第一篇：堅(jiān)定信仰跟黨走

堅(jiān)定信仰跟黨走

記得一位哲人說(shuō)過(guò)：一個(gè)人，一個(gè)民族，他所信仰的不應(yīng)該是束縛自己手腳的桎梏，更不應(yīng)該是絞殺自己的繩索，而應(yīng)當(dāng)是一股風(fēng)，一股催你挺進(jìn)、催你跋涉、催你奮斗的風(fēng)。而我們選擇了信仰馬克思主義，也就選擇了中國(guó)最偉大的政黨——中國(guó)共產(chǎn)黨。穿越血與火的歷史煙云，歷經(jīng)建設(shè)與改革的風(fēng)雨洗禮，偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨已經(jīng)走過(guò)九十年的光輝歲月，迎來(lái)了她九十歲的生日。在黨的九十歲生日之際，我們每一個(gè)人的心情，除了感慨，更多的是感激。

滄海桑田，神州巨變，九十年征程歲月崢嶸，九十年征程金光燦爛。

看——五星紅旗在南極上空迎風(fēng)飄揚(yáng)；殲-10戰(zhàn)斗機(jī)橫空出世、箭指蒼穹；神州7號(hào)載人宇宙飛船帶著磅礴的氣勢(shì)沖向太空；北京奧運(yùn)會(huì)金牌榜中國(guó)躍居榜首??

聽(tīng)——亞丁灣海域中國(guó)海軍護(hù)航艦隊(duì)不斷響起轟鳴的汽笛聲；大洋彼岸聯(lián)合國(guó)總部大樓里一次次傳來(lái)一個(gè)響亮的名字“The People’s Republic Of China”；異國(guó)他鄉(xiāng)頻頻響起《義勇軍進(jìn)行曲》那熟悉而又動(dòng)人的旋律??

九十年英雄輩出，九十年情深意長(zhǎng)，我們永遠(yuǎn)不會(huì)忘記在九江港口戰(zhàn)線上，有這么一群人，他們的身影時(shí)常在人們的腦海中閃現(xiàn)。他們當(dāng)中有年近花甲、不知疲倦、勇于創(chuàng)新、敢于擔(dān)當(dāng)，為港口事業(yè)作出突出貢獻(xiàn)的老局長(zhǎng)劉道林；有銳意進(jìn)取、善于管理、敢于碰硬、樂(lè)于助人，服務(wù)項(xiàng)目建設(shè)十佳個(gè)人，獲省、市勞模的張緒干；有默默無(wú)聞、無(wú)私奉獻(xiàn)、真誠(chéng)服務(wù)、甘當(dāng)企業(yè)貼心人，獲港政管理標(biāo)兵的王海松、胡海、柯華、朱年保??

正是他們用樸實(shí)的言行影響并引領(lǐng)著我們堅(jiān)定對(duì)黨的信仰，自覺(jué)踐行科學(xué)發(fā)展觀。從他們身上我們看到了堅(jiān)強(qiáng)不息，果敢進(jìn)取的精神，從他們身上我們感受到了情系九江，情系港口的豪情，從他們身上我們領(lǐng)悟到了對(duì)黨的摯愛(ài)，對(duì)事業(yè)的執(zhí)著之情。也正是有了他們，九江長(zhǎng)江152公里港區(qū)不再寂寞。他們“從‘心’做起，從‘細(xì)’做實(shí)”的精神感動(dòng)著業(yè)主，他們“只為項(xiàng)目想辦法，不為項(xiàng)目找麻煩”的理念吸引著一個(gè)又一個(gè)項(xiàng)目落戶九江。如今，繁忙的吊車在空中飛舞，巨量的貨物南來(lái)北往，港口物流業(yè)的蓬勃發(fā)展助推著九江經(jīng)濟(jì)，九江沿江優(yōu)勢(shì)日益凸顯。

九十年與時(shí)俱進(jìn)，九十年開(kāi)拓創(chuàng)新，我們更加不會(huì)忘記，九江九屆七次全會(huì)吹響“兩‘區(qū)’互動(dòng)、強(qiáng)工興城、科學(xué)發(fā)展，奮起趕超”的號(hào)角。全市共產(chǎn)黨員在市委、市政府的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，以“人一我十”、“人十我百”、“白+黑”、“5+2”的拼搏精神，為九江經(jīng)濟(jì)提速、各項(xiàng)指標(biāo)進(jìn)位、城市變樣、財(cái)政增長(zhǎng)、民生改善、社會(huì)穩(wěn)定譜寫著絢麗的華章。看哪，巨變中的九江：道路變寬了、湖水變藍(lán)了、城市變美了、人民富裕了??從中我們體會(huì)到新一屆市委班子的英明決策，更加堅(jiān)定了我們跟黨走的決心。我們有理由相信在決戰(zhàn)工業(yè)6000億的征程中，港政管理者定能勇往直前，再立新功，為黨旗增光添彩。

九十年歷史滄桑，九十年風(fēng)云激蕩。我們又怎能忘記，在民族的危難時(shí)刻，是中國(guó)共產(chǎn)黨挺身而出，把中華民族從水深火熱中拯救出來(lái)。在反對(duì)獨(dú)裁與內(nèi)戰(zhàn)之時(shí)，是中國(guó)共產(chǎn)黨肩負(fù)歷史使命，使中國(guó)人民從此站了起來(lái)。在新中國(guó)成立的關(guān)鍵時(shí)刻，是中國(guó)共產(chǎn)黨引領(lǐng)著全國(guó)人民走上社會(huì)主義的正確道路。在改革開(kāi)放的偉大時(shí)刻，還是中國(guó)共產(chǎn)黨沖在時(shí)代的最前沿，開(kāi)始了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的新探索。歷史的車輪滾滾向前，時(shí)代的潮流不可逆轉(zhuǎn)，繼往開(kāi)來(lái)，承前啟后，黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體帶領(lǐng)全國(guó)人民走上了復(fù)興之路。新的歷史時(shí)期，以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央，審時(shí)度勢(shì)，順應(yīng)民意提出了科學(xué)發(fā)展觀，制定了“十二五”規(guī)劃。改革發(fā)展的宏偉藍(lán)圖正在我們面前逐步繪就。

黨是燈塔，照耀著我們前進(jìn)的道路；黨是旗幟，指引著我們勝利的方向。沒(méi)有任何一種文字或語(yǔ)言，能像黨旗那樣酣暢淋漓地表達(dá)著我們心中對(duì)黨的敬意。九十年悠悠歲月，早已把黨鑄成了我們胸中的一首神圣長(zhǎng)詩(shī)，黨旗就是這長(zhǎng)詩(shī)里的“詩(shī)眼”；九十年斗轉(zhuǎn)星移，黨成了我們用無(wú)數(shù)豐功偉績(jī)撰寫的歷史長(zhǎng)卷，黨旗就是這長(zhǎng)卷中的“文魂”!

歲月可以改變我們的容顏，時(shí)光可以帶走我們的青春，可是這一切都無(wú)法改變我們內(nèi)心的一個(gè)信念，那就是---永遠(yuǎn)跟黨走，黨在我們心中！敬愛(ài)的黨啊！我們永遠(yuǎn)跟您走，我們的生命因您而精彩！

第二篇：堅(jiān)定信仰

馬克思主義基本原理概論

研究報(bào)告

焦蕾 201113010111 服裝設(shè)計(jì)與工程 2012/12/24

堅(jiān)定信仰 ——愛(ài)國(guó)志士李大釗

“ 國(guó)人無(wú)愛(ài)國(guó)心者，其國(guó)恒亡。”這是一位時(shí)刻牽掛國(guó)家興亡、時(shí)刻不忘人民疾苦，擁有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)之心和對(duì)社會(huì)、對(duì)人民的高度責(zé)任感，堅(jiān)信馬克思主義的中國(guó)共產(chǎn)黨人在面臨國(guó)家危難，民不聊生的現(xiàn)實(shí)境況下，表達(dá)出的堅(jiān)定信仰。他就是李大釗。

1889年，那時(shí)的中國(guó)正處于危亡的邊緣，李大釗生在戰(zhàn)亂動(dòng)蕩的年代里，他養(yǎng)成了憂國(guó)憂民的情懷和堅(jiān)毅沉穩(wěn)的性格。在這樣的歷史背景之下，李大釗走上了探索救國(guó)救民的道路。

作為中國(guó)共產(chǎn)主義的先驅(qū)、我國(guó)最早傳播馬克思主義的人。李大釗他以一開(kāi)拓者的姿態(tài)積極尋求真理，無(wú)懼無(wú)畏，是“拯救中國(guó)的導(dǎo)星”。正是由于李大釗這些革命先烈的艱辛努力，馬克思主義才得以在中國(guó)傳播，大批先進(jìn)的青年學(xué)子才得以接受馬克思主義而走上革命的道路。

俄國(guó)社會(huì)主義革命的勝利極大地鼓舞和啟發(fā)了李大釗，他以《新青年》和《每周評(píng)論》等為陣地，相繼發(fā)表了《法俄革命之比較觀》、《庶民的勝利》、《布爾什維主義的勝利》、《我的馬克思主義觀》、《再論問(wèn)題與主義》等大量宣傳十月革命和馬克思列寧主義的著名文章和演說(shuō)，闡述十月革命的意義，謳歌十月革命的勝利，旗幟鮮明地批判改良主義。他身上體現(xiàn)出的時(shí)刻牽掛國(guó)家興亡、時(shí)刻不忘人民疾苦并為之奮斗的精神和風(fēng)范，永遠(yuǎn)值得我們敬仰和提倡。在探索救國(guó)救民的過(guò)程中，他以敏銳的目光認(rèn)識(shí)到俄國(guó)十月革命對(duì)世界歷史產(chǎn)生的重要影響，也從中看到了中國(guó)得到崛起的希望。李大釗智慧的認(rèn)識(shí)到，馬克思主義是科學(xué)的，并與中國(guó)的國(guó)情相聯(lián)系，十分的注重馬克思主義在中國(guó)的實(shí)際運(yùn)用。他敏銳的目光，他的思想，值得我們永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)效仿。

當(dāng)日本提出旨在滅亡中國(guó)的“二十一條”時(shí)，他大聲疾呼中國(guó)人民用臥薪嘗膽的精神進(jìn)行抗?fàn)帯?/p>

李大釗的革命活動(dòng)，遭到北洋軍閥的仇視，而鋃鐺入獄的時(shí)候，李大釗備受酷刑，但始終嚴(yán)守黨的秘密，大義凜然，堅(jiān)貞不屈。

4月28日，北洋軍閥政府不顧社會(huì)輿論的強(qiáng)烈反對(duì)和譴責(zé)，將李大釗等20位革命者絞殺在西交民巷京師看守所內(nèi)。臨刑前，李大釗慷慨激昂：“不能因?yàn)榉磩?dòng)派今天絞死了我，就絞死了偉大的共產(chǎn)主義，共產(chǎn)主義在中國(guó)必然得到光輝的勝利”。他高呼著“共產(chǎn)黨萬(wàn)歲！”最終英勇就義，年僅38歲。

為了追求革命真理、追求民族獨(dú)立和人民解放，李大釗同志把個(gè)人生死置之度外。他說(shuō)過(guò)：“犧牲永是成功的代價(jià)”，“高尚的生活，常在壯烈的犧牲中”。正因?yàn)橛羞@樣的境界，當(dāng)面對(duì)生與死考驗(yàn)的時(shí)候，他可以從容地選擇了為他認(rèn)定的主義和事業(yè)獻(xiàn)出生命。“共產(chǎn)黨萬(wàn)歲”，這是李大釗作為一名中國(guó)共產(chǎn)黨矢志不移的信念與口號(hào)。正是有無(wú)數(shù)個(gè)像李大釗這樣的一盞盞明燈，照亮了中國(guó)黑暗的前方，為中國(guó)帶來(lái)了福音和希望；李大釗是人生路上的智者，他以短暫卻絢爛無(wú)比的生命展現(xiàn)了人性最美的光輝。他用信仰詮釋了共產(chǎn)主義的真諦！

歷史上有許多像李大釗這樣為了國(guó)家和人民的利益犧牲自我的中國(guó)共產(chǎn)黨。作為一名當(dāng)代的大學(xué)生，作為入黨積極分子中的一員，在馬克思主義基本原理概論課程的學(xué)習(xí)中，在黨課的培訓(xùn)期間，我漸漸懂得實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的真正意義，及其重要性。在實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會(huì)的道路上，馬克思傾注了畢生的心血；在拯救處于危難祖國(guó)的路途中，李大釗付出了年輕的生命。他們用行動(dòng)詮釋了“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”這句話的含義，也激勵(lì)著無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨人為共產(chǎn)主義而奮斗。

當(dāng)前社會(huì)人們已遠(yuǎn)離了戰(zhàn)火硝煙，也不再為國(guó)家動(dòng)蕩而惶恐不安，但后人始終不能忘記那些英勇就義，為國(guó)捐軀的英雄，同時(shí)也要不斷學(xué)習(xí)馬克思列寧主義，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀。堅(jiān)定信念，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)！

第三篇：堅(jiān)定信仰

堅(jiān)定信仰

——黨建文獻(xiàn)記錄片《信仰》觀后感

曾經(jīng)，在念大學(xué)的時(shí)候，“信仰”對(duì)我而言是很空、很大，虛無(wú)縹緲，是個(gè)看不見(jiàn)、摸不著的東西。我從未認(rèn)真考慮過(guò)自己的信仰是什么？自己應(yīng)該追求怎樣的信仰？但當(dāng)我踏上鄉(xiāng)鎮(zhèn)的工作崗位，成為一名年輕的共產(chǎn)黨員，我開(kāi)始有了一種信仰，那種信仰激勵(lì)我全身心的投入工作。特別是近日，在支部的組織下觀看了《信仰》紀(jì)錄片，更是感觸頗多，一個(gè)人只有樹(shù)立了崇高的理想和堅(jiān)定的信念，才有明確的奮斗方向，才能沿著正確的道路前進(jìn)。

正如紀(jì)錄片里所說(shuō)：“中國(guó)共產(chǎn)黨人信仰的理論形態(tài)，是馬克思主義，及其中國(guó)化的成果毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。中國(guó)共產(chǎn)黨人信仰的社會(huì)形態(tài)，是社會(huì)主義和共產(chǎn)主義，今天，我們叫做中國(guó)特色社會(huì)主義，它的未來(lái)，是共產(chǎn)主義。”事實(shí)表明，共產(chǎn)主義信仰在萬(wàn)眾一心的集體進(jìn)取中迸發(fā)了超常力量，催生了一系列的苦難輝煌；從建黨偉業(yè)到建國(guó)大業(yè)，從獨(dú)立自主到自力更生，從撥亂反正到改革開(kāi)放，從初級(jí)階段到小康社會(huì)，從中國(guó)特色到和諧社會(huì)，從三個(gè)代表到科學(xué)發(fā)展，信仰的力量引領(lǐng)一個(gè)古老的民族持續(xù)實(shí)現(xiàn)復(fù)興的夢(mèng)想。

堅(jiān)定信仰，需要勇氣。晉朝劉琨講過(guò):“膽識(shí)堅(jiān)定，臨難無(wú)茍免之意”。在前行道路上，面對(duì)困難 挫折 風(fēng)險(xiǎn)，都能做到堅(jiān)定不移 堅(jiān)韌不拔 堅(jiān)持不懈，是需要有點(diǎn)勇氣的。只有“不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步”，“不為任何風(fēng)險(xiǎn)所懼，不為任何干擾所惑”，才能到達(dá)理想的彼岸。離開(kāi)了勇氣，也就離開(kāi)了堅(jiān)定，失去了信仰。對(duì)照自己，更需不斷錘煉這種可貴的品格，努力做到在任何情況下具有堅(jiān)定正確的政治立場(chǎng)，“風(fēng)雨不動(dòng)安如山”。

堅(jiān)定信仰，需要實(shí)踐。堅(jiān)定的信仰需要在實(shí)踐中錘煉，更需要用實(shí)踐進(jìn)行檢驗(yàn)，不斷增強(qiáng)堅(jiān)定信仰的自覺(jué)性、積極性和主動(dòng)性。在別人眼中，我是典型的“三門”干部，從“家門”到“校門”再到“機(jī)關(guān)門”，掌握的只是書(shū)本知識(shí)，缺少工作閱歷、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、解決實(shí)際問(wèn)題的能力。為此，我在工作中，抓住每一個(gè)學(xué)習(xí)、實(shí)踐的機(jī)會(huì)。向基層干部群眾學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)如何把黨的各項(xiàng)政策措施落到實(shí)處，如何做好基層工作，如何處理好復(fù)雜問(wèn)題；向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)，把本職工作和基層實(shí)際緊密結(jié)合起來(lái)，把理論知識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)緊密結(jié)合起來(lái)，注重研究新情況、新問(wèn)題，把基層實(shí)踐中好的做法和經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行及時(shí)的總結(jié)；向群眾學(xué)習(xí)，耐心傾聽(tīng)他們的意見(jiàn)與建議，集思廣益，更好地落實(shí)到每一項(xiàng)工作中。

我堅(jiān)信自己將一如既往地保持蓬勃朝氣、高昂的工作激情、充足的干勁，為信仰的旗幟增添新的光彩。

第四篇：青春追夢(mèng)立潮頭,堅(jiān)定信仰跟黨走。

青春追夢(mèng)立潮頭，堅(jiān)定信仰跟黨走

信仰是什么？

信仰是對(duì)一種世界觀、人生觀相信并敬仰，在生活中按照所信仰的世界觀、人生觀行事做人。人都有信仰，只不過(guò)信仰的內(nèi)容千差萬(wàn)別，對(duì)所信仰的世界觀人生觀有的清晰，有的模糊，有的堅(jiān)定，有的搖擺不定。有的人說(shuō)，他什么都不信，誰(shuí)都不信，其實(shí)他還是信了那個(gè)“什么都不可信，誰(shuí)都不可信”之世界觀，人生觀。

信仰對(duì)于我們這些80后的年輕人，對(duì)于我們這些80后的中國(guó)共產(chǎn)黨員，究竟是什么？

有時(shí)我想，假設(shè)我們今天來(lái)到這個(gè)世界上，那么昨天這里有沒(méi)有人來(lái)過(guò)，我看不到，頂多就像看歷史書(shū)一樣，從他人的轉(zhuǎn)述里知道一些，但是我們不能親眼看見(jiàn)；假設(shè)我明天就離開(kāi)了這個(gè)塵世，那么，我也看不到今天開(kāi)在花壇里的花朵明天是否會(huì)凋，像身邊的親人突然離開(kāi)了一樣，在這個(gè)世界上就真的永遠(yuǎn)看不到了；但無(wú)論我們是否存在過(guò)，歷史的車輪始終前移，只是我們看不到，不知道是否會(huì)發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，不知道科技究竟發(fā)展到什么程度。從洪荒年代大禹治水到今天，有多少的興衰更替，從今天到無(wú)窮未來(lái)，又不知有多少的發(fā)展騰飛，而我們數(shù)十載短暫的生命，不過(guò)歷史長(zhǎng)河之瞬間。生命如此之短，我們要怎樣過(guò)才有意義？ 當(dāng)我們?cè)邳h旗面前重述這段誓言 “為共產(chǎn)主義奮斗終身，隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切！”時(shí)，內(nèi)心是否也會(huì)感到是信仰目標(biāo)和價(jià)值追求，所給予的精神的無(wú)比充實(shí)、信念的無(wú)比堅(jiān)定呢？

信仰的道路充滿著荊棘，甚至陷阱。為了祖國(guó)，不僅在歷史上的那個(gè)年代，同樣也是今天的我們義無(wú)反顧通向信仰的目標(biāo)路徑。

對(duì)我們80后黨員來(lái)說(shuō)，堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰能很好的增強(qiáng)我們對(duì)事物的洞察能力，培養(yǎng)我們對(duì)客觀規(guī)律的把握能力，為我們認(rèn)識(shí)、改造客觀世界奠定基礎(chǔ)。特別是在這個(gè)物質(zhì)掩蓋精神的時(shí)代，能讓我們更好的看清歷史規(guī)律，看到我們的歷史使命，主動(dòng)樹(shù)立正確的人生觀價(jià)值觀，以只爭(zhēng)朝夕的勁頭學(xué)習(xí)，掌握過(guò)硬本領(lǐng)，站在嶄新時(shí)代的潮頭浪尖，做勤奮的青年、忠誠(chéng)的青年，用知識(shí)、思想和“趕超先進(jìn)的銳氣”、“推陳出新的勇氣”,在最基層苦干,在稅收一線為祖國(guó)和人民再增榮光。

第五篇：堅(jiān)定理想信念 永遠(yuǎn)跟黨走

堅(jiān)定理想信念

永遠(yuǎn)跟黨走

----在第一黨支部第一黨小組檢察長(zhǎng)上黨課活動(dòng)上的講稿

去年，中央決定在全體黨員中開(kāi)展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，是繼黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)、“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育之后，深化黨內(nèi)教育的又一次重要實(shí)踐，也是推動(dòng)學(xué)習(xí)教育從“關(guān)鍵少數(shù)”向全體黨員拓展，從集中性教育活動(dòng)向經(jīng)常性教育延伸的重要舉措。活動(dòng)對(duì)全體黨員提出了做講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為的“四講四有”要求，特別是把“講政治、有信念”作為合格黨員的首要標(biāo)準(zhǔn)，凸顯了堅(jiān)定理想信念和正確政治方向，特別是做到“堅(jiān)定理想信念”，對(duì)于加強(qiáng)黨的建設(shè)的極端重要性。

胡錦濤同志曾經(jīng)指出：“大力保持黨員、干部思想純潔，加強(qiáng)思想建設(shè)，教育引導(dǎo)廣大黨員、干部堅(jiān)定理想信念、堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神家園”。習(xí)近平同志也發(fā)表文章指出，“保持思想純潔，最重要的是保持對(duì)共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信仰、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信念。”

一、堅(jiān)定理想信念就要弄清“是什么”的問(wèn)題 什么是理想？理想，就是對(duì)未來(lái)的預(yù)見(jiàn)和構(gòu)想。只不過(guò)這種預(yù)見(jiàn)和構(gòu)想是從現(xiàn)實(shí)出發(fā)的、有根據(jù)的、合理的，與空想、幻想不同，它并不是虛無(wú)縹緲的、不是高大上的、更不是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。比如，我們的黨員干警，想爭(zhēng)做一名深受領(lǐng)導(dǎo)愛(ài)戴、群眾信賴、同事喜愛(ài)，政治過(guò)硬、作風(fēng)優(yōu)良、業(yè)務(wù)精湛的優(yōu)秀干警、優(yōu)秀黨員，以此實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，這經(jīng)過(guò)努力是可以實(shí)現(xiàn)的，這就是理想。而如果在座哪位說(shuō)他要為黨、為群眾再服務(wù)“一百年”，這也許可以被認(rèn)為是違心、不切實(shí)際的空想了。

什么是信念？信念，就是一種態(tài)度和看法，是對(duì)某種思想或者事物堅(jiān)信不疑并且身體力行的精神狀態(tài)。它是在一定的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成的，絕非空穴來(lái)風(fēng)，也就是說(shuō)信念是一種力量支撐，可以轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力。比如高位截癱的殘疾人張海迪，靠的就是“活著就是勝利”的信念，最終靠這種信念產(chǎn)生的強(qiáng)大精神力量，戰(zhàn)勝了自我，超越了自我，且頗有建樹(shù)，成為廣大殘疾人的精神偶像和標(biāo)桿。

理想信念就是信仰，就是對(duì)某種主張、主義的信服和尊敬，是對(duì)人生觀、價(jià)值觀和世界觀的根本看法。就政黨而言，信仰就是精神旗幟，政黨之別就是信仰之異。馬克思闡述了共產(chǎn)黨人的信仰，他指出“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動(dòng)的事業(yè)，我們就不會(huì)被任何重負(fù)所壓倒，因?yàn)檫@是為全人類所做出的犧牲；那時(shí)，我們的幸福將屬于千百萬(wàn)人。”這就是共產(chǎn)黨人的信仰，把一個(gè)人自然的生命融入為整個(gè)人類的奮斗之中——這就是共產(chǎn)主義。

共產(chǎn)主義最高理想，只有滿足兩個(gè)條件才能實(shí)現(xiàn):一是社會(huì)主義社會(huì)充分發(fā)展，二是社會(huì)主義高度發(fā)達(dá)。當(dāng)今中國(guó)還不具備這兩個(gè)條件，還處在社會(huì)主義初級(jí)階段，初級(jí)階段的理想是實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義，遠(yuǎn)大理想是共產(chǎn)主義，這是我們的共同理想，兩者一脈相承，階段不同而已。所以說(shuō)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義，就是堅(jiān)持共產(chǎn)主義。

二、堅(jiān)定理想信念就要清楚“為什么”的問(wèn)題 堅(jiān)定理想信念是中國(guó)共產(chǎn)黨從勝利走向勝利的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。我們必須時(shí)刻銘記，在烽火連天的新民主主義革命時(shí)期，黨的無(wú)數(shù)優(yōu)秀兒女帶領(lǐng)全國(guó)人民拋頭顱、灑熱血，推翻了壓在中國(guó)人民頭上的三座大山，建立了新中國(guó)；在如火如荼的社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，黨團(tuán)結(jié)領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民不畏艱難、自力更生、艱苦奮斗，順利進(jìn)行了社會(huì)主義改造，擺脫了一窮二白的歷史命運(yùn)；在激流勇進(jìn)的改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期，黨帶領(lǐng)全國(guó)人民開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，創(chuàng)新形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的嶄新局面。為什么中國(guó)共產(chǎn)黨從1921年誕生至今成為擁有8700萬(wàn)黨員的大黨，為什么我們的國(guó)家能從一窮二白、民不聊生的舊時(shí)代跨越到到今天國(guó)富民強(qiáng)、民主法治的新天地，歸根結(jié)底一句話,靠的就是共產(chǎn)主義信念。

堅(jiān)定理想信念是保持黨的純潔性的基本要求。保持黨員先進(jìn)性和純潔性是黨的建設(shè)的核心問(wèn)題。中國(guó)共產(chǎn)黨能夠成為擁有13億人口大國(guó)的馬克思主義執(zhí)政黨，是歷史的選擇、人民的選擇。廣大黨員生活在人民群眾中間，他們就是黨的一面鏡子，一面旗幟，群眾往往會(huì)通過(guò)他們身邊的共產(chǎn)黨員的言行來(lái)對(duì)整個(gè)黨進(jìn)行評(píng)價(jià)。因此，我們的黨員是否具有堅(jiān)定的理想信念，能否發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，直接關(guān)系到黨在人民群眾中的形象，關(guān)系到黨在社會(huì)上的影響力和號(hào)召力，直接關(guān)系著人心向背和共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位。

堅(jiān)定理想信念是保持共產(chǎn)黨員純潔性的必然要求。當(dāng)前，我國(guó)正處于經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌、社會(huì)轉(zhuǎn)型、觀念轉(zhuǎn)變，改革發(fā)展的關(guān)鍵歷史時(shí)期。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制日臻完善，政治體制改革不斷深入，“中華民族從來(lái)沒(méi)有像現(xiàn)在這樣接近民族復(fù)興的偉大中國(guó)夢(mèng)。”一個(gè)民主和諧、繁榮昌盛的小康中國(guó)正快步走來(lái)。另一方面，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，特別是全球一體化的深入發(fā)展，信息多樣化、觀念多元化，必將對(duì)人民的世界觀、人生觀、價(jià)值觀產(chǎn)生一定的影響。特別是一些腐朽、落后、消極頹廢的負(fù)能量也在考驗(yàn)著我們的黨員干部，因此，要把理想信念教育作為保持共產(chǎn)黨員優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)的重要抓手，始終保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，純潔性、自覺(jué)性，促進(jìn)全面從嚴(yán)治黨深入健康發(fā)展。

三、理想信念就要弄清“如何做”的問(wèn)題

堅(jiān)定理想信念，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，就要做到三個(gè)強(qiáng)化不打折。

強(qiáng)化理論武裝不打折。恩格斯說(shuō)過(guò)，“一個(gè)民族要站在時(shí)代的頂峰，就一刻也離不開(kāi)理論思維。”黨員、干部要站在時(shí)代前列，也一刻離不開(kāi)理論武裝。廣大黨員、干部就要學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論，學(xué)習(xí)黨章、黨史國(guó)史、黨紀(jì)黨規(guī)、黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和黨的最新理論成果，堅(jiān)信其是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想，是我們一切工作的行動(dòng)指南；堅(jiān)信共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)是歷史選擇。只有這樣堅(jiān)守理想信念和精神家園就有了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。張學(xué)良談國(guó)民黨為什么打不過(guò)共產(chǎn)黨時(shí)提到：“國(guó)民黨沒(méi)有中心思想，黨首蔣介石也是一樣。與國(guó)民黨正好相反，共產(chǎn)黨有目的，他相信共產(chǎn)主義。甚至于每一個(gè)士兵，完全是一個(gè)思想。當(dāng)然，堅(jiān)定的信念需要我們?cè)谧龅綄?duì)科學(xué)理論的理性認(rèn)同、對(duì)歷史規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)、對(duì)基本國(guó)情的準(zhǔn)確把握。

強(qiáng)化黨性修煉不打折。列寧說(shuō)過(guò)，學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)。加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和黨性鍛煉，學(xué)習(xí)是前提，其次是實(shí)踐。黨性修養(yǎng)和鍛煉是個(gè)祛除雜念、凈化靈魂的鍛造過(guò)程，是在實(shí)踐中提高的過(guò)程。再次就是自覺(jué)接受黨組織的管理和黨員監(jiān)督，作為黨員，作為檢察官，我們更不能忘記我們是法律監(jiān)督者，公平正義的守護(hù)者，文明法治的實(shí)踐者，任何一個(gè)案件都在考驗(yàn)我們的黨性、良知和修養(yǎng)，任何一個(gè)涉案人都把我們的辦案作為黨的“化身”，對(duì)此，我們要有如履薄冰、如臨深淵的責(zé)任感、使命感，真正把黨性鍛煉作為一輩子的任務(wù)，用長(zhǎng)期不懈的學(xué)習(xí)和修養(yǎng)來(lái)塑造，用持續(xù)的鍛煉和完善來(lái)保持，真正做到永不褪色、永不變質(zhì)。強(qiáng)化服務(wù)為民不打折。90多年來(lái)，我們黨在領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)、改革的過(guò)程中，黨員干部吃苦在前，享受在后，先天下之憂而憂，鑄就了堅(jiān)定理想、服務(wù)人民、求真務(wù)實(shí)、開(kāi)拓創(chuàng)新、清正廉潔、艱苦奮斗等鮮明的政治本色。這些政治本色，是對(duì)黨的光輝歷史和優(yōu)良傳統(tǒng)的總結(jié)，是堅(jiān)持共產(chǎn)黨員率先垂范的真實(shí)反映，涌現(xiàn)出了焦裕祿、孔繁森、王進(jìn)喜等諸多典型模范。目前，對(duì)我們的黨組織而言，就要教育引導(dǎo)、健全制度、強(qiáng)化監(jiān)督。對(duì)黨員干部來(lái)說(shuō)，就要做到領(lǐng)導(dǎo)帶頭、率先垂范，勤奮學(xué)習(xí)、學(xué)以致用，牢記宗旨、執(zhí)法為民，就要做到不講條件、不講理由、不求回報(bào)。

“疾風(fēng)知?jiǎng)挪荩迨幾R(shí)誠(chéng)臣”。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，合格的黨員干部要經(jīng)過(guò)血與火、生與死的考驗(yàn)。我認(rèn)為，在和平建設(shè)的今天，我們面臨的執(zhí)政考驗(yàn)、改革開(kāi)放考驗(yàn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn)，卻是長(zhǎng)期的、復(fù)雜的、嚴(yán)峻的，能做到不為噪音所擾、不為歪風(fēng)所惑、不為暗流所動(dòng)，在復(fù)雜的形勢(shì)變化中，始終保持強(qiáng)大的政治定力，堅(jiān)持理想信念、堅(jiān)定正確政治方向，牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，永遠(yuǎn)跟黨走，這就是新時(shí)期合格的共產(chǎn)黨員！