第一篇：談談個人修養

談談個人修養

修養是個人魅力的基礎,其它一切吸引人的長處均來源與此.修養指的是一個人理論,知識,藝術,思想等方面的一定水平,通常也是一人綜合能力與素質的體現.假如說,個人禮儀的形成和培養需要靠多方面的努力才能實現的話,那么個人修養的提高則要靠自己.良好的修養最能體現一個人的品位與價值,一個有很高個人修養的人,才具最具有個性和人格魅力,當今,市場經濟把每個人都推向市場,利益驅動越來越影響人與人之間的關系,雖然如此,非功利因素在建立健康,和諧的人際關系中依然顯得非常重要.一個人面對挫折的樂觀程度,情緒控制能力,認識他人情感能力以及交往能力等,都是自身修養的重要內容.它對加深溝通交流,提高人格魅力有著舉足輕重的作用.

第二篇：淺談個人修養

淺談個人修養

修養是什么?是高貴？是清高？還是一種自我追求？這是一個值得思考的問題。

修養，就是人在個體心靈深處進行的自我認識，自我解剖，自我教育和自我提高。這關系到我們自己，是我們自我的感覺，現在的社會，個人修養儼然成為一種無形的力量，約束著你，我，他的行為。我們只有具有良好的個人修養，才會被人們所尊重，被社會所認可。

書面上對修養的定義這樣說：就是個人認識、情感、意志、信念、言行和習慣的修煉和涵養。一個人只有通過自覺地遵循社會道德體系的要求，更好地履行個人的社會義務，并不斷地提升個人的人生境界，才能修養成良好的內在素質，即所謂個人修養高尚。

我們都希望我們個有高尚修養的人，那如和才能提高我們的自身修養呢？ 古人云：仁義禮智信。

首要就是做到“仁”，仁慈，仁念，人道。用愛去平衡一個平和的心態，“靜坐當思自身過，閑談莫論他人非”，“忍一時風平浪靜，退一步海闊天空”。世事變化莫測，我們不能預知未來也不可以操控現在，唯有心態，我們可以自我控制，用一個平和平靜的態度處世，不急不驕不躁，用仁念來修煉我們的身心，讓我們的心境上升新的高度，處變不驚也能彰顯我們的修養。

“禮”，禮儀可以說是一個人內在修養和素質的外在表現。其實做到禮，很簡單，一句“謝謝，您好。再見。。。”這都是日常的禮儀表現，中國是禮儀之邦，我們泱泱大國，自古以來就個懂禮并踐行禮的國家，古人講“禮者敬人也”，可見禮儀是一種待人接物的行為規范，也是交往的藝術。禮儀就讓我們從尊老愛幼，禮貌待人開始，從自我服飾，妝容這些細節開始。

“知足”知足者常樂。知足而且滿意自己的生活，從而讓我們在感知到生命的更多快樂的同時，也彰顯了我們良好的修養。

修養是個問題，高尚的修養更是個值得我們去追求去思考的問題，我也只是淺談。

修養是“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”的行為習慣，修養是“人之初，性本善”的本性使然，修養是“修身、齊家、治國、平天下”的雄才偉略。修養是“路漫漫兮修遠兮，吾將上下而求索”的不斷探求，不斷進步。修養就是我們一直要去踐行，一直要做到的生活境界。讓我們從我做起，從細節做起，共同為和諧社會做出我們僅有的一份微薄之力。

第三篇：個人修養

修養是指一個人的品質，道德、氣質，對生命的領悟等，經過鍛煉和培養達到的水平。一個有修養的人，不僅有志氣，而且能拼搏，不僅熱愛事業，而且熱愛生活積極上進，不僅有著高尚的道德和情趣，豐富的閱歷，而且有著百折不撓的意志和奮斗開拓的精神。有修養的人，一定是有愛心且知識淵博的人。一定是愛學習善于理 論聯系實際，從而使自己的修養不斷得到加強和提高的人。

品德包含在修養之內，身不修則德不立，君子不可以不修身，自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本，正心以為本，修身以為基，君子之修身也，內正其身，外正其容。

法國著名思想家孟德斯鳩說過“衡量真正的品德，是看他在知道沒有人發覺的時候做些什么。”可見，真正的品德是一個人思想和行為的全部。

良好的修養乃是人在其神經系統中存放的道德資本，這個資本不斷地增值，而人在其整個一生中就享受著它的利息，播種一個思想，你會收獲一個行動；播種一個習慣，你會收獲一個道德，一個最高尚的人也可以因習慣而變得愚昧無知和粗野無禮。

談到個人修養，我就想起培根在《論美》這篇文章中指出，形體之美勝于容顏之美，而氣質之美是最高境界的美，而人的這種氣質跟一個人的修養分不開的。所以，古人特別講究修身，覺得修身是一切成功的基點。但是，現在社會里，修養被許多人忽視。

我們經常可以聽見這樣的評價：這個人的修養真好，和他交往是一件快樂的事，或者也有人說：這個人的修養真差勁，太粗俗了。修養常常與個人的文化水平有關，有文化氣息的人，在談吐舉止之間，自然地流露出一種高雅，一種文質彬彬的感覺。古人形容一個世代文人之家為書香門第，事實上，門是絕不可能透露出書香之氣 的，即使在屋里堆再多的書。真正能透出書香，能夠讓人一眼，一交談就感受到那種濃濃的書香氣息的是人，只有人才能在那種舉首投足之間就閃現出修養這兩個 字。當然，修養也包括了舉止，儀態，談吐等。但文化氣息卻是其中不可或缺的重要部分。

如何提高自己的修養，我想不僅在日常生活中要注意自己的談吐和舉止，不做不文雅的舉動，不說不文雅的話，而且更重要的一點是要提高自己的文化素質。讓自己多看點書，從書里沾一些書香氣息回來，總是與眾不同的，文化總是在不知不覺中改變著你。

一個有修養的人，是一個你樂于交往的人，與這樣的人交往，不論是談古論今，或是只談談家常瑣事，都會是人生快事，在這樣的交往中，你會發現很充實；反之，如果和一個毫無修養的人交往，則你會感覺很空虛。我聽說佛學把每一個人分為前世、今生和來世共三世經歷。前世是因，今世是果，因果循環報應。那么，良好的 修養也許就是在播種良好的結果吧。

修養要從日常生活的一點一滴做起，從零做起。一件小事就可看出一個人的修養。我常看到有人在公共場所大聲喧嘩，隨意制造噪聲；有些人還亂扔垃圾，隨地吐 痰，不沖大小便。我曾經有過一次在我家的樓下被從樓上倒下來的水澆了一身的經歷。有的人有吸煙的習慣，但不分場合，如在公共汽車上或其他公共場所。有的人 傷害了別人的利益，自己還不知道；這都是缺少修養的表現。在這一點上國人做的尤其不夠。

外國人很注意修養，在一次新聞發布會上，人們發現坐在前排的美國傳媒巨頭ABC副總裁麥卡錫突然蹲下身子，鉆到了桌子底下。大家目瞪口呆，不知道這位大亨 為什么會在大庭廣眾之下做出如此有損形象的事情。不一會兒，他從桌子底下鉆了出來，揚揚手中的雪茄，平靜地說；“對不起，我的雪茄掉到桌子底下了，母親告 訴過我，應該愛惜自己的每一分錢。”麥卡錫是億萬富翁，照理說，應該不會理睬這根掉在地上的雪茄，但他卻給了我們意想不到的答案。這是一種財富修養，這種 修養正是他們創造巨大財富的源泉所在。

而再看看我們國家的有些名人或大款，吃喝穿戴講排場，一桌幾千元的飯菜，沒吃多少就走人了，如此鋪張浪費，能說是有修養嗎？很多人在一起攀比闊氣，專門比 誰的車豪華，誰的別墅氣派，就是不比誰為社會奉獻多，誰為國家貢獻大。如果光有財富，沒有修養，也就

失去你真正的人生價值。這種精神上的匱乏與物質上的擁 有形成極大的反差。自以為擁有財富的人，其實是被財富所擁有。每一個人都擁有生命，但并非每個人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命對他來 說，是一種懲罰。還有的人，故意裝出一副有修養的面孔，但終究要經不住時代的驗證而露出真象。其實，不洗澡的人，硬擦香水是不會香的。名聲與尊貴，是來自 于真才實學的。有德自然香。良心是每一個人最公正的審判官，你騙得了別人，卻永遠騙不了你自己的良心。

人的修養永遠是精神的靈魂。肉體逝去，而精神永存。不要再駐足于花園，因為沒有不敗的花；不要沉溺于現實的享樂，因為沒有用不完的財富，不要夢想長生不死，因為沒有精神的支撐，那只是一具行尸走肉的皮囊。

生命是短暫的，這是對于有形的生命而言，無論是彪炳千秋的偉人，還是遺臭萬年的奸臣。但生命又是永恒的，這是基于無形的生命而言，不管他是千年前修建阿房宮的匠人，還是蕓蕓眾生中的凡夫俗子。

消逝的是有形的生命，永不消逝的是歷史文明殘留下來的精神力量，它常常昭示著歷史的力量，生命的價值。

古人云“近朱者赤，近墨者黑”，這正說明了一個人的道德修養很大程度上是受所處的環境形成的。由此可見，人的良好的道德修養也是人在所處的社會環境中積極 因素作用以及輿論導向下逐步形成的。一個好的環境能夠使人積極向上，形成良好的思想道德理念和道德修養，反之，也會讓人精神頹廢，意志消沉，道德淪喪。現 在有些人道德修養滑坡的原因是受拜金主義和不良社會風氣影響。

人生有限，事業無涯，中華民族歷來有積極進取，樂觀向上，厚德載物，自強不息的人生態度，積極高尚的人生觀，世界觀，價值觀，使得青春得以延續，寶貴的生命得到永生。只有樹立正確的世界觀、人生觀，價值觀，才能在紛繁復雜的現實生活中提高自身修養，把握人生的方向。

修養是個人魅力的基礎,其它一切吸引人的長處均來源與此.修養指的是一個人理論,知識,藝術,思想等方面的一定水平,通常也是一人綜合能力與素質的體現.假如說,個人禮儀的形成和培養需要靠多方面的努力才能實現的話,那么個人修養的提高則要靠自己.良好的修養最能體現一個人的品位與價值,一個有很高個人修養的人,才具最具有個性和人格魅力,當今,市場經濟把每個人都推向市場,利益驅動越來越 影響人與人之間的關系,雖然如此,非功利因素在建立健康,和諧的人際關系中依然顯得非常重要.一個人面對挫折的樂觀程度,情緒控制能力,認識他人情感能力 以及交往能力等,都是自身修養的重要內容.它對加深溝通交流,提高人格魅力有著舉足輕重的作用.或許還有人不懂得什么是修養,修養是文化,智慧,善良和知識所表現出來的一種美德,是崇高人生的一種內在力量.講究情操修養,是我們中華民族的好傳統.我國古代就有“修身齊家治國平天下”的說法.要提升自己的人格魅力,就必須從塑造自身的形象開始.為什么有些人在說話,舉手投足,甚至微笑或者問候,甚至是接聽電話時都會給人一種很美妙的感覺,而有些人則恰恰相反?這里面關系到一個人的修養問 題.從內心深處,我們每一個人

都很欣賞這樣的美.這種美,并不一定外表長的很好看;并不一定擁有一塊名牌手表,或者一副很好的嗓子.金玉其外而敗絮其中“ 終歸是不行的.但是,有很高修養的人最容易在普通人中脫穎而出,這就是個人的魅力所在之處.一個要想加深自己的修養,首先要從”改“做起,從”受“做起,從自我要求做起.那么究竟要怎么”改“,怎么”受“呢?

1,應該改言,改性,改心:人與人之間的溝通最基本的就是語言,如果我們說話沒有藝術,或是說話不得當,就很難得到別人對自己的好感.在性格上假 如習氣很重,惡性不改,壞心不改,心里面的邪見,嫉妒,愚癡,傲慢不改,就很難在道德,修養上有所提高.所以應該學會不斷的改進,要改言,改性,改心,這 樣才能得到不斷地進步.2,應該受教,受苦,受氣:在人生的道路上,有的人為何能不斷的進步,而有的人則不進反退呢?問題就是他不能”受".和學習讀書是同樣的道 理,有的人容易進步,因為他樂于接受;有的人容易退步,因為他納不進去.我們在加深修養的過程中首先要學會受教,受教就是把東西吸收到自己心中,然后把它 消化成為自己的思想.我們不僅僅要受教,并且還要受氣.如果一個人只能接受人家的贊美,是不能永遠和完全給自己增加力量的,還應該學會接受別人的批評,指導,乃至傷害.從一定意義上說,能受苦,受氣,才會得以進步.3,應該思考,思想,思慮:不管什么事情都必須三思而后行.思想是智能,任何事在經過深思熟慮后再去做,必定能事半功倍.4,應該敢說,敢做,敢當:有些人不敢表達自己的想法,有意見的時候不敢在大眾面前發表,只會在私底下議論紛紛;遇事也不敢當,不敢做.不敢擔當就不會負責,不會負責就無法獲取別人對自己的信任,修養也不會提高.因此只要是好事,善事,我們就要學會敢說,敢做,敢當.因此,我們想要加深修養,就應該要:

1.要改言,改性,改心.2.要受教,受苦,受氣.3.要思考,思想,思慮.4.要敢說,敢做.敢當.一個人的魅力體現在修養上,而修養通常來自細節.行為養成習慣,習慣形成品質,品質決定魅力.從身邊的事做起,從細微處著手,學會識大體,拘小節,從自己的一言一行開始,努力提高個人綜合素質,以營造和諧環境,從而成就自己的魅力人生.

第四篇：思想匯報：加強個人修養

思想匯報：加強個人修養

敬愛的黨組織：

作為一名入黨積極分子，我積極的在思想、本領、作風上找差距，爭取能夠早日達到一名合格黨員所要求的標準。現將我近期的思想、學習、工作和生活向黨組織匯報：

一、加強政治理論學習，提升個人政治修養

在思想上我時刻以黨員標準嚴格要求自己，注意學習和掌握黨的理論、綱領、路線、方針、政策等知識，通過一系列的學習，彌補自己以往對黨認識的不足，提高政治思想水平和自身政治素質。年初，中共中央辦公廳印發了《關于在全體黨員中開展“學黨章黨規、學系列講話，做合格黨員”學習教育方案》，我現在雖然還不是一名真正的黨員，但我還是對照要求認真地去學習和貫徹：

通過對黨章黨規的細致學習，全面理解黨的綱領，牢記入黨誓詞，牢記黨的宗旨，牢記黨員義務和權利，牢記黨的優良傳統和作風，樹立崇高道德追求，養成紀律自覺，守住為人、做事的基準和底線。

通過對習總書記的系列講話精神的學習，學習習總書記關于改革發展穩定、內政外交國防、治黨治國治軍的重要思想，學習以習近平同志為核心的黨中央治國理政新理念新思想新戰略，深入領會系列重要講話的豐富內涵和核心要義，深入領會貫穿其中的馬克思主義立場觀點方法。

通過對合格黨員標準的深入學習，了解到一名合格黨員應具備五大方面的素質：一是具有堅定的理想信念，能夠模范地履行黨員的各 項義務和堅決貫徹執行黨的基本路線和各項方針政策；二是具有做好本職工作的知識和本領，能夠尊重科學、勤奮學習，熟練掌握本職工作領域內的業務知識和科學文化知識，成為生產和工作中的骨干；三是具有克已奉公、無私奉獻的高尚情操，能夠正確處理局部利益與全局利益、眼前利益與長遠利益、個人利益與黨和人民利益的關系，誠心誠意為人民謀利益；四是具有扎實工作，密切聯系群眾和艱苦奮斗的優良作風；五是具有自覺的組織紀律觀念和法制觀念，能夠嚴格執行黨內生活準則，模范地遵守黨的紀律和國家的法律、法規，廉潔自律，勇于同消極腐敗現象和違法亂紀行為作堅決的斗爭。對照標準，我發現自己離一名合格的黨員還有距離，今后我要更加嚴格地按照標準要求自己，縮短差距，爭取早日讓自己成為一名合格的黨員。

二、加強業務技能學習，努力提高工作能力

學習是成長進步的階梯，實踐是提高本領的途徑。古人云：“學如弓弩，才如箭鏃。”說的是學問的根基好比弓弩，才能好比箭頭，只要依靠厚實的見識來引導，就可以讓才能很好發揮作用。學習是提高工作效能的有效途徑，社會的發展日新月異，科技的進步突飛猛進，我們生活在這個科技的時代，變革的時代，學習對我們的工作生活至關重要。作為財務人員，財務知識復雜而又學不完，為了更好的勝任崗位工作，我一方面通過自學不斷地提升現有學歷，從而加強知識基礎與擴大知識面；另一方面通過向領導、同事學習，通過網絡學習和報考專業會計師，從而使得自己與時俱進，擁有最新的財務知識。我深信：只有勤奮學習的人，才能從容應對新形勢，緊跟時代，承擔起 抓住機遇、加快經濟發展和社會精神文明建設的重大歷史任務。

加強學習，更重要的是要在思考和實踐上下功夫。“學而不思則罔，思而不學則殆。”只有把認真學習和勤于思考結合起來，才能把各種知識融會貫通。要發揚理論聯系實際的作風，堅持實踐第一的觀點，要經常和單位領導、同事交流與溝通，善于發現問題、解決問題，從而提高工作的能力。

三、嚴以律己，寬以待人

近年來，中央一直在大力推進黨風廉政建設和反腐工作，致力于解決在我們黨一些黨員干部中發生的貪污腐敗、脫離群眾、形式主義、官僚主義等嚴重問題。而出現的這些嚴重問題往往在于這些人忘記了當初入黨的誓言、黨的宗旨，背離了正確的世界觀、人生觀和價值觀。每當我看到電視里關于黨員干部因腐敗接受審判的報道，我心里很是憤慨。在現實生活中，雖然我是一名入黨積極分子，但我堅持以一名合格黨員的標準嚴格要求自己，牢記黨全心全意為人民服務的宗旨，服從組織安排、關心集體、熱愛勞動、樂于助人。我虛心接受別人對自己的批評，通過他人的批評改正自身的不足和缺點，同時，盡可能將自己的長處表現，做一個真實的自己。因為誠實、率真是一名優秀黨員的基本素質之一。

多年來，我努力做好自己的各方面事情，堅持以合格黨員標準要求自己，我深知自身還存在很多不足，也清楚地認識到，一個人只有在發現自身存在的問題并積極去解決，才能不斷進步和提高。因此，我一直秉持著這樣的信念，要求自己做到走進自己，剖析自己，敢于 正視自己，修正自己，只有不斷超越自己，才能獲得新生，走向崇高。在以后的日子里，我會繼續在發現中改進，在改進中進步，在進步中完善。

以上是我的思想匯報，希望黨組織及時給予我批評指導，我會虛心接受意見，不斷改正缺點和不足，從思想上、行動上向黨組織靠攏。

匯報人：

年 月 日

第五篇：談談個人修養

談談個人修養

個人修養包括很多，人格修養、性情修養、氣質修養等。孔子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”這不僅是孔子的謙遜之詞，其實這一處正是孔子人格魅力所在。屈原以死使他的人格魅力發揮得淋漓盡致；蘇武則以他頑強的活使他的人格魅力為人所樂道。這些古人的人格修養深深吸引我們、影響我們。新世紀的文明，更應該使我們的修養提升到更高的境界。首先，學會寬容。大海成汪洋之勢，卻以其低而納百川；天空展無垠之域，然以其高而容日月。試想，一個人目光短淺、思想狹隘，這也看不慣，那也容不得，這樣的人，何來的人格修養呢？ 其次，學會奉獻。贈人玫瑰，手有余香。獻出愛心，獻出真情。有一句歌詞：“只要人人都獻出一點愛，世界將變得更美好。”是的，人人都獻出一點愛心，世界不僅會變得更美好，而且在奉獻愛心的同時，我們的人格修養便有了提高。第三，學會容忍。世界很大，人心很小，所以人與人之間會經常發生摩擦，這就需要我們學會容忍。忍，并不是忍不公之道，不平之事，而是對一些不觸及原則的事情要忍。個人修養，不是一天兩天的事，而應長期培養。