第一篇：公司力量解說詞

第一集公司！公司！

在過去的幾個世紀里，公司改寫了人與人相處的秩序，國與國競爭的規則。，今天我們生活的這個世界從有形到無形的種種成就，紛紛寫下公司之名。

公司是一種組織，一種制度，一種文化。公司是一種生存方式，也是一種生活方式。在不同的國家，它呈現出不同的面貌，引領了各具特色的發展道路用法律保護個人權利、明確所有權歸屬，這些正是自由交易和市場形成的前提。

公司到底是什么？對于國家的發展、社會的進步和個人的幸福，公司存在的意義又是什么？

一切問題從來都沒有唯一和不變的答案。

我們出生之前，公司早已落地生根，我們離開之后，它還將長存于世。它是我們的過去，也是未來。

我們無法錯過這個比我們的生命更加古老和年輕的命題。在歷史和現實的交錯中，我們想要再次回望來時路。

你能看到多遠的過去，就能看到多遠的未來。

第二集 市場無限

斯密認為：“每一個人為改善他的狀況而自然地作出的努力，當其具有施展的自由和安全時，就是一個十分強有力的原則”，他進而指出，不需要借助其他，這種個人的努力就能給社會帶來財富和繁榮。

第三集獵富時代

1776年，美國獨立前夜。

一本不到20頁的小冊子開始流傳。小冊子名為《常識》，作者托馬斯?潘恩用樸素的文字，激勵人們反抗暴政和奴役。北美獨立戰爭期間，《常識》一書對民眾的影響力僅次于《圣經》。

1904年，美國《企業家》雜志選用《常識》中的一段話，作為發刊詞。此后百余年中，滄海桑田，物是人非，但雜志扉頁上的這段話，卻從來沒有改變。它被稱為“企業家誓言”：

“我是不會選擇做一個普通人的。如果我能夠做到的話，我有權成為 一位不尋常的人。我尋找機會，但我不尋求安穩，我不希望在國家的照顧下成為一名有保障的國民，那將被人瞧不起而使我感到痛苦不堪。

我要做有意義的冒險。我要夢想，我要創造，我要失敗，我也要成功。我的天性是挺胸直立，驕傲而無所畏懼。我勇敢地面對這個世界，自豪地說：在上帝的幫助下，我已經做到了。”。

“君子不言利”。在過去漫長的歲月中，這不僅是中華傳統文化的道德準則，在其他很多國家，這也是令人贊揚的社會品德。

但富蘭克林卻告訴大家：掙錢不是貪婪，也不為謀生，而是使命，是精神，是最大限度地使人生絢麗多彩，是改變個人命運的最好途徑。

“時間就是金錢，信用就是金錢”，直到今天，富蘭克林的格言仍然閃亮在塵世間。對于躍躍欲試的人們來說，還有什么比思想解放更能釋放他們的能量呢！正如古代雅典人說的那樣：承認貧窮并不是可恥之事，不努力去克服貧窮才是墮落。

自由競爭，把全社會最有奮斗熱情的人篩選了出來。這些曾經飽受貧寒、生活在特權之外的人獲得了自由之后，他們迸發的創造力讓世人敬仰。

“和比自己強的人合作，而不是和他們戰斗。”這是卡內基一生信奉的“常識”。他還特意撰寫了一句話，讓人刻在自己的墓碑上：“這里躺著的人，善用比自己能力更強的人。”

合作是理性的成果。

一個通過自我奮斗獲得成功的普通人，沒有權利阻止其他的普通人獲得成功；一個通過社會賦予的自由而登上舞臺的公司，沒有權利控制其他公司的自由。無論是誰，如果成了自由的扼殺者，最終受傷害的，也將包括他自己。

第四集進步之痛

公司曾經獲得了那個時代最大膽的勝利。人們對公司的狂熱曾經就像一次集體朝圣。工業化的快速進程，使得世界在19世紀一百年中所發生的改變遠遠超過此前的三千年。然而，正因為如此，世界也不得不同時面對與進步伴生的矛盾、沖突甚至災難。

馬克思則尖銳地指出了資本的貪婪本性：“如果有10%的利潤，資本就會保證到處被使用；有20%的利潤，資本就能活躍起來；有50%的利潤，資本就會鋌而走險；為了100%的利潤，資本就敢踐踏人間一切法律；有300%以上的利潤，資本就敢犯任何罪行。”

第五集危機時刻

凱恩斯的理論被稱為經濟學的一次“革命”，有人稱其影響就像是哥白尼對于天文學、愛因斯坦對于物理學。因為，它改變了此前一百多年中只由市場之手調節經濟運行的理念，從此，政府對于經濟生活的必要作用被重新估量。

“無人能夠左右變化，唯有走在變化之前。”經濟危機是市場重新洗牌的過程。每一個富有創造力的公司，都會在危機中尋找商機。

第六集誰執權杖

戰后的世界，迎來了一個大公司競爭的時代。人們逐漸認識到：管理就是效率，管理就是利潤。管理是公司創造并自我消費的產品，也是每一個成功組織的必修學問。

究竟誰說了算？決策又如何執行？權力的分配、制衡和傳承，對每一個渴望長大、向往永生的公司來說，都是必須跨越的制度門檻。

只有時刻活在生死線上、站在懸崖邊上的公司，才會擁有自我更新的主動意識，才會以 非盈利組織所不具備的內在沖動，開辟出嶄新的管理模式。

職業經理人真正走上大公司的管理舞臺。企業的命運從此超越了血緣和運氣。

美國學者錢德勒認為：當一個企業中層和高層皆為領取薪水的經理人員所控制的時候，便可適當地稱為現代企業。

公司完成自身現代化的這場革命，將逐漸影響到世界各國。

誰也不能保證自己的家族代代都有才人出。公司可以傳給子孫，經營公司的秉賦卻不一定能遺傳。

要想實現“公司無限大”和“公司萬年長”這兩個夢想，所有權和經營權分離顯然是更為理性的選擇。一個開創了公司的人，能為它做的最重要的事情，也許就是在適當的時候離開。

當所有權日漸分散在大小股東手里，習慣了搭便車的股東們關心的是股票價格而不是公司經營；經營權都交到了經理人手里，卻沒有能夠真正制衡經理人的力量，權力和責任的失衡，供養了一批現代帝王。

但是，在重新尋找責任人的時候，可以挑選、可以評判、可以撤換管理者的現代公司制度，依然是迄今為止最可依賴的糾錯、校正系統的提供者。

要想基業常青，制度比人更靠得住。但世界上從來沒有盡善盡美或一勞永逸的制度安排，每一種選擇都有成本和時效。對任何組織而言，當舊的權力平衡被打破、信任被漸漸折損，唯一的辦法是求取新的平衡，建立新的信任。

第七集各領風騷

面對強大的美國公司，松下提出了自己的發展思路。他對屬下說：從前是以一個日本人的立場來考慮事情，如今要以一個世界人的眼光做出判斷。作為一個經濟的世界人，必須利用本民族文化的優長，才能從事世界性的經濟活動。

人們發現：公司歸根到底是人的組織。在制度和理性之外，要想調動人、激勵人、凝聚人，唯有文化。那是公司管理的更高境界，也是效率和利潤的新來源。

只有那些善于汲取先進文化、并創造出自己獨特新文化的公司，才可能成為時代的佼佼者。

現代化的生產方式，改變了日本人的時間觀念。“遲到”一詞，隨之出現在近代日語中。

自明治維新以來，主導開放改革的日本精英階層就意識到，思想解放是國家進步的根本。

日本《公司法》出臺的1890年，國會頒布了第一部《憲法》。《憲法》強調了天皇的絕對權力，但也賦予了民眾一定程度的經濟自由，規定：“日本臣民，其所有權不受侵害。”

1946年頒布的日本《和平憲法》中，天皇只作為國家象征保留，特權和身份制被徹底廢除，平等原則被明確寫入，同時寫入《憲法》的還有：“財產權不得侵犯”。

豐田汽車的生產線上，有一根特別的拉繩，被稱為“安東”繩。任何一名員工只要發現異常，就可以拉動繩索，停止生產，以防止次品流入下一道工序。拉動安東繩的責任和權利，讓工人不再只是生產線上的一顆螺絲釘，不再是可以任意替換的一個標準化零件。他們成為有獨立思考能力、有情感、被重視的人。

日本管理學大師大前沿一總結說：日本企業的成功，遠不只是公司歌曲和終身雇傭制度，而是在組織中重新發現了人。

歸根到底，公司并不是豪華建筑、財政利潤、戰略分析和五年規劃。而要想調動人的因素，文化的力量無形勝有形。

但文化并不是永恒不變的，只有善于學習和開放的文化，才是真正有生命力的。

公司從來不會放過任何一個利潤增長點。20世紀80年代后，日本公司從文化中收獲的利益，成為全世界的榜樣。企業文化的內涵被迅速而充分地延展。

人們紛紛向各自的文明中去尋找，用美好的價值重組公司，用高貴的精神鍛造公司，用超越利益的公共品質包裝公司。這一切所取得的成就，是僅僅依靠硬性管理無法到達的高度。

無論身處何種文化環境，惟有更好地調動起自身文化中激發個人潛能的優勢，更好地解讀人與組織的關系，才有可能贏得競爭。

作為上個世紀最成功的學習者和追趕者，日本完成了文化的嫁接、融合、新生，日本公司也從公司文化的自覺踐行者變成輸出者，給世界留下了寶貴的經驗，但是，它似乎還從未成為一個真正的領導者。

一個國家在多大程度上解放了每一個國民，決定了它在人類進步歷程中的位置和高度，而這一點，將深深地鐫刻進本國公司的文化中，成為其最核心的競爭優勢。

歷史再一次表明，惟有更具原創力的文化基因，才能長久地支撐起經濟奇跡。

第八集創新先鋒

事實上，自從智力和資本走到一起，人類社會的發展就呈現出幾何級數。自從有了公司，人類很多的新知識、新發明、新創意，都有了明確的創造者和擁有者。

據統計，從17世紀到20世紀70年代，被經濟學家認為改變了人類生活的160種主要創新中，80%以上都是由公司完成的。

今天，全世界70%的專利和三分之二的研究開發經費出自跨國公司。2006財年，美國政府的研發預算為1320億美元，而美國公司的研發預算則達到了2000億美元。

300多年前，英國思想家培根說道：“知識就是力量”。而讓知識真正成為力量、讓科技真正成為第一生產力的，并不是知識或者科技本身，而是面向市場進行創新的公司組織。因為，在創新活動的諸多要素中，制度大于技術。

自由，是科學研究中最需要被尊重的品質，也是創新者不可或缺的環境。給思想自由的天空，才可能站在科技創新的最前沿。

第九集本土雄心

專制制度下，商人的利益脆弱得就像一件瓷器，隨時會被粉碎。中國歷朝歷代的商業活動不可謂不繁榮，但眾多經營有方、富可敵國的商幫，終未能轉變為現代意義的公司。因為，在至高無上的君權之下，自由、平等的契約精神和法律保護下的產權制度都是奢談。

1910年冬天，旅居日本的梁啟超冷眼靜觀時局，寫下了《敬告國中之談實業者》一文，指出了當時中國公司存在的四大弊病。梁啟超認為其中最大的問題是缺乏法治環境。他說：“股份有限公司必在強有力之法治國之下乃能生存，中國則不知法治為何物也。”

第十集地球無疆

全球公司或許仍將代表公司最好的那一面：提高生產力，并因此而改善各地區、各階層人們的生活。但它也時時表現出公司最令人憂心的一面：超越了國家的巨型組織更容易遠離道德和約束。

哪里成本低，哪里有需求，公司就千方百計去哪里。這是一個直到今天都沒有改變的簡單的邏輯。正是這個簡單的邏輯，一點點改變了世界的樣貌。

一個封閉的國家注定是失敗的，將會被創造力所打敗，創造力產生競爭，使人們總是想競爭、想做得更好。我們可以從中得到這樣的反思。一個過分受到國家保護的經濟，是不能得到持續發展的。

無論對于國家還是公司，歷史性的機遇都稍縱即逝，它只屬于那些引領潮流的開創者。

這是一個英雄不問出處的時代。要在競技場上長久保持領先者的席位，惟有創新。創新管理、創新組織模式、創新技術。

今天的世界就是這樣一個經濟活動的大舞臺，大家都可以登臺，扮演著某個角色，臺詞甚至劇目并不雷同，但沒有人能演獨角戲。

沒有人能夠斷言，處于矛盾、機會、合作、分歧種種復雜境地中的公司，最終將會走向哪里。但我們知道，歷史不會回頭。

沒有人能夠預測，在財富、權力、科技、文化等等的合力作用下，公司還有多少可以被激發的潛能。我們只知道，未來總在想象之外。

——我們不停的探索，所有探索結束時，都是物歸初始，都是此境初識，他依然還在探索。

第二篇：公司的力量解說詞-全

當下公司無所不在的影響力令世人震驚。在數百家乃至數十家跨國公司左右著世界經濟運行的今天，公司已成為最重要的一種經濟組織。公司創造財富、提供就業、帶動經濟增長；公司推動創造發明、產生新的社會文化；公司改變社會秩序、影響制度建設。但同時，公司也放大了人類的貪欲，帶來權力失衡和貧富懸殊。作為開篇，本集從古羅馬到文藝復興后的意大利城邦，從大航海時代的歐洲到全球化時代的今天，用一個個穿越歷史和現實的公司的故事，提出了本片試圖探討的一系列問題：公司是什么？公司從哪里來？公司與市場經濟有怎樣的關系？是功，是過，公司如何改變了我們生存的這個世界？

1858年4月10日，泰晤士河畔聳立起一座95米高的新建筑，里面安置著當時英國最大的一座鐘，重達15噸，分針長度超過4米，大笨鐘后來被視為英國的重要象征，而最初它的出現，則傳遞了一種嶄新的時間觀念——標準時。在此之前，各地的時鐘是根據太陽運行各自調整的，人們日出而作，日落而息，但是，剛剛出現的鐵路公司挑戰了千年不變的自然法則，因為，如果每個鎮都按照太陽照過各自教堂塔尖的位置來校準時間，火車的運營將錯亂不堪，所以隨著鐵路的蔓延，人們無法再跟著上帝轉了，在幅員廣闊的美國，對標準時的要求更加迫切。1883年11月18日美國第一個全國統一鐵路時刻表誕生，這一天的正午時分，美國東部的時鐘全部回撥，從此，上帝的時間被改用人間的指針來度量，改變這一切的，不是宗教，不是政治，甚至不是科學本身，而是一個叫作公司的組織。當然，被公司改變的，絕不僅僅是時間，在過去的幾個世紀里，公司改寫了人與人相處的秩序，國與國競爭的規則，今天，我們生活的這個世界，從有形到無形的種種成就，紛紛寫下公司之名，公司是一種組織、一種制度、一種文化，公司是一種生存方式，也是一種生活方式。在不同的國家，它呈現出不同的面貌，引領了各具特色的發展道路。

第一集 公司!公司!

這是一個普通的城市的早晨，這個人是你、是我、是我們，通常情況下，我們對身邊的公司渾然不覺，因為一切都已經像呼吸那樣自然，但是，一旦沒有了空氣，我們就會知道，真空中是無法生存的。2009年時，公司為全球81%的人口解決工作機會，構成了全球經濟力量的90%，制造了全球生產總值的94%，全球100大經濟體中，51個是公司，49個是國家；世界上有161個國家的財政收入比不上沃爾瑪公司，全球最大的10個公司的銷售總額超過了世界上最小的100個國家國內生產總值的總和。

“公司是創造財富的主要參與者之一”，“在提高生活質量方面，公司也是十分重要的促進者”，“過去被雇用，我們獲得生活所需的費用，成就自己的人生，養活自己的家人，這些錢是從公司那里獲得的”，“歷史上幾乎所有的重大革新，都是在公司，而不是在國家層面產生的”，“公司是一個過程，所有的國家都要用到它”。

世界上每天都有公司開張，每天都有公司倒閉，每天都有不同的公司上演著生死沉浮的故事，時至今日，在世界的大多數國家，辦公司早已不是什么神秘的事情。

“大約有260萬家公司在英國登記注冊，每年成立的新公司超過35萬個，英國對公司注冊的限制很少，股本金額甚至可以低至1英鎊，幾乎任何人都可以成立公司”，“在美國注冊公司很簡單，不需要任何錢，一天之內就可以創立一家公司，你只需說：我要開一家公司，這是公司的名字。”

當我們享受產品或是服務的時候，找工作或是創業的時候，抱怨老板或是與同事競爭的時候，公司就在我們身邊。NBA是一種籃球比賽，也是一個公司，每一次完美的對決，都會轉化成合約和錢，公司能將一個人，甚至一雙拳頭、一只腳，包裝成明碼標價的商品；這是世界上最華麗的聲音，這也是一門財源滾滾的好生意，公司能讓形而上的藝術待價而沽，把最高貴的精神享受換算成一個具體的數字；這是一次國事訪問，這也是一次商務談判，總統身后的顯赫人物，不是大將軍而是大老板，影響現代世界格局的，不再是單單是政治的考量，還加上公司的訂單；這是一場現代戰爭，看得見的是硝煙、戰火，看不見的是提供物流和信息保障的公司，軍隊的效率是外來的、強制性的，公司的效率卻是內生的、主動的，終于，軍隊這個最有效率的組織，也不得不開始向公司學習管理，西點軍校甚而被評為最好的商學院，“離開了有組織的商業活動，我們就不會有現代社會，就無法獲得大多數的商品和服務，無論是公共事業、電力供應、信息通訊、銀行體系或僅僅是產品”，數百年中，公司熱鬧過也沉寂過，它生存下來、強壯起來，并且一點點地滲入到社會的血脈中，終于把自己變成無處不有的存在。那么，公司究竟是一種什么樣的組織？它是如何誕生的呢？

人類天生就是生意人，正如亞當.斯密所說：交易可能是人的本性之一，它的歷史可能和語言一樣古老。從兩河流域的神廟銀行，到古埃及的奴隸制工場；從絲綢之路上櫛風沐雨的阿拉伯商隊，到北歐繁忙的行會、作坊；從中國明清時期興盛的商幫，到歐洲近代的各種商業同盟，幾千年來，世界上有過各種各樣的商業組織，如今，它們當中的絕大多數都已被淹沒在歷史厚重的塵埃里，而公司，則在歲月的潮起潮落中逐漸成形。“我們現在一般認為，在16世紀后半期、17世紀初，在英國和荷蘭出現現代股份有限責任公司之前，它的雛形實際上在古羅馬和中世紀的西歐已經出現了”。這幅創作于公元一世紀的浮雕，凝固了2000多年前的一個瞬間，清晨，在燈塔的指引下，一艘商船緩緩地駛進了圖拉真港，據考證，這幅浮雕是一家羅馬公司的招牌，這可能是今天所能見到的最古老的公司影像之一。“古羅馬的商業組織形式，主要是個人合伙制，無疑發展了亞里士多德，有法、斯有社會的觀點”，羅馬的公司由合伙人共同出資，選舉管理人經營業務，雇員很少超過100人，和今天相比，那些公司在各方面顯然殾相去甚遠，但重要的是羅馬時代確立的法律原則對未來公司的發展影響深遠。“在羅馬法中，人是指能夠擁有財產權，能夠起訴和被起訴的任何個體，雖然起訴和被起訴不太像是權利，但事實上，它們都是”，“所有權的不可侵犯性，所有權的穩定性或者說權利歸屬的穩定和明確，不僅對商業活動、對整個社會生活都有重要意義”。用法律保護個人權利，明確所有權歸屬，這些正是自由交易和市場形成的前提，也許正基于此，很多學者才把發明公司的榮耀歸于羅馬人，但是，隨著羅馬帝國的崩潰，鼓蕩在公司船頭的帆板結成了巖石，真正的公司時代的到來，還要在人被進一步解放之后。這些古老的帳薄是世界上現在最早的商業契約，它們出版熱那亞一位勤奮的抄寫員喬凡尼之手，在許多意大利城市的檔案館中，保留著成千上萬份這樣的契約，契約的內容自然無法和今天的商業合同相比，但是，它們見證了一種新的人際關系和財產關系，它承認契約的雙方按照自己的意愿處理自己財產和勞動力的自由。

“市場交換是一種自主的、自由的交換，就是不同的主體，他們各自自主地進行他們自己的產權和別人相交換”，“如果沒有財產權利明晰化的話，它不可能有契約的基礎，也不能有公司的產生”。平等締約的前提是人的平等，發端于意大利的一言堂復興時期，讓出身、門第、等級都不再成為衡量人的標準，人的價值受到肯定，為美好生活而奮斗受到鼓勵，但是個人的力量終歸有限，“個人可以有一種新的想法，但是要把這種新的想法變成商業化的、有市場價值的，為社會所接受的話，那么它是通過公司的力量所推動的”，所有的鋪排似乎都等待著，一次歷史性的變化，終于在15世紀就要結束的時候熱那亞籍的航海家哥倫布帶回了關于新世界的訊息，新世界是什么？是土地、是人口、是資源。后來，人們發現那是一個廣闊的市場。“如果退后一步，總攬世界全局面貌，世界正在融合成為一個經濟體，邁向一個世界性的經濟體”，再也沒有比市場更重要的風向標了，從這人角度看來，世界頓時變成一個嶄新的模樣。在大航海帶來的金飯碗劇變中，人類數千年來建立在親友、鄉鄰關系中的傳統商業組織已無法提供足夠的人力和資金，商業合作必須跨越血緣和地緣，超越人情和親情。

1893年10月7日，一出喜劇在倫敦西區首演，劇目的名字叫《烏托邦股份有限公司》，劇終時，全體演員加入到一場大合唱中，歌詞是這樣的：湊7個人把一個公司組成，他們一上來就發表一項公開聲明，宣布他們打算在什么程度上把債務還清。合唱的內容，正是英國關于股份有限公司的規定，7個人就可以注冊并承擔有限責任。19世紀中葉，股份有限公司終于作為一項制度被法律固化下來，“公司最大的三個特征是有限責任、投資權益的自由轉讓和公司的法人地位，這三條是定義公司的最重要的特征”，“所謂法人組織就是若干人合起來建立一個擁有獨立生命的這么一個組織，而以前的那種企業、家庭企業或者是合伙制企業它都是建立在家庭財產基礎之上的”。個體公司與合伙制公司至今仍然存在，并發揮著各自的優勢，而股份有限公司的歷史性跨越在于它使得陌生人之間的合作成為可能，它凝聚起生命個體的能力，將其變成強大于任何個人的經濟動力，它給每一個想投身于奮斗的人搭建了平臺。“我認為，公司是世界歷史上最偉大的革命性組織之一，許多哲學家、作家和學者都曾說過：政黨、國家、宗教是現代社會的締造者，但是我認為真正締造了現代社會的是股份有限公司”。19世紀末，中國協約國英、法、意、比四國公使薛福成這樣評價公司的威力：盡其能事，移山可也，填海可也；驅駕風電、制御水火，亦可也；西洋諸國，所以橫絕四海，莫之能御者，其不以此也哉！

公司到底做了什么讓世人發出如此這般的驚嘆驚嘆聲呢？經濟學家約瑟夫.熊彼特曾經說過：光是制造出令人滿意的肥皂還不夠，還必須誘導大家洗澡，于是，公司發明并傳播了體臭和口臭的概念。有人說，需求決定供給，但公司決不墨守這個成規，公司制造了需求。“從實際的角度出發，公司的本質在于它給了眾開拓市場的機會”。1882年，愛迪生啟動了美國第一座發電廠，人們從此擺脫了地球自轉周期的影響，但是，并非每一項偉大的發明都能變成造福社會的產品，光明源自技術與資本合作創辦的電力公司哥倫比亞大學校長尼可拉斯.巴特勒直截了當地宣稱：有限責任公司是近代最偉大的發明，少了它，就是蒸汽機和電力的重要性也會降低。“很多的革新，比如汽車市場、計算機市場，再如我們遇到的新挑戰，氣候的變化、綠色科技、納米科技、通訊科技等等，所有的這些挑戰都是由公司最后攻克解決的”，今天，財務報表已成為真正通行的世界語，只需這三張表（損益表、資產負債表、現金流量表），人們就能讀懂公司的秘密，在規則的制定和觀念的傳播上，公司往往走在前面，最重要的是公司深深影響了現代社會的根本秩序。“公司的一個影響是帶來了某種平等，它打破了某些觀念，比如特定的生活方式，只有貴族或富人才有權享有，比如有些人生來就高人一等”。說是公司締造了美國，也許有些夸張，但是美國的綜合實力顯然是以它所擁有的550萬家公司作為基石的。200多年間，勇于冒險、創新、自我奮斗的企業家精神，曾經改變了無數個歐洲移民的命運，也改變了新大陸自身的命運。在每一片釋放了普通人能量的土地上，公司的傳奇不斷上演。“我認為，從歷史上看，企業家至少和政治領袖同樣重要，那些偉大的企業家們曾經讓歐洲變得強大，讓美國變得強大，如今也正在讓中國變得強大，他們是和政治領袖一樣重要的人物”，“在經濟全球化進程中，情況變得越來越復雜，在其中公司的作用越來越重要，是否擁有強大的公司已經成為關乎到一個國家經濟實力的問題”，近代以來，任何忽視市場力量，不能發揮公司組織優勢的國家或社會都逐漸凋落，唯籍由公司推動市場經濟的生產力，解放個人的創造力，國家才能走上世界舞臺的中心。

歷史總在反復地驗證，但歷史并不會簡單地重復，最新的故事是在新興市場中書寫的。兩個曾經的計劃經濟國家，幾乎同時打開了市場之門。1991年后，印度逐漸取消了公司建立和運營的許可證制度，十余年后，印度的700多家軟件公司使它成為全球第二大軟件出口國，以大象般有力的步伐邁入國際市場；1992年，中國正式確立建設社會主義市場經濟體制，中國公司從此走上了中國特色的發展道路，今天，除了世界500強企業榜單上的43個席位外，還有4000多萬個中小企業在為這片土地提供發展的動力。“我們找不到一個公司制度不發達，它的經濟可以發達，找不到一個市場不發達，這個國家可以發達，沒有的！所以，現代社會的財富創造、國民財富的積累和市場經濟的發展和公司的發展，它實際上是同一個問題”，“那些充分利用競爭的國家，吸引更多的智力、才能、資本和企業，并且動員起公共資源，從而成為當今世界上發展最好的國家”。

然而，越是強大的力量越是需要約束，公司可以天翻地覆地改變世界，卻難以擺脫與生俱來的困擾。即使是在公司最榮耀、最輝煌的日子里，有一個聲音也始終縈繞不去，人們常常告誡自己也提醒他人：公司是個危險的家伙！20世紀70年代，美國普強公司的新藥帕納巴十分暢銷，但食品藥品監督管理局發現，這種藥的副作用能夠致人死亡，普強公司召開了特別董事會最終決定繼續銷售，并在法庭上為自己辯護，因為，藥品撤市時間每拖延一個月，公司就能多掙100萬美元，消息被披露后，整個美國為之震驚。賓夕法尼亞大學專門設計了一個角色扮演的實驗，來研究為什么會發生這種情況？“當我詢問那些沒有卷入事件的人，告訴他們發生了什么，問他們會怎么做？97%的人表示會將藥品撤出市場，但是，當實驗者轉而扮演起普強公司的董事會成員后，同樣的問題卻得到了完全相反的答案，董事會上發生了很多有趣的事，有人起辭職，有人很沮喪，還有人大聲爭吵，但是最終沒有人將藥品撤出市場”。普強實驗在十多個國家重復了近百次，結果大同小異，每一組扮演董事會的人都認為這體現了公司的本分即股東利益最大化。

股東利益最大化，公司繞不開的一個詞，構成了多少悲喜劇的根源。“當然，公司會具有破壞性，這是可能的，甚至是很自然的，因為公司需要回報那些投資者”。在過去的幾個世紀中，公司曾經浩劫了美洲、非洲、亞洲，它將幾萬人變成商品，被它強迫遷移的還有無以數計的植物、動物、礦物，甚至包括細菌和病毒。從郁金香到房地產，從阿姆斯特丹到新阿姆斯特丹，從1637年到2008年，無數次的股市泡沫都沒能阻止下一次的鋌而走險。首相下野、總統入獄、高官落馬，他們不是第一個，也濁最后一個，金錢與權力的交易，如同一處無法根治的頑疾。當人被物化成機器時，公司卻似乎比機器更冰冷，它苦惱的是自己只需要一雙手，但卻不得不雇用一個人。自公司誕生之日起，關于它的種種指責就從未消失過，根植于人性深處的貪婪，并非公司之罪，卻因公司而被無限地放大了，然而，逐利的欲望和自利的動機既是災難和危機的培育液，也是公司永葆活力的不竭之源。公司的功與過都來自同一個母體。“我認為有欲望是人的本能，人們想過更富裕，更便利的生活，這種欲望成為動機，科學技術獲得了新的發展，出現了新的發明和新的發現，其結果是在欲望的推動下，創造了今天的現代文明和社會。”美國經濟學家德隆的研究表明：從舊石器時期，到公元2000年的250萬年間，人類花了99.4%的時間，也就是到15000年前，世界人均GDP達到了90國際元，然后花了0.59%的時間，到公元1750年達到180國際元，從1750年到2000年即在0.01%的時間里達到6600國際元，增加了37倍，換句話說，人類97%的財富是在過去250年，也就是0.01%的時間里創造的。帶來這250年財富迅速增長的機制都是市場經濟，而公司組織正是市場經濟中不可缺少的細胞。諾貝爾經濟學獎獲得者羅納德.科斯在1937年時就提出了交易成本理論，認為公司的存在是為了節約市場交易費用。科斯指出，當市場交易成本高于公司內部的管理成本時公司便產生了。“市場經濟首先是一種可以進行自由交易的經濟，在市場經濟條件中，個人可以選擇用金錢或者才能進行投資來參與經濟活動，也可以和別人聯合組建公司開拓業務”，“我們還沒有找到公司的替代品，可以在市場經濟中從事商業活動，同時，我們也沒有找到市場經濟的替代品。”

作為市場經濟中無可替代的組織，公司在眾愛恨交織的復雜目光下成長、校正、自我更新。這是美國《福布斯》雜志評選出來的2009年全球最有權力人物排行榜，前10名中有5位出自公司，有財力、影響力和權力的綜合考量后，他們的名字和國家首腦、宗教領袖及王室成員列在一起。公司正在改變世界的權力結構，以至于人們甚至開始擔心最終有一天，公司會收購國家，而不論我們是欣喜還是擔憂，公司依然以自己的方式存在著。這是位于倫敦薩維爾街的一家制衣公司，查爾斯.狄更斯曾是這里的顧客，溫斯頓.丘吉爾留下了衣服尺寸，戴高樂將軍也親往訂做西服，公司曾為維多利亞女王制作禮服，至今仍在為伊麗莎白二世量體裁衣，200多年，他們一直在這條街道上，以家庭傳承的方式保持著精良的工藝，也堅守著自己的信念。“我會充滿希望地說，100年以后，亨利.普爾公司仍然會屹立在這里！”如今，各種各樣的公司并存于世，它們的產品不同、規模不同、目標不同、管理不同，但有一點是共同的：它們承載著人們各自的夢想和創造！

公司已經成為一種生活，它告訴我們如何掙錢，并教給我們怎么花出去，它引導我們吃什么、穿什么，住什么樣的房子，開什么樣的車，甚至最私密的個人事務，戀愛、結婚也逐漸由公司幫助打理，但是，我們真的了解身邊的公司嗎？當我們談論公司的時候，我們在談論什么？

“我認為一家理想的公司是這樣的地方，每位員工都能夠充分參與，并且全力為公司的成功貢獻自己力量。”（杜邦公司董事長柯愛倫）

“在今天或者明天創造利潤是容易的，而一個真正的企業和企業當家人的使命是讓他的企業，可以有可持續的收益和發展。”（歐萊特集團首席執行官讓.保羅.安鞏）

“公司首先必須有很強的價值觀，并且這些價值觀不應改變，應是持久、永恒的！”（聯合利華公司高級副總裁加文.尼斯）

“公司應該傳達一個更好更正確的財富觀，再有一個，公司應該更好地去做一些慈善事業，為整個的社會盡些責任。”（聯想集團董事局主席柳傳志）

“能夠通過自己的理念和思想，去影響這個社會，完善這個社會，讓每個人懂得交易、平等、分享、透明，我覺得這樣的公司，在我看來是受尊重的。”（阿里巴巴集團董事局主席馬云）

走過了幾個世紀的公司，正在經歷一次全新的機會和考驗！伴隨著全球化的足跡，公司已不再是一國或者一個地區市場的引領者了，全球資源、全球市場、全球規則，公司夢寐以求的世界似乎正在到來，但是，全球體系卻用另一種方式放大了公司的威力。2008年9月，有著158年歷史的公司雷曼兄弟宣布申請破產保護，全球股市應聲下跌，10月，金融海嘯開始蔓延，整個世界陷入了麻煩……對貪婪的討伐，讓公司再次面對功與罪的爭辯！

回顧歷史，重大的危機常常預示著一個新時代的開啟，全球化浪潮下的這場嚴峻挑戰，會將正在網絡化的世界引向何方？

人們需要重新審視無所不在的公司，“問題不在于我們是否需要公司，應該受到體積法律框架的約束”，“公司有點像一棵樹的一部分，可以用來建造房屋或拿來打人”，“我們的世界將是這樣的，社會會問，你獲得了利潤，但是如何獲得的呢？”“我認為，任何公司的目標，都是幫助社會變得更加美好，如果不是的創造力和破壞力都是全球性的時候，我們該如何面對？這一由人類親手培育的龐然大物話，這樣的公司可能并不需要存在！”

一個沒有公司的社會是無法想象的，但是，當公司的，公司到底是什么？對國家的發展，社會的進步和個人的幸福，公司存在的意義又是什么？

一切問題從來都沒有唯一和不變的答案。我們出生之前，公司早已落地生根，我們離開之后，它還將長存開世，它是我們的過去，也未來，我們無法錯過這個比我們的生命更加古老和年輕的命題。在歷史和現實的交錯中，我們想再次回望來時。

這是300多年前的一個徽章，它是大名鼎鼎的英國東印度公司的標志，代表帝國的魚尾獅，護衛著公司商船，乘風破浪，縱橫馳騁，徽章寓意著國家和公司的緊密關系，正如當時一位英國政治家所稱，說公司不行，就是說國家不行。17世紀開始，歐洲各國競相以公司之名義踏浪蹈海(英國女王伊麗莎白一世)，公司則憑借政府之特權逐利全球，這是一段權力與金錢結合，財富和血勝伴隨的歷史，公司在槍炮的護佑下，攻入一個個市場。一個多世紀之后，特許公司的時代宣告終結(油畫《英國國會上議院會議》)。

1874年1月1日，經營了274年的英國東印度公司徹底退出了歷史舞臺。(英國東印度公司歷史影像)英國《泰晤士報》評論道，在人類歷史上(印度加爾各答.維多利亞宮)，它完成了任何一個公司從未肩負過和在今后的歷史中可能也不會肩負的任務(英國維多利亞女王)。此時，伴隨著工業革命的快速推進，無數個小公司的興起，改變了延續千年的經濟秩序，經濟權利不再是與政治相結合的一種特權。在世人的膜拜和詛咒中，在死而復生的輪回中(1862年英國《公司法》)，告別特權后的公司，真正成為財富的創造者。在一個自由的市場中，公司真正成為富民強國的力量。第二集 市場無限

(英國.倫敦)

1599年秋天，倫敦市場上的胡椒價格突然從每磅3先令上漲到8先令，這場價格爆漲的幕后推手是壟斷香料貿易的葡萄牙和荷蘭。(英國.倫敦市政廳)9月24日，倫敦市政廳，80多名憤怒的英國商人聚集于此商討應對之策。自多歐洲人發現了到達東方的新航道，浩瀚的大洋就成為追逐財富的賭場(倫敦市長威廉.貝克福德)，但面對一個空前龐大的蛋糕(英國.惠特比)，精明的英國商人卻因為巨大的風險而有些踟躕不前。

英國《經濟學人》編輯----阿德里安.伍爾德里奇：原因是，當時籌資組建一支船隊到東印度群島、印度尼西亞、香料群島、印度、美國等地，相當于在今天準備籌措一次到火星或月球的航程，這是一件風險非常大的事。

劍橋大學教授----方德萬：那些船只可能因風暴失事，可能會遭遇海盜，他們會和葡萄牙人作戰，荷蘭人會和英國人作戰，英國人也和荷蘭人作戰，而且還會受到東南亞商人的襲擊。

即使沒有發生任何意外，商船來回一次至少也要1年多的時間，這對商人而言實在是太冒險了，作為新加入遠洋貿易的競爭者，英國商人找到了一種匯集資源和資本的新方式。

耶魯大學管理學院教授----陳志武：但是怎么樣可以讓不同的老百姓、不同的有錢的個人或者是家族愿意把辛辛苦苦的錢拿出來去冒風險，去交給別人來去運作、來管理，所以在當時的16世紀末期，17世紀初的英國和荷蘭就推出了股份有限責任公司，這樣的一個工業組織這方面的創新。

(意大利.佛羅倫薩)

入股集資的方法古已有之，但有限責任的提出，卻是開天辟地頭一回(意大利.梅第奇銀行合伙人壁畫)。自古以來，欠債還錢都是天經地義，而有限責任則創造了一種新的規則，那就是，在某些情況下，欠債可以不還，對投資者而言(梅第奇家族故居)，有限責任無疑是一種極為有力的保護。

倫敦政治經濟學院院長----霍華德.戴維斯：我認為公司最關鍵的特征是有限責任的概念，這一概念起源于英國，這是指當組建公司時，董事們只承擔有限責任，公司籍此籌資成立，股東們所承擔的責任僅限于他們所投入的金額。

英國《經濟學人》編輯----阿德里安.伍爾德里奇：這意味著，對個人的信任可以稍微變得不那么重要，因為你不會失去所有的財產，假如你向公司投資了10英鎊，那么最多也就是損失了這10英磅。

大大降低了投資風險的股份有限公司(英國皇家特許制衣公司亨利.普爾)，使陌生人之間的合作成為可能，但在個體的信用尚未建立之前，締結合約須借助國家信譽作為擔保，因在400多年前(英國女王維多利亞御賜特許狀)股份有限公司并非人人可以開辦，它必須經由國家的特許。

1599年9月，80多個倫敦商人聚集在市政廳，就是為了獲得創建股份有限公司的特許，還有對東方貿易的壟斷權，他們要以此去和別國商人爭奪香料生意，那么，英國商人們憑什么向女王提出申請，女王又會如何處置呢。

倫敦大學經濟史教授----湯姆.湯姆林森：伊麗莎白女王給予他們特許證，是因為可以給皇室賺錢，這就是國家機構用來賺錢的方式，通過向商人們征稅，通過向他們授予特權并收取費用，國家把信譽賣給了公司。

在當時普遍流行的重商主義思想中，財富總量是一個定數，英國著名思想家洛克這樣說道，富有并不在于有多少黃金和白銀，而在于比其他國家和鄰國多多少金銀，而誰能夠控制貿易，誰就能獲得更多的金銀。

北京大學歷史學系教授----錢乘旦：那么君主他一般地采用的方法就是保護和推動商業發展的辦法是什么呢，他就是壟斷商業，給一些大的對外貿易的公司以壟斷權、特許的權利。

(英國倫敦.大英圖書館)

1600年12月31日，身負著英國皇家授予的對東印度15年的貿易專利特許權，一家名為倫敦商人在東印度貿易的公司揚帆出海(1692年英國東印度公司專利證書)，依靠眾多的投資人，公司第一次遠航籌措的資金就高達72000英鎊(倫敦.英國東印度公司碼頭舊址)，當時這是一筆大錢，購買力相當于今天的3500萬美元。

(荷蘭.埃因霍溫)

潮起潮落，此消彼長，英國東印度公司的咄咄氣勢讓海上馬車夫荷蘭感到了威脅(荷蘭.阿姆斯特丹)，于是，在大議長的倡議下，6家做香料生意的小公司改組成為一個有國家背景的大的股份有限公司(荷蘭聯合東印度公司總部舊址)，與英國東印度公司只在特定人群中募集資金不同的是(荷蘭聯合東印度公司海軍總部舊址)，荷蘭東印度公司面向所有市民公開發行股票，它實際上成了世界上第一家上市公司。(荷蘭聯合東印度公司董事肖像)僅阿姆斯特丹，股票的認購者就多達1143人，持股者有商人、水手、技工，還有市長的女仆，通過這種融資方式(荷蘭東印度公司旗艦)，荷蘭東印度公司遠遠超越了英國對手，最高時，它的投資總額是英國東印度公司的10倍(荷蘭.阿姆斯特丹股票交易所舊址)。

美國金融博物館檔案主管----蓮娜.阿赫塔爾：例如你是原始投資者，當你說，我賺得差不多了，我想拿加克的錢，你可以在交易所賣出股票從此脫身，同樣，你也可以購買股票加入到游戲中，現代公司正是這樣誕生的。

應用而生的股票交易所和銀行(荷蘭.阿姆斯特丹股票交易所舊址)，給荷蘭人帶來了爆炸式的財富增長，掙錢的方法很快傳到了英吉利海峽的另一邊，英國東印度公司也開始公開發行股票(倫敦證券交易所舊址)，資本就像雪球一樣越滾越大，公司的勢力范圍也不斷延伸。

榜樣的力量是無窮的，丹麥、法國、瑞典、俄羅斯紛紛加入效仿者的行列，在欲望和血色中開始了各自的財富征程。弗吉尼亞公司在美洲建立了第一個英國殖民地，荷蘭西印度公司(荷蘭西印度公司倉庫)以價值約合今天24美元的物品從印第安人手中買下了曼哈頓島，取名為新阿姆斯特丹，這就是今天的紐約。(印度.卡里卡特港)地球才剛剛向世人顯露全貌，就已經成為商業戰爭的疆場，這一時期的公司不僅承擔著為股東創造利潤的任務，(印度.英國東印度公司總督府舊址)更承載著為國家開疆拓土的使命。

英國《經濟學人》編輯----阿德里安.伍爾德里奇：這是個兩全其美之策，政府不用直接控制殖民地，只要在特許公司里安排上一些人，他們就會為政府效力。

(英國國家肖像館畫廊)

1757年，英國東印度公司32歲的雇員羅伯特.克萊武率領3千雇傭軍擊潰了由2萬騎兵、5萬步兵組成的印度軍隊，(英國東印度公司職員羅伯特.克萊武)從此開始了了由一家公司征服一個古老帝國的血腥歷史。交戰雙方使用的幾乎都是西洋火器，而克萊武的強大戰斗力與他身后的公司有關，作為一個商業組織，公司保存了它最聰明和最勇敢的成員所獲得的經驗，面對計劃周密，編制統一，像機器般整齊射擊的公司軍隊，曾經馳騁南亞、中亞的印度騎士一敗涂地。

倫敦大學經濟史教授----湯姆.湯姆林森：這家公司更像是一個政府，而不是一個公司，1813年之后，它已經全然不再是我們理解的公司了，盡管還叫公司，但實際上就是一個政府。

(荷蘭海牙.議會大廳)

為了扶植公司的海外擴張，英國與荷蘭率先將交戰、媾和、司法、行政等諸多國家權力給予公司，鼎盛時的英國東印度公司擁有超過30萬人的武裝力量(英國駐印度殖民地軍隊)，這個數字是當時英國軍隊的兩倍，憑借國家權力，公司在各個殖民地發動了殘酷的戰爭，爭搶和占有當地的資源(英國倫敦.皇家特許商店)，公司和特權的結合看似達到了一個輝煌的頂點，(英國議會)18世紀初，英國國務秘書在一次早餐會上熱情洋溢地說，我們的船滿載香料、油、酒歸來，我們的房間擺滿了金字塔型的瓷器，裝飾著來自日本的手工業品，美洲的草藥使我們的身體健康，我們躺在印度帳蓬中休息，陶醉在其中的人們未能預料到，這杯掠奪而來的財富美酒，最終會變得又苦又澀。

(法國洛里昂.法國東印度公司博物館)

歷史的轉折，可以是從一個天才的賭徒開始的，約翰.勞(法國銀行家約翰.勞肖像)出生在蘇格蘭的一個金匠家庭，年輕時起就出入歐洲各大金融中心，旅行帶來的廣博知識，加上驚人的數學天賦，使他很快就在銀行界脫穎而出，和大多數銀行家的保守風格相反，約翰.勞的私生活放蕩不羈。

法國里昂第二大學教授----皮埃爾.道克斯：由于他曾和一個年輕貌美的婦人有染，這導致他和另一個與該婦人關系極為親密的男子進行了決斗，隨后，他不得不選擇逃亡，因為他先被判處了死刑又改成監禁。

(荷蘭.鹿特丹)

約翰.勞不是那種坐以待斃的人，他越獄了，逃亡的目的地就是荷蘭。

(荷蘭阿姆斯特丹股票交易所)

阿姆斯特丹證交所的狂熱氣氛讓酷愛賭博的約翰.勞感到非常興奮，作為一個行家，他也注意到，股市的繁榮離不開銀行的支持。(《貨幣與貿易》約翰.勞著 1705年版)然而，約翰.勞認為荷蘭人過于保守，他發現，國家信用可以擔保紙幣發行，使經濟活動的范圍迅速、無限地擴展，換言之，他認為特權有可能創造更大的利潤，(法國.巴黎)約翰.勞需要找一個國家試一試。1715年，懷揣著改變世界的夢想，他踏上了法蘭西的土地。這一年，窮兵黷武的太陽王路易十四駕崩，他留下的唯一遺產是，比法國10年財政收入總和還要高的巨額債務(法國巴黎.凡爾賽宮)，攝政王奧爾良公爵一籌莫展，焦慮之際，他想起了在賭桌上認識的金融奇才約翰.勞，在法國政府的支持下，約翰.勞建立了密西西比公司，將法國在北美殖民地的貿易壟斷權攬入懷中，不過，他并不準備靠經營公司發財(法國東印度公司總部舊址)，他的目的，是借用公司幫政府解決財務危機。

法國里昂第二大學教授----皮埃爾.道克斯：當時一個很有趣的現象是，人們既可以用銀行發行的貨幣購買股票，也可以用持有的法國國債購買股票，也就是說，如國你有法國的國債，就可以用它來換密西比比的股票，很多人對這種辦法趨之若鶩，為什么，因為密西西比公司的股票紅利是4%，比法國國債的定期收益要高。

整個法國陷入狂熱，(法國巴黎.凡爾賽宮)到少有30萬人申購密西西比公司的股票，價格飛快地漲了數十倍，約翰.勞被授權組建國家銀行，他控制了整個法國的稅收，并被任命為財政大臣，集大權于一身后(密西西比公司股票原件)，他開始了一場豪賭。

都柏林雙三一學院教授----安東尼.墨菲：他控制著通用銀行，也就是皇家銀行，他能夠發行越來越多的紙幣，于是他向那些想購買股票的人們發行了超額的紙幣，其實是利用皇家銀行的印刷系統保障對密西西比公司股票的堅挺需求。(法國巴黎.密西西比公司股票發行處)在約翰.勞的操縱下，法國經濟連續3年快速增長，這種人造的繁榮吸引了同樣因戰爭而負債累累的英國政府(英國.倫敦)，他們也打算把國債轉換成公司股票，被選中的是南海公司.愛丁堡大學法學院教授----約翰.凱恩斯：南海公司成立于1711年，持有皇家特許證，基本壟斷了對中美和南美的貿易，這也是公司成立的目的。

(英國.倫敦)

接手了近3000萬英鎊國債的南海公司，開始發行新股，短短幾個月，股價從125英鎊飆升到1000英鎊，一時間，股份有限公司在人們眼中成了具有神奇魔力的搖錢樹，據不完全統計，英國在一年中冒出了202家股份有限公司，一個不斷膨脹的股市泡沫正在形成。

(英國倫敦.英國國會檔案館)

為了保護南海公司的利益，1720年4月，英國議會通過《泡沫法案》，宣布，在沒有議會法案或國王特許狀給予的法律權利的場合，禁止以公司名義行事發行可轉讓股票(英國《泡沫法案》，英國國會檔案館提供)，或轉讓任何種類的股份。

愛丁堡大學法學院教授----約翰.凱恩斯：事實上，法案是由國會議員提出的，當時許多議員都是南海公司的董事和股東，該法案其實在南海泡沫破滅之前就已經通過，看起來這更像是為了把投資者從其他公司吸引到南海公司。

《泡沫法案》出臺后，大量的股份有限公司消失了，隨之消失的是投資者的信心，股民如夢初醒，第一次開始關注那些公司如何掙錢，這個生死攸關的問題，南海公司沒有像議員們設想的那樣吸引更多的投資者，相反，它的股價跌至不到原來的十分之一，成千上萬的英國人傾家蕩產，其中包括皇家鑄幣局局長艾薩克.牛頓爵士(英國劍橋.牛頓故居)，他損失了20000英鎊，相當于10年的薪水，這位偉大的科學家感嘆到，我能計算出天體的運行軌跡，卻難以預料到人們如此瘋狂，人們第一次感受到，能帶來財富的公司，同時也可能帶來災難。此時，因為與南海公司一樣，約翰.勞創辦的密西西比公司也處于崩潰之中，法國投資人損失了5億利弗爾的財產，約翰.勞倉皇逃離。

股災過后，英、法兩國政府采取了最簡單，卻未必是最正確的辦法處理善后，在國家的嚴令禁止下，此后100多年間幾乎沒有一家新的股份有限公司獲準成立。

牛津大學經濟史教授----尼克.哈利：實際上，英國公司的合法組建是在工業革命以后，直到19世紀中期才形成，一直到死，約翰.勞都堅信，自己的計劃原本應該使法國變得更加富強(意大利威尼斯.圣莫塞教堂)，也許正因為如此，(法國銀行家約翰.勞墓葬)他讓人在自己的墓碑上刻下了法國最著名的金融家一行字，實際上，當這位金融家把公司視為國家工具時，災難已經不可避免，在人們對股份有限公司談虎色變的年代里，同樣作為國家工具的，那些曾經如日中天的特許公司也一天天日薄西山。

(英國.倫敦)

公元1770年，不安籠罩著倫敦，英帝國在東方的殖民地孟加拉爆發大饑荒，六分之一的居民被餓死，這對于此前就已經面臨困境的東印度公司無疑是雪上加霜。5年前，英國政府給予東印度公司孟加拉總督的地位，允許它征收土地稅(英國東印度公司首任總督黑斯遷斯)，但是，這反而造就了更大的公司腐敗。

倫敦大學經濟史教授----湯姆.湯姆林森：有這樣一個著名的故事，在印度瓦拉納西的英國人，年薪約1000英鎊，而實際收入卻高達40000英鎊，多余的收入都是靠各種勒索和受賄得來的。

英國《經濟學人》編輯----阿德里安.伍爾德里奇：特許公司具有兩棲的特征，既非公共，也非私人，而是介于二者之間，短期內，它們可能非常強大，因為能夠得到政府資金和支持，但它們也非常危險，會變成泡沫化的實體。

一個只會用強制力去斂財的公司，最終成了政府的包袱，為解救公司入不敷出的窘境(油畫《下院》)，英國議會不得不通過了《救濟東印度公司條例》，授予其對北美殖民地茶葉貿易的壟斷權(1773年《救濟東印度公司條例》)，但特殊政策不但沒能拯救公司，反而引起了更大的麻煩，為了能自由主宰自己的生意，殖民地的人民不惜與宗主國兵戎相見(美國萊克星頓.民兵塑像)，此時，想要獲得經濟自由權利的，不僅僅是北美大陸的殖民地，還有英國本土的普通公民。

(英國.韋奇伍德陶瓷廠)

就在東印度公司向議會討要北美茶葉壟斷權的1773年，英格蘭斯塔福德郡的韋奇伍德陶瓷廠收到了一份極具挑戰性的訂單，訂單來自俄國，女皇葉卡捷琳娜二世要制作一套952件的米白色餐具，一年后，韋奇伍德工廠用1244幅工筆畫交出了一張完美的答卷，此舉讓工廠主喬賽亞名聲大噪(英國十八世紀企業家喬賽亞.韋奇伍德)。(喬賽亞.韋奇伍德辦公室)15年前，29歲的喬賽亞.韋奇伍德創辦了自己的企業，這位制陶工出身的企業家革新了生產流程，把原先一個人從頭到尾完成的制陶工作分成了十幾道工序，就在同一時期，水力紡紗機的發明者阿克萊特在曼徹斯特建立起世界上第一家現代意義上的工廠，此時，英國幾乎有40%年齡超過20歲的男勞動力在從事商業與制造業，正是他們啟動了日后影響世界的工業革命。

牛津大學經濟史教授----尼克.哈利：在棉紡行業，有數以百計的小公司被卷入到工業革命中，數目也許并不龐大，但類型基本相同。

法國國家科學研究中心研究員----亞歷山大.斯坦梓亞尼：資本家的歷史就是那些從未獲得特許權，可以自由注冊的公司的歷史。

1776年3月8日，英國伯明翰，由兩個合伙人名字命名的博爾頓--瓦特公司向客戶展示了新研發的產品，(萬能蒸汽機博爾頓.瓦特公司制造)雖然還是原始的型號，但是已經能干100人的活兒了，蒸汽機的出現改變了幾千年來生產完全依賴于人力和自然力的歷史，將緩慢的工業化進程加速為一場真正的革命，(英國伯明翰.博樂頓故居)對此，公司合伙人博爾頓興奮地寫道，對我來說，僅僅為3個郡去進行生產是不值得的，但我發現如果為全世界去生產那卻是非常值得的，不過，博爾頓很快意識到，自己根本無法實現雄心壯志，因為，當時的英國政府明令禁止任何機器設備的出口，違反者，甚至會被處以死刑，到底應該由誰來決定公司的命運呢。一位54歲的學者在思考著這個問題，就在博爾頓--瓦特公司推出蒸汽機4天之后，(亞當.斯密手稿)格拉斯哥大學教授亞當.斯密出版了《國富論》一書，(蘇格蘭愛丁堡亞當.斯密故居)在這部著作中，斯密批判了用國家力量追逐貨幣財富的重商主義，倡導通過平等契約來發展經濟的自由貿易。

英國華威大學教授----尼古拉斯.克拉夫茨：他(亞當.斯密)最著名的觀點就是看不見的手，他認為在市場經濟中，個體間的自然交易將會創造出高效的資源分配模式，并有利于提高市場經濟活動中的收入水平。

斯密認為，每一個人為改善他的狀況而自然地作出的努力，當其具有施展的自由和安全時，(亞當.斯蜜塑像)就是一個十分強有力的原則，他進而指出，不需要借助其他，這種個人的努力就能給社會帶來財富和繁榮。(英國.曼徹斯特)正是在看不見的手的指引下，成千上萬的英國小公司推動了第一次工業革命，這場革命并無政府強制力作為主導，在紡織、機械、冶金等各個行業中幾乎看不到必須由政府特許才能成立的股份有限公司。

牛津大學經濟史教授----尼克.哈利：活躍在工業革命期間的公司，幾乎都是規模非常小的公司，我們可以稱之為家族企業，它們在法律上采用合伙制，合伙人對公司債務負有全責，公司不具有獨立的法人地位。

一個個用合伙人名字命名的小公司，各自為追求利潤而奔波忙碌、發明創造，(英國古德伍德.勞斯萊斯汽車公司)正是它們的自利行為帶來了全社會經濟能量的一次解放，這也是人類歷史上，破天荒的一次解放。

美國法學家----L.E.小波澤爾：這是一場轉變，經濟活動由底層的人們來組織，而不再是頂層的人們，這當然是一場非常重要的轉變。

盡管公司規模不大，(1733年，飛梭出現，織布速度提高)但與重商主義時代相比，有一個重要的變化，大量生產性的工業公司開始取代傳統的商業貿易公司(1765年，珍妮紡紗機出現，棉紗產量增加)，成為經濟舞臺上的主角。19世紀初，正是它們為歐洲和北美生產了63%的布匹(1771年，水力紡紗廠出現，現代工廠誕生)、54%的煤炭、58%的鋼鐵。當英國制造的工業生產能力足以甩開世界后，新興的工商業者們最迫切需要的就是打破特許公司對海外貿易的壟斷，建立新的經濟秩序。

北京大學歷史學系教授----錢乘旦：當工業革命創造了相當的一批小工廠主、小企業主，把這批人推到了工業革命的最前沿的時候，這些人就痛感國家壟斷政策，某些大的商業集團、商業公司對經濟的壟斷的活動是擋在了他們所試圖走的那個路上，那么這些人就要求解綁，就是松綁。

耶魯大學教授----保羅.肯尼迪：我們可以繼續通過保護主義對外征服以及獨家的壟斷地位，來賺取大量金錢，但是如果選擇了自由貿易，我們可以掙到更多的錢，而且，如果我們讓別人有了錢，他們就能夠向我們購買更多的產品。

(法國巴黎.榮軍院)

1815年，英國的威靈頓公爵在滑鐵盧擊敗拿破侖，橫掃歐洲的法國皇帝，在小店主的國家面前黯然失色，國家的強盛(拿破侖靈柩)，不再僅僅依賴于軍事力量，更重要的是經濟力量的優勢和經濟制度的先進，對于這一輪的英法較量，有人這樣評價，戰爭的勝利不僅是不列顛軍隊的勝利，也是市場經濟的勝利。就在滑鐵盧之戰的兩年前(英國議會)，英國東印度公司對印度的貿易壟斷權被徹底廢除，(英國維多利亞女王塑像)當法國政府還在努力經營國有公司的時候，英國政府已經逐漸轉換了角色，它要把公司交還給市場。

(英國.利物浦)

1830年9月23日，雨下了一夜，到早晨絲毫沒有停下來的跡象，就在這樣的天氣里，仍有20萬人走出家門，冒雨守候在從利物浦到曼徹斯特30英里的鐵軌邊上，等待見證由公司開通的世界上第一條公共鐵路的正式運營。伴隨著火車的到來，股份有限公司這個曾飽受爭議，從天堂跌落到地獄的經濟組織，也迎來了浴火重生的機遇。

諾貝爾經濟學獎得主----詹姆斯.莫里斯：在很多工程中，鐵路的例子是最著名的，當然還有修筑運河的工程，比如蘇伊士運河，這些都是需要大量資金的工程，問題是如何籌集資金呢，股份公司因此就成為了一種鼓勵人們投資的有效方式，而且可以讓人們放心，他們不會損失得太多，這是一個絕佳的策略。

19世紀中期，英國完成了轟轟烈烈的第一次工業革命，高聳入云的煙囪噴散著縷縷煙霧，龐大的廠房發出隆隆的轟鳴，鄉村生活的恬靜漸行漸遠。

(英國索爾泰爾鎮.工業革命遺址)作為世界上第一個實現工業的國家，鐵路、電報、蒸汽輪船、冶金、石油，一個個新興的行業存在著巨大的機會，也存在著巨大的風險，如何才能更上層樓呢(索爾泰爾鎮創立者索爾特塑像)？

耶魯大學管理學院教授----陳志武：沒有工業革命，就可能沒有現代公司存在的必要性，當然換一個角度來講，如何沒有現代公司的存在和發展，工業革命的快速進程也可能不容易出現。

1862年，綜合此前約20年的相關法案，英國通過了《公司法》。英國貿易局表示，以前成立股分公司是一項特權，我們希望能把它變成一種權利。(英國倫敦.英國國會檔案館)從此，成立公司不再需要政府的特許，它只需要7個人簽一份組織章程，(1862年，英國《公司法》英國國會檔案館提供)登記營業處所，對外自稱股份有限公司就可以了，這個法案，后來成為世界各國《公司法》的藍本。

英國公司注冊處企業策略指導----蒂姆.莫斯：這項法律創立了有限責任的條款，它使得公司的董事和投資人在有限責任公司的投資更加安全，這實際上鼓勵了更多人投資公司，從而促進了經濟發展。

愛丁堡大學法學院教授----約翰.凱恩斯：《公司法》的價值在于，允許人們在政府的控制之外，在一定的框架之下自由地組建一家企業。

(英國公司注冊處)

股份有限公司再次粉墨登場，經歷了痛苦而漫長的誕生期后，它由特許變為自由的注冊，由特權變為平等的權利，(英國最早的羊毛市場，建于1672年)與之相隨的，是由壟斷到競爭，由封閉到開放的市場的形成，在市場機制下重生的股份有限公司已經脫胎換骨，它不再只是少數上等人的游戲，而成為普通人登臺表演的機會，它不再高高在上，而是落地生根。英國因此真正成為引領世界經濟的發動機，接下來的競爭，就看誰能更好地在無限的市場里發揮現代公司的能量了。

(美國.紐約)

1851年3月，英國《經濟學人》雜志上的一篇文章這樣寫到，那里的人民既擁有我們的知識、我們的技巧，又有一個廣袤的大陸供他們自由支配，并且從英國和歐洲的每一個國家不斷新增加資本和人口，從近60年來兩國的相對進步中，可以得出這樣一個推論，美國終將凌駕英國之上，就像下一次日蝕必將出現一樣，這似乎是一種預言。

此時，舊大陸發明的火車已奔馳在新大陸的原野上，大公司的時代呼嘯而來。

1776年，美國獨立前夜，一本不到20頁的小冊子開始流傳，小冊子名為《常識》。作者托馬斯·潘恩用樸素的文字激勵人們反抗暴政和奴役。北美獨立戰爭期間，《常識》一書對民眾的影響力僅次于《圣經》。1904年，美國《企業家》雜志選用《常識》中的一段話作為發刊詞，此后百余年中滄海桑田、物是人非，但扉頁上的這段話卻從來沒有改變，它被稱為企業家誓言：

我是不會選擇做一個普通人的 如果我能夠做到的話 我有權成為一位不尋常的人 我尋找機會 但我不尋求安穩

我不希望在國家的照顧下 成為一個有保障的國民 那將被人瞧不起 而使我感到痛苦不堪 我要做有意義的冒險 我要夢想 我要創造 我要失敗 我也要成功 我拒絕用刺激來換取施舍

我寧愿向生活挑戰 而不過有保障的生活

寧愿要達到目的時的激動 而不愿要烏托邦式毫無生氣的平靜 我不會拿我的自由與慈悲做交易

也不會拿我的尊嚴去發給乞丐的食物做交易 我決不會在任何一位大師面前發抖 也不會為任何恐懼所屈服 我的天性是挺胸直立 驕傲而無所畏懼 我勇敢地面對這個世界 自豪的說

在上帝的幫助下 我已經做到了 I do not choose to be a common person It is my right to be uncommon---if I can I seek opportunity---not security I do not wish to be a kept citizen

humbled and dulled by having the state look after me I want to take the calculated risk to dream and to build to fail and to succeed

I refuse to barter incentive for a dole I prefer the challenges of life to the guaranteed existence the thrill of fulfillment to the stale calm of Utopia I will not trade my freedom for beneficence nor my dignity for a handout I will never cower before any master nor bend to any threat

It is my heritage to stand erect, proud, and unafraid to think and act for myself to enjoy the benefit of my creations and to face the world boldly and say:

“This, with God?s help, I have done.”

1862年，68歲的范德比爾特決定，告別經營42年的航運業轉而投身鐵路。68歲轉行，對任何人來說都是個冒險的決定。范德比爾特根本不需要這種風險，當時，他是美國最大的航運商，擁有2000萬美元的資產，是美國最富有的6個人之一。吸引范德比爾特去冒險的，也許就是冒險本身，50年時間他都是這么闖過來的。1810年，16歲的范德比爾特向母親借了100美元，買下了一條舊船，開始了紐約灣的渡輪業務。雖然借的是母親的錢，但除歸還本金外，范德比爾特還支付了10%的利息。或許在他看來，在這個借貸契約中，自己的身份并不是兒子，而是一個擁有獨立人格，可以平等簽約的個體。

斯圖爾特·布魯明（康奈爾大學歷史系教授）：在19世紀初至19世紀中葉，范德比爾特是那種被美國人叫做“向前沖”（go ahead）的年輕人。向前沖，是我們經常提到的詞，意思是抓住機會、超越自我，而不只是停留在當地，重復著父輩和祖輩所做的事情。向前沖就是要激勵自己前行，那是一種非常個人化的東西。

1824年深秋，正是紐約水路貨運的黃金季節，航運公司的老板們卻被告知他們必須退出生意。因為，當時紐約水域的獨家壟斷權被判歸利文斯頓家族所有。利文斯頓是紐約州的第一位大法官，曾經主持過華盛頓總統的就職儀式。但是，眼睜睜看著掙錢的機會沒有了，范德比爾特船長心有不甘。

T·J·斯蒂勒斯（《范德比爾特傳》作者）：年輕的范德比爾特只受過一點教育，雖然也會寫字，但是不多。他去華盛頓特區雇請了丹尼爾·韋伯斯特，這個人是美國早期一位著名的政治家和律師，范德比爾特讓他來和最高法院打官司。

在美國，這是最高法院裁定的第一個商業案例。表面上看，訴訟的雙方力量懸殊，無論是財富、地位，還是聲望、學識，范德比爾特都和對手相距甚遠，而這些往往會決定官司的輸贏，有些法院甚至會因此而不予受理。但是，范德比爾特堅持了5年，這起商業案件不僅第一次驚動了美國最高司法機構，在一定程度上，它還改寫了美國歷史。

理查德·西拉（原美國經濟史學協會主席）：紐約州無權規定誰可以在紐約州和新澤西州之間從事航運業務。這一案件從此打通了各州之間的商業往來。

T·J·斯蒂勒斯（《范德比爾特傳》作者）：這促使美國建立起一個統一市場，并有助于打破等級社會的觀念。范德比爾特后來成為了一名汽船行業的企業家，開辟了從紐約駛向各地的航線。

此時的新大陸，新秩序正在建立。美國從歐洲繼承了自由經濟制度，卻沒有歐洲那樣堅固的貴族等級傳統。早在獨立之初，社會就為普通人實現夢想做好了準備。1780年，本杰明·富蘭克林從歐洲歸來。這位參與起草《獨立宣言》的開國元勛，憑借自己的政治智慧和外交技巧，贏得了整個歐洲的尊重。但是，在美國，真正讓富蘭克林家喻戶曉的卻并非那些國家大事，而是這本《窮人理查德年鑒》。

理查德·泰德羅（哈佛大學商學院教授）：他很少提及上帝或宗教，他一直在談論財富，以及如何獲得財富。

君子不言利，在過去漫長的歲月中這不僅是中華傳統文化的道德準則，在其他很多國家這也是令人贊揚的社會品德。但富蘭克林卻告訴大家，掙錢不是貪婪，也不為謀生，而是使命、是精神，是最大限度地使人生絢麗多彩，是改變個人命運的最好途徑。

理查德·泰德羅（哈佛大學商學院教授）：在這個新世界里，原有的規則已不再適用，這是一個契約的社會，我們通過契約而非等級身份達成交易。

頭3個月，《窮人理查德年鑒》就賣了10000本。“時間就是金錢，信用就是金錢”，直到今天，富蘭克林的格言仍然閃亮在塵世間。對于躍躍欲試的人們來說還有什么比思想解放更能釋放他們的能量呢？不過，要想把能量轉化成財富，美國人還需要一種工具——公司。獨立之前，北美地區成立公司，主要由殖民地業主、總督和議會授權。獨立后，中央政府是否可以行使這項權力呢？1782年的制憲會議上代表們對此爭執不下。最終，達成妥協的美國《憲法》規定中央政府管理州際貿易，各州政府則繼續保留管控公司的權力。這種集權和分權結合的安排，給美國公司預留了發展的空間。

威廉·萊宗尼克（原美國企業史學會主席）：在美國經濟中有很多法律規定和發展方式，各州的地方分權造成了州與州之間的競爭。這通常有利于商業發展，從而使一個州擊敗另一個州。

韓鐵（南開大學歷史學院教授）：他們（各州）出于經濟上的考慮，想把越來越多的公司吸引到他們州里去，這樣就可以征收公司稅，可以征收注冊費。所以為了達到這個目的，他們就紛紛地修改一般公司法，競相降低門檻，放松對公司的要求。

州與州之間的逐低競賽，給了美國公司得天獨厚的發展良機。一路放權到19世紀30年代特許狀已經用不上了，州政府成了一個登記處，就如同它為嬰兒出生登記一樣。英倫三島上幾百年爭斗才換來的制度成果被移植到美國后，既卸載了傳統的負擔，又多了寬廣的腹地，公司在空前的自由里蓬勃壯大。

理查德·西拉（原美國經濟史學協會主席）：我曾經對大部分公司做過統計：1830年時，大約有8000家公司登記，到了1860年大約有25000家至26000家。所以，美國是第一個公司化的國家。

公司對于市場的無限渴求幾乎是一種本能。在美國，這個市場是通過火藥和鮮血來熔鑄的。1861年，南北戰爭爆發。林肯總統曾公開表示，在國家分裂面前，奴隸制的存廢是不重要的。重要的是什么？是國家的統一，還有由此帶來的統一的大市場。1862年7月1日，林肯總統簽署了《太平洋鐵路法》，授權兩家公司修建第一條橫貫北美大陸的鐵路線。法案的簽署日期，比著名的《解放奴隸宣言》還要早兩個月零21天。

邁克爾·斯賓塞（諾貝爾經濟學獎得主）：（鐵路）公司不僅獲得了巨大財富，并且使美國擁有一個完整統一的市場經濟，創造出更大的財富。

一個統一的，規模龐大的市場，不僅能將分裂的國家再次焊接成一個整體，更重要的是，它將激發起美國人新的財富夢想，給予國家新的前進動力。總統看到了這一點，68歲轉行的范德比爾特也看到了。他買下了許多短途的鐵路，把它們一段一段連接起來。范德比爾特并未修建過一條完整的鐵路，但卻為這個行業帶來了最需要的東西——鐵路網。

加斯·塞隆納（斯坦福大學商學院院長）：如果從這樣一些方面來考慮，企業家是對公司未來心懷憧憬，并能付諸實踐的人。企業家的目標是以前所未有的方式把資源重新組合起來，這就是企業家的定義。

張維迎（北京大學光華管理學院院長）：在市場經濟當中面臨著不確定性，這時候需要有人高瞻遠矚、看清未來，具有這樣一種素質的人就是企業家。

借助鐵路網的優勢，范德比爾特降低了運輸費，低廉的價格又吸引了更多的客戶。隨之不斷擴張的是范德比爾特的財富和名聲，他成了名副其實的鐵路大王。鐵軌延伸到哪里，哪里就告別了荒涼。運輸業、制造業、百貨業，越來越大的公司快速改變著國家和個人的面貌。膽量、信念、獨到的眼光，再加上一點好運氣，普通人的傳奇在不斷上演。

1864年，24歲的洛克菲勒拿出4000美元的積蓄建起了一家煉油廠。洛克菲勒是一個移民家庭的長子，很小就與母親一道承擔起養家糊口的責任。但他從不抱怨命運的不公，也不抱怨自己的雇主。人到中年以后，在給兒子的信中洛克菲勒這樣談到：是誰給了你就業的機會，是誰給了你建設家庭的可能，是誰讓你得到了發展自己的可能？工作是一種態度，它決定了我們快樂與否。洛克菲勒對工作異常投入，生活卻異常節儉。現在我們能看到的他最早的記賬本是從16歲開始的。

肯尼迪·羅斯（洛克菲勒檔案中心副主任）：洗衣的費用、住宿的費用，所有這些都有記錄，這是一本記錄開銷的賬本。當他稍微富裕一點后，還記錄了曾經借給哪些人錢、誰欠他錢、什么時候到期，以便按時收賬。

記賬成為伴隨洛克菲勒終身的一種生活方式和工作方式。在他的煉油廠里，提煉一加侖原油的成本被計算到一分錢的千分之一。如果需要，洛克菲勒甚至會親自追問汽油桶上每個塞子的去向。近乎吝嗇的成本控制使公司更具市場競爭力，每加侖汽油的價格從88美分下降到5美分后，洛克菲勒的企業依然可以盈利。洛克菲勒的嚴苛舉措是出于對行業競爭的清醒認識。在他生活的年代，石油正從家庭燃料逐步變成工業的血液。

阿瑟·博尼（卡內基·梅隆大學教授）：因此，作為一個優秀的企業家，他認識到了對新興產業的需求。這些產業在當時并不存在，而政府當然不會去創辦這些企業，于是這就成了企業家的事。

張維迎（北京大學光華管理學院院長）：如果個人沒有自由，法律、文化不鼓勵人們冒險，不鼓勵人們創新，這個社會就不可能出現真正的企業家。

1870年，31歲的洛克菲勒把兩座煉油廠和石油輸出商行合并，創建了美孚石油公司。當時，他常說的一句話是：我不靠天賜的運氣活著，但我靠策劃運氣發達。從那時起，在洛克菲勒辦公室的墻上多了一張地圖，上面標著所有煉油商的位置。從1872年2月17日到3月28日，短短39天，洛克菲勒一口氣吞并了22個競爭對手，他還曾在48小時內連續買下6家煉油廠。1872年圣誕前夕，空氣中彌漫著節日的喜慶。這一天，洛克菲勒收到一份圣誕禮物，一瓶紅葡萄酒。熟悉洛克菲勒的人都知道，他是新教徒，滴酒不沾，那么這僅僅是個惡作劇，還是另有文章呢？送酒的人叫卡內基，美國的鋼鐵大王。

彼得·格拉斯（《卡內基傳》作者）：洛克菲勒打算進入鐵礦石產業，就像他在石油產業一樣。起初，卡內基覺得這很可笑，不僅取笑他，還給他起了一個外號，叫他“洛克廢了”。

作為一個蘇格蘭移民，卡內基在12歲那年，第一次踏上了美國國土。由于家庭貧困，卡內基基本沒上過學。他最大的愿望就是35歲退休，然后去劍橋大學讀書，為此他拼命掙錢。正如古代雅典人說的那樣，承認貧窮并不是可恥之事，不努力去克服貧窮才是墮落。從14歲開始，卡內基為了1美元的周薪，一周工作6天，每天干12個小時。一年之后，他的周薪翻了一倍，因為他學會了發電報。電報在當時是新生事物，很多工作機會因此都向這個機敏的年輕人敞開了大門。33歲時，卡內基有能力去完成自己的理想了。此時他已是賓夕法尼亞鐵路公司的業務主管，年薪5萬美元，擁有價值40萬美元的鐵路證券。卡內基辭職了，去了英國，但不是去劍橋大學，而是用所有的錢去購買最先進的煉鋼設備，聘請最好的煉鋼工程師。因為他已經看到鋼鐵將是鐵路時代最緊要的產品。

斯圖爾特·布魯明（康奈爾大學歷史系教授）：那是全新的領域，卡內基作為一個企業家，他明白什么事新事物，什么是未來。就像今天從事互聯網和信息技術的人一樣，他們總是在問，接下來是什么？而在19世紀時，接下來的是電報，接下來的是鋼鐵。理查德·泰德羅（哈佛大學商學院教授）：有些人能夠一直銳意進取，是因為這種精神根植于他們的基因，他們就是這樣的一種人。

自由競爭，把全社會最有奮斗熱情的人篩選了出來。這些曾經飽受貧寒，生活在特權之外的人獲得了自由之后，他們迸發的創造力讓世人敬仰。

卡內基重新規劃了生產流程，從鐵礦石的開采，一直到最終產品出廠，被設計成了一條封閉的流水線。實際上，卡內基的工廠可能是世界上第一個采用流水線生產制度的企業。不到20年時間，卡內基將每噸鋼鐵的價格從100美元降到了12美元。但是，洛克菲勒卻突然闖了進來，有消息稱，他在大量買進鐵礦山。

彼得·格拉斯（《卡內基傳》作者）：更糟的是，有報道稱洛克菲勒要創建一家鋼鐵廠，在芝加哥或克里夫蘭和卡內基競爭。卡內基聽說這個消息后，感到非常震驚。

商場如同戰場，看上去一場廝殺在所難免。卡內基卻邀請對手在談判桌前坐了下來。他對洛克菲勒說，只要你不涉足鋼鐵業，我就買下你所有的鐵礦石。卡內基成功了，作為交換條件，他將利用洛克菲勒的鐵路和船舶運輸自己的全部鐵礦石。和比自己強的人合作，而不是和他們戰斗，這是卡內基一生信奉的常識。他還特意撰寫了一句話，讓人刻在了自己的墓碑上：這里躺著的人，善用比自己能力更強的人。

合作是理性的成果，喜歡惡作劇的卡內基和喜歡擴張企業的洛克菲勒，他們的理性來自于背后那個責任性機構——公司。機構的理性高于個人的理性。正如經濟學家加爾布雷斯所說，合作和自利兩者結合得最成功的例子就是公司。此時，百萬富翁一詞進入了美國人的詞匯中。無數個小公司正在消失，取而代之的是一個個貧民窟誕生的百萬富翁。他們的背后是一個個富可敵國的大公司。當美國誕生出鐵路大王、石油大王、鋼鐵大王的時候，德國的公司也在迅速崛起。

維爾納·普路姆珀（德國企業史研究會前主席）：在19世紀80、90年代，德國經濟加速增長。促進經濟增長的不再只是煤炭、鋼鐵或者鐵路。當時正值第二次科技革命，還出現了化工和電氣產業。而德國公司在這一時期的特點是緊密結合了科學、研發和生產。

1840年1月16日，小雨夾雜著雪花紛紛落下。24歲的普魯士少尉軍官維爾納·西門子正經受著比嚴寒更殘酷的打擊。在短短半年之內，父母相繼過世，給他留下9個年幼的弟妹和一大推債務。接過了養家糊口的重任，當務之急就是掙錢。這個出身寒微，身無長物的年輕人該如何起步呢？他唯一可以依賴的，是自己的頭腦。早在德意志統一之前，普魯士政府就在為千萬個像維爾納·西門子這樣的人創造成功的條件。

維爾納·普路姆珀（德國企業史研究會前主席）：其中最具有意義的一點在于普魯士政府支持了教育，通過大力支持行會學校和職業學校的發展，培養行會負責人，培養技術工人，以此來提高行會里勞動力的素質。沃爾夫岡·柯尼希（柏林工業大學教授）：在德意志帝國于1870年至1871年成立之后，這些工業院校對機器制造、電氣技術的發展起到了重要作用。院校的畢業生大都投身工業，不僅在生產部門工作，而且進入到企業的研發部門。

1872年時，光是慕尼黑大學的化學研究員就比英國各大學化學研究員的總和還要多。柏林學院則提供了一個兩年的課程，教授如何開辦與管理工廠。科學、研發、生產，在德國第一次結合在一起。畢業于柏林炮兵學院的維爾納·西門子將這種才能完美地集合在了自己的身上。

弗蘭克維騰多爾弗（西門子公司檔案館館長）：維爾納·馮·西門子之所以遠遠領先于同時代的競爭者，一個決定性的因素是，他不僅是個技術員、發明家，還具有很高的商業天賦。他發明了電氣設備，將其推向市場并且不斷革新。他還懂得如何進行市場營銷，從中獲得利潤。

1843年，西門子發明了電鍍技術，并將之成功地推銷到了英國。整個家族的生存狀況得到明顯的好轉。經過7年的打拼，到31歲時，維爾納·西門子已經擁有好幾項發明專利。不過，他已經不滿足于僅僅改變自己的命運了。1847年10月12日，西門子和哈爾斯克合作成立公司。20年后，西門子的發明成功地把機械能轉變為電能，在公司的推動下電氣化時代開始了。在德國，為經濟增長做出貢獻的企業家享有崇高的地位。1889年，德國皇帝親自授予西門子貴族頭銜。當許多地方忙著把貴族變成商人的時候，在德國，人們把商人奉為貴族。

19世紀時，率先完成工業革命的英國式全球經濟的龍頭。但是隨著美國和德國發展出新的大企業，引進新的組織方式，力量的平衡開始轉變。1913年，美國制造的商品已占全球工業產出的36%，德國占16%，英國則占14%。一位英國經濟學家感嘆道：“我們最富有的商人突然消失了，他們的兒子放棄了財富，嘲笑他們父親的職業，設想成為更榮譽的紳士，然后茫然無知地揮霍祖輩的不動產。”英國曾經被稱為小店主的國家，此時卻把企業看成是被金錢弄臟了雙手的人。

阿德里安·伍爾德里奇（英國《經濟學人》編輯）：英國人崇拜紳士和藝術愛好者，其實商人、賺錢的人和職業經理人。這種偏見持續到20世紀70年代末，對英國損傷很大，讓英國這個第一個工業國家失去了很大的市場份額和領導地位。

而在新大陸，企業家們正忙于聯合、兼并、擴大規模。美國第30任總統柯立芝說，美國是一個搞實業的國家，所以，需要一個為實業界服務的政府。建一座工廠就是蓋一座圣殿，在工廠干活就是在那里做禮拜。這一切成就了企業家的雄心，也成就了美國。在19世紀結束的時候，它取代英國成為世界經濟新的發動機。此時的美國，50家左右的大公司掌握著60%的產品和服務，制造了空前的繁榮。

韓鐵（南開大學歷史學院教授）：美國公司法走向民主化和自由化的這個歷史進程是在19世紀末和20世紀初基本上完成的。而民主化就使得公司成了幾乎是每一個美國公民都可以用來建立自己企業的一種組織形式和法律形式。而那個自由化就使得公司從事經濟活動的自由大大的擴展。

然而，就在這個獵富者的黃金歲月中，質疑的聲音出現了。1902年，專門揭發丑聞的期刊《麥克盧爾》上刊登了一篇文章，名為《標準石油公司的歷史》。文章詳細地披露了洛克菲勒如何打敗一個個競爭對手，又如何毫不留情的吞噬他們的資產。其中包括洛克菲勒的同胞弟弟——弗蘭克。

肯尼迪·羅斯（洛克菲勒檔案中心副主任）：如果有的公司不想賣給他們，并執意按照自己的方式經營，那么，他們就會想方設法消滅對手。因此，他們尤其被那些石油生產商和煉油公司視為非常無情、冷血的生意人。

親兄弟成了不共戴天的仇敵，弗蘭克幾次公開譴責他的哥哥，并且把自己兩個早逝的孩子的遺骨從家族墓地里遷了出來，免得以后同洛克菲勒永遠躺在一起。

肯尼迪·羅斯（洛克菲勒檔案中心副主任）：某種程度上，洛克菲勒把弟弟弗蘭克看做是一個普通的競爭者。像商場上其他對手一樣，并不會因為手足之情就特別寬待。約瑟夫·普拉特（休斯頓大學商學史教授）：洛克菲勒面對的矛盾，貫穿了美國歷史上的一個時代。那時候，經濟領域幾乎沒有規則，政府的力量非常薄弱。適者生存，進入石油行業的人要么與洛克菲勒競爭，要么被擠出這個行業。洛克菲勒也一樣，也可能失敗。

近乎瘋狂的擴張時洛克菲勒建立起標準石油托拉斯。1898年時，它的產量已經占美國精煉石油總量的84%，并控制了近90%的石油運輸。洛克菲勒對合作伙伴說，繼續努力吧，我們要永遠記住我們是在為窮人提供用油，而且還得是又便宜又好的油。洛克菲勒并沒有覺得自己有什么不對。在掌控石油行業的10年中，他將日常用油的價格降低了80%，但他并沒有意識到，壟斷破壞了市場的公平，公司這個自由競爭的產物正在變成自由競爭的障礙。

約瑟夫·普拉特（休斯頓大學商學史教授）：大公司的成長，特別是標準石油公司，讓人們感到恐懼。因為當時這是非美國式的，你看起來不應該在公司世界，擁有如此大的權力。市場應該可以自行糾正一個人怎能擁有整個行業？

邁克爾·斯賓塞（諾貝爾經濟學獎得主）：從某些方面看，人們爭議的不是壟斷本身，沒有人會說微軟的市場份額不是靠自己爭取來的，問題是他們過度阻礙了新的競爭者進入。

1911年5月11日，美國最高法院裁定標準石油違反了《反托拉斯法》，并將它拆分為34家新公司。也許，在最高法院宣判之前，許多美國人心中已經做出了有罪的判決。因為在他們看來有比廉價商品更重要的東西，那就是讓每個人都擁有平等參與競爭的機會。那也曾是洛克菲勒輝煌人生的起點。

路易斯·高隆（約翰·霍普斯金）大學教授：基本上美國強調的是機會平等，而不是結果平等。收入和財富可以不一樣多，但是機會必須要平等。

一個通過自我奮斗獲得成功的普通人，沒有權利阻止其他的普通人獲得成功。一個通過社會賦予的自由而登上舞臺的公司，沒有權利控制其他公司的自由。無論是誰，如果成了自由的扼殺者，最終受傷害的，也將包括他自己。

肯尼迪·羅斯（洛克菲勒檔案中心副主任）：他們（洛克菲勒等）以一種負面的方式通過一些被視為惡劣的事，幫助美國確立起各種法律，搭建了美國商業制度的基本框架。

公眾的褒獎和貶斥不斷流淌在所有的公共輿論和公共情感之中，不知不覺地引導著公司和公司的主人。人類的成就感僅僅用財富是無法滿足的。當人們揮手告別19世紀最后一抹晚霞時，美國的巨富們開始在各大城市修建或資助博物館、音樂廳、管弦樂隊、大學、醫院以及圖書館。

張維迎（北京大學光華管理學院院長）：當我們看到現在發達國家好多的制度，甚至他們的文化和200年前很不一樣，甚至和100年前都不一樣。企業家就是這種社會制度、文化變革的重要的推動力。

一次捐贈會上，卡內基這樣說道：“當我死后，為平生所作所為接受上帝的審判時，我認為自己會得到一個無罪裁決。在我的努力下，這個世界已經比我初識它時，多出了幾許美好。”一個沒有企業家的國家是貧弱的，一個不能誕生偉大企業家的時代是缺乏創造力的。當企業家的慈善成為一種反哺社會的集體行為時，便事實上地形成了對貪婪的社會平衡。1937年5月23日，98歲的洛克菲勒在睡夢中離開了這個世界，在他的遺物中有一張小學同學們的合影，但在這張被洛克菲勒視若珍寶的照片中，卻沒有他本人的身影。照片背后隱藏著一個辛酸的故事。兒童時代的洛克菲勒很少有照相的機會，所以那一天他十分興奮，甚至醞釀了好幾種微笑的表情。但因為衣著太寒酸了，所以在拍照的最后一瞬間，他被老師和攝影師排除在了合影之外。這一幕，也許一直定格在洛克菲勒的內心深處。沒有人知道，無可比擬的財富是否彌補了他的缺憾，也沒有人知道無可比擬的財富是否帶給他新的困擾。財富英雄和他們所處的時代陷入功與罪的長久爭論之中。

1929年10月23日，紐約42街的克萊某件勒大廈封頂，這是當時世界上最高的建筑物，巨大的鋼鐵輪轂、鷹頭裝飾的引擎蓋，各種汽車行業的標志，裝點著這座319米高的龐然大物，某種意義上講，這是一種象征，公司創造出龐大生產力將美國的財富和權力托舉到一個新的高度。1929年美國的生產能力超過了英、法、德3車的總和，胡佛總統宣稱：我們正處在取得對貧困戰爭決定性勝利的前夜，貧民窟即將從美國消失！但是，話音未落，危機突然降臨——10月24日紐約證券交易所開盤的鈴聲剛剛響過，交易大廳就被拋售股票的叫價聲淹沒，到中午12點，股票市值縮水95億美元，相當于1928年美國國內生產總值的八分之一，這不是資本主義世界的第一次危機，當然也不是最后一次，但在當時，還沒有人預料到這是一場雪崩式的坍塌。在金融市場支撐下，肆意馳騁的公司在無邊的自由里自我膨脹的公司締造了人類從未領略過的成就，也釀成了人類從未歷經過的禍端。公司既是災難的引發者，也是受害者。這場危機，不僅改變了公司的未來，也深刻地改變了人們對于市場經濟的認識。

第五集 《危機時刻》

要想拯救自己，必先拯救市場，幾乎是一見面，紐約5大銀行的代表就達成了這樣的共識，這是1929年10月24日上午，地點是華爾街23號摩根財團總部，這五個人的身后是60億美元的資產，這是當時世界上最大的一筆財富組合，幾個小時后，2000萬美元的救市資金已經安排妥當，銀行家們希望能復制22年前發生的奇跡，因為發生在1907年10月的一幕與眼前驚人地相似，美國經濟在一輪調整增長后，突然掉頭直下，股市震蕩涉及銀行，造成擠兌，當時力挽狂瀾的是摩根財團的創始人皮爾龐特.摩根，“J.P摩根所做的是將紐約所有主要的銀行家如今到他那座非常棒的圖書館里，在麥迪遜大道與第36街交匯處，他在辦公室里，銀行家在圖書館里，他們想盡各種辦法尋找需要的流動資金”，有著雄厚財力的摩根財團和銀行家們讓1907年的美國化險為夷，創造了奇跡的皮爾龐特.摩根被譽為美國現代化大工業的締造者。和以往的工業家不同，摩根締造大工業所用的主要工具是華爾街的銀行和證券市場。1901年在收購卡內基的鋼鐵王國后，摩根組建了美國鋼鐵股份公司，公司市值高達14億美元而聯邦政府同年的全部收入只有5.86億美元，一位美國歷史學家稱：幾乎可以說華爾街的銀行家創造了工業化的美國而紐約證交所為這個新興經濟體注入了成長所必須的血液。

“紐約證券交易所帶來了經濟的流動性，個人和公司可以通過證交所為新一輪投資和業務擴張進行融資”，“金融是這們一種機制，需要錢的人可以從想投資的有錢人那里等到錢，不錯，銀行是這個機制的一部分，股票市場也是，華爾街基本上是一個引擎。”

華爾街的崛起使金融資本和產業資本深度交融，開創了財富制造的新模式。1893年時，美國的工業總產值躍居世界第一，但管理這個強大經濟體的卻是一個職能弱小的政府，聯邦政府對經濟生活一直采取自由放任的態度，甚至在70多年的時間里都沒有建立中央銀行，于是，當1907年的危機到來之后，皮爾龐特.摩根領導的私人公司就扮演了最后的貸款人角色。

“皮爾龐特.摩根公司實際上成功扮演了中央銀行的角色，把信托公司的總裁們聚到一起，確保可以通過渠道注資到金融系統內。最重要的是，他撐起人們對金融系統的信心”，“很有意思的是，這表明在過去當美國經濟看似陷入危機時讓私營機構站出來做出正確的事情，就可以化解危機。”

面對危機，公司不但可以自救，甚至可以救市。為此，平日將大公司視為民主的威脅，把巨富們稱為強盜大亨的西奧多.羅斯福總統也不得不稱摩根和那些大銀行家們是有如此秩序和公眾意識的有錢有勢的商人，正因為如此，1929年10月24日當紐約股市暴跌的時候，人們都相信只要按照當年的方法去做一定能渡過難關。這一次美國人眼中的救星是老摩根的兒子杰克.摩根。

“杰克到相隔不遠的證交所轉了一圈，他決定向股市流入流動資金，希望將股市的下跌和拋售挽回到一個正常范圍內，他和紐約的一些銀行家聯手購買價值2400萬美元的股票，試圖制止急劇下跌和迅猛拋售。”

歷史真的重演了——下午，股價強勁反彈，可惜，奇跡只持續了一個下午，第二天開始，股價一瀉千里，一個月后，1800億美元化為烏有，到1930年，美國共有1352家銀行倒閉、26355家公司破產，7月4日美國獨立日，這一天的《紐約時報經》上登出的消息卻是原材料商品的價格跌落到1913年的水平，由于勞工過剩、工資減少，總共有400萬人失業，“美國國內生產總值，在3年內下降了三分之一，投資在3年內下降了87%，失業率卻上升到25%，美國所有的商業領域包括、房地產業、金融業全部陷入困境”。

1929年的經濟危機究竟是怎么制造出來的？直到今天，經濟學家們對此依然沒有定論，但是在諸多因素中公司難辭其咎。某種意義上，正是它把自己和整個社會帶進了深淵。在此之前，新興的汽車工業帶動了美國長達10年的高速增長。1914年在美國道路上行駛的汽車總共有126萬輛，1929年通用、福特、克萊斯勒等汽車廠商為美國人制造了540萬輛汽車，燃油、公路建設、維修、玻璃、鋼鐵、橡膠等輔助產業也隨之一同迅猛發展，但是，浮華背后是日益加劇的不平衡，工人工資的漲幅遠遠落后于經濟增長。從1920年到1929年美國的勞動生產率增長了55%，工人的工資只上升了2%。“所有的公司都是為了掙錢，這可能就是公司的原罪。人們做生意就是為了盡可能為自己賺取最大的利潤”，“國內市場一般的工人、老百姓沒有錢買東西的話，它這個經濟的正常運轉也就會出現問題的。”

在工業化大生產的時代，生產工業品的人也是消費它們的人，正是這些數以億計的普通勞動者的消費能力、消費需求決定著公司的生死存亡，但是，作為財富的有效創造者，公司卻并不是一個好的分配者。于是，每過一段時間，社會就會經歷一次供給過剩、需求不足引起的危機。1929年之禍也正是在此前的繁榮中釀就的，而更糟糕的是當生產和消費出現巨大落差時，金融市場正在脫韁飛馳。

一戰爆發后，歐洲大陸上戰火讓美國成了資本獲利的天堂，越來越多的公司將華爾街視為攫取的捷徑。1929年夏末，伯利恒鋼鐵公司有1億5000千萬美元的資金流入了股市，克萊斯勒公司的投資也有6000萬美元，但是隨著大量資金的涌入，金融資本和實體經濟之間漸漸裂開了一道大縫。道.瓊斯工業指數在10年內上漲了400%，而同一美國的國內生產總值只上漲了50%左右。“銀行家、普通人都喜歡資產泡沫，因為能夠從相關的金融業務中賺錢，人人都會喜歡財富增加”，“當然，你可以稱之為貪婪，但是在某種意義上那是所有經濟行動的基礎。”

就在人們歡呼繁榮之際，大西洋另一端，貪婪已經掀起了毀滅性的巨浪。靠販賣絲綢起家英國克拉倫斯.哈特立公司，短短幾年間，就成為一個工業和金融的帝國，即使在華爾街也能呼風喚雨，不幸的是1929年9月，這個風光一時的公司偽造股票交易憑證掩蓋巨額虧損的事實被曝光，引起倫敦和紐約股市的一片恐慌，仿佛是多米諾骨牌的第一張被推倒，連鎖性的危機爆發了，當摩根財團都無能為力的時候，還有誰能夠挽救市場。

1907年危機渡過后，意識到自己力量不足的美國政府成立了聯邦儲備局，但是面對1929年的華爾街，美聯儲并沒有采取行動，在絕大多數美國人的意識里市場自有上帝之手去平衡和調節。“如果當時政府投入巨額資金，局面可能會有很大不同，有可能會讓美國走出大蕭條”，“一連串的政策失誤，銀行大量倒閉，金融業的危機和資產價值的暴跌，最終迅速沖擊了實體經濟。”

該管的沒管，不該管的卻管了起來。1930年6月美國國會通過了有史以來最嚴重的貿易保護法案，修訂了1125種商品的進口稅率，其中增加稅率的商品有890種，據稱這樣做的理由是為了保護美國公司。“人們在失業、行業在虧損，競爭環境惡劣，人們認為應該得到保護，其實，獲得保護的唯一方式就是讓自己變得更具競爭力，但不幸的是有時候我們也會像當時那樣想。”

作為被保護的對象，并不是所有的公司都贊同，政府應對危機的這一措施，通用汽車公司駐15個國家的49個海外代表向華盛頓民了106封電報說的都是同一件事，新稅法將會孤立美國經濟，并招致有史以來最嚴重的經濟蕭條。大約1000名美國經濟學家聯名上書胡佛總統要求終止這種愚蠢的做法，摩根財團的高級合伙人拉蒙特后來回憶自己在白宮力勸總統的場景時說：我幾乎要給他跪下了！但是《斯姆特.赫利關稅法》最終還是通過了。

“這次關稅提升，在美國過去的100年里是最驚人的，也是幅度最高的，它引發了其他國家的報復行動，所有國家都開始設置貿易壁壘，自由貿易崩潰，它和通貨緊縮一起加劇了大蕭條。”

報復接踵而來。加拿大將16類美國商品的關稅提高了30%；意大利對美國汽車征收了100%的關稅，凡歧視英國商品的國家，英國對其商品一律征收100%的關稅，一年之內，大約60個國家出臺了貿易保護法案，這些以牙還牙的法案導致的結果歐洲的貿易總額下降了三分之

一、美國商品出口下降了82%，其中僅克萊斯勒汽車對歐洲的出口量就驟減了一半。危機像病毒般蔓延，全球貿易額萎縮60%。公司在這場經濟寒冬中瑟瑟發抖，沒有人知道，春天還有多久才能到來？

此時的美國經濟，僅僅用衰退已經不足以形容，為此人們發明了一個新的詞匯：“大蕭條”。

一向信奉市場萬能的美國，面對一個極度崩潰的市場，不得不作出自己的新選擇。“那時候大公司已經感受到了危機，危機對實體經濟產生了惡劣影響，政府不得不進行干預，以防止它演變成一場災難，況且情況已經很糟了。”

1933年3月美國新任總統富蘭克林.羅斯福在就職演講中，傳達出了一種前所未有的信息。他說道：“美國人民不是束手無策！在這個緊急關頭，他們已經授權政府采取直接的、強有力的行動，他們要求在政府領導下有紀律、有方向，他們選我出來實現他們的愿望！”

“美國總統羅斯福打破了最低限度的國家正常狀態。他推行了一項制度，使國家可以直接雇用失業者，控制農業領域的生產價格，直接創造并管理一部分經濟活動”，“政府還組建了民事保護集團公司等機構，讓失業的年經人獲得了工作，為政府工作，為政府修建道路、建設國家公園。”“我們的競選口號是什么？蘇茜”。“好日子又回來啦”，“好樣的，正確！” 在人類迄今為止，最大規模的這場戰爭中，一些公司用特別的方式，賺取了知名度。1944年時，箭牌將所有的口香糖都供給了海外作戰的美國部隊，在諾曼底登錄時的士兵們帶著亨氏的自熱湯罐頭沖上海灘，每個周期，荷樂美公司都會把1500萬罐午餐肉裝運到英國和蘇聯，可口可樂則將60個移動罐裝廠送到本國軍隊中，5美分就能一解思鄉之渴。

戰爭中，工業實力是決定勝負的關鍵。美國的軍需物資供應得以超過德國、日本的總和，大公司功不可沒，值得注意的是公司貢獻的不僅僅是看得見的物質，它還創造了一種被稱為管理的新產品。

1942年1月珍珠港事件不久，曾擔任西爾斯百貨公司副總裁的唐納德.納爾遜被任命為美國戰時生產委員會主席，納爾遜向總統表示：如果我說了算我將全力以赴！他得到的回答是一切聽眾你的安排！職業經理人出身的納爾遜用經營大公司的方法成功動作了這個雇員超過20000名的政府機構。戰后的世界，迎來了一個大公司競爭的時代，人們逐漸意識到管理就是效率、管理就是利潤。

管理是公司創造，并自我消費的產品，也是每一個成功組織的必修學問，究竟誰說了算？決策又如何執行？權力的分配、制衡和傳承，對每一個渴望長大、向往永生的公司來說都是必須跨越的制度門檻。

第六集 《誰執權杖》

1945年秋天，二戰的硝煙剛剛散去，在底特律市郊處的費爾蘭恩莊園里，著名的福特家庭發生了一次激烈的爭吵。這一年，亨利.福特82歲了，身體日益虛弱，在妻子和兒媳的極力勸說下，他終于答應讓自己的孫子27歲的小亨利來接管公司，但是年輕的亨利卻對祖父說：除非我擁有絕對的控制權，否則不會接受！老福特大怒，“在他事業的早期，可以說一直到1920年，亨利.福特的管理風格是那種傳統家長式的，他把自己看作是不斷擴張的家庭業務的首領，事必躬親，處處維護自己的地位，控制著大量的決策而不愿放權”，“福特把自己的名字寫在公司的大樓上，福特公司的榮譽、道德都和福特息息相關，他要確保他的名字一直會在那，并希望人們會說：你看，這家伙的確非常了解。”

將公司與自己視為一體的亨利.福特用流水線和T型車開創了美國的汽車時代，1918年時，奔跑在全世界的汽車中有一半都是T型車，作為商業領袖的福特，風光不亞于總統，但是，20年代中期福特公司的銷售和利潤出現下滑，問題出在哪里呢？這一時期的美國市場，已萌生了多樣化需求，福特公司連續18年只生產黑色T型車。亨利.福特說，他對這款車的熱愛超過他見過的所有女性，他相信T型車能永葆輝煌。

面對市場競爭，身為公司總裁的兒子埃德賽提出了開發新車的建議，但大權在握的父親卻堅決反對。“亨利.福特的管理非常個人化，他的管理是靠憑直覺，既不通過調查，也不依據管理原則，他沒有太多時間去考慮，我們今天所說的專業管理，他的經理們基本都清楚，成功的途徑就是迅速有效地做亨利.福特想做的事，而且不能頻繁地反對他。” 在于兒子發生了一次近乎決裂的對峙后，亨利.福特不得不同意開發新車來改善公司經營，對他來說，這是一次糾纏著理想、權力和親情的痛苦之舉。福特將新車命名為A型車寓意重新開始，但是，僅僅更換車型并沒有解決根本問題。因為企業的規模正在挑戰一人當家的管理方式。

“到20世紀20年代，僅福特紅河工廠就有10萬名工人，這的確是一家巨大的工廠，福特一度試圖掌管所有事務，但這根本不可能，管理變得非常混亂，效率很低，沒有成就”，“在某種程度上，這與政府走過的路有些相似，起初，可能有國王來管理，但是國王能力不足，就可能被更有能力的人取代，立法機關變得更加專業化。”

二戰爆發前，福特汽車的市場份額已經有68%下降到20%，戰爭結束時，公司每月虧損達900萬美元，到了破產邊緣。福特父子之間的情感鴻溝，也難再彌合。埃德賽頗具藝術鑒賞力，更為注重汽車的設計風格，但是，他做了24年總裁，卻從未真正掌權。1943年，49歲的埃德賽郁郁而終。一個不可抗拒的自然規律是有著鋼鐵般意志的亨利.福特也老了。1945年秋天，面對江河日下的公司，他在生命苦短的哀嘆聲中接受家人的勸告，無奈地把權杖交給一孫子小亨利。亨利.福特二世將用什么辦法來挽救公司呢？事實上，究竟該如何管理越來越大的企業，這是這一時期所有的企業家都面對新課題。

作為歐洲最大的電子和電氣公司、西門子的創始人維爾納.馮.西門子曾給哥哥的集中寫道：我創建的這個公司，對我來說更是一個王國。為了使它得到更大的發展，我會毫無保衛的人說的，維爾納如愿地成了自己王國的領袖，他不接受任何一名異性加入領導層，只讓自己的兄弟們協助管理公司。“工業革命時期，當公司開始擴張，很多家庭隨之興旺發展，一些家庭企業變得非常大，也變得非常富有”，但是，隨著規模擴張，協調變得十分困難，維爾納和兩個弟弟意見不一，為了控制公司，這位當家人到74歲才退位，直到去世前，都保留著自己的辦公室，參與公司重要決策，維爾納的理想是創建一個世界性公司，卻沒有盤算好如何控制公司世界，對于第一代公司領袖來說，企業的發展超出了他們的想象。“沒有人知道如何管理現代工業經濟，也不知道什么規則能使其有效運轉，1860年，美國最大的工業公司擁有4000名員工，到1900年，最大的公司擁有員工多達65000名，在世界歷史上這是史無前例的，所以我們必須找到應對之策。”

1945年9月，小亨利.福特正式接班，第二年春天，他聘請了一位副總裁歐內斯特.布里奇全面負責經營，歐內斯特又迅速挖來了15位經理人，僅僅一年后福特公司便戲劇性地扭虧為盈，他們究竟使用了什么樣的高明手段呢？歐內斯特和他的團隊都來自福特公司最大的競爭對手——通用汽車公司，這個對手的成長實在驚人。此時的通用公司已經領跑汽車行業20年，而當初，在福特發布T型車的1908年，通用汽車公司剛剛組建，并且在運營12年后差一點破產，人們將通用汽車的成功歸于一套獨特的管理方式，幾乎所有的大公司都在努力效仿。

“另一位來自汽車工業的經理人，他叫艾爾弗雷德.斯隆，他非常清楚地意識到亨利.福特的缺點，他是第一個在實踐中真正開啟現代系統管理的人。”

艾爾弗雷德.斯隆畢業于麻省理工學院，1916年他經營的汽車軸承廠被通用汽車公司收購，當時的通用汽車已是美國第5大工業企業，先后控股了40多家汽車公司和配件廠，但在斯隆，那不過是一個脆弱的龐然大物，內部相互競爭，管理者甚至都不知道誰掙了錢、誰虧了本，因為公司連統一的會計系統都沒有。危機很快來臨，不過，對通用和斯隆而言，這同時也是一次轉機。1920年初，在一場意外的經濟衰退中，面臨停產的通用汽車被杜邦公司收購，經理人斯隆終于有機會登場了，他將自己撰寫的《組織研究》一書送到董事會，同樣在為管理龐大公司而傷腦筋的杜邦欣然接受。

“我們要為每一美元創造更多的價值，只有這樣，才能實現我們最高的目標。在更多的地方，為更多的人提供更多的產品。”

斯隆的目標是為每一個錢包生產一輛汽車。為此，他設計了一種多部門制負責為不同的消費群體提供服務，由不同級別的經理人員共同管理公司。“那是一個分權制的企業，各個分部通過廣泛的會計核算機制向總部負責”，“上層管理的職責是制定目標和策略，而不是進行日常管理，或是介入每一個決策的細節，在當時的世界商業和美國商業中這些都時全新的理念。”

只有時刻活在生死線上、站在懸崖邊上的公司才會擁有自我更新的主動意識，才會有非盈利組織所不具備的內在沖動開辟出嶄新的管理模式。1921年的《財富》雜志寫道：通用公司之所以能夠避免，許多脊椎動物身子大了，頭腦發展沒有跟上而最終滅絕的命運很大程度上是斯隆先生創造了一種與規模相適應的復合大腦。

憑借獨創的制度，通用在短短年時間里，從崩潰邊緣發展到世界第一大汽車公司。雪佛蘭針對的是一般人，凱迪拉克給有錢人開，奧茲莫比爾是給手頭寬裕但個性謹慎者準備的，別克賣給力爭上游的人，龐帝克賣給沒錢卻愛擺闊的人。

“福特汽車公司和通用汽車公司，我認為他們是兩種類型的：一個是圍繞個人建立起來的，一個是圍繞制度建立起來的，其實不存在孰優孰劣的問題，這就是歷史的演進。由個人驅動的公司應對的是公司發展的初級階段，對應的是公司發展的初級冰上舞蹈，發明家出現更復雜、多層管理的公司是以滿足現代市場需求的必然結果。”

正如斯隆所說：在獨裁者的公司，一個機構是不能發展成為成功的組織的，如果獨裁者知道所有問題的所有答案，那么獨裁制度是最有效的管理方式。但沒有一個獨裁者能做到這一點，將來也沒有人能做到。

斯隆認為，公司需要聽到多元化的聲音，才能做出更準確的判斷。

“有一個關于做決策的故事，在經過一個簡短的討論后，他發現，所有的經理都意見一致。正當大家準備結束會議時，斯隆說：是不是今天在座的各位都同意采取這樣行動？經理們說：是的。斯隆接著說：那么我認為我們應該暫時擱置這個議題，不要在今天做出決定，等到下周，我們再來討論一下，直到出現反對的意見，因為在沒有徹底爭論前，我們不能真正了解我們的決策意味著什么？”

1951年美國人愛德華茲.戴明在日本設立了以自己名字命名的質量管理獎。戴明是二戰后傳授公司經營之法的眾多美國專家之一，30年后他一舉成名。1980年6月美國國家廣播公司請戴明去做電視訪談，題目是：如果日本可以，為什么我們不能？節目播出后轟動全國。此時的日本公司已經從一個學習者變為勢不可擋的趕赴者，全世界都在問這是為什么？

就在戴明來到日本的1951年，日本商人松下幸之助第一次踏上了美國土地，面對強大的美國公司，松下提出了自己的發展思路，他對屬下說：從前是以一個日本人的立場來考慮事情，如今要以一個世界人的眼光作出判斷。作為一個經濟的世界人，必須利用本民族文化的優長才能從事世界性的經濟活動，當時，也許沒有多少人真正理解松下幸之助此言的深意，直到日本公司給世界帶來前所未有的沖擊。人們發現，公司歸根到底是人的組織，在制度和理性之外要想調動人、激勵人、凝聚人，唯有文化，那是公司管理的更高境界，也是效益和利益的新來源，只有那些善于汲取先進文化并創造出自己獨特新文化的公司，才可能成為時代的佼佼者。

第七集 《各領風騷》

從江戶時代開始，大阪就是日本的商業中心，最繁華的地方叫船場，那里的商人在日本是出了名的精明。16歲的松下幸之助就在大阪電燈公司作學徒，他從船場商人那里學到了不少經商的理念，“當時船場商人中，流行這樣一種說法，這種說法是：三方得利，意思是說，做買賣要讓買方得利、賣方得利、還要社會得利，掙錢不是重要的，重要的是能持續地掙錢，這一點讓松下幸之助受益匪淺。”

1918年，23歲的松下幸之助，在反復思考后決心像父親教誨的那樣：要以商立身。他從已經干出點成績的電燈公司辭職，創辦了一家生產插座和電風扇底盤的小公司，并用自己的姓氏命名。松下幸之助創業的年代正值日本公司蓬勃發展時期，一批日后逐鹿全球的公司開始草創，同一年，豐田佐吉創辦豐田東京自動紡織社，15年后，這家紡織公司設立了汽車部，田中制造所和東京電氣此時已經營得十分紅火，二十年后，他們合并成了日本最大的電機公司東芝，同樣在大阪起步的夏普公司正憑借創始人早川德治在1915年發明的自動鉛筆而得以擴張，從一個電氣修理車間起立的日利公司，也在1915年時成功制造了7000瓦的水力渦輪機。不過，僅僅在50年前，日本人還錢然不知公司為何物？

從歐洲引入這一新鮮事物的是被稱為日本現代企業之父的澀澤榮一，他不僅創辦了日本第一家股份制公司，還寫了一本書介紹股份公司創辦之法的指導書。

1872年，大阪府發布公告，明確要求民眾締結會社、商社，應熟讀澀澤榮一撰寫的《立會約則》。在政府的倡導和扶持下，到中日甲午戰爭結束后的1896年，日本各類公司的總數達到4596家，其中股份制公司占半數以上，伴隨著公司數量的增長，來自歐美的現代觀念也在不斷地沖擊著日本。

日本開國之初，橫濱港對外開放，一位前來觀察的英國記者在報告中寫道；日本人非常懶惰，這么懶惰的國家，經濟是不會發展的！這讓日本人很氣憤，因為他們一直認為自己很勤勞。“為什么有這樣的報道呢？恐怕是因為在此之前，日本人做事總是比較隨意，按照自己的時間去做事，但是現代工廠的工作方式是在規定的時間內，完成好規定的工作，到點才能離開。”

現代化的生產方式，改變了日本人的時間觀念。遲到一詞隨之出現在近代日語中，在文明開化之風的掃蕩下，日本人剪短頭發、換上西服，跳起了西洋舞，建起了西式一條街，但是，整個社會長期形成的官尊民卑和重士輕商的思想基礎，卻非輕易能夠改變。澀澤榮一逐漸發現，要想有根本性的突破，癥結不在于是否學會了股份制的樣式，而在于如何改變阻礙公司發展的社會文化。自明治維新以來，主導開放改革的日本精英階層就意識到：思想解放是國家進步的根本。

在澀澤榮一進行實業開拓之際，福澤諭吉則創辦了一所學校來傳播經濟思想。日本常說：公司在慶應。這所日本最早的私立大學在開辦之初，設有文學、理財、法律三個科系，把理財也就是經濟作為科學之一。福澤諭吉的這一做法和他此前的著作一樣，大大震動了日本社會。“福澤諭吉的著作《勸學篇》，第一版賣出了22萬本，當時的日本國民中，每160個人當中就有一個人讀過這本書的第一版。”

《勸學篇》的開篇第一句話是：“天不生人上之人，也不生人下之人”。這位思想家教給日本人的第一件事就是人人都是平等的，沒有人可以凌駕在別人頭上，也沒有人生活在別人身下，“只有每個公民都成為獨立自主的個人，才能實現國家的獨立自主，立國和使個人獨立在根本上是一致的，盡管有很多方式能夠幫助立國，但福澤強調必須重視經濟。”因為福澤諭吉成天把經濟掛在嘴邊，士大夫們嘲笑他是賣福澤的諭吉，但他本人卻毫不介意，還第一個走上大學講臺去講授經濟學。在他的影響下，慶應大學的畢業生都多不愿從政、而愿從商。

不過，極力主張引入新文化的福澤諭吉并非一個簡單的拿來主義者，“福澤最重要的思想是盡管西洋的東西得到了很好的介紹和接納，但是在應用的時候，如果不把日本人的精神和需求、日本社會的歷史傳統、社會風氣以及社會自身的特點作為根本，只是把西洋的東西借來使用是不行的。”

1910年3月16日，從事實業20余載的澀澤榮一迎來了70壽辰，他最喜歡的生日禮物是一位企業家送來的一幅畫，畫作中的4件作品寓意了他一生的追求：象征武士道精神的武士刀、代表西洋文化的紳士帽、意指商業活動的算盤、修習倫理道德的《論語》。受此啟發，沼澤榮一開始撰寫著作《論語與算盤》，數十年的政商經驗告訴他要改變輕商賤利和權力本位的風氣，必須在日本傳統的儒教思想和資本主義之間找到一個適當的結合點。

“沼澤榮一有趣的地方是：他說如果突然要求學習了近代化的知識、學習英語，人們會無法接受，他主張通過大家都容易理解的，通過在當時一些有過教養的人都知道的《論語》和算盤來學習。”

沼澤榮一從東方的儒學傳統中為經商找到了高尚的動機：經商不是為了個人，而是為了社會，這不僅同理想人格沒有矛盾，而且還是實現理想人格的最佳途徑，正所謂公益即私利，私利能生公益。這一解釋賦予了商業活動新的意義，進而改變了日本社會的價值觀。“這是現代版的《論語》，闡述了作為經營者必須具有的觀念，從福澤諭吉和沼澤榮一開始，人們有了這樣一種觀點，在追求金錢的同時，如果失去了人心、精神和和諧就很危險了，這正是沼澤榮一著作的主要觀點。”

1916年《論語與算盤》一書出版，每本只賣一日元，人人爭相閱讀，作為日本企業界的圣經。到松下逹之助創業的1918年，公司已成為日本經濟的主要支柱，此時正值明治維新50周年。

運來天地皆同力。某種意義上掌握權力的組織者一直是社會流文化的決定者和引導者，“明治政府已經建立了現代化的各種制度，奠定了經濟活動的基礎，比如關于合同的理念、所有權的問題，關于這些都分布了法律，也制定了以政府為主導的銀行制度，可以說這些是經濟發展的基礎。日本《公司法》出臺的1890年，國會頒布了第一部《憲法》，《憲法》強調了天皇的絕對權力，但也賦予了民眾一定程度的經濟自由，規定：日本臣民其所有不受侵害，在保護所有權的同時，明治政府也對產權做出調整，很早就將經營不善的官辦企業委托給私人經營。同步推進的經濟體制和政治體制改革，使得封建特權逐漸崩潰，等級制度日益瓦解，“不只是封建道德，也可以有新的生活方式，西洋文化的根本是個人主義，強調尊重個人，這種觀念在明治以后逐漸被人們所理解。”

1931年，沼澤榮一逝世，皇室成員和政府高官都來為這位企業家送行。商人在日本已不再是士農工商四民之末，而成為受人尊敬的社會中堅。在最初的碰撞之后，日本正在形成自己獨特的新文化，公司在這里找到了屬于自己的陽光、空氣和水土。

20世紀30年代，一代新的企業家繼承了沼澤榮一的精神衣缽。1932年5月5日，松下幸之助將168名員工全部召集起來，激動地向大家宣布自己剛剛發現的公司使命。“我們如果能像算來水管那樣不停的生產，當然價格就會降低，產品就會變得便宜，人們會方便，生活會更美好，社會會更富裕，這是松下電器公司所有員工生存的意義，也是公司的社會使命。” 松下幸之助把宣布算來水經營哲學的日子定為公司的創業紀念日。將1932年稱為命知創業元年，他認為，過去經商的15年只是胚胎期，今后的250年才是達成使命的關鍵階段。放在第一位的目標，不是股東利益，而是回報社會和國家。松下提出的這種使命感，和松下幸之提出的公益即私利的觀點一脈相承，內里充滿了東方文化的家國氣質。

“從根本上來說，歐美注重個人主義，股東是一個一個的個人，經營者也只是考慮自己、考慮個人的升遷，而日本人認為只要公司壯大了，自己也會變強。把個人的命運和公司的命運更加緊密地聯系在一起，這是最大的不同。這想亞洲也是這樣，大概也是一樣的”，“這知道，有一些文化，但更傾向于個人主義，有一些則更傾向于集體主義。管理體系中的薪酬制度都會映射出文化中的那些因素。”

獻身國家，忠誠、勇氣和自我犧牲。日本傳統的武士道精神被融入現代企業，公司因此而被獨特的日本面孔。美國學者傅高義認為，在日本對應當為集體利益攜手合作的認同，仍然保留在所有的公司之中。這個社會所有的組織與個人都擁有國家的目的而造成共同努力的渴望。

員工喜歡以公司的名字為自己命名，稱自己為松下人，豐田人等等，他們將這種強烈的歸屬稱為“忠”，公司對日本人來說就象是一個更大的家。員工需要這個家，社會文化需要這個家，這是對人類千年傳承的情感方式和生活方式的一種延續。經營者則扮演著家長的角色，努力讓家庭保持和睦、團結和秩序，讓家庭成員分享幸福，于是在很長的一段時期內，松下公司始創的終身雇傭制的年功序列制被廣為使用，幾乎成為日本企業的象征。“我想最重要的一點是大家逐漸建立了這樣的觀念，公司不是股東的，也不是經營者的，而是公司職員的，這是日本企業文化最大的特點。”

1947年12月16日美國新澤西州默里山，物理學家們如同往常一樣又一次開始實驗，他們的研究已經進行了12年，就在這一天，期待已久的結果終于露出曙光，深諳甘苦的科學家斟酌良久，給這個新發明的起了一個名字——晶體管。

許多年后，晶體管帶動的半導體產業創造了數萬億美元的產值，成為現代的核心。默里山被認為是第三次科技革命的發祥地。而這一改變人類歷史進程的科技成就是由一家公司創造的！

晶體管誕生的貝爾實驗室，當時是美國電話電報公司的研發部門。它的前身是貝爾電話公司，如今它屬于阿爾卡特一朗訊公司。事實上，自從智力和資本走到一起，人類社會的發展就呈現出幾何級數，自從有了公司，人類很多的新知識、新發明、新創意都有了明確的創造者和擁有者，據統計，從17世紀到20世紀70年代，被經濟學家認為改變了人類生活的160種主要創新中80%以上都是由公司完成的。今天，全世界70%的專利和三分之二的研究開發經費出自跨國公司。2006財年，美國政府的研發預算為1320億美元，美國公司的研發預算則達到了2000億美元。

300多年前，英國思想家培根說道：知識就是力量！而讓知識真正成為力量，讓科技真正成為第一生產力的，并不是知識或者科技本身，而是面向市場進行創新的公司組織，因為，在創新活動的諸多要素中：制度大于技術！

第八集 《創新先鋒》

這是世界上是現在最早的一瓶阿司匹林，距今已有111年的歷史。1899年，它誕生在德國拜耳公司，那是一家剛經營了30多年的顏料企業，從誕生起就有做實驗的傳統，“最初，弗里德里希.拜耳和弗里德里希.維斯考特都是自己做實驗的，比如，在家里的廚房，而系統規模的研發出現在20年之后，在19世紀80年代建立起工業實驗室”，阿司匹林被后人稱為：世紀之藥。

在拜耳公司的產品銷量榜上多年一直位列前十。這些不斷從公司實驗室中走出的新產品，不僅僅意味著源源不斷的財富，更是在向世人宣告:公司已經成為科技創新的主角。“在公司成為研發主體之前，科技發明主要是由少數杰出人士完成的，他們在大學、學院或者工作室工作，大都是由個體做出發明，然后努力將這些發明推入市場”。

第一次工業革命時期，也是發明家輩出的年代。一個發明催生一個公司的方式，在歐美各國十分普遍。經濟學家諾斯認為：英國之所以在工業革命中取代荷蘭，不僅僅是發明和科學活動的增加有關，也不僅僅與紡織、鋼鐵等領域的技術創新有關，而是與生產、投資及市場的新組織方式有關。諾斯所說的新組織，就是將資金、技術和市場聯結在一起的公司。“工業革命最初是由個人創新引導的，但是，為了將它們轉化為產品、利潤和投資就需要公司、需要雇傭人員，簽訂合同等等，因此我們就有了公司。”

科技史專家李約瑟曾經指出西方文化的兩個特點：一是認為科學是認識和理解宇宙的唯一有效途徑，二是認為將科學應有于掠奪性技術，從而增加個人財富是天經地義的。也許正因為社會的這一普遍意識，各國政府很早就開始把發明變成財產。專利法保護的是個人的發明權，而個人卻借助公司平臺組織資源，于是，越來越多的專利署上了公司的名字。當科技創新日益顯示出創造利潤的能力后，公司對財富的追逐就直接變成了對技術發明的熱愛。19世紀中后期，德國大公司們率先設立工業實驗室，并在化學和電氣工業領域取得重大突破。

美國則總在不斷地把舊大陸的經驗放大。1900年眾通用電氣開始，美國公司大步加入研發者的行列。“公司的崛起意味著研究與開發第一次開始系統化，公司取代了個人實驗室，然后宣布我們將從收入中拿出15%來嘗試我們的新想法，即使今年沒有任何收益也沒關系，我們將用十年的收入。”

二百多年綿延壯大的杜邦公司是世界500強企業中歷史最悠久的一家，它從自主研發中得到的回報可謂豐厚。1928年時，已涉足化工、汽車等多個領域的杜邦，開始實施一項新計劃，“他們決定啟動一個只做研究，純科學的基礎研究項目。他們請來了來自哈佛大學和麻省理工學院的華萊士.卡羅瑟斯博士”，卡羅瑟斯博士提出了三個條件：一是建造新的實驗室，二是研究課題不受限制，三是提高工資，年薪從哈佛教授的3500美元提高到5000美元。杜邦公司照單全收。卡羅瑟斯從此開始了他形容為像煤礦工人那樣的工業奴役生活，雖然辛苦，他卻感到很愉快，他說：沒有人過問我如何安排時間？未來的計劃是什么？一切就由自己決定。最令卡羅瑟斯高興的是研究資金簡直沒有限制，“1936年他們確認了一種特殊的分子，一種可以成為尼龍的分子——尼龍66，后來它被投入商業開發，在1939年研制出了商業產品。那是一段令人激動的時期，那是一個由基礎科學產生新發明并誕生了新產品的例子，”這個新發明，花了杜邦公司2700萬美元和卡羅瑟斯博士7年的功夫，因為它實質上開啟了高分子化學的基礎研究，不過，與它隨后帶來的財富相比，一切都是值得的！在紐約世博會上，尼龍襪的初次露面被引起了巨大轟動。作為降落傘的材料，尼龍在隨后的二戰中更是聲名大噪。“這是美國企業承擔創新使命的開端，并且開始認識到：公司不僅通過生產創造價值，而且還可以通過改進產品創造附加價值。”

如何把科學技術變成生產力？這個讓很多國家苦惱的問題，在市場機制下早已有了答案。一連串的經典案例不斷表明：公司能用最短的時間、最小的成本，把試管和柜臺連接起來。這是美國電話電報公司在20世紀30年代形成的生產鏈：貝爾實驗室負責研發，交由西方電氣生產，產品由貝爾系統運營商銷售，并按一定比例付給貝爾實驗室專利使用費，以保證研發經費。如此循環下，美國電話電報公司的業務迅猛擴張，“我們公司以創新為榮，我們有創新的優良傳統。不僅追求創新的數量，還追求顛覆性創新。”

貝爾實驗室先后有11名科學家獲得過諾貝爾獎，它曾擁有14位美國科學院院士，29位美國工程院院士。1934年開始，貝爾實驗室的文件中頻繁出現一個新名詞：R&D ——研究與開發。在這里，10%左右的人從事基礎科學研究，90%的進行技術開發。因為總裁尤厄特認為：電信業不同于傳統工業，基礎研究的突破才能帶來真正的創新，晶體管的誕生證明了這一點。

“這是一個由價值驅動的團體，他們的價值觀是我能不能得到思想上的自由來保證對創新的追逐，所以我們能擁有最好的品牌。”

自由，是科學研究中最需要被尊重的品質，也是創新者不可或缺的環境。給思想自由的天空，才可能站在科技創新的最前沿。

萬尼瓦爾·布什在1945年發表的報告《科學：無盡的前沿》，被認為是美國國家科技政策的經典之作。報告要求國家制定政策支持科學事業，同時又強調了在科學研究中保障自由探索精神的必要。讓政府意志和科學自由之間，保持必要的張力，給創新提供了空間。“（美國政府）一方面是積極鼓勵和支持大學從事技術研究，不但提供更多的經費支持，而且不干預大學的科學研究，另一方面，美國政府又通過減免稅收，鼓勵企業進行技術開發，使得企業在技術當中具有更大的動力。”

二戰后，世界科技正處在一個革新不斷的時刻。DNA掀起了生物學革命，高分子化學帶來了材料的革命，原子能技術和空間技術突飛猛進。50年代時，半導體成為美國企業的主導技術產品，隨著世界逐漸進入和平發展時期，科技競賽的疆場上，公司再一次成為決戰的先鋒！

正當貝爾實驗室將晶體管視為公司絕密時，遠東的日本人很快嗅到了它的味道。一些敏銳的小公司開始千方百計地尋找機會，剛成立不久的索尼就是其中之一。

盛田昭夫一直上夢想著做出便攜式收音機，但只有晶體管才能收音機做得那么小。種種努力加上機緣，1953年10月，盛田昭夫飛往紐約，前去簽署技術引進的協議，很快，盛田昭夫的合作伙伴井深大就拿到了美國寄回的合約復印件，但是，當他去通產省辦理支付協議款項所需要的資金時，負責分配外匯的部門領導卻大為光火，“二戰后，日本的經產省擁有的權力非常大，比如當時進口需要外匯，外匯分配給哪個企業是民通產省為中心來決定的，再比如，設備投資的資金由哪個企業使用，通產省擁有一定的發言權。”

因為沒有事先征得同意就擅自簽署合同，井深大花了好幾個月的時間才使憤怒的官員平靜下來。

1955年1月，索尼生產出了晶體管收音機的雛形，研究中有著出色表現的江崎玲於奈還因此成為日本第一位公司出身的諾貝爾獎獲得者，但是，美國公司卻在一個月前將世界上第一臺晶體管收音機投放到了市場。如果通產省是一點許可的話，也許發明權就歸索尼了，為此，盛田昭夫一直心存懊惱。

通產省如同是日本公司的總部，負責協調和選擇戰略性行業。二戰后，這個決定著日本經濟走向的政府部門把目光集中到了美國的先進技術上。在通產省的統籌下，美國實驗室里的發明在日本土地上一一開花結果，“二戰以后，它從美國買回了技術、買回了專利，它不是簡單的復制或者簡單的重復，而是1美元的專利它可以投入3美元，或者是更多的創新經費，這樣技術進一步的深化，再做出世界上當時最好的產品，這種二次創新精神，在日本的經濟發展當中起到了作用。”

這一時期，很多美國公司靠美蘇爭霸帶來的源源不斷的軍方訂單過著舒服的日子，而日本公司已經打起了民用電子產品的主意。歐洲人曾經嘲笑日本是一個由晶體管銷售人員組成的國家，但到了20世紀六、七十年代，有人這樣形容道：整個世界似乎都在被佳能復制、被尼康拍攝、被松下錄影、被精工計時、被夏普的斑斕色彩魅惑，“日本的企業在制造產品方面，還是非常具有冒險精神的。在開發集成電路上，政府得到了企業的積極協助，走向了新的方向。”

公元1759年，清乾隆20年，一份御狀遞到了皇帝的龍書案上，告狀的是一位中文名叫洪任輝的英國商人，他聲稱：因為中國商人的欠款問題，本國公班衙派我上京師申冤。這是今天人們所知道的最早涉及公司事務的中國官方記載之一。公班衙，就是西方公司一詞的音譯，但公司到底是什么？在經濟總量足以傲視全球的康乾盛世，沒有人太關心這個問題。

100多年后，清政府駐英、法、意、比四國公使薛福成，在游歷歐洲后寫下了這樣的話：公司不舉，則工商之業無一能振；工商之業不振，則中國終不可以富、不可以強。薛福成的這句話，并非只對那時的中國有意義，當時，歐美各工業國以其先進的經濟制度稱雄于世，每一個想要富和強的國家，都無法對此視而不見。長長的歲月里，一次次彷徨、苦悶、試驗和修正后，嶄新的中國和中國公司終于找到了獨具特色的市場之路。

第九集 《本土雄心》

上海，曾被描述為十里洋場和冒險家樂園，自1842年成為對外通商的口岸后，這里就成了各國公司在華的競技場，直到被迫開埠40年后的1882年，一家中國公司終于打破了外商對航運業的壟斷，這就是輪船招商局，近代中國的第一家股份制公司。成立剛十年的輪船招商局已在海外設立了多家分支機構，年利潤在160萬兩白銀以上，被英國東印度公司用戰爭打開國門后，中國人第一次感受到了本國公司的力量。

19世紀80年代，也正是世界公司發展的一個高峰期，英國的大量個體工商業完成了向股份公司的轉變，據統計，1877年到1887年的十年間，注冊的股份公司共有15165[家，在當時兩個發展最快的新興經濟體美國和德國，公司已經成為經濟活動的主體，尤其是美國，一批大型公司已然孕育。在亞洲，中國的洋務運動和日本的明治維新讓公司制度首次登陸東方，“洋務運動可以說是中國近代化的一個開端，從它開始引進了先進的新的生產力，它先是從創辦軍用工業開始，到1872年又開始創辦民用企業。”

有人評論道：招商局開其端，一人倡之，眾人和之，不數年間，風氣為之大開，公司因之云集。在1882年的《申報》上，招商局原值100兩的股票已升至253兩，其余公司股份也紛紛上漲，但是，一個體制難題漸露端倪。招商局在創辦之初，就明確提出了官督商辦的理念，這份公司章程的起草者盛宣懷，后來幾乎參與了晚清所有國營公司的創辦。他認為，非商辦不能謀其利，非官督不能防其弊。官督商辦意味著清政府對民間力量是防而不是放，不信任市場規則，而信任官老爺的道德。“官督商辦體制，在當時來講，也可以說是一種制度創新，對新的民族工商企業的創立，起到了一種啟動和促進作用，但是這種體制，它不能長久。”

頭上頂著一位婆婆，企業難以在商言商。1883年。輪船招商局上書朝廷要求官股到期退出，完全實行民營，但最終的結果卻是私人股東被迫撤股，盛宣懷身兼官方督辦和商方總辦入主公司。

“民間的企業活動和民營公司跟專制政府，它存在著一定的天然矛盾性，當然它這種專制統治與民間的經濟利益，它不僅僅限于是公司，它跟整個的民間利益本身，就存在一定的天然的矛盾性。因為在專制的制度下，特別是在皇權的專制主義的制度下，天下的一切都是皇帝的，都是朝廷的，都是統治者的。”

專制制度下，商人的利益脆弱得就像一件瓷器，隨時會被粉碎。中國歷朝歷代的商業活動不可謂不繁榮，但眾多經營有方、富可敵國的商幫，終未能轉變為現代意義的公司。因為，在至高無上的君權之下，自由、平等的契約精神和法律保護下的產權制度都是奢談。

中國近代的第一次公司熱很快冷卻了，三五年間，一大批剛建立的公司紛紛破產。1887年，有人這樣描述道：承辦者往往傾家，公司兩字久為人所厭聞，“根據清末民初時期的記錄，政府舉辦的企業并不成功，一部分原因在于缺乏經營管理大型企業的經驗，一部分原因在于尚未厘清一些基本規則，不清楚政府和私人領域的界限，當時所有這些都非常混亂，這使得他們很難成功。”

“輪船招商開平礦，創自商人盡商股，辦有成效倏忽變，官奪商權難自主，名為保商實剝商，官督商辦勢如虎。”這是鄭觀應在長詩《商務嘆》中的感慨。作為盛宣懷的好友和多個官督商辦企業的創建者鄭觀應的思想逐漸發生了變化，“第一是重商，他主張商握四民之鋼，就是把商提高到很重要的地位，第二個思想就是商戰思想，他主張跟外國進行商戰，主要的觀點他說是習兵戰不如習商戰”，“應該要全由工商業者來主導企業的發展，這是他后期的想法，就是說，盡可能要擺脫官府對企業的控制。”

伴隨著甲午風云，鄭觀應的觀點震動朝野，鄭氏之書人人爭閱，一印再印不敷需求。甲午之敗是對晚清官商體制的一次明白無疑的宣判，而此時的中國的民營公司又是否能走上前臺呢？就在《盛世危言》風行的1894年，大清帝國新科狀元張謇，作出了棄官從商的決定，人們都說張狀元瘋了，張謇自己也將此舉為舍身喂虎，十數年艱辛之后，大生紗廠成功亮相，張謇沒有重蹈招商局的覆轍，大生的官股只分紅利不干涉實務，公司有了自主空間。一生創辦了180多個企業的張謇成為那里中國民間創業的一個代表。

據統計，1910年時，正式注冊的民營公司大約410家，與官辦企業的比例為4：1，正好與洋務運動時期掉了個。就在這年6月，清政府不得不將招商局交給民間機構打理，經營不力加上官府高額攤派，公司的凈虧損已達數10萬兩白銀，但問題的根本還不大于經營，沒有必須的市場環境，恐怕誰都沒有本事讓公司起死回生、長治久安。

“我認為最重要的一點是市場是一個機制，為了使供給和需求正常運轉，我們必須有法規，有法治國家，有一切可以使供給和需求達成價格的必要條件，這樣的機制才能構成市場。” 1910年冬天，旅居日本的梁啟超冷眼靜觀時局，寫下了《敬告國中之談實業者》一文，指出了當時中國公司存在的四大弊病。梁啟超認為其中最大的問題是缺乏法治環境。他說：“股份有限公司必在強有力之法治國之下乃能生存，中國則不知法治為何物也。”

大清朝并非沒有律法，1904年時清政府已頒布《欽定大清商律》，但是，帝制下的《公司律》形同虛設。“他（梁）就非常尖銳地指出，中國是立法自立法，違法自違法，上下恬然，不以為怪，所以他就說如果有法而不依就等同于沒有法，所以他就非常尖銳地說：今日之中國是無法之國也！”

在一個權大于法的國家，公司發展沒有制度性的保障，人們逐漸認識到振興實業之關鍵在于通過立憲確立法治，限制政權，保障民權，但是清政府已經失去了改革政府的機會。令人感嘆的是民間入股經營的川漢、粵漢鐵路被強行收歸國有而引發的保路運動，成為壓垮政權有最后一根稻草。

1901年，隨著武昌城里驟然而起的槍炮聲，千年帝制成為歷史的塵埃。

1914年，中國無錫的商人榮宗敬興奮地點燃了爆竹，慶祝自己在上海的第三家面粉廠成立，此時，第一次世界大戰爆發，榮家在東南亞和歐洲市場大獲收益，3年后，已擁有10個工廠，一晝夜可出面粉4.2萬袋，這位面粉大王還同時進軍紡織業，在衣、食兩大民生產業中攻城掠地。榮氏公司是當時民營資本擴張的成功典范，在軍閥混戰不斷的年代里，中國企業家的努力可算是卓有成效，廣東成為煙草、造紙和火柴工業中心，上海成為金融、紡織、食品和機械制造中心，天津成為紡織和航運中心。

“中國公司獲得了很多新的機遇，許多活躍起來，開展了糖類、火柴、棉花等輕工業商品的貿易，上海發展迅速，還有蘇州、鎮江、通州等地，長江以北地區以及后來的天津，盡管當時政府力量有限，法律也不健全，中國的資產階級卻蓬勃興起。”然而，這一輪的公司熱，也沒有持續太長時間。1927年榮宗敬一夜之間成了國民政府通緝的對象，在無錫的家產也被沒收，罪名是領隊軍閥孫傳芳，榮氏兄弟只好認購了50萬元債券才算勉強過關。

1930年，招商局再次被收歸國有，國民政府僅用不到十分之一的價錢就收走了這個當時中國最大的航運公司，股東的虧損都由個人承擔。“當時的國民政府和之前的北洋政府、清朝政府一樣，于1929年頒布了一部《公司法》，在20世紀40年代末，再次頒布了一部法律，一方面，這些法律為公司奠定了穩定合法的基礎，可以按照西方國家那種有限責任、股份制公司的形式擴大公司規模，另一方面，公司仍處于高度管控中。”

在高度控制的經濟體系中，自由的競爭不復存在，自由的市場難覓其蹤。國民政府這種辦公司的想法和做法與晚清如出一轍，初衷都是為了強國，結果卻都事與愿違。也許，從一個個民營公司蒙難時起，同樣的結局就已經注定，當官僚資本逐漸走向權力頂峰，私卻和貪婪最終摧毀了政權本身，“因為都把官僚資本作為一個和國民黨政權聯系在一起的這樣一個標志物的時候，那么官僚資本它所造成的，無論在經濟上、在社會上、在民心上的，這些負面的作用，最后都要國民黨政權來予以承擔。”

20世紀上半期的中國，歷經一次次戰爭、動蕩、民族危亡，當最基本的安寧都無法維系，甚至國家主權都不能得到維護的時候，當救亡成為首要命題的時候，失去了生存土壤的中國公司不得不再次沉寂。1978年，招商局迎來了一個新的春天，也迎來了它的105歲壽誕，但眼前的一切卻不容樂觀。1950年時招商局有13條船，那時包玉剛才剛剛創業，只有兩條小船，到1978年，包玉剛已經擁有一支2000萬噸的船隊，并獲得了世界船王的聲譽，招商局一條船都沒有了，主要業務是向過往船只提供補給，落后的并不只是招商局一家，在當時的世界經濟版圖上，根本看不見中國公司的蹤影。

1949年，結束了近代以來的百年動蕩后，中國經濟的發展，終于擁有了立足的基礎，一個主權完整的新國家，此時出現在舞臺中央的是國營工廠，它們的動作方式是執行國家計劃。

“中國的國企，尤其是軍工企業，為中國的國防事業奠定了基礎，從歷史角度看可以稱得上是一個巨大的勝利。”

如果不是廣袤的海外市場的召喚，也許現代公司根本就不會出現，在地中海孕育、從大西洋出發，公司的誕生就是為了遠渡重洋，世界上很多個地方都被那個熱衷于征服與掠奪的早期跨國公司拿來取作名號，因為這個不光彩的起步。跨國公司似乎一直不得人心，它曾被視作侵略的工具，引發了眾根深蒂固的恐懼，但是。400多年來，公司卻從未改變向外的姿勢，天災或是戰火、政治鴻溝或是文化差異，都不能阻擋這與生俱來的沖動。

公司向往每一個市場、奔赴每個市場、連接每個市場，近幾十年來，它以前所未有的樣態和一如既往的力量，穿越民族國家的疆域邊界，掃除建立世界市場的障礙，今天，當我們從公司的角度來觀察世界時，全球版圖可以有另外的線條來勾勒。國與國的競爭，人與人的關系者可以重新定義。

第十集 《地球無疆》

１００年前，歐萊雅只是化學家尤金·許勒爾走街串巷、向美容師推銷的一種染發劑。100年時間里，它一步步走出了巴黎的街道，今天，歐萊雅在全球共有６５家分公司，旗下２３個品牌在３３個國家都有銷售。

“歐萊雅90%以上的營業收入是來自發源地法國之外，50%以上來自歐洲之外”。

英國《經濟學人》）

“因為本土市場狹小，德國公司從一開始就非常重視出口，不斷嘗試開發國外的市場。” 勝家公司的總裁伯恩后來解釋道：之所以去海外建廠，是因為南北戰爭后，美元匯價的上升和美國國內工資的上漲。

未來學家）

２０世紀３０年代，年輕的美國人阿曼德·哈默穿針引線，游說福特公司在蘇聯高爾基市建立起聯合汽車廠。當時，Ｔ型車在美國的市場正在萎縮。亨利·福特雖然總說自己不滿意蘇聯的意識形態，可還是被哈默的一句話打動了。哈默說：那可是一個巨大的市場。“ 1991年12月25日蘇聯解體，標志著一個重大的里程碑，標志著人類的冷戰結束了。冷戰結束的一個重大意義就是說：過去妨礙出現全球市場，這樣一種政治的結構被打破了”。1991年英國物理學家伯納斯.李創造了萬維網，多年后，人們才真正意識到網絡對世界到底意味著什么！“我最先提出了?全球化?的概念。?全球化?這個詞是我創造的。20年前我提出這個概念的時候，完全沒有預料到，竟然會有這么多國際化的大公司出現。”（大前研一 日本創業者商學院校長）

1993年1月，IBM公司彌漫著一片悲憤，董事長兼CEO離任退休，留下了一個步履蹣跚的藍色巨人，這家全球最大的計算機公司，連年虧損已高達160億美元，公司股份一再下跌，在媒體眼中IBM的一只腳已經踏進了墳墓。1993年4月1日，51歲的郭士納接管公司，將IBM從硬件生產商，轉型為服務型提供商，讓大象重新起舞，9年后，50歲的彭明盛接替郭士納，IBM完成了全新蛻變。

“我們的董事長彭明盛，剛剛到IBM上任時，就預見到世界性的商業機遇，是世界市場市場日益成為一個全球性的整體，這是網絡時代的到來決定的，因此，他意識到，如果我們要在這方面降臨先機。如果我們要在這方面取得先機，只要技術支持，IBM就要先將自己進行全球整合，我們稱之為全球整合企業。”

2006年6月，彭明盛在美國（外交）雜志上，高呼跨國公司已經過時，全球整合企業時代正在到來。通過全球整合，IBM在世界各地的數據中心，從155全減少到6個，財務系統從１６０００個減少到４１００個，采購中心從３００個減少到３個。這里是位于紐約州的IBM全球總部，公司的全球支付中心遠在萬里，全球支付中心遠在萬里之遙的中國上海，它和深圳的全球采購中心、吉隆坡的全球財務中心、馬尼拉的全球人力資源中心、布里斯班的全球客戶服務中心以及設在中國、瑞士、日本、印度等六個國家的研發中心，共同組成了ＩＢＭ的核心。

從跨國公司到全球公司，不僅是一個名稱的改變，更是一場靜悄悄的革命。在這個大變局中，誰能勇敢地加入競爭，誰就有可能占據先機。

就在IBM向全球公司轉型的時候，北歐的一家公司也走在了命運的拐點上。

1991年伊始，諾基亞公司陷入危機，這個擁有眾多產業門類的荷蘭百年老字號瀕臨破產邊緣，然而，僅僅用了10年時間，它就成為年銷售額超過300億歐元的世界知名企業。諾基亞的驕人業績，不僅僅得益于技術領先和產業聚焦策略。1993年，荷蘭政府宣布取消對公司的持股限制，諾基亞由此而獲得了走向國際市場的契機。經過一系列股權轉讓，到2007年時，諾基亞的股權結構中荷蘭只占了9%，它不再屬于荷蘭，但卻貢獻了國民生產總值的三分之一，因為諾基亞的成功，荷蘭連續3年被世界經濟論壇評為世界最具競爭力的國家。在全球市場上，開放的國家和公司得以相互成全。

“一個封閉的國家注定是失敗的，將會被創造力所打敗，創造力產生競爭，使人們總是想競爭、想做得更好。我們可以從中得到這樣的反思。一個過分受到國家保護的經濟，是不能得到持續發展的。”（皮埃爾·道克斯 法國里昂第二大學教授）

無論對于國家還是公司，歷史性的機遇都稍縱即逝，它只屬于那些引領潮流的開創者。

用衛星和計算機系統管理１４個國家的６６００多家商場和數萬家供應商，沃爾瑪在全球化時代實現了全球采購。電腦公司和物流公司合作的訂單式生產、配送，不僅創造了零庫存的商業模式，更讓消費者真正變成產品的主人。

在網絡世界里，買賣雙方不再需要面對面地討價還價，電子商務革命性地改變了人類幾千年來做生意的方式。

“全球競爭對消費者是非常有利的，因為來自全世界的生產者都在競爭，看看誰能把產品賣給像你和我這樣的消費者，在這個過程中，產品變得更好，價格變得更低，全球化最大的贏家就是消費者。”（約翰·奈斯比特未來學家）“時過境遷，情況發生了改變，不平等的關系正在轉成更加對等的關系，現在比以前有更多的利潤、更多的就業、更多的研究項目和更多的技術注入東道國。產品的價格也更加合理。” 全球競爭，降低了整個人類的交易成本，公司觸角最大程度地深入到世界各個角落，于是，從繁華都市到偏僻鄉村，無數個普通人獲得了分享現代文明成果的可能。

當搜索引擎讓我們對地球上每時每刻的變化盡在掌握時，在空間上，人類確乎已進入了一個天涯咫尺的時代，但是，這個時代也不乏咫尺天涯的故事，因為，不同國家、不同族群、不同文化之間天然的、長久的隔膜絕非輕易可以穿越。

2006年5月，可口可樂迎來其神秘配方120歲的生日。據說120年來，掌握配方的不超過10人，但是，生日的燭火剛剛熄滅，這份神秘配方就陷入了嚴重的安全危機。2006年8月，印度最高法院要求可口可樂公司要么公開配方，要么停止銷售，原因是印度科學和環境中心的一份報告顯示：可口可樂部分軟飲料中殺蟲劑的成份含量嚴重超標。這并不是可口可樂第一次在印度遇到麻煩，早在1958年可口可樂公司就進入了印度市場。苦心經營近20年后，它卻不得不選擇全面撤出。

“當時印度政府頒布了一項政策，要求跨國公司將其股份減少到50%以下，跨國公司認為這很不合理，于是有一些公司決定撤離印度，可口可樂就是其中之一。”

對于在全球擁有400家企業、在跨國經營史上寫下過輝煌履歷的可口可樂公司，這幾乎可以算作一次滑鐵盧。

“實際上，我們在亞洲的業務早在1925年，從菲律賓就開始了，1929年時，我們最大的國際市場是上海，我們跨國經營的時間已經相當長。很可能在跨國公司這個詞出現之前就開始了。”

可口可樂和印度之間的恩恩怨怨絕非偶然或者個案。作為一個外來者，跨國公司遭遇的尷尬也并不單單發生在亞洲。二戰后，馬歇爾計劃幫助歐洲經濟逐漸復蘇，但與此同時，美國公司在歐洲控制了50%的半導體產業、80%的計算機和95%集成電路生產，為此，不少歐洲國家擔心在技術上淪為美國的附庸。

“跨國公司進入任何一個國家都會帶來關于競爭游戲規則的變化，它會徹底改變當地的經濟結構。在徹底改變當地經濟結構的同時，當然也會遇到抵制，比如你提到的歐洲的情況，很明顯，在第二次世界大戰之后，出現了抵制活動。”

跨國并購也風起云涌。1998年德國最大的工業集團戴姆勒－奔馳和美國第三大汽車公司克萊斯勒宣布合并，12年后，克萊斯勒又被收到意大利的菲來特集團麾下。昔日的大佬們忙于為21世紀投子布局，同時，一股新的力量也在悄然而快速地成長。

“我想在未來的10年、20年或30年里，你會看到越來越多的中國公司、印度公司發展成為超級巨型公司。那時，你就會看到這些國家中以中產階級為主的中端市場作為消費市場的重要性，我認為，貿易將連接起整個世界。”

在中國南方，一個年經的挑戰者格外引人矚目。邁瑞公司成立于1991年，十余年后，它成長為中國最大的醫療器械公司，產品銷售到了190多個國家和地區。以資金實力比，它遠不如那些著名的對手通用電氣、飛利浦、東芝和西門子，但它的持續創新能力卻令人刮目相看，被美國研究者認為是最具發展潛力的中國公司之一。

“我們每年將我們銷售收入的10%，投入當年的研發，這比我們國際上很多大的競爭對手要高，他們只有7%，有的只有6%，也遠遠高于我們國內的競爭對手，但是，你從它取得的成果來看，我們一般的一個產品的研發投入3年就能把所有的投入的資金全部收回。” 2006年9月26日，邁瑞公司在美國紐交所上市。在此前的十多年中，中國制造已逐漸遍布全球，但是，沒有哪個國家會滿足于只用廉價商品走向世界，當然，也從來沒有哪個公司可以輕輕松松地走進異國他鄉。在世界市場中，無論挑戰者還是被挑戰者，競爭的法則同樣苛刻。

“這個世界不再需要通過模仿碰巧成為全球企業的公司，世界需要的是創新！需要那些可以為其他地區帶來創新產品和服務的公司，無論這樣的公司來自發展中國家還是發達國家，因此，不要為了走出去而走出去，公司走向國際化要帶著他人不能夠提供給消費者的東西。” 這是一個英雄不問出處的時代。要在競技場上長久保持領先者的席位，惟有創新。創新管理、創新組織模式、創新技術，公司已經開始上演全球化時代的變形記。

1988年，張明正和伙伴們用5000美元在美國洛杉磯創辦了趨勢科技公司，以電腦殺毒軟件起家逐漸在網絡防毒軟件領域成為全球第一。讓人們感興趣的這是一家列母國公司。“你用人種來分，那我會跟你講，我是屬于中國人的公司；那如果說，你今天問我的財務，那我會跟你說，我是日本的公司；那如果說，CEO住在哪里，我會跟你講是美國公司。”（趨勢科技公司副總裁張偉欽）

要對抗超越國界的病毒，就有了超越國界的公司。作為全球化時代的產物，趨勢科技提供了關于未來公司的一種新趨勢！

“我們跟人家最大的不同，就是我用全世界最優秀的人來創造出最好的智慧！”（趨勢科技公司副總裁張偉欽）

這是來自愛爾蘭的民間舞蹈《大河之舞》，表演者來自近10個國家，他們配合默契、精彩紛呈！

今天的世界就是這樣一個經濟活動的大舞臺，大家都可以登臺，扮演著某個角色，臺詞甚至劇目并不雷同，但沒有人能演獨角戲。

一幕幕新的商業狂歡正在上演，不過，臺下響起的并不只是掌聲。1999年11月30日，大約5萬名工會會員、宗教人士、環保主義者和土著人走上西雅圖街頭，抗議全球化和跨國公司，最終迫使正在舉行的世貿組織中斷，時至今日，反對的聲音始終沒有消失過，站在不同的立場，人們表達著不同層面的擔憂。

“跨國公司和母國之間，存在著技術流失，就業下降等方面的矛盾”。“我們的公司變得越來越強大，某種程度上說比政府更加強大，這可能是一種危險的現象”，“全球化意味著開放了疆土，但實際上擴大了貧富差距”，“我們現在已經擁有了一個全球化市場，但是我們還沒有一個全球化的調控制度”，“我覺得世界不是大同的，不應該變得大同，世界的風景應該變得更加多樣化。”

也許，對于一次滾滾而來的歷史潮流對于急速到來、并還在繼續到來的新世紀，任何斬釘截鐵的判斷都顯得輕浮無力，公司將繼續與人類社會同生共長，無論未來是福是禍，世界都將共同面對！公司將伴隨著人類下一段未知的旅程，無論世界沉寂或是喧囂，公司自有它獨特的生命邏輯。

“我覺得將來，國際性的企業會超越國家，它們將牽引著國家向前發展”，“如果公司或是組織想成為未來世界的一部分，就不能僅僅重復過去”，“除非公司能繼續提供價廉物美的產品，否則就會是曇花一現”，“我認為，一個社會的進步與青年人如何理解公司息息相關”，“公司需要解決最重要的社會問題，因為除了他們，別人誰還能解決呢？”

沒有人能夠斷言，處于矛盾、機會、合作、分歧種種復雜境地中的公司，最終將會走向哪里。但我們知道，歷史不會回頭！沒有人能夠預測，在財富、權力、科技、文化等等的合力作用下，公司還有多少可以被激發的潛能。我們只知道，未來總在想象之外！

第三篇：公司解說詞

解說詞

尊敬的各位領導、來賓，早上好。首先熱烈歡迎各位蒞臨鴻星爾克檢查指導工作，我是本次參觀活動的解說員，很高興能為大家解說，下面由我帶領大家參觀，大家這邊請。

【產品展示廳】各位來賓，這是我們的辦公大樓，下面我將帶領大家前往我們公司的品牌展示廳，現在你所在的位臵是我們的品牌展示廳。各位來賓，這里是我們鴻星爾克集團企業文化墻，各位來賓，請看墻面上的這首詩，是我們漢高祖〃劉邦所作：鴻鵠、、、、、、鴻星爾克的鴻指的是鴻鵠；星指明星，意指成為杰出的行業典范；爾克是克服困難，不斷拼搏的精神；鴻星爾克四個字也就寓意了堅韌、拼搏、奮進的企業理念。大家看我們的品牌LOGO像不像一只展翅高飛的鴻鵠呢? 大家請看這位就是我們鴻星爾克集團的總裁吳榮照先生。鴻星爾克集團成立至今，共經歷了三個重大發展階段，第一個階段是2000-2005年，品牌快速成長，創新驅動發展的階段，集團成立于2000年6月8日，通過品牌知名度的提升、綜合性的服飾產業鏈、企業管理精細化現代化，鴻星爾克逐步發展成為行業的知名品牌。在2004年提出了“科技領跑”發展戰略，建立了國內第一個完善的產品研發和技術研究中心，以及頂尖的生物力學實驗室，以其獨特的四大功能系統開創了爾克的全新時代，并且在2005年，首次入選中國500最具價值品牌。

第二個階段是2006-2011年，在2008年的奧運年，有鴻星爾克贊助的中國女子舉重隊選手陳燮霞，取得了中國奧運第一金；并且同年，鴻星爾克的首家海外專賣店在黎巴嫩的貝努特盛大開業，同時也入選福布斯200家最佳亞洲企業。2009年至今，鴻星爾克先后邀請可維克梅耶爾、慈韋列夫等數名國際知名的年輕網球選手，并憑借其卓越的企業理念，成為上海ATP1000大師賽（Association of Tennis Professionals職業網球聯合會）的官方合作伙伴。一步步成就了鴻星爾克中國網球服飾第一品牌的美譽，至2011年產品遠銷5大洲，30多個國家，海外銷售網點1000余家，國內7000余家，并且與IBM、SAP聯合啟動E68工程，支撐了全球渠道布局，奠定了行業領先的地位。

第三個階段是2012-2017年，2012年鴻星爾克進入商品創新升階段，成功推出全新品類微領T及羽絨夾克成為市場新寵風靡市場。這邊是我們鴻星爾克在廈門建立的運營中心，2012年6月，鴻星爾克宿州物流生產基地破土動工，該基地投產運營后將與翔安物流中心、泉州物流中心形成三足鼎立之勢，三方的平臺的整合聯動，將全面升級鴻星爾克供應鏈體系，構筑成國內領先標準的現代化物流中心，全面提升市場競爭力。

各位來賓，這邊請。現在我們要參觀的鴻星爾克集團2016年Q12鞋服展品。本季鴻星爾克以趣運動為主體，在生活運動的定位指導下，2015Q12新品整體款式簡約，色彩豐富，時尚精致。休閑系列產品以大熱的英式風格為主題，以

這是我們的運動鞋，我們都知道，在跑步過程中，雙腳承受著巨大的壓力和沖擊力，因此，衡量一雙運動鞋的主要標準之一是它的減震功能。我們鴻星爾克擁有GDS地面減震系統、能有效緩解跑步運動中雙腳所受的沖擊力，這也特別符合我們“科技領跑”的發展戰略，除此以外，我們鴻星爾克的每一雙運動鞋都有其獨特的四大功能系統：GDS地面減震系統、360度內部空氣循環系統、包覆式的科技，我們鴻星爾克的運動鞋主要包括：網球鞋、籃球鞋、板鞋、跑鞋、休閑鞋等13大類，而網球鞋則是我們鴻星爾克的主打產品，在國際運動賽事上都可看到我們鴻星爾克的身影，公司勵志打造網球運動第一品牌。我們的運動鞋

各位來賓，這里是我們第七代品牌終端實體店的展示區域，為了更好的配合品牌的轉型，品牌藍的元素在這里展現出來。簡潔的線條更適合休閑時尚運動風格，色彩干凈明亮，購物氛圍整潔有序，融入了爾克自身的品牌屬性，這樣更好的體現產品的，感受休閑、時尚的生活方式。這邊是男裝，這邊是女裝，那邊是配件區，收銀區。

各位來賓，展廳參觀就先到這里了，下面我們參觀的是生產一線，大家這邊請。

【門口掛牌】各位來賓，現在我們看到的“全國模范勞動關系和諧企業”，是由現任國家主席習近平于2011年8月親自頒發的，并且在2012年6月，集團成立了黨委會，由集團總裁吳先生擔任黨委書記，下設6個黨支部和一個黨校，現有黨員106人。

【門口到光榮榜】鴻星爾克集團發展至今已經成為一個集研發、生產、銷售為一體，員工3萬余人，產品行銷歐洲、東南亞、南北美洲及非洲等30多個國家及地區的大型服飾集團。集團占地面積250畝，在福建泉州有三個制鞋生產基地和一個服裝生產基地，在廈門設有同安服飾、翔安服飾、寶格麗服飾三個服裝生產中心，公司更是斥資10億在安徽宿州建立了一個占地面積約400畝的大型服裝生產中心。在各級政府的關心支持下，集團奮勇爭先，在2013的6月份更是以167.95億的品牌價值再次入選中國500最具價值品牌。

【光榮榜】各位來賓，現在大家看到的光榮榜是我們鴻星爾克集團評選出來的本季度的優秀黨員、勞模標兵、優秀員工等等。這個光榮榜在我們廠區及生活區的各個地方都有設臵。并且集團每季度也都會進行一些優秀員工的評選活動，這些優秀員工不僅鼓舞了身邊其他員工向其學習，也為行業同仁樹立了典范。

【光榮榜到服裝樓（集團大樓的后面一層）的3樓】各位來賓，現在我們右邊的這棟樓就是服裝生產中心了，整個服裝生產中心共有六個樓面，一樓跟二樓是我們的倉庫，三樓到六樓是服裝生產線。企業文化是一個潛移默化的東西，不是說舉辦了什么活動了就算企業文化，企業文化的宣傳更應該是遍布企業的每個角落的，我們在中心樓梯上都貼有醒目的標語，如：“一份耕耘，一份收貨”，“腳踏實地，演繹非凡”等等，并且在每個樓面上都貼有一些名人名言總裁寄語等等，全面拓寬我們員工的知識層面。

【服裝生產中心】各位來賓，現在我們來到的就是服裝生產中心了，整個服裝生產中心共有員工2000余人，分別有梭織組、針車組、裁床組，我們的梭織擺放為U字型擺放，從原材料的生產到成型，達到一件流作業。工序都是有序精密的擺放，方便我們及時的發現問題并解決問題。生產完成馬上進行熨燙，熨燙完后進入抽濕室風干，然后包

（整個車間，我們采用6S管理模式，即“整理、整頓、清掃、清潔、素養、安全”，提升了企業的形象及員工的歸屬感，減少了浪費，工作效率也大大提升。）

穿過空中橋，到達3號樓C中心的三樓，即為加工廠。

【加工廠】各位來賓，現在我們來到的是鞋業的一個加工廠，加工廠現有員工800余人，我們左手邊看到的是加工廠的最后一道工序—配套，整個生產中心在這里領料生產。各位來賓，這邊請，現在大家看到的左右兩邊的機器就是高頻機，高頻機又稱高周波機，它是利用高頻電場將物料的內部分子劇烈震動產生熱能，從而達到制品的熔接、封口、埋植等工效，操作易懂易學，工藝更簡單，效果也更完美。

各位來賓，現在大家看到的就是印花工藝流程，印花是來源于臺灣的印絲技術，它是通過網版與顏料的結合使用，印制出不同顏色和形狀的花紋及圖案。細節決定品質，我們鴻星爾克從原材料的加工到成型的交付，每一道工序都嚴格按照ISO9001及14000國際質量體系的認證。

各位來賓，這里是我們在每個樓層都設臵的應急醫藥箱、應急擔架，在安全上給員工多一層保障，集團每季度也都會進行一些消防安全的演練以及員工的體檢、孕檢等等，全面保障員工的安全、生活、健康。

【樓梯1】各位來賓這邊請，公司非常重視員工的崗前培訓及在職教育，目前與天津大學、北京科技大學等知名學府建立了合作關系，促進學校和企業共同成長，集團每年還會舉辦技能大賽以及企業文化知識競賽，豐富和激勵員工的業余生活，也更增加了員工的工作熱情和工作積極性。

【CF2】各位來賓，現在我們來到的是制鞋生產C中心的2樓，我們有沖裁、針車、成型組。我們右手邊的這個就是沖裁機，它是根據不同鞋類的需要，使用不同的模具，沖裁出不同的鞋面，然后通過下一道工序針車等一系列的工序，再到綁帶，再到成型，然后包裝入庫的過程。整個過程整齊、有序、精密，為達到雙流作業，我們制造一雙，檢查一雙，傳遞一雙，最大限度的降低了翻箱率。公司現有29條精時生產流水線，我們采用的是精益生產的模式，現在大家在這里可以看到生產一雙鞋的整個生產過程。而在以前，我們是將所有工序安排在不同的樓層，生產一雙鞋要將不同工序的半成品逐層搬運到不同的車間，耗時費力。在二次創業的號召下，集團投入技改資金近5千萬元，更新生產設備，改造流水線，運用精時生產模式，就是現在所看到的一雙鞋可以直接在條流水線上生產出來，達到雙流作業，制造一雙，檢查一雙，傳遞一雙，最大限度的降低了翻箱率。在這之前一雙鞋子從原材料到成品需要8天的時間，而現在只需要近半天的時間，極大的提高了生產的效率。并且我們鴻星爾克集團是同行業內率先使用環保水性膠的企業，也是第一家獲得國家級環保認證的企業，目前我公司與德國的拜爾公司合作，采用最先進的科技產品——水性照射劑和水性油墨的推廣及使用，大大減少了有害氣體的排放，減少了對環境的污染和對人體的傷害。各位來賓，墻面上的這個“學習園地”在每個樓面上也都有設臵，通過這樣的平面窗口，傳遞爾克的企業文化理念，并且上面的一些文章都是員工自己所作，收集整理自己抄寫上的。

【樓梯2】各位來賓這邊請，我們集團每個月都會為當月生日的員工舉行慶生晚會，自開辦以來，共舉辦了52場慶生晚會，為2萬多員工送上生日的祝福。并且集團還會在每的3.8婦女節，為女性職工進行免費的婦科病檢查，以及女性生育關懷知識講座和游園活動等等。

【綜合辦公中心】各位來賓，前面就是我們的綜合辦公中心，綜合辦公中心是一個服務于一線的綜合辦公點，下面設臵有人力資源，行政后勤，企業文化等部門。這里是我們的愛心捐贈箱，我們以“善盡社會職責，構建和諧企業”為核心，組織慰問困難員工，為新老員工體檢、關心婦女等等。

一流的品牌要有一流的品質來保證，而一流的品質保證就是我們的科技創新，集團現在除了擁有國家級的鞋服檢測中心外，還建有全國最先進的生物力學實驗室。

【鞋服檢測中心】這邊就是我們的鞋服檢測中心了，有請中心的工作人員為大家進行詳細的解說。

【生物力學實驗室】各位來賓這邊請，這里就是我們的生物力學實驗室了，大家里面請。我們集團非常重視科技的創新，這邊就是我們在專利方面取得的一些證書，鴻星爾克集團現申請169件，其中發明35件，實用新型93件，外觀41件；授權143件，其中發明19件，實用新型87件，外觀37件。現在有請實驗室的工作人員為大家進行詳細的講解。

【結束】各位來賓，今天的參觀活動就先到這里了，我們在主樓的三樓會議室為大家準備了茶水及水果，請大家到那里稍作休息。大家這邊請。

第四篇：大型紀錄片《公司的力量》解說詞第八至十集

大型紀錄片《公司的力量》解說詞

第八集 創新先鋒

事實上，自從智力和資本走到一起，人類社會的發展就呈現出幾何級數。自從有了公司，人類很多的新知識、新發明、新創意，都有了明確的創造者和擁有者。

據統計，從17世紀到20世紀70年代，被經濟學家認為改變了人類生活的160種主要創新中，80%以上都是由公司完成的。

今天，全世界70%的專利和三分之二的研究開發經費出自跨國公司。2006財年，美國政府的研發預算為1320億美元，而美國公司的研發預算則達到了2000億美元。

300多年前，英國思想家培根說道：“知識就是力量”。而讓知識真正成為力量、讓科技真正成為第一生產力的，并不是知識或者科技本身，而是面向市場進行創新的公司組織。因為，在創新活動的諸多要素中，制度大于技術。

自由，是科學研究中最需要被尊重的品質，也是創新者不可或缺的環境。給思想自由的天空，才可能站在科技創新的最前沿。

萬尼瓦爾·布什在1945年發表的報告《科學：無盡的前沿》，被認為是美國國家科技政策的經典之作。報告要求國家制定政策支持科學事業，同時又強調了在科學研究中保障自由探索精神的必要。

保羅·歐德寧 英特爾公司總裁兼首席執行官

基本上，硅谷里的公司都只關注未來的發展。沒有人會回頭看舊的技術或模式。你的下一個產品才是重點，而非上一個。關鍵是重新發現自我，發掘新的市場、不斷地成長。

公司隨生隨散、分化變形在硅谷逐漸變成慣例，人們通常認為“工作是為了活著”，而硅谷人認為：“活著是為了工作”。在這里，創業成為一種生活方式，失敗被視為一種值得彰顯的資歷，因為那表明你曾經嘗試過奮斗。

史蒂夫·布蘭克 斯坦福大學工程學院教授

在這里，失敗并不丟人，反而是榮耀的徽章，你經歷的失敗越多，人們認為你的經驗越豐富。

加斯·塞隆納 斯坦福大學商學院院長

這就是硅谷的魅力之一，因為即使你的企業失敗了，只要你已經付出了最大的努力，對得起你的員工和投資者，你就可以起來，拍去灰塵，開始一次新的嘗試。

憑借一個新技術、新想法，就能獲得投資開創事業，這在硅谷已是再尋常不過的事。有人評價道：正是風險投資，讓硅谷“創造了這個星球上有史以來最大量的合法財富。”

史蒂夫·布蘭克 斯坦福大學工程學院教授

風險投資者的介入，不是因為他們好心，而是因為他們可能是這個星球上最貪婪的資本家。事實上，正是創新和貪婪的這種交叉，才使得硅谷迅猛發展。

加斯·塞隆納 斯坦福大學商學院院長

硅谷是一個奇跡，當我們談論硅谷模式的時候，其實我們真正談論的是創辦新企業的平等制度。

漢斯—皮特·米勒 德國洪堡大學社會學教授

公司往往帶著他們的遠見和計劃闖入一片已經穩定的領域，并且會徹底顛覆這片領域，很多原有的公司因為他們的出現而破產。這些新的公司成為市場領導者，這就是毀滅性的創造。但這也是典型的市場經濟活力。

吳敬璉 國務院發展研究中心研究員

要鼓勵創新，我想諾斯說的最經典的一句話，什么樣的一種制度是最能夠刺激、鼓勵人們的創新呢，就是他創新對社會的貢獻和他取得的回報，這之間越一致，差距越小，越能夠鼓勵人們創新。

第九集 本土雄心

專制制度下，商人的利益脆弱得就像一件瓷器，隨時會被粉碎。中國歷朝歷代的商業活動不可謂不繁榮，但眾多經營有方、富可敵國的商幫，終未能轉變為現代意義的公司。因為，在至高無上的君權之下，自由、平等的契約精神和法律保護下的產權制度都是奢談。

1910年冬天，旅居日本的梁啟超冷眼靜觀時局，寫下了《敬告國中之談實業者》一文，指出了當時中國公司存在的四大弊病。梁啟超認為其中最大的問題是缺乏法治環境。他說：“股份有限公司必在強有力之法治國之下乃能生存，中國則不知法治為何物也。”

第十集 地球無疆

全球公司或許仍將代表公司最好的那一面：提高生產力，并因此而改善各地區、各階層人們的生活。但它也時時表現出公司最令人憂心的一面：超越了國家的巨型組織更容易遠離道德和約束。

哪里成本低，哪里有需求，公司就千方百計去哪里。這是一個直到今天都沒有改變的簡單的邏輯。正是這個簡單的邏輯，一點點改變了世界的樣貌。

大前研一

日本創業者商學院校長

我最先提出了“全球化”的概念。“全球化”這個詞是我創造的。20年前我提出這個概念的時候，完全沒有預料到，竟然會有這么多國際化的大公司出現。

皮埃爾·道克斯 法國里昂第二大學教授

一個封閉的國家注定是失敗的，將會被創造力所打敗，創造力產生競爭，使人們總是想競爭、想做得更好。我們可以從中得到這樣的反思。一個過分受到國家保護的經濟，是不能得到持續發展的。

無論對于國家還是公司，歷史性的機遇都稍縱即逝，它只屬于那些引領潮流的開創者。

約翰·奈斯比特 未來學家

全球競爭對消費者是非常有利的，因為來自全世界的生產者都在競爭，看看誰能把產品賣給像你和我這樣的消費者，在這個過程中，產品變得更好，價格變得更低，全球化最大的贏家就是消費者。

這是一個英雄不問出處的時代。要在競技場上長久保持領先者的席位，惟有創新。創新管理、創新組織模式、創新技術。

今天的世界就是這樣一個經濟活動的大舞臺，大家都可以登臺，扮演著某個角色，臺詞甚至劇目并不雷同，但沒有人能演獨角戲。

沒有人能夠斷言，處于矛盾、機會、合作、分歧種種復雜境地中的公司，最終將會走向哪里。但我們知道，歷史不會回頭。

沒有人能夠預測，在財富、權力、科技、文化等等的合力作用下，公司還有多少可以被激發的潛能。我們只知道，未來總在想象之外。

第五篇：紀錄片《道德的力量》解說詞

電視理論專題片——《道德的力量》解說詞

第一集 厚德

浩蕩奔涌的時代大潮，將我們帶入了21世紀。東方地平線升起的美麗曙光，預示著一個偉大古老民族的崛起和復興。

在改革開放二十多年的時間里，中國社會高速發展，人民的生活得到了極大的改善。社會主義市場經濟的發展，大大增強了人們的民主法制意識和開拓創新精神。人們的自立意識、競爭意識、效率意識普遍提高。全社會正以前所未有的積極性和創造性滿懷期望地建設著更加美好、幸福的明天。

在社會高速發展的同時，公民道德建設的重要性日益突顯出來。面對新的形勢，怎樣建立起一套完整的價值觀念，如何區分是非、善惡、美丑，確立正確的道德價值標準，向整個社會、向每一個公民提出了新的挑戰。

深刻洞察全局，我黨提出了依法治國和以德治國相結合的方針大略。以德治國的思想是站在新世紀、新時代的歷史高度，對治國思想和治國方略的發展和創新，它深刻揭示了道德建設在現代社會生活中，特別是在國家治理中的重要地位，為新世紀中國社會的全面進步和人的全面發展，指明了一條正確的途徑。2001年，江澤民同志在慶祝建黨八十周年大會上指出：?加強社會主義思想道德建設是發展先進文化的重要內容和中心環節，必須認識到，如果只講物質利益，只講金錢，不講理想，不講道德，人們就會失去共同奮斗的目標，失去行為的正確規范，要把依法治國同以德治國結合起來，為社會保持良好的秩序和風尚，營造高尚的思想道德基礎。?

為貫徹?以德治國?的思想，提高全民族的道德素質水平，2001年9月20日，中共中央公布了《公民道德建設實施綱要》。這是當前我們思想道德領域精神文明建設的一件大事，是我們黨新世紀指導道德建設的一個綱領性文件。

《公民道德建設實施綱要》指明了我國公民道德建設的指導思想和方針原則，闡明了當前道德建設的主要內容和實現途徑，提出了?愛國、守法、明禮、誠信、團結、友善、勤儉、自強、敬業、奉獻?的公民道德基本規范。

《公民道德建設實施綱要》，以鄧小平理論和?三個代表?重要思想為指導，是堅持先進文化前進方向的一個重要舉措，也是提高全民道德素質，落實?以德治國?思想的基礎性工作。

依法治國和以德治國相結合的思想深入思考了當前一系列帶有全局性、前瞻性的重大問題，具有重大的現實意義。它總結了中國革命和建設的基本經驗，借鑒吸收了古今中外治國安邦的有益成果。在這個45億年前形成的藍色星球上，生存著3000多萬個物種。它們以各自的方式生存繁衍，無論是大是小，其生命的故事都一樣精彩紛呈，張弛有致。

在這蕓蕓眾生之中，是什么使人類能夠脫穎而出，而成為萬物之靈呢？古希臘哲學家亞里士多德說：?人是理性的動物。?在理性之光的引導之下，人類走出混沌，脫離蒙昧。理性之光照耀著人類不斷穿越荊棘，創造出綿延不斷的地球文明。當人類還在叢林中以部族的方式生存之時，就產生了以風俗、習慣為基礎的原始道德。人們生活在一定的社會關系之中，在維系人類社會秩序諸多的因素之中，與政治、法律、宗教、文藝相比較，道德的源最遠，流最長。

羅國杰教授：?人類之所以能夠脫離動物界，主要是靠勞動來創造工具。脫離了動物界以后，人類之所以能夠生存、發展和不斷進步，道德確實起著非常重要的作用。?

幾千年的文明發展史中，道德通過示范激勵、善惡評價來調節個人與他人，個人與社會的關系。在原始社會是如此，在國家出現之后，道德又與政治、法律相輔相成，共同相互作用，保證社會秩序的維系和人際關系的穩定。

中國古代，以孔子為代表的儒家，將道德作為?仁政?思想的核心。孔子一方面十分強調道德教化的作用，一方面認為道德是治理國家的根本之道。

孔子提出?仁者愛人?，統治者要為政以德，實行仁政。仁愛是一個國家建立的基礎，也是一個理想社會建立的基礎，也是一個國家形成良好的社會風氣和諧發展的必要條件。

漢字的?德?字下面是一顆心，這是一顆善良之心，也是一顆辭讓之心，羞恥之心。

在中國古代的歷史典籍里，對高尚道德的記載和推崇比比皆是：《易經》上寫著?天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物?。《詩經》里留下了我們祖先的詠嘆：?高山仰止，景行行止?。《左傳》上記錄下了對戰爭勝負的感嘆：?有德不可敵?。

斗轉星移，時光荏苒，五千年的中華文明史，經歷了多少變遷，經受了多少磨難，?道德?的理念，卻越來越深刻地成為中華民族的集體記憶和文化積淀的重要組成部分，成為維系中華民族自強不息的精神紐帶，成為推動中華民族持續發展的精神動力。

德，是中華文化之寶；德，是中華社稷之基；德，是民族精神之魂。

中華民族傳統文化源遠流長，其核心就是為了塑造理想人格。孟子心中的大丈夫是?富貴不能淫，威武不能屈，貧賤不能移。?諸葛亮畢生追求?鞠躬盡瘁，死而后已?，范仲淹主張?先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?；文天祥面對波濤洶涌的大海，寫下了千古絕唱：?人生自古誰無死，留取丹心照汗青?；顧炎武呼喚?天下興亡，匹夫有責?；林則徐面對旦夕之間的寵辱驟變，從容表示?茍利國家生死以，豈因禍福避趨之?。

在新的歷史條件下，繼承中華民族幾千年形成的傳統美德，弘揚時代精神，發揚我黨在長期革命斗爭與建設實踐中形成的優良道德，同時積極借鑒世界各國道德建設的成功經驗。這是我們當前公民道德建設的時代特點，也是我們時代的主題。

科學地借鑒世界各國公民道德建設的成功經驗和先進文明成果對我們理解貫徹依法治國和以德治國相結合的思想具有十分重要的意義。

近代民族國家，已經發展出完整的法律體系。但道德因素仍在社會運行中發揮著重要的作用。在當今世界上，各個國家都非常重視國民道德素質的培育，在社會文化領域，以各種不同的方式來宣揚他們的道德價值觀念。

我們所追求的幸福社會是人人覺得被別人尊重、與人為善、安居樂業、和諧融洽的社會。為了實現這一理想的境界，必須同時發揮法律和道德的作用。

法律和道德作為上層建筑的組成部分，都是維護、規范人們思想和行為的重要手段，它們相互聯系、相互補充。法治以其權威性和強制手段規范社會成員的行為；德治以其說服力和勸導力提高社會成員的思想認識和道德覺悟。道德規范和法律規范應該相互結合，統一發揮作用。

帝國主義列強的炮火，使近代中國人睜開眼睛看世界，救亡圖存，維新圖強，改造舊中國，建立一個更有效率的、更道德、更公正的理想社會成為時代的主題。

1917年，毛澤東在《致黎錦熙信》中說：?當今之世，宜有大氣量人，從哲學、倫理學入手，改造哲學，改造倫理學，從根本上變換全國之思想。?

正是中國共產黨，帶領千百萬中國人民，艱苦卓絕、英勇犧牲，推翻了三座大山，建立了嶄新的新中國。

中國共產黨人在他們長期奮斗中，一切從人民的利益出發，形成了全心全意為人民服務的原則。?全心全意為人民服務?的思想是中國革命傳統中的核心。

中國共產黨是歷史的繼承者，也是歷史的創造者。在八十多年的歲月里，共產黨人給道德這一古老的話題賦予了嶄新的內容。不僅繼承了中國優秀道德傳統的精華，而且還逐步形成了符合自身使命和時代要求的內涵。從黨的領袖到普通黨員，都在努力開拓共產主義道德的崇高境界。

2002年12月6日胡錦濤總書記在西柏坡發表題為《堅持發揚艱苦奮斗的優良作風，努力實現全面建設小康社會的宏偉目標》的講話中指出：?一個沒有艱苦奮斗精神作為支撐的民族，是難以自立自強的；一個沒有艱苦奮斗精神作為支撐的國家，是難以發展進步的；一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的政黨，是難以興旺發達的。?

胡錦濤同志說：?我們講艱苦奮斗，當然不是要人們去過清教徒式、苦行僧式的生活，也不是要否定合理的物質利益，而是要大力提倡艱苦奮斗、自強不息，與時俱進、開拓創新的精神，要求每個領導干部始終保持共產黨人的政治本色。?

全社會的道德建設，是保障市場經濟健康發展的迫切需要，社會主義市場經濟，既是競爭經濟、法制經濟，同時也是道德經濟。發展社會主義市場經濟，必須建立與社會主義市場經濟相適應、與社會主義法律規范相協調、與中華民族傳統美德相承接的社會主義思想道德體系。

中宣部副部長、中央文明辦主任胡振民：?兩年前的今天，黨中央印發了《公民道德建設實施綱要》。兩年來，各地各部門認真貫徹德法結合的重要思想，在加強法制建設的同時，采取了許多有效措施來加強道德建設，取得了顯著成效。最近，經黨中央同意，中央文明委又印發了《關于深入貫徹黨的十六大精神，進一步加強公民道德建設的意見》。我們相信，經過全國人民堅持不懈的共同努力，我國的公民道德素質和社會文明程度必將有一個大的提高。?

道德自律、道德覺醒和道德創新，從來都是一個國家，一個社會穩定發展的重要標志和重要動力。在?三個代表?思想的指引下，加強社會主義思想道德建設，是發展先進文化的重要內容和中心環節，對弘揚民族精神和時代精神，形成良好的社會道德風尚，促進物質文明、政治文明和精神文明協調發展具有十分重要的意義。

實踐公民基本道德規范，提升全民族思想道德素質，必將在全面建設小康社會的歷史進程中，在實現中華民族偉大復興的歷史進程中，顯示出它無可替代的力量。

愛國、守法、明禮、誠信、團結、友善、勤儉、自強、敬業、奉獻。讓我們從一點一滴做起，從一言一行做起，將道德在人們心中的涓涓細流，匯成浩瀚大海。

第二集 愛國

每天清晨，天安門廣場都會出現這樣莊嚴的一幕…… 國旗，象征著浴血奮戰中的力量與勇氣，象征著外交活動時的形象與尊嚴，象征著和平年代里的理智與激情。五星紅旗的每一次升起，都會在中國人的心靈深處升騰起一股熱浪、一份自豪、一種尊嚴。有五星紅旗飄揚的地方，就有團結和力量，就有光明與希望！

愛國，是人們千百年來凝聚成的對自己祖國的一種最深厚，最神圣的情感，是熾熱燃燒、薪火相傳的民族情懷。愛國作為公民道德規范，要求公民牢固樹立強烈的民族意識和國家至上意識，自覺維護國家的主權、獨立、統一、尊嚴和領土完整，為把祖國建設成為富強、民主、文明的社會主義國家貢獻力量。字幕———獲得2008年夏季奧運會承辦權的城市是：北京相信許多人都忘不了北京申奧成功那個激動人心的不眠之夜，狂歡的熱浪波及祖國的每一個角落，也延伸到海外華人的聚居地，凡是有中國人的地方，都成了歡樂的海洋。同樣，在黨的十六大召開的那些日日夜夜，到處都是熱切關注的目光，到處都是歡欣鼓舞的笑臉。兩件喜事，天南地北，神州內外，中國人的歡騰與激奮，表達的都是同一種感情：對偉大祖國最深沉的愛。

字幕：伶仃洋眼前的這面海，看上去風平浪靜，你可曾聽到，海洋深處奔涌著巨大的歷史回聲？?人生自古誰無死，留取丹心照汗青?，南宋愛國英雄文天祥在這里留下了如此悲壯的詩句。

字幕：珠江口幾百年后，在這里，近代愛國英雄林則徐則抒發出?茍利國家生死以，豈因禍福避趨之?的壯烈情懷。

1840年，帝國主義在這里捅下了瓜分中國的第一刀。被拿破侖形容為東方睡獅的中華民族被驟然驚醒，無數愛國的仁人志士為反對帝國主義的侵略和殖民者的統治，進行了不屈不撓的斗爭；他們的吶喊與抗爭，是積貧積弱的中華民族憂患、悲憤和抗爭的寫照。

愛國主義是一個歷史范疇，在社會發展的不同階段、不同時期有著不同的內容。

抗日戰爭時期，愛國主義是動員和鼓舞人民團結奮斗的一面旗臶，是各族人民共同的精神支柱。在中華民族面臨生死存亡的危急關頭，以中國共產黨人為代表的全國各族人民誓死抗戰的英雄氣概，使中華民族的愛國情感由自發到自覺，他們的勇氣和膽略，充分展現了中華民族的偉大氣節和愛國情懷。解放戰爭時期，為了中華民族真正的獨立和解放，為了人民民主和政權的誕生，中國人民致力于推翻封建主義和官僚資本主義的反動統治，把黑暗的舊中國改造成為光明的新中國。他們所表現出的，同樣是強烈的愛國主義情懷。

毛澤東：?同胞們，中華人民共和國，中央人民政府，今天成立了。?這一天的到來，標志著中國人民遭受屈辱的歷史從此一去不復返了。然而，當中國人民還沉浸在新中國成立的巨大喜悅中的時候，美帝國主義悍然發動了朝鮮戰爭，并直接威脅到祖國的安全。在巨大的壓力和挑戰面前，中國人民又一次煥發出強烈的民族自尊心和愛國情懷。抗美援朝，保家衛國，成為那個時代里令每一個中國人熱血沸騰的字眼，每一個中華兒女都愿在祖國需要的時候貢獻出自己的一切。中國人民強烈的愛國主義精神，讓全世界感受到了中華民族不可戰勝的偉大力量。

在社會主義建設時期，中國人民的愛國熱情轉化為獻身于建設和保衛社會主義現代化，促進祖國統一的偉大事業當中。投身于祖國的建設成為時代的主旋律。

江澤民：?我代表黨中央、國務院、中央軍委向錢學森同志表示祝賀。?

2001年7月，一位年近古稀的老人，被國務院、中央軍委授予?國家杰出貢獻科學家?榮譽稱號和一級英雄模范獎章。他，就是我國著名的科學家錢學森。

1955年10月8日，已經44歲的錢學森，沖破重重險阻，攜家人義無返顧，從大洋彼岸回到了自己日夜思念的祖國。回國之后，懷著對祖國和人民事業的高度熱情，錢學森以自己淵博的知識，為組織領導新中國的火箭、導彈和航天器的研究開發，發揮了重要作用，在許多領域作出了卓越貢獻，被譽為?中國的導彈之父?。

據統計，到一九五六年底，像錢學森這樣從海外回到祖國的科學家就有兩千名。

這些優秀的華夏兒女，始終把報效祖國作為自己人生的理想和信念，在他們心中永系著的，是一個牢牢的中國結。

愛國是公民道德建設最基本的規范，是民族精神的核心。黨的十六大報告提出要?弘揚和培育民族精神?，最重要的是要弘揚和培育愛國主義精神，使愛國主義成為中華民族生生不息的源泉和動力。我國改革開放的總設計師鄧小平同志曾經深情地說：?我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民?。他把畢生的精力投入到了報國的實踐，也為我們樹立了一個跨越歷史時空的偉大的愛國典范。在他的垂暮之年，他還告誡全黨同志和全國人民：?對我們的國家要愛，要讓我們國家發達起來。?語重心長的一句話，讓我們更加清楚地領悟到：愛祖國與社會主義祖國的發展壯大息息相關。

字幕：深圳華僑城這就是深圳美麗的華僑城。

華僑城自國務院批準成立后，就一直成為吸引華人和華僑資金、技術、人才的窗口和基地，華僑城集團作為?僑?字號企業，它的發展和壯大，與華僑城人心系祖國、回報祖國的愛國情懷密不可分。華僑城集團公司部黨委書記張整魁：?我們經常用兩句口號來概括華僑城的文化理念，一個是‘中國心、世界情、華僑城’，另外一個就是‘寸草心、手足情、華僑城’。前一句表達了華僑城人立足特區，面向世界，趕超世界水平的一個雄心；后一句話，就是表達華僑城作為中華民族的兒女，華僑城企業作為中國社會基層組織，我們報效祖國的一片赤子之心。?

深圳華僑城康佳集團，是中國家電行業里具有相當影響力的企業。

最初的康佳，是歸國難僑的避風港。十幾年前，當康佳還是一個電子廠的時候，300多名員工，幾乎清一色的歸國難僑。對于歸國時的那段情景，他們中的許多人至今仍記憶猶新。

康佳集團公司員工、越南歸國華僑沈世明：?我是七九回國的，一回到祖國過了那個橋，就覺得有了安全感。為什么呢？有人接待我們，送飯、送棉被給我們，集中一個地方給我們住。?

康佳集團員工、印尼歸國華僑陳劍：?我們回國時什么都沒有。我們一到（華僑農場）那個地方以后，住的地方什么樣子？當時我們也不清楚。一下車以后，（發現）房子都做好了一棟一棟的，門牌上都寫好了名字，按照名字入住。床、被褥基本上都有了，當時是夏天，蚊帳什么基本都有了。?

于是，康佳人對祖**親就有了異乎尋常的深刻理解。?振興中華、實現四化?，?你為我，我為他，人人為康佳，康佳為國家。?這是康佳人從心底里發出的聲音。康佳的電子產品源源不斷地輸向海外，外國人在使用康佳產品的同時，也在了解中華民族的力量。具有濃郁的愛國色彩和強烈民族意識的康佳人，以高亢的歌喉唱出了愛國主義的強音。

深圳，這是一座只用了20多年時間建成的現代化城市。這座城市的誕生，與鄧小平?貧窮不是社會主義?的論斷有關，與鄧小平?殺出一條血路來?的要求有關，那種為社會主義正名的強烈渴望，那種要贏得與資本主義相比較優勢的不屈雄心，是深圳這座城市與生俱來的氣質。

今天，她所取得的成就，她所擁有的一切，都在表達著愛國的責任和報國的義務。

愛國是莊嚴和神圣的，同時也是平凡和普通的。欣逢盛世是歷史對我們的厚愛，報效祖國是我們義不容辭的責任。在維護國家利益的一言一行中，在為祖國振興的不懈奮斗中，我們的道德境界會不斷提升，我們的精神情操會更加高尚。

?天下興亡，匹夫有責。?和平年代的軍人看上去似乎沒有浴血沙場的壯烈，但他們的時刻警醒卻是祖國繁榮昌盛的保證。他們的愛國情懷就像他們面前的這片大海，熱烈而內斂，奔放而含蓄。一位將軍來到某邊防哨所考察，當他目睹黛色的群山，孤寂的環境，深有感觸地說：你站在這里就是愛國。面對祖國，一位詩人寫道：假如我是一只鳥／我也應該用嘶啞的喉嚨歌唱／然后我死了／連羽毛也腐爛在這土地里。

面對祖國，一位詩人寫道：風來，在風中等你／火來，我在灰燼中等你。這是華夏子孫對祖**親的深情呼喚，這是13億中華兒女對國家統一與完整的熱切盼望。

愛國，就這樣流淌在每一個炎黃子孫的血液里，就這樣銘刻在無數志士仁人的墓碑上。

第三集 守法

1962年，在最高人民法院院長謝覺哉同志的故鄉亂砍濫伐成風，眼看自家祖屋旁邊的樹將被砍走，謝老的幾個親屬氣不過也砍了幾棵。

一封反映這個情況的書信被謝老發現。

謝覺哉夫人王定國：?本來那封信，是高世文秘書收到的，他沒有保管好，他（謝老）路過看見了，就老記得那個事，就寫信回去了。他說你們把樹砍了，這樣不行，破壞森林，該罰！后來家鄉來人了，同時又來了一封信，反復說明這個事。說明什么呢？就說我們不砍別人也砍。謝老就氣了，他把東西一摔，就病倒了。平時他是不生氣的，因為這事他確實生氣了。?

病中，謝覺哉再次寫信，要求自己的親屬模范遵守國家的政策和法令。要一直檢討到群眾諒解為止。謝覺哉之孫謝金圃：?他要我砍一栽十，或者栽更多，意思就是不止一棵，不止十棵了。62年、72年、82年、92年，反正40年，年年栽了樹。?

謝老再也沒從那場病中恢復過來。共和國第一任最高人民法院院長遵紀守法的故事，在人民群眾中傳為佳話。

?法令者，民之命也，為治之本也，所以備民也。?早在先秦時期，先哲們認識到，法律是百姓的生命，治國的根本，是用來保護老百姓利益的準繩。

馬克思說：法典是人民自由的圣經。在結束臣民時代的今天，公民的自由和權利正是法律的出發點。沒有規矩，不成方圓，法律所具有的強制性，是社會秩序的保證。從某種意義上說法律是最低的道德，道德是最高的法律。

中國人民政法大學教授江平：?所以一個人要有兩個意識，一個是履行法律義務的意識，法律規定的義務，不能破壞，要積極去履行。一個是法律賦予的權利，要時刻為權利而斗爭。每一個人都為自己的權利而斗爭了，我們國家的法律建設就完善了。每一個公民和法人，他的權利不受到侵犯，而每一個國家機關他要依法行政，依法進行活動，這兩個加起來就是一個最高的、完整的法制社會。?

建國之初，《土地法》、《婚姻法》等法律的頒布和實施，新中國的法制建設奠下了第一塊基石。改革開放以來，我國又連續實施四個五年全民普法規劃，遵紀守法的觀念逐步深入人心。黨和國家領導人非常注重法制建設，不但帶頭學法、守法，而且將法學教授請進中南海，講授法律的有關知識。

2002年12月底，新任中共中央總書記胡錦濤主持中央政治局首次集體學習，其議題就是學習憲法。這一舉動表明了中央新領導集體依法治國的決心。黨的十五大把?依法治國，建設社會主義法治國家?第一次莊嚴地寫進了黨的政治報告中。依法治國，是我們黨和國家領導人民治理國家的基本方略，是發展社會主義市場經濟的客觀需要，是社會文明進步的重要標志。

守法的關鍵在于?守?。這種?守?不是被迫的、不情愿的，不是出于對法律的畏懼，害怕受到法律的懲罰，而是出于對法律的尊重和敬仰，是一種積極主動和自覺自愿的行為。

2002年8月27日，武警臨滄公安邊防支隊勤務中隊通信班尚道兵突然接到遠在廣東的弟弟尚健的電話，尚道兵在電話中得知弟弟已經到了臨滄汽車站，同來的還有尚道兵的表弟陳吉波。

三天之后的中午，弟弟和表弟將他們來臨滄的真相告訴了尚道兵。原來，他們在南方打工期間被騙入了一個黑社會組織，在?老大?的威脅下，他們殺死了一位姓張的老鄉，來臨滄，是為了尋求尚道兵的庇護。

云南省公安邊防總隊臨滄邊防支隊一級士官尚道兵：?我兄弟兩個關系很好的，從小在一起玩得很好，可以說比較團結吧。比如說發生了什么事呀，哪個和哪個打架，可能（我們）都在一起，很團結。? 殺人償命，把親人交付政法機關就可能永遠失去他們，也無法面對家鄉父老。

2000年8月29日下午，平時愛說愛動的尚道兵坐在籃球場邊極度矛盾，但他最終作出了把親人交付法律制裁的決定。

原云南省公安邊防總隊臨滄支隊保衛科科長尤進踐：?當時他精神狀態確實不好。進來以后，我看到他的面部表情很痛苦。?

很快，尚道兵弟弟和表弟就被警方帶走。

尚道兵：?一下子，隨著那鐵門的‘哐當’一聲，心下沉，血液好像停止了。?

云南省公安邊防總隊臨滄邊防支隊中隊長康健：?我們這支邊防部隊是依法執勤、文明執勤的部隊。嚴格公正的執法教育是我們政治教育的一個主題，也是一個重要內容。對每個官兵來說，法律觀念在他們的腦海里都是根深蒂固的，碰到問題的時候，我們都是用法律來解決。?

字幕：1952年2月11日劉青山、張子善因貪污巨款被處死刑

1998年7月31日陳希同因貪污被判16年

2000年7月31日成克杰因貪污被判死刑

2001年因廈門遠華案職務犯罪而判刑的干部多達113人

一個法治的社會，首先要有一個法治的政府，法律面前人人平等，守法，最重要的是黨政機關領導干部要以身作則，黨的一切活動也必須在憲法與法律范圍之內。黨政機關及其工作人員依法行政是廣大公民守法的基礎，同時需要知法守法的公民，他們對法律的尊重和對政府的監督，是國家強盛、社會健康的前提。

違法犯罪，為人所不恥。當古老中國打開國門告別封閉之時，社會上出現的走私、偷稅、網絡犯罪、盜版、貪污受賄和圖財害命等，嚴重擾亂了社會秩序，損害了國家和人民利益。從高級干部到普通百姓，任何人只要踐踏了法律，將必然受到法律的嚴懲。法令行則國興，法令弛則國衰。遵紀守法，自覺地約束自我，敢于拿起法律武器保護自己，是守法這一規范對公民的基本要求，同時，守法這一規范也要求每一個公民見義勇為、嫉惡如仇，自覺捍衛國家法律的權威。十年后，2003年8月，徐洪剛回到四川省筠連縣。濟南軍區某部副營職保衛干事徐洪剛：?這條線是我從云南返回部隊的必經之路。乘坐的是從牛街到筠連的公共汽車。十年前，我乘坐的公共汽車和這差不多，當時歹徒一起來就直奔這個女青年了，向她索要錢物，索要錢物不成就撕破了她的衣服。這時候我站起來了，我站起來是想制止一下，我也想把這事情壓在最小的范圍內。但他就沖我來了，打了我兩個耳光，我都沒還手。?這時候又沖出兩名歹徒，并持刀向徐洪剛撲來，搏斗中徐洪剛在連連被刺的情況下，仍拼命抱住其中一名歹徒。當年將徐洪剛送往醫院的兩名稅務干部還記得當時的情景。四川省筠連縣稅務局司機楊佳義：?我剛到那地方，車子剛停穩的時候，就問這到底出什么事了？有人講，殺了人了，殺了人了。我說殺了的人在什么地方？正在說話的瞬間，徐洪剛不知從什么地方走出來，手里拿著軍人身份證，三步并兩步一下子就撲到我車上。當時，我打開車門，一腳踩著剎車，一腳踩著離合器。?四川省筠連縣稅務局副縣級主任陳萬兵：?車門一打開，我們看到徐洪剛全身都是血，一大團腸子掉在外邊，用背心兜著。?徐洪剛并沒有顧及自己的傷勢，而是要司機駕車去追歹徒。但最終因傷勢過重被送往醫院。醫院全力搶救徐洪剛，縣電視臺打破常規滾動播出徐洪剛的事跡，公安局很快將歹徒捉拿歸案。四川省筠連縣縣委書記李勇藺：?徐洪剛見義勇為的行為在筠連感召了一批人，塑造了一種在筠連維護法律尊嚴的社會正義感。在筠連，通過學習宣傳徐洪剛的英雄事跡，我們筠連的社會治安有了明顯好轉。?一年之后，徐洪剛回到筠連，他受到了群眾的夾道歡迎。在歡迎的人群，一位叫王可的小朋友給徐洪剛送上了一個親吻。徐洪剛受傷住院期間，她曾讓爸媽陪她為英雄的叔叔送去了自己最愛吃的牛奶。筠連中學學生王可：?我將來想當一名醫生。??為什么呢？??當年我看到徐洪剛叔叔的病情很重，我想以后再出這種事的話，我就可以用我的醫術來治好他們。?依法治國，建設社會主義法治國家，最重要的是要求公民自覺學法、用法，懂得與自己工作和生活相關的法律，增強法律意識、法治觀念，維護自己的合法權益。2002年的6月12日，長春市專線車營運公司向一位85歲的老人賠禮道歉，他叫李成憲。李成憲為維護老年人權益打了一場一元錢的官司，一時成為媒體的焦點。原長春市第二建筑公司退休干部李成憲：?我就這么一個硬勁，我就這么一個犟脾氣。有人說，你呀，不撞南墻不回頭。我呀，撞了南墻我不但不回頭，我還要給你頂個窟窿，我非得弄個水落石出才完。?李成憲認為長春市專線車營運公司不允許他免費乘坐該公司專線車，侵犯了其作為老年人的合法權益。一紙訴狀將長春市專線車營運公司告上法庭。李成憲一審敗訴，但他繼續上訴，最后，二審判李成憲勝訴。李成憲每天都忙著為那些需要法律援助的普通百姓無償的奔走，為此，他每月要從工資中貼近100多元的電話費。李成憲：?法律和法規任何人侵犯不得，你們不要氣餒。自己要維護自己的尊嚴。初院不行找中院，中院不行找高院；今天不行明天來，今年不行來年再來，十年、二十年，最終勝利是你的。??我就是因為管閑事，我才多活了二十二年。真的，就是這樣的。??為什么管閑事身體還能好呢？??你重視了，領導重視了，我心情就舒暢、精神愉快。心情舒暢，精神愉快，體內免疫功能增加，我就不得病。?吉林電視臺法制節目主持人史冊：?我覺得，國家的法制進程迫切需要加快，在法制建設逐漸向前推進的過程中，需要像李老這樣的人，能夠不顧及其他方方面面的利益和面子，站出來說一些問題，引起相關部門和媒體的重視。同時，要通過一些合法的程序和手段，促進社會逐漸地走向法制建設的道路。?中國人民政法大學教授江平：?在我們國家，社會主義的道德標準和社會主義的法律標準，大的方面應該是一樣的。如果我們都把法律當作自己的行為準則，而且是行為的最高準則，也就是說，不管有沒有人見到，白天也好，晚上也好，有獎勵也好，沒獎勵也好，有制裁也好，沒制裁也好，我都按照這個規則去做。?如果說愛國主義是中華民族世代高歌的主旋律的話，那么，依法治國就成為我們時代的最強音。在當代中國，法律，是保障人民權利和自由的必要手段。市場經濟是法制經濟，現代化的國家必然是法治國家。每個公民既應當是社會主義現代化建設的積極建設者和奉獻者，也應當是社會主義法治的堅決擁? ?先有懂法守法的人，才有文明法治的社會，才有現代化的社會主義法治國家。?這是正在前進的中國正在證明和將要證明的真理。

第四集 明禮

任弼時，中國共產黨的主要領導人，延安時期黨中央的?五大書記?之一。作為老一代革命家，他嚴謹、明禮的生活態度始終影響著自己的兒女們。任弼時二女兒：?有一次媽媽帶我和弟弟到康媽媽（康克清）家去玩，中途我和弟弟提前回家了。當時，我給弟弟出了個主意，我說咱倆藏起來嚇她們一下。于是，我就藏在燈底下，康媽媽到家里來媽媽第一個要去開燈呀！我和那燈繩大概差不多高，她過去開燈時一下摸了一個毛茸茸的東西，我媽她嚇得大叫一聲。后來我爸爸回來了，他說你知道嗎？人嚇人嚇死人。我們對人家，對你媽媽一定要尊重，對其他阿姨叔叔也要尊重。?

任弼時要求兒女不僅要尊重父母，更要尊敬他人。作為早期的中國共產黨人，正是憑借這種道德情操，從小事做起，成就大業，禮遇天下。

?明禮?就是講究?禮儀?和?禮讓?，包括重禮節、講禮貌。我國公民道德建設中講的?明禮?，主要指的是?文明?的生活方式。從這個意義上看，作為公民道德基本規范的?明禮?，就不是一般層面上的含義，而是更加注重人們內心能夠自覺引發的一種對人、對事的真摯情感，從而形成良好的公共文明和公共道德。

?明禮?的核心不是外在的禮儀，而是內在的?禮讓?精神。一個人是否真正地尊禮重禮，最終要看他是否產生了內在的?禮讓?精神。因此，?明禮?最重要的環節，是要用禮的形式去表現對他人的尊重和謙讓的內心感情。

這是安徽桐城一條普通的街巷，兩座古老的深宅大院之間，相隔著寬僅六尺的小巷。生活在附近的居民，每天從這條六尺巷穿行往來。關于這條小巷，有一個感人的故事———

桐城文物管理所所長張澤國：?六尺巷的形成，主要是在清康熙中葉。我剛才講過，張氏家族居住的地方，就是現在這個巷道的南面，后來被人們稱作宰相府。這個巷道的北面，是桐城大姓吳氏家族的居住地。當時可能是吳家多占了一點中間的隙地，然后張家覺得這是產權問題，所以就派人到京城向他們的主人，也就是向張英報告了這件事。當時張英還不是宰相，他是禮部尚書。他接到家書以后，輕描淡寫地在家書上寫了一首小詩。詩曰：一紙書來只為墻，讓他三尺又何妨？長城萬里今猶在，不見當年秦始皇。張英就這樣淡化地處理了這件事。張氏家人接到張英的家書馬上就退后了三尺，后來吳家也退讓了三尺，這樣就形成了六尺巷。?

走在這條六尺巷里，就如同穿行在一個民族美德的回廊。這兩旁的一磚一瓦、腳下的每一個石子、墻上的點點青苔，似乎正記錄著中華民族的文明箴言：禮讓。

安徽桐城六尺巷的故事世代流傳，而發生在河南湯陰的一件事更張揚了當代人的道德風尚。

這里是民族英雄岳飛的故鄉。古往今來，精忠報國的傳統美德一直洋溢在這塊土地上。

2002年8月，菜園鎮程崗村出了一件不起眼的交通事故，引出了一段兩戶人家互讓互諒的故事。張良玉的小孫女張琳為躲避拖拉機，騎自行車不小心，撞倒了91歲高齡的老人閆寬手中的拐杖，老人一下子跌坐在地上，造成左大腿骨折。事后，張良玉多次探望老人，并且給閆家三兄弟送了幾次錢，結果都被閆家三兄弟把錢原封不動地退了回來。

閆寬老人的二兒子閆鳳庭：?至于這錢呢！咱不能要。為什么呢？一個老人花不了幾個錢。小孩又小，又無冤無仇，為什么要收人家的錢呢？俺弟兄仨商量，不能要人家的錢，不能訛人家的錢，真的不能要一分錢。?

張良玉：?應該拿這個錢，先看病，看到哪兒算到哪兒，看到哪兒，花到哪兒，結果他們還是不收錢。? 一個多月后，閆寬老人因病去逝，張家聽說后又拿出5000元錢，托人送到了閆家，作辦后事之用，結果還是被閆家三兄弟退了回來。孟子說：?愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。?

這正是他們發自內心的善良與寬容、關心與尊重的良好品德，在岳飛故鄉的真實寫照。

毛澤東是一代偉人，但他始終以普通人的身份敬重他的老師，給全國人民樹立了重禮節、講禮貌的榜樣。

小時候，毛澤東讀過幾年私塾，鄒春培、毛宇居等曾做過他私塾老師。后來，毛澤東離開故鄉參加了中國革命。革命成功后，他沒有忘記給他啟蒙教育的這些老師。1959年，毛澤東回韶山與毛宇居等老人一起吃飯，并一一向他們敬酒。當敬到毛宇居時，老人說：?主席敬酒，豈敢豈敢。?毛澤東則回答說：?敬老尊賢，應該應該。?

1997年江澤民訪美期間，特地看望了他在上海交大上學時的老師———顧毓秀先生。

毛澤東、江澤民尊敬自己老師的故事，深刻地說明，一個人不論成就有多大，職位有多高，都離不開青少年時代老師的教導和幫助。因此，凡是品德高尚的人，無論何時何地，都會銘記老師的教誨之恩，以最誠懇的禮遇來報答老師。

臧克家之子、山東大學教授臧樂源：?禮儀、禮節，它實際上表現了一個國家的國格，也表現了一個人的人格。蕭滌非先生是個學者，他比我父親還小一歲，還沒有教過我父親。但我父親對他以老師相稱。蕭先生說，你不要叫我老師。后來我父親給他寫信，寫了一個‘您’，蕭先生回信說：你何必多此一‘心’？? 北京，王府井新華書店，這里是書的海洋。而這部美籍華人靳羽西的新著《魅力何來》，以它獨特、新穎的視角，對國際通行的基本禮儀作了深刻的闡述，從而引起了廣大讀者的興趣。

王府井新華書店馬春來經理：?做一個有品位、有修養有風度的現代人，這本書一上書架，就受到了廣大讀者的普遍歡迎，銷售是非常好的，在排行榜上也是名列前幾位的。?

?明禮?既是社會發展的要求，也是個人價值的一種自我認同。一個人的魅力最終源自他人格的魅力；一個人的道德修養更是他完整人格的重要組成部分。

?明禮?作為行為規范，要落實到每一個社會成員的行動上。如果?明禮?只停留在人們的口頭上，就會變成脫離實際的說教。我國明朝著名的儒學大師王陽明說過：在道德上必須?知行合一?，就是要求人們做到理論與實踐的統一。光說不做，不能算是?明禮?。

中國人民大學國際關系學院教授金正昆：?現代禮儀，它嚴格地講，調整的是人與人之間的關系。至于學習禮儀的作用，簡單地講，是所謂內強素質外塑形象。對個人來講，它有助于增強自己的自尊自愛。嚴格地講，禮儀的基本要求就是尊重，既要求尊重別人，也要求尊重自己。一個人不尊重自己，他就不能贏得別人的尊重。同時，我們還有一個要求，就是要尊重自己的職業，尊重自己的單位。嚴格地講，這也是一個敬業奉獻的問題。同時，我們還要求尊重他人，尊重上級，在工作中是一種天職；尊重同事，在工作中是一種本份；尊重下級，對上級而言，是做人的一種美德。尊重群眾，尊重自己的服務對象，嚴格地講，這是做人的一種常識。尊重所有人，有助于社會關系和人際關系的和諧圓滿。?

良好的?明禮?行為取決于習慣，?明禮?的習慣需要在?養成?上下功夫。家庭、學校和社會都擔負著?養成?教育的任務。只有?養成?，人們才會有自覺的?明禮?實踐。

中國倫理學會會長羅國杰教授：?在道德建設中，特別像明禮這樣一些基本道德規范，從少年兒童時期起，就要對他們進行教育、啟發和引導，使他們逐漸養成一種良好的道德品質。養成教育的主要意義，就是要在學校、家庭、社會各個方面，從少兒時期開始，就要對他們進行有關道德的啟蒙教育，使他們不斷地形成一種以履行道德為光榮，違背道德為可恥的這樣一種觀念。? 上海的變化，令世人矚目。

上海人正在建設一座現代化的大都市，同時也在建設一座現代化的文明城市。上海市委、市政府倡導、上海市民踴躍參與的?七不?活動，可以說就是上海打造文明城市的基礎工程。上海市民自覺從?不隨地吐痰；不說粗話、臟話；不亂扔垃圾；不橫穿馬路；不在公共場所吸煙；不破壞綠化；不破壞公物?的小事做起。

上海桑城小區居民：?也有一些‘七不’里頭沒有包括。但類似的問題，引伸的一些問題，比如說不亂拋垃圾，在我們這里就可能延伸到了不亂遛狗等。?

這里是上海盧灣區擁有450戶居民的桑城小區。整潔的居住環境，井然的社區秩序，和諧的鄰里關系，讓人們自然而然地想到?生活質量?這個話題。

?生活質量?不單是指家庭收入、食物構成、居住面積等生活指標，而且包括社區的自然環境和人文環境，也包括鄰里之間的相互關系。

原來的桑城小區，居民素質參差不齊，鄰里之間因互不體諒、互不禮讓發生的糾紛不斷。后來，居委會通過組織450戶居民開展?大家評?活動，讓大家共同制定《居民公約》并鄭重簽字，讓居民自己管理自己，自己約束自己。

桑城小區居民：?所以定了這個文明小區公約以后呢，自己對自己也有個約束。就是說我是小區一個居民，就應該講文明，就應該做一個盧灣的新人。?

中國素以?文明古國?、?禮儀之邦?而著稱。早在三千多年前的甲骨文中，就已經對?禮?有了獨特的表達。

河南安陽殷墟龍文化研究中心主任張世放：?西方文字是用語音，我們國家除了象形字之外，并不排斥語音。禮，就是禮儀的‘禮’和道理的‘理’，他們是相互溝通的。所謂‘明禮’，不僅要明白禮儀應該怎么舉行，而且最重要的是要明白道理。?

《公民道德建設實施綱要》，把?明禮?作為公民道德的基本規范提出來，在一定意義上，是對中國古代重禮、明禮優秀傳統的繼承，是傳統道德與時代精神相結合創造出來的新的道德規范。

孟子第75代嫡孫孟祥居：?富貴不能淫，貧賤不能移———孔子講仁，講仁政，仁者愛人。同時，孟子還對人的人格提出了標準。那就是：富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。?

今天，我們雖然不提倡沿襲古代刻板的禮貌和禮節，但是，開展必要的禮儀、禮節、禮貌活動，對規范人們的言談舉止，幫助人們逐步改變不道德的行為習慣，告別不文明的言行，不斷提高公民自身的道德修養，具有重要的作用。

必要的禮儀活動是道德教育的一個重要內容，是提倡在重要場所和重大活動中升國旗、唱國歌，舉行入隊、入團、入黨宣誓的成人儀式活動。

?修身，養性，齊家，治國，平天下?，是中國古代學者對人生境界和抱負的一種認識，它在一定程度上說明了道德修養的重要性。?明禮?所追求的，正是人與人的和諧，人與社會的和諧，人與自然的和諧。

?明禮?，將造福于世世代代，造福于我們每一個人的生活。

第五集 誠信

這振聾發聵的聲響，當年曾震醒了多少商賈誠信的良知，更激發起國人對誠信回歸的呼喚。在人們的交口稱譽中，福建福耀集團公司用誠信之舉，征服了市場，贏得了人心，鑄就了信譽。福耀，是我國著名的品牌企業。它生產的汽車玻璃系列產品已占國內汽車玻璃行業的半壁江山，在國際市場上也擁有一席之地。

這是個視誠信為?生命?的企業。用福耀員工的話來說就是：沒有誠信，就沒有福耀！老師：什么是誠實？小學生A：誠實就是不說假話。小學生B：守信就是說到做到。小學生C：誠實守信應該成為人生第一信條。小學生D：生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。

中學生：如果走上社會，如果一個人不誠實的話，那他怎么能與別人合作呢？怎么能得到很多人信任呢？

誠信作為公民道德規范，要求每一個公民忠誠老實，恪守承諾，以信用取信于人。從某種角度來說，市場經濟就是信用經濟。誠信不僅是個人立身之本，而且是文明社會的重要標志之一。

十六大報告指出：要?以為人民服務為核心、以集體主義為原則、以誠實守信為重點，加強社會公德、職業道德和家庭美德建設，特別要加強青少年的思想道德建設，引導人們在遵守基本行為準則的基礎上，追求更高的思想道德目標。?

王小丫的頒獎詞：?第一次，他上演了一個成功的版本；第二次，他演繹了一個失敗的案例；這一次，他從哪里跌倒就從哪里爬起來，并完成了對企業家精神的定義：執著、誠信、勇于承擔責任。? 史玉柱獲獎演說詞：?我是一個犯過錯誤的人，我的錯誤導致了巨人集團處于破產的邊緣，所以也為中國的民營企業抹了黑，我沒有想到，大家仍然給我寬容和理解。?

史玉柱是深圳大學軟科學管理系89屆研究生。畢業后即在深圳這片熱土上摸爬滾打，幾年下來，由于誠信經營，精打細算，他創辦的巨人公司聲名鵲起，成為商海中一個名副其實的小巨人。但是，在公司總部遷往珠海后，史玉柱計劃建設一幢70層的巨人大廈，并以賣樓花的方式向社會籌款1.5億元。1996年巨人大廈資金告急，史玉柱抽取公司全部資金投向巨人大廈，此舉導致公司由盛轉衰。1997年巨人大廈停工，史玉柱淡出商界，幾千名投資者血本無歸。

幸運的是，它原先的主人重新站起來了。在上海東山再起的史玉柱，復戰江后的第一件事就是向當年巨人大廈的投資者還錢。他說：借債還錢，天經地義；背著污點，沒法做人；不講信用，企業將重蹈覆轍。史玉柱：?我覺得我最大的財富，是我的這段教訓，巨人失敗的這段教訓。失敗是成功之母，當然成功也是失敗之母。我覺得有了這段經歷，對我們這支隊伍，包括我本人和我們這支隊伍，應該有比較大的提升；個人閱歷方面、經驗方面等等都有提高。?與債權人一樣，社會并沒有把史玉柱看作是道德上的巨人。在我們這個處在轉型期的社會里，不斷重復的失信行為正瘋狂吞噬著人們對誠信原則的敬畏和信仰。但是，誠信的力量仍是當前社會的主流，史玉柱還債和這些撲面而來的廣告詞一樣，都在警示人們：失信必須付出代價，誠信才是安身立命之本。許多去過同仁堂藥店的人，都會對店內的一副對聯印象深刻：?品味雖貴，必不敢減物力；炮制雖繁，必不敢省人工。?正是靠著這份承諾，同仁堂歷經300年風雨而不倒，從一家普通的家庭藥鋪發展成為國藥第一品牌。

享譽四海的全聚德烤鴨店有個規矩：烤鴨出爐5分鐘內必須端給客人，每只鴨子必須切90片以上。正是憑借這份童叟無欺的商業倫理，使全聚德的中外食客絡繹不絕，成為北京旅游服務業的一張王牌。

開業六年不盈利卻宣布自己成功了。這是河北省黃驊信譽樓商貿有限公司董事長張洪瑞在1990年說的?瞎話?。?瞎話?一出，一些企業界人士笑破了肚皮。

但是譏笑很快變成了敬佩。因為，在人們普遍感嘆百貨業越來越難支撐的上個世紀90年代，信譽樓卻取得了驕人的業績。

張洪瑞：?當信譽在社會上還屬于稀缺資源的情況下，誰擁有了它，誰就擁有了成功的資本。在信譽樓開業將近六年的時候，雖然賬面上沒有一分錢的利潤，但卻創下了一塊讓社會公眾認可的、信譽樓講信譽的金字招牌，所以我敢說信譽樓成功了。?

信譽樓商廈培訓班教師：?下面講咱們信譽樓，為什么要把以信譽為本、切實維護消費者和供應商的利益作為咱們的經營宗旨。?

創立于上世紀80年代中期的信譽樓商廈，最初僅是由15位農民集資興建的一座小商場，如今，信譽樓的無形資產已超過億元，信譽樓用誠信探索出一條以利潤換信譽，借信譽樹品牌，以品牌創效益的成功之路。

員工：?面對顧客的時候，不能把他當作是一次賺錢的機會。我們要切切實實地站在顧客的角度，幫助他們買到滿意的商品，為他們提供周到熱情的服務。就像咱董事長說的那樣，我們不是賣什么的，而是幫助顧客買什么的。我是這樣說的，也是這樣做的。?

這雙眼睛是一個多么深邃的世界，這里有哲人的智慧、智者的靈光。?人而無信，不獨為道德之羞，亦且為經濟之累。?

也許，今天只有為數不多的人還記得這句名言出自中國革命的先驅陳獨秀先生之口。但這句至理名言預見了在市場經濟大潮中的一樁樁、一件件令人痛心的實例。

新世紀第一個中秋節前后鬧得沸沸揚揚的?冠生園?月餅事件，清楚地說明了這個問題。南京?冠生園?食品公司是一個品牌企業，但企業將冷凍陳餡做成的月餅投放市場，這一惡劣行徑被媒體曝光后，企業信譽一落千丈，不久，我們聽到了企業倒閉的消息。

這是一條從報上得來的新聞：2001年底，北京市某區的絕大多數律師向稅務部門申報的月收入都低于2000元。代表正義、形象高大的律師也在偷稅漏稅！

這是一張令人嘆息的報表：前些年，某國有銀行上海分行發放個人耐用消費品貸款近5000筆，貸款金額4000萬元。而今，該行放貸不足1000筆，金額只有1000萬元。

據有關專家估計，由于信用缺失，我國每年付出了6000多億元的沉重代價。北京大學中國經濟研究中心主任林毅夫：?從計劃經濟向市場經濟過渡的過程中，政府提出要建立一個誠信體系，我覺得非常及時，也非常必要。社會主義市場經濟體系是一個交換的經濟體系，一方面要強調法制，建立一個有法可依的社會體系；另一方面，要強調道德的作用，建立一個良好的社會道德體系。如果我們真能做到這樣，我想當前大家所關心的誠信的問題、信用缺失問題，應該可以在一個比較短的時間內得到改善，我們的社會主義市場經濟就可以發展的更好。?

打鐵先要自身硬。建設信用經濟，首先要建設信用政府，最基本的要求是?辦事有章，言而有信?；用更高的標準要求，就是轉變政府職能，政務公開，依法行政。

2002年，上海有10家企業因涉嫌商業欺詐、制假售假、虛假出資等違法行為，被上海工商管理部門吊銷了營業執照。這些企業的法定代表人、董事、監事、經理將被列入上海工商管理部門的?黑名單?。

?為什么要找大眾？??服務好，安全可靠。?

作為城市形象的重要窗口，出租車行業的服務質量，向來都是公眾的熱點議題，很難有一家公司能做到有口皆碑。但是，擁有8000輛出租車的上海大眾交通公司，卻用?誠實守信?的服務品質贏得了這份殊榮，在全上海四萬輛出租車近乎白熱化的激烈競爭中，大眾出租的?揚招率?始終名列第一。大眾出租員工：?揚招？比如說客人站在馬路上，看到出租車過來了就招手。有些客人看到其它的車不招手，看到我們大眾的車，他才招手。他一招手，我就停下來了。?

?為什么呢？?

?因為誠信，所以樹立了一個品牌的信譽。?

汕頭市開通了全國第一個由地方政府編制的信用網。誠實守信企業可在網上查詢，失信企業則由新聞媒體向社會曝光。如今的汕頭，誠實守信者揚眉吐氣，信用缺失者倍感壓力，?守信受益，失信失利；守信光榮、失信可恥?的社會氛圍正在逐步形成。

誠信作為中華民族傳統道德之一，表現在個體是人格完美的象征；運用于社會關系之中，是道德規范的體現；作為治理國家的理念而滲透于社會生活中的各個領域，則是文明社會的標志。

無錫市中小學生：?我宣誓，誠信從我做起。?

南通市中小學生：?體現在行動上，人人都把誠信放在心中。? 駐廣州市武警官兵：?遵守國家憲法和法律，履行公民的權力和義務。?

2003年3月，由江蘇省無錫市濱湖區教育局發起，華東12個城市的教育機構、企事業單位共同參與的?誠信回歸手拉手?系列活動，率先在華夏神州高揚起?誠信為本，操守為重?的大旗。

人無信不立，業無信不興，社會無信則沒有秩序。

千方百計樹信用，不信東風喚不回。誠信正在向我們走來！

中央文明辦協調組組長李偉：?根據中央文明委的部署，中央文明辦等7個部門將于2003年10月聯合開展?共筑誠信?活動。這次活動，第一要解決政府誠信問題，第二要解決商務誠信問題，第三要解決信用體系和信用制度建設問題。通過這次活動，為道德建設打下堅實的基礎，使我們的道德建設取得更大的發展。?

第六集 團結

廉頗為趙將，伐齊，大破之。取陽晉，拜為上卿，以勇氣聞于諸侯。藺相如者，趙人也，為趙宦者繆賢舍人。

2000多年前的戰國時代，秦國不斷向趙國挑釁，趙國的廉頗和藺相如以各自對國家的忠誠和才干，齊心在朝，致使秦國不敢貿然進犯，為趙國立下了汗馬功勞。

團結，就是為了共同的理想和目標，顧全大局，同心協力，互相幫助，共同前進，它是一個社會繁榮昌盛、穩定統一的精神力量和道德支撐。團結作為重要的道德規范，是近代以來中國共產黨從小到大、以弱勝強的革命法寶。

82年前，中國共產黨誕生時，只有50多名黨員，面對的是一個災難深重的舊中國。82年后的今天，中國共產黨已成為在全國執政50多年、擁有六千四百萬黨員的大黨，中國人民已擁有一個欣欣向榮的社會主義祖國。這個巨大變化，是中華民族發展的一個歷史奇跡。

1921年7月，中國共產黨第一次全國代表大會在浙江嘉興南湖的一條小船上召開。這一年，距離辛亥革命已經過去了整整10年。但是，中國仍然沒有擺脫三座大山的壓迫，國家積貧積弱，人民饑寒交迫，無數仁人志士仍在腥風血雨中探索，革命仍然在黑暗中徘徊。

由于敵人的強大和無產階級的相對弱小，以毛澤東為代表的中國共產黨人，把馬克思主義的普遍真理同中國革命的具體實踐相結合，團結工人、農民和知識分子，團結一切可以團結的力量，建立廣泛的同盟軍，探索中國特色的革命道路。

這是一條備受矚目的紅船，新中國的希望就從這條小船上誕生了。

在著名的安源路礦工人大罷工中，毛澤東用這樣的方式向工人描述團結的力量：一根筷子容易折斷，一把筷子很難有人把它折彎。這位當時湖南地區黨的負責人，總結歷史的經驗教訓，把團結擺到了極其重要的地位。

黃埔軍校，見證了新生的中國共產黨與當時的盟友中國國民黨合作的歷程。為了推翻反動軍閥的統治，共產黨和國民黨結成統一戰線，取得了北伐戰爭的偉大勝利。

1936年12月12日，張學良、楊虎城發動了震驚中外的?西安事變?。中國共產黨從民族大義出發，促成了西安事變的和平解決，從而形成了國共兩黨的第二次合作。

1937年7月7日，抗日戰爭爆發。在延安，在黃土高原普通的窯洞中，毛澤東寫下了著名的《論持久戰》等多篇雄文，深刻回答了中國向何處去的問題。延安像一塊巨大的磁鐵，成了千百萬中國人挽救民族危亡，追求光明的中心，空前壯大的抗日民族統一戰線形成了。

中國人民大學黨史教授張同新：?充分發揮了全國各種抗日愛國力量的積極作用，充分調動了每一個愛國同胞的抗日熱情，形成了一支不可戰勝的力量。中國共產黨發動和領導的全國人民的抗戰，在抗日民族統一戰線的旗臶下，各個民族一致奮起，包括已經被日本占領的臺灣的同胞都起來了，匯成了一支團結抗日大軍。所以，才最終有了抗日戰爭的徹底勝利。?

千人同心，則得千人之力。眾志成城，眾口鑠金。抗日戰爭的勝利充分說明：中國人只有精誠團結，就能夠戰勝一切艱難險阻，就能夠戰勝強大的敵人，就能夠奪取革命和建設事業的偉大勝利。1946年，蔣介石悍然發動全面內戰，國民黨軍隊大舉向解放區進攻。中國人民從共產黨人的身上看到了中華民族的光明前途毅然投身到偉大的解放戰爭之中。

這是一首被中國人民廣為傳唱的抗戰歌曲，而在40年代末的北平，革命青年同樣挽起臂膀高唱《團結就是力量》，凝成鋼鐵般的斗志。

曲作者盧肅的夫人管林對此記憶猶新。

管林：?后來是怎么傳到北京呢？是秘密地通過一個賬本，把歌曲寫在賬本里邊，這樣傳進來的。所以學生們在那兒唱。?

當國民黨軍隊大舉進攻解放區的時候，毛澤東已經預見到勝利的美好前景。

當他登上一葉扁舟東渡黃河的時候，中國共產黨此時已擁有了數百萬大軍和億萬民眾。歷史又一次告訴我們：水能載舟，亦能覆舟，失民心者失天下，得人心者得天下。

新中國成立以后，黨和國家對團結問題非常重視，毛澤東在多種不同的場合強調加強團結尤其是國家的統一、民族的團結在中華民族偉大復興事業中團結的重要作用。

上個世紀六十年代初，受自然災害影響，我國陷入經濟困難時期。全國人民同舟共濟，真誠團結，大力發展生產，闖過了一個又一個難關。1964年，我國的國民經濟走上了健康發展的軌道。改革開放后，以鄧小平同志為核心的黨中央領導集體，多次強調團結在建設中國特色社會主義事業中的重要性，要求全黨同志講大局、講團結、講穩定，全面推進社會主義現代化建設。

1998年的夏天，在長江特大洪水面前中國人民再一次向全世界展示了中華民族偉大的團結精神。連日的狂風暴雨，長江洪水泛濫，湖南、湖北兩省遭受百年不遇的洪水災害，抽穗揚花的稻田被淹，果園被毀，房屋倒塌，許多廠礦企業處于癱瘓狀態，人民生命財產面臨著巨大威脅。

為了保衛人民群眾的生命財產安全，黨中央發出抗洪搶險的總動員令，中央領導同志親臨前線視察，指揮抗洪搶險救災工作。

洪水就是命令，洪水就是進軍的號角。

為了抗擊洪水的肆虐，扼住洪魔的泛濫，全國軍民萬眾一心，團結一致，筑成了抗洪搶險、保衛人民生命財產安全的鋼鐵長城。

王占成，這位當年68歲高齡的老人，在發現管涌的那一刻跳入江中。

王占成：?一下摸著洞口了。我這個腳被卡住了。腳被卡住以后，會水的人都下來堵洞了。洞口好大，有一公尺二，有一公尺三。?

王占成的這一站就是整整2個小時，在這每分每秒之間，他都有被洪水沖走的危險。舍小家、顧大家，抗洪大軍知難而進，一往無前的英雄氣概，硬是將洪魔踩在了腳下。

歲月如歌。中華民族之所以能夠闖過一個個難關，除了有遠大的理想外，靠的就是精誠團結、萬眾一心。

團結就是力量，團結就有力量。只有團結，才能凝聚人心；只有團結，才能推進事業的發展和進步。告別鉛與火，告別紙與筆，王選的貢獻，使他獲得了?當代畢癉?的美譽。

王選經常引用這樣一個公式：個別的我加集體的我，才等于完整的我。他解釋說，在現代社會中，只有把自我融入集體，才能最好地實現自我的價值。這也從一個側面印證了科學研究中的一條基本規律，這就是：重大的發明創造離不開科學家個人的聰明才智和實干精神，更離不開科學家團隊的協作和支持。一堆沙子是松散的，當它和水泥、石子混合起來以后就像花崗巖一樣堅硬。

這是一場突如其來的災難。2003年初，一種毒性很大、傳染性很強后來被稱作SARS的病毒，在短短的幾個月間侵襲全國內地26個省以及港臺地區。

4月28日，在全國人民抗擊非典的關鍵時刻，中共中央總書記胡錦濤同志向全國人民發出了號召：讓我們萬眾一心，眾志成城，科學防治，戰勝非典。我相信，最后的勝利一定屬于我們；最后的勝利，最后的勝利一定屬于中國人民。

中央領導全面部署，國家各部委迅速行動，協同作戰，共同構筑了抗擊非典的嚴密防線。全國各省市自治區緊急部署，廣泛動員，群防群治，全黨全國擰成一股繩，形成強大合力，一場抗擊非典的攻堅戰在神州大地打響了。

危難中，?白衣戰士?首先沖了上去，夜以繼日地奮戰在抗擊非典第一線的護士長葉欣獻出了自己年輕的生命。

?這里危險，讓我來。?這句樸素的話語閃耀著?白衣戰士?迎難而上的堅強意志。

一方有難，八方支援，是中華民族的優良傳統。當北京缺乏抗非典藥物的消息傳開后，天津、山東、安徽等省市組織了大批消毒器材、防護服、防護口罩、抗病素藥物迅速調運北京。當香港非典病毒肆虐急需醫療物資時，全國各省市迅速伸出援手，中央政府組織了大批醫用物品無償運抵香港。

在北京北郊，4000多名建筑工人連續奮戰7個晝夜，建成了全國最大救治非典病人的專科醫院———小湯山醫院。1200多名醫護人員迅速集結于此，與非典病魔展開了頑強的搏斗。

當?白衣戰士?不顧個人安危，臵生死于度外奮力搶救非典病人的事跡經媒體報道后，全國各行業、各單位和人民群眾自發捐款捐物，送到醫院，送到?白衣戰士?的手中。

在廣州，市民們則以潔白的漢白玉塑像向犧牲的葉欣護士表達崇高的敬意。?借問瘟君欲何往，紙船明燭照天燒。?

所有這一切都在向世人昭示：有中國共產黨的堅強領導，有改革開放以來形成的雄厚的物質和技術基礎，中國人民一定能夠打贏抗擊非典這場硬仗。

所有這一切都在向世人昭示：百折不撓的中華民族經此磨難，必將空前團結。中國的改革開放和現代化事業正以更加堅實的步伐昂然前行。

團結是中華民族的力量之源，中國人民在建設中國特色社會主義共同理想的感召下，團結奮斗，努力拚搏，共同創造著中華民族美好的未來。

第七集 友善

雷鋒，是中國人民非常熟悉的名字。他出身貧苦，7歲就成了孤兒。解放后，他上學讀書，參加了工作。1960年參軍入伍，當了一名汽車兵。

雷鋒日記中有一句名言：對待同志要像春天般的溫暖。

雷鋒從自己身邊的每一件小事做起，把?為人民服務?的信念化作助人為樂的實際行動。在列車上，他看到列車員忙不過來，就主動幫助掃地、擦桌子，給旅客倒水、幫助婦女抱小孩、給老年人找座位、幫助中途下車的旅客拿行李；在建筑工地，他參加義務勞動；在出差的路上，他幫助老人找兒子，冒雨把帶孩子的婦女送回家。他自己省吃儉用，把節省下來的錢支援災區人民。從戰士雷鋒的身上，人們感受到了?友善?這兩個字的道德力量。

友善，是處理人與人之間關系的道德規范，它要求人與人之間熱情友好，與人為善，助人為樂，珍視友情。自古以來，友善就是中華民族所提倡的為人之道。

友善要求人們體諒別人，寬厚待人，助人為樂。一個有友善情懷的人，通常能從善意出發來理解自己周圍的人和事，當別人需要幫助的時候主動幫助，在幫助別人的過程中感受到幸福和快樂，從而得到精神上的滿足。

這是希望工程援建的希望學校。十多年來，全國共有8000多所希望小學在貧困地區拔地而起。每一所希望小學都是當地農村最好的建筑，也是當地適齡兒童入學率和教學質量最高的學校，每一所希望小學都給了當地群眾一種寄托。

然而，過去在貧困地區，許多山鄉都缺少校舍。陜西省夾縣賀家巖村小學由于教室破敗，加上不通電，遇上陰天時，學生們只好離開昏暗的教室，蹲在地上上課。一場春雨過后，湖北洪安縣周旗家小學的孩子，只好在這樣的教室里上課。每學期一二十元的書本費，對于貧困還沒有解決溫飽問題的農民來說，像大山一般沉重。河南省商城縣蘇心石鄉琉璃河村十四歲的姐姐楊永香把得到的希望工程救助款，讓給了十一歲的妹妹楊永桂，妹妹激動的哭了。陜西省鎮安縣有一個十二歲的女孩齊遠香，幾年前父親病故。母親帶著她和不足四歲的妹妹過著艱難的生活，她失學了。白天喂豬砍樹，晚上拿出珍藏的課本自學。期末考試到了，她匆匆干完活跑到學校，在剩下的半堂課里認真的答完考卷。在考卷的末尾，含淚寫下了四個字?我想上學?。1989年10月，我國第一個救助貧困地區失學兒童少年基金建立。它向海內外莊嚴宣告：讓千千萬萬因家庭貧困而失學的孩子重返校園。

在千千萬萬的捐款者中，我們還尋訪到了第一個為希望工程捐款的小學生周銅，這是十幾年前的照片，如今照片中這充滿稚氣的小學生已經是一名大學生了。

周桐：?1989年，我就在這個存錢罐里存了一筆錢，都是一分兩分的，最大的面額也就是一塊錢。這筆錢總共有27塊，存了半年多。這筆錢，當時我準備用來買變形金剛，但是在當天晚上，我看到電視新聞聯播中有一組鏡頭，大概意思是說，貧困山區孩子們的生活非常艱苦、非常貧苦，上不起學，所以我決定把這筆錢捐給他們。?

這位老人叫何耀光，在香港創業已經四十多年了。盡管他并非富豪，多年來卻一直關注著祖國的教育事業，特別支持希望工程。現在他已經在內地捐建了四所希望小學。

面對著國旗，面對著他所捐建的校舍，面對著孩子們，何耀光老人心中?要做個好人，要幫助別人讀書?的夢想，正在成為現實。

南京大學中文系的張宗友，是接受希望工程特別獎學金資助，第一個考上研究生的受助生。南京大學中文系教師張宗友：?那時的感覺就像一個掉到河里面的人啊，快要被水沖走了，突然有人伸出一只手拉你一把，然后你就上來了，得救了，就這種感覺。?

十多年來，全國的近三百萬失學兒童，由于希望工程的資助重返校園。各地開展的?手拉手?和?1＋1?助學活動，使友善的春風輕輕的吹進了人們的心田。

清華大學社會學系教授李強：?從希望工程的統計數字來看，參與希望工程的人涉及到社會的各個階層、各個方面。其實，慈善本身就意味著千百萬人民群眾相互幫助的一件事情。所以，我覺得作為一種道德的感化力量，作為一種全民參與的力量，它如果影響大了以后，可以促進社會風氣更加廉潔，使人們更具愛心，可以提高我們的道德水準。我覺得開展?手拉手?和?1＋1?助學活動是非常有意義的事情。? 她叫封昌紅，是深圳700多萬市民中一個普通的女性。封昌紅：?十年前的一天，深圳連續下了幾場大暴雨，穿孔橋一帶已經被雨水淹了一米多深。早上上班，我們一定要穿過穿孔橋。當時雨水快淹到我脖子了，沒有辦法，我只好一步一步趟著雨水穿過穿孔橋。我們的寫字樓在國商大廈20樓，當時大廈已經停電，我只好一步一步爬上樓梯。當我推開公司的大門，只見一個有殘疾的傳呼員叫黃革聯的，已經開始接電話了。當時，我驚呆了。我說怎么回事，你是怎么上來的。她說是一步步爬上來的。當時，我非常感動，眼淚一下就流了出來。?

黃革聯的精神感動了封昌紅。之后，封昌紅開始大量招收殘疾青年做尋呼員，并將這家尋呼臺改名為?愛心尋呼?。

三年后，封昌紅出任深圳翔龍尋呼臺臺長。她讓自己手下的420多名尋呼員都成了?義工?。她既是臺長，又是?義工?隊的隊長。

?為什么要做義工？?有人可能會提出這出這樣的疑問。

已經擁有自己的?100在線?通訊網絡公司的封昌紅說，我不知道做義工需要什么理由。你快樂了，所以我快樂。?送人玫瑰，手有余香?。因此，她在公司網站上專門開設了為病人服務的?愛心空間?，為貴州大山貧困兒童服務的?大山的呼喚?。

受助者：?我們跟封昌紅認識已經有好幾年了。盡管工作繁忙，她每年的重要節日都非常牽掛我們這個地方，都會帶上節日的禮物來看望大家，跟我們一起搞聯歡，給我們帶來了快樂，給我們帶來精神食糧。我們非常喜歡她。?

友善是人與人之間聯結的紐帶，是人與人之間關系的粘合劑。人與人之間互相支持，互相幫助，這對于形成良好的人際關系，對于事業的發展至關重要。

水是生命之源。

可是，在我國西部干旱地區，母親們只有一瓢渾水做飯，孩子們基本上不洗臉，許多人常年不洗澡…… 這里的人不是不講衛生，而是因為嚴重缺水。

在西北內陸黃河中上游地區，有3240萬父老鄉親連維系生命的日常飲用水都無法保證。在十年九旱的甘肅東鄉，由于沒有水，人們常年累月在貧困線上掙扎，這里種不成麥子、玉米，土豆成了當地的惟一口糧。正因為這樣，缺水地區的人們要想喝上一口清水，痛痛快快的洗個臉，就成了一件比較奢侈的事情。西部缺水，牽動了全國人民的心。2000年，全國婦聯、中國婦女發展基金會伸出了友善之手，發起了興建?大地之愛?母親水窖?奉獻愛心活動，組織社會各界捐款，為西部地區老百姓送去了甘露。中國婦女發展基金會副秘書長秦國英：?記得那是2000年，來自社會各界的捐款非常活躍，捐款人中有我們的高層領導，有企業界，有機關，有學校，還有很多個人。大家都有一個共同心愿，那就是幫助西部的母親和兒童，擺脫因缺水所造成的生活和生產上的困難。我們當時收到了捐款1.16億元。我們把這1.16億元作為專項基金，從2001年開始，對西部實施母親水窖項目。到今年為止，已經快三年了。三年來，我們一共為西部修建了8萬多座水窖工程，還有一千多座小型汲水工程，解決了近80萬人的飲用水困難。有一句話叫做：幫助別人，美好世界，幸福自己。社會各界的關愛，充分體現了中華民族團結、互助的傳統美德，同時也讓西部的百姓真真切切的感覺到了大地之愛的溫暖。?

興建母親水窖，就是用好心人捐來的錢買來水泥，在地下挖一個用來蓄水的池子，上面蓋一個蓋子，這就是水窖。因為不抹水泥的土坑水會很快滲到地下去。

在西部缺水地區，一眼水窖可以解決一家五口人，三頭大牲口的飲用水問題。如果是兩眼水窖，可以解決澆地用水問題，基本實現脫貧。如果建一個好一點的大水窖需要1000塊錢，如果在偏遠地區建一個小一點的水窖，其實用200塊錢就夠。

捐款人A：?我們感到西部貧困地區群眾吃水確實非常困難，我們覺得捐款是非常有意義的。? 捐款人B：?通過參觀母親水窖活動，我們看到了水窖給西部帶來的變化是非常巨大的。看到很多農民流著淚，用感激的目光來感謝婦聯、感謝社會的一份愛心。同時，從他們感激的目光中，我們也受到很大的震撼。?

一口水窖就能潤澤她們的夢想和心靈，一口水窖就能夠改變她們的生活和命運。只要人人都付出一點愛，幸福的陽光和雨露，就會降落她們的身旁。

友善是為人的基本要求，它要求寬厚待人、體諒對方，給人以溫暖，給人以關愛。即使對陌生人，也要有一顆誠摯善良的心。

上海和新疆，遠隔著千山萬水。漢族和維吾爾族，語言文化不同，生活習慣也不同，然而，一次友善的偶然相遇，卻孕育了雅森吐爾迪和吳青云兩家人長達28年的深情厚意。

吳青云大女兒吳愛琴和幾個年輕人在上海外灘照相。看到雅森戴著維吾爾族花帽，就想借來照幾張像，結果雅森很爽快就同意了。吳愛琴照完以后，就給雅森家也照了像，并把取照片的家里地址給了他們。

幾天后，雅森來取照片，找到了吳青云家。兩家人開始有了來往。當時55歲的吳青云是上海大中華橡膠三廠的普通工人。他得知35歲的新疆米泉縣拖拉機站站長雅森，在上海看病期間，遇到了不少困難，就主動伸出了援助之手。

當時，雅森身患重病，排隊掛號身體吃不消，吳青云就在瑞金醫院跑前跑后，為雅森排隊掛號取藥。雅森聽不懂上海話和醫生溝通病情經常會鬧出一些笑話。吳青云一家人就輪流在旁邊做語言翻譯。上海的天氣熱，雅森的小兒子出生才8個月，又哭又鬧，影響大人休息。白天，吳青云一家就把孩子抱在家里看護；夜晚，再將孩子送回旅館。維吾爾族的雅森不習慣吃漢餐，他想自己做飯，但又苦于沒有上海糧票、肉票和油票。見此情景，吳青云給他送來了一套嶄新的鍋碗瓢勺用具，還把自己家攢下的多余票證全送給了雅森。這一件件的友善之舉，正好似雪中送炭。雅森看在眼里，暖在心頭。

一年后，雅森治好了病從上海回到了新疆，從此兩家人書信不斷，逢年過節都要互寄物品和照片。又過了幾年，他們還跨越長江大漠像親戚一樣你來我往互相走動。走動的多了，還就真的為推動新疆鄉鎮企業的發展起了積極的促進作用。因為這層關系兩地的干部和企業也有了越來越密切的交往。這為開發大西北，為兩地發展取得雙贏樹立了榜樣。

柳增寧：?吳青云這個老同志，在我們廠1985年開始和內地搞橫向經濟協作的過程中，幫助我們在上海、南京、江浙找技術依托廠家，給我們提供新的信息。今天，我們廠子發展到今天這個規模，他起到了很好的促進作用。特別是我們當時的黨委書記雅森同志也給做了不少工作。這兩個民族老同志幫了我們的大忙，為我們企業的發展奠定了良好的前提。?

2003年8月，從新疆昌吉州鄉鎮企業局局長崗位上退下來的雅森和83歲的吳青云再次在上海相聚了。28年過去了，盡管時代在變社會在變，但他們兩家的友情沒有變，真誠善良的心沒有變。如今，讓他們深感欣慰的是，友好交往的種子已經在孫子輩的心田上發芽成長。這位能歌善舞的維吾爾族姑娘是雅森的大孫女。2004年高中畢業后，她想考到上海去上大學。因為她思念的吳爺爺家就在上海。

溫暖如春的人際關系，有助于培養積極向上的人生態度，有助于增強國家和民族的凝聚力和向心力。一點一滴都愛心，一枝一葉總關情。

第八集 勤儉

翻開歷史，踏著青磚，走進這條古老的胡同，我們感受到了中華民族數千年深邃的民族精髓。這條幽深的胡同是北京西城區的勤儉胡同。透過胡同這充滿滄桑的墻面，我們看到了

中華民族?克勤克儉?的歷史精神。在孩子們成長的過程中，胡同里德高望重的老人總會指著這些青磚青瓦給他們講述勤儉胡同的歷史，講述勤勞節儉的意義，講述先人勤儉興業的優良傳統。穿越這條古老胡同的院門，放眼改革開放的今天，我們的黨和人民并沒有忘記先輩們勤儉的優良傳統。

2002年12月6日，中共中央總書記胡錦濤同志冒著嚴寒，頂著滿天飛雪來到西柏坡考察，回顧中國共產黨進行革命斗爭的歷史，重溫毛澤東同志在黨的七屆二中全會上的重要講話，牢記毛澤東同志當年所倡導的?兩個務必?。號召全黨同志特別是領導干部，要大力發揚艱苦奮斗的作風，為實現黨的十六大確定的目標和任務開拓進取、團結奮斗。

勤儉，作為公民道德規范，它的基本內容包括了勤勞、勤奮、勤快、儉樸和節儉等等。這是一種積極的精神狀態和生活方式，是人們對于勞動的態度和品德，它要求人們熱愛勞動，積極從事生產勞動，不貪圖安逸享樂，不怕辛苦，不怕臟累，充分發掘自身的潛能，保持旺盛的精力，艱苦樸素，從而創造出更充實和更豐富的生活。

中華民族歷來以勤儉節約、不怕艱苦著稱于世。?艱難困苦，玉汝于成?，?居安思危，戒奢以儉?，?憂勞興國，逸豫亡身?，這些警世名言，今天讀來仍然使人深受教育。我們黨在領導我國革命建設的實踐中，一直保持著艱苦奮斗的優良傳統，歷盡艱險，飽受磨難而不墜革命意志，這是奪取一個又一個勝利的重要原因。

這是毛澤東同志用過的毛巾、穿過的衣服。作為一代偉人，毛澤東是個艱苦樸素的典型代表。1947年，毛澤東轉戰陜北的時候，他洗腳洗臉都用一條毛巾。警衛員李銀橋勸他買條新的毛巾洗臉，他卻開玩笑說：?我們行軍打仗，腳比臉辛苦，如果把他們分開的話，那就不公平了。?李銀橋笑著接過話語：?那就買條新毛巾擦吧！?毛澤東嚴肅地給李銀橋算了一本賬：?話可不能這么說，我多買一條新毛巾，那算不了什么。如果全軍每人都節約一條毛巾，我們就可以多打一個沙家店戰役了。?建國后，毛澤東仍然保持著艱苦樸素的本色和作風。他曾強調指出，中國是個大國，但是現在還很窮，要使中國富起來，需要幾十年的時間來勤勞節儉，幾十年后同樣也要執行勤儉的原則。

他是這樣說的，也是這樣做的。

毛澤東有一件穿了很長時間的毛衣，由于舊到無法進行正常清洗，身邊的工作人員只好先把它放到肥皂中浸泡，然后每人拿一個角在清水中來回晃幾下。和毛衣一樣，毛澤東有一個日常辦公用的公文包，他每天都拿著它裝著治國之道的文件，直到公文包的皮也磨花了，鐵扣也無法扣上了，他還舍不得換。中國人民大學教授張同新：?從毛澤東同志來看，在延安時期他帶頭勤儉節約。中國有個傳統習慣，新三年舊三年縫縫補補再三年，這是中國人民的習慣。毛澤東同志集中地體現了這種品德。我們正處在社會主義初級階段，距全民達到小康水平，還有相當大的距離，（要）積累財富，另外一方面還得要勤儉節約。?

香港號稱華人首富的李嘉誠，在生活中卻是一個艱苦樸素的典范。出生于廣東潮州的李嘉誠，在1940年日軍進犯潮州的時候，被迫隨家人逃到了香港。兩年后他父親得了重病，由于沒有得到及時救治離開了人世，年少的李嘉誠從此輟學挑起了生活的重擔。知道掙錢不易的李嘉誠，從那時起對自己掙到的每一分錢都要精打細算合理花費，形成了良好的勤儉作風，如今的李嘉誠雖然擁有了巨大資產的長江實業，但在花費上還是一如繼往的勤儉節約。

財富需要日積月累。要獲得財富，除了創造，還有一個積累的過程。只有這樣，才能真正尊重創造財富的勞動，才能真正擁有財富。節儉既是治家之道，也是治國之道。俗話說：一天省一把，十年買匹馬。珍惜成果，反對浪費，財富必然會越積越多，小家必然興旺，國家一定富強。

這位是被人稱作當代愚公的李雙良老人。二十年前，在太原鋼鐵公司的南門外，有一個工業垃圾堆。這個垃圾堆從二十世紀三四十年代開始形成，到八十年代，所堆起的垃圾成為一座高23米、占地2平方公里、體積1400萬立方米的垃圾山。它既影響市容又污染空氣，是太原市民人見人煩的一塊心病。就是這位名叫李雙良的退休老人，他憑著自己的務實精神，艱苦奮斗，從1983年3月到1993年12月底，他不但從廢渣山里挖出廢鋼112萬噸，搬運廢鋼渣2381萬噸，還新增了大型機械設備115臺，建設綜合利用工程17項，修筑道路2500米，總綜合利用廢鋼收入2.469億元，為了保護環境，李雙良還把原來清掃的垃圾種植樹木3萬多株，綠化草坪210平方米。

李雙良：?這個廢渣不轉移，接下來就會越倒越多，要是把它轉移，把里面的廢鋼取出來，賣的錢也足夠搬遷這個廢渣山。廢渣搬遷，可以填溝造地，擴大土地面積，好處很多……?

勤儉總會讓人可敬，由于李雙良在環境保護和資源利用方面做出了突出貢獻，1998年聯合國環境規劃署授予他全球環境保護?500佳?榮譽稱號。

我們所提倡的艱苦奮斗，勤儉辦事，是要求人們耐得辛苦、克服惰性、堅持不懈、經受磨練與考驗。當然在倡導艱苦樸素，勤儉辦事，并不是說生活越差越好，而是主張在工作和生活中不怕苦、不怕累，不忘勞動的本色，珍惜成果，反對坐享其成，不勞而獲。

這是深圳市龍崗區的南嶺村。改革開放前，南嶺村是一個窮得叮當響的小村，人均收入不到百元，生產靠貸款，吃糧靠救濟。那時的南嶺村，人心思走，有的村民忍受不了貧窮的折磨，拖家帶口，冒著生命危險逃往香港。

改革開放后，為了發展經濟，勤勞致富，村黨支部一班人帶頭遷了自家的祖墳，平整了工業用地，辦起了來料加工廠。如今，南嶺村成了遠近聞名的富裕村：全村不到800人，集體經濟純收入7600多萬元，集體固定資產達7億元，實行了村民工資制，老人領取退休金，學生免費讀書，家家住進新樓房。

如今，南嶺村有錢了富了。那么，富裕之后的南嶺人又是怎樣看待工作和勞動的呢？

這位普通的農家婦女叫何秋容，她每天的工作是負責打掃工業區內兩棟6層的員工宿舍，并將垃圾運往垃圾場。

何秋容：?我們南嶺村，現在脫貧致富了，其實不勞動，也可以過上很好的日子。我們每年分紅都可以分到很多錢，但是我仍然很熱愛勞動，如果不勞動就怕變懶變壞，勞動就是我們農民的本色。? 陳蘭香是一個從外鄉嫁到南嶺村的農家姑娘，她的許多姐妹都羨慕她，認為她掉進了?福窩?。可是沒有想到，南嶺村給她的見面禮是一根挑石頭的扁擔。

陳蘭香：?當時我嫁到南嶺村的時候，村里面安排我去挑石頭。當時，我心里非常難受，也想不通。南嶺村這么富裕了，為什么還要一個新娘子去干那種又重又累的活？完全可以請外地來的工人去干。當時我實在想不通。?

列寧說：忘記過去就意味著背叛。南嶺人不是故意難為這位剛過門的新媳婦，而只是用這種看似有點不近人情的方式，告訴陳蘭香一個道理：人不勞動就會忘本，要致富思源，富而思進。

今天，在改革開放和發展社會主義市場經濟條件下，勤儉的傳統美德面臨著前所未有的挑戰和考驗：加入WTO之后的中國，將與世貿組織的成員國在國際市場上展開貿易競爭。中國只有充分調動全國人民的積極性、創造性，發揮艱苦奮斗、勤儉節約的光榮傳統，才能克服人口多、底子薄、人均資源十分有限等各種不利因素，在世界市場中占有一席之地。

小學生：?鋤禾日當午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。?

可是，在現實生活中，有些人忘記了中華民族的傳統美德，生活鋪張浪費、講排場、比闊氣，造成了不良社會影響。2002年年關，全國各地呈現出一派喜氣洋洋的景象。《錢江晚報》以大字標題報道了杭州某酒家有關黃金宴的消息。這種高檔的年夜飯，每席分別為8.8萬元、9.9萬元和11.28萬元。消息披露后，引起全國各地的強烈反響。褒揚者有之，貶損者有之，更多的人則持著懷疑的態度。在輿論和壓力下黃金宴不得不偃旗息鼓。

中國人民大學教授周正孝：?我們對待一個事物，可以有四個態度，就是提倡、允許、反對、禁止，那么這個問題當然不是禁止的問題，像黃金宴。我的看法很大的可能是公款請客，這個屬于窮奢極欲。雖然它合法，但它是不應該被提倡的，而且應該被批評。?

中國人民大學教授張同新：?這都不是我們應該有的本色，這種表現如果體現在黨員干部身上，他就是共產黨的敗家子；如果是所謂的什么企業家，這種企業家，就不是我們中國特色社會主義應有的、有遠大理想的企業家，跟舊社會那種醉生夢死發橫財的那些人沒有什么兩樣，因此我們還是要提倡勤儉。? 今天，人們一方面要拓展消費市場，另一方面要堅決反對鋪張浪費，我們講艱苦奮斗，當然不是要人們去過苦行僧式的生活，也不是要否定合理的物質消費，而是要大力提倡艱苦奮斗、與時俱進、開拓創新的精神。像勤儉胡同一樣，它雖然記錄了許許多多的勤儉故事，但為了城市發展它不得不拆遷了。接替她的將會是新的高樓大廈，新的城市景觀。

北京勤儉胡同居民：?我已經在這里住了四十多年了，我的上一輩也在這住著，勤儉胡同現在要拆遷了，但是我們勤儉的精神不能丟。?

?君子所其無逸，先知稼穡之艱難，乃逸。?只有通過辛勤的勞動，才能真正懂得勤儉的道理。無論是修身、治家，還是管理國家，勤勞節儉是必備的品質和要求；否則，為人必蕩，理家必窮，治國必敗。歷史和現實表明，一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的民族，是難以自立自強的；一個沒有艱苦奮斗精神支撐的國家，是難以發展進步的；一個沒有艱苦奮斗精神作支持的政黨，是難以興旺發達的。我們黨在80多年的歷程中，艱苦奮斗作為強大的精神力量，始終激勵著我們頑強進取、百折不撓，在各種困難和考驗面前巍然屹立、敢于拚搏。沒有艱苦奮斗，就沒有我們黨今天的局面；沒有艱苦奮斗，就沒有我們今天富裕幸福的生活。

古人說：?歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。?

勤儉是我們的傳統美德，是我未來發展的精神支撐和道德保障。

第九集 自強

剛剛發生的驚險一幕，只是這位榮立過一等功的特級直升機飛行員4000多個小時飛行歷險中的普通一瞬。作為中國精銳陸軍部隊的武裝直升機團團長，孫鳳陽43歲的人生軌跡也像他們驚險飛行表演一樣，充滿了一個接一個的挑戰和突破。

北京軍區某集團軍直行機團團長孫鳳陽：?今天我們進行三提綱的戰術課題訓練，要求大家在訓練時始終帶著敵情。因為，訓練場就是戰場，要求大家嚴肅認真。完畢。?

孫鳳陽永遠忘不了參軍的前夜，時任某高炮部隊副參謀長的父親孫蕓田給他講述的悲愴往事———當年，由于我軍沒有自己的空軍，猖狂的敵機經常如入無人之境，身邊的許多戰友被飛機炸死炸傷，孫蕓田堅決要求去了高炮部隊。

孫鳳陽：?記得我入伍的頭一天晚上，父親拉著我的手深情地對我說：兒子，作為一個中國軍人很光榮，你要好好努力，自強不息，做一個中國最優秀的飛行員，不要讓我們這一代老軍人的心頭之痛，再在你們身上重演！?

武裝直升機是無處不在的?低空殺手?，是縱橫戰場的?明星?。作為新中國第一代陸軍航空兵，孫鳳陽和他的戰友在千難萬險中錘煉著雛鷹的翅膀。

孫鳳陽：?自強對我們每一位軍人來說顯得尤為重要，一支擁有自強不息精神的軍隊，才會是強大的，才會是戰無不勝的。?

中華民族的自強，是與所有中國人的自強連在一起的。孫鳳陽以創造中國陸軍航空兵的多項第一，展示自強不息的力量，也向世界表明了中國軍人大無畏的英雄氣概。

自強，是中華民族強盛不衰的靈魂，是億萬華夏子孫積極進取、建功立業的精神動力。自強作為公民道德規范，要求公民自立自強，樹立生命不息、奮斗不止的拼搏精神。

五千年中華文明歷劫不衰，生生不息，她以驚人的生命力和創造力傲立世界。究其原因，就在于中華民族有一股打不垮摧不毀的無比堅韌的民族凝聚力，有一種不甘屈辱舍命抗爭的頑強拚搏精神。中華民族的文明史就是一部漫長而雄壯的自強史詩。無數的民族先賢秉承?天行健，君子以自強不息?的道德精神，威武不能屈，富貴不能淫，貧賤不能移，自覺將個人的奮斗與祖國民族的強盛聯系在一起。神舟號系列飛船陸續發射成功，并順利回收，中國人進入太空的夢想一天比一天接近。為了這一天的到來，這支素稱?鐵軍?的隊伍已經拼搏了千百個日日夜夜！

中國空間技術研究院院長袁家軍：?我們老中青結合的隊伍，始終感到，困難是我們邁向成功的臺階，是我們上水平、提高能力的臺階。?

任何一項科學實驗都是有困難和風險的，尤其是航天航空這種性質的試驗，風險就更大。因為它出現問題不可維護。所以，不許失敗對航天航空來講，就必須以自強自信的精神，養成堅毅、嚴謹、細致的品德，養成零缺陷的管理習慣。

袁家軍：?老一輩科學家在中國非常困難的情況下，提出了要搞兩彈一星，中央果斷決策。當前，我們也是在基礎相對薄弱的情況下從事載人飛船工作，我們想，我們就是靠這種獨立自主的精神，在朝向探索未知、攀登科學高峰的道路上一步一步地往前走。?

神舟飛船、長征火箭和原子彈、氫彈一樣，在某種程度上，是一個國家科技實力和國家綜合國力的標志。新中國成立后，為了民族的獨立自強，黨和國家歷任領導人高度重視國防科技建設，而參與其中的中華優秀兒女無不把個人的自強與中華民族的強國之夢聯系在一起。

這是一組長長的人物群雕！這是民族的自強意識激發的精神強光！在由這些人物組成的?鐵軍?面前，在自強不息精神強光的照耀下，帝國主義?核訛詐?被粉碎了，中國人的腰桿挺直了。

這是一條膾炙人口的公益廣告。廣告中表現的是在我國由傳統工業向現代工業轉型的偉大歷史進程中，成千上萬的下崗職工與祖國共擔風雨，與企業共度難關。他們自強不息的精神品質，積極進取的堅強人格，同時又強烈體現出現代人獨立自主、自力更生的自我覺醒意識。

1992年10月，28歲的童嫻俠走出這扇大門的那一刻，她的心疼痛不已。她想起了自己進入這家國營大廠工作時的滿心喜悅，她想起幾年來在這里渡過的日日夜夜，那是把寶貴青春全部織進細密精致的布匹中的歲月……

湖南省湘潭市金虹羽貿易有限公司董事長童嫻俠：?1980年元月，我接到通知，到湘潭紡織印染廠去工作，當時我非常高興，高興得幾天幾夜都睡不好覺。那個年代，那個時候的我們，能夠去湘潭紡織印染廠這樣的大企業去上班，是一件非常榮耀的事。?但是，她必須走，必須下崗。這家有一萬多工人的大型國有企業碰上了經濟轉型期的困難，許多工人?息工?，只領幾十元的生活費。童嫻俠：?企業需要改制，需要很多職工下崗，我也是其中的一個，當時得到這個消息，我心里不是滋味。以前我每年都是先進工作者，現在一下子什么都不是了。我不知道，我今后的路該怎么走？?咬一咬牙，童嫻俠走出了這個令她依依不舍的大門；咬一咬牙，童嫻俠走上了下崗自謀職業的道路。

在下崗的日子里，童嫻俠擺過夜宵攤檔，賣過臭豆腐。為了生存，為了發展，為了一家的生計，她想了多少辦法，我們不知道。我們只知道，不叫苦，不流淚，靠自強不息的精神終于為她撐起一片天。這里是湘潭市首家由個人興辦的超市，也是童嫻俠開辦的連鎖超市的第一分店。被逼到墻角的童嫻俠沒有向命運低頭，被生存壓力壓到最底層的童嫻俠，靠自強不息的精神力量再一次讓命運拐了彎。童嫻俠：?其實下崗并不可怕，只要自己去努力，一定能開辟出自己的新天地。?

超市職工A：?童總的事業發展到現在，靠的是她的智慧和汗水，還有她自強不息的精神。? 超市職工B：?我當時下崗的時候，心情特別的不好，后來遇到了童姐，她告訴我，她也是從下崗做起的。童姐這個人挺實在，也挺好，在我們超市，像我這種情況的還有幾十個。? 10年前，童嫻俠走出這個大門時，她默念著的惟一一句話是：?總有一束陽光會照到我的身上。?今天，陽光實實在在照到了她的身上。她獲得了湘潭市?十大創業楷模?、?城區五萬人就業工程自主創業先進個人?等榮譽稱號。2003年8月，童嫻俠當選為全國第九屆婦女代表大會代表。

童嫻俠也許沒有意識到，陽光不是來自天空，不是來自別處，而是來自她自強不息、奮斗不止的精神。?天行健，君子以自強不息?。《易經》中的這句名言，深深銘刻在世世代代中國人的心上。在書法家的作品中，在畢業生的贈言簿上，在普通家庭的客廳書房，在無數辦公室的醒目處，這句名言總是以極高的頻率出現。

北京市廣渠門中學宏志班教師：?上課，同學們好！? ?老師好！?

?請坐。今天我們學習第二課：人是什么？通過這篇文章的學習，每個同學首先應該理解，作為一個人必須要有一種自強不息的精神。?

這里是北京市崇文區廣渠門中學宏志班。全班50多名學生，家庭人均月收入都在200元以下。從海淀、崇文、東城、懷柔等10多個區縣的40所中學匯聚起來，組成宏志班，不僅因為他們家庭生活困難，更主要的還是因為他們擁有不屈的自強精神。在這群學生中，有全國?十佳?中學生，有全國奧賽的獲獎者，有市級?三好學生?，98％以上都是共青團員。

北京市廣渠門中學現任校長吳生：?我們從第一屆開始，就在積攢宏志班教育的基點，基點在哪兒？基點我們首先要放在貧窮不是恥辱，貧窮是財富。那么這筆財富怎么用，你只有自強不息，一點一滴地通過三年的學習，讓學生把貧窮最后變成財富。?

宏志班教師：?通過我們在座每個同學的事例，我們都應該清楚而且有切身的體會，自強不息的精神在人的一生當中是多么的重要。?

第三屆宏志班畢業生張文燕：?宏志班的三年學習生活，我覺得是我這一生中最寶貴的一筆財富。? 第一屆宏志班畢業生劉明：?我在宏志班所學到的那種自強不息的精神，一直在鼓舞著我，影響著我，并且我相信，以后這種自強不息的精神，仍然會對我產生很大的影響。?

照片加字幕———

劉明 第一屆宏志班學生，畢業于北京科技大學。林猛 第二屆宏志班學生，畢業于同濟大學。劉剛 第二屆宏志班學生，畢業于清華大學。張曉 娟第二屆宏志班學生，畢業于中國政法大學。張濤 第二屆宏志班學生，畢業于清華大學。

張文燕 第三屆宏志班學生，現就讀于北京外交學院。

?窮且益堅，不墜青云之志?。是這個宏志班學生奮斗經歷的真實寫照。全班同學共同創造的100％的高考升學率，是一個奇跡，更詮釋了一個真理：個人命運的改變在于自強精神的培養，個人的自強又與一個自強不息的集體密切相關。相互激發、相互鼓勵與自我磨礪、自我奮斗如此完美地結合，使宏志班成了中國青少年自強教育的一面旗臶。

中國青少年研究中心副主任、研究員孫云曉：?十年前，我寫了《中日青少年夏令營中較量》的這篇文章，引發了中國教育界的一場大討論。我發現，我們中國的青少年在自立自強方面，與日本的青少年相比存在著差距。這種差距是我們發展中的一個隱患，能否對下一代進行自立自強的教育，能否使他們成為堅強的有創新精神的一代人，這就是一個民族振興的關鍵。?

中華民族是一個自強不息的民族。?路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索?的屈原，臥薪嘗膽的勾踐，鑿壁偷光的匡衡，發憤著書的司馬遷等等，都是中國人耳熟能詳的自強不息的典范。鴉片戰爭以來，中華民族所經歷的屈辱和苦難，更喚醒了現代中國人對?落后就要挨打?的深刻認識。奮勇爭先的自我要求，發憤圖強的行業意識，振興中華的民族意愿，使自強精神成為普照神州大地的強光。

殘了也要自立，缺了也要堅強，殘缺也是一種美麗，顯示生命的無限渴望。在一張張含淚的臉龐中，我們知道，肉體的健康或許無法選擇，但自強可以賦予健康的心靈。

這位是國家教育部取消高考年齡限制以后，被錄取的老年大學生。他們的參與升華了考試的意義，也詮釋了自強的豐富內涵：考試只是獲取一紙錄取書或畢業證的一個過程，而自強才是貫穿人生過程的漫長考試。

當代中國有多少在職研究生和進修生，我們無法統計。但我們知道，不斷地充電，不斷地學習新知識，已成為當代中國人最重要的一個特征。

黨的十六大報告指出：?創新是一個民族進步的靈魂。?創新的動力來源于自強不息的驅動，創新的途徑只能依靠與時俱進的探求。自強不息，不斷創新，是一個國家、一個民族生存和發展的不竭動力。?認識你自己?，這是鑲刻在古希臘廊柱上的銘文；?改造這世界?，這是近、現代中國人念念不忘的主題。但是，有哪一個時代，有哪一個國家，像近、現代中國這樣將?自強不息?、?奮斗不止?刻進每一位國民的心中，落實在每一項事業的進程之中呢？

這是長江、黃河奔騰不息的堅強信念，這是中華民族迎接偉大復興的精神動力。第十集敬業 李素麗：?乘客同志們，您可能來自祖國的大江南北，四面八方。不管您來自何方，我都將會用北京人熱情友好好客的傳統，為您周到地服務。?

21路公共汽車線路，北起北京北站，南至北京西站，南來北往的客人一下火車，往往通過這路車接受北京人的第一項服務。

?阿姨，兒童醫院有站嗎？?

?有站。呆會兒叫你，啊！?李素麗：?年輕人，給讓個座位好嗎？謝謝！? 40歲的售票員李素麗就在這平凡的崗位上，敬業愛崗，給乘客們留下了難忘的印象。

敬業，是人們對待自己所從事職業的一種態度。具體來說，就是敬重、熱愛自己所從事的事業。對待自己的職業嚴肅認真，盡職盡責。敬業精神是中華民族幾千年來形成的優良道德傳統。今天，敬業是實現中華民族偉大復興的重要精神動力。

深圳的錦繡中華是中國的第一座人造旅游景區，也是世界上規模最大的微縮景區。它選取我國80個最有代表意義的古代建筑、山水名勝、民居民俗，按1：15的比例進行微縮建成，融華夏五千年歷史文化于一園。而錦繡中華的第81景，卻更讓游客贊嘆不已。

深圳市華僑城集團黨委書記張整魁：?在管理中，我們具體提到了比如像廁所、洗手間這樣的環節，都要照國際標準來建設。所以，錦繡中華的洗手間非常干凈，客人進入洗手間聞不到異味，所以受到國內外游客的一致稱贊，被傳媒稱為錦繡中華的第八十一個景點。這個現象被中國旅游界稱為錦繡中華的洗手間文化。?

創造第81景的年輕人名叫黃積發。十八年前他就守在這個?景點?。在這個叫做?廁所?的地方，兢兢業業，盡職盡責。把自己負責的洗手間當作一個景點來管理，靠的不是游客扔在盤子上的幾張零鈔、幾個硬幣，而是深圳人的敬業精神。

洗手間的管理水平，在某種程度上確實反映出一個地方乃至一個國家的文明程度。而華僑城四個景區的管理人員，正是從這個高度來經營和管理所屬的近百個洗手間的。華僑城有一個口號———?我就是一個景點?。要求每個導游都是一個景點，每個保安員都是一個景點，甚至每一個清潔工都是一個景點。這些?流動的景點?敬業愛崗，有文化知識，有熱情，有愛心，使優美的靜景生動起來，鮮活起來，讓絡繹不絕的外國游客尊重中國人，欣賞中國人。

敬業精神是支撐現代社會發展的重要精神支柱。它是人們對自己所選擇職業的高度認同和熱愛，是社會責任的具體化，是一種發自內心的持久的精神動力。

任何人的一生，都要以一定的職業身份參與到社會生活中，履行自己的社會職責，實現自己的人生價值。職業無貴賤，從業者都應該像黃積發一樣，熱愛自己的職業。正是敬業精神的深入人心，才造就深圳?一夜城?的奇跡，也正是敬業精神的深入人心，才可能造就中華民族的偉大復興。

馬春華：?他是伐木工人，有人跟他半開玩笑的說：馬老，記者寫文章說你踏遍青山人未老……? 這是每一位中國老百姓都熟悉的老人，他叫馬永順，在共和國茁壯成長的歲月中，每一個年輪都有他用汗水和心血奉獻的?勞動模范?勛章。

馬永順是新中國第一代伐木工人。當時的黑龍江林區是支援國家建設的重要物質基地。1951年冬天，馬永順苦干加巧干，年伐木量達到1200立方米，一個人完成了6個人的工作量，創造了全國手工伐木的最高紀錄。

一個人頂6個人，那是用最敬業的精神創造的非常奇跡。參與新中國建設的強烈熱情，使他對伐木這一職業感到神圣和自豪，而對伐木技術的刻苦鉆研，更使馬永順如虎添翼。

1959年，馬永順進京參加全國群英會。受到周恩來總理的親切接見。周總理拉著他的手語重心長地說：?你們不光要多出木材，出好木材支援國家建設，同時還要多造林，實現越采越多，越采越好。青山常在，永續利用。?

從那以后，?青山常在，永續利用?八個字就深深地刻在馬永順的心中。

馬永順：?啊呀，你看看，這個木頭還沒長大呢！就給采了。多可惜呀！你們看看，這像不像眼淚，你看都流下來了。我采了36000棵樹，我要把這36000棵樹還上。還誰呢！就還那賬。還誰的賬呢？還國家的賬，采多少我還多少。?

1982年，馬永順退休了。但是，作為一個林業工人，他認為，他償還大山債務的日子終于到了。他開始是一個人栽樹，后來發動全家18口人一起上山植樹。

馬永順：?九一年，欠賬還上了，到九九年植樹已不只是36000棵了，現在已超過5萬棵了。? 從1949年到2000年，?英模?兩字一直伴隨著馬永順。朱基同志評價他：你這一輩子干了兩件事，當國家建設需要木材的時候，你是砍樹英雄；當國家需要保護生態環境的時候，你是栽樹英雄。我們都要向你學習。

竹板響聲高／人人贊馬老／伐木好身手／銼鋸有絕招／辛勤獻棟梁／汗水化金橋／總理夸小馬／主席贊英豪／轉眼數十載／小馬成馬老／年過八旬人／壯心猶未老／兒孫齊上陣／揮起愚公鎬／植樹還欠賬／興安涌春潮／馬永順，了不起／他踏遍青山永不老。

從砍樹到栽樹，馬永順把自己的命運和國家建設緊密結合起來，千方百計為黨和人民的事業增添光彩。這是國家利益至上的崇高精神，這是高度的敬業精神。他從不服老，退休后仍堅持年年上山植樹，這是生命不息、奮斗不止的樂業精神……

這位皮膚黝黑、精神矍鑠的老人叫袁隆平，宇宙中有一顆小行星是以他的名字命名的。因他在農業科技領域上的突出成就而獲首屆中國國家科學技術獎。

袁隆平說他就是一個老農民，在自己的科學試驗田里耕耘了四十多年。如今年過70了，無論刮風下雨，只要地里有一棵稻子，他就要堅持下地！

中國農業科學家袁隆平：?因為我們的工作性質不同，沒有上班下班制。我的工作主要是在試驗田，就是打雷我們也要上班，每次打雷下大雨也要到田里去看，看水稻倒伏不倒伏，看哪些品種能夠經得起幾級風，真的要去看的呀！?

袁隆平在雜交水稻研究的工作中不斷地升華了他的敬業精神。1964年6月到1965年7月，袁隆平歷盡苦難而百折不撓，為了尋找雄性不育株，他逐穗檢查了一萬四千多株稻穗；烈日下，風雨中，袁隆平和他的助手每天都在野外奔走。

國家雜交水稻中心專家尹華奇：?當時完全是按自發的經驗進行，誰也不管誰，當時國家處于動蕩時期。我們在廣東南海縣進行實驗，接著去海南、云南和湖南做試驗。通過大量失敗以后，他（袁隆平）就總結擴大親緣關系，向野生稻進軍。?

1970年11月，他的助手李必湖終于在海南島一片沼澤地的小池塘邊發現了一株雄蕊不育的野生株，這就是震驚世界的?野敗?。

一粒種子改變了世界。1973年袁隆平和他的助手們研究的雜交水稻?南優2號?獲得成功。?南優2號?比常規稻增產20％，為從根本上解決我國糧食自給的難題做出了重大貢獻。

近年來，全國雜交水稻年種植面積達到2.3億畝，年增產的糧食可以養活六千萬人口，我國以僅占世界7％的耕地，養活了占世界22％的人口。

2003年春，當一種叫做SARS的傳染性極強的病毒襲來的時候，我國許多醫護人員、科研人員冒著生命危險主動投入到救治病人和尋找病因的戰斗之中。他們為什么具有這樣的勇氣和熱忱？有人問中國工程院士、廣州呼吸病研究所所長鐘南山，他的回答很簡單：?我要找到那個未知數?。

鐘南山：?這是一場沒有硝煙的戰爭，這次是非典型性肺炎，說不定下一次是傳染性心肌炎。我相信搞心臟的人也會像我們一樣，站在最前線，他們不會因為怕傳染，就不來了，不上班了。?

沒有豪言壯語，但這些樸素的語言足以令人肅然起敬。

在抗非典戰斗中，最讓人感動的是那些普通醫護人員的敬業精神。

中山大學附屬醫院傳染病科副主任、黨支部書記鄧練賢就是其中的突出代表。

朱秀娟：?原來他跟我說，這個年由我來定。我喜歡去哪里他就跟著去哪里，一起去玩的。但是他為了工作，他把這事忘掉了。?

春節期間鄧練賢每天都要連續工作10多個小時，高度緊張的工作以及大量的體力消耗，就是年輕力壯的小伙子也難以支撐。回到家中，他難以入睡：經驗和教訓需要總結，下一步的工作需要思考。大年初四早上，鄧練賢突然感到全身肌痛、乏力、頭痛、高熱，肺部出現炎癥陰影，他感染了非典病毒，住進了自己工作的醫院。

繼鄧練賢之后，中山三院相繼有20多名一線醫護人員也病倒了。面對未知的巨大危險，鄧練賢和他的同事們成了第一批?掃雷者?。

2003年4月21日，人民的好醫生鄧練賢永遠離開了他熱愛的事業，離開了他所鐘愛的妻兒和同事。他去逝后，廣州市民和中山三院的醫護人員含淚送別了這位勇敢的戰士。鄧練賢是人民的功臣，他樹起了一座抗擊非典的?精神?豐碑。

鄧練賢去世后，中共中央總書記、國家主席胡錦濤作出重要批示：?請轉達我對鄧練賢同志不幸逝世的沉痛悼念，對鄧練賢同志親屬的親切慰問。我堅信，有廣大醫護人員的奮斗與貢獻，有全國上下的萬眾一心，眾志成城，我們就一定能夠戰勝疫情。?

在抗擊非典的戰斗中，像鄧練賢這樣具有職業操守和敬業奉獻精神的醫護人員還有許許多多，人們也許不熟悉他們的名字，但他們的精神卻是中華民族一筆寶貴的精神財富。

黃積發、馬永順、袁隆平、鐘南山、鄧練賢、葉欣的敬業精神感動了每一個中國人，并在各行各業的職業人員中發揚光大。我們相信，敬業愛崗將成為當代中國公民寶貴的精神財富，教育和鼓舞著人們為建設中國特色社會主義而努力奮斗。

第十一集 奉獻

1994年11月29日，援藏干部孔繁森在去新疆塔城邊貿的途中，遭遇車禍不幸殉職，時年50歲。人們在料理他的后事時，看到兩件令人心碎的遺物：一是他僅有的錢款———8.6元；二是他的?絕筆?———去世前4天寫的?關于發展阿里經濟的12條建議?。一位援藏時間近10年，先后擔任拉薩市副市長和阿里地委書記的領導干部，幾乎沒有向山東家里寄過錢。何以清貧到這個程度？他收養的兩個藏族孤兒曲印和貢桑會告訴你，孔繁森爺爺是如何省吃儉用讓他們衣食無憂、讀書上學的；拉薩的敬老院和社會福利院的老人、孩子會告訴你，孔市長如何一次又一次自掏腰包把黨和政府的溫暖送到他們的心上。拉薩市委書記洛桑頓珠：?我作為他的同事，作為他的朋友，我體諒他的困難。他的生活并不富裕。作為援藏干部，他的工資留在內地給家里夫人小孩用，他拿的是進藏以后的地區差價補貼，所以他拿這一部分（錢）來撫養三個小孩，這個（困難）也是可想而知的。?阿里地區的困難群眾會告訴你，孔書記如何給他們送藥、送食品，甚至當場脫下風衣為老人御寒。

?冰山愈冷情愈熱，耿耿忠心照雪山。?孔繁森在其短暫的一生中，將自己的愛無私地奉獻給了藏族人民，奉獻給了生他養他的祖國，用生命書寫了共產黨員熱愛人民、無私奉獻的新篇章。

奉獻作為公民道德規范，要求公民為國家和人民利益作出自己的貢獻，甚至不惜生命；也要求公民在各自的社會角色和工作崗位上，盡心盡力地履行責任、服務社會。

?為什么我的眼里常含淚水，因為我對這片土地愛得深沉！?當代詩人艾青的詩句，寫出了古往今來一切仁人志士的心聲。所有的犧牲都是來源于對山河家國和黎民百姓的高度負責，都是依憑對歷史文化和生活自然的深情摯愛。

奉獻是一種精神的外發，是一種境界的顯現，是一種高尚的道德行為。它不分男女老幼，不分能力大小，無論職位高低，只要你的所思所行，克己為公、服務社會、助人為樂、造福人類，你就是具備了奉獻的美德。?橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛?的魯迅，舍身炸碉堡的董存瑞，用自己的身體堵敵人槍眼的黃繼光，在敵人的燃燒彈下紋絲不動的邱少云，隱姓埋名為國奉獻聰明才智的?兩彈元勛?鄧稼先，抗洪搶險英勇獻身的高建成，倒在抗非典第一線的白衣天使葉欣，新時期領導干部的優秀代表鄭培民等，都是勇于奉獻的道德楷模。

奉獻是一種人生境界，它表現為助人、無私和犧牲精神。一個真正具有奉獻精神的人，他不是為了外在的需要而做幾件好事，而是將全心全意為人民服務作為自己的人生目標和行動指南，貫穿于全部生命的奮斗與追求之中。

他叫徐虎，是上海一個普通的水電養護工人。他熱愛自己的崗位，兢兢業業，無私奉獻，在自己平凡的崗位上創造了不平凡的業績。?開箱時間：十九點。?十九點，是每個家庭共享歡樂的黃金時間，徐虎把3700多個黃金時刻無私奉獻給了上海的千家萬戶。他被人們形象地比喻為?十九點鐘的太陽?。徐虎：?我一個人的力量畢竟有限，即使渾身是鐵也打不了多少釘，讓幾百個徐虎成長起來，對我們事業的發展才有推動作用，對我們的精神文明建設也是一種有力的舉措。?

上海市文明辦副主任陳振民：?徐虎同志是改革開放以后涌現出的勞動模范，在他身上集中體現了為人民服務的時代精神和高超的服務技能，是新一代的知識性的勞模。現在，盡管徐虎同志的身份改變了，他已經從一個普通的房屋維修工人成長為一個擁有現代科學知識的管理者。形式變了，崗位變了，但是他辛苦我一人，方便千萬家的徐虎精神還沒有變，在新的崗位上，他為人民服務的面更寬了。?

居民：?他隨叫隨到，去了以后如探囊取物手到擒來，馬上解決問題，人家有了困難，他總是能及時幫人解決問題。?

把為居民提供優質服務融入人生價值的追求，崇高的職業道德，體現了一種建立在?全心全意為人民服務?信念上對金錢和個人利益的超越精神。徐虎精神的社會意義在于：在發展社會主義市場經濟，承認個人追求正當利益合理性的社會環境中，奉獻精神對提升人的精神境界、實現社會整體利益是有重要意義的。

一個人不論從事什么工作，都可以做到奉獻社會。而奉獻社會所需要的條件只有一個就是：不計較個人得失。

奉獻要從有益于人民、有益于國家、有益于民族利益出發，只要對人民有好處，對國家有好處，對民族有好處，就是再苦再累也要心甘情愿，必要時候甚至獻出生命。

中國是一個貧水的國家，內蒙古的八千里邊防線更是極度的貧水區，北京軍區給水工程團就擔負著解決這一地區吃水難的重任。團長李國安就是這支隊伍的領頭雁。李國安帶領全團官兵滿腔熱情的在內蒙古地區普查和開發水源，為?強兵固防?解決邊疆軍民吃水用水困難，支援地方經濟建設，增進軍民團結和民族團結，做出突出貢獻。1993年9月23日江澤民總書記親切接見了李國安，并勉勵說：?要再接再厲、再建新功。? 1993年秋天，一場大病差點使李國安再也站不起來了。他患了腰椎管腫瘤，解放軍醫院為他做了腫瘤切除手術，他能站起來了，但一條十五公分寬的鋼圍腰始終緊箍在他的腰上，盡管病魔纏身，李國安仍以驚人的毅力拼命工作。

李國安：?我的生命是黨和人民給的。我深切地體會到，如果沒有首長和同志們的救護，我早就完了。今天我又能工作，又能夠戰斗在我的崗位上，我想我的一切都是首長，是同志們，是黨給我的。我多活一天就是多掙24小時，所以我要抓緊一切時間，拼命地好好工作。?

在內蒙古邊防線上，徒步是很艱難的，對李國安來說乘車也并非易事。

戰士：?剛出院，他就帶著鋼圍腰和我們在邊防一起跑。當時我們就勸李團長說，您就這樣的情況怎么還出來呢？他說我放心不下呀！由于邊防上的路特別難走，特別是西部的搓板路特別利害，我們車內212的保險架都顛斷了，團長的腰因為做完了手術吃不上勁，他就讓我用背包帶把他捆在車座上。團長圍的鋼圍腰，把腰的皮膚都磨破了，每天晚上都得清洗。這樣，光藥水就用去了四十多瓶，洗不干凈的內衣就扔掉了十幾件。每天，為了掌握第一手資料，都要拄著拐杖徒步登上制高點去，這樣光拐棍就用斷了三根。?

在任團長的8年時間里，李國安率領給水團征戰200多萬公里，打井近300眼，并在被視為無水的沙漠戈壁中找到了水，在礦化度很高的地區找到了能飲用的甜水。

戰士：?我今天特別高興，這對我們青河口邊防連來說是個大喜事。我們今天喝上了甜水，結束了我們三十五年喝苦水的歷史。?

戈壁沙海／終日奔跑／一息尚存／為了把水找／苦水是昨天／甜水今天到／離妻別子為了戰友好。離某連部不遠的后窯子村村民祖祖輩輩是靠天吃飯，全村三百多口人只有一口苦水井，可憐的水量遠遠不夠飲用，李國安帶著鉆井連來了，如今兩口日出水量近千噸的水井嘩嘩的流向這干涸的土地，給村民們帶來了幸福的生活。

農民：?以前說后窯子村種上一坡，拉上一車，收上一簸箕，回來一煮就沒有了，靠天吃飯。每年一畝小麥最多打100斤，現在每年最少也能收600斤。村里原來有30多個光棍，不到40人。今年有了井水，村里成了好地方，今年連著就有13對新人入洞房。?

又一家村民推倒舊房蓋新房，不久又要有一位姑娘到這里做新娘了，后窯子村再也不是過去的窮山村了。

李國安用實際行動回答了他上不愧黨，下不愧民的承諾，他的模范事跡打動了千千萬萬顆心，他的奉獻精神鼓舞著千千萬萬的人。

廷?巴特爾：?我自己沒覺得辛苦，因為自己還是愿意在草原上生活，草原的空氣特別好，自己愿意在草原生活。?

錫林郭勒盟草原美麗遼闊，一望無際。

1974年夏天，一位高級干部的兒子廷?巴特爾，從呼和浩特來到這里插隊，從此就在這草原深處扎下了根，之后一干就是30個春秋。

包書記：?廷?巴特爾作為一個將軍之子，在我們草原上生活了將近三十年。我有一個感覺，就是廷?巴特爾有個深深的草原情結。我與廷?巴特爾一起工作將近五個年頭了，他有很多感人的故事，比如在去年的圍、封、轉移過程中，我們國家給休牧的牧民一定的飼草料補助，廷?巴特爾家得到了將近五六千斤的飼料。他當時對我說，包書記你看誰家缺飼料就送給誰吧！當時廷?巴特爾給我的感覺就是，這個時代這種人很少了，這種做法也很少了。他沒有將草料直接送給生活有困難的牧民，而是讓我給轉交。我想他做了好事牧民都不知道，所以說廷?巴特爾的事跡是很感人的。?

上個世紀80年代初就擔任薩如拉圖亞村村長的廷?巴特爾，在村里實行草畜雙承包時，承包的牲畜最少，草場也最差。要帶領一村牧民致富，廷?巴特爾的口頭禪是?拿出辦法來，干出樣子來?。他把自己承包的6000畝草場分隔成6個區，實行四季放牧，外加種樹、種青貯、打井、補播草籽，還在房后建立了暖棚，夏季種菜，冬季接漿。效果很快出來了，本來是全村沙化最嚴重的草場，現在變成了全鄉最好的，牧草不僅夠用，還有富余。牧民紛紛照廷?巴特爾的樣子干起來，新畜牧方式推廣的結果，牧民年人均純收入增加到3000多元，村里草原生態環境明顯改善，防災抗災能力大大增強。

廷?巴特爾：?我們這個嘎查吧有八十三戶，三百一十六人，主要是放牧。這個草場一共是三十二萬畝，分散得特別遠，一般近的有兩三公里，遠的一般有二三十公里，因為住的距離比較遠，比較分散。?

?那你平時都怎么管呢？?

?一般我們現在都還有電話，一般電話聯系就可以。過去全部都是騎馬開車一家一家走，一般開一個會議就要十天以前通知。?

廷?巴特爾，這位普通的共產黨員，這位真正的草原英雄，用自己的實際行動實踐了黨的?三個代表?重要思想，實踐了共產黨人無私奉獻、服務人民的最高要求。

革命戰爭年代，黨和人民需要沖鋒陷陣、赴湯蹈火、殺敵立功的英雄；改革和建設年代，黨和人民需要苦干實干、無私奉獻，與時俱進的英雄。廷?巴特爾正是這樣一位在30年艱苦奮斗中創造出不平凡業績的、具有時代精神的英雄人物。

自古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人，這些被魯迅喻為中國脊梁的人在當代中國是越來越多了。

?喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕煙?，無論是稻菽千重浪的鄉村，還是高樓林立的城市，人們在各自的崗位上匯集成奉獻的洪流，向著同一個目標邁進。

第十二集 立德

改革開放二十多年來，中國創造了世界經濟發展的奇跡，國內生產總值翻了兩番，人民生活發生了翻天覆地的變化。在總體小康的基礎上，我國已進入全面建設小康社會、加快推進社會主義現代化建設的新的歷史階段。

一個有著五千年悠久歷史的東方文明古國，在21世紀的陽光中，已經踏入了現代文明的快車道。2002年11月8日，江澤民同志在十六大報告中莊嚴宣告：?我們要在本世紀頭二十年，集中力量，全面建設惠及十幾億人口的更高水平的小康社會……?

江澤民：?……經過這個階段的建設，再繼續奮斗幾十年，到本世紀的中葉，基本實現現代化，把我國建成富強、民主、文明的社會主義國家。?全面建設小康社會將會使中國經濟更加發展、民主更加健全、科教更加進步、文化更加繁榮、社會更加和諧、人民生活更加殷實。到2020年，國內生產總值將比2000年翻兩番。也就是說，人均國內生產總值將從現在的850美元左右增加到3000美元左右，達到中等發達國家水平。

全面建設小康社會不僅應當有發達的經濟，也應當有繁榮的文化；不僅應當有充裕的物質文明，也必須有高度的精神文明。國務院發展研究中心主任王夢奎：?在社會主義市場經濟條件下，維系社會生活正常運行的，不僅是經濟條件，也離不開法律的規范，離不開道德的調節，道德也是一只看不見的手。同時，思想道德建設本身，也是我們全面建設小康社會，實現現代化的非常重要的目標。?偉大的事業需要偉大的精神。歷史給了步入新世紀的中國一次巨大的機遇，但是前進道路上充滿困難和風險，形勢逼人，不進則退。

在這場世界范圍的激烈競爭中，必須大力弘揚和培育偉大民族精神。民族精神是一個民族賴以生存和發展的強大精神支撐，是一個國家發展、壯大和立于不敗之地的強大精神動力。

古往今來，民族精神激勵著千千萬萬中國人奮發向上、百折不撓，它厚重的歷史感和巨大的時空穿透力，折射出時代精神的光芒。

2003年春天，一場突如其來的非典疫情向我們襲來。在這場重大的災害面前，全國人民發揚萬眾一心，眾志成城，團結互助，和衷共濟，迎難而上，敢于勝利的精神，同疫病進行了堅決斗爭，奏響了一曲弘揚偉大民族精神的壯麗凱歌。

在這場沒有硝煙的戰斗中，偉大的民族精神得到錘煉和升華。我們看到了崇尚理性、追求真理的人格，我們看到了不畏犧牲、勇于奉獻的精神，我們也看到了團結一心，堅定從容的氣節。仁者之心，智者之勇，中華民族精神和道德勇氣在這里得到了充分展現。

中共中央總書記、國家主席胡錦濤：?中華民族是具有偉大民族精神的民族，千百年來，中華民族之所以能夠歷經磨難而不衰，飽嘗艱辛而不屈，千錘百煉而愈加堅強，靠的就是這種威力無比的民族精神，靠的就是各族人民的團結奮斗。?

公民道德建設的核心和靈魂，就是弘揚和培育偉大的民族精神，塑造民族的核心價值觀，激勵全國人民為全面建設小康社會、實現中華民族的偉大復興而努力奮斗。

2001年，中共中央印發《公民道德建設實施綱要》后，2003年又印發了《關于深入貫徹黨的十六大精神，進一步加強公民道德建設的意見》，這都為我們進行道德建設指明了具體內容和方向。100多年前，一位哲人提醒人們說：當我們為子孫后代著想的時候，必須記住，美德是不會遺傳的。只有經過培育與傳承，聚沙成塔，集腋成裘，整個社會的道德水平才能得到飛躍和升華。社會生活、職業生活、家庭生活是人類生活的三大領域。只有具備適應社會和時代的價值觀念、道德品質、行為規范，才能成為這個社會接納的合格成員。時空轉換，地球變小了。人們的活動范圍越來越大，關系越來越密切，交往越來越頻繁，公共生活越來越豐富。

文明的社會必須規則明確，秩序井然。社會公德的主要功能，就是為人類的公共生活確立規則，如果毫無規則可言，那么人和人的關系、社會的和諧都將被破壞。

沒有規矩不成方圓。一個孩子咿呀學語的過程，也是一個道德教化的過程。遵守社會禮儀是一個人素質、修養的展現。在劇院看戲要保持劇院的安靜；到銀行取錢要遵守一米線；在與人交往的時候，要守時守約；不隨地吐痰，保持公共衛生，保持環境的整潔美觀。這些禮儀、習俗和舉止規范是社會生活的潤滑劑，是一個社會文明程度的具體體現。原始叢林之中，遵從著弱肉強食的自然法則。人類社會區別于動物界的，是社會的法則和道德的關懷，秩序、禮貌、尊重和關愛是其重要內容。高尚的道德如和煦的春風，溫暖著人們的心田。公民道德，重在建設。以人為本，在公共場所，新設立了許多供殘疾人士使用的設施。這充分體現了對人的尊重、理解、愛護和關懷，體現了社會主義人道主義精神。

中國共產黨始終堅持全心全意為人民服務的宗旨，十分關心人民群眾的生活。貼近實際，貼近生活，貼近群眾。同時，社會各界也廣泛開展了精神文明建設工程：?送溫暖?、?志愿者?、?手拉手?、?希望工程?、?幸福工程?、?春蕾計劃?、?扶殘助殘?、?經常性社會捐助?。在祖國遼闊的大地上，文明城市、文明村鎮、文明行業、文明單位、文明家庭不斷涌現，無數平凡的人們在無私奉獻，為社會文明添磚加瓦。

社會分工，使各行各業像天上的星辰一樣排列有序，各發其光，和諧、燦爛，共同映照著整個宇宙。職業道德建設是社會主義道德建設的重要組成部分。隨著市場經濟的發展，職業道德的重要意義，日益被人們所認識。

職業道德是職業生活中的行為準則。對職業負責，是現代社會經濟倫理中最具代表性的東西。敬業愛崗，恪盡職守，不僅是從業人員的基本職業素質要求，也是社會經濟發展的重要基礎。

在社會主義現代化建設中，各行各業涌現出許許多多忠實履行職業道德的先進人物，他們在自己平凡的崗位上勤勤懇懇、兢兢業業。在他們身上，我們真切地感受到平凡之中的偉大，細微之處的精神。中國倫理學會會長、中國人民大學教授羅國杰：?職業道德在道德建設中有著非常重要的地位和作用，從一定意義上講，我們可以說職業道德是我國當前道德建設的一個突破口，對于改善社會的風氣，提高廣大人民群眾的道德水平，都有很重要的意義。在職業道德建設中，誠實守信有著更加突出的意義。?

無論哪一種經濟制度，都有深刻的道德觀念作支撐。市場經濟運行的背后是大家共同遵守的行為準則。市場通過利益驅動來調節人們的行為，但市場經濟交易秩序必須建立在普遍信任的基礎上。誠信是推動市場分工與合作的基本力量。

2001年高考作文題是一個寓言：一個青年得到了健康、美貌、誠信、才華、金錢、榮譽、地位七個行囊。在過河時遇到大風浪，艄公讓他扔掉一個，不然就會葬身河底。于是青年扔掉了誠信。面臨利益取舍的時候，誠信是否應該輕易拋棄？這個問題不僅僅應該由考生來回答，每一個社會成員都應該對此進行一番思考。

文明社會的建立必須重視信用建設，但信用建設的關鍵是制定失信懲戒機制。對失信者懲處不力，就是對守信者的侵犯。如果失信不需付出代價，那么，誠信就要被人拋之于腦后。

在現實生活中，不講誠信給社會帶來的損失是驚人的。德法并治，強化全社會的信用意識，建立健全的信用制度，已越來越受到社會各方面的關注。

家庭是社會的細胞。家也是我們心靈的港灣。一個人在家庭中的角色是多重的，要擔負相應的責任，承擔相應的義務。對長者之尊，對親人之愛，對朋友之信，對鄰里之善，如山中清泉，自然流露。夫妻愛情、長幼親情、鄰里友情也使得家庭幸福美滿、社區溫馨文明、社會安定和諧。

公民道德，重在實踐，重在參與。每個公民都是道德的傳播者和培育者。?知?要落實到?行?，知而不行，就是不知。美德只能在人們的言傳身教、身體力行中實現。

中宣部宣教局局長楊新力：?公民道德建設面臨著十分有利的機遇，我們要按照黨中央的要求，堅持以‘三個代表’重要思想為指導，把道德建設作為基礎性工作來抓，貼近實際，貼近生活，貼近群眾，使更多的人看到道德的力量，看到道德的作用，動員更多的人關心道德建設，參與道德建設。?

自《公民道德建設實施綱要》印發以來，各地各部門大力宣傳、推廣、普及基本道德規范，廣泛開展了形式多樣的群眾性道德實踐活動，激發了人民群眾關心、支持、參與道德建設的巨大熱情，有力地推動了新形勢下的公民道德建設。

今天的種子，明天的希望。高尚的道德是凝聚和激勵全國人民的重要力量，對弘揚和培育民族精神、全面建設小康社會、實現中華民族的偉大復興，必將發揮巨大的推動作用。新世紀的中國，必將譜寫出更新更美的時代華章！