第一篇：公民道德建設(shè)講話

第6個(gè)“公民道德建設(shè)月”講話

老師們、同學(xué)們：

今年３月，是克拉瑪依市第六個(gè)“公民道德建設(shè)月”。開展“公民道德建設(shè)月”活動(dòng)，是認(rèn)真貫徹落實(shí)黨中央印發(fā)的《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》的具體體現(xiàn)，是新形勢(shì)下加強(qiáng)精神文明建設(shè)，弘揚(yáng)民族精神，提高師生道德素質(zhì)有效途徑。為了不斷加強(qiáng)公民道德建設(shè)，大力弘揚(yáng)和培育民族精神，促進(jìn)公民道德素質(zhì)和社會(huì)文明程度不斷提高，學(xué)校要求全體師生積極行動(dòng)起來，以３月促全年，我們要以“公民道德建設(shè)月”活動(dòng)為契機(jī)，做公民道德建設(shè)的實(shí)踐者、帶頭人，推動(dòng)公民道德建設(shè)活動(dòng)的廣泛深入開展。加強(qiáng)公民道德建設(shè)，首先是明確道德建設(shè)的要求，讓＂愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)＂２０字基本道德規(guī)范入腦入心，養(yǎng)成良好的公民道德習(xí)慣。從自己做起，從身邊小事做起，從一點(diǎn)一滴做起。在道德實(shí)踐教育活動(dòng)，要求學(xué)生做到：在家庭中，做孝敬父母、關(guān)心親人、勤儉節(jié)約、熱愛勞動(dòng)的“小幫手”；在社會(huì)上，做熱愛祖國、文明禮貌、誠實(shí)守信、遵守紀(jì)律的“小標(biāo)兵”；在學(xué)校里，做團(tuán)結(jié)友愛、互相幫助、尊重他人、善于合作的“小伙伴”；在社區(qū)和公共場(chǎng)所中，做愛護(hù)公物、講究衛(wèi)生、保護(hù)環(huán)境、遵守秩序的“小衛(wèi)士”；獨(dú)處時(shí)，做胸懷祖國、心理健康、勤奮自主、勇于創(chuàng)新的“小主人”。

同學(xué)們，大家都知道，我們學(xué)校被評(píng)為自治區(qū)級(jí)文明單位，成績的取得是我全校師生共同努力的結(jié)果，文明學(xué)校的稱號(hào)還要靠我們大家去保持，我們同學(xué)中仍然存在著一些不文明的現(xiàn)象，比如，亂扔果皮紙屑，在樓道追逐打鬧，不懂禮貌，同學(xué)之間不友好，有罵人打架的情況，不按學(xué)

校的作息時(shí)間到校，不愛護(hù)小區(qū)的公共設(shè)施，這些雖然是個(gè)別現(xiàn)象，但是與我們文明學(xué)校、文明學(xué)生的稱號(hào)是及不相符的，希望有這些不好習(xí)慣的同學(xué)從今天起、從現(xiàn)在起改掉壞毛病，我堅(jiān)信，我們?nèi)熒欢〞?huì)無愧于文明學(xué)校的光榮號(hào)。同學(xué)們、老師們我們要努力做公民道德建設(shè)的實(shí)踐者，做中華民族傳統(tǒng)美德的傳承者，做新型人際關(guān)系和良好和諧校風(fēng)的倡導(dǎo)者，我們的明天一定會(huì)更加美好！

張莉芳2007、3

第二篇：公民道德建設(shè)國旗下講話

公民道德建設(shè)是現(xiàn)代中國特色社會(huì)主義建設(shè)的偉大工程，也是現(xiàn)代倫理學(xué)界關(guān)注與研究的一個(gè)基本課題。以下是小編精心收集整理的關(guān)于公民道德建設(shè)國旗下講話，給大家分享，來欣賞一下吧!

公民道德建設(shè)國旗下講話1

各位老師、同學(xué)們

大家早上好!今天我國旗下講話的題目是《用道德鑄就人生》。

今天，在莊嚴(yán)的國旗下，我鄭重倡議：讓我們做有道德的人，用道德鑄就人生!

對(duì)于學(xué)生來說，上課認(rèn)真專注地聽講，自習(xí)時(shí)安靜地看書，課后獨(dú)立高效地完成作業(yè)，這是我們一直以來形成的良好學(xué)風(fēng)。此外，“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”更應(yīng)該成為我們每一個(gè)公民的基本道德標(biāo)準(zhǔn)。

何為道德?道德一詞，在漢語中可追溯到先秦思想家老子所著的《道德經(jīng)》一書。“道”是指自然運(yùn)行與人世共通的真理;而“德”是指人世的德性、品行、王道。

中國自古以德為美，德乃立身之本。道德往往代表著社會(huì)的正面價(jià)值取向。從人性的角度來說，道德即對(duì)事物負(fù)責(zé)，不傷害他人的一種準(zhǔn)則。

作為當(dāng)代的中學(xué)生，不僅需要豐富的文化知識(shí)，更需要懂得做人的道理，意大利詩人但丁說：“一個(gè)知識(shí)不全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不全的人卻難以用知識(shí)去彌補(bǔ)。”

那么，怎樣才能成為一名真正的有道德、有修養(yǎng)的人呢?

首先，要有正確的是非觀、道德觀。

有這樣一位老人，靠著一輛三輪車，捐出35萬元善款，救助了300多名貧困學(xué)生……他就是白芳禮。老人不僅僅走過了相當(dāng)于繞地球赤道18周的路程，更是用大愛馱起了永遠(yuǎn)的豐碑。

面對(duì)從十樓墜落的孩子，剛做媽媽的吳菊萍不假思索地踢掉高跟鞋，向空中伸出了雙臂??我們的社會(huì)期盼更多的白芳禮，需要更多的“最美媽媽”。當(dāng)英雄救人反被誣陷，人們感慨當(dāng)今還有沒有人愿意做好事的時(shí)候，還有更多的人不怕成為“彭宇”，他們的行為給予世界以溫暖，讓我們相信這世界還有良知，還有真愛。

你們不能決定別人去怎么想，卻可以決定自己要去怎么做。所以你們要相信，這世界上善良的人還是大多數(shù)，不要因?yàn)槟承┤说膼盒校艞壢プ鲆粋€(gè)善良人的努力。

其次，應(yīng)該從身邊做起，從小事做起。

在家里，要孝敬父母。也許學(xué)業(yè)繁忙的你們沒有過多的時(shí)間替父母分擔(dān)家務(wù)，但餐桌上的一句問候，飯后的一杯濃茶，節(jié)日時(shí)的一句祝福，都能夠讓父母感覺到你們對(duì)他們的愛。

徜徉在優(yōu)雅校園中的你們，隨手關(guān)掉洗手間里“不辭勞苦”的滴著水的水龍頭，擦掉墻壁上的鞋印，讓文明、親切的語言響徹耳畔，保持校園的清潔整齊，努力去幫助身邊有困難的人??

你們更應(yīng)該奉獻(xiàn)出你們的愛心，走出校園，弘揚(yáng)志愿服務(wù)精神，熱心社會(huì)公益活動(dòng)。

同學(xué)們，道德是一種美麗，需要你們不斷追求;

道德是一種財(cái)富，需要你們用心經(jīng)營;

道德是一把火焰，需要你們添禾加柴;

道德更是一種力量，需要你們共同傳遞。

無論你們身處何處，都應(yīng)該將善良、勇敢、堅(jiān)韌，將愛心、孝心、責(zé)任心，將誠信、奉獻(xiàn)、使命，用執(zhí)著的信念、厚重的承諾和點(diǎn)滴言行匯聚成道德的力量，奏響時(shí)代的最強(qiáng)音——做有道德的人，用道德鑄就人生!

公民道德建設(shè)國旗下講話2

老師們、同學(xué)們：

今年3月，是克拉瑪依市第八個(gè)“公民道德建設(shè)月”。開展“公民道德建設(shè)月”活動(dòng)，是認(rèn)真貫徹落實(shí)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》的具體體現(xiàn)，是新形勢(shì)下加強(qiáng)精神文明建設(shè)，弘揚(yáng)民族精神，提高師生道德素質(zhì)有效途徑。為深入扎實(shí)地開展“公民道德建設(shè)月”活動(dòng)，大力弘揚(yáng)和培育民族精神，促進(jìn)公民道德素質(zhì)和社會(huì)文明程度不斷提高，學(xué)校要求全體師生積極行動(dòng)起來，以3月促全年，認(rèn)真開展好“公民道德建設(shè)月”活動(dòng)。我們要以此為契機(jī)，做公民道德建設(shè)的實(shí)踐者、帶頭人，推動(dòng)公民道德建設(shè)活動(dòng)的廣泛深入開展。

加強(qiáng)公民道德建設(shè)，首先是明確道德建設(shè)的要求。讓“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”20字基本道德規(guī)范入腦入心，養(yǎng)成良好的公民道德習(xí)慣。從自己做起，從身邊小事做起，從一點(diǎn)一滴做起。在道德實(shí)踐教育活動(dòng)中，要求學(xué)生做到：在家庭中，做孝敬父母、關(guān)心親人、勤儉節(jié)約、熱愛勞動(dòng)的“小幫手”;在社會(huì)上，做熱愛祖國、文明禮貌、誠實(shí)守信、遵守紀(jì)律的“小標(biāo)兵”;在學(xué)校里，做團(tuán)結(jié)友愛、互相幫助、尊重他人、善于合作的“小伙伴”;在社區(qū)和公共場(chǎng)所中，做愛護(hù)公物、講究衛(wèi)生、保護(hù)環(huán)境、遵守秩序的“小衛(wèi)士”;獨(dú)處時(shí)，做胸懷祖國、心理健康、勤奮自主、勇于創(chuàng)新的“小主人”。

老師們，同學(xué)們，我校命名為自治區(qū)級(jí)文明單位已經(jīng)3年了，今年我們將以積極的行動(dòng)，全新的姿態(tài)，迎接自治區(qū)文明單位的復(fù)評(píng)檢查，文明學(xué)校的榮譽(yù)稱號(hào)還要靠我們?nèi)熒餐呐Γケ３郑?zhēng)做到最好，我堅(jiān)信，我們?nèi)熒欢o愧于文明學(xué)校的光榮稱號(hào)。努力做公民道德建設(shè)的實(shí)踐者，做中華民族傳統(tǒng)美德的傳承者，做新型人際關(guān)系和良好風(fēng)尚的倡導(dǎo)者，我們的明天一定會(huì)更加美好!

公民道德建設(shè)國旗下講話3

老師們、同學(xué)們，大家好!

今年-月，是自治區(qū)第十四個(gè)“公民道德建設(shè)月”，主題是“增強(qiáng)法治意識(shí)、遠(yuǎn)離宗教極端”。根據(jù)富蘊(yùn)縣教育局文件精神，為深入扎實(shí)地開展“公民道德建設(shè)月”活動(dòng)，增強(qiáng)師生法制意識(shí)，遠(yuǎn)離宗教極端思想，學(xué)校要求全體師生積極行動(dòng)起來，以3月促全年，認(rèn)真開展好“公民道德建設(shè)月”活動(dòng)。我們要以此為契機(jī)，做公民道德建設(shè)的實(shí)踐者、帶頭人，推動(dòng)公民道德建設(shè)活動(dòng)的廣泛深入開展。隨著社會(huì)的發(fā)展，人們生活水平提高了。在家庭生活和社會(huì)生活中，我們有些學(xué)生因?yàn)榉ㄖ朴^念不足，辨別是非能力有限，進(jìn)而模仿學(xué)習(xí)了社會(huì)上不成熟的處事方法，當(dāng)受到不良因素刺激時(shí)候可能會(huì)行為失當(dāng)，進(jìn)而違法犯罪。

因此，我們完全有必要一起來學(xué)習(xí)有關(guān)的法律知識(shí)，借此機(jī)會(huì)，我特別向全校師生提出以下幾點(diǎn)倡議：

首先從各位教師出發(fā)，要認(rèn)真學(xué)習(xí)《教育法》、《未成年人保護(hù)法》、《義務(wù)教育法》等，在學(xué)生中樹立標(biāo)榜，以自身實(shí)際行動(dòng)宣傳法制教育，為實(shí)現(xiàn)學(xué)校依法治校起起到帶頭作用。同學(xué)們，法制教育先從認(rèn)真學(xué)習(xí)、貫徹和執(zhí)行《中小學(xué)生日常行為規(guī)范》和《小學(xué)生守則》入手。它是規(guī)范學(xué)生們行為、提高學(xué)生們素質(zhì)的最好的教材，希望你們能用校紀(jì)校規(guī)約束自己的行為，做到嚴(yán)格遵守。自己要明確的知道什么可以做，什么不可以做。知道法律與法規(guī)所具有的強(qiáng)制性與約束力。學(xué)會(huì)對(duì)自己行為的控制，增強(qiáng)辨別是非和自我保護(hù)能力，從而杜絕宗教極端向校園滲透。

本學(xué)期，學(xué)校團(tuán)支部會(huì)扎實(shí)開展抵御非法宗教活動(dòng)向青少年滲透工作，切實(shí)維護(hù)校園穩(wěn)定。進(jìn)行集中和面對(duì)面宣講，讓同學(xué)們了解、熟悉黨和國家的民族宗教方針政策，民族風(fēng)俗習(xí)慣與非法宗教活動(dòng)的區(qū)別界限，為什么黨員、團(tuán)員、教師、學(xué)生不能信教，不能參加宗教活動(dòng)。通過強(qiáng)化教育，明確立場(chǎng)。采取主題班會(huì)、手抄報(bào)、板報(bào)、講座等形式，強(qiáng)化青少年的教育和學(xué)習(xí)，教育引導(dǎo)廣大師生在大是大非面前立場(chǎng)堅(jiān)定，頭腦清醒，態(tài)度堅(jiān)決;

同時(shí)，學(xué)校將會(huì)充分發(fā)揮課堂主陣地的作用，利用課堂加強(qiáng)科學(xué)知識(shí)教育，引導(dǎo)廣大學(xué)生劃清科學(xué)與迷信、文明與愚昧的界限，認(rèn)清非法宗教活動(dòng)對(duì)個(gè)人、對(duì)社會(huì)的危害性，有效提高同學(xué)們對(duì)非法宗教活動(dòng)的辨別力和免疫力。老師們，同學(xué)們，讓我們共同弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，讓我們共同高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，讓我們共同“增強(qiáng)法治意識(shí)、遠(yuǎn)離宗教極端”，為實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)，共同富裕的小康社會(huì)而努力奮斗，做一名合格的、守法的中國公民。

謝謝大家!

公民道德建設(shè)國旗下講話4

尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委，大家好!

在這金風(fēng)送爽、桃李芬芳的季節(jié)，我們喜悅的迎來了第8個(gè)公民道德宣傳日。在這濃厚的節(jié)日氛圍里，我有幸參加這次主題演講活動(dòng)，我是來自______的選手。

來時(shí)的路上我還在想，中華民族之所以能飽經(jīng)憂患、歷經(jīng)磨難而自強(qiáng)于世界民族之林，贏得世界多數(shù)國家的友好與信任，那是因?yàn)橹袊嵌Y儀之邦，是文明道德的國度;中國社會(huì)之所以能夠?qū)崿F(xiàn)多民族的融合、平等相處、和諧友善、社會(huì)穩(wěn)定，那是因?yàn)橹袊纳鐣?huì)是文明進(jìn)步、道德相隨的社會(huì);中國的家庭之所以能親情融融、和諧和美，那是因?yàn)橹袊募彝ナ抢^承文明傳統(tǒng)，講究道德觀念的家庭。古往今來，多少光輝的道德典范、道德楷模令人欽敬——報(bào)效祖國、廉潔奉公、熱愛事業(yè)和家庭、遵紀(jì)守法、誠實(shí)守信、團(tuán)結(jié)友善……許許多多真實(shí)的人物、真實(shí)的故事，時(shí)刻激勵(lì)著生活在現(xiàn)實(shí)中的人們。一曲《正氣歌》，張揚(yáng)了文天祥的高尚氣節(jié);一首《滿江紅》，閃亮了岳飛的愛國肝膽;一篇《松樹的風(fēng)格》，彰顯出革命者陶鑄卓越的共產(chǎn)黨員的優(yōu)秀品質(zhì)。一本《駐藏日記》，洋溢出孔繁森執(zhí)政為民的公仆情懷……這都是高尚道德的閃光，這都是盛開的道德之花!

道德是生活的陽光。我們從《辭海》、《辭源》尋求“道德”的內(nèi)涵，我們從它的內(nèi)涵去了解她的外延，我們清楚了“道德”派生出的許多新概念：把美好的品德稱“美德”，把善良的德行稱“賢德”，把多行善事稱“積德”，把知恩圖報(bào)稱“報(bào)德”，把公共道德稱“公德”，把為實(shí)現(xiàn)共同理想而努力稱“同心同德”，等等，這些時(shí)常掛在我們嘴邊的詞語無時(shí)不在啟示我們要約束自己的言行、規(guī)范自己的行為，時(shí)時(shí)以道德為鑒去對(duì)照檢查自己，從而做到思無邪、行無過，不偏不倚、堂堂正正。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們每個(gè)人都是社會(huì)的一名成員，如果我們大家都能從自我做起，嚴(yán)以律己、修正自身，做道德模范，我們的社會(huì)將更加文明和諧，我們的生活將更加幸福美滿。在這方面有許多光輝群體和個(gè)人在昭示我們、激勵(lì)我們：革命烈士、戰(zhàn)斗英雄、優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、勞動(dòng)模范、“十佳標(biāo)兵”、先進(jìn)個(gè)人，等等、等等，這些為社會(huì)所公認(rèn)的楷模，他們無論身處什么樣的環(huán)境，無論在哪里，都能渙然出他們的光彩和魅力，而這魅力就是光彩照人的人格，是光彩照人的人格閃現(xiàn)出的道德光輝!

道德是幸福的源泉。是啊!道德之于社會(huì)，之于每一個(gè)家庭，就是那涓涓細(xì)流，滋潤著我們的心田。在社會(huì)上，大家團(tuán)結(jié)友愛、互幫互助，少一些紛爭(zhēng)，消除違法違規(guī)行為，我們的社會(huì)將永遠(yuǎn)是春光明媚的艷陽天;在工作崗位上，大家同心同德、敬業(yè)奉獻(xiàn)，少一些私念，消除猜疑與隔膜，我們的工作何愁干不好、何愁沒有發(fā)展空間?在家庭，人人都能互敬互諒互讓，少一些怨言、多一些情感，我們的家何愁缺少親情與溫暖?

社會(huì)在進(jìn)步，時(shí)代在發(fā)展，我們弘揚(yáng)先進(jìn)的道德觀。作為一個(gè)公民，我們舉手投足間都與道德相伴：你能盡自己的能力扶危濟(jì)困、見義勇為、熱心助人，做到講文明、懂禮貌、行為美，你就是當(dāng)今的道德模范。

作為一名黨員，我們堅(jiān)定自己的信仰，堅(jiān)守入黨的誓言，心中時(shí)刻裝著黨和人民的利益，時(shí)時(shí)想著立黨為公、執(zhí)政為民的理念，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，廉潔奉公、身正為范，“俯首甘為孺子牛”，讓組織放心，使百姓擁戴，這就是共產(chǎn)黨員的道德模范。

做道德模范，為你、為我、為我們這個(gè)幸福的大家園!

道德是滋潤萬物的春雨，化解僵硬的泥土，贏得萬木爭(zhēng)榮，催開春色滿園;道德是溫暖人間的春風(fēng)，暖得冰雪消融，迎來山歡水秀，變得福滿人間!

公民道德建設(shè)國旗下講話5

各位老師、同學(xué)們：你們好!

登上昆侖，才知道什么叫做高峻;來到虎門才懂得什么叫做雄偉;目覽黃河，才知道什么叫做壯闊;游覽長城，才體會(huì)什么叫做巍峨。海闊憑魚躍，天高任鳥飛。偉大的祖**親給予我們?nèi)绱素S厚的物產(chǎn)，同時(shí)以她博大的胸懷哺育了生生不息，勤勞智慧的中華民族。

古老的中華民族自古以來就享有“禮儀之邦”的美稱。我們不難忘記：戰(zhàn)國時(shí)期，楚國大夫屈原因憂患國難而投泊羅江;童稚時(shí)的孔融將最大最好的梨讓給長輩的動(dòng)人故事;三國時(shí)的諸葛亮，心胸開闊，七擒七縱孟獲;老子在《道德經(jīng)》中囑咐我們“做一天人，就要講一天道德。”這一切的一切，淋漓盡致地體現(xiàn)了中國人的道德所在。

社會(huì)在進(jìn)步，社會(huì)在發(fā)展。彈指一瞬間，人類已昂首進(jìn)入了二十一世紀(jì)。在這一漫長的歲月里，中國戰(zhàn)勝了衰落走向振興;戰(zhàn)勝分裂走向統(tǒng)一;掙脫屈辱走向奮起。中國正以新的姿態(tài)向世人展示著自己。但是關(guān)于公民道德修養(yǎng)的任務(wù)勢(shì)在必行。因?yàn)闆]有倫理道德的社會(huì)，將何其混亂不堪!

同學(xué)們!朋友們!你們是否還記得這樣一一篇報(bào)道：一位清華大學(xué)的學(xué)生，為了一個(gè)愚蠢的想法，殘忍的將一瓶高濃度的硫酸潑向黑熊的事件;云南大學(xué)的學(xué)生馬家爵(一個(gè)好孩子，聽話，有志氣，學(xué)習(xí)好)可他最終成了一個(gè)殺人犯，而且是一天殺一個(gè)，手段殘忍，無以復(fù)加。所有的這一幕幕，一聲聲，你看到了嗎?你聽到了嗎?你想過了嗎?我不斷的問自己，這都是為什么?一個(gè)個(gè)受過教育的學(xué)生竟然會(huì)有如此不道德的行為，這確實(shí)值得我們深思。社會(huì)在發(fā)展，知識(shí)在爆炸，而人類的道德觀念卻越發(fā)淡薄了。人們置身于高質(zhì)量的生活中，陶醉于燈紅酒綠之下，卻忽略了做人的基本原則：那便是德。提高人們的道德修養(yǎng)是當(dāng)務(wù)之急，刻不容緩的。如果人們的道德修養(yǎng)落后于時(shí)代，那么這個(gè)社會(huì)必將停滯不前。

“少年智則國智，少年強(qiáng)則國強(qiáng);少年雄于地球，則國雄于地球!”面對(duì)一個(gè)新科技，新信息，新體制不斷涌現(xiàn)和競(jìng)爭(zhēng)異常激烈的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，我們做為祖國未來的建設(shè)者，在掌握科學(xué)文化的同時(shí)，提高自己的道德修養(yǎng)尤為重要。

那么，對(duì)于一個(gè)中學(xué)生，道德究竟是什么呢?其實(shí)道德就是寬容、創(chuàng)造、誠信、勤勞、創(chuàng)新、奮斗!學(xué)生如何切實(shí)增強(qiáng)公民道德建設(shè)呢?也就是一句話認(rèn)真學(xué)習(xí)并真正貫徹中學(xué)生日常行為規(guī)范。

最后，我祝愿每個(gè)同學(xué)，都能用實(shí)際行動(dòng)給我們的文明校園增添一絲綠意，讓我們的校園更加文明、更加美麗、更加和諧!

我的演講完了——謝謝!

公民道德建設(shè)國旗下講話

第三篇：《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》講話

2001年10月20日，中共中央頒發(fā)了《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》提出了二十字基本道德規(guī)范，即愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)。為了加強(qiáng)公民道德建設(shè)，又把每年9月20日定為“公民道德宣傳日”，這足以看出中央對(duì)加強(qiáng)公民道德建設(shè)的信心和決心。

如何提高公民道德素質(zhì)？從身邊的“小事”做起是關(guān)鍵。從“小事”做起，說起來容易，實(shí)行起來卻需要用大氣力。因?yàn)檫@些“小事”，實(shí)際上是一個(gè)人的陋習(xí)、毛病、頑疾。就說身邊的人吧，有個(gè)別學(xué)生穿著拖鞋進(jìn)學(xué)校。在公共場(chǎng)合穿拖鞋，是不美觀的，不道德的。而要革除這些陋習(xí)，需要良好的公德意識(shí)，更需要每個(gè)公民的自覺行動(dòng)。

在大力倡導(dǎo)“以德治國”的今天，要做一位合格的公民，就必須遵守社會(huì)公德，就必須從“小事”做起。讓我們從今天開始，少說臟話，不穿拖鞋進(jìn)校園，不隨地吐痰。這樣，我們整個(gè)社會(huì)文明水平的提高才有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

在我們迎來了第五個(gè) “公民道德宣傳日”的時(shí)候，我們深深的感受到，我們校園很美，但仍有部分同學(xué)說臟話、粗話，亂扔垃圾，破壞公共財(cái)物等不文明行為，在此我們向全體同學(xué)發(fā)出倡議：“愛我東街，愛我家，革除陋習(xí)，迎評(píng)估。” 文明篇：

1、熱情對(duì)人，禮貌待客，不說臟話、粗話。學(xué)會(huì)使用“謝謝”、“對(duì)不起”、“請(qǐng)”等禮貌用語。

2、推廣普通話，使用普通話。

3、打噴嚏或咳嗽時(shí)要掩著口鼻，用餐時(shí)不隨便說話。

4、不在無證攤點(diǎn)買東西，不吃野生動(dòng)物。

5、不亂扔垃圾，不隨地吐痰，不隨地大小便。安全篇

1、橫穿馬路走人行道，上下汽車不推擠。

2、上下樓梯不奔跑，走路轉(zhuǎn)彎要減速。

3、不做危險(xiǎn)動(dòng)作，勸阻危險(xiǎn)行為。

4、遇到危險(xiǎn)撥110，發(fā)現(xiàn)起火撥119，受傷發(fā)病撥120。

5、不吸煙，不喝酒。

公益篇

1、保護(hù)環(huán)境衛(wèi)生，愛護(hù)有益的動(dòng)物。

2、保護(hù)文物，不亂涂亂刻，對(duì)文物不隨便拍照

3、愛護(hù)公共財(cái)物，不破壞花草樹木。

4、積極宣傳公德文明，崇尚科學(xué)，破除迷信。

同學(xué)們，讓我們行動(dòng)起來吧！讓我們美麗的母校更美麗！讓我校在爭(zhēng)創(chuàng)省級(jí)示范學(xué)校道路上的取得好成績。

公民基本道德規(guī)范國旗下講話系列

莆田市涵江區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)黨支部

中共中央頒發(fā)的《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中指出“學(xué)校是進(jìn)行系統(tǒng)道德教育的重要陣地。各級(jí)各類學(xué)校必須認(rèn)真貫徹黨的教育方針，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，把教書育人緊緊結(jié)合起來。”為了加強(qiáng)少年兒童的思想道德教育，提高德育工作的實(shí)效性，為公民道德建設(shè)奠定扎實(shí)的基礎(chǔ)，本學(xué)期我校把公民基本道德規(guī)范（20個(gè)字）分成十講：一愛國；二守法；三明禮；四誠信；五團(tuán)結(jié)；六友善；七勤儉；八自強(qiáng)；九敬業(yè)；十奉獻(xiàn)。通過用鮮活的事例、典型的故事??把公民基本道德規(guī)范的內(nèi)容具體化、通俗化、兒童化，激發(fā)學(xué)生——小公民積極主動(dòng)地行動(dòng)起來，努力塑造健美的人格，培養(yǎng)健康的個(gè)性，形成良好的道德品質(zhì)。

公民基本道德規(guī)范之一

愛國

“愛國”是中華民族每個(gè)成員都應(yīng)該具有的最基本的道德情感和道德信念，其內(nèi)涵主要包括熱愛祖國，報(bào)效人民，維護(hù)國家統(tǒng)一，捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗。

建國五十七年以來，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在全國各族人民的努力下，我們的祖國與時(shí)俱進(jìn)，從貧困走向繁榮，從繁榮走向富強(qiáng)。當(dāng)奧運(yùn)會(huì)領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上的五星紅旗伴隨著國歌聲一次次升起的時(shí)候，全世界的炎黃子孫都為之歡呼雀躍；當(dāng)?shù)巧浇喊盐逍羌t旗插上世界頂峰——珠穆朗瑪峰時(shí)，全世界的華人都為之驕傲；當(dāng)嵌著五星紅旗的人造衛(wèi)星和“神舟”號(hào)宇宙飛船升入太空的時(shí)候，中國讓世界各國刮目相看；當(dāng)中國申奧成功，加入世貿(mào)，全世界把目光投入中國……有一首歌這樣寫道“我們都有一個(gè)家，名字叫中國……”作為這個(gè)令人驕傲的大家庭中的一員，我們?cè)跄懿粸樗姆睒s富強(qiáng)感到自豪呢？

少年時(shí)代是人生旅途中的花季，孕育著蓬勃的生機(jī)，包含無限的活力。新世紀(jì)的少年朋友們，你可曾想過，我們應(yīng)當(dāng)怎樣度過這“黃金時(shí)代”？我們要滿懷“國家興亡，匹夫有責(zé)”的愛國熱情，把自己的命運(yùn)和前途同祖國、人民緊緊聯(lián)系在一起，要勤學(xué)苦練，掌握過硬的本領(lǐng)，去實(shí)現(xiàn)報(bào)效祖國的志向。

熱愛祖國必須做到：

一、國旗、國歌代表國家的尊嚴(yán)，我們愛國，首先要從愛護(hù)國旗，唱好國歌做起，認(rèn)真參加每一次升旗儀式，在升旗儀式過程中，精神煥發(fā)，神情肅穆，歌唱國歌，聲音洪亮；

二、無論在何時(shí)、何地，心中都裝著我們偉大的祖國，尤其是在外國人面前，要不亢不卑，對(duì)辱沒我們偉大祖國的言行給予堅(jiān)決制止；

三、熱愛家鄉(xiāng)、熱愛學(xué)校、熱愛班級(jí)，以實(shí)際行動(dòng)為家鄉(xiāng)、為學(xué)校、為班級(jí)做好事爭(zhēng)榮譽(yù)；

四、勤奮好學(xué)，學(xué)知識(shí)，學(xué)本領(lǐng)，學(xué)做事，學(xué)做人，學(xué)創(chuàng)新。

總之，愛國是一個(gè)廣義的概念，它包含在我們工作和生活的每一個(gè)細(xì)節(jié)中，只要我們不斷地發(fā)展自己的才智，健全自己的道德情操，長大積極參加工作，報(bào)效我們偉大的祖國。

公民基本道德規(guī)范之二 ：守法

“守法”是中華人民共和國公民都應(yīng)該具有的最基本的道德意識(shí)和道德義務(wù)，其內(nèi)涵主要包括學(xué)法、知法、用法、有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究，堅(jiān)持推護(hù)憲法和法律的權(quán)威。

人類自進(jìn)入文明的社會(huì)以來，已經(jīng)經(jīng)歷了幾千年的風(fēng)雨滄桑，在這長達(dá)數(shù)千年的漫長歷程中，法律的地位從業(yè)沒有像今天這樣崇高，法律的作用從來沒有像今天這樣重大，法律的影響從業(yè)沒有像今天這樣廣泛而深遠(yuǎn)。作為新世紀(jì)的少年兒童能為法制建設(shè)做點(diǎn)什么呢？要成為法制社會(huì)中的一名合格公民，我們應(yīng)該做好哪些準(zhǔn)備呢？

首先，我們應(yīng)該知法、懂法，一些最基本的法律常識(shí)必須掌握，對(duì)重要的法律法規(guī)必須了解。如《中華人民共和國預(yù)防未成年人犯罪法》中第十四條指出：……未成年人不得有下列不良行為：

（一）曠課夜不歸宿；

（二）攜帶管制刀具；

（三）打架、斗毆、辱罵他人；

（四）強(qiáng)行向他人索要財(cái)物；

（五）偷竊、故意毀壞財(cái)物；

（六）參與賭博或變相賭博；

（七）觀看、收聽色性、謠穢的音像制品、讀物等；

（八）進(jìn)入法律、法規(guī)規(guī)定未成年人不適宜進(jìn)入的營業(yè)性歌舞廳等場(chǎng)所；

（九）其他嚴(yán)重違背社會(huì)公德的不良行為。以上這些觀象都是未成年人的不良行為，也是犯罪的苗頭，我們要堅(jiān)決地抵制。

其次，應(yīng)該格守法律法規(guī)，不做違法的事情，注意在日常生活中適當(dāng)約束自己，不能無視法網(wǎng)，以免一失足成千古恨。

再次應(yīng)該善于國法，要善于運(yùn)用法律武器來保護(hù)自己。比如遇到壞人，一定要報(bào)告老師，絕不能跟他一起去做壞事；在外面遇到不知所措的事，或是心中的想法說給爸爸媽媽聽，別悶在心里，爸爸媽媽知道后，就會(huì)告訴你，哪些事該幫，哪些事不該做；如果有人教你去做壞事，要趕快向警察叔叔報(bào)告。

少年朋友們，為了我們美好的明天，為了我們美麗的家園，我們應(yīng)該遵紀(jì)守法，修身立德，不做欲望的奴隸，而是成為主人，做一個(gè)有尊嚴(yán)、有美德、品行高尚的人。

公民基本道德規(guī)范之三：明禮

“明禮”是現(xiàn)代化社會(huì)文明程度的重要標(biāo)志，是公民道德修養(yǎng)的外在體現(xiàn)，其內(nèi)涵主要包括講文明、懂禮貌、重禮儀、知廉恥、尊老愛幼、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、講究衛(wèi)生、遵守秩序。

我國素有文明古國和禮儀之邦稱譽(yù)于世界。講究文明不僅是一個(gè)國家社會(huì)風(fēng)氣的現(xiàn)實(shí)反映，一個(gè)民族進(jìn)步的重要標(biāo)志，也是每一個(gè)人在文化素養(yǎng)，道德修養(yǎng)上的重要方向。現(xiàn)在的小學(xué)生是跨世紀(jì)的建設(shè)者和接班人，從小重視培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)，長成文明的天使，在社會(huì)大花園里，處處播撒文明的種子。

怎樣使自己長成文明的小天使呢？

第一，言談美。在言談中要注意使用一些基本的禮貌用語。如問候用語：您好、早上好、晚安、您好嗎；致謝用語：謝謝；道歉的用語：對(duì)不起、請(qǐng)?jiān)彙⑹ФY了；婉言推托語：很遺憾、真抱歉。言談時(shí)還應(yīng)注意儀態(tài)，如：眼睛要正視對(duì)方，目光要平和、自然，不要打哈欠、伸懶腰、不要搔癢、抓頭等等。和風(fēng)細(xì)雨的言談，會(huì)給人以如沐春風(fēng)的感覺；真誠文雅的言談儀態(tài)，會(huì)體現(xiàn)自身的修養(yǎng)。

第二，行為美。美好而文明的行為包括許多方面，如不隨地亂扔果皮紙屑，不隨地吐痰，不亂涂亂畫，不糟踏花草，不大聲喧嘩，不欺負(fù)老幼，不給別人起外綽……這么多的“不”，怎樣才能把它們?nèi)浵聛砟兀科鋵?shí)，你只要“先思而后行”，也就是說在行動(dòng)之前先判斷一下，這樣做是好是壞，然后再?zèng)Q定怎樣去做，聰明的你一定會(huì)做得很好。

一個(gè)社會(huì)的文明形象，是靠每一個(gè)公民在公共場(chǎng)所彬彬有禮的言行舉止塑造起來的。少年兒童不僅是長身體、長知識(shí)的關(guān)鍵，更是良好的思想品德、文明行為、禮儀習(xí)慣養(yǎng)成的最佳時(shí)期。同學(xué)們就讓我們從現(xiàn)在做起，從小事做起，從一言一行，一點(diǎn)一滴做起吧！

公民基本道德規(guī)范之四：誠信

“誠信“是做人的最重要、最根本的思想品質(zhì)，是社會(huì)建立良好道德風(fēng)尚的主觀前提，從政經(jīng)商需要誠信，為人處事需要誠信。其內(nèi)涵主要包括說老實(shí)話，辦老實(shí)事，做老實(shí)人，言行一致，表里如一，講信用，守承諾，公平競(jìng)爭(zhēng)。

誠是真實(shí)、可靠，不欺騙的意思，就是不自己騙自己，也不為難別人。不欺騙自己要做到善于自我反省，慎獨(dú)，“慎獨(dú)“是一個(gè)內(nèi)心誠實(shí)的表現(xiàn)。不欺騙別人要做到在言語上要誠實(shí)，不說假話、空話、套話，踏踏實(shí)實(shí)辦事，認(rèn)認(rèn)真真做人，做到言而有信，“言必信，行必果。”

信體現(xiàn)在生活的各個(gè)方面。不論是交友，從政還是進(jìn)行商業(yè)活動(dòng)，都離不開信。守信是朋友之間交往最重要的規(guī)則。只有守信的人才能得到別人的喜愛和信賴。誠信是立身、修德、處事之根本，無論什么時(shí)候都不可缺少，只有真誠得付出，才有真誠的回報(bào)。如果失去了誠信，將會(huì)帶來什么樣的后果呢？《狼來了》這個(gè)故事一定會(huì)給同學(xué)們很大的啟發(fā)。一定會(huì)明白誠信是多么的重要。

從孔子的“知之為知之，不知為不知”，從廉頗將軍的勇于認(rèn)錯(cuò)知錯(cuò)就改，從海涅的“生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花”到革命導(dǎo)師列寧敢于承打打碎花瓶的行為，無不體現(xiàn)了一種作為人應(yīng)該具有的美好品德——誠信。在現(xiàn)在的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，大凡有為之士，無不是憑著真誠之心，誠實(shí)之德，拓?cái)埩嗽S多高、精、尖人才，才得以成就一番大業(yè)的。中國已加入WTO，迎來了富有全球競(jìng)爭(zhēng)的第二個(gè)春天，只有上上下下靠誠實(shí)守信來贏得國際關(guān)愛。

誠信不僅是一種美德，更是取之不盡，用之不竭的智慧。同學(xué)們，你想成為一個(gè)高尚的人嗎？你想有所作為嗎？讓我們從小做起，自覺維護(hù)信用的尊嚴(yán)，牢牢記住：一個(gè)有信譽(yù)的人，面容上有自尊，目光里有自信，行動(dòng)中有把握，生活中有朋友，讓我們倡導(dǎo)誠信，共筑誠信吧！附：

從前，有個(gè)小孩子每天趕了一群羊到山里去吃草。有一天，這個(gè)小孩子忽然大叫起來：“狼來了！狼來了！”在山里種地、打柴的人，聽說狼來了，都放下手里的活，帶了鐮刀、鋤頭、扁擔(dān)飛快地跑來打狼救孩子。大伙跑到跟前一看，羊在乖乖地吃草，狼在哪里呀？大伙問小孩子，小孩子哈哈大笑起來，原來根本沒有狼，是這個(gè)小孩子鬧著玩的。過了幾天，那個(gè)放羊的小孩子在喊：“狼來了！狼來了！”大伙跟上回一樣，帶了鐮刀、鋤頭、扁擔(dān)趕來打狼救孩子。誰知又上當(dāng)了，根本沒有狼，還是這小孩子在鬧著玩。“上回跟仔說了，不要說慌，仔為什么又說謊？”這孩子一邊哈哈大笑一邊在想，瞧我一個(gè)小孩子，能叫這么多大人上當(dāng)，多有本事。

又過了幾天，這小孩子又喊起來：“狼來了！狼來了！快來打狼呀！”大伙聽見了誰也不去理他。這個(gè)說：“小孩子說了兩次謊，這回準(zhǔn)又說謊了。”那個(gè)說：“這回再也不上他的當(dāng)了。”這回真的是狼來了，張著血紅的嘴巴，露出尖尖的牙齒，見了羊就咬。咬了羊，又要咬小孩子。“狼來了，狼來了，快來打狼呀！”這小孩子一邊喊一邊叫，不是誰也不來救他，還好這回小孩子從山坡上滾下來。可是他的羊被狼咬死了，打這以后這小孩子再也不敢說謊了。

公民基本道德規(guī)范之五：團(tuán)結(jié) “團(tuán)結(jié)”是一切社會(huì)組織和社會(huì)成員必須具備的道德基礎(chǔ)，是正確處理人與人、人與社會(huì)、人與集體之間的利益和沖突的重要規(guī)范，其內(nèi)涵主要包括顧全大局，同心協(xié)力，同事和諧，鄰里和氣，家庭和美，民族和睦。

孟子有句名言：“天時(shí)不如地利，地利不如人和。”這說明古人已經(jīng)懂得，不管做什么事情，雖然需要各種條件，但“人和”卻是最重要的。“人心齊，泰山移”“眾人拾柴火焰高”“一棵樹，風(fēng)中搖；十棵樹，直了腰。”“一根線，不成團(tuán)，萬根線，能拉船。”“滴水江成溪”……這些名言佳句都說明了團(tuán)結(jié)力量大的道理。下面給同學(xué)們講個(gè)故事吧。

古時(shí)候，有一個(gè)國王，他有五個(gè)兒子。這五個(gè)兒子經(jīng)常爭(zhēng)吵，鬧不團(tuán)結(jié)。年老的國王對(duì)此十分擔(dān)憂。他擔(dān)心自己死后，國家發(fā)生內(nèi)亂，鄰近的大國會(huì)乘虛而入。

終于有一天，老國王病了。臨終前，國王把五個(gè)兒子叫到床前，對(duì)他們說：“你們五個(gè)兄弟要團(tuán)結(jié)，要互相幫助，互相關(guān)心。否則國家就會(huì)受到別國的侵略。”他叫人拿來十支箭，分給每個(gè)兒子一支，讓他們折。結(jié)果每個(gè)人都很容易地就把箭折斷了。接著，國王又叫人拿來十支箭，捆在一起后叫他們折。五個(gè)兒子雖然都用了很大的勁，可是誰也沒有折斷這捆箭。

國王語重心長地對(duì)兒子說：“一支箭容易折斷，十支箭捆在一起就不容易折斷。這說明團(tuán)結(jié)力量大！你們一定要團(tuán)結(jié)友愛，心往一處想。勁往一處使，這樣，別國就不敢侵略我們了。”

兒子們受到深刻的教育。從此，他們團(tuán)結(jié)友愛，同心協(xié)力，再也沒有哪個(gè)國家欺負(fù)這個(gè)小國了。

其實(shí)，在我們?nèi)粘Ｉ睢W(xué)習(xí)、工作中有很多事情都離不開團(tuán)結(jié)協(xié)作，出黑板報(bào)，打掃衛(wèi)生，小組合作學(xué)習(xí)，排節(jié)目，爭(zhēng)榮譽(yù)，做游戲……同學(xué)們你們知道嗎？一個(gè)人的能力是很限的，而團(tuán)結(jié)的力量是無比強(qiáng)大的，只要我們同心同德，齊心協(xié)力，也就是說心往一處想，勁往一處使，就會(huì)顯出集體的智慧，團(tuán)結(jié)的力量。

公民基本道德規(guī)范之六

友善

“友善”是人類最美好的品質(zhì)之一，是個(gè)人在社會(huì)中建立友誼，全面發(fā)展的重要條件，其內(nèi)涵主要包括心胸開闊、嚴(yán)于律己、寬以待人、互諒互讓、扶危濟(jì)困、助人為樂、見義勇為。

一個(gè)友善的人際共處群體，容易使人形成積極的人生態(tài)度，能使人在碰到挫折和困難的時(shí)候，保持積極向上的心境，并得到他人的幫助。友善的人際共處關(guān)系可以營造一個(gè)和諧、信任、友愛、團(tuán)結(jié)、理解、互相關(guān)心的氛圍。在這種氛圍中，人們可以通過交流達(dá)到互相理解，人們的精神情操，心理環(huán)境就會(huì)得到凈化，理想境界就會(huì)得到升華。相反，不友善的人際共處卻使人產(chǎn)生猜疑、嫉妒、冷漠，造成苦悶、困惑、孤寂和萎靡不振的精神狀態(tài)，影響了學(xué)習(xí)和團(tuán)結(jié)，影響了人生的幸福和快樂。

“友善”必須努力做到：

1．以和為貴。常言道“家和萬事興”“遠(yuǎn)親不如近鄰”“學(xué)友親三代”。和氣的話語，和善的面孔，和藹的態(tài)度，能營造一種和諧的學(xué)習(xí)，工作氣氛，老師和學(xué)生生活都會(huì)感到溫暖，感到親切，信心倍增，從而為一定的目標(biāo)共同努力。

2．真誠守信。在人際交往中，必須做到說話算話，言行一致，遵守諾言，對(duì)沒有把握的事說說要留有余地，一旦答應(yīng)他人的事，應(yīng)想方設(shè)法，盡量努力去完成，要善始善終，萬一因情況變化或其他原因不能完成，亦應(yīng)如實(shí)說明，求得對(duì)方的諒解。切不可信口開河，總說大話不辦實(shí)事或說話辦事虎頭蛇尾，不了了之，那樣會(huì)傷害自己的形象，失去別人的信任，又傷了朋友之間的和氣。

3．理解和尊重。在人際交往中，應(yīng)學(xué)會(huì)尊重別人，做到為人謙虛有禮，平等待人。切不可驕傲自大，看不起別人，在他們面前總是盛氣凌人，擺出高人一等的架勢(shì)，也不可為人粗魯，出言不遜，不知道尊重別人的感情、諷刺人、挖苦人，背后議論人，揭人家的短處。我們要以尊重別人去換取別人尊重自己，與他人友好相處，其樂無窮。4．寬容豁達(dá)。我們小學(xué)生應(yīng)該要有寬宏大膽，心胸寬廣的氣質(zhì)，提高自己的思想品德修養(yǎng)，正確地對(duì)待自己和別人，表揚(yáng)和批評(píng)，成功和失敗，千萬不要在一些小事上斤斤計(jì)較。在與同學(xué)相處過程中，要容忍別人的缺點(diǎn)和過失，要虛心聽取別人的意見，尤其是對(duì)自己的批評(píng)意見。

總之，我們要善待親人，善待鄰里，善待同學(xué)，善待朋友，善待弱群體，善待大自然，在友善和諧的環(huán)境中共同發(fā)展，共同創(chuàng)造美好的明天。

公民基本道德規(guī)范之七

勤儉

“勤儉”是中華民族最重要的傳統(tǒng)美德之一，是發(fā)展中國家家人們走上富裕之路的重要?jiǎng)恿Γ鋬?nèi)涵主要包括艱苦創(chuàng)業(yè)，勞動(dòng)致富，勤儉節(jié)約，合理消費(fèi)，移風(fēng)易俗，建設(shè)美好家園。

勤儉節(jié)約是我國人民的傳統(tǒng)美德。同學(xué)們你們還記得已學(xué)過的課文《周總理的睡衣》嗎？敬愛的周恩來總理為中國，為人民鞠躬盡瘁，立下了偉大的功勛。可是他穿的睡衣破了，舍不得換，補(bǔ)了又穿，一件打著補(bǔ)釘?shù)乃拢俏覀兙磹壑芏鱽砜偫砬趦€節(jié)約的真實(shí)寫照。雷鋒叔叔也是一位節(jié)約錢物的模范，連隊(duì)給每人發(fā)兩套軍裝，他只領(lǐng)一套。他說：“我現(xiàn)在穿這套補(bǔ)釘?shù)囊路任倚r(shí)穿的不知好多少倍呢！剩下的一套給國家節(jié)約啦！”他穿的襪子補(bǔ)了又補(bǔ)，變成“千重襪”，還舍不得丟棄。他不隨便花一分錢，每月的津貼費(fèi)除留一角錢交團(tuán)費(fèi)，兩角錢買肥皂，再買些書充實(shí)他的“小圖書館”外，全部存入銀行。如今，我們國家富強(qiáng)了，人民的生活水平有了一定的提高，但是勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德不能丟，因?yàn)樗侵袊呱细辉Ｖ返闹匾獎(jiǎng)恿Α?/p>

同學(xué)們，明白了勤儉節(jié)約的意義、道理后，要在實(shí)際行動(dòng)上下功夫。如節(jié)約用水、節(jié)約用電、節(jié)約零花錢、節(jié)約資源。此外，還要做到物盡其用，一物多用，像廢報(bào)紙，可以用來練寫毛筆字；用過的本子；翻過來可以作草稿本；書包沒壞，鉛筆還長，筆盒還是好好的，就不要追求新奇，向家長鬧著再買新的，更不能比吃比穿。該花的錢得花，不該花的錢就不花。對(duì)比較大筆的錢，像壓歲錢要好好計(jì)劃計(jì)劃，看怎么花才有價(jià)值。節(jié)約錢物，不單自己的要節(jié)約，公家的東西更要節(jié)約。

“勤儉”是公民基本道德規(guī)范之一，是中華民族的傳統(tǒng)美德，同學(xué)們，讓我們倡導(dǎo)“勤儉”，做到時(shí)時(shí)、事事、處處勤儉。

公民基本道德規(guī)范之八

自強(qiáng)

“自強(qiáng)”是一個(gè)人適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)所必須具備的最基本的自律精神，一個(gè)民族有無這種精神決定著其生死存亡，一個(gè)人有無這種精神決定著其前途命運(yùn)，其內(nèi)涵主要包括志存高遠(yuǎn)，刻苦學(xué)習(xí)，增強(qiáng)本領(lǐng)，提高素質(zhì)，崇尚先進(jìn)，不怕困難，積極向上。

兩千多年來，自強(qiáng)不息的精神鼓舞著一代又一代的人們，成為中華民族生生不息，傳承不止的偉大民族精神，成為我們勇敢面對(duì)困難，勇往直前的強(qiáng)大精神力量。在古代，政治家周文王被囚禁，卻發(fā)奮作出了《周易》；思想家孔子在自己的政治理想得不到實(shí)現(xiàn)而陷入困頓時(shí)，仍懷著：“發(fā)奮忘食，樂以忘憂，不知老之將至”的精神，不屈不撓地寫出了《春秋》；文學(xué)家屈原被放逐時(shí)，寫出了名傳千古的《離騷》；史官左丘明雙眼失明了，卻留下了《左傳》這一偉大著作；軍事家孫臏遭人陷害，被挖去膝蓋骨雙腿殘廢，他所作的《孫子兵法》直到現(xiàn)在還放射出耀眼的光芒；史學(xué)家司馬遷在身受宮刑，生不如死的情況下，寫下了被稱為“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》……

在現(xiàn)代，石油工人王井喜面對(duì)祖國缺少石油的落后現(xiàn)實(shí)，艱苦奮斗，奮發(fā)圖強(qiáng)，發(fā)出了“石油工人一聲吼，地球也要抖三抖”的豪邁誓言，被人們稱為“鐵人”；張海迪身殘志堅(jiān)，自強(qiáng)不息，成為千千萬萬青年人的楷模。還有許多殘疾人他們與命運(yùn)抗?fàn)帲朔苏Ｈ穗y以致信的痛苦，其中有些人終于成為鋼琴家、歌唱家、書畫家……譜寫了一曲曲自強(qiáng)不息的贊歌。

魯迅先生說，中華民族自古以來就有為民請(qǐng)命的人，有拼命硬干的人，有舍身求法的人，而他們，正是中國人的脊梁。

自強(qiáng)不息，意味著不斷地超越自我，意味著敢于和命運(yùn)作斗爭(zhēng)，扼住命運(yùn)的咽喉，做自己命運(yùn)的主人。作為一名小學(xué)生，從小就要培養(yǎng)自己自強(qiáng)不息的精神，用樂觀的態(tài)度毫不畏懼地去面對(duì)迎面撲來的各種困難，永遠(yuǎn)看到前方的希望；用堅(jiān)強(qiáng)的意志去戰(zhàn)勝困難，在不息的奮進(jìn)中奏出生命的最強(qiáng)音。

公民基本道德規(guī)范之九：敬業(yè)

“敬業(yè)”是每個(gè)社會(huì)主義建設(shè)者應(yīng)該具備的基本人生態(tài)度，是一個(gè)人在事業(yè)上取得成功的必備素質(zhì)，其內(nèi)涵要包括干一行，愛一行，鉆研業(yè)務(wù)，提高技能，忠于職守，盡心盡力，形成良好的職業(yè)習(xí)慣。

袁隆平是世界上第一個(gè)成功地利用了水稻雜交優(yōu)勢(shì)的人，在國際上被評(píng)為“雜交水稻之父”。他1953年從西南農(nóng)學(xué)院畢業(yè)后，就到湖南安江一個(gè)農(nóng)業(yè)專科學(xué)校去做老師。從那時(shí)候到現(xiàn)在，他一直是在田間地頭。為了培育新的稻種要找到雄性不育株，需花很長時(shí)間到田間地頭一棵棵去找。水稻開花的時(shí)候，他每天到田里去，頭頂烈日，下面是稀泥巴，上面曬，下面水里浸，血脈不通，結(jié)果得了腸胃病。最后，老天不負(fù)有心人，雄性不育株終于被他找到了。經(jīng)過不懈地努力，袁隆平使過去畝產(chǎn)只有三百多公斤的水稻產(chǎn)量增加到五百多公斤，而他現(xiàn)在正在培育的超給雜交水稻將把畝產(chǎn)進(jìn)一步提高到八百多公斤。他現(xiàn)在依然每天要到試驗(yàn)田去，上午一次，下午一次，從播種開始，一直到收獲為止，這是他的職業(yè)習(xí)慣。他的成果不僅在很大程度上解決了中國人的吃飯問題，而且也被認(rèn)為是解決了下世紀(jì)世界性饑餓問題的法寶。為此，國際上甚至有人認(rèn)為，他的發(fā)明是繼中國人的四大發(fā)明之后的第五大發(fā)明。這樣的一位大發(fā)明家，如果你在路上遇上他，一定會(huì)以為他是一位地地道道的中國農(nóng)民。

陳景潤是我國著名的數(shù)學(xué)家，60年代初，多病的陳景潤住在病號(hào)房里。按規(guī)定，病號(hào)房必須晚上10點(diǎn)熄燈。但陳景潤總在10點(diǎn)過后獨(dú)自悄悄地走出病號(hào)房，一手拿紙和筆，一手提瓶熱水，到顧所隔壁的洗臉間，席地而坐，埋頭計(jì)算題目。他一天只睡三四個(gè)小時(shí)，通宵達(dá)旦是經(jīng)常的事。1996年3月，正和病魔作最后抗?fàn)幍年惥皾櫍纯嗟醚劬Χ紵o法睜開，手中還握著一本數(shù)學(xué)書籍。

我國乒乓球名將鄧亞萍最喜歡的一句格言是：付出超人的代價(jià)，就會(huì)取得超人的成績。鄧亞萍從15歲成為國家隊(duì)最年輕的隊(duì)員起，為練就一手正手搶攻，反手快撥，快、狠、靈、準(zhǔn)、刁的絕活兒，她每天十幾個(gè)小時(shí)泡在訓(xùn)練場(chǎng)上。她的成功是用汗水、淚水換來的。

北京公交公司的普普通通的公共汽車售票員李素麗，她立足于平凡的工作崗位，十五年如一日，熱情為乘客服務(wù)，把乘客的滿意作為自己最大的快樂，用真情架起了一座服務(wù)人員與乘客的相互理解的橋梁，在流動(dòng)的車廂里，傳播真情，用汗水和心血澆灌社會(huì)主義文明之花，被廣大人民群眾譽(yù)為“盲人的拐杖”、“外地人的向?qū)А薄ⅰ安∪说淖o(hù)士”和“老人和兒童的親人”，成為社會(huì)主義精神文明建設(shè)的標(biāo)兵。

還有許多許多的人在自己的崗位上兢兢業(yè)業(yè)地工作，他們用自己的工作詮釋“敬業(yè)”的含義：正確對(duì)待日常工作，做到干一行，愛一行，專一行。同學(xué)們，你們現(xiàn)在的任務(wù)是學(xué)習(xí)，你們應(yīng)該像他們一樣，努力向上，勇于追求。

公民基本道德規(guī)范之十

奉獻(xiàn)

“奉獻(xiàn)”是每個(gè)社會(huì)成員都應(yīng)該具備和需要的道德精神，是個(gè)人處理人與人、個(gè)人與社會(huì)利益關(guān)系的重要原則，其內(nèi)涵主要包括不計(jì)較個(gè)人得失，承擔(dān)社會(huì)責(zé)任履行公民義務(wù)，為社會(huì)、為人民多做好事。

奉獻(xiàn)是一種高尚的道德情感，是同情心的具體表現(xiàn)。人世間有了同情心，人與人才會(huì)有心靈的溝通，才會(huì)有友善與關(guān)懷，我們才會(huì)感到社會(huì)的溫暖。當(dāng)你將溫暖送給別人時(shí)，溫暖的是別人的一顆心；當(dāng)你懷著滿腔的熱情去關(guān)心別人時(shí)，這關(guān)心便照亮了你那顆美好的心靈；當(dāng)你無私地幫助別人時(shí)，別人也會(huì)向你伸出友誼的手。有時(shí)，付出不只會(huì)給自己帶來精神上的快樂，還會(huì)使自己成為直接的受益者。下面就請(qǐng)聽一個(gè)《盲人點(diǎn)燈》的故事：有一位盲人，在夜晚外出時(shí)一定要拿個(gè)燈籠，別人都說他多此一舉，但是盲人卻回答說：“我點(diǎn)燈籠，不是為了照亮自己，而是為了照亮別人，在照亮別人的同時(shí)，我也避免了被撞倒的惡運(yùn)，這難道不是一舉兩得嗎？

生活在社會(huì)大家庭里，誰都免不了會(huì)遇到這樣那樣的困難，如果，人人都會(huì)為別人著想，都把幫助別人看作幸福，我們的社會(huì)將是多么美好！“一方有難，八方相助。”是我們社會(huì)主義社會(huì)所提倡的道德風(fēng)尚。社會(huì)的進(jìn)步，公民道德素質(zhì)的提高，中華大地到處洋溢著“助人為樂”的熱情。如為災(zāi)區(qū)人民捐款捐物、支助貧困學(xué)生、支助老弱病殘、無償獻(xiàn)血、義務(wù)為他人服務(wù)、義務(wù)為社會(huì)服務(wù)……

我們少年兒童應(yīng)該學(xué)會(huì)同情和理解，培養(yǎng)助人為樂的好品質(zhì)。在學(xué)校里，看到同學(xué)需要幫助，應(yīng)立即伸出友誼之手；在家里，看到鄰居需要幫助，應(yīng)立即伸出溫暖之手；在社會(huì)里，看到周圍的人需要幫助，應(yīng)立即伸出支援之手。

讓每一顆童心都是花朵

三月，萬物復(fù)蘇，林木抽芽，花紅草綠；三月，沃野千里，鐵犁翻開黑土地，播下種子萬千顆。這萬千顆種子，將孕育著一個(gè)豐收的金色秋季。三月，是少先隊(duì)的傳統(tǒng)文明禮貌月。親愛的同學(xué)們，在這鼓舞人心、充滿希望和生機(jī)的月份里，在我們純結(jié)的心靈里，應(yīng)該播下什么樣的種子呢？文明禮貌是一粒最有生命力的種子，心里播下這粒種子，在我們精神世界里生根、開花、結(jié)果，人人就會(huì)有良好的禮儀規(guī)范和文明行為表現(xiàn)。“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”的行動(dòng)，在全國始終如一地進(jìn)行；“五講四美、三熱愛”的精神蔚然成風(fēng)；“自尊、自重、自強(qiáng)、自信”的品格日漸成型；遵守“社會(huì)公德、國家法律”的觀念逐步養(yǎng)成……這一切的一切，像一股股春風(fēng)，像一陣陣甘露，帶給人溫暖，帶給人歡樂。春風(fēng)吹拂著我們的面頰，春雨滋潤著我們的心胸，綻放朵朵文明之花，開在燦爛的前程路上！

第四篇：加強(qiáng)公民道德建設(shè)

加強(qiáng)公民道德建設(shè)，提高全民族文明素質(zhì)，不僅對(duì)于形成良好的社會(huì)道德風(fēng)尚、推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮、提升國家文化軟實(shí)力具有重要意義，而且對(duì)于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)長期平穩(wěn)較快發(fā)展和社會(huì)和諧穩(wěn)定具有重要作用。“十二五”時(shí)期是全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期，是深化改革開放、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的攻堅(jiān)時(shí)期。順利實(shí)現(xiàn)“十二五”時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的目標(biāo)任務(wù)，要求我們高度重視公民道德建設(shè)，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展?fàn)I造良好氛圍、提供重要保障。當(dāng)前，立足于國內(nèi)外形勢(shì)的新變化新特點(diǎn)，公民道德建設(shè)尤其應(yīng)提高針對(duì)性、突出群眾性、增強(qiáng)主導(dǎo)性。把握時(shí)代特征，提高公民道德建設(shè)的針對(duì)性

道德是基于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，隨著生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展而變化。改革開放以來，我國從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)到社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，從封閉半封閉轉(zhuǎn)到全方位對(duì)外開放，目前正處于全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期，正處于深化改革開放、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的攻堅(jiān)時(shí)期。這種轉(zhuǎn)變，一方面極大地促進(jìn)了人們個(gè)性的解放，調(diào)動(dòng)了人們的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，推動(dòng)了生產(chǎn)力發(fā)展；另一方面也引起了人們思想道德觀念的震蕩，使人們的價(jià)值取向和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)呈現(xiàn)多層次、多樣化態(tài)勢(shì)，人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強(qiáng)。在復(fù)雜的新形勢(shì)下加強(qiáng)公民道德建設(shè)，必須認(rèn)真分析時(shí)代背景，準(zhǔn)確把握社會(huì)道德體系賴以生成的實(shí)踐基礎(chǔ)和時(shí)代特征，從理念、內(nèi)容、方式及評(píng)價(jià)等方面體現(xiàn)時(shí)代性、增強(qiáng)針對(duì)性。

針對(duì)道德觀念日益多樣的現(xiàn)實(shí)，把握主導(dǎo)與多樣的關(guān)系。當(dāng)今時(shí)代，不同的道德觀念在全面開放的環(huán)境中相互交鋒，出現(xiàn)了東西交織、傳統(tǒng)與現(xiàn)代并存的多樣化格局。面對(duì)轉(zhuǎn)型期思想道德領(lǐng)域的多維形態(tài)，必須堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系不動(dòng)搖，堅(jiān)持用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚不放松。同時(shí)，也要尊重并包容多樣化的道德訴求，按照不同群體、不同層次、不同行業(yè)的特點(diǎn)，開展形式多樣的公民道德教育實(shí)踐活動(dòng)。當(dāng)前，特別應(yīng)從加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧的時(shí)代背景出發(fā)，梳理與之相適應(yīng)的道德準(zhǔn)則和規(guī)范，有針對(duì)性地開展社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德建設(shè)活動(dòng)。

針對(duì)道德實(shí)際與道德理想存在差距的現(xiàn)實(shí)，把握先進(jìn)性與廣泛性的關(guān)系。道德實(shí)際是道德實(shí)踐的基點(diǎn)和起點(diǎn)，道德理想則是道德實(shí)踐的發(fā)展方向。不從實(shí)際出發(fā)就會(huì)架空道德理想，放棄道德理想就難以改變道德實(shí)際。長期以來，我們十分注重道德理想的塑造，把大公無私、先人后己、忘我奉獻(xiàn)等先進(jìn)道德思想作為所有領(lǐng)域、所有群體的道德標(biāo)準(zhǔn)，但對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中道德建設(shè)的層次性、貼近性重視不夠。從實(shí)際情況看，目前在誠實(shí)守信、文明禮儀、感恩向善等基本道德養(yǎng)成方面還有很大的提升空間。為此，應(yīng)既堅(jiān)守道德底線，體現(xiàn)道德建設(shè)的廣泛性要求；又追求道德理想，堅(jiān)持道德建設(shè)的先進(jìn)性要求，推動(dòng)人們?cè)谧袷鼗镜赖乱?guī)范的基礎(chǔ)上，不斷追求更高的道德理想境界。

針對(duì)道德建設(shè)方式不斷改進(jìn)的現(xiàn)實(shí)，把握自律與他律的關(guān)系。道德修養(yǎng)過程是由自發(fā)轉(zhuǎn)化為自覺、由外在要求轉(zhuǎn)化為內(nèi)在需要的發(fā)展過程。綿延數(shù)千年的我國傳統(tǒng)道德文化一直注重道德主體的自我修養(yǎng)和自我約束，主張從人的榮辱感、自尊心入手開展道德教育，通過反省自律的方式把道德規(guī)范內(nèi)化為自我“良知”、內(nèi)心認(rèn)同。在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，道德建設(shè)的方式方法還需不斷改進(jìn)創(chuàng)新，在繼續(xù)倡導(dǎo)自我修養(yǎng)的同時(shí)適度強(qiáng)化外在力量的監(jiān)督和制約，通過教育引導(dǎo)、環(huán)境熏陶、輿論監(jiān)督、道德規(guī)范以及制定政策、加強(qiáng)立法等方式方法的綜合作用，使人們養(yǎng)成良好的道德行為，實(shí)現(xiàn)自律與他律的統(tǒng)一。

體現(xiàn)大眾化要求，突出公民道德建設(shè)的群眾性

道德與社會(huì)意識(shí)形態(tài)的其他范疇一樣，具有抽象性。但道德與其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)范疇又有不同之處，即更多地表現(xiàn)為日常行為規(guī)范，通過群眾的言談舉止等來體現(xiàn)，依靠輿論、習(xí)慣等來普及和維系。推進(jìn)當(dāng)代公民道德建設(shè)，一個(gè)重要著力點(diǎn)就是突出道德建設(shè)的群眾性，推進(jìn)社會(huì)主義道德大眾化，促使廣大群眾更有效地認(rèn)知、接受和遵循社會(huì)主義道德。

推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系大眾化。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，反映了當(dāng)代中國的主流價(jià)值觀。作為科學(xué)的理論體系，社會(huì)主義核心價(jià)值體系不僅來

自實(shí)踐、來自群眾，更重要的是必須回到實(shí)踐、回到群眾中去。社會(huì)主義核心價(jià)值體系只有為廣大群眾所理解、所接受、所認(rèn)同，才能成為廣大群眾的自覺追求和自愿行為。因此，應(yīng)把社會(huì)主義核心價(jià)值體系大眾化作為公民道德建設(shè)的重點(diǎn)，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容進(jìn)行高度概括提煉，用群眾熟悉的語言、藝術(shù)形式進(jìn)行宣傳和普及，努力使社會(huì)主義核心價(jià)值體系深入人心，成為當(dāng)代公民道德建設(shè)的有力導(dǎo)向。

推進(jìn)基本道德規(guī)范大眾化。在社會(huì)主義核心價(jià)值體系支配下形成的社會(huì)主義基本道德規(guī)范，只有做到通俗化、大眾化，才能走進(jìn)群眾，發(fā)揮凈化風(fēng)氣、引領(lǐng)風(fēng)尚的作用。為此，需要對(duì)社會(huì)各個(gè)層面、各個(gè)群體的道德規(guī)范進(jìn)行系統(tǒng)梳理，使抽象的道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為市民守則、村規(guī)民約、學(xué)生守則等人們易懂、易學(xué)、易記、易行的行為規(guī)范。應(yīng)對(duì)傳統(tǒng)文化的精華進(jìn)行現(xiàn)代闡釋，按照現(xiàn)代社會(huì)的表達(dá)方式和語境進(jìn)行解讀，運(yùn)用現(xiàn)代傳播手段進(jìn)行推廣，推進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)道德走進(jìn)大眾、走進(jìn)現(xiàn)代生活。

推進(jìn)道德實(shí)踐方式大眾化。公民道德建設(shè)是一個(gè)廣大群眾共同參與、身體力行的過程。應(yīng)積極探索各種方式方法，鼓勵(lì)人們?cè)跒榧彝ブ\幸福、為他人送溫暖、為社會(huì)作貢獻(xiàn)的過程中增強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義道德的認(rèn)同。針對(duì)教育對(duì)象分眾化的現(xiàn)象，加強(qiáng)對(duì)不同社會(huì)群體需求特點(diǎn)和接受心理的研究，區(qū)分不同層次和階段，創(chuàng)設(shè)個(gè)性化的道德教育內(nèi)容、方式和載體，循序漸進(jìn)地推進(jìn)公民道德建設(shè)。積極探索發(fā)揮道德典型示范作用的有效途徑，用具體、生動(dòng)的事例進(jìn)行道德教育，使道德模范可信、可親、可學(xué)。同時(shí)，善于對(duì)反面典型進(jìn)行道德因素分析，從對(duì)比教育中增強(qiáng)道德教育的感染力和說服力。

強(qiáng)化黨和政府作用，增強(qiáng)公民道德建設(shè)的主導(dǎo)性

公民道德建設(shè)重在人們自覺養(yǎng)成，但同時(shí)也需要黨和政府積極倡導(dǎo)、大力推動(dòng)。各級(jí)黨委和政府不僅應(yīng)在推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)以及生態(tài)文明建設(shè)中發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)作用，而且應(yīng)把加強(qiáng)公民道德建設(shè)作為日常工作的重要內(nèi)容。

發(fā)揮新聞媒體在道德建設(shè)中的輿論引導(dǎo)作用。現(xiàn)代社會(huì)，輿論成為影響公眾思想情緒不可忽視的力量。能不能充分發(fā)揮新聞媒體在道德建設(shè)中的作用，掌握輿論引導(dǎo)的主動(dòng)權(quán)，直接關(guān)系公民道德建設(shè)的方向和成效。新聞媒體是輿論形成的主要渠道。作為黨和人民的喉舌，新聞媒體不僅要反映黨和政府的政治立場(chǎng)、政治主張和政治觀點(diǎn)，而且要反映黨和政府提倡的價(jià)值觀、道德觀，肩負(fù)起引導(dǎo)社會(huì)、教育人民、弘揚(yáng)正氣、凝聚人心的重要職責(zé)。應(yīng)注重把公民道德建設(shè)貫穿于報(bào)刊、廣播、電視等新聞媒體的日常報(bào)道之中，使新聞媒體成為社會(huì)主義道德的重要傳播者和推動(dòng)者；注重正面宣傳，唱響社會(huì)主義道德的主旋律；注重引導(dǎo)道德熱點(diǎn)現(xiàn)象，規(guī)范有效地開展輿論監(jiān)督，發(fā)動(dòng)媒體和社會(huì)各界參與點(diǎn)評(píng)，形成正面社會(huì)輿論，弘揚(yáng)社會(huì)正氣；注重加強(qiáng)對(duì)大眾媒體特別是互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)等新媒體的管理，努力在全社會(huì)形成積極向上、有利于道德建設(shè)的輿論氛圍。

發(fā)揮黨和政府在道德建設(shè)中的推動(dòng)作用。堅(jiān)持把公民道德建設(shè)貫穿于經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等建設(shè)之中，使之與黨和政府各方面工作相融合、相協(xié)調(diào)。應(yīng)善于把公民道德建設(shè)任務(wù)納入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)劃和政策制定之中，形成有利于社會(huì)主義核心價(jià)值體系和公民道德建設(shè)的利益導(dǎo)向、競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制和市場(chǎng)環(huán)境；善于把公民道德建設(shè)任務(wù)同發(fā)展社會(huì)主義民主政治結(jié)合起來，把依法治國與以德治國結(jié)合起來，樹立民主法治、自由平等、公平正義理念，弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神；善于把公民道德建設(shè)的要求納入相關(guān)法律法規(guī)之中，發(fā)揮法律法規(guī)的引導(dǎo)、警示、教育功能，以賞罰分明的剛性約束增強(qiáng)人們踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系、遵守公民道德規(guī)范的自覺性；善于把公民道德建設(shè)任務(wù)落實(shí)到宣傳思想文化工作的各個(gè)領(lǐng)域和各個(gè)方面，堅(jiān)持以文化人，推出更多體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的優(yōu)秀精神文化產(chǎn)品；善于把公民道德建設(shè)任務(wù)落實(shí)到解決民生問題的各項(xiàng)工作之中，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)各方面利益關(guān)系，寓教育于管理中，解決好事關(guān)群眾生產(chǎn)生活的問題，增強(qiáng)思想道德建設(shè)的說服力；善于抓好學(xué)校德育，把公民道德建設(shè)納入國民教育總體規(guī)劃，積極探索符合當(dāng)代青少年思想特點(diǎn)和成長規(guī)律的方式方法，科學(xué)有效地把公民道德建設(shè)內(nèi)容體現(xiàn)到課堂教學(xué)、課外活動(dòng)和日常管理之中。

發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)干部和公務(wù)人員在道德建設(shè)中的表率作用。推進(jìn)公民道德建設(shè)，領(lǐng)導(dǎo)干部和公務(wù)人員必須在履行職責(zé)中兌現(xiàn)承諾、保持職業(yè)操守；在自己的日常言行中講美德、守公德、重形象，成為實(shí)踐公民道德規(guī)范的表率。為了使領(lǐng)導(dǎo)干部和公務(wù)人員在道德建設(shè)中發(fā)揮表率作用，在干部隊(duì)伍建設(shè)的有關(guān)制度中、在干部教育培訓(xùn)和考核提拔使用中應(yīng)充分考慮其品德表現(xiàn)，以硬約束促使廣大干部重視自身的道德修養(yǎng)。同時(shí)，結(jié)合反腐倡廉建設(shè)，堅(jiān)決懲治道德淪喪的干部，表彰獎(jiǎng)勵(lì)道德高尚的干部，以更好地發(fā)揮干部在公民道德建設(shè)中的示范作用。

第五篇：加強(qiáng)公民道德建設(shè)

-“加強(qiáng)公民道德建設(shè)”申論標(biāo)準(zhǔn)范文-

《加強(qiáng)公民道德建設(shè) 讓文明引領(lǐng)風(fēng)尚》

今年，要說群眾心目中最耀眼的明星，我想應(yīng)該就是道德模范，而最引人注目的事就是道德模范評(píng)選，這些從群眾中走來的道德模范，必定有很好的群眾基礎(chǔ)，也是大眾對(duì)良好道德行為的廣泛支持和對(duì)公民道德建設(shè)的關(guān)注。

公民的道德水平，體現(xiàn)著一個(gè)民族的基本素質(zhì)，反映著一個(gè)社會(huì)的文明程度。加強(qiáng)公民道德建設(shè)，是提高全民族文明素質(zhì)的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工程。隨著我國公民道德建設(shè)的不斷加強(qiáng)，干部群眾踐行社會(huì)主義榮辱觀的不斷深入，我相信，越來越多體現(xiàn)社會(huì)主義道德要求的模范人物涌現(xiàn)出來。

但是在我們身旁，也存在著一些不道德、不和諧的因素，有些人放松道德建設(shè)，是非、善惡、美丑界限混淆，封建迷信活動(dòng)、黃賭毒等丑惡現(xiàn)象沉渣泛起；一些領(lǐng)域道德失范，誠信缺失，見利忘義、欺騙欺詐等現(xiàn)象屢禁不止；一部分人愛國主義、集體主義、社會(huì)主義觀念淡薄，有損國格人格的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。這些行為和舉止，嚴(yán)重?fù)p害了社會(huì)道德。是我們這個(gè)文明古國、禮儀之邦所不容之事。

孔子曾言：“君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃。”這句話的意思是，官員有什么樣的風(fēng)氣，就會(huì)影響平民百姓，不管這句話有多大程度的正確性，但當(dāng)前一些官員，官風(fēng)、官德不正，對(duì)社會(huì)道德有著巨大的殺傷力，這更是社會(huì)道德建設(shè)面臨的一大障礙。

道德行為體現(xiàn)在社會(huì)的各個(gè)方面，各個(gè)階層。要建設(shè)好就必須抓住重點(diǎn)，抓住主要源頭，從社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德幾個(gè)方面出發(fā)，弘揚(yáng)社會(huì)風(fēng)氣，培育文明風(fēng)尚。

要大力倡導(dǎo)社會(huì)公德，以文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法為主要內(nèi)容，鼓勵(lì)人們?cè)谏鐣?huì)上做一個(gè)好公民；要大力倡導(dǎo)職業(yè)道德，以愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)為主要內(nèi)容的，鼓勵(lì)人們?cè)诠ぷ髦凶鲆粋€(gè)好建設(shè)者；要大力倡導(dǎo)家庭美德，以尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)為主要內(nèi)容，鼓勵(lì)人們?cè)诩彝ダ镒鲆粋€(gè)好成員；同時(shí)也要要大力倡導(dǎo)個(gè)人品德，加強(qiáng)自我修養(yǎng)，自我教育和自我管理，成為促進(jìn)社會(huì)和諧和加強(qiáng)道德建設(shè)的個(gè)體因素。

除上述道德建設(shè)內(nèi)容外，我們還應(yīng)該注重從形式和制度方面加強(qiáng)道德建設(shè)，保證道德建設(shè)的順利推進(jìn)：

一是運(yùn)用各種方式和途徑，使道德宣傳教育經(jīng)常化、大眾化。要把道德建設(shè)貫穿到整個(gè)國民教育體系，滲透到課堂教學(xué)、學(xué)校管理、課外活動(dòng)等各個(gè)環(huán)節(jié)。報(bào)刊、廣播、電視和互聯(lián)網(wǎng)等大眾傳媒，要把道德宣傳教育作為重要任務(wù)，營造道德建設(shè)的濃厚輿論氛圍。廣大文藝工作者要努力創(chuàng)作反映新時(shí)期良好道德風(fēng)貌的文藝作品，給人以鼓舞和啟迪，同時(shí)利用重要節(jié)日，組織專題講座、知識(shí)競(jìng)賽、演講 1

比賽等進(jìn)行生動(dòng)活潑的道德和法制宣傳教育。

二是制定和完善各行各業(yè)的職業(yè)行為準(zhǔn)則，使道德建設(shè)融入人們的日常工作、學(xué)習(xí)和生活中。制定符合時(shí)代要求的市民公約、社區(qū)公約、鄉(xiāng)規(guī)民約以及行業(yè)道德公約，同時(shí)把修訂完善行為準(zhǔn)則的過程，作為道德宣傳教育的過程，作為干部群眾參與道德建設(shè)的過程。

三是從社會(huì)關(guān)注的問題入手，廣泛開展道德實(shí)踐活動(dòng)。社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)問題及其處理結(jié)果，對(duì)公眾的意識(shí)影響很大，要重視社會(huì)熱點(diǎn)問題的敏感性，用正確的方法解決問題，維護(hù)社會(huì)公平，在社會(huì)輿論中營造良好的道德氛圍。必須大力打擊官員腐敗行為，積極開展黨風(fēng)廉政建設(shè)，做到道德建設(shè)從干部抓起。

四是要建立和完善激勵(lì)監(jiān)督機(jī)制，引導(dǎo)人們養(yǎng)成良好行為習(xí)慣。一方面要繼續(xù)開展道德模范評(píng)選活動(dòng)，讓道德模范產(chǎn)生于大眾，回歸于大眾，引導(dǎo)好大眾。另一方面，行政部門要嚴(yán)格執(zhí)法、公正執(zhí)法、文明執(zhí)法，依法對(duì)各種不良行為給予批評(píng)教育和相應(yīng)處罰。通過發(fā)揮激勵(lì)和監(jiān)督機(jī)制的作用，在全社會(huì)形成扶正祛邪、揚(yáng)善懲惡，講道德光榮、不講道德恥辱，講道德受人尊敬、不講道德受到批評(píng)的良好社會(huì)風(fēng)氣。

中華民族是擁有五千年歷史的古老民族，仁、義、禮、智、信始終貫穿在民族發(fā)展的過程中，要讓禮儀之邦名副其實(shí)，就必須把新時(shí)期的道德建設(shè)抓緊抓好。

道德力量是國家發(fā)展、社會(huì)和諧、人民幸福的重要因素。大力加強(qiáng)公民道德建設(shè)，培育文明風(fēng)尚，廣泛開展群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，吸引廣大群眾廣泛參與、自覺實(shí)踐，必定能夠使全體公民的道德素質(zhì)提升到一個(gè)新的水平。