第一篇：堅定信仰,奮然前行。《信仰》觀后感

堅定信仰，奮然前行

國慶長假，學校要求黨員教師在家自學觀看人民網視頻，三集紀錄片《信仰——我們的故事》。一開始，純粹是抱著完成任務的心態去看的，只想快點看完，寫點心得交差。但是看了之后，卻深受震撼，以至于看完一遍，不禁又打開看了第二遍。我承認，影片高超的拍攝技術固然打動了我，但是影片的內容以及融入其中的無數優秀共產黨人為了踐行自己信仰所付出的努力更讓我感到震撼。

這部紀錄片讓我重新認識了我們偉大的黨，以及那始終引導我們堅定不移的信仰。

在革命年代，中國共產黨人信仰的主線是民族獨立和人民解放。因為信仰，我們的革命先輩彭湃不在困惑，讓他身先士卒的從自家開始革命；因為信仰，方志敏同志能頂住敵人的種種利誘，用生命捍衛自己的信仰；因為信仰，紅一軍四團在24小時里能從安順奔襲盧定橋240華里，飛奪盧定橋；因為信仰，紅三十四師長能用斷腸方式來實踐自己的諾言，為蘇維埃流盡最后一滴血；因為信仰，陳毅元帥能有“此去泉臺招舊部，旌旗十萬斬閻羅”的豪邁和自覺；因為信仰，年僅17歲的于藍能用“撒謊”方式和五元的盤纏踏上追求自己信仰的道路；因為信仰，張思德能在一再降級的情況下主動請纓去最辛苦的地方；因為信仰，劉胡蘭同志在鍘刀前的大義凜然，踐行著共產黨員的大無畏精神，這就是信仰的力量，在革命戰爭年代，她為我國的革命帶來了無窮力量，在革命過程中創造了無數的傳奇，為革命者帶

1來了永生。

新中國建立初期涌現出一大批知識分子、普通工作者和人民干部為祖國的建設做出了卓越貢獻。像著名物理學家朱光亞、鞍山工人孟泰、蘭考縣委書記焦裕祿等人，他們是真正把自身全心全意投入到祖國的建設事業中、投入到全心全意為人民服務中。抗美援朝的志愿軍戰士們，用生命保家衛國、踐行自己的共產主義信仰；王進喜和大慶油田工人的鐵人精神；雷鋒精神；以及一大批奮斗在我國國防事業戰線上的國防科學家如錢學森、錢三強、王淦昌、鄧稼先等等他們的兩彈一星精神，一個個鮮活的事例無不張顯出信仰的力量。正是因為信仰的力量，我們的祖國才能度過重重難關，也正是因為信仰的力量，我們的祖國才能從一窮二白走向繁榮富強。

在祖國建設的新時期，共產主義信仰的主線主要表現為實實在在為人民謀利益。像小崗村的書記沈浩、華西村老書記吳仁寶、肝病專家吳孟超、鞍鋼工作郭明義、維修工人徐虎等等時代先鋒，在很多人看來，他們做的大部分是他們的本職工作，但是能把本職工作做到這樣極致的人，如果沒有信仰，能堅持做多久呢？一個人要選擇信仰很難，但是堅守信仰應付更難。

有人說，現在的中國人，什么都不缺，唯獨缺了信仰。我不敢茍同。因為我看到身邊很多人都在為自己的信仰努力著。的確，人是要有點理想和信仰的，人有了信仰，就是有了精神力量。做教師更是如此。有信仰也是做一個幸福教師的前提條件。當一個人把教育與人類文明的傳承和個人的自我完善聯系起來，那么自己就會心甘情愿地

選擇教育，矢志不渝地潛心教育，始終如一地忠誠于教育事業，并從中享受到無盡的幸福感。這里面就涉及到理想與信仰的問題，它與教師的幸福指數是密切相關的。事實上，做一名好教師，僅僅有專業知識和技能還遠遠不夠，它需要從業者帶著理想和信仰。理想和信仰作為一個人的內在精神，引導著教師去重新審視教育，追求人生幸福。教師的理想和信仰是對教育促進個體與社會發展的極度信服、尊崇，是一種極其強烈而深沉的情感狀態，它能把教育觀念或理念自覺轉化到自己的教育行為中。理想和信仰能夠使教師堅定地認同教師職業，以及與這一職業相關的生活方式，更為重要的是，它能為教師提供強大的精神力量，支持教師在萬花筒般的世界中拒絕各種誘惑，引導教師把自己所有的力量集中在事業的追求之中，不斷走向職業的高處和深處。所以，有無理想，有無信仰，往往成為檢驗一個教師工作狀態、工作效能，甚至預測他能否成為一個好教師的重要尺度。只有教師堅信對教育的信仰，我們的教育才能持續的和諧的發展下去。

也許前行的路困難重重，但我一定會堅定自己的信仰，帶著信仰的力量，不懼風雨，奮然前行！

第二篇：堅定信仰觀后感

堅定信仰

——紀錄片《信仰》觀后感

這是一部激人奮進的黨史教育片，它帶給人們的是積極向上的精神和發自內心深處的感動，真實可信。生動再現了共產黨人矢志不渝地堅守理想信仰的崇高精神，感人至深、催人奮進。無論在與敵人斗爭困難重重的危情時刻、在建設初期貧困潦倒的山間鄉村、在百廢待興建設祖國的每時每刻，都有共產黨員走在前、沖在前、奉獻在前壯麗身影。通過歷史文獻紀錄片《信仰》的觀看，我認識到中國共產黨是一個先進、光榮、正確的黨，在這樣一個先進的、堅強的集體中，始終有無數馬列主義的信仰者，為了追求人類最美好的共產主義事業不辭勞苦甚至不惜犧牲。在社會主義建設的新時期，我們要成為社會主義核心價值體系的堅定信仰者，積極傳播者和模范踐行者，首先要緬懷先輩們的豐功偉績，從他們身上找到前進的信心、榜樣的力量，要充分了解和認識社會主義核心價值體系的意義和構成，充分了解其先進性合理性和偉大性，以此樹立正確的價值觀和世界觀，只有在認識上根本的認可和接受了社會主義核心價值，才可能去積極的傳播和踐行，所以大量的社會主義書籍是必看的，各種先進模范的視頻是要看的，因為這是改變一個人觀念的大問題，是對所有新時代人們進行的精神領航。《信仰》站在歷史層面，回溯91年的光輝歲月，突破

1傳統思維模式，用現代語境和通俗語言解讀黨的歷史。從一批批年輕共產黨人在黨旗前許下的錚錚誓詞中，從他們充滿艱辛的人生旅途中，追尋中國共產黨領導之下中華民族復興的歷史軌跡，閱讀中國共產黨孜孜以求的“中國道路”的曲折歷程。

今天的物質條件已極大的豐盈，但如果沒有同樣的精神條件、信仰的力量，我們前行的力量將會變弱。和他們的事跡相比，我們擁有優質幸福生活的同時，是否也讓自己的精神世界更加多彩，讓我們的信仰更加有力量呢？工作中遇到不順心的事或小挫折，便想到放棄。沒有對生活、工作完全充滿熱情的我們易被摧垮，總能為自己的不成功找到合適的借口。在老一輩革命英雄的光輝形象前，我們是多么的脆弱！讓這些光輝形象鞭策我們吧，在我們遇到困難時，在我們想要偷懶時，當我們脆弱時，想想這些人，想想他們堅定的共產主義信念，我們就會明白：越是在鋪滿荊棘的路上，就越需要我們去開拓；越是困難的時候，就越需要堅定不移的精神去克服。

有信仰，堅信信仰的力量，追尋信仰的力量，讓偉大的信仰帶領我們探測前所未有的歷史深度和時代寬度，讓我們這小小的滄海一粟，綻放出最奪目的光彩。

第三篇：堅定信仰

馬克思主義基本原理概論

研究報告

焦蕾 201113010111 服裝設計與工程 2012/12/24

堅定信仰 ——愛國志士李大釗

“ 國人無愛國心者，其國恒亡。”這是一位時刻牽掛國家興亡、時刻不忘人民疾苦，擁有強烈的愛國之心和對社會、對人民的高度責任感，堅信馬克思主義的中國共產黨人在面臨國家危難，民不聊生的現實境況下，表達出的堅定信仰。他就是李大釗。

1889年，那時的中國正處于危亡的邊緣，李大釗生在戰亂動蕩的年代里，他養成了憂國憂民的情懷和堅毅沉穩的性格。在這樣的歷史背景之下，李大釗走上了探索救國救民的道路。

作為中國共產主義的先驅、我國最早傳播馬克思主義的人。李大釗他以一開拓者的姿態積極尋求真理，無懼無畏，是“拯救中國的導星”。正是由于李大釗這些革命先烈的艱辛努力，馬克思主義才得以在中國傳播，大批先進的青年學子才得以接受馬克思主義而走上革命的道路。

俄國社會主義革命的勝利極大地鼓舞和啟發了李大釗，他以《新青年》和《每周評論》等為陣地，相繼發表了《法俄革命之比較觀》、《庶民的勝利》、《布爾什維主義的勝利》、《我的馬克思主義觀》、《再論問題與主義》等大量宣傳十月革命和馬克思列寧主義的著名文章和演說，闡述十月革命的意義，謳歌十月革命的勝利，旗幟鮮明地批判改良主義。他身上體現出的時刻牽掛國家興亡、時刻不忘人民疾苦并為之奮斗的精神和風范，永遠值得我們敬仰和提倡。在探索救國救民的過程中，他以敏銳的目光認識到俄國十月革命對世界歷史產生的重要影響，也從中看到了中國得到崛起的希望。李大釗智慧的認識到，馬克思主義是科學的，并與中國的國情相聯系，十分的注重馬克思主義在中國的實際運用。他敏銳的目光，他的思想，值得我們永遠學習效仿。

當日本提出旨在滅亡中國的“二十一條”時，他大聲疾呼中國人民用臥薪嘗膽的精神進行抗爭。

李大釗的革命活動，遭到北洋軍閥的仇視，而鋃鐺入獄的時候，李大釗備受酷刑，但始終嚴守黨的秘密，大義凜然，堅貞不屈。

4月28日，北洋軍閥政府不顧社會輿論的強烈反對和譴責，將李大釗等20位革命者絞殺在西交民巷京師看守所內。臨刑前，李大釗慷慨激昂：“不能因為反動派今天絞死了我，就絞死了偉大的共產主義，共產主義在中國必然得到光輝的勝利”。他高呼著“共產黨萬歲！”最終英勇就義，年僅38歲。

為了追求革命真理、追求民族獨立和人民解放，李大釗同志把個人生死置之度外。他說過：“犧牲永是成功的代價”，“高尚的生活，常在壯烈的犧牲中”。正因為有這樣的境界，當面對生與死考驗的時候，他可以從容地選擇了為他認定的主義和事業獻出生命。“共產黨萬歲”，這是李大釗作為一名中國共產黨矢志不移的信念與口號。正是有無數個像李大釗這樣的一盞盞明燈，照亮了中國黑暗的前方，為中國帶來了福音和希望；李大釗是人生路上的智者，他以短暫卻絢爛無比的生命展現了人性最美的光輝。他用信仰詮釋了共產主義的真諦！

歷史上有許多像李大釗這樣為了國家和人民的利益犧牲自我的中國共產黨。作為一名當代的大學生，作為入黨積極分子中的一員，在馬克思主義基本原理概論課程的學習中，在黨課的培訓期間，我漸漸懂得實現共產主義的真正意義，及其重要性。在實現共產主義社會的道路上，馬克思傾注了畢生的心血；在拯救處于危難祖國的路途中，李大釗付出了年輕的生命。他們用行動詮釋了“國家興亡，匹夫有責”這句話的含義，也激勵著無數共產黨人為共產主義而奮斗。

當前社會人們已遠離了戰火硝煙，也不再為國家動蕩而惶恐不安，但后人始終不能忘記那些英勇就義，為國捐軀的英雄，同時也要不斷學習馬克思列寧主義，堅持科學發展觀。堅定信念，在黨的領導下堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進！

第四篇：堅定信仰

堅定信仰

——黨建文獻記錄片《信仰》觀后感

曾經，在念大學的時候，“信仰”對我而言是很空、很大，虛無縹緲，是個看不見、摸不著的東西。我從未認真考慮過自己的信仰是什么？自己應該追求怎樣的信仰？但當我踏上鄉鎮的工作崗位，成為一名年輕的共產黨員，我開始有了一種信仰，那種信仰激勵我全身心的投入工作。特別是近日，在支部的組織下觀看了《信仰》紀錄片，更是感觸頗多，一個人只有樹立了崇高的理想和堅定的信念，才有明確的奮斗方向，才能沿著正確的道路前進。

正如紀錄片里所說：“中國共產黨人信仰的理論形態，是馬克思主義，及其中國化的成果毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系。中國共產黨人信仰的社會形態，是社會主義和共產主義，今天，我們叫做中國特色社會主義，它的未來，是共產主義。”事實表明，共產主義信仰在萬眾一心的集體進取中迸發了超常力量，催生了一系列的苦難輝煌；從建黨偉業到建國大業，從獨立自主到自力更生，從撥亂反正到改革開放，從初級階段到小康社會，從中國特色到和諧社會，從三個代表到科學發展，信仰的力量引領一個古老的民族持續實現復興的夢想。

堅定信仰，需要勇氣。晉朝劉琨講過:“膽識堅定，臨難無茍免之意”。在前行道路上，面對困難 挫折 風險，都能做到堅定不移 堅韌不拔 堅持不懈，是需要有點勇氣的。只有“不管風吹浪打，勝似閑庭信步”，“不為任何風險所懼，不為任何干擾所惑”，才能到達理想的彼岸。離開了勇氣，也就離開了堅定，失去了信仰。對照自己，更需不斷錘煉這種可貴的品格，努力做到在任何情況下具有堅定正確的政治立場，“風雨不動安如山”。

堅定信仰，需要實踐。堅定的信仰需要在實踐中錘煉，更需要用實踐進行檢驗，不斷增強堅定信仰的自覺性、積極性和主動性。在別人眼中，我是典型的“三門”干部，從“家門”到“校門”再到“機關門”，掌握的只是書本知識，缺少工作閱歷、實踐經驗、解決實際問題的能力。為此，我在工作中，抓住每一個學習、實踐的機會。向基層干部群眾學習，學習如何把黨的各項政策措施落到實處，如何做好基層工作，如何處理好復雜問題；向實踐學習，堅持一切從實際出發，發揚理論聯系實際的學風，把本職工作和基層實際緊密結合起來，把理論知識和實踐經驗緊密結合起來，注重研究新情況、新問題，把基層實踐中好的做法和經驗，進行及時的總結；向群眾學習，耐心傾聽他們的意見與建議，集思廣益，更好地落實到每一項工作中。

我堅信自己將一如既往地保持蓬勃朝氣、高昂的工作激情、充足的干勁，為信仰的旗幟增添新的光彩。

第五篇：堅定信仰,努力奮斗-電視片《信仰》觀后感

堅定信仰，努力奮斗

觀電視片《信仰》有感

“有人信宗教，有人信佛教。我說，我信共產黨，共產黨能領導我們全國富強，領導我們走上幸福健康和富裕的道路，這就是我的信仰。”電視片《信仰》中吳孟超老人的一句話給我留下了很深的印象，樸實無華的語言告訴了我們，為什么中國共產黨從一個只有50多人的小黨發展成為今天擁有8000萬黨員的大黨；為什么中國共產黨能得到13億中國人民的擁護，因為她帶領中國人民推翻了壓在頭上的三座大山，帶領中國步入了世界強國之林，更帶領中華民族走向了偉大的復興。

回想我黨成立以來，走過了91年的奮斗歷程，在半封建、半殖民地的舊中國，為了推翻壓在中國人民頭上的三座大山，在為共產主義奮斗終身的信仰支撐下，無數革命先烈，不惜拋頭顱、灑熱血。創建了新中國后，為了國家的興旺，在舊中國留下的千瘡百孔的舊攤子上，多少仁人志士開始了強國富民的社會主義建設新征程。涌現出了一大批“王鐵人”式的勞動模范。為了改變落后的面貌，又有多少科學家放棄了國外優厚的工作和生活條件，毅然回國，把畢生的精力獻給了我們偉大的祖國和黨的共產主義事業。正如《信仰》片中講到的那樣：在人類的發展史上，在世界各國的政黨發展史上，中國人對信仰付出的代價之慘烈，絕無僅有；中國在追隨信仰的道路上，創造的奇跡絕無僅有。

進入新世紀，共產黨人信仰的本質是解放和發展社會生產力，實踐共同富裕的理想，關鍵時刻，挺身而出。作為一名研究生黨員，我們要向那些優秀的中國共產黨人學習，堅定我們的信仰，踐行我們的信仰，要為祖國的明天更加的美好而加倍努力奮斗。

蔣燕光

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2012年9月20日