第一篇：三顧茅廬閱讀題答案

三顧茅廬閱讀題答案

劉備兩次前往隆中拜訪諸葛亮誠心誠意地邀請(qǐng)他出山輔助自己實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一中國的大業(yè)但都沒有見著。

冬去春來劉備決定第三次到隆中去可是他的結(jié)拜兄弟關(guān)羽和張飛都不同意。張飛嚷道“這次用不著大哥親自去。他如果不來我只要用一根麻繩就把他捆來了”劉備生氣地說“你一點(diǎn)兒也不懂得尊重人才這次你就不要去了”張飛答應(yīng)不再無禮兄弟三人才一起上路。

他們來到隆中只見那里的山岡蜿蜒起伏好像一條等待時(shí)機(jī)騰飛的臥龍。岡前幾片松林疏疏朗朗潺潺的溪流清澈見底茂密的竹林青翠欲滴景色秀麗宜人。離諸葛亮的住處還有半里多路劉備就下馬步行。到了諸葛亮的家劉備上前輕輕敲門。出來開門的童子告訴劉備諸葛先生正在草堂午睡。劉備讓童子不要驚醒先生吩咐關(guān)羽、張飛在門口休息自己輕輕地走進(jìn)去恭恭敬敬地站在草堂的臺(tái)階下等候。等了半晌工夫諸葛亮翻了一個(gè)身又朝里睡著了。又等了一個(gè)時(shí)辰諸葛亮才悠然醒來。劉備快步走進(jìn)草堂同諸葛亮見面。

諸葛亮分析了群雄紛爭的形勢提出了三分天下、最后取勝的策略。劉備聽了茅塞頓開像撥開云霧見到了青天。

諸葛亮出山后劉備把他當(dāng)做自己的老師兩人同桌吃飯同榻睡覺一起討論天下大事。劉備高興地對(duì)關(guān)羽、張飛說“我得到諸葛先生就像魚兒得到水一樣啊”

1.聯(lián)系上下文寫出詞語的意思。

⑴三顧茅廬 ⑵蜿 蜒 ⑶茅塞頓開 2.分析下面比喻句。

⑴他們來到隆中只見那里的山岡蜿蜒起伏好像一條等待時(shí)機(jī)騰飛的臥龍。這句話把 比作。

⑵我得到諸葛先生就像魚兒得到水一樣啊 這句話把 比作。

3.讀文章完成練習(xí)。

⑴這篇文章選自古典名著《 》作者是。

⑵劉備拜訪諸葛亮的目的是 ⑶課文第 自然段具體地寫出了劉備第三次拜訪諸葛亮的經(jīng)過。

第二自然段寫 第三自然段寫 我們從文中“ ”“ ”“ ”“ ”等詞語可以體會(huì)出劉備重視人才的特點(diǎn)。

第四自然段寫 從中表現(xiàn)出諸葛亮是 的一個(gè)人。

⑷最后一個(gè)自然段寫

第二篇：三顧茅廬[范文模版]

《三顧茅廬》(第一課時(shí))教學(xué)設(shè)計(jì)

（以“抓住關(guān)鍵詞句體會(huì)其表情達(dá)意的作用”為例，以“訓(xùn)練主要內(nèi)容的概括”為例）

一、導(dǎo)入設(shè)疑解“課題”。1．說到“神機(jī)妙算”“料事如神”“足智多謀”這些詞，你首先會(huì)想到誰？在中國，諸葛亮成了智慧的代名詞。這樣一個(gè)曠世奇才為何偏偏選擇了當(dāng)時(shí)尚無立足之地的劉備呢?今天我們一起來學(xué)習(xí)一個(gè)感人的故事——“三顧茅廬”。

2．板書課題，理解關(guān)鍵詞：顧——拜訪；茅廬——茅草屋。說說課題的意思。

二、初讀理脈知“大意”。（詞語教學(xué)巧在重組）

1、分組出示三組詞語。指名讀，再齊讀。

第一組：劉備 關(guān)羽 張飛 諸葛亮

第二組：群雄紛爭 茅塞頓開 三分天下

第三組：蜿蜒起伏 疏疏朗朗 清澈見底 青翠欲滴 秀麗宜人

你有什么發(fā)現(xiàn)?每組詞語寫了什么？

聯(lián)系課文第3自然段中描寫隆中景色的句子讀一讀，說說寫了哪些景物?這僅是寫景物嗎?說說自己的理解。

2、“三顧茅廬”顧名思義，即是劉備三次拜訪諸葛亮。請(qǐng)快速瀏覽課文，思考：劉備前后三次到隆中拜訪諸葛亮，課文都寫了嗎？第三次拜訪從哪里到哪里？(前兩次一帶而過．詳寫第三次)課文主要寫了什么？（扣題直奔課文重點(diǎn)，抓住關(guān)鍵內(nèi)容理脈、感知大意，訓(xùn)練主要內(nèi)容的概況。）三、三顧茅廬表“誠意”。

1、師簡要介紹背景及前兩次拜訪諸葛亮的經(jīng)過。

2、自由讀讀“第三次拜訪的經(jīng)過”，你感受最深的是什么?如果用一個(gè)字表達(dá)，那會(huì)是什么字?(板書：誠)

3、第l自然段中哪些詞讓你讀出了“誠心”?(兩次前往，都沒見著，但劉備并不灰心，還準(zhǔn)備去第三次。如果第三次還沒見著，會(huì)怎樣?——也許還會(huì)有第四次、第五次……直到見到為止)（關(guān)鍵詞句的讀悟）

四、察言觀行話“尊重”。（抓住關(guān)鍵詞句體會(huì)其表情達(dá)意的作用）

1、劉備誠心誠意邀請(qǐng)諸葛亮，第三次來到隆重諸葛亮的茅屋，終于見到了諸葛亮。下面，我們來讀第2~4自然段。

2、默讀課文，思考：⑴從哪些詞句中可以看出劉備對(duì)諸葛亮的敬重？畫出劉備有關(guān)動(dòng)作、語言、神態(tài)等詞語、句子，讀一讀，想一想。⑵從哪些地方可以看出諸葛亮的雄才大略？ 3．重點(diǎn)品讀張飛、劉備的話。

(1)指名讀張飛的話，一個(gè)“嚷”字讓你讀出了什么?(表現(xiàn)出了張飛的性格粗魯，對(duì)諸葛亮不屑一顧)(2)再讀劉備的話，你又從中讀出了什么?(責(zé)怪、生氣，也表現(xiàn)自己不可動(dòng)搖的決心)(3)分角色朗瀆．對(duì)比兩人的不同態(tài)度，感受劉備對(duì)人才的渴求、尊重。4．指名讀第3 自然段，說說你從哪些詞句中讀出了劉備對(duì)諸葛亮的尊重?(1)“還有半里多路，劉備就下馬步行”，文中兩次用了“輕輕”這個(gè)詞．給你什么感覺?(劉備舉手投足都很小心，生怕驚醒了諸葛亮)(2)指導(dǎo)練讀這段話，讀出動(dòng)作的“輕”，讀出劉備的小心翼翼、讀出劉備的誠心誠意、讀出劉備對(duì)人才的敬重與愛惜。

(3)劉備等了多長時(shí)間?(半晌——指相當(dāng)長的一段時(shí)間，好久；“一個(gè)時(shí)辰”即現(xiàn)在的兩個(gè)小時(shí)）

(4)這樣算來，劉備至少在臺(tái)階下站了兩、三個(gè)小時(shí)，依然不急不躁，恭恭敬敬地等候。這樣的態(tài)度讓我們感覺劉備在恭候一位長輩或上級(jí)，事實(shí)怎樣呢?從年齡上看，劉備那時(shí)47 歲，諸葛亮才27歲，劉備比諸葛亮年長20歲；從身份來看，劉備出身貴族，是中山靖王劉勝的后代，人稱“劉皇叔”；而諸葛亮只是平民百姓一個(gè)，隱居山野，種田為生。兩人身份地位、年齡相差如此懸殊，而劉備競表現(xiàn)得如此虔誠，怎能不讓諸葛亮感動(dòng)呢?(5)諸葛亮醒來后，劉備快步走進(jìn)草堂，同諸葛亮見面。你從“快步走進(jìn)”讀出了什么？

5、精誠所至，金石為開。劉備的虔誠終于感動(dòng)了諸葛亮，兩人見面、交談，又是怎樣一幅場景呢？我們下節(jié)課再看。

《三顧茅廬》（第三課時(shí)）教學(xué)設(shè)計(jì)（語文綜合實(shí)踐活動(dòng)）：

一、叩問課題，品“三”韻味 ㈠ 品味“三”字

1、“三顧茅廬”中的“三”字特別有意思。可表示“三次”，引申為“多次”的意思。你還知道哪些帶有同樣意思的故事嗎？

2、交流：“三氣周瑜、三打白骨精、三借芭蕉扇”等，學(xué)生講故事，品味“三”的韻味，增強(qiáng)故事的曲折情節(jié)。㈡ 探究“茅廬”

1、出示句子：第一小節(jié) ⑴思考：“茅廬”是什么樣子？你發(fā)現(xiàn)這景色描寫跟人物之間有什么聯(lián)系？⑵品味比喻句（既是寫景又是寫人。再從文中找?guī)拙浔扔骶渥x品。

2、拓展出示《出師表》句子：三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。思考：他感激誰呢？為什么感激？

二、學(xué)習(xí)范例，創(chuàng)編劇本

1、學(xué)習(xí)范例，了解寫法。（出示劇本范例）

2、小組合作，創(chuàng)編劇本。

三、表演入境，求活激趣

表演前——討論；表演時(shí)——鼓勵(lì)；表演后——頒獎(jiǎng)。

第三篇：三顧茅廬劇本

白：在隆中道上，風(fēng)雪交加，天寒地凍，劉備與關(guān)羽、張飛騎馬急行，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見了茅廬，劉備早早下了馬，與關(guān)羽、張飛牽馬朝茅廬疾步而去，三人至莊前，劉備輕輕敲柴門，有一小童開門。劉備：有勞轉(zhuǎn)報(bào)，劉備前來拜見先生。小童：先生雖在家，卻在草堂午睡未醒。

劉備悄聲對(duì)關(guān)羽、張飛說：你二人在門外等候，先生未醒，不便驚動(dòng)！小童：外邊寒冷，將軍何不進(jìn)堂內(nèi)等候？ 劉備：等先生醒來再進(jìn)。

白：小童輕輕進(jìn)屋了，劉備一動(dòng)不動(dòng)立在門外。

時(shí)間不知過了多久，張飛顯得煩躁不安，見劉備站著，張飛大怒。張飛：這先生怎么這么傲慢，我們第一次來說出去了，第二次來又不在，現(xiàn)在第三次來，我哥哥站在屋外等候，他竟然高臥不起，等我去屋后放一把火，看他起還是不起？（動(dòng)作）

關(guān)羽馬上死死拉住張飛，說“不可，不可”，張飛嘆了聲“唉”惱得抱頭蹲下。白：草堂內(nèi)，孔明長噓一聲，只見劉備緊張得忙站直酸累的身子，誰知孔明只是翻個(gè)身子，又朝里睡著了。（門外兩人已煩累難忍）

（動(dòng)作）關(guān)羽耷拉著腦袋靠著門柱呆呆看著天，張飛索性一屁股坐在地上打瞌睡，劉備一動(dòng)不動(dòng)。白：又過了一個(gè)時(shí)辰。

孔明：大夢誰先覺，平生我自知，草堂春睡足，窗外日遲遲。劉備（動(dòng)作）：來了精神，整衣理冠。孔明：有俗客來否？

小童：劉皇叔已在堂外候立多時(shí)了。孔明：何不早報(bào)，讓我換件衣服相見。

屋外：劉備站在門口準(zhǔn)備行禮，張飛、關(guān)羽站直了。

劉備（行大禮）：漢室后代，久聞先生大名，如雷貫耳，兩次拜訪，不得不見。孔明（還禮）：我乃南陽野人，疏懶成性，幾次讓將軍來訪，不勝慚愧。兩人進(jìn)屋內(nèi)入住，張飛、關(guān)羽劉備身旁站。劉備：司馬德操、徐元直早已向我推薦過先生乃高人，請(qǐng)賜教誨？

孔明：德操，元直都是當(dāng)今高士，我是一個(gè)種地的農(nóng)民，怎么敢談天下大事呢？將軍何必舍棄美玉而尋求頑石呢？

劉備：大丈夫身懷驚世才華，怎么能在山林中老去呢？請(qǐng)先生以天下蒼生為念，賜教劉備。

孔明：那么，我想聽將軍的志向。

劉備：當(dāng)今天下漢王室名存實(shí)亡，奸臣當(dāng)?shù)溃瑒渥圆涣苛Γ肷齑罅x于天下，只是才疏學(xué)淺，到現(xiàn)在還無法成就，想讓先生幫助我劉備。

孔明：當(dāng)今的天下，自從董卓之亂開始，天下豪杰并起，北方曹操勢力不如袁紹，卻能夠打敗袁紹，并不是有天時(shí)，而是在于善于用兵，現(xiàn)在曹操已經(jīng)擁有百萬兵馬，又扶子以令諸侯，不可和他交鋒，孫權(quán)占有江東已有三代之久，地勢險(xiǎn)要，也深得民心，對(duì)于孫權(quán)只可聯(lián)合不可以攻打。

劉備連連點(diǎn)頭。

孔明：但是荊州北接漢，南到南海，東邊連著吳會(huì)，西面通向巴蜀之地，這是塊可以用兵的地方。益州地勢險(xiǎn)要，土地肥沃，是天府之國，當(dāng)年漢高祖也是以此為基礎(chǔ)成就事業(yè)的，將軍如果占有荊益兩地，那么大業(yè)可成，漢室可興也。

劉備（激動(dòng)）：先生未出茅廬，已知天下三分，真萬古人不及備，劉備我雖然名氣小德行微，請(qǐng)先生不歉棄我鄙賤，出出相助。

孔明：我喜歡在這里過著耕種子的日子了，不想出去。劉備（焦急）：先生真的不想出出相助嗎？ 孔明：實(shí)難從命啊。

劉備大驚（愁容滿面）：先生不出山，天下蒼生怎么辦啊？ 說完，用袖擦眼，似哭泣。

孔明站起身走了幾步，慢慢轉(zhuǎn)過身，說：將軍如不嫌棄，我諸葛亮愿效犬馬之勞！劉備大喜，站起慢慢將拳頭抱起向孔明深深鞠了一躬。

第四篇：《三顧茅廬》讀后感

《三顧茅廬》讀后感1

三國時(shí)期，劉備因缺少人才，去拜訪了諸葛亮，想請(qǐng)他出山幫劉備打天下。前兩次，因?yàn)橹T葛亮不在，落了空，第三次終于拜見到了這位臥龍先生，在劉備的真誠邀請(qǐng)下，諸葛亮覺得劉備是真心誠意的，于是便隨他一起出山，開拓了一片江山。出山后，兩人關(guān)系一直相互融洽，劉備常說：“我得到諸葛亮，就像魚兒得到了水啊！”

讀完《三顧茅廬》，我不禁掩卷長嘆：真誠，是人與人之間溝通最好的橋梁。有了真誠，朋友就會(huì)真誠對(duì)待你，朋友就會(huì)成為我們最好的傾訴對(duì)象，成為安慰我們的貼心知已，成為我們快樂成長的'伙伴。只要真心誠意地對(duì)待每一件事，成功就不會(huì)離我們很遠(yuǎn)。劉備不僅對(duì)諸葛亮的真誠讓我感動(dòng)，他愛才、尊才的品格也令我久久難忘。諸葛亮出山后，一生追隨劉備，而劉備對(duì)諸葛亮也處處尊敬，甚至在臨終托孤時(shí)，讓諸葛亮擔(dān)起復(fù)漢的重任。正是由于這份真誠，讓諸葛亮真正做到了“鞠躬盡瘁、死而后已”。

我們?cè)趯W(xué)習(xí)成長過程中，要相互尊重、相互愛護(hù)，培養(yǎng)自己優(yōu)秀的品質(zhì)，努力成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人，用真誠成就自己的一生。

《三顧茅廬》讀后感2

今天，我讀了《三國演義》的第十章《劉皇叔三顧茅廬》。讀完之后感慨萬分，對(duì)劉備這個(gè)人物更是刮目相看。

劉備深信徐庶推薦的諸葛亮是個(gè)賢才，便想準(zhǔn)備些禮物，和關(guān)羽、張飛一起前往隆中拜訪。三人來到了諸葛亮的草廬前，說要拜見先生。小童說，先生不在。劉備無奈，只好回去。隆冬時(shí)節(jié)，天氣寒冷，劉備帶著關(guān)羽和張飛第二次來到茅廬。聽小童說諸葛亮先生已經(jīng)回來了，便又去拜訪他。結(jié)果回來的并非諸葛亮，是諸葛亮的弟弟—諸葛均。劉備只好留了一封書信給諸葛亮，便告辭了。第三次，終因劉備的真誠打動(dòng)了諸葛亮，請(qǐng)出了這位隱居山林的臥龍先生諸葛亮。

我認(rèn)為，劉備身上還有一種最難能可貴的品質(zhì)就是鍥而不舍、三顧茅廬、堅(jiān)持不懈，他的誠意打動(dòng)了諸葛亮。在生活、工作、學(xué)習(xí)中，我們都要向劉備一樣，堅(jiān)持不懈，遇到困難決不氣餒，你將會(huì)離成功越來越近。《劉皇叔三顧茅廬》講的.是一段歷史，說的是一個(gè)故事，它讓我深受啟發(fā)，給我們留下了深刻的印象。

《三顧茅廬》讀后感3

最近，閱讀了《三顧茅廬》這篇文章，讓我感受很深。

這篇文章主要講了劉備聽說諸葛亮很有才華、學(xué)識(shí)，就去隆中請(qǐng)諸葛亮輔佐他的故事。第一次去請(qǐng)，諸葛亮出去了，第二次又去請(qǐng)，他又外出閑游去了，第三次再去，諸葛亮在家，終于相見。諸葛亮看劉備誠心求賢，就答應(yīng)輔佐他成就大業(yè)。

在我眼里，劉備是很謙虛大度，有毅力和恒心的人。他很珍惜、尊重人才，為此，不辭勞苦，“三顧茅廬”，最終求得了經(jīng)世之才，為建立蜀國奠定了基礎(chǔ)。

這讓我不由得想起了我自己：四年級(jí)之前，我的字寫得非常難看。雖然看起來是整齊的`，但寫的是歪的，瘦長瘦長的，而且沒有筆鋒。直到四年級(jí)，跟書法老師練了一次，很好看，當(dāng)時(shí)我都很驚訝，心想：這是我寫的字嗎？這時(shí)，我才下定決心，要好好練字。開始，是練字打卡，現(xiàn)在我每天練一首古詩，寫的字與以前比起來，感覺完全不是出自一人之手。

通過劉備“三顧茅廬”的故事，我認(rèn)識(shí)到：無論是在學(xué)習(xí)上，還是在生活中，不管前面的道路有多么艱難，只要我們有毅力，有恒心，堅(jiān)持不懈，最終就一定能獲得成功。

《三顧茅廬》讀后感4

三顧茅廬讀后感三國時(shí)期，劉備因缺少人才，去拜訪了諸葛亮，想請(qǐng)他出山幫劉備打天下，三顧茅廬讀后感。前兩次，因?yàn)橹T葛亮不在，落了空，第三次終于拜見到了這位臥龍先生，在劉備的真誠邀請(qǐng)下，諸葛亮覺得劉備是真心誠意的，于是便隨他一起出山，開拓了一片江山。出山后，兩人關(guān)系一直相互融洽，劉備常說：“我得到諸葛亮，就像魚兒得到了水啊!”·讀完《三顧茅廬》，我不禁掩卷長嘆：真誠，是人與人之間溝通最好的橋梁。有了真誠，朋友就會(huì)真誠對(duì)待你，朋友就會(huì)成為我們最好的`傾訴對(duì)象，成為安慰我們的貼心知已，成為我們快樂成長的伙伴，讀后感《三顧茅廬讀后感》。只要真心誠意地對(duì)待每一件事，成功就不會(huì)離我們很遠(yuǎn)。劉備不僅對(duì)諸葛亮的真誠讓我感動(dòng)，他愛才、尊才的品格也令我久久難忘。諸葛亮出山后，一生追隨劉備，而劉備對(duì)諸葛亮也處處尊敬，甚至在臨終托孤時(shí)，讓諸葛亮擔(dān)起復(fù)漢的重任。正是由于這份真誠，讓諸葛亮真正做到了“鞠躬盡瘁、死而后已”。我們?cè)趯W(xué)習(xí)成長過程中，要相互尊重、相互愛護(hù)，培養(yǎng)自己優(yōu)秀的品質(zhì)，努力成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人，用真誠成就自己的一生。

《三顧茅廬》讀后感5

劉備是個(gè)成功的人，在時(shí)局混亂，群雄爭霸的東漢后期，經(jīng)過多年征戰(zhàn)，最后與孫權(quán)、曹操三分天下，建立蜀國，除了本身文武雙全，重要的一點(diǎn)就是能禮賢下士，重視人才，以誠信服人。

劉備與關(guān)羽、張飛桃園結(jié)義后，招兵買馬，可接連衣裙幾次都打了敗戰(zhàn)，直到遇到徐庶，采納了他的建議，才開始轉(zhuǎn)敗為勝。劉備對(duì)徐庶非常關(guān)心、信任，徐庶深受感動(dòng)，便向他推薦了諸葛亮：我和孔明比，猶如烏鴉見鳳凰啊！于是徐庶帶著劉備去隆中接諸葛亮出山，但連去兩次，孔明都避而不見，同去的關(guān)羽、張飛早按捺不住了，但劉備并不計(jì)較，直到期第三次，孔明終于被劉備的誠意打動(dòng)，同意出山為劉備出謀劃策。后來，劉備有了關(guān)張兩位忠勇的猛將，再有了諸葛亮這個(gè)智囊，如虎添翼，連打勝戰(zhàn)，最后成就大業(yè)。

在當(dāng)今，誠信也是很重要的'，一個(gè)滿嘴謊話、不講信用的人是沒人愿意結(jié)交的，試想，一個(gè)人一但沒有人相信，就是有絕頂?shù)牟湃A，又有什么用呢？能辦得成事兒嗎？所以，我們小學(xué)生不僅要學(xué)好知識(shí)，還要不斷約束自己，規(guī)范自已的言行，做誠實(shí)的人。

《三顧茅廬》讀后感6

放暑假了，我借了一本《三國演義》，里面有篇《三顧茅廬》，深有感觸。

劉備有一位才智過人的軍師叫徐庶，在徐庶的輔佐下，劉備打了第一個(gè)勝仗。曹操因此設(shè)計(jì)讓徐庶離開了劉備，徐庶離開時(shí)像劉備推薦了諸葛亮，是位世外高人，堪比春秋名相管仲。提議劉備親自邀請(qǐng)諸葛亮出山。

劉備帶著關(guān)羽和張飛找到諸葛亮的住所，畢恭畢敬上門拜訪，可書童說先生出門遠(yuǎn)游，不知何時(shí)歸來。無奈，劉備悻悻而歸。沒過幾日，劉備又帶著二位兄弟整裝前往，可書童說先生前日去探訪朋友了，不在家。這下，關(guān)羽和張飛可沉不住氣了，認(rèn)為諸葛亮一點(diǎn)也不尊重劉備，甚至要去把他抓來。劉備卻告訴他們不要莽撞。又過了幾天，劉備換上干凈衣服又要去看諸葛亮了，關(guān)羽張飛只能不情愿的一同前往。不巧的.是諸葛亮正在休息，書童想要叫醒先生，卻被劉備制止了，劉備他們?nèi)值茉陂T口等到諸葛亮醒來。就這樣，諸葛亮最終被劉備的誠心感動(dòng)，答應(yīng)劉備一同匡扶漢室。就是在諸葛亮的輔佐之下，劉備才通過幾年的擴(kuò)張，和曹操、孫權(quán)形成三足鼎立之勢。

通過這個(gè)故事，我更加理解了三顧茅廬的意思，也懂得了做事要堅(jiān)持，盡心盡力，不輕易放棄。

《三顧茅廬》讀后感7

最近，我看了四大名著之一的《三國演義》，里面的.故事十分生動(dòng)有趣。其中劉備三次請(qǐng)諸葛亮出山的誠意，令我看了深受感動(dòng)。

東漢末年，黃巾起義，群雄爭霸，逐鹿中原。劉備為了匡扶漢室，平定天下之戰(zhàn)亂，帶著結(jié)拜兄弟關(guān)羽和張飛三次拜訪臥龍諸葛亮，想請(qǐng)他出山幫助自己完成大業(yè)。

第一次去，沒有遇上諸葛亮。

第二次去，依舊沒有遇到諸葛亮，但是遇到了諸葛亮的哥哥諸葛均，于是劉備留下一封信，讓他幫忙代轉(zhuǎn)給諸葛亮。我以為他會(huì)放棄了，沒想到并非如此。

第三次，諸葛亮正在睡覺，劉關(guān)張三人就站在草廬外邊等著諸葛亮睡醒。這時(shí)，天上飄起鵝毛般的大雪，過了許久，諸葛亮終于醒了，請(qǐng)劉備進(jìn)屋坐會(huì)。最后，諸葛亮被劉備的仁慈和憂國憂民之心所感動(dòng)，決定出山幫助他。

看到這一幕，我心想：劉備為了請(qǐng)諸葛亮出山真是誠懇啊！世上沒有做不成功的事，只要堅(jiān)持到底就一定行。

有一次，在回家的路上，我看到了一只蜘蛛，它正在織網(wǎng)。第一次被風(fēng)吹斷了，可是它依舊不放棄，反復(fù)進(jìn)行了幾次，終于在第五次時(shí)成功織好網(wǎng)了，蜘蛛尚且如此，何況我們學(xué)生呢？

在生活中遇上困難不能放棄，只要堅(jiān)持到底就一定可以成功。

《三顧茅廬》讀后感8

《三顧茅廬》是《三國演義》中的廣為流傳的一段佳話。是中國禮賢下士的代表范例，表現(xiàn)出劉備劉皇叔的求賢若渴。

《三顧茅廬》的故事大家都很了解了，故事講的是劉備三次登門誠邀諸葛亮幫助自己成就帝業(yè)，三次拜訪感動(dòng)了諸葛亮，諸葛亮最終把一生都奉獻(xiàn)給了蜀國。這份誠意感動(dòng)了諸葛亮，諸葛亮覺得遇得明主，所以甘愿為劉備打天下。我們現(xiàn)在對(duì)待人才的誠意不也應(yīng)該跟劉備一樣嗎？就像是近些年來全國各地企業(yè)單位招攬人才的決心，有的是高薪，有的是送房，有的還能幫你把愛人的工作和子女教育連帶一起解決。錢不是萬能的，唯有情才能打動(dòng)對(duì)方，了解對(duì)方家庭情況，順帶把對(duì)方后顧之憂都解決了，這不是現(xiàn)代版“三顧茅廬”表現(xiàn)出來的`誠意嗎？真誠是打動(dòng)對(duì)方心房的鑰匙，這體現(xiàn)出的不僅僅是尊重和重視，更多是人文關(guān)懷，解除后顧之憂的戰(zhàn)士才能在戰(zhàn)場更加投入。

劉備的成功與他對(duì)待人才的態(tài)度有很大的關(guān)系，雖然蜀國最終被滅，但這其中有很多歷史原因。不管社會(huì)發(fā)展到什么樣的地步，人跟人之間的真誠和尊重都是最重要的。

《三顧茅廬》讀后感9

相傳在春秋時(shí)期，劉備因上了曹操的當(dāng)所以把“古城”給丟了，自己又是跑到了一座高山里面。

……在之后的日子里，劉備聽說在這座山里有一位高人，所以，劉備先去找了自己的.二弟和三弟，然后再去找那位高人。……劉備找到了關(guān)羽和張飛，就去找那位高人了，第一次去的時(shí)候一位書童走出來說：你們幾位找誰呀？劉備說：我們幾位找你家先生。書童說：哦，找我家先生啊。劉備說：是啊，請(qǐng)問你家先生在不再家？書童說：不好意思，我家先生不在家，請(qǐng)三位改日再來吧。說完，書童關(guān)上了門，劉備說：這可怎么辦呢？關(guān)羽說：大哥，要不我們改日再來。劉備說：好吧。說完轉(zhuǎn)身就走了。……，又過了幾天，劉備第二次去哪位高人家，…不一會(huì)兒，他們就到了那位高人家，還是那位書童出來了說：你們幾位還是找我家先生的么？劉備說：是啊，請(qǐng)問你家先生在不在家？書童說：我家先生是在家可是今早又出去了，今天可能不會(huì)來了，還是請(qǐng)你們改天再來吧……又過了幾天劉備實(shí)在等不及了，他第三次去哪位高人家，…書童又走了出來說：這次我家先生在家，你們進(jìn)來吧。…劉備好不容易等諸葛亮醒來……。從這個(gè)故事里面我知道了，做什么事情要把這件事情做到你想到的那種程度。

《三顧茅廬》讀后感10

《三國演義》大家都不陌生，它的作者是羅貫中。里面的一個(gè)個(gè)小故事都流傳千古：“赤壁之戰(zhàn)”“草船借箭”……其中，讓我印象最為深刻的就是《三顧茅廬》這個(gè)故事。

《三顧茅廬》講述了：劉備三次去諸葛亮的茅廬前，想讓諸葛亮做自己的軍師。前兩次諸葛亮軍不在家，第三次時(shí)，諸葛亮終于被劉備所打動(dòng)，劉備終于成功地得到了諸葛亮這位足智多謀的軍師。

讀了這個(gè)故事后，我感慨萬千。劉備不厭其煩的去找諸葛亮，并且不讓童子打擾諸葛亮午休，這是多么高尚、謙虛、禮賢下士的品質(zhì)呀！這讓我想到了“程門立雪”這個(gè)故事。楊時(shí)和劉備的學(xué)習(xí)精神值得我去學(xué)習(xí)。以后在學(xué)習(xí)中，我也要有謙虛好學(xué)，不驕不躁的品質(zhì)。

我也再一次感受到諸葛亮不謀名利，只求益于百姓的.人生觀。諸葛亮雖然足智多謀，他上知天文，下知地理，但是他從不驕傲自滿。當(dāng)劉備請(qǐng)他做軍師時(shí)，他便說：“待成功之日，自當(dāng)歸隱。”體現(xiàn)了他“淡泊以明志，寧靜以致遠(yuǎn)”的精神。他身上這種不慕名利的精神更值得我去學(xué)習(xí)。

《三顧茅廬》這個(gè)故事充分的告訴我：做人要有謙虛好學(xué)、不慕名利的品質(zhì)！

《三顧茅廬》讀后感11

讀了《三國演義》中的《劉備三顧茅廬》后知道了本篇文章中的主要內(nèi)容及一些道理。文中主要講了夜水鏡先生向劉備講了許多關(guān)于諸葛亮的事情，劉備聽后激動(dòng)地一夜都睡不著覺。第二天早上劉備帶著關(guān)羽·張飛挑了一些禮物，去南陽隆中拜見諸葛亮。到了臥龍山莊以后，只見山坡上有幾間草屋，劉備見后邊去敲門，只見一個(gè)書童從屋中走出，并問劉備他們是干什么的。劉備請(qǐng)求拜見諸葛亮，童子卻說諸葛亮出去了，劉被聽后很失望。知道諸葛亮不在家便走了。

劉備回到孫野以后便派人去打聽諸葛亮回來了沒有。派出去的人都說諸葛亮已經(jīng)回來了，劉備聽后便再次去請(qǐng)諸葛亮。。劉備等人到了臥龍山莊以后走進(jìn)草屋，看見有一個(gè)人在吟詩，一位此人便是諸葛亮，誰知走進(jìn)一問才知此人是諸葛亮的.弟弟——諸葛均。劉備經(jīng)不住常非的催促，只好留下一封書信邊走了。

新年過去了，劉備準(zhǔn)備再挑個(gè)好日子再去拜見諸葛亮。在臥龍山莊旁邊又遇到了諸葛均，得知諸葛亮在家，就走進(jìn)草屋，等諸葛亮午休過后，劉備一再苦苦相求，諸葛亮最終同意了輔助劉備。

讀了這篇文章我知道了我們做什么事都應(yīng)該持之以恒，堅(jiān)持不懈。

《三顧茅廬》讀后感12

《三國演義》是一本家喻戶曉的小說，使中國四大名著之一。許許多多的人看過這本著作，每一個(gè)人都有一個(gè)自己的看法。在我看來，《三國演義》是在講述著劉備的故事。講述劉備從一個(gè)賣草鞋的到君王的故事，其中《三顧茅廬》是講述劉備不怕困難堅(jiān)持不懈。

當(dāng)時(shí)任劉備軍師徐庶，因受曹操威脅無奈的離開了劉備，臨走是向劉備推薦諸葛孔明做劉備的`軍師，他上知天文下知地理，熟讀兵法。是一個(gè)難得的人才。劉備告別了徐庶，劉備同關(guān)羽，張飛二人，前往隆中請(qǐng)孔明出山輔佐他完成大業(yè)。可第一次孔明出山與朋友游玩去了。過了些日子，有消息說孔明先生已經(jīng)回到家中，當(dāng)時(shí)風(fēng)雪交加，劉備不顧關(guān)張二人的反對(duì)，來到了隆中，可是只見到了諸葛勻（孔明之弟）。又過了些日子，他們來到隆中，可孔明在午休，劉備在外頭等了一個(gè)時(shí)辰才見到了孔明，孔明出山相助。他請(qǐng)來諸葛亮，孔明輔佐他擊退了曹軍，開創(chuàng)了“蜀漢”。

劉備注重以誠待人，以仁待人，我十分敬佩。他屈尊求賢，禮遇下士，不怕碰釘子，不怕路途遙遠(yuǎn)，為了達(dá)到目的他會(huì)想盡各種辦法去做，一分耕耘，一分收獲。

劉備這種堅(jiān)持不懈的精神非常值得我們學(xué)習(xí)。

《三顧茅廬》讀后感13

我最喜歡《三國演義》這本書，書中有許許多多精彩的小故事，比如《草船借箭》《桃園結(jié)義》《空城計(jì)》《三顧茅廬》《火燒赤壁》等，其中令我印象最深刻的是《三顧茅廬》。

這個(gè)故事講的是劉備、關(guān)羽和張飛去請(qǐng)諸葛亮當(dāng)軍師的.經(jīng)過。第一次，三人在深冬里去邀請(qǐng)諸葛亮，可是諸葛亮不在家，只好掃興回去。第二次再拜訪，張飛提議讓武士去，不用親自去，但劉備拒絕了。去到諸葛亮家中，諸葛亮還是不在家。第三次終于見到了諸葛亮，他被劉備堅(jiān)持不懈的精神打動(dòng)了，于是答應(yīng)成為劉備的軍師。

劉備的堅(jiān)持是我最敬佩的，即使前兩次都沒見到諸葛亮，他也還是要堅(jiān)持再去拜訪。而且劉備非常尊重諸葛亮，他不讓武士邀請(qǐng)，認(rèn)為這樣沒有誠意。即使在寒冬臘月，他也心甘情愿在茅廬門外等候。

劉備這種堅(jiān)持不懈的精神，是我在生活中所沒有的。我看到別的小朋友在騎自行車，我也想騎。于是我向爸爸媽媽求了好久，他們才同意給我買。但因?yàn)槲也艑W(xué)了一會(huì)兒就放棄了，所以到現(xiàn)在我還是不會(huì)騎自行車。

《三顧茅廬》的故事讓我明白了，做人應(yīng)堅(jiān)持不懈、積極向上。我以后做事絕對(duì)不能輕易放棄，要像劉備一樣不怕困難、堅(jiān)持到底。

《三顧茅廬》讀后感14

星期六，我讀了《三國演義》，其中，我印象最深的故事是《三顧茅廬》。

這篇故事主要講述的是：劉備、張飛和關(guān)羽想去請(qǐng)神機(jī)妙算的諸葛亮成為他們的軍師，就到了諸葛亮居住的地方——臥龍岡。三人遇到了幾位農(nóng)民，正在唱著動(dòng)聽的歌謠，他們問：“農(nóng)民，是誰創(chuàng)的詞?”一位農(nóng)民回答：“是臥龍先生。”劉備聽到后，心里增加了一些敬佩，三人到了諸葛亮門前，劉備輕輕地敲門，出來了一位童子，劉備從童子口中得知，諸葛亮不在家。

過了幾天，有人說諸葛亮回來了，并回到了家中，三人再次來到諸葛亮的家，在門口聽見讀書聲，過了一會(huì)兒，一位先生出來了，可他并不是諸葛亮，是諸葛亮的弟弟諸葛均，三人只好回去，又過了幾天，三人又去他家，看到諸葛亮正在午睡，就在院子里等，過了很久，諸葛亮醒后見到劉備，劉備流下眼淚，請(qǐng)他出山，幫助他完成大業(yè)，他被劉備的.誠意感動(dòng)，就成為了劉備的軍師。

我很敬佩劉備誠心誠意、堅(jiān)持不懈的精神值得我們學(xué)習(xí)。

《三顧茅廬》讀后感15

自從徐庶走馬薦諸葛后，劉備一直想見見這位眾賢人口中的臥龍先生———諸葛亮。劉備求賢若渴，因此不顧張飛和關(guān)羽的反對(duì)，三次來到臥龍崗，終于請(qǐng)來了諸葛先生。

文章中張飛的急性子和劉備謙虛誠懇的態(tài)度形成了鮮明的對(duì)比。張飛看見哥哥劉備兩次拜訪都是竹籃打水———一場空，他就有些惱火了，還說要把孔明捆來。第三次來時(shí)，孔明正在草堂午睡，劉備靜靜地在屋外等候，張飛卻按捺不住了，準(zhǔn)備去屋后放把火，看孔明還睡不睡，多虧了關(guān)羽阻止啊。

那位管仲、樂毅都無法與他相比的.臥龍先生成為了劉備的軍師，蜀國也是從那時(shí)起逐步走向繁榮昌盛。

劉玄德三顧茅廬之事告訴我們，對(duì)待任何一個(gè)人，無論他的地位是高貴還是低賤；對(duì)待任何一件事，無論是大是小，都要懷有一顆真誠的心。

第五篇：《三顧茅廬》說課稿

《三顧茅廬》說課稿1

一、說教材

（一）、教材分析

本課是根據(jù)羅貫中的著名古典歷史小說《三國演義》中的第三十七回“司馬徽再薦名士、劉玄德三顧草廬”的內(nèi)容改編而成。

課文寫劉備三次親自到隆中拜訪諸葛亮，誠心誠意邀請(qǐng)他出山，輔助自己實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一中國的大業(yè)。表現(xiàn)了劉備對(duì)賢才的虔誠和渴求，同時(shí)看出諸葛亮的確是一位曠世奇才。全文按事情的發(fā)展順序來寫，共5個(gè)自然段，可分為三段。

第一段（1）略寫劉備前兩次去隆中拜訪諸葛亮，都沒有見著。

第二段（2—4）具體寫劉備第三次拜訪諸葛亮的經(jīng)過。

第三段（5）寫劉備與諸葛亮的親密友情。

（二）、設(shè)計(jì)理念

“閱讀是學(xué)生個(gè)性化的行為，不應(yīng)以老師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐”。從這個(gè)教學(xué)理念出發(fā)，在教學(xué)中緊扣中心問題——“在三顧茅廬的過程中，你從哪些地方體會(huì)到劉備誠心誠意邀請(qǐng)諸葛亮”展開全文的教學(xué)。引導(dǎo)學(xué)生自主合作，探究體悟。在融情探究中與文本進(jìn)行深入的對(duì)話，使整個(gè)過程成為學(xué)生積極主動(dòng)探究的過程。

（三）、我的教學(xué)特色：“以讀代講”和“以讀悟情”

（四）、教學(xué)目標(biāo)

1、知識(shí)與技能：①學(xué)會(huì)本課9個(gè)生字，理解新詞的意思，并能正確、流利、有感情地朗讀課文。②能夠說出比喻句中用來比喻的事物與被比喻事物之間的關(guān)系，學(xué)習(xí)用“來到……，只見……的句式寫一處景物。

2、過程與方法：指導(dǎo)學(xué)生抓住人物語言、動(dòng)作、神態(tài)理解劉備三請(qǐng)諸葛亮，求賢若渴的心情和諸葛亮的雄才大略。

3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：使學(xué)生懂得只有尊重人才，才能干一番大事業(yè)。

（五）、教學(xué)重、難點(diǎn)

抓住人物語言、動(dòng)作、神態(tài)等反復(fù)揣摩，理解品味，體會(huì)劉備三請(qǐng)諸葛亮求賢若渴的心情。

（六）、教具準(zhǔn)備：掛圖

（七）、教學(xué)時(shí)間：兩課時(shí)

二、說學(xué)情：

教師讓學(xué)生在課前閱讀《三國演義》少年讀本，初步了解一些故事情節(jié)，在此基礎(chǔ)上，學(xué)生已經(jīng)具備了學(xué)習(xí)本節(jié)課的能力。

三、說教法：

1、以讀代講法：也就是以讀為主，通過范讀、引讀、自由讀、指名讀的朗讀方式，指導(dǎo)學(xué)生在讀中熟悉課文，理解課文，使學(xué)生在讀中悟情。

2、由“因”導(dǎo)“果”法：教師引導(dǎo)學(xué)生抓住“誠心誠意”這個(gè)成語，懂得諸葛亮之所以愿意出山，是因?yàn)閯洹罢\心誠意”地邀請(qǐng)。

四、說學(xué)法：

1、合作探究學(xué)習(xí)法。

2、自讀自悟?qū)W習(xí)法。

五、說教學(xué)流程：

第一課時(shí)

一、課時(shí)目標(biāo)：

1、能準(zhǔn)確熟練地朗讀課文，并理解生字新詞的意思。

2、能說出文章主要內(nèi)容和寫作思路。

3、初步感受劉備對(duì)諸葛亮的誠心誠意。

二、教學(xué)過程

（一）談話導(dǎo)入，揭示課題。

哪一位同學(xué)知道中國四大古典名著分別是哪些？《三國演義》是我國四大古典名著之一，書中有許多性格鮮明的英雄人物，你最喜歡的英雄是誰？這些人都是誰的手下？（板書：劉備），這些智勇雙全的人為什么都愿意跟隨劉備打天下呢？看來劉備這個(gè)人物值得我們好好地研究研究。今天我們就一起來學(xué)習(xí)寫劉備的一個(gè)歷史故事。（板書：《三顧茅廬》）

1、誰能用自己的話來解釋一下“三顧茅廬”是什么意思？（板書：諸葛亮，并教學(xué)“諸葛”，我們也叫他孔明，不過他稱自己為臥龍先生。誰還能說出其它的復(fù)姓嗎？）

2、由這個(gè)題目同學(xué)們你還想問老師或自己什么問題嗎？

（二）初讀課文，感受“誠意”。

1、學(xué)生帶著問題自由讀課文，要求要把課文讀正確，不認(rèn)識(shí)的字，借助拼音讀正確，自己主動(dòng)想辦法識(shí)記，并想一想每一小節(jié)講的是什么？課文講了什么？

2、檢查朗讀，交流反饋

①指名朗讀課文第一自然段，教師隨即正音。

②教師談話過渡：這一自然段講了劉備前兩次去拜訪諸葛亮，第一次，他聽說諸葛亮是個(gè)了不起的天才，于是在一個(gè)秋天，他和他的兩個(gè)兄弟張飛和關(guān)羽去拜訪諸葛亮，但是沒有見到，便給童子留個(gè)口信：“劉備來拜訪過諸葛亮。”第二次到了隆冬臘月，劉備又決定去拜訪諸葛亮，他倆兄弟不愿意，說：“這個(gè)諸葛亮有什么了不起的，充其量是一個(gè)村夫，還勞大哥親自去嗎？”劉備仍然親自前去，但仍沒見著。冬去春來，劉備決定第三次去隆中拜訪諸葛亮。本課就寫他第三次拜訪諸葛亮的經(jīng)過。這次他拜訪到了沒有？誰來讀第二自然段？

③理解“結(jié)拜”這個(gè)詞語的意思。它還有個(gè)什么故事？

④指名學(xué)生朗讀第三自然段前半“描寫臥龍崗景色”這一部分，理解“蜿蜒起伏”、“青翠欲滴”和“秀麗宜人”這幾個(gè)詞語的意思。

⑤大家齊讀“劉備是怎樣拜訪諸葛亮的呢？”這部分內(nèi)容。

⑥請(qǐng)大家齊讀第四自然段，理解“群雄紛爭”和“茅塞頓開”這兩個(gè)成語的意思。

⑦請(qǐng)同學(xué)們齊讀第五自然段，抓住“如魚得水”這個(gè)詞語來理解。

（設(shè)計(jì)意圖：本環(huán)節(jié)力求通過學(xué)生自主讀書，達(dá)到讀通課文，掃清字詞障礙的目的，同時(shí)讓學(xué)生真正走入文本，潛心閱讀文本，學(xué)生為學(xué)習(xí)主體真正得以體現(xiàn)）

（三）再讀課文，探究“誠意”。

1、像諸葛亮這樣有才華的人肯定有許多人去請(qǐng)過他，但他都婉言謝絕，為什么劉備請(qǐng)他，他就答應(yīng)了呢？你覺得劉備有什么過人之處嗎？請(qǐng)同學(xué)們?cè)僮x課文，可以用一句話或一個(gè)詞語來說說。

2、同桌交流、合作探究

3、教師根據(jù)學(xué)生的匯報(bào)，板書：誠心誠意。劉備的三次拜訪一次比一次更顯誠意。

（設(shè)計(jì)意圖：根據(jù)閱讀教學(xué)的規(guī)律和學(xué)生認(rèn)讀規(guī)律、引導(dǎo)學(xué)生從整體入手；初步感知課文內(nèi)容，先對(duì)課文有個(gè)淺層次的感悟，從而為深層次的感悟打下基礎(chǔ)）

（四）指導(dǎo)寫字，鞏固新詞。

1、完成課后練習(xí)2、用鋼筆描紅。

2、先說說帶點(diǎn)字的意思，再解釋詞語。

三顧茅廬 蜿蜒起伏 青翠欲滴

秀麗宜人 群雄紛爭 茅塞頓開

（五）小結(jié)全課，細(xì)細(xì)回味。

三、板書設(shè)計(jì)

8、三顧茅廬

劉備 諸葛亮 臥龍

結(jié)拜

《三顧茅廬》說課稿2

一、教材分析

各位評(píng)委大家好，我是來自東海縣海陵路小學(xué)的語文老師，張金鳳。今天我說課的題目是蘇教版小學(xué)語文第八冊(cè)第三單元的一篇重點(diǎn)講讀課文《三顧茅廬》。本課選自我國古典長篇小說名著《三國演義》，由第三十七回“司馬徽再薦名士，劉玄德三顧茅廬”改寫而成。課文記敘了劉備三顧茅廬，誠心誠意請(qǐng)諸葛亮出山，輔佐他完成統(tǒng)一國家大業(yè)的故事，贊揚(yáng)了劉備求賢若渴、禮賢下士的精神。這是一篇發(fā)展語言、啟發(fā)思維、培養(yǎng)能力的好課文。同時(shí)，這篇課文也能幫助我們很好地激發(fā)學(xué)生的課外閱讀興趣，讓他們對(duì)祖國的優(yōu)秀作品產(chǎn)生濃厚的興趣。根據(jù)教學(xué)大綱要求及四年級(jí)學(xué)生特點(diǎn)，我制訂了以下教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重難點(diǎn)。

教學(xué)目標(biāo)：

1、學(xué)會(huì)生字，隨文理解“茅塞頓開、晌午”等詞語的意思。

2、體會(huì)抓住人物言行、環(huán)境烘托以及通過人物之間的彼此襯托來表現(xiàn)人物精神質(zhì)量的寫作方法，在學(xué)習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生的探究精神和創(chuàng)新精神。

3、激發(fā)學(xué)生讀經(jīng)典名著《三國演義》的興趣，用寫讀后感的形式表達(dá)自己心中的想法。

教學(xué)重點(diǎn)：憑借課文中人物的語言、動(dòng)作、神態(tài)等，通過讀、思、悟，提升情感，感受劉備三請(qǐng)諸葛亮的誠心誠意。

教學(xué)難點(diǎn)：理解劉備的求賢若渴、禮賢下士的精神。

二、教學(xué)教法

《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》第三部分“實(shí)施建議”中的“教學(xué)建議”中認(rèn)為：閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過程。閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。因此我采用引導(dǎo)學(xué)生通過“讀——思——悟”從而全面闡釋課文的教學(xué)方法，運(yùn)用開放性、拓展性的閱讀教學(xué)，長文短教，避免煩瑣的情節(jié)分析，在學(xué)習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生的探究精神。

三、學(xué)生學(xué)法

引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中要注意運(yùn)用自主學(xué)習(xí)的方法，學(xué)生的自主性主要表現(xiàn)為自信、自我調(diào)控、自主選擇、獨(dú)立判斷等。只有建立民主和諧的師生關(guān)系才能解放個(gè)性，促進(jìn)學(xué)生自主性的發(fā)展。老師應(yīng)抓住機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)學(xué)生開展課外閱讀，自主解決問題，達(dá)到了教是為了不教的教學(xué)境界，從而讓學(xué)生能夠自主地進(jìn)行學(xué)習(xí)。另外，要求學(xué)生能夠帶著

問題學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中解決問題，著重培養(yǎng)學(xué)生開展研究性學(xué)習(xí)，這有助于學(xué)生閱讀能力的進(jìn)一步增強(qiáng)。

四、教學(xué)流程

為達(dá)到以上目標(biāo)，本課的教學(xué)采用利用資料、自主研究、分工合作、交流匯報(bào)、表演等多種方法。

（一）課前準(zhǔn)備

學(xué)生通過閱讀、查資料、問長輩等形式，了解三國背景、故事、人物，在課前交流。這一環(huán)節(jié)通過師生互動(dòng)、合作，不僅讓學(xué)生了解了更多歷史知識(shí)，更重要的是學(xué)生搜集與處理信息的能力得到發(fā)展，學(xué)習(xí)語文的方法得到實(shí)踐，而且這種知識(shí)的獲得與能力的提高是學(xué)生在自主的行為中，與教師融洽的合作中實(shí)現(xiàn)的，實(shí)現(xiàn)的過程本身就是一種樂趣。

（二）教學(xué)環(huán)節(jié)

1．導(dǎo)入新課

用幻燈出示三國人物圖，讓學(xué)生猜，其中有劉備、諸葛亮、關(guān)羽、張飛、曹操等，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

2．初讀課文

在這個(gè)環(huán)節(jié)中達(dá)到兩個(gè)目標(biāo)：（1）讓學(xué)生自己朗讀課文，根據(jù)自己的情況學(xué)習(xí)生字詞，掃清閱讀障礙。（2）整體感知課文中講的內(nèi)容。這一環(huán)節(jié)有利于學(xué)生概括能力的培養(yǎng)。

3．研讀感悟

（1）在初讀的基礎(chǔ)上，提煉“誠”

在這個(gè)環(huán)節(jié)中通過自由讀、指名讀、找伙伴對(duì)讀、師生對(duì)讀等方式，在閱讀中發(fā)現(xiàn)、感悟、提煉并贊美“誠”。

課文開頭寫劉備“誠心誠意”地邀請(qǐng)諸葛亮出山，以下各段都是圍繞“誠心誠意”這個(gè)詞語，具體寫劉備怎樣“誠心誠意”地邀請(qǐng)、尊敬諸葛亮的故事。教學(xué)時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生帶著如下的問題閱讀課文：

A．劉備對(duì)諸葛亮的“誠心誠意”表現(xiàn)在哪些方面？

B．劉備為什么對(duì)諸葛亮這樣“誠心誠意”？

C．劉備對(duì)諸葛亮的“誠心誠意”得到了哪些回報(bào)？

設(shè)計(jì)這樣的閱讀環(huán)節(jié)，有利于學(xué)生對(duì)課文理解的步步深入，從而，較好地完成“言——像——意”的轉(zhuǎn)換，使學(xué)生不但能夠準(zhǔn)確地把握課文“意蘊(yùn)層面”的含義，而且也能夠深刻地領(lǐng)悟到課文所表達(dá)的“社會(huì)層面”含義，讓學(xué)生充分感悟到劉備的一片誠心，為今后走上社會(huì)奠定了“誠”的基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)人文性的整體回歸。

（2）在表演中加深對(duì)“誠”的理解。有劉備跟張飛的對(duì)話表演，有劉備與諸葛亮相見的表演。設(shè)計(jì)這個(gè)環(huán)節(jié)是為了使學(xué)生與文本進(jìn)行交流、碰撞。

小結(jié)：由此可見，劉備的誠心真的是達(dá)到了極點(diǎn)。正是因?yàn)檫@樣的誠心打動(dòng)了諸葛亮，這就是所謂的“精誠所至，金石為開”。劉備這樣的誠心為了什么？——求才。直至后，諸葛亮對(duì)這件還記憶猶新，曾寫下這樣一段話：（師讀）

“臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間：爾來二十有一年矣。”（選自《出師表》）

（三）、課后延伸

延續(xù)性的活動(dòng)使學(xué)生得到新的實(shí)踐機(jī)會(huì)，實(shí)現(xiàn)了在實(shí)踐中發(fā)展能力的目標(biāo)。為此，我設(shè)計(jì)了兩道拓展題：

1．同學(xué)們，三顧茅廬已傳為佳話，廣為傳頌，現(xiàn)在常用來形容一些像劉備那樣誠心誠意的人或事。我們今天學(xué)習(xí)《三顧茅廬》是為了什么呢？難道只是為了知道幾百年前古人之間的恩恩怨怨嗎？學(xué)了這個(gè)故事，作為“二十一世紀(jì)的小主人”，大家有什么啟發(fā)呢？

2．讀《三國演義》，寫讀書筆記。

（四）板書設(shè)計(jì)

8．三顧茅廬誠心誠意 劉備——→ 諸葛亮←—— 輔助 板書設(shè)計(jì)清晰、明了。是根據(jù)引導(dǎo)學(xué)生“讀——思——悟”的教學(xué)方法來設(shè)計(jì)的。

《三顧茅廬》說課稿3

尊敬的各位評(píng)委、老師：

大家好！我今天說課的題目是《三顧茅廬》，下面我從四個(gè)方面說這堂課的設(shè)計(jì)：

一、說教材

今天我說課的內(nèi)容是蘇教版小學(xué)語文四年級(jí)下冊(cè)中的一部由歷史小說改編的課文《三顧茅廬》，課文講述了劉備三次親自到隆中拜訪諸葛亮，誠心誠意地邀請(qǐng)他出山，輔佐自己完成統(tǒng)一國家大業(yè)的故事，文中著力刻畫了劉備的動(dòng)作、語言、神態(tài)等，重點(diǎn)表現(xiàn)了劉備求才若渴，同時(shí)看出諸葛亮的的確確是一位曠世奇才。本課語言通俗易懂，適合小學(xué)生閱讀，細(xì)節(jié)描寫是本文的重要特色。另外，環(huán)境描寫和對(duì)比、比喻等修辭方法的恰當(dāng)使用也是本文的一個(gè)亮點(diǎn)，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行語言積累，強(qiáng)化寫作技巧的一個(gè)很好的素材。

二、說教學(xué)目標(biāo)

我的主要從三個(gè)方面設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)：

第一是常規(guī)目標(biāo)，就是要求學(xué)生學(xué)會(huì)“顧、茅、廬、恭、塞等”生字詞，理解詞義并且有感情的朗讀課文；因?yàn)樵谌魏我粋€(gè)學(xué)段，在閱讀教學(xué)中，有感情的朗讀課文都是首當(dāng)其沖的，然而要做到這一點(diǎn)解決文本的生字詞又是十分重要的。

第二是核心目標(biāo)，就是針對(duì)中年級(jí)學(xué)生，新課標(biāo)要求該學(xué)段的學(xué)生聯(lián)系上下文，理解詞句的意思，體會(huì)課文中關(guān)鍵詞句在表情達(dá)意方面的作用。抓住細(xì)節(jié)，通過人物的動(dòng)作、語言、神態(tài)的刻畫以及結(jié)合正面描寫與側(cè)面描寫來表現(xiàn)人物的特點(diǎn)。

第三是內(nèi)容目標(biāo)，學(xué)生們雖然對(duì)《三國演義》的一些小故事略知一、二，但畢竟不夠全面，所以對(duì)人物的性格特點(diǎn)及課文的背景也了解得也不夠透徹，因此引領(lǐng)學(xué)生感知?jiǎng)涞那筚t若渴、禮賢下士和諸葛亮的雄才大略。

以上目標(biāo)，我初步設(shè)想通過兩課時(shí)完成。

三、說教法、學(xué)法

《語文新課標(biāo)》第三部分“實(shí)施建議”中的“教學(xué)建議”中認(rèn)為：閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過程。閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。教學(xué)應(yīng)注重以生為本，因此在教學(xué)過程中教師要有開放意識(shí)，舍得花時(shí)間讓學(xué)生自主交流，表現(xiàn)其自信，培養(yǎng)其獨(dú)立判斷的能力；因此我要求學(xué)生通過“讀——思——悟”從而全面闡釋課文的教學(xué)方法，運(yùn)用開放性、拓展性的閱讀教學(xué)，長文短教，避免煩瑣的情節(jié)分析，在學(xué)習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生的探究精神、張揚(yáng)了學(xué)生的個(gè)性。

但是以學(xué)生為主體，不代表教師可以袖手旁邊，游離與課堂之外。此刻教師起到的作用就是點(diǎn)撥引導(dǎo)，著名教育家說過課堂的精彩之處不在于預(yù)設(shè)，而是生成，教師應(yīng)該時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的反應(yīng)，根據(jù)現(xiàn)場生成抓住契機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生自主解決問題，達(dá)到教是為了不教的教學(xué)境界。要求學(xué)生能夠帶著問題學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中解決問題，著重培養(yǎng)學(xué)生開展研究性學(xué)習(xí)，這有助于學(xué)生閱讀能力的進(jìn)一步增強(qiáng)。

四、說教學(xué)過程

（一）導(dǎo)入新課

從分享課外讀物引出中國四大名著，拋磚引玉，教師板書課題，讓全班同學(xué)齊書寫，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

（二）初讀課文

整體感知課文中講的內(nèi)容。這一環(huán)節(jié)有利于學(xué)生概括能力的培養(yǎng)。

解題釋義，通過分別了解三、顧、茅廬的意思，理出故事梗概，并引出兩個(gè)中心人物：劉備和諸葛亮。隨即給出生字詞：群眾紛爭、三顧茅廬、茅塞頓開、蜿蜒起伏、青翠欲滴、秀麗宜人，要求學(xué)生借助給出的詞，同時(shí)補(bǔ)充相應(yīng)的時(shí)代背景和寫作背景，讓同學(xué)們自由的對(duì)故事進(jìn)行展開。

（三）研讀感悟

要求同學(xué)讀第1、2、3三小節(jié)，拿筆劃出關(guān)鍵字。提煉“誠”在這個(gè)環(huán)節(jié)中通過自由讀、指名讀、找伙伴對(duì)讀、師生對(duì)讀等方式，在閱讀中發(fā)現(xiàn)、感悟、提煉并贊美“誠”。

課文開頭寫劉備“誠心誠意”地邀請(qǐng)諸葛亮出山，以下各段都是圍繞“誠心誠意”這個(gè)詞語，從劉備的語言、動(dòng)作、神態(tài)等方面具體分析劉備怎樣“誠心誠意”地邀請(qǐng)、尊敬諸葛亮。教學(xué)時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生帶著如下的問題閱讀課文：

1．劉備對(duì)諸葛亮的“誠心誠意”表現(xiàn)在哪些方面？

抓住“三次”、“捆”、“訓(xùn)斥關(guān)羽”、“半里多下馬步行”、靜靜等候“半晌”加“一個(gè)時(shí)辰”、“快步走”等細(xì)節(jié)通過正面和側(cè)面描寫分析劉備的誠心誠意。

2．劉備為什么對(duì)諸葛亮這樣“誠心誠意”？

結(jié)合歷史背景，抓住兩者的身份，并且結(jié)合一種現(xiàn)場感，在表演中加深對(duì)“誠”的理解。有劉備跟張飛的對(duì)話表演，有劉備與諸葛亮相見的表演。設(shè)計(jì)這個(gè)環(huán)節(jié)是為了使學(xué)生與文本進(jìn)行交流、碰撞，以便更好的分析劉備為何這么做。

3．為何劉備能請(qǐng)到諸葛亮？

直至20年后，諸葛亮對(duì)這件還記憶猶新，曾寫下這樣一段話：（師讀）

“臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間：爾來二十有一年矣。”（選自《出師表》）

突出分析劉備的求才若渴，以及諸葛亮的如魚得水，相互配合，渾然天成。

設(shè)計(jì)這樣的閱讀環(huán)節(jié)，主要遵循“三感”：層次感、推進(jìn)感、提升感。有利于學(xué)生對(duì)課文理解的步步深入，從而，較好地完成“言——像——意”的轉(zhuǎn)換，從課文表達(dá)的“意蘊(yùn)層面”到“社會(huì)層面”以及劉備的一片誠心都能得到很好的把握。

（四）課后延伸

延續(xù)性的活動(dòng)使學(xué)生得到新的實(shí)踐機(jī)會(huì)，實(shí)現(xiàn)了在實(shí)踐中發(fā)展能力的目標(biāo)。為此，我設(shè)計(jì)了一道拓展題：

同學(xué)們，和三顧茅廬這個(gè)三有關(guān)的還有很多小故事，三英戰(zhàn)呂布、三讓徐州、桃園三結(jié)義也廣為流傳，但要了解更多的故事還需讀《三國演義》，請(qǐng)同學(xué)們閱讀《三國演義》一書，并學(xué)寫讀書筆記。

（五）板書設(shè)計(jì)

《三顧茅廬》說課稿4

《三顧茅廬》是小學(xué)語文四年級(jí)下冊(cè)中的一部由歷史小說改編的課文，講述了劉備三次親自到隆中拜訪諸葛亮，誠心誠意地邀請(qǐng)他出山，輔佐自己完成統(tǒng)一國家大業(yè)的故事，文中著力刻畫了劉備的動(dòng)作、語言、神態(tài)等，重點(diǎn)表現(xiàn)了劉備對(duì)賢才的虔誠和渴求，同時(shí)看出諸葛亮的的確確是一位曠世奇才。

本課語言通俗易懂，適合小學(xué)生閱讀，細(xì)節(jié)描寫是本文的重要特色。另外，環(huán)境描寫和對(duì)比、比喻等修辭方法的恰當(dāng)使用也是本文的一個(gè)亮點(diǎn)，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行語言積累，強(qiáng)化寫作技巧的一個(gè)很好的素材。

學(xué)生們雖然對(duì)《三國演義》的一些小故事略知一、二，但畢竟不夠全面，所以對(duì)人物的性格特點(diǎn)及課文的背景也了解得也不夠透徹，根據(jù)新課標(biāo)提出的知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)方面相結(jié)合的教學(xué)目標(biāo)體系，及學(xué)生的實(shí)際情況和教材的特色，我初步擬定了以下教學(xué)目標(biāo)：

1、能正確流利有感情的朗讀課文，背誦課文的三、四自然段。

2、能說出比喻句中用來比喻的事物與被比事物之間的聯(lián)系，學(xué)習(xí)“來到……，只見”的句式寫一處景色。

3、憑借課文中人物的語言、動(dòng)作、神態(tài)等，感受劉備三請(qǐng)諸葛亮的誠心誠意和諸葛亮的雄才大略。

以上目標(biāo)，我初步設(shè)想通過兩課時(shí)完成。

第一課時(shí)：我將采用“質(zhì)疑讀、合作讀、評(píng)價(jià)讀”等多個(gè)層面的讀來感知課文內(nèi)容，理清文章思路。首先，我播放電視劇《三國演義》的插曲，為學(xué)生再現(xiàn)一個(gè)個(gè)鮮活的人物，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，繼而出示課題，在引導(dǎo)學(xué)生通過字典來理解“三顧茅廬”這個(gè)成語的意思后，以“放手讓學(xué)生自讀課文，初步了解課文內(nèi)容。接著，結(jié)合初讀檢查，指導(dǎo)學(xué)生再讀課文的每個(gè)自然段，在這個(gè)過程中，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)“著”、“塞”兩個(gè)多音字，運(yùn)用多重方法理解詞語，如通過查詞典來理解“蜿蜒、茅塞頓開”；通過聯(lián)系上下文來理解“輔助、悠然”。在讀的過程中，可以采用指名讀、小組讀、評(píng)讀等多種方式，著重引導(dǎo)學(xué)生把課文讀通、讀流利，在此基礎(chǔ)上，要求學(xué)生邊讀邊想，讀懂每個(gè)自然段的意思，理清文章脈絡(luò)，初步了解本文的寫作特色。我還為學(xué)生布置了這樣的課堂作業(yè)，找到文中三個(gè)比喻句抄寫下來，想想句子中把什么比作了什么，這樣寫有什么好處，為下節(jié)課進(jìn)一步品讀課文打下基礎(chǔ)。

下面我將重點(diǎn)談?wù)劦诙n時(shí)的說課稿。

這一課時(shí)的教學(xué)，我設(shè)想以“誠心誠意”為品讀文本的切入點(diǎn)，通過“復(fù)習(xí)導(dǎo)入，整體感知”“精讀感悟體會(huì)誠意”“品悟比喻句，讀寫結(jié)合”三個(gè)環(huán)節(jié)引領(lǐng)學(xué)生深入文本。

一、激情導(dǎo)課

通過上節(jié)課的學(xué)習(xí)，同學(xué)們對(duì)文中的人物有了初步的了解。所以，我首先引導(dǎo)學(xué)生談?wù)勛约簩?duì)劉備這個(gè)人物的印象，在學(xué)生的交流中，我相機(jī)出示課文的第一自然段，鼓勵(lì)學(xué)生通過自讀、評(píng)讀感受劉備對(duì)諸葛亮的“誠心誠意”，并由這一詞語引發(fā)疑問：劉備誠心誠意表現(xiàn)在哪些方面？劉備為什么對(duì)諸葛亮這樣“誠心誠意”？劉備對(duì)諸葛亮的“誠心誠意”得到了哪些回報(bào)？讓學(xué)生以此為切入點(diǎn)，隨劉備第三次拜訪諸葛亮，線索更清晰，更能引發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。

二、民主導(dǎo)學(xué)

1、抓住人物對(duì)話，感悟人物品質(zhì)

圍繞以上3個(gè)問題，我引導(dǎo)學(xué)生到二——四段中去圈一圈，畫一畫，分別找出人物對(duì)話及人物的動(dòng)作，鼓勵(lì)學(xué)生以小組合作的方式，讀一讀，品一品，體會(huì)其中的含義，品味人物的精神。而后指導(dǎo)學(xué)生有層次地進(jìn)行匯報(bào)，教師適時(shí)點(diǎn)撥。例如：在學(xué)生匯報(bào)人物對(duì)話一部分時(shí)，我相機(jī)出示課文的第二自然段，引導(dǎo)學(xué)生分角色朗讀，邊讀邊想象對(duì)話時(shí)的場面，教師適時(shí)范讀，指導(dǎo)學(xué)生讀出張飛“嚷”時(shí)的語氣和神態(tài)，體會(huì)他嚷時(shí)不耐煩的心情及他率直的性格。讀出劉備責(zé)備兄弟時(shí)的內(nèi)心的想法，體會(huì)出他對(duì)諸葛亮的尊重。這時(shí)學(xué)生再讀時(shí)眼前的畫面更加真實(shí)，學(xué)生也更能體會(huì)劉備的誠心誠意。

2、抓住人物動(dòng)作，體會(huì)誠心誠意

文章的三、四自然段是本文的重點(diǎn)，在學(xué)生匯報(bào)人物動(dòng)作一部分時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生抓住幾個(gè)重點(diǎn)句子：“離諸葛亮的住處還有半里多路，劉備就下馬步行。”“到了諸葛亮的家，劉備上前輕輕敲門。”“劉備讓童子不要驚醒先生，吩咐關(guān)羽、張飛在門口休息，自己輕輕地走進(jìn)去，恭恭敬敬地站在草堂的臺(tái)階下等侯。”中的“下馬步行、輕輕敲門、“恭恭敬敬”等詞語體會(huì)劉備對(duì)諸葛先生的尊重，屆時(shí)，我還將鼓勵(lì)學(xué)生以多種方式詮釋自己的理解，如通過朗讀再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的畫面，通過課文的插圖，感受劉備的謙卑。通過表演體現(xiàn)劉備的求才若渴的心情。接著，我啟發(fā)學(xué)生想象：劉備就這樣等啊等啊？一個(gè)小時(shí)過去了，兩個(gè)小時(shí)過去了----他這樣站了多久？此時(shí)此刻，劉備會(huì)想些什么？在學(xué)生的交流中我引出：“精誠所至，金石為開！”

這句名言，此時(shí)，學(xué)生更深切地體會(huì)到了劉備的誠心誠意。

這時(shí)再次引出課前的問題：劉備為什么對(duì)諸葛亮這樣“誠心誠意”？“劉備對(duì)諸葛亮的“誠心誠意”得到了哪些回報(bào)？”并引導(dǎo)學(xué)生自讀第四小節(jié)，透過“群雄紛爭”“三分天下”“最后取勝”結(jié)合學(xué)生課前收集的資料，學(xué)生不難看出諸葛亮的雄才大略，而劉備有了諸葛亮的指點(diǎn)更是撥開云霧見青天。這也是劉備三顧茅廬的原因。

三、檢測導(dǎo)結(jié)

在學(xué)生理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，我引導(dǎo)學(xué)生回讀課文，找出文中的三處比喻句：“他們來到隆中，只見那里的山岡蜿蜒起伏，好象一條等待時(shí)機(jī)的臥龍。”“劉備聽了茅塞頓開，像撥開云霧見到了青天。”“我得到諸葛先生，就像魚兒得到了水一樣啊！”，指導(dǎo)學(xué)生想一想，句中把什么比作了什么，這樣比喻有什么好處，引導(dǎo)學(xué)生仿照例子說幾句比喻句。在此處，我還將安排一個(gè)小練筆，讓學(xué)生結(jié)合文后第5題的要求，用來到……只見……進(jìn)行仿寫，使讀寫結(jié)合落到了實(shí)處。

《三顧茅廬》說課稿5

一、說教材

《三顧茅廬》是蘇教版小學(xué)語文第八冊(cè)第三單元的一篇重點(diǎn)講讀課文。本課選自我國古典長篇小說名著《三國演義》，由第三十七回“司馬徽再薦名士，劉玄德三顧茅廬”改寫而成。課文記敘了劉備三顧茅廬，誠心誠意請(qǐng)諸葛亮出山，輔佐他完成統(tǒng)一國家大業(yè)的故事，贊揚(yáng)了劉備求賢若渴、禮賢下士的精神。這是一篇發(fā)展語言、啟發(fā)思維、培養(yǎng)能力的好課文。同時(shí)，這篇課文也能幫助我們很好地激發(fā)學(xué)生的課外閱讀興趣，讓他們對(duì)祖國的優(yōu)秀作品產(chǎn)生濃厚的興趣。根據(jù)教學(xué)大綱要求及四年級(jí)學(xué)生特點(diǎn)，我制訂了以下教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重難點(diǎn)。

教學(xué)目標(biāo)：

1、學(xué)會(huì)生字，隨文理解“茅塞頓開、晌午”等詞語的意思。

2、體會(huì)抓住人物言行、環(huán)境烘托以及通過人物之間的彼此襯托來表現(xiàn)人物精神品質(zhì)的寫作方法，在學(xué)習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生的探究精神和創(chuàng)新精神。

3、激發(fā)學(xué)生讀經(jīng)典名著《三國演義》的興趣，用寫讀后感的形式表達(dá)自己心中的想法。

教學(xué)重點(diǎn)：憑借課文中人物的語言、動(dòng)作、神態(tài)等，通過讀、思、悟，提升情感，感受劉備三請(qǐng)諸葛亮的誠心誠意。

教學(xué)難點(diǎn)：理解劉備的求賢若渴、禮賢下士的精神。

二、說教法

《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》第三部分“實(shí)施建議”中的“教學(xué)建議”中認(rèn)為：閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過程。閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。因此我采用引導(dǎo)學(xué)生通過“讀——思—悟”從而全面闡釋課文的教學(xué)方法，運(yùn)用開放性、拓展性的閱讀教學(xué)，長文短教，避免煩瑣的情節(jié)分析，在學(xué)習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生的探究精神、張揚(yáng)了學(xué)生的個(gè)性。

三、說學(xué)法

引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中要注意運(yùn)用自主學(xué)習(xí)的方法，學(xué)生的自主性主要表現(xiàn)為自信、自我調(diào)控、自主選擇、獨(dú)立判斷等。只有建立民主和諧的師生關(guān)系才能解放個(gè)性，促進(jìn)學(xué)生自主性的發(fā)展。老師應(yīng)抓住機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)學(xué)生開展課外閱讀，自主解決問題，達(dá)到了教是為了不教的教學(xué)境界，從而讓學(xué)生能夠自主地進(jìn)行學(xué)習(xí)。另外，要求學(xué)生能夠帶著問題學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中解決問題，著重培養(yǎng)學(xué)生開展研究性學(xué)習(xí)，這有助于學(xué)生閱讀能力的進(jìn)一步增強(qiáng)。

四、說流程

為達(dá)到以上目標(biāo)，本課的教學(xué)擬采用利用資料、自主研究、分工合作、交流匯報(bào)、表演等多種方法。

（一）課前準(zhǔn)備

學(xué)生通過閱讀、查資料、問長輩等形式，了解三國背景、故事、人物，在課前交流。這一環(huán)節(jié)通過師生互動(dòng)、合作，不僅讓學(xué)生了解了更多歷史知識(shí)，更重要的是學(xué)生搜集與處理信息的能力得到發(fā)展，學(xué)習(xí)語文的方法得到實(shí)踐，而且這種知識(shí)的獲得與能力的提高是學(xué)生在自主的行為中，與教師融洽的合作中實(shí)現(xiàn)的，實(shí)現(xiàn)的過程本身就是一種樂趣。

（二）教學(xué)環(huán)節(jié)

1、導(dǎo)入新課

用幻燈出示三國人物圖，讓學(xué)生猜，其中有劉備、諸葛亮、關(guān)羽、張飛、曹操等，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

2、初讀課文

在這個(gè)環(huán)節(jié)中達(dá)到兩個(gè)目標(biāo)：

（1）讓學(xué)生自己朗讀課文，根據(jù)自己的情況學(xué)習(xí)生字詞，掃清閱讀障礙。

（2）整體感知課文中講的內(nèi)容。這一環(huán)節(jié)有利于學(xué)生概括能力的培養(yǎng)。

3、研讀感悟

（1）在初讀的基礎(chǔ)上，提煉“誠”

在這個(gè)環(huán)節(jié)中通過自由讀、指名讀、找伙伴對(duì)讀、師生對(duì)讀等方式，在閱讀中發(fā)現(xiàn)、感悟、提煉并贊美“誠”。

課文開頭寫劉備“誠心誠意”地邀請(qǐng)諸葛亮出山，以下各段都是圍繞“誠心誠意”這個(gè)詞語，具體寫劉備怎樣“誠心誠意”地邀請(qǐng)、尊敬諸葛亮的故事。教學(xué)時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生帶著如下的問題閱讀課文：

A、劉備對(duì)諸葛亮的“誠心誠意”表現(xiàn)在哪些方面？

B、劉備為什么對(duì)諸葛亮這樣“誠心誠意”？

C、劉備對(duì)諸葛亮的“誠心誠意”得到了哪些回報(bào)？

設(shè)計(jì)這樣的閱讀環(huán)節(jié)，有利于學(xué)生對(duì)課文理解的步步深入，從而，較好地完成“言——像——意”的轉(zhuǎn)換，使學(xué)生不但能夠準(zhǔn)確地把握課文“意蘊(yùn)層面”的含義，而且也能夠深刻地領(lǐng)悟到課文所表達(dá)的“社會(huì)層面”含義，讓學(xué)生充分感悟到劉備的一片誠心，為今后走上社會(huì)奠定了“誠”的基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)人文性的整體回歸。

（2）在表演中加深對(duì)“誠”的理解。有劉備跟張飛的對(duì)話表演，有劉備與諸葛亮相見的表演。設(shè)計(jì)這個(gè)環(huán)節(jié)是為了使學(xué)生與文本進(jìn)行交流、碰撞。

小結(jié)：由此可見，劉備的誠心真的是達(dá)到了極點(diǎn)。正是因?yàn)檫@樣的誠心打動(dòng)了諸葛亮，這就是所謂的“精誠所至，金石為開”。劉備這樣的誠心為了什么？——求才。直至后，諸葛亮對(duì)這件還記憶猶新，曾寫下這樣一段話：（師讀）

“臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間：爾來二十有一年矣。”（選自《出師表》）

（三）、課后延伸

延續(xù)性的活動(dòng)使學(xué)生得到新的實(shí)踐機(jī)會(huì)，實(shí)現(xiàn)了在實(shí)踐中發(fā)展能力的目標(biāo)。為此，我設(shè)計(jì)了兩道拓展題：

1、同學(xué)們，三顧茅廬已傳為佳話，廣為傳頌，現(xiàn)在常用來形容一些像劉備那樣誠心誠意的人或事。我們今天學(xué)習(xí)《三顧茅廬》是為了什么呢？難道只是為了知道幾百年前古人之間的恩恩怨怨嗎？學(xué)了這個(gè)故事，作為“二十一世紀(jì)的小主人”，大家有什么啟發(fā)呢？

2、讀《三國演義》，寫讀書筆記。

（四）板書設(shè)計(jì)

板書設(shè)計(jì)清晰、明了。是根據(jù)引導(dǎo)學(xué)生“讀——思—悟”的教學(xué)方法來設(shè)計(jì)的。

8、三顧茅廬

誠心誠意

劉備——諸葛亮——輔助

《三顧茅廬》說課稿6

一、說教材

《三顧茅廬》是一則歷史故事，講述了劉備三顧茅廬誠心誠意邀請(qǐng)諸葛亮出山，輔佐他完成統(tǒng)一國家大業(yè)的故事，贊揚(yáng)了劉備求賢若渴，禮賢下士的精神。

二、說教學(xué)目標(biāo)

1、學(xué)會(huì)本課生字新詞，能流利、有感情朗讀課文，并能簡要復(fù)述課文。

2、體會(huì)抓住人物言行，環(huán)境烘托以及通過人物間的彼此襯托來表現(xiàn)人物精神品質(zhì)的寫作方法，在學(xué)習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生的探究精神和創(chuàng)新精神。

3、初步學(xué)習(xí)根據(jù)范例合作編寫課本劇，并進(jìn)行表演，培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)。

三、設(shè)計(jì)理念

在傳統(tǒng)教學(xué)中，對(duì)于歷史故事我們一貫沿襲著“情節(jié)分析+人物特點(diǎn)”的教學(xué)模式，教師細(xì)膩入微的講解，學(xué)生有本有綱的分析作答，從而提示中心。這樣的學(xué)習(xí)過程，我們說學(xué)生只滯留在淺層的語文知識(shí)上，至于學(xué)生的語文能力，情感態(tài)度、價(jià)值觀、合作探究的意識(shí)、創(chuàng)新精神等等，關(guān)注甚少。為此，就對(duì)于本課我的設(shè)計(jì)理念是：

（一）過程開放，體現(xiàn)探究性。

語文課程是開放的，有活力的課程，它的開放要向全體學(xué)生開放，向?qū)W生的思維開放，向?qū)W生的情感開放，向?qū)W生的未來開放。在開放的學(xué)習(xí)過程中，教師要組織、引導(dǎo)學(xué)生探究性學(xué)習(xí)。為此，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)探究的情景，激發(fā)學(xué)生探究的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)和創(chuàng)新精神。

（1）情境的創(chuàng)設(shè)

在課堂中，創(chuàng)設(shè)一定的情境，能啟發(fā)學(xué)生運(yùn)用多維視角，去思考解決問題，拓展學(xué)生思維空間，豐富學(xué)生的思維方式，讓學(xué)生參與課堂教學(xué)的全過程，從而滿足他們的探究欲、表現(xiàn)欲。

我在《三顧茅廬》中開門設(shè)疑：誰三顧茅廬？為什么？結(jié)果怎么樣？等等疑問，能使學(xué)生的心靈與文本產(chǎn)生撞擊，尋找到孩子心跳與教材心跳的合拍點(diǎn)，產(chǎn)生移情效應(yīng)。

（2）角色的轉(zhuǎn)換

《課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過程。”也就是說：閱讀課堂是由這三者之間的互動(dòng)形式的，在《三顧茅廬》的教學(xué)中，課始情境設(shè)計(jì)，教師是激發(fā)學(xué)生思維的引導(dǎo)者，當(dāng)學(xué)生就“劉備是怎樣誠心誠意邀請(qǐng)諸葛亮的？”教師則是一個(gè)能欣賞學(xué)生意見的傾聽者；能積極參加探究的參與者；當(dāng)學(xué)生呈現(xiàn)探究成果時(shí)，教師又是判斷學(xué)生認(rèn)識(shí)正誤的辨別者，這實(shí)質(zhì)上是一個(gè)師生互動(dòng)，教學(xué)相長的動(dòng)態(tài)生成過程。

（二）感悟運(yùn)用，突出個(gè)性。

閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美情趣，要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受，體驗(yàn)和理解。

（三）綜合訓(xùn)練，注重實(shí)踐性。

《新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語文實(shí)踐，所以不必刻意追求語文知識(shí)的系統(tǒng)和完整。應(yīng)該讓學(xué)生更多地直接接觸語文材料，在大量的語文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語文的規(guī)律。”如，本文是學(xué)生耳熟能詳?shù)臍v史故事，人物形象鮮明，故事情節(jié)生動(dòng)，深受學(xué)生喜愛。因此，適于將課文編寫課本劇進(jìn)行表演，開展語文實(shí)踐活動(dòng)。

四、設(shè)計(jì)思路

根據(jù)文本的特點(diǎn)，學(xué)生個(gè)性發(fā)展需求以及設(shè)計(jì)理念，本節(jié)課教學(xué)思路為：

（1）創(chuàng)設(shè)情境，質(zhì)疑探究。

（2）編寫劇本，重組信息。

（3）表演入境，求活求趣。

五、教學(xué)過程

（一）創(chuàng)設(shè)情境，質(zhì)疑探究。

1、揭題質(zhì)疑，初知大意。

（利用多媒體放錄像，學(xué)生思考提出問題，而后用一句話說出課文的主要內(nèi)容。）

誰三顧茅廬？為什么三顧茅廬？結(jié)果怎么樣？

誰能用一句話說完整、具體？

（設(shè)計(jì)意圖）通過錄像展示學(xué)生對(duì)故事情節(jié)，人物個(gè)性有豐滿的了解，又激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)課文，積累語言的興趣，更重要的是為編寫劇本、表演埋下伏筆，提供給學(xué)生創(chuàng)作的素材。

2、重點(diǎn)質(zhì)疑，探究交流。

引出探究重點(diǎn)：劉備是怎樣誠心誠意邀請(qǐng)諸葛亮的？

（自由讀課文，用符號(hào)劃出表現(xiàn)“劉備”的詞句，用自己喜歡的方式讀。）

從語言方面探究

從行動(dòng)方面探究（抓重點(diǎn)詞句，指導(dǎo)朗讀。）

從環(huán)境描寫方面（數(shù)九寒天）

從張飛態(tài)度方面（訓(xùn)斥張飛的魯莽）

3、賞讀復(fù)述，內(nèi)化語言。

（1）自由組合，再次感受劉備邀請(qǐng)的誠意。

（2）讓學(xué)生抓住重點(diǎn)詞句復(fù)述故事。

設(shè)計(jì)意圖：以問題引導(dǎo)探究，讓學(xué)生在信息重組、比較分析、多向開放，自由質(zhì)疑的提高和情境中探究，為學(xué)生提供一個(gè)更開闊的、更活躍的探究平臺(tái)。問題的解決，激起學(xué)生強(qiáng)烈的探究欲望，又能激起學(xué)生進(jìn)一步深入閱讀，不斷鉆研，在良性循環(huán)中最終形成積極探究的心理傾向，同時(shí)賞讀、復(fù)述，層層深入，讓學(xué)生積累語言，感悟語言，為今后的編寫、表演服務(wù)。

（二）編寫劇本，重組信息。

（1）出示范文，了解寫法。

教師把自己事先準(zhǔn)備好的簡單課本劇流程發(fā)給學(xué)生，教師可以從場景的設(shè)計(jì)、語言的形式（獨(dú)白、對(duì)白、話外音）、人物的動(dòng)作表情等方面加以指導(dǎo)。

（2）分工合作，編寫劇本。

以課文為素材，根據(jù)課堂探究所得，展開合理想象，編寫劇本。

設(shè)計(jì)意圖：學(xué)生編寫劇本的過程，也就是學(xué)生琢磨課文、推敲語言、體會(huì)情感的過程，有意識(shí)地將課外信息引入課內(nèi)，將學(xué)生的學(xué)習(xí)引向課外，拓寬語文學(xué)習(xí)的內(nèi)涵和渠道，提高學(xué)生語文的綜合能力。

（三）表演入境，求活求趣。

設(shè)計(jì)意圖：課本劇的表演將抽象的語言文字符號(hào)轉(zhuǎn)化為形象的表情姿態(tài)。它可以啟發(fā)學(xué)生潛在的智力，促使孩子的思維發(fā)展，使他們對(duì)語文學(xué)習(xí)發(fā)生興趣，從而提高語文教學(xué)效率，有效地促進(jìn)學(xué)生的語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。

XXX中心小學(xué)

《三顧茅廬》說課稿7

尊敬的各位評(píng)委，各位老師：

大家好！

今天我說課的題目是《三顧茅廬》，下面我將本課的教材地位、教學(xué)目標(biāo)的確定、教學(xué)法的選擇、教學(xué)過程這四個(gè)方面對(duì)這篇文章進(jìn)行說課。

一．說教材地位：

這篇課文是長春版語文教材八年級(jí)下冊(cè)的第20課，本課是根據(jù)我國古典名著《三國演義》的節(jié)選。課文記敘了劉備三顧茅廬，誠心誠意請(qǐng)諸葛亮出山，輔佐他完成統(tǒng)一國家大業(yè)的故事。小說，作為一種主要的文學(xué)體裁，在初中語文教材中占據(jù)著重要的地位。小說教學(xué)，更因其內(nèi)容的豐富、情節(jié)的曲折、形象的多異、主題的深刻性等特點(diǎn)而呈現(xiàn)教學(xué)的多樣性。學(xué)好這一課，對(duì)于學(xué)生感悟人物形象提高自己的欣賞品味和審美情趣有著重要的作用。

二．說教學(xué)目標(biāo)、重點(diǎn)、難點(diǎn)的確立

長春版語文教材每一冊(cè)的最后一課都是古典名著的節(jié)選，所以同學(xué)們已經(jīng)學(xué)習(xí)過《大鬧天宮》《武松打虎》等名篇，所以可在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步學(xué)習(xí)小說的有關(guān)知識(shí)及欣賞小說的方法。

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，每當(dāng)我們向?qū)W生傳授新知識(shí)的時(shí)候，自然要考慮到學(xué)生的實(shí)際情況，從而有針對(duì)性地確定學(xué)習(xí)的重點(diǎn)、難點(diǎn)及教學(xué)對(duì)策。八年級(jí)下學(xué)期的學(xué)生，基本的閱讀和理解能力已初步形成，所以我把著眼于培養(yǎng)學(xué)生欣賞小說的能力確立本文重點(diǎn)、難點(diǎn)。加之三顧茅廬的故事家喻戶曉，第一課時(shí)已經(jīng)完成疏通文意的任務(wù)，所以我把本文第二課時(shí)的教學(xué)重點(diǎn)確立為：

1．知識(shí)與能力

體會(huì)小說精妙的構(gòu)思。感悟劉備真誠的禮賢下士的人物特點(diǎn)。

2.過程與方法

學(xué)習(xí)并深入理解表現(xiàn)人物特征的側(cè)面烘托的寫法。

3.情感、態(tài)度與價(jià)值觀

理解人物的精神，體會(huì)真誠的人性之美。

4.教學(xué)重點(diǎn)

體會(huì)小說精妙的構(gòu)思，學(xué)會(huì)欣賞小說的常用方法。

5.教學(xué)難點(diǎn)

把握文章思想內(nèi)涵，感悟人物形象的人性之美。

三．說教法和學(xué)法

學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人。學(xué)生的已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)和認(rèn)知水平，是教師授課的依據(jù)與出發(fā)點(diǎn)。眾所周知，我校學(xué)生的素質(zhì)是比較高的，我所授課的班級(jí)學(xué)生素質(zhì)尚可，加之本文情節(jié)跌宕起伏，人物形象個(gè)性鮮明，只要處理得當(dāng)，是很容易吸引所有孩子的學(xué)習(xí)興趣和熱情的。因此，我采用以下教法：

閱讀復(fù)述法 起到整體感知的作用

啟發(fā)引導(dǎo)法 引領(lǐng)學(xué)生在品評(píng)人物、探究文旨。

板書及多媒體輔助法 既能綱舉目張，又能總結(jié)提升，使一些問題和要點(diǎn)形象化。

擴(kuò)展討論法 起到擴(kuò)展學(xué)生視野，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的自主性的作用。

《課程標(biāo)準(zhǔn)》中關(guān)于教學(xué)建議中曾指出：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為”我覺得作為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)與參與者，應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力與學(xué)法的指導(dǎo)。為此我采用以下的學(xué)法：自主預(yù)習(xí)法、角色朗讀法，復(fù)述法、批注賞析法、小組討論法。

四．說教學(xué)過程：

1．導(dǎo)入新課：

在課堂教學(xué)中合理、巧妙地設(shè)計(jì)導(dǎo)入環(huán)節(jié)，能營造濃厚的學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，從而提高課堂教學(xué)效果，所以我將這樣導(dǎo)入這堂課。

首先提出問題：“課題‘三顧茅廬’的出處是哪里？”意在培養(yǎng)學(xué)生“閱讀由題目開始”的意識(shí)。很多學(xué)生會(huì)認(rèn)為就是出自小說《三國演義》。其次，我在大屏幕上展示《出師表》中的重點(diǎn)段落“臣本布衣，躬耕于南陽”一段，明確“三顧茅廬”這個(gè)成語是出自《出師表》。《出師表》是長春版語文教材九年級(jí)上冊(cè)的課文，這也可以為以后的學(xué)習(xí)進(jìn)行一個(gè)鋪墊。繼而提出問題：“諸葛亮由最初的躬耕南陽到二十一年來的受任與奉命，你認(rèn)為他人生態(tài)度轉(zhuǎn)變的原因是什么？”我們都知道“三顧茅廬”可以說是諸葛亮人生的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，探究他人生態(tài)度轉(zhuǎn)變的原因，自然的就把話題引領(lǐng)到劉備的真誠邀請(qǐng)，禮賢下士的做法上，這樣就導(dǎo)入了這一課。

2．整體感知

（1）選擇性閱讀 朗讀你認(rèn)為能夠表現(xiàn)劉備遭受波折的段落和詞句。

它是中國語文學(xué)習(xí)的傳統(tǒng)方法，也是現(xiàn)代語文學(xué)習(xí)的一個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)，在語文學(xué)習(xí)中，有著極其重要的作用。所以我在教學(xué)中常常是采取各種各樣的方式訓(xùn)練學(xué)生朗讀。選擇性閱讀既能夠訓(xùn)練閱讀朗讀能力又能鍛煉學(xué)生迅速提煉重要信息的能力。

（2）給出關(guān)鍵詞復(fù)述課文

復(fù)述課文就是用自己的話和課文中學(xué)過的主要詞句，把課文內(nèi)容有條理地?cái)⑹龀鰜怼Ｂ爩戧P(guān)鍵詞語，既能夠檢驗(yàn)學(xué)生們的預(yù)習(xí)情況，又能夠給學(xué)生以抓手，不至于復(fù)述課文時(shí)把握不住重點(diǎn)或者產(chǎn)生遺漏。我將給出下列關(guān)鍵詞：

親叩 惆悵 擁爐抱膝 枉駕 僥幸

光陰荏苒 頓開茅塞 衣襟盡濕

3．精讀賞析

課文的精讀既要關(guān)注整體性，避免過多瑣碎的提問肢解課文，又要有一定的深度，防止閱讀流于膚淺。我設(shè)計(jì)了這樣的問題討論：“劉備請(qǐng)諸葛亮出山，遇到了哪些波折？劉備的哪些言行能夠表明他的誠意和謙恭？”這是關(guān)于劉備這一藝術(shù)形象的核心問題，引導(dǎo)學(xué)生梳理課文，有條理的對(duì)劉備所遇波折進(jìn)行賞析，學(xué)生分析的過程中就可以品評(píng)人物了。

劉備“三顧茅廬”，遇到的波折可不僅僅是三個(gè)。簡述如下：

第一折，表現(xiàn)在姿態(tài)上。第一次拜訪，劉備是這樣報(bào)家門的：“漢左將軍、宜城亭侯、領(lǐng)豫州牧、皇叔劉備，特來拜見先生。”劉備雖尚未成就，然而聲名卻是天下俱聞，又兼具皇室血統(tǒng)，劉備也是頗為自得的。然而諸葛亮負(fù)責(zé)接待的小童子卻說：“我記不得許多名字。”，一句“先生不在家”，門都沒讓進(jìn)去。

第二折，遇上惡劣天氣。二請(qǐng)諸葛，恰逢隆冬時(shí)節(jié)，下起大雪。張飛抱怨天冷，而劉備卻認(rèn)為這是好時(shí)機(jī)啊，趕上雪天去，正好讓諸葛明白他的一片殷勤之意。此等殷勤，也不白費(fèi)，這次好歹被讓進(jìn)門了。可是進(jìn)門后只見到了諸葛亮的弟弟諸葛均，留一小箋表達(dá)自己的誠心相請(qǐng)之意。其措辭，也極為謙恭。稱諸葛仁慈忠義，以姜子牙、張良喻暗諸葛亮才華。諸葛亮常以管仲、樂毅自比，劉備對(duì)其夸贊更上一層樓。從中可見劉備非常懂得人情世故，表現(xiàn)出十分的誠意。這一情節(jié)中，劉備進(jìn)門遇見的是其弟，出門又遇到其岳父，兩者之身形氣質(zhì)讓劉備都誤以為是諸葛孔明，通過對(duì)其親人出場描述和對(duì)諸葛亮居住環(huán)境的描寫都襯托出亮高人雅士之風(fēng)范。

第三折，春暖花開，誠心出碩果，請(qǐng)的賢士歸。三請(qǐng)諸葛，劉備更為用心。這次去，先請(qǐng)卜卦者，選了一個(gè)好日子，又齋戒三天，還要熏沐更衣，備上禮物，如此這般，愈發(fā)鄭重。如果說前兩次去請(qǐng)諸葛亮劉備確實(shí)也是一片真心誠意，是真誠的，那這第三次可以說是虔誠的。這次到隆中，離草廬還有半里路，就提前下馬步行，前兩次都是到門口才下馬，這細(xì)小的行動(dòng)變化也彰顯了劉備內(nèi)心的恭敬與虔誠。這次諸葛亮倒是在家，只不過還沒睡醒。劉備自己“徐步”而入。徐，緩慢，沒有聲音。看著諸葛亮在堂上大睡。劉備呢，“拱立階下”。特別恭敬的站在臺(tái)階下。諸葛亮翻了個(gè)身，又睡。劉備接著又等了一個(gè)時(shí)辰。終于正式見面了，劉備是下拜諸葛，稱自己是“漢室末胄，涿郡愚夫”。言行舉止的細(xì)微之處無不顯示著劉備的赤誠與真心。

邀請(qǐng)賢人，僅僅是做到恭敬還不夠，也需要洞明賢人的心志。劉備是如何言語打動(dòng)孔明的呢？“大丈夫抱經(jīng)世奇才，怎么能夠白白的讓一生浪費(fèi)的山林泉水之間呢？希望您能為天下老百姓著想啊。”劉備是很高明的，他不說你跟我一起建立功業(yè)吧，而說以天下蒼生為念。

劉備的至誠之心，終于打動(dòng)了諸葛亮。聞名千古的隆中對(duì)由此誕生。

然而，還有一折。問策完畢，劉備再次邀請(qǐng)諸葛亮出山，諸葛亮卻又推辭。使得劉備使出最后殺手锏。哭。劉備的.哭，是出了名的，但也是很有藝術(shù)含量的。“先生要不出，天下老百姓可怎么辦啊？”這個(gè)哭啊，氣勢磅礴。“淚沾袍袖”，衣襟全都濕了，估計(jì)是涕淚滂沱。以柔克剛，乃是一等一的大智慧，孔明終于被感動(dòng)了，決定出山。劉備好高興啊，可算是把高人請(qǐng)出了。然而還不算完，還有一折。

這最后一折是送禮。這個(gè)送禮更是有講究了。你送，人家諸葛亮清高不受。怎么辦？看劉備怎么說：“這不是聘大賢的禮品，只是表明我個(gè)人的一點(diǎn)點(diǎn)心意而已。”如此，孔明才接受。

至此，教師可以明確：對(duì)劉備形象的塑造采用的手法以語言、動(dòng)作描寫為主，表現(xiàn)了劉備寬宏的氣度和禮賢下士的品質(zhì)，以及他興復(fù)漢室的誠摯之心。

那還有哪些是“為輔”的呢？還要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注小說情節(jié)中關(guān)、張二人的作用。我提出這樣的討論問題：“同去邀請(qǐng)諸葛亮，面對(duì)這些波折，關(guān)張二人有怎樣的言行呢？這樣刻畫關(guān)張二人有什么作用？”

我們看文中的關(guān)、張二人的言行。第一次請(qǐng)諸葛亮不遇，劉備與崔州平，聊了很長時(shí)間，張飛抱怨劉備“閑談許久”，并無他言；第二次去隆中張飛抱怨天冷；第三次連關(guān)羽都覺得過分，認(rèn)為那諸葛亮不過徒有虛名，不敢見而已。認(rèn)為劉備禮遇太過了。張飛更直接，干脆我拿個(gè)麻繩把他捆來算了。

這些言行，從側(cè)面更顯出劉備非凡的識(shí)人智慧。教師可以總結(jié)，通過與關(guān)羽、張飛二人對(duì)諸葛亮態(tài)度的對(duì)比，側(cè)面烘托了劉備善識(shí)人才，渴求賢才的特點(diǎn)。

4．探究主題:

任何作品都是社會(huì)的反映，絕不是空中樓閣。它來源于生活又高于生活，有許多作品只有在了解了它產(chǎn)生的背景后才能深切地理解內(nèi)容與感情，把握作者的寫作意圖，準(zhǔn)確地概括作品的主題。

為了讓學(xué)生能夠深入理解文章的主題，我設(shè)計(jì)了討論題：“作者為什么如此刻詳盡畫劉備的誠意與謙恭呢？”這個(gè)問題其實(shí)很好理解，我從三個(gè)角度回答。

第一原因，就是小說一定要好看，小說不好看就失去了小說的意義，而《三國演義》中的這段“三顧茅廬”，不管真假，確實(shí)好看，小說的特點(diǎn)決定的。

第二個(gè)原因，就是為整部小說“尊劉”的情感基調(diào)服務(wù)，為小說的主題服務(wù)。這是由整部小說的思想情感決定的。

我想重點(diǎn)說說第三原因，此時(shí)應(yīng)該給學(xué)生一點(diǎn)關(guān)于作者的資料和寫作的背景信息。我認(rèn)為傳統(tǒng)的語文課一上課老師就將作者資料和寫作背景等知識(shí)展示給學(xué)生，尤其像這樣的大部頭作品，介紹的文字量相當(dāng)?shù)拇螅墒悄菚r(shí)候?qū)W生并不知道哪些重要，學(xué)習(xí)這一課需要哪些背景知識(shí)，所以老師介紹的這些但對(duì)這一節(jié)課來說，基本沒有什么大用。而在探究主題的環(huán)節(jié)中給一些必要的作者介紹，學(xué)生會(huì)有恍然大悟之感，這就達(dá)到了“不憤不啟，不悱不發(fā)”了。比如這個(gè)問題，此時(shí)我給學(xué)生關(guān)于作者羅貫中的背景知識(shí)。

羅貫中是元末明初人，參加過張士誠的農(nóng)民起義，當(dāng)過張士誠的幕僚，史書上說羅貫中這個(gè)人有志圖王，什么意思呢？他也是一個(gè)想出來輔佐一個(gè)人成就帝王之業(yè)的，只不過在后來的斗爭中，是朱元章勝利了，所以他在塑造諸葛亮這個(gè)人物形象的時(shí)候，難免寄托自己的一些想法，就是自覺不自覺的就把自己比做諸葛亮了，希望自己得遇明主，建功立業(yè)，這不就是把自己的理想融到作品中嗎，這不就是所謂的“知人論世”嗎？

那這些都是作者的思想感情，“你怎樣評(píng)價(jià)劉備的這種誠意？”這個(gè)問題使學(xué)生的思維更為開闊。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀教學(xué)的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞和評(píng)價(jià)的能力。”這個(gè)問題無疑是引導(dǎo)學(xué)生大膽思考，大膽表達(dá)，大膽評(píng)價(jià)。教師應(yīng)該有一點(diǎn)的寬松度允許學(xué)生有自己的理解和觀點(diǎn)。

5．延伸擴(kuò)展：

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“教師應(yīng)創(chuàng)造性地理解和使用教材，積極開發(fā)課程資源……擴(kuò)大學(xué)生語文學(xué)習(xí)的視野，提高學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)用語文的積極性，從而豐富語文課程的內(nèi)涵。”它要求語文教師教學(xué)時(shí)應(yīng)該由語文課內(nèi)向課外的適當(dāng)延伸。而課堂進(jìn)行至此，學(xué)生思維已經(jīng)完全打開，教師提出問題：“你還知道哪些歷史上的禮賢下士尊重人才的故事？”學(xué)生應(yīng)該能夠聯(lián)想到很多歷史故事，如“文王請(qǐng)姜子牙”“燕昭王設(shè)黃金臺(tái)尊郭槐為師”“齊桓公五次拜訪小臣稷”等。

6．板書設(shè)計(jì)：

三顧茅廬

劉備 一顧、二顧——真誠

三顧 —— 虔誠

關(guān)、張：側(cè)面烘托

這節(jié)課的教學(xué)中，我緊扣感受、理解、欣賞和評(píng)價(jià)這一主線，利用這篇教材，注重講文以入情，緊扣文本再現(xiàn)課文形象、意境，激發(fā)起學(xué)生創(chuàng)造性思維，讓學(xué)生真正感受到語文課應(yīng)有的語文味，文化味和人情味。我的說課就到這里，謝謝大家！

《三顧茅廬》說課稿8

一、說教材

《三顧茅廬》這篇課文是根據(jù)我國四大古典名著之一《三國演義》第三十七回“司馬徽再薦名士，劉玄德三顧茅廬”改寫成的，課文講述了劉備三次親自到隆中拜訪諸葛亮，誠心誠意地邀請(qǐng)他出山，輔助自己完成統(tǒng)一國家大業(yè)的故事，文中著力刻畫了劉備的動(dòng)作、語言、神態(tài)等，贊美劉備求賢若渴，禮賢下士的精神。課文第四節(jié)通過“諸葛亮分析了群雄紛爭的形勢，提出了三分天下、最后取勝的策略”短短一句話，諸葛亮的奇才便可略見一斑。本課語言通俗易懂，適合小學(xué)生閱讀，細(xì)節(jié)描寫是本文的重要特色。另外，環(huán)境描寫和對(duì)比、比喻等修辭方法的恰當(dāng)使用也是本文的一個(gè)亮點(diǎn)，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行語言積累，強(qiáng)化寫作技巧的一個(gè)很好的素材。

二、說教學(xué)目標(biāo)

《三國演義》里的人物故事可謂是家喻戶曉，我們農(nóng)村的孩子對(duì)里面的一些小故事也能略知一、二，但畢竟只是支離破碎的知道一點(diǎn)，不夠全面，對(duì)人物的性格特點(diǎn)及課文的背景了解得更是不夠透徹。根據(jù)課標(biāo)提出的知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀教學(xué)目標(biāo)的三個(gè)維度，結(jié)合我們農(nóng)村孩子的實(shí)際情況和教材的特色，第一課時(shí)我制定了如下教學(xué)目標(biāo)：

1、學(xué)會(huì)本課生字，其中田字格前面的只識(shí)不寫。理解本課重點(diǎn)詞語。

2、能正確、流利地朗讀課文，理解課文大意。

3、能說出比喻句中用來比喻的事物與被比喻的事物之間的關(guān)系。

4、初步認(rèn)識(shí)劉備訪求賢才的虔誠和諸葛亮的雄才大略。

三、說教學(xué)重難點(diǎn)

根據(jù)中年級(jí)段學(xué)生的接受與理解能力的特點(diǎn)，我將目標(biāo)3、4作為本課時(shí)的教學(xué)重難點(diǎn)。

四、說教學(xué)思路

以上教學(xué)目標(biāo)，我將通過如下教學(xué)過逐一落實(shí)：

（一）、談話導(dǎo)入，投石問路

由于農(nóng)村孩子課外閱讀面比較狹窄，家長與老師對(duì)孩子課外閱讀的都不是太重視，所以導(dǎo)致孩子課外閱讀材料的匱乏。為了了解孩子課外知識(shí)面，我先以“知道中國有哪四大名著嗎？”這一問題引出《三國演義》，從而引入我的課題。這樣，既了解了孩子課外知識(shí)的接收信息，又使本課的導(dǎo)入水到渠成。四年級(jí)孩子處在中年級(jí)的末尾階段，識(shí)字教學(xué)上強(qiáng)調(diào)的是自主識(shí)字，所以為落實(shí)課標(biāo)的這一教學(xué)目標(biāo)，我在識(shí)字環(huán)節(jié)上采用的是放手識(shí)字：即課題中的“顧”與“茅”是一類生字，板書課題時(shí)隨機(jī)就完成寫字教學(xué)，在檢查讀文中就可了解學(xué)生對(duì)生字的掌握情況，這樣，生字教學(xué)板塊在老師的扶與放相結(jié)合中巧妙完成。

（二）、質(zhì)疑導(dǎo)讀，理清文意

提綱挈領(lǐng)，百毛皆順。文題是文章的眼，緊扣這個(gè)文題，展開教學(xué)，課堂教學(xué)流程就會(huì)有一條明晰的流線。故此，我先要求學(xué)生在通讀全文的基礎(chǔ)上理解“三顧茅廬”的意思，并要引導(dǎo)學(xué)生清楚知道“是誰‘三顧茅廬’？怎么‘顧’的？”由此，為下面劉備誠邀諸葛亮出山的教學(xué)埋下伏筆。而且，第二個(gè)問題很自然地把學(xué)生由對(duì)課題的理解上引入到正文的教學(xué)中來。課文中的第一節(jié)“誠心誠意”一詞便是回答這一問題的。下面的教學(xué)就緊扣“誠心誠意”引導(dǎo)學(xué)生閱讀課文，在自讀的基礎(chǔ)上自己感悟劉備的這份“誠意”。

課文的第二、三節(jié)內(nèi)容都是寫劉備邀請(qǐng)諸葛亮“誠意”，尤其是第三段后半部分，我把這一部分作為本課教學(xué)的重點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生抓住重點(diǎn)的詞句來品味、感悟劉備的求賢若渴，禮賢下士的精神。這一環(huán)節(jié)，要注重引導(dǎo)學(xué)生讀讀議議，保護(hù)學(xué)生的獨(dú)特見解，真正做到向全體學(xué)生開放，向?qū)W生的思維開放。在本節(jié)的重點(diǎn)詞句的品讀中，引導(dǎo)學(xué)生寫出自己的體會(huì)，落實(shí)課標(biāo)中“語文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程。應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的途徑也是語文實(shí)踐，不應(yīng)刻意追求語文知識(shí)的系統(tǒng)與完整。”正因語文的學(xué)習(xí)在大大量的、豐富多彩的語文實(shí)踐中，感悟、習(xí)得，以使學(xué)生逐步掌握運(yùn)用語文的規(guī)律，所以我們語文教學(xué)，尤其是中高年級(jí)的語文課教學(xué)要給學(xué)生創(chuàng)造盡可能多的實(shí)踐機(jī)會(huì)，提供一個(gè)語文實(shí)踐的場，讓學(xué)生有鍛煉語言運(yùn)用的平臺(tái)。那么寫體會(huì)、寫感受是學(xué)生對(duì)語言實(shí)踐的最好的鍛煉，所以在這一部分的教學(xué)中我就要求學(xué)生把對(duì)重點(diǎn)的詞句的理解寫出自己的感受與體會(huì)，哪怕是一句話都行。這樣不僅鍛煉了學(xué)生運(yùn)用語言文字的能力，更加深了學(xué)生對(duì)文本的理解。課文的第四節(jié)是寫諸葛亮的雄才大略的，第五節(jié)寫的是劉備得到諸葛亮這一曠世奇才真是如魚得水，本節(jié)教學(xué)中只一筆帶過，只要通過這兩節(jié)讓學(xué)生感受到諸葛亮的是軍事上一個(gè)不可多得的奇才就行，不必做過多的解釋。

本課詞語很多，特別是一串又一串的四字詞組，有些詞語可在第一課時(shí)解決，如“三顧茅廬”、“蜿蜒起伏”、“秀麗宜人”；而有些詞語必須得結(jié)合課文仔細(xì)深入理解如 “恭恭敬敬”“茅塞頓開”、“如魚得水”這三個(gè)詞語在課文中的地位舉足輕重，切不可一帶而過，需放到第二課時(shí)引導(dǎo)學(xué)生細(xì)細(xì)品味了（為了突出我這節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)，于是我把“恭恭敬敬”一詞的理解放在了第一課時(shí)）。

（三）、賞讀拓展延伸：學(xué)完全篇課文，為了使學(xué)生對(duì)整篇課文有一個(gè)整體的明晰的思路，我要求學(xué)生再自由讀一遍課文，再次感覺劉備邀請(qǐng)諸葛亮出出輔佐自己成就立國大業(yè)誠心誠意的態(tài)度。為了讓學(xué)生對(duì)本節(jié)課所學(xué)重點(diǎn)有所鞏固，我的作業(yè)布置的第一項(xiàng)就是描紅、仿寫生字各兩遍；為有效拓展學(xué)生學(xué)習(xí)空間與知識(shí)積累面，我布置學(xué)生利用課余時(shí)間閱讀《三國演義》，尤其是把《三國演義》第三十七回找來讀一讀，比較課文與原著的異同，體會(huì)原著的語言風(fēng)格以及編者的用意。

《三顧茅廬》說課稿9

各位同行、各位領(lǐng)導(dǎo)：

大家下午好！

剛才我和孩子們共同學(xué)習(xí)了《三顧茅廬》一文，現(xiàn)在我就本堂課的學(xué)習(xí)目標(biāo)、設(shè)計(jì)思路、設(shè)計(jì)理念以及教學(xué)反思等，向大家作一個(gè)匯報(bào)。

一、本堂課的學(xué)習(xí)目標(biāo)

我從課程目標(biāo)的三個(gè)維度出發(fā)，提出了本課的學(xué)習(xí)目標(biāo)：第一，憑借課文中人物的語言、動(dòng)作、神態(tài)等，通過讀、思、悟，提升情感，感受劉備三請(qǐng)諸葛亮的真心誠意。第二，在讀、說、寫等拓展性的言語實(shí)踐活動(dòng)中，發(fā)展語言。

二、本堂課的設(shè)計(jì)思路

我在把握這篇教材時(shí)，以“情感態(tài)度和價(jià)值觀”這個(gè)目標(biāo)為綱，尊重文本的價(jià)值取向，從學(xué)生對(duì)劉備的“禮賢下士”、“求賢若渴”等的體驗(yàn)中提煉出“誠”這條主線，在初讀課文時(shí)發(fā)現(xiàn)誠；在反復(fù)朗讀中感悟誠，表達(dá)誠；通過引入《出師表》這一拓展資料，讓學(xué)生感悟諸葛亮這一當(dāng)事人所回味到的劉備對(duì)他的一片誠心來提煉誠；最后讓學(xué)生與劉備進(jìn)行對(duì)話，從而來贊美誠，升華誠。我想抓住“誠”這條主線，既尊重了文本的價(jià)值取向，又能展示人性中美好的一面。通過教學(xué)，讓“誠”深深地烙在學(xué)生的腦海中，說實(shí)在的，這個(gè)“誠”也深深地烙在我的腦海中，我想，課堂確實(shí)是我和孩子們共同成長的一段生命歷程。

三、本堂課的設(shè)計(jì)理念

我本著“以學(xué)生為本，以學(xué)生的發(fā)展為本”這一理念，課堂上試想從以下幾方面突破。

第一，預(yù)設(shè)了幾套學(xué)路。依據(jù)課堂中學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)際需要和實(shí)際情況，也就是我們常說的學(xué)生的“閱讀期待”，我預(yù)設(shè)了三條學(xué)路：學(xué)路一，學(xué)生可以先從描寫劉備動(dòng)作的語言入手來開展學(xué)習(xí)活動(dòng)；學(xué)路二，學(xué)生也可以先從描寫劉備和張飛的對(duì)話入手來開展學(xué)習(xí)活動(dòng)；學(xué)路三，學(xué)生還可以先從描寫當(dāng)時(shí)的天氣、環(huán)境的語言入手來開展學(xué)習(xí)活動(dòng)等等。我在試教的時(shí)候，大多學(xué)生都是先從劉備的動(dòng)作來體會(huì)的，因?yàn)閯涞膭?dòng)作比較形像地表現(xiàn)出他的誠意，學(xué)生比較容易感悟到。但在今天的課上，學(xué)生卻先從劉備和張飛的對(duì)話中體會(huì)誠意，這說明咱們衢州的孩子很會(huì)讀書，很會(huì)思考，能透過語言，自讀自悟，看到內(nèi)涵。于是我就順著這一學(xué)情，先從描寫劉備和張飛對(duì)話的語言入手來組織學(xué)習(xí)活動(dòng)，這是根據(jù)課堂實(shí)際隨機(jī)生成的學(xué)路。在具體感悟人物的對(duì)話中，學(xué)生也可以任意感悟?qū)λ|動(dòng)最大的一組，教師則隨學(xué)生選擇，融入其中，點(diǎn)撥、引導(dǎo)。

第二，給學(xué)生充分的學(xué)習(xí)空間。首先，給學(xué)生讀書的空間，整堂課的支架——你認(rèn)為最能體現(xiàn)劉備真心誠意的語句在哪兒，把它讀出來。所以我和學(xué)生在親歷學(xué)習(xí)過程中一個(gè)最顯性的活動(dòng)就是——讀，自由讀、指名讀、找個(gè)伙伴對(duì)讀、師生對(duì)讀、加個(gè)動(dòng)作表演讀、集體讀等等，通過各種形式的讀，讓學(xué)生讀出個(gè)性，讀出滋味，讀出感悟。其次，給學(xué)生思維的空間，在讀人物對(duì)話時(shí)，多次讓學(xué)生以劉備的身份，設(shè)身處地地揣摩他的內(nèi)心活動(dòng)；在讀人物動(dòng)作時(shí)，邊欣賞“隆中相見”邊思考；在感悟《出師表》時(shí)，著力渲染氣氛，讓學(xué)生隨著諸葛亮的思緒，思維跌宕起伏。最后，給學(xué)生悟的空間，在學(xué)生讀、思的基礎(chǔ)上，悟出來的東西才是真切的，本課的學(xué)習(xí)中伴隨著學(xué)生的讀、思，到最后悟出來的劉備的誠，是對(duì)主人翁人性中閃光點(diǎn)的最好詮釋。

第三，尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗(yàn)。當(dāng)學(xué)生自由對(duì)讀劉備和張飛的對(duì)話時(shí)，我啟發(fā)學(xué)生：你聽出了什么？這一安排的目的是讓學(xué)生在思考的過程中強(qiáng)化聽的訓(xùn)練，是暢談個(gè)人獨(dú)特感受的良好契機(jī)，有了獨(dú)特感受，才會(huì)有個(gè)性的朗讀。在想像當(dāng)張飛要去燒諸葛亮的茅草屋的時(shí)候，劉備會(huì)說些什么，大部分學(xué)生會(huì)聯(lián)想到劉備會(huì)怒不可遏地大聲斥責(zé)張飛，但有一個(gè)孩子卻說劉備是小聲地教訓(xùn)張飛，生怕驚醒了諸葛亮，這是孩子的獨(dú)特體驗(yàn)，我充分肯定了他。

第四，努力建立“超文本”的對(duì)話機(jī)制，文本是提供師生對(duì)話的資源，它只不過是個(gè)例子，學(xué)生、教師、文本之間的對(duì)話可以是“超文本”的，本課師生先跟課文中的語言進(jìn)行對(duì)話，再和劉備、張飛進(jìn)行對(duì)話，進(jìn)而和諸葛亮的《出師表》進(jìn)行對(duì)話，到最后與劉備的零距離對(duì)話，既依托于文本，又超越于文本。

四、本堂課的教學(xué)反思

今天的課上下來，我覺得最成功的地方是學(xué)生在老師的引領(lǐng)下從讀中發(fā)現(xiàn)誠，感悟誠，表達(dá)誠，提煉誠，贊美誠，升華誠，一路感悟下來，學(xué)生有一個(gè)提高的過程，特別是在感悟《出師表》和最后跟劉備的對(duì)話時(shí)，學(xué)生表現(xiàn)出來的投入、激情、真切是課堂上難得的高潮。特別是有幾個(gè)細(xì)微之處，孩子們的感悟可真是令人驚喜……

感謝孩子們，感謝這個(gè)班的語文老師，這是長期積累形成的語文功底，他們真是太棒了！

但還是有很多遺憾的地方，關(guān)鍵在于我本人的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不足，駕馭課堂的能力不是很強(qiáng)，比方說在……

所以浪費(fèi)了許多課堂上隨即生成的寶貴教學(xué)資源，實(shí)在可惜！懇請(qǐng)能夠得到專家、同行的指點(diǎn)，不甚感激！

《三顧茅廬》說課稿10

《三顧茅廬》已經(jīng)學(xué)習(xí)完畢，重點(diǎn)帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)的第三顧茅廬的情景，也是文章的重點(diǎn)部分。總結(jié)自己的教學(xué)設(shè)計(jì)和課堂效果，我覺得有以下幾點(diǎn)可以探討。

1、催發(fā)學(xué)生主動(dòng)閱讀的熱情。

整節(jié)課上，我始終飽含著期待，滿懷著贊許，用真誠鼓勵(lì)與學(xué)生一起討論、思考和學(xué)習(xí)，試圖促成學(xué)生同文本、教師的主動(dòng)“對(duì)話”，試圖將學(xué)習(xí)的過程變成師生共同參與、共同創(chuàng)造的過程。看著孩子們躍躍欲試的神情，愉悅興奮的表情，求知若渴的態(tài)度，我相信他們一定和我一樣，享受到了體驗(yàn)和再創(chuàng)造的快樂，蓄積起了投入新學(xué)習(xí)任務(wù)的熱情。

同時(shí)，在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)情景，讓學(xué)生在情景中讀、思、議、看，也能使學(xué)生提高參與的熱情。比如學(xué)生在找到并交流“劉備吩咐兩個(gè)弟弟在門外等候，自己輕輕走過去，恭恭敬敬地站在房門臺(tái)階下等孔明醒來。”這一句話時(shí)，讓學(xué)生想象當(dāng)時(shí)的情景，說說劉備可能會(huì)對(duì)兩個(gè)弟弟吩咐些什么，又會(huì)用怎樣的口氣怎樣的態(tài)度？學(xué)生想象的語言很豐富，模仿的口氣也很像。有的說：“二弟三弟，你們且在門外等候，我先進(jìn)去。”有的說：“三弟，你性情急躁，現(xiàn)在門外等候，莫要驚擾了孔明先生；二弟，你也一起等候。”一字一句，惟妙惟肖，可見，學(xué)生已經(jīng)體會(huì)到了劉備的誠心誠意，對(duì)文章里生動(dòng)的記述和描寫也能產(chǎn)生強(qiáng)烈的感受了，已在腦子里喚起相應(yīng)的形象，已在情感上產(chǎn)生共鳴。這樣，學(xué)生就會(huì)被形象的言語所吸引，進(jìn)入文章所描繪的境界；就越讀越想讀，越讀越愛讀，在閱讀當(dāng)中得到樂趣。

2．注意教給學(xué)生閱讀的方法。

文章中的關(guān)鍵性詞語，是作者為表達(dá)主旨而經(jīng)過反復(fù)斟酌推敲選定的。可指導(dǎo)學(xué)生利用工具書、聯(lián)系文章上下文來品一品，讀一讀，當(dāng)然還可以通過補(bǔ)充相關(guān)的知識(shí)輔助理解，等等。這些方法的運(yùn)用，能使學(xué)生在閱讀中較為準(zhǔn)確地理解詞語，領(lǐng)會(huì)中心。而正所謂“授之以魚不如授之以漁。”這些方法的教授，相信學(xué)生也會(huì)遷移至其余文章的學(xué)習(xí)當(dāng)中，成為自己的東西。

而對(duì)文章整體的研讀把握，我則側(cè)重于那些集中表現(xiàn)文章中心內(nèi)容的段落。《三顧茅廬》的最精華所在，最能體現(xiàn)文章中心的當(dāng)屬第三顧茅廬的情景，所以此段作者花了心思，花了筆墨來重點(diǎn)描寫。孩子們便不僅能明白文章要有詳略的意圖，更知道應(yīng)在哪個(gè)部分側(cè)重學(xué)習(xí)，重點(diǎn)研讀了。

3、在師生合作中適時(shí)引導(dǎo)

這堂課中，學(xué)生和老師的關(guān)系是非常融洽的，孩子們自由找句子，自由合作，自由討論，自由使用不同方法理解句子、領(lǐng)會(huì)中心，最后還自由組合匯報(bào)。但是在如此“自由”的情況下，看似形散但神卻不散，因?yàn)楹⒆觽兪冀K圍繞著“劉備誠心誠意”這一主線展開學(xué)習(xí)的，萬變不離其中。

但如何使學(xué)生的發(fā)言、討論、感悟更有深度，更有層次？這就使老師在孩子們的學(xué)習(xí)活動(dòng)中“應(yīng)變”、“點(diǎn)撥”甚至“周旋”等的引導(dǎo)工作便顯得至關(guān)重要。所以在教學(xué)中，在學(xué)生的交流反饋中，我經(jīng)常會(huì)適時(shí)地追問一句，以期有更佳的學(xué)習(xí)效果：

S：“三人第三次到了隆中，離諸葛亮的草屋還有半里多地，劉備就下馬步行。”“半里地的時(shí)候就下馬了，這說明劉備很有誠意。”

T追問：“半里多地大概有多少米？”

S算：“250米。”

T繼續(xù)問：“這么遠(yuǎn)，諸葛亮又看不到，為什么這時(shí)候就要下來呢？”

S們想了想，大聲喊：“劉備下馬步行不是做給諸葛亮看的，而是真心誠意地尊重他。”

T再問：“當(dāng)時(shí)什么人才騎馬？”

S：“將軍。”“有身份的人。”

很多S馬上領(lǐng)悟到：“劉備這樣做是降低身份，和諸葛亮這一村民平起平坐，表示尊敬。”

而在教學(xué)“謁見”一詞時(shí)，學(xué)生進(jìn)能解釋詞語的意思，但我緊緊抓住這個(gè)機(jī)會(huì)，向?qū)W生提供了當(dāng)時(shí)劉備和諸葛亮懸殊的身份地位，還告知他們劉備當(dāng)時(shí)已經(jīng)47歲，而諸葛亮年僅27歲，讓學(xué)生領(lǐng)悟到劉備顛倒軍臣之禮，顛倒長、晚輩的身份就是想讓諸葛亮知道自己的誠心誠意，求賢若渴。老師抓住機(jī)會(huì)追問，提供背景材料，甚至是利用文本空白啟發(fā)學(xué)生想象，都能起到很好的點(diǎn)撥作用，能促成學(xué)生思維的深入，理解的深入。

當(dāng)然，本堂課中遺憾之處還有不少，最使我耿耿于懷的便是沒有放手讓學(xué)生來演一演：讓學(xué)生體會(huì)劉備“趕緊下拜”的動(dòng)作時(shí)，學(xué)生坐在座位上模仿動(dòng)作，造成他們有表演的欲望，卻沒有表演的空間，“下拜”做不到位，感悟也不到位了。在劉備遇見諸葛亮?xí)r說的那一番有誠意的對(duì)話也可以讓孩子們來模仿、表演，相信學(xué)生的興趣會(huì)更濃，氣氛會(huì)更熱烈。所謂以演助讀，可以將平面的文字“還原”為可感的場景，還原的過程即是感受體悟的心智歷程。而我卻恰恰忽略了學(xué)生的這一心理歷程，心理需要。

《三顧茅廬》說課稿11

說教材：

《三顧茅廬》出自四年級(jí)下冊(cè)第三單元，這個(gè)單元主要講述的是歷史人物故事，分別是：劉備、祁黃羊、公儀休。《三顧茅廬》是根據(jù)我國四大古典名著之一《三國演義》第三十七回“司馬徽再薦名士，劉玄德三顧茅廬”改寫成的。課文講述了劉備三次親自到隆中拜訪諸葛亮，誠心誠意地邀請(qǐng)他出山，輔助自己完成統(tǒng)一國家大業(yè)的故事。作為一篇?dú)v史故事題材的文章，《三顧茅廬》這課文略寫一、二次拜訪，把筆墨集中在劉備第三次拜訪諸葛亮這件事上，詳略得當(dāng)、重點(diǎn)突出，著力刻畫了劉備的動(dòng)作、語言、神態(tài)等，贊美劉備求賢若渴，禮賢下士的精神。同時(shí)看出諸葛亮地的確確是一位曠世奇才。

認(rèn)真閱讀了教材后，我發(fā)現(xiàn)課文的2、3、4自然段是本文的重點(diǎn)：

課文第二自然段中先是以關(guān)羽、張飛反襯劉備。課文第三自然段更是抓住細(xì)節(jié)，細(xì)膩地描寫了劉備的動(dòng)作，讓我們看到了劉備對(duì)諸葛亮的尊敬。那諸葛亮呢？仔細(xì)閱讀文本，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)作者在三、四自然段運(yùn)用了環(huán)境描寫和對(duì)比、比喻等修辭，展現(xiàn)出了諸葛亮的雄才大略。

基于語文新課程標(biāo)準(zhǔn)的理念，結(jié)合以上提到的本文的特點(diǎn)，針對(duì)中年級(jí)學(xué)生語文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，我確定了本文的教學(xué)目標(biāo)。

說目標(biāo)：

知識(shí)和技能目標(biāo)：

1、正確流利有感情地朗讀課文，背誦課文三、四自然段

2、學(xué)習(xí)本課生字及新詞，重點(diǎn)關(guān)注兩個(gè)多音字（沒有見著 茅塞頓開）以及課文中的四字成語。

3、學(xué)習(xí)文中一組比喻句，明白比喻句中喻體和本體之間關(guān)系。

4、學(xué)習(xí)用“來到……，只見……”的句式寫一處景色的方法。

過程和方法目標(biāo)：

引導(dǎo)學(xué)生自主閱讀，合作探究，培養(yǎng)學(xué)生感受語言的能力和合作探究的精神。

情感和態(tài)度目標(biāo)：理解課文內(nèi)容，了解事情的起因、經(jīng)過和結(jié)果，初步感知?jiǎng)湓L求賢才的虔誠和諸葛亮的雄才大略。

說重難點(diǎn)：

1、抓住細(xì)節(jié)描寫，從動(dòng)作、語言、神態(tài)方面感悟劉備訪求賢才的虔誠

2、學(xué)習(xí)文中三個(gè)精妙的比喻句，明白比喻句中喻體和本體之間關(guān)系。并從中體會(huì)諸葛亮的雄才大略以及劉備對(duì)人才的渴求。

說教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入新課

1、簡介背景：中國古代曾經(jīng)有過一個(gè)時(shí)代叫做三國，那可是一個(gè)戰(zhàn)火紛飛、群雄紛爭、英雄輩出的時(shí)代。正是因?yàn)檫@個(gè)偉大的時(shí)代造就了一部偉大的文學(xué)作品，那就是——（《三國演義》）

2、揭示課題：今天這節(jié)課我們將要一起學(xué)習(xí)的課文，就是發(fā)生在那個(gè)時(shí)代的一個(gè)故事，選自《三國演義》，它就是《三顧茅廬》。老師板書課題，學(xué)習(xí)生字“顧”“茅”

3、“顧”是什么意思？課文第一自然段中有一個(gè)詞就可以解釋。（拜訪）

4、出示課文第一自然段，指名讀。注意多音字“沒有見著”

5、文中講了誰三顧茅廬？板書劉備

6、為什么要三顧茅廬？（輔助自己實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一中國的大業(yè)）

7、劉備三顧茅廬是怎樣的態(tài)度？（板書誠心誠意）

8、劉備對(duì)諸葛亮的誠心誠意表現(xiàn)在哪些方面？今天我們一起學(xué)習(xí)這個(gè)故事

設(shè)計(jì)意圖： 拜訪 目的 態(tài)度

《三顧茅廬》這個(gè)故事學(xué)生并不陌生，對(duì)成語的大致意思及主要內(nèi)容基本有些了解。課文第一自然段只有一句話：“劉備兩次前往隆中拜訪諸葛亮，誠心誠意地邀請(qǐng)他出山，輔助自己實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一中國的大業(yè)，但都沒有見著。”“拜訪”正是對(duì)“顧”的最好解釋，以此可以幫助學(xué)生更好地理解課題。劉備拜訪的目的也很清楚——“邀請(qǐng)他出山，輔助自己實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一中國的大業(yè)”。這段文字中至為重要的一詞是“誠心誠意”。這既是劉備兩次拜訪諸葛亮的心理態(tài)度，更是整篇文章的“核心”。于是我采用課題與第一自然段相結(jié)合的方式，讓學(xué)生初步感知故事的幾個(gè)核心內(nèi)容，提高課堂效率。

二、初讀課文

1、在預(yù)習(xí)過程中，你覺得有哪些字音、字形需要提醒同學(xué)們注意，四人小組討論。

2、學(xué)生交流

3、出示課文中的一些重點(diǎn)詞語，練習(xí)讀好劉備 諸葛亮 關(guān)羽 張飛恭恭敬敬 茅塞頓開 群雄紛爭蜿蜒起伏 青翠欲滴 疏疏朗朗 秀麗宜人

4、指名分節(jié)讀課文。

設(shè)計(jì)意圖：自主學(xué)習(xí)合作交流 重點(diǎn)詞語 積累運(yùn)用

1、對(duì)于四年級(jí)學(xué)生來說，已經(jīng)具備了自主預(yù)習(xí)的能力了，完全可以放手讓學(xué)生自己學(xué)習(xí)課文中的重點(diǎn)字音、字形，所以這個(gè)環(huán)節(jié)我采用了小組學(xué)習(xí)、交流匯報(bào)的方式。

2、這篇課文中也有一些有意思的詞語，如故事涉及的人物，以及文中的一些成語，尤其是描寫景色的成語很有特點(diǎn)，誦讀這些詞語能夠幫助學(xué)生積累。

三、研讀感悟

(一)劉備 誠心誠意

1、默讀課文，哪些詞句讓你感受到劉備的誠心誠意？在書中圈畫出來，簡單批注。

2、小組交流

3、學(xué)生匯報(bào)：

第二自然段：哪些詞句讓你感受到劉備的誠心誠意？

1、結(jié)拜兄弟為什么都不同意？

2、他們是怎么做？怎么說的呢？（嚷 捆 ）總結(jié)無禮

3、劉備是何反應(yīng)？

4、指導(dǎo)朗讀好有關(guān)的句子

設(shè)計(jì)意圖：對(duì)比 動(dòng)作 語言

第二自然段中作者運(yùn)用對(duì)比手法，來凸顯劉備的“誠心誠意”。關(guān)羽和張飛 “不同意”究其原因一是劉備為“中山靖王之后”，當(dāng)今皇叔，帝室之胄，而諸葛亮僅一介村民；二是劉備年近半百，已是46歲，而諸葛亮年僅27歲，是后生晚輩；三是劉備已去兩次，均留下口信或書信，理應(yīng)諸葛亮回訪。對(duì)此關(guān)張二人非常不滿，甚至“嚷”道，要把諸葛亮“捆”來，但劉備從不計(jì)較，對(duì)比的手法更能體現(xiàn)出他的誠心誠意。張飛更是性情耿直，于是“嚷道” 劉備“生氣地說”。由此看出發(fā)前的一段小插曲，兩句對(duì)話，一段對(duì)比，為劉備“誠心誠意”地拜訪諸葛亮做了鋪墊。

第三自然段：哪些詞句讓你感受到劉備的誠心誠意？

1、學(xué)生很快就能抓住劉備的一系列動(dòng)作（下馬步行、輕輕敲門、輕輕走進(jìn)去、恭恭敬敬地等候、快步走進(jìn)）

2、抓關(guān)鍵詞理解，如“恭恭敬敬地等候”，此時(shí)劉備可能會(huì)想些什么？“快步走進(jìn)”說明劉備此時(shí)很著急，可是前面為什么還下馬步行，等了幾個(gè)時(shí)辰呢？

表現(xiàn)出對(duì)諸葛亮的尊重。

2、反復(fù)誦讀，進(jìn)行背誦

設(shè)計(jì)意圖：動(dòng)作 神態(tài)

這一段作者借助動(dòng)作、神態(tài)描寫，寫出了一個(gè)詞——“誠心誠意”。 在整段文字中，作者沒有用一個(gè)類似于“誠心誠意”的詞來直說，用心閱讀，用心感悟，抓住細(xì)節(jié)描寫就能感受到劉備是一個(gè)小心、謹(jǐn)慎的人，表達(dá)出他對(duì)人才的尊重。凸現(xiàn)人物特點(diǎn)。

補(bǔ)充資料：

由此可見，是劉備的誠心打動(dòng)了諸葛亮，諸葛亮在他的著名文章《出師表》中，曾經(jīng)寫道這樣一事件：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中。”意思是先帝劉備不因?yàn)槲业匚坏臀ⅲ抛R(shí)粗淺，不惜屈尊，親自前來拜訪，前后竟有三次之多。

摘錄諸葛亮的話，有理有據(jù)，更能充分體現(xiàn)劉備的誠心誠意、求賢若渴

（二）諸葛亮 雄才大略

第三自然段 景物描寫

1、文中還有一段景色描寫的句子，指名讀

2、把什么比作什么？其實(shí)真正等待時(shí)機(jī)騰飛的是——（諸葛亮），人們稱諸葛亮為——（臥龍先生）

3、具體描寫了哪些景物？（松林 溪流 竹林）讀好這幾句話，相繼理解

蜿蜒起伏 青翠欲滴 秀麗宜人這幾個(gè)詞

4、這一段僅僅是寫景嗎？學(xué)生可能理解不到這個(gè)層面，老師簡單介紹。

設(shè)計(jì)意圖：環(huán)境烘托

“臥龍”一喻一語雙關(guān)，既喻山，又比孔明。環(huán)境描寫從側(cè)面襯托出諸葛亮儒雅、智慧的性格特點(diǎn)，給文章增添了美感。這段文字明是寫景，暗是寫人，暗示了諸葛亮的非凡才略，又和“臥龍先生”扣合，為后面的出場做鋪墊。同時(shí)也結(jié)合課后第5題，滲透寫景句子的方法指導(dǎo)。

第四自然段：

1、你還從哪兒讀出諸葛亮的才華？

2、指名讀第四自然段

3、“群雄紛爭”是什么意思？可聯(lián)系當(dāng)時(shí)的歷史背景簡單介紹

4、劉備聽了諸葛亮對(duì)天下大事的分析后，感到“茅塞頓開，像撥開云霧見到了青天。”你是怎么理解這句話的？（生動(dòng)的比喻寫出了諸葛亮的雄才大略）指導(dǎo)讀好這句話

第五自然段：

1、引讀第五自然段

2、畫出這段話中的比喻句，讀一讀，這樣形容劉備和諸葛亮的關(guān)系恰當(dāng)嗎？為什么？（生動(dòng)的比喻說明了諸葛亮對(duì)于劉備的重要，也寫出了諸葛亮的雄才大略）

四、總結(jié)全文

1、、劉備前后三次拜訪諸葛亮，但是作者只重點(diǎn)寫了第三次，一二兩次一筆帶過，詳略得當(dāng)，突出了重點(diǎn)，滲透寫作方法的指導(dǎo)

2、再回過頭來看看課題，劉備為了請(qǐng)他出來幫助自己打天下，曾經(jīng)三次到茅廬去拜訪，前兩次都不遇而返，第三次才見到諸葛亮。因此，這一成語還有誠心誠意邀請(qǐng)人家的意思。由本義到現(xiàn)在的引申意義，讓學(xué)生較全面的理解三顧茅廬這個(gè)詞語的意思。

作業(yè)設(shè)計(jì)：

1、課后閱讀《三國演義》

2、《三國演義》是四大名著之一，你還知道其他名著嗎？感興趣讀一讀。

《三顧茅廬》說課稿12

一、學(xué)習(xí)目標(biāo)

我從課程目標(biāo)的三個(gè)緯度出發(fā)，提出了本課的學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、憑借課文中人物的語言、動(dòng)作、神態(tài)等，通過讀、思、悟，提升情感，感受劉備三請(qǐng)渚的誠心誠意。

2、在讀、說寫等拓展性的言語實(shí)踐中，發(fā)展語言。

二、設(shè)計(jì)思路：

以“情感態(tài)度和價(jià)值觀”這個(gè)目標(biāo)為綱，尊重文本的價(jià)值取向，從學(xué)生對(duì)劉的“求賢若渴”等的體驗(yàn)中提煉出“誠”這條主線，在初讀課文中發(fā)現(xiàn)成，在反復(fù)朗讀中感悟成，表達(dá)成，通過引入《出師表》這一拓展資料，讓學(xué)生感悟豬這一人所后來回味到留的成，最后讓學(xué)生與劉對(duì)話，從而來贊美成，升華成。

設(shè)計(jì)理念：《三顧茅廬》是一則歷史故事，講述了劉備三顧茅廬，誠心誠意邀請(qǐng)諸葛亮出山，輔佐他完成統(tǒng)一國家大業(yè)的故事，贊揚(yáng)了劉備求賢若渴、禮賢下士的精神。依據(jù)“向全體學(xué)生開放，向?qū)W生的思維開放，向?qū)W生的情感開放，向?qū)W生的未來開放”的教學(xué)理念，以提高學(xué)生的語文素養(yǎng)和培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)為抓手，打破歷史故事“情節(jié)分析+人物特點(diǎn)”的教學(xué)模式，將其設(shè)計(jì)成先讀再編后演的開放性語文教學(xué)，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，加深學(xué)生對(duì)課文的理解，對(duì)課文進(jìn)行全身心的感受，讓學(xué)生的個(gè)性在生動(dòng)活潑、自由開放的學(xué)習(xí)中飛揚(yáng)。

教學(xué)目標(biāo)：

1、學(xué)會(huì)生字，隨文理解“仰慕、謁見”等詞語的意思，簡要復(fù)述課文。

2、體會(huì)抓住人物言行、環(huán)境烘托以及通過人物之間的彼此襯托來表現(xiàn)人物精神品質(zhì)的寫作方法，在學(xué)習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生的探究精神和創(chuàng)新精神。

3、初步學(xué)習(xí)根據(jù)范例合作編寫課本劇，并進(jìn)行表演，培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)。

課時(shí)安排：三課時(shí)完成教學(xué)，每課時(shí)的重點(diǎn)分別為讀、編、演。

教學(xué)過程：

一、緊扣“誠意”，質(zhì)疑導(dǎo)讀

1、題質(zhì)疑，初知大意出示課題，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑。（可能提問：誰三顧誰的茅廬？為什么三顧茅廬？結(jié)果怎樣？利用多媒體，放錄像，學(xué)生思考提出的問題，而后用一句話說說課文的主要內(nèi)容，要求說得完整、連貫、有條理。“三顧茅廬”是一個(gè)成語，在現(xiàn)代生活中常指什么意思呢？（明確：泛指誠心誠意一再邀請(qǐng)。）由此引出探究重點(diǎn)：劉備是怎樣誠心誠意邀請(qǐng)諸葛亮的？

2、重點(diǎn)質(zhì)疑，讀中感悟

（1）自由朗讀全文，用符號(hào)在文中畫出表現(xiàn)劉備“誠意”的詞句，用自己喜歡的方式讀這些詞句。

（2）圍繞“誠意”，品讀明意。哪些詞句體現(xiàn)出劉備邀請(qǐng)諸葛亮的誠意呢？把你的學(xué)習(xí)成果與同學(xué)交流一下。（學(xué)生思考后交流學(xué)習(xí)成果，教師隨機(jī)指導(dǎo)）分頁標(biāo)題#e#

△可從劉備的語言方面來探究：如稱孔明為“大賢”，自稱“謁見”等，反映出劉備態(tài)度謙恭，很有誠意。教學(xué)時(shí)重點(diǎn)抓好朗讀，讓學(xué)生用自己的感悟所得讀好劉備的話。

△可從劉備的行動(dòng)方面來探究：“叫人立即備馬”“下馬步行”“恭恭敬敬地站在房門臺(tái)階下等孔明醒來”“趕緊下拜”等詞句著重表現(xiàn)了劉備的“誠意”。△可從環(huán)境描寫方面加以探究：“數(shù)九寒天”“冒雪”等詞體現(xiàn)出劉備決心大，心意誠。

△可從張飛的態(tài)度方面加以探究：張飛的魯莽反襯出劉備的謙恭與誠意。

教師小結(jié)：理解人物形象，不僅可以從人物的語言、行動(dòng)、心理入手分析，還可以從環(huán)境描寫、人物之間的彼此襯托等方面來理解。這一環(huán)節(jié)，教師要引導(dǎo)學(xué)生讀讀議議，保護(hù)學(xué)生的獨(dú)特見解，真正做到向全體學(xué)生開放，向?qū)W生的思維開放。

3、賞讀復(fù)述，內(nèi)化語言

（1）自由組合，分角色朗讀對(duì)話部分，再次感受劉備邀請(qǐng)諸葛亮的誠意。

（2）復(fù)述課文。教師問：如果有人要你講“三顧茅廬”這個(gè)故事，可以怎么講？（引導(dǎo)學(xué)生討論，教師不作評(píng)論。）今天我們學(xué)習(xí)抓重點(diǎn)詞復(fù)述故事，你認(rèn)為應(yīng)該重點(diǎn)抓住文中的哪幾個(gè)詞來講？討論后，請(qǐng)學(xué)生用上“仰慕、急切詢問、冒著風(fēng)雪、下馬步行、恭恭敬敬、趕緊下拜、三顧茅廬、輔佐”等詞語，簡要復(fù)述。

4、總結(jié)課文，拓展延伸學(xué)了這篇課文，你對(duì)劉備和諸葛亮有哪些了解？從這篇課文中，你看出劉備是怎樣一個(gè)人呢？如果想進(jìn)一步了解其人其事，課外可以閱讀《三國演義》一書，或上網(wǎng)查閱相關(guān)資料，并記下你的新發(fā)現(xiàn)。

（設(shè)計(jì)點(diǎn)評(píng)：教師運(yùn)用開放性的閱讀教學(xué)，長文短教，不僅避免了煩瑣的情節(jié)分析，更重要的是在學(xué)習(xí)中培養(yǎng)了學(xué)生的探究精神，張揚(yáng)了學(xué)生的個(gè)性。）

二、編寫劇本，重組信息

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語文實(shí)踐。”“應(yīng)該讓學(xué)生更多地直接接觸語文材料，在大量的語文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語文的規(guī)律。”本文是學(xué)生耳熟能詳?shù)臍v史故事，人物形象鮮明，故事情節(jié)生動(dòng)，深受學(xué)生喜愛，因此，適于將課文編成課本劇進(jìn)行表演，開展語文實(shí)踐活動(dòng)。

1、學(xué)習(xí)范例，了解寫法教師把自己事先根據(jù)課文編寫的課本劇（如《草船借箭》）發(fā)給每一位學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生研究學(xué)習(xí)，初步了解劇本的基本寫法。教師可從場景的設(shè)計(jì)、語言的形式（獨(dú)白、對(duì)白、話外音）、人物的動(dòng)作表情等方面加以指導(dǎo)。分頁標(biāo)題#e#

2、分工合作，編寫劇本以大組為單位，以課文為素材，根據(jù)課堂探究所得，展開合理豐富的想象，編寫課本劇。教師先扶后放，先指導(dǎo)編寫“一顧”，而后舉一反三，重點(diǎn)指導(dǎo)編寫“三顧”。可以將《三國演義》中“司馬徽再薦名士，劉玄德三顧草廬”一回的有關(guān)內(nèi)容編入劇本，也可以進(jìn)行大膽合理的想像創(chuàng)作。寫完后師生討論評(píng)議，修改劇本。而后布置各組成員的課外任務(wù)：①選擇合適的音樂配樂，如馬蹄聲、風(fēng)雪聲、敲門聲、過渡音樂等；②配上電視劇《三國演義》主題歌《滾滾長江東逝水》；③給演員設(shè)計(jì)并準(zhǔn)備服裝；④設(shè)計(jì)準(zhǔn)備道具。各組安排好導(dǎo)演、演員、劇務(wù)，在課余時(shí)間進(jìn)行排演。

（設(shè)計(jì)點(diǎn)評(píng)：這一設(shè)計(jì)可謂巧妙。教師重視發(fā)揮學(xué)生的潛能，有意識(shí)地將課外信息引入課內(nèi)，又將學(xué)生的學(xué)習(xí)引向課外，拓寬語文學(xué)習(xí)的內(nèi)容和渠道。學(xué)生編寫劇本的過程，也就是琢磨課文、推敲語言、體會(huì)情感的過程，能有效提高他們的語文素養(yǎng)。）

三、表演入境，求活求趣

我國著名劇作家曹禺曾說：“學(xué)生參加演戲可以加深對(duì)課文的理解，演戲里的人，就必須理解他們的思想與感情，要具備活潑生動(dòng)的想象，也要有一定的表演能力。”為訓(xùn)練語言，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作意識(shí)，根據(jù)小學(xué)兒童愛動(dòng)好玩、富于想象、善于模仿的年齡特征，我利用一節(jié)課時(shí)間讓學(xué)生進(jìn)行課本劇表演。表演前，教師組織學(xué)生對(duì)表演細(xì)節(jié)加以討論，讓學(xué)生細(xì)心揣摩并把握人物的語氣、神態(tài)、動(dòng)作甚至心理，以生動(dòng)地表現(xiàn)出人物的特點(diǎn)。鼓勵(lì)學(xué)生要大膽創(chuàng)新、大膽表演，看誰演得真實(shí)，演得感人。演完后，根據(jù)各組的表現(xiàn)，評(píng)出“最佳配合獎(jiǎng)”、“最佳創(chuàng)意獎(jiǎng)”、“最佳導(dǎo)演”、“最佳演員”等，讓學(xué)生在說與動(dòng)的氣氛中增強(qiáng)技能，品嘗成功的愉悅。

（設(shè)計(jì)點(diǎn)評(píng)：課本劇表演將抽象的語言文字符號(hào)轉(zhuǎn)化為形象的表情身姿運(yùn)動(dòng)，它可以啟發(fā)學(xué)生潛在的智力，促使孩子的思維發(fā)展，使他們對(duì)語文學(xué)習(xí)發(fā)生興趣，從而提高語文教學(xué)效率。）

《三顧茅廬》說課稿13

《三顧茅廬》是蘇教版國標(biāo)本小學(xué)語文四年級(jí)下冊(cè)中的一部由歷史小說改編的課文，課文講述了劉備三次親自到隆中拜訪諸葛亮，誠心誠意地邀請(qǐng)他出山，輔佐自己完成統(tǒng)一國家大業(yè)的故事，文中著力刻畫了劉備的動(dòng)作、語言、神態(tài)等，重點(diǎn)表現(xiàn)了劉備對(duì)賢才的虔誠和渴求，同時(shí)看出諸葛亮的的確確是一位曠世奇才。本課語言通俗易懂，適合小學(xué)生閱讀，細(xì)節(jié)描寫是本文的重要特色。另外，環(huán)境描寫和對(duì)比、比喻等修辭方法的恰當(dāng)使用也是本文的一個(gè)亮點(diǎn)，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行語言積累，強(qiáng)化寫作技巧的一個(gè)很好的素材。

學(xué)生們雖然對(duì)《三國演義》的一些小故事略知一、二，但畢竟不夠全面，所以對(duì)人物的性格特點(diǎn)及課文的背景也了解得也不夠透徹，根據(jù)新課標(biāo)提出的知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)方面相結(jié)合的教學(xué)目標(biāo)體系，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況和教材的特色，我初步擬定了以下教學(xué)目標(biāo)：

1、能正確流利有感情的朗讀課文，背誦課文的三、四自然段。

2、學(xué)會(huì)本課9個(gè)生字，兩條綠線內(nèi)的6個(gè)字只識(shí)不寫。認(rèn)識(shí)2個(gè)多音字。理解由生字組成的詞語。

3、能說出比喻句中用來比喻的事物與被比事物之間的聯(lián)系，學(xué)習(xí)“來到，只見”的句式寫一處景色。

4、憑借課文中人物的語言、動(dòng)作、神態(tài)等，感受劉備三請(qǐng)諸葛亮的誠心誠意和諸葛亮的雄才大略。我將目標(biāo)4作為本課的教學(xué)重點(diǎn)，目標(biāo)3作為是教學(xué)難點(diǎn)。

以上目標(biāo)，我初步設(shè)想通過三課時(shí)完成。

第一課時(shí)：我將采用自瀆等多種讀來感知課文內(nèi)容，理清文章思路。首先，我播放電視劇《三國演義》的插曲，以學(xué)生知道的三國人物為切入點(diǎn)，為學(xué)生再現(xiàn)一個(gè)個(gè)鮮活的人物，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，繼而出示課題，再引導(dǎo)學(xué)生通過字典來理解 “三顧茅廬”這個(gè)成語的意思后，放手讓學(xué)生自讀課文，初步了解課文內(nèi)容。接著，結(jié)合初讀檢查，指導(dǎo)學(xué)生再讀課文的每個(gè)自然段，在這個(gè)過程中，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)“著”、“塞”兩個(gè)多音字，運(yùn)用多重方法理解詞語，如通過查詞典來理解“蜿蜒、茅塞頓開”；通過聯(lián)系上下文來理解“輔助、悠然”。在讀的過程中，可以采用指名讀、評(píng)讀等多種方式，著重引導(dǎo)學(xué)生把課文讀通、讀流利，在此基礎(chǔ)上，要求學(xué)生邊讀邊想，讀懂每個(gè)自然段的意思，理清文章脈絡(luò)，初步了解本文的寫作特色。最后，指導(dǎo)學(xué)生讀懂第一自然段內(nèi)容。鼓勵(lì)學(xué)生通過自讀、評(píng)讀初步感受劉備對(duì)諸葛亮的“誠心誠意”

下面我將重點(diǎn)談?wù)劦诙n時(shí)的設(shè)計(jì)。這一課時(shí)的教學(xué)，我設(shè)想以“誠心誠意”為品讀文本的切入點(diǎn)，通過“復(fù)習(xí)導(dǎo)入，整體感知”“精讀感悟 體會(huì)誠意” “拓展延伸”三個(gè)環(huán)節(jié)引領(lǐng)學(xué)生深入文本。

一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入，尋找切入點(diǎn)通過上節(jié)課的學(xué)習(xí)，同學(xué)們對(duì)文中的人物有了初步的了解。所以，上課伊始，我首先引導(dǎo)學(xué)生讀課文的第一自然段，并由“誠心誠意”一詞語引發(fā)疑問：劉備誠心誠意表現(xiàn)在哪些方面？讓學(xué)生以此為切入點(diǎn)，隨劉備第三次拜訪諸葛亮，線索更清晰，更能引發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。

二、精讀感悟 體會(huì)誠意

1、抓住人物對(duì)話，感悟人物品質(zhì)

圍繞以上問題，我引導(dǎo)學(xué)生到二至四段中去圈一圈，畫一畫，分別用 ＿和﹍，找出人物對(duì)話及人物的動(dòng)作，鼓勵(lì)學(xué)生讀一讀，品一品，體會(huì)其中的含義，品味人物的精神。而后指導(dǎo)學(xué)生有層次地進(jìn)行匯報(bào)，教師適時(shí)點(diǎn)撥。例如：在學(xué)生匯報(bào)人物對(duì)話一部分時(shí)，我相機(jī)出示課文的第二自然段，引導(dǎo)學(xué)生分角色朗讀，邊讀邊想象對(duì)話時(shí)的場面 ，教師適時(shí)范讀，指導(dǎo)學(xué)生讀出張飛“嚷”時(shí)的語氣和神態(tài)，體會(huì)他嚷時(shí)不耐煩的心情及他率直的性格。讀出劉備責(zé)備兄弟時(shí)的內(nèi)心的想法，體會(huì)出他對(duì)諸葛亮的尊重。這時(shí)學(xué)生再讀時(shí)眼前的畫面更加真實(shí)，學(xué)生也更能體會(huì)劉備的誠心誠意。

2、抓住人物動(dòng)作，體會(huì)誠心誠意

文章的三、四自然段是本文的重點(diǎn)，在學(xué)生匯報(bào)人物動(dòng)作一部分時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生抓住幾個(gè)重點(diǎn)句子：“離諸葛亮的住處還有半里多路，劉備就下馬步行。”“到了諸葛亮的家，劉備上前輕輕敲門。”“劉備讓童子不要驚醒先生，吩咐關(guān)羽、張飛在門口休息，自己輕輕地走進(jìn)去，恭恭敬敬地站在草堂的臺(tái)階下等侯。” 中的“下馬步行、輕輕敲門、“恭恭敬敬”等詞語體會(huì)劉備對(duì)諸葛先生的尊重，屆時(shí)，我還將鼓勵(lì)學(xué)生以多種方式詮釋自己的理解，如通過朗讀再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的畫面，通過課文的插圖，感受劉備的謙卑。通過表演體現(xiàn)劉備的求才若渴的心情。接著，我啟發(fā)學(xué)生想象：劉備就這樣等啊等啊？一個(gè)小時(shí)過去了，兩個(gè)小時(shí)過去了，他這樣站了多久？此時(shí)此刻，劉備會(huì)想些什么？在學(xué)生的交流中我引出：“精誠所至，金石為開！” 這句名言，此時(shí)，學(xué)生更深切地體會(huì)到了劉備的誠心誠意。

這時(shí)再次引出問題：劉備對(duì)諸葛亮這樣“誠心誠意”值不值得？引導(dǎo)學(xué)生自讀第四小節(jié)，透過 “群雄紛爭”“三分天下”“最后取勝”結(jié)合學(xué)生課前收集的資料，學(xué)生不難看出諸葛亮的雄才大略，而劉備有了諸葛亮的指點(diǎn)更是撥開云霧見青天。這也是劉備三顧茅廬的原因。

三、拓展延伸最后，在對(duì)課文的內(nèi)容理解感悟的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)學(xué)習(xí)該故事的意義。

第三課時(shí)

一、品悟比喻句，讀寫結(jié)合

在學(xué)生理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，我引導(dǎo)學(xué)生回讀課文，找出文中的三處比喻句：“他們來到隆中，只見那里的山岡蜿蜒起伏，好象一條等待時(shí)機(jī)的臥龍。”“劉備聽了茅塞頓開，像撥開云霧見到了青天。”“我得到諸葛先生，就像魚兒得到了水一樣啊！”，指導(dǎo)學(xué)生想一想，句中把什么比作了什么，這樣比喻有什么好處，引導(dǎo)學(xué)生仿照例子說幾句比喻句。在此處，我還將安排一個(gè)小練筆，讓學(xué)生結(jié)合文后第5題的要求，用來到 只見 進(jìn)行仿寫，使讀寫結(jié)合落到了實(shí)處。

二、指導(dǎo)學(xué)生背誦

三、作業(yè)布置在課后，我將布置這樣幾個(gè)供學(xué)生多項(xiàng)選擇的作業(yè)：1、讀讀《三國演義》，將精彩段落摘記下來。2、將《三國演義》的一個(gè)小故事改編為小課本劇，在班會(huì)上進(jìn)行表演。以上是我的初步設(shè)想，在教學(xué)中，我將根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行修改及調(diào)整，以達(dá)到最佳效果。

《三顧茅廬》說課稿14

一、說教材

《三顧茅廬》是一則歷史故事，講述了劉備三顧茅廬誠心誠意邀請(qǐng)諸葛亮出山，輔佐他完成統(tǒng)一國家大業(yè)的故事，贊揚(yáng)了劉備求賢若渴，禮賢下士的精神。

二、說教學(xué)目的

1、學(xué)會(huì)本課生字新詞，能流暢、有情感朗讀課文，并能扼要復(fù)述課文。

2、領(lǐng)會(huì)抓住人物言行，情況陪襯以及通過人物間的相互烘托來表現(xiàn)人物精力品格的寫作方法，在學(xué)習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生的探究精力和創(chuàng)新精力。

3、開端學(xué)習(xí)憑據(jù)典范互助編寫課本劇，并舉行演出，培養(yǎng)學(xué)生的互助意識(shí)。

三、設(shè)計(jì)理念

在傳統(tǒng)教學(xué)中，對(duì)于汗青故事我們一向相沿著“情節(jié)分析+人物特點(diǎn)”的教學(xué)模式，老師精致入微的解說，學(xué)生有本有綱的分析作答，從而提示中央。這樣的學(xué)習(xí)歷程，我們說學(xué)生只滯留在淺層的語文知識(shí)上，至于學(xué)生的語文本領(lǐng)，情緒態(tài)度、代價(jià)觀、互助探究的意識(shí)、創(chuàng)新精力等等，關(guān)注甚少。為此，就對(duì)于本課我的設(shè)計(jì)理念是：

（一）歷程開放，表現(xiàn)探究性。

語文課程是開放的，有活力的課程，它的開放要向全體學(xué)生開放，向?qū)W生的思想開放，向?qū)W生的情緒開放，向?qū)W生的將來開放。在開放的學(xué)習(xí)歷程中，老師要組織、引導(dǎo)學(xué)生探究性學(xué)習(xí)。為此，為學(xué)生建立探究的景象，引發(fā)學(xué)生探究的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)和創(chuàng)新精力。

（1）情境的建立

在課堂中，建立肯定的情境，能開導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用多維視角，去思索辦理題目，拓展學(xué)生思想空間，豐富學(xué)生的思想方法，讓學(xué)生到場課堂教學(xué)的全歷程，從而滿意他們的探究欲、表現(xiàn)欲。

我在《三顧茅廬》中開門設(shè)疑：誰三顧茅廬？為什么？效果怎么樣？等等疑問，能使學(xué)生的心靈與文本孕育發(fā)生撞擊，探求到孩子心跳與課本旨跳的合拍點(diǎn)，孕育發(fā)生移情效應(yīng)。

（2）腳色的轉(zhuǎn)換

《課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、老師、文本之間對(duì)話的歷程。”也便是說：閱讀課堂是由這三者之間的互動(dòng)情勢的，在《三顧茅廬》的教學(xué)中，課始情境設(shè)計(jì)，老師是引發(fā)學(xué)生思想的引導(dǎo)者，當(dāng)學(xué)生就“劉備是怎樣懇切至心約請(qǐng)諸葛亮的？”老師則是一個(gè)能欣賞學(xué)買賣見的諦聽者；能積極到場探究的到場者；當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)探究結(jié)果時(shí)，老師又是果斷學(xué)生了解正誤的鑒別者，這實(shí)質(zhì)上是一個(gè)師生互動(dòng)，教學(xué)相長的動(dòng)態(tài)天生歷程。

（二）感悟運(yùn)用，突出本性。

閱讀是學(xué)生的本性化舉動(dòng)，不該以老師的分析取代學(xué)生的閱讀實(shí)踐，應(yīng)讓學(xué)生在自動(dòng)積極的思想和情緒運(yùn)動(dòng)中，加深明白和體驗(yàn)，有所感悟和思索，受到情緒熏陶，得到思想啟示，享受審美情趣，要憐惜學(xué)生奇特的感覺，體驗(yàn)和明白。

（三）綜合訓(xùn)練，注意實(shí)踐性。

《新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)偏重培養(yǎng)學(xué)生的語文實(shí)踐本領(lǐng)，而培養(yǎng)這種本領(lǐng)的重要途徑也應(yīng)是語文實(shí)踐，以是不必刻意尋求語文知識(shí)的體系和完備。應(yīng)該讓學(xué)生更多地直接打仗語文質(zhì)料，在大量的語文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語文的紀(jì)律。”如，本文是學(xué)生耳熟能詳?shù)暮骨喙适拢宋镄蜗蠊怙@，故事背叛生動(dòng)，深受學(xué)生喜好。因此，適于將課文編寫課本劇舉行演出，開展語文實(shí)踐運(yùn)動(dòng)。

四、設(shè)計(jì)思緒

憑據(jù)文本的特點(diǎn)，學(xué)生本性生長需求以及設(shè)計(jì)理念，本節(jié)課教學(xué)思緒為：

（1）建立情境，質(zhì)疑探究。

（2）編寫腳本，重組信息。

（3）演出入境，求活求趣。

五、教學(xué)歷程

（一）創(chuàng)設(shè)情境，質(zhì)疑探究。

1、揭題質(zhì)疑，初知大意。

（利用多媒體放錄像，學(xué)生思考提出問題，而后用一句話說出課文的主要內(nèi)容。）

誰三顧茅廬？為什么三顧茅廬？結(jié)果怎么樣？

誰能用一句話說完整、具體？

（設(shè)計(jì)意圖）通過錄像展示學(xué)生對(duì)故事情節(jié)，人物個(gè)性有豐滿的了解，又激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)課文，積累語言的興趣，更重要的是為編寫劇本、表演埋下伏筆，提供給學(xué)生創(chuàng)作的素材。

2、重點(diǎn)質(zhì)疑，探究交流。

引出探究重點(diǎn)：劉備是怎樣誠心誠意邀請(qǐng)諸葛亮的？

（自由讀課文，用符號(hào)劃出表現(xiàn)“劉備”的詞句，用自己喜歡的方式讀。）

★從語言方面探究

★從行動(dòng)方面探究（抓重點(diǎn)詞句，指導(dǎo)朗讀。）

★從環(huán)境描寫方面（數(shù)九寒天）

★從張飛態(tài)度方面（訓(xùn)斥張飛的魯莽）

3、賞讀復(fù)述，內(nèi)化語言。

（1）自由組合，再次感受劉備邀請(qǐng)的誠意。

（2）讓學(xué)生抓住重點(diǎn)詞句復(fù)述故事。

設(shè)計(jì)意圖：以題目引導(dǎo)探究，讓學(xué)生在信息重組、比較分析、多向開放，自由質(zhì)疑的提高和情境中探究，為學(xué)生提供一個(gè)更開闊的、更活潑的探究平臺(tái)。題目標(biāo)辦理，激起學(xué)生猛烈的探究欲望，又能激起學(xué)生進(jìn)一步深入閱讀，不停研討，在良性循環(huán)中終極形成積極探究的生理偏向，同時(shí)賞讀、復(fù)述，層層深入，讓學(xué)生積聚語言，感悟語言，為以后的編寫、演出辦事。

（二）編寫腳本，重組信息。

（1）出樹模文，認(rèn)識(shí)寫法。

老師把自己事先準(zhǔn)備好的簡樸課本劇流程發(fā)給學(xué)生，老師可以從場景的設(shè)計(jì)、語言的情勢（獨(dú)白、對(duì)白、話外音）、人物的行動(dòng)心情等方面加以引導(dǎo)。

（2）分工互助，編寫腳本。

以課文為素材，憑據(jù)課堂探究所得，展開合抱負(fù)象，編寫腳本。

設(shè)計(jì)意圖：學(xué)生編寫腳本的歷程，也便是學(xué)生琢磨課文、推敲語言、領(lǐng)會(huì)情緒的歷程，故意識(shí)地將課外信息引入課內(nèi)，將學(xué)生的學(xué)習(xí)引向課外，拓寬語文學(xué)習(xí)的內(nèi)在和渠道，提高學(xué)生語文的綜合本領(lǐng)。

（三）演出入境，求活求趣。

設(shè)計(jì)意圖：課本劇的演出將抽象的語言筆墨標(biāo)記轉(zhuǎn)化為形象的心情姿態(tài)。它可以開導(dǎo)學(xué)生潛伏的智力，促使孩子的思想生長，使他們對(duì)語文學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，從而提高語文教學(xué)服從，有用地促進(jìn)學(xué)生的語文素養(yǎng)的形成與生長。

《三顧茅廬》說課稿15

微課作品名稱

“三顧茅廬”第二課時(shí)

微課作品介紹

本節(jié)課是蘇教版義務(wù)教育語文教科所四年級(jí)下冊(cè)第八課《三顧茅廬》第二課時(shí)

教學(xué)需求分析

適用對(duì)象分析

小學(xué)四年級(jí)學(xué)生

學(xué)習(xí)內(nèi)容分析

本節(jié)微課的學(xué)習(xí)內(nèi)容是：品讀文字，體會(huì)劉備的誠心誠意。這一知識(shí)點(diǎn)是《三顧茅廬》一課的重、難點(diǎn)。

教學(xué)目標(biāo)分析

本節(jié)微課的教學(xué)目標(biāo)是：品讀文字，體會(huì)劉備的誠心誠意。為了達(dá)成這一目標(biāo)，我引導(dǎo)孩子采取兩個(gè)閱讀策略：1、抓住正面描寫，品讀劉備的動(dòng)作、神態(tài)等2、抓住側(cè)面描寫，品讀“劉張之比”、“備亮之比”。通過本節(jié)微課，幫助孩子學(xué)習(xí)《三顧茅廬》一課的重難點(diǎn)。

教學(xué)過程設(shè)計(jì)

同學(xué)們好，今天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)蘇教版義務(wù)教育小學(xué)語文教科書四年級(jí)下冊(cè)第八課《三顧茅廬》第二課時(shí)。這節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)是品讀文字，體會(huì)劉備的“誠心誠意” 。我們可以運(yùn)用兩個(gè)閱讀策略：1、抓住正面描寫，品讀劉備的動(dòng)作、神態(tài)等2、抓住側(cè)面描寫，品讀“劉張之比”、“備亮之比”。

▲正面描寫

過渡：先快速瀏覽這幾段正面描寫劉備的段落，思考：哪些關(guān)鍵詞語讓你感受到了劉備的誠心誠意？

出示：“離諸葛亮的住處還有半里多路，劉備就下馬步行。 ……劉備快步走進(jìn)草堂，同諸葛亮見面。 ”

1、什么叫“恭恭敬敬”（對(duì)長輩、貴賓很有禮貌、很尊敬）你能表演一下嗎？這就是恭恭敬敬地等候諸葛亮的劉備。

等了這么長時(shí)間，劉備可能早就站得腰酸背疼，可為了見到諸葛亮，他仍然——（引讀：恭恭敬敬地站在草堂的臺(tái)階下等候）

等了這么長時(shí)間，張飛關(guān)羽可能早已按耐不住性子，可劉備還是堅(jiān)持——（引讀：恭恭敬敬地站在草堂的臺(tái)階下等候）

2、“半里多路、下馬步行、恭恭敬敬地……等候、等了半晌工夫……又等了一個(gè)時(shí)辰”我們能品讀出劉備對(duì)諸葛亮很有耐心，似乎不怕“慢”；

諸葛亮悠然醒來，劉備卻是“快步”走進(jìn)草堂

3、未見之前的“慢”與即將相見之時(shí)的“快”矛盾嗎？

前者之“慢”對(duì)人才誠心誠意的尊重；后者之“快”是對(duì)人才誠心誠意的渴求。

▲交流“備亮之比”。

出示：“等了半晌工夫，諸葛亮翻了一個(gè)身，又朝里睡著了。又等了一個(gè)時(shí)辰，諸葛亮才悠然醒來。 ”

（1）這么長的時(shí)間，諸葛亮真的是一直睡著的嗎？（也許是一直睡著的，也許是他在試探劉備是否誠心。）

（2）大名鼎鼎的“劉皇叔”是年已經(jīng)47歲，年近半百；而諸葛亮當(dāng)時(shí)不過是個(gè)27歲的毛頭小伙子，一介鄉(xiāng)野村夫而已！一個(gè)站了半晌，一個(gè)卻悠然午睡，由此我們更能體會(huì)到劉備的誠心誠意。

▲交流“劉張之比”。

出示：張飛嚷道：“這次用不著大哥親自去。他如果不來，我只要用一根麻繩就把他捆來了！”劉備生氣地說：“你一點(diǎn)兒也不懂尊重人才，這次你就不用去了”

（1）張飛為什么會(huì)“嚷道”？（對(duì)諸葛亮憤怒，不滿）

（2）劉備為什么會(huì)生氣？

是呀，劉備深知，捆只能捆來人，卻捆不來人的心啊！張飛的魯莽，從側(cè)面襯托了劉備的誠心誠意。

二，觀照小結(jié)，點(diǎn)破文法

1 、課文通過直接正面描寫，著力刻畫劉備動(dòng)作和神態(tài)，反映了他對(duì)諸葛亮的誠心誠意

2 、為什么要寫到張飛和諸葛亮的一些表現(xiàn)呢？（側(cè)面描寫，在對(duì)比與襯托中我們更加真真切切地感受到了劉備心之誠、情之切！

三，總結(jié)收官，伏筆下文

劉備求賢若渴，那么諸葛亮真的值得劉備如此誠心誠意地去請(qǐng)嗎？他具有怎樣的曠世奇才呢？好學(xué)的孩子，去《三國演義》中尋找答案吧！

試著完成課后作業(yè)，看看你能得到幾顆星，加油吧，孩子！

學(xué)習(xí)指導(dǎo)

在學(xué)習(xí)“三顧茅廬”第一課時(shí)后，學(xué)習(xí)本節(jié)微課。

配套學(xué)習(xí)資料

蘇教版四年級(jí)下冊(cè)

制作技術(shù)介紹

PPT，Camtasia工作室8；先制作好PPT課件，再通過Camtasia工作室8錄制視頻，音頻，最后加入音樂并進(jìn)行剪輯。