第一篇：湖北省宜昌市點軍區第一中學九年級語文上冊 第7課《傅雷家書兩則》教材說明與教學建議 新人教版

第7課《傅雷家書兩則》教材說明與教學建議

《傅雷家書兩則》 教材說明

一、整體把握

這兩封信分別寫于兒子消沉苦悶和欣喜成功的時候，從兩個方面表達了傅雷對人生的深刻體悟、對兒子的殷殷期望，以兩種不同的風格展現了博雷對兒子的舐犢深情，以及對音樂藝術的真切感受。第一封信寫于兒子精神消沉時，勸慰他如何面對感情的創傷，學會泰然處之。第二封信寫在兒子取得了巨大成功，被鮮花與掌聲簇擁的時候，激勵他保持謙卑，不懼孤獨，勇于攀登藝術的至境。前者，如和風細雨，款款相慰；后者，則滿懷欣喜，激情洋溢。前者偏重理性，后者充滿感情。但融會、貫穿于兩封信中的主旋律，都是要兒子做一個堅強的人，無論遭受了怎樣的起伏跌宕、矛盾孤獨，都要保持對藝術的不懈追求、對生活的赤子之心。

第一封信的開始，傅雷首先寬慰兒子：不必擔心父母會因為知道了孩子的精神消沉而煩惱或不安。而且，孩子向父母訴苦，在家信中發泄．乃是情理之中的事。接著告訴兒子：人生必定充滿了情緒上的起伏跌宕，唯有庸碌的和超然的人才不會浮沉。那么，應該如何面對情緒上的跌宕呢？首先，應該對這一切泰然處之，盡量讓心理保持平衡，不至于受傷。“只要高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢，就好了。”他還用“太陽太強烈，會把五谷曬焦，雨水太猛，也會淹死莊稼”的比喻說明控制情緒的必要。其次，“慢慢”“養成另外一種心情對付過去的事”，即冷靜、客觀地分析前因后果，吸取教訓，引為借鑒。“唯有敢于正視現實，正視錯誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕”，從而越來越堅強。對于感情的創傷，要“當做心靈的灰燼看”，就“像對著古戰場一般的存著憑吊的心懷”。憑吊古戰場時，烈火硝煙散盡，只余斷壁殘垣，金戈鐵馬、血肉廝殺都已被歲月的黃沙掩埋。這時候，即使親歷過戰斗的人，縱有萬千感慨，也不會再像當初那樣身不由己，欲死欲活。這個比喻十分真切地表達出所有“過來人”回首“過來事”的心情——蒼涼而平靜，沉郁而超然。

第二封信起因于傅聰在音樂會上的成功演出。孩子的成功總是父母最大的幸福與驕傲，但傅雷與其他父母不同的是，他的幸福與激動還來自藝術的成功、祖國的光榮。“世界上最高的最純潔的歡樂，莫過于欣賞藝術”，“我們也因為你替祖國增光而快樂!更因為你能借音樂而使多少人歡笑而快樂”。作為父親的傅雷，毫不矜持地對兒子表達了他異常激動的心情：“我們真是心都要跳出來了如若是一般的父母，也許僅止于此了，而傅雷的偉大，就在于他借助兒子的成功之機，給予了他更多的藝術砥礪，向他昭示出更高的人生境界。他首先贊許兒子：“多少過分的諛同與夸獎，都沒有使你喪失自知之明，眾人的掌聲、擁抱，名流的贊美，都沒有減少你對藝術的謙卑!”而這，正是“堅強的最好的證據”。如果說，上一封信是要兒子在消沉時保持堅強，那么，這里所說的成功時“不為勝利沖昏了頭腦”更是堅強的表現。只有做到了堅強，才能永遠不怕孤獨。傅雷對“堅強”含義的理解，浸透了人生的感悟，十分耐人尋味。“堅強”的最高境界，乃是保持一顆純潔的“赤子之心”。因為“赤子便是不知道孤獨的。赤子孤獨了，會創造一個世界，創造許多心靈的朋友”。這可以說已經是人生至境了!

接下來，傅雷奔放的思緒又從藝術飛到了中國的“黎明”。他從傅聰如流水般的演奏風格中想到了克利斯朵夫，進而想到了新中國的·復旦”，想到了滔滔不竭的中華文明。他激勵兒子，被這般偉大的文明之河哺育過的藝術家，“應該有氣沖斗牛的表現才對”，洋溢著對新中國的熱情，對中華文化的信心。書信最后，傅雷再次回到了情緒的“矛盾與快樂”問題。第一封信里，他曾說人生必定充滿了情緒上的起伏跌宕，唯有庸碌的和超然的人才不會浮沉；這一次，他又強調“有矛盾正是生機蓬勃的明證”，從而鼓勵兒子要勇敢面對各種各樣的矛盾，在不斷解決矛盾的 1

過程中趨向“完美”，讓“完美’的地平線永遠激勵著我們向前進。這是兩封普通而又不尋常的家書：普通，在于它們是一個父親寫給身在異國他鄉的兒子的內心告白；不尋常，在于這兩封家書從兒子的日常生活出發，既給予兒子藝術的教誨，更昭示出崇高的人生境界。傅雷和傅聰，已經超出父子、朋友的界限，成為藝術上、思想上的知音。

二、重點難點

1.體味傅雷對兒子的期望——希望兒子成為怎樣的一個人。

2.體會文中“朋友如父子”的境界與含義。

3.對于“堅強”，應怎樣完整而深刻地理解？

4．如何理解“赤子之心”與“孤獨”？

5．如何理解“矛盾正是生機蓬勃的明證”？

《傅雷家書兩則》 教學建議

一、本文的主要內容比較清晰明了（尤其是第一封信）。學生容易理解，不必詳細串講。可以以學生自讀為主，教師再提幾個問題提挈全文。如，第一封信中，對于情緒的高低起伏，傅雷給兒子提出了哪些忠告？能否找出兩處生動的比喻？兩封信有沒有什么內在的聯系？等等，重點體會傅雷以自己身后的學養、真摯的父愛，預想著兒子前進道路上可能出現的各種困難，給予的理解與幫助。

二、關于“堅強”“孤獨”“赤子之心”等幾處飽含哲理、耐人尋味的議論，學生的理解可能還比較膚淺，因為缺少豐富的人生閱歷和精神體驗。對這幾處議論，應該在學生獨立思考、理解的基礎上，加以點撥、指導，幫助學生理解。

三、為讓學生充分感受到傅雷對音樂藝術的熱愛與穎悟，可以播放并講析一些貝多芬、莫扎特等西方音樂大師的作品，從而把語文學習同音樂欣賞結合起來，整體促進學生藝術情趣和審美能力的提高。

四、鼓勵學生結合名著導讀，在課外閱讀《傅雷家書》、羅曼?羅蘭的《約翰?克里斯朵夫》（可節選）與《貝多芬傳》等書。

第二篇：湖北省宜昌市點軍區第一中學九年級語文上冊 第21課《陳涉世家》教材說明與教學建議 新人教版

第21課《陳涉世家》教材說明與教學建議

《陳涉世家》教材說明

整體把握 本課節選自《史記·陳涉世家》的前一部分。陳涉，我國歷史上第一次農民起義的領袖。《陳涉世家》是寫陳涉的一篇傳記，比較完整地敘述了陳涉起義的全部過程。本課所選內容，敘述了陳涉、吳廣領導大澤鄉起義的原因、經過和浩大的聲勢，表現了我國歷史上第一次農民起義的偉大力量，贊頌了陳涉、吳廣的反抗精神及歷史功績。本文按事件發展過程，分三部分。

第一部分（第1段）敘述陳涉年輕時的傭耕生活，表現了他胸懷大志，有反抗精神。開始，先交代陳勝、吳廣的姓名、籍貫，然后重點介紹陳勝。“嘗與人傭耕”，點明他雇農的身分。“輟耕之壟上，悵恨久之”，一個行動，一個神態及兩句對話，表現陳涉年輕時，對壓迫剝削的雇傭生活強烈不滿，希望擺脫痛苦處境，有遠大志向。這段敘述，暗示了陳涉起義是有思想基礎的。

第二部分（第2段）寫起義的籌劃過程，表現了陳勝、吳廣的斗爭決心和政治遠見。先交代征發貧民戍邊的時間、人數和陳勝、吳廣在隊伍中的職務，然后敘述起義原因。“會天大雨”，“失期”，“法皆斬”，既點出了起義的直接原因，也說明了秦王朝刑法的殘酷，逼得農民走投無路。在“亡”（逃跑）與“舉大計”同樣是死的情況下，在束手待斃與奮起反抗斗爭之間，他們做出了“舉大計”的抉擇。這里的敘述，表現了他們斗爭的決心和政治遠見。

往下，作者運用對話，詳寫陳、吳二人對當時形勢的分析和制定策略。“天下苦秦久矣”一句，概括了秦王朝對人民壓迫、剝削程度之深，這是起義根本原因，也是可以利用的有利條件。陳涉提出利用封建統治集團內部的矛盾，即假借扶蘇、項燕的名義，“為天下唱”，以順應民心，樹立起義隊伍的威信。他確信，只要義旗一舉，“宜多應者”。顯示了他有勇有謀。最后，敘述了陳勝、吳廣為了順利發動起義，使用了問卜、念鬼、魚腹藏書，篝火狐鳴等辦法，制造輿論，鼓動人心，樹立威信，讓戍卒相信“大楚興，陳勝王”的必然趨勢。結果，在戍卒中很快得到反應。再次顯示了陳、吳二人的斗爭才智。

第三部分（第3段）寫陳勝、吳廣發動起義，勝利進軍及建立政權的經過，昭示了農民起義的偉大力量和歷史意義。

頭一句話先寫吳廣有良好的群眾基礎。再寫陳勝、吳廣抓住時機，采用激將法來激發群眾的反抗情緒，“并殺兩尉”，掃除了起義障礙，為下面動員、組織起義作了準備。文章對并殺兩尉的描寫極為簡練、生動，用“挺”、“起”、“奪”、“殺”、“佐”幾個動詞，生動的寫出了一場激烈的格殺場面，表現了陳勝、吳廣的機智勇敢和反抗斗爭精神。

接著，寫動員群眾。陳、吳二人抓緊群眾“激怒”之后的時機，“召令徒屬”，進行宣傳動員，號召起義。他們指出大家的處境，分析了利害分析，又指明了斗爭方向（“不死即已，死即舉大名”，也就是要為國而死），結果徒屬皆“敬受命”，點燃了反抗斗爭的怒火。往下，用簡練的語句，交代了起義軍的名義——樹扶蘇、項燕的旗號；標志——“袒右”；號稱——“大楚”；誓師——“為壇而盟”、“祭以尉首”；組織領導——陳涉為將軍，吳廣為都尉。這樣，一場轟轟烈烈的農民起義爆發了。

最后，寫起義軍在陳涉、吳廣領導下勝利進軍及迅速壯大的形勢。起義軍勢如破竹，地方守令聞風而逃。終于，“陳涉乃立為王，號為張楚”，得到廣大群眾的擁護、響應和支持，1

證實了陳涉“宜多應者”的預見，顯示了農民革命戰爭的偉大力量。圍繞中心來選材、組材。文章圍繞著秦末農民起義這一中心事件，詳略得當地記敘了起義的發生和發展過程。作者首先簡略地交代了主人公陳勝的身世和抱負，繼而詳寫起義的原因、謀劃情況、起義的經過及得取得的勝利。條理清楚，主次分明。

通過對話描寫來刻畫人物。全文共寫了三次對話。第l段陳勝與同伴們的對話，表現了他遠大的志向和反抗意識；第2段陳勝同吳廣的對話，反映了他們善于斗爭的智慧和才能；

第3段陳勝同戍卒的對話，表現了陳勝反抗階級壓迫的英雄氣概。不僅如此，作者還善于根據人物不同的身分和處境，寫出對話的語氣。如若為傭耕，何富貴也？”與“等死，死國可乎？”兩句，皆為疑問句，但語氣表達方式同中有異，前句“也”相當于“啊”，表達的語氣肯定意味強些，表現了“傭耕者”對陳勝的話根本不相信；后句“乎”表達的語氣委婉些，含有征詢的意味。從而生動地刻畫小人物性格，使人物形象栩栩如生。

《陳涉世家》教學建議

一、反復朗讀課文，對于學有余力的學生可以要求他們背誦其中部分段落。《史記》的語言相當規范，反復誦讀有利于培養學生良好的文言語感。

二、由于課文較長，無論采取哪一種教學方式，都應當抓住重點，使學生能較好地理解這次起義的原因、輿論準備的情況和起義發動的經過，特別是要在理解陳涉說的幾句話的含義的基礎上，了解陳涉在歷史發展進程中的作用。

三、疏通課文的目的在于使學生領悟文意，所以切忌繁瑣講解詞句用法，不要搞機械翻譯，更不宜使用語法術語，對文中所涉及的某些古漢語現象，不宜講得過多，凡學生根據注釋能疏通文義的就不要講。

第三篇：湖北省宜昌市點軍區第一中學九年級語文上冊 第8課《致女兒的信》教材說明與教學建議 新人教版

《致女兒的信》 教材說明

一、整體把握

全文共25段，可分為三部分。

第一部分（第1～4段）：女兒提出問題及父親對此的態度。

第二部分（第5～24段）：回憶從前祖母給“我”講過的故事，得出愛情是什么的答案。第三部分（第25段）：告訴女兒該如何對待愛情。故事本身并不費解，耐人尋味的是故事背后的寓意。在西方的文化傳統中，宇宙萬物都是上帝創造的，上帝是無所不知、無所不能的。可是在這個童話里，為什么上帝沒有創造，也不能理解人類的愛情？上帝惱怒于人類的自我創造，幾次三番地要毀滅人間的愛情，為什么最終無可奈何又若有所思地離去？理解這些寓意的文眼，正在故事的開頭和結尾。故事開頭說，上帝創造世界時，“把一切生物分散安置在地上并且教會他們傳宗接代，繁衍自己的子孫”；尾說，“萬物生存、繁殖、傳宗接代，但只有人才能夠愛”，“如果不善待愛情，便不能提高到人類美這一高度，就是說它還僅僅是能夠成為人、但尚未成為真正的人的一種生物罷了”。

這些議論點明了全文的主旨：真正的愛情遠遠高于生理需要，愛情中包含的“忠誠”、“心靈的追念”等人性的光輝，正是人之為人而不是動物的根本標志。故事中，上帝沒有創造愛情，是因為他僅僅把人看做一般的生物；而愛情的無法毀滅和上帝的沉思離去，正說明了人將永遠不會再淪為動物，將成為自己人性的宰，成為“大地上的上帝”。

故事中，上帝三次來到人間，在人的眼神里先后讀到了三種東西：愛情、忠誠和心靈的追念。者把它們放在一起談論，是別有深意的。人在年輕的時候，異性間很容易產生愛慕之心，但歲月和生命是對愛情的最大考驗：只有能經得起時間礪磨的忠誠，能超越死亡的心靈追念，才配得上稱為真正的愛情。上帝在人的目光中三次發現了“美和力量”——人間的摯愛，這正是“美和力量”的最高體現！

二、重點難點

1、構思獨具匠心。

（1）前有暗示，后有點睛。故事開頭說，上帝把“一切”生物安置在地上并教他們傳宗接代、繁衍子孫；最后說，“萬物生存、繁殖、傳宗接代，但只有人才能夠愛”，“如果不善待愛情，便不能提高到人類美這一高度，就是說它還僅僅是能夠成為人、但尚未成為真正的人的一種生物罷了”，前后對比，凸顯出人之區別于動物的關鍵。

（2）層層推進，起伏有致。故事以上帝三次視察人間為敘事框架（這也是民間傳說和童話常用的敘事模式），對這三次視察的描寫有必要的重復；又有變化和遞進：從人們的目光里，上帝分別發現了“一種他所不理解的美和某種從未見過的力量”，“無與倫比的美和更大的力量”，“不可理解的美和那種同過去一樣的力量”，故事最后再次強調愛“是人類永恒的美和力量”；上帝的態度由“勃然大怒”到“怒不可遏”，再到“久久地佇立凝視著。隨后深沉地思索著離去了”。上帝態度的前后對比，意味著愛情的力量征服了上帝，他在“佇立凝視”中終于意識到人與其他生物的不同，意識到人必須主宰自己的精神和幸福。而他最后的離去，就是對人性力量的認可和屈服。連君臨宇宙的上帝都無可奈何．正說明了“愛情，它高于上帝”，人“成了大地上的上帝”。

2、語言樸素，通俗易懂。

文章所闡釋的是一個抽象的問題，作者運用故事的形式對此進行講述，語言樸素；如話家常，一讀就懂。

《致女兒的信》教學建議 初中生正值青春期，異性之間會產生微妙的感覺；文學作品和大眾文化（影視、歌曲、雜志等）對愛情的渲染，更催化了他們對愛情的好奇與遐想，甚至有些學生已經初涉“愛河”。但“什么是愛情”，是需要人生的經歷和“智慧”的積累，才能給自己一個答案的。教師可以借助這篇課文，引導學生借鑒他人的“生活的智慧”，好好思考與品味愛情的含義。教學中，教師可以多提供一些動人故事，少一些抽象的教條。

第四篇：九年級語文上冊 第7課《傅雷家書兩則》教案 新人教版1

七 傅雷家書兩則

學習目標：

1、能正確流利的閱讀課文。

2、整體把握文章的主要內容和思想含義。

3、體會飽含哲理、耐人尋味的語句的含義。課時安排：兩課時

第一課時

學習目標：

1、能正確流利的閱讀課文。

2、整體把握文章的主要內容和思想含義。學習過程：

一、板題，出示學習目標

1．揭示課題：家書、家信本是家事私情、兒女情長，然而著名翻譯家傅雷和兒子傅聰的家信卻變成了社會財富，那一封封家信，以它濃濃的人情味，深深的愛國情，演繹了一曲曲閃動著慈父愛，朋友情的交響曲樂。今天我們就選取其中兩則，共同欣賞那感人的旋律吧。（板書課題）

2．出示目標：

（1）能正確流利的閱讀課文。

（2）整體把握文章的主要內容和思想含義。

二、第一次先學后教。（一讀課文，掃清生字詞）

（一）師：首先，請同學們輪讀課文，比誰能讀準字音，聲音響亮，語速適中。XX你先讀。其余同學認真聽，發現讀錯的地方，請及時舉手幫助糾正。

（二）學生輪流朗讀，有錯即停，教師板書學生讀錯的字于黑板左側。請其他同學更正。(若學生聲音響亮，則表揚：好，聲音響亮，請坐。若學生聲音小，即停，說：“哪個同學能聲音響亮，請舉手？”若學生讀書速度快，老師則范讀一兩句或說：“哪個同學能比他讀得慢，請舉手？”)

（三）師：下面，我們把這幾個生字齊讀兩遍。

諛（yǘ）詞 扶掖（yè）廓（kuò）然 涕泗（tìsì）橫流 枘鑿（ruìzáo）

三、第二次先學后教（二讀課文，理解課文）

1、出示自學指導：

請同學們自由朗讀全文，思考下面的問題，然后比一比誰能正確回答。思考題：

（1）傅雷兩封家書分別是什么情況下寫給兒子的，給了兒子哪些忠告，他希望兒子成為怎樣的人？

（2）從這兩封家書來看，這種“父子如朋友”的境界體現在哪里？

2、學生根據自學指導的思考題閱讀課文，教師巡視，了解學情。

3、檢查自學效果。（如果時間到了學生沒有完成思考問題，可以適時延長時間。學生回答問題是，老師盡量多抽些學生回答問題，并對發言好的同學適時鼓勵）

答案提示：

（1）第一封家信寫于兒子精神消沉之時，希望兒子能夠正確地對待情緒上的消沉和低落，勸導兒子學會用樂觀的態度泰然處之，保持心靈的平衡，進而能夠冷靜客觀的分析事理，正視現實，吸取前車之鑒。

第二封家信寫于兒子取得巨大成功之時，面對鮮花與掌聲告誡他要保持謙卑，不懼孤獨，勇于攀登藝術的至境。

總之，貫穿于兩封信的主旋律，都是要兒子做一個堅強的人，無論遇到什么樣的困難孤獨，都要保持對藝術的不懈追求，對生活的赤子之心。

（2）朋友是平等的，是可以在感情上、精神上相互理解的。當傅聰把自己的消沉向父親傾訴時，父親沒有高高在上、橫加訓斥、講大道理，而是理解安慰，讓兒子覺得溫暖，并以平等的語氣提出忠告。

他們父子對藝術有許多感受可以交流，可以互相補充借鑒。

四、課堂檢測 完成課后作業第2題

教后反思：

第二課時

學習目標：

體會飽含哲理，耐人尋味的語句的含義。教學過程：

一、板書課題，出示學習目標。

1、導入，板題。

同學們，今天我們繼續學習《傅雷家書》（板書），本節課的學習目標是（投影），相信通過我們共同的努力，你們一定能夠順利達標。

2、出示學習目標：

體會飽含哲理，耐人尋味的語句的含義。

二、閱讀課文，理解重點語句含義。

1、出示自學指導。（投影顯示）

請同學們速讀課文，比比誰能正確回答以下問題。

（1）太陽太強烈,會把五谷曬焦;雨水太猛,也會淹死莊稼。（2）像對著古戰場一般的存著憑吊的心懷。

（3）赤子孤獨了，會創造一個世界，創造許多心靈的朋友!永遠保持赤子之心，到老也不會落伍。

2、學生自學，教師巡視，了解學情。

3、檢查自學效果。

學生討論回答，教師適時點撥，同時給予投影提示。答案提示要點：

（1）比喻說明控制情緒的必要性，否則只會適得其反。

（2）恰如其分地表達出傅雷要求兒子在回首往事的時候要以一種平靜的心態，做到冷靜，灑脫。

（3）赤子的心是最純潔的，沒有私心雜念，只容納人間的最美好、最真摯的感情，當赤子因境遇不佳缺少知音、世事不順而孤獨時，就會與普天下的赤子之心相接相契相抱，成為心靈的朋友，會創造出更加寬廣的精神世界。

三、拓展延伸

１、傅雷作為父親是偉大的，他的兒子則是幸運的。或許，我們會羨慕傅聰有這么一個關心他、愛護他的父親，同時又感嘆自己的父親沒傅雷那樣偉大。請同學們認真想想，自己的生活中，你可曾真的感受到父親的愛了？

２、父母與子女之間的感情到底有多深、多重？盡量引導學生和自身的生活體驗相結合，感知父愛。

四、小結

兩封普通而又不尋常的家書，普通，在于它們是一位父親寫給身在異國他鄉的兒子的內心告白；不尋常，在于這兩封家書，從兒子的日常生活出發，既給予兒子藝術的教誨，更昭示出崇高的人生境界。傅雷和傅聰，已經超出父子、朋友的界限，成為藝術上、思想上的知音。引導學生用心去體會親情。

五、當堂訓練

完成課后作業第四題，然后大家交流。

五、布置作業

請你選擇一位親人，給他或她寫一封信，說說你一直想告訴他或她的話。

教后反思：

第五篇：九年級語文上冊第二單元第7課《傅雷家書兩則》教學設計(新版)新人教版(新)

傅雷家書兩則

教學目標： １、掌握書信格式。

２、理解傅雷所說的“堅強”的含義，認識到敢于面對現實、勇于回顧歷史、理智地對待成功并繼續奮斗，才是真正的“堅強”。

３、體會信中講述道理和抒發感情的兩種方式。教學重點：

作者對人生的深刻體悟、對兒子的殷殷期望。教學難點：對于“堅強”完整而深刻地理解。課時安排：兩課時。

第一課時

教學內容：

1、熟讀課文，理解課文內容，理清思路。

2、理解傅雷所說的“堅強”和“赤子之心”的含義。教學過程：

一、導入。

上課之前，我們先請兩位同學來唱唱兩首歌：《一封家書》，《常回家看看》。聽了后，有什么感受？

《一封家書》這首歌讓我強烈地感受到了出門在外的游子對家中親人的深深思念。這是怎樣的一種親情呀！“雖然我很少寫信，其實我很想家。”“今年春節我一定回來。”作者獨在異鄉為異客，孤單、寂寞之情自不必說，而此時格外惦記的是家中的父母、兄妹，想象著親人的團聚。一首劉德華的《回家真好》已不知不覺又在我身邊響起，是啊，回家感覺真好?? “爸爸每天都上班嗎？”“干了一輩子革命工作，也該歇歇了。”“我給媽媽買了一件毛衣，別舍不得快穿上吧！”多么樸實的話語，雖然看似是一些生活瑣事，但在簡單的問候中卻讓人看到了無價的孝心。畢淑敏曾寫過“孝是稍縱即逝的眷念，是一失足成千古恨的往事”，所以我認為哪怕是一枚含有溫情的硬幣，哪怕是一句簡單但只要發自內心的問候，都能透露出兒子對父母的愛，看似微不足道的舉動、話語，在我看來，比起美麗的夸夸其談要強千百倍！

《常回家看看》這首歌唱出了在外工作、生活的兒女，對父母的牽掛和依戀交織成天下游子們共同的心愿心聲。歌詞中流露出很強的游子思鄉思親之情，但我想，在家的父母又何嘗不是這樣呢？他們對兒子的思念，也絕不會比兒子對他們的思念少。不是有古詩云“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸”嗎？

大家談得都很不錯，尤其是能從游子的思親感受到父母的思子。在通訊尚不發達的年代，書信無疑成了溝通兩地相思情感的最好使者。著名的翻譯家──傅雷，在其長子傅聰留學海 1 外時，就在一封封家書中為兒子排憂解難，傳達著自己的惦念之情。寫得多了，經過整理，一部《傅雷家書》就誕生了。今天我們就來閱讀其中的兩封，感受一下那份牽掛！在正式上課之前，我們先來解決兩個問題：

１、讀準下列詞的音：諛yú詞

扶掖yè

廓然無累 kuò 涕泗橫流tì sì

枘鑿 ruì záo

2、書信的格式有哪些要求？

稱呼、問候、正文、祝語、結尾還要署名，寫上日期。

二、閱讀課文，整體感知。

1、請大家快速閱讀兩封家書，看看分別寫于什么時候，有何作用？

第一封家書，寫于兒子精神消沉時。追問：從哪里看出？“我在第八信中還對你預告，這種精神消沉的情形，以后還會有的。”可以看出，這封家書應該是寫于兒子精神消沉時。

傅雷此時寫這封信是想鼓勵兒子振作起來，以平和心態去面對人生中的挫折，樂觀地迎接情感的創傷，做一個勇敢的人。追問：從哪里看出？從“你也不必為此擔心，更不必硬壓在肚里不告訴我們。心中的苦悶不在家信中發泄，又哪里去發泄呢？孩子不向父母訴苦向誰訴呢？我們不來安慰你，又該誰來安慰你呢？??這次來信所說的痛苦，我都理會。我都理會得；我很同情，我愿意盡量安慰你、鼓勵你。??我以前在信中和你提過感情的ruin，就是要你把這些事當做心靈的灰燼看，??不要刻骨銘心地傷害自己，??倘若你認為這些話是對的，對你有些啟發作用，那么將來在遇到因回憶而痛苦的時候（那一定免不了會再來的），拿出這封信來重讀幾遍。”

第二封家書，一看就知道是寫于兒子成功之際。“世界上最高的最純潔的歡樂，莫過于欣賞自己的孩子的手和心傳達出來的藝術。”“我們因為你替祖國增光而快樂！更因為你能借音樂而使多少人歡笑而快樂。”追問：那作者是想借這封家書來表達他得知兒子成功時的那種激動的心情啦！

我認為不完全是，因為文中在接下來明確指出：“我更高興的更安慰的是：多少過分的諛詞與夸獎，都沒有使你喪失自知之明，眾人的掌聲、擁抱，名流的贊美，都沒有減少你對藝術的謙卑！”可見，傅雷是想借此成功之際，來告訴兒子要正確面對成功，不能被勝利沖昏了頭腦。

2、兩封家書，一封寫于兒子消沉時，勸慰兒子勇敢地坦然地面對感情的創傷；另一封則寫于兒子成功時，又告誡他要保持清醒的頭腦。從中，你認為傅雷希望兒子能成為一個怎樣的人？

勇敢、堅強的人。

三、抓住文眼，領悟主旨

1、正是希望兒子做一個堅強的人使這兩封不同時期、不同內容的家書具有了相同的內在精神，為這兩封家書譜寫出了一個主旋律。老師在這里就有點不明白了，兒子消沉了，父 2 親告訴他要堅強，這可以理解，因為美國的朗費羅曾說過：“當你的希望一個個落空，你也要堅定，要沉著！”《真心英雄》歌詞也唱得好，“不經歷風雨，怎么見彩虹，沒有人能隨隨便便成功！”但為什么兒子成功了，傅雷還要告訴兒子需要堅強呢？這太讓人費解了！

“堅強”包括兩個方面，即“勝不驕，敗不餒”。記得法國的巴爾扎克就說過：“生活就像海洋，只有意志堅強的人，才能到達彼岸。”我想生活是豐富的，人生的路上不光只有荊棘坎坷，也有掌聲鮮花，正如海面有時會掀起暴風，但也有灑滿陽光的時刻，對于狂風暴雨來襲，我們往往謹慎有加，極度重視，而恰恰是陽光滿照時，我們又容易放低警惕。所以我們應該時刻謹慎，時刻堅強。

2、“不為勝利沖昏了頭腦”更是堅強的表現，這也正是傅雷的偉大之處。而且他還認為，只有做到了堅強，就能永遠不怕孤獨，即使孤獨也不怕的了！那大家能否再認真閱讀一下課文，看看作者認為堅強的最高境界是什么呢？

“赤子之心”。

3、你們能否結合家書內容來談談什么樣的心靈才稱得上“赤子之心”呢？

“赤子”應是指有一腔熱情，滿懷抱負的有識之士吧！那“赤子之心”應說的是極富熱情和無限愛意的心靈，只有這樣的心靈才不會衰老，胸懷祖國。傅雷在家書的后面就流露出希望兒子將來能報效祖國，將中國的音樂帶向世界，為我們中國人爭光爭氣。“赤子之心”應是文中所說的“純潔的心靈”。

4、能說具體些嗎？哪兒流露出了這種希望？

“河，萊茵，江聲浩蕩??鐘聲復起，天已黎明??中國正到了‘復旦’的黎明時期，但愿你做中國的──新中國的──鐘聲，響遍世界，響遍每個人的心！滔滔不竭的流水，流到每個人的心坎里去，把大家都帶著，跟你一塊到無邊無岸的音響的海洋中去吧！名聞??世界的揚子江與黃河，比萊茵河的氣勢還要大呢！??”

“不是純潔到像明鏡一般，怎能體會到前人的心靈？怎能打動聽眾的心靈？”

5、文中有這樣一句話：“赤子便是不知道孤獨的。赤子孤獨了，會創造一個世界，創造許多心靈的朋友！”那按剛才我們對“赤子之心”的分析，我想問一下你們，你們認為孤獨的赤子會創造出怎樣的一個世界呢？

既然赤子之心是純潔的，我想他創造出的也一定是個很純潔，沒有任何雜質的美好世界。

6、能具體為我們描繪一下這個美好世界嗎？

可能是沒有勾心斗角的紛爭，沒有爾虞我詐的欺騙，人與人之間都是以誠相待，以禮相見吧！有點像陶淵明“世外桃源”的感覺。追問：大家知道“世外桃源”是千百年來人們追求的一種理想，能不能聯系生活實際談具體點？

“世外桃源”這種理想的社會在現實生活中是很難尋覓到其蹤跡的。我想此時赤子既然是“孤獨”的，而且又是“心靈的朋友”，那就說明在現實生活中他或許缺少共同語言者，只不過他的身邊雖然沒有知音，但天下之大，能了解他的人肯定還是有的，說不定此人現在 3 也正在世界的另一個角落在尋找他呢。這樣一來，他們之間不就用心靈搭起了一座橋嗎？文中也說：“永保赤子之心的人，到老也不會落伍，永遠能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱。”

有些情感是相通而永存的，不會因為人不在一起而消失，像我們學過的王勃的《送杜少府之任蜀州》一詩中不就有“海內存知己，天涯若比鄰”的名句嗎？朋友即使遠隔天涯海角，但心心相映，彼此都能心有靈犀一點通，空間又豈能阻隔這份情意！而傅聰是學藝術的，天下精通藝術的人也是大有人在的，我國古代不就有“高山流水”一說嗎？

第二課時

教學內容：

品味語句，體會感情。教學過程：

一、導入。

上節課，我們熟讀課文，理解課文內容，理清思路。理解傅雷所說的“堅強”和“赤子之心”的含義。這節課，我們來品味語句，體會感情。

二、品味語句，體會感情。

1、從這兩封家書中我們就可以感知到，傅雷總是用自己的愛心、關心傾聽著萬里之外兒子的每一次心跳，幫他排疑解難，助他順利成長，成為兒子人生之路的堅強后盾。從兩封家書中，你能看出父子倆之間的關系如何嗎？

關系親密，不但是父子，從交談的語句中，還能感受到一種朋友的親切。

2、哪些語句或詞語體現得較明顯呢？請大家以四人小組為單位，探討一下，勾劃出這些語句，并以旁批的形式略加一點分析。

第一封家書的開頭，“我們并沒為你前信感到什么煩惱或是不安??我是過來人，決不至于大驚小怪。你也不必為此擔心，更不必硬壓在肚里不告訴我們。心中的苦悶不在家信中發泄，又哪里去發泄呢？孩子不向父母訴苦向誰訴呢？我們不來安慰你，又誰來安慰你呢？”幾個反問句式中，足見一個關心兒子、開明的父親形象，有如朋友般坦誠，令人信賴，絲毫沒有一種高高在上的蠻橫古板。

“你也不是栽了筋斗爬不起來的人。??這次來信所說的痛苦，我都理會得；我很同情，我愿意盡量安慰你、鼓勵你。”從“理會”、“同情”、“盡量”中我們看出了一個體貼入微的善于理解兒子的父親，正如一個親密的朋友。

“我相信你逐漸會學會這一套，越來越堅強的。”“相信”一詞用肯定的語氣表達出了對兒子的鼓勵，真是父子情深。

“倘若你認為這些話是對的，對你有些啟發作用??”一個“倘若”，商量的語氣表達出對兒子的尊敬，絲毫沒有一般長輩那種不可抗拒的威嚴壓得你喘不過氣來，更多的則是一種平等。

小結：父親除了能在感情上理解兒子的痛苦，安慰他、鼓勵他之外，還能就音樂與兒子交流，這件事本身就可見父子倆有著相同的志向，是最好的知音。

3、是啊，真正的朋友不僅僅體現在生活中的關心上，還應體現在志趣的相通上。那作為慈父、密友的傅雷在給兒子的家書中，不僅能使兒子獲益匪淺，我想也定能使我們這些閱讀者獲益匪淺。你們能說說，從這兩封家書中，你有哪些收獲呢？

從中我知道了當取得一定成績的時候，不要滿足現狀，而是要一如既往地向前奮進，做一個永不滿足、永遠向上的車輪。

我們不能一有成績就像皮球一樣，別人輕輕拍一下，就蹦得老高，而是要知道，成績越大，越要謙虛謹慎，保持清醒的頭腦，迎接更大的挑戰。

我想起了一句高爾基的名言，“不要慨嘆生活的痛苦！──慨嘆是弱者??”我們要堅強的面對挫折、坎坷，不要為一些令人苦惱的小事就輕易地轉動人生的方向盤，正所謂“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”，我相信在晦暗的雨季后迎接我們的定是萬里晴空！

小結：不光是大家，我也有一點想法，想說出來與你們分享。我對書中最后一段感慨良深：“有矛盾正是生機蓬勃的明證。??矛盾是解決不完的，所以藝術沒有止境，沒有perfect的一天，人生也沒有perfect的一天！”我曾看過一個故事，說的是一面破碎的鏡子，碎成了好多片，其中有一片突發奇想，想去找到其余的伙伴，以重組原有鏡子的面貌，就這樣，它上路了。一路上，由于它有棱有角，滾得很慢，從而領略到了一路的可餐秀色。千辛萬苦后，它終于找到了其他的伙伴，可它卻發現，“破鏡重圓”后，由于是一個整圓，滾得很快，一路上的風景在剎那間一晃而過，它再也沒有看見過那美麗的景致了。在現實生活中，我們每個人都追求完美，希望自己沒有一點缺憾，但我們卻忽視了，恰恰是我們現在的不完美，才促成了我們每個人獨有的個性，將我們帶到了追求完美的境界，而真正有一天，我們若真得變得非常完美時，我們倒有可能會失去很多。所以，請珍惜眼前所擁有的一切吧，不要等到失去才后悔莫及！

三、聯系實際，拓展思維。

傅雷是偉大的，他的兒子是幸運的。或許，我們絕大部分同學都會羨慕傅聰有這么一個關心他、愛護他的父親，同時又感嘆為什么自己就沒有遇上這么好的一個父親，父親為什么對自己總是這么嚴格，總是這么挑剔？就像剛才我說的，珍惜眼前所擁有的一切吧，不要失去才后悔莫及！其實，天下的每個父親都一樣，都有一顆慈善的心，一份無私的愛，都期盼著自己的兒女能夠健康順利成長。現在靜下心來，好好回想下，你們感受到了父親對你們的愛了嗎？

每次放學回到家，不管多晚，父親總是等著我一起吃飯，滿身的疲憊，在父親關心的眼神中一掃而光。飯桌上父親雖言語不多，但看著那一次次夾著菜伸向我碗中的筷子，令我心中充滿了無限感動！

小時候我身體較弱，總愛生病，上了學也是如此。為了我的健康，父母開始讓我喝牛奶。但我不喜歡牛奶，每次為了躲避，都滿屋子跑，爸爸則端著牛奶杯在后面追我。沒多久，他一把抓過我，任憑我怎么掙扎、抵抗，牛奶還是灌進了我的口中，我不禁大哭了起來，怒視著父親，這才發現他冷峻的臉上起了一絲微妙的變化，是無奈，是難過。可當我停止了哭鬧，自己順從地將剩下的牛奶喝完時，竟發現父親的嘴角浮起了一絲笑意??

父親在我的印象中不如母親深刻，在小的時候，母親是我心中的維納斯，而父親卻只是維納斯的斷臂。但直到有一次，我們一家人漫步于古物街中，牽頭母親的手，我覺得很溫暖，一蹦一跳的。許久，一直沒有說話的父親突然走到我面前蹲下，低著頭，細心的幫我把鞋帶慢慢系好，我這才發現，不知何時，父親竟有了白發。一時，眼淚竟情不自禁地流了出來，母親忙把我抱在懷中，父親則慢慢地站了起來，將那雙粗糙的大手伸向了我細嫩的臉龐??

四、結束語：

父愛是無言的，較之母愛，它更深沉，需要我們用心仔細去體會才能發現，相信只要大家認真感悟，都會感受到父親同母親一樣，用自己的深情為我們搭建成長之橋，使我們的人生之路越來越廣。盡管書信繁盛于通訊尚不發達的年代，現在的人們更多地選擇用電話、QQ、Email等進行溝通，但總讓人覺得少了一種實在、親切，真懷念寫信的日子。今天，下課之后，我們能否用自己的心，通過自己的手給父母寫一封家書，來表達對他們的感激和關心呢？

板書設計：

傅雷家書兩則

如何面對生活？

心靈努力的方向

第一封信

１、理解挫折──寵辱不驚

２、平衡心理──泰然外之

堅強

３、正視錯誤──理智分析 第二封信

１、熱情祝賀

２、藝術無止境

３、從民族文化中吸氧

懷有赤子之心