第一篇：學(xué)習(xí)《黨的最終目標(biāo)和現(xiàn)階段任務(wù)》后感江龍（推薦）

學(xué)習(xí)《黨的最終目標(biāo)和現(xiàn)階段任務(wù)》后感

通過學(xué)習(xí)《黨的最終目標(biāo)和現(xiàn)階段任務(wù)》的學(xué)習(xí)，我進(jìn)一步明確了黨的最終奮斗目標(biāo)和現(xiàn)階段的任務(wù)，正確把握新世紀(jì)新階段新的奮斗目標(biāo)；深入理解十六大關(guān)于全面建設(shè)小康社會(huì)的重要論述，樹立共產(chǎn)主義理想，堅(jiān)定社會(huì)主義信念。在建設(shè)中國特色社會(huì)主義理論的指導(dǎo)下，我們黨形成了社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，這就是：“領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家而奮斗”，這條基本路線，概括了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的總的任務(wù)，總的方針、政策，它集中反映了黨和各族人民的根本利益，是我們能夠經(jīng)受風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)，順利達(dá)到目標(biāo)的最可靠的保證。

堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖，關(guān)鍵是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不動(dòng)搖。黨章指出：“在現(xiàn)階段，我國社會(huì)的主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾”牢牢把握住經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，一百年不動(dòng)搖，我們要牢記社會(huì)主義的根本任務(wù)就是發(fā)展生產(chǎn)力這個(gè)馬克思主義的觀點(diǎn)，把是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國家的綜合國力，有利于提高人民的生活水平，作為總的出發(fā)點(diǎn)和檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)。只有生產(chǎn)力真正發(fā)展了，才能使人民富裕幸福，使國家繁榮富強(qiáng)，從而充分發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，增強(qiáng)社

會(huì)主義的吸引力，推動(dòng)社會(huì)主義事業(yè)不斷向前發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)黨的最終目標(biāo)共產(chǎn)主義奠定基礎(chǔ)。

共產(chǎn)黨把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的社會(huì)制度作為自己奮斗的最終目標(biāo)是建立在馬克思主義科學(xué)社會(huì)主義理論基礎(chǔ)之上的。共產(chǎn)黨是為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的社會(huì)制度而奮斗的黨。共產(chǎn)黨在不同歷史階段的任務(wù)和活動(dòng)，都是在共產(chǎn)主義思想體系指導(dǎo)下的，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的偉大理想而奮斗的。

中國共產(chǎn)黨是工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，是工人階級(jí)和廣大勞動(dòng)人民的政治代表，消滅資本主義剝削制度，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的社會(huì)制度，是工人階級(jí)和勞動(dòng)人民的根本利益和思想。因此，共產(chǎn)黨人必須堅(jiān)定不移、始終如一地為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗。共產(chǎn)主義的社會(huì)制度是人類歷史上的最進(jìn)步、最合理、最美好、最幸福的社會(huì)制度，共產(chǎn)主義社會(huì)將是全人類的徹底解放。共產(chǎn)黨人把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為自己的最終目標(biāo)，是建立在對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上的。馬克思主義認(rèn)為，人類社會(huì)是按照生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力發(fā)展水平的客觀規(guī)律由低級(jí)向高級(jí)向前發(fā)展的，社會(huì)主義社會(huì)是共產(chǎn)主義社會(huì)的初級(jí)階段，它必將繼續(xù)向前發(fā)展，最終進(jìn)入到共產(chǎn)主義社會(huì)，中國共產(chǎn)黨在這種崇高理想和目標(biāo)指引下，團(tuán)結(jié)和領(lǐng)導(dǎo)全國人民，為把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家而奮斗，為實(shí)現(xiàn)黨的最終目標(biāo)創(chuàng)造條件。

黨在現(xiàn)階段的任務(wù)是全面建設(shè)小康社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。全面建設(shè)小康社會(huì)，是黨的十六大提出的新世紀(jì)新階段全黨要努力實(shí)現(xiàn)的戰(zhàn)略目標(biāo)。黨的十七大著眼于世情、國情、黨情、民情發(fā)生的重大變化，從新的歷史起點(diǎn)出發(fā)，在十六大確定的發(fā)展目標(biāo)的基礎(chǔ)上，對(duì)全面建設(shè)小康社會(huì)提出了新的、更高的要求，為我們黨帶領(lǐng)各族人民完成新時(shí)期的歷史任務(wù)指明了前進(jìn)的方向和實(shí)現(xiàn)的路徑。黨在現(xiàn)階段的奮斗目標(biāo)是全面建設(shè)小康社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，把我國建設(shè)成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義國家。要求入黨的積極分子，要從黨和國家興旺發(fā)達(dá)、長(zhǎng)治久安的高度，明確新世紀(jì)新階段的發(fā)展目標(biāo)，按照黨中央提出的新要求和新部署，從新的歷史起點(diǎn)出發(fā)，解放思想，實(shí)事求是，推動(dòng)科學(xué)發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)和諧為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗。通過本次課程的學(xué)習(xí)，作為當(dāng)代的一名大學(xué)生，應(yīng)該做到如下幾點(diǎn)：

一、認(rèn)真學(xué)習(xí)，不斷提高對(duì)保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性重要意義的認(rèn)識(shí)。

二、牢記宗旨，堅(jiān)定信念，立足本職，積極投身全面建設(shè)小康社會(huì)這一偉大事業(yè)中去，為實(shí)現(xiàn)黨的最高理想和最終目標(biāo)而奮斗。

三、保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性，樹立堅(jiān)定不移的理想信念。堅(jiān)定地走在實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的道路上，積極投身到全面建設(shè)小康社會(huì)中去。作為一名當(dāng)代大學(xué)生，要與時(shí)俱進(jìn)，努力提高自身的思想，為以后踏入社會(huì)做好基礎(chǔ)，為全面建設(shè)小康社會(huì)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

進(jìn)一步增強(qiáng)了學(xué)習(xí)和實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想的自覺性、堅(jiān)定性，進(jìn)一步明確了新時(shí)期保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的要求，理想信念進(jìn)一步堅(jiān)定，堅(jiān)定了更好的發(fā)揮先鋒模范作用，為全面建設(shè)小康社會(huì)，為祖國的地質(zhì)調(diào)查事業(yè)貢獻(xiàn)自己一份力量的信念。

現(xiàn)階段，我們要用科學(xué)發(fā)展觀的思想去發(fā)展，始終把社會(huì)發(fā)展放在經(jīng)濟(jì)發(fā)展之前，走可持續(xù)發(fā)展之路，消除和諧的因素。當(dāng)前擺在我國面前的問題是住房、教育、醫(yī)療、社會(huì)問題。住房問題已不只僅僅是經(jīng)濟(jì)問題，它已經(jīng)上升到政治問題；政府這些年鼓勵(lì)農(nóng)村醫(yī)療事業(yè)；我們要注意人與人之間的和諧，人與自然之間的和諧。

作為當(dāng)代大學(xué)生生我們要樹立生作為活的目標(biāo)，規(guī)劃人生，將大的目標(biāo)實(shí)際化，確定近期目標(biāo)，最后實(shí)現(xiàn)自己人生目標(biāo)。我們要在黨的帶領(lǐng)下為社會(huì)主義現(xiàn)階段的任務(wù)奉獻(xiàn)自己的一份力。

汽車運(yùn)用工程系汽制1002班江龍

第二篇：關(guān)于《黨的重要目標(biāo)和現(xiàn)階段任務(wù)》的學(xué)習(xí)體會(huì)

關(guān)于學(xué)習(xí)《黨的重要目標(biāo)和現(xiàn)階段任務(wù)》課程總結(jié)

我初步進(jìn)行了黨的學(xué)習(xí)，說說我的初步體會(huì)。

進(jìn)入黨校之前，在我心目中的黨始終冷靜而莊嚴(yán)地高聳著。似乎我只能向往它，卻很難有機(jī)會(huì)親近它。而今，自己進(jìn)入了黨校學(xué)習(xí)，隨著對(duì)黨一些知識(shí)理論掌握的加深，黨的形象也日漸生動(dòng)而鮮活起來。各位黨校老師展現(xiàn)給我們的不僅是黨的空間架構(gòu)層次，更是黨的歷史，縱橫黨內(nèi)黨外的歷史、貫穿古今中外的歷史。它如同一條時(shí)代的色流，黑白分明，彩旗飄飄。

在第一節(jié)課關(guān)于黨的重要目標(biāo)和現(xiàn)階段任務(wù)的聽講中，我收獲很多。下面我說一說我的收獲。

在總綱的一開頭，就闡明：“中國共產(chǎn)黨是中國工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益。黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。”

“馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和‘三個(gè)代表’重要思想，是我們的行動(dòng)指南。”并且深刻論述了馬克思列寧主義中國化的發(fā)展過程。

我們最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，但是我國將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，需要上百年的時(shí)間。這是一個(gè)不可逾越的歷史階段。

總綱指出，我國的社會(huì)主義建設(shè)，必須從我國的國情出發(fā)，走中國特色社會(huì)主義道路。我們黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線是：“領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則（堅(jiān)持社會(huì)主義道路、堅(jiān)持人民民主專政、堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持馬克思列寧主義毛澤東思想），堅(jiān)持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家而奮斗。”

因此我在黨的重要目標(biāo)和現(xiàn)階段任務(wù)的聽講中認(rèn)為黨的建設(shè)，不是一個(gè)口號(hào)，而是要每個(gè)共產(chǎn)黨員，不論他地位高低，權(quán)力多大，都應(yīng)該按照黨章的要求和黨員的義務(wù)和權(quán)利要求自己，約束自己，努力為黨工作，為人民服務(wù)；這樣我們的黨、我們?yōu)橹畩^斗的事業(yè)，就是無往而不勝的。

而且我在黨的重要目標(biāo)和現(xiàn)階段任務(wù)的學(xué)習(xí)中認(rèn)為黨的建設(shè)也避免不了當(dāng)斬的發(fā)展。

所以黨章的發(fā)展完善必須緊跟時(shí)代前進(jìn)的步伐。說黨章是一面公開樹立起來的旗幟，正是要求黨章必須順應(yīng)歷史潮流，反映時(shí)代要求，為黨的建設(shè)和事業(yè)發(fā)展指明方向。二十世紀(jì)九十年代蘇共失去政權(quán)的原因固然是多方面的，但與蘇共在理論上固步自封，黨章不能及時(shí)為黨的建設(shè)指明方向，因而失去了其應(yīng)有的旗幟作用是分不開的。歷史的經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)證明，如果黨章落后于時(shí)代前進(jìn)步伐，就會(huì)失去其應(yīng)有的權(quán)威性和約束力，黨的建設(shè)就會(huì)受到破壞，黨和人民的事業(yè)就會(huì)受到損失。這個(gè)教訓(xùn)值得我們牢牢記取。

黨章的發(fā)展完善必須有深厚的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)做支撐。經(jīng)歷了民主革命時(shí)期“兩次失敗、兩次勝利”的轉(zhuǎn)變，形成了馬克思主義中國化的重要成果――毛澤東思想，才制定出了民主革命時(shí)期最完備的七大黨章；經(jīng)歷了建國后二十多年的艱難探索，總結(jié)了正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，才制定出了具有劃時(shí)代意義的十二大黨章；有了十一屆三中全會(huì)以來改革開放的偉大實(shí)踐，特別是先后形成了馬克思主義中國化的重大理論成果――鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想，才制定出了迄今為止最好最完備的十六大黨章。這充分說明，黨章的發(fā)展完善是歷史的必然、時(shí)代的要求，黨發(fā)展成熟到什么程度，黨章就完善到什么程度，這是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。

黨章的發(fā)展完善必須有嚴(yán)格的機(jī)制做保障。黨章作為黨的根本大法，其制定、修改和完善必須有嚴(yán)格的機(jī)制來規(guī)范保障，確保黨章修改程序的嚴(yán)密性、方式的民主性、修改內(nèi)容的正確性和黨章發(fā)展的穩(wěn)定性、連續(xù)性。

有了好的黨章，關(guān)鍵在于執(zhí)行。十六大之后，以胡錦濤為總書記的新一屆黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體高度重視維護(hù)黨章權(quán)威，把學(xué)習(xí)貫徹黨章作為一項(xiàng)重要任務(wù)提到全黨面前，并在帶頭貫徹黨章的實(shí)踐中，進(jìn)一步豐富著黨章的內(nèi)容，特別是提出科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)和加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)、先進(jìn)性建設(shè)等，使我們對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和執(zhí)政黨的建設(shè)的認(rèn)識(shí)，進(jìn)入一個(gè)新境界。

經(jīng)過這次黨課的學(xué)習(xí)，各位老師對(duì)黨的精辟解析，獨(dú)到的見解和大量的旁征博引，讓我深受鼓舞和教育。使我對(duì)黨組織有了更深刻的了解，使我更加熱愛我們偉大的中國共產(chǎn)黨！堅(jiān)定了我加入中國共產(chǎn)黨的決心，堅(jiān)定了我為共產(chǎn)主義奮斗終生的信念。

除此之外，黨課培訓(xùn)還確立了我為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身的信念。使我更加堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念，即堅(jiān)持黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，基本綱領(lǐng)。努力實(shí)踐黨的宗旨：勤奮學(xué)習(xí)，堅(jiān)持黨和人民的利益高于一切，堅(jiān)持黨的密切聯(lián)系群眾和艱苦奮斗的作風(fēng)，培養(yǎng)強(qiáng)的法律意識(shí)感。以實(shí)際行動(dòng)更進(jìn)一步認(rèn)識(shí)深化對(duì)黨的認(rèn)識(shí)，努力提高為人民服務(wù)的本領(lǐng)，為黨和人民的利益多做貢獻(xiàn)，爭(zhēng)取早日向黨組織靠攏。

我們作為當(dāng)代大學(xué)生，要提高自己的思想政治素質(zhì)，首先就要樹立為建設(shè)有中國特色社會(huì)主義事業(yè)而奮斗的理想信念，自覺投身現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐。建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義是中國人民的共同理想，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必經(jīng)之路，也是愛國主義、集體主義、社會(huì)主義思想在當(dāng)代中國的集中體現(xiàn)，我們只有樹立這樣的理想信念，才能把自己的人生價(jià)值與祖國、人民的利益統(tǒng)一起來，從而產(chǎn)生巨大的精神動(dòng)力。

通過《黨的重要目標(biāo)和現(xiàn)階段任務(wù)》這一課的，我們深刻學(xué)習(xí)了有關(guān)于黨性的知識(shí)，感悟到了許多曾未思考透徹的問題。例如黨性的重要性，黨性鍛煉，如何忠誠于黨和人民等等問題。從中我得到了答案。特別值得一提的是忠誠。最近奧運(yùn)圣火傳遞受阻，藏獨(dú)等等引起了國人的不滿。那作為祖國的一份子，該做的有哪些了呢？我認(rèn)為：首先，我們應(yīng)該堅(jiān)持自己的理想信念，因?yàn)橹袊俗钊钡木褪切叛觥Ｆ浯挝覀儜?yīng)該勤奮學(xué)習(xí)，提高為國家做貢獻(xiàn)的本領(lǐng)，帶動(dòng)其他積極分子一起努力。最后我們應(yīng)該時(shí)刻保持全心全意為人民服務(wù)的信念。只要我們這批先進(jìn)分子表現(xiàn)出了先進(jìn)性，再逐漸擴(kuò)大范圍，那我們的執(zhí)政黨必將更強(qiáng)大。也許那時(shí)其他國家會(huì)另眼相看，不法分子不會(huì)那樣猖狂。國家的強(qiáng)大要靠每個(gè)人的努力，同時(shí)黨員同志必須首先體現(xiàn)出先進(jìn)性。

此次階段的黨課培訓(xùn),我們學(xué)習(xí)了中國共產(chǎn)黨的性質(zhì),中國共產(chǎn)黨的思想,黨的最終目標(biāo)和現(xiàn)階段任務(wù),共產(chǎn)黨員的條件,以實(shí)際行動(dòng)爭(zhēng)取早日加入中國共產(chǎn)黨.而且每次課后,我們各個(gè)小組成員都一起進(jìn)行了分組討論,更加正確的樹立了我們的人生價(jià)值觀與端正了我們的入黨動(dòng)機(jī).我一定會(huì)不斷努力,提高自身修養(yǎng),以黨員的條件更加嚴(yán)格的要求自己,以實(shí)際行動(dòng)早日加入中國共產(chǎn)黨.

第三篇：入黨培訓(xùn).黨的最高目標(biāo)和現(xiàn)階段任務(wù)

黨的最終目標(biāo)和現(xiàn)階段的任務(wù)

十七大黨章明確規(guī)定：黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義；跨入新世紀(jì)，我國進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段。必須按照中國特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局，全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)。在新世紀(jì)新階段，經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)是，鞏固和發(fā)展已經(jīng)初步達(dá)到的小康水平，到建黨一百年時(shí)，建成惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)；到建國一百年時(shí)，人均國內(nèi)生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家水平，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。

一、黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義

共產(chǎn)主義社會(huì)是人類歷史上最理想的社會(huì)制度。實(shí)現(xiàn)這一社會(huì)制度，是我們黨的最高綱領(lǐng)、最高理想，無論過去、現(xiàn)在和將來，這個(gè)理想都是共產(chǎn)黨人最主要的力量源泉和精神支柱。

1.共產(chǎn)主義社會(huì)是人類歷史上最美好的社會(huì)制度

馬克思、恩格斯認(rèn)為，共產(chǎn)主義社會(huì)形態(tài)，按其成熟程度，可分為低級(jí)階段和高級(jí)階段兩個(gè)階段，通常分別稱之為社會(huì)主義社會(huì)和共產(chǎn)主義社會(huì)。關(guān)于共產(chǎn)主義社會(huì)，馬克思主義的經(jīng)典著作，描述出共產(chǎn)主義社會(huì)有以下基本特征：

第一，社會(huì)生產(chǎn)力高度發(fā)展，物質(zhì)財(cái)富極大豐富。第二，社會(huì)成員共同占有全部生產(chǎn)資料。第三，實(shí)行各盡所能，按需分配的原則。第四，徹底消滅了階級(jí)差別和重大社會(huì)差別。

第五，全體社會(huì)成員具有高度的共產(chǎn)主義覺悟和道德品質(zhì)。第六，國家消亡。

以上這些特征，盡管只是描繪了共產(chǎn)主義社會(huì)的大致輪廓，但它已經(jīng)向我們表明：共產(chǎn)主義是人類歷史最美好、最進(jìn)步、最合理的社會(huì)制度。

2.社會(huì)主義必然代替資本主義，最后必然發(fā)展為共產(chǎn)主義

我們黨把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的社會(huì)制度作為自己最終目標(biāo)，不僅僅因?yàn)樗侨祟愑惺芬詠碜蠲篮玫睦硐耄匾倪€在于它反映了社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律和必然趨勢(shì)。馬克思主義認(rèn)為：人類社會(huì)的發(fā)展，是社會(huì)內(nèi)部生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的結(jié)果。生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)顩r，是一切社會(huì)發(fā)展的普遍規(guī)律。正是在這個(gè)規(guī)律的作用下，人類社會(huì)從原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)發(fā)展到資本主義社會(huì)。資本主義社會(huì)是人類歷史上最后一個(gè)人剝削人的社會(huì)。一方面它把封建社會(huì)的小生產(chǎn)和自然經(jīng)濟(jì)變?yōu)樯鐣?huì)化的大生產(chǎn)，使生產(chǎn)力得到了 前所未有的巨大發(fā)展，這是歷史的一大進(jìn)步。但是，另一方面資本主義社會(huì)自始至終存在著一個(gè)不可克服的矛盾，即生產(chǎn)社會(huì)化和生產(chǎn)資料私人占有制之間的矛盾。這種矛盾，依靠資本主義制度無法根本解決，只有通過無產(chǎn)階級(jí)的革命斗爭(zhēng)來推翻資本主義制度，建立社會(huì)主義制度，用社會(huì)主義公有制代替資本主義私有制。這樣才能使社會(huì)更好地組織生產(chǎn)，推動(dòng)生產(chǎn)力的進(jìn)一步發(fā)展。社會(huì)主義社會(huì)經(jīng)過經(jīng)濟(jì)、政治、思想、文化的巨大進(jìn)步，最終將過渡到“各盡所能，按需分配”的共產(chǎn)主義社會(huì)。

二、黨在現(xiàn)階段的任務(wù)是建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義

為了實(shí)現(xiàn)黨的最高理想和最終目標(biāo)，黨必須根據(jù)所處歷史階段的社會(huì)特點(diǎn)，科學(xué)地提出戰(zhàn)略任務(wù)和方針路線。

1.社會(huì)主義初級(jí)階段是不可逾越的歷史階段

十一屆三中全會(huì)以來，黨正確地分析國情，作出我國還處于社會(huì)主義初級(jí)階段的科學(xué)論斷。這一科學(xué)論斷，包含兩層含義：其一，我國社會(huì)已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)，我們必須堅(jiān)持而不能離開社會(huì)主義；其二，我國的社會(huì)主義還處在初級(jí)階段，我們制定一切方針政策都必須從這個(gè)階段的實(shí)際出發(fā)，而不能超越它。

那么，我國社會(huì)主義初級(jí)階段是什么樣的歷史階段呢? 第一，它不是泛指任何國家的社會(huì)主義都要經(jīng)歷的起始階段，而是特指我國在生產(chǎn)力落后、商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)條件下建設(shè)社會(huì)主義必然要經(jīng)歷的特定階段。

第二，我國現(xiàn)階段面臨的主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。解決現(xiàn)階段主要矛盾的根本途徑是，必須大力發(fā)展商品生產(chǎn)，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，逐步實(shí)現(xiàn)工業(yè)、農(nóng)業(yè)、國防和科學(xué)技術(shù)的現(xiàn)代化，并且為此而改革生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑中不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的部分。

第三，我國從五十年代生產(chǎn)資料私有制的社會(huì)主義改造基本完成，到社會(huì)主義現(xiàn)代化的基本實(shí)現(xiàn)，至少需要上百年時(shí)間，都屬于社會(huì)主義初級(jí)階段。

總的來看，我國的社會(huì)主義初級(jí)階段的具體形態(tài)，一是逐步擺脫不發(fā)達(dá)狀態(tài)，基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的歷史階段；二是由農(nóng)業(yè)人口占很大比重、主要依靠手工勞動(dòng)的農(nóng)業(yè)國，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榉寝r(nóng)業(yè)人口占多數(shù)、包含現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的工業(yè)化國家的歷史階段；三是由自然經(jīng)濟(jì)半自然經(jīng)濟(jì)占很大比重，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟(jì)市場(chǎng)化程度較高的歷史階段；四是由文盲半文盲人口占很大比重、科技教育文化落后，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榭萍冀逃容^發(fā)達(dá)的歷史階段；五是由貧困人口占很大比重、人民生活水平比較低，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)槿w人民比較富裕的歷史階段；六是由地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化很不平衡，通過有先有后的發(fā)展，逐步縮小差距的歷史階段；七是通過改革和探索，建立和完善比較成熟的充滿活力的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制、社會(huì)主義民主政治 體制和其它方面體制的歷史階段；八是廣大人民牢固樹立建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理想，自強(qiáng)不息，銳意進(jìn)取，艱苦奮斗，勤儉建國，在建設(shè)物質(zhì)文明的同時(shí)努力建設(shè)精神文明的歷史階段；九是逐步縮小同世界先進(jìn)水平的差距，在社會(huì)主義基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史階段。

2.黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線

在建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論的指導(dǎo)下，我們黨形成了社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，這就是：“領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家而奮斗。”這條基本路線，以建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義為旗幟，以社會(huì)主義初級(jí)階段理論為根本立足點(diǎn)，以“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”為核心內(nèi)容，以富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家為奮斗目標(biāo)，概括并闡述了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的總?cè)蝿?wù)、總方針、總政策，它集中反映了黨和各族人民的根本利益，是全黨和全國各族人民進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的行動(dòng)指南，也是我們事業(yè)能夠經(jīng)受各種風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)，順利達(dá)到目標(biāo)的最可靠保證。

第一，“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”，是黨的基本路線的核心內(nèi)容。堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖，關(guān)鍵是堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不動(dòng)搖。牢牢把握住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，一百年也不動(dòng)搖，這是我們幾十年來的一條根本的歷史經(jīng)驗(yàn)。四項(xiàng)基本原則，是我們的立國之本，是我國人民在長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)中作出的歷史性選擇，是全黨和全國各族人民團(tuán)結(jié)的共同的政治基礎(chǔ)，是改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)健康發(fā)展的根本保證。同時(shí)，四項(xiàng)基本原則又從改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)中獲得新的時(shí)代內(nèi)容。改革開放是解放和發(fā)展生產(chǎn)力的必由之路。改革是社會(huì)主義制度的自我發(fā)展和完善，是又一次偉大的革命。改革的實(shí)質(zhì)和目標(biāo)，是從根本上改變束縛我國生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體制，建立充滿生機(jī)和活力的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制；同時(shí)相應(yīng)地改革政治體制和其他方面的體制，使社會(huì)主義制度的優(yōu)越性在政治、經(jīng)濟(jì)等多個(gè)領(lǐng)域都充分顯示出來。開放包括對(duì)外對(duì)內(nèi)的全面開放，以形成多層次、多渠道、全方位開放的格局。四項(xiàng)基本原則和改革開放的總方針，作為黨的基本路線的兩個(gè)基本點(diǎn)，它們之間相互貫通，相互依存，統(tǒng)一于建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義實(shí)踐之中。

第二，建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家，是我們黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的歷史任務(wù)。國家富強(qiáng)、人民富裕，本來就是社會(huì)主義制度的本質(zhì)屬性，是建設(shè)社會(huì)主義的根本目的。社會(huì)主義民主政治，是社會(huì)主義社會(huì)的基本特征之一，也是社會(huì)主義制度優(yōu)越性的突出表現(xiàn)。建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家，還必須以馬克思主義為指導(dǎo)，努力建設(shè)社會(huì)主義精神文明。關(guān)于建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的問題是指我們要分三個(gè)戰(zhàn)略步驟去實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的問題。三步走的戰(zhàn)略步驟，為全國人民提供了改變貧窮落后面貌、逐步實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的近期規(guī)劃和長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)，明確了使我國躋身于世界強(qiáng)國之林的時(shí)間表，體現(xiàn)了中華民族的雄心壯志。

第三，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，既是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是黨的基本路線的重要組成部分，是建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義必須堅(jiān)持的一條重要原則。

1980年初，鄧小平同志在《目前形勢(shì)和任務(wù)》的報(bào)告中說：“中國搞四個(gè)現(xiàn)代化，要老老實(shí)實(shí)地艱苦創(chuàng)業(yè)。我們窮，底子薄，教育、科學(xué)、文化都落后，這就決定了我們還要有一個(gè)艱苦奮斗的過程。”（《鄧小平文選》第2卷第257頁)黨的十一屆三中全會(huì)以來，我國經(jīng)濟(jì)有了很大的發(fā)展，人民生活有了很大改善，這是很了不起的成就。但是，隨著我國經(jīng)濟(jì)狀況的好轉(zhuǎn)，在社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中出現(xiàn)了一些值得注意的問題，就是講節(jié)約、比貢獻(xiàn)的精神少了，艱苦奮斗、勤儉建國的觀念淡薄了，盲目攀比和一味追求高消費(fèi)的現(xiàn)象多了。在一些地方和一部分人中，拜金主義、享樂主義和極端個(gè)人主義在滋長(zhǎng)蔓延；在一部分干部中，揮霍浪費(fèi)、以權(quán)謀私、貪污受賄、徇私舞弊等腐敗現(xiàn)象在發(fā)展。如果這些丑惡現(xiàn)象得不到有效制止，社會(huì)風(fēng)氣敗壞，那不僅經(jīng)濟(jì)建設(shè)搞不上去，中華民族也不可能興旺發(fā)達(dá)。我國目前正處于實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的創(chuàng)業(yè)階段，需要有更多的資金用于建設(shè)。因此，一定要長(zhǎng)期堅(jiān)持艱苦奮斗、勤儉建國的方針，提倡崇尚節(jié)約的社會(huì)風(fēng)氣，大力弘揚(yáng)中華民族的偉大創(chuàng)業(yè)精神。黨的基本路線關(guān)系到我們事業(yè)的全局和根本，關(guān)系到黨和國家的前途與命運(yùn)，是制定其它一切具體工作路線、方針、政策的基本依據(jù)。每個(gè)共產(chǎn)黨員和要求入黨的同志，都必須堅(jiān)定不移地貫徹執(zhí)行。

3.堅(jiān)持最低綱領(lǐng)與最高綱領(lǐng)的辯證統(tǒng)一

我們黨的最高綱領(lǐng)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，最低綱領(lǐng)是建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)、政治、文化即黨在現(xiàn)階段的基本綱領(lǐng)，要把二者有機(jī)地統(tǒng)一在一起。

我國現(xiàn)在處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段。社會(huì)主義初級(jí)階段，是整個(gè)建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的很長(zhǎng)歷史過程中的初始階段。隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步，將來?xiàng)l件具備時(shí)，我國社會(huì)主義建設(shè)會(huì)進(jìn)入更高的發(fā)展階段。我們一定要按照社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線和基本綱領(lǐng)的要求，努力實(shí)現(xiàn)“十五”計(jì)劃時(shí)期的發(fā)展目標(biāo)，堅(jiān)持以發(fā)展為主題，以結(jié)構(gòu)調(diào)整為主線，以改革開放和科技進(jìn)步為動(dòng)力，以提高人民生活水平為根本出發(fā)點(diǎn)，不斷推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，不斷提高我國的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、國防實(shí)力和民族凝聚力，不斷把建設(shè)有中國特色社會(huì)主義事業(yè)向著未來推進(jìn)。

三、深入理解全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)

黨的十六大確立了黨在新世紀(jì)新階段新的奮斗目標(biāo)，提出要在本世紀(jì)頭20年，集中力量，全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)，使經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展、民主更加健全、科教更加進(jìn)步、文化更加繁榮、社會(huì)更加和諧、人民生活更加殷實(shí)。這個(gè)奮斗目標(biāo)，連同經(jīng)濟(jì)、政 治、文化以及黨的建設(shè)等方面的戰(zhàn)略部署，共同構(gòu)成了我們黨和國家在新世紀(jì)之初的行動(dòng)綱領(lǐng)。

黨的十六大報(bào)告指出，當(dāng)人類社會(huì)跨入21世紀(jì)的時(shí)候，我國進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新的發(fā)展階段。可見，全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)是同我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新的發(fā)展階段緊緊聯(lián)系在一起的。那么，新的發(fā)展階段是從何而來的呢？我們要認(rèn)識(shí)新的發(fā)展階段，還需要加深認(rèn)識(shí)“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略。

那為什么在我國人民生活總體上達(dá)到小康水平之后，十六大還要提出用大體20年的時(shí)間來全面建設(shè)小康社會(huì)呢？

1．我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)入新的發(fā)展階段

黨的十六大報(bào)告指出，當(dāng)人類社會(huì)跨入21世紀(jì)的時(shí)候，我國進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段。可見，全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)是同我國社會(huì)主義現(xiàn)代化新的發(fā)展階段緊緊聯(lián)系在一起的。那么，新的發(fā)展階段是從何而來的呢?十六大報(bào)告第三部分的開頭，實(shí)際上已經(jīng)作了回答。報(bào)告指出，經(jīng)過全黨和全國各族人民的共同努力，我們勝利實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化建設(shè)“三步走”戰(zhàn)略的第一步、第二步目標(biāo)，人民生活總體上達(dá)到小康水平。這是社會(huì)主義制度的偉大勝利，是中華民族發(fā)展史上一個(gè)新的里程碑。這就是說，新的發(fā)展階段是在現(xiàn)代化建設(shè)“三步走”戰(zhàn)略的第一步、第二步目標(biāo)勝利實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)上開啟的。要認(rèn)識(shí)新的發(fā)展階段，首先要加深認(rèn)識(shí)“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略。

我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略，是根據(jù)鄧小平同志從1979年到1984年再到1987年先后提出的“中國式現(xiàn)代化”、“翻兩番”以及“本世紀(jì)末走兩步”，“在下世紀(jì)用三十年到五十年再翻兩番，大體上達(dá)到人均四千美元”等戰(zhàn)略構(gòu)想，經(jīng)過十二大，到十三大正式提出來的。十三大報(bào)告指出：“黨的十一屆三中全會(huì)以后，我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)的戰(zhàn)略部署大體分三步走。第一步，是實(shí)現(xiàn)國民生產(chǎn)總值比一九八O年翻一番，解決人民的溫飽問題。這個(gè)任務(wù)已經(jīng)基本實(shí)現(xiàn)。第二步，到本世紀(jì)末，使國民生產(chǎn)總值再增長(zhǎng)一倍，人民生活達(dá)到小康水平。第三步，到下世紀(jì)中葉，人均國民生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家水平，人民生活比較富裕，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。”這個(gè)“三步走”的戰(zhàn)略部署，在時(shí)間上從1980年到2050年，歷時(shí)70年；在發(fā)展程度上，依次實(shí)現(xiàn)溫飽、小康和中等發(fā)達(dá)。這是新中國成立以后，我們黨第一次科學(xué)地制定的分階段、有步驟推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的戰(zhàn)略部署和戰(zhàn)略目標(biāo)。

“三步走”的第一步目標(biāo)，即第一個(gè)翻一番實(shí)際上到1987年就已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了。在此基礎(chǔ)上，“九五”計(jì)劃提出的人均國民生產(chǎn)總值比1980年翻兩番的目標(biāo)，到1997年底也已經(jīng)提前實(shí)現(xiàn)了。由于人口增長(zhǎng)和匯率變動(dòng)等因素，鄧小平同志提出的“人均八百美元”這個(gè)指標(biāo)，到2000年也已勝利實(shí)現(xiàn)了。2000年我國國民生產(chǎn)總值按美元計(jì)算達(dá)到10483億元，當(dāng)年全國人 口12．6億，人均約為825美元。由于外商在華投資增長(zhǎng)較快，1986年以來我國國內(nèi)生產(chǎn)總值(GDP)持續(xù)超過國民生產(chǎn)總值(GNP)。2000年我國國內(nèi)生產(chǎn)總值折合10655億美元，人均達(dá)到854美元。

從這里，我們可以清楚地看到，盡管80年代以來我國的國際國內(nèi)經(jīng)濟(jì)環(huán)境發(fā)生了很大的變化，人民幣對(duì)美元的平均匯價(jià)也由1985年的100美元兌293．67元人民幣，變?yōu)?999年的100美元兌827．83元人民幣；盡管20年來我國大陸人口比1980年增長(zhǎng)了2．83億人，但是由于我國經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度超過原來的預(yù)計(jì)，2000年我國國民生產(chǎn)總值和國內(nèi)生產(chǎn)總值按現(xiàn)行匯率計(jì)算均超過1萬億美元，人均都超過800美元。這表明，鄧小平同志設(shè)想的“人均八百美元”的戰(zhàn)略目標(biāo)，到2000年如期實(shí)現(xiàn)了。中國多少代人夢(mèng)寐以求的愿望，已經(jīng)變成現(xiàn)實(shí)了，12億多中國人終于同生活貧窮、供應(yīng)短缺的時(shí)代告別了。2000年年底召開的黨的十五屆五中全會(huì)豪邁地向國內(nèi)外宣布：我們已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化建設(shè)的前兩步戰(zhàn)略目標(biāo)，經(jīng)濟(jì)和社會(huì)全面發(fā)展，人民生活總體上達(dá)到了小康水平，開始實(shí)施第三步戰(zhàn)略部署。這就是十六大作出關(guān)于我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)入新的發(fā)展階段這一科學(xué)判斷的由來。

2．黨在新世紀(jì)新階段的奮斗目標(biāo)

勝利實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)前兩步戰(zhàn)略目標(biāo)之后，新世紀(jì)之初我國的發(fā)展目標(biāo)怎么定?這是黨內(nèi)外普遍關(guān)心、國內(nèi)外普遍關(guān)注的重大問題。

早在1997年，當(dāng)現(xiàn)代化建設(shè)第二步戰(zhàn)略目標(biāo)即將完成時(shí)，黨的十五大就對(duì)我國到2010年、2020年和新中國成立100周年的發(fā)展目標(biāo)作出了展望和大體部署。這也就是大家所知道的，新世紀(jì)第一個(gè)10年，實(shí)現(xiàn)國民生產(chǎn)總值比2000年翻一番，使人民的小康生活更加富裕，形成比較完善的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制；再經(jīng)過十年的努力，到建黨100年時(shí)，使國民經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展，各項(xiàng)制度更加完善；到21世紀(jì)中葉新中國成立100年時(shí)，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，建成富強(qiáng)民主文明的社會(huì)主義國家。十五大的這個(gè)戰(zhàn)略部署，也可以叫做實(shí)現(xiàn)第三步戰(zhàn)略目標(biāo)的“小三步”。

在2000年6月召開的全國黨校工作會(huì)議上，江澤民同志提出，到21世紀(jì)中葉基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興是一個(gè)歷史的長(zhǎng)過程，“在這個(gè)長(zhǎng)過程中，我們已經(jīng)歷了若干個(gè)具體的發(fā)展階段，還要繼續(xù)經(jīng)歷若干個(gè)具體的發(fā)展階段”。

2000年10月召開的黨的十五屆五中全會(huì)進(jìn)一步明確提出：“從新世紀(jì)開始，我國將進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段。”同時(shí)，十五屆五中全會(huì)還提出，到2010年國內(nèi)生產(chǎn)總值比2000年翻一番的目標(biāo)。

與以上這些部署相銜接、相適應(yīng)，綜合考慮各方面因素，十六大明確提出，在本世紀(jì)頭20年，集中力量，全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)。經(jīng)過這個(gè)階段的建設(shè)，再繼續(xù)奮斗幾十年，到本世紀(jì)中葉基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，把我國建成富強(qiáng)民主文明的社會(huì)主義國家。

為什么在我國人民生活總體上達(dá)到小康水平之后，十六大還要提出用大體20年的時(shí)間來全面建設(shè)小康社會(huì)呢?首先，進(jìn)入小康社會(huì)和人民生活總體上達(dá)到小康水平，這是根據(jù)全國的整體發(fā)展情況作出的判斷，要真正全面建成小康社會(huì)，至少還需要奮斗20年。由于我國地域遼闊，發(fā)展很不平衡，中西部欠發(fā)達(dá)地區(qū)特別是貧困地區(qū)同東部沿海發(fā)達(dá)地區(qū)的發(fā)展差距還很大。即使在東部沿海省份，大城市與山區(qū)、農(nóng)村之間，發(fā)展水平也有不小的差距。就是說，我國現(xiàn)在已經(jīng)達(dá)到的小康，還是低水平的小康；不全面的小康、發(fā)展很不平衡的小康。全面建設(shè)小康社會(huì)，使全體人民都過上更加殷實(shí)、更加富足的小康生活，仍需要進(jìn)行長(zhǎng)時(shí)間的艱苦奮斗。從實(shí)際情況看，全國各個(gè)地區(qū)達(dá)到小康水平客觀上是有先有后的。東部經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)在全國總體水平達(dá)到小康之前已進(jìn)入較高水平的小康。例如，上海、北京、深圳等，2001年人均GDP已達(dá)到或超過三、四千美元。而中西部一些經(jīng)濟(jì)落后地區(qū)還處在溫飽階段，有的甚至還未擺脫貧困。我國的直轄市、省會(huì)城市以及相當(dāng)多的地級(jí)市等城市的發(fā)展?fàn)顩r還是好的，但廣大農(nóng)村地區(qū)發(fā)展水平就很不平衡了。所以，我們想問題、辦事情、定政策，一定要始終著眼于13億多人口這個(gè)基本事實(shí)。

其次，我國目前初步達(dá)到的小康水平與十六大提出的全面建設(shè)小康社會(huì)相比，至少還存在三個(gè)方面的差距，表現(xiàn)為“三個(gè)不全面”。從整體上改變這“三個(gè)不全面”，也需要至少20年時(shí)間的奮斗。一是實(shí)現(xiàn)小康的層次不全面。目前，我國人民以生存消費(fèi)為基本內(nèi)容的物質(zhì)生活滿足程度雖然比較好，但是教育、文化娛樂、信用和道德等方面的精神生活滿足程度相對(duì)還比較低，特別是農(nóng)村教育經(jīng)費(fèi)不足，義務(wù)教育水平仍停留在初步小康前的狀態(tài)，服務(wù)領(lǐng)域短缺現(xiàn)象普遍存在，人民群眾對(duì)社區(qū)服務(wù)、文化體育、高等教育、醫(yī)療衛(wèi)生等需求還不能很好地得到滿足。可以說，目前的小康，基本上還停留在物質(zhì)性的生存層次上，以精神性消費(fèi)為特征的小康水平還比較低。二是實(shí)現(xiàn)小康的內(nèi)容不全面。雖然城鄉(xiāng)居民的個(gè)人生活總體上已是溫飽有余，但有相當(dāng)數(shù)量的人群還不能得到比較充分的社會(huì)保障。特別是農(nóng)村社會(huì)保障體系還很薄弱，不少地方幾乎是空白。城鄉(xiāng)困難群眾的生活很容易從小康階段退回到溫飽階段，甚至重新成為貧困人群。總的看，目前的小康主要體現(xiàn)在個(gè)人消費(fèi)方面，以制度性保障為基礎(chǔ)的公共消費(fèi)水平還比較低。三是實(shí)現(xiàn)小康的系統(tǒng)不全面。目前達(dá)到的小康下只局限于人們自身消費(fèi)的滿足，至于人與自然環(huán)境的和諧發(fā)展還有很大距離，生態(tài)與生產(chǎn)、生活的矛盾還很突出。

十六大提出全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，正是為了鞏固和提高目前達(dá)到的小康水平，全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)，使我國經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展、民主更加健全、科 教更加進(jìn)步、文化更加繁榮、社會(huì)更加和諧、人民生活更加殷實(shí)。

3．要科學(xué)把握全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)

十六大報(bào)告用了近600個(gè)字的篇幅，高度概括而又非常周延地闡明了全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)。我們?cè)趯W(xué)習(xí)十六大報(bào)告時(shí)要加深理解這一奮斗目標(biāo)，注意把握以下四個(gè)要點(diǎn)：

第一，全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)是一個(gè)集宏觀與微觀、城市與農(nóng)村、經(jīng)濟(jì)政治文化與生態(tài)環(huán)境以及人的全面發(fā)展在內(nèi)的綜合性、系統(tǒng)性目標(biāo)。這個(gè)目標(biāo)涵蓋了七個(gè)方面的主要內(nèi)容：

一是從宏觀上規(guī)定了要在優(yōu)化結(jié)構(gòu)和提高效益的基礎(chǔ)上，力爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)國內(nèi)生產(chǎn)總值到2020年比2000年翻兩番，綜合國力和國際競(jìng)爭(zhēng)力明顯增強(qiáng)。基本實(shí)現(xiàn)工業(yè)化，建成完善的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制和更具活力、更加開放的經(jīng)濟(jì)體系。城鎮(zhèn)人口的比重較大幅度增加，工農(nóng)差別、城鄉(xiāng)差別和地區(qū)差別擴(kuò)大的趨勢(shì)逐步扭轉(zhuǎn)。

二是從總體上規(guī)定了讓人民過上更加富足的生活，使社會(huì)保障體系比較健全，社會(huì)就業(yè)比較充分，家庭財(cái)產(chǎn)普遍增加。

三是要求在很好地滿足人民群眾生存性需求的基礎(chǔ)上，使人民群眾能夠充分享受健康向上、體現(xiàn)社會(huì)主義精神文明的各種文化娛樂。

四是在促使城鄉(xiāng)居民和個(gè)人消費(fèi)水平從初步小康向比較殷實(shí)的小康邁進(jìn)的同時(shí)，能夠提供足夠的、滿足廣大人民群眾需要的公共服務(wù)和社會(huì)福利，城鄉(xiāng)居民的公共服務(wù)水平明顯提高。

五是在提高生活消費(fèi)水平的前提下，人自身的思想道德素質(zhì)；科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)明顯提高，形成比較完善的現(xiàn)代國民教育體系、科技和文化創(chuàng)新體系、全民健身和醫(yī)療衛(wèi)生體系。人民享有接受良好教育的機(jī)會(huì)，基本普及高中階段教育，消除文盲。形成全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì)。

六是在人得到全面發(fā)展的同時(shí)，社會(huì)可持續(xù)發(fā)展能力不斷增強(qiáng)，生態(tài)環(huán)境得到改善，資源利用效率顯著提高，促進(jìn)人與自然的和諧，推動(dòng)整個(gè)社會(huì)走上生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。

七是隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，社會(huì)主義民主更加完善，社會(huì)主義法制更加完備，依法治國方略得到全面落實(shí)，人民的政治、經(jīng)濟(jì)和文化權(quán)益得到切實(shí)尊重和保障。基層民主更加健全，社會(huì)秩序良好，人民安居樂業(yè)。

這七個(gè)方面的目標(biāo)，體現(xiàn)了我們黨堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的大局觀，保證人民共享發(fā)展成果的執(zhí)政觀，實(shí)現(xiàn)速度、結(jié)構(gòu)、質(zhì)量和效益相統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)的發(fā)展觀，以及為國家謀富強(qiáng)、為人民謀幸福的價(jià)值觀。第二，全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)中，最關(guān)鍵的目標(biāo)是用大體20年的時(shí)間，國內(nèi)生產(chǎn)總值比2000年翻兩番，人均超過3000美元。經(jīng)有關(guān)部門測(cè)算，實(shí)現(xiàn)到2020年翻兩番，我國經(jīng)濟(jì)需要年均增長(zhǎng)7．18％。到2010年翻一番，這一目標(biāo)可以達(dá)到或有所超過。到2020年翻兩番，有一定難度，但只要前10年經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的戰(zhàn)略性調(diào)整取得明顯進(jìn)展，從2010年到2020年保持年均7％的增長(zhǎng)速度，也可以達(dá)到。到時(shí)候，我國國內(nèi)生產(chǎn)總值將達(dá)到4．3萬億美元，人口大約在14億多一點(diǎn)，人均可以達(dá)到或超過3000美元。這個(gè)預(yù)測(cè)表明，十六大把本世紀(jì)頭20年的奮斗目標(biāo)確定為全面建設(shè)小康社會(huì)，是符合我國在這個(gè)期間的發(fā)展實(shí)際的。

第三，全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)中，還蘊(yùn)含了十項(xiàng)具體的指標(biāo)體系，綜合分析各方面因素，到2020年我國全面建設(shè)小康社會(huì)十項(xiàng)指標(biāo)也都可以完成。這十項(xiàng)指標(biāo)是：

——人均國內(nèi)生產(chǎn)總值超過3000美元，這是建成全面建設(shè)小康社會(huì)的根本性標(biāo)志。對(duì)此已經(jīng)作過分析，按到2020年國內(nèi)生產(chǎn)總值翻兩番的發(fā)展速度測(cè)算，可以達(dá)到或超過。

——城鎮(zhèn)居民人均可支配收入18000元(2000年不變價(jià)，下同)。2000年為6280元，按過去20年我國城鎮(zhèn)居民人均可支配收入增長(zhǎng)3倍的發(fā)展速度，預(yù)計(jì)到2020年，城鎮(zhèn)居民人均可支配收入將達(dá)到18840元。

——農(nóng)村居民家庭人均純收入8000元。2000年為2253元，過去20年人均收入增長(zhǎng)3．5倍(其中，近10年增長(zhǎng)1．6倍)。按今后20年增長(zhǎng)3．2倍測(cè)算，基本達(dá)到8000元的標(biāo)志值，城鄉(xiāng)居民收入差距也將略有縮小。

——恩格爾系數(shù)低于40％。2000年，·我國這一系數(shù)為46％，近10年下降了15個(gè)百分點(diǎn)。到2010年全國恩格爾系數(shù)將低于40％，2020年將進(jìn)一步降到35％左右。

——城鎮(zhèn)人均住房建筑面積30平方米。2000年為19平方米。近10年年均增加o．5平方米，呈現(xiàn)加快提高趨勢(shì)。今后一個(gè)時(shí)期，全國城鎮(zhèn)居民消費(fèi)結(jié)構(gòu)正處于向滿足“住”和“行”的需要為主的轉(zhuǎn)變期，到2020年城鎮(zhèn)人均住房將超過30平方米。

——城鎮(zhèn)化率超過50％。2000年，我國城鎮(zhèn)化率為36．2％。近10年城鎮(zhèn)化率年均提高約1個(gè)百分點(diǎn)。今后20年，我國堅(jiān)持實(shí)施城鎮(zhèn)化戰(zhàn)略，城鎮(zhèn)化率每年還會(huì)持續(xù)保持提高1個(gè)百分點(diǎn)，到2020年將達(dá)到56％。

——居民家庭計(jì)算機(jī)普及率20％。2000年城鎮(zhèn)居民計(jì)算機(jī)普及率為9．7％。考慮城鄉(xiāng)人口分布、城鄉(xiāng)家庭戶均人口數(shù)等因素，全國約為4．2％左右。1997—2000年城鎮(zhèn)居民家庭計(jì)算機(jī)普及率提高了7個(gè)百分點(diǎn)，并且呈加速提高趨勢(shì)，到2020年可以基本實(shí)現(xiàn)計(jì)算機(jī)普及率20％的目標(biāo)。

——大學(xué)入學(xué)率20％以上。2000年為11％。隨著科教興國實(shí)施力度加大，高校繼續(xù)擴(kuò)招，今后一個(gè)時(shí)期，這一指標(biāo)將快速提高，2005年達(dá)到15％，2020年有可能達(dá)到25％。——每千人醫(yī)生數(shù)2．8人以上。2000年為2人，高于世界平均水平，隨著社區(qū)醫(yī)療服務(wù)加強(qiáng)，2020年將超過3人。

——城鎮(zhèn)居民最低生活保障率95％以上。2001年城鎮(zhèn)居民最低生活保障率達(dá)到71．6％，今后一個(gè)時(shí)期我國社會(huì)保障制度將逐步完善，預(yù)計(jì)2010年城鎮(zhèn)居民最低生活保障率將可以超過95％。

第四，總起來看，全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)，是中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化全面發(fā)展的目標(biāo)，是與加快推進(jìn)現(xiàn)代化相統(tǒng)一的目標(biāo)，這個(gè)目標(biāo)符合我國國情和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際，符合人民的愿望，意義十分重大，影響極為深遠(yuǎn)。

4、要全面領(lǐng)會(huì)十七大提出的全面建設(shè)小康社會(huì)的新要求

我們已經(jīng)朝著十六大確立的全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)邁出了堅(jiān)實(shí)步伐，今后要繼續(xù)努力奮斗，確保到二0二0年實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)。

我們必須適應(yīng)國內(nèi)外形勢(shì)的新變化，順應(yīng)各族人民過上更好生活的新期待，把握經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)和規(guī)律，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)的基本目標(biāo)和基本政策構(gòu)成的基本綱領(lǐng)，在十六大確立的全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)的基礎(chǔ)上對(duì)我國發(fā)展提出新的更高要求。

——增強(qiáng)發(fā)展協(xié)調(diào)性，努力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展。轉(zhuǎn)變發(fā)展方式取得重大進(jìn)展，在優(yōu)化結(jié)構(gòu)、提高效益、降低消耗、保護(hù)環(huán)境的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)人均國內(nèi)生產(chǎn)總值到二0二0年比二000年翻兩番。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制更加完善。自主創(chuàng)新能力顯著提高，科技進(jìn)步對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率大幅上升，進(jìn)入創(chuàng)新型國家行列。居民消費(fèi)率穩(wěn)步提高，形成消費(fèi)、投資、出口協(xié)調(diào)拉動(dòng)的增長(zhǎng)格局。城鄉(xiāng)、區(qū)域協(xié)調(diào)互動(dòng)發(fā)展機(jī)制和主體功能區(qū)布局基本形成。社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)取得重大進(jìn)展。城鎮(zhèn)人口比重明顯增加。

——擴(kuò)大社會(huì)主義民主，更好保障人民權(quán)益和社會(huì)公平正義。公民政治參與有序擴(kuò)大。依法治國基本方略深入落實(shí)，全社會(huì)法制觀念進(jìn)一步增強(qiáng)，法治政府建設(shè)取得新成效。基層民主制度更加完善。政府提供基本公共服務(wù)能力顯著增強(qiáng)。

——加強(qiáng)文化建設(shè)，明顯提高全民族文明素質(zhì)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系深入人心，良好思想道德風(fēng)尚進(jìn)一步弘揚(yáng)。覆蓋全社會(huì)的公共文化服務(wù)體系基本建立，文化產(chǎn)業(yè)占國民經(jīng)濟(jì)比重明顯提高、國際競(jìng)爭(zhēng)力顯著增強(qiáng)，適應(yīng)人民需要的文化產(chǎn)品更加豐富。

——加快發(fā)展社會(huì)事業(yè)，全面改善人民生活。現(xiàn)代國民教育體系更加完善，終身教育體系基本形成，全民受教育程度和創(chuàng)新人才培養(yǎng)水平明顯提高。社會(huì)就業(yè)更加充分。覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會(huì)保障體系基本建立，人人享有基本生活保障。合理有序的收入分配格局基本形成，中等收入者占多數(shù)，絕對(duì)貧困現(xiàn)象基本消除。人人享有基本醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)。社會(huì)管理體系更加健全。

——建設(shè)生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長(zhǎng)方式、消費(fèi)模式。循環(huán)經(jīng)濟(jì)形成較大規(guī)模，可再生能源比重顯著上升。主要污染物排放得到有效控制，生態(tài)環(huán)境質(zhì)量明顯改善。生態(tài)文明觀念在全社會(huì)牢固樹立。

到二0二0年全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)之時(shí)，我們這個(gè)歷史悠久的文明古國和發(fā)展中社會(huì)主義大國，將成為工業(yè)化基本實(shí)現(xiàn)、綜合國力顯著增強(qiáng)、國內(nèi)市場(chǎng)總體規(guī)模位居世界前列的國家，成為人民富裕程度普遍提高、生活質(zhì)量明顯改善、生態(tài)環(huán)境良好的國家，成為人民享有更加充分民主權(quán)利、具有更高文明素質(zhì)和精神追求的國家，成為各方面制度更加完善、社會(huì)更加充滿活力而又安定團(tuán)結(jié)的國家，成為對(duì)外更加開放、更加具有親和力、為人類文明作出更大貢獻(xiàn)的國家。

第四篇：黨的最終目標(biāo)和現(xiàn)階段任務(wù)

十六大黨章明確規(guī)定：黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義；黨在現(xiàn)階段的任務(wù)，是建設(shè)中國特色社會(huì)主義，把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家；黨在新世紀(jì)新階段的奮斗目標(biāo)，是全面建設(shè)小康社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。每個(gè)要求入黨的同志，都應(yīng)該牢固樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念，模范地執(zhí)行黨的基本路線，把對(duì)共產(chǎn)主義事業(yè)的忠誠同執(zhí)行黨的基本路線的堅(jiān)定性統(tǒng)一在建設(shè)中國特色社會(huì)主義的實(shí)踐中，為完成新世紀(jì)的三大任務(wù)而努力工作。

黨的性質(zhì)是中國工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心；代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益。以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想作為自己的行動(dòng)指南。黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。其二，這次學(xué)習(xí)培訓(xùn)加深了我對(duì)“三個(gè)代表”重要思想的理解和認(rèn)識(shí)。“三個(gè)代表”重要思想始終代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展方向、代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向、代表中國最廣大人民的根本利益，是總結(jié)我們黨八十多年歷史經(jīng)驗(yàn)得出的一個(gè)重要結(jié)論，是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。“三個(gè)代表”不是三個(gè)方面的簡(jiǎn)單相加，而是一個(gè)有機(jī)的統(tǒng)一整體，發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，是發(fā)展先進(jìn)文化、實(shí)現(xiàn)人民根本利益的物質(zhì)前提和基礎(chǔ)；發(fā)展先進(jìn)文化，是發(fā)展生產(chǎn)力和實(shí)現(xiàn)人民利益的靈魂；代表和實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益，是發(fā)展生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的根本目的，是共產(chǎn)黨人全部工作和實(shí)踐活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。不但要認(rèn)真學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”重要思想，更要在實(shí)際學(xué)習(xí)工作中踐行“三個(gè)代表”。其三，這次學(xué)習(xí)培訓(xùn)，使我對(duì)端正入黨動(dòng)機(jī)的重要性有了更具體更深入的了解。其四，這次學(xué)習(xí)培訓(xùn)，使我十分地堅(jiān)定了入黨的信心和決心。一個(gè)人要在社會(huì)上實(shí)現(xiàn)他的人生價(jià)值，必須不斷地付出努力，為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富。做出的努力不能是盲目的，必須有正確的方向指引。爭(zhēng)取加入中國共產(chǎn)黨，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，全心全意為人民服務(wù)，是我明確的人生方向。不管有沒有成為黨員，我都會(huì)這樣要求自己：

（1）認(rèn)真學(xué)習(xí)，努力提高為人民服務(wù)的本領(lǐng)。

（2）貫徹執(zhí)行黨的基本路線和各項(xiàng)方針、政策

（3）堅(jiān)持黨和人民的利益高于一切，多做貢獻(xiàn)。

（4）自覺遵守黨的紀(jì)律和國家的法律

（5）維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一，對(duì)黨忠誠

（6）切實(shí)開展批評(píng)和自我批評(píng)，堅(jiān)決同消極腐敗現(xiàn)象作斗爭(zhēng)。

（7）密切聯(lián)系群眾，維護(hù)群眾的正當(dāng)利益。

（8）提倡共產(chǎn)主義道德，在一切困難和危險(xiǎn)的時(shí)刻挺身而出。

由于黨在各個(gè)歷史時(shí)期的任務(wù)不同，為人民服務(wù)的內(nèi)容和要求也不同，在當(dāng)前，實(shí)踐為人民服務(wù)的宗旨、應(yīng)當(dāng)做到以下幾點(diǎn)。

1、團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)群眾，卓有成效地貫徹執(zhí)行黨的路線、方針、政策，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

2、正確對(duì)待個(gè)人利益，堅(jiān)持黨和人民的利益高于一切。

3、正確對(duì)待先富與后富。

4、努力提高為人民服務(wù)的本領(lǐng)

黨課學(xué)習(xí)對(duì)我個(gè)人樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀有著特殊重要的意義。他全面改善了我對(duì)黨的認(rèn)識(shí)，端正了我的入黨動(dòng)機(jī)，為我能入黨打下了良好的基礎(chǔ)。希望黨組織和領(lǐng)導(dǎo)加強(qiáng)對(duì)我的培養(yǎng)、教育和考察。我要在黨的熔爐中鍛煉自己，爭(zhēng)取早日加入中國共產(chǎn)黨。

作為一名入黨積極分子，我必須增強(qiáng)紀(jì)律觀念，開展批評(píng)與自我批評(píng)，要勇于同一切違法亂紀(jì)行為作斗爭(zhēng)。作為一名普通的當(dāng)代大學(xué)生，要提高自己的思想政治素質(zhì)，首先就要樹立為建設(shè)有中國特色社會(huì)主義事業(yè)而奮斗的理想信念，自覺投身現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐。建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義是中國人民的共同理想，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必經(jīng)之路，也是愛國主義、集體主義、社會(huì)主義思想在當(dāng)代中國的集中體現(xiàn)，我們只有樹立這樣的理想信念，才能把自己的人生價(jià)值與祖國、人民的利益統(tǒng)一起來，從而產(chǎn)生巨大的精神動(dòng)力。

第五篇：第三講 黨的最終目標(biāo)和現(xiàn)階段任務(wù)

黨的最終目標(biāo)和現(xiàn)階段任務(wù)

第一節(jié) 黨的最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的社會(huì)制度

（一）我們黨的最終目標(biāo)，是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的社會(huì)制度。我國的共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)，已經(jīng)經(jīng)歷了兩個(gè)具有偉大歷史意義的過程：一是奪取全國政權(quán)，開創(chuàng)了通向社會(huì)主義的道路；二是完成了新民主主義到社會(huì)主義的過渡，確立了社會(huì)主義制度。現(xiàn)在，我國正處于社會(huì)主義初級(jí)階段。黨在這一階段的任務(wù)，是把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家。每個(gè)要求入黨的同志，都應(yīng)該懂得黨為什么要把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為黨的最終目標(biāo)?為什么說我國現(xiàn)在處于社會(huì)主義初級(jí)階段?黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線的主要內(nèi)容是什么?通過學(xué)習(xí)，樹立共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)定走有中國特色社會(huì)主義道路的堅(jiān)強(qiáng)信念。

我們黨之所以叫共產(chǎn)黨，就是因?yàn)槲覀凕h以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的社會(huì)制度為自己奮斗的最終目標(biāo)。共產(chǎn)主義社會(huì)是人類歷史上最理想的社會(huì)制度，實(shí)現(xiàn)這一社會(huì)制度，是我們黨的最高理想。

一、共產(chǎn)主義社會(huì)是人類歷史上最理想的社會(huì)制度

對(duì)于如何實(shí)現(xiàn)最理想的社會(huì)，在人類歷史上有許多人進(jìn)行過孜孜不倦的追求。例如，１９世紀(jì)法國的圣西門、傅立葉，英國的歐文等人，就曾提出過種種社會(huì)主義的方案。但是，由于他們不理解資本主義的發(fā)展規(guī)律和無產(chǎn)階級(jí)的偉大歷史作用，致使他們的方案都成為不符index1.shtm以實(shí)現(xiàn)的空想。對(duì)于他們的學(xué)說，人們稱之為空想社會(huì)主義。馬克思、恩格斯吸收了他們學(xué)說中的合理成分，摒棄了不切實(shí)際的空想，根據(jù)對(duì)人類社會(huì)特別是資本主義社會(huì)發(fā)展規(guī)律的研究，對(duì)人類的理想社會(huì)棗共產(chǎn)主義，作出了科學(xué)的預(yù)測(cè)，從而使社會(huì)主義學(xué)說由空想變?yōu)榭茖W(xué)。

馬克思、恩格斯認(rèn)為，共產(chǎn)主義社會(huì)形態(tài)，按其成熟程度，可分為低級(jí)階段和高級(jí)階段，通常分別稱之為社會(huì)主義社會(huì)和共產(chǎn)主義社會(huì)。關(guān)于共產(chǎn)主義社會(huì)，馬克思在《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》中作了這樣的概述：“在共產(chǎn)主義社會(huì)高級(jí)階段，在迫使個(gè)人奴隸般地服從分工的情形已經(jīng)消失，從而腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)的對(duì)立也隨之消失之后；在勞動(dòng)已經(jīng)不僅僅是謀生的手段，而且本身成了生活的第一需要之后；在隨著個(gè)人的全面發(fā)展，他們的生產(chǎn)力也增長(zhǎng)起來，而集體財(cái)富的一切源泉都充分涌流之后，棗只有在那個(gè)時(shí)候，才能完全超出資產(chǎn)階級(jí)權(quán)利的狹隘眼界，社會(huì)才能在自己的旗幟上寫上：各盡所能，按需分配！”(《馬克思恩格斯選集》第3卷第305－306頁)馬克思和恩格斯在其他著作中也曾對(duì)共產(chǎn)主義社會(huì)進(jìn)行過論述。綜合他們的觀點(diǎn)，共產(chǎn)主義社會(huì)有以下基本特征：

第一，社會(huì)生產(chǎn)力高度發(fā)展，物質(zhì)財(cái)富極大豐富。在共產(chǎn)主義社會(huì)里，由于生產(chǎn)力的極大發(fā)展和勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高，物質(zhì)財(cái)富不斷涌流，社會(huì)產(chǎn)品極大豐富，達(dá)到可以滿足整個(gè)社會(huì)及其成員需要的程度。

第二，社會(huì)成員共同占有全部生產(chǎn)資料。在共產(chǎn)主義社會(huì)里，生產(chǎn)資料的占有關(guān)系徹底擺脫了私有制的束縛。生產(chǎn)資料和勞動(dòng)產(chǎn)品歸全社會(huì)公共所有，勞動(dòng)者本身既是勞動(dòng)者，又是生產(chǎn)資料的共同占有者。第三，實(shí)行各盡所能，按需分配的原則。社會(huì)成員將盡自己的能力，最大限度地參與社會(huì)勞動(dòng)和工作，社會(huì)將根據(jù)每個(gè)成員的實(shí)際生活需要，分配個(gè)人消費(fèi)品。消除了社會(huì)主義時(shí)期實(shí)行“按勞分配”存在著的某些事實(shí)上的不平等現(xiàn)象。

第四，徹底消滅了階級(jí)差別和重大社會(huì)差別。在共產(chǎn)主義社會(huì)里，由于生產(chǎn)力的高度發(fā)展，產(chǎn)生剝削階級(jí)的社會(huì)條件不復(fù)存在，階級(jí)和階級(jí)差別都將消滅，城鄉(xiāng)之間、工農(nóng)之間、腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)之間的差別也將消失。

第五，全體社會(huì)成員具有高度的共產(chǎn)主義覺悟和道德品質(zhì)。在共產(chǎn)主義社會(huì)里，勞動(dòng)已經(jīng)不是謀生的手段，而是人們生活的第一需要。勞動(dòng)者都具有高度的科學(xué)知識(shí)、廣泛的專業(yè)知識(shí)和高尚的道德品質(zhì)，在體力智力等方面得到自由而全面的發(fā)展，成為共產(chǎn)主義新人。

第六，國家消亡。隨著階級(jí)和階級(jí)差別的徹底消滅，作為階級(jí)統(tǒng)治工具的國家將完全消亡。那時(shí)，管理公共事物的機(jī)構(gòu)雖然存在，但它的社會(huì)職能已經(jīng)失去其階級(jí)性質(zhì)。

以上這些特征，盡管只是共產(chǎn)主義社會(huì)的大致輪廓，但它已經(jīng)向我們表明：共產(chǎn)主義是人類歷史上最美好、最進(jìn)步、最合理的社會(huì)制度。中國共產(chǎn)黨把實(shí)現(xiàn)這樣的社會(huì)制度，作為自己的奮斗目標(biāo)，不僅代表了我國工人階級(jí)和廣大勞動(dòng)人民的最高利益，而且表明了共產(chǎn)黨人所從事的事業(yè)，是人類歷史上最偉大、最壯麗的事業(yè)，說明共產(chǎn)黨人的理想是最崇高的理想，是最值得為之奮斗和引以為自豪的理想。

二、社會(huì)主義社會(huì)必然代替資本主義社會(huì)，最后必然發(fā)展為共產(chǎn)主義社會(huì)

我們黨把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的社會(huì)制度作為自己的最終奮斗目標(biāo)，不僅僅因?yàn)樗侨祟愑惺芬詠碜蠲篮玫睦硐肷鐣?huì)，更重要的還在于它反映了社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律和必然趨勢(shì)。

馬克思主義認(rèn)為：人類社會(huì)的發(fā)展，是社會(huì)內(nèi)部生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的結(jié)果。生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)顩r，是一切社會(huì)發(fā)展的普遍規(guī)律。正是在這個(gè)規(guī)律的作用下，人類社會(huì)從原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)發(fā)展到資本主義社會(huì)。資本主義社會(huì)是以資本主義生產(chǎn)資料私有制為基礎(chǔ)、由資本家剝削雇傭勞動(dòng)者、并由資產(chǎn)階級(jí)掌握國家政權(quán)的社會(huì)，是人類歷史上最后一個(gè)人剝削人的社會(huì)。資本主義社會(huì)把封建社會(huì)的小生產(chǎn)和自然經(jīng)濟(jì)變?yōu)樯鐣?huì)化的大生產(chǎn)，使生產(chǎn)力得到了前所未有的巨大發(fā)展，這是歷史的一大進(jìn)步。但是，資本主義社會(huì)自始至終存在著一個(gè)不可克服的矛盾，即生產(chǎn)社會(huì)化和生產(chǎn)資料私人占有之間的矛盾。所謂生產(chǎn)社會(huì)化，主要包括三個(gè)方面：生產(chǎn)資料從個(gè)人使用變?yōu)樵S多人共同使用；生產(chǎn)過程從分散的個(gè)人行動(dòng)變?yōu)樵S多人相互聯(lián)系、相互協(xié)作的社會(huì)行動(dòng)；產(chǎn)品也從個(gè)人勞動(dòng)成果變成大家共同創(chuàng)造的社會(huì)成果。社會(huì)化生產(chǎn)的這種性質(zhì)，不能容忍生產(chǎn)資料和產(chǎn)品私人占有，它要求生產(chǎn)資料由社會(huì)占有和社會(huì)支配；對(duì)生產(chǎn)實(shí)行統(tǒng)一的社會(huì)管理，并由社會(huì)全體成員共同享有社會(huì)化勞動(dòng)的成果。但是，在資本主義制度下，資本家依靠對(duì)生產(chǎn)資料的占有，不勞而獲地占有他人的勞動(dòng)產(chǎn)品，這樣就產(chǎn)生了生產(chǎn)的社會(huì)化與生產(chǎn)資料的資本主義私人占有之間的矛盾。由于生產(chǎn)資料被資本家私人占有，生產(chǎn)目的又是為了最大限度地追求利潤(rùn)，這樣，資本家總是在自己的企業(yè)中盡量加強(qiáng)管理，以打敗競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，攫取更多的利潤(rùn)。這就造成了個(gè)別企業(yè)生產(chǎn)的有組織性和整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)無政府狀態(tài)競(jìng)爭(zhēng)之間的矛盾。這一矛盾發(fā)展到一定程度，就會(huì)使社會(huì)生產(chǎn)的正常比例遭到破壞，導(dǎo)致周期性的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。與這個(gè)過程相適應(yīng)，資產(chǎn)階級(jí)對(duì)無產(chǎn)階級(jí)的剝削日益加重，社會(huì)財(cái)富日益集中到極少數(shù)大資本家手里，加劇了各種社會(huì)矛盾。這些矛盾，依靠資本主義制度無法根本解決，只有通過無產(chǎn)階級(jí)的革命斗爭(zhēng)來推翻資本主義制度，建立社會(huì)主義制度，用社會(huì)主義公有制代替資本主義私有制，才能使社會(huì)更好地組織生產(chǎn)，更加有效地發(fā)揮計(jì)劃和市場(chǎng)的作用，以推動(dòng)生產(chǎn)力的進(jìn)一步發(fā)展。社會(huì)主義社會(huì)經(jīng)過經(jīng)濟(jì)、政治、思想、文化的巨大進(jìn)步，最終將過渡到“各盡所能，按需分配”的共產(chǎn)主義社會(huì)。

實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的歷史必然性，不僅有科學(xué)的理論依據(jù)，而且也為無產(chǎn)階級(jí)革命斗爭(zhēng)的歷史進(jìn)程所證明。自1848年《共產(chǎn)黨宣言》誕生以來，在馬克思主義的指導(dǎo)下，國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)從無到有，從小到大，從理論到實(shí)踐，獲得了巨大的發(fā)展。從一個(gè)被反動(dòng)派稱之為游蕩在歐洲的“幽靈”，發(fā)展成為遍及全世界、對(duì)人類命運(yùn)起決定作用而為資本主義所懼伯的一支偉大的力量。當(dāng)前，雖然世界范圍的社會(huì)主義事業(yè)遭受嚴(yán)重挫折，但這絲毫沒有改變?nèi)祟惿鐣?huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。社會(huì)主義制度仍然在12億人口的東方大國巍然屹立，并且以前所未有的速度向前發(fā)展，這本身就是社會(huì)主義的一個(gè)偉大勝利，給世界廣大的無產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民以巨大的鼓舞。不管在今后的歷史進(jìn)程中，國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)還會(huì)遇到什么錯(cuò)綜復(fù)雜的情況，共產(chǎn)主義社會(huì)制度在全世界最終實(shí)現(xiàn)的趨勢(shì)是不可阻擋的。

正如列寧所說，神奇的預(yù)言是神話，科學(xué)的預(yù)言卻是事實(shí)。共產(chǎn)黨人的理想并不是無根據(jù)的幻想，而是有科學(xué)根據(jù)的、一定能夠?qū)崿F(xiàn)的理想。共產(chǎn)黨員和要求入黨的同志，都要牢固地樹立共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想，并且自覺運(yùn)用馬克思主義的科學(xué)社會(huì)主義理論，來澄清對(duì)共產(chǎn)主義和社會(huì)主義的各種模糊認(rèn)識(shí)。

有些同志認(rèn)為，共產(chǎn)主義好是好，只是離我們太遙遠(yuǎn)了，把它作為理想來奮斗沒有現(xiàn)實(shí)意義。

我們認(rèn)為，對(duì)共產(chǎn)主義的含義要有科學(xué)的理解。共產(chǎn)主義不僅是一種理想的社會(huì)制度，是一種科學(xué)的理論體系，而且還是一種運(yùn)動(dòng)。實(shí)際上，共產(chǎn)主義的實(shí)踐活動(dòng)就在我們身邊。實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的過程，是一個(gè)階段一個(gè)階段由低級(jí)到高級(jí)向前發(fā)展的。每一階段都有自己特定的任務(wù)和目的。共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)，至今已有一百五十多年的歷史。就我們中國來說，我們已經(jīng)用了幾十年的時(shí)間進(jìn)行革命斗爭(zhēng)，推翻了反動(dòng)統(tǒng)治，消滅了剝削制度，建立了社會(huì)主義制度。無數(shù)革命先烈為此獻(xiàn)出了寶貴的生命。現(xiàn)在，我國進(jìn)入新的歷史時(shí)期，黨正領(lǐng)導(dǎo)全國人民進(jìn)行建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義的偉大事業(yè)。在當(dāng)前，為建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義而努力工作，也就是為共產(chǎn)主義大廈添磚加瓦。也可以說，我們每天都在為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想而奮斗。

有的同志提出：第二次世界大戰(zhàn)以后，一些主要資本主義國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快，這如何理解資本主義必然滅亡的客觀規(guī)律呢?

第二次世界大戰(zhàn)以后，一些主要資本主義國家的經(jīng)濟(jì)的確有了迅速發(fā)展，社會(huì)福利水平有所提高，勞資矛盾也趨于緩和。出現(xiàn)這種現(xiàn)象，原因是多方面的。從生產(chǎn)力方面來看，本世紀(jì)50年代，世界范圍內(nèi)出現(xiàn)了以微電子技術(shù)、新型材料、光導(dǎo)、核能、航天技術(shù)、生物、海洋工程為內(nèi)容的第三次科技革命，這是迄今為止人類歷史上規(guī)模空前、影響最大的一次科技革命，其范圍和促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的程度，都超過前兩次科技革命。由于種種原因，這次科技革命首先發(fā)生在以美國為代表的幾個(gè)主要資本主義國家。科技革命的結(jié)果使這些國家生產(chǎn)力的各種要素發(fā)生了重大變化，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展。從生產(chǎn)關(guān)系方面看，由于新科技革命的發(fā)展及其成果的廣泛應(yīng)用，帶來生產(chǎn)力更高程度的社會(huì)化，要求生產(chǎn)資料在全社會(huì)范圍內(nèi)更加集中，要求建立更大規(guī)模的企業(yè)和從總體上調(diào)整國民經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，要求社會(huì)從各方面提供現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展所必須的各種基礎(chǔ)設(shè)施。因此，戰(zhàn)后各資本主義國家相繼調(diào)整了生產(chǎn)關(guān)系，由私人壟斷向國家壟斷轉(zhuǎn)變。資產(chǎn)階級(jí)政府同私人壟斷資本結(jié)合在一起，擔(dān)負(fù)起干預(yù)調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的職能，國家干預(yù)調(diào)節(jié)下的市場(chǎng)機(jī)制成為普遍形式。例如，美國稱為現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，法國稱為有計(jì)劃調(diào)節(jié)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，德國稱為社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，日本稱為政府主導(dǎo)型的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)等，但實(shí)質(zhì)都是國家壟斷資本主義的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。由于國家干預(yù)調(diào)節(jié)的加強(qiáng)，使資本主義生產(chǎn)的無政府狀態(tài)有所緩和，這為資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入了活力。

但是必須看到，這種新的運(yùn)行機(jī)制，仍然存在著資本主義制度本身所無法克服的矛盾，即：在以私有制為基礎(chǔ)的資本主義經(jīng)濟(jì)中，從總體上看，經(jīng)濟(jì)決策是分散進(jìn)行的，不存在全社會(huì)范圍內(nèi)有計(jì)劃調(diào)節(jié)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和條件。國家干預(yù)調(diào)節(jié)的范圍、程度、效應(yīng)都局限于生產(chǎn)資料由私人資本占有這一不可逾越的范圍內(nèi)，因而其功能是很有限的。因?yàn)橘Y本主義的國家機(jī)器不可能是全社會(huì)利益的代表，當(dāng)國家干預(yù)調(diào)節(jié)措施與私人壟斷資本利益發(fā)生沖突時(shí)，國家最終還是屈從和服務(wù)于壟斷資本。這種運(yùn)行機(jī)制的矛盾，實(shí)質(zhì)是資本主義生產(chǎn)社會(huì)化同私人占有生產(chǎn)資料這個(gè)基本矛盾的反映。

由于資本主義依然存在這些固有矛盾，它并沒有擺脫危機(jī)。戰(zhàn)后依然發(fā)生了四次世界性經(jīng)濟(jì)危機(jī)，即1957一1958年、1973一1975年、1979一1982年和1990一1993年，特別是以后幾次危機(jī)，持續(xù)時(shí)間越來越長(zhǎng)，生產(chǎn)波動(dòng)頻繁，工人失業(yè)和企業(yè)破產(chǎn)數(shù)量均創(chuàng)戰(zhàn)后最高記錄。美國失業(yè)人數(shù)在40年代平均每年為270萬人，到1983年失業(yè)人數(shù)超過了1000萬人。1996年，仍然有近700萬人失業(yè)。1994年以來，歐洲共同體15國平均失業(yè)率一直徘徊在１１％左右，社會(huì)上存在著1800萬人的失業(yè)大軍。企業(yè)開工率50年代最高達(dá)到95.5％，80年代最高只達(dá)79％。戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)危機(jī)還表現(xiàn)為“滯脹”的新現(xiàn)象，即：生產(chǎn)停滯和通貨膨脹同時(shí)發(fā)生，長(zhǎng)期存在。在“滯脹”環(huán)境下，國家運(yùn)用干預(yù)手段面臨兩難的選擇。因?yàn)椋碳そ?jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，就要擴(kuò)大國家支出；而要抑制通貨膨脹，又必須緊縮銀根，這就使經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和穩(wěn)定價(jià)格水平兩種目標(biāo)不可能同時(shí)存在。1983年以后，西方國家經(jīng)濟(jì)大體是低速增長(zhǎng)，年平均增長(zhǎng)率為3％左右。進(jìn)入90年代，西方國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展勢(shì)頭普遍放慢，甚至出現(xiàn)負(fù)增長(zhǎng)。上述情況表明，資本主義經(jīng)濟(jì)從初期的自由競(jìng)爭(zhēng)到現(xiàn)在的國家壟斷和由政府干預(yù)調(diào)節(jié)市場(chǎng)，直至國際調(diào)節(jié)的嘗試，都不可能從根本上克服其固有的矛盾。只有打破制度界限，才能根本解決。正如馬克思所指出的：“生產(chǎn)資料的集中和勞動(dòng)的社會(huì)化，達(dá)到了同它們的資本主義外殼不能相容的地步。這個(gè)外殼就要炸毀了。資本主義私有制的喪鐘就要響了。剝奪者就要被剝奪了。”(《馬克思恩格斯選集》第2卷第269頁)盡管資本主義滅亡是一個(gè)長(zhǎng)期的過程，但是資本主義基本矛盾的存在和發(fā)展，決定了社會(huì)主義制度或遲或早必然代替資本主義制度。

還有的同志提出，我國搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，也有計(jì)劃，資本主義搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，也有計(jì)劃，這不是一樣嗎?這種看法是一種誤解。過去，由于種種原因，人們把經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)手段或資源配置方式同一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度直接等同起來，認(rèn)為運(yùn)用市場(chǎng)機(jī)制就是發(fā)展資本主義，要堅(jiān)持社會(huì)主義就只能搞計(jì)劃經(jīng)濟(jì)。這種片面的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，長(zhǎng)期束縛了人們的思想，阻礙了經(jīng)濟(jì)體制改革的發(fā)展。鄧小平同志指出：“計(jì)劃多一點(diǎn)還是市場(chǎng)多一點(diǎn)，不是社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，資本主義也有計(jì)劃；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會(huì)主義也有市場(chǎng)。計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段。”(《鄧小平文選》第3卷第373頁)這個(gè)精辟論斷，從根本上解除了長(zhǎng)期以來的思想束縛，使我們?cè)谟?jì)劃與市場(chǎng)關(guān)系問題上的認(rèn)識(shí)有了新的重大突破，為建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制目標(biāo)的確立奠定了理論基礎(chǔ)。但是，也必須看到，任何一種經(jīng)濟(jì)體制，總是在一定的經(jīng)濟(jì)制度框架內(nèi)建立和運(yùn)行的，它們必然要受該經(jīng)濟(jì)制度性質(zhì)的制約。計(jì)劃和市場(chǎng)雖然可以存在于不同的社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度，但它們的地位和作用，以及存在的環(huán)境卻是大不相同的。

在資本主義制度下，由于生產(chǎn)資料為資本家私人占有，整個(gè)社會(huì)原本相互聯(lián)系的各生產(chǎn)企業(yè)和部門被分割開來，處于無政府競(jìng)爭(zhēng)的狀態(tài)之中。盡管資本主義國家加強(qiáng)了對(duì)市場(chǎng)的干預(yù)和調(diào)節(jié)，相互競(jìng)爭(zhēng)的無政府狀態(tài)有所緩和，但是從根本上說，在那里不存在計(jì)劃?rùn)C(jī)制在全社會(huì)范圍內(nèi)發(fā)揮調(diào)控作用的條件，雖然也有計(jì)劃手段，但不可能實(shí)行整個(gè)社會(huì)范圍內(nèi)的有計(jì)劃調(diào)節(jié)，因?yàn)檫@同私有制在本質(zhì)上是相抵觸的。資本主義的國家干預(yù)調(diào)節(jié)，只是一種補(bǔ)充形式。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，是同社會(huì)主義基本制度結(jié)合在一起的。在所有制結(jié)構(gòu)上，以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，通過市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)發(fā)揮國有企業(yè)的主導(dǎo)作用；在分配方式上，以按勞分配為主體、多種分配方式并存，通過鼓勵(lì)一部分人先富起來，逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕；在政治制度上，由共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的、人民當(dāng)家作主的國家政權(quán)不是為某些集團(tuán)或個(gè)人謀私利，而是以為全體人民服務(wù)為宗旨。這樣，在社會(huì)主義條件下的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，在處理整體與局部利益、長(zhǎng)期與近期利益的關(guān)系上，在處理計(jì)劃與市場(chǎng)、微觀放活與宏觀調(diào)控的關(guān)系上，以及在刺激經(jīng)濟(jì)效率和實(shí)現(xiàn)社會(huì)公正的關(guān)系等方面，就能夠比資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)更有效，做得更好。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)機(jī)制的運(yùn)行，也將會(huì)呈現(xiàn)較多的自覺性和計(jì)劃性。盡管我國的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制還不成熟，還有大量問題需要解決，但終究會(huì)比資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)創(chuàng)造更高的生產(chǎn)力。

三、社會(huì)主義具有強(qiáng)大的生命力

在80年代末、90年代初，世界上出現(xiàn)了東歐劇變、蘇聯(lián)解體，國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)遭到了前所未有的挫折。有些同志由此而懷疑社會(huì)主義到底還有沒有生命力，社會(huì)主義的旗幟究竟還能打多久?對(duì)于這個(gè)問題，我們必須歷史地、本質(zhì)地加以分析。只有不被眼前的表面現(xiàn)象所迷惑，才能看清問題的實(shí)質(zhì)，從而堅(jiān)定社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念。古人說得好：“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。”

歷史已經(jīng)證明并將繼續(xù)證明，社會(huì)主義是具有強(qiáng)大生命力的。第一，共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的歷史就是社會(huì)主義發(fā)展和壯大的歷史。

自《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表一百五十年來，社會(huì)主義無論是作為一種理論，還是作為一種運(yùn)動(dòng)，或是作為一種制度，雖然經(jīng)歷了多次的跌宕起伏，但從總的趨勢(shì)看，仍然是由弱到強(qiáng)、由較小范圍到更廣范圍地發(fā)展著。在馬克思、恩格斯創(chuàng)立科學(xué)社會(huì)主義理論時(shí)，它只是諸多社會(huì)主義理論中的一個(gè)流派。在社會(huì)實(shí)踐中，科學(xué)社會(huì)主義同工人運(yùn)動(dòng)結(jié)合起來，發(fā)展成為浩蕩的社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)。1847年，當(dāng)世界上第一個(gè)無產(chǎn)階級(jí)政黨的雛形棗共產(chǎn)主義者同盟創(chuàng)立時(shí)，只有400余人；到1864年第一國際時(shí)，已經(jīng)擁有40萬會(huì)員；到20世紀(jì)初，全世界的無產(chǎn)階級(jí)政黨已有28個(gè)，擁有300多萬黨員。在法國還一度建立了人類歷史上第一個(gè)無產(chǎn)階級(jí)政權(quán)棗巴黎公社。雖然巴黎公社只存在72天，但卻證明建立社會(huì)主義社會(huì)的現(xiàn)實(shí)可能。

19世紀(jì)末20世紀(jì)初，資本主義開始向帝國主義階段過渡，出現(xiàn)了一些新情況和新問題。在這種情況下，修正主義思潮泛濫，給科學(xué)社會(huì)主義帶來了第一次危機(jī)。以列寧為代表的馬克思主義者正確運(yùn)用科學(xué)社會(huì)主義的原理，對(duì)帝國主義這個(gè)資本主義的特殊階段進(jìn)行了科學(xué)的分析，提出了帝國主義是資本主義的特殊歷史階段的著名論斷。這一理論，不但證明馬克思主義沒有過時(shí)，而且闡明了帝國主義階段無產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)的特殊規(guī)律，大大豐富和發(fā)展了馬克思主義。在列寧領(lǐng)導(dǎo)下，俄國無產(chǎn)階級(jí)政黨把科學(xué)社會(huì)主義理論運(yùn)用于俄國具體實(shí)踐，進(jìn)行了偉大的十月社會(huì)主義革命，在世界上建立了第一個(gè)社會(huì)主義國家，把社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)推向了一個(gè)新的階段。

此后，在十月革命的激勵(lì)下，無產(chǎn)階級(jí)革命斗爭(zhēng)和民族解放運(yùn)動(dòng)在世界各地蓬勃開展，無產(chǎn)階級(jí)政黨如雨后春筍般地建立和發(fā)展起來。在科學(xué)社會(huì)主義理論的指導(dǎo)下，各國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)本國無產(chǎn)階級(jí)和廣大勞動(dòng)群眾積極進(jìn)行革命斗爭(zhēng)。到20世紀(jì)40年代中后期，先后有十幾個(gè)國家奪取了政權(quán)，走上了社會(huì)主義道路。在無產(chǎn)階級(jí)沒有取得政權(quán)的國家，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命斗爭(zhēng)也蓬勃發(fā)展，反映了無產(chǎn)階級(jí)和廣大勞動(dòng)人民對(duì)社會(huì)主義的熱烈追求。到80年代，由共產(chǎn)黨、工人黨執(zhí)政的社會(huì)主義國家有15個(gè)。在第三世界新獨(dú)立的近100個(gè)國家中，也有許多自稱奉行社會(huì)主義或宣布以社會(huì)主義為目標(biāo)。這也說明社會(huì)主義是很有號(hào)召力的。

進(jìn)入80年代末、90年代初，社會(huì)主義經(jīng)歷了前所未有的困難。原蘇聯(lián)、東歐社會(huì)主義國家的無產(chǎn)階級(jí)政黨，由于種種原因，面對(duì)社會(huì)主義建設(shè)中遇到的困難和問題，對(duì)社會(huì)主義前途失去了信心，走上了背棄社會(huì)主義的道路。這些國家出現(xiàn)的種種問題，并不是社會(huì)主義制度本身的問題，而是沒有真正堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義。他們?cè)诮?jīng)濟(jì)上搞私有化，動(dòng)搖了社會(huì)主義的基礎(chǔ)；在政治上搞多黨制，實(shí)行資產(chǎn)階級(jí)政治；在意識(shí)形態(tài)上搞自由化，否定了馬克思主義的指導(dǎo)地位。共產(chǎn)黨自身也改變了性質(zhì)，自動(dòng)或被迫退出政治舞臺(tái)，喪失了執(zhí)政地位。從這些國家的沉痛教訓(xùn)中可以看出，如果放棄了科學(xué)社會(huì)主義這面旗幟，就必然會(huì)喪失已經(jīng)取得的革命政權(quán)和其他成果，失去社會(huì)主義國家發(fā)展的機(jī)會(huì)，甚至連國家的主權(quán)和統(tǒng)一也保不住。

第二節(jié) 黨的最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的社會(huì)制度

（二）我們黨在以鄧小平為核心的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的領(lǐng)導(dǎo)下，成功地走出了一條建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的道路。社會(huì)主義在中國顯示的蓬勃生機(jī)和活力，為全世界所公認(rèn)。黨的十一屆三中全會(huì)以來，黨恢復(fù)了實(shí)事求是的思想路線，實(shí)現(xiàn)了全黨工作中心的轉(zhuǎn)移，實(shí)行改革開放，逐漸形成了鄧小平理論和黨的基本路線以及一系列方針政策。二十年來，我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)取得了巨大的、舉世矚目的成就。據(jù)統(tǒng)計(jì)，國民經(jīng)濟(jì)年平均增長(zhǎng)速度1979－1990年為8.8％，1991－1994年達(dá)到12.2％。1995年提前五年完成了國民生產(chǎn)總值比1980年翻兩番的任務(wù)。1996年經(jīng)濟(jì)繼續(xù)快速發(fā)展，國內(nèi)生產(chǎn)總值達(dá)到67795億元，按可比價(jià)格計(jì)算，比1995年增長(zhǎng)9.7％。人民的生活水平大幅度提高。1996年城鎮(zhèn)居民家庭人均生活費(fèi)收入達(dá)到4377元，扣除物價(jià)上漲因素，是1978年的近3倍；農(nóng)村居民家庭人均生活費(fèi)純收入達(dá)到1926元，是1978年的4倍多。城鄉(xiāng)居民儲(chǔ)蓄1996年達(dá)38520.8億元，比1978年的210億元增長(zhǎng)了182倍。居民消費(fèi)水平穩(wěn)步提高。1952－1990年，盡管人口增長(zhǎng)了98.9％，但居民人均消費(fèi)額按可比價(jià)格計(jì)算，仍提高了2.7倍。1996年居民人均消費(fèi)額達(dá)到3919元。人民的生活質(zhì)量有了較大改善。隨著生活水平的提高和醫(yī)療衛(wèi)生條件的改善，我國人口平均預(yù)期壽命已由建國前的35歲提高到1996年的70.80歲，人口死亡率由建國前的33‰降到1994年的6.49‰。

這樣的發(fā)展速度，堪稱世界經(jīng)濟(jì)史上的奇跡，雄辯地說明了社會(huì)主義在中國的蓬勃生機(jī)和興旺發(fā)達(dá)，也證明了科學(xué)社會(huì)主義具有強(qiáng)大的生命力。最近，世界銀行行長(zhǎng)詹姆斯·沃爾勞森撰文指出：“中國收入的增長(zhǎng)和生活水平的提高，是其他國家花費(fèi)200年才能取得的，而且有許多國家至今尚未取得。”西方一些信仰共產(chǎn)主義的人士不無道理地說，只要占世界人口１／5的中國的社會(huì)主義陣地不丟失，國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)就有希望，社會(huì)主義就依然是我們這個(gè)時(shí)代的主流。

第二，社會(huì)主義的本質(zhì)決定了社會(huì)主義具有強(qiáng)大的生命力。

什么是社會(huì)主義的本質(zhì)呢?它與強(qiáng)大的生命力又有什么必然聯(lián)系呢?鄧小平同志指出：“社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。”(《鄧小平文選》第3卷第373頁)這是對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的科學(xué)概括。

首先，解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，是社會(huì)主義的一個(gè)本質(zhì)特征。馬克思主義認(rèn)為，在人類歷史發(fā)展過程中，最革命、最活躍、最有決定意義的因素是生產(chǎn)力。從根本上說，是生產(chǎn)力的發(fā)展推動(dòng)了整個(gè)社會(huì)向前發(fā)展。能夠促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的力量，就是進(jìn)步的、符合社會(huì)發(fā)展方向的、有生命力的力量；反之，阻礙生產(chǎn)力發(fā)展的力量，就是落后的、逆歷史潮流而動(dòng)的、走向衰亡的力量。在社會(huì)主義制度產(chǎn)生之前的各個(gè)社會(huì)制度，都是以私有制為基礎(chǔ)的，當(dāng)它們發(fā)展到一定程度時(shí)，就由解放和促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展變?yōu)樽璧K和束縛生產(chǎn)力的發(fā)展。社會(huì)主義制度建立的合理性和必然性，就在于社會(huì)主義制度消除了阻礙生產(chǎn)力發(fā)展的私有制，建立了適應(yīng)社會(huì)化大生產(chǎn)的公有制，因而能夠解放生產(chǎn)力，能夠以資本主義所沒有的速度發(fā)展生產(chǎn)力。社會(huì)主義制度的合理性和必然性還在于，由于它與社會(huì)化大生產(chǎn)的發(fā)展是一致的，因而決定了社會(huì)主義社會(huì)能夠自覺地、不斷地調(diào)整和改革自身在發(fā)展過程中所出現(xiàn)的不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展要求的部分和方面，從而解決與生產(chǎn)力之間不相適應(yīng)的矛盾，不斷地解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力。

其次，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕，是社會(huì)主義的又一本質(zhì)特征。在資本主義社會(huì)，資產(chǎn)階級(jí)的利益是建立在對(duì)廣大人民剝削的基礎(chǔ)之上的。在這種剝削制度下，資本主義社會(huì)表現(xiàn)出極端的兩極分化：一方面，少數(shù)資本家積累的財(cái)富越來越多，另一方面，廣大勞動(dòng)人民盡管生活水平也有提高，但與少數(shù)資本家簡(jiǎn)直無法相比。據(jù)統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)在美國人口中１／5最富的人占有國民財(cái)富的76％，另外4／5的人只占有國民財(cái)富的24％，其中１／5最窮的人只占有國民財(cái)富的0.2％。在法國，占人口10％的富人擁有國民財(cái)富的55％，而在下層，窮人的行列正在日趨擴(kuò)大。聯(lián)合國和世界銀行的報(bào)告指出，在英國，貧富之間不平等居西方國家之首，其嚴(yán)重程度甚至比牙買加、斯里蘭卡、埃塞俄比亞等國有過之而無不及。美國著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家保羅·塞繆爾森在他所著的《經(jīng)濟(jì)學(xué)》一書中講道：“如果我們把美國人的經(jīng)濟(jì)收入比做用孩子們玩的積木做成的一個(gè)‘金字塔’，每一層積木代表1000元的差距，那么，這座積木做成的‘金字塔’，將會(huì)比法國巴黎的埃菲爾鐵塔還要高得多。坦率地說，我們大部分人，按照我們的經(jīng)濟(jì)收入全在離地面僅一碼的最底層。”這種人剝削人、兩極分化的制度，使資本主義社會(huì)成為最不平等、最不合理的社會(huì)。在社會(huì)主義制度下，堅(jiān)持生產(chǎn)資料公有制和按勞分配占主體地位，堅(jiān)持消滅剝削和消除兩極分化，并最終實(shí)現(xiàn)共同富裕。

上述兩個(gè)本質(zhì)特征，分別表明了社會(huì)主義社會(huì)的根本任務(wù)和根本目的。社會(huì)主義能夠不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力，并且最終實(shí)現(xiàn)共同富裕，理所當(dāng)然，它是具有偉大生命力的社會(huì)制度，是得到億萬人民衷心擁護(hù)的社會(huì)制度。

四、社會(huì)主義制度的發(fā)展和完善是一個(gè)長(zhǎng)期的歷史過程

必須懂得，社會(huì)主義制度的發(fā)展和完善，是一個(gè)長(zhǎng)期的歷史過程，它是在曲折和反復(fù)中前進(jìn)的。如果只認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義的必然性和優(yōu)越性，而不同時(shí)認(rèn)清建設(shè)社會(huì)主義的長(zhǎng)期性、復(fù)雜性和曲折性，就很容易造成誤解，似乎社會(huì)主義在世界范圍內(nèi)戰(zhàn)勝資本主義很快就能實(shí)現(xiàn)。這樣，一旦遇到挫折，就會(huì)使自己陷于迷惘，以致動(dòng)搖對(duì)社會(huì)主義的信念。其實(shí)，那種“速勝論”的觀點(diǎn)，是既不現(xiàn)實(shí)也不科學(xué)的，它不符合歷史的本來面目和社會(huì)的發(fā)展規(guī)律。

首先，從社會(huì)發(fā)展規(guī)律看，任何新舊社會(huì)制度的更替，都要經(jīng)歷一個(gè)長(zhǎng)期的歷史過程，其間必然要經(jīng)過激烈的復(fù)辟與反復(fù)辟的反復(fù)斗爭(zhēng)。封建社會(huì)代替奴隸社會(huì)用了上千年的時(shí)間，經(jīng)歷了無數(shù)次的反復(fù)和斗爭(zhēng)。資本主義代替封建主義也非一帆風(fēng)順，從1640年英國資產(chǎn)階級(jí)革命算起，英國資產(chǎn)階級(jí)和封建王朝進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)一百三十多年復(fù)辟與反復(fù)辟的斗爭(zhēng)；1789年法國資產(chǎn)階級(jí)革命勝利后，也經(jīng)過三次封建王朝復(fù)辟，用了八十六年，資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)才穩(wěn)定了局面。從典型的資本主義國家英國出現(xiàn)，到1871年德國資產(chǎn)階級(jí)革命，前后經(jīng)過二百二十多年的較量，在世界范圍內(nèi)資本主義戰(zhàn)勝封建主義才成為定局。即使這樣，至今某些國家仍然存在著封建制度。一種剝削制度代替另一種剝削制度的更替，尚且需要經(jīng)歷如此漫長(zhǎng)的歷史過程，新生的但還稚嫩的社會(huì)主義要同已高度發(fā)展和成熟的資本主義進(jìn)行較量與斗爭(zhēng)，并要取得徹底勝利，最終實(shí)現(xiàn)消滅剝削制度和解放全人類，那就必然更加復(fù)雜和艱巨，必然要經(jīng)受多方面的挑戰(zhàn)和嚴(yán)酷考驗(yàn)，這是不言而喻的。

其次，從社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律看，生產(chǎn)關(guān)系的變革依賴于社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，生產(chǎn)力是決定性的因素。現(xiàn)在，資本主義生產(chǎn)在停滯和腐朽的總趨勢(shì)下，仍然有進(jìn)一步發(fā)展的余地，在一定的時(shí)期內(nèi)還可能有較快的發(fā)展速度。只有當(dāng)社會(huì)化大生產(chǎn)發(fā)展到一定程度，資本主義生產(chǎn)關(guān)系再也無法容納生產(chǎn)力的發(fā)展時(shí)，資本主義才會(huì)滅亡。當(dāng)然，這也需要一個(gè)漫長(zhǎng)的歷史過程。社會(huì)主義制度首先是在經(jīng)濟(jì)比較落后的國家建立起來的。加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，大力發(fā)展生產(chǎn)力，創(chuàng)造豐富的物質(zhì)財(cái)富，實(shí)現(xiàn)國家的繁榮富強(qiáng)和人民的共同富裕，更需要用很長(zhǎng)一段時(shí)間。只有創(chuàng)造了比資本主義更發(fā)達(dá)的社會(huì)生產(chǎn)力，才能真正體現(xiàn)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，才能為社會(huì)主義代替資本主義奠定強(qiáng)大的物質(zhì)基礎(chǔ)。

再次，從新生事物成長(zhǎng)的規(guī)律看，曲折和反復(fù)總是不可避免的。凡新生事物，都不可能一產(chǎn)生就十全十美，只有在發(fā)展中才能逐步自我完善。這就需要不斷地探索和試驗(yàn)。在這一過程中，有成功，也不可避免地會(huì)有挫折與失敗，從而出現(xiàn)曲折和反復(fù)。社會(huì)主義事業(yè)同一切新生事物的成長(zhǎng)一樣，也是螺旋型上升、波浪式前進(jìn)的。在國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史上，社會(huì)主義的發(fā)展遇到過幾次大的挫折。如1871年巴黎公社失敗后，反動(dòng)勢(shì)力一面殘酷鎮(zhèn)壓、迫害無產(chǎn)階級(jí)，一面對(duì)第一國際和社會(huì)主義思想大肆攻擊，加上巴枯寧分子的破壞，第一國際宣布解散；在第一次世界大戰(zhàn)期間，由于第二國際內(nèi)部機(jī)會(huì)主義泛濫，導(dǎo)致國際工人運(yùn)動(dòng)的分裂；50年代中期，一些新建立的社會(huì)主義國家脫離本國的實(shí)際，照搬蘇聯(lián)模式，帶來許多弊端，脫離了群眾，社會(huì)主義威信下降，出現(xiàn)了像“匈牙利事件”那樣有大量群眾參加的反政府活動(dòng)，在許多國家還出現(xiàn)了反對(duì)社會(huì)主義的思潮；80年代末、90年代初，以原蘇聯(lián)、東歐劇變?yōu)橹饕獦?biāo)志的社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)中出現(xiàn)的危機(jī)，是自共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)誕生以來規(guī)模最大、程度最劇烈的一次挫折。

從我們黨的歷史看，革命的發(fā)展也經(jīng)歷過多次曲折和反復(fù)。在民主革命時(shí)期，既有右傾投降主義帶來的第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的挫折，也有“左”傾盲動(dòng)主義指導(dǎo)下搞“中心城市”暴動(dòng)帶來的挫折，特別是1931至1934年“左”傾機(jī)會(huì)主義的統(tǒng)治，使革命事業(yè)出現(xiàn)了在白區(qū)損失百分之百、蘇區(qū)損失百分之九十五的挫折。在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，1958年在“左”的思想指導(dǎo)下，搞“大躍進(jìn)”、刮“共產(chǎn)風(fēng)”，使我國經(jīng)濟(jì)遭到很大損失。1966至1976年，又由于長(zhǎng)期“左”的思想發(fā)展，堅(jiān)持“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”，導(dǎo)致了長(zhǎng)達(dá)十年的“文化大革命”的浩劫。

綜上所述，社會(huì)主義在發(fā)展過程中出現(xiàn)曲折和反復(fù)是難以避免的。因此，我們要正確對(duì)待曲折和反復(fù)：一是不可輕視，要善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，盡最大努力將曲折和反復(fù)帶來的危害減少到最低程度；二是不要驚慌失措，不能一遇到曲折和挫折就動(dòng)搖社會(huì)主義信念，而要把曲折和反復(fù)看作是繼續(xù)前進(jìn)的新起點(diǎn)。歷史已經(jīng)證明，正是在每一次挫折之后，人們才會(huì)認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，吸取教訓(xùn)，努力探索，為社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展開辟更加寬廣的道路，從而使之在新的實(shí)踐中繼續(xù)前進(jìn)。巴黎公社失敗后沒幾年，便出現(xiàn)了以各國無產(chǎn)階級(jí)政黨紛紛成立為標(biāo)志的社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)高潮；第二國際破產(chǎn)后，代之而起的是蘇維埃社會(huì)主義俄國的誕生和第三國際的發(fā)展；50年代一些社會(huì)主義國家的挫折，帶來了各社會(huì)主義國家陸續(xù)出現(xiàn)的改革。同樣可以相信，社會(huì)主義經(jīng)過80年代末、90年代初的大挫折，將會(huì)步入一個(gè)新的發(fā)展時(shí)期。作為共產(chǎn)黨員和要求入黨的同志，必須以馬克思主義為指導(dǎo)，正確認(rèn)識(shí)和把握社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，不斷堅(jiān)定社會(huì)主義和共產(chǎn)主義信念，堅(jiān)韌不拔，百折不撓，堅(jiān)定地為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗。

第二節(jié) 黨在現(xiàn)階段的任務(wù)是建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義

（一）為了實(shí)現(xiàn)黨的最終目標(biāo)，黨必須根據(jù)當(dāng)前所處歷史階段的社會(huì)特點(diǎn)，科學(xué)地提出這一歷史階段的基本路線、基本綱領(lǐng)和戰(zhàn)略任務(wù)。要求入黨的同志，應(yīng)當(dāng)明確我們當(dāng)前所處的歷史階段為什么是社會(huì)主義初級(jí)階段，黨在這一階段的基本路線、基本綱領(lǐng)和戰(zhàn)略目標(biāo)，并以實(shí)際行動(dòng)模范地貫徹執(zhí)行黨的基本路線，為實(shí)現(xiàn)黨的基本綱領(lǐng)和戰(zhàn)略目標(biāo)而努力奮斗。

一、社會(huì)主義初級(jí)階段是不可逾越的歷史階段

我國正處在社會(huì)主義初級(jí)階段，包括兩層含義：第一，我國社會(huì)已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)，我們必須堅(jiān)持而不能離開社會(huì)主義。第二，我國的社會(huì)主義還處在初級(jí)階段，我們制定一切方針政策都必須從初級(jí)階段的實(shí)際出發(fā)，而不能超越這個(gè)階段。

我們所說的社會(huì)主義初級(jí)階段不是泛指任何國家進(jìn)入社會(huì)主義都要經(jīng)歷的起始階段，而是特指我國在生產(chǎn)力落后、經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)條件下建設(shè)社會(huì)主義必然要經(jīng)歷的特定階段，即不發(fā)達(dá)階段。這一階段是逐步擺脫不發(fā)達(dá)狀態(tài)，基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的歷史階段，是由農(nóng)業(yè)人口占很大比重、主要依靠手工勞動(dòng)的農(nóng)業(yè)國，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榉寝r(nóng)業(yè)人口占多數(shù)、包含現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的工業(yè)化國家的歷史階段；是由自然經(jīng)濟(jì)半自然經(jīng)濟(jì)占很大比重，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟(jì)市場(chǎng)化程度較高的歷史階段；是由文盲半文盲人口占很大比重、科技教育文化落后，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榭萍冀逃幕容^發(fā)達(dá)的歷史階段；是由貧困人口占很大比重、人民生活水平比較低，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)槿w人民比較富裕的歷史階段；是由地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化很不平衡，通過有先有后的發(fā)展，逐步縮小差距的歷史階段；是通過改革和探索，建立和完善比較成熟的充滿活力的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制、社會(huì)主義民主政治體制和其他方面體制的歷史階段；是廣大人民牢固樹立建設(shè)有中國特色社會(huì)主義共同理想，自強(qiáng)不息，銳意進(jìn)取，艱苦奮斗，勤儉建國，在建設(shè)物質(zhì)文明的同時(shí)努力建設(shè)精神文明的歷史階段；是逐步縮小同世界先進(jìn)水平的差距，在社會(huì)主義基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史階段。這樣的歷史進(jìn)程，至少需要一百年時(shí)間。至于鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度，那還需要更長(zhǎng)得多的時(shí)間，需要幾代人、十幾代人，甚至幾十代人堅(jiān)持不懈地努力奮斗。

為什么說社會(huì)主義初級(jí)階段是不可逾越的歷史階段呢?

從根本上說，這是由我國走上社會(huì)主義道路的歷史背景和我國社會(huì)發(fā)展的實(shí)際狀況決定的。我國原來是一個(gè)半殖民地半封建的大國。從上個(gè)世紀(jì)中葉以來的一百多年間，經(jīng)過各派政治力量的反復(fù)較量，經(jīng)過舊民主主義革命的多次失敗和新民主主義革命的最終勝利，證明資本主義道路在中國走不通，唯一的出路是在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，推翻帝國主義、封建主義、官僚資本主義的反動(dòng)統(tǒng)治，走社會(huì)主義道路。但是，也正因?yàn)槲覀兊纳鐣?huì)主義是脫胎于半殖民地半封建社會(huì)，以落后的小生產(chǎn)和自給自足的自然經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)，生產(chǎn)力水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于發(fā)達(dá)的資本主義國家，這就決定了我們必須經(jīng)歷一個(gè)很長(zhǎng)的初級(jí)階段，去實(shí)現(xiàn)許多國家在資本主義條件下實(shí)現(xiàn)的工業(yè)化和經(jīng)濟(jì)的社會(huì)化、市場(chǎng)化、現(xiàn)代化。

經(jīng)過四十多年來的發(fā)展，我國當(dāng)前的情況是，一方面，以生產(chǎn)資料公有制為基礎(chǔ)的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度、人民民主專政的社會(huì)主義政治制度和馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域中的指導(dǎo)地位已經(jīng)確立，剝削制度和剝削階級(jí)已經(jīng)消滅，國家經(jīng)濟(jì)實(shí)力有了巨大增長(zhǎng)，教育、科學(xué)、文化事業(yè)有了相當(dāng)發(fā)展。另一方面，人口多、底子薄，地區(qū)發(fā)展不平衡，生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)的狀況還沒有根本改變；社會(huì)主義制度還不完善，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制還不成熟，社會(huì)主義民主法制還不夠健全，封建主義、資本主義腐朽思想和小生產(chǎn)習(xí)慣勢(shì)力在社會(huì)上還有廣泛影響。這種情況說明，我們今天仍然沒有超出社會(huì)主義初級(jí)階段。明確我國還處于社會(huì)主義初級(jí)階段，對(duì)于建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義是非常重要的。因?yàn)椋_認(rèn)識(shí)我國現(xiàn)在所處的歷史階段，是建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的首要問題，是我們黨制定和執(zhí)行正確的路線方針政策的根本依據(jù)。我們講一切從實(shí)際出發(fā)，最大的實(shí)際就是我國現(xiàn)在處于并將長(zhǎng)時(shí)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段。我們講要搞清楚“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”，就必須搞清楚什么是初級(jí)階段的社會(huì)主義，在初級(jí)階段怎樣建設(shè)社會(huì)主義。黨的十一屆三中全會(huì)以前，我們?cè)诮ㄔO(shè)社會(huì)主義過程中出現(xiàn)失誤的根本原因之一，就在于提出的一些任務(wù)和政策超越了社會(huì)主義初級(jí)階段。二十年來，改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)取得成功的根本原因之一，就是因?yàn)榭朔四切┏诫A段的錯(cuò)誤觀念和政策，又抵制了拋棄社會(huì)主義基本制度的錯(cuò)誤主張，堅(jiān)持一切從社會(huì)主義初級(jí)階段的實(shí)際出發(fā)。這樣做沒有離開社會(huì)主義，而是在腳踏實(shí)地建設(shè)社會(huì)主義，使社會(huì)主義在中國真正活躍和興旺起來，廣大人民群眾從切身感受中更加擁護(hù)社會(huì)主義。社會(huì)主義初級(jí)階段的理論，是科學(xué)社會(huì)主義在中國的新發(fā)展和重大突破，是建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義的理論基石，也是我們深入理解黨的基本路線的鑰匙。

二、黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線

在建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論的指導(dǎo)下，我們黨形成了社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，這就是：“領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家而奮斗。”這條基本路線，以社會(huì)主義初級(jí)階段理論為根本立足點(diǎn)，以“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”為核心內(nèi)容，以富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家為奮斗目標(biāo)，概括并闡述了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的總的任務(wù)、總的方針、總的政策。它集中反映了黨和各族人民的根本利益，是我們事業(yè)能夠經(jīng)受風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)，順利達(dá)到目標(biāo)的最可靠的保證。

1.“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”，是黨的基本路線的核心內(nèi)容。“一個(gè)中心”，是指以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心；“兩個(gè)基本點(diǎn)”，是指堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放的總方針。“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的表述，簡(jiǎn)明扼要，通俗易懂。它概括了建國以來特別是十一屆三中全會(huì)以來我們黨的主要經(jīng)驗(yàn)，是當(dāng)代中國發(fā)展必須遵循的根本路線。

堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖，關(guān)鍵是堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不動(dòng)搖。1956年黨的八大曾正確地指出：“國內(nèi)的主要矛盾已經(jīng)是人民對(duì)于建立先進(jìn)的工業(yè)國的要求同落后的農(nóng)業(yè)國的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，已經(jīng)是人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾”，“黨和全國人民當(dāng)前的主要任務(wù)，就是要集中力量來解決這個(gè)矛盾，把我國盡快地從落后的農(nóng)業(yè)國變?yōu)橄冗M(jìn)的工業(yè)國”。但是由于我們當(dāng)時(shí)對(duì)國內(nèi)和國際階級(jí)斗爭(zhēng)形勢(shì)的估計(jì)有偏差，偏離了八大的路線，犯了“左”的錯(cuò)誤，給我國的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)造成了很大損失。這個(gè)教訓(xùn)是極為深刻的。誠然，社會(huì)主義基本制度建立后，由于國內(nèi)因素和國際影響，階級(jí)矛盾還將在一定范圍內(nèi)長(zhǎng)期存在，在某種條件下還有可能激化，我們必須清醒地認(rèn)識(shí)和正確地處理這方面的問題。但是，必須看到，我國社會(huì)的主要矛盾已經(jīng)不是階級(jí)矛盾，而是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾，這個(gè)主要矛盾貫穿我國社會(huì)主義初級(jí)階段的整個(gè)過程和社會(huì)生活的各個(gè)方面。這就決定了我們必須把經(jīng)濟(jì)建設(shè)作為全黨全國的中心，無論在什么情況下都不能動(dòng)搖經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心。牢牢把握住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，一百年不動(dòng)搖，這是我們幾十年來的一條根本的歷史經(jīng)驗(yàn)。我們要牢記社會(huì)主義的根本任務(wù)就是發(fā)展生產(chǎn)力這個(gè)馬克思主義的觀點(diǎn)，把是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國家的綜合國力，有利于提高人民的生活水平，作為總的出發(fā)點(diǎn)和檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)。只有生產(chǎn)力真正發(fā)展了，才能使人民富裕幸福，使國家繁榮富強(qiáng)，從而充分發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，增強(qiáng)社會(huì)主義的吸引力，推動(dòng)社會(huì)主義事業(yè)不斷向前發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)黨的最終目標(biāo)棗共產(chǎn)主義奠定基礎(chǔ)。四項(xiàng)基本原則，是我們的立國之本，是我國人民在長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)中作出的歷史性選擇，是全黨和全國各族人民團(tuán)結(jié)的共同的政治基礎(chǔ)，是改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)健康發(fā)展的根本保證。在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的整個(gè)過程中，都必須堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化。實(shí)踐證明，只有堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，才能鞏固和發(fā)展安定團(tuán)結(jié)的政治局面，保證我們的事業(yè)始終沿著社會(huì)主義方向順利前進(jìn)。如果動(dòng)搖了這四項(xiàng)基本原則中的任何一項(xiàng)，那就動(dòng)搖了整個(gè)社會(huì)主義事業(yè)，動(dòng)搖了整個(gè)現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)。同時(shí)，四項(xiàng)基本原則又從改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)中獲得新的時(shí)代內(nèi)容。我們堅(jiān)持社會(huì)主義道路，是堅(jiān)持走適合中國國情、具有中國特色的社會(huì)主義道路；我們堅(jiān)持人民民主專政，以廣泛的人民民主為基礎(chǔ)，又為人民民主的充分發(fā)展提供有效的形式；我們堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，同時(shí)適應(yīng)新形勢(shì)的要求，注意不斷提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平；我們堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論，重在堅(jiān)持把馬克思主義的基本原理同當(dāng)代中國的實(shí)際結(jié)合起來，高舉鄧小平理論的偉大旗幟。總之，要堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，同時(shí)要隨著改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展不斷豐富和發(fā)展這四項(xiàng)基本原則。

改革開放是解放和發(fā)展生產(chǎn)力的必由之路。我們實(shí)行的改革是全面改革，是在堅(jiān)持社會(huì)主義基本制度的前提下，自覺調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑的各個(gè)方面和環(huán)節(jié)，來適應(yīng)社會(huì)主義初級(jí)階段生產(chǎn)力發(fā)展水平和實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的要求。這是社會(huì)主義制度的自我發(fā)展和完善，是又一次偉大的革命。改革的目標(biāo)，是從根本上改變束縛我國生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體制，建立充滿生機(jī)和活力的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制；同時(shí)相應(yīng)地改革政治體制和其他方面的體制，使社會(huì)主義制度的優(yōu)越性在政治、經(jīng)濟(jì)等各個(gè)領(lǐng)域都充分顯示出來。開放包括對(duì)外對(duì)內(nèi)的全面開放，以形成多層次、多渠道、全方位開放的格局。近代世界和中國的歷史都表明，拒絕接受外國的先進(jìn)科學(xué)文化，任何國家任何民族要發(fā)展進(jìn)步，都是不可能的。社會(huì)主義作為一種嶄新的社會(huì)制度，必須繼承和發(fā)展人類社會(huì)創(chuàng)造的一切文明成果。我們進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)，必須實(shí)行對(duì)外開放，引進(jìn)國外的先進(jìn)科學(xué)技術(shù)，積極發(fā)展對(duì)外經(jīng)濟(jì)技術(shù)交流與合作，更多更好地利用外來資金、人才和技術(shù)，大膽吸收和借鑒世界各國包括資本主義發(fā)達(dá)國家的一切反映現(xiàn)代化生產(chǎn)規(guī)律的先進(jìn)經(jīng)營(yíng)方式、管理方法，以加快我國經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展。改革開放是前無古人的嶄新的偉大事業(yè)，沒有固定、現(xiàn)成的模式可以遵循，應(yīng)當(dāng)大膽探索，勇于開拓，在實(shí)踐中不斷地開創(chuàng)新路，使我們的社會(huì)主義建設(shè)始終充滿生機(jī)和活力。

在社會(huì)主義初級(jí)階段，必須正確處理改革、發(fā)展同穩(wěn)定的關(guān)系，保持穩(wěn)定的政治環(huán)境和社會(huì)秩序。沒有穩(wěn)定，什么事也干不成。必須把改革的力度、發(fā)展的速度和社會(huì)可承受的程度統(tǒng)一起來，在社會(huì)政治穩(wěn)定中推進(jìn)改革和發(fā)展，在改革、發(fā)展中實(shí)現(xiàn)社會(huì)政治穩(wěn)定。

四項(xiàng)基本原則和改革開放的總方針，作為黨的基本路線的兩個(gè)基本點(diǎn)，它們之間相互貫通，相互依存，統(tǒng)一于建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義實(shí)踐之中。有中國特色的社會(huì)主義所以具有蓬勃的生命力，就在于它是實(shí)行改革開放的社會(huì)主義。我們的改革開放所以能夠健康發(fā)展，就在于它是有利于鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的改革開放。堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，都是為了更好地解放和發(fā)展生產(chǎn)力。在整個(gè)社會(huì)主義初級(jí)階段，我們都要把握好這兩個(gè)基本點(diǎn)的辯證關(guān)系，堅(jiān)持反對(duì)僵化和自由化這兩種錯(cuò)誤傾向。要警惕右，但主要是防止“左”。右的表現(xiàn)主要是否定四項(xiàng)基本原則，搞資產(chǎn)階級(jí)自由化，甚至制造**。“左”的表現(xiàn)主要是否定改革開放，認(rèn)為“和平演變”的主要危險(xiǎn)來自經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，甚至用“階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的思想，影響和沖擊經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心。右可以葬送社會(huì)主義，“左”也可以葬送社會(huì)主義。改革開放要探索和開辟新的道路，突破束縛生產(chǎn)力發(fā)展的體制和觀念，阻力也主要來自“左”。因此，我們一定要深刻吸取歷史上的教訓(xùn)，既要警惕右，更要注意防止“左”，自覺地完整地堅(jiān)持兩個(gè)基本點(diǎn)，牢牢把握黨的基本路線一百年不動(dòng)搖。2.建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家，是我們黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的歷史任務(wù)。為什么在“社會(huì)主義現(xiàn)代化”前面加上“富強(qiáng)”、“民主”、“文明”三個(gè)概念呢?這是由中國國情和建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義的需要所決定的。加上這三個(gè)概念，就突出了中國特色的社會(huì)主義現(xiàn)代化應(yīng)有的性質(zhì)，使這一歷史任務(wù)和奮斗目標(biāo)得到更加清晰、完整的表述。

首先，國家富強(qiáng)，人民富裕，本來就是社會(huì)主義制度的本質(zhì)屬性，是建設(shè)社會(huì)主義的根本目的。由于我國生產(chǎn)力落后，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平比較低，不少人尚未擺脫貧窮的狀態(tài)。在這樣的歷史條件下，擺脫貧困，使國家富強(qiáng)起來，這個(gè)目標(biāo)就顯得更為突出和迫切。正如鄧小平同志所說，從1958年到1978年這二十年的經(jīng)驗(yàn)告訴我們：貧窮不是社會(huì)主義，社會(huì)主義要消滅貧窮。不發(fā)展生產(chǎn)力，不提高人民生活水平，不能說是符合社會(huì)主義要求的。黨的基本路線的表述，體現(xiàn)了鄧小平同志這一重要思想。

其次，社會(huì)主義民主政治是社會(huì)主義社會(huì)的基本特征之一，也是社會(huì)主義制度優(yōu)越性的突出表現(xiàn)。因此，以安定團(tuán)結(jié)為前提，努力建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義民主政治，就成為社會(huì)主義建設(shè)的戰(zhàn)略目標(biāo)之一。鄧小平同志曾精辟地指出，“沒有民主就沒有社會(huì)主義，就沒有社會(huì)主義的現(xiàn)代化。”(《鄧小平文選》第2卷第168頁)這個(gè)重要結(jié)論，準(zhǔn)確地表述了民主政治在社會(huì)主義建設(shè)中的地位。社會(huì)主義事業(yè)是億萬人民的偉大實(shí)踐，沒有真正的民主政治，就不能充分調(diào)動(dòng)人民群眾的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性，因而也就不可能有社會(huì)主義事業(yè)的勝利。這幾年，我國的民主政治有了進(jìn)一步發(fā)展，但也要看到，由于我國封建社會(huì)的歷史很長(zhǎng)，缺乏民主傳統(tǒng)，所以建設(shè)社會(huì)主義民主政治的任務(wù)，不僅十分重要和緊迫，而且非常艱難。民主政治是個(gè)發(fā)展過程，受很多因素的制約，只能隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和人民文化水平的提高而發(fā)展。

再次，社會(huì)主義精神文明也是社會(huì)主義的一個(gè)重要特征。建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家，必須以馬克思主義為指導(dǎo)，努力建設(shè)社會(huì)主義精神文明，使我國人民成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民。文明是指人類社會(huì)的進(jìn)步狀態(tài)，包括物質(zhì)文明和精神文明兩個(gè)方面。精神文明建設(shè)與物質(zhì)文明建設(shè)是辯證統(tǒng)一的，兩者互為條件，又互為目的。物質(zhì)文明建設(shè)是社會(huì)主義文明建設(shè)不可缺少的基礎(chǔ)；社會(huì)主義精神文明對(duì)物質(zhì)文明的建設(shè)不但起巨大的推動(dòng)作用，而且保證它的正確發(fā)展方向。我們所進(jìn)行的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，必須堅(jiān)持兩手抓，兩手都要硬的方針，把社會(huì)主義精神文明建設(shè)提高到新的水平。

3.自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，既是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是黨的基本路線的重要組成部分，是建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義必須堅(jiān)持的一條重要原則。

1980年初，鄧小平同志在《目前形勢(shì)和任務(wù)》的報(bào)告中說：“中國搞四個(gè)現(xiàn)代化，要老老實(shí)實(shí)地艱苦創(chuàng)業(yè)。我們窮，底子薄，教育、科學(xué)、文化都落后，這就決定了我們還要有一個(gè)艱苦奮斗的過程。”（《鄧小平文選》第2卷第257頁)黨的十一屆三中全會(huì)以來，我國經(jīng)濟(jì)有了很大的發(fā)展，人民生活有了很大改善，這是很了不起的成就。但是，隨著我國經(jīng)濟(jì)狀況的好轉(zhuǎn)，在社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中出現(xiàn)了一些值得注意的問題，就是講節(jié)約、比貢獻(xiàn)的精神少了，艱苦奮斗、勤儉建國的觀念淡薄了，盲目攀比和一味追求高消費(fèi)的現(xiàn)象多了。在一些地方和一部分人中，拜金主義、享樂主義和極端個(gè)人主義在滋長(zhǎng)蔓延；在一部分干部中，揮霍浪費(fèi)、以權(quán)謀私、貪污受賄、徇私舞弊等腐敗現(xiàn)象在發(fā)展。如果這些丑惡現(xiàn)象得不到有效制止，社會(huì)風(fēng)氣敗壞，那不僅經(jīng)濟(jì)建設(shè)搞不上去，中華民族也不可能興旺發(fā)達(dá)。我國目前正處于實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的創(chuàng)業(yè)階段，需要有更多的資金用于建設(shè)。因此，一定要長(zhǎng)期堅(jiān)持艱苦奮斗、勤儉建國的方針，提倡崇尚節(jié)約的社會(huì)風(fēng)氣，大力弘揚(yáng)我們民族的偉大創(chuàng)業(yè)精神，使江澤民同志提出的解放思想、實(shí)事求是，積極探索、勇于創(chuàng)新，艱苦奮斗、知難而進(jìn)，學(xué)習(xí)外國、自強(qiáng)不息，謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁，同心同德、顧全大局，勤儉節(jié)約、清正廉潔，勵(lì)精圖治、無私奉獻(xiàn)這64個(gè)字的精神，真正深入人心，成為我們搞好各項(xiàng)工作的強(qiáng)大的精神動(dòng)力。要勤儉辦一切事業(yè)，把主要精力和資金用到擴(kuò)大再生產(chǎn)上來，為“實(shí)現(xiàn)四化，振興中華”，不斷奮發(fā)進(jìn)取。

必須明確，堅(jiān)持自力更生和實(shí)行對(duì)外開放是統(tǒng)一的。我們引進(jìn)國外的技術(shù)、資金、人才和管理經(jīng)驗(yàn)，目的是為了增強(qiáng)自己的建設(shè)本領(lǐng)和能力，決不是依賴外國，更不是花錢買一個(gè)現(xiàn)代化。即使是引進(jìn)國外的技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)，也要發(fā)揚(yáng)自力更生的精神，盡快加以消化和改造，使之成為我們自己的東西。否則，我們將永遠(yuǎn)落在別人的后面，不可能實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。因此，我們的對(duì)外開放政策，是以自力更生為前提的，它們之間有著不可分割的內(nèi)在聯(lián)系。我們既不能用自力更生來排斥對(duì)外開放，也不能因?yàn)閷?shí)行對(duì)外開放就放棄自力更生。正確的態(tài)度是用自力更生精神來搞好對(duì)外開放，通過對(duì)外開放提高自力更生的能力。

黨的基本路線關(guān)系到我們事業(yè)的全局和根本，關(guān)系到黨和國家的前途與命運(yùn)，是制定其他一切具體工作路線、方針、政策的基本依據(jù)。黨的十四大和十五大都把黨的基本路線載入黨章，這不僅為維護(hù)黨的基本路線的權(quán)威性、穩(wěn)定性和連續(xù)性提供了有力保證，而且為全黨統(tǒng)一思想、統(tǒng)一行動(dòng)提供了最重要的準(zhǔn)則。每個(gè)共產(chǎn)黨員和要求入黨的同志，都必須堅(jiān)定不移地貫徹執(zhí)行。

三、黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)

在民主革命時(shí)期，毛澤東同志根據(jù)當(dāng)時(shí)的國情，總結(jié)黨領(lǐng)導(dǎo)革命斗爭(zhēng)近二十年的經(jīng)驗(yàn)，在《新民主主義論》中系統(tǒng)論述了新民主主義的經(jīng)濟(jì)、政治、文化。在黨的七大上，他又在《論聯(lián)合政府》的政治報(bào)告中作了進(jìn)一步闡述，正式提出了黨在新民主主義革命階段的基本綱領(lǐng)，指導(dǎo)中國人民取得了新民主主義革命的勝利，使中國走上了社會(huì)主義的道路。以江澤民同志為核心的黨中央，根據(jù)鄧小平理論和黨的基本路線，圍繞建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的目標(biāo)，在總結(jié)幾十年社會(huì)主義建設(shè)正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)，特別是近二十年改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，在黨的第十五次全國代表大會(huì)上，明確提出了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)，規(guī)定了建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)、政治、文化的基本目標(biāo)和基本政策，為全黨和全國人民進(jìn)一步指明了前進(jìn)的方向。

黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)，主要包括建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)、政治、文化三個(gè)方面的內(nèi)容。建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)，就是在社會(huì)主義條件下發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力。建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的政治，就是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，在人民當(dāng)家作主的基礎(chǔ)上，依法治國，發(fā)展社會(huì)主義民主政治。建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民主的、科學(xué)的、大眾的社會(huì)主義文化。建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)、政治、文化這三個(gè)方面的基本目標(biāo)和基本政策有機(jī)統(tǒng)一，不可分割，構(gòu)成黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)。

這個(gè)綱領(lǐng)，是鄧小平理論的主要內(nèi)容，是黨的基本路線在經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面的展開，是這些年來最主要經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。這對(duì)于堅(jiān)持黨的基本路線一百年不動(dòng)搖，把建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)全面向前推進(jìn)，有著十分重要的意義。

第二節(jié) 黨在現(xiàn)階段的任務(wù)是建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義

（二）四、社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的戰(zhàn)略目標(biāo) 社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的任務(wù)相當(dāng)艱巨，工程十分浩大，必須經(jīng)過長(zhǎng)期的有步驟、分階段的努力奮斗才能實(shí)現(xiàn)。黨在認(rèn)真分析國際國內(nèi)各種條件的基礎(chǔ)上，從基本國情出發(fā)，提出了我國現(xiàn)代化建設(shè)大體分三步走的戰(zhàn)略部署，即：第一步實(shí)現(xiàn)國民生產(chǎn)總值比1980年翻一番，解決人民的溫飽問題，這一戰(zhàn)略目標(biāo)已經(jīng)基本實(shí)現(xiàn)。第二步到本世紀(jì)末，使國民生產(chǎn)總值再增長(zhǎng)一倍，人民生活達(dá)到小康水平。第三步到下個(gè)世紀(jì)中葉，人均國民生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家水平，人民生活比較富裕，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。黨的十四大提出了近期奮斗目標(biāo)，即在90年代初步建立起社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)新體制；本世紀(jì)末國民生產(chǎn)總值比1980年翻兩番，實(shí)現(xiàn)第二步發(fā)展目標(biāo)；同時(shí)，也對(duì)實(shí)現(xiàn)第三步戰(zhàn)略目標(biāo)提出了初步的設(shè)想。

在世紀(jì)之交召開的黨的十五大，又將第三步奮斗目標(biāo)進(jìn)一步具體化。這就是：到下世紀(jì)的第一個(gè)十年，實(shí)現(xiàn)國民生產(chǎn)總值比2000年翻一番，使人民的小康生活更加富裕，形成比較完善的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制；再經(jīng)過十年的努力，到建黨一百周年時(shí)，使國民經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展，各項(xiàng)制度更加完善；到世紀(jì)中葉建國一百周年時(shí)，基本上實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，建成富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義國家。

“三步走”的戰(zhàn)略步驟，為全國人民提供了改變貧窮落后面貌，逐步實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)和近期規(guī)劃，明確了使我國躋身于世界強(qiáng)國之林的時(shí)間表。實(shí)踐已經(jīng)充分證明，這一戰(zhàn)略目標(biāo)并非高不可攀，經(jīng)過努力是完全可以達(dá)到的；同時(shí)又是一個(gè)積極的目標(biāo)，宏偉的設(shè)想，體現(xiàn)了中華民族的雄心壯志。它必將進(jìn)一步振奮民族精神，增強(qiáng)整個(gè)中華民族的凝聚力，激勵(lì)全黨全國人民為實(shí)現(xiàn)宏偉目標(biāo)而奮發(fā)圖強(qiáng)，艱苦創(chuàng)業(yè)。

“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略，不單純是一個(gè)經(jīng)濟(jì)指標(biāo)問題，還具有更為深刻的政治意義。社會(huì)主義之所以優(yōu)于資本主義，根本就在于它能夠推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力更加迅速地發(fā)展，使全體社會(huì)成員的物質(zhì)文化生活水平不斷提高。“三步走”的戰(zhàn)略步驟明確標(biāo)示了這種提高的水平和幅度。資本主義發(fā)達(dá)國家實(shí)現(xiàn)工業(yè)化和經(jīng)濟(jì)的社會(huì)化、市場(chǎng)化、現(xiàn)代化過程用了二百多年的時(shí)間，如果我們從1956年算起到下世紀(jì)中葉，用一百年時(shí)間基本達(dá)到上述目標(biāo)，就是社會(huì)主義制度優(yōu)越性最有力的證明。正是在這個(gè)意義上，鄧小平同志說，到下個(gè)世紀(jì)中葉，實(shí)現(xiàn)第三步戰(zhàn)略目標(biāo)，達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家的水平，“第一，是完成了一項(xiàng)非常艱巨的、很不容易的任務(wù)；第二，是真正對(duì)人類作出了貢獻(xiàn)；第三，就更加能夠體現(xiàn)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。”“這不但是給占世界總?cè)丝谒姆种牡谌澜缱叱隽艘粭l路，更重要的是向人類表明，社會(huì)主義是必由之路，社會(huì)主義優(yōu)于資本主義”。(《鄧小平文選》第3卷第224、225頁)

實(shí)現(xiàn)“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略，必須抓住機(jī)遇，力爭(zhēng)隔幾年上一個(gè)新臺(tái)階。經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度的快慢，決定著一個(gè)國家在國際競(jìng)爭(zhēng)中的命運(yùn)和地位。現(xiàn)代國際間的競(jìng)爭(zhēng)，實(shí)質(zhì)上是以經(jīng)濟(jì)和科技為基礎(chǔ)的綜合國力的較量。在世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展浪潮涌動(dòng)的今天，一個(gè)國家的發(fā)展速度猶如逆水行舟，不進(jìn)則退，甚至發(fā)展慢了都會(huì)在國際大環(huán)境中變得越來越落后。而落后就會(huì)被動(dòng)，許多事情就難辦，甚至要挨打、受欺侮。社會(huì)主義要想在經(jīng)濟(jì)上進(jìn)而在政治上戰(zhàn)勝資本主義，首先就要在經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度和效益方面超過資本主義，創(chuàng)造出比資本主義更高的勞動(dòng)生產(chǎn)率、更快的發(fā)展速度。我們反對(duì)和平演變，固然要靠政治斗爭(zhēng)，但最有說服力、最終解決問題的，是要盡快把經(jīng)濟(jì)搞上去，增強(qiáng)綜合國力，使全體人民都過上富裕日子。這是中國人民的根本利益，也是中國共產(chǎn)黨人立腳的根基。

當(dāng)前，我國既面臨挑戰(zhàn)，更面臨大發(fā)展的極好機(jī)遇。第一，從國際環(huán)境看，和平與發(fā)展已成為當(dāng)今時(shí)代的主題，世界格局正在走向多極化，爭(zhēng)取較長(zhǎng)時(shí)期的國際和平環(huán)境是可能的；我們所處的亞太地區(qū)正在成為世界政治相對(duì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展活力最旺盛的地區(qū)，這對(duì)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展是非常有利的；新的科技革命方興未艾，新一輪產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的大調(diào)整，大量剩余資金正在尋求新的投資市場(chǎng)。這些都為我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了新的機(jī)遇。第二，從國內(nèi)條件看，建國后特別是近二十年來，我國已經(jīng)形成可觀的綜合國力，改革開放為現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造了良好的條件，開辟了廣闊的市場(chǎng)需求和資金來源，億萬人民的創(chuàng)造活力進(jìn)一步發(fā)揮出來。第三，更重要的是，我們黨確立起已被實(shí)踐證明是正確的建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的基本理論和基本路線。這些都是今天擁有而過去不曾或不完全具備的條件。機(jī)遇是客觀的，又是稍縱即逝的。能不能抓住機(jī)遇，用好機(jī)遇，關(guān)系到“三步走”戰(zhàn)略目標(biāo)能不能實(shí)現(xiàn)，關(guān)系到民族的命運(yùn)，國家的前途。過去我們抓住了重要的歷史機(jī)遇，也丟失過某些機(jī)遇。錯(cuò)過發(fā)展機(jī)遇的教訓(xùn)是深刻的。我們要以史為鑒，要有時(shí)代緊迫感，抓住機(jī)遇；要有歷史的責(zé)任感，珍惜機(jī)遇；要有科學(xué)的態(tài)度，用好機(jī)遇，更大膽地深化改革，擴(kuò)大開放，把全國經(jīng)濟(jì)盡快搞上去。

總之，黨在現(xiàn)階段的歷史任務(wù)繁重而又艱巨。每個(gè)黨員和要求入黨的同志，都要增強(qiáng)責(zé)任感和使命感，在建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的實(shí)踐中，把堅(jiān)持共產(chǎn)主義的崇高理想同努力完成社會(huì)主義初級(jí)階段的任務(wù)結(jié)合起來。黨的十五大進(jìn)一步闡明的我國現(xiàn)代化建設(shè)“三步走”的戰(zhàn)略目標(biāo)，使我們達(dá)到最高理想的道路更加清晰，積極投身于全面改革和現(xiàn)代化建設(shè)，堅(jiān)定地貫徹執(zhí)行黨的基本路線和基本綱領(lǐng)，就是實(shí)實(shí)在在地實(shí)踐黨的最高理想。如果不積極為現(xiàn)階段的目標(biāo)而奮斗，不準(zhǔn)備付出自己的辛勤勞動(dòng)以至必要的自我犧牲，那就是空談共產(chǎn)主義，就不是一個(gè)自覺的和忠誠的共產(chǎn)主義者。正如毛澤東同志所說：“現(xiàn)在的努力是朝著將來的大目標(biāo)的，失掉這個(gè)大目標(biāo)，就不是共產(chǎn)黨員了。然而放松今日的努力，也就不是共產(chǎn)黨員。”(《毛澤東選集》第１卷第276頁)

思考題：

1.中國共產(chǎn)黨為什么把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的社會(huì)制度作為自己的最終奮斗目標(biāo)? 2.為什么說社會(huì)主義制度的發(fā)展和完善需要一個(gè)長(zhǎng)期的歷史過程? 3.為什么說我國社會(huì)主義初級(jí)階段是不可逾越的歷史階段? 4.怎樣正確理解黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線和基本綱領(lǐng)? 5.聯(lián)系自己的思想和實(shí)際，談?wù)勗鯓訛榻ㄔO(shè)有中國特色的社會(huì)主義而奮斗。