第一篇:我們共產黨人觀后感
我們共產黨人觀后感
在建黨九十周年來臨之際,由中共上海市委宣傳部、市委組織部、新華社上海分社等聯合舉辦的“我們共產黨人”大型主題展覽,吸引著長三角地區的眾多共產黨員們,作為一名普通的共產黨員,我也是其中一員,感受著這場歷史盛會的魅力。
“我們共產黨人”大型主題展覽通過1000多幅珍貴照片和史料、100多件實物展品以及多媒體音畫空間、3D全息投影技術、電子留言墻等,多角度、多側面、全方位地生動演繹了90個閃耀著共產黨人精神光輝的感人故事,形象地反映了90年來上海這片熱土上的優秀共產黨員先進事跡以及他們以實際行動凝練出的崇高精神和堅定信仰。
展覽館里的23幅大型油畫,展現著共產黨人風采。我跟隨人群,一面觀看油畫,一面仔細閱讀著優秀共產黨員或群體的感人故事。共產黨九十年的歷史,像是一場跨世紀的接力,一代又一代的中國共產黨人,關切國家的前途、命運,奉獻青春、熱血、理想、甚至生命,積極投身社會改造和國家建設,才開創了社會和諧人民幸福的今天。這些,給了參觀者們很多的啟示和勉勵。作為一名新時期的共產黨人,我要承繼使命,感受責任。
90年歷史滄桑、風云激蕩;90年英雄輩出、情深意長。90年的史實充分證明,我們黨是不愧為一個偉大、光榮、正確的馬克思主義政黨,不愧為領導中國人民不斷開創新事業的核心力量。90年的實踐也啟示我們,只有始終弘揚求真務實一切從實際出發,一切從人民的根本利益出發,認識規律、把握規律,遵循和運用規律,不畏困難、艱苦奮斗,苦干興業,我們黨才能始終站在時代的最前列,帶領人民實現惠及十幾億人口的小康社會,才能實現中華民族的偉大復興,經得起任何大考的考驗。
在主題展的結尾處,主辦方留下了這樣一段后記,寄語每個參觀者——“90年,流逝的是歲月,留下的是事業,忠誠的是理想,堅定的是信仰,永恒的是精神??”
第二篇:《共產黨人》紀錄片觀后感
《共產黨人》觀后感
張福斌
2015年6月5日我校黨委組織全體教師黨員觀看了《共產黨人》紀錄片,片中反映了革命、建設、改革開放3個大的歷史時期,中國共產黨人為了信仰而艱苦奮斗的故事。
看了這部紀錄片我的第一感受是震撼,為信仰而震撼,震撼那個年代純真而又堅韌不拔的信仰。回到辦公室我與同時還在感嘆不已,那時候的共產黨人可真有毅力,趙一曼被日軍的14種酷刑嚴刑拷打,始終堅貞不屈,沒有吐露任何實情。在“大義”面前,他們徹底忘卻了自我,生命的存在與否仿佛只屬于國家而不在于個人,只因心中堅守著堅定的革命必勝的信念。年輕的母親何麗清,為了保護在敵人槍林彈雨中的游擊隊的安全,竟然捂住正在哭泣的僅僅一個月大的兒子的哭鬧,母親逝去了才一個月大的孩子,卻保護了革命隊伍,在大義和親情的矛盾中,最終民族大義譜寫了一曲悲歌,氣吞山河。這就是信仰的力量,正是這一代有堅定信仰的共產黨人,讓我黨從50多人發展到如今的7400萬人,引領世界上人口最多的國家走過66個春秋。翻開中國的近代史,我們的土地上真的是滿目瘡疾,古老的民族在災難中掙扎,廣闊的版圖被列強踐踏。有血性的中國人在尋求救國救民之路, 鐵錘和鐮刀, 就是在這最黑暗的時候聯合了起來, 中華民族的命運, 開始由中國共產黨引領, 苦難深重的中華民族, 開始在星星火種里看到了希望。
這里我講述兩個我最為觸動的事情:
在2015年初,由韓國拍攝的《超級中國》紀錄片震撼上映,本片共有七集內容,分別從人口、經濟、外交軍事、土地、文化、政治六個方面介紹中國發展現狀。攝制組走遍美國、希臘、阿根廷、肯尼亞、越南等20多個國家,以政府官員、研究學者、企業家及普通民眾的視野,觀察中國為世界帶來的改變。《超級中國》受到中韓兩國媒體、學界、民眾熱議,被一些韓國人稱為了解中國的“百科辭典”,在韓國獲得了百分之十的超高收視率,每集片頭的前言是這樣介紹中國的:“華麗的中國時代正在展開。中國外匯儲備居世界第一;13億人口創造出的非同一般的力量;軍事外交向世界展現中國影響力;中國土地蘊含潛力與力量;軟實力向著文化大國飛奔;共產黨,中國式領導的強力指導。”這是一個資本主義國家從客觀的角度給予中國的評價,影片中頻繁出現各個國家人說的一個英文單詞——“Super China”,譯為“超級中國”,雖然韓國人也不愿意去承認,但也必須去承認這樣一個事實。
第二件事有關奧運會,也許很多人不知道舊中國時期中國參加奧運會的情形,在國民時期外強干擾、黑暗統治下的舊中國,放棄奧運會參賽機會是常有的事情,當時中國人口已經占據了世界人口的四分之一,在1932年中國代表團共三人,預賽就全被淘汰,1948年第十四屆英國倫敦奧運會,53人的代表團,共參加5個項目比賽,“全軍覆沒”無一入圍,遭到西方國家鄙視,稱中國人為“東亞病夫”。奧運會從側面反映出一個國家實力和地位,轉眼半個多世紀過去了,這幾屆的奧運會國人特別愛看,因為我們在很多項目上總拿冠軍,甚至還有冠亞軍包攬的情況,金牌數、獎牌數也經常位居榜首。我們也很多年沒有聽過“東亞病夫”這個稱呼了。
革命戰爭年代,為了革命事業和祖國的生死存亡,革命先烈們心甘情愿地挺身而出,用滿腔熱情書寫了中華民族的歷史,用無私的奉獻使華夏民族重新屹立于世界的東方。
我只是一名人民教師,我也只是一名普通的共產黨員,也許高深的理論知識我并不清楚,但我知道,我必須樹立為社會主義教育事業添磚加瓦的牢固信念,在教學工作中勤勤懇懇、兢兢業業、任勞任怨。要求自己:不僅是自己的榜樣,也要是學生的榜樣。不為其他,只因我是一名共產黨員。
我只是一名人民教師,我也只是一名普通的共產黨員,我堅定了為教育事業奮斗的信念。為了能更好的勝任教學工作,我會不斷加強知識的學習,“活到老,學到老”,努力做到與時俱進。黑格爾曾說過:“教師是學生心目中最完美的偶像。”所以必須用自己的全面發展和豐富的知識結構武裝自己,才能成為學生的偶像。
我只是一名人民教師,我也只是一名普通的共產黨員,“教師是人類靈魂的工程師。”教書、育人是老師的天職,親近學生的心里,關心學生的生活,了解個體的差異,相互學習中同步邁進,讓友好的師生真情轉化為刻苦學習的動力,我會關注智力、情感、個性、精神以及人格等方面的全面發展,并以此培養和塑造學生,從而完成自己作為教育者的教育使命。
牢記歷史,展望未來,因為我不只是一名共產黨員,我更是最基層的教育工作者,承載在肩上的擔子太重,只有奮勇前行,才能不辱黨風。
第三篇:我們共產黨人的信仰
我們共產黨人的信仰
如果您是一名中共黨員,那么我想請問您一下,共產黨人的信仰是什么?還記得您的入黨誓詞嗎?對,為實現共產主義而奮斗終身。那什么是共產主義呢?可能很多人回答:不清楚。是的,對于共產主義,在《共產黨宣言》里只有提到:共產主義要廢除資產階級所有制,消滅私有制,但對于什么是共產主義并沒有具體的說明。我也是一名中共黨員,但是如果連自己的信仰具體是什么都解釋不清楚的話,那我們還怎么去信,怎么去仰呢?
雖然對于什么是共產主義,可能目前我們還不太清楚,但是我們都知道現在我們中國走的是社會主義道路,那么什么是社會主義呢?鄧小平同志說過,社會主義的本質就是解放生產力,發展生產力;消滅剝削,消除兩極分化;最終達到共同富裕。那我再問一下:我們現在富裕了沒有?因人而異,有人說富裕了,有人說沒有。這都沒有錯,因為富裕不富裕本來就是個相對的概念。與舊社會的缺衣少食相比,我們應該算是富裕了吧,當然與一些發達國家相比或者說我們的一些高收入富翁相比,我們多數人都不算富裕。但問題是,如果有朝一日,當我們每個人真的擁有了像現今世界首富一樣所擁有的財富的時候,整個社會能稱得上是共產主義社會嗎?我個人的認為是:不一定。為什么?有位老板說過這樣一句話:我窮的是剩下錢了!因為這個“富裕”除了物質上財富的多少之外,還應當包括個人精神上的財富。只有當每個人精神上與物質上都富裕了,我覺的共產主義才算能見到點影子了。
有位哲人說的好:真正的富裕并不是擁有的多,而是需要的少。
所謂的信仰就是對某人或某種主張、主義、宗教極度相信和尊敬,拿來作為自己的行動榜樣或指南。當今社會,人們有著很多種不同的信仰:有的信耶穌,有的信真主安拉,有的信佛教,有的信道教,還有各種拜物教,無神論者,懷疑主義等等,各類宗教信仰不勝枚舉。那我們共產黨人信仰的共產主義與之又有什么不同呢?
第一,共產主義是徹底的唯物論,是無神論者。很多宗教都是唯心的,是有神論者。像基督教信仰耶穌,而道家的思想可以說是唯心的,也可以說是唯物的,因為在《道德經》里就沒怎么講清楚,只是說“道可道,非常道??有物混成,先天地生??獨立而不改,周行而不殆,可以為天下母,吾不知其名,字之曰道”
第二,中國的共產主義者是以馬列主義毛澤東思想鄧小平理論以及“三個代表”思想和科學發展觀理論為指導思想的。這是中國共產黨人的信仰有別于其他信仰的最本質區別。其實后面一長串“毛澤東思想鄧小平理論以及“三個代表”思想和科學發展觀理論”都可以簡單概括為馬克思主義的中國化,是不同時期的中國共產黨人運用了馬克思主義,聯系當時中國發展的實際需要而做出的理論創新。其實創新有很多種,拿已有的理論聯系到新的現實生活中去,產生出能夠解決實際問題的新的方法,就是一種創新!
在實際中遇到問題,然后從理論中找到新的方法加以解決或應對,這就是我們共產黨人能夠運用我們的指導思想——馬克思主義做出的不斷創新,因為實踐是檢驗真理的唯一標準,馬克思主義就是真理。
現在,我們把目光放到現在,我們遇到了什么問題?現實中的矛盾是物質已經相對富裕了,但是精神卻是越來越貧瘠了。這導致了有些人貪圖享樂、唯利是圖!曾經聽過蔡禮旭老師講解的《幸福人生》,他說到:“我們常常在說戰爭可能輪不到我身上,末日我也不一定看得到。很多人對末日的想法是什么?覺得可能
是幾顆核子彈炸了,地球毀了,叫末日。其實,俗話有提到,生不如死更痛苦。什么樣的生活會讓人生不如死???很多人孩子在外面每天為非作歹,這個家長每天擔心受怕,晚上擔心的都睡不著覺,真的活的比死還痛苦。當道德都淪喪的時候,那是真正的末日到了。”
所以鄧小平同志不是說過:要一手抓物質文明建設,一手抓精神文明建設,兩手都要硬嗎?我們的新一代領導人不是提出了要樹立社會主義核心價值觀嗎?其實除了這些,我們的祖先遺留下來的精神財富還有很多,很多儒家的經典像《論語》、《孟子》,又比如老子的《道德經》等等。
所以我們要發揚魯迅先生提倡的拿來主義精神,馬克思也說過:要用人類社會創造的全部知識來武裝自己的頭腦。我們為什么不能用佛家道家儒家的經典理論來增長我們個人的精神力量呢?所以,我們共產黨人除了要在發展社會主義建設的理論創新之外,還應當重視對以往的經典文化知識的繼承和發展。
說到這里,我要向大家隆重介紹一本南懷瑾老先生寫的書,書名叫做《金剛經說什么》。其實佛教的很多理論是很科學的,在沒有學習過佛家經典之前,我總是片面地認為其他宗教信仰因為都是唯心的,就是不正確的,是錯誤的。這種思想本身就犯了經驗主義的錯誤。我們共產黨人強調“實事求是”,“沒有調查就沒有發言權”,很多佛家的理論和方法不光是唯心的,而更是強調實證的,所謂實證就和我們所說的實踐意思差不多。從持戒,到修定,到般若,一步一步來的,所謂佛,就是開悟了的人,心理思想上悟到了一個境界,就會在身心上獲得某種感受,或者說體會到某種感受,這個很難解釋,玄奘法師有句話叫“如人飲水,冷暖自知”。好比我們吃到一樣很好吃的東西,比如吃到一個很好吃的月餅,然后跟一個沒吃過這種月餅的人說那種月餅怎么怎么好吃,你講的再好,也只是你的語言上的描述,代替不了對方感官上的體驗,只有對方吃到了同樣的月餅才會明白是什么滋味。回到這本書上來,這本書是講,有一天,釋迦摩尼佛化了緣,回到禪堂,用完齋飯,自己洗了洗腳,自己鋪好坐墊,(注意都是自己做的哦)準備休息的時候,他的一個弟子叫須菩提(孫悟空的師父)起身問他,他說:師父啊,你慢一點休息啊,我有個問題要問啊,就是我修行的時候,心里老是雜念叢生,怎樣才能安撫住我的心啊?注意這個問題可以說是千百年來一直困擾人們的一個大問題,我們有時候會心亂如麻,有時候會杞人憂天,實際上都是這個問題在作怪,如來佛祖在兩千多年前就作出了回答。這本《金剛經》就是這對師徒的問答,就是針對這一個問題,兩個人你一句,我一句,就寫成了這部經書,大家想知道答案嗎?有興趣的可以買來看看!
當然,成佛成仙我可不敢有這個奢望,但是我想,如果拿儒釋道三家修行的方法來修我這個人,把人做好了,我覺得這應該是行得通的吧!
再拿我以前學過的《弟子規》來講,此書多數出自《論語》,應該說是代表了儒家的思想,如果能做到:財物輕,怨何生,言語忍,忿自泯,事諸兄,如事兄,事諸父,如事父,如果我們能用我們的行動和思想去帶動周圍更多的人,達到泛愛眾,大家都像是一家人相親相愛了,那個時候我覺得共產主義就應當能看得到一點影子了吧!
綜上所述,我們中國共產黨人的信仰就是:運用馬克思主義,理論聯系實際,創造并建設共產主義社會。這也是我們共產黨人的共同理想。
明確了信仰就要擔負起責任。“天下興亡,我的責任”這是一位臺灣校長(忠信高級工商學校)高震東老先生的話,他說:““天下興亡,匹夫有責”等于大家都無責。“匹夫有責”要改成“我的責任”,我是這樣教我的學生的,所以說,現
在我們大陸教育辦得不好,是我高震東的責任,只因為這樣,我才回祖國專門舉辦道德方面演講。“以天下興亡為已任”是孟子思想。禹是人,舜是人,我也是人!他們能做到的,我為什么不能呢?“天下興亡,我的責任”,唯有這個思想,我們的國家才有希望。我們每個學生如果人人都說:學校秩序不好,是我的責任;國家教育辦不好,是我的責任;國家不強盛,我的責任??人人都能主動負責,天下哪有不興盛的國家?哪有不團結的團體?所以說,每個學生都應該把責任拉到自己身上來,而不是推出去。”
是啊,沒有責任,談什么理想?談什么信仰?說起責任,我腦中總是回憶起這樣一個畫面:那是一個春暖花開的時節,那一天風很大,吹著道路兩旁的樟木樹紛紛落下紅葉(樟木在春天的落葉是紅色的),就在十字路口,一位環衛阿姨正在不停地掃著落葉,風不停地吹,樹上的紅葉不停地成片成片地在她頭頂上落下,就好像在下著紅色的暴雨,掃了兩三下簸箕就滿了,看著她渾身周邊不停飛舞的紅葉,看著她不停地一簸箕一簸箕地向垃圾車里倒著紅葉,我真的很感動。什么是責任,這就是責任!
理想與信仰就像一盞明燈,指引著我們勇往直前,雖然現實與理想是有很大的差距,但是我們每一個共產黨人都應當時時刻刻堅定信仰,擔負起自己的歷史責任。只要我們每個中共黨員都從我做起,慢慢地帶動起更多的人,我相信經過幾代人的努力,共產主義理想必定會實現,就像一首詩里寫得那樣:慢一點,從容一點,將目光從腳下三寸抬起,望向遠方——燈塔就在那里,腳下這幾步,有泥濘又何妨!
第四篇:黨校學習之《共產黨人》觀后感
黨校學習之《共產黨人》觀后感
《共產黨人》用100集的紀錄片反映了革命、建設、改革開放3個大的歷史時期,中國共產黨人為了信仰而艱苦奮斗的故事。真實樸素的藝術影像,充滿詩意的美學風格,為我們真實的再現了中國共產黨的成立及成長過程。通過這次學習,我對我黨的發展歷史有了更深一層次的認識。
中國共產黨成立于1921年7月1日。中國共產黨領導中國人民經過土地革命、抗日戰爭以及解放戰爭等28年艱苦的革命斗爭,于1949年推翻了帝國主義、封建主義和官僚資本主義的統治,取得了全國政權,建立了中華人民共和國。距今中國共產黨成立九十周年,執政六十二年。
在這90年中,中國共產黨從一個只有50多人的黨發展成為擁有近7400萬名黨員、執政六十二的世界最大政黨。中國共產黨始終代表中國先進生產力的發展要求,代表中國先進文化的前進方向,代表中國最廣大人民的根本利益,領導中國人民完成了新民主主義革命,實現了民族獨立和人民解放;建立了社會主義制度,完成了中國歷史上最廣泛、最深刻的社會變革;開創了建設中國特色社會主義道路,為實現中華民族的偉大復興指明了方向。
歷史雄辯地證明,沒有共產黨就沒有新中國,沒有共產黨就沒有中國特色社會主義事業的勝利。中國共產黨不愧為偉大、光榮、正確的馬克思主義政黨,不愧為領導中國人民不斷開創新事業的核心力量。在領導中國人民進行社會主義建設的過程中,雖然經歷過一些挫折,但取得的成績還是巨大的不可忽視的。那是因為中國共產黨用先進的理論作為思想指導,并且根據中國的國情不斷地創造出新的思想理論,不斷地更新他的思想理論,使中國共產黨能夠與時俱進,保持先進性。歷史證明,中國共產黨的自身建設是成功的,在這樣一個人口多、底子薄、發展落后的國家,他們經過苦苦探索,終于帶領中國人民找到了一條適合中國發展的道路——特色社會主義的道路,在短短幾十年的時間內就把中國發展成繁榮富強的世界大國,可是這樣說,沒有中國共產黨就沒有中國今天的發展和成就。
回眸中國共產黨這90年來的光輝歷程,感受這一路上的風風雨雨,這一切是多么的不容易。90年的風雨洗禮,中國共產黨始終保持著旺盛的斗志和堅韌的毅力,帶領著中國人民沖破艱難險阻,自強自立于世界民族之林。在去年結束召開的十七屆五中全會上,高度評價“十一五”時期我國經濟社會發展取得的巨大成就。為中國未來五年經濟、社會和民生等方面的發展勾畫出藍圖。發展目標令人鼓舞,措施催人奮進。對奪取全面建設小康社會新勝利,開創中國特色社會主義事業新局面,具有十分重要的意義。
生在紅旗下, 長在紅旗下—這是對在新中國生長的一代又一代的孩子們一句很常見的話。是的, 從1949年10月1日那一天開始, 中國的大地上, 就始終飄揚著兩面鮮艷奪目的旗幟, 一面是五星紅旗—那是祖國的象征;一面是中國共產黨黨旗, 那是人民前進的明燈。
對于今天的人們, 可以從紅色的旗幟上體驗一種輝煌與自豪, 然而, 這旗幟為什么是紅色的? 這旗幟走過怎樣的血與火的路程, 開始越來越遙遠地成為一種過去。只有一本本教科書在提醒革命先草的血怎樣染紅了我們黨的旗幟, 黨的兒女怎樣讓五星紅旗高高抓揚, 讓今天的中國, 繁榮富強!
也許正因為這樣, 今天的人們就總是回顧中國的歷史, 于是也就知道, 中國的大地上, 曾經黑暗過, 曾經苦難過, 曾經在風雨里抵搖過。翻開中國的近代史, 我們的土地上真的滿目瘡疾, 古老的民族在災難中掙扎, 廣闊的版圖被列強踐路。有血性的中國人于是在尋求救國救民之路, 鐵錘和鐮刀, 就是在這最只暗的時候聯合了起來, 中華民族的命運, 開始由中國共產黨引領, 苦難深重的中華民族, 開始在星星火種里看到了希望。
今天的中華子孫, 就是從這部血寫的歷史里開始認識黨旗上那把鐵錘, 那把鐮刀, 就這樣開始讀懂“ 共產黨”三個字, 沿著一條鋪滿艱難險阻的道路, 讀到了無數革命的故事, 看到了無數先烈的足跡——
看到了浙江南湖上那艘紅船, 看到中國共產黨的第一粒火種是怎樣點亮, 這星星之火, 是怎樣在革命先驅的手上, 燃燒成熊熊的火炬;看到了韶山沖里那道炫目的曙光, 看到偉人毛澤東是怎樣巨臂一揮山搖地動, 舊中國開始搖搖欲墜;聽到了南昌城頭起義的槍聲, 聽到了中國共產黨人戰斗的號角,聽到了井岡山上秋收起義的吶喊, 聽到了中國革命呼嘯向前的響箭;走近江西瑞金那座小鎮, 從革命根據地的歌聲里, 聽到了我們黨的理想與信念;走進遵義城頭那座紅樓, 在革命轉危為安的關健時刻, 體會了我們黨為著人民利益的執著與堅定;遙望茫茫草地, 眺望莽莽雪山, 從紅軍帽的傳說里,從七根火柴的故事里, 明白了革命的道路原來這么艱難這么曲折, 要使紅旗在風雨中永不倒下, 需要多少意志多少力量;仰望延河寶塔, 吟唱《南泥灣》的歌聲, 明白了, 中國革命就是這樣一步步走出困境, 走向勝利。
把八年杭戰的悲壯讀了一遮又一遮, 把三年解放戰爭的炮聲傾聽了一次又一次, 把開國大典的禮炮溫習了一回又一回, 于是懂得了, 中國共產黨人, 為什么要如此的浴血奮戰, 如此的前仆后繼!那是一種獻身精神,為了廣大人民的解放,為了新中國的成立,共產黨人走在了時代的前列。
1949年新中國成立以來,黨領導全國各族人民進行國家建設,共產黨人依然沖鋒在前,涌現了無數的英雄榜樣。李四光、焦裕祿、孔繁森、王進喜、詹天佑、任長霞、王英??,還有哪些默默堅守在自己崗位上的共產黨人,他們始終以“為人民服務”為理念,為社會主義事業及共產主義事業而不斷奮斗。
中國共產黨是最廣大人民的代表,通過這次學習,我更加堅定了加入中國共產黨的信念,決心為共產主義事業奮斗終生。
當代大學生是社會新思想、新文化、新技術的代表,是中華民族未來的希望,與中國共產黨有著密切的關系,因此大學生必須肩負著社會進步和發展的責任和歷史任務。
作為入黨積極分子的我們,只有切實提高自身的綜合素質才能夠符合社會高速發展變化的時代要求,才能擔負起時代賦予的重任。我們更應該銘記我們黨的珍貴精神,并不斷地將新時代的精神融入其中,使中國共產黨的精神與時俱進,隨著時代的步伐不斷融入新的有利于我們解決現在所面臨的思想精神。同時也用實際行動,踐行著自己對黨和人民的莊嚴承諾,讓“為人民服務”的精神永遠持續下去,讓黨旗永遠飄揚在人民群眾的心中。作為一名積極分子,我深感榮幸的同時,也感到那沉淀淀責任,我想著如何才能在眾多的優秀積極分子中作出自己的特色,想著如何將黨的“為人民服務”的宗旨運用到我們學校的建設中來。想著如何徹實地通過自己的努力,使自己成為一名優秀的積極分子,使自己早些通過黨的考驗!
因此我們當代大學生不斷的努力學習先進的科學文化知識,提高自己的道德修養水平和自身信念,認真學習黨的精神,用“三個代表”的自覺性和堅定性,提高自己的思想領悟和綜合素質;加強科學知識和科學思想的學習,樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀;積極提高自己的創新意識和創新能力,勇于艱苦創業,才能夠為社會主義現代化做出貢獻,開拓中華民族新的歷史篇章。
第五篇:共產黨人
《共產黨人》視頻——觀后感
《共產黨人》是一部以中國共產黨90年偉大歷史為線索,以100個優秀共產黨員的浴血革命和頑強斗爭事跡為內容的電視專題片。全片共100集,分人物篇和黨史篇。是一部弘揚革命理想主義和英雄主義的大型電視專題片,對保持我黨的先進性、弘揚愛國主義精神意義重大。
我們懷著崇敬的心情,觀看了共產黨紅色起點,九十年前一路走來的風雨路程,光輝業績。本次觀看所反映的100個優秀共產黨人業績的全部。透過這些可歌可泣的故事,使我們感受到歷久彌堅不曾有過絲毫暗淡褪色精神光輝。我們回望紅色起點,讓我們堅持90年不變的宗旨,讓“共產黨人”的旗幟與精神在永遠忠于人民,服務群眾的實踐中更加高揚。
共產黨人區別于其他任何政黨的一個顯著的標志,就是和最廣大的人民群眾取得最密切的聯系。全心全意地為人民服務,一刻也不脫離群眾;一切從人民的利益出發,而不是從個人或小集團的利益出發;向人民負責和向黨的領導機關負責的一致性;這些就是共產黨人的出發點。共產黨人必須隨時準備堅持真理,因為任何真理都是符合于人民利益的;共產黨人必須隨時準備修正錯誤,因為任何錯誤都是不符合于人民利益的。而中國共產黨是中國工人階級的先鋒隊,同時是中國人民和中華民族的先鋒隊,是中國特色社會主義事業的領導核心,代表中國先進生產力的發展要求,代表中國先進文化的前進方向,代表中國最廣大人民的根本利益。黨的最高理想和最終目標是實現共產主義。中國共產黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想作為自己的行動指南。在社會主義初級階段領導和團結全國各族人民,以經濟建設為中心,堅持四項基本原則,堅持改革開放,自力更生,艱苦創業,為把我國建設成為富強、民主、文明、和諧的社會主義現代化國家而奮斗。
共產黨人有別于共產黨員,一個共產黨人他可以不是一個共產黨員,而一個共產黨員未必就是一個真正的共產黨人,其區別就在于共產黨員只是一個稱號,而共產黨人,卻是一個活生生的,密切聯系群眾的,有血有肉的,有靈魂的人。一個為廣大人民群眾服務,鞠躬盡粹,死而后已的人。許多共產黨人一輩子用實際行動堅守共產黨人的精神家園:把黨和群眾的利益放在個人利益前面,淡泊名利、地位,公而忘私、廉潔奉公。這樣的人生,是光明磊落的一輩子把黨和;群眾的利益放在個人利益前面。黨的利益就是群眾利益,心時刻貼在群眾的脈搏上,傾聽了解群眾的疾苦,始終與人民群眾同呼吸、共命運、心連心。工作的終極目標是群眾的利益,而非個人私利。工作不變的方向是群眾的需求,而非做給“上級看”,切切實實為群眾辦實事、解難事、做好事。這樣的利益觀,令人敬佩;一輩子淡泊名利、地位。不計個人得失,帶頭苦干實干,始終做到自重、自省、自警、自勵,求實名而不務虛名,求百姓口碑而不爭風頭功名,求長遠之名而不追求眼前之名,腳踏實地多做貢獻。這樣的名利觀,催人奮進;一輩子公而忘私、廉潔奉公。對人民群眾懷著一種謙卑與敬重,手中的權力老老實實用來辦公事,不搞特殊化,行使權力以符合不符合人民群眾的利益為標準。“后門”上的那把鎖是沒有鑰匙的,但幫助干部群眾解決困難的鑰匙揣了一大串。這樣的群眾觀,必定得到群眾的擁護。
我們共產黨人,在黨內黨外的各種斗爭中鍛煉著自己的思想,經常地總結和吸取革命實踐的經驗,檢討自己的思想是否完全適合于馬克思列寧主義,是否完全適合于無產階級解放斗爭的利益。在這樣的學習、反省和自我檢討中,去肅清自己一切不正確的思想殘余以至某些不適合于共產主義利益的最微弱的萌芽。我們共產黨員最基本的責任是什么呢?就是要實現共產主義。對于各國共產黨來說,就是要經過各國共產黨和各國人民自己的手,去改造自己的國家,從而一步一步地把世界改造成為共產主義的世界。共產主義世界好不好呢?大家知道,那是很好的。在那種世界里,沒有剝削者、壓迫者,沒有地主、資本家,沒有帝國主義和法西斯蒂等,也沒有受壓迫、受剝削的人,沒有剝削制度造成的黑暗、愚昧、落后等。在那種社會里,物質生產和精神生產都有高度的蓬蓬勃勃的發展,能夠滿足所有社會成員的各方面的需要。那時,人類都成為有高等文化程度和技術水平的、大公無私的、聰明的共產主義勞動者,人類中彼此充滿了互相幫助、互相親愛,沒有爾虞我詐、互相損害、互相殘殺和戰爭等等不合理的事情。那種社會,當然是人類歷史上最好的、最美麗的、最進步的社會。誰個能夠說這樣的社會不好呢?那末,這樣好的共產主義社會是否能夠實現呢?我們說,是能夠實現的,是必然實現的。關于這一點,馬克思列寧主義的理論已經作了無可懷疑的科學的說明。
一個共產黨人如果沒有明確而堅定的無產階級立場,沒有正確而純潔的無產階級思想意識,要徹底了解和真正掌握馬克思列寧主義的理論和方法,并使之成為自己的革命斗爭的武器,是不可能的。這也就是說,一個共產黨員要有比較好的馬克思列寧主義的理論修養,就必須有崇高的無產階級的立常同時,我們也應該說,一個共產黨員如果不努力學習馬克思列寧主義的理論和方法,如果不用馬克思列寧主義指導自己的思想和行動,他要在一切革命斗爭中堅持無產階級的立場,體現無產階級的思想意識,這也是不可能的。
偉大的十月革命的勝利,蘇聯社會主義建設的成功,也給了我們以事實上的證明。我們的責任,就是要遵循人類社會發展的規律,推動社會主義和共產主義事業不斷前進,使社會主義和共產主義社會更快地實現。這就是我們的理想。
但是,在社會主義和共產主義事業前面還站著強大的敵人,必須徹底地、最后地在各方面戰勝這些強敵,社會主義和共產主義社會才能實現。共產主義事業的勝利,必須經過一個長期的、艱苦的斗爭過程。沒有這種斗爭,就沒有共產主義事業的勝利。自然,這種斗爭不是如某些人所說的,是什么“偶然的”社會現象,是某些共產黨人所制造出來的事件。而是階級社會發展的必然現象,是不能避免的階級斗爭。共產黨的產生,共產黨人的參加、組織和指導這種斗爭,也是社會發展中必然的、合乎規律的現象。帝國主義,法西斯蒂,資本家和地主,總之,一切剝削者和壓迫者,把世界上絕大多數的人剝削和壓迫到不能生存的境地,使得被剝削被壓迫的人民群眾非聯合起來反抗這種剝削和壓迫,就不能生存,不能發展。因此,這種斗爭乃是完全自然的,不可避免的。
本次觀看的《共產黨人》以中國共產黨90年偉大歷史為線索,以100個優秀共產黨員的浴血革命和頑強斗爭事跡為內容的電視專題片。其中包括很多優秀黨員的事跡:工人先鋒林詳謙、農民的好拔哥韋拔群、大一絕唱的瞿秋白、帶鐐行的劉伯堅、抗聯女杰冷云、鐵血柔情李林、為民發聲的鄒韜奮、國歌嘹亮的聶耳、烈火中永生的葉挺、從奴隸到將軍的羅炳輝、大眾哲人艾思奇、中國保爾吳運鋒、農民雷神于化虎、永不消逝的電波李白、孤膽英雄楊子榮、江姐的第八封家書、邱少云最堅忍的潛伏、黃繼光的第一次沖鋒等等幾十個優秀黨員的事跡。每個共產黨人的事跡都感人肺腑,讓人難以忘記,讓我們看到了中國共產黨人的忠于人民、服務群眾的旗幟和精神。
共產黨人具有人類最偉大、最高尚的一切美德,具有明確堅定的黨的、無
產階級的立場。共產黨人是這個世界上的靈魂,是這個世界上生命的源根。共產黨人就在我們的身邊,他們不為名不為利,樂于奉獻,幫助需要幫助的人,服務社會,為營造良好社會氛圍做出了積極努力;他們用人間的真情博愛,詮釋著生活中舍與得的真諦;無論天荒地老,無論滄海桑田,是他們的一顆顆赤子之心,捍衛真理,耕耘和平,一起續寫了中華民族血脈相連的驕傲。淚光里,心心相連;笑聲中,肩肩相并;感動并激勵著我們所有的人由身心行動。共產黨人受到了很高的稱贊,有一首盛贊共產黨人的詩是這樣寫的:“救苦救難賽神仙,為國為民勝圣賢。人間充滿私與利,心里儲藏錘和鐮。革命感情深似海,翻身恩惠大如天。實現理想穩掌舵,千難萬險也過關。”我們作為新時代的接班人,我們就應該像共產黨人學習,學習他們的高尚品質和奉獻精神,努力做一名優秀的共產黨人。