第一篇：一座當代公路人的精神豐碑

一座當代公路人的精神豐碑

“扎根公路終不悔，丹心一片為百姓”。從胡建東十三年如一日默默奉獻公路事業的一生，我們不難讀出一位公路人的崇高精神品格和思想境界，不難讀出他那內心深處對人民和公路事業深沉和炙熱的情懷。英雄的出現有其偶然，但英雄的成長是一種必然。胡建東同志平時的點點滴滴都閃爍黨性和人性的光芒，他心里裝著群眾、始終扎根公路是我們公路人永遠的情懷，他常懷為民之心、恪盡興路之責是每一位公路人必須牢記的使命。做為當代公路人都應向“建東精神”學習，自覺加強自身修養，自覺實踐公路人的人生價值和精神追求，把心在放路上、把路放在心里。

一、學習胡建東“愛崗敬業、忠于職守”的鋪路石精神。關鍵是勤于工作，不做“懶”人。一是愛崗敬業。“以路為業、以站為家”是胡建東同志鋪路石精神最生動的寫照。正如同事講述的那樣“胡建東的叔叔曾經給胡建東找了一份地產建筑的工作，但胡建東出于對公路事業的熱愛而斷然放棄了”。他的一言一行折射出的是一名公路人崇高的思想境界和職業追求。作為當代一名共產黨員一名公路人更應樹立立足本職，愛崗敬業、恪盡職守的職業追求。二是忠于職守。在2010年北侖最大冰雪災害來臨之時，胡建東出現在了公路破冰搶險的第一線，他也因此付出了生命。作為一名共產黨員一名公路職工就是要把胡建東忠于職守這種精神體現在具體公路實際工作中，腳踏實地，從點滴做起，在平時的一言一行中、在具體的工作

1實踐中來錘煉黨性、砥礪公路人生，永葆共產黨員的先進性，扛起以胡建東同志為代表的公路人的精神旗幟。

二、學習胡建東“牢記宗旨、心系百姓”的公仆情懷。

關鍵是一心為民，不圖“名”聲。一是牢記宗旨。作為一名共產黨員，無論在哪里都要始終以人民群眾的根本利益為出發點和落腳點，樹立正確的事業觀，正確認識自身工作，執法為民，著力解決人民群眾生產生活中的實際困難，真正做到全心全意為人民辦實事、辦好事。在工作中，就要向胡建東同志一樣，始終把保持公路暢通、確保百姓出行作為工作的第一要求。二是甘于奉獻。甘于奉獻對公路人來說，就是要淡泊名利、待遇和享受，耐得住寂寞，守得住清苦，不為名利所羈絆，把心思用在謀劃工作上，把精力用在服務公路事業的大局上，保持敢于創新創業的勇氣和爭先創優的銳氣。這種奉獻往往是默默無聞的，很多不會被人知曉，但是世間自有公道，群眾和歷史一定會給予公正的評價，胡建東同志就是我們學習的好榜樣。

三、學習胡建東“不畏艱險、勇往直前”的獻身精神。

關鍵是身先士卒，不做“庸”人。不可否認像胡建東那樣在冰雪災害前表現出獻身精神的機會畢竟不多，但在他身上閃耀的“不畏艱險、勇往直前”卻值得我們永遠學習。一是身先示范。作為一名共產黨員一名公路人要以素質為先，做道德的模范；要以能力為重，做公路的先鋒。學習胡建東“不畏艱險、勇往直前”的獻身精神就是要起到模范帶頭的作用、起到表率凝聚作用、起到橋梁紐帶作用；處處創先進，時時爭優秀。二是勇于開創。創新是發展的不竭動力，思想僵

化、觀念保守是發展的絆腳石，思想不解放，工作就不免缺乏氣魄、思路。所要要學習建東不畏艱險、勇往直前的精神，勇于創新，要務實求突破，扎實抓發展。

四、學習胡建東“勤奮好學、刻苦鉆研”的進取精神。

關鍵是勤學善思，不為“昏”事。所謂“昏”，主要表現為做事昏庸糊涂。在當前，就是要圍繞公路部門的中心工作，立足本職崗位，一步一個腳印的做好各項事情。一是加強學習。要做到不做“昏”事，首先就要做到加強自身學習，面對新形勢，唯有學習、學習、再學習，才能不斷提高自己、清醒自己；才能做到清清楚楚做事，勝任新的工作；才能做到不辱使命，完成各項任務。作為一名共產黨員更要自覺地堅持學習，加強學習，改善學習，把學習作為一種政治責任，一種精神追求，一種思想境界。二是善于思考。要在向書本學習、向典型學習、向實踐學習的同時，學會“常思、常想和常謀”，常思就是常思考，常想就是想問題，常謀就是某品德謀做事，通過學用結合，積極培育預見性、前瞻性和系統性的思維，努力提高謀事、謀人、謀己的工作能力、業務工作的能力和把握自己的能力。

五、學習胡建東“大公無私、清正廉潔”的高尚品德。

關鍵是保守底線，不謀“私”利。一是勤路為民。不管在什么位置，都要做到權為民所用、情為民所系、利為民所謀，一定要在自己的公路工作崗位上，把自己全部的才智展現出來，殫精竭慮、全力以赴把工作做好。要真正把群眾擁護不擁護、贊成不贊成，作為一切工作的出發點和落腳點，辦事公平正直，不徇私情，毫無私心，完全為

人民群眾的利益著想，工作中毫無自私自利之心。多為老百姓辦實事、辦好事。二是注重形象。《論語?子路》中記載孔子曾經說過：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。在工作、生活和社會交往過程重維護好自身形象，就是維護單位形象，維護黨員在群眾中的形象，維護公路部門在系統行業中的形象，要像珍視自己的生命一樣愛護自己的形象，時刻自省、自警和自勵，做到慎獨、慎欲和慎微，不為名利所累、不為物欲所惑、不為人情所擾，使自己的工作形象，經得起時間考驗，經得起社會群眾評說。

建東同志已經離我們遠去，送別時的情景卻歷歷在目，建東精神永遠活著我們心中，群眾手持的一朵朵白色的菊花，是對建東最樸實、最深沉的懷念；群眾默念的一句句“一路走好”，是對建東最真摯、最由衷的祝福。建東一輩子忠于公路事業，一輩子為群眾謀利益，他的模范事跡感人至深，他的崇高精神動人敬佩，胡建東用他的愛心、信心、決心和生命，踐行了對黨和人民的承諾，用信念和行動鑄起了一座當代公路人的精神豐碑！

北侖區公路管理段蔣樂琪2011年4月12日

第二篇：一座不朽的精神豐碑（范文）

一座不朽的精神豐碑

楊善洲，一生為公一生為民一生忘我，六十年堅守共產黨人的精神家園，用一生的執著豎起一座不朽的精神豐碑。一直以來，楊善洲無論是為官期間，還是退休后扎根于大山，始終是我學習的楷模，是我心目中的一座豐碑。

學習楊善洲，為公講黨性重修養。胡錦濤同志在十七大報告中提出：“全黨同志特別是領導干部都要講黨性、重品行、做表率。”中國共產黨黨性的精髓，就是立黨為公、執政為民。為官30多年，楊善洲始終牢記黨的宗旨要求，為身上的責任肩上的重擔，他執著的堅守著一名共產黨人的信念，做到堅持原則講黨性、發揮作用作表率，為領導干部樹立了以良好的修養鑄就人格魅力的時代楷模。

千金難買人格貴，萬貫不移品行貞。良好的修養是干部的立身之本、處事之基、為人之道。學習楊善洲就是要學習他的政治素質、思想作風和人格力量，以培養良好的個人修養。這就要求領導干部要加強理論修養，用科學的理論武裝頭腦，學會并善于運用馬克思主義的立場、觀點和方法來觀察事物、分析情況、解決問題，使自己能夠在紛繁復雜的社會環境中始終保持清醒頭腦，把握正確方向；加強黨性修養，以真摯的感情感人，以規范的工作服人，以開放的理念聚人，從團結中得到力量，從合作中找到方法，從集體中獲得快樂；加強品格修養，做到立得直、行得正，蓄昂揚銳氣，養浩然正氣，張揚公道正派的人格魅力。

學習楊善洲，為民講奉獻重情感。“不管什么時候，都不能脫離群眾，都不能損害人民的利益，要多為老百姓辦實事。”楊善洲心理頭裝的就是人民群眾，奉獻最多的就是為老百姓辦實事辦好事。

楊善洲的一生就是為民的一生，時時想著民眾，處處為著民眾。上世紀六十年代，為施甸姚關老鄉弄到過年關吃的糧食，楊善洲親自趕著騾馬到昌寧灣甸借糧；由于交通落后，群眾往來辦事多靠步行，有人反映偶爾碰到拿著國家工資拉貨的駕駛員一般也不會給乘車，為了證實群眾的反映屬實，楊善洲下鄉返回單位時特地步行，果然被“拒載”，他追擊駕駛員從施甸到隆陽，并要求總站領導對駕駛員進行教育，增強服務意識；1986年7月，昌寧有部分山區山地滑坡，莊稼被掩埋，在實地察看災情后，楊善洲召集有關部門開會，并決定立即停建地委大院東樓，將資金用于救災，他說，別人受災，我們心里不舒服啊；1988年，楊善洲從保山地委書記的崗位上退下來，為了實現“幫家鄉辦點實事”的承諾，他在荒山上植樹造林，一干就是20多年，帶領大家造林7萬多畝，把昔日的荒山禿嶺變成了生機勃勃的綠色天地……

對待人民，楊善洲無限熱愛，他認為愛的最高境界就是愛人民。領導干部如何對待人民群眾，是一個根本的立場問題、黨性問題，領導干部自覺擺正與人民群眾的關系，要設身處地、換位思考，把人民群眾的安危冷暖放在心上，以群眾的憂樂為憂樂，以百姓的疾苦為疾苦。縱觀楊善洲的一生，他告訴我們作為一名高素質的領導干部在日常工作中既要講黨性講原則又要講奉獻重情感：對同志要講感情，做到生活上關心，工作上幫助，對待下屬的錯誤應當面批評和教育，做到心胸寬廣，幫助改正，努力營造拼搏奉獻、團結協作和誠實守信的良好氛圍，不斷增強團隊的凝聚力、戰斗力和號召力，凝聚上上下下的智慧，真正做到“人心齊、泰山移”；對群眾要講感情，對群眾有深厚的感情,就能煥發為人民服務的極大激情，心里裝著群眾、凡事想著群眾，真正為群眾辦實事辦好事，做到權為民所用、情為民所系、利為民所謀,永遠同人民群眾保持血肉聯系。

學習楊善洲，為己講紀律重品性。律己是以服人，身先是以率人。作為領導干部要履行好崗位職責，必須做到事事處處嚴要求，率先垂范作表率，不僅在知識和本領上勝人一籌，更應該在品性上為人表率，做到正直如繩，心如規矩，志如尺衡，用人格品性的魅力讓群眾有滿腔熱血的崇敬，努力成為群眾的楷模和標桿，贏得群眾的擁護和愛戴。

同時，領導干部不僅要帶頭遵守紀律，而且要特別管好親屬和身邊的工作人員，在這方面楊善洲為我們做出了榜樣，楊善洲對親屬和身邊的工作人員要求非常嚴格，從不允許他們借工作之便謀取私利，如果說有什么特殊，那只能是比普通群眾付出的更多，得到的更少。楊善洲自1950年把妻子迎娶進門以后，一心撲在工作上的他就再也沒有時間去過岳母家；家里的房子因年久失修，每逢雨天便到處漏雨，全家老小實在無法在屋里居住，楊善洲只是拿了30元錢，讓妻子買幾個盆子接一下漏雨，暫時艱苦一下；老伴坐過4次林場的吉普車，他為此向出納交了370元汽油錢；楊善洲擔任主要領導長達三十余年，從未給家人撈上一冊“農轉非”的戶口本，沒有給家里蓋上一間像樣的房子；退休后，組織上安排他到昆明安度晚年，一家人欣喜萬分，兒女們以為終于可以與在外忙了幾十年的父親共享天倫之樂了，不曾料想，他卻一頭扎進了家鄉的荒山；工作一輩子攢下的錢不足萬元，因為無法償還5萬元的外債，不得已把剛建好還沒入住的房子又賣了出去，卻把價值3億多元的林場無償的交給了政府……

生命短若燭火，精神高如山岳！楊善洲不僅是領導干部的好榜樣，也是每一名普通共產黨員的好榜樣，在他熱愛著的這塊土地上、在他熱愛著的人民心中，已高高地矗立起一座不朽的精神豐碑！（董禮書）

第三篇：焦裕祿精神猶如一座豐碑巍巍矗立

焦裕祿精神猶如一座豐碑巍巍矗立。總書記說：“我們這一代人都深受焦裕祿精神的影響，是在焦裕祿事跡教育下成長的。我后來無論是上山下鄉、上大學、參軍入伍，焦裕祿同志的形象一直在我心中。”

2014年4月8日上午，在財政局張玉國張局長領導下我們來到蘭考學習焦裕祿精神。我希望通過學習焦裕祿精神，為推進黨和人民事業發展、實現中華民族偉大復興的中國夢提供強大正能量。

這次來到蘭考，來到焦裕祿紀念館，心情很激動、很不平靜。還去看了焦裕祿同志當年種下的泡桐樹。剛才大家從不同角度談了體會，講得都很生動，很有感染力。這一路看下來、聽下來，很受教育、很受啟發、很受鼓舞。

焦裕祿同志是人民的好公仆、干部的好榜樣。1962年冬天，他來到當時內澇、風沙、鹽堿“三害”肆虐的蘭考擔任縣委書記，帶領全縣人民戰天斗地，奮力改變蘭考貧困面貌。1964年5月14日，積勞成疾的焦裕祿同志因肝病不治不幸逝世，年僅42歲。直到生命的最后一刻，他始終保持人民公仆的本色，想的仍然是人民群眾的幸福安康，充分體現了共產黨人立黨為公、執政為民的崇高風范。焦裕祿同志用自己的實際行動，塑造了一個優秀共產黨員和優秀縣委書記的光輝形象，鑄就了親民愛民、艱苦奮斗、科學求實、迎難而上、無私奉獻的焦裕祿精神。焦裕祿同志離開我們45年了，但他的崇高精神卻跨越時空、歷久彌新，無論過去、現在還是將來，都永遠是億萬人民心中一座永不磨滅的豐碑，永遠是鼓舞我們艱苦奮斗、執政為民的強大思想動力，永遠是激勵我們求真務實、開拓進取的寶貴精神財富，永遠不會過時。我們今天加強作風建設、改進干部作風，就要深入學習、大力弘揚焦裕祿精神，結合新的實際把焦裕祿精神發揚光大。

我們學習和弘揚焦裕祿精神，就要像焦裕祿同志那樣牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，為黨和人民的事業任勞任怨、無私奉獻，以實際行動推進科學發展、促進社會和諧、造福人民群眾。要把人生價值與黨和人民事業的發展緊密結合起來，多想群眾少想自己，多想事業少想名利，堅持在其位、謀其政、盡其責，真正把全部心思和精力用在干事創業上，做到為官一任、造福一方。當前，黨員領導干部受到的各種誘惑更多、更大，腐蝕與反腐蝕的斗爭非常激烈。一些別有用心的人千方百計拉攏腐蝕黨員領導干部，手段越來越多，越來越隱蔽，若不警惕，就可能被拉下水，可以說有許多暗礁、暗流、陷阱。面對這種情況，黨員領導干部一定要繃緊拒腐防變這根弦，堅持立身不忘做人之本、為政不移公仆之心、用權不謀一己之利，堅持慎獨慎微，始終記著“不以惡小而為之”，不該做的事情堅決不做，自覺拒腐蝕、永不沾，始終保持共產黨人清正廉潔的政治本色

第四篇：右玉精神——一座永遠不朽的豐碑

[右玉精神——一座永遠不朽的豐碑]右玉精神——一座永遠不朽的豐碑正文：右玉精神——一座永遠不朽的豐碑8月31日至9月2日，因為報道全省紀檢監察系統學習“右玉精神”現場會,我去了一趟朔州右玉，右玉精神——一座永遠不朽的豐碑。之前，四月份去朔州采訪田喜榮書記時，就聽他多次提及右玉和“右玉精神”，近六十年來，十七位縣委書記，堅持植樹造林的政策不變，把右玉這個昔日的不毛之地，變成了今天的塞上江南。耳聽為虛，今天，當我真正站到右玉這片熱土上時，我感受到的是，無法用語言來形容的視覺沖擊與讓人熱血沸騰的心靈震撼！多年前，我曾經去過黑龍江的小興安嶺，也深入了其中的原始森林，體會了那最純樸的綠色之美。今天，當我站在右玉南山公園豐碑前極目遠眺，仿佛又置身于昔日的小興安嶺，茫茫林海之中，右玉縣城宛若翠波碧海中一柄玉如意，蕩漾濃濃的春意，萌動著勃勃的生機，心得體會《右玉精神——一座永遠不朽的豐碑》。這綠色讓人心醉，而讓人肅然起敬的，則是書寫這綠色畫卷的一代又一代的右玉英雄們。真是令人難以置信，一向給人以煤黑色印象的山西居然有這么一個風景如畫的好地方，這是我見過的山西最美的地方；而更令人難以置信的，則是六十年來，右玉人在這片熱土所凝結而成的風清氣正、純樸人和、無私忘我、無堅不摧，一張藍圖繪到底，一任接著一任干，咬定綠化不放松的新時代愚公精神-“右玉精神”。駐足在被風沙淹沒的右玉古城墻邊，我們不禁要感嘆，大自然的力量是如此巨大，而我們更要感嘆，右玉人民的力量是如此的偉大！從六十年前的森林覆蓋率0.3%到今天的森林覆蓋率50%，從昔日的不毛之地，到今天的塞上江南，純樸與堅韌的右玉人民面對風沙、干旱、嚴寒等惡劣的自然環境，憑著不怕苦、不怕累、敢與天斗、與地斗、與惡劣的生存環境斗的“右玉精神”，一往無前、勇于拼搏，打造了一個嶄新的右玉，也在我們每一個人心中樹起了一座永遠不朽的豐碑。

第五篇：心中的一座豐碑

心中的一座豐碑

學習《堅持群眾路線的楷模----焦裕祿》有感

彭春艷

焦裕祿已經離開我們半個世紀了，可他的事跡還鐫刻在中國的大地上。焦裕祿精神是一面鏡子、一把尺子，我們每一位黨員、干部都應事事用這面鏡子照一照，我們的行為是否“達標”，時時用這把尺子量量，我們的思想是否“合格”。學習《堅持群眾路線的楷模----焦裕祿》，不僅使我受益非線，更是一次心靈的洗滌、精神的洗禮，從焦裕祿精神和事跡中汲取營養，不斷修正自己腳下未來的路。

一是學習焦裕祿盡職盡責，勇于擔當的韌勁。擔當是一種工作態度，是一種精神，更體現出一種做人的骨氣和氣概。作為在基層管理崗上的一名黨員，我要時刻向焦裕祿學習，學習他一生不為名、不為利，不怕苦、不怕死，一心為人民的“大無畏”的精神。在勤練內功和提升自身思想素養上下功夫，摒棄“私心雜念”，在博學中蓄才氣，在包容中養大氣，在擔當中顯浩氣。我要以焦裕祿為榜樣，繼續高標準、嚴要求，與同事一起建立和諧的的人際關系，堅持“干工作先做人”的原則，向有經驗的領導和同事學習，戒驕戒躁，虛心謹慎，認真按照和領會領導意圖、理清工作思路、改進工作方法，認真把手上每一件工作做好。無論自己年齡多大，資格多老，一定要做到在崗一天，認真干好一天，做到活到老，學到老，干到老，才無愧于“共產黨員”這個光榮的稱號。

二是學習焦裕祿求真務實、嚴謹細致的猛勁。焦裕祿同志在工作中實事求是，身先士卒。為了修一條從洛陽老城區通往工

地的公路，他和其他黨團員讓出工棚給群眾住，帶領大家連夜修浮橋，用“百年大計”的標準修筑了澗西大橋……；為了讓縣委一班人真切感受蘭考貧困和干部作風現狀，他把縣委會開到了火車站；為了鎖住肆虐的風沙，他親自調查風沙的起因，當他得知泡桐樹可以在惡劣的環境中生長時，他親自到苗圃了解情況，制定部署植樹防沙工程，親自在沙丘上栽下一株株泡桐；為留住一個普通的林業技術員，他忍著肝痛，跑到火車站……；為解決夏季水患，他在洪水季節，帶領干部群眾，頂風冒雨，查看水情，在看到村干部面對災情一籌莫展，垂頭喪氣時，又是他一句一句的肺腑之言，激起了大家戰天斗地的豪情。我要向焦裕祿學習，學習他那樣始終本著對黨、對人民負責的態度。祛除浮躁，重細節，樹立前沿服務的意識，從小事點滴做起，結合本職工作實際找不足，充分發揮橋梁和紐帶作用，及時與上級領導和管理有關科室溝通，了解“上情”，隨時向大隊領導和基層班組傳達“上情”，并及時向領導和上級有關科室匯報“下情”，為經營創收和確保安全平穩供氣提供滿意的服務。

三是學習焦裕祿以學修身、以德修身的狠勁。清廉既是實現黨的群眾路線的根本保證，也是黨員干部形象的直接體現。要永葆共產黨人的浩然正氣，首先說話辦事要“有底氣”，這個底氣來自哪里？來自清正廉潔，來自人格魅力。當縣里的一位領導要求縣委辦公裝潢一下時，焦裕祿說：“坐在破椅子上就不能革命嗎？富麗堂皇的事，不但不能做，就是聯想也很危險。”為了不讓干部的子女和親屬搞特殊化，焦裕祿還又建議縣委起草了《干部十不準》，帶頭取消了領導干部的特殊生活待遇；當老百姓心存感激送來幾條自家養的鯉魚、孩子們高興得說要吃紅燒鯉

魚時，他教導孩子們要尊重別人的勞動，不能不勞而獲；當孩子們因為沒有吃到紅燒肉而將窩頭扔到地上時，他的心在流血，哪個父母不想讓自己的孩子過上好的生活?作為蘭考縣的父母官，他的女兒卻連一件體面的棉襖都沒有……焦裕祿的一言一行，一次一次觸及到我的思想和靈魂。我要向焦裕祿學習，學習他作為一名黨員，潔身自愛，嚴于律己，做正直無私的表率。對于工作中的問題和細節，要守口如瓶，不該問的堅決不問，不該說的堅決不說，不做“小道消息”的制造者，更不做“內部消息”的傳播者。正確處理苦與樂、得與失、個人利益與集體利益。從安全生產管理者的角度出發，用心想事，用心講話，用心做事，穩中思險，穩中識患，盡心盡力、盡職盡責，高效率、高標準完成領導布置的各項工作任務。做一個管理工作中為企業負責、位領導負責、為自己負責的好員工。

焦裕祿精神告訴我們，作為一名共產黨員必須要立足崗位、從點滴做起，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和利益觀，以更加昂揚的精神狀態、更加扎實的工作作風，在自己的工作崗位上，認認真真地做好各項工作，實現一名共產黨員的錚錚誓言和人生價值。

焦裕祿無愧于群眾心里的一座豐碑，他的精神和事跡永用在中國的大地上流傳。

二〇一四年八月七日