第一篇：國(guó)家公務(wù)員考試：從申論角度看待免費(fèi)全城WIFI

從申論角度看待免費(fèi)全城WIFI

華圖教育 徐勃

【背景資料】

未來(lái)幾年，廣東居民將可在更多公共場(chǎng)所享受免費(fèi)WiFi服務(wù)。在公共WiFi建設(shè)方面，廣東除了發(fā)揮電信運(yùn)營(yíng)商作用外，還正在研究引入第三方機(jī)構(gòu)、鼓勵(lì)商業(yè)機(jī)構(gòu)向民眾提供免費(fèi)WiFi接入服務(wù)。

信息時(shí)代，許多人已經(jīng)患上“手機(jī)網(wǎng)絡(luò)依賴癥”，車(chē)站、碼頭、機(jī)場(chǎng)、地鐵、商場(chǎng)等隨時(shí)隨地用手機(jī)上網(wǎng)查信息、刷微博，已經(jīng)成為一種習(xí)慣，人們對(duì)公共WiFi的需求越來(lái)越強(qiáng)烈。許多城市也將公共場(chǎng)所免費(fèi)WiFi服務(wù)提升到建設(shè)“無(wú)線城市”、“智慧城市”的高度。北京、上海、廣州、杭州、深圳等城市都宣布，重點(diǎn)公共場(chǎng)所正在實(shí)現(xiàn)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前全國(guó)超過(guò)200個(gè)城市投入無(wú)線城市建設(shè)。

【深度剖析】

免費(fèi)WiFi好是好，可惜許多公共場(chǎng)所的WiFi中看不中用，往往是“逗你玩兒”。一是登錄難，按提示輸入手機(jī)號(hào)碼，點(diǎn)擊“獲取密碼”后，查看短信、輸入密碼，然后才能進(jìn)入連接狀態(tài)；二是不好用，就算順利完成一系列程序，連接上了，但別說(shuō)傳送文件、下載文件，有時(shí)甚至連網(wǎng)頁(yè)都打不開(kāi)，空歡喜一場(chǎng)；三是風(fēng)險(xiǎn)大，大多數(shù)公共場(chǎng)所的免費(fèi)WiFi缺少安全防護(hù)措施，如果誤用黑客自行搭建的“山寨WiFi”，可能導(dǎo)致賬號(hào)密碼被盜、個(gè)人信息泄露、網(wǎng)銀被盜刷等嚴(yán)重后果。公共場(chǎng)所免費(fèi)WiFi好不好用，說(shuō)到底不是技術(shù)的問(wèn)題，而是投入夠不夠。據(jù)通信領(lǐng)域的專家介紹，想要WiFi信號(hào)好，分布的熱點(diǎn)就要足夠多。一般來(lái)說(shuō)，一個(gè)好的路由器最多也只能覆蓋兩三百米，而每建一個(gè)熱點(diǎn)，不光是多一個(gè)無(wú)線路由器，還要鋪設(shè)固網(wǎng)光纖、架設(shè)供電線，后期還要不斷進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)優(yōu)化——這些都需要很大的投入。免費(fèi)WiFi，錢(qián)由誰(shuí)來(lái)掏？這個(gè)問(wèn)題很現(xiàn)實(shí)、很迫切。政府購(gòu)買(mǎi)當(dāng)然好，前提是公共財(cái)政要給力。事實(shí)上，這個(gè)難度有點(diǎn)大。因此，該省才會(huì)在鼓勵(lì)商家開(kāi)放的同時(shí)(也可以考慮開(kāi)放機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位WiFi)，準(zhǔn)備引入第三方機(jī)構(gòu)。

【有效措施】

引進(jìn)第三方，前提是有利可圖，不能指望他們做公益，只有投入沒(méi)有產(chǎn)出不可持續(xù)。在這方面，俄羅斯的做法值得借鑒。俄羅斯地鐵的免費(fèi)WiFi采取混合模式：一部分的服務(wù)完全免費(fèi)，一部分服務(wù)免費(fèi)但帶有廣告植入，另外一部分則只能付費(fèi)使用——如收音機(jī)、電影、電視劇、游戲等。廣告植入以及為乘客提供的附加服務(wù)，能為運(yùn)營(yíng)商帶來(lái)一定的收益，使之有動(dòng)力投入并維護(hù)好。多主體投入，多條腿走路，目標(biāo)只有一個(gè)，讓免費(fèi)WiFi，中看又中用。

第二篇：2014國(guó)家公務(wù)員考試申論熱點(diǎn)：如何看待輿論

給人改變未來(lái)的力量

2014國(guó)家公務(wù)員考試申論熱點(diǎn)：如何看待輿論

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現(xiàn)代人對(duì)輿論格外關(guān)注，特別是為官之人，更為關(guān)注輿論，都想聽(tīng)到些肯定的話、贊揚(yáng)的話，而對(duì)批評(píng)的話、監(jiān)督的話，聽(tīng)起來(lái)總感到心里不是滋味。這也是人之常情。輿論與政治關(guān)系太密切了，甚至到了可以左右政治局面的程度，整個(gè)世界都是如此，又有誰(shuí)不去關(guān)注輿論、重視媒體呢?現(xiàn)在的媒體也多得很，報(bào)紙、廣播、電視、刊物，除了這些傳統(tǒng)的媒體外，互聯(lián)網(wǎng)也成了一個(gè)很大的傳播陣地，特別是有了手機(jī)這個(gè)現(xiàn)代的交流工具之后，一部手機(jī)也就成了一個(gè)電臺(tái)、電視臺(tái)、報(bào)紙或刊物，小小手機(jī)無(wú)所不能，各種輿論漫天飛揚(yáng)，任何消息都可以通過(guò)這個(gè)掌中媒體傳遍到世界各地——你不重視輿論行嗎?

重視輿論是好事，輿論不管怎么說(shuō)還是能反映一些民意的，也能聽(tīng)到不少真話，看到不少真事，得到不少可貴的信息，這對(duì)決策者進(jìn)行科學(xué)決策都有好處。有人重視輿論，有人害怕輿論，也有人喜好輿論，善于利用輿論造些勢(shì)，以達(dá)到某種目的。不論害怕也好，喜好也罷，都有個(gè)如何看待輿論的問(wèn)題。有人把輿論同媒體聯(lián)系起來(lái)，這也無(wú)大錯(cuò)，但不能把輿論同媒體畫(huà)等號(hào)。媒體是傳播輿論的載體、工具、手段，媒體傳播輿論、制造輿論、助推輿論，但媒體并不等同輿論，更不可能“包圓”輿論。輿論是公眾評(píng)說(shuō)、公眾傳播，也可以說(shuō)是公眾之口，除了各種媒體這個(gè)輿論場(chǎng)外，還有人們的口口相傳這個(gè)輿論場(chǎng)?！胺烂裰?，甚于防川”這句古話，就說(shuō)明了老百姓的口頭輿論極端重要，必須重視。如果堵塞言路，將比山洪災(zāi)害還要可怕。

其實(shí)，輿論這個(gè)詞最早不是針對(duì)媒體，古代也沒(méi)有專門(mén)傳播信息的媒體，媒體是工業(yè)革命之后才有的，而輿論一詞在我國(guó)文化典籍中早就有了?！肮俾暡捎谳浾?，豪右之口與寒乞之口俱不得其真;花案定于成心，艷媚之評(píng)與寢陋之評(píng)概恐失其實(shí)。”(《幽夢(mèng)影》)這是清代一個(gè)叫張潮的人說(shuō)的話。他提出的這個(gè)“輿論”概念與媒體就沒(méi)有關(guān)系，而是指人們的口頭輿論。這段話很有意思，對(duì)我們?nèi)绾慰创浾摶蛴袉l(fā)。“官聲采于輿論”，就是一個(gè)人的官聲怎么樣，主要在于人們的評(píng)價(jià)。有深意在“豪右之口與寒乞之口俱不得其真”這句話，就是人們?cè)u(píng)價(jià)官聲，豪門(mén)大族、達(dá)官貴人說(shuō)的話和極其貧困潦倒的人說(shuō)的話都是不真實(shí)的，都會(huì)走向極端，有偏見(jiàn)，是片面的?！盎ò付ㄓ诔尚?，艷媚之評(píng)與寢陋之評(píng)概恐失其實(shí)”，也深含道理，不同的人各有成見(jiàn)、各有偏好，他們所下的評(píng)語(yǔ)也是很難做到客觀的。

從古人的這幾句話中，我們可以看到，輿論是社會(huì)生活中的客觀存在，是一個(gè)很普遍的社會(huì)現(xiàn)象，自古以來(lái)就有之，并不全是媒體制造出來(lái)的，而有了媒體以后，輿論就會(huì)聚焦，就會(huì)放大，就會(huì)傳得更快、更遠(yuǎn)，乃至更久，甚至?xí)蔀闊狳c(diǎn)，產(chǎn)生難以估量的社會(huì)效應(yīng)。但輿論就是輿論，它是公眾的評(píng)說(shuō)，你是管不住、防不住的。更應(yīng)該看到的是，輿論并不都是客觀公正的，每個(gè)人對(duì)事物的看法都有自己的觀念和標(biāo)準(zhǔn)，任何一件事物百分之百的人說(shuō)好是不可能的。為官之人要重視輿論，但別去苛求輿論，因?yàn)槟憧燎蟛涣?，而要正確看待輿論，學(xué)會(huì)分析研判，對(duì)的就聽(tīng)，不對(duì)的也別太較勁，而要搞清是什么原因，掌握不同人的愿望和需求，以作工作的參考和警誡。

我在這里也并非為媒體開(kāi)脫，更不是提倡媒體想說(shuō)什么就說(shuō)什么。我們的媒體也是有規(guī)矩管著的，真實(shí)、客觀、公正，這是最起碼的要求，也是原則;團(tuán)結(jié)穩(wěn)定鼓勁，正面宣傳為主，這是黨的新聞媒體新聞報(bào)道的方針;幫忙不添亂是黨的新聞媒體新聞報(bào)道的標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)然要批評(píng)監(jiān)督，但也是為了促進(jìn)問(wèn)題的解決，為了把事情辦得更好。尊重媒體，但別討好和巴結(jié)，把心態(tài)放平了，功夫下在執(zhí)政為民，改變面貌，多為老百姓辦實(shí)事、辦好事上?！肮俾暡捎谳浾摗?，輿論自會(huì)公正。

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第三篇：從審計(jì)角度看待財(cái)務(wù)管理

《從審計(jì)的角度看企業(yè)財(cái)務(wù)管理工作》

一、從宏觀的角度看待企業(yè)管理工作：

首先從一個(gè)企業(yè)宏觀角度出發(fā)，如果想保持長(zhǎng)期可持續(xù)發(fā)展，其必定要具備一套完整的管理體系，包括人員框架體系、制度流程體系等，用于支持企業(yè)日常管理、業(yè)務(wù)運(yùn)營(yíng)。有規(guī)范才能使企業(yè)的前進(jìn)不會(huì)偏航，同時(shí)可以提升全員的執(zhí)行力，節(jié)約時(shí)效，提高效率。

從這個(gè)管理體系輻射開(kāi)來(lái)，整個(gè)體系又應(yīng)當(dāng)由不同的管理部門(mén)相應(yīng)的管理制度等組合而成。

因此，從審計(jì)的角度看待企業(yè)管理（財(cái)務(wù)管理、業(yè)務(wù)管理、其他日常管理），先要從制度體系是否健全入手，然后再看制度執(zhí)行是否規(guī)范到位、執(zhí)行力夠不夠強(qiáng)，最后根據(jù)存在的問(wèn)題健全體系、改正錯(cuò)誤、改善制度流程。

二、從微觀角度看待財(cái)務(wù)管理工作：

第一、預(yù)算管理；

一個(gè)企業(yè)運(yùn)營(yíng)的根本是預(yù)算，從預(yù)算的制定、預(yù)算的執(zhí)行、預(yù)算的修正到最終預(yù)算目標(biāo)的達(dá)成、評(píng)價(jià)，全年的運(yùn)營(yíng)都是圍繞年初制定的預(yù)算目標(biāo)在開(kāi)展的。

預(yù)算是否可以合理的制定，財(cái)務(wù)部門(mén)提供數(shù)據(jù)的細(xì)致、完整與否是很關(guān)鍵的。如果財(cái)務(wù)部門(mén)的財(cái)務(wù)分析數(shù)據(jù)可以細(xì)化到部門(mén)甚至是個(gè)人，我們就可以把預(yù)算的制定工作分配到部門(mén)個(gè)人，這樣設(shè)定的預(yù)算可以更貼近實(shí)際，同時(shí)也可以通過(guò)預(yù)算目標(biāo)將考核標(biāo)準(zhǔn)制定的更加細(xì)致。另外，財(cái)務(wù)部門(mén)有義務(wù)對(duì)各部門(mén)制定的預(yù)算進(jìn)行整合，最終通過(guò)財(cái)務(wù)分析來(lái)判定預(yù)算是否合理，起到把關(guān)、保障的作用。

從財(cái)務(wù)角度，也可以通過(guò)預(yù)算管理中企業(yè)的產(chǎn)值、利潤(rùn)目標(biāo)來(lái)制定財(cái)務(wù)資金的收支計(jì)劃、籌資計(jì)劃、投資計(jì)劃，確保企業(yè)運(yùn)營(yíng)資金得到保障，創(chuàng)造企業(yè)價(jià)值最大化。

在條件允許的情況下，建立費(fèi)控管理體系（軟件），對(duì)各項(xiàng)費(fèi)用預(yù)算分解到每個(gè)月、每個(gè)部門(mén)、每個(gè)人，確保費(fèi)用得到實(shí)際控制，使得費(fèi)用最優(yōu)，創(chuàng)造企業(yè)利潤(rùn)最大化。

第二、財(cái)務(wù)日常管理和執(zhí)行；

首先，財(cái)務(wù)要確保會(huì)計(jì)記錄的準(zhǔn)確、真實(shí)、可靠、及時(shí)，資金運(yùn)用得當(dāng)，資產(chǎn)管理安全，和政府相關(guān)部門(mén)保持良好的關(guān)系及溝通，總之，確保公司運(yùn)營(yíng)流暢。

其次，配合集團(tuán)財(cái)務(wù)管理部門(mén)建立和完善內(nèi)控體系、資金、資產(chǎn)管理規(guī)范、賬務(wù)處理規(guī)范、業(yè)務(wù)結(jié)算規(guī)范，定期開(kāi)展自我檢查，確保執(zhí)行力，避免相應(yīng)的財(cái)務(wù)風(fēng)險(xiǎn)。

最后，財(cái)務(wù)作為企業(yè)財(cái)產(chǎn)管理部門(mén)，應(yīng)當(dāng)起到對(duì)業(yè)務(wù)部門(mén)業(yè)務(wù)環(huán)節(jié)是否規(guī)范、是否存在漏洞進(jìn)行監(jiān)督，確保業(yè)務(wù)風(fēng)險(xiǎn)得到控制。

第三、財(cái)務(wù)分析管理；

財(cái)務(wù)在日常管理執(zhí)行規(guī)范的基礎(chǔ)上，還應(yīng)該做好財(cái)務(wù)分析工作，對(duì)預(yù)算執(zhí)行、完成情況進(jìn)行判定。這需要財(cái)務(wù)建立一套財(cái)務(wù)管理報(bào)表體系，可以把數(shù)據(jù)細(xì)化到部門(mén)、個(gè)人，從而分析公司整體目標(biāo)、各部門(mén)分解目標(biāo)是否完成，預(yù)算是否合理，并建議進(jìn)行改進(jìn)。

第四篇：2015國(guó)家公務(wù)員考試申論備考：申論材料從哪來(lái)

無(wú)憂考網(wǎng)攜手中公專家獨(dú)家解析 ：

2015國(guó)家公務(wù)員考試申論備考：申論材料從哪來(lái)？

申論材料在申論試卷上占據(jù)了很大的篇幅，對(duì)申論考試的意義不言自明，考生只有對(duì)材料有了足夠的把握，才能游刃有余地進(jìn)行作答。以下中公教育專家將帶領(lǐng)大家“追本溯源”，了解申論材料從哪來(lái)，從而更好地進(jìn)行申論備考。

總的來(lái)說(shuō)申論材料的來(lái)源無(wú)非兩個(gè)，一個(gè)是政府比較重大的政策方針，一個(gè)是社會(huì)上發(fā)生的具有代表性的普遍現(xiàn)象?？v觀歷年申論考試試卷的材料，不外乎就是這兩個(gè)方面。有的考生可能會(huì)有疑問(wèn)：知道這兩個(gè)方面對(duì)于申論考試有什么幫助呢？這就涉及到到申論考試的“道”和“術(shù)”的問(wèn)題了。

所謂的“申論之道”，其本質(zhì)為積累，這個(gè)是最基礎(chǔ)的，是作答好申論的根本；而“申論之術(shù)”主要是指作答的技巧和方法，對(duì)申論考試來(lái)說(shuō)同樣至關(guān)重要?！暗馈迸c“術(shù)”相輔相成，缺一不可。沒(méi)有積累，再多的技巧也是無(wú)本之木、無(wú)源之水，而沒(méi)有章法，申論作答將猶如一團(tuán)亂麻。

下面中公教育專家就這兩個(gè)方面來(lái)談一談如何進(jìn)行“申論之道”——積累。

申論科目是國(guó)家和政府選拔人才的考試之一，必然需要大家有一定的政策積累和理論積淀。對(duì)于政策方針，其實(shí)積累并不困難，平時(shí)多關(guān)注《人民日?qǐng)?bào)》、《半月談》等報(bào)紙和雜志，多瀏覽新華網(wǎng)和人民網(wǎng)等政府新聞網(wǎng)站，對(duì)于國(guó)家黨政發(fā)生的重要事情要及時(shí)了解。例如今年的十八屆三中全會(huì)和中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議，特別是三中全會(huì)的《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問(wèn)題的決定》，希望大家能夠特別關(guān)注。

而對(duì)于社會(huì)上發(fā)生的具有普遍性的事件，除了平時(shí)要多留意身邊發(fā)生的事情，更要注意對(duì)這些事情的思考，學(xué)會(huì)站在政府角度分析和解決問(wèn)題。中公教育時(shí)事政治頻道涵蓋各大政府新聞門(mén)戶網(wǎng)站最新內(nèi)容，每天實(shí)時(shí)更新申論考試所必須了解的時(shí)政熱點(diǎn)及國(guó)內(nèi)外重大事件，考生可在復(fù)習(xí)的同時(shí)重點(diǎn)關(guān)注。

對(duì)于申論考試材料的兩個(gè)來(lái)源，是考試的實(shí)質(zhì)也是大家做好申論基礎(chǔ)備考的關(guān)鍵，它不像做題技巧那樣能夠快速掌握，需要大家在平時(shí)下足功夫。古話說(shuō)“不積跬步無(wú)以至千里，不積小流無(wú)以成江河”，有了積累，考試時(shí)才能厚積薄發(fā)！

第五篇：從社會(huì)學(xué)角度看待家庭暴力及其解決方法

從社會(huì)學(xué)角度看待家庭暴力及其解決方法

——從中西方的對(duì)比中說(shuō)開(kāi)去

作者：南京大學(xué) 社會(huì)工作系 汪銳

學(xué)號(hào)：101080042 摘要：家庭作為社會(huì)的基本單位，一直是社會(huì)學(xué)所關(guān)心的范疇，家庭暴力作為一種社會(huì)問(wèn)題，更是我們?nèi)粘Ｉ钪斜仨毭鎸?duì)的問(wèn)題，作為社會(huì)學(xué)院的學(xué)生，我們應(yīng)當(dāng)結(jié)合所學(xué)，用社會(huì)學(xué)的眼光去重新審視這一命題，從而解決問(wèn)題。本文從社會(huì)學(xué)的角度去看待家庭暴力，希望說(shuō)明什么是家庭暴力、家庭暴力的原因以及如何解決家庭暴力，并且試圖通過(guò)中西方有關(guān)家庭暴力的思想的對(duì)比，來(lái)尋求更為有參考價(jià)值的答案。

關(guān)鍵詞：家庭暴力 社會(huì)學(xué) 中西對(duì)比

說(shuō)到家庭，人們大多都有一種溫馨的感覺(jué)，關(guān)于家庭功能的社會(huì)學(xué)研究甚至造成了關(guān)于家庭的某種神話。但是，說(shuō)出來(lái)也許使人難以相信，家庭恰恰是冷酷的現(xiàn)實(shí)的一部分。根據(jù)社會(huì)學(xué)家理查德-吉爾斯的研究，家庭是除警察和軍隊(duì)外的第三大暴力群體。盡管，也許人們不會(huì)同意他對(duì)警察和軍隊(duì)的“暴力群體”的標(biāo)定，但是家庭暴力是現(xiàn)代社會(huì)一個(gè)不容忽視的突出的社會(huì)問(wèn)題，是現(xiàn)代文明社會(huì)不和諧的音符。

一、什么是家庭暴力

在筆者查閱了多方資料并且進(jìn)行相關(guān)整理后總結(jié)得出：家庭暴力是指家庭成員中一方對(duì)另一方實(shí)施暴力的行為。其形式包括毆打、罰跪、捆綁、拘禁等體罰形式, 也包括威脅、恐嚇、辱罵等精神虐待。家庭暴力直接作用于受害者的身體, 使受害者身體上或精神上感到痛苦, 損害其身體健康和人格尊嚴(yán)。家庭暴力發(fā)生于有血緣、婚姻、收養(yǎng)關(guān)系并生活在一起的家庭成員之間, 如丈夫?qū)ζ拮?、父母?duì)子女、成年子女對(duì)父母等, 其中婦女受丈夫的暴力侵害是最普遍的,她們受到的身心傷害也最大，其次兒童所受到的家庭暴力的影響也是不能忽視的。家庭暴力會(huì)給受害者帶來(lái)生理和心理的雙重傷害, 嚴(yán)重的家庭暴力會(huì)造成受害者死亡的惡性事件。

然而中西方在有關(guān)家庭暴力的概念的界定上，存在著一些差異。中國(guó)的學(xué)者們普遍傾向于從主體、內(nèi)容、對(duì)象等角度對(duì)其作概括性解釋:將家庭暴力的主體限定在有血緣關(guān)系的親屬之間;在家庭暴力侵害的內(nèi)容及對(duì)象上,包括了身體、性及精神三方面。而國(guó)外學(xué)者從家庭暴力的適用角度出發(fā),對(duì)家庭暴力的主體界定與國(guó)內(nèi)學(xué)者不同,他們重共同生活之實(shí),不以有親屬關(guān)系為必要條件。使“家庭暴力”中的“家庭”更像是場(chǎng)所,指發(fā)生于“家”這一特定場(chǎng)所的暴力事件。所以婚姻關(guān)系與同居關(guān)系,異性婚與同性婚,現(xiàn)有的兩性關(guān)系與曾經(jīng)有過(guò)的兩性關(guān)系等都包括于其中。

中西方學(xué)者認(rèn)識(shí)上的差別主要在于對(duì)“家庭”的理解上,中國(guó)采取的是狹義的或傳統(tǒng)的解釋,而西方的理解是廣義的、較為“前衛(wèi)”的。

在這里還需要特別注意，由于社會(huì)的不斷發(fā)展，家庭暴力的形式和內(nèi)容愈加復(fù)雜。而中國(guó)近來(lái)社會(huì)發(fā)生了翻天覆地的變化，但是在對(duì)待家庭的觀念中還受一些傳統(tǒng)思想的影響存在著一系列的盲區(qū)：

其一, 家庭暴力與受教育情況。北京市婚姻家庭研究會(huì)在1994 年4 月對(duì)該市已婚人口 的抽樣調(diào)查(共抽取2118 人)表明,家庭暴力現(xiàn)象并不限于文化程度低的夫妻, 在文化程度高的家庭中也時(shí)有發(fā)生。廣州市婦聯(lián)的問(wèn)卷調(diào)查結(jié)果顯示: 施暴丈夫?yàn)楦咧泻痛髮Ｒ陨衔幕潭鹊恼?117 % , 其中有大學(xué)生、博士,甚至還有大學(xué)教授。這反映了家庭暴力與受教育情況并沒(méi)有絕對(duì)關(guān)系。

其二,家庭“冷”暴力現(xiàn)象。所謂“冷”暴力主要指精神施暴。據(jù)來(lái)自各方面的調(diào)查, 在家庭暴力中,“冷”暴力所占的比例并不在少數(shù)。對(duì)于受害一方來(lái)說(shuō), 在受到“冷”暴力侵犯時(shí)所承受的痛苦決不亞于人體虐待。這種“冷”暴力包括對(duì)家庭不投入感情,對(duì)另一方不聞不問(wèn)或進(jìn)行“心靈施暴”,經(jīng)常在家里威脅、恫嚇、辱罵,當(dāng)眾或私下惡意貶低、挖

苦、奚落、嘲笑;經(jīng)常刁難、干涉、猜疑、阻止、限制行動(dòng)自由, 阻止與他人來(lái)往以此發(fā)泄情緒等。這些精神傷害往往使受害者正常的工作生活難以進(jìn)行。

其三,家庭暴力損害及影響的社會(huì)性。在查閱資料的過(guò)程中筆者注意到了一個(gè)具體的數(shù)字案例：1986 年至1997 年7 月共有1658 名女性到北京市法院做法醫(yī)學(xué)臨床鑒定,因家庭暴力致傷者170 例(占10125 %),其中101 例為丈夫施暴致傷。對(duì)這101 個(gè)案例的統(tǒng)計(jì)分析表明,其中重傷7 例(6 %),輕傷50例(42 %), 輕微傷44 例(37 %)。損傷致殘者13 例(11 %), 致容貌受損或毀損者5 例(4 %)?？傮w損傷程度偏重, 輕傷以上的損害占63 %。可見(jiàn), 家庭暴力對(duì)婦女所造成的身體與心理上的傷害已不是單純個(gè)人的事情, 它嚴(yán)重侵犯了婦女的生命健康、人身自由、人格尊嚴(yán)等基本權(quán)利。這僅是家庭暴力的社會(huì)性結(jié)果的一個(gè)方面。在其他方面家庭暴力還導(dǎo)致家庭破裂, 兒童無(wú)人撫養(yǎng)、教育,老人無(wú)人贍養(yǎng)等許多的社會(huì)問(wèn)題。

二、家庭暴力的原因（中國(guó)的社會(huì)學(xué)分析）

由于中國(guó)社會(huì)中存在著各種各樣的家庭暴力的案例，因而有關(guān)家庭暴力原因的分析也是不勝枚舉，然而，總的來(lái)看，有如下的一些社會(huì)學(xué)原因。

第一，家庭暴力可能源于某種歷史傳統(tǒng)。歷史上對(duì)女性的歧視和男權(quán)主義文化的傳統(tǒng)是對(duì)女性暴力的根源。在這里，文化水平的高低不再是打不打老婆的關(guān)鍵所在，決定因素是作為丈夫的男性頭腦中是否還殘存著對(duì)女性的歧視和以南拳為中心的文化價(jià)值觀念。有些高知識(shí)背景的丈夫，滿腦子都是性別歧視和男權(quán)思想，讓他不打老婆很難。

第二，家庭暴力可能起源于某種經(jīng)濟(jì)——社會(huì)地位的不平等。這種不平等在社會(huì)上可能表現(xiàn)為有權(quán)者對(duì)無(wú)產(chǎn)者的剝削和壓迫，在家庭中則可能表現(xiàn)為男性對(duì)女性的奴役和暴力。封建社會(huì)中國(guó)，男性往往是家庭中的有產(chǎn)者，而女性則是家庭中的無(wú)產(chǎn)者嗎，階級(jí)就是伴隨著男性對(duì)女性的奴役產(chǎn)生的，那種控制欲很強(qiáng)的男性在掌握了更多的資源和更大的權(quán)力時(shí)更容易發(fā)展出對(duì)配偶的暴力侵犯行為。

第三、家庭暴力可能產(chǎn)生于社會(huì)挫折所產(chǎn)生的社會(huì)憤怒的轉(zhuǎn)移里?，F(xiàn)代社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈，對(duì)男性和女性的壓力都很大，他們?cè)谏鐣?huì)上經(jīng)常會(huì)受到挫折，因而會(huì)產(chǎn)生社會(huì)憤怒。然而，他們又不能把這種憤怒向造成其挫折的源泉發(fā)泄，因?yàn)樯鐣?huì)是如此強(qiáng)大和有權(quán)威，所以只能在家庭中把妻子和子女當(dāng)成發(fā)泄憤怒的替罪羔羊，這也是部分家庭暴力產(chǎn)生的根源。

第四、家庭暴力可能產(chǎn)生于當(dāng)事人的家庭暴力經(jīng)歷和社會(huì)化缺陷。由于當(dāng)事人本人亦生活在一個(gè)問(wèn)題或破裂家庭，其童年生活就是在雙親無(wú)休止的暴力沖突中度過(guò)的。其本身也經(jīng)常傷痕累累。正常的家庭倫理關(guān)系和做人之道他（她）沒(méi)有學(xué)到，雖然其生理年齡已進(jìn)入成人階段，但其社會(huì)化的任務(wù)并沒(méi)有完成，不懂得如何扮演夫妻角色和雙親角色，錯(cuò)誤地以為家庭更暴力是正常的，這種家庭暴力經(jīng)歷可能是家庭暴力產(chǎn)生的另一個(gè)源泉。

第五，家庭暴力可能產(chǎn)生于某種不健全的人格。這種不健全的人格可能與某種生理遺傳有關(guān)，也可能與社會(huì)化的缺乏有關(guān)。

具體而言，婚外戀和第三者插足往往會(huì)成為丈夫?qū)ζ拮邮┍┑闹苯訉?dǎo)火索；“望子成龍”“望女成鳳”是雙親對(duì)子女施暴的直接動(dòng)機(jī)；法制觀念薄弱，把家庭暴力當(dāng)作“管老婆”“教育孩子”的手段，認(rèn)為這是家庭私事兒別人管不著；令人不便泉、單位不好管的心態(tài)也從用了家庭暴力的存在。

三、家庭暴力的原因（西方的社會(huì)學(xué)分析）

而西方社會(huì)同樣存在著為數(shù)不少的家庭暴力現(xiàn)象，而其對(duì)家庭暴力的社會(huì)學(xué)解讀卻有著一些不同的內(nèi)容。

第一，從認(rèn)知理論理解家庭暴力的原因。什么是認(rèn)知理論？心理學(xué)認(rèn)為認(rèn)知就是認(rèn)識(shí)和知覺(jué)。它認(rèn)為人的行為是受制于理性思考，而非潛意識(shí)的本能。不良行為主要是產(chǎn)生于認(rèn)知上的錯(cuò)誤或理性思維能力的缺乏。

因此，家庭暴力實(shí)際上可以反思家庭暴力的施暴主體與受害主體認(rèn)知上的錯(cuò)誤。與中國(guó)強(qiáng)調(diào)封建男權(quán)觀念不同的是，西方更加強(qiáng)調(diào)女權(quán)的覺(jué)醒，更加強(qiáng)調(diào)受害主體自我認(rèn)知的變革而非僅僅停留于施暴主體的認(rèn)知錯(cuò)誤。中國(guó)的社會(huì)學(xué)分析忽視了受害人自身的問(wèn)題，對(duì)缺乏理性思維能力的婦女而言，她們認(rèn)可男人支配女人的“合法性”，對(duì)具備一定認(rèn)知能力的婦女而言，即使看到了問(wèn)題的所在，他們?cè)谠馐苷煞蚴┍┲笕匀粚ふ艺煞蚴┍┑睦碛刹⑵浜戏ɑ?，諸如“我生了女兒”“我的工資比他高，他心里不平衡”等等。而認(rèn)知理論則規(guī)避了這樣的問(wèn)題，通過(guò)女權(quán)的興起來(lái)爭(zhēng)取男女地位的平等，事實(shí)上取得了更好的效果。

第二，社會(huì)沖突理論與家庭暴力。社會(huì)沖突論正視社會(huì)沖突，并看到?jīng)_突所帶來(lái)的正功能。從沖突理論來(lái)解釋家庭暴力，可以歸結(jié)為如下觀點(diǎn)：

1.社會(huì)沖突理論認(rèn)為沖突是普遍存在的，因此存在于家庭中的暴力沖突也應(yīng)該是普遍存在的。這種家庭暴力的沖突形式可能是由于家庭成員間目標(biāo)，價(jià)值觀，興趣愛(ài)好的不同而形成的。

2.權(quán)利問(wèn)題是家庭暴力這種沖突形式得以存在的一個(gè)主要原因。觀察這些存在暴力的家庭可以發(fā)現(xiàn)，成員的權(quán)力不平等造成地位不平等，權(quán)力高的一方對(duì)權(quán)力低的一方的控制與壓迫是這些家庭的一個(gè)共同特征。

這樣的觀點(diǎn)事實(shí)上表明沖突是不可避免的，而真正需要避免的是如何化解沖突，而不至于使其上升成為暴力的層面，與中國(guó)將沖突歸結(jié)于個(gè)人心理不健全、社會(huì)憤怒等等原因相比，更加理性地看待了沖突本身，避免了問(wèn)題的擴(kuò)大化。

第三溝通理論與家庭暴力。溝通理論是以社會(huì)心理學(xué)，人類學(xué)和社會(huì)語(yǔ)言學(xué)中有關(guān)人際溝通的一些理論為基礎(chǔ)而形成的一種社會(huì)學(xué)理論。這種理論強(qiáng)調(diào)的是人際溝通在人際關(guān)系中的重要性。它認(rèn)為許多人的行為問(wèn)題都發(fā)生在人際溝通方面。如不能恰當(dāng)?shù)亟榻B，選擇與評(píng)估信息，不能很好地給予或接收信息反饋等都是人的行為出現(xiàn)問(wèn)題的原因。

溝通是彼此傳遞信息與分享信息的過(guò)程。溝通好了，可以幫助家庭成員建立親密信任的關(guān)系，促進(jìn)家庭成員角色的實(shí)施和家庭功能的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。但溝通出現(xiàn)了問(wèn)題，也會(huì)造成家庭成員間彼此猜忌，防范，關(guān)系冷淡與疏遠(yuǎn)。在缺乏有效溝通的前提下，一方會(huì)為了壓制另一方而采取暴力方式，形成家庭暴力問(wèn)題。我們相信，幫助夫妻學(xué)會(huì)溝通，是使存在家庭暴力的家庭減少甚至杜絕該行為的有效方式，是一種可以起到加深，增強(qiáng)夫妻感情的重要機(jī)制。

夫妻之間的溝通并不僅局限于語(yǔ)言，一個(gè)表情，一個(gè)手勢(shì)，甚至一件物品都能達(dá)到溝通的目的。因此學(xué)會(huì)如何溝通是家庭暴力的家庭中成員應(yīng)當(dāng)習(xí)得的技巧。消除溝通過(guò)程中的障礙有利于達(dá)到消除家庭暴力的目的。

與中國(guó)的社會(huì)學(xué)分析相比，西方強(qiáng)調(diào)溝通的重要性更貼近于生活的實(shí)際情況，更具有操作性。

四、如何處理家庭暴力

法律作為人類理性認(rèn)識(shí)的結(jié)晶, 是調(diào)整人們固有行為的一種有效強(qiáng)制手段。我國(guó)的《憲法》、《婚姻法》、《婦女權(quán)益保障法》等法律法規(guī)對(duì)家庭暴力都有禁止性規(guī)定,但存在立法分散、原則性強(qiáng)、可操作性差等缺陷。如我國(guó)《刑法》和《治安管理處罰條例》, 對(duì)家庭成員之間的輕微與輕傷害案件及虐待案件均有“告訴才處理”的規(guī)定,但家庭暴力案件的受害者往往有著“家丑不可外揚(yáng)”的擔(dān)心,或是有懼怕施暴者報(bào)復(fù)的顧慮, 不愿“告訴”, 使對(duì)婦女的維權(quán)成為難題。又如《刑法》規(guī)定只有達(dá)到輕傷、重傷或致死才夠得上暴力犯罪。而《人體輕傷鑒定標(biāo)準(zhǔn)試行條例》第2 條規(guī)定,輕傷是指物理、化學(xué)及生物等各種外界因素作于人體, 造成組織器官結(jié)構(gòu)一定程度的損害或部分功能障礙的損傷。據(jù)此遭受丈夫毆打、虐待的婦女, 告到法院后往往不被受s 理或難以被受理。

國(guó)外普通的做法是制定專門(mén)的“反家庭暴力法”。至今已有美國(guó)、澳大利亞、加拿大等44 個(gè)國(guó)家和地區(qū)對(duì)家庭暴力制定明確的法律處罰條例。我國(guó)臺(tái)灣地區(qū)也制定了《防治家庭暴力法》及其實(shí)施細(xì)則。通過(guò)專門(mén)立法使制裁施暴者、保護(hù)受害者有法可依,是更為有效的作法。在美國(guó)，如果一個(gè)家庭有虐待兒童的行為，它的另?yè)?jù)就會(huì)向警察局報(bào)告，警察局就會(huì)派人來(lái)把受虐待的兒童帶走，為他找一個(gè)“免費(fèi)的家”。什么時(shí)候雙親改好了，并保證以后不再打孩子了，有關(guān)部門(mén)再把這些孩子送回去，于此同時(shí)，社會(huì)工作者要不斷進(jìn)行跟進(jìn)性的監(jiān)督訪問(wèn)，以確認(rèn)這些孩子在這樣的家庭中受到了良好的對(duì)待，對(duì)于受到家庭暴力傷害的婦女，他們也會(huì)被接到臨時(shí)的“家庭居所”而受到保護(hù)，例如，中國(guó)臺(tái)灣臺(tái)北市就為受家庭暴力傷害的婦女建立了一個(gè)24小時(shí)庇護(hù)中心。而中國(guó)可以看出，在法律方面的空白是相當(dāng)大的，不僅如此在社會(huì)工作方面的幫助也是相當(dāng)空白的，這反映了在意識(shí)上對(duì)家庭暴力的認(rèn)識(shí)的不足。

值得高興的是，1996 年1 月10 日,湖南省長(zhǎng)沙市出臺(tái)了《關(guān)于預(yù)防和制止家庭暴力的若干規(guī)定》,成為我國(guó)第一個(gè)地方性專門(mén)預(yù)防和制止家庭暴力的規(guī)定。今年2 月,遼寧省有關(guān)部門(mén)聯(lián)合發(fā)出《關(guān)于預(yù)防和制止家庭暴力的規(guī)定》, 現(xiàn)在已有3 省11市出臺(tái)了此類規(guī)定。這些法規(guī)的出臺(tái), 把過(guò)去比較零散的法律條文加以集中, 并細(xì)則化、具體化, 增強(qiáng)了操作性, 有利于更好地保護(hù)婦女、兒童、老人和殘疾人的合法權(quán)益。

而在具體的執(zhí)行方面，社會(huì)工作者的參與是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，這就需要像我們這樣的學(xué)習(xí)社會(huì)工作和社會(huì)學(xué)方面的專業(yè)人員積極地參與去幫助那些有困難的人。通過(guò)學(xué)習(xí)朱老師的課以及半年來(lái)社會(huì)工作的專業(yè)訓(xùn)練，我深刻意識(shí)到，社會(huì)工作和社會(huì)學(xué)的重要意義，助人自助的重要價(jià)值。我愿意努力學(xué)習(xí)，積極參與實(shí)踐活動(dòng)去為社會(huì)盡自己的綿薄之力，同時(shí)也呼喚更多的人能夠加入我們的隊(duì)伍，給予我們支持和幫助，讓這個(gè)社會(huì)更加和諧美好。

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