第一篇：知榮辱樹(shù)新風(fēng)我與企業(yè)共奮進(jìn)演講稿

企業(yè)八榮八恥演講稿:《知榮辱、樹(shù)新風(fēng)、我與企業(yè)共奮進(jìn)》

大家好，我叫＊＊，來(lái)自成品車(chē)間液化氣站。今天我演講的題目是《知榮辱、樹(shù)新風(fēng)、我與企業(yè)共奮進(jìn)》。

近日胡錦濤總書(shū)記提出了“八榮八恥”的社會(huì)主義榮辱觀，這為推進(jìn)依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合的治國(guó)方略，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供了強(qiáng)大思想武器。“八榮八恥”，有立有破，旗幟鮮明，不但體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德，也體現(xiàn)了社會(huì)主義的時(shí)代精神。不但體現(xiàn)了社會(huì)主義基本道德規(guī)范的本質(zhì)要求，也體現(xiàn)了社會(huì)主義價(jià)值觀的鮮明導(dǎo)向。[大秘書(shū)網(wǎng)文章-http://www.tmdps.cn找范文,到大秘書(shū)網(wǎng)]

作為一名黨員，我認(rèn)為“八榮八恥”的提出，代表了人民的意愿，反映了百姓的呼聲。在我們社會(huì)主義社會(huì)中，是非、善惡、美丑的界限是絕對(duì)不能混淆的。我們堅(jiān)持什么、我們反對(duì)什么，我們倡導(dǎo)什么、我們抵制什么，都必須旗幟鮮明。那么“八榮八恥”就是這么一劑良藥。堅(jiān)持它、貫徹它，定能根治社會(huì)生活中的“毒瘤”，使我們的社會(huì)肌體越來(lái)越健康。

同樣，在我們石化行業(yè)，在我們延煉，也可以根據(jù)我們自身的特點(diǎn)，提出旗幟鮮明的“八榮八恥”：

以愛(ài)國(guó)愛(ài)企為榮，以損國(guó)損企為恥；

以安全生產(chǎn)為榮，以違規(guī)操作為恥；

以敬業(yè)愛(ài)崗為榮，以違章違紀(jì)為恥；

以勤政廉潔為榮，以腐敗墮落為恥；

以節(jié)能降耗為榮，以鋪張浪費(fèi)為恥；

以提高技能為榮，以不學(xué)業(yè)務(wù)為恥；

以求實(shí)奉獻(xiàn)為榮，以投機(jī)取巧為恥；

以團(tuán)結(jié)協(xié)作為榮，以損人利己為恥。

作為延煉人都知道在我們美麗的翼豐公園西側(cè)墻面上，用紅色大字醒目的寫(xiě)著“以廠為家，愛(ài)我延煉，廠興我容，廠衰我恥”十六個(gè)字，它仿佛時(shí)刻提醒著我，作為一名延煉人，要為企業(yè)的繁盛和不斷發(fā)展而努力工作。延煉是一個(gè)依托陜北石油資源和黨中央的親切關(guān)懷而發(fā)展起來(lái)的一個(gè)大型石油化工企業(yè)，它的建設(shè)發(fā)展正是延續(xù)了老一輩石油人埋頭苦干的創(chuàng)業(yè)精神。才由小變大由弱到強(qiáng)，由單一的煉油企業(yè)發(fā)展成為煉油化工企業(yè)，并一躍成為中國(guó)大型石油工業(yè)企業(yè)第179位。在陜北石油重組之時(shí)，延煉也以自我強(qiáng)勁的優(yōu)勢(shì)成為延長(zhǎng)石油集團(tuán)煉化板塊中的龍頭企業(yè)。在延長(zhǎng)石油集團(tuán)煉化公司的領(lǐng)導(dǎo)下延煉全體建設(shè)者摩拳擦掌繼續(xù)傳承老石油埋頭苦干的奉獻(xiàn)精神誓與延煉的發(fā)展共奮進(jìn)。

在液化氣站工作十幾年中。由于工作的關(guān)系，我認(rèn)識(shí)了很多同志，看到許許多多默默無(wú)聞、無(wú)私奉獻(xiàn)在生產(chǎn)一線的干部職工，其中我們站里就有獲得“2004年度延長(zhǎng)石油集團(tuán)先進(jìn)工作者”稱號(hào)的謝宏雄同志，還有獲得“2005年度煉化公司三八紅旗手”稱號(hào)的趙東紅同志。他們?cè)诠ぷ髦袝r(shí)刻體現(xiàn)著石化職工愛(ài)崗敬業(yè)的優(yōu)良品質(zhì)，處處保持著廉潔奉公的高尚情操。從他們的身上我們可以看到全體職工在各自平凡的崗位上默默奉獻(xiàn)的精神。

隨著我們企業(yè)生產(chǎn)規(guī)模的不斷增大，液化氣站也從新搬遷，裝車(chē)規(guī)模，設(shè)備先進(jìn)含量，辦公場(chǎng)地，安全防范設(shè)施都有了質(zhì)的變化。站內(nèi)幾乎每一個(gè)崗位都能感受到每年不同的、不斷增加的工作量。而隨著定編定崗工作的深入，使得崗位編制更加科學(xué)，更加精簡(jiǎn)。廣大干部職工們?cè)趯?shí)際工作中能克服工作量大，危險(xiǎn)性高的困難以高度的責(zé)任感和事業(yè)心積極投入到生產(chǎn)建設(shè)中去。他們主動(dòng)的將壓力轉(zhuǎn)化為動(dòng)力，加強(qiáng)巡檢，精細(xì)操作，精打細(xì)算，優(yōu)化流程，以自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)保證各套設(shè)備的安全平穩(wěn)運(yùn)行。在裝置檢修中，職工們都能積極參與進(jìn)來(lái)，把檢修、搶修作為工作學(xué)習(xí)進(jìn)步的一項(xiàng)重要內(nèi)容，加強(qiáng)對(duì)現(xiàn)場(chǎng)的監(jiān)督和管理。

作為企業(yè)生產(chǎn)流程中的終端環(huán)節(jié)，液化氣站全體員工積極加強(qiáng)自身建設(shè)，用優(yōu)秀的作業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，科學(xué)的管理流程，文明的工作作風(fēng)樹(shù)立起了延煉良好的企業(yè)形象。

當(dāng)前，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展形勢(shì)總體良好，“十一五”規(guī)劃綱要所描繪的美好生活藍(lán)圖，更讓人民群眾滿懷喜悅和期待。在十一五即將到來(lái)的時(shí)候，在我們大煉化、大煤化的格局即將形成之際，我們有著如何的榮辱觀，對(duì)我們企業(yè)的發(fā)展有著至關(guān)重要的作用。但是，如今社會(huì)生活中也確實(shí)存在著不少問(wèn)題。其中一個(gè)突出問(wèn)題就是，在一些領(lǐng)域和地方，是非、善惡、美丑界限混淆，公民基本道德規(guī)范在不少人心中已經(jīng)成了奢侈品，覺(jué)得那對(duì)自己來(lái)說(shuō)是“可望而不可及”。有些人甚至在刻意“踐踏道德”，動(dòng)輒對(duì)公民基本道德規(guī)范加以嘲笑和奚落，更有人公開(kāi)叫喊“越墮落越快樂(lè)”。于是，拜金主義。享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義滋長(zhǎng)起來(lái)，見(jiàn)利忘義、損公肥私行為時(shí)有發(fā)生，不講信譽(yù)、欺騙欺詐成為社會(huì)公害，以權(quán)謀私、腐化墮落現(xiàn)象成為頑癥。

一千多年前，諸葛亮在著名的《誡子書(shū)》中就曾經(jīng)告誡他的后人：非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。一個(gè)企業(yè)、一個(gè)團(tuán)隊(duì)也

是這樣，如果沒(méi)有心境上的淡泊、寧?kù)o，就沒(méi)有行動(dòng)上的明志、致遠(yuǎn)。對(duì)照剛才演講一開(kāi)始講到的延煉人的“八榮八恥”，如果沒(méi)有這些基本的榮辱觀，職工在維護(hù)自身利益、保持生產(chǎn)秩序，加強(qiáng)企業(yè)穩(wěn)定等方面就沒(méi)有出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)。如果沒(méi)有這些基本的榮辱觀，我們企業(yè)縱使有再英明的政策，再優(yōu)越的環(huán)境，也不可能取得很好的發(fā)展！

我國(guó)古代思想家向來(lái)重視榮辱觀念。孔子日：“行已有恥，使于四方。”孟子云：“恥之于人大矣。”明末愛(ài)國(guó)學(xué)者顧炎武說(shuō)：“士而不先言恥，則為無(wú)本之人。”“八榮八恥”道德觀，汲取了我國(guó)傳統(tǒng)榮辱觀精華并注入了時(shí)代精神，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性和實(shí)踐性，無(wú)疑是我們這個(gè)社會(huì)的必須品而不是奢侈品，是我們做人做事的基本準(zhǔn)則。知恥知榮，才會(huì)棄惡從善，樹(shù)新風(fēng)，才會(huì)見(jiàn)賢思齊，才會(huì)把良好道德逐漸內(nèi)化為行為習(xí)慣。

先哲曾說(shuō)：“貪夫欲人之廉，虐夫欲人之柔，暴夫欲人之仁，傲夫欲人之遜，彼亦知夫廉柔仁遜為美也，然而不能焉。”意思是，有些人也知道什么是美丑善惡，而且希望別人能做到，但就是自己做不到。面對(duì)“八榮八恥”，我們干萬(wàn)不能如此。“千里之行，始于足下”。樹(shù)立“八榮八恥”榮辱觀，最需要每個(gè)人都從自己做起，從現(xiàn)在做起。“明榮辱、揚(yáng)正氣”———從我做起。

在陜北石油重組的新形勢(shì)下，企業(yè)煉將在全體建設(shè)者的共同努力下，猶如一只羽翼豐盈的大雁，沐浴著春風(fēng)，迎著溫和陽(yáng)光，為開(kāi)創(chuàng)陜北石油新紀(jì)元而振翅騰飛。

第二篇：知榮辱、樹(shù)新風(fēng)、我與企業(yè)共奮進(jìn)演講稿（本站推薦）

知榮辱、樹(shù)新風(fēng)、我與企業(yè)共奮進(jìn)演講

稿

大家好，我叫***，來(lái)自市***公司。今天我演講的題目是知榮辱、樹(shù)新風(fēng)、我與企業(yè)共奮進(jìn)。

近日胡錦濤總書(shū)記提出了“八榮八恥”的社會(huì)主義榮辱觀，這為推進(jìn)依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合的治國(guó)方略，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供了強(qiáng)大的思想武器。“八榮八恥”，有立有破，旗幟鮮明，不但體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德，也體現(xiàn)了社會(huì)主義的時(shí)代精神。不但體現(xiàn)了社會(huì)主義基本道德規(guī)范的本質(zhì)要求，也體現(xiàn)了社會(huì)主義價(jià)值觀的鮮明導(dǎo)向。

作為一名黨員，我認(rèn)為“八榮八恥”的提出，代表了人民的意愿，反映了百姓的呼聲。在我們社會(huì)主義社會(huì)中，是非、善惡、美丑的界限是絕對(duì)不能混淆的。我們堅(jiān)持什么、反對(duì)什么，倡導(dǎo)什么、抵制什么，都必須旗幟鮮明。那么“八榮八恥”就是這么一劑良藥。堅(jiān)持它、貫徹它，定能根治社會(huì)生活中的“毒瘤”，使我們的社會(huì)肌體越來(lái)越健康。

同樣，在我們投資行業(yè)，在我們公司，也可以根據(jù)我們自身的特點(diǎn)，提出旗幟鮮明的“八榮八恥”：

以愛(ài)國(guó)愛(ài)企為榮，以損國(guó)損企為恥；

以資金安全為榮，以違規(guī)操作為恥；

以敬業(yè)愛(ài)崗為榮，以違章違紀(jì)為恥；

以勤政廉潔為榮，以腐敗墮落為恥；

以節(jié)約勤儉為榮，以鋪張浪費(fèi)為恥；

以提高業(yè)務(wù)為榮，以不求上進(jìn)為恥；

以求實(shí)奉獻(xiàn)為榮，以投機(jī)取巧為恥；

以團(tuán)結(jié)協(xié)作為榮，以損人利己為恥。

投資公司是一個(gè)依托政府資源，特別是在市委、市政府以及市發(fā)改委的親切關(guān)懷下而發(fā)展起來(lái)的一個(gè)專(zhuān)業(yè)性的投融資企業(yè)，它的建設(shè)發(fā)展同時(shí)也離不開(kāi)廣大干部職工埋頭苦干的創(chuàng)業(yè)精神。因?yàn)榇蠹业呐Γ顿Y公司才由小變大，由困境到基本走出困境，由單一的投資企業(yè)發(fā)展成為業(yè)務(wù)涉及貿(mào)易、典當(dāng)、拍賣(mài)、房地產(chǎn)、證券、產(chǎn)權(quán)經(jīng)紀(jì)及資本運(yùn)作等方面的綜合性公司。

在投資公司工作的五年當(dāng)中，由于工作的關(guān)系，我認(rèn)識(shí)了很多的同志，看到了許許多多默默無(wú)聞、無(wú)私奉獻(xiàn)在投資業(yè)務(wù)一線的干部職工，其中有連續(xù)三屆獲得“發(fā)改委系統(tǒng)先進(jìn)工作者”稱號(hào)的齊建華同志，還有一心一意只圖工作，不圖享受的下屬分公司經(jīng)理熊小同志。他們?cè)诠ぷ髦袝r(shí)刻體現(xiàn)著投資公司職工愛(ài)崗敬業(yè)的優(yōu)良品質(zhì)，處處保持著廉潔奉公的高尚情操。從他們的身上我們可以看到全體職工在各自平凡的崗位上默默奉獻(xiàn)的精神。

隨著我們公司逐步走出困境，經(jīng)營(yíng)思想和經(jīng)營(yíng)理念進(jìn)一步理順，投資公司廣大干部職工的思想也有了質(zhì)的變化。公司每一個(gè)崗位都能感受到每年不同的、不斷增加的工作量。而隨著公司制度的進(jìn)一步完善，進(jìn)一步定編定崗工作的深入，使著崗位編制更加科學(xué)，更加精簡(jiǎn)。原創(chuàng)材料，盡在網(wǎng)絡(luò)。廣大干部職工們?cè)趯?shí)際工作中能克服工作量大，以高度的責(zé)任感和事業(yè)心積極投入到建設(shè)中去。他們主動(dòng)的將壓力轉(zhuǎn)化為動(dòng)力，下屬子公司也能夠精打細(xì)算，優(yōu)化流程，以自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)保證總公司的資金能夠安全平穩(wěn)運(yùn)行。正是由于下屬子公司的全體員工積極加強(qiáng)自身建設(shè)，用優(yōu)秀的服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)，科學(xué)的管理流程，文明的工作作風(fēng)樹(shù)立起了整個(gè)投資公司良好的企業(yè)形象。

當(dāng)前，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展形勢(shì)總體良好，“十一五”規(guī)劃綱要所描繪的美好生活藍(lán)圖，更讓人民群眾滿懷喜悅和期待。在十一五即將到來(lái)的時(shí)候，在我們投資行業(yè)的格局即將形成之際，我們有著如何的榮辱觀，對(duì)我們企業(yè)的發(fā)展有著至關(guān)重要的作用。但是，如今社會(huì)生活中也確實(shí)存在著不少問(wèn)題。其中一個(gè)突出問(wèn)題就是，在一些領(lǐng)域和地方，是非、善惡、美丑界限混淆，公民基本道德規(guī)范在不少人心中已經(jīng)成了奢侈品，原創(chuàng)材料，盡在網(wǎng)絡(luò)。覺(jué)得那對(duì)自己來(lái)說(shuō)是“可望而不可及”。有些人甚至在刻意“踐踏道德”，動(dòng)輒對(duì)公民基本道德規(guī)范加以嘲笑和奚落，更有人公開(kāi)叫喊“越墮落越快樂(lè)”。于是，拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義滋長(zhǎng)起來(lái)，見(jiàn)利忘義、損公肥私行為時(shí)有發(fā)生，不講信譽(yù)、欺騙欺詐成為社會(huì)公害，以權(quán)謀私、腐化墮落現(xiàn)象成為頑癥。

一千多年前，諸葛亮在著名的《誡子書(shū)》中就曾經(jīng)告誡他的后人：非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。一個(gè)企業(yè)、一個(gè)團(tuán)隊(duì)也是這樣，如果沒(méi)有心境上的淡泊、寧?kù)o，就沒(méi)有行動(dòng)上的明志、致遠(yuǎn)。對(duì)照剛才演講一開(kāi)始講到的我們公司的“八榮八恥”，如果沒(méi)有這些基本的榮辱觀，職工在維護(hù)自身利益、保持工作秩序，加強(qiáng)企業(yè)穩(wěn)定等方面就沒(méi)有出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)。如果沒(méi)有這些基本的榮辱觀，我們公司即使有政府再英明的政策，再優(yōu)越的投資環(huán)境，再優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)，也不可能取得很好的發(fā)展！

“千里之行，始于足下”。樹(shù)立“八榮八恥”榮辱觀，最需要的就是我們每個(gè)人都從自己做起，從現(xiàn)在做起。在全國(guó)投資行業(yè)重組的新形勢(shì)下，公司將在全體干部職工的共同努力下，為開(kāi)創(chuàng)市投資公司新紀(jì)元而振翅騰飛。

第三篇：知榮辱、樹(shù)新風(fēng)、我與企業(yè)共奮進(jìn)演講稿

大家好，我叫***，來(lái)自市***公司。今天我演講的題目是知榮辱、樹(shù)新風(fēng)、我與企業(yè)共奮進(jìn)。

近日胡錦濤總書(shū)記提出了“八榮八恥”的社會(huì)主義榮辱觀，這為推進(jìn)依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合的治國(guó)方略，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供了強(qiáng)大 的思想武器。“八榮八恥”，有立有破，旗幟鮮明，不但體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德，也體現(xiàn)了社會(huì)主義的時(shí)代精神。不但體現(xiàn)了社會(huì)主義基本道德規(guī)范的本質(zhì)要求，也體現(xiàn)了社會(huì)主義價(jià)值觀的鮮明導(dǎo)向。

作為一名黨員，我認(rèn)為“八榮八恥”的提出，代表了人民的意愿，反映了百姓的呼聲。在我們社會(huì)主義社會(huì)中，是非、善惡、美丑的界限是絕對(duì)不能混淆的。我們堅(jiān)持什么、反對(duì)什么，倡導(dǎo)什么、抵制什么，都必須旗幟鮮明。那么“八榮八恥”就是這么一劑良藥。堅(jiān)持它、貫徹它，定能根治社會(huì)生活中的“毒瘤”，使我們的社會(huì)肌體越來(lái)越健康。

同樣，在我們投資行業(yè)，在我們公司，也可以根據(jù)我們自身的特點(diǎn)，提出旗幟鮮明的“八榮八恥”：

以愛(ài)國(guó)愛(ài)企為榮，以損國(guó)損企為恥；

以資金安全為榮，以違規(guī)操作為恥；

以敬業(yè)愛(ài)崗為榮，以違章違紀(jì)為恥；

以勤政廉潔為榮，以腐敗墮落為恥；

以節(jié)約勤儉為榮，以鋪張浪費(fèi)為恥；

以提高業(yè)務(wù)為榮，以不求上進(jìn)為恥；

以求實(shí)奉獻(xiàn)為榮，以投機(jī)取巧為恥；

以團(tuán)結(jié)協(xié)作為榮，以損人利己為恥。

投資公司是一個(gè)依托政府資源，特別是在市委、市政府以及市發(fā)改委的親切關(guān)懷下而發(fā)展起來(lái)的一個(gè)專(zhuān)業(yè)性的投融資企業(yè)，它的建設(shè)發(fā)展同時(shí)也離不開(kāi)廣大干部職工埋頭苦干的創(chuàng)業(yè)精神。因?yàn)榇蠹业呐Γ顿Y公司才由小變大，由困境到基本走出困境，由單一的投資企業(yè)發(fā)展成為業(yè)務(wù)涉及貿(mào)易、典當(dāng)、拍賣(mài)、房地產(chǎn)、證券、產(chǎn)權(quán)經(jīng)紀(jì)及資本運(yùn)作等方面的綜合性公司。

在投資公司工作的五年當(dāng)中，由于工作的關(guān)系，我認(rèn)識(shí)了很多的同志，看到了許許多多默默無(wú)聞、無(wú)私奉獻(xiàn)在投資業(yè)務(wù)一線的干部職工，其中有連續(xù)三屆獲得“發(fā)改委系統(tǒng)先進(jìn)工作者”稱號(hào)的齊建華同志，還有一心一意只圖工作，不圖享受的下屬分公司經(jīng)理熊小同志。他們?cè)诠ぷ髦袝r(shí)刻體現(xiàn)著投資公司職工愛(ài)崗敬業(yè)的優(yōu)良品質(zhì)，處處保持著廉潔奉公的高尚情操。從他們的身上我們可以看到全體職工在各自平凡的崗位上默默奉獻(xiàn)的精神。

隨著我們公司逐步走出困境，經(jīng)營(yíng)思想和經(jīng)營(yíng)理念進(jìn)一步理順，投資公司廣大干部職工的思想也有了質(zhì)的變化。公司每一個(gè)崗位都能感受到每年不同的、不斷增加的工作量。而隨著公司制度的進(jìn)一步完善，進(jìn)一步定編定崗工作的深入，使著崗位編制更加科學(xué)，更加精簡(jiǎn)。原創(chuàng)文秘材料，盡在網(wǎng)絡(luò)。廣大干部職工們?cè)趯?shí)際工作中能克服工作量大，以高度的責(zé)任感和事業(yè)心積極投入到建設(shè)中去。他們主動(dòng)的將壓力轉(zhuǎn)化為動(dòng)力，下屬子公司也能夠精打細(xì)算，優(yōu)化流程，以自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)保證總公司的資金能夠安全平穩(wěn)運(yùn)行。正是由于下屬子公司的全體員工積極加強(qiáng)自身建設(shè)，用優(yōu)秀的服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)，科學(xué)的管理流程，文明的工作作風(fēng)樹(shù)立起了整個(gè)投資公司良好的企業(yè)形象。

當(dāng)前，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展形勢(shì)總體良好，“十一五”規(guī)劃綱要所描繪的美好生活藍(lán)圖，更讓人民群眾滿懷喜悅和期待。在十一五即將到來(lái)的時(shí)候，在我們投資行業(yè)的格局即將形成之際，我們有著如何的榮辱觀，對(duì)我們企業(yè)的發(fā)展有著至關(guān)重要的作用。但是，如今社會(huì)生活中也確實(shí)存在著不少問(wèn)題。其中一個(gè)突出問(wèn)題就是，在一些領(lǐng)域和地方，是非、善惡、美丑界限混淆，公民基本道德規(guī)范在不少人心中已經(jīng)成了奢侈品，原創(chuàng)文秘材料，盡在網(wǎng)絡(luò)。覺(jué)得那對(duì)自己來(lái)說(shuō)是“可望而不可及”。有些人甚至在刻意“踐踏道德”，動(dòng)輒對(duì)公民基本道德規(guī)范加以嘲笑和奚落，更有人公開(kāi)叫喊“越墮落越快樂(lè)”。于是，拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義滋長(zhǎng)起來(lái)，見(jiàn)利忘義、損公肥私行為時(shí)有發(fā)生，不講信譽(yù)、欺騙欺詐成為社會(huì)公害，以權(quán)謀私、腐化墮落現(xiàn)象成為頑癥。

一千多年前，諸葛亮在著名的《誡子書(shū)》中就曾經(jīng)告誡他的后人：非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。一個(gè)企業(yè)、一個(gè)團(tuán)隊(duì)也是這樣，如果沒(méi)有心境上的淡泊、寧?kù)o，就沒(méi)有行動(dòng)上的明志、致遠(yuǎn)。對(duì)照剛才演講一開(kāi)始講到的我們公司的“八榮八恥”，如果沒(méi)有這些基本的榮辱觀，職工在維護(hù)自身利益、保持工作秩序，加強(qiáng)企業(yè)穩(wěn)定等方面就沒(méi)有出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)。如果沒(méi)有這些基本的榮辱觀，我們公司即使有政府再英明的政策，再優(yōu)越的投資環(huán)境，再優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)，也不可能取得很好的發(fā)展！

“千里之行，始于足下”。樹(shù)立“八榮八恥”榮辱觀，最需要的就是我們每個(gè)人都從自己做起，從現(xiàn)在做起。在全國(guó)投資行業(yè)重組的新形勢(shì)下，公司將在全體干部職工的共同努力下，為開(kāi)創(chuàng)市投資公司新紀(jì)元而振翅騰飛。

第四篇：知榮辱樹(shù)新風(fēng)演講稿[推薦]

知榮辱樹(shù)新風(fēng)演講稿

中國(guó)素以文明古國(guó)，禮儀之幫著稱于世。中華民族歷史悠久，文化源源流長(zhǎng)，明禮誠(chéng)信

自古以來(lái)就是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，是社會(huì)公德的重要內(nèi)容，明禮誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德。明禮誠(chéng)信是一切道德的基礎(chǔ)和根本，是人之為人的最重要的品德，是一個(gè)

社會(huì)賴以生存和發(fā)展的基石。明禮誠(chéng)信作為中華民族的傳統(tǒng)美德，從厚重的中華文明積

淀中走來(lái)，一直綿綿延續(xù)到今天，浸潤(rùn)著國(guó)人的心靈，提升著國(guó)民的素質(zhì)。榮與恥，一

字之別，一念之差，一步之遙，卻有天淵之別。“為人民而死，雖死猶榮。”這是偉大領(lǐng)

袖毛主席為忠誠(chéng)的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士、黨的好干部，好榜樣、人民的好兒子焦裕祿同志的題

詞。焦裕祿同志懷著堅(jiān)定的決心，踏上了蘭考這片貧瘠的土地。奔波勞累，會(huì)使焦裕祿

加劇病情，可他卻說(shuō)：“吃別人嚼過(guò)饃的沒(méi)有味道。”硬是參加了這場(chǎng)戰(zhàn)斗。要引導(dǎo)人們

正確處理個(gè)人與社會(huì)、競(jìng)爭(zhēng)與協(xié)作，為人民、為社會(huì)多做好事，焦裕祿同志的無(wú)私奉獻(xiàn)，使人民感動(dòng).時(shí)代呼喚精神動(dòng)力，民族需要精神空間。“神舟六號(hào)“一飛沖天，奏響了中國(guó)太空探索的號(hào)角，更凝聚了幾代航天人的無(wú)私奉獻(xiàn)的載人航天精神與報(bào)效祖國(guó)的拳拳愛(ài)國(guó)之情；

濮存昕擔(dān)當(dāng)”預(yù)防艾滋病義務(wù)宣傳員“，他走上街頭義務(wù)獻(xiàn)血，與艾滋病友如兄弟般握手

相擁，展現(xiàn)的是崇尚科學(xué)，關(guān)愛(ài)生命的高尚情懷；大學(xué)生洪戰(zhàn)輝12歲起扛起家庭重?fù)?dān)，在貧困中求學(xué)，在艱辛中自強(qiáng)，在背起妹妹上大學(xué)的故事里感動(dòng)了世人，感動(dòng)了中國(guó)；

中國(guó)女排17年磨一劍，自強(qiáng)不息，苦盡甘來(lái)，用輝煌的戰(zhàn)績(jī)?cè)忈屃诵聲r(shí)期愛(ài)國(guó)主義的偉大精神；更有我們?nèi)A工的丁靜教授苦心孤謚，潛心鉆研，揮灑著華工人的赤誠(chéng)熱血，無(wú)愧于”廣東省十大杰出青年“的殊榮，2005年，我國(guó)神州六號(hào)發(fā)射成功。航天員費(fèi)俊龍

和聶海勝，分別在出征紀(jì)念簿上寫(xiě)道：“為祖**親驕傲！為五星紅旗歡呼！”祖國(guó)是他

們心中無(wú)比圣潔的領(lǐng)地，為祖國(guó)去飛翔，為他們埋藏在心底的崇高愿望。費(fèi)俊龍和聶海

勝叔叔為祖國(guó)航天事業(yè)作出了巨大的貢獻(xiàn)，他們無(wú)悔地作出一個(gè)選擇：為祖國(guó)，我愿飛

得更高……的確！祖國(guó)的復(fù)興，民族的發(fā)展，都需要人們以熱愛(ài)祖國(guó)為榮，以危害祖國(guó)為恥，做到

風(fēng)聲雨聲讀書(shū)聲，聲聲入耳，家事國(guó)事天下事，事事關(guān)心。我們以何為榮？我們以愛(ài)國(guó)

主義、集體主義，以為人民服務(wù)為榮！我們以何為恥？我們以危害祖國(guó)、背離人民、見(jiàn)

利忘義為恥！

近年來(lái)，明禮誠(chéng)信卻日漸成為社會(huì)里一種正在流逝的道德資源。在大學(xué)校園里，各種不

講禮儀、不講誠(chéng)信的現(xiàn)象也屢有發(fā)生。部分學(xué)生說(shuō)話粗俗、舉止不文雅、待人接物不得

體、在網(wǎng)上無(wú)中生有、不按約定還貸、考試作弊、剽竊他人勞動(dòng)成果，這些現(xiàn)象屢禁不

止，與高校培養(yǎng)人才的目標(biāo)和精神文明的建設(shè)背道而馳。

奧斯特洛夫斯基在〈〈鋼鐵是怎樣煉成的〉〉書(shū)中寫(xiě)道：“人的一生可能燃燒，也可能腐

朽。我不能腐朽，我渴望燃燒起來(lái)。”燃燒起來(lái)，讓生命之光燃燒起來(lái)！讓明辨榮辱的智慧之光燃燒起來(lái)！讓辨別美丑的心靈之光燃燒起來(lái)！

同學(xué)們，在競(jìng)爭(zhēng)激烈的21世紀(jì)需要德才兼?zhèn)洹⒚鞫Y守信的高素質(zhì)人才。我們當(dāng)代青年

肩負(fù)著民族偉大復(fù)興的歷史重任，不僅要掌握先進(jìn)的科學(xué)文化知識(shí)，更要具備良好的道

德素養(yǎng)。讓我們積極行動(dòng)起來(lái)吧，同學(xué)們。從現(xiàn)在做起、從我做起、從身邊小事做起，爭(zhēng)當(dāng)校園講文明標(biāo)兵，做一個(gè)明禮誠(chéng)信的當(dāng)代合格大學(xué)生，為社會(huì)主義精神文明建設(shè)作

出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)

第五篇：知榮辱,樹(shù)新風(fēng)(演講稿)

知榮辱，樹(shù)新風(fēng)

如果說(shuō)雛鷹騰飛蒼穹要經(jīng)歷風(fēng)雨的擊打，那么那搏擊長(zhǎng)空的矜持就是它那犀利的雙眼；如果說(shuō)駿馬奔馳于曠野要經(jīng)歷千萬(wàn)里奔跑的錘煉，那么那奔騰萬(wàn)里為夙愿的矜持就是助其翻越萬(wàn)水千山的鐵蹄。對(duì)于人而言，矜持會(huì)使我們?cè)诨秀泵噪x之中把真諦看透，使我們不失傲骨，使我們明辨榮辱。

菁菁校園散發(fā)的是勃勃生氣，書(shū)聲瑯瑯孕育的是一代英才，怎奈何當(dāng)那發(fā)光的藍(lán)色波濤帶著點(diǎn)點(diǎn)移動(dòng)的小舟，在櫓聲和濤聲一起消失之際，面前就只留下了這淺薄薄、光禿禿、空蕩蕩的泥漿——現(xiàn)實(shí)到了極點(diǎn)。我們不難發(fā)現(xiàn)每每朝氣蓬勃的身影閃現(xiàn)之際，總能時(shí)不時(shí)地看到飄逸長(zhǎng)發(fā)所演繹的時(shí)代潮流；而瑯瑯的讀書(shū)聲中，總不免夾雜著逗趣的談話聲。華茨博士認(rèn)為人空閑時(shí)總愛(ài)說(shuō)話，這是魔鬼的本能。而我們?cè)撊绾悟?qū)逐心靈的魔鬼呢？那就是要樹(shù)立新風(fēng)。

一所優(yōu)秀的學(xué)校，它的精髓不僅僅在于有驕人的業(yè)績(jī)、優(yōu)美宜人的環(huán)境，且在于它本身所散發(fā)出來(lái)的高貴氣質(zhì)，其氣質(zhì)貫穿于我們的言行舉止中。古人欲立身立業(yè)者，必先立德，德如風(fēng)，功業(yè)如草，風(fēng)在上，草必靡，無(wú)往不利。因此我們當(dāng)表現(xiàn)出良好的道德品質(zhì)，以絕對(duì)的矜持滋育榮辱心。

池塘里浮起的紙袋，便利中碾過(guò)的草坪，誘惑里燃起的香煙，打鬧中折碎的鐵欄……這一切的漸漸淡去訴說(shuō)著我們?nèi)找骈L(zhǎng)大的尊嚴(yán)與氣節(jié)，我們的靈魂在一次又一次的召喚中接受著洗禮。沒(méi)有絕對(duì)的錯(cuò)誤，但不斷隱去的野性與放縱，就將會(huì)帶來(lái)理性的包容與理解。一切的插曲也只不過(guò)是為了幾十年后生命的滄桑而準(zhǔn)備這，只要肯改過(guò)自新，生命也就不至于留下遺憾。

信念塑造了靈魂，使人的生命迸發(fā)出火花，我們堅(jiān)信榮辱心的樹(shù)立就將會(huì)帶給我們一個(gè)不一樣的母校，只要信念不熄，火花就不會(huì)滅。