第一篇：苦難輝煌和浴血榮光讀后感

踐行宗旨觀—苦難輝煌和浴血榮光讀后感

最近，我認真閱讀了金一南的《苦難輝煌》和《浴血榮光》，對怎樣踐行“全心全意為人民服務”宗旨觀有了進一步認識。我以為，要踐行宗旨觀，必須增強葆“XIAN”觀。

——這個“XIAN”是“先”，先進性的“先”。

無數鐵的事實證明，要在中國這個地大物博、人口眾多的國度里，讓人民過上幸福生活，只有在代表廣大群眾根本利益、具有廣泛先進性的中國共產黨領導下才能得以實現。其實，“蘇俄在中國最早看好的是吳佩孚而不是孫中山，斯大林最早看好的是蔣介石而不是毛澤東”。然而，在交織著鐮刀鐵錘的鮮紅旗幟指引下，歷經南昌城頭的槍林彈雨、井岡山上的漫舞旌旗、長征險途的雪山草地、抗日烽火的歷練鍛造、國共兩黨的殊死較量……偉人毛澤東終于在天安門城樓上升起了浸染先進共產黨人殷紅熱血的五星紅旗。“中國共產黨人通過艱苦卓絕獲得的一系列驚天動地的勝利，不但使中華民族達到了前所未有的歷史高度和探測到前所未有的時代寬度，而且培養出一大批天不怕地不怕、神不怕鬼不怕的共產黨人。”新中國成立后取得的輝煌成就，充分說明了“能夠真正自立于世界民族之林的民族，皆兼備物質、精神雙重強大的條件”，無不彰顯著中國共產黨人開拓奮進的先進性，昭示著永葆先進性政黨的巨大感召力、凝聚力和創造力。

——這個“XIAN”是“鮮”，鮮活的“鮮”。無論是人還是物，都要充滿著鮮艷、鮮美，只有鮮的才是有吸引力的，才是洋溢著活力和朝氣的，才是永葆生命力的。喪失了鮮，就意味著停滯不前，就代表著逐漸走向死亡。“李大釗就義時不到38歲，毛澤東34歲上井岡山，朱德31歲參加護法戰爭，周恩來29歲主持南昌暴動，博古24歲出任中共中央臨時總負責人，聶耳不到23歲譜寫《義勇軍進行曲》，尋淮洲21歲任紅軍軍團長，鄧小平赴法國勤工儉學剛滿16歲”，這些年輕人無不展現了共產黨鮮活的生命力和旺盛的活力。要保持執政黨的先進性，很大程度上就是要保“鮮”。有句“流水不腐，戶樞不蠹”的古語很有哲理。執政黨要想做到永葆鮮活，就要做到常“運動”，常“排毒”，常清理肌體上不健康的有害物質，天天搞清潔衛生，按時集中“大掃除”。這次黨的群眾路線教育實踐活動，就是一次有力的保鮮舉措，廣大黨員通過“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”，扎扎實實地解決存在的形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風，真正接受洗禮，抓出實效，以更加鮮活的充滿朝氣的姿態投身于壯麗的偉大事業。

——這個“XIAN”是“險”，風險的“險”。作為一個大國執政黨，中國共產黨在領導全國人民全面建設小康社會、實現中華民族偉大復興的歷史征程中，一路上不只是陽光明媚、鶯歌燕舞，還有無數急流險灘、明槍暗箭，還有形形色色的風險。“木秀于林,風必摧之;堆出于岸,流必湍之，行高于人，眾必非之”就是此理。縱觀當今世界，我們面臨的太平洋還很不太平，帝國主義亡我之心不死，許多敵對勢力還在蠢蠢欲動，利用各種機會，挑起矛盾，制造事端，以求一逞。在這樣巨大的風險面前，如果還歌舞升平，沉浸在過去的輝煌中掉以輕心，沒有憂患意識，不始終保持高度警惕，那么我們這艘前進的巨輪很可能在充滿驚濤駭浪的風險中傾覆，亡黨亡國將不是聳人聽聞。對此，要有充分的思想準備，要有“生于憂患、死于安樂”的危機感，要有應對復雜風險的強有力舉措，果斷抓住機遇，奮力駕馭風險、化解風險、戰勝風險，確保我們這艘航船永遠朝著既定的宏偉目標勇往直前。

——這個“XIAN”還應該是“現”，現在的“現”。江山有待，時不我待。明日復明日，明日何其多！宏偉的藍圖已繪就，奮進的號角已吹響，我們要銘記“空談誤國，實干興邦”的警示語，緊緊抓住當前，牢牢把握機遇，從我做起，從現在做起，爭分奪秒搞建設，只爭朝夕謀發展，用辛勤的汗水和百倍的努力，奪取明天新的更大輝煌，實現美好的“中國夢”。

——這個“XIAN”還應該是“獻”，奉獻的“獻”。奉獻是一種信仰，是一種操守，講奉獻是共產黨人踐行宗旨觀的最根本體現。如果“皆從個人苦樂出發，中華民族永遠出不了孫中山、毛澤東”。戰爭年代的老一輩拋頭顱灑熱血，和平年代的我們還有什么不能奉獻呢？為了共產主義事業，我們甘愿奉獻青春汗水、奉獻聰明才智以至于生命。

當然，這個“XIAN”還有其他意思。如：“賢”，是賢德、賢良、賢明、賢能，要有識賢之睿智、聚賢之舉措、任賢之膽魄，把一切“賢”人的正能量凝聚到深化改革開放的這艘大“航母”上效力。又如“嫻”，嫻熟的“嫻”：創新中國特色社會主義事業，不僅要政治堅定，還要精通業務，干一行、愛一行、專一行，成為本職崗位上的全才、通才、精才，才能更好地實干智干，建功立業創輝煌。

“今天，我們正處于民族崛起的關鍵歷史進程。在紛繁復雜的世界中實現自己的堅守和完成自己的擔當，仍然需要一批又一批像當年那樣為了胸中的主義和心中的信仰，義無反顧英勇奮斗的共產黨人。”我們要在以總書記為首的黨中央堅強領導下，每個從事神圣監獄事業的共產黨人都努力踐行宗旨觀，增強葆“XIAN”觀，一定能經過“浴血”和“苦難”，再創無限“輝煌”和“榮光”！

第二篇：《浴血榮光》讀后感

讀《浴血榮光》有感

自一九二一年以來，中國共產黨走過了91年的風風雨雨。我們的革命前輩前仆后繼，浴血奮戰，用他們的生命換來了我們今天的新中國。正值中國共產黨第十八次全國代表大會，看著全國人民喜迎十八大的盛況，書架上那本厚厚的《浴血榮光》卻讓我感慨萬千。

第一次翻閱《浴血榮光》是在國防科技文化活動月征文比賽的時候:為了讓我的文章富有時代氣息，我在書中獲得了靈感。書中兩首詩吸引住了我的目光:“男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州。請君暫上凌煙閣，若個書生萬戶侯。”讓我感受到軍人的自豪與驕傲;“出身仕漢羽林郎，初隨驃騎戰漁陽。孰知不向邊庭苦，縱死猶聞俠骨香。”使我體驗到軍人的豪邁與激情。于是，圍繞著“攜筆從戎，報效祖國”這樣的一個中心，描述著一個學年的國防生生活，抒發著心中無比的激動與熱情，我寫了兩篇征文。從那以后我有不懂的問題就在它里面找答案，困惑的地方就在它里面尋求解釋，孤獨的時候就在它的海洋中漂泊。榮耀與責任中國自古就有“天下興亡,匹夫有責”這句話。不要說為祖國做貢獻是一種責任，因為那是作為一名中國人潛在的本能。做貢獻，不僅僅是一句口號、一種要求、一個信念，更是為我們美好家園保駕護航。中國

有五千年的歷史，深厚的文化底蘊造就了中國人特有的愛國情！上個世紀，中國遭受多國的侵略，卻仍屹立在世界的東方，這足以證明我們愛國之情。現在，我們這些熱血沸騰的新青年，抱著知識報國的決心，義無反顧的選擇了國防生，成為付諸實踐的新一代。“國防生，國防生，生為國防，為國防而生！”這就是在桂電國防生三年告訴我的道理！只要天上還有星星在閃耀，生活的道路上就不會沒有坎坷，讓別人去做生活中的驕子吧，我堅持自己選擇的國防之路！綠色軍營。

從軍之路步履維艱。很多大學畢業到部隊的國防生們都告訴我們：從軍報國不是唱高調，只有激情是靠不住的。初進軍營，肯定會有心理落差的，思想斗爭也是在所難免的。但就是過了這段不適應期，你還會打退堂鼓的。吃苦倒沒什么，可就是每人說話，寂寞、壓抑，還有精神上的痛苦是無法輕松抹去的。說真的，我也怕這些問題，也問過自己，就是沒有答案。在一次偶然的機會我讀到了一本書——《中國國防生》。是它使我了解到：環境是要適應的，改變的只能是我們自己。綠色軍營并不可怕，怕的是自己沒有勇氣面對。相信自己，可以在軍營中開辟出屬于自己的那片天空！

21世紀，是新軍事變革發展時期，這對我軍現代化、信息化建設來說，既是嚴峻的挑戰，也是難得的戰略機遇。此時正是我們有志投身國防建設的國防生知識強軍，發揮才能的大好時機。因為現代化、信息化建設需要知識儲備多，專

業技術過硬的人才，這就給我們國防生提出了很高的要求。在校期間，打牢軍官素質的同時，也要學好專業知識。身負著軍事變革的大任，肩負著祖國復興大業，所以我們任重而道遠啊。

并不是每一本書都會帶給你一片屬于你的世界，但《浴血榮光》和《中國國防生》卻給我帶來了那縷燭光，打破了黑夜里的孤寂。我不再彷徨，不再迷茫,而是更加堅定了那份理想信念，更加為我身上這抹橄欖綠而感到自豪！

第三篇：《浴血榮光》讀后感

今天，我們用什么來凝煉自己的精神信仰

——讀《浴血榮光》有感

“金戈鐵馬，已經被高速公路上如過江之鯽的車流所取代；戰火硝煙，也早被城市森林中五光十色的霓虹燈消融；滄海桑田，戰爭與革命已經過渡到和平與發展……”這是金一南教授《浴血榮光》序言里的一段話。樸實的話語引發的卻是深刻的思考。今天，我們有些人沉湎在酒綠燈紅的物欲之中，忘記了無數先輩的流血犧牲；有些人沉醉在急劇增長的財富之中，忘記了昔日對手的虎視眈眈？有些人沉迷在舉世矚目的成就之中，忘記了民族崛起的萬分艱難。生于憂患，死于安樂。時間可以沖淡一切，惟獨無法割斷歷史。在正處于偉大民族復興的歷史時刻，我們需要一批像過去那樣胸中有主義、心中有信仰，經受得起各種斗爭考驗的共產黨人。

一、精神信仰是對歷史的銘記，只有深切體會黨建設發展中的歷經磨難、備嘗艱辛，信仰之樹才會深深的扎根。

我們黨成立之初，沒有鮮花和掌聲，沒有文學作品中浪漫的描述，有的卻是當時各界的質疑：思想界的泰斗梁啟超態度明確，中國沒有社會化的生產，搞不成社會主義；民族革命的先行者孫中山認為，不存在成功建立共產主義和蘇維埃制度的條件；共產國際的代表越飛竟然不看好自己的同志黨，轉而投向國民黨的懷抱。

歷經波折的中共一大，13位代表中，陳公博、劉仁靜、張國燾被黨開除，李達、李漢俊、周佛海、包惠僧脫黨，王盡美、鄧恩銘、何叔衡、陳潭秋犧牲，最后只幸存毛澤東、董必武二人。

1927年大革命失敗，國民黨反動派“寧可錯殺一千，不可放過一個”，共產黨人尸橫遍野、血流成河，李大釗、羅亦農、趙世炎、陳延年、蕭楚女、鄧培、向警予等一大批領導人和黨員群眾被殺害……。

這些歷史可以忘記嗎？世界上從沒有哪一個團體像中國共產黨那樣，存在那么多的阻力障礙，擁有那么多的有志之士，付出那么多的流血犧牲。俄國革命中，列寧被流放兩次，布哈林被流放三次，而斯大林被流放高達七次，如果在中國，他們在第一次恐怕就遭受了“斬立決”。

今天，我們已經是世界第二大經濟體，我們的成就世界矚目，在一些人心中，似乎應追求富裕舒適的物質享受，而非追憶不堪品味的苦難歷程，似乎應觀賞車水馬龍的繁花似錦，而非關注暗流涌動的憂患危機。于是，歷史逐漸淡忘，精神日益頹廢，信仰出現真空。

列寧說，忘記歷史就意味著背叛。歷史不是一個小問題，沒有一個正確的歷史觀，就不懂得過去，把握不了現在，更談不上如何追求未來。輕視歷史，只能讓一個國家和民族的文化越來越淺，在發展中迷失方向。只有銘記歷史，特別是我黨我軍歷經困難而又鑄就輝煌的歷史，才能明白為什么近現代史上，那么多的團體力量，那么多的風云人物，只有共產黨才走到了最后，成為中國人民、中國歷史的最終選擇，成為救亡與發展兩大命題的決定力量。如此，我們的精神就有了“根”，我們的信仰就有了“源”。

金一南說：“回顧我黨我軍這段歷史，絕不是簡單地為了回顧和歌頌，我的目的是追尋力量的來源……只有深深知道這個黨、這個力量是哪里來的，中華民族才能真正擁有未來。”

二、精神信仰是對道路的認知，只有正確認識社會主義道路的曲折摸索、艱難選擇，信仰之旅才有明確的方向。

1911年，當毛澤東外出求學第一次看到同盟會于右任主編的《民立報》時，他很激動，對孫中山等革命黨人非常欽佩認同，當時君主立憲派的康有為梁啟超也是他的偶像。在一篇飽含激情的文章中他寫道，“必須把孫中山從日本招回來，擔任新政府的總統，康有為擔任國務總理，梁啟超出任外交部長……”1918年開始，毛澤東又推崇克魯鮑特金的無政府主義，并醉心于搞湖南自治。1927年大革命失敗后，他“心境蒼涼，一時不知如何是好”……集建黨、建軍、建國于一身的一代偉人毛澤東并非從出生之日就具備了堅定的共產主義信仰，也經歷了一個曲折復雜的認識過程，那么一個有著幾百萬平方公里土地的國家、有著幾萬萬人口的民族在選擇發展道路時，當然也不可能“十月革命一聲炮響”，社會主義道路就此明朗。

從1840年到1949年，這逾一百年的命題就是救亡——挽救中華民族

命運于危亡。在這個歷史進程中，林則徐禁煙失敗了；洪秀全的太平天國運動失敗了；曾國藩、左宗棠、李鴻章的洋務自強失敗率；康有為、梁啟超的戊戌變法失敗了；孫中山領導的辛亥革命，雖然推翻了封建帝制，成果卻被袁世凱所篡奪；袁世凱死后的12年，北京9屆政府更替、24此內閣改組，換了26任統領，結果是軍閥混戰，生靈涂炭。

上述軌跡可以看到，選擇社會主義并非某種靈感、某種偶然，而是在什么藥都吃過了，什么招都用過了，包括法西斯主義、無政府主義、三民主義、各種各樣的主義，都沒能挽救中國的情況下，最終所做出的抉擇。事實證明，社會主義道路是正確的，是符合中國國情的偉大選擇。

時至今日，改革開放已經30多年了，國家強大了，人民富裕了，一些人卻忘記了手中的車子、房子、票子到底是由誰所帶來的，由什么所帶來的。貶低社會主義道路優越性的言論不絕于耳，放大社會主義建設發展中問題矛盾的聲音紛紛擾擾，當年社會主義在中國這片土地上艱難萌芽、躑躅前行的歷史似乎被時間蒙上了一層厚厚的塵土。于是，精神支柱開始坍塌，價值取向發生偏移。

道路決定方向，道路決定命運。無論怎樣的精神信仰，終歸要體現在為了某一事業奮斗不息的實踐上來，如果沒有正確的道路指引，付出的心血和努力再多，也只是在錯誤的方向上飛奔，最終走向不可避免的失敗。

習主席在參觀《復興之路》時強調指出：“找到一條正確的道路多么不容易，我們必須堅定不移地走向去”。習主席所強調的道路就是社會主義道路，只有認識到社會主義道路的來之不易，認識到社會主義道路的無比正確，我們的精神信仰才能化作正確的前行，我們的拼搏進取才能結出豐碩的果實。

三、精神信仰是對靈魂的洗禮，只有經受得起長期而又復雜的嚴格篩選、名利誘惑，信仰之花才能完全的綻放。

世界政黨史上找不到像中國共產黨這樣，領導層像割韭菜一樣，一批一批被對方屠殺，又一批又一批的站出來，直至革命的勝利，這個過程不是嚴格，簡直就是嚴酷，意志薄弱者、鉆營投機者、信念動搖者……如同

大浪淘沙，都被篩選了出去。

我們可以看看下面的名單：紅軍時期與朱、毛并列的中央軍區參謀長龔楚叛變；當面聽過列寧教誨，其資格在1927年之前只有陳獨秀能與之相比，1927年之后只有周恩來能與之相比的張國燾叛變；紅十六軍軍長孔荷寵叛變；湘贛省委書記陳洪時叛變；紅十軍副師長倪寶樹叛變；農家出身、黃埔一期的高材生李默庵在升官發財與革命流血之間，退出了黨……這些人讓我們既感憤恨，又覺惋惜，他們能夠走到這么高的職務，都是一時之人杰，可最后沒有經受得起考驗，背叛了自己的信仰，落得悲劇的結局。

我們還有一批人，他們不為官、不為錢、不怕苦、不怕死，只為主義、只為信仰便可用一生去奮斗。十大元帥之一的賀龍，在八一南昌起義前擔任國民革命軍第二十軍軍長，每月發的大洋需要兩個挑夫來挑，當周恩來找到他時，不是黨員的他只有一句話“共產黨讓我怎么干我就怎么干”，義務反顧地拋棄了高官厚祿，走上了艱苦的革命道路；被稱為“黃埔三杰”之一的陳賡，北伐期間救過蔣介石的命，在上海因顧順章叛變而意外被捕，蔣介石親自來勸降，許以極高的官職和厚祿，但他不為所動，寧可當一名“土紅軍”、“土八路”；兵敗懷玉山的紅二十一師長胡天桃，被捕時天寒地凍，他身上只穿了三件補了許多補丁的單衣，下身穿了兩條破爛不堪的褲子，腳上穿著兩只顏色不同的草鞋，背著一個很舊的干糧袋，里面只有一個洋瓷碗，國民黨的將領為之而震驚……。

撫昔追今，21世紀的此時此刻，我們不再面臨槍林彈雨、炮火硝煙，我們不必承受革命流血、朝不保夕，品嘗的是美酒佳肴，享受的是幸福安康。歌舞升平之中，一些人背棄了“共產主義”四個字所承載的沉重使命，在追求金錢中迷失自己，在沉湎酒色中走向墮落。一些人被西方敵對勢力所引誘，接受消極甚至錯誤的政治觀念、生活方式和倫理道德，價值觀念、人生理想乃至精神信仰逐漸動搖和瓦解。

千錘百煉出深山，烈火焚燒若等閑。經受不起各種壓力與誘惑的人們，為一己之利而拋棄信仰的人們，永遠也不配和同時代的英雄們一起較量。

應該知道，生命里總有一些內容是不能承受之輕，真正的共產黨人就是要讓自己的靈魂經受千百重的洗禮而不沾染一絲灰塵，讓自己的品質經受千百種的考驗而不存在一點瑕疵。他們將經受靈魂的洗禮，如同鳳凰浴火般的歷練，獲得涅槃重生，在重生中積聚力量，在布滿荊棘的革命與救國、建設與復興的道路上從失敗走向勝利、從勝利走向勝利，奏響了人類革命史上的最強音。

第四篇：《浴血榮光》讀后感

《浴血榮光》讀后感

文 / 左洋

“烽火連三月，家書抵萬金”，初讀杜甫詩句之時對背后的場景知之甚少，也了解甚少，因為那是一個離我們很遠的時代，一個我們拼命伸手也觸摸不到的時代。但當我帶著對現在美好生活的珍惜，帶著對過往先烈的敬畏讀了《浴血榮光》這本書之后，歷史仿佛又在眼前重現……

那是一個缺食少衣的年代，那是一個物質匱乏的年代，那是一個食不果腹的年代，那是一個極其艱苦的年代。再這樣的條件下，面對反動勢力的壓迫和侵略者的威脅，我們似乎無力反擊；但正是在這樣的歷史條件下，我們創造出了無限的輝煌。當金戈鐵馬被霓虹大廈代替時，有多少人記得我們的先輩們是經歷了多少痛苦的抉擇、承受了多少失敗的打擊才探索出了適合我們的革命之路；當戰火硝煙被川流不息的車流代替時，又有多少人知道無數的英雄先烈是經過了多少犧牲灑了多少熱血才換來了今天的幸福生活。

星星之火，可以燎原，先輩們用行動給了我們這句話最好的詮釋。他們在最好的年華里放棄了親人，放棄了愛人，選擇拿起武器，投身到戰火紛紛的前線上去，以一己之力實現保家衛國的承諾。羅曼·羅蘭說：“大部分人在二三十上就死去了，因為過了這個年齡，他們只是自己的影子，此后的余生則是在模仿自己中度過，日復一日，更機械，更裝腔作勢地重復他們在有生之年的所作所為，所思所想，所愛所恨。”和他們相比，我們的戰士，我們最可愛的人，即使肩負重任，在炮火聲中艱難的前行，卻好過空度余生。杰克·凱魯亞克也說：“我只喜歡一類人，他們生活狂放不羈，說起話來熱情洋溢，對生活十分苛刻，希望擁有一切，他們對平凡的事不屑一顧，但他們渴望燃燒，像神話中巨型的黃色羅馬蠟燭那樣燃燒，渴望爆炸，像行星抨擊那樣在爆炸聲中發出藍色的光，令人驚嘆不已。”他們用自己的行動將人生詮釋的絢爛無比。

我們的民族經歷了沉重的苦難，這些苦難教會了我我們什么是堅持，什么是堅韌，什么是積累，什么是奮進。生活在今天的我們，物質豐富，和平安定，無憂無慮，但是無論如何，我們都不會也不該忘記為了我們今天的幸福安穩而付出所有的人們。我們要在這種無私奉獻的精神的激勵下不忘初心，砥礪前行，實現自己的堅守，完成自己的擔當。

第五篇：《浴血榮光》讀后感1500字

《浴血榮光》讀后感1500字

魯 超、吳份山

“金戈鐵馬，已被高速公路上如過江之鯽的車流所取代；戰火硝煙，也早被城市森林中五光十色的霓虹燈消融；滄海桑田。戰爭與革命已經過渡到和平與發展……”這是金一南教授《浴血榮光》序言里的一段話，樸實的話引發的是深刻的思考。

最近拜讀了國防大學金一南教授編寫的《浴血榮光》，感受頗多。該書把目光集中于歷史中的風云人物，以人物的經歷、話語、性格凸顯人格的魅力和歷史的殘酷，深度解讀了中國共產黨第一代領袖人物的命運浮沉。這是一部關于信仰的書，在那個熱血澎湃、激情燃燒的時代，在積貧積弱的舊中國活躍著以李大釗、毛澤東、朱德等為代表的、一批又一批為信仰奮斗的仁人志士。在那個年代，他們不為升官發財，只為一片執著的信念；他們不畏生死，只為追求共產主義的勝利；他們不圖回報，只為救亡圖存和偉大復興。正是因為心中有了信仰，腳下才有力量。歷史最終選擇了中國共產黨，偉大的中國共產黨改變了中國人民和中華民族的歷史與命運，完成了中華民族的精神洗禮。

信仰是對歷史的銘記。只有深切體會黨的建設和發展過程中的艱辛，才能打牢信仰之基。中國共產黨成立之初沒有鮮花和掌聲，出席中國共產黨第一次全國代表大會的只有13名黨員，全國只有50多名黨員。在歷史沉浮中，這十三名代表有的成為俘虜，有的成為背離人民的叛徒，有的脫離了黨組織，走到最后的只有毛澤東和董必武。面對大革命的失敗和挫折，面對反圍剿的失敗，面對左傾投降主義和右傾激進主義的錯誤，毛澤東等老一輩無產階級革命家沒有放棄信仰。歷經土地革命，十四年抗戰和三年決戰，毛澤東等最終帶領人民建立了新中國。盡管命運有浮沉，但是歷史終究還是讓一個偉大的政黨成功地領導著中國向世界強國進軍。這是大勢所趨，這是人民的選擇，這是浴血榮光的成果，這是信仰的力量。

中華民族經歷了太多的苦難，太多的失敗，是中國共產黨給中華民族帶來的勝利，帶來了尊嚴。為了民族的存亡和民族復興，他們傾注滿腔熱血，改變了中華民族的歷史和命運，信仰的力量使被苦難夾裹著的共產黨人歷經了苦難并最終走向了輝煌。來之不易的今天，安逸的生活是浴血奮戰的領袖們打拼來的，他們前仆后繼、不怕犧牲的精神讓中國獨立和富強。身為新時代的革命軍人，更應該銘記歷史、堅定信仰，堅定對共產主義的信仰，堅定對習主席的信仰，堅定對強軍興軍的信仰。

信仰不移，永葆共產黨人本色。總書記指出：“沒有理想信念，理想信念就不會堅定，精神信念就不堅定，精神上就會‘缺鈣’，就會得‘軟骨病’。”紅軍時期與朱、毛并列的中央軍區參謀長龔楚叛變；農家出身、黃埔一期的高材生共產黨員李靜庵在升官發財與革命流血之間，選擇了不愿上進的行為；五四運動領袖、中國共產黨早期締造者之一，受到毛澤東等中央領導同志雨中迎接的張國燾公開不愿上進的行為，加入中統稱為蔣介石的一枚棋子。反觀“黃埔三杰”之一的陳賡1925年救過蔣介石的命，為了信仰堅決不投降蔣介石，毅然決然同黨走在了一起。那些政治立場動搖、信仰不堅定、令人鄙夷的背叛者靜靜的躺在歷史中，永遠的消失了；然而那些浴血榮光的領袖們在我們心中長存。任何時期。我們都應該堅守自己的信仰，這是我們戰勝一切艱難困苦的力量源泉。現在中國已經從站起來、富起來到強起來的過程，相比革命時期的艱苦條件，發生了天翻地覆的變化，但是無論是過去還是將來，紅色基因不能丟，革命精神牢記于心，這是我們強大的精神動力，是我們民族非常寶貴的精神財富。社會發展，人類進步，時代對我們提出了更高的要求和挑戰，()歷史已經過去，但是我們必須銘記歷史，繼續將革命精神發揚光大。

總書記在十九大報告中指出：“青年興則國家興，青年強則國家強。青年一代有理想、有本領、有擔當，國家就有前途，民族就有希望。”這是實現中華民族偉大復興的時代，這是實現強軍夢，建設世界一流軍隊的時代。我們當代青年一定要牢記總書記的重托：“堅定理想信念，志存高遠，腳踏實地；勇做時代的弄潮兒，在實現中國夢的生動實踐中放飛青春夢想，在為人民利益的不懈奮斗中書寫人生華章。”我們新時代軍人一定要立足職崗位，苦練打贏本領，為實現我們的強軍夢做出自己應有的貢獻。