第一篇：90年歷史充分證明

９０年歷史充分證明，要把億萬人民的思想統一起來、力量凝聚起來，沒有中國共產黨的堅強領導是不可設想的。站在新的歷史起點，只有繼續毫不動搖地堅持黨的領導，堅持中國特色社會主義道路，才能不斷開創各項事業的新局面。

走過９０年，我們站在歷史與未來的交匯點，更壯麗的征程正在我們面前展開。在不斷總結中開拓進取，在不懈奮斗中永葆先進，我們一定能不負歷史使命，不負人民重托，把更輝煌的歷史寫在未來。（人民日報評論員）

風云變幻的國際形勢，艱巨繁重的國內改革發展穩定任務，要求我們黨長期堅持、不斷

前進的道路上，還會有這樣那樣的艱難險阻，還會有這樣那樣的矛盾問題，只要我們始終保持清醒頭腦，勇于變革、勇于創新，永不僵化、永不停滯，不動搖、不懈怠、不折騰，不為任何風險所懼，不被任何干擾所惑，就一定能夠不斷掃清前進道路上的障礙，不斷開辟通往成功的道路。（人民日報評論員）

“只要全黨同志常懷憂黨之心、恪盡興黨之責，以更加奮發有為的精神狀態推進黨的建設，我們黨就一定能夠更好把握歷史大勢、勇立時代潮頭、引領社會進步。”胡錦濤同志“七一”重要講話中再次強調“辦好中國的事情，關鍵在黨”，提出了保持和發展馬克思主義政黨先進性的四個根本點，這是我們黨關于政黨先進性理論的最新闡述，為我們在新形勢下推進黨的建設新的偉大工程指明了方向

歷史經驗證明，先進性既非與生俱來，也不會一勞永逸。回首征程，經驗和教訓我們應牢記于心；展望明天，我們沒有絲毫理由驕傲自滿。全黨同志務必承擔歷史使命，永葆政治本色，更加奮發有為地為中華民族的美好未來而不懈奮斗。（“只要全黨同志常懷憂黨之心、恪盡興黨之責，以更加奮發有為的精神狀態推進黨的建設，我們黨就一定能夠更好把握歷史大勢、勇立時代潮頭、引領社會進步。”胡錦濤同志“七一”重要講話中再次強調“辦好中國的事情，關鍵在黨”，提出了保持和發展馬克思主義政黨先進性的四個根本點，這是我們黨關于政黨先進性理論的最新闡述，為我們在新形勢下推進黨的建設新的偉大工程指明了方向。

在黨的９０華誕之際，回首革命戰爭的嚴峻考驗、建設道路的艱辛探索、改革開放的創新實踐，展望全面小康的宏偉藍圖、中國特色社會主義的壯麗篇章、民族復興的偉大使命，８０００多萬黨員、１３億中國人民，無不倍受振奮、倍覺自豪、倍感光榮。

中國共產黨的９０年歷史，是一部團結帶領中國人民實現民族獨立、人民解放和國家富強、人民幸福的奮斗史；是一部把馬克思主義基本原理同中國實際和時代特征相結合、不斷找到適合中國國情發展道路的探索史。

２８年革命歷程，記錄一個政黨的奮斗成長；３０年建設歲月，見證一個民族的頑強奮進；３２年改革開放，詮釋一個國家的繁榮富強。為人民利益而奮斗，９０年波瀾壯闊的進步中書寫社會主義中國輝煌篇章。

辦好中國的事情，關鍵在黨。９０年黨的發展歷程證明，我們黨之所以能夠成為領導中國革命、建設、改革事業的核心力量，之所以能夠承擔起中國人民和中華民族的歷史重托，之所以能夠在劇烈變動的國際國內環境中立于不敗之地，根本原因就在于高度重視并不斷保持馬克思主義政黨的先進性，就在于始終保持并不斷發展與人民群眾的血肉聯系。全黨同志須時刻謹記，只有緊緊依靠人民、相信人民，著眼人民根本利益，才能獲得事業發展、社會進步的力量源泉，才能在中國社會發展進步中始終引領時代潮流。，“十二五”藍圖全面展開，既面臨難得的歷史機遇，也面對各種風險挑戰。堅決推動科學發展、加快轉變經濟發展方式，全面推進社會主義經濟、政治、文化、社會以及生態文明建設，不斷促進社會和諧、促進各民族大團結，是對我們黨執政能力的考驗，也是對中華民族自強能力的考驗。全黨同志須時刻謹記，必須將完成黨的各項工作與實現人民利益統一起來，將尊重社會發展規律與尊重人民歷史主體地位統一起來，將為崇高理想奮斗與為最廣大人民謀利益統一起來。面對風云變幻的國際形勢，面對艱苦繁重的改革發展任務，我們必須更加堅定地將立黨為公、執政為民的信念，作為指導、評價、檢驗一切執政活動的最高標準。

就讓我們重返1921，從那個起點開始，翻閱90載風雷激蕩的紅色篇章，捧讀中國共產黨人以青春、熱血與生命的深情書寫

血雨腥風的革命年代，硝煙彌漫的戰爭時期，激情燃燒的建設歲月，波瀾壯闊的改革開放。90年始終如一，是什么樣的政治品格有如此持久的向心力，讓鮮紅的黨旗始終能凝聚起各種力量，把中華民族變成一個堅強的共同體？

從只有50多人的小黨發展成擁有8000萬黨員、世界最大的執政黨，從積貧積弱的落后國家發展成世界第二大經濟體，又是什么樣的政治能力有如此巨大的創造力，讓一個政黨的成長與一個國家的重生融為一體，在動蕩的百年歷史中寫下不朽的傳奇？

20世紀的上半葉，在向著“世界新文明之曙光”奔去的人群中，有出身豪門的少爺小姐，有山野鄉村的農家子弟，有滿懷激情的青年學生，有離經叛道的知識分子，有一無所有的產業工人。不同的人生軌跡，共同的理想信念，讓他們凝聚在同一面旗幟下，勇往奮進以赴之，癉精瘁力以成之，斷頭流血以從之。

90年過后，今天的人們只有理解他們純粹的理想，才能理解他們不朽的犧牲。這種理想，讓共產黨人牢記責任、牢記使命，在中華大地書寫出氣壯山河的詩篇；這種理想，讓共產黨人超越時代，超越生命，在人民心中聳立起永不磨滅的豐碑。

曾經有人預言：中國永遠擺脫不了一個不堪負擔的壓力，即龐大的人口，中共也無能為力。曾經有人評斷：中國共產黨軍事上可以打100分，政治上可以打80分，經濟上卻只能是零分。曾經有人宣稱：中國要改革開放，讓一個人口眾多的民族在極短時間內來個180度大轉彎，就如同讓航空母艦在硬幣上轉圈

對個人言，信仰構成個人行為的支柱；對民族言，信仰構成凝聚民心的精神；對國家言，信仰構成國家意志的核心。一個人不能沒有信仰，沒有信仰的人等于沒有靈魂；一個民族不能沒有信仰，沒有信仰的民族如同一盤散沙；一個國家不能沒有信仰，沒有信仰的國家不會自主強大。

從封建專制到人民民主，從一盤散沙到團結和諧，從四分五裂到統一強大，從封閉愚昧到自信開放，從溫飽不足到總體小康，從備受欺凌到重返世界舞臺中央??中國共產黨“全心全意為人民服務”的宗旨，前所未有地將中華民族團結成一個整體。這才有了億萬中國人民危難艱險之中救國的奉獻和犧牲，一窮二白之上建國的探索和激情，遭遇困境之后強國的勇氣和智慧，由此造就了激蕩人心的歷史進步、波瀾壯闊的現代轉型、震古爍今的發展傳奇。

90年風雷激蕩的偉大歷程證明，中國共產黨的歷史是在信念的旗幟下英勇無畏的奮斗史，是領導全黨同志和全國各族人民不斷為實現民族獨立、人民解放和國家富強、人民幸福而不懈奮斗的歷史。這90年，中國共產黨緊緊依靠和緊密團結全國各族人民，建立了人民當家作主的新中國,確立了社會主義基本制度，開創了中國特色社會主義道路。三件大事，從根本上改變了中國人民的前途命運，決定了中國歷史的發展方向，在世界上產生了深刻而廣泛的影響。

90年跌宕起伏的偉大歷程證明，中國共產黨的歷史是在信念的旗幟下一往無前的探索史，是把馬克思主義基本原理同中國實際和時代特征相結合、不斷探索適合中國國情發展道路的歷史。

90年風雨兼程的偉大歷程證明，中國共產黨的歷史是在信念的旗幟下百折不撓的精神史，是在走向復興的征程中感召團結中國人民生死與共、始終相隨的歷史。

“我們黨之所以能夠成為領導中國革命、建設、改革事業的核心力量，之所以能夠承擔起中國人民和中華民族的歷史重托，之所以能夠在劇烈變動的國際國內環境中始終立于不敗之地，根本原因是我們黨始終代表中國先進生產力的發展要求、代表中國先進文化的前進方向、代表中國最廣大人民的根本利益，始終高度重視并不斷保持和發展自己作為馬克思主義政黨的先進性。”胡錦濤總書記的重要論斷，是我們黨對歷史經驗的深刻總結

石庫門—天安門，空間距離1000多公里。在不遠的空間里，歷經多少艱難曲折，但終于洞開了一個古老民族走向世界的大門，開辟了一個國家走向復興的道路。煙雨小船—巍巍巨輪，時間跨度90個春秋。在不長的時間里，穿越多少急流險灘，但終于鑄就一艘駛向現代化的社會主義巨輪，在匯入世界文明潮流的追趕與超越中昂首前行。

血雨腥風的革命年代，硝煙彌漫的戰爭時期，激情燃燒的建設歲月，波瀾壯闊的改革開放。90年始終如一，是什么樣的政治品格有如此持久的向心力，讓鮮紅的黨旗始終能凝聚起各種力量，把中華民族變成一個堅強的共同體

信仰是人對人生觀、價值觀和世界觀的持有。對信仰的不同選擇，體現了一個人生命的寬度和厚度。

就政黨的本質來說，信仰是一個政黨的精神旗幟，是區別于其他政黨的根本。對于信仰的不同選擇，決定了一個政黨的政治理念和政治品格。

當今世界，依然百舸爭流、千帆競發；浩蕩的文明潮流中，不乏暗流涌動、急流險灘。“辦好中國的事情，關鍵在黨”，只有堅強而先進的領航力量，才能引領中國沿著正確航向到達理想彼

90年來，我們黨緊緊依靠和緊密團結全國各族人民，推翻了“三座大山”，實現了民族獨立和人民解放，建立了人民當家作主的新中國；確立了社會主義基本制度，在一窮二白的基礎上建立了獨立的比較完整的工業體系和國民經濟體系；實行了改革開放，開創了中國特色社會主義道路。這三件大事，從根本上改變了中國人民的前途命運，決定了中國歷史的發展方向，在世界上產生了深刻而廣泛的影響。

是我們偉大的祖國告別屈辱落后的歷史、迎著民族復興的曙光頑強奮進的90年；是中國人民掌握自己的命運、意氣風發地走向現代化夢想的90年，是我們黨不斷經受各種風浪考驗、不斷開創各項事業新局面的90年。中國共產黨在中國的探索與成就，改變了世界歷史的進程，豐富著世界文明的多樣性，書寫了影響深遠的“中國傳奇”。

這部史詩涵蓋了一個民族刻骨銘心的磨難與覺醒，一個政黨矢志不移的奮斗與探索，一個國家波瀾壯闊的崛起與進步。

解放思想的政治品格、實事求是的政治勇氣、與時俱進的政治智慧，90年風雨砥礪，歐美發達國家用了將近300年，才使10億左右人口進入工業社會；中國僅用了60年，就將

13億人帶入工業社會，創造了人類發展史上的傳奇。

作為一個世界上最大發展中國家的執政黨，作為一個五千年文明古國現代化的領導者，作為一段90年輝煌歷史的創造者，我們必須時刻謹記為人民而奮斗的崇高理想，只有自強不息才能把握命運，只有與時俱進才能跟上時代，只有改革開放才能強國富民，只有艱苦奮斗才能成就偉業。

我們的信念要堅守，信仰要堅持，信心要堅定，在事關道路的重大問題上要旗幟鮮明，在關鍵時刻和重大事件面前要經得起考驗，在任何時候都不含糊、不動搖、不折騰，不為任何風險所懼，不被任何干擾所惑，堅定不移地堅持黨的領導，沿著中國特色社會主義道路，加快建設“四個中心”和社會主義現代化國際大都市

90年的歷史充分證明，中國共產黨無愧于中國工人階級先鋒隊和中華民族先鋒隊的光榮稱號，無愧于馬克思主義先進政黨的偉大稱號，無愧于中國特色社會主義事業的堅強領導核心。

新的歷史條件下，中國共產黨要繼續引領中國特色社會主義偉大事業，就必須從新的實際出發，堅持以科學理論指導黨的建設，以改革創新精神研究和解決黨的建設面臨的重大理論和實際問題，全面認識和自覺運用馬克思主義執政黨建設規律，全面推進黨的建設新的偉大工程，不斷提高黨的建設科學化水平。而其中一個根本性的問題，就是全黨必須繼續牢牢秉持黨的全心全意為人民服務的根本宗旨，始終和處處體現馬克思主義先進黨的本色。

走向未來：牢牢秉持黨的宗旨，始終保持先進本色

今年，我們將迎來中國共產黨成立90周年。對一個走過90年光輝歷程、擁有近8000萬黨員、在世界人口最多國家長期執政的大黨來說，黨員的自身修養問題，是一個決定其生機與活力的重大問題；而對每位共產黨員來說，如何實現自我完善、自我發展和自我提升，也是一個伴其一生的“必修課”。

今天，世情、國情、黨情的深刻變化對黨的建設提出了新要求，黨面臨的風險和考驗比以往任何時候都要復雜和嚴峻，落實“黨要管黨、從嚴治黨”的任務比以往任何時候都更為繁重和緊迫。新形勢下，黨員的修養問題不僅是一個黨員的個人問題，更是一個事關全黨的重大政治問題。

《人民日報》自5月3日以來推出“新時期共產黨員的修養系列談”，迄今已登出《談理想》、《談信仰》等八篇文章，現集納以饗讀者

人這輩子，誰都離不開學習。學習是生存的需要，就像灶臺上的鹽，是一種生活必需品；學習也是發展的需要，就像漫長旅途中的加油站，是一種能量的補充。當今社會日新月異，一個人不堅持學習就會落伍，就會被遠遠拋離在時代車輪的后面。

學習之于普通人尚且如此，對作為先進分子的共產黨員來說，意義則更為深遠。一個合格的黨員，不光需以學習提升素質、修養身心，更應以學習推動工作、促進事業，為不斷加強黨的執政能力、鞏固黨的執政地位貢獻心力。反之，不重視學習、不堅持學習，黨員便無以保持先進性，更談不上發展先進性，也就失去了做時代“弄潮兒”的資格。90年漫漫征程，我們黨之所以始終葆有旺盛的生機與活力，黨的事業之所以能夠不斷向前發展、不斷取得新成就，正是由于有千千萬萬名共產黨員始終重視學習、善于學習，始終永不自滿、永不停滯。

今天，在體制轉軌、社會轉型、思想多樣、利益多元、人們面臨種種誘惑的時候，我們不能不談信仰；在我們黨90歲生日即將到來的時候，談論新時期共產黨員的修養，更是不能不談信仰，或者說首先要談的就是信仰。對信仰是牢記還是淡忘、是持守還是迷茫，這是檢驗一個共產黨員合格與否的“試金石”。

信仰的堅定源于理論上的清醒。科學的信仰不可能來自樸素感情或自發意識，而是建立在對社會發展客觀規律深刻認識的基礎之上。有了理論上的清醒，才能擁有正確的世界觀和方法論；信仰的堅定決定著實踐的自覺性。今天，我們已經不缺乏發展生產力的自覺性，缺乏的是對信仰的堅定性，缺乏的是高度的政治自覺。

理想的支柱一旦傾斜，思想的大廈就會垮塌。一段時間以來，一些黨員談享受的多了，談理想的少了；談回報的多了，談奉獻的少了；談變通的多了，談堅守的少了??有的務虛頭頭是道，工作敷衍了事；有的臺上正襟危坐，臺下貪贓枉法；有的白天道貌岸然，晚上燈紅酒綠；甚至還有的燒香拜佛、抽簽算命，不信馬列信鬼神。在一些黨員干部眼中，政治是虛的、理想是遠的、權力是硬的、票子是實的，于是，“理想理想，有利就想；前途前途，有錢就

圖”。檢視一些落馬黨員干部的腐敗軌跡，腐敗行為的發生，無一不是“總開關”首先出了問題，放松了對自己世界觀的改造，把理想信念拋到了九霄云外。

第二篇：歷史年代表

版本1：

夏商和西周，東周分兩段，春秋和戰國，一統秦兩漢，三分魏蜀吳，二晉前后延，南北朝并列，隋唐五代傳，宋元明清后，皇朝至此完。

版本2：

堯舜禹夏湯商周，春秋戰國亂悠悠。秦漢三國晉統一，南朝北朝是對頭。隋唐五代又十國，宋元明清帝王休。

版本3：

夏商周秦前后漢，三國兩晉南北朝，隋唐五代繼兩宋，下接元明和清朝。

版本4：

三皇五帝夏商周，春戰秦漢三國休，兩晉南北隋唐繼，五代宋元明清民。答案補充

也就是：夏 商 周 春秋 戰國 秦 漢 三國 晉 南北朝 隋 唐 宋 元 明 清 民國-》中華人民共和國

《簡明歷史地圖集》，

第三篇：談年中共歷史

談年中共歷史，不可不談李大釗。

一、簡歷

1889年，李大釗，字守常，出生于河北省樂亭縣胡家坨鄉大黑坨村。

1899年，按照當時的舊風俗，10歲的李大釗與16歲的鄰家姑娘趙紉蘭結婚。1907年夏至1913年入天津北洋法政專門學校求學。1913年底東渡日本留學。

1916年5月回國后任北京《晨鐘報》主編。

1917年1月又任《甲寅》日刊編輯。在此期間，在《甲寅》、《新青年》等刊物上發表了不少宣傳民主主義思想和社會進步的文章。

1917年底，入北京大學任圖書館主任，并參與編輯《新青年》，先后任北京大學評議會評議員，經濟、歷史等系教授。

1918年冬，他參與主編《新青年》，還與陳獨秀等人一起創辦了《每周評論》，廣泛介紹和宣傳馬克思主義。

1920年春，和陳獨秀開始醞釀籌建中國共產黨。同年10月，在北京創建共產黨小組，11月小組改稱中國共產黨北京支部，任書記。中共一大后，成立中共北京地方委員會，任書記，負責領導北京和北方地區黨的工作。

1922年8月，參加中共中央特別會議，為候補中央委員，贊成國共合作。

1923年6月，赴廣州參加中共三大，被選為中央執行委員，被任命為中共中央駐北京委員。會后，組建中共北京區執行委員會兼北京地方執行委員會，1924年3月兼任委員長(1925年1月中共四大后委員長改稱書記)。1924年1月，國民黨一大在廣州召開，被選為國民黨中央執行委員，并負責國民黨中央委員會北京執行部的工作

1925年1月，當選為中共四大中央委員。同年10月，取消中共北京區執行委員會兼北京地方執行委員會的建制，分別組建中共北方區執行委員會(簡稱北方區委)和北京地方執行委員會，任北方區委書記。

1926年三一八慘案發生后，遭到段祺瑞政府的通緝，遂避入蘇聯駐北京大使館兵營，繼續堅持斗爭。

1927年4月6日，奉系軍閥張作霖派軍警搜查蘇聯大使館，李大釗等60余人被捕，28日在北京英勇就義。后葬于北京香山萬安公墓內。

李大釗烈士 遺著有《李大釗詩文選集》、《李大釗文集》。

二、李大釗的主要貢獻

1、反賣國

1913年底東渡日本留學入東京早稻田大學政治本科學習期間，曾參加反對袁世凱復辟、賣國的斗爭。戰亂動蕩的年代，艱辛備嘗的生活，使李大釗養成了憂國憂民的情懷和堅強的性格。１９１５年，日本帝國主義提出滅亡中國的“二十一條”，李大釗積極參加留日學生的抗議斗爭。他起草的通電《警告全國父老書》傳遍全國，成為著名愛國人士。

2、新文化運動

１９１６年李大釗回國后，到北京大學任圖書館主任兼經濟學教授，與陳獨秀等辦積極投身于正在興起的新文化運動，他積極投身新文化運動，宣傳民主、科學精神，抨擊舊禮教、舊道德，向封建頑固勢力展開猛烈斗爭，成為新文化運動的一員主將。后與陳獨秀等創辦《每周評論》，積極領導了五四運動，與以胡適為代表的改良主義作堅決斗爭。

１９１９年，偉大的五四運動爆發，這是中國近代歷史上第一次徹底地不妥協地反帝反封建的愛國運動。李大釗同志熱情投入并參與領導了五四運動。在這場運動中和運動之后，他更加致力于馬克思主義的宣傳，使新文化運動靈魂趨向馬克思主義。

3、宣傳馬克思列寧主義

李大釗同志是中國共產主義的先驅，偉大的馬克思主義者、杰出的無產階級革命家、中國共產黨的主要創始人之一，他不僅是我黨早期卓越的領導人，而且是學識淵博、勇于開拓的著名學者，在中國共產主義運動和民族解放事業中，占有崇高的歷史地位。

俄國十月社會主義革命的勝利極大地鼓舞和啟發了李大釗，他以《新青年》和《每周評論》等為陣地，相繼發表了《法俄革命之比較觀》、《庶民的勝利》、《布爾什維主義的勝利》、《我的馬克思主義觀》、《再論問題與主義》等大量宣傳十月革命和馬克思列寧主義的著名文章和演說，闡述十月革命的意義，謳歌十月革命的勝利，旗幟鮮明地批判改良主義，積極領導和推動五四愛國運動的發展，成為中國共產主義的先驅、我國最早傳播馬克思主義的人。五四運動和馬克思主義在中國的傳播，為中國共產黨的成立做了思想上和組織上的準備。

１９２０年３月，李大釗同志在北京大學發起組織馬克思學說研究會。同年秋，他又領導建立了北京的共產黨早期組織和北京社會主義青年團，并積極推動建立全國范圍的共產黨組織。１９２１年，中國共產黨宣告成立使中國革命的面貌煥然一新，李大釗對中國共產黨的創建作出了重要的貢獻。

4、籌創共產黨

1920年3月，共產國際派遠東局局長維金斯基等人來到中國，首先找到了李大釗。通過與維金斯基的深入交談，兩人對籌建中國共產黨取得一致意見。隨后，李大釗又介紹維金斯基到上海去見陳獨秀，由此開始了“南陳北李，相約建黨”的偉大壯舉。１９２０年初，李大釗與陳獨秀相約，在北京和上海分別活動，籌建中國共產黨。1920年5月，陳獨秀等人在上海籌備建黨時，考慮到黨的名稱，是叫社會黨還是叫共產黨，一時拿不定主意，遂寫信征求李大釗的意見。李大釗明確地回答叫共產黨。

同年３月，李大釗在北京大學組織中國第一個馬克思學說研究會，聚集了鄧中夏、高君宇、張國燾、黃日葵、何孟雄、羅章龍等一批具有共產主義思想的青年知識分子，為建黨作準備。李大釗還在北京多次會見共產國際代表，商討籌建中國共產黨。同年秋，他又領導建立了北京的共產黨早期組織和北京社會主義青年團，并與在上海的陳獨秀遙相呼應，積極活動，擴大宣傳，發展組織，積極推動建立全國范圍的共產黨組織。“南陳北李，相約建黨”，成為中國革命史上的一段佳話。１９２１年７月，中國共產黨第一次全國代表大會召開，宣告中國共產黨成立，李大釗和陳獨秀成為中國共產黨的主要創始人。

中國共產黨成立后，李大釗負責黨在北方的全面工作，并任中國勞動組合書記部北方區分部主任。中共一大后，在北京成立了黨的北京地方委員會，后又成立了中共北方區委，都是在李大釗的領導下開展工作的。在黨的三大和四大上，李大釗都當選為中央委員。

5、促成第一次國共合作

１９２２年到１９２４年初，李大釗頻繁地奔走于大江南北，多次代表共產黨與孫中山會談，為建立革命統一戰線做了大量工作。1922年8月，李大釗參加了中共中央在杭州西湖召開的特別會議，研究國共兩黨合作問題。李大釗贊同共產國際的指示，主張共產黨員參加到國民黨中去，幫助孫中山改組國民黨。經過頻繁接觸，李大釗與孫中山建立了親密友誼。

１９２４年１月，李大釗作為大會主席團五位成員之一，出席了國共合作的國民黨第一次全國代表大會，被孫中山指定為大會主席團成員之一，參加大會宣言的起草等，為實現國共合作做出了重要貢獻，當選為國民黨中央執委會委員。此后，直接擔負國共兩黨在北方的實際領導工作。孫中山親自主盟，介紹李大釗以個人身份加入國民黨，并委托李大釗與廖仲愷、鮑羅廷一起負責國民黨改組工作。1924年1月，國民黨第一次代表大會在廣州召開，孫中山指定國民黨元老胡漢民、汪精衛、林森、謝持和李大釗5人組成主席團，輪流擔任大會主席。回到北京后，李大釗很快就幫助建立起了國民黨北京市黨部、天津市黨部和直隸省黨部，推動了國共合作在北方的發展。

１９２４年１１月，北京開展聲勢浩大的支持孫中山北上、反對北洋軍閥政府的斗爭。

１９２５年五卅運動爆發后，李大釗與趙世炎等人在北京組織５萬余人的示威，有力地支持了上海人民的反帝斗爭；幫助改組國民黨，領導“三·一八”請愿。

三、李大釗之死

李大釗死因

通俄擁共。以李大釗為首的中共北方區委，積極組織和領導北方的革命運動，危害了一切反動派。反帝國主義

1926年3月初，奉軍不斷以軍艦運送軍隊在天津大沽口登陸，與馮玉祥的國民軍作戰。于是，國民軍封鎖了港口。3月12日，兩艘日本軍艦駛入大沽口，其后跟隨著數艘奉系軍艦。國民軍立即以旗語制止，并發空炮警告。蓄意挑釁的日本軍艦突然炮擊大沽口，炸死炸傷國民軍官兵多人。大沽口事件激怒了中國人民。在李大釗和中共北京區委的組織發動下，3月18日，北京十多萬群眾舉行反對八國公使最后通牒的示威大會，并組織了兩千多人的請愿團，前往段祺瑞的執政府去請愿。段祺瑞大開殺戒，命令軍警向手無寸鐵的請愿代表槍擊刀刺，是震驚中外的“三·一八”慘案。魯迅稱這是“民國以來最黑暗的一天”。李大釗反抗帝國主義的聯合進攻，反對軍閥的賣國革命活動，遭到北洋軍閥的仇視，他們下令通緝李大釗。

參與直、奉軍閥戰爭，開罪張作霖

李大釗與馮玉祥國民軍合作，開展推翻北京軍閥政府的斗爭，組織北方人民支援北伐戰爭。1926年4月，在直、奉系軍閥的聯合進攻下，馮玉祥的國民軍敗退南口，張作霖占領了北京，當上了北洋軍閥的安國軍總司令。另一個是，李與張作霖有很深的“私怨”，死結就在郭松霖身上。奉系由盛轉衰的關鍵就是郭松霖的反叛——幾乎將張作霖一輩子攢下的家底兒連鍋兒端。張一輩子最恨的，幷不是郭松霖本人——事后張甚至想過寬恕郭——而是那些教唆郭反水的人。其中李大釗是幕后的關鍵。郭松林起義基本上是聽了老婆的話，而郭的老婆又是聽了馮玉祥的老婆李德全的話，李德全是中共黨員，直接聽命于代表共產國際與中共華北最高負責人的李大釗。另外，張作霖晚年不共戴天的對手就是馮玉祥，而李大釗一家與馮玉祥關系很深——淵源遠自清末的“灤州起義”。于是，新仇舊恨加在一起，即便出于私怨，張作霖也很難放過李大釗。

張作霖占領北京后不久，就以“宣傳共產赤化”的罪名殺害了《京報》主編邵飄萍和《社會日報》社社長林白水。

被捕犧牲

李大釗是反動軍閥的眼中釘。京師警察廳為了探尋李大釗下落，派出大批特務化裝成人力車夫、小商販，天天在蘇聯大使館旁邊的舊俄兵營門口窺視。在李大釗身邊負責交通工作的地下黨員閻振山和廚師張全印，被特務秘密逮捕。

1926年9月，中共地下黨員李渤海在街上散發傳單時被捕，經過偵緝處王景有和楊恩華的嚴刑拷打和勸導，李渤海叛變投敵，將李大釗避在東交民巷俄國大使館的情報和其他共黨分子名單供出。1927年4月6日 清晨，吳郁文率大批軍警涌入東交民巷使館區。軍警們強行逮捕了李大釗、路友于、譚祖堯等30余人。

李大釗在獄中共22天。敵人對他進行了多次審訊。為了逼迫李大釗招供，敵人對他施用了多種酷刑，電椅、老虎凳、用竹簽插手指、殘忍地拔去了他雙手的指甲。李大釗堅貞不屈，沒有向敵人泄露黨的任何機密。為了保護同時被捕的其他同志，李大釗還用血跡斑斑的雙手寫下《獄中自述》，表示自己“負其全責”，要敵人“對于此等愛國青年，寬大處理，不事株連。”李大釗在《自述》中自豪地寫道：“釗自束發受書，即矢志努力于民族解放之事業，實踐其所信，勵行其所知。”

敵人轉而采用軟化引誘的辦法。張作霖的參謀長楊宇霆親自出馬，他以同鄉的身份勸降李大釗，許以高官厚祿：“李先生，只要你肯為張大帥、吳大帥效勞，保你官職在我之上。”

李大釗輕蔑地回答：“張作霖是猙獰之子，吳佩孚是狼狽之兒，我豈能為他們效勞。大丈夫生于世間，寧可粗布以御寒，糙食以當肉，安步以當車，就是斷頭流血也要保持氣節！”

當時的軍警在李大釗住所的床底下翻出了當時蘇聯大使館的關于發動武裝起義的文件,是所謂重罪,李大釗自己也知道此罪必死無疑，他提出用西方的文明刑法,絞刑,對他執行死刑。

中國執行死刑，古代死法很多，如車裂、凌遲等，大部分還用的是殺頭的方法，民國后執行槍決，絞刑還沒有。

軍閥張作霖對李大釗的提議表示同意，他命令駐外領事館向有關國家購買絞刑架，后從美國買到一個絞刑架。

李大釗就義前留下的遺照，目光和悅，泰然自若，宛如平日。李大釗第一個從容走上絞刑架，兇殘卑鄙的敵人為了折磨李大釗，竟絞了他三次，歷時28分鐘。李大釗犧牲時年僅38歲。

四、簡評

李大釗同志是中國最早的馬克思主義者和共產主義者，是中國共產黨的主要創始人之一，是新文化運動的一員主將。他為中國人民的解放事業而英勇獻身，永遠是一切革命者的學習典范。

毛澤東作為北大圖書館的一名普通工作人員，他經常向圖書館主任李大釗請教，深受其影響，1949年3月，當毛澤東回到闊別多年的北平城時，曾十分感慨地對身邊的同志說：30年前我為了尋求救國救民的真理而奔波。還不錯，吃了不少苦頭，在北平遇到了一個大好人，就是李大釗同志。在他的幫助下我才成了一個馬列主義者。他是我真正的老師。

后人通過歷史，感受到李大釗同志歷史眼光的深邃和思想價值的珍貴，更加感受到他革命精神的崇高和人格力量的偉大。

要學習李大釗堅定的愛國主義精神。要學習李大釗對馬克思主義的堅定信仰。要學習他儉樸清廉，淡泊名利。在北京大學任職期間，他經常傾家紓難，接濟貧寒的青年和支持革命活動，以至學校發薪水時不得不預先扣下一部分直接交予他的夫人，以免家庭生活無以為繼。他犧牲后遺體下葬，棺槨衣裳都是朋友幫助提供的。

李大釗墓碑上中共中央撰寫的碑文評價是：

李大釗同志對中國人民的解放事業，對馬克思主義的信仰和無產階級的革命前途無限忠誠。他為在我國開創和發展共產主義運動的大無畏的獻身精神，永遠是一切革命者的光輝典范。大釗同志和其他無數先烈光榮地倒下去了，但是他們的犧牲沒有使中國革命停止，相反，中國革命在犧牲者的血泊中繼續前進，直至獲得偉大的勝利。作為中國人民的優秀兒子和偉大的無產階級革命家，大釗同志的業績將永遠受到中國人民的追懷和崇敬。

第四篇：爻測彩方法為了充分證明六爻測彩的有效性

爻測彩方法為了充分證明六爻測彩的有效性

特別選取目前國內待選號碼最多，中取大獎難度最大的彩種：廣西風采37選7作為例子。

卦例一測2003117期廣西風采37選7開獎時間：癸未年十月初十亥時（2003年11月3日22時10分）日令時令： 辰日 亥時以時間起卦 ：

震宮：雷地豫（六合）

坤宮：坤為地（六沖）

伏

神

【本

卦】

【變

卦】

妻財戌土

官鬼酉金 世

官鬼申金

父母亥水

子孫午火 應○→

妻財丑土

兄弟卯木

兄弟卯木 應

子孫巳火

子孫巳火

父母子水

妻財未土 世

妻財未土

斷卦：

一、動爻：子孫午火因動且臨應而旺，出大數37。

二、暗動：妻財戌土得日令幫扶而旺，同時被日令沖，旺而被沖為暗動。三者相抵，偏弱，出次小數15。

三、用神：父母子水得時令幫扶而旺，但被妻財戌土暗動來克，二者相抵，偏弱，出次小數11。四、三合局：

1、日令辰土與官鬼申金、父母子水合化水局，得時令幫扶而旺，因時令為陰水，只幫扶陽水，出大數31。

2、時令亥水與兄弟卯木、妻財未土合化木局，得時令生而旺，因時令為陰水，只生陰木。出大數28。五、六合：

1、動爻子孫午火動來合妻財未土化土，得日令幫扶而旺，因日令為陽土，只幫扶陰土，出大數30。

2、妻財戌土暗動來合兄弟卯木化火，被時令所克，但動爻午火動來幫扶，弱，因午火為陽火，只幫扶陰火，出小數02。

六、靜爻：靜爻為不出之數。

1、官鬼申金：日令、暗動生之，動爻克之，偏弱，不出次小數19。

2、兄弟卯木：時令生之而旺，不出大數28，這樣第四大點第2小點的28不能出，既然不能生陰木，只得生陽木，但旺度下降，出次小數13。

3、子孫巳火：被時令既克且沖，為時破，不出尾數為2的數，這樣第五大點第2小點的02不能出，既然不能幫扶陰火，只得幫扶陽火，出小數07。

預測號碼：07 11 13 15 30 31 37共七個號碼。實際出號：07 11 13 15 30 31 37 特別號碼06 中獎結果：中7個基本號碼。

卦例二測2003118期廣西風采37選7開獎時間：癸未年十月十二亥時（2003年11月5日22時10分）日令時令： 午日 亥時以時間起卦 ：

坎宮：水澤節（六合）

艮宮：風澤中孚（游魂）【本

卦】

【變

卦】

兄弟子水 →

子孫卯木

官鬼戌土

妻財巳火

父母申金 應

官鬼未土 世

官鬼丑土

官鬼丑土

子孫卯木

子孫卯木

妻財巳火 世

妻財巳火 應 斷卦：

一、動爻：兄弟子水因動而旺，但被日令沖，偏弱，出次小數11。

二、暗動：妻財巳火得日令幫扶而旺，同時被時令既沖且克，旺而被沖為暗動。四者相抵，弱，出小數02。

三、用神：父母申金雖不得時日令，且被妻財巳火暗動來克，但幸而臨應而旺，出大數29。四、六合：

1、兄弟子水動來合官鬼丑土化土，得日令生及妻財巳火暗動來生而旺，因日令為陽火，只生陽土，出大數35。妻財巳火為陰火，只生陰土，因生土以日令為主，妻財巳火為副，因此出次大數20。

2、妻財巳火暗動來合父母申金化水，被時令及兄弟子水動來幫扶，因時令為陰水，只幫扶陽水，出大數31。兄弟子水為陽水，只幫扶陰水，因幫扶水以日令為主，兄弟子水為副，因此出次大數26。

五、靜爻：靜爻為不出之數

1、官鬼戌土：日令、暗動生之，旺，不出大數35。這樣第四大點第1小點的35不能出，既然不能生陽土，只得生陰土，但旺度下降，出次小數10。

2、官鬼丑土：日令、暗動生之，旺，不出大數30。

3、子孫卯木：得時令生及兄弟子水動來生而旺，不出大數28。

預測號碼：02 10 11 20 26 29 31共七個號碼。實際出號：02 05 10 11 20 26 31 特別號碼29 中獎結果：中6+1。

什么叫出大數和出小數？大和小如何界定？

由于地支只有12個，而彩票的待選號碼有2、30多個，因此每個地支不是代表一個數，而是代表一組數。如子就代表01、11、21、31四個尾數為1的數，為便于區別，我稱01為小數，11為次小數，21為次大數，31為大數，其他地支仿此。在具體斷卦時是出大數還是小數，要看其旺衰，越旺出數越大，越衰出數越小。

卦中用神父母爻兩現，一動一靜如何斷之，半合局要考慮嗎？卦爻臨應可出大數，臨世如何出數？靜爻為不出之數，伏神旺相之爻是可出之數嗎？

1、用神兩現，分別斷之，分別出數。

2、三合局必須三個地支同時齊全，缺少任何一個不能成局。所謂“半合局”之說是謬論。

3、世為自身，應為所測之事物，而我們現在是在測彩票出號，不是測自己是否中獎，所以只需考慮應爻，不用考慮世爻。

4、我所說的靜爻是指除動爻、暗動爻、用神（如用神為伏神，則包括其本位爻）、應爻以外的爻，不論其旺衰，一律不出數。靜者，不動也，不動者，不出也。為什么“陰水，只幫扶陽水”，而“陰水，只生陰木”，有何依據？用神臨應爻為什么以旺定論？

1、周易八卦的創立及其發展，均是取法自然的結果。易不是孤立的，它和自然界、人類社會有著千絲萬縷的聯系，自然界、人類社會有何特性，易就有何特性。在自然界的物體中，比如磁鐵，就是同極相斥，異極相吸。在人類社會中，例如你是男性，如果有同齡男性向你求助，你未必有興趣，但如果是妙齡女性，也許未等對方提出，你就會主動提供幫助。這就是“同性相斥，異性相吸”的特性，所以“陰只幫扶陽，陽只幫扶陰”。同時，自然界還有另一個特性，就是“種瓜得瓜、種豆得豆”、“龍生龍、鳳生鳳”，所以“陰只生陰、陽只生陽”。

2、由于我認為動爻、暗動爻、用神爻、應爻均為出數之爻，所以如果其中二者相重，其勢必旺。至于其他爻臨應，仍需按其旺衰定出數。

如父母爻用神為子水兩現，一動一靜，如何斷。爻臨應爻，不認旺衰，都出大數嗎？

1、用神兩現，一動一靜，如旺且無其他沖克，則動出大數，靜出次大數。如動化回頭克，則靜出大數，動出次小數。

2、動爻、暗動爻、用神爻臨應，以旺論。其他爻臨應，仍按其旺衰定出數。

1、時間起卦好么？比如11月5日我同樣起時間卦水澤節，來測陜西風采33選7，卻大相徑庭。

2、旬空在你的卦中怎樣考慮！

1、目前流行的起卦方法有手搖、以預測時的時間、加入某些所謂“靈動數”、甚至隨機胡亂報數等等方式起卦，這些方法都有一個共同缺陷：因不同的人、不同的時間所起的卦不一樣，甚至同一人在不同的時間所起的卦也不一樣。這樣起出不同的卦，斷出不同的號碼，那個才是正確的，真是只有天才知道，不具有客觀性。而以開獎時間起卦，任何人在任何時間起出的卦都是一模一樣的，具有客觀、唯一的特性。

2、測卦不準的原因，無非是： a）起卦錯誤。b）斷卦失誤。

c）所起的卦根本就不會測中號碼。關于此點，多說幾句：有人誤解，以為運用易測必然能期期測中大獎，如果是這樣的話，那么會易測者豈不是很快就會成為世界首富？事實并非如此。我所發的貼題目是“中獎卦例兩則”，既稱“中獎卦例”，那必然就有“不中獎卦例”。所起的卦是否會測中號碼，我有一個方法可以事前判斷，掌握了該方法，就會在判斷所起的卦會測中號碼時出擊，在判斷所起的卦不會測中號碼時休息，這樣既節省金錢，又不會因某個卦不能測中號碼而認為測卦無用，喪失對易測的信心。該方法是“裘琦六爻測彩法”的最精華部份，也是最核心的機密，暫不宜公開。同時提醒大家：某些收費的測彩資料吹噓能期期中獎，這顯然是騙人的。我認為：凡是收費的測彩資料，必定是無效的。理由是： 一種確能中大獎的測彩方法，其性質已不僅僅只是一種方法，可以說它已是一部印鈔機。試想擁有這部印鈔機的人，會為你出價一萬幾千而將這部印鈔機賣給你嗎？這不是很荒唐的事嗎？他根本就不可能看得上你的出價。就如我裘琦在此為大家講解，但我不需要大家付出金錢，因為我可以憑我的方法在股市、彩市中賺取任何我想要的金錢。而不能有效從彩票中賺取金錢的人，只有*出賣測彩資料、開班進行培訓輔導賺些小錢，但卻要說他的方法如何靈，這顯然是蒙人騙錢的勾當。我的這番話肯定會刺激、惹惱這些人，但這是我出自肺腑之言，望大家深思！

3、旬空理論我在測卦中是棄而不用的，理由是：

a）我以動、暗動、用神、應、三合局和六合為出數，靜為不出數，無需再借助旬空定遇空不出。

b）彩票的搖獎除了重大天災人禍如地震等極少出現的情況外，是鐵定要搖出號碼的，不存在遇空不出的情況六爻測彩方法整理

一、首看父母爻、安靜

主卦見父母爻，安靜，先取之

靜爻需沖，如主卦見發動之沖爻，取之。'如沖爻主卦不見，但也為父母爻，取之。如沖爻靜，再取合靜爻之爻（即沖、合爻均取 如沖爻發生被合之象，則只取合父母爻之爻。

如沖爻發生其他變化，如被曰月合，化泄氣，化刑，化空等，則主卦見父母爻，安靜，但被曰月合，則？

主卦見父母爻，安靜，但被曰月沖，則？

如以上各種情況，遇到父母爻空，以及與父母爻有關的爻空，或兩者都空，則？

2、伏藏

主卦父母爻不現，則取伏藏之父母爻伏藏之父母爻臨曰月并，則即使主卦已見父母爻，仍取之主卦父母爻不現，伏藏之父母爻又臨空亡，則取沖父母爻之爻。

3、發動

父母爻發動，則取自身。父母爻發動但臨空亡，除取自身外，還要考慮合父母爻之爻。父母爻發動，但化回頭合，則自身及合爻均不出，而取沖父母爻之爻父母爻發動，但被曰月合，則？

父母爻發動，但化回頭克（無合），則仍取自身，同時取合自身之爻和取合住化爻之爻。父母爻發動，但化回

第五篇：2014-15年高三歷史教學計劃

2014—2015高三歷史教學計劃洞口三中高三歷史備課組

一、指導思想

以新的學科課程標準為依據，求真務實,探究適合我校學生的教法與學法，落實好新課程的理念，突破以基礎夯實與能力培養為核心目標，爭取在2012年高考中取得好的成績。

二、復習依據

1、內容

高三歷史學科的教學要以《普通高中歷史課程標準》、《2015年普通高等學校招生全國統一考試大綱的說明文科綜合》考綱、人教版教材為依據。課程標準是國家意志的體現，是歷史新課改賴以進行的綱領性文件；歷史教材是歷史教學主要素材；考試大綱是備考復習的重要依據。三個依據互相依存，缺一不可。

2、命題

新課改下的高考是正確引導中學實施素質教育，體現高中新課程改革精神與理念，反映高中新課程方案的特點和各學科課程標準的整體要求，因此應認真研究其他新課改地區的高考試題，通過“新材料、新情景”的創設與運用，利用學生在現實生活的背景中學習知識，引導他們在解決實際問題的過程中深入理解知識，倡導研究性學習，強調“論從史出，史論結合”的史學原則，從而在知識能力、過程與方法、情感態度價值觀方面達到有機的統一。

三、復習方法

1、時間安排： 2014年暑期—2015年2月底(一輪復習)

2、復習思路：夯實基礎知識，理清基本線索，培養基本技能。

3、主要任務：以教材為主，進行單元內小專題復習，夯實基礎，使知識系統化，結構化，并在此基礎上向深、廣度擴展，結合現實，培養學生運用知識的能力，要搞好單元過關，精選習題，精講精練，及時講評，并且每節課力爭留出時間讓學生記憶一些重點知識，做到當堂知識當堂鞏固。

4、方法：以課時為主要學習方式，單元內小專題式進行，一個單元結束后要進行單元總結與測試，每個模塊結束后要進行模塊過關測試。采用讀、講（聽）、練、評四個環節：

第一環節——讀書：利用正課時間，明確目的和要求，按照學案，由學生帶著問題有針對性和計劃性地讀書，在此基礎之上理清單元與單元之間、課與課之間的邏輯聯系，構建相對嚴謹的教學知識結構，使掌握的知識系統化、條理化、網絡化。第二環節——講（析）：在熟知基礎知識的基礎上，理解基本史實，突出重點、難點，提高歷史分析問題和解決問題的能力（鞏固知識并逐步形成歷史學科思維能力）。同時，要針對考點進行知識擴展，教師最好做到精講多練，講重點，要突破每個考點的核心問題

第三環節——訓練：在課時復習結束后，要選取典型試題及時進行測試、反饋，可采取一課一小練（當堂訓練）的形式，以便及時鞏固落實，練習后，必須核對答案，分析總結。通過典型題目逐步培養學生的基本技能，如理解能力、獲取信息的能力、表述能力、分析能力、創新能力等。

第四環節——講評：包括教師的講評與學生的自評。每一單元測試及模塊測試后教師要重點講評，教師在講評練習和試卷過程中，要特別留心解題方法的講評，從而減少解題錯誤，提高應試能力。

一輪復習側重點在于理解歷史概念，掌握基礎知識。

基礎知識既包括具體史實，也包括規律性的認識，歷史線索和階段特征也屬于這一范疇。對基礎知識的掌握要貫徹“全、準、新、細”的原則。“全”即復習要全面，不能漏掉考試大綱的任何知識點，在此基礎上才可以強化重點；“準”即對知識的識記、理解、闡釋要準確；“深”即對歷史現象、內在聯系和規律的理解認識要深刻；“新”即對歷史知識要從多角度、多層次、多方位來認識和鞏固；“細”即注重細節，近幾年文科綜合試題啟發我們必須抓好細節，很多問題并不難，但考察很細致，于細微處方顯精神，細節決定成敗。

四、具體要求

（一）瞄準高考，落實課程新理念，轉變課堂模式。

1、改一講到底，不訓練學生能力。

調動學生參與，加強對學生的思維訓,老師重在幫助學生整理思維層次和指導思維方法；邊講邊練，這樣才能做到訓練及時、訓練充分

2、改只有知識教學，沒有材料教學。

高考無題不材料，如果課堂不進行材料教學，學生就不能形成材料處理能力。

3、改只有純知識的梳理、分析，沒有解讀高考考點及其要求。

每堂課都應有高考的考點解讀、考題回顧、考情預測和模擬訓練。以高考的感覺和要求去指導教與學。否則這是嚴重的教學不到位，也不能充分調動學生的興趣，激活學生的思維

（高考考的許多是老師講不到的，需要學生具有獨立的思維能力，獨立思維能力單憑老師講授是培養不出來的，需要在訓練中參與和培養）

（二）落實常規

1、認真備課。

認真編寫教學案，優化整合，既有專詳，又有高考鏈接、材料教學與教學方法和教學流程。

2、分層教學。

知識的深淺是有層次的，思維的發展是按層遞進的，學生的素質也是有層次差異的，因此實行分層教學，梯度推進，中下等生能接受，上等生能發展，全體學生皆都能得到提高。

3、作業檢查。每天應布置一定量的作業，并進行批改或檢查，關鍵在于督促學生在課后練，鞏固和深化知識，這是落實教學效果的一個關鍵。

4、周考月考。知識鞏固和思維深化，除課堂教學和課后作業外，還須通過周考、月考去強化。周考、月考也是我們教學時段要檢查的內容。要強調的是，周考有的改為周練，練不如考，考對學生的壓力感、速度訓練和答題規范養成遠遠超過練。其次，不管練習、周考、月考，有練有考就必須講評。只有講評，學生才能明確自己的錯誤，思路才能得到升華。

5、自習輔導。晚自習讀歷史是歷史學習鞏固一個重要的時間保證，但要學生讀歷史，就必需歷史老師能下班輔導。歷史老師晚自習下班輔導，有利于學生釋疑解難和提高學習歷史的興趣，還會對學生學習歷史產生感情壓力和督促作用，這自然有利于歷史知識的鞏固。

五、復習內容與進度

1、復習內容

（1）必修內容：

必修Ⅰ《政治文明歷程》

必修Ⅱ《經濟成長歷程》

必修Ⅲ《文化發展歷程》

（2）選修內容：

選修Ⅰ《歷史上重大改革回眸》

選修Ⅲ《近代民主與專制的斗爭》