第一篇：淺談中國傳統節日——元宵節

長·春·理·工·大·學

傳統文化調查報告之中國傳統節日

The Lantern Festival

年級：1111121

學號：04

姓名：張曉鵬

專業：對外漢語

指導老師：張永明 元宵節

二零一二年六月

傳統文化調查報告之話說元宵

中華上下五千年，中國是一個文明的國度，她輝煌的文化，悠久的傳統使其經歷了幾千年的時空變遷依然熠熠生輝。傳統節日是社會生活的積淀，是民族文明的精華，下面我來介紹一個中國傳統的節日的代表——元宵節。

㈠什么是元宵節

農歷正月十五，元宵節，又稱為“上元節”（the Lantern Festival）或春燈節，是中國民俗傳統節日。正月是農歷的元月，古人稱其為“宵”，而十五日又是一年中第一個月圓之夜，也是一元復始，大地回春的夜晚，人們對此加以慶祝，也是慶賀新春的延續。又稱為小正月、元夕或燈節，是春節之后的第一個重要節日。

按中國民間的傳統，在這天上皓月高懸的夜晚，人們要點起彩燈萬盞，以示慶賀。出門賞月、燃燈放焰、喜猜燈謎、共吃元宵，合家團聚、同慶佳節，其樂融融。中國幅員遼闊，歷史悠久，所以關于元宵節的習俗在全國各地也不盡相同，其中吃元宵、賞花燈、舞龍、舞獅子等是元宵節幾項重要民間習俗。

㈡元宵節的起源

元宵節是中國的傳統節日，早在2000多年前的西漢就有了，元宵賞燈始于東漢明帝時期，明帝提倡佛教，聽說佛教有正月十五日僧人觀佛舍利，點燈敬佛的做法，就命令這一天夜晚在皇宮和寺廟里點燈敬佛，令士族庶民都掛燈。以后這種佛教禮儀節日逐漸形成民間盛大的節日。該節經歷了由宮廷到民間，由中原到全國的發展過程。在漢文帝時，已下令將正月十五定為元宵節。漢武帝時，“太一神”的祭祀活動定在正月十五。（太一：主宰宇宙一切之神）。司馬遷創建“太初歷”時，就已將元宵節確定為重大節日。

㈢元宵節的習俗

①張燈結彩

自元宵張燈之俗形成以后，歷朝歷代都以正月十五張燈觀燈為一大盛事。隋煬帝時，每年正月十五舉行盛大的晚會，以招待萬國來賓和使節。據《隋書·音樂志》記載：元宵慶典甚為隆重，處處張燈結彩，日夜歌舞奏樂，表演者達三萬余眾，奏樂者達一萬八千多人，戲臺有八里之長，游玩觀燈的百姓更是不計其數，通宵達旦，盡情歡樂，熱鬧非常。中唐以后，已發展成為全民性的狂歡節。沿至宋朝，張燈由三夜延長至五夜，燈彩以外還放焰火，表演各種雜耍，情景更加熱鬧。各地同胞歡度元宵節到了明代，朱元璋在金陵即位后，為使京城繁華熱鬧，又規定正月初八上燈，十七落燈，連張十夜，家家戶戶都懸掛五色燈彩，鼓樂游樂，喧鬧達旦，這是中國最長的燈節。清代，滿族入主中原，宮廷不再辦燈會，民間的燈會卻仍然壯觀。日期縮短為五天，一直延續到今天。

②猜燈謎

燈謎“猜燈謎”又叫“打燈謎“。是元宵節后增的一項活動，燈謎最早是由謎語發展而來的，起源于春秋戰國時期。它是一種富有譏諫、規戒、詼諧、笑謔的文藝游戲。謎語懸之于燈，供人猜射，開始于南宋。《武林舊事·燈品》記載：”以絹燈剪寫詩詞，時寓譏笑，及畫人物，藏頭隱語，及舊京諢語，戲弄行人。“元宵佳節，帝城不夜，春宵賞燈之會，百姓雜陳，詩謎書于燈，映于燭，列于通衢，任人猜度，所以稱為”燈謎“。如今每逢元宵節，各個地方都打

出燈謎，希望今年能喜氣洋洋的，平平安安的。因為謎語能啟迪智慧又饒有興趣，所以流傳過程中深受社會各階層的歡迎。

③舞龍燈（耍龍燈）

耍龍燈，也稱舞龍燈或龍舞。它的起源可以追溯上古時代。傳說，早在黃帝時期，在一種《清角》的大型歌舞中，就出現過由人扮演的龍頭鳥身的形象，其后又編排了六條蛟龍互相穿插的舞蹈場面。見于文字記載的龍舞，是漢代張衡的《西京賦》，作者在百戲的鋪敘中對龍舞作了生動的描繪。龍舞流行于中國很多地方。中華民族崇尚龍，把龍作為吉祥的象征。④踩高蹺

踩高蹺，是民間盛行的一種群眾性技藝表演。高蹺本屬中國古代百戲之一種，早在春秋時已經出現。中國最早介紹高蹺的是《列子·說符》篇：“宋有蘭子者，以技干宋元。宋元召而使見其技。

⑤舞獅子

舞獅子是中國優秀的民間藝術，每逢元宵佳節或集會慶典，民間都以獅舞前來助興。這一習俗起源于三國時期，南北朝時開始流行，至今已有一千多年的歷史。“舞獅子”始于魏晉，盛于唐，又稱“獅子舞”、“太平樂”，一般由三人完成，二人裝扮成獅子，一人充當獅頭，一人充當獅身和后腳，另一人當引獅人，舞法上又有文武之分，文舞表現獅子的溫馴，有抖毛、打滾等動作，武獅表現獅子的兇猛，有騰躍、蹬高、滾彩球等動作。

⑥劃旱船

劃旱船，民間傳說是為了紀念治水有功的大禹的。劃旱船也稱跑旱船，就是在陸地上模仿船行功作，表演跑旱船的大多是姑娘。旱船不是真船，多用兩片薄板，鋸成船形，以竹木扎成，再蒙以彩布，套系在姑娘的腰間，如同坐于船中一樣，手里拿著槳，做劃行的姿勢，一面跑，一面唱些地方小調，邊歌邊舞，這就是劃旱船了。有時還另有一男子扮成坐船的船客，搭檔著表演，則多半扮成丑角，以各種滑稽的動作來逗觀眾歡樂。

⑥吃元宵

“元宵”作為元宵節應節食品，在中國也由來已久。下文有詳細介紹，此處不再贅述。⑦祭門、祭戶

古代有“七祭”，這是其中的兩種。祭祀的方法是，把楊樹枝插在門戶上方，在盛有豆粥的碗里插上一雙筷子，或者直接將酒肉放在門前。

⑨送孩兒燈

簡稱“送燈”，也稱“送花燈”等，即在元宵節前，娘家送花燈給新嫁女兒家，或一般親友送給新婚不育之家，以求添丁吉兆，因為“燈”與“丁”諧音。這一習俗許多地方都有，陜西西安一帶是正月初八到十五期間送燈，頭年送大宮燈一對、有彩畫的玻璃燈一對，希望女兒婚后吉星高照、早生麟子；如女兒懷孕，則除大宮燈外，還要送一兩對小燈籠，祝愿女兒孕期平安。

⑾走百病

“走百病”，也叫游百病，散百病，烤百病，走橋等，是一種消災祈健康的活動。元宵節夜婦女相約出游，結伴而行，見橋必過，認為這樣能祛病延年。走百病是明清以來北方的風俗，有的在十五日，但多在十六日進行。這天婦女們穿著節日盛裝，成群結隊走出家門，走橋渡危，登城，摸釘求子，直到夜半，始歸。

⑿偷菜

流行于貴州省黃平一帶苗族的偷菜節也是在每年農歷正月十五日舉行。節日這天，姑娘們便成群結隊去偷別人家的菜，嚴禁偷本家族的，也不能偷同性朋友家的，因為偷菜與她們的婚姻大事有關。所偷的菜僅限白菜，數量夠大家吃一頓即可。偷菜不怕被發現，被偷的人家并不責怪。大家把偷來的菜集中在一起，做白菜宴。據說誰吃得最多，誰能早得意中人，同

時所養的蠶最壯，吐出的絲也最好最多。

㈣元宵節之必備美食——話說“元宵”

上文已經提及，“吃元宵”是元宵節的一項慶祝節日的活動形式。下面我們就細細“品一品”——元宵。“元宵”作為應節食品，在中國也由來已久。宋代，民間即流行一種元宵節吃的新奇食品。最早叫“ 浮元子”后稱“元宵”，生意人還美其名曰“元寶”。到了唐朝鄭望之的《膳夫錄》才記載了：“汴中節食，上元油錘”。油錘的制法，據《盧氏雜說》中一則“尚食令”的記載，類似后代的炸元宵。也有人美其名為“油畫明珠”。唐朝的元宵節食是面蠶。到南宋時，就有所謂“乳糖圓子”的出現，這應該就是湯圓的前身了。到了明朝，人們就以‘元宵’來稱呼這種糯米團子。劉若愚（生于一五四一）的《酌中志》記載了元宵的作法：“其制法，用糯米細面，內用核桃仁、白糖、玫瑰為餡，灑水滾成，如核桃大，即江南所稱湯圓也”。清朝康熙年間，御膳房特制的“八寶元宵”，是名聞朝野的美味。

近千年來，元宵的制作日見精致。光就面皮而言，就有江米面、粘高梁面、黃米面和苞榖面。餡料的內容更是甜咸葷素、應有盡有。甜的有所謂桂花白糖、山楂白糖、什錦、豆沙、芝麻、花生等。咸的有豬油肉餡，可以作油炸炒元宵。素的有芥、蒜、韭、姜組成的五辛元宵，有表示勤勞、長久、向上的意思。說到元宵的制作，有必要強調一下，其實“元宵”、“湯團”是兩回事。可以說是北方、南方之不同淵源所致。北方的元宵多用籮滾手搖的方法，南方的湯圓則多用手心揉團。元宵可以大似核桃、也有小似黃豆，煮食的方法有帶湯、炒吃、油汆、蒸食等。不論有無餡料，都同樣的美味可口。現如今，元宵已成了一種四時皆備的點心小吃，隨時都可以來一碗解解饞。這也從一個側面反映了人民生活水平大大提高，正在追求物質滿足和精神享受的完美結合。

㈤元宵節在中國

既然是一個全民性的傳統節日，那么元宵節在全國各地的慶祝方式也不盡相同。對此我也做了個簡單的調查，下面讓我帶大家一起感受幾個地區頗具特色的過法吧！

【北京】

老北京最熱鬧的節日不是春節，而是元宵節。從農歷正月十三到正月十七，北京的老百姓要整整娛樂五晝夜。老北京的元宵節，最重要的活動是賞燈。明代北京的燈市在東城燈市口，元宵夜，街道兩旁列市，上至珠寶玉器，下至日用百貨，一應俱全，各鋪戶俱張掛絹紗、燒珠、明角、麥秸、通草制成的各式花燈，供人觀賞。到了清代，燈市遍布整個北京城。

【河北省】

永平府元宵節，有病的婦女群聚窯下，稱“陶灸”。兒女交錯度橋，稱“度百厄”。也有人以紙裁剪為九條紙繩，信手打結以卜休咎，稱“結羊腸”。又以十二個面盞貯油放入鍋中蒸熟，以面盞積水之多寡來預卜該月的晴雨。靜海縣上元節以大饅頭為節食。慶云縣元宵節男子請五祖教拳棒，女子請紫姑卜休咎。

【安徽省】

以阜陽為典型，阜陽人民勤勞聰明，在長期的生產和生活實踐中，不斷發展創造，形成獨具特色的群眾文化。有形式活潑、內容豐富的曲藝，有獨具地域特色的民間舞蹈和戲劇。每年的農歷正月十五，這些異彩紛呈的群眾文化匯聚成獨具特色的阜陽燈會。每年農歷正月十五便是傳統的燈會，每到這一天，群眾都會自發地把自己扎制的花鳥蟲魚獸燈、十二生肖燈等等各種不同造型的彩燈懸掛自家門前。元宵佳節燈會期間還要唱一些大戲，有一臺戲或兩臺以上的戲對唱，又稱之為“戲臺戲”。

【山東省】

淄博市淄川區的元宵節臨水人家多放河燈。泰安市寧陽縣的元宵送燈至祖墳。濱州市博興

縣的元宵節有照燈的習俗。男孩子提著燈，繞棗樹六圈，口念“嘟佬嘟佬，開花結棗”六遍，就能使棗樹豐收。日照市莒（jǔ）縣男女老少于正月十六到野外踏青，稱之“走老貌”，據說每年走一次可永葆青春年少。

【河南省】

襄城縣元宵節吃餛飩湯，稱之“團圓茶”，娘家接已嫁的女兒回家過節，縣元宵慶燈時，老幼有病者，皆以火灸石龜。本地有河橋的，相率過橋。若無橋，則以木板搭數丈高之“天橋”，即稱為“走百病”。

【浙江省】

杭州民間傳正月十五為上元天官賜福之辰，多齋素誦經，匍匐至吳山禮拜。海寧縣元宵節以精致的菊花燈為最出名。上虞縣少於元宵節晚上到戡恃月臺上較量武藝。建德縣人家有新娶媳婦的，於元宵節設酒祭床。

【云南省】

云龍縣於元宵節前迎三崇神，沿街立棚祭祀。彌勒州元宵后一日燃香於橋，投石水中，再取水洗眼，據說可以去疾病。元宵節吃元宵，是全國各地的共同風俗。這種食品最早出現在宋代，詩人姜白石在一首《詠元宵》的詩中寫道：”貴客鉤簾看御街，市中珍品一時來。“這”市中珍品"即指元宵。宋人周必大也曾寫過一首《元宵煮浮圓子》詩：今夕是何夕，團圓事事同。湯官巡舊味，灶婢詫新功。星燦烏云里，珠浮濁水中。歲時編雜詠，附此說家風。

【臺灣省】

在臺灣，還有未婚女性在元宵夜偷摘蔥或菜將會嫁到好丈夫的傳統習俗，俗稱：“偷挽蔥，嫁好尪(wang)”、“偷挽菜，嫁好婿”，希望婚姻美滿的女孩，要在元宵之夜到菜園里偷摘蔥或青菜，期待未來家庭幸福，唐代的燈市還出現樂舞百戲表演，成千上萬的宮女，民間少女在燈火下載歌載舞，叫做行歌、踏歌。

㈥元宵節現狀及由此引發的思考

如今，“洋節惹眼，國節失寵”成為中國傳統節日面臨的一個共同窘境，元宵節也不例外，表現有：節日氣氛不濃，反響不大，尤其對于年輕人的吸引力不夠強烈。對此，我們必須冷靜思考，理想對待，步步推進。我竊以為我們可以這樣做：

一、重視傳統節日應從政府做起

政府在傳統文化的傳承和保護上應該起到關鍵性的作用。關于中國傳統節日的宣傳、立法問題，政府和立法機關以及宣傳部門確實應當立即采取緊急措施予以重現！所有的傳統節日都應列入國家法定假日。積極扶植，因為它有利于增強民族的凝聚力，同時，在政策上要明白地表明政府的態度，可以這樣過下去。另外，政府應該注意文化的保護。人們在過這個節，那就要通過研究看看這個節日形成的歷史、它的發展和對這個民族起到的作用具體是什么樣的，這樣把它的歷史來源搞清楚，把每次活動都記錄下來。

二、挖掘文化內涵，加強傳統文化宣傳與教育

民族的才是世界的。我國傳統節日中蘊含著豐富的人文精神，要大力挖掘和宏揚。要想讓民族文化資源鮮活永恒，還必須在外在世俗力量的基礎上，尋找孕育內在驅動力的平臺——教化——國家層面的國民教育和微觀層面的個人修行。國民教育讓民族文化資源擁有獲得廣泛認可的社會價值尺度，并成為國家文化價值觀的組成部分；而個人化的修身齊家，則讓民族文化的因子擁有了潛入百姓日常生活，進而“潤物細無聲”的通道。

三、傳媒應該有系統地宣傳和普及民俗文化

傳媒首先要重視民俗文化，也要很好地研究它。民俗文化本身就是非文字的東西，非文字的東西怎么樣通過傳媒把它系統化，使民俗文化的介紹成為系列的、體系化的東西，這都是文化上的積累。通過我們的傳媒，把即將消失的東西趕快搶救、拍攝，對還在傳承的東西要細心報道、加以引導，這些都是我們傳媒應該做的事情，網絡化的時代，可以通過多種形式有體系化的進行宣傳。

四、年輕人應重新去認識傳統文化，增強對自己民族傳統文化的自覺保護意識

我們年輕人要做的事情就是通過各種方式重新去認識我們的傳統文化，增強對自己民族傳統文化的自覺保護意識。元宵節大家依然在過，雖然在過節活動中有一些封建落后的思想，但我們不要盲目地拋棄傳統文化，我們應該回過頭往后看一看，看看我們的傳統的東西，特別是那些優秀的傳統文化。年輕人走在時代的前沿，所以更應該主動接受傳統的東西，賦予其時代的內涵，新穎的形式。接受她，傳播她。

㈥關于元宵節的經典故事

不管這些故事是真是假，經典依舊在傳唱。既然通過老百姓口頭傳說的形式保留了下來，那么它就有存在的意義，至少寄予了一種美好的愿望，豐富了我們的節日文化。

《點彩燈來歷》

傳說在很久很久以前，兇禽猛獸很多，四處傷害人和牲畜，人們就組織起來打它們，一只神鳥因迷路降落人間，卻意外的被不知情的獵人給射死了。

天帝聞聽十分震怒，傳旨讓天兵于正月十五日到人間放火，把人間的人畜財產通通燒死。可天帝的女兒心地善良，不忍心看百姓無辜受難，就冒著生命的危險，偷偷來到人間，把這個消息告訴了人們。眾人聽說了這個消息，如雷轟頂，不知所措。

過了好久，才有個老人家想出個法子，他說：“在正月十四、十五、十六日這三天，每戶人家都在家里張燈結彩、點響爆竹、燃放煙火。這樣一來，天帝就會以為人們都被燒死了。” 大家聽了都點頭稱是，便分頭準備去了。到了正月十五這天晚上，天帝往下一看，發覺人間一片紅光，響聲震天，連續三個夜晚都是如此，以為是大火燃燒的火焰，心中大快。人們就這樣保住了自己的生命及財產。為了紀念這次成功，從此每到正月十五，家家戶戶都懸掛燈籠，放煙火來紀念這個日子。

《袁世凱與元宵》

傳說，竊國大盜袁世凱篡奪了辛亥革命成果后，一心想復辟登基當皇帝，又怕人民反對，終日提心吊膽。一天，他聽到街上賣元宵的人拉長了嗓子在喊：“元——宵。”覺得“元宵”兩字諧音“袁消”，有袁世凱被消滅之嫌，聯想到自己的命運，于是在1913年元宵節前，下令禁止稱“元宵”，只能稱“湯圓”或“粉果”。然而，“元宵”兩字并沒有因他的意志而取消，老百姓不買他的帳，照樣在民間流傳。最后，讓我們共同欣賞唐伯虎的一首詩：

《元 宵》

（明）唐寅

有燈無月不娛人，有月無燈不算春。

春到人間人似玉，燈燒月下月如銀。

滿街珠翠游村女，沸地笙歌賽社神。

不展芳尊開口笑，如何消得此良辰。

附：為準備本次報告，我借用了很多途徑，諸如：上網查閱，涉獵于圖書館，跟同學聊（同學們來自五湖四海，是個不錯的資源庫），請教老師等等。當然由于時間緊迫，個人能力有限，如有與讀者相悖的觀點，望不吝賜教。

第二篇：中國傳統節日元宵節作文（通用）

中國傳統節日元宵節作文（通用6篇）

在學習、工作乃至生活中，大家對作文都不陌生吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。你知道作文怎樣寫才規范嗎？下面是小編收集整理的中國傳統節日元宵節作文（通用6篇），歡迎大家分享。

中國傳統節日元宵節作文1

中國的傳統節日有很多，例如春節、臘八節、元宵節等等，但我想說說元宵節，因為我特別喜歡吃元宵。

通過上網查資料，我知道：正月是農歷的元月，古人稱夜為“宵”，所以稱正月十五為元宵節。正月十五日是一年中第一個月圓之夜，也是大地回春的夜晚，人們對此加以慶祝，也是慶賀新春的延續。

在這一天，家家都會吃元宵，元宵又叫“湯圓”，這個名稱與“團圓”字音相近，取團圓之意，象征全家人團團圓圓，和睦幸福，人們也以此懷念離別的親人,寄托對未來生活的美好愿望。元宵由糯米制成，或實心，或帶餡。餡有芝麻、豆沙等，香甜的芝麻在白色的面團里，煮好以后，咬上一口，甜孜孜、香噴噴，非常好吃。

吃完元宵，人們會走出家門，來到街上，街上是燈的海洋，光的世界。公園里的`燈展五光十色，有各種花燈，樹燈，魚燈，遠處的湖水中還有一艘船燈，讓我印象最深的是龍燈，這條龍燈足有50米長，大大的龍爪比我的個子還要高，身體閃閃發光，大龍昂著頭，象真得飛起一樣，栩栩如生。

原來，元宵燃燈的風俗起自漢朝，到了唐代，賞燈活動更加興盛，皇宮里、街道上處處掛燈，還要建立高大的燈輪、燈樓和燈樹，唐朝大詩人盧照鄰曾在《十五夜觀燈》中這樣描述元宵節燃燈的盛況"接漢疑星落，依樓似月懸。

隨著時間的推移，元宵節的活動越來越多，不少地方節慶時還增加了耍獅子、踩高蹺、劃旱船扭秧歌、打太平鼓等傳統民俗表演。這個傳承已有兩千多年的傳統節日，不僅盛行于海峽兩岸，就是在海外華人的聚居區也年年歡慶不衰。

一個元宵節里包含了這么多的內容，可見我們國家的傳統文化多么豐富啊!

中國傳統節日元宵節作文2

中國有很多傳統節日，可我最喜歡過元宵節，元宵節在正月十五日。

爸爸給我講關于元宵節的神話故事：“很久以前一只神鳥，降落在人間，但給一個獵人射死了。天帝非常震怒，要天兵在正月十五日到人間放火，他的女兒不忍心看著無辜的百姓受難，把這件事告訴了人們。人們在正月十五日這天掛上燈籠、放煙花，天帝上了當，人們保住了自己的生命。”爸爸接著說：“在正月十五日家家戶戶掛上燈籠、放煙火的習俗就留下來了。”

媽媽早已把湯圓煮好了，在吃湯圓時爸爸告訴我：“吃湯圓可是元宵節的一項重要習俗，湯圓分兩種一種小的沒餡，一種大的有餡，北方人在里面加甜的，南方人甜、咸、葷、素都有，它又名‘湯團、元宵’。”吃完湯園，我和小伙伴去放煙花，我以為我的煙花比他們好看，可一放像一條蛇似的飛上天一響就沒了，但我仍很快樂。美麗的煙花迷漫了我家的后院。

我期待下一次更有趣的元宵節。

中國傳統節日元宵節作文3

元宵節，又稱小年。和過春節差不多，也要放鞭炮，也就像是結伴兄弟。元宵節都在大年過完后的正月十五過節。

元宵節有許多傳統習俗，例如放鞭炮、吃元宵，元宵很好看，又稱湯圓，大大圓圓的，里面包上好吃的餡子。煮出來，可好吃了。

元宵節，又叫燈節。也就是“猜燈謎”，先是把謎語寫在紙條上，然后貼再五光十色的花燈上，供認猜。大家可以猜燈謎也可以觀花燈。所以人特別多。

我期盼明年的元宵節快點到來。

中國傳統節日元宵節作文4

元宵節是中國的傳統節目，早在兩千多年的西漢就有了，元宵節賞燈始于東漢明帝時期，明帝提倡佛教，聽說佛教有正月十五日僧人觀佛舍利、點燈敬佛的做法，就命令這一天夜晚在皇宮和寺廟里點燈進佛，令士族庶民都掛燈。以后這種佛教禮儀節日逐漸形成民間盛大的節日。該節經歷了由宮廷到民間，由中原到全國的發展過程。

元宵節起源于“火把節”，漢代民眾在鄉間田野持火把驅趕蟲獸，希望減輕蟲害，祈禱獲得好收成。舞龍、舞獅都是節日代表吉祥、平安，代表著做什么事都萬事如意。我知道：每當到元宵節，大家都會在家一起吃湯圓，小朋友還會去做游戲、猜燈迷。大人們有的去看賽龍舟，有的跟長輩一起去寺廟拜佛。

我的家鄉——豐順過元宵也很熱鬧，我聽奶奶說：“白天迎花燈，晚上舞火龍，舞火龍頭要交錢，而且要有威望的人才能擔當舉火龍頭的重任。舞火龍意味著一年的開始，而舞火龍頭的人代表著這一年做任何事都會順順利利、平安大吉，所以很多人都爭著去舞火龍頭。每當開始舞龍，就會有煙花向上沖，別提有多美麗了。不過，舞火龍十分危險，因為，每當煙花爆開以后，火花就會掉下來，濺到身上。因此，舞龍的人身上都要抹油(奶奶說不出這是什么油)。”

聽完了奶奶的述說后，我十分渴望親眼去看一看元宵節的舞火龍。

中國傳統節日元宵節作文5

元宵節是我國的傳統節日，元宵節有耍龍燈，鬧花燈的習俗，而耍龍燈這一活動還有一個美麗的傳說。

從前，人間風調雨順，王母娘娘趁著天氣好，就開了一個盛大的宴會。但是，玉帝很愛喝酒，而且一喝就喝的酩酊大醉。這不，這一天他又喝醉了。宴會結束后，他又忙著寫雨簿，一下疏忽，把雨簿寫錯了。這下人間可大亂了。有的地方洪水暴發，有的天地干旱...有條青龍知道了，悄悄地飛上天，偷偷改了雨簿.這時，玉帝也察覺到雨簿寫錯了，所以，他打開了雨簿。呀!雨簿好象被人改了!他馬上派人查找是誰該了雨簿，最后，他才知道是青龍改的。他很生氣，所以，他馬上派丞相到凡間去追殺青龍。

丞相來到凡間用盡了各種辦法最后處死了青龍。死后的青龍化作一只神鳥，天天在靈宵殿外哭泣，玉帝很內疚，明明是自己寫錯了雨簿，還要處死給自己改錯的青龍，所以，玉帝讓百姓們隆重紀念為民造福的.青龍。

從此，每到正月十五元宵節，老百姓就會用竹子扎成龍燈，家家戶戶張燈結彩，扛著龍燈游街串巷，以表示對青龍的感激和懷念。這個風俗一直傳到了現在。

每年的元宵節，我和爸爸媽媽也要去看耍龍燈，真是很熱鬧。

中國傳統節日元宵節作文6

每年農歷的正月十五日，春節剛過，迎來的就是中國的傳統節日——元宵節。

正月是農歷的元月，古人稱夜為“宵”，所以稱正月十五為元宵節。正月十五日是一年中第一個月圓之夜，也是一元復始，大地回春的夜晚，人們對此加以慶祝，也是慶賀新春的延續。元宵節又稱為“上元節”。

按中國民間的傳統，在這天上皓月高懸的夜晚，人們要點起彩燈萬盞，以示慶賀。出門賞月、燃燈放焰、喜猜燈謎、共吃元宵，合家團聚、同慶佳節，其樂融融。

元宵節也稱燈節，元宵燃燈的風俗起自漢朝，到了唐代，賞燈活動更加興盛，皇宮里、街道上處處掛燈，還要建立高大的燈輪、燈樓和燈樹，唐朝大詩人盧照鄰曾在《十五夜觀燈》中這樣描述元宵節燃燈的.盛況“接漢疑星落，依樓似月懸。”

宋代更重視元宵節，賞燈活動更加熱鬧，賞燈活動要進行5天，燈的樣式也更豐富。明代要連續賞燈10天，這是中國最長的燈節了。清代賞燈活動雖然只有3天，但是賞燈活動規模很大，盛況空前，除燃燈之外，還放煙花助興。

猜燈謎”又叫“打燈謎”，是元宵節后增的一項活動，出現在宋朝。南宋時，首都臨安每逢元宵節時制迷，猜謎的人眾多。開始時是好事者把謎語寫在紙條上，貼在五光十色的彩燈上供人猜。因為謎語能啟迪智慧又饒有興趣，所以流傳過程中深受社會各階層的歡迎。

民間過元宵節吃元宵的習俗。元宵由糯米制成，或實心，或帶餡。餡有豆沙、白糖、山楂、各類果料等，食用時煮、煎、蒸、炸皆可。起初，人們把這種食物叫“浮圓子”，后來又叫“湯團”或“湯圓”，這些名稱“團圓”字音相近，取團圓之意，象征全家人團團圓圓，和睦幸福，人們也以此懷念離別的親人，寄托了對未來生活的美好愿望。

一些地方的元宵節還有“走百病”的習俗，又稱“烤百病”“散百病”，參與者多為婦女，他們結伴而行或走墻邊，或過橋，走郊外，目的是驅病除災。

隨著時間的推移，元宵節的活動越來越多，不少地方節慶時增加了耍龍燈、耍獅子、踩高蹺、劃旱船扭秧歌、打太平鼓等傳統民俗表演。這個傳承已有兩千多年的傳統節日，不僅盛行于海峽兩岸，就是在海外華人的聚居區也年年歡慶不衰。

第三篇：中國的傳統節日元宵節優秀作文

中國的傳統節日元宵節優秀作文（精選10篇）

在生活、工作和學習中，大家或多或少都會接觸過作文吧，根據寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。一篇什么樣的作文才能稱之為優秀作文呢？下面是小編幫大家整理的中國的傳統節日元宵節優秀作文，歡迎閱讀與收藏。

中國的傳統節日元宵節作文1

今天是我們中國最隆重的節日之一——元宵節，晚上，我戴著紅彤彤的“小牛角”發夾，左手提著用紙做的小燈籠，右手拿著帶燈的魔法棒，快樂的穿梭在人山人海的大街上。

一個個煙花帶著紅紅的火星竄上天空，只聽得“嘶、嘶”幾聲，夜空中綻放出幾朵美麗的花朵，它們有五顏六色的滿天星、紫色的牽牛花，有的更像是從銀河上落下的繁星……真是絢麗多彩!

“咚咚嗆、咚咚嗆”，震天的鑼鼓吸引了許多人的目光，我們跟著人群來到鑼鼓隊的旁邊，“哇!”只見他們穿著彩綢的表演服，用毛巾扎成兩個小牛角，濃妝艷抹的好精神呀!震耳欲聾的鑼鼓聲，歡快優美的秧歌舞，生龍活虎的舞龍隊，給這個元宵節帶來了歡快的氣氛。人們擠來擠去，爭著要看他們的風采呢!人群中不時發出驚嘆聲和鼓掌聲，大街小巷到處閃爍著“小牛角”的光芒，看來今年真是“牛氣沖天”呀!

今年又增加了一個慶祝元宵節的時尚項目——放孔明燈。你看!伴隨著五彩繽紛的煙花，一盞盞“紅燈籠”“黃燈籠”“白燈籠”冉冉升起，飛向高空。傳說孔明燈又叫許愿燈，可以幫助人們實現愿望，我帶著一盞紅色的孔明燈來到醫院，為住院的爺爺放飛我們的祝愿，希望爺爺早日康復!

我們來到樓下，拆開包裝，把紙制燈籠張開，寫上祝福爺爺的心愿，然后點燃蠟燭的四個角，熱氣立即充滿燈內，孔明燈帶著我們的祝愿，隨風飄到城市高空，猶如星星點綴天空，真是好看!

中國的傳統節日元宵節作文2

當人們還沉浸在春節的喜悅中時，余興未盡的又迎來了中國另一個傳統節日——元宵節。

正月是農歷的元月。人們稱夜晚為‘宵’按照中國的傳統，在這一天里人們要點起彩燈萬盞以示慶賀。還要出門賞月，燃放煙花，囍猜燈謎，共吃夜宵，合家團聚，共慶佳節。

今年也不例外。元宵節的夜晚，我和媽媽來到了街上。街道上人山人海，在一家大超市的門前，舉行了猜燈謎活動。我和媽媽連忙擠了過去，你那里早已圍得水泄不通。我抬頭看到一張謎紙：我的心——打一字。我心里想：我就是吾，吾字加一個豎心旁就是“悟”字。我連忙把謎紙揭了下來。擠到閱獎處對答案，果然對了，經過我和媽媽的擠次腦力大作戰，我們抱著五六件禮物回家了。

回到家，我們全家圍著吃元宵，媽媽把煮好的元宵端到了每一個人的面前，那熱騰騰的的元宵溫暖著每一個人的心。爸爸說：“這吃元宵也是有學問的。四個表示四喜臨門，把個表示八面玲瓏，十個表示十全十美。”隨著爸爸的話，我把元宵送進了嘴，那餡甜到了我的心里。

吃過元宵，大家都來到樓頂，一邊看煙花一邊閑聊，大家都沉浸在了節日的歡樂中，到處都洋溢出一種愉快的氣氛。

元宵，是新年后的第一個滿月，它寄托著人們的美好心愿，象征著合家團圓。祝福大家在新的一年里心想事成，和和睦睦。

中國的傳統節日元宵節作文3

盼早盼晚，終于盼到了元宵節，我們可以吃滑潤的元宵了。

今天是元宵節，我和媽媽來到超市買元宵。來到元宵柜前，媽媽拿起一袋兒又放下一袋，我疑惑不解地問媽媽：“媽媽，您為什么拿一袋放一袋兒？”媽媽搖搖頭說：“咱們家共有六個人，這些都太少，不夠吃。”我一眼就看到了一袋元宵多的問媽媽：“這一袋能行嗎？”媽媽說：“就這袋。”付了錢我們回家了。

到了家里，媽媽把包裝撕開，把元宵倒進沸騰的`水里，我說：“這些元宵都好小啊。”媽媽笑著說：“過一會兒，奇跡就會發生。”元宵像小魚一樣在水里游來游去，可絲毫沒有變大，但元宵越變越光滑了，我無奈地走開了。過了五分鐘，媽媽大喊道：“開飯嘍！”只見媽媽端著碗從廚房走出來，把碗放到桌子上。我左手拿勺子，右手拿筷子，把元宵放在勺子里，用筷子夾破，那濃濃的黑芝麻馬上流了出來。我一口就把它吞到了肚子里，笑著說：“真好吃。”爸爸一口吃一個，元宵馬上就被吃完了，姐姐一半一半兒地吃，生怕馬上就把元宵吃完。爺爺狼吞虎咽，像一匹餓了很久的獅子一樣。媽媽則慢慢地吃，怕被噎住。爺爺和爸爸是吃得最快的，因為他們一口一個。我邊吃邊說：“要是能天天吃元宵，那就太完美了。”姐姐笑著說：“就你，兩天還要把你肚皮吃破呢。”我摸著肚子說：“我肚子大吃不破。”姐姐反抗：“你試試。”我只哼了一聲就走了。

元宵節過去了，可是元宵的味道卻留在我的記憶中，一直忘不掉。

中國的傳統節日元宵節作文4

今天是正月十五，是我國的傳統節日——元宵節。元宵節這天，家家戶戶都要燃放鞭炮，掛燈籠，觀燈賞月，當然少不了吃那圓圓的、滑滑的、甜甜的元宵了。它可象征著團團圓圓、和睦美滿，生活甜甜蜜蜜。

度過了漫長的白天，終于盼來了激動人心的夜晚。吃過元宵，我們便出發去看燈會。

我們來到了美麗的太陽廣場。這里人山人海，廣場里的火樹銀花，璀璨奪目。五彩繽紛、千姿百態的花燈，使人眼花繚亂。有水娃燈、荷花燈、走馬燈……造型各異，色彩多樣，就連那一排排過了時的扇子燈，也是那么壯觀美麗。

廣場的中間一行，都是小商販。有各種的地方名吃，有燒烤，還有各種各樣的玩具……真是樣樣俱全。

大約7點多，煙花開始然放了。“嗖”地一聲巨響，火苗像彗星一樣，拖著金色的尾巴，投進了黑夜的懷抱，“轟”地一聲炸開，就像仙女散花，瞬間在天空綻開了笑臉。緊接著，大大的“牡丹花”也閃亮登場。那碩大無比的“大海星”也令人們贊不絕口。煙花一個又一個的粉妝登場，把整個夜空照耀的如同白晝一般。

水上的節目表演也開始了，那優美的舞姿和那動聽的歌聲，讓節日的氣氛更加濃烈了。

那邊有好多人在放孔明燈。爸爸也給我們買了一盞孔明燈，我們各自在燈上寫下了自己的心愿。孔明燈載著我們全家的心愿，慢慢的升上了天空。

中國的傳統節日元宵節作文5

也許很多人奇怪，元宵節并不是賞月的時候呀！是的，往年元宵節的月遠不如中秋節嫵媚，但昨日是個例外。

昨日是正月十五元宵節，江城一片火樹銀花，但我的眼睛卻久久停留在上方。明朗的夜空中偶爾飄過幾朵暗云，我仿佛看到了月兒被隱藏在一大片暗影之后，忙目不轉睛地望著那兒。及分鐘過去了，月亮還是沒露臉，是我看走了眼？——不，這回不可能看錯了！之間一塊天空變成了銀灰色，月兒竭力把清輝從云邊上放射下來，給暗影添了一圈銀色的光環，像是一條游移不定的絲帶，真是“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面”！過了一會兒，那帶著一圈金環的月亮最終升起來了！她，先是金黃金黃的，徐徐地穿過一縷一縷輕煙似的云霧。突然，就在那一眨眼間，月亮的顏色變淺了，變白了，她傲然地，高高地升起來了！她圓得那樣可愛，那樣純凈，好似白璧無瑕，就像一個銀色的大玉盤反射出道道白光。

皎潔的月光把半邊天都照亮了，僅有在遠際的天空才能尋到幾顆星星，像鑲嵌在白玉旁的珍珠，閃著淡淡的光，正慢慢隱去，月朗星稀。奔騰了一天的長江平息了，輕輕的流淌著。一輪圓月倒映在水面上，晚風微拂，波光粼粼，像一條綴滿寶石的綢帶。河面亮了，好像一面明鏡，地面亮了，白茫茫一片，像鋪上了一層霜。

此時，我仿佛已經遠離陣陣爆竹聲，好像即將飛到月亮上去了。

中國的傳統節日元宵節作文6

正月十五已經過了好幾天了，但我還回憶著那段包元宵吃元宵的經歷。

那一天我和媽媽去商店買做雨花石元宵需要準備的東西，有面粉、可樂粉、芝麻陷，先把一團面把它和好，為了不讓面粘，能夠把面粉灑在面里，然后再把面從中間切開，把可樂粉放到一邊的面里，再把兩團面做好，再把褐色的面放到白面上，把面分成四份，然后取出其中的一份做一個小餅，然后把芝麻餡放進去，然后把口封好再團圓來就能夠了，元宵能夠有大有小，有粗有細，這樣才像真正的雨花石元宵了。

煮時用下頭漏的勺子把雨花石元宵慢慢地把放到鍋里，煮時要用熱水煮，煮的時間要半個小時，因為皮有點厚，等了10分鐘、5分鐘、3分鐘……我很想快點吃上雨花石元宵。

不一會元宵出鍋了，我先把元宵用漏勺盛起來，再用勺子盛一碗水，把雨花石元宵放到碗里，想用筷子夾起來吃，可是媽媽看到了，攔住我，說：“此刻雨花石元宵很燙要用勺子慢慢的吃，”我忍著，我拿起小勺子，輕輕地盛一個，然后慢慢地吹了一下，再細心翼翼地把雨花石元宵放到嘴里，吃了一下，真是太好吃了，真是美味呀，看著這既漂亮又好吃的雨花石元宵，我又想再吃一個，我又慢慢地品嘗這“神奇”的元宵，這元宵是我自我包的，我吃著元宵不禁笑了起來。

經歷了這一次包元宵、煮元宵、吃元宵的過程。我覺得第一次包元宵我很有收獲，明白了媽媽以前是那么辛苦地為我們做飯是多么不易，我們做孩子的要幫父母做家務。

中國的傳統節日元宵節作文7

“月上柳梢頭，人約黃昏后……”元宵節就要到了，你知道元宵節名字的來歷嗎？“元”是開始的意思，而“宵”就是夜晚，有一個詞語叫“良宵美景”，這一年最早的良宵美景是什么時候呢？當然是正月十五啦！

元宵節這一晚，街道上張羅著大大小小的花燈，走在街上，宛若遨游在燈的海洋中。花燈是元宵節最美的風景了！花燈的形態各不相同，寓意也各有千秋，比如街上掛的芙蓉燈，它的諧音為“福榮”“富榮”，象征新的一年榮華富貴，福至榮啟；小朋友們提的玉兔燈，令人聯想到天上的玉兔祈福平安；當然還有今年的生肖大使玉犬燈，寓意著戊戌鼠年旺旺發財……燈火通明的大街上，賞燈的人們真多雅，他們的臉上都洋溢著富足舒心的笑容！

在這個皓月當空的夜晚，千姿百態的煙花在天上爭奇斗艷。這些煙花有的像雙龍戲珠，有的似銀蛇亂舞，還有的像百花初放……絢麗多彩的煙花，不正是春天開放的第一叢花么？

在浩渺的天空中，飄著一盞盞孔明燈。這一盞盞孔明燈，好似一只只遨游在夜空中的夢境之船，正向那遙遠的月亮駛去，又好像天上的嫦娥，把桂花的花瓣撒在了夜空中。這夜景，真是太美了！

賞燈歸來，一家人圍坐在自家的院子里，品嘗著美味的元宵，看著天上的煙花，望著明亮的月亮，月色如水，煙花和月光相互輝映，也是別有一番風味啊！

中國的傳統節日元宵節作文8

一年一度的元宵節到了，大街小巷張燈結彩，元宵味分外濃。我跟著爸爸去文化廣場賞燈。路上的行人浩浩蕩蕩，隊伍望不到頭，大家好像約好了一樣，認識的，不認識的，拉著家常，向廣場聚攏。前來賞燈的人們匯成了人海，呈現出一片紅紅火火的景象。

街中心格外熱鬧，人們在絢麗的花燈叢中穿梭，在蜂擁的人潮中圍觀，還有一些孩子在父親的肩上高興地拍著手。廣場上空升起了成千上萬只孔明燈，我目不轉睛，看的眼花繚亂。那一盞盞孔明燈，帶著人們的美好心愿，帶著新年的祝福，從地上冉冉升起，最后化作一顆顆星星，聚在天上向我們微笑。

元宵節的夜晚，鞭炮聲此起彼伏。我不禁驚嘆：“元宵節的夜晚真美啊！”五顏六色的煙花，像火箭一樣飛上天空，照亮了大地，猶如天上的仙女灑下朵朵神華，為人們帶來祝福。各種煙花爭奇斗艷，時而翠綠耀眼，時而鮮艷奪目，時而金光燦爛。有的像閃爍的星星，有的像凌空而下的瀑布，還有的像短暫的曇云，真是“煙花飛舞鬧元宵啊！”在武昌播放的煙花中，在劈啪作響的鞭炮聲中，在人們的歡聲笑語中，在歡樂的鬧元宵紅紅火火的大年過完了。

這場煙花足足放了三個小時，真是壯觀，我不又陷入了沉思，煙花是繁榮的象征，那每一朵飛天的煙花，不正是人們向明天放飛的一個美好的夢想和祝福嗎？

中國的傳統節日元宵節作文9

我們這里有正月十五鬧元宵的風俗。正月十五這天，中午吃完飯，我和姥姥、媽媽、姐姐、兩個哥哥一起去看燈火，到了那里人山人海，川流不息。我們想鉆進前面去看，可是，一進去就被人擠出來，過了一會，我一看，哥哥他們怎么不見了呢?問姥姥和媽媽，媽媽說去找，姥姥又說我去找他們吧，然后姥姥去找了，但是我不放心，姥姥總是犯迷糊，還老是掉向，不知道哪是里東，不知道哪里是西。

因為我看不見，媽媽要背我，但背不起來，這時我們看見一個奶奶騎著三輪車過來了，媽媽就讓我踩到奶奶的車子上再背我，結果，我們遇到了好人，那奶奶讓我和媽媽站到她的車子上，這樣我們就看得很遠很清楚了。過了一會，一個哥哥來了，他坐到奶奶的車子上的時候，我們都倒了，原來哥哥太重了。我們又回頭看見一個人和一個警察打起來了，警察剛把那個人說服了，也把其他人勸說往后退了一些，不過，好事一會變壞事，人們很快又把戲臺包圍成兩個圈，我們又什么也看不見了。這時候哥哥來了，我們就和他回去了。走時，我跟奶奶說：“奶奶再見，謝謝你。”元宵佳節，細雨霏霏，團圓的溫馨點亮萬家燈火，美麗的廈門被籠罩在祥和的氣氛中。元宵夜，紅紅火火、流光溢彩的廈門顯得更加嫵媚，更加溫柔。

“才賞春節萬家燈火，又見元宵華燈幻海。”這一夜，沿禾祥西路-斗西路-中山公園西門-南門-中山路，形成燈的長廊：華燈齊放，花燈璀璨，火樹銀花，吸引了我，我提著燈籠和爸爸、媽媽冒雨前來賞燈。

中國的傳統節日元宵節作文10

夜幕悄悄降臨，路燈一盞一盞陸續亮了起來。馬路上的車流，路燈的光茫，霓虹燈的閃爍，匯成了燈的海洋。在我們小區的廣場上，人們陸續聚攏來，參加居委會舉辦的“和諧社會，歡樂元宵”的。活動還沒開始，那充滿活力的音樂就響了起來。人們有的聚在一起說說笑笑，有的正在進行最后的練習，有的三五成群一起跑到街上的燈籠下猜燈謎......那場面，別提多熱鬧了。

要說我最喜歡的節目，那當然是可以鍛煉大腦的游戲-----猜燈謎了。一拿到答題紙，我就迫不及待地跑到大街琢磨去了。就在我冥思苦想的時候，我看見有兩個人正拿著一張皺巴巴的紙抄著什么來著，原來，他們從下午就開始猜燈謎了，這回正把他們才出的答案抄在答題紙上呢!于是我就問他們借來了紙，打算作弊。我可是出于無奈之舉，因為好多燈籠里的紙都被別人拿走了，剩下的可是難上加難啊!咦，“家中有添一口”好像不是“旦”吧。我靈機一動，想出來了。“家中又添一口”是"豪”吧!你看，點和“家”下面半部分的中間添上“一”和“口”，不就是“豪”嗎?我趕緊把答案告訴了他們。嘻嘻，自己猜出答案，感覺就是不一樣!把答案寫上后，就要去拿獎品啦。啊?這就是獎品?我真要暈了!——牙膏和牙刷。好玩吧?

天色漸漸暗了下來，我們的興致可是絲毫未減。在這個平凡的晚上，我們收獲了不平凡的快樂。

第四篇：中國傳統節日

中國傳統節日介紹和由來

中國重大的傳統節日有春節、元宵節、清明節、端午節、中秋節等。此外，各少數民族也都保留著自己的傳統節日，諸如傣族的潑水節、蒙古族的那達慕大會、彝族的火把節、瑤族的達努節、白族的三月街、壯族的歌圩、藏族的藏歷年和望果節、苗族的跳花節等等。

春節是中國人一年中的第一個傳統佳節。過去，春節被稱為“新年”，因為按照中國歷史上一直沿用的農歷，這天是正月初一，為新一年的開頭。據記載，中國人民過春節已有4000多年的歷史，它是由虞舜興起的。公元前兩千多年的一天，舜即天子位，帶領著部下人員，祭拜天地。從此，人們就把這一天當作歲首，算是正月初一。據說這就是農歷新年的由來，后來叫春節。1911年辛亥革命后，中國采用公歷紀年，農歷新年便改稱“春節”(大約在公歷1月下旬到2月中旬之間)。春節時，家家貼春聯、貼年畫、裝飾居室。春節前一夜叫“除夕”，是家庭團聚的重要時刻，全家人歡聚一起，吃一頓豐盛的“年夜飯”;許多人通宵不眠，稱“守歲”。次日，大家便開始到親朋好友家里“拜年”，相互問候，祝愿在新的一年里萬事如意。春節期間，傳統的文娛活動以獅子舞、龍燈舞、劃旱船、踩高蹺最為普遍。

農歷正月十五為元宵節，又稱上元節、元夜、燈節。這是春節后的第一個月圓之夜。相傳，漢文帝(前179—前157年)為慶祝周勃于正月十五勘平諸呂之亂，每逢此夜，必出宮游玩，與民同樂，并將正月十五定為元宵節。司馬遷創建《太初歷》，將元宵節列為重大節日。隋、唐、宋以來，更是盛極一時。《隋書·音樂志》日：“每當正月，萬國來朝，留至十五日于端門外建國門內，綿亙八里，列戲為戲潮，參加歌舞者足達數萬，從昏達旦，至晦而罷。當隨著社會和時代的變遷，元宵節的風俗習慣早已有了較大的變化，但至今仍是中國民間傳統節日。過元宵節，有吃元宵和觀燈的習俗。元宵以糯米粉為皮，內裹果料糖餡，圓形，是“團圓”的象征。元宵節觀燈始于公元一世紀，沿至當代仍在各地盛行。每到元宵節之夜，許多城市舉辦燈會，展出各種彩燈，造型新奇，千姿百態;在農村，則舉行文娛活動，如放焰火、踩高蹺、耍龍燈、扭秧歌、蕩秋千等。

中和節在農歷二月二，俗稱龍抬頭。此時正值驚蟄前后，春歸大地，萬物復蘇，蟄伏在泥土或洞穴中的昆蟲蛇獸將從冬眠中醒來，傳說中的龍也從沉睡中醒來，故名龍抬頭。古時龍是神圣的象征，所以就借龍來驅逐害蟲。明代曾流行熏蟲兒，二月二這天人們要把元旦祭祀余下的餅，用油煎，以此熏床和炕，叫熏蟲兒。在農村，老百姓用草木灰蜿蜒圍宅一圈，再入院內繞水缸一圈，中引龍回。有趣的是，這天的飲食也多以龍為名。吃水餃叫吃龍耳，吃春餅中吃龍鱗，吃面條叫吃龍須，現在的“龍須面”大概就是由此得名的。小孩這天剃頭理發，叫 “剃龍頭”。婦女在這天還不動針線，據說是為了避免傷龍眼。也還有以蠟燭照房子墻壁，有“二月二，照房梁，蝎子蜈蚣無處藏”之語。不過這個節日現已被人們遺忘了，但吃春餅等習俗至今還有。

清明掃墓祭祖 4月5日前后為清明節。清明節古時也叫三月節，已有2000多年歷史。公歷四月五日前后為清明節，是二十四節氣之一。在二十四個節氣中，既是節氣又是節日的只有清明。清明節原是祭祀祖先的節日，而如今更多的是在這一天開展祭掃烈士陵墓、悼念先烈的活動。清明時分，天氣轉暖，草木復萌，人們常常結伴到郊外踏青、放風箏、欣賞春光，所以清明節有時也被稱做“踏青節”。

端午悼念愛國先人農歷五月初五是端午節，本名“端午”。《太平御覽》卷三十一引《風土記》有“仲夏端五，端，初也”之句。一般認為，它是為紀念中國古代詩人屈原而產生的。屈原(約公元前340-前278年)是戰國時期楚國人，他因自己的政治理想無法實現，又無力挽救楚國的滅亡，當秦國滅楚后，五月初五抱石投汩羅江自沉;江邊群眾得知，便紛紛駕舟打撈屈原尸體。為紀念這位偉大的愛國詩人，后人把這天定為端午節。每逢此節，民間有帶香袋、吃粽子、賽龍舟習俗。香袋表示屈原的品德節操如馨謚藝，萬古流芳：粽子原是防止魚把屈原的尸體吃了，后成為節日食品，劃龍船則表示去營救屈原。

農歷七月初七夜，稱“七夕”，是傳說中牛郎織女每年相會的日子。是夕，陳瓜果子于庭中，女孩子結彩縷，穿七孔針。據說先穿完者為巧。“乞巧節”，又由于多是女孩子參加，故稱“少女節”。

中元節在農歷的七月十五。是傳說中地官的生日，所以又稱“鬼節”。佛教徒這天要設“盂蘭盆”，施齋供僧，舉行誦經法會以及水陸道嘗放河燈等宗教活動。中國大約是在梁武帝時(六世紀上半葉)始設“盂蘭盆齋”的。現在，設“盂蘭盆”的在民間少見，但放河燈的習俗卻中秋闔家團員農歷八月十五為中秋節，又稱“團圓節”。八月十五居秋季之中，故名“中秋”。中秋節最早源于古代帝王秋天祭月的禮制。魏、晉、唐、宋以來，逐漸演變成賞月的風俗。“中秋”一詞，最早見于《周禮》一書，而真正形成全國性的節日是在唐代。據傳這個中華民族重要節日的形成與“唐明皇夢游月宮”的故事有關。在古代，每逢中秋人們就用精制的糕餅祭奉月神;祭奉之后，全家人分吃，表示合家團圓歡聚。這種風俗，一直流傳到今天。

重陽登高敬老重陽節為農歷九月初九，是魏晉以后興起的節日。“重陽”、“重九”之名，肇于三國時代。主要有五種傳統習俗。一是登高，此時秋高氣爽、景色宜人，正是游歷的好季節，既可以陶冶情趣，又有益于健康。二是插茱萸，可驅秋蚊滅蟲害。三是飲酒賞菊。農歷九月正是菊花盛開之時，觀賞千姿萬態的秋菊，喝幾盅菊花酒，也重陽節的樂事。四是食重陽糕。人們把糧食制成白嫩可口的米糕，謂之重陽糕，而“糕”又與“高”諧音，食之謂可步步高升。五是開展敬老活動，從古至今重陽敬老之風綿延不絕。

農歷十二月(又稱臘月)初八，俗稱臘八。早先傳說這天是釋迦牟尼成道的日子，寺院都要煮粥祭佛，后來成為民間習俗，以示五谷豐登。民間有這樣一首俗曲;“年年有個家家忙，二十三日祭灶王。當中擺上一桌供，兩邊配上兩碟糖。黑豆干草一碗水，爐內焚上一股香。當家的過來忙祝贊，祝贊那灶王降吉祥”。它反映了過去民間祭灶的情景。這天由于特別熱鬧，有人甚至認為這是農歷新年的“彩排”，所以又稱過小年。現在盡管設有在祭灶的了，但每年臘月二十三前后賣的關東糖、至今仍是人們喜愛的傳統食品。

第五篇：中國傳統節日

中國傳統節日

中國的傳統節日形式多樣，內容豐富，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個組成部分。傳統節日的形成過程，是一個民族或國家的歷史文化長期積淀凝聚的過程，我國的傳統節日，無一不是從遠古發展過來的，從這些流傳至今的節日風俗里，還可以清晰地看到古代人民社會生活的精彩畫面。目前，國家法定休假的節日有春節、清明、端午、中秋四個。除 夕

時間：農歷十二月三十 釋義

大年三十晚上叫除夕。“除”，本義是“去”，引申為“易”；“夕”字的本義原是“日暮”，引申為“夜晚”。故而除夕之夜，便含有“舊歲到此而除，明日另換新歲”的意思，即“除舊布新”。起源

除夕，最早源于先秦時期的“逐除”。據《呂氏春秋·季冬記》記載：古人在新年的前一天，以擊鼓的方式來驅除“疫癘之鬼”，來年才會無病無災。別稱

“除夕”在古時有“除夜、逐除、歲除、大除、大盡”等別稱。稱呼雖多，但總不外乎送舊迎新、祛病消災的意思。春 節

時間：農歷正月初一至正月十五

英文：The Spring Festival 釋義

春節是農歷的一歲之首，俗稱“大年”,也叫“大年初一”。

起源

春節的來歷，在我國大約有四千多年的歷史了。它是我國民間最熱鬧、最隆重的一個傳統節日。古代的春節，是指農歷二十四個節氣中的“立春”時節，南北朝以后才將春節改在一年歲末，并泛指整個春季，這時大地回春，萬象更新，人們便把它作為新的一年的開始。到了辛亥革命后的民國初年，改農歷為公歷[陽歷]后，便將正月初一定為春節。直到1949年9月27日，中國人民政治協商會議上才正式把正月初一至正月十五的新年定為“春節”，因而至今仍有許多人將過春節叫過年。相關傳說

年： 人們常把過春節說成“過年”，而“年”的最初含義與今天根本不同。據說，在遠古的時候，世界上有一種最兇惡的野獸叫“年”。它生長得比駱駝還大。跑起來比風還快，吼起來比雷還響。它一出來，見人吃人，見畜傷畜，人們的生命安全受到嚴重威脅。天神為了懲罰“年”，把它鎖進深山，只許它一年出山一次。人們在長期的實踐中，發現了“年”有“三怕”——怕紅顏色、怕響聲、怕火光。于是，有一年臘月三十晚，大伙在門口貼上紅紙，不斷地敲鑼打鼓、放鞭炮，晚上屋子里徹夜點上燈。“年”晚上來了一看，家家燈光通明；一聽，處處放炮聲，嚇得它不敢進村。白天它又偷偷下山來，見還是戶戶門上紅，遍地咚咚響，嚇得它膽顫心驚，調頭又跑回去了。從此后，“年”一直沒敢出來，據說餓死在深山老林里了。后來，人們才把防“年”、“驅年”，變成安安穩穩地過年了。“年”沒有了，但是過年的習俗仍保持著。鮮紅的春聯，輝煌的燈火，清脆的爆竹，響亮的鑼鼓，年年如此。

還有一個傳說：

相傳，中國古時候有一種叫“年”的怪獸，頭長觸角，兇猛異常。“年”長年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜傷害人命。因此，每到除夕這天，村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山，以躲避“年”獸的傷害。這年除

夕，桃花村的人們正扶老攜幼上山避難，從村外來了個乞討的老人，只見他手拄拐杖，臂搭袋囊，銀須飄逸，目若朗星。鄉親們有的封窗鎖門，有的收拾行裝，有的牽牛趕羊，到處人喊馬嘶，一片匆忙恐慌景象。這時，誰還有心關照這位乞討的老人。只有村東頭一位老婆婆給了老人些食物，并勸他快上山躲避“年”獸，那老人捋髯笑道：“婆婆若讓我在家呆一夜，我一定把”年“獸攆走。老婆婆驚目細看，見他鶴發童顏、精神矍鑠，氣宇不凡。可她仍然繼續勸說，乞討老人笑而不語。婆婆無奈，只好撇下家，上山避難去了。半夜時分，”年“獸闖進村。它發現村里氣氛與往年不同：村東頭老婆婆家，門貼大紅紙，屋內燭火通明。”年“獸渾身一抖，怪叫了一聲。”年“朝婆婆家怒視片刻，隨即狂叫著撲過去。將近門口時，院內突然傳來”砰砰啪啪“的炸響聲，”年“渾身戰栗，再不敢往前湊了。原來，”年“最怕紅色、火光和炸響。這時，婆婆的家門大開，只見院內一位身披紅袍的老人在哈哈大笑。”年“大驚失色，狼狽逃躥了。第二天是正月初一，避難回來的人們見村里安然無恙十分驚奇。這時，老婆婆才恍然大悟，趕忙向鄉親們述說了乞討老人的許諾。鄉親們一齊擁向老婆婆家，只見婆婆家門上貼著紅紙，院里一堆未燃盡的竹子仍在”啪啪“炸響，屋內幾根紅蠟燭還發著余光?? 欣喜若狂的鄉親們為慶賀吉祥的來臨，紛紛換新衣戴新帽，到親友家道喜問好。這件事很快在周圍村里傳開了，人們都知道了驅趕”年“獸的辦法。從此每年除夕，家家貼紅對聯、燃放爆竹；戶戶燭火通明、守更待歲。初一一大早，還要走親串友道喜問好。這風俗越傳越廣，成了中國民間最隆重的傳統節日。適用地區

春節是漢族最重要的節日，但是滿、蒙古，瑤、壯、白、高山、赫哲、哈尼、達斡爾、侗、黎等十幾個少數民族也有過春節的習俗，只是過節的形式更有自己的民族特色，更加蘊味無窮。習俗

守歲 放鞭炮 貼春聯 拜年演變

起源：春節和新年的概念，最初的含意來自農業，古時人們把谷的生長周期稱為“年”，《說文。禾部》：“年，谷熟也”。|在夏商時代產生了夏歷，以月亮圓缺的周期為月，一年劃分為十二個月，每月以不見月亮的那天為朔，正月朔日的子時稱為歲首，即一年的開始，也叫年，年的名稱是從周朝開始的，至了西漢才正式固定下來，一直延續到今天。但古時的正月初一被稱為“元旦”，直到中國近代辛亥革命勝利后，南京臨時政府為了順應農時和便于統計，規定在民間使用夏歷，在政府機關、廠礦、學校和團體中實行公歷，以公歷的元月一日為元旦，農歷的正月初一稱春節。

元旦與春節的關系

1949年9月27日，新中國成立，在中國人民政治協商會議第一屆全體會議上，通過了使用世界上通用的公歷紀元，把公歷的元月一日定為元旦，俗稱陽歷年；農歷正月初一通常都在立春前后，因而把農歷正月初一定為“春節”，俗稱陰歷年。

傳統意義上的春節是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。在春節這一傳統節日期間，我國的漢族和大多數少數民族都會舉行各種各樣的慶祝活動，這些活動大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內容。活動形式豐富多彩，帶有濃郁的民族特色。有關詩句:

田家元旦-孟浩然

昨夜斗回北 今朝歲起東 我年已強仕 無祿尚憂農 桑野就耕父 荷鋤隨牧童

田家占氣候 共說此年豐 元日（玉樓春）-毛滂

一年滴盡蓮花漏 碧井屠蘇沈凍酒 曉寒料峭尚欺人 春態苗條先到柳 佳人重勸千長壽 柏葉椒花芬翠袖 醉鄉深處少相知 只與東君偏故舊 元旦試筆（選一）-陳獻章

天上風云慶會時 廟謨爭遺草茅知 鄰墻旋打娛賓酒 稚子齊歌樂歲詩 老去又逢新歲月 春來更有好花枝 晚風何處江樓笛 吹到東溟月上時 丁卯元日-錢謙益

一樽歲酒拜庭除 稚子牽衣慰屏居 奉母猶欣餐有肉 占年更喜夢維魚 釣簾欲迎新巢燕 滌硯還疏舊著書 旋了比鄰雞黍局 并無塵事到吾廬 甲午元旦-孔尚任

蕭疏白發不盈顛 守歲圍爐竟廢眠

剪燭催乾消夜酒 傾囊分遍買春錢 聽燒爆竹童心在 看換桃符老興偏 鼓角梅花添一部 五更歡笑拜新年 《賣癡呆詞》-（唐）范成大

除夕更闌人不睡，厭禳鈍滯迫新歲； 小兒呼叫走長街，云有癡呆召人賣。《除夜》-（唐）來鵠

事關休戚已成空，萬里相思一夜中。愁到曉雞聲絕后，又將憔悴見春風。除夜-（南宋）文天祥

乾坤空落落，歲月去堂堂； 末路驚風雨，窮邊飽雪霜。命隨年欲盡，身與世俱忘； 無復屠蘇夢，挑燈夜未央。拜年-（明）文征明

不求見面惟通謁，名紙朝來滿敝廬。我亦隨人投數紙，世情嫌簡不嫌虛。已酉新正-（明）葉颙

天地風霜盡，乾坤氣象和； 歷添新歲月，春滿舊山河。

梅柳芳容徲，松篁老態多； 屠蘇成醉飲，歡笑白云窩。癸已除夕偶成-（清）黃景仁 千家笑語漏遲遲，憂患潛從物外知，悄立市橋人不識，一星如月看多時。

鳳城新年辭-（清）查慎行

巧裁幡勝試新羅，畫彩描金作鬧蛾； 從此剪刀閑一月，閨中針線歲前多。元旦口占用柳亞子懷人韻-董必武 共慶新年笑語嘩，紅巖士女贈梅花； 舉杯互敬屠蘇酒，散席分嘗勝利茶。只有精忠能報國，更無樂土可為家； 陪都歌舞迎佳節，遙視延安景物華。春節看花市-林伯渠

邁街相約看花市，卻倚騎樓似畫廊； 束立盆栽成列隊，草株木本斗芬芳。

通宵燈火人如織，一派歌聲喜欲狂，正是今年風景美，千紅萬紫報春光。春節 江南靖士

暫解城區煙火禁，兆豐雪霽在年前。街街飾彩家家撣，掃盡桃符換對聯。

元宵節

元宵節

時間：農歷正月十五

英文：Lantern Festival

釋義 是我國一個重要的傳統節日。正月十五日是一年中第一個月圓之夜，也是一元復始，大地回春的夜晚，人們對此加以慶祝，也是慶賀新春的延續，因此又稱“上元節”，即陰歷正月十五日。在古書中，這一天稱為“上元”，其夜稱“元夜”、“元夕”或“元宵”。而元宵這一名稱一直沿用至今。

習俗 由于元宵有張燈、看燈的習俗，民間又習稱為“燈節”。此外還有吃元宵、踩高蹺、猜燈謎、舞龍、、賞花燈舞獅子等風俗。

演變 我國古代歷法和月相有密切的關系，正月十五，人們迎來了一年之中第一個月滿之夜，這一天理所當然地被看作是吉日。早在漢代，正月十五已被用作祭祀天帝、祈求福佑的日子。后來古人把正月十五稱“上元”，七月十五稱“中元”，十月十五稱“下元”。最遲在南北朝早期，三元已是要舉行大典的日子。三元中，上元最受重視。到后來，中元、下元的慶典逐漸廢除，而上元經久不衰。立 春

釋義

每年的第一個節氣就是“立春”，人們通常叫“打春”。來源

為什么這么叫呢？我國歷史上有這樣一種風俗，每年立春這一天，人們穿上節日的服裝，抬著一頭紙糊的大耕牛，載歌載舞上街游行。游行后，把紙糊的耕牛抬到縣衙的公堂上，由縣官親自執鞭打三下，意思是：大地回春，趕緊耕種。因此，人們就把立春叫做“打春”。

習俗

山西民間流行著春字歌：“春日春風動，春江春水流。春人飲春酒，春官鞭春牛。”講的就是打春牛的盛況。還有一些地方會在立春時迎春喝“敗毒膏”這種使人不長口瘡的藥膏。

寒食節

時間：清明節前一天

舊俗中的一個節日，在清明節前一天（一說清明前兩天）（現也有清明寒食一起過的習俗）。

來源

春秋時已出亡多年的晉國公子重耳回國即位[即晉文公]，封賞隨其亡的臣子，唯獨漏掉了介子推。介子推于是攜老母隱居綿山[今山西省介休市東南]。晉文公得知后欲加封賞，尋至綿山，找不到他，便想燒山逼他出來。但介子推堅持不出，結果母子二人俱被燒死。晉文公于是規定每年這一天禁止人們起火燒飯，以寒食表示悼念。后來便形成了在寒食這天寒食、掃墓的風俗。清明節

時間：公歷四月四－六日（農歷二十四節氣中的“清明”那一天）

釋義

清明節是我國最重要的祭祀節日，是最適合祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動。漢族和一些少數民族大多都是在清明節掃墓。

習俗

按照舊的習俗，掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳墓培上新土，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代詩人杜牧的詩《清明》：“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。”寫出了清明節的特殊氣氛。

清明節，又叫踏青節，按陽歷來說，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時節，也正是人們春游[古代叫踏青]的好時候，所以古人有清明踏青，并開展一系列體育活動的的習俗。

清明節的由來與傳說：

我國傳統的清明節大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。清明最開始是一個很重要的節氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時節，故有“清明前后，種瓜種豆”。“植樹造林，莫過清明”的農諺。后來，由于清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱，也變成為清明時節的一個習俗，清明之日不動煙火，只吃涼的食品。

清明節詩詞

《途中寒食》（唐）宋之問 馬上逢寒食，途中屬暮春。可憐江浦望，不見洛橋人。北極懷明主，南溟作逐臣。故園腸斷處，日夜柳條新。

《寒食》（唐）韓翃 春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。

《閭門即事》（唐）張繼 耕夫召募愛樓船，春草青青萬項田；試上吳門窺郡郭，清明幾處有新煙。

《清明》（宋）王禹俏 無花無酒過清明，興味蕭然似野僧。昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書燈。

《蘇堤清明即事》（宋）吳惟信 梨花風起正清明，游子尋春半出城。日暮笙歌收拾去，萬株楊柳屬流鶯。

《寒食上冢》（宋）楊萬里 逕直夫何細！橋危可免扶？遠山楓外淡，破屋麥邊孤。宿草春風又，新阡去歲無。梨花自寒食，進節只愁余。

《郊行即事》（宋）程顥 芳草綠野恣行事，春入遙山碧四周；興逐亂紅穿柳巷，固因流水坐苔磯；莫辭盞酒十分勸，只恐風花一片紅；況是清明好天氣，不妨游衍莫忘歸。

《送陳秀才還沙上省墓》（明）高啟 滿衣血淚與塵埃，亂后還鄉亦可哀。風雨梨花寒食過，幾家墳上子孫來？

《清江引 清明日出游》（明）王磐 問西樓禁煙何處好？綠野晴天道。馬穿楊柳嘶，人倚秋千笑，探鶯花總教春醉倒。端午節

時間：農歷五月初五

英語：Dragon Boat Festival

釋義

農歷五月初五日為“端午節”，是我國一個古老的傳統節日。“端午”本名“端五”，端是初的意思。因為人們認為“五月”是惡月，“初五”是惡日，因而避諱“五”，改為“端午”。端午節早在西周初期即有記載，并非為紀念屈原而設立的節日，但是端午節之后的一些習俗受到屈原的影響。

來源

據《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，著名愛國詩人，是春秋時期楚懷王的大臣，他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠（因而，端午節也稱詩人節）。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的

飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成粽子。

習俗

懸鐘馗像：鐘馗捉鬼，是端午節習俗。在江淮地區，家家都懸鐘馗像，用以鎮宅驅邪。唐明皇開元，自驪山講武回宮，瘧疾大發，夢見二鬼，一大一小，小鬼穿大紅無襠褲，偷楊貴妃之香囊和明皇的玉笛，繞殿而跑。大鬼則穿藍袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。明皇喝問，大鬼奏曰：臣姓鐘馗，即武舉不第，愿為陛下除妖魔，明皇醒后，瘧疾痊愈，于是令畫工吳道子，照夢中所見畫成鐘馗捉鬼之畫像，通令天下于端午時，一律張貼，以驅邪魔。

掛艾葉菖蒲榕枝：在端午節，家家都以菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花、榕枝，制成人形稱為艾人。將艾葉懸于堂中，剪為虎形或剪彩為小虎，貼以艾葉，婦人爭相佩戴，以僻邪驅瘴。用菖蒲作劍，插于門楣，有驅魔祛鬼之神效。

賽龍舟：當時楚國人因舍不得賢臣屈原死去，于是有許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡，是為龍舟競渡之起源，后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的尸體。競渡之習，盛行于吳、越、楚。清乾隆二十九年臺灣開始有龍舟競渡，當時臺灣知府蔣元君曾在臺南市法華寺半月池主持友誼賽。現在臺灣每年五月五日都舉行龍舟競賽。香港有競渡，近來英國人也有仿效我國人作法，組織鬼佬隊，進行競賽活動。

吃粽子：荊楚之人，在五月五日煮糯米飯或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，唯恐魚吃掉，故用竹筒盛裝糯米飯擲下，以后漸用粽葉包米代替竹筒。

飲雄黃酒：此種習俗，在長江流域地區的人家很盛行。

游百病：此種習俗，盛行于貴州地區的端午習俗。

佩香囊：端午節小孩佩香囊，不但有避邪驅瘟之意，而且有襟頭點綴之風。香囊內有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢:再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結成一串，形形色色，玲瓏奪目。

相關詩詞

五月五日（梅堯臣）

屈氏已沉死，楚人哀不容。

何嘗奈讒謗，徒欲卻蛟龍。

未泯生前恨，而追沒后蹤。

沅湘碧潭水，應自照千峰。

和端午（張耒）

競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。國亡身殞今何有，只留離騷在世間。已酉端午（貝瓊）

風雨端陽生晦冥，汨羅無處吊英靈。海榴花發應相笑，無酒淵明亦獨醒。午日觀競渡（邊貢）

共駭群龍水上游，不知原是木蘭舟。云旗獵獵翻青漢，雷鼓嘈嘈殷碧流。屈子冤魂終古在，楚鄉遺俗至今留。江亭暇日堪高會，醉諷離騷不解愁。午日處州禁競渡（湯顯祖）

獨寫菖蒲竹葉杯，蓬城芳草踏初回。情知不向甌江死，舟楫何勞吊屈來。五日·選一（陳子龍）

吳天五月水悠悠，極目煙云靜不收。拾翠有人盧女艷，弄潮幾部阿童游。珠簾枕簟芙蓉浦，畫槳琴箏笮艋舟。擬向龍樓窺殿腳，可憐江北海西頭。五絲（唐·褚朝陽）

越人傳楚俗，截竹競縈絲。水底深休也，日中還賀之。章施文勝質，列匹美于姬。錦繡侔新段，羔羊寢舊詩。但夸端午節，誰薦屈原祠。把酒時伸奠，汨羅空遠而。端午日賜衣（唐·杜甫）

宮衣亦有名，端午被恩榮。細葛含風軟，香羅疊雪輕。自天題處濕，當暑著來清。意內稱長短，終身荷圣情。端午（唐·李隆基）

端午臨中夏，時清日復長。鹽梅已佐鼎，曲糵且傳觴。事古人留跡，年深縷積長。當軒知槿茂，向水覺蘆香。億兆同歸壽，群公共保昌。忠貞如不替，貽厥后昆芳。競渡詩（唐·盧肇）

石溪久住思端午，館驛樓前看發機。

鼙鼓動時雷隱隱，獸頭凌處雪微微。沖波突出人齊譀，躍浪爭先鳥退飛。向道是龍剛不信，果然奪得錦標歸。乙卯重五詩 陸游（南宋）重五山村好，榴花忽已繁。粽包分兩髻，艾束著危冠。舊俗方儲藥，羸軀亦點丹。日斜吾事畢，一笑向杯盤。七律 端午(老舍)

端午偏逢風雨狂，村童仍著舊衣裳； 相邀情重攜蓑笠，敢為泥深戀草堂； 有客同心當骨肉，無錢買酒賣文章； 當年此會魚三尺，不似今朝豆味香。浣溪沙（宋·蘇軾）

輕汗微微透碧紈。明朝端午浴芳蘭。流香漲膩滿晴川。彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟。佳人相見一千年。菩薩蠻（宋·陳與義）

包中香黍分邊角。彩絲剪就交絨索。樽俎泛菖蒲。年年五月初。主人恩義重。對景承歡寵。何日玩山家。葵蒿三四花。

漁家傲（宋·歐陽修）

五月榴花妖艷烘。綠楊帶雨垂垂重。五色新絲纏角粽。金盤送。生綃畫扇盤雙鳳。正是浴蘭時節動。菖蒲酒美清尊共。葉里黃驪時一弄。猶松等閑驚破紗窗夢。

端午（江南靖士）

浴蘭包粽念忠臣，千古不亡湘水身。

當日楚王憎逆耳，隨將一國殉靈均。

端午（文秀）

節分端午自誰言？萬古傳聞為屈原。

堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。七夕節

時間：農歷七月初七

來源

陰歷七月七日的晚上稱“七夕”。我國民間傳說牛郎織女此夜在天河鵲橋相會。所謂乞巧，即在月光對著織女星用彩線穿針，如能穿過七枚大小不同的針眼，就算很“巧”了。農諺上說“七月初七晴皎皎，磨鐮割好稻。”這又是磨鐮刀準備收割早稻的時候。

習俗

婦女于七夕夜向織女星穿針乞巧等風俗，現在受西方國家的影響，中國越來越多的情侶把那天視為中國情人節，男女雙方會互贈禮物，或外出約會。重陽節

釋義

重陽節，也叫雙九節，古代以九為陽，六為陰，雙九就是重陽，故稱重陽節。

演變

陰歷的九月九日，是我國傳統的重陽節。同時也是中國的敬老節。在1989年，我國把每年的九月九日定為老人節，傳統與現代巧妙地結合，成為尊老、敬老、愛老、助老的老年人的節日。

習俗

每到重陽，人們就會想起王維寫的“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”這首詩。自古以來，重陽節就是人們敬老愛老、思念雙親、渴望團圓的日子。具體習俗如下所列：

①、登高

在古代，民間在重陽有登高的風俗，故重陽節又叫“登高節”。相傳此風俗始于東漢。唐代文人所寫的登高詩很多，大多是寫重陽節的習俗；杜甫的七律《登高》，就是寫重陽登高的名篇。登高所到之處，沒有劃一的規定，一般是登高山、登高塔。還有吃“重陽糕”的習俗。

②、吃重陽糕

據史料記載，重陽糕又稱花糕、菊糕、五色糕，制無定法，較為隨意。九月九日天明時，以片糕搭兒女頭額，口中念念有詞，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。講究的重陽糕要作成九層，像座寶塔，上面還作成兩只小羊，以符合重陽（羊）之義。有的還在重陽糕上插一小紅紙旗，并點蠟燭燈。這大概是用“點燈”、“吃糕”代替“登高”的意思，用小

紅紙旗代替茱萸。當今的重陽糕，仍無固定品種，各地在重陽節吃的松軟糕類都稱之為重陽糕。

③、賞菊并飲菊花酒

重陽節正是一年的金秋時節，菊花盛開，據傳賞菊及飲菊花酒，起源于晉朝大詩人陶淵明。陶淵明以隱居出名，以詩出名，以酒出名，也以愛菊出名；后人效之，遂有重陽賞菊之俗。舊時文人士大夫，還將賞菊與宴飲結合，以求和陶淵明更接近。北宋京師開封，重陽賞菊之風盛行，當時的菊花就有很多品種，千姿百態。民間還把農歷九月稱為“菊月”，在菊花傲霜怒放的重陽節里，觀賞菊花成了節日的一項重要內容。清代以后，賞菊之習尤為昌盛，且不限于九月九日，但仍然是重陽節前后最為繁盛。

④、插茱萸和簪菊花

重陽節插茱萸的風俗，在唐代就已經很普遍。古人認為在重陽節這一天插茱萸可以避難消災；或佩帶于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩帶，還有插在頭上的。大多是婦女、兒童佩帶，有些地方，男子也佩帶。重陽節佩茱萸，在晉代葛洪《西經雜記》中就有記載。除了佩帶茱萸，人們也有頭戴菊花的。唐代就已經如此，歷代盛行。清代，北京重陽節的習俗是把菊花枝葉貼在門窗上，“解除兇穢，以招吉祥”。這是頭上簪菊的變俗。宋代，還有將彩繒剪成茱萸、菊花來相贈佩帶的。

⑤、喝重陽酒

“重陽酒”即用優質糯米釀成的甜酒，于重陽節裝進小陶瓷壇子密封保存。可能是因為溫度和濕度比較適宜，所以釀出的酒特別醇，是米酒中的上品，甜純美，男女老少皆宜，起源于西北少數民族。

“重陽酒”即“菊花酒”。每年重陽節時，最早的菊花花骨朵已長成，欲開花時，這就是制作“重陽酒”的上好的材料！

注：歷史上也有農歷七月十三為敬老節的說法。但于1989年時修改.時間：農歷九月初九日。中元節

時間：農歷七月十五

來源

中元節在中國的民間又稱鬼節。

正月十五漢族稱上元佳節，乃慶元宵，古已有之；

七月十五漢族稱中元節，祭祀先人；

十月十五漢族稱下元節，乃食寒食，紀念賢人。

漢人于中元節放河燈，道士建醮祈禱，乃是漢族傳統民俗，舊歷七月十五日為中元節，與正月十五日的上元節和十月十五日的下元節同為古老傳統節日。

習俗

中元節是道教節日。道教認為，”三元“是”三官“的別稱。上元節又稱”上元天官節“，是上元賜福天官紫微大帝誕辰；中元節又稱”中元地官節“，是中元赦罪地官清虛大帝誕辰；下元節又稱”下元水官節“，是下員解厄水官洞陰大帝誕辰。道教《太上三官經》云：”天官賜福，地官赦罪，水官解厄“，”一切眾生皆是天、地、水官統攝“。中元節時，道教宮觀如地安門火神廟、西便門外白云觀為了祈禱”風調雨順、國泰民安“照例舉辦”祈福吉祥道場“。

佛教徒在這一天要舉行盛大的盂蘭盆會，也叫盂蘭盆齋、盂蘭盆供。盂蘭盆會唐代即已盛行，晚清年間，北京有八百四十多座寺廟，有條件的，如廣濟寺、法源寺、拈花寺、廣化寺、嘉興寺、長椿寺等都舉辦規模不同的盂蘭盆會和中元法會。民國以來，北海公園、中山公園音樂堂等處歷年此時都有”追悼陣亡將士法會“。用番（喇嘛）、道（道士）、禪（和尚）三臺經，供著一個”海陸空軍陣亡將士“的牌位，進行公祭。

中元節期間，老北京還有舉行制法船、放荷燈、蓮花燈、祭祖、唱”應景戲"等活動。中秋節

時間：農歷八月十五

英文：the mid-autumn festival

來源

陰歷八月十五日，這一天正當秋季的正中，故稱“中秋”。到了晚上，月圓桂香，舊俗人們把它看作大團圓的象征，要備上各種瓜果和熟食品，是賞月的佳節。中秋節還要吃月餅。據傳說，元朝末年，廣大人民為了推翻殘暴的元朝統治，把發起暴動的日期寫在紙條上，放在月餅餡子里，以便互相秘密傳遞，號召大家在八月十五日起義。終于在這一天爆發了全國規模的農民大起義，推翻了腐朽透頂的元朝統治。此后，中秋吃月餅的風俗就更加廣泛地流傳開來。

習俗

中秋夜人們會備上各種瓜果和熟食品到庭院賞月。

相關詩詞

[唐]杜甫《八月十五夜月》 滿月飛明鏡，歸心折大刀。轉蓬行地遠，攀桂仰天高。水路疑霜雪，林棲見羽毛。此時瞻白兔，直欲數秋毫。

[唐]劉禹錫《八月十五夜桃源玩月》 塵中見月心亦閑，況是清秋仙府間。凝光悠悠寒露墜，此時立在最高山。

碧虛無云風不起，山上長松山下水。

群動悠然一顧中，天高地平千萬里。少君引我升玉壇，禮空遙請真仙官。云軿欲下星斗動，天樂一聲肌骨寒。金霞昕昕漸東上，輪欹影促猶頻望。絕景良時難再并，他年此日應惆悵。[唐]白居易《八月十五日夜湓亭望月》 昔年八月十五夜，曲江池畔杏園邊。今年八月十五夜，湓浦沙頭水館前。西北望鄉何處是，東南見月幾回圓。昨風一吹無人會，今夜清光似往年。

[唐]皮日休《天竺寺八月十五日夜桂子》 玉顆珊珊下月輪，殿前拾得露華新。至今不會天中事，應是嫦娥擲與人。[宋]蘇軾《中秋見月和子由》

明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。一杯未盡銀闕涌，亂云脫壞如崩濤。誰為天公洗眸子，應費明河千斛水。遂令冷看世間人，照我湛然心不起。西南火星如彈丸，角尾奕奕蒼龍蟠。今宵注眼看不見，更許螢火爭清寒。何人艤舟昨古汴，千燈夜作魚龍變。曲折無心逐浪花，低昂赴節隨歌板。青熒滅沒轉山前，浪飐風回豈復堅。明月易低人易散，歸來呼酒更重看。堂前月色愈清好，咽咽寒螀鳴露草。卷簾推戶寂無人，窗下咿啞唯楚老。南都從事莫羞貧，對月題詩有幾人。明朝人事隨日出，恍然一夢瑤臺客。[宋]米芾《中秋登樓望月》

目窮淮海滿如銀，萬道虹光育蚌珍。

天上若無修月戶，桂枝撐損向西輪 冬 至

時間：農歷十一月十七

在我國古代對冬至很重視，冬至被當作一個較大節日，曾有“冬至大如年”的說法，而且有慶賀冬至的習俗。《漢書》中說：“冬至陽氣起，君道長，故賀。”人們認為：過了冬至，白晝一天比一天長，陽氣回升，是一個節氣循環的開始，也是一個吉日，應該慶賀。《晉書》上記載有“魏晉冬至日受萬國及百僚稱賀??其儀亞于正旦。”說明古代對冬至日的重視。

習俗

在中國北方地區有冬至宰羊，吃餃子、吃餛飩的習俗，南方地區在這一天則有吃冬至米團、冬至長線面的習慣。各個地區在冬至這一天還有祭天祭祖的習俗。臘八節

時間：農歷臘月初八

來源

古代十二月祭祀“眾神”叫臘，因此農歷十二月叫臘月。臘月初八這一天，舊俗要喝臘八粥。傳說釋迦牟尼在這一天得道成佛，因此寺院每逢這一天煮粥供佛，以后民間相沿成俗，直至今日。

習俗

喝臘八粥 節日表

以下節日未特定說明皆按農歷（又稱夏歷、陰歷）來算：

1、正月初一 春節，古代有元日、元旦、元正、元辰、元朔、三元、三朝、三正、正旦、正朔等30多種名稱

2、正月初五 路神生日

3、正月十五日 上元節(元宵節)

4、二月初二 春龍節 又叫龍抬頭 青龍節

5、二月十五 花朝節

6、清明節的前一天 寒食節

7、三月初三 上巳節 傳說中王母娘娘開蟠桃會

8、春分后十五日 清明節

9、四月初八日 佛誕日，又有牛節之稱過了這天牛就要下地了.10、五月初五 端午節

11、夏至節

12、六月六 曬伏節“六月六，曬紅綠。” “姑姑節”“六月六，請姑姑”，在古代還是另外一個節日，名叫天貺（賜贈的意思）節，六月六也是佛寺的一個節日，叫做翻經節。

13、七月七，習稱七夕、七月

七、乞巧節

14、七月十五 中元節，又稱鬼節，盂蘭盆節。

15、七月三十 地藏節

16、八月十五 中秋節

17、九月九 重陽節

18、十月初一 十月朝，又稱祭祖節

19、十月十五 下元節

20、十一月二十二 冬至

21、十二月八 臘八節

22、十二月二十三 祭灶節，祀灶日，俗稱“過小年”，亦稱小年、小年下、小年節

23、十二月的最后一天 年除日、除日，除日晚上叫除夕、大年夜、大節夜、大盡等，民間稱年三

十、大年三十

還有幾位圣賢的誕辰日：

關帝誕：六月廿四

至圣先師孔子誕：八月二十七

蒼頡至圣先師誕 ：三月廿八

魯班公誕：六月十三（五月初七）

伏羲誕辰：五月十三(傳說中龍的生日)

炎帝神農誕：四月二十六

黃帝誕辰：二月初二

諸葛孔明誕辰：七月二十三 孟子誕辰：四月初二 岳飛誕辰：二月十五 老子誕辰：二月十五

釋迦佛陀誕辰：四月初八 屈原誕辰：正月二十一 六祖慧能誕辰：二月初八 附1：

臘月二十三/二十四 祭灶 臘月二十七/二十八 洗浴

臘月二十九 小除夕

正月初二 迎婿日，閨女回娘家。

正月初三 燒門神紙/谷子生日/小年朝

正月初四 迎財神

正月初五俗稱破五 民俗一說破五前諸多禁忌過此日皆可破

正月初七 人日/攤煎餅/吃七寶羹 亦稱“人勝節”、“人慶節”、“人口日”、“人七日”

正月初八 谷日/順星 眾星下界之日 也稱“祭星”、“接星”

正月初十 石頭生日 “石不動”“十不動” 老鼠嫁女

附2：其它節日：

“半年節” 有六月十五日的、六月十四的、六月六的、六月五日的、也有六月初一日之說!

觀音誕：二月十九、六月十九、九月十九、十一月十九，觀音菩薩的信仰已經超出了佛教的范圍，他是一種文化，是一種愿望!

每年的農歷三月廿三日為媽祖的誕辰日!

七月初一日，俗稱開息門

填倉節：中國漢族民間傳統祭祀節日，在農歷正月二十五日。又叫添倉節、天倉節，是祭祀倉神的節日。傳統節日形象創作大賽

近年來，隨著國家關于保護和弘揚中華傳統文化的措施的密集出臺，國人

對傳統節日也愈加喜愛和重視。但是，如此多的傳統節日，卻都沒有能夠體現其核心意義的主題 形象標識，不能不說是一種遺憾。所以，由中華文化促進會發起，重慶文化藝術節辦公室和豬八戒網參與，并得到了重慶天友乳業股份有限公司大力支持的此次創意大賽，旨在通過面向全球征集中華傳統節日的主題形象標識這一事件，吸引公眾對傳承中華傳統文化的關注和參與，從而為弘揚中華傳統文化進一份綿薄之力。征集項目

傳統節日主題形象標識

傳統節日原創詩詞

傳統節日奇思妙想 大賽機構

主辦單位：中華文化促進會

冠名單位：重慶市天友乳業股份有限公司

承辦單位：重慶豬八戒網絡有限公司

協辦單位：重慶文化藝術節辦公室 附 錄

2010年中國傳統節日公歷日期

臘八節 1月22日 除夕 2月13日 春節 2月14日 元宵節 2月28日 打春 2月4日 寒食節 4月4日 清明節 4月5日 端午節 6月16日 七夕節 8月16日 中秋節 9月22日 重陽節 10月16日

中國傳統節日中英對照

1.春節(農歷一月一日)Spring Festival；Chinese New Year's Day

2.元宵節(農歷一月十五日)Lantern Festival 3.清明節(4月5日)Tomb-Sweeping Day 4.端午節(農歷五月初五)Dragon Boat Festival 5.中秋節(農歷八月十五)Mid-Autumn(Moon)Festival 6.重陽節(農歷九月九日)Double-ninth Day 7..除夕(農歷十二月三十日)New Year's Eve 中國常見傳統活動中英對照

過年 celebrate the spring festival

春聯 spring festival couplets

剪紙 paper-cuts

年畫 new year paintings

買年貨 do shopping for the spring festival；do spring festival shopping

敬酒 propose a toast

燈籠 lantern

煙花 fireworks

爆竹 firecrackers(people scare off evil spirits and ghosts with the loud pop.)

紅包 red packets(cash wrapped up in red paper，symbolize fortune and wealth in the coming year.)

舞獅 lion dance(the lion is believed to be able to dispel evil and bring good luck.)

舞龍 dragon dance(to expect good weather and good harvests)

戲曲 traditional opera

雜耍 variety show

燈謎 riddles written on lanterns

燈會 exhibit of lanterns

守歲 staying-up

拜年 pay new year's call；give new year's greetings；pay new year's visit

禁忌 taboo

去晦氣 get rid of the ill-fortune

祭祖宗 offer sacrifices to one's ancestors

壓歲錢 gift money；money given to children as a lunar new year gift culture note；in the old days，new year's money was given in the form of one hundred copper coins strung together on a red string and symbolized the hope that one would live to be a hundred years old.today, money is placed inside red envelopes in denominations considered auspicious and given to represent luck and wealth

辭舊歲 bid farewell to the old year

掃房 spring cleaning;general house-cleaning

年糕 nian-gao;rise cake;new year cake

團圓飯 family reunion dinner

年夜飯 the dinner on new year's eve

餃子 jiao-zi/dumpling;chinese meat ravioli

粽子 rice dumpling 中國元旦花絮

【我國元旦節由來】

中國的元旦，據傳說起于三皇五帝之一的顓頊，距今已有5000多年的歷史。“元旦”一詞最早出現于《晉書》：“顓帝以孟夏正月為元，其實正朔元旦之春”的詩中。南北朝時，南朝文史學家蕭子云的《介雅》詩中也有“四季新元旦，萬壽初春朝”的記載。宋代吳自牧《夢粱錄》卷一“正月”條目：“正月朔日，謂之元旦，俗呼為新年。一歲節序，此為之首。”；

漢代崔瑗《三子釵銘》中叫“元正”；晉代庾闡《揚都賦》中稱作“元辰”；北齊時的一篇《元會大享歌皇夏辭》中呼為“元春”；唐德宗李適《元日退朝觀軍仗歸營》詩中謂之“元朔”。

我國在發掘大汶口文化遺物中，發現一幅太陽從山顛升起，中間云煙繚繞的圖畫。經考證，這是我國最古老的“旦”字寫法。后來，在殷商的青銅器鑄銘上，又出現了被簡化的“旦”的象形字。“旦”字是以圓圓的太陽來表示的。“日”下面的“一”字表示地平線，意為太陽從地平線上冉冉升起。

中國元旦歷來指的是夏歷（農歷、陰歷）正月初一。元是“初”、“始”的意思，旦指“日子”，元旦合稱即是“初始的日子”，也就是一年的第一天。在漢語各地方言中有不同叫法，有叫“大年初一”的，有叫“大天初一”的，有叫“年初一”的，一般又叫“正月初一”。

正月初一從哪日算起，在漢武帝以前也是很不統一的。因此，歷代的元旦月、日也并不一致。夏朝的夏歷以孟喜月（元月）為正月，商朝的殷歷以臘月（十二月）為正月，周朝的周歷以冬月（十一月）為正月。秦始皇統一中國后，又以陽春月（十月）為正月，即十月初一為元旦。從漢武帝起，才規定孟喜月（元月）為正月，把孟喜月的第一天（夏歷的正月初一）稱為元旦，一直沿用到清朝末年。但這是夏歷，亦即農歷或陰歷，還不是我們今天所說的元旦。

公元1911年，孫中山領導的辛亥革命，推翻了滿清的統治，建立了中華民國。各省都督代表在南京開會，決定使用公歷，把農歷的正月初一叫做“春節”，把公歷的1月1日叫做“元旦”。不過當時并未正式公布和命名。為了“行夏正，所以順農時，從西歷，所以便統計”，民國元年決定使用公歷（實際使用是1912年），并規定陽歷（公歷）1月1日為“新年”，但并不叫“元旦”。

今天所說的“元旦”，是新中國成立前夕的公元1949年9月27日，第一屆中國人民政治協商會議，在決定建立中華人民共和國的同時，也決定采用世界通用的公元紀年法，即是我們所說的陽歷。

在當代，元旦指公元紀年的歲首第一天。為了區別農歷和陽歷兩個新年，又鑒于農歷二十四節氣中的“立春”恰在農歷新年的前后，因此便把農歷正月初一改稱為“春節”，陽歷1月1日定為新年的開始“元旦”，并列入了法定假日成為全國人民的歡樂節日.【元旦詩話】

〔宋〕 王安石的《元日》“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇，千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。”

“元旦”一詞來源古代，非指公歷新年，而是農歷正月初一，亦即春節。宋吳自牧《夢梁錄》中《正月》開

篇話說：“正月朔日，謂之元旦，俗呼為新年。”“元旦”一詞最早出現于《晉書》：“顓帝以孟春三月為元，其時正朔元旦之春”，以及南北朝梁人蕭子云《介雅》：“四氣新元旦，萬壽初今朝”等詩文中。元旦古稱元日、元正、元長、元朔、元辰、元春、端日、上日等。從古到今，歷代詩人都為元旦抒情作詩，留下不少名篇佳作。

古代元旦宮廷有賀歲之禮，規模宏大而隆重。三國時曹植《元會》詩：“初步元祚，古日惟良，乃為嘉會，宴此高堂”，描寫了曹魏時元旦賀歲的場面。

唐白居易《七年元日對酒五首》之二：“眾老憂添歲，余衰喜入春。年開第七秩，屈指幾多人！”表達了已過60歲的詩人不懼衰老、昂首挺胸進入新一年的風貌。

唐代另一詩人成文斡寫有《元旦》詩：“戴星先捧祝堯觴，鏡里堪驚兩鬢霜。好是燈前偷失笑，屠蘇應不得先嘗。”“戴星”，即頂著星宿，比喻晚歸或早出。

“觴”，即酒杯，可作飲酒解。“屠蘇”，是元日專飲的多味藥酒，古人認為飲此酒可以防病消災。飲此酒有個規矩，老少不能同時共飲，而是從年幼者依次而來。因為按古人理解，每逢新年，雖然每人都要增壽，但實際上年少者得了一歲，而年長者卻失了一歲，所以大家勸年少者先飲，以示祝賀，而讓年長者后飲，以避忌諱。

唐人孟浩然寫了一首《回家元日》詩，云：“昨夜斗回北，今朝歲起東。我年已強壯，無祿尚憂農。桑野猶耕父，荷鋤隨牧童。田家占氣候，共說此年豐。”在大唐盛世，“田家占氣候”，自有半年樂，而詩人“無祿尚憂農”的情懷，則更是讀書人的高尚品格。

古代元旦有貼春聯的習俗。南宋詩人陸游的《已酉元旦》詩：“夜雨解殘雪，朝陽開積陰，桃符呵筆寫，椒酒過花斜。”宋伯仁《歲旦》詩：“居間無賀客，早起只如常，桃板隨人換，梅花隔歲香。”詩中的“桃符”、“桃板”即指春聯。

當然，在古代歌詠“元日”的詩篇中，最著名的當推北宋改革家王安石的《元日》詩：“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符”。為后人傳誦不衰。

明代陳獻章的《元旦試筆》有如一幅“樂歲圖”。詩人在詩中寫道：“鄰墻旋打娛賓酒，稚子齊歌樂歲詩。老去又逢新歲月，春來更有好花枝。晚風何處江樓笛，吹到東溟月上時。”清新濃郁的生活氣息油然而生。

清代愛國詩人張維屏的《新雷》，雖未用“元旦”、“元日”等詞匯，卻以元旦為題，寫出人們賀歲、迎春的喜悅：“造物無言卻有情，每于寒盡覺春生。千紅萬紫安排著，只待新雷第一聲。”一代偉人毛澤東，1930年1 月寫了一首《如夢令·元旦》：“寧化、清流、歸化，路隘林深苔滑。今日向何方，直指武夷山下。山上山下，風展紅旗如畫。”欣賞這首詞，猶如走入一幅壯闊的風景畫，全詞淋漓酣暢，清新自然，充滿了樂觀、昂揚的革命樂觀主義精神。

1942年董必武在重慶寫了一首七律《元旦口占用柳亞子懷人韻》：“共慶新年笑語嘩，紅巖士女贈梅花。舉杯互敬屠蘇酒，散席分嘗勝利茶。只有精忠能報國，更無樂土可為家。陪都歌舞迎佳節，遙祝延安景物華。”欣賞這首膾炙人口的佳作，覺得字里行間浸透著詩人對革命事業的一片赤誠。其時抗戰維艱，惟有精忠報國，方可期來日樂土安家。詩中所說的“勝利茶”，是當時重慶商店里出售的紙包茶，意在預祝抗日勝利。以新鮮事物為掌故入詩，可見董老對舊體詩的革新意識。

【元旦絮語】

古代我國的元旦日，并非如今通用的“格列歷”——公歷的一月一日。從殷代定農歷十二月初一為歲首，到漢代定在農歷正月初一為歲首，曾有多次反反復復的改變。到民國時孫中山于1912年1月初在南京就任臨時大總統時為“順農時”、“便統計”，定農歷正月初一為春節，改公歷1月1日稱為歲首“新年”，但仍沒稱“元旦”。直到解放后中央人民政府頒布統一使用“全國年節和紀念日放假辦法”，將公歷1月1日規定為元旦節，并決定全國在此節放假一天。同時為區別農歷和公歷兩個新年，又鑒于農歷二十四個節氣中的“立春”，恰在農歷新年前后，因此改農歷正月初一稱為“春節”。

“元旦”的“元”，指開始，是第一的意思，凡數之始稱為“元”；“旦”，象形字，上面的“日”代表太陽，下面的“一”代表地平線。“旦”即太陽從地平線上冉冉升起，象征一日的開始。人們把“元”和“旦”兩個字結合起來，就引申為新年開始的第一天。元旦又稱“三元”，即歲之元、月之元、時之元。元旦一詞最早始 于三皇五帝，唐房玄齡等人寫的《晉書》上載:“顓帝以孟春正月為元，其時正朔元旦之春。”即把正月稱為元，初一為旦。南朝梁人蘭子云的《介雅》詩也云:“四氣新元旦，萬壽初今朝。”

還有個傳說，是在4000多年前遠古的堯舜盛世之時，堯天子在位時勤政于民為百姓辦了很多好事，很受廣大百姓愛戴，但因其子無才不太成器，他把“天子”的皇位沒傳位于兒子，而是把皇位傳給了品德才能兼備的舜。堯對舜說:“你今后一定要把帝位傳交好，待我死后也可安心瞑目了。”后來舜把帝位傳給了治洪水有功的禹，禹亦像舜那樣親民愛民為百姓做了很多好事，都十分受人愛戴。后來人們把堯死后，舜帝祭祀天地和先帝堯的那一天，當作一年的開始之日，把正月初一稱為“元旦”，或“元正”，這就是古代的元旦。歷代皇朝都在元旦舉行慶賀典儀祈祀等活動，如祭諸神祭先祖，寫門對掛春聯，書寫福字、舞龍燈，民間也逐漸形成祭神佛、祭祖先、貼春聯、放鞭炮、守歲、吃團圓飯以及眾多的“社火”等娛樂歡慶活動。晉代詩人辛蘭曾有《元正》詩:“元正啟令節，嘉慶肇自茲。咸奏萬年觴，小大同悅熙。”記述元旦慶賀情景。

在民國以后雖然定1月1日為新年，當時只有機關、學校以及外國經營的洋行大商號等才放假1天，老百姓并不承認，仍延承古時舊習以農歷初一為新年，因此老北京的街市上與民間均沒有什么歡慶活動。解放后將1月1日歲首改稱為“元旦”節后，政府仍按照幾千年來使用的農歷歷法按農時節令，在立春前后冬閑時期的“春節”放假

三天，民間辦“廟會”等歡慶，傳承百姓的心愿和千百年的民俗。節日文學

【節日詩詞】

元會詩（魏）曹植

初歲元祚，吉日惟良。乃為嘉會，宴此高堂。尊卑列敘，典而有章。衣裳鮮潔，黼黻玄黃。清酤盈爵，中坐騰光。珍膳雜遝，充溢圓方。笙磐既設，箏瑟俱張。悲歌厲響，咀嚼清商。俯視文軒，仰瞻華梁。愿保茲善，千載為常。

歡笑盡娛，樂哉未央。皇家榮貴，壽考無疆。田家元日（唐）孟浩然 昨夜斗回北，今朝歲起東； 我年已強壯，無祿尚憂農。桑野就耕父，荷鋤隨牧童； 田家占氣候，共說此年豐。除夜（唐）來鵠

事關休戚已成空，萬里相思一夜中。愁到曉雞聲絕后，又將憔悴見春風。元日（宋）毛滂

一年滴盡蓮花漏，碧井屠蘇沉凍酒。曉寒料峭尚欺人，春態苗條先到柳。佳人重勸千長壽，柏葉椒花芬翠袖。醉鄉深處少相知，祇與東君偏故舊。

除夜（南宋）文天祥

乾坤空落落，歲月去堂堂； 末路驚風雨，窮邊飽雪霜。

命隨年欲盡，身與世俱忘； 無復屠蘇夢，挑燈夜未央。拜年（明）文征明

不求見面惟通謁，名紙朝來滿敝廬。我亦隨人投數紙，世情嫌簡不嫌虛。已酉新正（明）葉颙

天地風霜盡，乾坤氣象和； 歷添新歲月，春滿舊山河。梅柳芳容徲，松篁老態多； 屠蘇成醉飲，歡笑白云窩。

癸已除夕偶成（清）黃景仁

千家笑語漏遲遲，憂患潛從物外知，悄立市橋人不識，一星如月看多時。鳳城新年辭（清）查慎行

巧裁幡勝試新羅，畫彩描金作鬧蛾； 從此剪刀閑一月，閨中針線歲前多。元旦口占用柳亞子懷人韻 董必武 共慶新年笑語嘩，紅巖士女贈梅花； 舉杯互敬屠蘇酒，散席分嘗勝利茶。只有精忠能報國，更無樂土可為家； 陪都歌舞迎佳節，遙視延安景物華。春節看花市 林伯渠

邁街相約看花市，卻倚騎樓似畫廊； 束立盆栽成列隊，草株木本斗芬芳。通宵燈火人如織，一派歌聲喜欲狂，正是今年風景美，千紅萬紫報春光。中華傳統節日組詩 陳志歲 春節

暫解城區煙火禁，兆豐雪霽在年前。街街飾彩家家撣，掃盡桃符換對聯。清明

乍溫復凊雨如麻，郊野草青行跡加。或向陵園尋志石，思親敬獻墓頭花。端午

浴蘭包粽念忠臣，千古不亡湘水身。當日楚王憎逆耳，隨將一國殉靈均。中秋

合家勻餅慶嘉辰，攜向中庭望月輪。

二十四橋誰獨立，鴛鴦雙宿水如銀。