第一篇：劉姓起源和文化

劉姓起源和文化

————————28班劉泓金

來(lái)源主要有三種說(shuō)法

1、出自祁姓，為炎帝堯陶唐氏之后。相傳祁姓是黃帝的后裔所分得的姓氏之一，后來(lái)祁氏被封于劉國(guó)，亦即今定州唐縣。其子孫以國(guó)為姓，相傳姓劉。史稱劉氏正宗，這就是陜西劉氏。

2、出自姬姓，為周太后的后裔。相傳周武王去世后，周成王繼位，封王季的兒子于劉邑，其后裔以邑為氏，世代相傳姓劉，這就是河南劉氏。

3、出自他姓，為他族、他姓改嫁或賜姓劉。據(jù)史書(shū)記載：

一、漢高祖劉邦實(shí)行和親政策，以皇室宗女嫁于單于為妻。依照匈奴的習(xí)俗，貴者皆從母姓，單于的子孫于是皆從劉姓。于是便生成這支劉姓。

二、據(jù)史籍記載，齊人婁敬在洛陽(yáng)向劉邦獻(xiàn)入關(guān)中建都之策，得到劉邦的重用，劉邦稱帝后，賜姓劉氏，其后保持此姓；劉邦為了感謝項(xiàng)伯在鴻門(mén)宴上對(duì)他的救命之恩，賜他劉姓。

三、北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)后將鮮卑族的復(fù)姓獨(dú)孤氏改為漢字劉姓，成為當(dāng)時(shí)大姓之一。其他入遷中原的少數(shù)民族也有改作劉姓的。

劉姓宗族特征：

1、劉姓家族地位顯赫，從古到今，稱王稱帝者多達(dá)六十六 人，統(tǒng)治時(shí)間長(zhǎng)達(dá)六百五十多年。

2、劉姓家族有其排列有序的字行輩份。傳至現(xiàn)在已經(jīng)有了許多分支遍布各地，字行輩分無(wú)數(shù)，據(jù)我所知，我家的輩分是世，守，漢，忠，興，我是忠字輩，但我和我的表兄妹大都沒(méi)有用，這也是一大可惜。

我現(xiàn)在的名字是我的第二個(gè)名字，我的第一個(gè)名字叫劉錫沁，但在我兩歲的時(shí)候，生了一場(chǎng)大病，差點(diǎn)死了。救過(guò)來(lái)后，我媽去算命，算命的人說(shuō)我壓不住這個(gè)名字，又說(shuō)我五行中缺水和火，說(shuō)以我的名字中有了三點(diǎn)水和金字，而泓字的由來(lái)則是因?yàn)楣P畫(huà)吉利，與金字一樣有8畫(huà)，且泓的意思是水廣而深，我爸媽希望我成為一位有豐富的內(nèi)涵和學(xué)識(shí)的在哪里都能發(fā)光的金子。

在舊百家姓中，劉排252位，新百家姓中則排第4位。照成這種差異的原因：主要是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的政治原因，據(jù)傳百家姓是由吳國(guó)一位老儒所做，那時(shí)吳國(guó)依附于北宋，而北宋與北漢正打的不可開(kāi)交，于是作為北漢大姓的劉姓就自然排在了后面。

在現(xiàn)代，劉姓人數(shù)大約占漢族人口的5.4%，排全國(guó)第四，所以新百家姓劉自然就從252位上升到了第4位。

如此龐大的人群，名人自然不在少數(shù)。

古代君王中有66位姓劉，是最多的。如：劉備；漢高祖劉邦；漢景帝劉啟；漢武帝劉徹等等。

劉家人在文學(xué)藝術(shù)上的造詣也是很高的。如：南朝著名詞人、詩(shī)人劉過(guò)；唐代著名文學(xué)家、哲學(xué)家、詩(shī)人劉禹錫；畫(huà)家劉松年，與李唐、馬遠(yuǎn)、夏圭合稱“南宋四家”；清代書(shū)法家劉墉；內(nèi)江詩(shī)人劉小芳；未來(lái)漫畫(huà)家劉露等等

當(dāng)代的娛樂(lè)圈中不乏劉家人。如：劉德華，劉亦菲，劉翔，劉謙，劉愷威，劉嘉玲，劉曉慶，劉若英，劉燁等等

擔(dān)負(fù)教書(shū)育人的重?fù)?dān)的老師。如：劉小芳，劉祥云，劉津平等等

劉姓名人數(shù)不勝數(shù)，劉姓后代層出不窮，我希望以后的“劉姓起源和文化”中會(huì)有名人劉泓金。

第二篇：肖姓起源[推薦]

肖姓起源

在古代，肖姓極為罕見(jiàn)，歷代史書(shū)都很少見(jiàn)到，甚至連宋代《百家姓》、明代《千家姓》中都未曾見(jiàn)到肖姓，只是在明凌迪知的《古今萬(wàn)姓通譜》中，才首次出現(xiàn)了“肖”姓，載漢代有肖安國(guó)、肖紹；明時(shí)有肖靖者，宣德時(shí)舉解元等等。在廿四史中，也惟有《遼史》、《元史》提到有肖姓人物，均是少數(shù)民族。至于“肖”姓的起源，無(wú)從查考。陳劍在《戰(zhàn)國(guó)金文兩篇》中提到，“?（梁惠王）廿七年大梁司寇鼎?，刻銘一行20字：?梁廿又七年，大梁司寇肖（趙）亡（無(wú)）智金寸(鑄），為量容半。下官。?作為國(guó)名、姓氏的?趙?，在古文字質(zhì)料中大多就寫(xiě)作?肖?。”另外，也有人猜測(cè)，局部“肖”氏是來(lái)自原本姓“蕭”，但后來(lái)因犯法被貶姓的家族。這也很有可能。中國(guó)古代有褫奪原有姓氏，貶改他姓以處罰罪人的作法，蕭氏自身就不乏這方面的例子。一個(gè)是南梁蕭紀(jì)，他在與蕭繹爭(zhēng)位敗亡后，蕭繹以為他不配再用“蕭”這個(gè)崇高的姓氏，因此“賜姓饕餮氏”（《梁書(shū)》）。另一個(gè)是南齊蕭子響，因叛亂被殺，“賜為蛸氏”（《南齊書(shū)》）。蕭、肖兩姓后來(lái)混用。肖姓郡望堂號(hào)郡望

蘭陵郡：西晉時(shí)從東海郡分出一局部，置蘭陵郡，治所在丞縣（今山東省棗莊市嶧城鎮(zhèn)）。隋時(shí)廢此郡。堂號(hào)

定漢堂：漢代陪人蕭何，從漢高祖劉邦在沛縣起兵反秦，到建立漢朝即天子位，始終援助漢高祖，功居第一，位列丞相，漢朝一切律令典制，都是蕭何定的。肖姓家乘譜牒肖姓遷徙漫衍遷徙漫衍

肖姓望族居于蘭陵、廣陵。肖姓歷史名人歷史名人

蕭何：西漢大臣。秦二世元年（前209年）佐劉邦起義。劉邦率軍入咸陽(yáng)時(shí)，諸將皆忙于分取府庫(kù)財(cái)物，他收取秦王朝的文獻(xiàn)檔案，控制了全國(guó)的山川險(xiǎn)要、郡縣戶口及其時(shí)社會(huì)狀況。楚、漢矛盾激化時(shí)，他說(shuō)服劉邦暫作戰(zhàn)略退卻，以留存漢軍實(shí)力。楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)中，他薦舉韓信為上將，自以丞相身份留守關(guān)中，輸送士卒、糧餉。漢朝建立后，他協(xié)助劉邦、呂后消滅韓信、英布等叛亂；推行與民休息政策，又參照《秦律》，制定《漢律》九章。蕭統(tǒng)：南朝梁文學(xué)家昭明太子。梁武帝之子，天監(jiān)元年立為太子。少時(shí)讀遍儒家經(jīng)典。及長(zhǎng)，加入朝政。善詩(shī)賦，曾招才學(xué)之士，廣集古今書(shū)籍三萬(wàn)多卷，研討儒事文學(xué)，兼探佛理。輯《文選》三十卷，選出上至周代，下迄梁朝種種文體的代表作編輯而成，為我國(guó)現(xiàn)存最早的文章總集，對(duì)后代文學(xué)創(chuàng)作頗有影響。

蕭朝貴：太平天國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人之一。加入領(lǐng)導(dǎo)金田起義，任右弼又正智囊，領(lǐng)前軍主將，封西王八千歲。在攻打長(zhǎng)沙時(shí)，中炮陣亡。蕭穎士：唐代散文家 蕭云從：清代有畫(huà)家

“蕭”與“肖”都是很古老的姓，春秋時(shí)兩姓就已并行。但二者不同的是，“蕭”姓兩千多年來(lái)一直在使用，而“肖”姓在漢代以后卻難尋蹤跡，這從各時(shí)代的姓譜中可以得到證明。（可以說(shuō)，現(xiàn)在全中國(guó)內(nèi)所有姓“肖”者中有99.999999均系原來(lái)姓“蕭”者。）

半個(gè)世紀(jì)前，“蕭”姓很多，“肖其他地方，如香港，臺(tái)灣，東南亞等，所有的蕭家人都是姓“蕭”的，沒(méi)有一個(gè)人寫(xiě)姓“肖”。

一個(gè)人的名字是自已的，但是一個(gè)人的姓氏卻是祖宗傳下來(lái)的，中國(guó)人最講究傳統(tǒng)了。古人云“行不改名，坐不改姓”畢竟，“肖”姓畢竟是不規(guī)范的姓，不是所有蕭家人的姓啊，蕭何祖宗泉下有知，也不會(huì)瞑目的。近年來(lái)，隨著改革開(kāi)放后，全國(guó)已有越來(lái)越多的姓“肖”者改回姓“蕭”。也算是氏族上的統(tǒng)一。

由于時(shí)間已過(guò)數(shù)十年了，有些年輕的姓“肖”者可能并不知自已原系蕭家人（從身份證看，其爺其父等，均也已寫(xiě)姓“肖”），以輕易否認(rèn)自已是蕭姓人，其實(shí)，這些人可以從幾個(gè)方面進(jìn)行考證：

1，如宗祠，不管建國(guó)后蕭姓如何被改，但建在各地蕭姓聚集地的蕭家宗祠上的“蕭”字是不會(huì)改的。

2，問(wèn)長(zhǎng)輩，特別是一些上了60歲以上年紀(jì)的長(zhǎng)輩，他們?cè)谛r(shí)候，在年輕時(shí)一定用過(guò)姓蕭。

3，祖墳，祖上的墳?zāi)股峡痰淖忠欢ㄊ鞘捵帧５鹊取?/p>

但不管考證如何，有一點(diǎn)是可以肯定的，現(xiàn)在的全中國(guó)，寫(xiě)姓肖者中，有99.99999999都是原來(lái)的姓蕭者，這一點(diǎn)是無(wú)可置疑的。

大陸同族人改姓背判祖宗之事，也引起了全世界蕭氏宗親的同情。另?yè)?jù)可靠消息，現(xiàn)茲有世界蕭氏宗親會(huì)等全球數(shù)十個(gè)宗親會(huì)已聯(lián)合向國(guó)家語(yǔ)委、公安部建議，利用在明年全國(guó)換發(fā)二代身份證的機(jī)會(huì)，為所有姓“肖”者改回姓“蕭”提供方便參考，讓千千萬(wàn)萬(wàn)族人能認(rèn)祖歸宗！這也希望眾多族人也珍惜這個(gè)機(jī)會(huì)！

大力支持！！

我們姓肖的家族要努力,在換發(fā)第2代身份證的時(shí)候把本姓換回來(lái),大家一起努力,爭(zhēng)取吧！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！!真的要把我們＂肖＂該為這個(gè)＂蕭＂嗎？太好了！真希望它能夠快點(diǎn)實(shí)現(xiàn)！

肖

其實(shí)這個(gè)姓氏在漢代就已經(jīng)基本絕跡 半個(gè)世紀(jì)前，“蕭”姓很多，“肖”姓則罕見(jiàn)。《第一批異體字整理表》和《漢字簡(jiǎn)化方案》頒布以后，很多人認(rèn)為“蕭”是“肖”的異體字，或認(rèn)為“肖”是“蕭”的簡(jiǎn)化字。于是不少“蕭”姓者為書(shū)寫(xiě)簡(jiǎn)便，把“蕭”寫(xiě)作“肖”；一些部門(mén)的工作人員在為“蕭”姓者辦理身份證、戶口登記、入學(xué)手續(xù)時(shí)，也常將“蕭”寫(xiě)作“肖”。因此，近幾十年來(lái)，“肖”姓多了起來(lái)。蕭姓是當(dāng)今中國(guó)姓氏排行第三十位的大姓，人口眾多，約占全國(guó)漢族人口的百分之零點(diǎn)六。

尋根溯源

1、據(jù)《元和姓纂》、《通志?氏族略》、《古今姓氏書(shū)辨證》等有關(guān)資料所載，出自子姓，以國(guó)為氏，為周代宋國(guó)微子啟的后裔。

2、據(jù)有關(guān)資料所載，古代嬴姓各部族首領(lǐng)伯益之后作士于蕭，便以蕭為姓，其后代延襲姓蕭。

3、據(jù)《續(xù)通志?氏族略》、《姓氏詞典》、《古今姓氏書(shū)辨證》等有關(guān)資料所載，出自少數(shù)民族改姓或被賜姓，得姓蕭。漢朝時(shí)巴哩、伊蘇濟(jì)勒、舒嚕三族被賜姓蕭，兩晉南北朝時(shí)契丹巴哩、伊蘇濟(jì)勒、部嚕三氏改姓蕭。

得姓始祖 大心。蕭姓原出于子姓，在春秋時(shí)期，宋國(guó)有一名將名叫南宮長(zhǎng)萬(wàn)，在攻打魯國(guó)時(shí)戰(zhàn)敗被俘，被囚于后宮，幾個(gè)月后才回到宋國(guó)，宋閔公為此曾多次取笑他，長(zhǎng)萬(wàn)因被觸痛處而惱羞成怒，一次乘酒興殺死了閔公，并從此公開(kāi)叛亂，另立公子游為君。宋國(guó)群公子紛紛逃往蕭邑（今安徽省蕭縣西北）。后來(lái)宋國(guó)微子之后大心率王族弟子及隨從組建的軍隊(duì)，誅殺了南宮長(zhǎng)萬(wàn)，平息了這次叛亂，扶閔公之弟御說(shuō)繼位，是為宋桓公。宋桓公因大心平叛有功，就把大心封于蕭地，以為附庸，建立了蕭國(guó)，稱大心為蕭君，人稱蕭叔大心。公元前五九七年蕭被楚所滅，其子孫遂以國(guó)為氏，稱為蕭姓。大心也就被后人尊為蕭姓的得姓始祖。

繁衍播遷

蕭姓最早發(fā)源于今山東省。先秦時(shí)期，蕭姓族人由于國(guó)家被滅而散居各地，家族勢(shì)小力微。到了秦漢時(shí)期，社會(huì)動(dòng)蕩，迫使蕭姓外遷，進(jìn)入第一個(gè)發(fā)展遷徙時(shí)期。蕭姓經(jīng)長(zhǎng)期遷居，已從原聚居地向四周大量繁衍，且名人輩出，漢相蕭何便是其典型代表，他早年輔佐劉邦起義，在攻占咸陽(yáng)后，注意收集秦的律令圖書(shū)，郡縣戶口、社會(huì)情況等大量資料，為西漢王朝的創(chuàng)建立下汗馬功勞，并助劉邦消滅異姓諸侯王，他的子孫也分別入仕于兩漢，均為高官，為漢朝的繁榮做出了巨大貢獻(xiàn)，因此家族興旺，幾個(gè)較大的郡望即在此期形成。三國(guó)魏晉時(shí)期，戰(zhàn)亂頻繁，加上兩晉時(shí)期的“永嘉之亂”，士族南遷，蕭姓族人也隨之而徙，播遷于南方諸省，使家族得以進(jìn)一步發(fā)展壯大，南北朝時(shí)期，蕭姓顯貴于天下，建立了齊、梁兩朝、繁衍昌盛、人才輩出，使蕭姓發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)鼎盛時(shí)期。唐宋年間，社會(huì)相對(duì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮，蕭姓族人一方面文人墨客遍布于天下，另一方面由于新成分的涌現(xiàn)，即居住在中國(guó)北方及東北的契丹族蕭氏勁族的加入，從而成為一個(gè)顯貴、龐大的家族。在此期間蕭姓也有遷入福建、廣東定居者，至此，在唐宋以前，蕭姓已廣布于我國(guó)山東、河南、河北、安徽、北京、福建、廣東等地區(qū)。元明清時(shí)期，蕭姓徙居于南方四川、湖南、江西、湖北等省份，名人不斷使蕭姓成為名門(mén)，自清康熙末年，蕭姓族人開(kāi)始了多次入遷臺(tái)灣，有的還遠(yuǎn)播海外，使蕭姓真正遍布于我國(guó)南北方各地。今日蕭姓在我國(guó)分布較廣，尤以四川、湖南、江西、湖北、山東、廣東等省多此姓，六省蕭姓約占全國(guó)漢族蕭姓人口的百分之六十九。

郡望堂號(hào) 蕭姓在漫長(zhǎng)的繁衍過(guò)程中，形成了幾大郡望，據(jù)《姓氏考略》所載，主要有三個(gè)：

1、蘭陵郡，治今山東棗莊市；

2、廣陵郡，治今江蘇揚(yáng)州。

3、河南郡，治今河南洛陽(yáng)市東北。

宗族特征

1、蕭姓族人在家族史上地位比較顯赫，出現(xiàn)眾多的皇族。蕭姓族人曾出皇帝十一人，皇親眾多。

2、蕭姓在歷史上注重文化，文人墨客能詩(shī)善畫(huà)者眾。如唐宋時(shí)蕭姓十個(gè)宰相，均為大作家，另外，其宗族詩(shī)人畫(huà)家也眾多。

3、蕭姓適用楹聯(lián)眾多，且具有十分鮮明的時(shí)代特色與家族特色。

第三篇：龔姓起源和歷史

龔氏起源

得姓始祖：共工。相傳上古時(shí)期，黃帝大臣共工（炎帝后裔）專(zhuān)門(mén)管理水土，因治水有功，被封為“水神”。后與 兜、三苗、鯀結(jié)為“四兇”，被流放到幽州（今河北、遼寧一帶）。開(kāi)始以單字“共”作為家人的姓氏，子句龍繼承父職，若干年后，共姓為了避仇，有的在“共”字上加一個(gè)“龍”字，成了龔姓，也就是說(shuō)，龔姓是以祖先的官職和名字中的一字改造而來(lái)的。龔姓以共工治水有功而引以為榮，尊其為得姓始祖。

龔是大陸的第九十九大姓，臺(tái)灣的第八十七大姓。

關(guān)于龔氏的來(lái)源，所有古籍的記載都異口同聲，看法一致。譬如，《古今姓氏書(shū)辨證》指出：“其先共氏避難，加龍為龔，漢有龔遂”；《姓纂》則指出：“共工后有共、龔二氏”；《萬(wàn)姓統(tǒng)譜》也指出：“龔氏之先共氏，避難加龍為龔，望出武陵。”一說(shuō)，黃帝臣共工司水土，子句龍繼其職，其后為龔氏。據(jù)此，龔氏是以祖先的官職及名的一字組成的。

龔氏源自上古共工氏，由上述的文獻(xiàn)看來(lái)，是絲毫不容置疑的。同時(shí)，在過(guò)去漫長(zhǎng)的好幾千年時(shí)間里，也一直未曾發(fā)現(xiàn)他們有被外族或外姓所冒姓的記錄。因此，龔氏可以說(shuō)是一個(gè)一脈相傳，血統(tǒng)單純的大家族，所有姓龔的人，不管身處天南地北，統(tǒng)統(tǒng)都是不分彼此的一家人。當(dāng)然，龔姓男女之間的論婚娶，也是一向不被允許的。

共工氏是上古時(shí)期一個(gè)幾乎與黃帝的姬氏之族分庭抗禮的顯赫家族。4000多年前，他們被列為所謂“四兇”之一，被圣君虞舜流放到現(xiàn)在的河北和遼寧一帶，并且開(kāi)始以單字的“共”為整個(gè)家族的姓氏。然后，經(jīng)過(guò)了若干年代，他們?yōu)榱吮艹穑址謩e巧妙地改變了自己的姓氏，有的在原來(lái)姓氏“共”的左旁加上三點(diǎn)水，變成了洪氏；有的則在共字的上面加上一個(gè)龍字，成為了龔氏。兩個(gè)姓氏盡管在外表上有很大的不同，但全都包括有“共”字在內(nèi)，十足顯示了他們的不忘本源，更明白表露了他們的所自來(lái)，真是妙不可言。

由此看來(lái)，長(zhǎng)久以來(lái)在中國(guó)各地一直都是族大人眾，很有名氣的龔、洪二姓，實(shí)際上根本就是系出一源的同一家人，彼此間的關(guān)系親密異常呢！

龔氏，正跟他們誼屬兄弟的洪氏一樣，過(guò)去的2000多年以來(lái)，一直是以較南方的蘇、浙、皖、贛一帶為繁衍中心，并且很早便播遷到了閩、粵之地。這一點(diǎn)，可以從歷史上找到許多具體的證據(jù)。1.龔姓說(shuō)意

龔“字本義不應(yīng)是指雙手共同托起巨龍的解釋.從甲骨文的結(jié)構(gòu)上看,龔字上面是龍字,下面應(yīng)是宗廟燒香進(jìn)行”敬供“的拱桌才對(duì),龔正治老家的前背捫曾講過(guò)的話也是這個(gè)意思.這種圖騰文字與我國(guó)古代的祈禱祭祀有關(guān).該字龍?jiān)谏?為恭敬無(wú)比的天上之神,共在下,為敬供擺放祭品與香火的案桌屬后生黎民百姓之意,而按古代歷史的時(shí)代看,”龔“字在春秋戰(zhàn)國(guó)就有,那時(shí)的朝拜是”抱拳“或”五體投地“式的,而那時(shí)就有了”龔“姓,可見(jiàn)”龔“的來(lái)由應(yīng)是宗教頂禮膜拜的香火情形的圖騰化的像形字才對(duì),屬孔孟”道教“之前的性質(zhì)的,而漢朝后才有”佛教“屬雙手合并朝拜的,所以,解釋”龔“的來(lái)由的年代就很清楚了!2.龔姓歷史

姓氏：【龔】、拼音：Gong、郡望： 武陵郡：漢高帝置郡，治所在義陵（進(jìn)湖南溆浦）。東漢移 治臨沅（今湖南常德市西）；

名人：龔鼎孽,龔自珍、勝跡：缺、文獻(xiàn)：仁和龔氏家譜；

六 桂：即為”六姓聯(lián)芳“之譽(yù)稱，分布于古時(shí)的泉州。

3.龔姓?qǐng)D騰

4.有關(guān)龔姓起源的其他說(shuō)辭

4.1起源一 共工

龔姓起源于上古時(shí)代部族首領(lǐng)的名字。《姓纂》云：“共工后有共、龔二氏。”《姓譜》云：“龔，其先共氏，避亂加龍為共。”

龔姓的祖先是上古時(shí)期與顓頊爭(zhēng)帝的共工。《淮南子·天文訓(xùn)》記載了這樣一個(gè)故事：“昔者共工與顓頊爭(zhēng)為帝，怒而觸不周之山，天柱析，地維絕，天傾西北，故日月晨辰移焉；地不滿東南，故水潦塵埃歸焉。”在中國(guó)古代的宇宙觀念中，中國(guó)居于天地的居中，四邊有四根高高的天柱(即高山)支撐著，因而顯得空空蕩蕩，平平靜靜，日月星辰都按照一定的位置在宇宙中固定著。可是共工氏和顓頊爭(zhēng)奪帝王，被顓頊打敗，一怒之下，用頭顱撞斷了一根支撐天地的柱子，結(jié)果，天的西北角傾覆下來(lái)，日月星辰都改移了位置，東南方的大地也被撞缺了一個(gè)角，天下的河水從此都向東南方流去。共工與顓頊爭(zhēng)帝雖然失敗了，但他觸斷天柱，改天換地，打破了舊世界的格局，按照毛澤東的說(shuō)法，他仍然是個(gè)“勝利的英雄。”

中國(guó)上古時(shí)期的許多古帝王、英雄人物，實(shí)際上都是某個(gè)氏族、部落的名稱。共工氏也是這樣，其部族的居住地約在今河南省的輝縣、淇縣一帶。此地上古時(shí)有一條河，名叫共水。共工氏部落，因聚居在共水附近，又稱共國(guó)。關(guān)于共工氏的傳說(shuō)，古籍中記載很多，其事跡上及遠(yuǎn)古下至虞夏之時(shí)，涉及的年代很久遠(yuǎn)，這說(shuō)明共工氏是那個(gè)時(shí)代中的一個(gè)比較顯赫的氏族部落。

古代有關(guān)共工氏的傳說(shuō)，有兩種截然不同的意見(jiàn)，一是恭維他，一是詆毀他。但不管是恭維也好，是抵毀也好，共工的事跡總是與古代的洪水連在一起。恭維共工的記載在《國(guó)語(yǔ)·魯語(yǔ)上》：“共工氏之伯九有也，其子曰后土，能平九土，故祀以為社”。《禮記·祭法篇》記載與《國(guó)語(yǔ)》大致相同，不過(guò)改共工氏占有“九有”之地為“九州”。古時(shí)的文字，“九有”、“九土”、“九州”意思是相同的。共工氏是炎帝系統(tǒng)的部族。共工氏及其兒子后土能在當(dāng)時(shí)稱雄九州，其實(shí)力可能與黃帝系統(tǒng)的顓頊不相上下。

抵毀共工的事跡，記載在《國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)下》中，說(shuō)共工安于淫樂(lè)，過(guò)于驕逸，用舊法治水，堵塞了眾多的河流，削低高山來(lái)填平洼地，使天下人受害。《淮南子·本經(jīng)訓(xùn)》還說(shuō)，“舜之時(shí)，共工振滔洪水”，造成洪水泛濫，給百姓帶來(lái)了災(zāi)難。其實(shí)，這是一個(gè)歷史冤案。據(jù)歷史學(xué)家徐旭生先生的考證，共工氏部族聚居的共地，正當(dāng)黃河轉(zhuǎn)折處的北岸，這里是黃河水開(kāi)始為患的地段。黃河從青海高原流出，一路上容納了不少支流，山西的汾水，陜西的北洛、渭水、沁水，全是大川，所以越到下游水量越豐富。黃河在上游階段還不致造成水患，等到了平原地帶以后，又納入了共水和淇水，才形成巨流，一旦天降大雨，便奔騰咆哮，形成水患。由于古人對(duì)天文氣象和水利知識(shí)缺乏科學(xué)的認(rèn)識(shí)，就認(rèn)為這是共工氏“振滔洪水”造成的后果。水患產(chǎn)生以后，共工氏又采取將高處鏟低，低處墊高的原始治水法，根本沒(méi)有成效，以致于整個(gè)氏族部落常年在水想中掙扎，最后在外族的進(jìn)攻下滅亡。共國(guó)滅亡后，國(guó)人即以國(guó)名共為姓氏。后來(lái)因躲避仇家，一支加水旁改為洪姓，一支加龍頭改為龔姓。

共工之裔句龍氏為后土。《左傳·昭公二十九年》也作了記載：“共工有子曰句龍，為后土。……后土為社。”句龍死后，被人們尊為后土神，社神，即土地神，成為幾千年來(lái)人們奉祀的祭主。中國(guó)古人將皇天與后土并稱，將后土擺在與天帝并列的地位，常常以后土配祭黃帝，說(shuō)明后土在當(dāng)時(shí)做出過(guò)非同尋常的貢獻(xiàn)，值得后人永世景仰。4.2起源二 恭為龔

現(xiàn)在也有些姓氏書(shū)說(shuō)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)晉國(guó)的太子申生死的后謚曰“恭”，古時(shí)恭與共通，其裔孫為共氏，后加龍為龔姓。又說(shuō)，春秋時(shí)鄭武公的兒子段發(fā)動(dòng)政變失敗逃到共(今河南輝縣)，稱共叔段，其裔有以共為姓氏者，后來(lái)有的加龍為龔姓。4.3起源三 由共演變一

出自古共國(guó)之后。據(jù)《通志·氏族略》所載，共國(guó)（今河南省共城，一說(shuō)今甘肅省涇川縣北）共，亦作恭，為商代諸侯國(guó)。因侵犯周而受文王姬昌的討伐，被周文王姬昌所滅。共國(guó)滅亡后，其子孫以國(guó)為氏。就是共氏。后演變?yōu)辇徯铡?.4起源四 由共演變二

出自姬姓，為共伯和之后。西周后期，有一個(gè)王室貴族叫姬和，被封于共（今河南省輝縣），為伯爵，稱為共伯和。當(dāng)時(shí)，周厲王在“國(guó)人暴動(dòng)”中被趕出國(guó)都，然后諸侯便推舉他代行天子的權(quán)利，史稱“共和行政”，這也是中國(guó)歷史有確切紀(jì)年的開(kāi)始。共國(guó)在春秋時(shí)被滅后，其子孫以國(guó)名為姓氏，稱共氏。后演變?yōu)辇徯眨菫楹幽淆徯铡?/p>

4.5起源五 由共演變?nèi)?/p>

也出自姬姓，為晉獻(xiàn)公的后裔，以謚號(hào)為氏。據(jù)《尚友錄》所載，春秋時(shí)，晉獻(xiàn)公（晉國(guó)為姬姓諸侯國(guó)）的兒子奚齊即位以后，給其兄申生（在被人誣陷后，以自殺表示對(duì)父王忠心的前太子）加謚號(hào)為“恭君”。因古代“恭”即“共”，申生的后代以謚號(hào)為姓氏，也稱共氏。后演變?yōu)辇徯眨菫樯轿鼾徯铡?/p>

4.6起源六 由共演變四

仍出自姬姓，為春秋時(shí)鄭武公的兒子共叔段的后代。據(jù)《元和姓纂》、《史記·鄭世家》等資料所載，春秋時(shí)，鄭武公的大兒子鄭莊公繼承了帝位，后來(lái)鄭武公的小兒子叔段企圖奪取政權(quán)，被鄭莊公打敗后，逃到共，當(dāng)時(shí)在鄭國(guó)境外，稱為共叔段，其后代，或以“段”為氏，或以“共叔”為氏，也有以“共”為氏的，稱共氏。后演變?yōu)辇徯眨菫楹幽淆徯铡?.7起源七 避皇帝名諱演變而來(lái)

出自為避皇帝名諱演變而來(lái)。五代十國(guó)時(shí)，后晉皇帝叫石敬瑭，因?yàn)楸苊M，“敬”氏改為同義的“恭”氏，后也演變?yōu)辇徯眨菫楹幽淆徯铡?/p>

4.8起源八 出自姬姓為翁氏所分

出自姬姓，為翁氏所分。據(jù)《六桂堂業(yè)刊》所載，周昭王的支庶子孫受封于翁山，后以邑為氏，稱“翁”氏。至宋初福建泉州有翁乾度，生有六子，分姓洪、江、翁、方、龔、汪六姓，其中第五子分姓龔，其子孫也姓龔，此支為其一。洪氏后來(lái)為了避仇，便改了自己的姓氏，在洪字上去掉三點(diǎn)水，上面加了一個(gè)龍字，就成了龔氏。均是為福建龔姓。

4.9起源九 出自他氏改姓或小數(shù)民族漢姓而來(lái)

① 貴州黎平三龍鄉(xiāng)兜房族吳姓有改龔姓者。

② 土族龔塔氏漢姓龔。

③ 京、瑤、彝、白等族均有龔姓。4.10起源十 三支龔姓

遠(yuǎn)祖始于上古時(shí)期，共工為黃帝時(shí)治水之官，共工的后代就姓“洪”（“共”加上“水”）。他有一個(gè)兒子名叫句龍，句龍的后代就以句龍中的“龍”字與姓氏中的“共”字合而為一，組成“龔”字，作為自己的姓氏。另外一支龔姓的來(lái)源是，西周時(shí)期，宗室中有名“和”的王族被封在“共”地（今河南輝縣）。后來(lái)子孫就以國(guó)名“共”為姓，后來(lái)又演變成龔姓。第三支龔姓的來(lái)源是春秋時(shí)期晉國(guó)國(guó)君晉獻(xiàn)公后代。晉獻(xiàn)公的寵姬酈姬為了自己的兒子奚齊能當(dāng)國(guó)君，誣陷太子申生謀反，逼他自殺。晉獻(xiàn)公死后，奚齊即位為晉莊公，他知道申生冤枉，就謚他為“共”，后來(lái)申生的后代就以“共”為姓，又逐漸演變成龔姓。此外，四川一帶有少數(shù)民族巴族，族人中也有姓“龔”的。另外，宋朝時(shí)，福建泉州人翁乾度分別給他的六個(gè)兒子六個(gè)不同姓，其中第五子得龔姓，因此他的后人都改姓龔。龔姓郡望武陵，稱武陵望，而由翁姓而來(lái)的龔姓，則稱“六桂堂”，它指的就是當(dāng)初一氏分六姓的事。5.遷徙分布

龔氏源頭較多，支脈亦繁，早期主要繁衍于華北的山東、河南、山西、河北及遼寧等省境。漢后，則以我國(guó)南方的江蘇、四川、湖南、湖北、安徽、江西等省為主要的繁衍地帶。魏晉南北朝時(shí)，已成為湖南、湖北一帶望族。至唐宋，龔姓便大舉繁衍稱盛于我國(guó)江南廣大地區(qū)，主要繁衍于今江蘇、福建、浙江、廣東等省。福建、廣東的龔姓宗族大多以南宋龔茂良為其始祖。龔茂良的4世孫龔莊有四子：長(zhǎng)子龔英居荊山，其后代有的又遷居安海；次子龔沼居晉江沙堤，其后有的又遷居安溪；三子龔?fù)骄痈Ｖ莩莾?nèi)梅枝里。而且宋初，又有翁氏改姓龔姓的，使得龔姓在福建的分居再度增多。明代以后，龔氏有的又移居至今上海、廣西等地。從清乾隆年間開(kāi)始，閩、粵龔氏陸續(xù)有人移居臺(tái)灣，有的又進(jìn)而遷往新加坡等國(guó)家。

龔氏，是臺(tái)灣一個(gè)較有名氣的姓氏。在名次上，排為第八十六。據(jù)史料考證，與福建一海相隔和臺(tái)灣，早在清代的乾隆年間（公元1736年后），便已經(jīng)有龔氏的先人來(lái)到臺(tái)灣開(kāi)基。到了嘉慶年間（公元1796年后），還有一位叫龔便的泉州人，與王英、李鏡等人入墾臺(tái)北縣石碇鄉(xiāng)的水底村，奠立龔氏在臺(tái)灣的基業(yè)，延續(xù)至今，使臺(tái)灣有了許多姓龔的人家。臺(tái)灣的龔氏，多在南部的嘉義和屏東兩地。6.堂號(hào)

”中隱堂“：宋朝時(shí)候龔宗元任句容縣令。他在破案、挖掘藏犯、追捕逃犯上，像神仙一樣。有一次，為政酷苛的楊弘（隋文帝的弟弟）奉旨到各地視察。但當(dāng)他到句容邊境時(shí)，卻對(duì)人說(shuō)：”這里已被龔先生治理得很好啦。我再去，不是徒找麻煩打擾他嗎？“于是沒(méi)入境就到別處去了。龔宗元官至都員外郎。退休后建了一座”中隱堂“。朝野上下都贊他是”耆德“（年高有德）。7.部分龔氏字輩 安徽合肥龔氏字輩 維仁存義，忠孝從之，遵其典則，宏濟(jì)乃宜。福建邵武龔氏字輩 萬(wàn)原層正端，仲永景貴天，世國(guó)應(yīng)文長(zhǎng)，鼎玉興得元，述作思孔孟，惟士敏茂聯(lián)，大志承道本，榮宗紹祖華。廣西賓陽(yáng)龔氏字輩 禮義承宗祖，詩(shī)書(shū)則古先，榮華昌景運(yùn)，發(fā)達(dá)慶長(zhǎng)年，勤儉生富貴，浩杰保清廉，良民懷盛德，孝順念英賢。廣西防城港東興市龔氏字輩 明知義有章 廣西桂林永福縣三皇鄉(xiāng)龔氏字輩 祖籍南昌府，字輩：邦世然如壽廣西陸川龔氏字輩 元?jiǎng)P濟(jì)蹌儀應(yīng)運(yùn)，文章炳海業(yè)傳家。貴州某支龔氏字輩 啟肇代圣天，尚應(yīng)普學(xué)成，大發(fā)興文德，洪云憲丙丁。河南信陽(yáng)羅山龔氏字輩 學(xué)志心思 玉獻(xiàn)朝廷 道義光明 安邦定國(guó) 永正家身。湖北恩施龔氏字輩 武陵堂,從湖廣田四川到湖北荊州,后面在荊州始祖在黃果老家上門(mén),字輩：玉啟承家學(xué),傳經(jīng)紹祖芳,仁文虧道德,綴緒發(fā)明揚(yáng),勝者出門(mén)遠(yuǎn),詩(shī)書(shū)由厚昌,強(qiáng)輝光尚國(guó),萬(wàn)世選民揚(yáng) 湖北武穴龔氏字輩 以必逢應(yīng)世，材燦奎鈞藻，霖蒸起巨源，云勛堂錫澤，生烈在銘濂，彬熾基鐘泰，棠輝增錦添。湖南寧鄉(xiāng)巷子口龔氏字輩 始祖是明代從江西遷到湖南連源一帶，后清代中期遷到安化東山鄉(xiāng)，清末遷到寧鄉(xiāng)巷子口檀樹(shù)，字輩：清德荀高后，家傳博尚勤 湖南武陵龔氏通行原字輩 武昌宗子榮，文朝百萬(wàn)成，廷大興世守，國(guó)泰定長(zhǎng)春，親德如天重，君恩與日新，能明倫序理，裔載建奇勛。日公房原字輩：日曰奇福澤，允敬鳳朝陽(yáng)。增訂字輩：親德良高厚，家傳尚慎勤，盡倫敦愛(ài)敬，為學(xué)在明新，士慕垂詩(shī)教，臣懷立漢勛，先賢均可法，后起益多英。月公房字輩：月敬安湖道，紹仕志丹成，天希文圣祖，良善世生賢，繼先思樹(shù)德，詩(shī)禮允傳家，立品崇儒雅，觀光應(yīng)國(guó)華。暹公房原字輩：昌耐榮進(jìn)金，正思宗水永，廷朝邦守大，律法正乾坤，文明宏世德，孝友克昌榮。江西撫州龔氏字輩 仲世承家學(xué)，傳經(jīng)紹祖芳，人文光道德，天啟翼元良，善政昭齊渤，英賢貫楚湘，裕后輔朝堂，澤宜永揚(yáng)昌，俊碩滿際涯，科博遍星宇，海振新興強(qiáng)，儒能遵孝治。江西進(jìn)賢龔氏字輩 詩(shī)禮傳宗寶，簡(jiǎn)戟樹(shù)奇珍，子孫隆茂發(fā)，科海呈精英。江西南昌龔氏字輩 尚國(guó)以大義，仲應(yīng)懋元鴻，世享綿千代，循良楚漢真。江西遂川龔氏字輩 湯側(cè)朝元宰，天開(kāi)文運(yùn)世，宏道為卿相，經(jīng)邦克字平。劉南武陵堂龔氏字輩 俊秀崇倫起，彩鳳貴銘香，高朝開(kāi)景連，貽厚詔祖光，奎璧聊輝照，堂中耀吉祥，成就千秋業(yè)，長(zhǎng)發(fā)永攸芳。合祠新字輩：同福臨喜康，忠孝永繼昌，興旺人才廣，富貴發(fā)文章。上海南匯龔氏字輩 云臺(tái)丕顯文，炳志仁大可。四川遂寧龔氏字輩 方立體年一成休士本． 重慶某支龔氏字輩 國(guó)正天心順，官清明自安，啟行志和少，子孝父興亮。應(yīng)大賢仁啟，榮發(fā)富貴昌，孝祖本元茂，吉地福連忠。重慶巫山龔氏字輩 兆龍啟天洪，斯士能紹文，行仁崇正道，德大眾明君，孝卓傳家典，忠為建國(guó)勛，昌隆光太祖，萬(wàn)派一元分。某地龔氏字輩 漢時(shí)宣世茂澤金祁顯正生詩(shī)書(shū)家學(xué)遠(yuǎn)慶習(xí)國(guó)恩云繁衍歸益本萬(wàn)載記昌明 某地龔氏字輩 清樟治祥（武陵堂）某地龔氏字輩 光正榮子安 某地龔氏字輩 漢宣世茂澤，金祁顯正生，詩(shī)書(shū)家學(xué)遠(yuǎn)，慶習(xí)國(guó)恩云，繁衍歸益本，萬(wàn)載記昌明。某支龔氏字輩 仲仕添思顯，元大陽(yáng)如應(yīng)，興世若方東，佐輔文明運(yùn)。續(xù)字輩：立政兆嘉祥，時(shí)升遇盛昌，逢道承先志，修紀(jì)定倫常。

27四川某支龔氏字輩 元續(xù)世成友，開(kāi)情萬(wàn)代新，國(guó)正天信順，久接仁具能。

28某支龔氏字輩

作成文朝啟永敦 安邦定國(guó)佐明廷 大德洪福體玉志 世代芳榮耀長(zhǎng)興

29湖北某支龔氏字輩 仲應(yīng)懋元鴻，世享綿千代，漢時(shí)怡茂澤 30四川廣安某龔氏字輩 丕顯陳中澤

8.龔姓歷史名人

8.1二龔

“二龔”在歷史上名氣響亮，所有的讀書(shū)人都知道，指的是漢代的兩位著名高逸之士龔舍和龔勝，而這兩位深受歷來(lái)書(shū)生心儀的高士，正是距今大約2000年以前漢哀帝年間的江蘇武原和彭城人士，由此可見(jiàn)龔氏在江蘇的悠久淵源。

龔舍是一位精通魯詩(shī)的學(xué)者，賢名遠(yuǎn)播。漢哀帝曾一再征召他出來(lái)作官，可是三番兩次都被他所婉拒，甚至皇帝特別遣派使者親自登門(mén)請(qǐng)他出來(lái)當(dāng)泰山太守，他也當(dāng)了不到幾個(gè)月就“上書(shū)乞骸骨”。后來(lái)又拜他為地位崇高的光祿大夫，他也一樣地不肯接受，視富貴如浮云，為后世讀書(shū)人塑立了不朽典范。

龔勝，也一樣是以好學(xué)明經(jīng)與崇高名節(jié)而見(jiàn)稱。他雖然曾于漢哀帝時(shí)應(yīng)詔為光祿大夫，但于王莽秉政時(shí)即悄然隱退鄉(xiāng)里。后來(lái)，王莽篡國(guó)稱孤道寡，仰慕龔勝的高名，曾經(jīng)奉印綏，安車(chē)駟馬，恭恭敬敬地征拜他為上卿，可是，龔勝卻在“吾受漢厚恩，豈以一身事二姓哉”的感嘆聲中，絕食而死，高潔志行，垂誦千古。7.2其他名人

龔 遂：是見(jiàn)于史籍記載的第一位龔姓名人。西漢時(shí)任渤海太守，敢于諫諍。渤海臨郡饑荒時(shí)，曾開(kāi)倉(cāng)借糧。后世把他和黃霸作為封建”循吏“代表，稱為”龔黃“。

龔自珍：龔姓歷史上最杰出的人物。清代著名的思想家、文學(xué)家。博覽群書(shū)，通曉經(jīng)學(xué)、文字學(xué)、歷史、地理等各方面學(xué)識(shí)。為今文經(jīng)學(xué)派的重要人物。道光年間舉為進(jìn)士，官至禮部主事。當(dāng)林則徐赴廣東查禁鴉片時(shí)，他曾預(yù)見(jiàn)英國(guó)可能侵犯，建議加強(qiáng)戰(zhàn)備。其詩(shī)、文有較高成就。

龔 賢：清代著名畫(huà)家。工山水，兼工詩(shī)文、書(shū)法。其畫(huà)濃郁蒼潤(rùn)，行草雄奇奔放。為”金陵八家"之一。

龔琴徵：著名女畫(huà)家，以工畫(huà)蛺蝶著稱。9.龔氏慈善基金會(huì)在赤壁洪水鋪橋傍落成

龔氏大宗祠---龔氏慈善基金會(huì)在赤壁洪水鋪橋傍落成這是龔氏全族人生活中的一件大事!自始祖仕杰公800年前落戶蒲坼,現(xiàn)今生活在赤壁、嘉魚(yú)、崇陽(yáng)、洪湖、湖南一帶有子孫兩萬(wàn)余人，龔氏歷代興旺發(fā)達(dá)，人才輩出，為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，歷史發(fā)展作出不朽貢獻(xiàn)！現(xiàn)重修祠堂，上以紀(jì)念先祖，下以啟迪后人，慈善基金會(huì)旨在團(tuán)結(jié)龔氏族人，互助友善，為共建功立業(yè)和諧社會(huì)努力！10.龔氏部分QQ群(網(wǎng)上收索)1.龔氏族人:86485907 2.龔氏家園群一：7024560 3.龔氏家園群二：24980840 4.龔氏家園群三：56265852 5.龔氏家園群四：72377254

第四篇：倪姓起源

倪、郳基本同出一源，為曹姓邾氏，即指“周倪氏”（源于周代分封的小邾國(guó)），宋后名人輩出；但最早的倪姓可追溯到商代，即“商倪氏”，也就是著名的商代兒（＂兒＂的繁體字）部國(guó)，最近也出土了有關(guān)“商兒伯”的世系古碑文，與其它方國(guó)一樣，西周分封時(shí)古郳國(guó)早已存在；東晉十六國(guó)時(shí)是民族大融合時(shí)代，南下鮮卑中有一支“賀倪氏”部，其民也多改為倪姓，但據(jù)考證其先民也為東夷人，約于戰(zhàn)國(guó)時(shí)北遷。

目錄

編輯本段讀音

ní

編輯本段部首筆畫(huà)部首:亻 部外筆畫(huà):8 總筆畫(huà):10五筆86:WVQN 五筆98:WEQN 倉(cāng)頡:OHXU筆順編號(hào):3232151135 四角號(hào)碼:27212 Unicode:CJK 統(tǒng)一漢字 U+502A

編輯本段釋義

詳細(xì)字義

1.端，邊際：端～（頭緒）。2.弱小，小孩：旄～（“旄”，年老，八九十歲的年紀(jì)。“旄倪”，即老幼）。3.分際：天～（自然之分際）。4.傲慢：“力罷，則不能毋墮～”。5.姓。

詳細(xì)字義〈名〉

1.(形聲。從人,“兒”(ní)聲。本義:小孩)2.同本義 [child]反其旄倪。——《·梁惠王下》垂髫之倪。——《舊唐書(shū)·玄宗本紀(jì)》3.又如:倪子(方言。兒子);倪倪(幼弱)4.涯際;邊際 [limit]絕境勝無(wú)倪,歸途興不盡。——錢(qián)起《自終南山晚歸》5.又如:端倪(事情的眉目;頭緒);倪露(露出端倪)6.端;頭緒 [end;main threads of a complicated affair]不知端倪。——《莊子·大宗師》乾端坤倪,軒豁呈露。——韓愈《南海神廟碑》7.通“齯”。老人齒落

復(fù)生的齒 [footh that grows in old age] 皆黃耄倪齒也。——《列女傳·魯季敬姜》

8.〈動(dòng)〉 通“”。斜視 [look askance]龜俯者靈…左倪不類(lèi),右倪不若。——《爾雅·釋魚(yú)》注:“倪與睨同。”9.姓

編輯本段倪姓

簡(jiǎn)介

倪，是由“人”字和“郳”字組成的，如果“倪”、“郳”這兩個(gè)字用以表示姓氏，意義卻是相通的，兩個(gè)姓氏根本就是同出一源。倪氏和郳氏的這段淵源，歷來(lái)的史書(shū)都記載得十分清楚。譬如，“姓纂”上記載說(shuō)：“邾武公封次子于郳，是為小邾，后失國(guó)，子孫為郳氏，避仇改為倪，郳城在中海”；“姓氏考略”上則指出：“倪氏即郳氏、郳氏，避仇改為兒，后改為倪，望出千乘”；另外，“通志氏族略”上也有同樣的記載，指出“倪氏即郳氏也；省文作郳。郳良，六國(guó)時(shí)人，見(jiàn)呂氏春秋。”從這些記載可以清楚地看出，倪氏和郳氏，都是源出于郳氏，那么，郳氏又是怎樣來(lái)的呢？關(guān)于郳氏的來(lái)源，歷來(lái)也已經(jīng)有了十分詳盡的考證，原來(lái)，郳氏的上世是出于邾，是邾郟的后代，傳到夷父顏的時(shí)候，由于有功于周天子，就將其次子友別封為附庸，居于郳，屢次從齊桓公尊王攘夷，所以曾被周天子命為“小邾子”，榮耀一時(shí)。后來(lái)，郳國(guó)被楚國(guó)所滅，友的子孫就“以國(guó)為氏”，開(kāi)始以郳為氏。傳了若干代，由于避仇，再改為倪，或省文為郳氏。這就是倪姓和郳姓的由來(lái)，也說(shuō)明了這兩個(gè)姓氏在2500多年以前的同出一源。倪氏與郳氏，是出自春秋的郳氏，郳氏又分自當(dāng)時(shí)邾國(guó)，而邾國(guó)則是周武王封給上古顓頊帝的后裔的，則推算起來(lái)，后世姓倪與姓郳的人，自然也是最光榮的黃帝子孫了。現(xiàn)在，在山東省的濟(jì)寧滕州市和棗莊市嶧城區(qū)，同時(shí)都有叫作郳城的地方，根據(jù)考證，這兩處地方正是春秋時(shí)郳國(guó)的所在地，當(dāng)然，也正是后世倪姓和郳姓人家的最初發(fā)源地。郳氏究竟是什么時(shí)候才為了避仇而改姓為郳氏，然后再加上個(gè)“人”字變成為倪的？由于文獻(xiàn)缺詳，所以迄今仍無(wú)法確定。不過(guò)按照歷史上倪姓名人的出現(xiàn)年代看來(lái)，倪氏的得姓，至遲也應(yīng)該在2000多年以前的漢代，因?yàn)椋诋?dāng)時(shí)就有過(guò)一位叫作倪寬（或作郳寬）的人在史書(shū)上出現(xiàn)。此稍后的南朝時(shí)期，又有一位江陰太守名為倪啟，由此當(dāng)可推知郳氏的改姓為倪，大致是在漢代之際。到了燦爛輝煌的唐代，歷史雖久而得姓較遲的倪氏，開(kāi)始出人頭地，曾經(jīng)出過(guò)一位官拜尚書(shū)左丞的大臣倪若水，以治績(jī)的優(yōu)異而名登史冊(cè)。到了宋代以后，倪姓的杰出人物就多了，僅僅有宋一代，就出了倪思、倪閃、倪文

一、倪濤、倪祖常等青史傳名的人物。秤砣＂倪＂就是指的我們倪家祖先，何名不詳，當(dāng)時(shí)居住山東省萊邑（萊陽(yáng)市）望石鄉(xiāng)瓦馬村．發(fā)生＂秤砣倪＂事件前后，我們倪氏家族人才不乏，任知縣，知府以上官職者均有，以瓦馬祖墳立有龍頭碑為證．相傳在四百多年以前，明朝后期萬(wàn)歷年間秋的一天，我們祖先在瓦馬祖墳護(hù)墳地耕作蔬菜．有一天，正在干活之中，路過(guò)一名公子，領(lǐng)著挑擔(dān)書(shū)童，走到此處時(shí)，遇著一個(gè)農(nóng)家婦人正在院內(nèi)樹(shù)上卸棗．由于兩臂用力向上伸張，露出兩裸乳房，被公子看見(jiàn)，口出賤言：＂一棵樹(shù)上結(jié)兩梨，你說(shuō)稀奇不稀奇．＂說(shuō)這兩句賤話，耍笑婦女，被我祖先聽(tīng)見(jiàn)，非常氣憤，氣不打一處來(lái)：當(dāng)他們走到跟前時(shí)，祖先另有他意邀其同坐祖墳樹(shù)下．．欲責(zé)其幾句．祖先問(wèn)書(shū)童：＂你們上哪去？＂書(shū)童回答：＂進(jìn)京趕考！＂祖先一看公子又長(zhǎng)得滿臉大麻子的＂缺德樣！＂便手摸祖墳龍頭碑氣憤的說(shuō)：＂你若能考上舉人，我家老母豬也能中舉．＂公子瞪視祖先一眼，起身拂袖而去．結(jié)果，公子進(jìn)京趕考，真就真中了科舉．中舉以后心懷不良，加之家中有錢(qián)，老子有權(quán)，父子有勢(shì)，通過(guò)賄賂買(mǎi)通官銜，第二年還會(huì)了進(jìn)士，吏部等候缺皆不就任，專(zhuān)到萊陽(yáng)上任縣吏官職．上任途中，帶著惡意特走瓦馬祖墳路觀察，察到祖先正在菜地干活．臨近

時(shí)邊走邊問(wèn)：＂你家豬中了嗎？．．．＂祖先聽(tīng)聲抬頭一看，原來(lái)是以前進(jìn)京趕考路過(guò)此地那位缺德公子返回，官吏模樣，細(xì)瞧士兵打扮．聞其言，觀其行，＂有來(lái)者不善，善者不來(lái)＂的姿態(tài)異常反映，事前給祖先送來(lái)了兇險(xiǎn)，惡毒，危害的予兆．故意尋釁滋事，挑起禍端，羞辱蔑視祖先．．．他的表演企圖，被我善于明辨是非的祖先一眼識(shí)破．在這種激情之中，祖先拾起身邊賣(mài)菜秤砣打去；立即逃脫，躲藏在外．＂都說(shuō)姓衣＂隱姓埋名，一時(shí)蒙蔽了官府．后來(lái)，臟官又派衙役四處尋查暗訪，終于抓到了祖先，捆綁押入獄中監(jiān)牢．天天嚴(yán)刑拷打；邊打邊審：＂你老母豬能不能中舉？＂祖先被打得遍體鱗傷，死去活來(lái)，還不饒恕．眼瞅著就要打死了，不死的話，最后過(guò)堂也要開(kāi)刀問(wèn)斬，處以死刑．祖先受刑不過(guò)，生命危在旦夕，單靠幾句美言．五股投地，一切招供，無(wú)濟(jì)無(wú)事．處于走投無(wú)路，逼著祖先無(wú)奈上了梁山，不得不站起來(lái)，勇敢地向這位臟官反抗，斗爭(zhēng)到底．．．火速告知探監(jiān)家人，送飯時(shí)帶進(jìn)秤砣，咱祖先家里的兒子都會(huì)武術(shù)，聽(tīng)到父親的囑告，也都暗中秘密的做了準(zhǔn)備；將秤砣裝入飯底下，送進(jìn)獄中，祖先把飯吃了，露出秤砣．古代人穿長(zhǎng)衣，拾起藏在袖中，狗縣官過(guò)最后一堂時(shí)，祖先跪在堂下不語(yǔ)，裝聾做啞，指耳搖頭（意思耳聾聽(tīng)不見(jiàn)）臟官左問(wèn)聽(tīng)不見(jiàn)，右問(wèn)聽(tīng)不真，縣官手示令其前移也聽(tīng)不清，數(shù)問(wèn)如此，最后爬至桌案下，官隔案探首，幾乎貼近先祖之耳．祖先見(jiàn)到時(shí)機(jī)已到，朝官吏腦部用力甩擲秤砣猛擊，打死縣官．血流堂上，室內(nèi)院門(mén)諸吏衙役，均忙于救官，他的兒子也趁機(jī)闖入官府，飛起秤砣與衙役開(kāi)戰(zhàn)拼命，慌亂之機(jī)迎救了祖先，立即出衙逃跑．發(fā)生這起事件，瓦馬村大禍臨頭，驚動(dòng)了明朝官府大動(dòng)干戈，下令對(duì)瓦馬村所有倪氏家族，實(shí)行＂捕，抄，燒，殺＂鎮(zhèn)壓．族人有親投親，有友投友，無(wú)親無(wú)友自討方便；一切都未來(lái)及準(zhǔn)備．從此，大家族慌忙逃亡四散．據(jù)山東七縣倪族通譜記載：＂東逃文登，榮城，寧海，西至海陽(yáng)，平度，福山城，包括萊陽(yáng)七個(gè)縣．重點(diǎn)十四處，望海，垛山，水門(mén)口，廟園，夏莊，岸頭集，逍遙，趙家，相疃，垛蘭埠，產(chǎn)里，鵲山，徐村，北峰頭．＂長(zhǎng)子逃至宅上村．次子逃至倪格莊．三子逃至塔莊．這就是宅上村譜書(shū)記載；＂上有九世名無(wú)記＂的秘密．凡因此事受誅連或四散逃亡者，其后裔均屬秤砣倪家族．有位知縣倪瑜圻，乾隆年間另立書(shū)，凡經(jīng)我族考察地，六世以上皆同宗，字輩高多屬宅上人，人戶最多屬塔莊，徙居他鄉(xiāng)為始祖，輩行至今未分明．孔孟八十多余世，中國(guó)全球不差宗，字輩分明載史記，望族后裔銘該清．從前，我們倪氏家族，為了搪脫捕快抓人，先祖曾經(jīng)一致假報(bào)姓＂衣＂隱姓埋名，蒙蔽官府．逃至宅上村又報(bào)姓＂衣＂，明朝官府搜查時(shí)，見(jiàn)著姓＂衣＂者就抓，從此又改為姓倪（尼音），也有改喚姓倪（糜音）官府再就不抓了，一直言傳姓音至今．留下我們現(xiàn)代后裔．逃到宅上村第一代先祖逝世后，無(wú)記名，墓碑上只寫(xiě)＂：倪氏始祖之墓＂譜書(shū)與家譜上也無(wú)記名．這個(gè)真實(shí)歷史故事，至今還在＂秤砣倪＂后裔之中繼續(xù)流傳，均沒(méi)因事境過(guò)遷而失傳.倪姓名人

倪思：湖州歸安（今浙江吳興）人，宋代學(xué)者、官吏。歷任禮部侍郎、禮部尚書(shū)，以直諫著稱。其博學(xué)多才，著有《經(jīng)鋤堂雜志》、《齊山甲乙稿》、《兼山集》等。倪濤(1087-1125)，北宋官吏。字巨濟(jì)，廣德軍(今安徽廣德）人。倪瓚(1301-1374），元代畫(huà)家，詩(shī)人。原名珽，字元鎮(zhèn)，號(hào)云林，別號(hào)幻霞生、荊蠻民等。有《水竹居圖》、《容膝齋圖》、《漁莊秋霽圖》、《虞山林壑圖》、《幽澗寒松圖》、《秋亭嘉樹(shù)圖》、《怪石叢篁圖》、《竹枝圖》等傳世。倪瓚亦善詩(shī)，除寫(xiě)景狀物外，部分作品亦能觸及現(xiàn)實(shí)，詩(shī)風(fēng)自然秀拔，清雋淡雅。著《清閟閣集》12卷。倪謙(1415-1479），明臣。字克讓?zhuān)?hào)靜存，上元(南京）人。正統(tǒng)進(jìn)士。倪文俊：沔陽(yáng)（今屬湖北）人，元末南方紅巾軍將領(lǐng)，號(hào)蠻子，從徐壽輝起義，任元帥，曾屢克元軍，一三五六年，迎徐壽輝于漢陽(yáng)，重建天完政權(quán)，自任丞相。后謀殺徐壽輝未果，遂奔黃州，被其部將陳友諒所殺。倪元璐(1593-1644）：字玉汝，號(hào)鴻寶，明朝上虞人。天啟年間中進(jìn)士，授編修，善于畫(huà)山水竹石，為人正直廉潔，不畏強(qiáng)權(quán)，官做到戶禮兩部尚書(shū)。李自成攻陷北京后自縊，謚文正，著有《倪文貞》集。倪用賓(?-1661），清官吏。明末清初吳縣(今屬江蘇）人，本姓王，字重光。倪燦(1627-1688)，清初學(xué)者、史志目錄學(xué)家。字闇公。江蘇上元(今南京）人。以舉人授翰林院檢討，以有

史才著稱。參加纂修《明史》，撰《藝文志序》，稱杰作。亦擅書(shū)法及詩(shī)，有《雁園集》。倪稻孫：仁和（今浙江杭州）人，清代書(shū)畫(huà)家、詞家。少工填詞，游吳公之門(mén)，名播吳越。性嗜金石，精篆隸。善畫(huà)蘭，筆疏墨淡，饒有逸情。倪映典(1885-1910），近代民主革命烈士。清末安徽合肥人，字炳章。倪嗣沖：安徽阜陽(yáng)人，北洋軍閥皖系首領(lǐng)。早年投淮軍，后附袁世凱，二次革命時(shí)，奉袁之命攻占安慶，任安徽都督。袁死后，附段祺瑞。一九二零年直皖戰(zhàn)爭(zhēng)，皖系戰(zhàn)敗，被解職。倪志亮：北京人，中共高級(jí)將領(lǐng)。黃埔軍校畢業(yè)，一九二六年加入中國(guó)共產(chǎn)黨。其他倪姓名人有宋官吏倪文一，學(xué)者倪樸、詞人倪偁；清詩(shī)人倪淑、倪婉，詞人倪小等。近當(dāng)代倪姓名人有政治家倪志福，解放軍將領(lǐng)倪志亮，北洋皖系軍閥倪嗣沖，國(guó)際法學(xué)家倪征，語(yǔ)言學(xué)家倪海曙，油畫(huà)家倪貽德，電影演員倪萍，國(guó)際象棋手倪華等。倪虹潔：《武林外傳》祝無(wú)雙的扮演者。

倪姓-排行

倪姓是當(dāng)今中國(guó)姓氏排行第一百一十一位的姓氏，在百家姓排名第71位，人口較多，約占全國(guó)漢族人口的百分之零點(diǎn)一四。

倪姓-聚居地

如今，倪姓在全國(guó)分布甚廣，尤以江蘇、湖北、上海等省市為多，上述三地之倪姓約占全國(guó)漢族倪姓人口的百分之六十

第五篇：覃姓起源

覃氏起源

覃姓當(dāng)代分布

覃氏人口經(jīng)過(guò)幾千年的遷徙、創(chuàng)業(yè)，有了很大發(fā)展，同時(shí)不斷與其他姓氏融合，分布到五湖四海。根據(jù)各省、市、縣地方志有關(guān)資料及各地覃氏家譜記載，覃姓定居地有：北京、上海、天津、重慶、廣西、廣東、湖南、湖北、四川、貴州、云南、陜西、山西、河南、河北、山東、安徽、福建、海南、江西、浙江、遼寧、吉林、黑龍江、新疆、甘肅、寧夏、內(nèi)蒙古、西藏、臺(tái)灣30個(gè)省、自治區(qū)、直轄市以及香港、澳門(mén)特別行政區(qū)，包括漢、壯、土家、布依、毛南、仫佬、仡佬、苗、瑤、侗、傣、水、京等13個(gè)民族。定居海外馬來(lái)西亞、新加坡、菲律賓、泰國(guó)、越南、老撾、柬埔寨、印度、印度尼西亞、日本、緬甸、英、美、法、德、荷蘭、瑞士、新西蘭、加拿大、巴西、哥斯達(dá)黎加等21個(gè)國(guó)家。關(guān)于覃氏人口，難以進(jìn)行精確統(tǒng)計(jì)。根據(jù)廣西民族出版社 1996年出版的《中國(guó)覃氏通書(shū)》記載，全國(guó)約有人口900萬(wàn)。根據(jù)1997年征集到的資料統(tǒng)計(jì)，覃氏人口有900多萬(wàn)。

介紹文件

覃姓起源

“覃”讀音考

由于各種典籍和辭書(shū)，大多數(shù)都把“覃”說(shuō)成是來(lái)源于“譚”讀“譚”或“潯”，這就給人們以誤導(dǎo)，早在公元前21—16世紀(jì)的夏朝，就已經(jīng)出現(xiàn)了覃部落——覃懷氏——覃氏了。比齊桓公滅譚國(guó)的·公元前 684年要早1000年左右。覃氏中確有從譚國(guó)的后裔中改來(lái)的，這僅是覃氏宗族中的一個(gè)分支，不是全部。它是其中一個(gè)來(lái)源，而不是惟一的源頭，更不是最早的源頭。

民國(guó)十一年(1929年)撰寫(xiě)，1983、1984、1989年三次修改的《四川大足覃氏家史》中說(shuō)：“覃字早已出現(xiàn)于《詩(shī)經(jīng)》、《書(shū)經(jīng)》，詩(shī)云??‘葛之覃兮’、‘覃公為私’，書(shū)曰：‘覃懷底績(jī)。’這些古老書(shū)籍，皆有所載，是早期字也，非譚去言而為覃焉。有的譜牒皆言姓譚而去言從覃者，訛矣，予以更之。”1947年《廣西通志稿》氏族卷載：“來(lái)賓縣覃氏丁四千八百?gòu)?qiáng)，罩讀如尋，西粵皆然。在漢時(shí)讀尋音，望出嶺南。??覃氏族姓頗繁，鄉(xiāng)音絕不讀覃為譚。”

四川省巴縣石龍覃氏支族譜記載：“巴縣石龍支族乃上古皇覃氏后裔。”四川省達(dá)縣覃家壩火車(chē)站支族譜記載，其支族是上古十三族皇覃氏后裔。廣西修仁縣(現(xiàn)屬荔浦縣境)覃氏祖宗神位上寫(xiě)有“皇覃氏歷代宗親之位”。湖南省石門(mén)《覃氏族譜》說(shuō)：“覃氏的祖先，考稽上有皇覃氏。”皇覃氏是繼因覃部落、覃懷地而得覃姓之后的又一命姓，就產(chǎn)生的時(shí)間來(lái)說(shuō)，覃懷氏要早于皇覃氏，因?yàn)轳麘咽弦虻孛⒉柯涿希@屬自然命氏。

湖南省《石門(mén)縣志》記載，覃為古有竺氏后裔，于周穆王時(shí)分居覃地為民，遂以國(guó)為姓。當(dāng)?shù)氐鸟献遄V記錄有《覃氏源流世系歌》：“覃氏鼻祖墨胎初，孤竹君后是有竹。”據(jù)湖南省張家界市覃氏族譜，覃氏是有竹氏的后裔。這兩地族譜所記載的歷史上覃氏是墨胎氏、孤竹氏、有竹氏的后裔，可以看作是覃氏發(fā)展過(guò)程中命姓的演變，是覃氏部落分支的命姓。其中以孤竹命名的覃部落到周中期，分為三支遷徙，一支到達(dá)山東章丘、歷城一帶；一支向今河北省內(nèi)丘縣西北17里的有孤山，河北省房山縣有孤山，這可能與孤竹北遷時(shí)曾居留過(guò)有關(guān)；另一支向南、西南方向發(fā)展，遷入湖南西部和貴州一帶(即古夜郎國(guó))。覃氏和譚氏關(guān)系密切，《辭海》、《姓氏辭典》、《萬(wàn)姓統(tǒng)譜》、《百家姓探秘》等有關(guān)工具書(shū)和姓氏研究的書(shū)籍，都說(shuō)覃本姓譚，是因?yàn)楸茈y，把言字邊去掉，改為覃。譚是西周分封的諸侯國(guó)名，在今山東省章丘(一說(shuō)故地在今山東省歷城縣東)，公元前684年為齊國(guó)所滅。傳說(shuō)譚國(guó)國(guó)君逃到莒國(guó)(今山東省莒縣)，子孫以國(guó)為姓，是為譚氏。周武王滅商后，除隨同伐紂的諸侯外，殷商所封諸侯一概廢除，削為平民，為防止殷商遺民叛逃，武張遣送他們到今河南洛陽(yáng)地筑城，稱為東郡。這時(shí)候，孤竹國(guó)也被滅亡，孤竹氏覃民從河北盧龍被驅(qū)到洛陽(yáng)和殷商遺民一起筑城，淪為工奴。后又到有褒(今陜西省南鄭縣)為周穆王建筑祗宮，這是公元前1001年的事。祗宮建成后，穆王為償工奴的勞績(jī)，把他們分配到各附庸國(guó)為民，有竹氏的覃民被分配到譚國(guó)(今山東省境內(nèi))為民，有竹氏又得姓譚氏。到春秋時(shí)期周莊王十四年(前683年)，周被齊國(guó)所滅，有竹氏譚姓國(guó)民又遷徙他地。求神問(wèn)卜的結(jié)果是：早往西行，謹(jǐn)記勿言；日落西方，及早回家。預(yù)示遷徙的方向是西方，而且西、早二字相疊起來(lái)是覃字，正是譚字去言邊，也包含著“謹(jǐn)記勿言”的意思。而且日落西方，及早回家是暗示要等齊桓公死了，要及時(shí)早早回到譚城老家來(lái)。這一段傳奇，在湘、鄂、桂一帶覃氏族譜中都有記載，而且世代相傳。后來(lái)有竹氏的譚姓國(guó)民扶老攜幼經(jīng)過(guò)數(shù)千里跋涉，于齊桓公滅譚后的次年(前 682年)秋天，陸續(xù)到達(dá)了有褒(今陜西省南鄭縣境)，按照“謹(jǐn)記勿言”，把譚字的言旁去掉，恢復(fù)覃氏。

覃姓的起源

覃姓是一個(gè)有多種讀音的姓氏，不同的讀音代表著不同的覃字在讀為tan時(shí)，所代表的姓氏血統(tǒng)與譚姓相同，相傳其姓氏本來(lái)也就是由“譚”字去掉偏旁而來(lái)的。漢代時(shí)，譚姓人中有人與名將韓信關(guān)系密切，后來(lái)韓信因故被殺，他怕受牽連，便攜家人逃往外地，改姓為覃，他的后代在后來(lái)也相沿以覃為姓。歷史上，這支覃姓人以齊郡(治所在今山東淄博)為郡望，主要分布在黃河流域的北方各省和關(guān)隴地區(qū)。

覃字讀為xun時(shí)，主要是指居住在長(zhǎng)江以南原古代蠻族或巴蜀區(qū)的覃姓人。早在漢代時(shí)，澧中、平川、賜州等地的蠻族中都有覃姓，蜀郡也有覃姓。至南朝梁時(shí)，出自這一支派的覃姓人還出了一位名為覃元先的名人，官至東寧州刺史。直到清代，居住在今四川一帶的覃姓人仍把自己的姓氏讀為xun。

覃字讀為qin時(shí)，主要指生活在今廣西一帶的覃姓人。相傳，他們姓氏的讀音原為tan，與表示品嘗之意的“啖”字同音，后訛為qin，遂相沿成習(xí)。據(jù)有關(guān)方面統(tǒng)計(jì)，目前出自這一支派的覃姓人大約有50萬(wàn)，而廣西也因此是全國(guó)分布最為集中的地區(qū)。

根據(jù)大多數(shù)覃(qin)氏族譜記載，覃姓始祖在河南省沁陽(yáng)一帶。四川省大足縣《覃氏家史》說(shuō)，他們的始祖可追溯到春秋一個(gè)叫覃懷的地方。湖南省石門(mén)覃氏族譜說(shuō)，覃氏是有竹氏的后代，周穆王時(shí)因功得封于陜西覃地及覃懷地，以地為姓。廣西壯族自治區(qū)邕寧縣《覃氏源流》記載，皇覃氏根基于覃懷。廣西上林、馬山、容縣、賓陽(yáng)等縣《覃氏源流》說(shuō)，覃姓，起源可追溯到上古的覃懷古國(guó)，其位置在今之河南省沁陽(yáng)、武陟一帶。

沁陽(yáng)市位于今河南省西北部沁河沖積平原區(qū)，太行山南麓，東經(jīng)112。26'至 113。02'與北緯34。59'至35。18'之間，東鄰博愛(ài)，西接濟(jì)源，南毗溫、孟二縣，北界山西晉城。沁陽(yáng)歷史久遠(yuǎn)。夏為覃懷首邑，屬冀州；商代屬京畿；紂時(shí)封鄂侯于邗，其地為邗國(guó)。秦漢稱河內(nèi)郡，明清設(shè)懷慶府。歷為豫西北政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心和商品集散地。1989年，河南省政府批準(zhǔn)沁陽(yáng)為“歷史文化名城”。武陟縣古時(shí)屬沁陽(yáng)縣。歷代修的《沁陽(yáng)縣志·建置》中都有沁陽(yáng)在夏代為覃懷地的記載。1989年沁陽(yáng)撤縣改市，1993年5月出版的《沁陽(yáng)市志》記載“沁陽(yáng)歷史久遠(yuǎn)，夏代，地處覃懷地”。《武陟縣志·建置》中也記載，該縣“夏，稱覃懷”，在“姓氏錄”中，也記載有覃姓居民。沁陽(yáng)一帶自古就流傳一句話：“覃懷古郡，河溯名邦”，意思是說(shuō)，沁陽(yáng)既是歷史悠久的古郡，又是名邦。早在4000多年前這里就有了覃氏部落，夏代稱覃懷地。這里位于黃河以北、沁河以南的平原地區(qū)，氣候溫和，土地肥沃，經(jīng)濟(jì)相對(duì)發(fā)達(dá)，所生產(chǎn)的地黃、山藥、菊花、牛膝，稱為“四大懷藥”，歷史上曾列為貢品，至今仍聞名于世。這里歷代外出經(jīng)商的人較多，出門(mén)的生意人喜歡在肩上背一個(gè)肩袋(當(dāng)?shù)胤Q為肩褡)，袋上寫(xiě)有“覃懷人×××”字樣，表明自己是覃懷地人，并以此為驕傲。這種現(xiàn)象，解放前隨處可見(jiàn)，今天在一些地方，仍有這一習(xí)俗。

覃懷地因覃部落而得名，覃氏因覃部落和覃懷地而得姓。而傳說(shuō)中，覃姓的始祖是伯益。伯益又叫伯翳，也叫大費(fèi)，傳說(shuō)他能馴服鳥(niǎo)獸成為家禽家畜，開(kāi)創(chuàng)了人類(lèi)飼養(yǎng)家禽家畜的歷史；他還協(xié)助大禹治水，把九州的洪水疏導(dǎo)入大海，所以他深得禹的信任，被賜給嬴姓。

介紹文件

覃姓遷徙史

覃姓遷徙史

概述

覃氏經(jīng)歷了幾千年來(lái)的頻繁遷徙，總的流向和趨勢(shì)可概括為：北南東西，即自北向南，先東后西。根據(jù)史籍和各地覃氏族譜記載及口碑，除了上述在黃河流域的幾次遷徙之外，還有八次較大的遷徙。從覃懷地到會(huì)稽郡覃懷地，是大禹治水的“指揮部”，也是治黃最早取得成效的地方。夏禹治水，從冀州出發(fā)巡視，冀州治理工作從壺口開(kāi)始，然后再治理梁山和岐山。覃懷的治理由于當(dāng)?shù)厝嗣竦墓餐Χ〉贸尚А２鎺ьI(lǐng)覃懷人隨禹到浚縣安營(yíng)扎寨，治理黃河，后又跟隨禹到各地治水。現(xiàn)在距大任山10公里的屯子鄉(xiāng)席營(yíng)村，還聚居著800多人的覃氏后裔。大任山明代古碑上，還刻著覃氏先祖“席營(yíng)村覃滾”的名字。接著大禹帶領(lǐng)大家繼續(xù)治理黃河下游的水患，施工最多的地方是兗州(今山東省境內(nèi))，再到徐州(今江蘇省境內(nèi))，到安徽涂山，經(jīng)過(guò)疏導(dǎo)，引黃河流入渤海。大禹最后到達(dá)會(huì)稽(今浙江省紹興市)，并在會(huì)稽去世。大禹和他的助手包括覃懷人在內(nèi)的民眾輾轉(zhuǎn)從北到南，到達(dá)會(huì)稽。為了紀(jì)念祖先伯益，覃懷人把會(huì)稽作為覃氏的堂號(hào)。至今，廣西環(huán)江毛南族自治縣的上南、下南、水源、洛陽(yáng)、溫平等鄉(xiāng)，河池市的沖蒙屯等覃氏支系都以“會(huì)稽郡”作為覃氏堂號(hào)。

從湖南武陵南遷

覃兒健是目前所見(jiàn)歷史記載的第一位覃氏歷史人物。據(jù)《后漢書(shū)·西蠻西南夷傳》、《湖南通志》、《中國(guó)覃氏源流世系考》等記載，覃兒健(前4年一80年)，武陵(今湖南省張家界市)人，祖籍雍(今陜西)，望出關(guān)中。其父受封武威鎮(zhèn)夷將軍，于漢平帝三年(3年)，領(lǐng)兵助武陵太守征剿有功，駐守灃水流域溇中、充中及零陽(yáng)等地，當(dāng)時(shí)正值王莽推行新政，他組織民眾合力抵抗新政，被推舉為精夫(即統(tǒng)帥)。覃兒健自幼在父親的指導(dǎo)下，學(xué)文習(xí)武，練得一身好武藝，長(zhǎng)大成人后得到大家的信任。父親去世后，覃兒健繼而成為領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)?shù)孛癖姷慕y(tǒng)帥，威鎮(zhèn)武陵地區(qū)。漢章帝建初三年(78年)，武陵溇中地區(qū)民眾擁覃兒健反抗官府增加稅賦，先后攻下零陽(yáng)、作唐(今湖南省安鄉(xiāng)縣境內(nèi))等地。次年，漢王朝調(diào)荊州(今湖北省境)等七郡及汝南潁州(今河南省境)的囚徒5000多人前來(lái)征剿，覃兒健戰(zhàn)死，民眾失去主帥，潰不成軍，紛紛逃往深山野谷。覃兒健后裔為逃避官軍搜索，免遭滅族之禍，大舉南遷，進(jìn)入今廣西北部的九萬(wàn)大山，分居于今三江侗族自治縣、融安縣、融水苗族自治縣及陽(yáng)朔、永福、鹿寨、柳州、宜州等市、縣；現(xiàn)在這些地方覃姓人口較多，與覃兒健后裔的南遷有很大關(guān)系。民國(guó)《宜山縣志》中就有有關(guān)覃兒健的記載。覃萬(wàn)傳從陜西入川

覃萬(wàn)傳 三國(guó)時(shí)人，祖籍陜西南鄭，曾任蜀漢胖舸郡太守馬忠的總兵。蜀漢建興三年(225年)隨諸葛亮南征有功，經(jīng)馬忠推薦受封武陵君，鎮(zhèn)撫五溪(五溪為雄溪、滿溪、西溪、撫溪、辰溪)，即今黔東、鄂南、湘西交界一帶。三國(guó)時(shí)魏景元四年(263年)，魏伐蜀漢，漢后主降魏，萬(wàn)傳無(wú)法返祖籍，落籍五溪。其后人一部分自貴州思南、鎮(zhèn)遠(yuǎn)、榕江等地南下廣西，現(xiàn)在貴州東部各縣(自治縣)及廣西融安、融水、環(huán)江、宜州等各縣(自治縣、市)的覃氏，有的是覃萬(wàn)傳宗支的后裔；另一部分留居原地，成為湖南武陵地區(qū)覃氏的主力。湖南溆浦縣覃行璋、祁陽(yáng)縣覃季以及邵陽(yáng)、武罔等縣覃氏中，也有覃萬(wàn)傳的后裔。

覃元先入桂

覃元先(生卒年不詳)南北朝南梁時(shí)東寧州(今廣西羅城仫佬族自治縣)刺史。關(guān)于他的籍貫有兩種說(shuō)法。商務(wù)印書(shū)館出版的《中國(guó)人名大辭典》說(shuō)是“南海人”。臺(tái)灣《覃考》說(shuō)是陜西南鄭人，生于南朝齊高帝建元元年(479年)，原名覃彥。該書(shū)還評(píng)論道：“覃元先，《中國(guó)人名大辭典》中有其傳說(shuō)，內(nèi)容充滿了傳奇色彩，也有些是穿鑿附會(huì)的幾乎神話，現(xiàn)據(jù)人、時(shí)、地三因素，從史書(shū)中吸取其片斷資料，予以聯(lián)串?dāng)⑹觯蛊渫暾c真實(shí)。”這里我們把上述兩書(shū)的記載采取諸說(shuō)并存的辦法，轉(zhuǎn)述如下，供后人研究。《中國(guó)人名大辭典》說(shuō)，元先“善騎射，多力，齊末反者四起，元先募兵衛(wèi)鄉(xiāng)里。??武帝召見(jiàn)，謂曰，公當(dāng)立勛業(yè)，書(shū)彝常，奈何無(wú)名字，元先遂改今名，拜東寧州刺史，累著戰(zhàn)功，加云麾將軍，侯景反，元先與蕭云討伐，擒斬賊將，所向無(wú)前。卒于軍”。臺(tái)灣《覃考》說(shuō)，武帝召見(jiàn)問(wèn)名時(shí)，元先因名“彥”字和蕭衍的“衍”字近音，怕犯諱而不說(shuō)，后來(lái)皇帝給他起名“元先”，元先就高興地接受了。元先任刺史后，回陜西老家?guī)ьI(lǐng)覃家子弟兵隨武帝作戰(zhàn)，英勇果敢，梁武帝天監(jiān)五年(506年)，大敗東魏于鐘離(今安徽省五河縣)，武帝加封云麾將軍稱號(hào)。梁武帝太清二年(548年)，侯景反，武帝任命覃元先偕同蕭云率師征討。覃家軍過(guò)關(guān)斬將，使侯景受挫。次年(549年)，侯景攻陷梁國(guó)都城，武帝死，元先失去支柱，率軍回東寧。這時(shí)已年過(guò)七十，加上在戰(zhàn)斗中負(fù)過(guò)傷，不久去世。元先去世后，其后人紛紛散居羅城周?chē)骺h，北至融安、融水，中部至柳城、柳州、來(lái)賓、象州，南至平南、桂平、貴港，甚至廣東的南海、肇慶、茂名、信宜、化州、羅定等地，都有覃氏后裔居住。據(jù)湖北省利川市覃氏族譜記載，他們的祖先是在清朝后期隨太平天國(guó)起義部隊(duì)征戰(zhàn)到達(dá)南京，再隨翼王石達(dá)開(kāi)征戰(zhàn)到四川，石達(dá)開(kāi)死后，又由四川東下落籍利川縣(今湖北省利川市)，歷時(shí)100多年，發(fā)展到100余戶。根據(jù)《太平天國(guó)史》十五《列傳》記載：覃炳賢，廣西永安(今蒙山縣)人，隨太平軍征戰(zhàn)南京，又隨石達(dá)開(kāi)逃難到四川，達(dá)開(kāi)死后，由川東而下，落籍湖北利川縣(今利川市)。還存覃炳賢的后裔，其先祖是覃元先。

唐代覃汝先駐鎮(zhèn)施州

根據(jù)湖南《石門(mén)縣志》、《覃氏族譜》，覃汝先生于唐高宗儀鳳三年(678年)。臺(tái)灣《覃考》說(shuō)，中國(guó)覃氏于十六國(guó)混亂以及南北朝南梁(302—564)滅亡后，即從關(guān)中有褒、南鄭、漢中一帶，遷到四川的瞿塘關(guān)(今重慶市境)，歷經(jīng)200年，族人散居夔州(今重慶市奉節(jié)縣)、開(kāi)州(今四川省開(kāi)縣)、歸州、夷陵(今湖北省宜昌市)、施州(今湖北省恩施市)等地域，繁衍發(fā)展，再次成為巨族。在唐代開(kāi)元年間(713—741)的一次政治劇變中，覃氏獲得了一次發(fā)展的良機(jī)。

當(dāng)時(shí)的唐玄宗李隆基，本是一位圣明的君主，但其晚年之時(shí)，由于寵幸楊貴妃，沉迷子女色，曠廢朝政，大權(quán)旁落在奸詐的外戚楊國(guó)忠手里，導(dǎo)致安祿山造反，京都長(zhǎng)安陷落，唐明皇被迫西逃成都，到扶風(fēng)縣馬嵬坡時(shí)，楊國(guó)忠被亂兵殺死，楊貴妃亦被迫以三尺白綾吊死于梨花樹(shù)下。在皇上落難之時(shí)，覃汝先半

路護(hù)駕勤王。奏書(shū)中說(shuō)：草民覃汝先，四川逵州人氏，得悉皇上蒙塵，便率領(lǐng)家丁及地方眾兵千余人，兼程北上護(hù)駕。唐皇聞奏，喜出望外，即封汝先為行軍總管及左仆射，護(hù)駕西行。平定安祿山之亂后，又加封覃汝先光祿大夫，住鎮(zhèn)施州(今湖北省恩施市)，安撫十八蠻，準(zhǔn)許世代承襲。覃汝先于唐代宗大歷元年(766年)病故，享年89歲。唐代宗大歷二年(767年)，長(zhǎng)子襄堯襲職，從第一代傳襲到第十二代。汝先生伯堅(jiān)、伯圭二子，伯圭后代子孫興旺，主力居湖南省的石門(mén)、慈利、大庸、桑植、桃源、常德、邵陽(yáng)等縣、市；一支居湖北省長(zhǎng)樂(lè)、長(zhǎng)陽(yáng)、鶴峰、宜昌、枝江、松滋、公安、天門(mén)等縣市；另一支在廣西融安、融水、柳州、來(lái)賓等縣市，人口達(dá)百萬(wàn)以上。汝先后裔傳到十二世覃友仁時(shí)，覃友仁襲任“施州行軍總管”，遷駐添平。覃汝先的第三十八代孫覃添順被明太祖敕封為“武德將軍”，準(zhǔn)其子世襲，統(tǒng)轄湘西渫水淡水流域。添順六世裔孫覃善教奉命遠(yuǎn)征嶺南修仁(今廣西荔浦縣境)，以官為籍，定居繁衍。

從山東白馬縣遷邕州

今廣西南寧市郊區(qū)，邕寧、武鳴、上林、馬山、賓陽(yáng)、橫縣、宜州、環(huán)江、河池，云南省文山、廣南、馬關(guān)等縣、自治縣、市的覃氏族譜都有記載說(shuō)自己的先祖在宋代來(lái)自“山東白馬縣”，為此，解放前后，有不少人先后到山東省尋根，但都找不到白馬縣。山東白馬縣到底在哪里呢?這些族譜為什么都寫(xiě)上自己的先祖來(lái)自山東白馬縣呢?本書(shū)作者之一覃芝馨利用主編《南寧市郊區(qū)志》的機(jī)會(huì)，到山東、河南兩省進(jìn)行了深入的調(diào)查。

根據(jù)調(diào)查走訪和查閱有關(guān)資料得知，山東，因朝代不同，所指的地域也不同。古人說(shuō)的山東，是個(gè)地理名詞，指的是崤山或華山以東的地帶，一般指黃河流域，有時(shí)泛指秦以外的六國(guó)領(lǐng)土，也有指太行山以東為山東。山東和河南，古時(shí)都是指一個(gè)廣泛地域的名稱，兩者互相涵蓋，互相包含，約相當(dāng)今山東、河南兩省及蘇北、皖北等地區(qū)。今山東省地域自古至今未發(fā)現(xiàn)有白馬縣。白馬縣及其縣治所在地，從秦漢到唐代的史書(shū)、地理著作上都有詳細(xì)的記載。白馬縣建于秦朝，歷經(jīng)漢、魏、晉、南北朝、隋、唐、宋、元代1500年之久，一直到明朝末期才改稱滑縣，其位置在今河南省滑縣，縣治在今滑縣縣城東10公里的白馬墻村，經(jīng)考古發(fā)現(xiàn)有古代的城墻和各種文物。古白馬縣在今河南省而不在山東省——這就是許多人到山東省卻找不到白馬縣的原因。

白馬縣是古代的交通要道和軍事重鎮(zhèn)。覃氏先祖南遷自漢代以來(lái)歷朝歷代都有，但以宋代較為集中，這與軍事行動(dòng)有關(guān)。在北宋年間，朝廷對(duì)廣西有幾次大的用兵，一次是皇祜年間(1053年前后)，宋朝派狄青等率數(shù)萬(wàn)兵馬南征儂智高，打敗儂智高后，在邕州一帶屯兵4000余人，駐在水陸交通沿線，后來(lái)其中許多人落籍成為當(dāng)?shù)鼐用瘢胁簧贋轳稀?jù)1998年底統(tǒng)計(jì)，僅南寧市郊區(qū)就有覃氏4615人，占郊區(qū)人口的1．3％，按姓氏人口排第19位。這些講平話的漢人，大多數(shù)家譜上都寫(xiě)有宋代跟隨狄青南征留下來(lái)的。再是宋熙寧年間(1069—1077)，宋朝廷派大將郭逵率兵討伐交趾乾德叛亂，平息后留下部將戍邊。此外，從北宋到南宋期間，因北方戰(zhàn)亂和黃河多次決口，特別是隨著北宋的滅亡，王朝向南遷移，皇族和官員及大批民眾來(lái)到南方，其中嶺南地區(qū)是重要的移民遷徙地之一。當(dāng)然，這些移民中，不一定人人來(lái)自白馬縣，也有來(lái)自中原、華中其他地區(qū)的，但隨軍行動(dòng)大都經(jīng)過(guò)白馬縣，所以都作了這樣的記載，正如黃河中下游一帶群眾，問(wèn)起祖籍也都說(shuō)是來(lái)自山西洪洞一樣。這就是許多覃氏族譜上都寫(xiě)著先祖來(lái)自“山東白馬縣”的原因。

宋代，覃氏出了不少著名人物，其中覃慶元三代進(jìn)士，在朝野產(chǎn)生了一定影響。

覃慶元 融州(今廣西融水苗族自治縣)人，景德進(jìn)士，景德至大中祥符年間(1006—1010)被封為御史中丞。為人穩(wěn)健，遇事敢于發(fā)表意見(jiàn)，舉朝服其公正。其兒子覃光佃，宋開(kāi)寶五年(972年)進(jìn)士，任監(jiān)察御史。他不怕高官權(quán)貴，對(duì)腐敗和失職的朝廷官員，都如實(shí)呈報(bào)皇帝嚴(yán)辦，被人稱為“真御史”。當(dāng)時(shí)北方經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)事，他曾三次上書(shū)力主抵抗，后升知雁州，對(duì)沿邊將士貪功及失職者都懲之以法。后晉升都總管兼勸農(nóng)史，甚得皇帝信任，升為銀青光祿大夫。覃光佃的兒子覃昌，宋慶歷進(jìn)士，官至國(guó)子祭酒，退休后閉門(mén)講學(xué)，教人讀經(jīng)書(shū)，著有文集。

覃三耀入桂留戍東蘭民國(guó)23年(1934年)出版的廣西《上林縣志》中的“民族志”記載：覃三耀(又名覃懷滿，亦作山耀、三孝)，生于元至J幀二年(1331年)，原籍山東青州府益都縣。為起義軍首領(lǐng)覃景山之子。覃景山去世后，三耀繼承父志，高舉義旗，繼續(xù)聚眾起義，稱“天下兵馬大元帥”，帶了一支覃家軍隨明將廖永忠征南，明洪武元年(1368年)，白海路經(jīng)福州、潮州，再取東莞、梧州、潯州、邕州、賓陽(yáng)，后移宜州德勝司入東蘭。由于韋天珍、覃懷滿平亂有功，明朝廷授韋天珍為東蘭州世襲知州，覃懷滿為世襲武官，留戍東蘭州，落籍于都彝哨(今廣西東蘭縣大同鄉(xiāng)那雅村)。韋氏土司實(shí)行軍政合一的封建領(lǐng)主世襲制，土司除了直接占有和經(jīng)營(yíng)部分土地外，按哨封給韋氏宗族和覃、黃、龍等姓官兵。這支覃家軍又分

出一支繼續(xù)進(jìn)軍西藏，為明朝統(tǒng)一邊疆立下汗馬功勞，后來(lái)落籍鹽井(今西藏自治區(qū)鹽井縣)。據(jù)四川省大足縣的人說(shuō)，近鄰四川省的西藏自治區(qū)邊境還有覃氏居民。覃懷滿在東蘭生真賢(維昭)、真圣(維真)、真仁(維彥)三子，后裔繁衍黔、滇、桂20多個(gè)縣及越南同登、諒山、高平等地，人數(shù)有上百萬(wàn)。

1990年出版的河南省《浚縣志》記載，該縣100人至1000人的姓氏有覃、毛、程、友、齊、霍、僥等。1993年出版的河南省《武陟縣志》記載該縣的姓氏有??簡(jiǎn)、覃、靖、蒯、蒿、福、熊、雛、裴、譚??等414個(gè)。浚縣屯子鄉(xiāng)席營(yíng)村《覃氏族譜》記載，明代初年，覃家子弟兵隨反對(duì)元朝的起義軍南征，南方平定后，又北上。一同征戰(zhàn)的還有席姓和張姓的兵，打到大名后，回故土落籍，因?yàn)橄障鹊剑援?dāng)?shù)鼐徒邢癄I(yíng)村(距前文所述的古白馬縣白馬坡10多公里)，朝廷將300畝耕地，另3畝4分墳場(chǎng)地賞給覃大義等有功人員，世代免納糧，這個(gè)待遇，到解放前還為歷代政府所承認(rèn)。

明代，覃氏中出現(xiàn)不少人才，其中較著名者有覃應(yīng)元，字德芳，四川云陽(yáng)縣人，明嘉靖進(jìn)士，知河南府。他以德感召下屬及群眾，平息匪亂，整肅地方治安，政績(jī)突出，升任四川副使。覃達(dá)，湖南石門(mén)人，曾任農(nóng)民起義領(lǐng)袖陳友諒的萬(wàn)戶官，明洪武年間(1368—1398)被征調(diào)到四川征剿，奮勇殺敵立功。喪于四川省大溪坪。

遷移海外

在遍布世界各地的華僑中也有一些覃氏居民。海外覃氏主要是從廣西、廣東地區(qū)出境的。他們遷居海外的原因很多，其主要者或?yàn)樨毨龋蛱颖苷纹群Α⒚褡鍓浩龋蛞虿辉阜Q臣于新朝，或遭西方殖民主義者的拐騙擄掠等。這些華僑漂洋過(guò)海留居海外的歷史至少可以追溯到宋代，而大量出走并留居海外的則在明、清和民國(guó)時(shí)期。廣西華僑人口僅次于廣東、福建兩省，居全國(guó)第三位，廣西又是覃氏聚居最多的省區(qū)，據(jù)目前所掌握的資料，海外覃氏，以祖籍為廣西者居多。以容縣為例，據(jù)1982年第三次全國(guó)人口普查統(tǒng)計(jì)，全縣人口59萬(wàn)，其中覃氏3萬(wàn)，占5%強(qiáng)。1979年出版的臺(tái)灣《廣西文獻(xiàn)》第3期說(shuō)，馬來(lái)西亞有廣西籍華僑華人50萬(wàn)，其中容縣籍20萬(wàn)，在容縣籍華僑中，覃氏約2000人。

家譜

家譜文件

家譜文件

覃姓字輩

覃姓字輩

覃氏家族在明朝以前已有派行，但未盛行，明末各支族才先后確定統(tǒng)一派行，流傳至今。一般是請(qǐng)族內(nèi)德高望重之長(zhǎng)者排行序，逐代按序取其中一字為行，一直排到末字，周而復(fù)始，也有重排序。班輩字文字精煉，內(nèi)涵豐富，寓意深?yuàn)W。內(nèi)容主要是歌宗頌祖，教育后代，啟迪子孫，訓(xùn)導(dǎo)族人，激勵(lì)向上，預(yù)示未來(lái)，字?jǐn)?shù)不等，目前見(jiàn)到最長(zhǎng)的班輩字有100個(gè)，一般為二三十個(gè)，最少也有十個(gè)字。

湘西覃氏公定統(tǒng)一派行(100字)：

良尚宗光祚，家聲慶遠(yuǎn)長(zhǎng)。

文章遵正大，基業(yè)照榮昌。

定邦勛名在，承先盛績(jī)揚(yáng)。

萬(wàn)傳敦本序，佑啟自聯(lián)芳。

忠厚前謨顯，詩(shī)書(shū)宜訓(xùn)詳。

攀桂才高舉，培蘭庭滿香。

崇儒昭謙讓?zhuān)煊囔淇怠?/p>

逢原創(chuàng)涼史，餳粒振三綱。

為孝垂能守，居臨循五常。

支源流澤久，百代若同堂。河南浚縣屯子鄉(xiāng)席營(yíng)村覃氏行輩十六字：繼憲增祥，維念顯揚(yáng)，建道裕煥，景瑞緒昌。

1993年農(nóng)歷十二月立

四川大足縣萬(wàn)古支族字輩

第一輪：世守登之，大廷國(guó)正，道德文章，儒宗永紹。

第二輪：仁厚清明，廉介純深，宏才達(dá)彥，英俊承銘。

第三輪：乾坤顯哲，祥瑞獻(xiàn)裕，富貴賢良，倫常輝緒。

1985年正月全縣十七支系代表會(huì)提出廣東羅定、陽(yáng)春覃氏班輩 1．覃勝佑：勝、玄、歷、官、代、??

2．覃進(jìn)大(勝佑第五代后)先進(jìn)敬應(yīng)，文益英芳。以伯贊日，至瑞同邦。元昌啟國(guó)，永慶宗登。家明憲達(dá)，繼業(yè)隆彰。1992年修譜力口字輩：普天廣志，偉發(fā)榮康。建新開(kāi)運(yùn)，乃立基強(qiáng)。培賢興學(xué)，才華耀揚(yáng)。注：“先”是以覃元先為上祖。

廣西各地覃氏班輩：

覃山耀公次子覃真圣公后裔各地的排班

1991年7月上林《覃氏族譜》記載覃真圣公在各地的后裔前五代排班次序：

象州縣：真口歡受列

東蘭縣：真李壁可任

河池市：真包大可國(guó)

賓陽(yáng)縣：真智繼宗仲

邕寧縣：真智繼

馬山縣：真逢福日文

武鳴縣：真逢福日文

上林縣：真智繼道演 真智繼成陋真李才法昌 真壽勤宵昌真李才勝人 真李才福林

真圣公移居馬山縣兌覃屯后，其后裔排班次序：

真逢福日文 祖大達(dá)應(yīng)恩

鼎懋績(jī)廷子 兆裕宏世繼

乃尚高宗德 元?jiǎng)资軡煞?/p>

立頤展司古 業(yè)延萬(wàn)載靈

南寧市郊那洪村：

國(guó)、能、兆、振、本、朝、恩、邦、藩、佩、貽、爾、永、式、家、云、祁、遠(yuǎn)、大、嗣、續(xù)、延、長(zhǎng)、清、廉、正、直、萬(wàn)、世、榮、昌。

南寧市郊那告村：

祥、綿、邦、作、曉、趙、喜、風(fēng)、攤、日、亮、禮、士、運(yùn)、騰、獻(xiàn)、三、曾、顯、培、清、丙習(xí)、明、振。

邕寧縣蘇圩鎮(zhèn)仁德村覃氏班輩排字：

福德玉殿世，南成啟永元。

朝宗必爾可，建慶紹華昌。

顯達(dá)通明日，仁義廣如天。

春至開(kāi)新景，榮茂樹(shù)秀長(zhǎng)。

隆安縣左譚鄉(xiāng)古龍村覃氏班輩排序：

遠(yuǎn)祖班輩：喜、慶、貴、世、仲、汝、秉、明、思、仁、善、三、磷、綿、震。

本村直系班輩：世、學(xué)、配、明、永、紹、弘、福、光、志、桂、震、紅、平。

田林縣覃氏班輩排字：

福應(yīng)益世盛，紹席正安隆，永守上林業(yè)，威烈萬(wàn)年豐

注：現(xiàn)已排到“業(yè)”字輩，該輩是第15代，引自《田林縣志》。羅城橋頭鎮(zhèn)仫佬族覃氏班輩排字：立志朝文，君忠仕玉。世代榮昌，萬(wàn)國(guó)安邦。容縣覃氏新擬派聯(lián)：

積善之家，必有余慶，武顯文秀，品高義厚，永繼興承，祖蔭深恩垂容岳；

崇賢為國(guó)，克肇寬宏，英華才茂，名揚(yáng)智耀，丕振芳猷，宗澤俊杰行全球。

賓陽(yáng)縣覃氏派聯(lián)：

更加發(fā)達(dá)興，旺齊向前沖