第一篇：2012年《讀者》(增刊)高考作文素材

2012年《讀者》(增刊)高考作文素材

素王【作者:南懷瑾】

孔子了不起的地方，除了他的學(xué)問(wèn)、道德、修養(yǎng)以外，我以前說(shuō)過(guò)，他在當(dāng)時(shí)的確可以推翻任何一個(gè)國(guó)家的政權(quán)，取而代之，但他絕不這樣做。

為什么呢？他認(rèn)為這樣影響并不久，不是千秋萬(wàn)代的事業(yè)。要影響得悠久而博大，不在于權(quán)力，而在于文化與教育。所以后來(lái)儒家稱(chēng)譽(yù)孔子為“素王”，這是真正的王。所謂“素王”，是沒(méi)有土地、沒(méi)有人民，只要人類(lèi)歷史文化存在，他的王位的權(quán)勢(shì)就永遠(yuǎn)存在。不需要人民，不需要權(quán)力，而他的聲望、權(quán)威和宇宙并存。(總第469期)

你是什么，中國(guó)便是什么 【作者:何雄飛】

社會(huì)沒(méi)有恒溫器。不同的人、不同地方、不同時(shí)候、不同角度，冷、涼、溫、熱各不同。南京倒下了一位老太，邯鄲站起了一位老人：“放心吧，我不會(huì)訛人!”

溫州動(dòng)車(chē)追尾，小伊伊成為最后的“奇跡”，她的身后，是一群雨中救人、排隊(duì)獻(xiàn)血的溫州人。

有孩子吃不著飯、沒(méi)有課桌、沒(méi)有鞋子，有媒體人士發(fā)起了“免費(fèi)午餐計(jì)劃”，有公益機(jī)構(gòu)發(fā)起了愛(ài)心助學(xué)工程。

有天價(jià)醫(yī)療單，有見(jiàn)死不救、手持“吸金刀”的醫(yī)生，亦有跟假劣醫(yī)療器械過(guò)不去的上海醫(yī)生陳曉蘭、大山里最后的赤腳醫(yī)生李春燕。

東莞有欠薪跑路的黑工門(mén)溫州有欠債跑路的黑老板，湖：比有20多年從不拖欠農(nóng)民工薪水的“信義兄弟”孫水林、孫東林。

有“寵物專(zhuān)家”，亦有照亮人心的高耀潔：有郭莢美，亦有深圳叢飛、青島“微塵”、廈門(mén)“最美洗腳妹”劉麗：有胡斌、藥家鑫、李啟銘，亦有跳進(jìn)珠江救人的小作濤，跳進(jìn)西湖救人的女老外。

你所站立的那個(gè)地方，正是你的中國(guó)。你怎么樣，中國(guó)便怎么樣。你是什么，中國(guó)便是什么。你有光明，中國(guó)便不黑暗。(總第511期)

鉛筆的原則【作者:李洪花 編譯】

鉛筆即將被裝箱運(yùn)走，制造者很不放心，把它帶到一旁跟它說(shuō)：“在進(jìn)入這個(gè)世界之前，我有5句話(huà)要告訴你，如果你能記住這些話(huà)，就會(huì)成為最好的鉛筆。

你將來(lái)能做很多大事，但是有一個(gè)前提，就是你不能盲目自由，你要允許自己被一只手握住。你可能經(jīng)常會(huì)感受到刀削般的疼痛，但是這些痛苦都是必需的，它會(huì)使你成為一支更好的鉛筆。

不要過(guò)于固執(zhí)，要承認(rèn)你所犯的任何錯(cuò)誤，并且勇于改正它。

不管穿上什么樣的外衣，你都要清楚一點(diǎn)，你最重要的部分總是在里面。

在你走過(guò)的任何地方，都必須留下不可磨滅的痕跡，不管是什么狀態(tài)，你必須寫(xiě)下去：要記住，生活永遠(yuǎn)不會(huì)毫無(wú)意義?！?總第362期

記住什么，忘掉什么【作者:林治波】

經(jīng)濟(jì)學(xué)家孫冶方和舞蹈家資華筠都是第五屆全國(guó)政協(xié)委員，常在一起開(kāi)會(huì)。一天，孫冶方得知資華筠是著名學(xué)者陳翰笙的學(xué)生，便主動(dòng)告訴她：“你的老師是我的引路人。我是在他的影響下，參加革命并且對(duì)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題發(fā)生興趣的，所以我很感謝他。”

后來(lái)，資華筠把這件事告訴了陳翰笙，陳老卻說(shuō)：“不記得了。”資華筠以為老人年事已高，記憶模糊了，嗔怪地說(shuō)：“人家大經(jīng)濟(jì)學(xué)家稱(chēng)您是引路人，您倒把人家忘記了!”不抖，1

陳老十分認(rèn)真地說(shuō)：“我只努力記住自己做過(guò)的錯(cuò)事——怕重犯。至于做對(duì)的事情，那是自

然的、應(yīng)該的，記不得那么多了。孫冶方選擇的道路和成就，是他自己努力的結(jié)果，我沒(méi)什

么功勞。”

一個(gè)銘記著自己的引路人，念念不忘別人對(duì)自己的恩典；一個(gè)卻不記得自己做過(guò)的好事，而只努力記住自己做過(guò)的錯(cuò)事。這種情懷與境界，非同于常?？偟?20期

給自己一縷光【作者:黃小平】

最近，德國(guó)農(nóng)學(xué)家蘇力貝克發(fā)現(xiàn)，在黑夜翻耕的土壤中，僅有2％的野草種子日后會(huì)發(fā)

芽，但如果在白天翻耕，野草種子的發(fā)芽率高達(dá)80％，約為前者的40倍。

這是為什么呢?蘇力貝克通過(guò)進(jìn)一步研究，得出如下結(jié)論：絕大多數(shù)野草種子在被翻出

土后的數(shù)小時(shí)內(nèi)，如果沒(méi)有受到光線(xiàn)(即使短短幾秒)的刺激，便難以發(fā)芽。

如果處于人生的黑夜，也別忘了給自己一縷“光”——一縷希望的光，一縷自信的光，一縷面對(duì)生活微笑的光??這一縷又一縷的光，看似微弱，但它拯救的卻是整個(gè)人生啊

總第379期

心伏腳下 【作者:鮑爾吉·原野】

你有沒(méi)有注意過(guò)盲人的表情?在車(chē)水馬龍的遁衢廣道，在危機(jī)四伏的大干世界，盲人的臉安詳而、寧?kù)o。眉頭緊鎖的，恰是那些明眼人。

盲人對(duì)生活不抱奢望，此刻只辦此刻的事情。譬如走路，心無(wú)旁騖、步步踏實(shí)，直至

目的地。他們做一件事時(shí)只想這件事，因此心澈“目”明。

當(dāng)別人絞盡腦汁思考功名利祿的時(shí)候，盲人的心專(zhuān)注在路面上有沒(méi)有車(chē)、磚石、敞開(kāi)的下水井和電線(xiàn)桿。他們一步步走過(guò)來(lái)時(shí)，其實(shí)每一步都在感謝：感謝生活，感謝路面的平

坦。當(dāng)一個(gè)人把許多的感謝浮于眉頭之時(shí)，就會(huì)出現(xiàn)盲人的那種表情：安然而且恬靜。

盲人的心始終伏在腳下，它靜靜地隨雙足緩行在無(wú)盡的路上。而他們?cè)谛菹⒌臅r(shí)候，心

在懷想著爐火和熱湯，而不是沒(méi)見(jiàn)過(guò)的其他。因此，盲人的表情中除去寧?kù)o竟還有許多滿(mǎn)足。

如果說(shuō)幸福是——種經(jīng)過(guò)節(jié)制的滿(mǎn)足，盲人已經(jīng)接近它了。

以后上街，不妨多多注意盲人，也許他們正是我們生活的老師。(總第401期)

奇跡在堅(jiān)持中【作者:曹衛(wèi)華】

如果一件事的成功率是l％，那么反復(fù)嘗試100次，至少成功1次的概率大約是多少?

備選答案有4個(gè)：10％、23％、38％、63％。正確答案：如果成功率是1％，意味著失敗率

是99％。按照反復(fù)嘗試100次來(lái)計(jì)算，那失敗率就是99％的100次方，約等于37％，最后

我們的成功率應(yīng)該是100％減去37％，即63％。

一件事倘若反復(fù)嘗試，它的成功率竟然由1％奇跡般地上升到不可思議的63％。

有一句名言是這樣說(shuō)的；“要在這個(gè)世界上獲得成功，就必須堅(jiān)持到底，劍至死都不能

離手?！逼鋵?shí)任何人成功之前，都會(huì)遇到許多的失意，甚至難以計(jì)數(shù)的失敗。你選擇了放棄，無(wú)疑就放棄了一個(gè)成功的機(jī)會(huì)，因?yàn)檗Z轟烈烈的成功之前的失敗，往往離成功只有一步之遙。

自古以來(lái)，那些所謂的英雄，并不比普通人更有運(yùn)氣，只是比普通人更有鍥而不舍、堅(jiān)持

到最后的勇氣罷了。(總第499期)

挺直了走路【作者:周成林】

猶太作家普里莫：列維在《奧斯維辛幸存記》中寫(xiě)道，他進(jìn)了奧斯維辛，萬(wàn)念俱灰，覺(jué)

得每天用臟水清洗自己的身體毫無(wú)意義。一天，他見(jiàn)到一位同為囚犯的前奧匈帝國(guó)軍人，年

近五十，上身赤裸，就著臟水，雖然效果甚微，還是起勁擦著脖子與肩膀。這位得過(guò)鐵十字

勛章的一戰(zhàn)軍人給列維上了一課：正因?yàn)榧袪I(yíng)會(huì)把人變成野獸，我們一定不能成為野獸。

我們是奴隸，毫無(wú)權(quán)利，受盡侮辱，必定要死，但我們還有一種力量—叫拒絕認(rèn)命的力量、所以，我們沒(méi)有肥皂也必須用臟水洗我們的臉，用我們的衣服把自己擦干。我們必須把鞋擦

亮，不是因?yàn)橐?guī)定如此，而是為了尊嚴(yán)與得體。我們必須挺直了走路，不是向普魯士的紀(jì)

律致敬，而是為了繼續(xù)活著，不要開(kāi)始死去。(總第493期)

怎樣看待自己【作者:錢(qián)理群】

20世紀(jì)初，費(fèi)孝通先生這樣評(píng)價(jià)他的老師潘光旦：“我們這一代很看重別人怎么看待自

己，潘先生比我們深一層，就是把心思用在自己怎么看待自己上。”這話(huà)頗值得琢磨，“看重

別人怎么看自己”，在意的是身外的評(píng)價(jià)、地位，那其實(shí)都是虛名；“心思用在自己怎么看待

自己”，在意的是自己對(duì)不對(duì)得住，是自我生命能不能不斷創(chuàng)造與更新，從而獲得真價(jià)值、真意義。

許多人好像很看重自己，其實(shí)看重的都是一時(shí)之名利，對(duì)自己生命的真正意義和價(jià)值，反而是不關(guān)心、不負(fù)責(zé)任的，因而也就無(wú)法享受到生命的真正歡樂(lè)、“自己對(duì)不起自己”，這

才是真正的大問(wèn)題。(總第502期)

大國(guó)乏詞的反省 作者:陳雪蓮

最近10年，在全球網(wǎng)絡(luò)化的巨大推動(dòng)下，日本漫畫(huà)、網(wǎng)絡(luò)游戲再次令“給力”“御姐”

“控”等成了漢語(yǔ)新時(shí)尚。

日本大學(xué)中國(guó)語(yǔ)中國(guó)文化學(xué)科教授平井和之認(rèn)為：“引進(jìn)外來(lái)詞本來(lái)沒(méi)什么不好，不過(guò)

一定要斟酌、篩選，才可以納入自己的語(yǔ)言?！薄斑@種盲目‘進(jìn)口’日語(yǔ)詞的情況，實(shí)在是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的玷污。”

然而，對(duì)于日語(yǔ)詞的涌入，國(guó)內(nèi)專(zhuān)家看到的更多是其背后的深層隱憂(yōu)——中日文化落

差，特別是中國(guó)文化創(chuàng)造力的落后。

對(duì)此，日本問(wèn)題研究專(zhuān)家、作家王錦思認(rèn)為，這些年來(lái)中國(guó)創(chuàng)造新詞的速度與經(jīng)濟(jì)發(fā)展

速度不同步，這體現(xiàn)出中國(guó)文化發(fā)展方面存在的—些問(wèn)題。中國(guó)應(yīng)致力于自身文化競(jìng)爭(zhēng)力的提升。在唐代，中國(guó)語(yǔ)詞也曾大量進(jìn)入日本。檢討日語(yǔ)詞的大量涌入，不如檢討中國(guó)文化的創(chuàng)造力為何走向低迷。

相比響亮、上口、形象的“給力”一詞，中國(guó)自己創(chuàng)造的新詞大多沒(méi)這么陽(yáng)光、進(jìn)取，多是“小三”“打醬油”“俯臥撐”和“神馬”之類(lèi)頗具自嘲和無(wú)奈意味的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)。與詞匯創(chuàng)

造緩慢相映成趣的，是對(duì)一些嚴(yán)肅詞匯的歪曲、矮化和貶低，比如“小姐”“偶像”和“同

志”等。

詞匯的變化，體現(xiàn)出我們的理想主義精神正在淡化，除了搞笑、閑扯，缺少更有感染

力的新詞。

打撈沉沒(méi)的“道德契約”

人類(lèi)組成社會(huì)一起生活，一般而言，相互之間有兩種道德契約。一種是自然法意義上的道德契約，也就是政治哲學(xué)家們所況的“自然義務(wù)”，針對(duì)的是“人”。積極方面，看到一個(gè)

人處于危難之中，你有道德義務(wù)去幫一把、救一把；消極方面，你不能去害人。還有一種，是一個(gè)共同體成員之間的道德契約。當(dāng)弱者遭受災(zāi)難時(shí)，強(qiáng)者有幫助的道德義務(wù)。而強(qiáng)者之

所以有這樣的道德義務(wù)，是因?yàn)樗芤嬗谒衅渌撕退纳鐣?huì)合作，他更多地利用了八同

休的資源。

但這兩種原本可以在人心中存在的道德契約，在這個(gè)社會(huì)邏輯上自敗的“權(quán)利”話(huà)語(yǔ)

中，悉被消解。而在道德上沒(méi)有形成契約觀念，也就難以讓人與入之間具有或恢復(fù)道德關(guān)

系，挽救已經(jīng)淪喪的道德。

現(xiàn)在，我們必須回到人性本身，以?xún)?nèi)省之心，打撈沉沒(méi)的“道德契約”。(總第5ll期)

請(qǐng)讓我來(lái)相信你 【作者:趙菲菲 蘇煒】

1不相信其實(shí)未見(jiàn)得比盲目相信更糟糕，懷疑有時(shí)候是一種進(jìn)步，說(shuō)明信息渠道多了，社會(huì)開(kāi)放程度增大了。但我們的問(wèn)題是愛(ài)走極端，一旦相信，我們就熱血沸騰全國(guó)串連畝產(chǎn)十萬(wàn)斤兒子打倒老子老婆跟老公劃清界限，不相信則心如死灰豆腐不吃了國(guó)產(chǎn)奶粉不喝了老人家倒地也不扶了。罪魁固然是別有用心的騙子和愚蠢虛榮的主子，但鼓掌叫好的大眾也并非無(wú)辜。于是，正如陳凱歌指出的，站起來(lái)控訴的多，跪下來(lái)懺悔的少。

2絕大多數(shù)人都是善良的。但疑慮是一種心魔，一旦迅速傳播就很難治愈。

3新加坡國(guó)立大學(xué)東亞研究所所長(zhǎng)鄭水年在《不信任砌成中國(guó)墻》一文中說(shuō)，中國(guó)沒(méi)有“柏林墻”，但由高強(qiáng)度的“不信任”砌成的“社會(huì)墻”卻存在于社會(huì)各個(gè)群體和各個(gè)角色之間，在政府和人民之間，在資本和人民之間：在窮人和富人之間??不一而足。

信任是人與人交往、合作的基礎(chǔ)。無(wú)論夫妻關(guān)系還是官民關(guān)系，沒(méi)有信任就只剩下彼此哄騙，自欺欺人。

4今天的什么都不信和幾十年前的盲目相信是—枚硬幣的正反而。信任不是單純的道德問(wèn)題，還關(guān)系到一個(gè)國(guó)家的生死存亡。

5“不放心”，其實(shí)來(lái)自于“不相信”?！抖Y記·禮運(yùn)》曰：“講信修睦。”為政的誠(chéng)信，就是政府機(jī)構(gòu)遵循民意、決策透明；為商的誠(chéng)信，就是貨真價(jià)實(shí)、童叟無(wú)欺：為人的誠(chéng)信，就是不誑不矯、言行一致。一個(gè)社會(huì)，有朝野、上下、彼此的誠(chéng)信，才會(huì)有真實(shí)的社會(huì)和諧、真實(shí)的國(guó)泰民安。從制度上、價(jià)值系統(tǒng)上以及市場(chǎng)運(yùn)行機(jī)制上，重建誠(chéng)信，老百姓才會(huì)真正地“放心過(guò)日子”。(總第494期)

寬 恕【作者:賀海仁】

圖圖大主教是1984年諾貝爾和平獎(jiǎng)得主，他說(shuō)：“沒(méi)有寬恕就沒(méi)有未來(lái)南非因此獲得了新生。”

我曾向南非學(xué)者求教和解成功的主要原因，他們給我解釋了許多，但其中有一點(diǎn)讓我似乎通透了許多。和解的一個(gè)重要因素緣自非洲的傳統(tǒng)Ubuntu。Ubuntu是一種非洲哲學(xué)，也是一個(gè)人成為人的最基本的要素，“剝奪他人的生命，也就意味著他自己不成其為人”。非洲哲學(xué)沒(méi)有把人分為白人和黑人，更沒(méi)有把人分為朋友和敵人。在他們看來(lái)，所有的人不僅是Ubuntu，而且也應(yīng)當(dāng)是Ubuntu。在這種理念之下，南非人寬恕的不僅是有罪的白人，而且是所有有罪的人。(總第467期)

“禿頭論證”【作者:何少顏】

哲學(xué)上有“禿頭論證”的理論，它含有這樣的問(wèn)題：少一根頭發(fā)能否造成一個(gè)禿頭——回答說(shuō)不能。再少一根怎么樣——回答說(shuō)還是不行。這個(gè)問(wèn)題一直重復(fù)下去，到后來(lái)，回答卻是已成為禿頭了，而這在一開(kāi)始是遭到否定的。

突變是在人們不知不覺(jué)的漸變中發(fā)生的，當(dāng)你驚覺(jué)時(shí)，事物的性質(zhì)早已走到了反面。我們的環(huán)境變化也是如此；森林正在減少，能在曠野見(jiàn)到零星的樹(shù)木卻再也見(jiàn)不到森林的情景即將發(fā)生；動(dòng)物正在消亡，能在動(dòng)物園中見(jiàn)到獅虎豹象卻再也見(jiàn)不到野獸的情景悄然來(lái)臨；空氣、水質(zhì)正在惡化，臭氧層空洞正在擴(kuò)大??

也許，在21世紀(jì)20年代、或50年代、或80年代，地球人驀然回首，才體味到生活已萬(wàn)事全非。(總第272期)

不對(duì)抗的美【作者:潘石屹】

很多人總是喜歡在大自然面前逞能。蓋房子的開(kāi)發(fā)商喜歡把房子蓋得越來(lái)越高，但最終大自然一定會(huì)讓這些房子都塌下來(lái)的，只是時(shí)間早晚而已，只是自己拆除還是自然倒塌而已，就像船總要沉入海底，人總要死一樣。大自然會(huì)讓鐵生銹，我們就刷油刷漆，甚至做成不銹鋼；大自然會(huì)讓木頭腐朽，我們就不斷給它施以各種保護(hù)，與大自然抗衡，和大自然較勁；人們甚至改變動(dòng)物和植物的基因，傷害大自然的神經(jīng)。最終大自然總會(huì)給予等量的懲罰，也只是時(shí)間早晚而已。(總第501期》

美術(shù)的力量

藝術(shù)的潛移默化是非常有力量的。前些年，俄羅斯經(jīng)濟(jì)幾乎到了崩潰的邊緣，全世界的人都為俄羅斯捏了把汗。可是，在那么困難的條件下。俄羅斯人還是芭蕾舞照看，美術(shù)館照去。文化修養(yǎng)有底，一旦政策對(duì)了頭，一下子就能翻上來(lái)。在整個(gè)民族的內(nèi)心深處，潛藏著很強(qiáng)的自我修復(fù)和完善能力，這就是精神文明的力量。(總第471期)

好事多磨

好事多磨。比如面粉是磨的，豆腐是磨的，咖啡是磨的，墨汁是磨的。磨是品味，磨是享受，磨是審美。后來(lái)，面粉、豆腐、咖啡、墨汁都變得速成，不再磨了，自然就失去了品味、享受和審美(總第459期)

不同，是為了相愛(ài)作者:林琇琬

黑人計(jì)程車(chē)司機(jī)載了一對(duì)白人母子，小孩問(wèn)：“為什么司機(jī)伯伯的膚色和我們不同?”母親答：“上帝怕世上只有一種顏色太單調(diào)，所以創(chuàng)造很多顏色的人，讓世界繽紛，讓大家能相愛(ài)?！?/p>

我們面對(duì)和我們不同的人和事物時(shí)，最初的態(tài)度通常都是排斥，但這只會(huì)造成人和人之間更大的分化。

其實(shí)，接受一個(gè)人，便能學(xué)會(huì)一種新的人生態(tài)度；接受一件事，便能豐富自我的人生。試著去接受不同，所有的不同都是在教我們?nèi)绾蜗鄲?ài)。(總第493期)

記住被刪掉的鏡頭【作者:清山】(總第445期)

好萊塢著名影星金·凱瑞主演的影片《一個(gè)頭兩個(gè)大》，看后令人無(wú)限感慨，在感嘆影片構(gòu)思新奇、不落俗套的同時(shí)，更為片尾的一個(gè)細(xì)節(jié)所感動(dòng)。

在電影已經(jīng)結(jié)束時(shí)，銀幕上突然閃出一段話(huà)：下面播出的是影片制作時(shí)被刪掉的鏡頭，我們?cè)谙蜻@些演員致歉的同時(shí)，也請(qǐng)觀眾記住他們的名字，記住他們?yōu)橛捌龅呢暙I(xiàn)。這些演員其實(shí)多數(shù)是群眾演員，他們中有天真可愛(ài)的小孩、鶴發(fā)童顏的老人、威武健壯的警察、風(fēng)情萬(wàn)種的街頭美女??令人難以置信，向來(lái)以追求情節(jié)緊湊，力求最大商業(yè)利益的好萊塢制片方，竟然愿意為這些無(wú)名小卒留出長(zhǎng)達(dá)5分鐘的播出時(shí)間，專(zhuān)門(mén)介紹這些一閃而過(guò)、最后被刪掉的小人物。

這一刻無(wú)法不讓人感動(dòng)。是的，沒(méi)有人應(yīng)該被忽視，因?yàn)樗麄兌际亲约荷械闹魅斯?/p>

垃圾車(chē)法則【作者:關(guān)月編譯】

生活有10％是靠你創(chuàng)造的，而有90％是看你如何去對(duì)待。

許多人就像垃圾車(chē)一樣，他們裝載著垃圾——挫敗感、憤怒與失望四處奔跑。當(dāng)他們的垃圾堆積到一定程度后，他們需要一個(gè)地方傾卸。有時(shí)候，他們會(huì)把垃圾傾卸到你身上。這時(shí)，不要把它們接過(guò)來(lái)。笑—笑，揮揮手，祝他們好運(yùn)，然后繼續(xù)前行。別接受他們的垃圾，然后散布給你的同事、家人或是路人。

簡(jiǎn)單地說(shuō)，成功之人不會(huì)讓垃圾車(chē)主導(dǎo)他們的生活。生命太短暫，不容你早上帶著遺憾醒來(lái)，所以“愛(ài)善待你的人，為沒(méi)有善待你的人祈禱”。(總第468期)

都靈大學(xué)門(mén)前的鷹和馬 【作者:小刀】

在都靈大學(xué)的校門(mén)口，有兩尊英格蘭黑色大理石雕塑，左邊是—只鷹，右邊是—匹奔馬。多少年來(lái)，它們成了都靈大學(xué)的標(biāo)志，甚至校徽也是這兩尊雕塑。

可是，這只鷹和這匹馬代表著什么呢?人們一直以為，鷹代表著鵬程萬(wàn)里，而馬則代表著馬到成功。其實(shí)，仔細(xì)研讀都靈大學(xué)的校史，就會(huì)發(fā)現(xiàn)根本不是那樣的意思。

那只鷹代表的不是什么鵬程萬(wàn)里，它其實(shí)是—只被餓死的鷹。為了實(shí)現(xiàn)飛遍全世界的遠(yuǎn)大理想，這只鷹苦練各種飛行本領(lǐng)，卻忘記了學(xué)習(xí)覓食的技巧，結(jié)果在踏上征途的第五天它就餓死了。

那匹奔馬也不是人們認(rèn)為的千里馬，而是一匹被剝了皮的馬。開(kāi)始的時(shí)候，這匹馬嫌第一位主人——磨坊主——給的活多，乞求上帝把它換到馬夫家；可馬夫給這匹馬的飼料不好，這匹馬又乞求換主人。于是，上帝把它換到了皮匠家里。皮匠給馬的活不多而且飼料又好，可是沒(méi)過(guò)幾天，這匹馬就被皮匠剝了皮，做成了皮制品。

都靈大學(xué)的創(chuàng)辦者把這兩尊雕塑矗立在校門(mén)口，旨在提醒都靈大學(xué)的學(xué)生們：真正能把人們從饑餓、痛苦和貧困中解救出來(lái)的是勞動(dòng)和生存的技能，而不是不切實(shí)際的知識(shí)。(總第501期)

意見(jiàn)【作者:梁文道】

美國(guó)曾經(jīng)很流行一種小型的投資俱樂(lè)部，親朋好友聚在一起，大家拿出一筆錢(qián)來(lái)，一起做投資或買(mǎi)賣(mài)股票。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，如果這個(gè)俱樂(lè)部的成員之間關(guān)系很好，常常一起喝酒烤肉，家庭聚會(huì)，那么投資成績(jī)通常都會(huì)很爛，相反，如果他們的人際關(guān)系很緊張，總是有人處在對(duì)立狀態(tài)，投資結(jié)果反而會(huì)很好。

意見(jiàn)的存在對(duì)一個(gè)政府、一個(gè)社團(tuán)或一家公司采說(shuō)非常重要，如果所有人的想法都一樣，意見(jiàn)完全一致，就等于變成了一個(gè)腦子，他們作出的決策往往會(huì)有各種盲點(diǎn)和問(wèn)題，會(huì)變得非常危險(xiǎn)。(總第501期)

理性的聲音【作者:程瑋】

本·拉登被擊斃，德國(guó)總理默克爾得知后當(dāng)即表示，她很高興聽(tīng)到擊斃本·拉登的消息。就這樣一句話(huà)，引起了知識(shí)分子的強(qiáng)烈不滿(mǎn)，有一個(gè)法官甚至準(zhǔn)備起訴默克爾。他說(shuō)，作為一個(gè)基督教民主聯(lián)盟的領(lǐng)袖，默克爾應(yīng)該了解基督教教規(guī)。人的生命是應(yīng)該得到尊重的，任何時(shí)候都不應(yīng)該為一個(gè)人被剝奪生命而表示喜悅，哪怕是一個(gè)罪犯。默克爾馬上公開(kāi)承認(rèn)錯(cuò)誤。但是，知識(shí)分子們不依不饒，他們認(rèn)為，美國(guó)擅自進(jìn)入一個(gè)主權(quán)國(guó)家，大開(kāi)殺戒，不符合民主的原則。并且，對(duì)于這樣一個(gè)罪犯，應(yīng)該在審判定罪以后判處死刑，現(xiàn)在這樣的行為，其實(shí)是一場(chǎng)謀殺。

很多時(shí)候我并不完全贊成這些知識(shí)分子的觀點(diǎn)，我覺(jué)得他們經(jīng)常站在道德的高地對(duì)一切事物指手畫(huà)腳：但是，我贊美他們的存在，因?yàn)樗麄儼l(fā)出了充滿(mǎn)理性的聲音這個(gè)聲音從中世紀(jì)到現(xiàn)在，有時(shí)微弱，有時(shí)強(qiáng)大，怛是，它從來(lái)沒(méi)有沉默過(guò)。(總第500期)

第二篇：2012年《讀者》(增刊)高考作文素材

2012年《讀者》(增刊)高考作文素材

素王

作者:南懷瑾

孔子了不起的地方，除了他的學(xué)問(wèn)、道德、修養(yǎng)以外，我以前說(shuō)過(guò)，他在當(dāng)時(shí)的確可以推翻任何一個(gè)國(guó)家的政權(quán)，取而代之，但他絕不這樣做。

為什么呢？他認(rèn)為這樣影響并不久，不是千秋萬(wàn)代的事業(yè)。要影響得悠久而博大，不在于權(quán)力，而在于文化與教育。所以后來(lái)儒家稱(chēng)譽(yù)孔子為“素王”，這是真正的王。所謂“素王”，是沒(méi)有土地、沒(méi)有人民，只要人類(lèi)歷史文化存在，他的王位的權(quán)勢(shì)就永遠(yuǎn)存在。不需要人民，不需要權(quán)力，而他的聲望、權(quán)威和宇宙并存。(總第469期)

破壞與建設(shè)

作者:黃小平

狂風(fēng)所到之處，到處是吹倒的房屋、折斷的樹(shù)枝；狂風(fēng)掃過(guò)滿(mǎn)目瘡瘓的大地，目空一切，高傲地說(shuō)：“在這個(gè)世界上，還有誰(shuí)比我偉大呢?”

“你能把這個(gè)被摧毀的世界重新恢復(fù)起來(lái)嗎?”一朵被風(fēng)吹折的小花說(shuō)，“世上最難做的事，不是摧毀一個(gè)世界，而是建設(shè)一個(gè)世界，破壞永遠(yuǎn)比建設(shè)容易得多。你所做的，只不過(guò)是件極為容易的事，怎么稱(chēng)得上偉大呢?”

“那還有誰(shuí)比我偉大呢?”狂風(fēng)問(wèn)。

小花指了指遠(yuǎn)方，說(shuō)：“那些正在被摧毀的土地上建造家園的人們。”(總第502期)你是什么，中國(guó)便是什么

作者:何雄飛

社會(huì)沒(méi)有恒溫器。不同的人、不同地方、不同時(shí)候、不同角度，冷、涼、溫、熱各不同。

南京倒下了一位老太，邯鄲站起了一位老人：“放心吧，我不會(huì)訛人!”

溫州動(dòng)車(chē)追尾，小伊伊成為最后的“奇跡”，她的身后，是一群雨中救人、排隊(duì)獻(xiàn)血的溫州人。

有孩子吃不著飯、沒(méi)有課桌、沒(méi)有鞋子，有媒體人士發(fā)起了“免費(fèi)午餐計(jì)劃”，有公益機(jī)構(gòu)發(fā)起了愛(ài)心助學(xué)工程。

有天價(jià)醫(yī)療單，有見(jiàn)死不救、手持“吸金刀”的醫(yī)生，亦有跟假劣醫(yī)療器械過(guò)不去的上海醫(yī)生陳曉蘭、大山里最后的赤腳醫(yī)生李春燕。

東莞有欠薪跑路的黑工門(mén),溫州有欠債跑路的黑老板，湖北有20多年從不拖欠農(nóng)民工薪水的“信義兄弟”孫水林、孫東林。

有“寵物專(zhuān)家”，亦有照亮人心的高耀潔：有郭莢美，亦有深圳叢飛、青島“微塵”、廈門(mén)“最美洗腳妹”劉麗：有胡斌、藥家鑫、李啟銘，亦有跳進(jìn)珠江救人的小作濤，跳進(jìn)西湖救人的女老外。

（結(jié)論）你所站立的那個(gè)地方，正是你的中國(guó)。你怎么樣，中國(guó)便怎么樣。你是什么，中國(guó)便是什么。你有光明，中國(guó)便不黑暗

(總第511期)

聽(tīng)鐵生講故事

作者:趙 勇

史鐵生講了一件真事：

五六淑女閑聊，偶爾說(shuō)起某一女大學(xué)生做了“三陪小姐”，不免嗤之以鼻?！耙煌砩蠏旰脦装倌?”——還是嗤之以鼻。有一位說(shuō)：“要是一晚上給你幾十萬(wàn)呢?”這一回大家都沉默了一會(huì)兒，然后相視大笑。

其實(shí)，這剎那的沉默頗具深意。

史鐵生后面繼續(xù)說(shuō)：“幾位淑女之后的大笑令人欽佩，她們承認(rèn)了幾十萬(wàn)元的誘惑，承認(rèn)自己有過(guò)哪怕是幾秒鐘的動(dòng)搖，然后以大笑驅(qū)逐了誘惑，輕松坦然地確定了以往的信念。若非如此，沉默就可能隱隱地延長(zhǎng)，延長(zhǎng)至魔魔道道，酸甜苦辣就都要來(lái)了。”

總第498期 溫暖

作者:周曉楓

秋日的陽(yáng)光淡淡照耀著，樹(shù)葉緩緩飄落下來(lái)。我穿著一件熨帖的羊毛衫，坐在動(dòng)物園的長(zhǎng)椅上冥想。我不知道動(dòng)物怎么看待我這個(gè)披著“羊皮”的人，但我知道，此刻的溫暖是動(dòng)物給予的，是它們脫下唯一的衣裳，披在了我的肩上。

總第469期

純潔的語(yǔ)言

作者:葛紅兵

什么樣的民族語(yǔ)言是純潔的呢?這個(gè)民族總是說(shuō)真話(huà)，這個(gè)民族甚至愿意為說(shuō)真話(huà)而付出代價(jià)；這個(gè)民族總是鼓勵(lì)人們自由地說(shuō)話(huà)，這個(gè)民族甚至愿意為此獻(xiàn)出生命；這個(gè)民族總是樂(lè)意傾聽(tīng)那些個(gè)體的人、處于弱勢(shì)的人說(shuō)話(huà)，這個(gè)民族從來(lái)都是站在弱小者的立場(chǎng)上說(shuō)和聽(tīng)的。

總第483期

一日就是一生

作者:酒井雄哉 林佩儀譯

修行的每天早上，我都穿著草鞋出去。上山川公里之后，接著走川公里較平坦的路，最后是川公里的下坡路，如此這般每天重復(fù)。結(jié)束一天的登山行程后，草鞋往往變形、穿爛，隔天得穿上新草鞋才行。

日復(fù)一日地不斷重復(fù)。有一天，我發(fā)現(xiàn)草鞋就像我自己。

當(dāng)脫掉草鞋的那一刻，今天的自己即已告終。然后，為了明天的重生而認(rèn)真反省。這么一來(lái)，便能獲得新生，重新出發(fā)。今天的自己，今天就結(jié)束，明天將誕生一個(gè)全新的自己。

一日就是一生。

總第493期

資源的詛咒

作者:郭宇寬

在發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)中，很多學(xué)者都注意到，一些資源豐裕的國(guó)家卻往往發(fā)展停滯，于是有一個(gè)名詞被大家記住孔叫“資源的詛咒”，通常指一些礦業(yè)資源豐富的國(guó)家或地區(qū)，比如有豐富的石油或煤炭資源的地力，卻非常落后，經(jīng)濟(jì)水平低下，政治腐敗。

在康熙和乾隆時(shí)期，以龐大的人口基數(shù)作為后盾，整個(gè)中國(guó)的GDP水平用現(xiàn)在的眼光看也還是世界領(lǐng)先的，統(tǒng)治者可以享受“人口紅利”帶來(lái)的世界第一，自然實(shí)力雄厚。他不會(huì)有任何動(dòng)力來(lái)鼓勵(lì)和保護(hù)創(chuàng)新，也不會(huì)有動(dòng)力來(lái)改進(jìn)制度；相信人而不是武器才是決定性的力量。研究表明，中國(guó)在明代火器制造就在趕超世界水平，而到了康乾盛世，全放棄了，他們要搞滿(mǎn)人的弓馬騎射。當(dāng)工業(yè)革命的浪潮席卷西方的時(shí)候，中國(guó)的皇帝還在天朝大國(guó)的迷夢(mèng)中昏睡。

總第487期

所謂大師，只是失敗最多的勞動(dòng)者、打工最多的勞動(dòng)者。——吳冠中

兩只眼睛

情感是我們心的眼睛，智慧是其中一只，慈悲是另一只。當(dāng)我們過(guò)度鐘情的時(shí)候，一只眼瞎了，因?yàn)殓娗槭刮覀儼V，當(dāng)我們懷恨在心的時(shí)候，另一只眼瞎了，因?yàn)閼押奘刮覀冟?。一個(gè)愛(ài)恨強(qiáng)烈的人，兩眼就會(huì)處在半盲狀態(tài)；在我們從愛(ài)欲中得到菩提，有更廣大的愛(ài)時(shí)，在我們對(duì)那些可恨的人都能生起無(wú)私的悲憫時(shí)，我們心的眼睛就會(huì)清明，有如晨曦中薄霧退去的湖水。

總第478期 洗心革面 作者:星云大師

日本江戶(hù)時(shí)代，有一位名叫大愚良寬的禪師，一生致力于參禪修行，不曾松懈過(guò)—天。

他年老之際，一日，家鄉(xiāng)捎來(lái)消息，說(shuō)他的外甥不務(wù)正業(yè)，成天吃喝玩樂(lè)，快要傾家蕩產(chǎn)了，家鄉(xiāng)父老希望這位舅舅能大發(fā)慈悲救救外甥，勸他回頭是岸，重新做人。

于是，良寬禪師不辭辛苦，走了3天的路，回到久違的家鄉(xiāng)：外甥見(jiàn)到舅舅回來(lái)，十分高興，懇請(qǐng)禪師留宿一晚。

良寬禪師在俗家的床上禪坐了一夜。第二天清晨，他準(zhǔn)備告辭離去，坐在床邊穿鞋，兩手卻一直發(fā)抖，很長(zhǎng)時(shí)間都系不好草鞋的繩帶。外甥見(jiàn)狀，蹲下來(lái)幫舅舅將草鞋綁好。

這時(shí)，良寬禪師慈祥地對(duì)外甥說(shuō)：“謝謝你了。

你看，人老了真是一點(diǎn)用都沒(méi)有你好好保重自己，趁年輕的時(shí)候好好做人，把該做的事情做好?！?/p>

說(shuō)完，良寬禪師頭也不回地走了，對(duì)外甥先前放蕩的生活沒(méi)有一句責(zé)備；那天以后，他的外甥再也不過(guò)花天酒地的浪蕩生活了，從此洗心革面，奮發(fā)向上。

總第491期

次靈

作者:黃瑞云

猴腦據(jù)說(shuō)是最好的滋補(bǔ)品。捕捉猴子不是容易的事，又難得及時(shí)，因此從前云南一些地方的土豪就把猴子畜養(yǎng)起來(lái)，以備不時(shí)之需。當(dāng)有需要用猴腦招待的貴賓來(lái)到，主人就引客人到猴圈來(lái)，客人自己點(diǎn)選猴子，然后取食?！昂镒幽巳f(wàn)物之次靈”，是有相當(dāng)?shù)睦斫饬Φ模枚弥鼈兙椭揽腿税菰L(fǎng)它們的“美意”了。因此，每當(dāng)主人陪同客人進(jìn)圈，次靈們就一片驚恐，停止一切活動(dòng)，戰(zhàn)栗地?fù)頂D著向角落里退縮，同時(shí)，睜圓了深陷的驚惶的雙眼，緊緊地盯著客人，看他那決定它們命運(yùn)的手指指向哪里。等到客人終于看中了一個(gè)對(duì)象，伸手指著的時(shí)候，猴子們立即一擁而上，把那只被選中的猴子連揪帶搡地推了出來(lái)，如此，整個(gè)猴圈里，除了那只被推出來(lái)的猴子悲哀地號(hào)叫以外，其他所有的猴子又都蹦蹦跳跳、高高興興的了，它們知道，災(zāi)難已經(jīng)過(guò)去，至于將來(lái)怎么樣，那是將來(lái)的事。這些聰明的動(dòng)物，它們并不考慮推出一個(gè)犧牲品，絲毫也不能改變它們自身的命運(yùn)，犧牲者的遭遇也是它們自身必然的結(jié)局，一個(gè)也不會(huì)例外。

總第400期

鉛筆的原則

作者:李洪花 編譯

鉛筆即將被裝箱運(yùn)走，制造者很不放心，把它帶到一旁跟它說(shuō)：

“在進(jìn)入這個(gè)世界之前，我有5句話(huà)要告訴你，如果你能記住這些話(huà)，就會(huì)成為最好的鉛筆。

你將來(lái)能做很多大事，但是有一個(gè)前提，就是你不能盲目自由，你要允許自己被一只手握住。

你可能經(jīng)常會(huì)感受到刀削般的疼痛，但是這些痛苦都是必需的，它會(huì)使你成為一支更好的鉛筆。

不要過(guò)于固執(zhí)，要承認(rèn)你所犯的任何錯(cuò)誤，并且勇于改正它。

不管穿上什么樣的外衣，你都要清楚一點(diǎn)，你最重要的部分總是在里面。

在你走過(guò)的任何地方，都必須留下不可磨滅的痕跡，不管是什么狀態(tài)，你必須寫(xiě)下去：要記住，生活永遠(yuǎn)不會(huì)毫無(wú)意義?！?/p>

總第362期

信條

我相信個(gè)人妁無(wú)上價(jià)值，個(gè)人有生活、自由和追求幸福的權(quán)利。

我相信每一項(xiàng)權(quán)利暗示一份職責(zé)，每一個(gè)機(jī)會(huì)暗示一項(xiàng)義務(wù)。

我相信法律為人而制定，不是人為法律而制定；政府是人民的仆人，不是人民的主人。

我相信勞動(dòng)的尊嚴(yán)，無(wú)論是腦力勞動(dòng)還是體力勞動(dòng)；世界并不該欠人生活，但他該欠每個(gè)人一個(gè)謀生的機(jī)會(huì)。

我相信節(jié)約對(duì)秩序井然的生活是必不可少的，無(wú)論在政府、企業(yè)或私人事務(wù)中，節(jié)約是健全的財(cái)務(wù)結(jié)構(gòu)的一項(xiàng)根本需要。

我相信真理和公正持久的社會(huì)秩序是根本性的。

我相信諾言的神圣，一個(gè)人的諾言，應(yīng)當(dāng)像他的契約一樣確實(shí)可靠，品質(zhì)——不是財(cái)富，權(quán)力或地位——具有無(wú)上價(jià)值。

我相信提供有益服務(wù)是人類(lèi)的共同責(zé)任，只有在做出犧牲的煉火中，自私自利的渣滓才得以消滅，人的靈魂的偉大才得到解放。

我相信愛(ài)是世界上最偉大的事物，只有它能克服憎恨；公理能夠而且必將戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)權(quán)。

總第18期

魂魄

作者:林懷民

莫斯科有木少文學(xué)家的雕像。高爾基，屠格涅夫、普希金、陀思妥耶夫斯基這些人都高高站在臺(tái)座上，俯視腳下的人群。

在果戈理的雕像下，我問(wèn)一位年輕人：“你們?cè)趯W(xué)校念果戈理、托爾斯泰這些文學(xué)家的作品嗎?”

“當(dāng)然。”

“像《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》《卡拉瑪佐夫兄弟》，這么厚的書(shū)也全部讀嗎?”

“小學(xué)讀文選，中學(xué)整本讀，一直讀，到博士面試還在考，”

“文學(xué)博士?”

“不只，法學(xué)博士也考，許多科目都考。這些作品是俄羅斯的語(yǔ)言、文化、歷史、哲學(xué)、信仰，是民族的魂魄，怎能不讀?”

總第475期

態(tài)度

作者: 明 達(dá)

這是一位92歲高齡、身材嬌小但儀態(tài)自若并略帶幾分矜持的女士，每天早晨都在日點(diǎn)鐘前穿戴完畢，頭發(fā)做成時(shí)髦的樣式，面部的化妝也是十分精心完美，而她實(shí)際上已經(jīng)雙目失明。她今天要被送進(jìn)一家養(yǎng)老院。她70歲的丈夫前不久去世了，她不得不住進(jìn)養(yǎng)老院。

在養(yǎng)老院的大廳耐心等候了數(shù)小時(shí)，當(dāng)被告知她的房間已準(zhǔn)備就緒時(shí)，她的臉上露出了甜甜的笑容。她轉(zhuǎn)動(dòng)步行器進(jìn)入電梯，護(hù)士對(duì)她那小小的房間進(jìn)行了一番描述，包括掛在窗戶(hù)上的鑲有小圓孔的窗簾。“我真喜歡!”她說(shuō)道，流露出的熱情簡(jiǎn)直和一個(gè)8歲的孩子得到一個(gè)新的小狗一樣。

“瓊斯夫人，您還沒(méi)有看到房間……再等等?！弊o(hù)士說(shuō)。

“這和看不看沒(méi)有什么關(guān)系，”她回答，“快樂(lè)是你事先決定好的。我喜歡不喜歡我的房間并不取決于家具是怎樣安放的，而在于我怎樣安排我的想法。我已經(jīng)決定喜歡它……

“這是我每天早晨醒來(lái)后做的決定。我可以選擇接受變化，并且在種種變化中尋找最佳；我還可以選擇擔(dān)憂(yōu)那些可能永遠(yuǎn)不會(huì)發(fā)生的?假如?。我可以整天躺在床上琢磨我身體的哪些部分不靈了，給我?guī)?lái)這樣或那樣的困難；我也可以從床上起來(lái)，對(duì)我的身體還有許多部位能工作心懷感激。每一天都是一份禮物，只要我睜開(kāi)眼睛，我就決定不去老想那些已經(jīng)?發(fā)生在我身上?的事情，而是專(zhuān)注于我已使之發(fā)生的事情。

“我有5條簡(jiǎn)單易行的快樂(lè)法則：

．心中不存憎恨。

．腦中不存擔(dān)憂(yōu)。

．生活簡(jiǎn)單。．多點(diǎn)給予。．少點(diǎn)期盼?！?/p>

總第336期

記住什么，忘掉什么

作者:林治波

經(jīng)濟(jì)學(xué)家孫冶方和舞蹈家資華筠都是第五屆全國(guó)政協(xié)委員，常在一起開(kāi)會(huì)。一天，孫冶方得知資華筠是著名學(xué)者陳翰笙的學(xué)生，便主動(dòng)告訴她：“你的老師是我的引路人。我是在他的影響下，參加革命并且對(duì)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題發(fā)生興趣的，所以我很感謝他。”

后來(lái)，資華筠把這件事告訴了陳翰笙，陳老卻說(shuō)：“不記得了?！辟Y華筠以為老人年事已高，記憶模糊了，嗔怪地說(shuō)：“人家大經(jīng)濟(jì)學(xué)家稱(chēng)您是引路人，您倒把人家忘記了!”不抖，陳老十分認(rèn)真地說(shuō)：“我只努力記住自己做過(guò)的錯(cuò)事——怕重犯。

至于做對(duì)的事情，那是自然的、應(yīng)該的，記不得那么多了。孫冶方選擇的道路和成就，是他自己努力的結(jié)果，我沒(méi)什么功勞?！?/p>

一個(gè)銘記著自己的引路人，念念不忘別人對(duì)自己的恩典；一個(gè)卻不記得自己做過(guò)的好事，而只努力記住自己做過(guò)的錯(cuò)事。這種情懷與境界，非同于常。

總第320期 修心 作者:李碧華

看——

火那么壯大，水卻熄滅它。水那么壯大，土卻掩埋它。土那么壯大，風(fēng)卻吹散它。

風(fēng)那么壯大，山卻阻擋它。

山那么壯大，人卻鏟移它。

人那么壯大，權(quán)位、生死、愛(ài)恨、名利……卻動(dòng)搖他。

權(quán)位、生死、愛(ài)恨、名利……那么壯大，時(shí)間卻消磨它。

——時(shí)間最壯人嗎

不，是“心”。

當(dāng)心空無(wú)一物，它便無(wú)邊無(wú)涯。

總第481期

成就

作者:默 里 胡利平譯

中世紀(jì)的石匠雕刻出了用于裝飾哥特式教堂的怪獸狀滴水嘴。有時(shí)，他們的作品位于教堂的上端，或藏在飛檐后面，或人的視線(xiàn)不及之地。在地面上無(wú)論站在何處，都無(wú)法看到這些滴水嘴。然而石匠們?nèi)匀痪牡窨?，哪怕知道一旦教堂完工，腳手架拆除，他們的作品將不被人看到。據(jù)說(shuō)，他們雕刻是為上帝看的。

千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)類(lèi)似的故事構(gòu)成了人類(lèi)成就的故事。

總第481期

給自己一縷光

作者:黃小平

最近，德國(guó)農(nóng)學(xué)家蘇力貝克發(fā)現(xiàn)，在黑夜翻耕的土壤中，僅有2％的野草種子日后會(huì)發(fā)芽，但如果在白天翻耕，野草種子的發(fā)芽率高達(dá)80％，約為前者的40倍。

這是為什么呢?蘇力貝克通過(guò)進(jìn)一步研究，得出如下結(jié)論：絕大多數(shù)野草種子在被翻出土后的數(shù)小時(shí)內(nèi)，如果沒(méi)有受到光線(xiàn)(即使短短幾秒)的刺激，便難以發(fā)芽。

如果處于人生的黑夜，也別忘了給自己一縷“光”——一縷希望的光，一縷自信的光，一縷面對(duì)生活微笑的光……這一縷又一縷的光，看似微弱，但它拯救的卻是整個(gè)人生啊

總第379期

仁心

作者:吳燈山

日本一代名醫(yī)曲直瀨道三，22歲進(jìn)入足利學(xué)堂研讀經(jīng)書(shū)。教授正文伯問(wèn)他：“你以后是不是要以儒學(xué)立身?”道三搖搖頭說(shuō)：“不，我將來(lái)立志學(xué)醫(yī)，為困苦的窮人服務(wù)?！?/p>

正文伯驚訝地問(wèn)：“既然你立志學(xué)醫(yī)，為什么跑來(lái)跟我學(xué)習(xí)經(jīng)書(shū)?”

”我是打算先學(xué)好儒家學(xué)說(shuō)，再去習(xí)醫(yī)，先在我心里存有仁民愛(ài)物的思想，這樣在掌握醫(yī)術(shù)以后，才可以仁心仁術(shù) 如果沒(méi)有憐憫的心，光有高明的醫(yī)術(shù)是沒(méi)有用的?！?/p>

三年后，道三從足利學(xué)堂畢業(yè)，接著辛苦習(xí)醫(yī)十年他精通儒、醫(yī)兩道，受到大家的信賴(lài)，被稱(chēng)為“醫(yī)學(xué)中興之祖”。

總第389期

更大的世界

作者:朱 芳

世紀(jì)中葉美國(guó)爆發(fā)了南北戰(zhàn)爭(zhēng)，美國(guó)第16任總統(tǒng)亞伯拉罕·林肯成為南北戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的北方領(lǐng)導(dǎo)者。以林肯為首的北方軍與南方軍展開(kāi)了一場(chǎng)十分殘酷的戰(zhàn)斗。

一天，剛結(jié)束了一場(chǎng)戰(zhàn)斗，林肯遇見(jiàn)了一位狂熱的北方軍支持者。

“這場(chǎng)戰(zhàn)役中，他們死了2700人，而我們只犧牲了800人，這對(duì)我們來(lái)說(shuō)是大獲全勝的一戰(zhàn)啊太棒了!”該女士激動(dòng)地歡呼道。

林肯對(duì)她的評(píng)論很是震驚，嚴(yán)肅地說(shuō)：“3500個(gè)同胞手足為此喪生，這樣的戰(zhàn)斗能稱(chēng)之為大獲全勝嗎?”

“哦，總統(tǒng)先生，您可別這么說(shuō)?！迸哭q解，“事實(shí)上，我方只損失了800人，不是嗎?”

林肯低下頭，淚水涌出了他的眼眶。他用簡(jiǎn)短而又有力的聲音回答道：“女士，看來(lái)我只能說(shuō)，這個(gè)世界遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于你的心靈世界?！?/p>

總第429期

總需要等一等

作者:馬 德

不要急著讓生活給予你所有的答案，有時(shí)候，你要拿出耐心等一等。即便你向空谷喊話(huà)，也要等一會(huì)兒，才會(huì)聽(tīng)見(jiàn)綿長(zhǎng)的回音。也就是說(shuō)，生活總會(huì)給你答案，但不會(huì)馬上把一切都告訴你。

這才有滋味，這才會(huì)等到滋味。譬如，一朵花的開(kāi)放，一樹(shù)翠綠的長(zhǎng)成……生活的美好，是在等待中一點(diǎn)一點(diǎn)接近我們的。所以，如果你是一個(gè)急性子，希望不要苛求生活為你也變成急脾氣，請(qǐng)讓它在慢條斯理中，為你孕育美好。

一個(gè)旅人行走在路上，在一條大河旁，他看到一個(gè)婆婆正在為渡水而發(fā)愁。已經(jīng)精疲力竭的他用盡渾身的氣力幫婆婆渡過(guò)了河，結(jié)果過(guò)河之后，婆婆什么也沒(méi)說(shuō)，就匆匆走了。

旅人很懊悔，他覺(jué)得不值得耗盡氣力去幫助婆婆，因?yàn)樗B“謝謝”兩個(gè)字都沒(méi)有得到，哪知道，幾個(gè)小時(shí)后，就在他寸步難行的時(shí)候，一個(gè)年輕人追上了他、年輕人說(shuō)：“謝謝你幫了我的祖母，祖母囑咐我?guī)〇|西來(lái)，說(shuō)你用得著?！闭f(shuō)完，年輕人拿出了干糧，并把胯下的馬也交給了他。

只要你肯去等一等，生活的美好總會(huì)在你不經(jīng)意的時(shí)候，盛裝蒞臨。

總第503期 房客

作者:蘇珊·桑塔格

活著和有生命大不一樣。有些人就是生命本身，而另一些人只是寄居在自己的生命里。他們像惴惴不安的房客，從來(lái)弄不清哪些東西算是自己的財(cái)產(chǎn)，也不知道什么時(shí)候住房契約就會(huì)到期。

(總第459期)

60億個(gè)世界

作者:馬修·李卡德 賴(lài)聲川 丁乃竺 譯

記得某個(gè)下午，我坐在尼泊爾寺廟的樓梯上。

雨水把整個(gè)寺廟廣場(chǎng)弄得泥濘不堪，我們?cè)诘厣箱伌u塊做走道。

一位朋友邊抱怨邊踏著磚塊走來(lái)。當(dāng)她走到我面前時(shí)，以一種極為不耐煩的態(tài)度環(huán)顧四周，然后說(shuō)：“真惡心!如果我掉進(jìn)臟水里怎么辦?這個(gè)國(guó)家什么都臟！”因?yàn)槭至私馑?，?7 以我謹(jǐn)慎地點(diǎn)點(diǎn)頭，希望通過(guò)這無(wú)言的同情，令她舒服些。

幾分鐘后，另一個(gè)朋友拉斐爾也來(lái)到這個(gè)泥濘的廣場(chǎng)前，她一面在磚塊上跳著，一面唱著：“跳，跳，跳!”最后踩到干地上時(shí)，還大呼：“真好玩！”她的雙眼閃著喜悅的光芒，然后說(shuō)：“雨季最棒的就是沒(méi)有灰塵”

兩個(gè)人，兩種不同的看世界的方式；60億人。

60億個(gè)世界。

(總第420期)

犧牲

作者:麥達(dá)德·賴(lài)茨

張鳳儀 譯

一位父親試昔教他七歲的女兒什么是犧牲。他說(shuō)：“犧牲就是將自己最珍貴的東西送給別人?！?/p>

這位父親生日那天，他發(fā)現(xiàn)自己的外套上別著一張紙條，他女兒以稚氣的字體寫(xiě)著：“你是我最喜歡的爸爸，我送給你我最喜歡的東西，在你的口袋里?！?/p>

這位父親在他的口袋里發(fā)現(xiàn)一根包裝完整的草莓棒棒糖，就是自己一周前給女兒買(mǎi)的那根。

(總第236期)

蝎子與愛(ài)

作者:阿 明譯

有一次，一個(gè)印度人看見(jiàn)一只蝎子掉進(jìn)水中團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，他當(dāng)即就決定幫它。他伸出他的手指捉它，想把它撈到岸上來(lái)?？删驮谒氖种竸倝虻叫拥臅r(shí)候，蝎子猛然蜇了他一下。但這個(gè)人還是想救它。他再次伸出手試圖把蝎子撈出水面，但蝎子再次蜇了他。

旁邊一個(gè)人對(duì)他說(shuō)：“它老這么蜇你，你還救它干什么?”

這個(gè)印度人說(shuō)：“蜇人是蝎子的天性，而愛(ài)是我的天性。我怎么能因?yàn)樾佑序厝说奶煨跃头艞壩覑?ài)的天性呢?”

不要放棄愛(ài)，不要放棄你的美德，哪怕你周?chē)娜硕家啬恪?/p>

(總第287期)

兩只狼的交戰(zhàn)

作者:方柳青 編譯

一位年邁的北美切羅基人向?qū)O子們講述人生真諦。

他說(shuō)：“在我內(nèi)心深處，一直在進(jìn)行著一場(chǎng)鏖戰(zhàn)。交戰(zhàn)是在兩只狼之間展開(kāi)的。一只狼是惡的——它代表恐懼、生氣、悲傷、悔恨、貪婪、傲慢、自憐、怨恨、自卑、謊言、妄自尊大、高傲、自私和不忠；另外一只狼是善的——它代表喜悅、和平、愛(ài)、希望、承擔(dān)責(zé)任、寧?kù)o、謙遜、仁慈、寬容、友誼、同情、慷慨、真理和忠貞。同樣，交戰(zhàn)也發(fā)生在你們的內(nèi)心深處，在所有人內(nèi)心深處誼比賽?！?/p>

聽(tīng)完他的話(huà)，孩子們靜默不語(yǔ)，若有所思。

過(guò)了片刻，其中一個(gè)孩子問(wèn)：“那么，哪一只狼能獲勝呢?”

飽經(jīng)世事的老者回答道：“你喂給它食物的那只。”

(總第324期)

到了錯(cuò)誤地方的圣人

作者:保羅·科埃略 陳榮生 譯

“為什么有些人可以很容易地解決那些最復(fù)雜的問(wèn)題，而有些人卻會(huì)因?yàn)槊恳粋€(gè)小危機(jī)感到極為痛苦，最終被一杯水淹死呢?”我問(wèn)。

拉梅什講了下面這個(gè)故事作為回答。

從前，有一個(gè)人，他終生行善。他去世的時(shí)候，大家都認(rèn)為他會(huì)直接上天堂，因?yàn)橄袼@種好人唯一可能的去處就是天堂。這個(gè)人并不是特別在意上天堂，但那是他去的地方。

在過(guò)去那個(gè)年代，天堂里的服務(wù)并不是那么完善。前臺(tái)的接待效率非常之低，接待他的那位姑娘

只是透過(guò)她面前的索引卡粗略地看了他一眼，她無(wú)法找到這個(gè)人的名字，就直接把他送下地獄。

而在地獄里，根本沒(méi)人要查看你的證件或者邀請(qǐng)函，因?yàn)槿魏蝸?lái)者都會(huì)被邀請(qǐng)進(jìn)去的。這個(gè)人就進(jìn)去住下了。

幾天后，撒旦怒沖沖地上到天堂之門(mén)，要求圣彼得給出一個(gè)解釋。

“你的所作所為純粹是恐怖主義!”他說(shuō)，“你將那個(gè)人送下地獄，而他完全破壞了我的威望!從一住進(jìn)來(lái)，他就開(kāi)始傾聽(tīng)人們的言語(yǔ)，直視他們，并跟他們交淡?，F(xiàn)在，每個(gè)人都在分享他們的感受，互相擁抱和親吻。在地獄里我不想有這種事情發(fā)生!請(qǐng)你讓他進(jìn)入天堂!”

拉梅什講完這個(gè)故事之后，深情地看著我說(shuō)：“心懷足夠的愛(ài)來(lái)過(guò)你的日子，就算你被錯(cuò)送進(jìn)地獄，魔鬼也會(huì)親自將你送上天堂?！?/p>

(總第499期)

回報(bào)

作者:余鄭華

有下回，日本歌舞伎大師勘彌扮演古代一位徒步旅行的百姓，正當(dāng)他要上場(chǎng)時(shí)，一個(gè)門(mén)生提醒他說(shuō)：“師傅，您的草鞋帶子松了?！?/p>

他回了一聲：“謝謝你呀。”然后立刻蹲下，系緊了鞋帶。

當(dāng)他走到門(mén)生看不到的舞臺(tái)入口處時(shí)，卻又蹲下，把剛才系緊的帶子弄松。

顯然，他的目的是，以草鞋的帶子都已松垮，試圖表達(dá)一個(gè)長(zhǎng)途旅行者的疲態(tài)。演戲能細(xì)膩到這樣，確實(shí)說(shuō)明勘彌具有我們?cè)S多影視明星不具有的泰斗素質(zhì)。

正巧，那天有位記者到后臺(tái)采訪(fǎng)，親眼看見(jiàn)了這一幕，戲演完后，他問(wèn)勘彌：“您該當(dāng)場(chǎng)教那位門(mén)生，他還不懂演戲的真諦?！?/p>

勘彌答：“別人的親切必須坦率接受，要教導(dǎo)門(mén)生演戲的技能，機(jī)會(huì)多的是 在今天的場(chǎng)合，最要緊的是要以感謝的心去接受別人的親切，并給以回報(bào)。”

(總第184期)

深坑和高空

作者:鮑 博

有一年秋天的一個(gè)晚上，古希臘哲學(xué)家泰勒斯見(jiàn)星空清朗，便在草地上觀察星星。他一邊仰頭看著天空，一邊慢慢地走著。不料前面有個(gè)深坑，積滿(mǎn)了雨水，泰勒斯只顧看星星而忘了腳下，一腳踩空，人便像石頭般掉了下去。待他明白過(guò)來(lái)，身子已經(jīng)泡在水里了，水雖僅淹及胸部，離路面卻有兩三米，出不來(lái)，上不去，只得高呼救人。木木讀者在線(xiàn)閱讀

當(dāng)路人救他出了水坑，泰勒斯撫摸著摔痛了的身體對(duì)那人說(shuō)：“明天會(huì)下雨！”那人笑著搖搖頭走了，將泰勒斯的預(yù)言當(dāng)做笑話(huà)講給別人聽(tīng)。

第二天，果真下了雨，人們?yōu)樘├账乖跉庀髮W(xué)方面的知識(shí)如此豐富而驚嘆。有的人卻不以為然，他們說(shuō)：“泰勒斯知道天上的事情，卻看不見(jiàn)腳下的東西?！碧├账箤?duì)這種嘲笑只付之一笑，沒(méi)有說(shuō)什么。

兩千年后，德國(guó)的哲學(xué)家黑格爾聽(tīng)到了泰勒斯的這個(gè)故事。他想了想，說(shuō)了一句名言：只有那些永遠(yuǎn)躺在坑里從不仰望高空的人，才不會(huì)掉進(jìn)坑里!

(總第192期)

南瓜的力量

在美國(guó)麻省Amherst學(xué)院曾經(jīng)進(jìn)行了一個(gè)很有意思的實(shí)驗(yàn)。實(shí)驗(yàn)人員用很多鐵圈將一個(gè)小南瓜整個(gè)箍住，以觀察當(dāng)南瓜逐漸長(zhǎng)大時(shí)，對(duì)這個(gè)鐵圈產(chǎn)生的壓力有多大。最初他們估計(jì)，南瓜最大能夠承受500磅的壓力。

在實(shí)驗(yàn)的第一個(gè)月，南瓜承受了500磅的壓力；實(shí)驗(yàn)到第二個(gè)月時(shí)，這個(gè)南瓜承受了1500磅的壓力；當(dāng)它承受到2000磅的壓力時(shí)，研究人員必須對(duì)鐵圈加固，以免南瓜將鐵圈撐開(kāi)。最后，整個(gè)南瓜承受了超過(guò)5000磅的壓力后，瓜皮才產(chǎn)生破裂。

他們打開(kāi)南瓜，發(fā)現(xiàn)它已經(jīng)無(wú)法再食用，因?yàn)樗闹虚g充滿(mǎn)了堅(jiān)韌牢固的層層纖維。

為了吸收充足的養(yǎng)分，以便于突破限制它生長(zhǎng)的鐵圈，它所有的根往不同的方向全方位地伸展，直到控制了整個(gè)花園的土壤與資源。

由南瓜的成長(zhǎng)想到人生，我們對(duì)于自己能夠變得多么堅(jiān)強(qiáng)常常毫無(wú)概念!假如南瓜能夠承受如此巨大的壓力，那么人類(lèi)在相同的環(huán)境下又能承受多少呢?

(總第298期)

愈合的股骨

作者:R．韋恩·威利斯 榮素禮 編譯

還是學(xué)生的時(shí)候，我有幸旁聽(tīng)了著名的人類(lèi)學(xué)和考古學(xué)家瑪格利特，米蒂的一個(gè)講座。下課前一個(gè)聽(tīng)眾提問(wèn)：“發(fā)掘出一個(gè)原始部落的遺址后，您怎么判斷這個(gè)部落是不是已經(jīng)進(jìn)入早期文明階段了?”我猜，正確答案可能是在遺址中發(fā)現(xiàn)了陶罐或者魚(yú)鉤，再不就是發(fā)現(xiàn)了碾米的石臼。

但米蒂教授的回答卻是：“受傷后又愈合的股骨。”她接著解釋說(shuō)，“在一個(gè)完全野蠻的部落里，個(gè)體的生死純粹取決于殘酷的叢林法則：優(yōu)勝劣

汰。除了少數(shù)特例，多數(shù)受傷的個(gè)體都無(wú)法生存下去，更別說(shuō)等到骨傷痊愈了。如果在一個(gè)部落的遺址中發(fā)現(xiàn)了大量愈合的股骨，就說(shuō)明這些原始人在受傷后得到了同伴的保護(hù)和照顧，有人跟他們分享火堆、水和食物，直到他們的骨傷愈合?！?/p>

最后，米蒂教授意味深長(zhǎng)地說(shuō)：“這就標(biāo)志著原始人類(lèi)開(kāi)始懂得?冷憫?，而?冷憫?正是文明與野蠻之間最根本的區(qū)別。”

(總第496期)心伏腳下

作者:鮑爾吉·原野

你有沒(méi)有注意過(guò)盲人的表情?在車(chē)水馬龍的遁衢廣道，在危機(jī)四伏的大干世界，盲人的臉安詳而、寧?kù)o。眉頭緊鎖的，恰是那些明眼人。

盲人對(duì)生活不抱奢望，此刻只辦此刻的事情。譬如走路，心無(wú)旁騖、步步踏實(shí)，直至目的地。他們做一件事時(shí)只想這件事，因此心澈“目”明。

當(dāng)別人絞盡腦汁思考功名利祿的時(shí)候，盲人的心專(zhuān)注在路面上有沒(méi)有車(chē)、磚石、敞開(kāi)的下水井和電線(xiàn)桿。他們一步步走過(guò)來(lái)時(shí)，其實(shí)每一步都在感謝：感謝生活，感謝路面的平坦。當(dāng)一個(gè)人把許多的感謝浮于眉頭之時(shí)，就會(huì)出現(xiàn)盲人的那種表情：安然而且恬靜。

所謂幸福，全由小小的細(xì)節(jié)積累而來(lái)。你用慶幸的目光回顧這種積累時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生富翁的感受。如果你對(duì)當(dāng)下的處境不滿(mǎn)，則說(shuō)明心已離開(kāi)了腳步，棲居于遠(yuǎn)遠(yuǎn)的目標(biāo)之上——不管它是地位、金錢(qián)還是房子，這時(shí)腳下怎樣疾走都覺(jué)得慢，會(huì)因此煩惱，此時(shí)最容易受傷。

盲人的心始終伏在腳下，它靜靜地隨雙足緩行在無(wú)盡的路上。而他們?cè)谛菹⒌臅r(shí)候，心在懷想著爐火和熱湯，而不是沒(méi)見(jiàn)過(guò)的其他。因此，盲人的表情中除去寧?kù)o，竟還有許多滿(mǎn)足。

如果說(shuō)幸福是——種經(jīng)過(guò)節(jié)制的滿(mǎn)足，盲人已經(jīng)接近它了。

在風(fēng)雪里、在大雨小，盲人要吃更多的苦，這時(shí)，上班或回家成為艱難的事情。即便如此，也很少聽(tīng)說(shuō)盲人遭遇交通事故的慘劇。這是因?yàn)槊と吮让餮廴烁X(jué)車(chē)、更注意午，他們更謹(jǐn)慎。

其實(shí)從古至今，謹(jǐn)慎給人帶來(lái)的福分最多。

以后上街，不妨多多注意自人，也許他們正是我們生活的老師。

(總第401期)

奇跡在堅(jiān)持中

作者:曹衛(wèi)華

這是發(fā)生在我大學(xué)期間的一件事，至今猶記在心。

公共課“社會(huì)學(xué)”的老教授給我們出了這樣一道題目：如果一件事的成功率是l％，那么反復(fù)嘗試100次，至少成功1次的概率大約是多少?備選答案有4個(gè)：10％、23％、38％、63％。

經(jīng)過(guò)十幾分鐘的熱烈討論，大部分人都選了10％，少數(shù)人選了23％，極個(gè)別人選了38％，而最高的概率63％卻被冷落，無(wú)人問(wèn)津。

老教授沒(méi)作任何評(píng)價(jià)，沉默片刻后，微笑著公布了正確答案：如果成功率是1％，意味著失敗率是99％。按照反復(fù)嘗試100次來(lái)計(jì)算，那失敗率就是99％的100次方，約等于37％，最后我們的成功率應(yīng)該是100％減去37％，即63％。

全班嘩然，幾乎震驚。一件事倘若反復(fù)嘗試，它的成功率竟然由1％奇跡般地上升到不可思議的63％。

有一句名言是這樣說(shuō)的；“要在這個(gè)世界上獲得成功，就必須堅(jiān)持到底，劍至死都不能離手。”其實(shí)任何人成功之前，都會(huì)遇到許多的失意，甚至難以計(jì)數(shù)的失敗。你選擇了放棄，無(wú)疑就放棄了一個(gè)成功的機(jī)會(huì)，因?yàn)檗Z轟烈烈的成功之前的失敗，往往離成功只有一步之遙。自古以來(lái)，那些所謂的英雄，并不比普通人更有運(yùn)氣，只是比普通人更有鍥而不舍、堅(jiān)持到最后的勇氣罷了。

(總第499期)

山不過(guò)來(lái)，我就過(guò)去

作者:易發(fā)久

在追求成功的過(guò)程當(dāng)中，我們十有八九不會(huì)一帆風(fēng)順，一定會(huì)遇到困難、碰到瓶頸，出一定有“頭撞南墻”的時(shí)候。

有這樣一個(gè)經(jīng)典故事，有—位大師，幾十年來(lái)練就一身“移山大法”，然而故事的結(jié)局足可讓你我回味——

世上本無(wú)什么移山之術(shù)，唯一能移動(dòng)山的方法就是：山不過(guò)來(lái)，我就過(guò)去。

現(xiàn)實(shí)世界中有太多的事情就像“火山”一樣，是我們無(wú)法改變的，或至少是暫時(shí)無(wú)法改變的。“移山大法”啟示人們：如果事情無(wú)法改變，我們就改變自己。

如果別人不喜歡自己，是因?yàn)樽约哼€刁；夠讓人喜歡；如果無(wú)法說(shuō)服他人，是因?yàn)樽约哼€不具備足夠的說(shuō)服能力；如果顧客不愿意購(gòu)買(mǎi)我們的產(chǎn)品，是因?yàn)槲覀冞€沒(méi)有生產(chǎn)出足以令顧客愿意購(gòu)買(mǎi)的產(chǎn)品；如果我們還無(wú)法成功，是因?yàn)樽约簳簳r(shí)沒(méi)有找到成功的方法。

要想事情改變，首先得改變自己。只有改變自己，才會(huì)最終改變別人：只有改變自己，11 才可以最終改變屬于自己的世界。

山，如果不過(guò)來(lái)，那就讓我們過(guò)去吧!

(總第304期)

人才是棵樹(shù)

作者:吳若增

我在我家陽(yáng)臺(tái)的一側(cè)壘了一個(gè)花池，搭了一副花架，種了一棵葡萄。我希望這棵葡萄能夠帶給我一片蔥蘢的綠色，以及瑪瑙一樣的果實(shí)。曾經(jīng)，我為我的這個(gè)設(shè)計(jì)滿(mǎn)懷憧憬。為此，我選用了最好的基土，埋入了最好的基肥……之后，伴隨著它的成長(zhǎng)，我傾注了非常多的熱情——包括時(shí)間、精力以及購(gòu)買(mǎi)肥料、殺蟲(chóng)劑等的鈔票。但很遺憾，十幾年來(lái)，它只結(jié)過(guò)一次果實(shí)。那果實(shí)，不過(guò)是可憐的兩小把而已。而在之前和之后的這些年，它所報(bào)谷子我的便只是若干枝條和綠葉?？梢哉f(shuō)，它的報(bào)答與我的付出相比，太少了。

然而，我對(duì)它卻沒(méi)有絲毫的抱怨，因?yàn)槲抑浪呀?jīng)盡力了。就是說(shuō)，它所能夠報(bào)答了我的，也就是這些了。

是的，它有著充足的肥料供應(yīng)，充足的水供應(yīng)，充足的主人的關(guān)懷……但沒(méi)有足夠的風(fēng)，沒(méi)有足夠的地氣，更沒(méi)有足夠的成長(zhǎng)自由!而那些自由，作為主人的我，竟然在很長(zhǎng)的時(shí)間里茫然不知——居然不知道它還需要自由!

倘若以人才論，我的這棵葡萄是不能畢業(yè)的，因?yàn)樗B一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)人才都?jí)虿簧希?010年1月，溫家寶總理在談到大學(xué)教育時(shí)說(shuō)：“一所好的大學(xué)，在于有自己獨(dú)特的靈魂。這就是獨(dú)立的思考和自由的表達(dá)!”

獨(dú)立的思考!這就是成就大師的核心奧秘吧？

是的。

啊，自由的表達(dá)!這就是成就大師的根本條件吧? 是的。

人才是什么?是棵小草嗎?是的。是棵大樹(shù)嗎?是的。只是我們應(yīng)該知道：有些小草其實(shí)是可以長(zhǎng)成一棵樹(shù)的!

(總第489期)

沒(méi)有“以后”

作者:李明博

要給母親做一件漂亮的衣服，等我賺到錢(qián)以后。

要給母親買(mǎi)好吃的，等我找到工作以后。

要讓母親坐趟飛機(jī)，等我成為富豪之后……

小時(shí)候我想為母親做很多事。

每次都以“以后”結(jié)束，但光憑想象也讓我非?？鞓?lè)幸福。

但那時(shí)我不知道。

其實(shí)沒(méi)有“以后”。

(總第466期)

爛鐵與珠寶

作者:尤 今

一對(duì)年過(guò)六旬的夫婦，在退休后，為了屋子問(wèn)題產(chǎn)生歧見(jiàn)而大吵特吵。妻子要大事裝修年代久遠(yuǎn)的老屋，而丈夫執(zhí)意不肯。丈夫意興闌珊地說(shuō)：“我們已年過(guò)半百了，大興土木，勞民傷財(cái)，最多也只能住上那么區(qū)區(qū)一二十年，何苦呢?”妻子意氣高揚(yáng)地反駁：“正因?yàn)槲覀冎皇Ｏ履敲磪^(qū)區(qū)一二十年，我要把屋子弄得漂漂亮亮的，讓每一個(gè)日子都過(guò)得舒舒履服!”

他們的對(duì)話(huà)使我不期而然地想起了曾在《讀者文摘》上讀及的兩句話(huà)：“悲觀者提醒我們百合花屬于洋蔥科，樂(lè)觀者則認(rèn)為洋蔥屬于百合科?！?/p>

當(dāng)你把日子看成是破鋼爛鐵時(shí)。你的日子也將是銹跡斑斑、殘殘缺缺的：但是，當(dāng)你”珍而重之”地把歲月視為金銀珠寶時(shí)，那么，你所擁有的每個(gè)日子都是金光燦爛、圓圓滿(mǎn)滿(mǎn)的。

上述那對(duì)夫婦對(duì)于人生有著截然不同的看法。丈夫?qū)⑼砟昕闯墒菤堄嗟臍q月，隨便湊合著過(guò)，沒(méi)有目標(biāo)，沒(méi)有憧憬，有的，只是消極地等待——等那個(gè)永遠(yuǎn)的約會(huì)悄悄來(lái)臨 然而，妻子呢，卻把黃昏歲月看做是人生另一階段的開(kāi)始，她要充分地利用、盡情地享受；可以預(yù)見(jiàn)的是，她的日子將是熠熠生輝的——夕陽(yáng)無(wú)限好，黃昏于，黃昏又何妨。

(總第315期)

窗子與鏡子

作者:林清玄

一個(gè)人面對(duì)外面的世界時(shí)，需要的是窗子；一個(gè)人面對(duì)自我時(shí)，需要的是鏡子。通過(guò)窗子才能看見(jiàn)世界的明亮，使用鏡子才能看見(jiàn)自己的污點(diǎn)。

其實(shí)，窗子或鏡子并不重要，重要的是你的心，你的心廣大，書(shū)房就大；你的心明亮，世界就明亮了；你的心如窗，就看見(jiàn)了世界；你的心如鏡，就觀照了自我。

(總第150期)

由自己做起

作者:周 春

下面是一位安葬于西敏寺的英國(guó)主教的墓志銘：我年少時(shí)，意氣風(fēng)發(fā)，躊躇滿(mǎn)志，當(dāng)時(shí)曾夢(mèng)想要改變世界。但當(dāng)我年事漸長(zhǎng)，閱歷增多，我發(fā)覺(jué)自己無(wú)力改變世界，于是縮小丁范圍，決定先改變我的國(guó)家。

但這個(gè)目標(biāo)還是太大了。

接著，我步入了中年，無(wú)奈之余，我將試圖改變的對(duì)象鎖定在最親密的家人身上。但天不遂人愿，他們個(gè)個(gè)還是維持原樣。

當(dāng)我垂垂老矣，我終于頓悟了一件事：我應(yīng)該先改變自己，用以身作則的方式影響家人。

若我能先當(dāng)家人的榜樣，也許下一步就能改善我的國(guó)家，再后來(lái)，我甚至可能改造整個(gè)世界，誰(shuí)知道呢?

(總第367期)

不怪上帝

作者:朱 芳編譯

阿瑟·阿什——美國(guó)著名的網(wǎng)球明星、溫布爾登網(wǎng)球公開(kāi)賽冠軍——在一次輸血時(shí)感染上了艾滋病，于1993年不治身亡。在阿瑟·阿什生前患病期間，曾有無(wú)數(shù)世界各地的球迷給他寫(xiě)信。其中有一位球迷在信中表示困惑：“為什么上帝對(duì)你如此不公，讓你染上這樣的病?”

對(duì)此，阿瑟·阿什用如下一段話(huà)來(lái)回答：“全世界有5000萬(wàn)孩子喜歡網(wǎng)球，有500萬(wàn)在學(xué)習(xí)打網(wǎng)球，有50萬(wàn)在打職業(yè)網(wǎng)球，夠資格參加巡回賽的選手有5萬(wàn)名，能參加大滿(mǎn)貫賽事的是5000名，而在溫布爾登網(wǎng)球公開(kāi)賽上露臉的只有50名，闖入半決賽的是4名，最終 13 的冠軍爭(zhēng)奪戰(zhàn)在兩名選手之間展開(kāi)木木讀者在線(xiàn)閱讀。

“所以，當(dāng)我終于過(guò)關(guān)斬將、手捧金杯時(shí)，我感謝上帝，同時(shí)也感謝自己。因?yàn)槲蚁嘈攀略谌藶?，個(gè)人成就不是偶然的，有拼搏才會(huì)有一切。如今，我身患絕癥，我不怨上帝，也不怪自己，因?yàn)槲抑烙行┦氯藷o(wú)法左右，當(dāng)不幸來(lái)臨時(shí)，我們只能而對(duì)。”

(總第358期)

堅(jiān)持人格尊嚴(yán)

作者:蔣驍飛

吳冠中的一個(gè)學(xué)生曾為當(dāng)時(shí)一些知名畫(huà)家籌辦了一次畫(huà)展。那次畫(huà)展非常成功，但吳冠中似乎不“領(lǐng)情”，還對(duì)學(xué)生提出了批評(píng)：“我十分感謝你的工作，但有些地方我看不慣，比如在介紹來(lái)賓的時(shí)候，你先介紹各級(jí)官員，然后才介紹到會(huì)的藝術(shù)家：官員都坐在前排，藝術(shù)家都坐在后排。這是畫(huà)展，不是行政會(huì)議，主角是藝術(shù)家而不是行政領(lǐng)導(dǎo)!這盡管是形式問(wèn)題，卻暴露了官本位思想?！?/p>

學(xué)生不服，辯解道：“別的展會(huì)都是這樣排名的?！眳枪谥邪迤鹉?，鄭重地說(shuō)道：“你說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)，現(xiàn)在的風(fēng)氣就是這樣，行政級(jí)別比藝術(shù)水準(zhǔn)更重要，這是有些藝術(shù)工作者趨炎附勢(shì)的表現(xiàn)。我希望你們年輕人能堅(jiān)持獨(dú)立的人格，別自棄、自貶!”學(xué)生低下頭，若有所思。

(總第510期)

講話(huà)是修行

作者:星云大師

王陽(yáng)明有一次跟學(xué)生出游，路旁有兩個(gè)人在吵架，一個(gè)罵道：“你沒(méi)有天理!”一個(gè)反駁道：“你沒(méi)有良心!”

王陽(yáng)明就對(duì)身旁的學(xué)生說(shuō)：“你們聽(tīng)，他們?cè)谥v道 ”

學(xué)生說(shuō)：“老師，他們是在吵架?！?/p>

用天理、良心要求別人，是在罵人；若用來(lái)要求自己，則是在講道。與人相處，“講話(huà)”是一種很切實(shí)際的修行，語(yǔ)言的贊美是一種布施。是非常因講者、聽(tīng)者、第三者無(wú)心的搬弄而惡性循環(huán)。大家都知道，是非止于智者。彼此能聚在一起，不要因逞一時(shí)口舌之快，而破壞掉這份難得的因緣。

(總第485期)

另類(lèi)天使

作者:鄧 笛

喝酒時(shí)，朋友苦惱地說(shuō)，有冬；暗中算計(jì)了他。他給我講了他的故事。這是氣個(gè)典型賂辦公室的故事，反反復(fù)復(fù)在許多辦公室上演過(guò)。

“這個(gè)可愛(ài)的天使!”我笑著說(shuō)。

“對(duì)于這樣的卑鄙小人，我揍他的心都有，你還說(shuō)他是一個(gè)可愛(ài)的天使?”朋友嗔怪道。

“你以為天使是什么樣?”我問(wèn)，“是背上長(zhǎng)著羽毛翅膀的可愛(ài)寶貝?是穿著潔白紗裙的美麗少女?還是耐心、慈祥的幼兒園老師?”

“難道不是嗎?”朋友反問(wèn)木木讀者在線(xiàn)閱讀。

“天使還會(huì)以其他面貌出現(xiàn)在你的面前?！蔽倚Υ?。

“魔鬼的面貌嗎?”朋友的眼神里透出一股殺氣。

我清了清嗓子，像詩(shī)人一樣吟道：“當(dāng)你遭人暗算時(shí)，那是你事業(yè)欣欣向榮；當(dāng)你遭人詆毀時(shí)，那是你生活蒸蒸日上。因?yàn)槟懵耦^向前飛奔，渾然不知自己的幸福，所以上帝便派了這樣的天使給你提個(gè)醒。”

朋友大笑，舉起杯，說(shuō)：“感謝天使!”

(總第471期)

行事

作者:倪 匡

人有幾千幾萬(wàn)種，不同的人行事的方法也不同。一些人認(rèn)為是天經(jīng)地義的事，另一些人殺頭也不肯做：—些人認(rèn)為天公地道的事，另—些人會(huì)認(rèn)為屈辱之至。人各有志，不必相強(qiáng)，更不必要求雷同。

十分重要的一點(diǎn)是：自己不會(huì)去做的事，只要自己不做便可，絕刁；能要求他人也不做。你不喜歡做、不想做、不會(huì)做的事，或許匯足別人喜歡做、要做的事。自己不做，也不比人家做，就是行為不。

干涉他人的行為或思想，是人類(lèi)許多紛爭(zhēng)產(chǎn)生的原因之一——人類(lèi)行為有—定的準(zhǔn)則，如遵守公德，法律等等，只要在這些通行的準(zhǔn)則范圍內(nèi)，人家喜歡怎么樣，是人家的事。自己不做，人家有權(quán)做，看了固然討厭之極、可恨之極，但唯一的方法就是不看，而不能不讓人家做，雖然有時(shí)有權(quán)可以阻止———如父母對(duì)子女、上司對(duì)下級(jí)，但也是不用為宜。

各行其道，不會(huì)有紛爭(zhēng)；硬要求相同，才會(huì)起紛爭(zhēng)。

(總第508期)人生三種遺憾

作者:李碧華

人生有三種遺憾，即完成心愿、不能完成心愿、沒(méi)有心愿。

完成心愿，一下子失重，沒(méi)有力氣把自己提起來(lái)。多番掙扎、努力、痛苦、不眠不休、頭懸梁錐刺股、雙目因緊盯目標(biāo)而發(fā)出光彩，一旦到達(dá)，前面已無(wú)路。歡欣過(guò)后，萬(wàn)般冷寂。要一直抖擻下去，除非心愿未了。

永遠(yuǎn)無(wú)法完成心愿，也是折磨。幾乎到了，又差一點(diǎn)點(diǎn)。到了，馬上又跌回原處，吳剛伐桂般徒勞。有些人把這遺憾帶到陰間，連做鬼也念念不忘，他還有事情沒(méi)做妥。

對(duì)比前兩種遺憾，沒(méi)有心愿的人最可憐——竟然不知道何去何從?世上沒(méi)有任何吸引、誘惑和目標(biāo)?行尸走肉般地皮過(guò)一生?有而失去總比沒(méi)有好愛(ài)情也是。

(總第496期)

挺直了走路

作者:周成林

猶太作家普里莫：列維在《奧斯維辛幸存記》中寫(xiě)道，他進(jìn)了奧斯維辛，萬(wàn)念俱灰，覺(jué)得每天用臟水清洗自己的身體毫無(wú)意義。一天，他見(jiàn)到一位同為囚犯的前奧匈帝國(guó)軍人，年近五十，上身赤裸，就著臟水，雖然效果甚微，還是起勁擦著脖子與肩膀。這位得過(guò)鐵十字勛章的一戰(zhàn)軍人給列維上了一課：正因?yàn)榧袪I(yíng)會(huì)把人變成野獸，我們一定不能成為野獸。我們是奴隸，毫無(wú)權(quán)利，受盡侮辱，必定要死，但我們還有一種力量—叫巨絕認(rèn)命的力量、所以，我們沒(méi)有肥皂也必須用臟水洗我們的臉，用我們的衣服把自己擦干。我們必須把鞋擦亮，不是因?yàn)橐?guī)定如此，而是為了尊嚴(yán)與得體。我們必須挺直了走路，不是向普魯士的紀(jì)律致敬，而是為了繼續(xù)活著，不要開(kāi)始死去。

(總第493期)

何為書(shū)

作者:張 煒

許多書(shū)沒(méi)有感情，或者說(shuō)沒(méi)有真切樸實(shí)的感情，這樣的書(shū)也能算得上書(shū)嗎？如果僅僅是 15 印上滿(mǎn)紙的花言巧語(yǔ)、賣(mài)弄、粗鄙的發(fā)泄，裝訂得再好，在我看來(lái)都不能算是真正的書(shū)。我們應(yīng)該被一個(gè)人的心事?tīng)恳?，走向很遠(yuǎn)。于是我們?cè)谶@時(shí)候也會(huì)想起自己的一些事情，咀嚼生活，過(guò)濾流逝的時(shí)光。是的，在極為有限的生命歷程之中，假如沒(méi)有這樣的回顧和思念，沒(méi)有情感之水循環(huán)往復(fù)的浸洗，將是多么可怕。所以我們常常感謝那些真誠(chéng)待人的文字，那些真正意義上的書(shū)。關(guān)于童年，田野，小院，那一束不能忘記的小花，還有敬仰和欣悅之情，與別人相似的嘆息，以及悄悄藏起來(lái)的溫暖……這些既是永恒的東西，又是作者自己的東西。我們?cè)陂喿x中不由自主地將自己內(nèi)心的一切與之交換，從而獲得特別的歡樂(lè)。

當(dāng)然，如果堆在我們面前的是一些贗品，我們是不會(huì)與之交換的木木讀者在線(xiàn)閱讀。

看來(lái)，我們、他們，世上所有的文字，最重要的還是一個(gè)真字。只要真就會(huì)誠(chéng)，就會(huì)親近和親切。蒼茫人世，邈邈光陰，我們還是需要這樣的一份感覺(jué)——只要是給人這種感覺(jué)的，無(wú)論多么稚嫩的文字我們都欣然接受：而另一類(lèi)文字，無(wú)論多么高深我們都將本能地拒斥。

在拜金時(shí)代和數(shù)字時(shí)代理應(yīng)有一些別樣的心靈和聲音，并以此去尋找、召喚更多的心靈和聲音。我們不能眼睜睜看著白己的時(shí)代被作價(jià)賣(mài)掉，或被淺薄生硬的技；忙主義分割禁錮。我們必須向往“詩(shī)意地棲居”。

(總第514期)

批評(píng)就像洗個(gè)澡

作者:邰啟揚(yáng)

有人問(wèn)美國(guó)華爾街4()號(hào)國(guó)際公司前總裁馬修·布拉：“你是否對(duì)別人的批評(píng)很敏感?”

他說(shuō)：”早年，我對(duì)這種事情非常敏感：我急于要使公司里的每一個(gè)人都認(rèn)為我非常完美。要是他們不這樣想的話(huà)，就會(huì)使我憂(yōu)慮。

”只要一個(gè)人對(duì)我有一句怨言，我就會(huì)想法子取悅他?？墒?，我做的討好他的事，總會(huì)讓另外一個(gè)人生氣，等我想要補(bǔ)償這個(gè)人的時(shí)候，又會(huì)惹惱其他的人。

“最后我發(fā)現(xiàn)，我越想討好別人，就越會(huì)使我的敵人增加。所以，我對(duì)自己說(shuō)：只要超群出眾，你就二定會(huì)聽(tīng)到怨言，受到批評(píng)，還是趁早習(xí)慣。這一點(diǎn)對(duì)我大有幫助。

“以后，我決定盡自己最大的能力去做事，而把我那把破傘收起來(lái)，讓批評(píng)我的雨水從我身上流下去，而不是滴在我的脖子里。”

(總第460期)

幸福

作者:巴克萊

幸福的生活有三個(gè)不可缺的因素：

一是有希望。

二是有事做。

三是能愛(ài)人。

有希望。

亞歷山大大帝有—次大送禮物，表示他的慷慨。他給了甲一大筆錢(qián)，給了乙一片土地，讓丙做了高官。他的朋友聽(tīng)到這件事后，對(duì)他說(shuō)：“你要是一直這樣做下去，你自已會(huì)貧如洗?！眮啔v山大回答說(shuō)：“我哪會(huì)一貧如洗，我為我自己留下的是一份最偉大的禮物。我所留下的是我的希望?！?/p>

一個(gè)人要是只生活在回憶中，卻失去了希望，他的生命就已經(jīng)開(kāi)始終結(jié)?；貞洸荒芄奈栉覀冇辛Φ厣钕氯?，回憶只能讓我們逃避，好像囚犯逃出監(jiān)獄。

有事做。

一個(gè)英國(guó)老婦人，在她重病自知時(shí)日無(wú)多的時(shí)候，寫(xiě)下了如下的詩(shī)句：

現(xiàn)在別憐憫我，永遠(yuǎn)也不要憐憫我；

我將不再工作，永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)不再工作。

很多人都有過(guò)失業(yè)或者沒(méi)事做的時(shí)候，這時(shí)他就會(huì)覺(jué)得日子過(guò)得很慢，生活十分空虛。有過(guò)這種經(jīng)驗(yàn)的人都會(huì)知道，有事做不是不幸，而是一種幸福。

能愛(ài)人。

詩(shī)人勃朗寧曾寫(xiě)道：“他望了她一眼，她對(duì)他回眸一笑，生命突然蘇醒?！?/p>

生命中有了愛(ài)，我們就會(huì)變得謙卑、有生氣，新的希望油然而生，仿佛有千百件事等著我們?nèi)ネ瓿伞Ｓ辛藧?ài)，生命就有了春天，世界也變得萬(wàn)紫千紅。木木讀者在線(xiàn)閱讀

最完美的禱告，應(yīng)該是：“主啊，求你讓我有力量去幫助別人?！?/p>

(總第185期)

最麻煩的字

作者:廖玉蕙

王鼎釣先生的《靈感》一書(shū)里有一則很有意思的故事：一位作家教文盲太太認(rèn)字，他把所有要教的字都制成名條貼在具體的事物上，“電燈”貼在電燈上，“桌子”擺在桌上……教著教著，教到了“愛(ài)”這個(gè)字、“愛(ài)”字沒(méi)處貼，他只好抱住大大親嘴，大大總算把這個(gè)字記住十她說(shuō)：“認(rèn)識(shí)了這么多字，數(shù)這個(gè)字最麻煩?！?/p>

看完后，我禁不住撫掌大笑?！睈?ài)”這個(gè)字果然是最麻煩的。說(shuō)穿了，人生就是一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的尋愛(ài)歷程。人活在世上，最重要的不就是讓自己變，得更可愛(ài)或想辦法找到人生旅途中的最?lèi)?ài)嗎!我們的苦惱，大多因愛(ài)而生；快樂(lè)與否，也多半因愛(ài)而來(lái)。那么，怎樣恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)愛(ài)正是最艱難的命題：有人不知道應(yīng)該怎樣愛(ài)自己，有人不曉得如何愛(ài)別個(gè)；有的愛(ài)像利劍，傷人卻不自知，有的愛(ài)像大石壓頂，讓人透不過(guò)氣來(lái)。

(總第489期)

與眾不同的代價(jià)

作者:水木丁

最近看到一部叫《非洲怪客》的紀(jì)錄片，講的是那些天生和別的同類(lèi)長(zhǎng)得不大一樣的動(dòng)物，比如一只白色的非洲獅子、一只黃色的鱷魚(yú)和一只長(zhǎng)著條狀花紋的獵豹。因?yàn)榛蜃儺惖木壒?，它們和其他同?lèi)不一樣，因此在種群中特別顯眼，成為“怪客”。

它們被迫比別的同類(lèi)學(xué)會(huì)更獨(dú)特的生存本領(lǐng)。那只黃色的小鱷魚(yú)，它比它的兄弟姐妹要謹(jǐn)慎一百倍，因?yàn)樗@眼了，太容易被大鱷魚(yú)吃掉了。長(zhǎng)大后，它又太容易被獵物發(fā)現(xiàn)，于是它學(xué)會(huì)了比別的鱷魚(yú)潛得更深，—直到了獵物的身體底下，才猛地從水里躥出來(lái)，其穩(wěn)、準(zhǔn)、狠的力度，一定要優(yōu)于其他鱷魚(yú)。紀(jì)錄片里的科學(xué)家說(shuō)，那一批出生的小鱷魚(yú)有一百余只，但是活下來(lái)的只有兩只，這只黃色小鱷魚(yú)就是其中的一只。

這些動(dòng)物世界里的天生“怪客”，身上有一種沉靜安然的氣質(zhì)，這讓它們顯得更美麗。生來(lái)就與眾不同，便接受自己的樣子，生存下去，就是它們唯一要做的事。我為什么是我?我為什么和別人不一樣?動(dòng)物從來(lái)不會(huì)想這樣的問(wèn)題。即便和同類(lèi)不一樣，也要安靜地、沉默地、有尊嚴(yán)地活下去。

“至于對(duì)外表的各種在意、紛擾、爭(zhēng)吵不休，”在影片的最后，科學(xué)家說(shuō)，“那是虛榮的人類(lèi)才會(huì)干的事?！?/p>

(總第512期)困驢的啟示

作者:史建宏

在這多情的季節(jié)里，黃昏時(shí)品著香茗又憶起畢業(yè)那天老校長(zhǎng)給我們所講的故事：一位鄉(xiāng) 17 下農(nóng)夫有頭老驢子。一天，老驢子不小心跌進(jìn)了一個(gè)深坑。農(nóng)夫聽(tīng)到驢子的哀鳴，目睹它的困境，想了很久之后，斷定救不了它，但又不忍心看著它痛苦而死。于是，農(nóng)夫決定往坑里填土，把老驢悶死，以便使它早些脫離苦海。

當(dāng)農(nóng)夫開(kāi)始往坑里填土?xí)r，驢子被嚇瘋了，但幾乎是同時(shí)，老驢又鎮(zhèn)靜了下來(lái)，每次土打到背上，它就用力抖掉，然后踏著土塊，往上走一步。老驢不停地抖一下，爬上來(lái)一步。

不管土塊打在背上有多疼痛，那只老驢子就是不讓自己放棄。不知過(guò)了多久，那頭筋疲力盡、傷痕累累的老驢子，終于安全地回到地上。原來(lái)會(huì)埋葬它的泥土堆，最終卻拯救了它!

這一切的改變，來(lái)自它面對(duì)困難時(shí)所持的態(tài)度。人生不也是一樣嗎？當(dāng)我們?cè)庥隼Ь硶r(shí)，消極的人總是用悲觀的眼光去石待這世界。他們不敢去面對(duì)困境，容易退縮和逃避，喜歡怨天尤人，不去為成功找方法，總是替失敗找借口。積極的人就不一樣，他們總是想方設(shè)法尋找解決困難的途徑。他們會(huì)為理想而活著，敢于向命運(yùn)挑戰(zhàn)，樂(lè)觀向上。勇敢的人說(shuō)：“困難，太好了!別人沒(méi)有遇到的事，卻發(fā)生在我身上，讓我擁有一片成長(zhǎng)的空間。”

(總第295期)

人生贏在0.8

作者:湍水石

日本知名“作家醫(yī)師”、內(nèi)科醫(yī)學(xué)博士志賀貢，曾提出過(guò)一個(gè)關(guān)于健康與人生的關(guān)鍵數(shù)字——0.8。他認(rèn)為，就健康方面而言，心臟每0.8秒跳動(dòng)一下，也就是每分鐘75下，是人體循環(huán)的最佳狀態(tài)，、烹飪時(shí)原本加一匙鹽，改為0.8匙，不僅最能夠引出生鮮食材的原味，而且對(duì)腎臟也不會(huì)造成太大的負(fù)擔(dān)。他進(jìn)而指出，人生需要一些舒緩的空間與余地，而不是讓身心一直處于緊繃狀態(tài)。凡事盡力而為，但不要過(guò)度追求完美而讓自己透支，賠上健康，也犧牲了陪伴家人的時(shí)間。幸福在哪里?幸福就在0.8之外的那兩成空間里孕育著。人生贏在“0.8”，并不是不求進(jìn)取，而是給自己留一些空間、一些追求、一些希望、一些寄托，不讓自己大滿(mǎn)、過(guò)溢，讓自己能走得更遠(yuǎn)。比如對(duì)一件事情，我們付出了很大的努力，希望收獲，但有時(shí)付出并不一定就有回報(bào)。這時(shí)，我們要有“0.8”的思維方式，要有寵辱不驚、從頭再來(lái)的勇氣和力量。凡事留有一點(diǎn)余地，我們才會(huì)有耐力把路走得更好、更遠(yuǎn)，才能事受和諧的人生、，健康的生活、活著的快樂(lè)。

(總第490期)

終點(diǎn)

作者:羅伯特·J·哈斯汀

我們的下意識(shí)中常常藏有這樣一個(gè)田園般的夢(mèng)幻，我們乘坐火車(chē)作橫跨大陸的長(zhǎng)途旅行，沉醉于窗外高速公路上如梭的車(chē)流，孩子們?cè)诼房谡惺种乱?，奶牛在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的山腳下吃草，發(fā)電廠(chǎng)冒出濃煙，成排成行的玉米和小麥，平疇深谷，山巒起伏，城市的輪廓，鄉(xiāng)村的莊園，都讓我們?nèi)绱顺撩裕绱诵淖?。木木讀者在線(xiàn)閱讀

可在我們的內(nèi)心深處，想的還是終點(diǎn)。某天某時(shí)，火車(chē)進(jìn)站，鼓樂(lè)齊鳴，彩旗飄揚(yáng)。一旦到達(dá)終點(diǎn)，心中夢(mèng)想千種都會(huì)成真，人生的缺殘都會(huì)重圓——就像拼板玩具的最后完成。我們?cè)谲?chē)廂過(guò)道中踱步、徘徊、焦灼不安，詛咒時(shí)光的流逝如此之慢，只是在等待、等待終點(diǎn)的到達(dá)。

“到了終點(diǎn)，那就妥了?！蔽覀?nèi)碌?。“我?8歲的時(shí)候”“我買(mǎi)到一輛新的奔馳450車(chē)的時(shí)候”“我供最后一個(gè)孩子念完大學(xué)的時(shí)候”“我還清欠債的時(shí)候”“我升官晉級(jí)的時(shí)候”，甚至“我退休之后會(huì)安度晚年的時(shí)候”。

然而，遲早我們必須認(rèn)識(shí)到，世間沒(méi)有可以一勞永逸的終點(diǎn)和歸宿。生活的真正樂(lè)趣在于旅途，在于過(guò)程。終點(diǎn)只是夢(mèng)幻，它常常是可望而不可即的。

“逝水年華細(xì)斟酌”，多好的箴言!不是抱恨前朝，恐懼來(lái)日，也不是今朝的重負(fù)使我們憂(yōu)慮不安。悔恨和恐懼是劫奪我們美好今朝的孿生竊賊。

所以，不要在過(guò)道里徘徊躑躅，不要時(shí)時(shí)計(jì)算里程度日如年。去爬山吧!去吃冰淇淋，去赤足奔走，去暢游江河，去欣賞朝霞夕陽(yáng)。多一些大笑，少一些哭泣。生命如逆旅，我亦是行人——這時(shí)終點(diǎn)就會(huì)倏然而至。

(總第481期)

幸福不在彼岸

作者:菲爾·博斯曼斯

你為何總是向往彼岸?

你為何總以為朋友、熟人和鄰居以及素不相識(shí)的人都比你幸福??

你為何總說(shuō)：“我付出了很多，卻什么也沒(méi)得到?！?/p>

彼岸總是顯得更美，因?yàn)樗b遠(yuǎn)。

然而，你卻從未注意到彼岸的人也在看你，以為你比他們更幸福，因?yàn)樗麄冎豢吹侥懔钊擞淇斓囊幻妫恢滥愕膽n(yōu)慮。

幸福生活是一門(mén)藝術(shù)，它需要你對(duì)自己感到滿(mǎn)足。

幸福不在彼岸，它就在你身邊。

(總第508期)

沉默

作者:張曼娟

起風(fēng)時(shí)，我常常不說(shuō)話(huà)。

在風(fēng)中說(shuō)話(huà)，話(huà)語(yǔ)被割裂，不能完整清晰地傳達(dá)。人群中，我往往是安靜的。

人們愈米愈難互相了解，尤其在經(jīng)歷世態(tài)人情之后，發(fā)現(xiàn)即使是最簡(jiǎn)單的問(wèn)候，也有言不山衷的。

誰(shuí)能教導(dǎo)我，用最明確的字句，表達(dá)對(duì)人世址誠(chéng)摯的善意?

誰(shuí)能了解我，用最純凈的心情，感激這輪回四季無(wú)私的給予?

在風(fēng)停止以前，我的選擇，仍然是沉默。

(總第140期)

不得貪勝

作者:姜仲華

吳清源，一位出生于舊中國(guó)的圍棋圣手，11歲時(shí)就成為北洋軍閥段棋瑞門(mén)下的棋客。

20世紀(jì)30年代，吳清源在日本下棋前，總要通讀一遍《道德經(jīng)》。結(jié)果，吳清源打敗了所有的對(duì)手，登上了圍棋的頂峰。他說(shuō)：“我的對(duì)手全是日本棋壇的杰出之士，就棋藝而言，我與他們之間幾乎沒(méi)有差別，我之所以屢屢獲勝全在于精神因素。”日本棋壇的另一位頂尖高手坂田榮男曾坦率地說(shuō)：“我不認(rèn)為吳先生的棋藝有多么高超?！笨墒?，他總是敗在吳清源的手下，卻弄不明白為什么。其實(shí)，正是《道德經(jīng)》的“無(wú)為，無(wú)我，無(wú)欲，居下，清虛，自然”的思想，使吳清源排除了貪勝之心帶來(lái)的干擾，心境澄明，發(fā)揮出了最高水平木木讀者在線(xiàn)閱讀。

下棋“不得貪勝”，人生也是如此。“不得貪勝”，其實(shí)是一種”馴心”之術(shù)。一個(gè)人如果做不到“不得貪勝”，即使才智絕高，也無(wú)法承擔(dān)重大使命；因?yàn)槟阋{馭天下，首先要駕馭得了自己的心。

(總第480期)

人生關(guān)注的另一面

作者:王紹斌 王秀菊

一位漁民告訴我，因觸礁傾覆的船比被颶風(fēng)掀翻的船要多。人生的許多關(guān)頭，不在于抗風(fēng)雨，而在于補(bǔ)漏洞。

一位園丁告訴我，不是所有的花都適于肥沃的土壤。沙漠就是仙人掌的樂(lè)園。人生的許多成敗，不在于環(huán)境的優(yōu)劣，而在于你是否選對(duì)自己的位置。

一位羊倌告訴我，他很快活，因?yàn)樗梢耘c野花攀談與林鳥(niǎo)對(duì)話(huà)，隨白云飄蕩草原起舞。人生的的許多空虛，不在于人的孤獨(dú)，而在于心的寂寞。

一位廚師告訴我，鮮活的魚(yú)沒(méi)有掛糊油炸的，真正的好湯從不添加味精，而是慢慢熬成的原汁。人生的許多檔次，不在于外在的包裝，而在于內(nèi)心的品質(zhì)。

一位山民告訴我，艷麗好看的蘑菇往往有毒，苦澀的野菜常常敗火。人生的許多智慧，不在于觀察，而在于分辨。

一位煉工告訴我，鑄鋼有一道重要的工序叫“淬火”，把滾燙的火錠放到寒水里急驟降溫。人生的許多輝煌，不在于狂熱的宣泄，而在于冷靜的凝結(jié)。

一位教師告訴我，他發(fā)現(xiàn)上課積極提問(wèn)的學(xué)生比認(rèn)真聽(tīng)講的學(xué)生，到社會(huì)后有更強(qiáng)的適應(yīng)能力。人生的許多境界，不在于跟隨，而在于自我探究。

一位畫(huà)家告訴我，大師的作品常?！傲舭住保珴M(mǎn)太擠容易使人失去想象的空間。人生的許多魅力，不在于完美，而在于對(duì)缺憾的回憶。

一位高僧告訴我，如來(lái)并不住在西方的極樂(lè)世界，他就住在我們每一個(gè)人的心中，拜佛不如拜自己。生的許多尋找，不在于千山萬(wàn)水，而在于咫尺之間。

(總第512期)

取與舍

作者:劉 墉

“取”是一種本事，“舍”是二門(mén)哲學(xué)。沒(méi)有能力的人，取不足；沒(méi)有遵悟的人，舍本得。

舍之前，總要先取，才有得舍；取多了之后，常得舍棄，才能再取。所以“取”與“舍”雖是反義，卻也是一物的兩面。

人初生時(shí)，只知取。除了取得生傘，更要取得食物，以求成長(zhǎng)；取得知識(shí)，以求內(nèi)涵。

既然長(zhǎng)大，則要有取有舍，或取熊掌而舍魚(yú)，或取利祿而舍悠閑。

至于老來(lái)，則愈要懂得舍，仿佛登山履危、行舟遇險(xiǎn)時(shí)，先得將不必要的行李拋棄；仍然嫌重時(shí)，次要的東西使得舍棄；再有險(xiǎn)境，則除了自身之外，一物也留不得：所以人到此時(shí)，絕對(duì)是舍多于取。不知舍的人，常不得不最先落水墜崖，把老本也賠了進(jìn)去。如此說(shuō)來(lái)，人生是愈取愈少，愈舍愈多，怎么辦呢?

答案是：少年時(shí)取其豐，壯年時(shí)取其實(shí)，老年時(shí)取其精。

少年時(shí)舍其不能有，壯年時(shí)舍其不當(dāng)有，老年時(shí)舍其不必有。

(總第433期)非走不可的彎路

作者:張愛(ài)玲

在青春的路口，曾經(jīng)有那么-條小路若隱若現(xiàn)，召喚著我。

母親攔住我：“那條路走不得。”

我不信。

“我就是從那條路走過(guò)來(lái)的，你還有什么不信?”

“既然你能從那條路走過(guò)來(lái)，我為什么不能?”

“我不想讓你走彎路。”

“但是我喜歡，而且我不怕?！?/p>

母親心疼地看我好久，然后嘆口氣：“好吧，你這個(gè)倔強(qiáng)的孩子，那條路很難走，一路小心！”

上路后，我發(fā)現(xiàn)母親沒(méi)有騙我，那的確是條彎路，我碰壁，摔跟頭，有時(shí)碰得頭破血流，但我不停地走，終于走過(guò)來(lái)了。

坐下來(lái)喘息的時(shí)候，我看見(jiàn)一個(gè)朋友，自然很年輕，正站在我當(dāng)年的路口，我忍不住喊：“那條路走不得。”

人與人相處的四道橋梁

作者:星云大師

說(shuō)起人與人之間的相處，要想彼此之間相處得愉快，減少摩擦和沖突，最好要搭起“四道橋梁”。

第一道橋梁是：

見(jiàn)面三句話(huà)。中國(guó)人說(shuō)，見(jiàn)面三分情。大家有緣相見(jiàn)，為了表達(dá)我們的友善，諸如你好、今天很好、今天天氣很好，或是你來(lái)了、你辛苦了、請(qǐng)坐等贊美的語(yǔ)言，像香水，一滴能使四周彌漫迷人的香氣。

第二道橋梁是：

相逢要微笑。不論是故舊或新交，一張有表情、有笑容的臉孔，使人如沐春風(fēng)，彼此心無(wú)城府地笑談人間事。一個(gè)肌肉緊繃的人，就像一朵失去顏色和香味的花，得不到贊賞的眼光。

第三道橋梁是：

生氣慢半拍。如果感覺(jué)自己如憤怒的火山即將爆發(fā)時(shí)，不妨深呼吸，把到嘴邊的話(huà)，慢個(gè)半拍說(shuō)出來(lái)，你的心境就會(huì)大不相同，即使余怒未息，至少會(huì)減弱許多生氣的殺傷力，不致對(duì)彼此的情感產(chǎn)生傷害。

第四道橋梁是：木木讀者在線(xiàn)閱讀

煩惱自說(shuō)好。煩惱時(shí)，不要傷害自己，更不要波及別人。負(fù)面情緒就像面對(duì)一團(tuán)亂麻，讓你剪不斷，理還亂，當(dāng)我們不剪也不理時(shí)，只需先澄清我們的心，再用這份澄清之力，替煩惱結(jié)束“穿繩”，使我們的身心不再凌亂，不再糾纏不清。

(總第513期)

心靈的寧?kù)o

作者:張國(guó)寶

年輕時(shí)，我和放多人-樣，曾著手把一切自認(rèn)的人生美事、人生渴望列成一張明細(xì)表，其中包括健康、英俊、愛(ài)情、智慧、才能、權(quán)勢(shì)、名譽(yù)、財(cái)富……

清單完成后，我十分得意地把它交給-位聰明睿智的長(zhǎng)者過(guò)目，他是我當(dāng)時(shí)的良師，也是我精神上的典范。

我把表單遞給他，自信地況：“這是生命中最大美事的總匯，若都能擁有，我就擁有最幸福的人生了?！?/p>

那位老人的眼睛深處閃過(guò)一抹諧趣的光芒，他告訴我；“這張清單棒極了?！苯又秩粲兴嫉刂赋?，“內(nèi)容匯集得很齊全，順序也安排得很合理?？墒牵贻p人，你似乎漏掉了最重要的一項(xiàng)。如果沒(méi)有這一項(xiàng)，那所得的種種就都會(huì)成為可怕的痛舌。”

“哪一項(xiàng)沒(méi)有列進(jìn)去呢?”我問(wèn)。他拿起一支紅筆掠過(guò)表單，把我所有的青春美夢(mèng)一筆勾 21 銷(xiāo)。他在表單上寫(xiě)了幾個(gè)字一心靈的寧?kù)o。

我當(dāng)時(shí)迷惑不解。許多年來(lái)我不停地追逐著我的這些夢(mèng)想，卻發(fā)現(xiàn)自己始終得不到想要的充實(shí)和快樂(lè)。

如今我終于理解了老人的話(huà)，唯有獲得心靈的寧?kù)o，才能擁有真正的生命，也才能不再為煩惱所擾。

(總第505期)

人生三象

作者:雷抒雁

尼采以駱駝、獅子和嬰兒比喻人生的精神階段。

駱駝、獅子好懂。

駱駝，言其吃苦負(fù)重。人們總能看見(jiàn)“沙漠之舟”在干旱荒苦的沙漠戈壁艱難跋涉的形象。尼采以為人生先吃得苦，這很像中國(guó)古代儒家所言：“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨……”中國(guó)民間亦有勸孩子小時(shí)要學(xué)會(huì)吃苦的俗諺：叫、時(shí)不曬背，老時(shí)必受罪。”少時(shí)吃苦，經(jīng)歷一些坎坷，強(qiáng)身健體之外，更強(qiáng)健“心志”，及至長(zhǎng)時(shí)，遇到波折不至于脆弱。駱駝，是強(qiáng)者人生的第一臺(tái)階。

獅子之兇猛，也是人生之不可缺。駱駝最能吃苦，但不能廝殺。即使遇上狼一類(lèi)的敵手，往往也難逃厄運(yùn)。人生遇到的對(duì)手、放手、挫折，實(shí)在是太多了，沒(méi)有獅子一般的體魄、牙爪及勇氣，實(shí)難應(yīng)付。

向獅子學(xué)習(xí)，應(yīng)該不錯(cuò)。許多民族崇尚獅子，有的國(guó)家把獅子畫(huà)在國(guó)徽上、國(guó)旗上。我國(guó)人民雕刻石獅用以鎮(zhèn)宅顯威，其傳統(tǒng)至今不衰。

但是，尼采還要人們由猛獅再到嬰兒。嬰兒之軟弱、無(wú)知，難道也要學(xué)嗎?要學(xué)的!因?yàn)檫@是-個(gè)嶄新的開(kāi)始，一個(gè)最初的運(yùn)動(dòng)，-個(gè)神圣的肯定。

嬰兒的可愛(ài)處在于：天真。這是人性的本真。

沒(méi)有偽飾，沒(méi)有欺騙，沒(méi)有惡意。記著你是嬰兒，就是始終保持著沒(méi)有污染的人性源頭：

善忘。不是-切東西都得記住，許多事，忘了比記著好。忘了，可以從頭開(kāi)始，可以輕裝前進(jìn)。

無(wú)知。無(wú)知并非總是缺點(diǎn)。因?yàn)闊o(wú)知，才產(chǎn)生出無(wú)限的求知欲望，看見(jiàn)什么，就想問(wèn)，就想學(xué)。人常況“滿(mǎn)招損”，是勸人要留出求知的空間，常常跳進(jìn)“無(wú)知狀態(tài)”去看世界。木木讀者在線(xiàn)閱讀

成長(zhǎng)。嬰兒是人生的起點(diǎn)，總以難以置信的速度在成長(zhǎng)。成長(zhǎng)永遠(yuǎn)是愉快的。老人的煩惱，恰在于不會(huì)成長(zhǎng)了，而且即便成長(zhǎng)，也意味著衰落。

(總第330期)

回憶是……

作者:星有靈犀

回憶是倒后鏡里的公路。

坐在駕駛室里，全神貫注地看著前方，不時(shí)瞥一下倒后鏡，從倒后鏡里，可以看到我們走過(guò)的路。坐在人生的駕駛室里，全神貫注地望著未來(lái)，不時(shí)瞥一下過(guò)去，從過(guò)去中，可以看到我們走過(guò)的人生。

倒后鏡是重要的，沒(méi)有了它的駕駛過(guò)程讓人心慌；過(guò)去也是重要的，沒(méi)有了它的人生是空洞的。

但是，如果只看著倒后鏡，不看前方，更讓人心慌。來(lái)自前面的沖撞，比來(lái)自后面的沖撞要猛烈得多，也常見(jiàn)得多。如果只看過(guò)去，不看未來(lái)，更讓人覺(jué)得空洞。未來(lái)的障礙比過(guò) 22 去的障礙更真實(shí)，更值得提防。只看著倒后鏡駕駛，鐵定會(huì)出車(chē)禍；只看著過(guò)去生活，-定會(huì)把人逼瘋。

回憶是倒后鏡里的公路，真真實(shí)實(shí)，卻在-步一步離我們遠(yuǎn)去。前面的路還長(zhǎng)，人生還有希望。

回憶?還是偶爾看看，從中吸取一下經(jīng)驗(yàn)算了。

畢竟，我們不能活在回憶中，正如我們不能只看看倒后鏡駕駛。

(總第304期)

怎樣看待自己

作者:錢(qián)理群

20世紀(jì)初，費(fèi)孝通先生這樣評(píng)價(jià)他的老師潘光旦：“我們這一代很看重別人怎么看待自己，潘先生比我們深一層，就是把心思用在自己怎么看待自己上。”這話(huà)頗值得琢磨，“看重別人怎么看自己”，在意的是身外的評(píng)價(jià)、地位，那其實(shí)都是虛名；“心思用在自己怎么看待自己”，在意的是自己對(duì)不對(duì)得住，是自我生命能不能不斷創(chuàng)造與更新，從而獲得真價(jià)值、真意義。

許多人好像很看重自己，其實(shí)看重的都是一時(shí)之名利，對(duì)自己生命的真正意義和價(jià)值，反而是不關(guān)心、不負(fù)責(zé)任的，因而也就無(wú)法享受到生命的真正歡樂(lè)、“自己對(duì)不起自己”，這才是真正的大問(wèn)題。

(總第502期)

原則

作者:安妮寶貝

年歲漸長(zhǎng)，心智成熟。

詢(xún)問(wèn)一些朋友的原則，有些極為可愛(ài)：比如絕不委屈自己，不讓父母?jìng)?，不穿背后印字的衣服，清楚自己的底線(xiàn)，不和已婚的人談戀愛(ài)……善的東西，都是相近的，所以非常雷同。

但惡，也豈不如此，包括惡的目的和方式。

逐年給自己增加一兩條原則，無(wú)非都是經(jīng)驗(yàn)所得。

見(jiàn)過(guò)的人，經(jīng)歷過(guò)的事，都會(huì)帶來(lái)切身體會(huì)。

只要與人相處，便要懂得替對(duì)方著想，以他人為重。

曾經(jīng)遇見(jiàn)一些非常善良的女性，總是把好的東西讓給別人，自己承受更大的負(fù)擔(dān)。她們身上那種善良的熱量，對(duì)人影響巨大。

沉著應(yīng)對(duì)，低調(diào)處事。

做任何事情，讓自己不至于慚愧。這種不慚愧，是不虧待別人，不辱沒(méi)自己。

有戒持和控制。保持真實(shí)，不說(shuō)假話(huà)。但這條對(duì)沒(méi)有原則的人，是完全無(wú)效的，因?yàn)樗麄儧](méi)有自知。

是的，我覺(jué)得做一個(gè)善良、沉著、真實(shí)的人，已經(jīng)很富有了。

(總第490期)

財(cái)富與幸福

作者:吳曉波

我們秉持著“富即是最大道德”的信條，注定在歷史中被痛抽耳光，一敗涂地。

這種財(cái)富觀蔓延到投資領(lǐng)域，表現(xiàn)為通過(guò)各種不正當(dāng)途徑攫取的財(cái)富，再以其他不當(dāng)?shù)?23 方式進(jìn)入市場(chǎng)。炒房、炒綠豆、炒大蒜，民眾復(fù)雜的心態(tài)通過(guò)這些現(xiàn)象微妙地折射出來(lái)，財(cái)富成為一種導(dǎo)致人們難以獲得平靜的東西。而我們生活的現(xiàn)狀如何呢?貧者生怨，富者不安。一如古老傳說(shuō)展現(xiàn)的那樣，瘋長(zhǎng)的財(cái)富并沒(méi)有給人們帶來(lái)想象中的東西：幸福、歸屬感和尊嚴(yán)。

我們不無(wú)悲觀地看到：世界上沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家像當(dāng)下的中國(guó)，對(duì)財(cái)富有那樣強(qiáng)烈的向往；也沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家像當(dāng)下的中國(guó)，財(cái)富與幸福之間存在著如此奉的對(duì)立。貧窮注定無(wú)法得到幸福，然而，認(rèn)為有足夠多的錢(qián)便能幸福的觀點(diǎn)也被證明是南轅北轍。中國(guó)人需要多少錢(qián)才能幸福，已成為一個(gè)十足的偽命題，我們已到了重新思考“如何才能幸福”這個(gè)命題的關(guān)口。

讓人欣慰的是，不同階層、不同身份的人開(kāi)始從不同角度加入這樣的思考，他們以各自的努力去破除之前“金錢(qián)萬(wàn)能”留下的種種弊端。他們不再視金錢(qián)為第一準(zhǔn)則，而是把它還原成覓得幸福的眾多途徑之一。

幸福不在于財(cái)富的多少，而在于財(cái)富的擁有者能否自覺(jué)節(jié)制欲望，不把過(guò)多的注意力浪費(fèi)在錢(qián)上。李嘉誠(chéng)曾況，他認(rèn)為最幸福的事，是老兩口開(kāi)—家小店，打烊后在燈下一起數(shù)錢(qián)。而托爾斯泰則說(shuō)：“欲望越小，人生就越幸福?！闭阅灸镜淖x者在線(xiàn)閱讀這些物質(zhì)或精神富有的人總能為我們指出人生真正的幸福之道。

(總第502期)

大國(guó)乏詞的反省

作者:陳雪蓮

最近10年，在全球網(wǎng)絡(luò)化的巨大推動(dòng)下，日本漫畫(huà)、網(wǎng)絡(luò)游戲再次令“給力”“御姐”“控”等成了漢語(yǔ)新時(shí)尚。

日本大學(xué)中國(guó)語(yǔ)中國(guó)文化學(xué)科教授平井和之認(rèn)為：“引進(jìn)外來(lái)詞本來(lái)沒(méi)什么不好，不過(guò)一定要斟酌、篩選，才可以納入自己的語(yǔ)言?！?“這種盲目?進(jìn)口?日語(yǔ)詞的情況，實(shí)在是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的玷污。”

然而，對(duì)于日語(yǔ)詞的涌入，國(guó)內(nèi)專(zhuān)家看到的更多是其背后的深層隱憂(yōu)——中日文化落差，特別是中國(guó)文化創(chuàng)造力的落后。

對(duì)此，日本問(wèn)題研究專(zhuān)家、作家王錦思認(rèn)為，這些年來(lái)中國(guó)創(chuàng)造新詞的速度與經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度不同步，這體現(xiàn)出中國(guó)文化發(fā)展方面存在的—些問(wèn)題。中國(guó)應(yīng)致力于自身文化競(jìng)爭(zhēng)力的提升。在唐代，中國(guó)語(yǔ)詞也曾大量進(jìn)入日本。檢討日語(yǔ)詞的大量涌入，不如檢討中國(guó)文化的創(chuàng)造力為何走向低迷。

相比響亮、上口、形象的“給力”一詞，中國(guó)自己創(chuàng)造的新詞大多沒(méi)這么陽(yáng)光、進(jìn)取，多是“小三”“打醬油”“俯臥撐”和“神馬”之類(lèi)頗具自嘲和無(wú)奈意味的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)。與詞匯創(chuàng)造緩慢相映成趣的，是對(duì)一些嚴(yán)肅詞匯的歪曲、矮化和貶低，比如“小姐”“偶像”和“同志”等。

詞匯的變化，體現(xiàn)出我們的理想主義精神正在淡化，除了搞笑、閑扯，缺少更有感染力的新詞。

(總第498期)

抖落一身庸俗

作者:高希均

在追求財(cái)富的過(guò)程中，人很容易迷失生活的方向，更容易混淆生活的最終目標(biāo)，常常誤認(rèn)為，更多的財(cái)富就會(huì)帶來(lái)更多的快樂(lè)與更多的尊敬。

事實(shí)上，如果財(cái)富的創(chuàng)造欠進(jìn)取，財(cái)富的累積欠正當(dāng)，財(cái)富的分享欠慷慨，那么，財(cái)富所帶來(lái)的將是令人憎惡的銅臭。

“上流社會(huì)”中有一些人的交談就圍繞著高爾夫、牌局、名牌以及生意經(jīng)、摘自木木的讀 24 者在線(xiàn)閱讀、這是多么俗氣的話(huà)題!

財(cái)富并不能保證獲得快樂(lè)與尊敬，但運(yùn)用得當(dāng)，是可以給自己帶來(lái)快樂(lè)的，也可以贏得社會(huì)的尊敬。運(yùn)用得當(dāng)與否就要看一個(gè)人的智慧與識(shí)見(jiàn)了。透過(guò)持續(xù)的書(shū)本熏陶與知識(shí)累積，“生意人”也可以變成“讀書(shū)人”——言談之間散發(fā)的書(shū)香就會(huì)替代不自覺(jué)的銅臭

(總第495期)

關(guān)于世界末日

作者: 何映宇劉曉立

各種末日預(yù)言的層出不窮，既是自然環(huán)境惡化的必然反映，也是人類(lèi)對(duì)科技革新充滿(mǎn)懷疑、對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)恐懼的內(nèi)心表現(xiàn)。這種預(yù)言與其說(shuō)在設(shè)置一個(gè)必然要爆炸的定時(shí)炸彈，毋寧說(shuō)是在時(shí)刻提醒我們，我們與自然的關(guān)系需要認(rèn)真地改善。

世界末日對(duì)我們來(lái)說(shuō)可能不過(guò)是捉醒我們過(guò)好當(dāng)下的便箋，就像小丸子的媽媽說(shuō)的：“跟世界末日相比，洗番薯比較重要。”

(總第497期)看美國(guó)人教育“富二代”

作者:薛 涌

《波士頓環(huán)球報(bào)》報(bào)道美國(guó)首都華盛頓的—。家精英教會(huì)高中男校的教育，覺(jué)得頗值得中國(guó)的“富二代”及其父母?jìng)儏⒖肌?/p>

這所高中的校訓(xùn)是“為了別人的人”。為了把學(xué)生培養(yǎng)成“為了別人的人”，所有畢業(yè)班的學(xué)生必須完成至少40個(gè)小時(shí)的社會(huì)服務(wù)才能畢業(yè)。對(duì)于低年級(jí)學(xué)生雖然沒(méi)有硬性要求，但受整個(gè)學(xué)風(fēng)的影響，他們大多數(shù)也都積極投身于社會(huì)服務(wù)。其中主要的一個(gè)服務(wù)項(xiàng)目，是到無(wú)家可歸者救濟(jì)站面對(duì)面地給那些無(wú)家可歸者提供飲食服務(wù)。該校把無(wú)家可歸者救濟(jì)中心就設(shè)在了自己的校園內(nèi)。這些孩子大多出身于富裕家庭，住在富人區(qū)，他們過(guò)去也許聽(tīng)說(shuō)過(guò)貧困，但親身的體驗(yàn)幾乎沒(méi)有。到無(wú)家可歸者救濟(jì)中心服務(wù)，是給他們上的第一堂貧困課。這些無(wú)家可歸者，許多有毒癮，還有些精神不正常，對(duì)付起來(lái)非常不容易。一名學(xué)生因?yàn)榫芙^一位無(wú)家可歸者往咖啡里加6勺糖的請(qǐng)求，被粗暴地咒罵。有的學(xué)生利用午飯時(shí)間來(lái)服務(wù)，有 的則干脆住在救濟(jì)中心一周，幫著準(zhǔn)備各種飯菜。一名15歲的男孩負(fù)責(zé)打飯，看到排隊(duì)領(lǐng)飯的人全都低著頭，眼睛看著地面，一言不發(fā)……什么是人的尊嚴(yán)?這個(gè)剛剛開(kāi)始理解世界的男孩一下子就體會(huì)到了。他立即滿(mǎn)面春風(fēng)地主動(dòng)和迎面過(guò)來(lái)的人打招呼：“嗨，你過(guò)得怎么樣呀?”來(lái)人—陣沉默，最后臉上終于綻出一絲笑意：“還不算太壞?！?/p>

這才是真正的“富二代”教育。正當(dāng)?shù)呢?cái)富，都是通過(guò)為他人提供服務(wù)而得到的報(bào)償。所以，致富的正途首先是理解他人，理解什么是人的尊嚴(yán)，怎樣做才能更好地維護(hù)人的尊嚴(yán)。

用高爾夫球、騎馬、茶道、國(guó)學(xué)以及形象穿著與品位等課程培養(yǎng)“富二代”，其實(shí)就是教育他們?cè)鯓印盀榱俗约骸?。但是，如果你想成為未?lái)一代的領(lǐng)袖，就必須學(xué)會(huì)做一個(gè)“為了別人的人”。

(總第489期)

良心還會(huì)沉睡多久

作者:老 愚 石 勇

小悅悅走了。一個(gè)活潑的生命來(lái)到這個(gè)世間，磨難必不可少，但誰(shuí)能想到竟是如此結(jié)局?

沒(méi)有誰(shuí)關(guān)心別人。第一個(gè)貨車(chē)司機(jī)邊開(kāi)車(chē)邊打電話(huà)，突然加速軋到蹣跚走路的小女孩，7分鐘里，無(wú)人施救；第二輛貨車(chē)又開(kāi)過(guò)來(lái)，司機(jī)照樣什么也看不見(jiàn)。他只相信行車(chē)道上不 會(huì)有任何值得自己費(fèi)心看一眼的事物，車(chē)輪碾碎了一朵小花，或許是那種特別的聲音令他們驚覺(jué)：莫非碾了人?逃跑，隱匿。在這樣的人性荒漠里，一個(gè)生命的離去變得相當(dāng)正常。其實(shí)，這漠然、卑怯的一群里就有你我的影子，一個(gè)正在失去的生命與他們無(wú)關(guān)，也與我們無(wú)關(guān)，我們只想抓住屬于自己的東西。所以，當(dāng)某一天，我們的親人甚至我們自己倒在血泊中的時(shí)候，我們會(huì)本能地把渴望救助的眼神投向四周，但心里一定是悲涼的，因?yàn)橹啦粫?huì)有人來(lái)施以援手。最后，只好把垂死的眼睛投向天空，那兒除了一朵輕浮的白云，沒(méi)有什么會(huì)望著我們。老天早就閉上眼睛了，他不愿意看這單調(diào)乏味冤冤相報(bào)的爛事。

有人會(huì)想，我不會(huì)躺在那兒，我小心行事，照顧好自己和親人，別讓車(chē)碾著。問(wèn)題是，你怎么能保證那個(gè)永遠(yuǎn)不知減速的司機(jī)，不會(huì)一路扯飆碾過(guò)你們的身軀?在任何時(shí)候、任何地方都可能出現(xiàn)的災(zāi)難，總要落在越來(lái)越多的人身上，不是你就是我。木木的讀者在線(xiàn)閱讀你或許在想，那個(gè)時(shí)候沒(méi)準(zhǔn)會(huì)有一個(gè)善良的拾荒阿婆在身邊，我不會(huì)悲慘地死去。

誰(shuí)都不相信自己會(huì)遭遇不幸，躺在車(chē)輪下的都是倒霉鬼。最后，向上蒼或什么教主祈福，便成了保佑性命的重要功課——?jiǎng)e讓我成為那個(gè)倒霉鬼!

可以說(shuō)，多年的道德滑坡對(duì)人心的刺激，經(jīng)過(guò)“累積”，在這一事件中達(dá)到了頂點(diǎn)。其恥辱，足以叩問(wèn)國(guó)人的良心。

很多人對(duì)當(dāng)時(shí)在場(chǎng)的路人的指責(zé)充斥著話(huà)語(yǔ)暴力，這是滑稽的。“劇場(chǎng)心理”一消失，想象自己并不像“18冷漠路人”那樣缺德的人們，是否真的有道德，還真的難說(shuō)。

人類(lèi)組成社會(huì)一起生活，一般而言，相互之間有兩種道德契約。一種是自然法意義上的道德契約，也就是政治哲學(xué)家們所況的“自然義務(wù)”，針對(duì)的是“人”。積極方面，看到一個(gè)人處于危難之中，你有道德義務(wù)去幫一把、救一把；消極方面，你不能去害人。還有一種，是一個(gè)共同體成員之間的道德契約。當(dāng)弱者遭受災(zāi)難時(shí)，強(qiáng)者有幫助的道德義務(wù)。而強(qiáng)者之所以有這樣的道德義務(wù)，是因?yàn)樗芤嬗谒衅渌撕退纳鐣?huì)合作，他更多地利用了八同休的資源。

但這兩種原本可以在人心中存在的道德契約，在這個(gè)社會(huì)邏輯上自敗的“權(quán)利”話(huà)語(yǔ)中，悉被消解。

而在道德上沒(méi)有形成契約觀念，也就難以讓人與入之間具有或恢復(fù)道德關(guān)系，挽救已經(jīng)淪喪的道德。

現(xiàn)在，我們必須回到人性本身，以?xún)?nèi)省之心，打撈沉沒(méi)的“道德契約”。

(總第5ll期)

請(qǐng)讓我來(lái)相信你

作者:趙菲菲 蘇煒

不相信其實(shí)未見(jiàn)得比盲目相信更糟糕，懷疑有時(shí)候是一種進(jìn)步，說(shuō)明信息渠道多了，社會(huì)開(kāi)放程度增大了。但我們的問(wèn)題是愛(ài)走極端，現(xiàn)實(shí)是別人于不出來(lái)的我們干得出來(lái)，別人想不出來(lái)的我們也干得出來(lái)。一旦相信，我們就熱血沸騰全國(guó)串連畝產(chǎn)十萬(wàn)斤兒子打倒老子老婆跟老公劃清界限，不相信則心如死灰豆腐不吃了國(guó)產(chǎn)奶粉不喝了老人家倒 地也不扶了。

這是一種無(wú)奈的選擇。美國(guó)人類(lèi)學(xué)家羅伯特路威認(rèn)為，有好些事情，因?yàn)槲覀冏隽四骋蝗后w的分子，就非做不可，這和真假對(duì)錯(cuò)沒(méi)有關(guān)系?；实凼裁匆矝](méi)穿，但大家部夸他的新衣服漂亮。罪魁固然是別有用心的騙子和愚蠢虛榮的主子，但鼓掌叫好的大眾也并非無(wú)辜。于是，正如陳凱歌指出的，站起來(lái)控訴的多，跪—卜米懺悔的少。

我們活在兩個(gè)世界。現(xiàn)實(shí)中，我們不相信一切陌生人，我們明哲保身，安安穩(wěn)穩(wěn)做沉默的大多數(shù)；家家都安防盜門(mén)，低層住戶(hù)都裝防盜網(wǎng)；我們不敢讓小孩自己上下學(xué)，即使學(xué)校門(mén)口有警察維持治安；我們對(duì)陌生人充滿(mǎn)警惕，人口普查員遭遇入戶(hù)難。虛擬世界里，網(wǎng)絡(luò)是那伺：神奇的衣服，把大家全變成了蜘蛛俠。現(xiàn)實(shí)到了網(wǎng)絡(luò)就完全調(diào)了個(gè)兒：發(fā)言者陷入沉默，沉默者開(kāi)始發(fā)言：權(quán)貴默默退后，草民成了主角。

所以，一些人說(shuō)，木木的讀者在線(xiàn)閱讀現(xiàn)在的人很虛偽。而從某種角度講，許多人的虛偽不是虛偽，而是“務(wù)實(shí)”，是我們多少年來(lái)在理淪與實(shí)際、語(yǔ)言與行動(dòng)、書(shū)本與生活、理想與現(xiàn)實(shí)的巨大反差中總結(jié)出來(lái)的“智慧”和生存之道。比如，我們從小就被灌輸尊老愛(ài)幼、助人為樂(lè)是中華民族的傳統(tǒng)美德，但老人當(dāng)街摔倒我們不敢扶，因?yàn)橛小芭碛睢眰兒眯膸椭先朔炊挥灥那败?chē)之鑒。這不等于說(shuō)滿(mǎn)大街的老年人都準(zhǔn)備訛人，相反，絕大多數(shù)人都是善良的。但疑慮是一種心魔，一旦迅速傳播就很難治愈。

對(duì)陌生人的不信任只是當(dāng)前“不信任文化”最末端的表現(xiàn)；新加坡國(guó)立大學(xué)東亞研究所所長(zhǎng)鄭水年在《不信任砌成中國(guó)墻》一文中說(shuō)，中國(guó)沒(méi)有“柏林墻”，但由高強(qiáng)度的“不信任”砌成的“社會(huì)墻”卻存在于社會(huì)各個(gè)群體和各個(gè)角色之間，在政府和人民之間，在資本和人民之間：在窮人和富人之間……不一而足。

信任是人與人交往、合作的基礎(chǔ)。無(wú)論夫妻關(guān)系還是官民關(guān)系，沒(méi)有信任就只剩下彼此哄騙，自欺欺人。

最近一項(xiàng)面對(duì)上海市民的調(diào)查顯示；有超過(guò)90％的人認(rèn)為誠(chéng)實(shí)守信會(huì)在不同程度上吃虧。但是，中國(guó)有句老話(huà)，吃虧是福。西方人也說(shuō)，被騙也比騙人強(qiáng)。歷史告訴我們，判斷事物的標(biāo)準(zhǔn)往往并不在當(dāng)下。檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)是實(shí)踐，更是時(shí)間。違背常識(shí)的情況無(wú)論多么普遍多么強(qiáng)大都不可能長(zhǎng)久。今大的什么都不信和幾十年前的自目相信是—枚硬幣的正反而。信任不是單純的道德問(wèn)題，還關(guān)系到一個(gè)國(guó)家的生死存亡。

“不放心”，其實(shí)來(lái)自于“不相信”?！抖Y記·禮運(yùn)》曰：“講信修睦?！睘檎恼\(chéng)信，就是政府機(jī)構(gòu)遵循民意、決策透明；為商的誠(chéng)信，就是貨真價(jià)實(shí)、童叟無(wú)欺：為人的誠(chéng)信，就是不誑不矯、言行一致。一個(gè)社會(huì)，有朝野、上下、彼此的誠(chéng)信，才會(huì)有真實(shí)的社會(huì)和諧、真實(shí)的國(guó)泰民安。從制度上、價(jià)值系統(tǒng)上以及市場(chǎng)運(yùn)行機(jī)制上，重建誠(chéng)信，老百姓才會(huì)真正地“放心過(guò)日子”。

(總第494期)“權(quán)威”何以被打問(wèn)號(hào)

作者:陳仁澤 尹傳紅

出于對(duì)科學(xué)合理性、客觀性和公正性的遵從與敬畏，人們對(duì)從事科學(xué)研究的科學(xué)家、各個(gè)領(lǐng)域的專(zhuān)家也滿(mǎn)懷信任與敬意，因而某種產(chǎn)品一旦聲稱(chēng)是經(jīng)過(guò)“科學(xué)檢驗(yàn)”或“被專(zhuān)家證實(shí)”了的，公眾的消費(fèi)信心就會(huì)大大增加。但是，人們可能并沒(méi)有意識(shí)到，曾經(jīng)獨(dú)立的科學(xué)研究很早以前就被愈發(fā)世俗的商業(yè)氣息所沾染了。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)快速轉(zhuǎn)型，巨大的名利落差強(qiáng)烈沖擊著社會(huì)上的各個(gè)群體、專(zhuān)家和媒體都是社會(huì)的一分子，在這樣的沖擊下很難獨(dú)善其身-在賺大錢(qián)、出大名的驅(qū)使下，部分專(zhuān)家急于求成，不再安心做研究，不再堅(jiān)守學(xué) 27 術(shù)良心；個(gè)別媒體也不再追求事實(shí)真相，而是淪落為某些利益集團(tuán)的代言人，逐漸喪失了公正立場(chǎng)。一旦失去了嚴(yán)謹(jǐn)和公正，專(zhuān)家、媒體也就失去了維護(hù)自身公信力的基礎(chǔ)。

美國(guó)著名的科學(xué)哲學(xué)家保羅·費(fèi)耶阿本德直率地指出：“專(zhuān)家的意見(jiàn)經(jīng)常帶有偏見(jiàn)，是不可靠的，需要有外部控制?！?/p>

(綜合總第510、514期)

貪婪讓我們“慢性中毒”

作者:吳越 許旸 徐晶卉

今天，物質(zhì)豐富與獲食輕易，甚至山現(xiàn)。全球同吃一種漢堡包”的商業(yè)奇跡，堪稱(chēng)宏大景觀。沒(méi)有科學(xué)研究表明現(xiàn)代人比古代人吃得更多，但從可支配食物數(shù)量、想象力和浪費(fèi)的程度諸多方面來(lái)看，人類(lèi)餐桌正上演越來(lái)越瘋狂的戲碼。

英國(guó)劍橋大學(xué)考古系教授馬丁·瓊斯在專(zhuān)著《宴饗的故事》中寫(xiě)道：“今天，進(jìn)餐者們跨越了整個(gè)地球，圍著一個(gè)巨大的營(yíng)火分享食物?！?/p>

刀叉揮舞間，對(duì)食物的尊重淡漠了，看似越來(lái)越豐富的食物，卻帶來(lái)無(wú)盡煩惱。

因?yàn)橐苑醇竟?jié)蔬菜，人們搭起了大棚。大棚溫室蔬菜極易在高溫高濕環(huán)境下生病，必須大劑量使用除菌劑和農(nóng)藥。又因?yàn)橐h(yuǎn)距離運(yùn)輸，西紅柿尚青時(shí)就被摘下。運(yùn)到了目的地，如果還沒(méi)變紅，又要用藥催熟。

天長(zhǎng)日久，人會(huì)慢性中毒，同時(shí)造成額外的能源消耗。

28歲的石嫣是中國(guó)人民大學(xué)博士生，“小毛驢市民農(nóng)園”管理者之一。她經(jīng)常以西紅柿為例“啟發(fā)”來(lái)訪(fǎng)的城里人：“這是健康的吃法嗎?是不是要考慮節(jié)制消費(fèi)欲望呢?”做上帝是要付出代價(jià)的。

(總第487期)

一個(gè)都不能少(外一則)

成都郫縣清水小學(xué)就要搬遷，學(xué)生們都已轉(zhuǎn)學(xué)，只有一個(gè)叫孫悅的小姑娘因?yàn)槭掷m(xù)沒(méi)辦好不能轉(zhuǎn)校。為了這一個(gè)學(xué)生，19個(gè)老師堅(jiān)持把課上到最后。

孫悅讀4年級(jí)。每天早上8點(diǎn)，她照舊來(lái)學(xué)校上課，“語(yǔ)數(shù)外音體美”，一門(mén)課都沒(méi)有少，原本由學(xué)生們負(fù)責(zé)打掃的校園，現(xiàn)在也由老師負(fù)責(zé)，孫悅只需專(zhuān)心上課。木木的讀者在線(xiàn)閱讀老師們都說(shuō)，給一個(gè)學(xué)生上課比給一個(gè)班的學(xué)生上課還累，因?yàn)橹挥兴粋€(gè)，要時(shí)刻陪學(xué)、陪練，不能松懈。就算是這樣，他們也沒(méi)有讓孩子放假回家了事。

學(xué)高為師，身正為范，這些淳樸的鄉(xiāng)村教師，在功利化、行政化的教育體系中如同一股清流。與那些需要交納高額擇校費(fèi)的重點(diǎn)小學(xué)相比，與那些笑納“肉體紅包”的名牌院校相比，這座行將解散的鄉(xiāng)村小學(xué)，簡(jiǎn)直是美德教育的高等學(xué)府。

天堂里沒(méi)有車(chē)來(lái)車(chē)往

2010年3月9日晚，連環(huán)車(chē)禍后，中央電視臺(tái)：(每周質(zhì)量報(bào)告》記者劉薇在江西青年曾慶香的幫助下，從車(chē)?yán)锱懒顺鰜?lái)。她受了點(diǎn)輕傷，在跟丈夫的最后通話(huà)中，她急匆匆地說(shuō)：“又有車(chē)撞上了，我先去救人!”

劉薇一去不回，和她趕去一起救人的曾慶香也死在了急速而來(lái)的車(chē)輪下。曾父聽(tīng)說(shuō)噩耗，當(dāng)晚悲痛而亡。

女記者與農(nóng)民工，至死都不知道對(duì)方是誰(shuí)，依靠最本能的反應(yīng)，第一時(shí)間想到向傷者伸出援手。盡管年齡、性別、階層都不相同，兩人此前也素昧平生，但是在慘烈的車(chē)禍現(xiàn)場(chǎng)，他們都沒(méi)有冷漠地轉(zhuǎn)身而去。

(總第490期)28

因?yàn)槲覀冇峙掠植粣?ài)

作者:綠妖

阿倫特在報(bào)道對(duì)猶太人大屠殺時(shí)，提出了“平庸的邪惡”，它指因不思想、無(wú)判斷、盲目服從權(quán)威而犯下的罪惡。我們國(guó)家沒(méi)有大屠殺，但所有這些，默默地在奶粉中加入三聚氰胺、在膠囊中加入鋸末、在熬阿膠的鍋里丟入爛皮鞋，所有這些熙色流水線(xiàn)上的工人，木木的讀者在線(xiàn)閱讀是不是也是一種平庸的邪惡?他們誕生于怎樣的生長(zhǎng)環(huán)境?

除了這些，還有主動(dòng)而非僅僅服從權(quán)威者。養(yǎng)健美豬的，是農(nóng)村的養(yǎng)豬戶(hù)，他們喂豬吃瘦肉精，一頭豬能多賣(mài)幾十塊錢(qián)，這幾十塊，在萬(wàn)物飛漲的現(xiàn)在，就能讓他們的生活過(guò)得更好一點(diǎn)。給蘋(píng)果打蠟的，是小本經(jīng)營(yíng)的賣(mài)水果的小販，他們連壞掉幾個(gè)蘋(píng)果的損失也承受不起。給面粉加增白劑，因?yàn)椴话兹藗儾粣?ài)買(mǎi)，賣(mài)面粉的小販承受不起顧客流失。用地溝油的餐館，服務(wù)員睡在什么環(huán)境里?廚師睡在什么樣的環(huán)境里?他們自己吃的是什么?他們沒(méi)有被“好好”地對(duì)待過(guò)，他們也就不會(huì)對(duì)別人“好”。

我是在為犯罪開(kāi)脫嗎?

不是。

沒(méi)有被當(dāng)“人”對(duì)待的，沒(méi)有得到過(guò)尊重的人，也就不能把別人，尤其是陌生人當(dāng)“人”對(duì)待。

義憤填膺地評(píng)論他們的同時(shí)，我們是否也該自問(wèn)：我們是否也因“身不由己”而服從錯(cuò)誤的命令?或者，當(dāng)錯(cuò)誤命令下達(dá)時(shí)，我們是否能抵抗住壓力拒不執(zhí)行?要知道，所謂的錯(cuò)誤，可能并不是讓你到集中營(yíng)殺人那么極端，只是一點(diǎn)點(diǎn)的不舒服，比如，命令你去砍幾百棵有80年歷史的法國(guó)梧桐。

我們?nèi)菀准w恐慌，讀者在線(xiàn)閱讀還因?yàn)槲覀儚男∷艿慕逃?，只有怕，沒(méi)有愛(ài)。我們害怕一切：怕權(quán)力，怕有錢(qián)人，怕房子漲價(jià)，怕沒(méi)錢(qián)養(yǎng)老，怕物價(jià)飛漲。我們害怕一切，但沒(méi)有敬畏。不敬畏自然，所以砍樹(shù)：不敬畏真相，所以撒謊：不敬畏知識(shí)，所以缺乏常識(shí)，常常陷入歇斯底里的恐慌。因?yàn)闆](méi)有愛(ài)，所以，恐慌來(lái)臨，我們這些普通人就恢復(fù)成一個(gè)個(gè)單獨(dú)的土豆，個(gè)個(gè)單打獨(dú)斗，把社會(huì)變成弱肉強(qiáng)食的叢林。

只有愛(ài)能凝聚人。我慶幸地看到，南京梧桐樹(shù)事件中，所有南京人、非南京人的凝聚力，以“散沙”“土豆”“實(shí)用”著稱(chēng)的中國(guó)人，第一次為了一件甚至不是自己家的事(梧桐樹(shù)又不能種在誰(shuí)的家里)，為了一件跟審美有關(guān)的事團(tuán)結(jié)起來(lái)，表達(dá)心聲。

只有知識(shí)能讓人免于愚昧。搶鹽風(fēng)據(jù)說(shuō)始于紹興，紹興的朋友蔡老師決定跟他的學(xué)生在下午第一堂課談?wù)匊}的問(wèn)題。我相信他的學(xué)生不會(huì)再去搶鹽。

我相信真相的力量，知識(shí)的力量，愛(ài)的力量。

希望我們的下—代，水遠(yuǎn)不會(huì)去搶鹽。希望我們是中國(guó)式恐慌的最后一代，也是終結(jié)者。

(總第505期)中國(guó)缺什么

作者:肖鋒

近代中國(guó)與西方交往的歷史是一部屈辱史。中國(guó)先是發(fā)現(xiàn)自己缺堅(jiān)船利炮，而全套西式裝備的北洋水師依然在1894年的甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中覆滅。于是發(fā)現(xiàn)還缺先進(jìn)的社會(huì)制度，便照虎畫(huà)貓引進(jìn)了議會(huì)制、總統(tǒng)制。袁世凱復(fù)辟后又發(fā)現(xiàn)還缺民主、科學(xué)?！拔逅摹睍r(shí)期的人們紛紛拒買(mǎi)日貨，愛(ài)國(guó)熱情空前高漲，甚至妓女上街聲援，小偷罷偷，可隨后開(kāi)始了軍閥混戰(zhàn)。有人批評(píng)說(shuō)，中國(guó)人——向缺乏合作精神……

170年后，中國(guó)人民終于站起來(lái)了，中國(guó)經(jīng)濟(jì)總量躍升全球第二，中國(guó)看上去什么都不缺，又什么都缺。

中國(guó)不缺“中國(guó)制造”，中國(guó)缺“中國(guó)創(chuàng)造”?！爸袊?guó)制造”是以犧牲子孫后代的碧水藍(lán)天為代價(jià)的。

中國(guó)不缺歷史，但我們需要更多的對(duì)歷史的反思。如何避免人治，如何拋卻救世主情結(jié)，走向現(xiàn)代法治社會(huì)，是一個(gè)繞不開(kāi)的課題。

中國(guó)不缺實(shí)用主義，但我們需要更多的未雨綢繆和細(xì)致規(guī)劃，既發(fā)展經(jīng)濟(jì)，又保住城市文脈。

中國(guó)不缺維權(quán)意識(shí)，但維權(quán)機(jī)制有待完善。無(wú)恒產(chǎn)便無(wú)恒心，一切現(xiàn)代社會(huì)制度都無(wú)從談起。

中國(guó)不缺潛規(guī)則，中國(guó)缺對(duì)公平、公正、公開(kāi)的明規(guī)則的嚴(yán)格遵守。沒(méi)有明規(guī)則，短期行為便盛行。

中國(guó)不缺人才，中國(guó)缺想象力。沒(méi)有想象力的國(guó)家只能是急功近利的國(guó)家。

中國(guó)不缺教育，中國(guó)缺沒(méi)有奧數(shù)和各種培訓(xùn)班的童年。中國(guó)的應(yīng)試教育正以犧牲孩子的童年幸福為代價(jià)。

中國(guó)不缺“德”，中國(guó)缺“德行”。德之不行，永遠(yuǎn)只是空洞的訓(xùn)令。

中國(guó)不缺“心眼”，中國(guó)不缺“精明”，但唯有大智慧方能使社會(huì)產(chǎn)生共識(shí)。

中國(guó)不缺膜拜，中國(guó)缺共信共享的價(jià)值觀。燒香拜佛不應(yīng)是行賄神靈，而是求諸自己的良知。

中國(guó)不缺知識(shí)，中國(guó)缺常識(shí)。沒(méi)有常識(shí)的社會(huì)只能聽(tīng)?wèi){謠言四起。

中國(guó)不缺解釋者，中國(guó)缺提問(wèn)者；中國(guó)不缺擁護(hù)者，中國(guó)缺質(zhì)疑者。

中國(guó)不缺有關(guān)部門(mén)，中國(guó)缺創(chuàng)意部門(mén)。

中國(guó)不缺刀柄，中國(guó)缺刀鋒……

(總第506期)

從富強(qiáng)到文雅

作者:甘 陽(yáng)

一個(gè)文明社會(huì)最重要的產(chǎn)品是什么?是人。一個(gè)社會(huì)培養(yǎng)出來(lái)的人，是非常有素質(zhì)、有氣質(zhì)、有教養(yǎng)的人，還是腦滿(mǎn)腸肥、腰纏萬(wàn)貫卻非常粗魯?shù)娜?，這是問(wèn)題的關(guān)鍵。有很多石油輸出國(guó)非常富有，但他們受人尊重嗎?單純的富裕并不足以使一個(gè)文明社會(huì)受到尊重。尤其中國(guó)這樣一個(gè)有幾千年文明的國(guó)家，我們對(duì)國(guó)人要提出更高的要求。中國(guó)崛起，必然要求文化上的崛起，而不僅僅是經(jīng)濟(jì)崛起，只有經(jīng)濟(jì)崛起是不夠的、眾所周知，猶太人很能掙錢(qián)，木木讀者在線(xiàn)閱讀但猶太人在相當(dāng)長(zhǎng)段時(shí)間里不被歐洲人尊重。他們?cè)谥惺兰o(jì)留給人的印象大概有兩個(gè)，一是不信基督，二是放高利貸。一直到莎士比亞的名劇《威尼斯商人》寫(xiě)的還是這個(gè)。但是從18、19世紀(jì)以后，猶太人中涌現(xiàn)了大量的科學(xué)家、藝術(shù)家、音樂(lè)家，人才輩出。

只有出了這樣的人，出了這樣不以做生意掙錢(qián)為最高人生理想的人，一個(gè)民族才會(huì)富有思想和創(chuàng)造力，才能受到人們的尊重。我覺(jué)得人類(lèi)大概有一種天性，面對(duì)一個(gè)偉大的藝術(shù)家、科學(xué)家、哲學(xué)家，我們會(huì)肅然起敬、這沒(méi)有什么道理好講，你就是會(huì)起敬。這才是人之為人的一個(gè)基本標(biāo)志，是人不同于動(dòng)物的地方。

(總第481期)

漸近的冰山

作者:程 瑋

如果把大自然每年能提供給人類(lèi)消耗的資源，如能源、木材、飲用水、食品，還有自然能消化的垃圾設(shè)置成一個(gè)定數(shù)，在1987年12月19日，人類(lèi)提前消耗完了自然提供給人類(lèi)一年的資源。剩下來(lái)的那12天，人類(lèi)在對(duì)自然資源進(jìn)行透支。到1995年，這一天提前到11月216。在2009年，這一天提前到9月24日。

這是世界生態(tài)觀察組織公布的數(shù)據(jù)、它表明了我們?nèi)祟?lèi)對(duì)大自然的透支已經(jīng)越來(lái)越嚴(yán)重。

一位教授說(shuō)，每當(dāng)他把這些數(shù)據(jù)告訴別人的時(shí)候，人家都會(huì)大吃一驚，說(shuō)：“天哪!”轉(zhuǎn)過(guò)身去，他們或者已經(jīng)忘卻，木木讀者在線(xiàn)閱讀或者以為這樣的問(wèn)題真的只有上天才能解決 因此，人們?nèi)匀话凑找回灥姆绞皆诶^續(xù)他們的生活。

這就像那泰坦尼克號(hào)上醉生夢(mèng)死、夜夜狂歡的人群，他們并不知道漂浮的冰山已經(jīng)逼近。

這是不是人類(lèi)最終的悲劇呢？

(總第473期)

舊城改造

作者:時(shí)寒冰

所謂舊城改造，就是原來(lái)的規(guī)劃不合理了，原有的建筑陳舊了，把原來(lái)的建筑拆掉，重新規(guī)劃、設(shè)計(jì)和建設(shè)。舊城改造一直被當(dāng)做推動(dòng)GDP增長(zhǎng)的重要力量，人們卻忽略了其對(duì)財(cái)富的巨大消耗和浪費(fèi)。

走在西方古老的街道上，有時(shí)候感覺(jué)宛如行在夢(mèng)境中。舊城也是特色，豐富的丈化積淀和精神內(nèi)涵，讓舊城有著令人肅然起敬的威嚴(yán)和美麗。那樣的舊城需要的不是改造，甚至也不是保護(hù)，而是聽(tīng)任它順其自然地存在，猶如對(duì)待陽(yáng)光和空氣的態(tài)度。

這一點(diǎn)，恰是中國(guó)缺乏的。

長(zhǎng)期以來(lái)，我們重GDP增長(zhǎng)而輕財(cái)富的積累，重短期的效益而忽略長(zhǎng)久的規(guī)劃。雖然舊城不斷被新城取代，但人們的歸屬感卻在降低，因?yàn)榘殡S著舊城的消失，原有的文化積淀不復(fù)存在，原來(lái)中辛苦苦創(chuàng)造的財(cái)富也灰飛煙滅。

我們?yōu)槭裁床荒芤园倌甑难酃馐?guī)劃我們的城市呢?

越是每天忙著拆了建、建了拆的地方，GDP增長(zhǎng)越快，干部的政績(jī)?cè)酵怀觯?dāng)然，干部的個(gè)人財(cái)富增長(zhǎng)也越快——一舉多得。但這樣的地方，百姓的幸福指數(shù)往往很低

(總第471期)努力做個(gè)好人

作者:陳銳

當(dāng)一個(gè)社會(huì)做好人的成本很高，當(dāng)做好事卻最終把自己陷于被動(dòng)，那么善的初衷和行為一定會(huì)被打折扣，會(huì)遲疑。這是令人心酸的結(jié)局。我們應(yīng)該如何把握尺度?我們還要不要做好人?

現(xiàn)今社會(huì)，做好人好事有更多安全正規(guī)的途徑。至于日常生活中，則還有更多隨手可做的好事，盡管微小，卻正是這個(gè)良性循環(huán)的開(kāi)端。

生活里隨手可做的好事——

為好人作證。好人得到保護(hù)，這才是良性循環(huán)，也能有更多的人做好人好事。

拾金不昧。

報(bào)警、叫救護(hù)車(chē)。路見(jiàn)不平如果無(wú)法拔刀相助，那么至少可以打個(gè)電話(huà)請(qǐng)求專(zhuān)業(yè)人士的救援。

還有更多做好事的途徑——

無(wú)償獻(xiàn)血。

捐骨髓。當(dāng)然需要比獻(xiàn)血承擔(dān)更大的風(fēng)險(xiǎn)和痛苦。但真的很了不起。

器官捐獻(xiàn)。在自己已經(jīng)離開(kāi)這個(gè)世界之后依然能夠幫助他人。只是需要克服中國(guó)的傳統(tǒng)觀念，同時(shí)也要做好家人的思想工作。

捐款。汶川地震后全國(guó)人民都在做的好事。

做義工。利用業(yè)余時(shí)間，幫助那些需要幫助的人。

助養(yǎng)貧困兒童：災(zāi)后救助：志愿者。

—定要做的好事——

讓座。

善待流浪的小動(dòng)物。

環(huán)保。比如垃圾分類(lèi)、隨手關(guān)燈、離刀：座位時(shí)關(guān)閉電腦顯示器、少使用一次性產(chǎn)品……

善待身邊的人。網(wǎng)上曾有帖子提倡在寒冷的深夜里買(mǎi)東西就不要和街頭小販討價(jià)還價(jià)了，誰(shuí)都不容易：黃昏時(shí)候買(mǎi)走賣(mài)花阿姨那里最后的幾枝花，好讓她也早點(diǎn)收攤回家。這些小小的溫情也許更多的是在溫暖我們自己，勿以善小而不為。

(總第463期)

我們?yōu)槭裁绰幌聛?lái)

作者:陳 漠

我們喜歡插隊(duì)。我們當(dāng)一米黃線(xiàn)不存在。我們搶出租車(chē)。我們?cè)诮煌糇凕S的時(shí)候加速?zèng)_過(guò)去。我們?yōu)榱斯?jié)省5分鐘去翻越馬路中間的欄桿。我們急急忙忙旅游，急急忙忙拍照，急急忙忙離去。我們走后門(mén)，我們送錢(qián)。

我們很急，我們很不耐煩。

可是，我們同時(shí)又是世界上最耐心的人。我們以前排隊(duì)炒股，頭天晚上就排隊(duì)買(mǎi)認(rèn)購(gòu)證。現(xiàn)在我們排隊(duì)買(mǎi)房，木木讀者在線(xiàn)閱讀提前3天就全家輪班開(kāi)始排。我們喜歡買(mǎi)促銷(xiāo)減價(jià)貨，排一上午隊(duì)也在所不惜、人越多的餐廳，我們?cè)较矚g，我們寧肯坐在門(mén)口塑料凳子上吃?xún)蓚€(gè)小時(shí)的瓜子。

我們似乎又很有耐心。

這就是中國(guó)。傳統(tǒng)心態(tài)和現(xiàn)代境遇扭合在一起，我們焦躁不安卻又心安理得：

國(guó)人為什么喪失了慢的能力?

資源緊缺引發(fā)爭(zhēng)奪，分配不平衡帶來(lái)傾軋，速雇帶來(lái)煩躁，便利加重?zé)┰?，時(shí)代的心態(tài)就是再也不愿意等。

人們的煩躁癥，來(lái)自社會(huì)結(jié)構(gòu)的不穩(wěn)定。無(wú)論排隊(duì)還是插隊(duì)，都是為了確保自己不被社會(huì)拋離。

而且，我們總覺(jué)得別人排的隊(duì)比我們的快。

(總第481期)

學(xué)會(huì)信任

作者:葛紅兵

我們把自己關(guān)在籠子里，裝保險(xiǎn)門(mén)、防盜柵，我們把家武裝得像監(jiān)獄，我們認(rèn)為這個(gè)世界上只有自己是好人，所以，我們把自己關(guān)在保險(xiǎn)門(mén)和防盜柵的后面，而外面的都是“壞人”。

我們不僅自己這樣看，還把這個(gè)想法灌輸給我們的孩子，讓他們也這樣看。

我想，我們不僅僅要學(xué)會(huì)提防，也要學(xué)會(huì)信任。

我在麗江騎馬，木木讀者在線(xiàn)閱讀一個(gè)納西族馬大介紹說(shuō)：馬在路上遇見(jiàn)，有的會(huì)互相打招呼。兩匹不認(rèn)識(shí)的馬相遇，還會(huì)互相招呼一下，何況是人呢?

信任是這樣一種財(cái)富：只要你不斷地送給別人，不斷地把它送出去，你得到的就越多。

不是我們真的就不值得信任。只是，我們互相給予的信任太少。

(總第470期)

人類(lèi)所敬佩的作者:周偉

2011年的諾貝爾-文學(xué)獎(jiǎng)獲得者是詩(shī)人托馬斯·特朗斯特羅姆，一位80歲的瑞典者人。

令人吃驚的是他每年只寫(xiě)兩三首詩(shī)，隔幾年出一本集子，只收錄十幾首詩(shī)。從1954年出版第一部詩(shī)集《17首詩(shī)》至今，他總共發(fā)表了163首詩(shī)。他說(shuō)：

“完成一首詩(shī)需要很長(zhǎng)的時(shí)間。詩(shī)不是表達(dá)?瞬間情緒?就完了。”他寫(xiě)得最久的一首詩(shī)耗時(shí)整整10年，趕上曹雪芹寫(xiě)《紅樓夢(mèng)》的時(shí)間了。

如此的推敲、琢磨會(huì)導(dǎo)致什么結(jié)果?

詩(shī)是最不能翻譯的東西，但他的l63首詩(shī)卻被譯成50多種文字，全世界的詩(shī)歌發(fā)燒友們捧讀再三，奉為圭臬。去年的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)授予他，可謂實(shí)至名歸。

老人常年生活在最普通的公寓里。除了寫(xiě)詩(shī)，他還是一位翻譯家，熱愛(ài)地質(zhì)學(xué)與植物學(xué)，精通樂(lè)理，能彈奏鋼琴。他于1990年因腦出血半身癱瘓，口齒不清，但練琴(用左手)仍是每天的必修課。

我們?cè)谒砩峡吹降氖且环N價(jià)值觀：沉著而孜救不倦——這是當(dāng)今中國(guó)最缺乏的，卻是全人類(lèi)最敬佩的東西。

(總第514期)

無(wú)用的課程

作者:原春琳

普林斯頓是一所非常好的學(xué)校，然而，很多一流大學(xué)都設(shè)有商學(xué)院和法學(xué)院，可是普林斯頓沒(méi)有。每過(guò)20年，普林斯頓都要討論是否設(shè)立這兩個(gè)學(xué)院的問(wèn)題，但每次的答案都一樣：不。

昔林斯頓放棄了商學(xué)院和法學(xué)院這兩個(gè)在大學(xué)里幾乎是最賺錢(qián)的學(xué)院，卻決定大力發(fā)展一個(gè)看起來(lái)最不賺錢(qián)的專(zhuān)業(yè)——藝術(shù)系。藝術(shù)課程的設(shè)置與就業(yè)沒(méi)有任何關(guān)系，純粹出于滿(mǎn)足學(xué)生的需要在昔林斯頓大學(xué)校長(zhǎng)雪莉·蒂爾曼看來(lái)，這些看似無(wú)用的課程相當(dāng)重要，因?yàn)檫@種修養(yǎng)會(huì)伴隨著一個(gè)人的一生，而就業(yè)只是暫時(shí)的。

(總第478期)

每個(gè)人都有影響力

作者:查一路

日常生活中，一個(gè)人不經(jīng)意的行為或者—個(gè)微不足道的細(xì)節(jié)，足以影響一件大事。這種影響力往往是隱性的，不去細(xì)心體察，你就很難發(fā)現(xiàn)。

一位從沿?；貋?lái)的朋友準(zhǔn)備到內(nèi)地投資，重點(diǎn)考察了A城和B城。在A城，他坐在街頭擦皮鞋，擦皮鞋大嬸的一個(gè)動(dòng)作讓他對(duì)這個(gè)城市死了心：那個(gè)大嬸先把他的一只鞋的鞋帶解開(kāi)，擦完等他付了錢(qián)才系上。木木讀者在線(xiàn)閱讀這個(gè)細(xì)節(jié)讓他不得不懷疑這個(gè)城市市民的道德水準(zhǔn)——一定是有人擦完鞋沒(méi)付錢(qián)跑掉過(guò)。在B緘，他搭了5次出租車(chē)，下車(chē)前，5位司機(jī)都提示：先生，請(qǐng)帶好您的隨身物品。

最終，他把企業(yè)辦在了B緘，B城因此有5000人上崗就業(yè)，B城的稅務(wù)部門(mén)每年也因此獲得上億元的稅收——這就是一位擦鞋大嬸和幾位出租車(chē)司機(jī)的影響力。

我兒子每次飯前便后．都很認(rèn)真地用洗手液洗手。有時(shí)候時(shí)間緊，我就試著和他商量：就不能稍微馬虎一點(diǎn)嗎?他很果斷地?fù)u著頭說(shuō)：這怎么可能，我從上幼兒園的時(shí)候就養(yǎng)成了這樣的習(xí)慣!33

可想而知，這是一位幼兒園老師的影響力。在有些人的意識(shí)中，幼兒園老師不就是帶孩子玩玩嘛，有那么大影響力嗎?答案當(dāng)然是肯定的，她們的教育足以影響一個(gè)人—生的行為習(xí)慣。

(總第510期)

羅布泊法則

作者:高建群

在西安冰是2塊錢(qián)一噸，在大連水是8塊錢(qián)一噸，那么，在羅布泊水是多少錢(qián)一噸呢?回答說(shuō)，水在這里是無(wú)價(jià)的。當(dāng)我們往羅布泊深處走的時(shí)候，車(chē)穿行在沙漠中，老地質(zhì)隊(duì)員對(duì)我說(shuō)，對(duì)一個(gè)有在沙漠生存經(jīng)驗(yàn)的人來(lái)說(shuō)，他永遠(yuǎn)會(huì)跟在拉水車(chē)后面行進(jìn)，這樣心里才踏實(shí)。當(dāng)我們?cè)诹_布泊湖心一座雅丹下居住下來(lái)的時(shí)候，帳篷則圍著從汽車(chē)上卸下來(lái)的那個(gè)拉水罐而搭筑。但13天以后，拉水罐里還是沒(méi)有水了，于是雅丹下面一片驚慌，好像世界末日來(lái)臨一樣。我們現(xiàn)在唯一能做的事情是趕快逃離。

羅布泊的經(jīng)歷深刻地影響了我。木木讀者在線(xiàn)閱讀當(dāng)我回到城市以后，洗臉洗澡時(shí)，我都盡量節(jié)約用水，水在我的思想中再也不是2塊錢(qián)一噸或者8塊錢(qián)一噸這個(gè)概念了。

羅布泊之行給我提供了一個(gè)視角，叫我重新估計(jì)一切。從而，我發(fā)現(xiàn)人類(lèi)煞費(fèi)苦心建立起來(lái)的秩序大廈，有許多偽善的成分在內(nèi)。

包括錢(qián)的使用，包括汽車(chē)靠右行，包括吃飯時(shí)用筷子或刀叉，包括隨季節(jié)更換的服飾掩蓋我們丑陋的身體，包括人際關(guān)系里那種種清規(guī)戒律和約定俗成，包括聰明人之間那種種游戲規(guī)則。這些在慣常思維下都是對(duì)的，但是換成羅布泊法則。它們則什么都不是。

(總第396期)

不想感動(dòng)

作者:陸勇強(qiáng)

我母親講過(guò)一件事，有一個(gè)60多歲的老人，每天幫一家水店竹水、有一天在我住的那幢樓的三樓摔倒了，坐在那里流淚。原來(lái)老人的兒子得了病，付不出醫(yī)藥費(fèi)。老人背一桶水可以賺1元錢(qián)，一天可以背30桶，每天賺30元左右，這樣能解決兒子一天的醫(yī)藥費(fèi)。

母親差點(diǎn)掉淚，而我一點(diǎn)也感動(dòng)不起來(lái)。木木讀者在線(xiàn)閱讀為什么一個(gè)病人得不到最基本的醫(yī)療?為什么看病那么昂貴?為什么需要老人靠這樣的體力勞動(dòng)去賺取醫(yī)藥費(fèi)……

當(dāng)我看到、聽(tīng)到那么多所謂“感動(dòng)的故事”，感到的卻是不安。我希望每個(gè)人都生活得好好的，能夠快樂(lè)，困難時(shí)能得到幫助，饑餓時(shí)能吃到熱飯，疾病降臨時(shí)能得到治療，年老時(shí)能安享晚年……

這個(gè)要求，其實(shí)并不高。

(總第505期)

我們瘋了嗎

作者:周偉民

如果一個(gè)人將垃圾堆在家里，把污水隨便倒在自己家的地板上，把家里養(yǎng)的金魚(yú)、寵物統(tǒng)統(tǒng)殺死，把培植的花草統(tǒng)統(tǒng)鏟除，人們一定會(huì)說(shuō)：這個(gè)人瘋了!

可是，我們一邊把地球稱(chēng)為“地球家園”，一邊卻肆意地制造垃圾，并讓垃圾堆積成山；肆意地制造污水，并把污水排入江河湖海；肆意地捕殺野生動(dòng)物，使很多物種瀕臨滅絕；肆意地破壞原始森林，使水土大量流失，使土地嚴(yán)重沙化……

難道我們都瘋了嗎?

(總第470期)34 站對(duì)位置

作者:滄海一粟

二戰(zhàn)時(shí)期，盟軍統(tǒng)帥艾森豪威爾指揮了歷史上規(guī)模最大的諾曼底登陸戰(zhàn)役，奠定了直軍勝利的基礎(chǔ)。隨后，又將德軍驅(qū)逐出法、比、荷，井直搗德國(guó)腹地。第三帝國(guó)陸、海、空各部全部投降，成了籠中困獸的希特勒只好“引火自焚”，從而推進(jìn)了第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束的進(jìn)程。

從戰(zhàn)史中得知，任何戰(zhàn)爭(zhēng)，兩國(guó)以上的聯(lián)軍是最難統(tǒng)帥的，艾森豪威爾能把多國(guó)的龐大武裝力量合為一體，協(xié)調(diào)行動(dòng)，共同戰(zhàn)斗，足見(jiàn)其統(tǒng)帥能力非常人能及。隨后，艾森豪威爾又以壓倒性的勝利，擊敗聲望極高的政壇老手史蒂文森，出任美國(guó)總統(tǒng)，成為最受美國(guó)人民愛(ài)戴的總統(tǒng)之-。

其實(shí)，風(fēng)光無(wú)限的艾森豪威爾還有一段很少有人提到的歷史：大戰(zhàn)結(jié)束后，經(jīng)過(guò)血雨腥風(fēng)洗禮后的艾森豪威爾曾一度出任哥倫比亞大學(xué)校長(zhǎng)，時(shí)間還不短、可是，這位在戰(zhàn)爭(zhēng)中叱咤風(fēng)云的英雄卻在文人墨客云集之地毫無(wú)建樹(shù)，唯一可圈可點(diǎn)的竟只是在校園內(nèi)的草坪上，為懶于繞遠(yuǎn)路的學(xué)生開(kāi)辟了一條便道。

人生的訣竅就是看你有沒(méi)有站在你應(yīng)該站的位置上。

(總第475期)

沉重的三瓶水

作者:徐瑞哲

旱災(zāi)，正在我國(guó)西南部肆虐。有這么三瓶水進(jìn)入筆者的眼簾——

第一瓶水，其實(shí)只有半瓶，捧在西南一個(gè)女孩的手心里。她說(shuō)：“要靠它喝整整一天?！?/p>

第二瓶水，放在一個(gè)大會(huì)場(chǎng)的長(zhǎng)桌上，只是被擰開(kāi)喝了一兩口。

第三瓶水，最近陳列在某個(gè)名牌飲用水展銷(xiāo)會(huì)上，750毫升裝，售價(jià)198元。女孩手中的那半瓶水，維系著她的生命。

會(huì)場(chǎng)上的瓶裝水，完全屬于可喝可不喝之類(lèi)。眼下還不是酷熱天，有多少人能喝掉整瓶幾百毫升的水?又有多少人會(huì)把沒(méi)喝完的水帶離會(huì)場(chǎng)，回去慢慢喝呢?通常的情形是：會(huì)后工作人員忙著清理會(huì)場(chǎng)，節(jié)約一點(diǎn)的，檢查一下瓶蓋，開(kāi)過(guò)的扔掉，未開(kāi)的留下；不怕浪費(fèi)的，一股腦兒全扔進(jìn)垃圾箱。再想想吧，諸如此類(lèi)的會(huì)議每天要開(kāi)多少，又有多少寶貴的水就這樣被“廢”掉?

198元一瓶的“天價(jià)水”的出現(xiàn)，焦點(diǎn)不在于廠(chǎng)家如何選取水源、如何加工包裝，也不在于這比油貴的水有誰(shuí)買(mǎi)、賣(mài)給誰(shuí)，而在于它的出現(xiàn)給我們重重敲了一記警鐘——如今一瓶不足1元錢(qián)的水、賤如廢紙的水、還“浪費(fèi)得起”的水，會(huì)不會(huì)也終有一日千金難買(mǎi)呢?

這三瓶水，并不能在彼此的瓶中流通，但關(guān)于水的思考是相通的：有水喝的人，能為沒(méi)水喝的人做點(diǎn)什么？今天的喝水人，木木讀者在線(xiàn)閱讀能為明天的喝水人做點(diǎn)什么?……

(總第474期)

別樣的展品

作者:林天宏

博物館總是給人莊重、嚴(yán)肅、敦厚的印象，可倫敦市博物館卻另辟蹊徑。前不久，這家博物館公開(kāi)拍賣(mài)展廳內(nèi)一塊一米見(jiàn)方的黃金地段，買(mǎi)主可以在這里陳列私人展品；要求只有一個(gè)：能展現(xiàn)你或你的家族在倫敦生活的歷史。

在不遠(yuǎn)的：降來(lái)，某個(gè)未知的買(mǎi)主或許會(huì)擺出這樣的展品：一塊曾祖父小雜貨店的黃銅店牌，上面鐫刻著某條街道的名稱(chēng)和門(mén)牌號(hào)：一封父親寫(xiě)給母親的早已發(fā)黃的求愛(ài)信，信封上的郵戳地址來(lái)自某個(gè)早巳拆除的郵局……

一個(gè)珍愛(ài)自己歷史的民族，不應(yīng)該只留下英雄先烈、文人墨客們的痕跡，你我一般小人物的悲歡離合、興衰榮辱，同樣是本民族寶貴的展品，能讓每一個(gè)參觀者都感同身受，銘刻在心。

(總第409期)

快樂(lè)的心

作者:葉延濱

現(xiàn)在技術(shù)發(fā)展了，旅游業(yè)也進(jìn)步了，進(jìn)步之一就是各處名山勝地都架起了纜車(chē)。一般的旅行活動(dòng)，都采取了上山乘纜車(chē)，然后步行下山的方式，一可以省力，二可以省錢(qián)，三可以省時(shí)。登山活動(dòng)，不知不覺(jué)變下山活動(dòng)、，在這種活動(dòng)中，有三種人產(chǎn)生了不同的感受。

甲說(shuō)：“上山坐纜車(chē)，啥也沒(méi)看到，下山下了千級(jí)臺(tái)階，腿肚子都抽筋了，找罪受!”

乙說(shuō)：“上得太快了，只好慢慢下了，也算軟著陸嘛!木木讀者在線(xiàn)閱讀”

丙說(shuō)：“一邊下山，二邊看風(fēng)景，這輩子的下坡路我全走了，今后就一定順了!”

同一件事，同樣的行為，卻有不同的感受。甲是悲觀主義，乙是客觀主義，丙是樂(lè)觀主義?？磥?lái)，天底下快樂(lè)的人，不是上帝賜予了他快樂(lè)的事，而是給了他一顆快樂(lè)的心。

(總第472期)

過(guò)于努力的結(jié)局

作者:劉誠(chéng)龍

1809年，15歲的魏源在縣試中，認(rèn)識(shí)了小他一歲的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手石昌化。主考官發(fā)現(xiàn)這兩人年齡雖小，文章卻都絕佳。因?yàn)殡y分伯仲，便將他倆同時(shí)“拔置前茅，贊為雙璧”。第二年，魏源和石昌化又同時(shí)參加了府試，分別獲得冠、亞軍。

魏源能成功，絕對(duì)足“梅花香自苦寒來(lái)”。他最大的愛(ài)好就是讀書(shū)，甚至因?yàn)樵跁?shū)房里待得太久，連自己家的仆人都認(rèn)不出來(lái)了。石昌化在認(rèn)識(shí)魏源后，感到自己的學(xué)識(shí)與魏源還有一段差距?！臓?zhēng)強(qiáng)好勝的他開(kāi)始琢磨，自己該如何縮短差距，趕上魏源。

石昌化開(kāi)始給自己加碼：魏源讀書(shū)讀到三更，那我就讀到五更。魏源讀到五更，那我就通宵熬夜。由于過(guò)分刻苦，石昌化患風(fēng)寒引發(fā)癆病，進(jìn)而嘔血。身體垮了，學(xué)業(yè)也就無(wú)從繼續(xù)，這個(gè)早年與魏源站在同一起跑線(xiàn)上的神童，因?yàn)檫^(guò)分苛求自己，失去了參加院試、鄉(xiāng)試的機(jī)會(huì)。

科學(xué)家說(shuō)，一棵樹(shù)再怎么具有生命力，也只能長(zhǎng)到122米到130米，不是大地?fù)尾黄鹚撬砸褤尾黄鹱约骸Ｔ?30米的極限，再長(zhǎng)一米，甚至哪怕幾厘米，都可能自己壓垮自己，轟然倒塌。其實(shí)在人生中，讀書(shū)，工作、理想都是如此，要十分努力，卻不可超出自己的能量極限，尤其不能把別人的高度當(dāng)成自己一定要達(dá)到的高度，否則往往逼不出成功，卻逼苦了自己。

（總第496期）本能與本事

作者:黃小平

近日，在書(shū)上讀到一句．頗有哲理的語(yǔ)句：把脾氣拿出來(lái)，那叫本能；把脾氣壓回去，才叫本事。

然而，現(xiàn)實(shí)生活中，有許多人把本能當(dāng)做了本事。我的一位朋友，是單位的頭，他的下屬都說(shuō)他做事霸道，十分專(zhuān)橫。一次，我把這個(gè)信息反饋給他，他卻笑著說(shuō)：你不懂，這不叫專(zhuān)橫，是工作有魄力!

我曾跟妻子談起我的一位上司，說(shuō)他愛(ài)占公家便宜，經(jīng)常損公肥私，十分貪婪。而妻子卻說(shuō)：你有能耐也占便宜去，那不叫貪婪，而叫本事!36

正因?yàn)槲覀冨e(cuò)把“本能”當(dāng)成了“本事”，所以才有那么多的人把他們一些不良嗜好的本能，毫無(wú)遮攔地展示著、暴露著、發(fā)泄著，并不以為恥，反以為榮。

(總第511期)

這世界沒(méi)你想象的那么復(fù)雜

作者:卡 瑪

想起一家知名外企的面試題目：請(qǐng)喝可樂(lè)。面試壽面前放著一只杯予，一瓶可樂(lè)。正確的做法很簡(jiǎn)單，擰開(kāi)瓶子，將可樂(lè)倒進(jìn)杯子里，喝，就完了。但沒(méi)有一個(gè)人做對(duì)，因?yàn)榇蠹叶荚谙耄涸趺磿?huì)這么簡(jiǎn)單呢?一定不會(huì)這么簡(jiǎn)單的!一定藏著什么玄機(jī)，一定挖了坑，等著我去跳呢!于是，這些面試者 的做法五花八門(mén)：有的將杯子棄之不用，直接拿起瓶子喝，心里想的是，這個(gè)測(cè)試一定是考我們?nèi)シ本秃?jiǎn)的能力；有的將可樂(lè)裝進(jìn)了自己的口袋，心想這考的一定是我們未雨綢繆的能力；還有的對(duì)著可樂(lè)坐了15分鐘，硬是一口不碰，心想這考的一定是我們抵御誘惑的能力……最后，面試官宣布了正確答案，并且告訴他們：你們真是一群復(fù)雜的人，而 這個(gè)世界并沒(méi)有你們想象的那么復(fù)雜，最終，你們的勇氣、激情和行動(dòng)力會(huì)被你們的復(fù)雜所消磨、所束縛、聽(tīng)扼殺，這就是為什么大人往往沒(méi)有孩子勇敢、沒(méi)有孩子有靈性的原因直接朝著目標(biāo)走，不要朝兩邊看，直直地走，就行了。你只需記?。寒?dāng)你真正想做一件事情時(shí)，全世界都會(huì)幫你的!

(總第504期)

禪師與蘭花

作者:古典

有一位禪師很喜歡養(yǎng)蘭花。有一次他外出云游，就把蘭花交代給徒弟照料。徒弟知道這是師父的愛(ài)物，于是也小心照顧，蘭花—直生長(zhǎng)得很好?？墒蔷驮诙U師回來(lái)的前—天，他不小心把蘭花摔壞了。

徒弟非常擔(dān)心，他自己受罰倒不要緊，他害怕師父會(huì)生氣傷心。

問(wèn)問(wèn)自己，如果你是禪師，你會(huì)怎么處理?

禪師回來(lái)以后知道了，他沒(méi)有生氣，也沒(méi)有懲罰徒弟。他告訴徒弟：“我當(dāng)初種蘭花，不足為了今天生氣?！?/p>

這個(gè)世界上還有一小部分人，他們有一個(gè)奇妙的心智轉(zhuǎn)化器，他們好像沒(méi)有痛苦按鈕，只有快樂(lè)按鈕，木木讀者在線(xiàn)閱讀而且按鈕就在自己手上。好像禪師，雖然蘭花被摔壞不是自己想要的結(jié)果，但是總有比大發(fā)雷霆更好的選擇。他們的心智模式是：不管外界怎么樣，我都有能力對(duì)自己的狀況負(fù)責(zé)。這樣的人總能找到應(yīng)對(duì)當(dāng)下的更好的方法，因?yàn)樗靼?，不管外界怎么樣，下一步的生活都是他自己的！老板發(fā)火，我可以選擇去溝通，也可以選擇離開(kāi)：孩子不聽(tīng)話(huà)，我可以選擇去教育，又或者調(diào)整自己講話(huà)的方式；堵車(chē)的時(shí)候，我可以選擇下次不在這個(gè)時(shí)間出來(lái)，也可以選擇用這個(gè)時(shí)間聽(tīng)聽(tīng)音樂(lè)或者練練英語(yǔ)聽(tīng)力……這種人我們稱(chēng)之為掌控者。

(總第494期)

別太把自己當(dāng)回事兒

作者:陳四益

孟夫子講的話(huà)，有時(shí)比孔夫子的還中聽(tīng)，他說(shuō)：“民為貴，社稷次之，君為輕。”君為輕，就是讓在上的不要太把自己當(dāng)回事兒；民為貴，就是要把百姓當(dāng)回事兒。他又說(shuō)：“君之視臣如手足，則臣視君如腹心：君之視臣如犬馬，則臣視君如國(guó)人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇。”這里的“臣”并非專(zhuān)指各級(jí)官員，而是包括一切下級(jí)與百姓。你怎么對(duì)待百姓，37 百姓也就怎么對(duì)待你。

別太把自己當(dāng)回事兒。太把自己當(dāng)回事兒，就不會(huì)把百姓當(dāng)回事兒。若真把百姓當(dāng)回事兒，百姓也會(huì)把你當(dāng)回事兒。這幾句像繞口令的話(huà)，卻是屢試不爽的箴言。

(總第486期)識(shí)物與識(shí)人

作者:黃小平

關(guān)于文物鑒定，馬未都有一段精彩的論述：文物鑒定容易出現(xiàn)兩種錯(cuò)誤，一種是把真物看成假物，另一種是把假物看成真物。把假物看成真物不怎么丟人，做偽者手法天天翻新，技術(shù)天天進(jìn)步，鑒定者偶爾一錯(cuò)，尚可原諒；把真物看成假物則是很丟人的事，不幸的是，今天丟人者大有人在。

同樣，鑒定一個(gè)人也容易出現(xiàn)兩種錯(cuò)誤，一種是把壞人看成好人，另一種是把好人看成壞人。把壞人看成好人，這并沒(méi)有什么丟人的，因?yàn)轵_子的騙術(shù)越來(lái)越高明，偶爾看走眼，并不可恥；最可恥的是，因?yàn)楸蝗似垓_過(guò)，從此不再相信任何人，于是總用一種“壞”的心眼來(lái)看世界上的一切，來(lái)看世界上一切的人、一切的事。

被人欺騙，并不可怕，最可怕的是，因?yàn)楸蝗似垓_而丟失了一顆信任人的心。

(總第473期)

大師與凡人

作者:寧 白

周有光有一次談到年輕時(shí)與愛(ài)因斯坦聊天，聊的全是家常話(huà)，很親切，很輕松，很愉快。因?yàn)樽汩e聊，晚年回憶起來(lái)，聊天內(nèi)容全忘了，但是那兩次聊天的愉悅感覺(jué)，終生未忘。

在當(dāng)下的實(shí)際生活中，人們總是容易被大師的光環(huán)擾亂了自己的眼睛，總認(rèn)為大師與凡人不同，生活在別樣的氛圍中，乃至于他們的舉手投足、請(qǐng)言音調(diào)都與凡人有異。就像周有光先生的外孫，在聽(tīng)了周先生與愛(ài)因斯坦的聊天趣聞后，仍然不相信這是大師間的對(duì)話(huà)，認(rèn)為愛(ài)因斯坦與人聊天就是聊物理、相對(duì)論。

有時(shí)候，人們敬畏大師，是被他們一些所謂深邃的話(huà)嚇著了。其實(shí)，真正讓人在生活中記住的

大師，他們的語(yǔ)言往往足樸素而易懂，通俗而清新的。尼采是世界哲學(xué)大師，他的一句“生氣就是拿人家的錯(cuò)誤來(lái)折磨自己”，可以讓人銘記一輩子。周有光先生的夫人有三個(gè)姐妹，都是上世紀(jì)初的大學(xué)生，她們是舊中國(guó)罕見(jiàn)的四才女。周先生回答人們對(duì)這一現(xiàn)象的提問(wèn)時(shí)，只是淡然地說(shuō)：“女孩受大學(xué)教育后，不會(huì)犯無(wú)聊的錯(cuò)誤?！睂?shí)在、謙遜，絲毫沒(méi)有閃亮的闡發(fā)，意義卻令人回味。

(總第469期)

從容一生

作者:俞敏洪

一個(gè)管理專(zhuān)家對(duì)聽(tīng)眾提出一個(gè)問(wèn)題：一分鐘我們能做多少事?答案自然是一分鐘能做很多事，比如一分鐘可以閱讀一篇五六百·字的文章，瀏覽一份40多版的日?qǐng)?bào)，看5～10個(gè)精彩的廣告短片，跑400米，做20多個(gè)仰臥起坐，等等。鼓勵(lì)人們?cè)谝环昼妰?nèi)做更多的事情或者節(jié)約每一分鐘，自然是件好事。但這一表面上看似積極的問(wèn)題和答案，實(shí)際上掩蓋了一種急功近利的心態(tài)，會(huì)讓大家產(chǎn)生一種急促感，像螞蟻一樣匆匆忙忙地跑來(lái)跑去，一心想著盡可能地多做些事情，卻不再有從容的心態(tài)去做事情，尤其是不再去思考什么是真正重要的事情。

一個(gè)人—輩子如何活得更有意義，并不在于爭(zhēng)得每一分鐘，而在于生命作為一個(gè)整體內(nèi) 38 涵有多豐富。內(nèi)涵的豐富來(lái)自對(duì)生命的完整意義的追求，而不是每一分鐘能做多少事情的匆忙。讀者在線(xiàn)閱讀如果因?yàn)樽非竺恳环昼姷某鋵?shí)而迷失了一生，實(shí)在是得不償失的事情。曾經(jīng)有一個(gè)人，因?yàn)榕既辉诘厣蠐斓搅艘幻督饚?，從此每天都低頭尋找。一輩子過(guò)去了，他撿到了幾千枚錢(qián)幣、幾萬(wàn)顆釘子，還有數(shù)不清的紐扣，這些東西加起來(lái)也不值幾個(gè)錢(qián)。等到他老去的時(shí)候，背駝了，眼花了，想直起腰來(lái)看一看遠(yuǎn)方的風(fēng)景都不可能了。很多人對(duì)待時(shí)間也像這個(gè)人—樣，爭(zhēng)取了每一分鐘的忙碌，卻錯(cuò)過(guò)了一生的風(fēng)景。

(總第486期)

寬 恕

作者:賀海仁

白人統(tǒng)治南非的時(shí)期，也是種族歧視盛行和黑人人權(quán)遭到踐蹄的最為黑暗的時(shí)期。人的生命因?yàn)樘焐哪w色而被劃分為截然不同的兩個(gè)世界。那時(shí)候的南非，白色已經(jīng)不是純潔和無(wú)瑕的象征，相反，正是在白色的名義下，黑皮膚的人成為被合法蹂躪、踐踏和侮辱的對(duì)象。在這種“白色恐怖”之下，無(wú)數(shù)的家庭失去了親人鮮活的生命，黑人有生無(wú)命。面對(duì)無(wú)以復(fù)加的苦難和巨大的傷痛，政權(quán)移交后，主要由黑人執(zhí)掌的政府和南非絕大多數(shù)人民選擇的不是對(duì)罪犯的復(fù)仇，而是赦免，只要罪犯說(shuō)出真相，審判也可以免除。木木讀者在線(xiàn)閱讀面對(duì)過(guò)去的罪惡，掌握國(guó)家權(quán)力的人，特別是那些在暴政下受到過(guò)殘害的人或他們的親人，很容易點(diǎn)燃復(fù)仇之火，行清算之路，而且這在情理上也為世人所理解-但南非人民沒(méi)有這樣做，他們一直都沒(méi)有這樣做，他們寬恕了所有愿意被寬恕的人，想必那些含冤而死的人在天堂里也會(huì)同意的。圖圖大主教是1984年諾貝爾和平獎(jiǎng)得主，他說(shuō)：“沒(méi)有寬恕就沒(méi)有未來(lái) 南非因此獲得了新生。”

我曾向南非學(xué)者求教和解成功的主要原因，他們給我解釋了許多，但其中有一點(diǎn)讓我似乎通透了許多。和解的一個(gè)重要因素緣自非洲的傳統(tǒng)Ubuntu。Ubuntu是一種非洲哲學(xué)，也是一個(gè)人成為人的最基本的要素，“剝奪他人的生命，也就意味著他自己不成其為人”。非洲哲學(xué)沒(méi)有把人分為白人和黑人，更沒(méi)有把人分為朋友和敵人。在他們看來(lái)，所有的人不僅是Ubuntu，而且也應(yīng)當(dāng)是Ubuntu。在這種理念之下，南非人寬恕的不僅是有罪的白人，而且是所有有罪的人。

(總第467期)

尊 重

作者:翟振祥

奧斯卡·列凡特是20世紀(jì)著名的鋼琴家和作曲家，他還以機(jī)智幽默、善于搞怪著稱(chēng)。

一天晚上，列凡特正在為聽(tīng)眾演奏鋼琴曲，悠揚(yáng)的樂(lè)曲從他的十指間輕輕流瀉出來(lái)。列凡特表演得很投入，聽(tīng)眾也沉浸在美妙的音樂(lè)中，如醉如癡。這時(shí)，一位聽(tīng)眾姍姍來(lái)遲，從座位間的過(guò)道向音樂(lè)廳的中央走去，尖尖的鞋跟有力地叩擊著地板，發(fā)出刺耳的聲音。觀眾的興致被這突如其來(lái)的不和諧音符攪亂了，列凡特也停止了演奏。所有人的目光都集中在了這位女士的身上，她也明顯感覺(jué)到了，但是仍然故作鎮(zhèn)靜，昂首挺胸，大步向前。

忽然，鋼琴聲再次響起，大師現(xiàn)場(chǎng)發(fā)揮，專(zhuān)為該女士量身創(chuàng)作了樂(lè)曲!女士猶豫了一下，放慢了腳步，音樂(lè)也隨之變得節(jié)奏舒緩：她停下來(lái)，音樂(lè)也戛然而止；她快步疾走，音樂(lè)也立刻變得歡快急促。所有的觀眾都被女士“盛裝舞步”滑稽表演逗得哈哈人笑，現(xiàn)場(chǎng)氣氛達(dá)到了高潮。女士終于在自己的座位上癱坐下來(lái)，面紅耳赤，尷尬至極。

列凡特以眼還眼，用—個(gè)惡作劇懲罰了那位女士，也讓她和現(xiàn)場(chǎng)的觀眾們明白了一個(gè)道理：不尊重他人就不可能得到他人的尊重。

(總第510期)39 金錢(qián)與快樂(lè)

作者:蕭 然

聯(lián)合國(guó)搞了個(gè)全球快樂(lè)指數(shù)調(diào)查，結(jié)果大出人們所料：全世界快樂(lè)指數(shù)最高的，不是最發(fā)達(dá)的美國(guó)，也不是自然環(huán)境最好的歐洲，而是一個(gè)經(jīng)濟(jì)很落后、生活很原始的太平洋島國(guó)。這一調(diào)查結(jié)果讓我似乎找到了些許答案：經(jīng)濟(jì)發(fā)展可以改變生活質(zhì)量，但未必能催生快樂(lè)?？鞓?lè)的根本來(lái)自?xún)?nèi)心的和諧，而內(nèi)心的和諧來(lái)自社會(huì)的和諧以及人與人的和諧，而這些僅僅靠發(fā)展經(jīng)濟(jì)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。

我們?cè)诼耦^發(fā)展經(jīng)濟(jì)時(shí)，忘了關(guān)照我們的心靈，在強(qiáng)調(diào)競(jìng)爭(zhēng)時(shí)，忽略了人與人之間的關(guān)懷，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展就很難與個(gè)體身心的快樂(lè)成正比。因?yàn)榻?jīng)濟(jì)再發(fā)達(dá)，錢(qián)再多，最多只能買(mǎi)來(lái)現(xiàn)代化的生活方式，卻無(wú)法買(mǎi)來(lái)人心的和諧與快樂(lè)。

(總第487期)

快點(diǎn)兒

作者:瑪格麗特·阿特伍德 張璐詩(shī) 譯

步行不夠快，于是我們跑了起來(lái)：跑步也不夠快，于是我們起航；航船也不夠快，于是我們沿著長(zhǎng)長(zhǎng)的金屬軌道歡快地向前滾動(dòng)；長(zhǎng)長(zhǎng)的金屬軌道不夠快，于是我們駕車(chē)；開(kāi)車(chē)也不夠快，于是我們飛行不夠快，我們覺(jué)得不夠快。我們想要快一點(diǎn)兒到達(dá)。到哪兒?到我們現(xiàn)在不在的地方?？蓳?jù)說(shuō)，一個(gè)人靈魂的速度只及得上一個(gè)人走路的速度。要這么著，靈魂都在哪兒?被落下了。他們四處徜徉，慢慢地，微弱的光在暗夜的沼澤地里閃爍，尋找我們?？伤麄兊乃俣纫稽c(diǎn)都不夠，對(duì)我們來(lái)說(shuō)，我們把他們遠(yuǎn)遠(yuǎn)地拋下了。他們永遠(yuǎn)也趕不上來(lái)。所以我們才能走得那么快，因?yàn)槲覀內(nèi)笔Я遂`魂的重量。

(總第505期)

“禿頭論證”

作者:何少顏

哲學(xué)上有“禿頭論證”的理論，它含有這樣的問(wèn)題：少一根頭發(fā)能否造成一個(gè)禿頭——回答說(shuō)不能。再少一根怎么樣——回答說(shuō)還是不行。這個(gè)問(wèn)題一直重復(fù)下去，到后來(lái)，回答卻是已成為禿頭了，而這在一開(kāi)始是遭到否定的。

成為禿頭的界限是頭發(fā)一萬(wàn)根?一百根?十根?一根?一根也沒(méi)有?無(wú)法確認(rèn)。但可以肯定的是，當(dāng)頭發(fā)還剩下一百根或十根時(shí)，人們?cè)缢群敛贿t疑地公認(rèn)其為禿頭了。突變是在人們不知不覺(jué)的漸變中發(fā)生的，當(dāng)你驚覺(jué)時(shí)，事物的性質(zhì)早已走到了反面木木讀者在線(xiàn)閱讀。

我們的環(huán)境變化也是如此；森林正在減少，能在曠野見(jiàn)到零星的樹(shù)木卻再也見(jiàn)不到森林的情景即將發(fā)生；動(dòng)物正在消亡，能在動(dòng)物園中見(jiàn)到獅虎豹象卻再也見(jiàn)不到野獸的情景悄然來(lái)臨；空氣、水質(zhì)正在惡化，臭氧層空洞正在擴(kuò)大……

也許，在21世紀(jì)20年代、或50年代、或80年代，地球人驀然回首，才體味到生活已萬(wàn)事全非。

(總第272期)

三百萬(wàn)億分之一的概率

作者:畢淑敏

三百萬(wàn)億分之一的概率，才使我們成為一個(gè)人。所以，地球上所有的人，人人都是幸運(yùn)者。

這些年來(lái)，我們社會(huì)上發(fā)行的福利彩票、體育彩票等形式多樣的彩票，吸引了許多眼球，也積聚了許多財(cái)富。人們眼望著高高懸掛著的500萬(wàn)大獎(jiǎng)，慷慨地掏出口袋中的2元、20元、200元、2000元……

500萬(wàn)的大獎(jiǎng)不是沒(méi)有，而是概率太低。偶爾有人中大獎(jiǎng)，必然成為萬(wàn)眾羨慕的幸運(yùn)兒。而我們的生命呢？我們每一個(gè)人之所以能成為人，其概率要比高中500萬(wàn)大獎(jiǎng)的概率低得多得多！

“三百萬(wàn)億分之一！”大學(xué)生們?cè)诙虝旱挠?jì)算之后，讀出了一個(gè)驚人的數(shù)字。

想一想吧，我們每一個(gè)人是如何來(lái)到這個(gè)世界上的？

當(dāng)然，因?yàn)橛邪职?、有媽媽?zhuān)邪职趾蛬寢尩慕Y(jié)合。

再想一想，世界上那么多的男人和女人，木木讀者在線(xiàn)閱讀為什么偏偏是我的爸爸媽媽能結(jié)合在一起？即使是爸爸媽媽結(jié)合了，為什么在剎那間便形成了一個(gè)生命，誕生了一個(gè)“我”？

三百萬(wàn)億分之一的概率，才可能使我們成為一個(gè)人。這樣看來(lái)，現(xiàn)在地球上65億人，人人都是幸運(yùn)兒！

西方的一位名人有這樣一句名言：“人只不過(guò)是一根葦草，是自然界最脆弱的東西；但他是一根能思想的葦草，因而我們?nèi)康淖饑?yán)就在于思想。”

(總第467期)

笑的三個(gè)層次

作者:鄭衍文 編譯

第一個(gè)層次是笑別人。這種笑最為卑劣，最為低賤，最為庸俗。它犧牲的是別人的尊嚴(yán)，具有暴力性、攻擊性、侮辱性。在這種笑的背后，隱藏著一種復(fù)仇心態(tài)。

第二個(gè)層次是笑自己。這是一種有涵養(yǎng)、有教養(yǎng)、有修養(yǎng)的笑。敢于自嘲的人是勇敢的，他脫離了低俗，超越了生物的低級(jí)本能——怨憎、攻擊性和暴力。

第三個(gè)層次是笑的最高境界，它不笑任何人，不笑別人，也不笑自己，它笑的是世間萬(wàn)物。大如宇宙者，本身就是荒謬的集成體。比如：宇宙的開(kāi)始沒(méi)有起點(diǎn)，宇宙的未來(lái)沒(méi)有終極：沒(méi)有人創(chuàng)造宇宙，也沒(méi)有人去結(jié)束它；宇宙是一個(gè)漫無(wú)邊際的巨大空間，漫無(wú)目的、漫無(wú)方向地運(yùn)動(dòng)著，而宇宙的運(yùn)行又是如此井然有序，如此富有理性。

當(dāng)你參透了世間萬(wàn)物，理解了宇宙的可笑之處時(shí)，你就會(huì)發(fā)出這樣的笑聲。這是最高層次的笑，非有佛性者不能達(dá)到。

然而，絕人多數(shù)人僅僅停留在第—個(gè)層次。雖然不必人人成佛，可人必須有所追求。笑自己，需要勇氣，更需要自信。

(總第482期)

把性命和質(zhì)量拴在一起

作者:張小平

二戰(zhàn)時(shí)期，巴頓將軍通過(guò)一份來(lái)自前線(xiàn)的戰(zhàn)事報(bào)告了解到，在犧牲的盟軍戰(zhàn)士中，竟有一半是在跳傘時(shí)摔死的。這令他十分惱火，立刻趕到兵工廠(chǎng)。

當(dāng)時(shí)負(fù)責(zé)生產(chǎn)降落傘的是商人考文垂，見(jiàn)到前來(lái)興師問(wèn)罪的巴頓，他趕忙匯報(bào)說(shuō)：“這些年我一直在狠抓產(chǎn)品質(zhì)量，降落傘的合格率已達(dá)99.9％，創(chuàng)造了當(dāng)今世界的最高水平。”巴頓怒斥道：“每個(gè)降落傘都關(guān)系到一個(gè)士兵的生命，你就不能做到白分之百合格嗎?”考文垂苦笑著說(shuō)：木木讀者在線(xiàn)閱讀“我已經(jīng)盡力了，99.9％是極限，再?zèng)]有提升的空間了?！?/p>

巴頓怒不可遏。他走進(jìn)車(chē)間，隨意抓起一個(gè)降落傘包，大聲對(duì)考文垂說(shuō)：“這是你制造的產(chǎn)品，我現(xiàn)在命令你抱著它上飛機(jī)!”這個(gè)傘包剛剛下線(xiàn)，根本未經(jīng)過(guò)任何檢驗(yàn)，萬(wàn)一是次品，自己就將粉身碎骨呀!考文垂嚇得要命，可是迫于將軍的權(quán)威，只能膽戰(zhàn)心驚地拿著傘包，上了飛機(jī)……

還算運(yùn)氣，考文垂有驚無(wú)險(xiǎn)地回到地面。望著一臉狼狽、嚇得幾乎尿褲子的考文垂，巴頓大笑一聲，隨即嚴(yán)厲地說(shuō)：“從今天起，我將不定期來(lái)這里，命令你背著新做好的降落傘從飛機(jī)上跳下去?！?/p>

從那以后，巴頓再?zèng)]去過(guò)兵工廠(chǎng)，盟軍也再未發(fā)生跳傘傷亡事故。多年之后，當(dāng)年的下屬疑惑地問(wèn)他：“您是怎么想到那個(gè)主意的?”巴頓慢悠悠地答道：“考文垂他們并非不具備制造完全合格產(chǎn)品的能力，只是他慣于惰性思維，按一般標(biāo)準(zhǔn)行事。只有把他和前線(xiàn)士兵的性命拴在一起，把他的安全和產(chǎn)品質(zhì)量拴在一起，他才會(huì)竭盡全力?！?/p>

(總第499期)景觀與觀景

作者:武寶生

伊瓜蘇瀑布已被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為世界自然遺產(chǎn)，它跨越巴西和阿根廷兩國(guó)。長(zhǎng)期以來(lái)，兩周為此景觀的歸屬問(wèn)題紛爭(zhēng)不下。在國(guó)際社會(huì)的斡旋下，經(jīng)過(guò)拉鋸式談判，最終巴西做出了讓步，將最壯觀的一段瀑布劃歸阿根廷所有。

然而，來(lái)自世界各地的游客，卻紛紛進(jìn)入巴西旅游。為什么?因?yàn)樽罴训挠^景位置在巴西這邊。巴西的旅游收入因而大大高于阿根廷。而阿根廷為維護(hù)和管理景觀，每年要投入大筆資金。

可見(jiàn)，退一步，未必是失去。有時(shí)，退一步，風(fēng)景無(wú)限。

(總第502期)

偉業(yè)如何建立

作者:沈岳明

最近，美國(guó)一家網(wǎng)站調(diào)查了1000位成功人士，其中包括已經(jīng)做出重大貢獻(xiàn)的科學(xué)家和 42 作家、擁有龐大產(chǎn)業(yè)的企業(yè)家和商人、家喻戶(hù)曉的超級(jí)體育明星和影視明星，以及其他取得巨大成就的成功人士。

這些成功人士中，有99％說(shuō)不清楚自己為什么能成功；在成功之前，也沒(méi)有一套完整的走向成功的計(jì)劃書(shū)。他們有的是憑著感覺(jué)，有的是因?yàn)榍趭^，有的是因?yàn)閻?ài)好，一直沒(méi)有放棄對(duì)成功的追求，最終成就了人生的偉業(yè)。

接著，那家網(wǎng)站又向公眾征集1000份最完美的成功計(jì)劃書(shū)。其中包括如何成為—位偉大的科學(xué)家或作家，如何成為一位成功的企業(yè)家或商人，如何成為一位超級(jí)體育明星或影視明星等。經(jīng)過(guò)層層篩選，1000份最完美的成功計(jì)劃書(shū)經(jīng)專(zhuān)家們反復(fù)討論后終于評(píng)選出來(lái)了。之所以說(shuō)這些計(jì)劃書(shū)完美，不僅因?yàn)樗鼈儤O具誘惑力，而且具有可操作性，它們?cè)敱M列出每小時(shí)應(yīng)該做的事情，每天應(yīng)該做的事情，每年應(yīng)該做的事情，具體到每天休息多少個(gè)小時(shí)，工作多少個(gè)小時(shí)，還列出了啟動(dòng)資金和最終成功所需費(fèi)用。這1000份完美的成功計(jì)劃書(shū)，讓人看后就會(huì)產(chǎn)生想實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的沖動(dòng)，并且堅(jiān)信自己能夠成功。隨后，網(wǎng)站又對(duì)這1000份完美計(jì)劃書(shū)的擬訂者進(jìn)行了采訪(fǎng)。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，在現(xiàn)實(shí)中，這1000個(gè)人全是非成功人士，或者說(shuō)正在努力追求實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，但還未成功的人。

為什么手握完美計(jì)劃書(shū)的人不能成功，而那些從沒(méi)做過(guò)任何計(jì)劃書(shū)的人卻成功了呢?網(wǎng)站得出結(jié)論：人生偉業(yè)的建立，不在能知，乃在能行。

(總第487期)

打瞌睡

作者:林清玄

午后，路過(guò)一家家具店的門(mén)口，看見(jiàn)老板坐在門(mén)口打瞌睡。

他打瞌睡的樣子相當(dāng)奇特，不像一般人只是點(diǎn)頭，而是從腰部以上打折傾斜，整個(gè)人好像要栽倒在地上一樣。

更奇特的是，他每次傾斜的時(shí)候，口水就從嘴角流出來(lái)，到整個(gè)腰部?jī)A斜90度的時(shí)候，他的上身會(huì)彈回來(lái)，口水又“咻”的一聲吸了回去。木木讀者在線(xiàn)閱讀

由于他打瞌睡時(shí)非常有趣，路邊圍了三四個(gè)人興味盎然地看著，我也加入那幾個(gè)人，看家具店的老板打瞌睡。這時(shí)，我發(fā)現(xiàn)了更有趣的事，家具店的老板前面趴著一只黑狗，也在打瞌睡，口水也從嘴角流出來(lái)。

那兩個(gè)非常相似的畫(huà)面，使我猛然一驚，想到人和其他動(dòng)物是多么相像，如果沒(méi)有覺(jué)醒的心，提升自己的智慧，人就只是一個(gè)動(dòng)物呀!

人在睡眠時(shí)，沒(méi)有覺(jué)醒的心，和一條狗睡覺(jué)沒(méi)有什么兩樣。

人在吃飯時(shí)，沒(méi)有覺(jué)醒的心，和一只老鼠吃飯沒(méi)有什么兩樣。

人在生命中張皇奔走，只顧衣食欲望而沒(méi)有覺(jué)醒的心，和蟑螂、蚊子又有什么兩樣呢?

當(dāng)我走過(guò)家具店的時(shí)候，就這樣提醒自己：要隨時(shí)隨地有覺(jué)醒的心。

(總第499期)

不對(duì)抗的美

作者:潘石屹

在獲得”威尼斯雙年展”建筑藝術(shù)推動(dòng)大獎(jiǎng)的 “長(zhǎng)城腳下的公社”中有一個(gè)俱樂(lè)部，外墻用熟鐵皮做成，在經(jīng)年的風(fēng)霜雪雨吹打下，鐵不斷生銹，變換著不同的顏色。這是鐵的生命的一種體現(xiàn)，是一種與大自然和諧相處而不對(duì)抗的美、這個(gè)鐵皮俱樂(lè)部的設(shè)計(jì)者是崇尚中國(guó)老子思想的韓國(guó)建筑師承孝相、很多人總是喜歡在大自然面前逞能。蓋房子的開(kāi)發(fā)商喜歡把房子蓋得越來(lái)越高，但最終大自然一定會(huì)讓這些房子都塌下來(lái)的，只是時(shí)間早晚而已，只是自己拆除還是自然倒塌而已，就像船總要沉入海底，人總要死一樣。大自然會(huì)讓鐵生銹，我們就刷油刷漆，甚至做成不銹鋼；大自然會(huì)讓木頭腐朽，我們就不斷給它施以各種保護(hù)，木木讀者在線(xiàn)閱讀與大自然抗衡，和大自然較勁；人們甚至改變動(dòng)物和植物的基因，傷害大自然的神經(jīng)。最終大自然總會(huì)給予等量的懲罰，也只是時(shí)間早晚而已。

(總第501期》

恪守規(guī)則的貴族精神

作者:張醉軒

在美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)中，南方軍即將失敗，軍官中有人提議化整為零分散到老百姓家里，進(jìn)入山區(qū)打游擊戰(zhàn)。但當(dāng)時(shí)南軍最高統(tǒng)帥羅伯特·李將軍卻不同意，他說(shuō)：“戰(zhàn)爭(zhēng)是軍人的職責(zé)，我們要是這樣做，就等于把戰(zhàn)爭(zhēng)的責(zé)任推給了無(wú)辜的百姓。我雖然算不上一個(gè)優(yōu)秀的軍人，但我絕不會(huì)同意這樣做，如果能用我的生命換來(lái)南方百姓的安寧，我寧愿作為戰(zhàn)犯被處死?！?/p>

西方貴族認(rèn)為，生活在人的社會(huì)里，人與人是相互關(guān)聯(lián)的，與人相處時(shí)要講原則、講規(guī)則，既要尊重自己也要尊重別人，公平競(jìng)爭(zhēng)精神就是從這里演化而來(lái)的。比如決斗，雙方按規(guī)則站在20米以?xún)?nèi)，用手槍互相射擊，直到一個(gè)人倒地為止。這里的規(guī)則就很重要，如果大家都不遵守規(guī)則，那這個(gè)社會(huì)就變成流氓橫行的社會(huì)，而充斥流氓的社會(huì)一定好不到哪里去。因此，恪守規(guī)則的貴族精神可以阻止流氓社會(huì)的出現(xiàn)。

同樣的道理，西方貴族無(wú)論在一國(guó)之內(nèi)還是國(guó)家之間，都會(huì)遵循各種規(guī)則，破壞規(guī)則就是破壞道義和秩序，最終倒霉的不光是違規(guī)者自己，還有整個(gè)社會(huì)。比如1135年，英國(guó)國(guó)王亨利一世去世，他的外甥斯蒂芬和他的外孫亨利二世都認(rèn)為自己有英國(guó)王位的繼承權(quán)，但身在英國(guó)的斯蒂芬捷足先登搶了王位。在歐洲大陸的亨利二世得知后，便組織了一支雇傭軍前來(lái)攻打斯蒂芬。當(dāng)軍隊(duì)開(kāi)到英倫三島時(shí)，亨利二吐發(fā)現(xiàn)由于事先沒(méi)籌劃好，錢(qián)花光了。怎么辦呢?他給對(duì)手斯蒂芬寫(xiě)求援信，說(shuō)出征準(zhǔn)備不周沒(méi)了糧草，讓斯蒂芬接濟(jì)他一些，好把雇傭軍遣散回歐洲。按照中國(guó)的兵法，亨利二世犯了兵家大忌，斯蒂芬正好可以一舉消滅他。但斯蒂芬沒(méi)有這么做，而是慷慨解囊，給了亨利二世一筆錢(qián)，讓他回去了。后來(lái)等：亨利二世有錢(qián)了，又照樣發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)爭(zhēng)奪王位。這在中國(guó)人看來(lái)肯定是忘恩負(fù)義，可實(shí)際上是我們不理解人家的那種貴族精神。幫我是出于道義，并不能阻止我?jiàn)Z回本屬于我的東西。這是兩碼事。

貴族精神對(duì)任何個(gè)民族來(lái)講，都是非常寶貴的財(cái)富，閑為當(dāng)每個(gè)人都或多或少地?fù)碛匈F 44 族精神時(shí)，這個(gè)民族就不會(huì)被流氓精神和暴發(fā)戶(hù)精神所折磨，而是活得很快樂(lè)、很有尊嚴(yán)。

(總第487期)

放下所有的復(fù)雜

作者:馬 德

我一直以為窮人是最缺錢(qián)的。

我有一個(gè)表叔，窮人，侍弄土地，修理地球：我還有一個(gè)表舅，富人，開(kāi)一家大廠(chǎng)子，身家千萬(wàn)。因?yàn)橛H戚家辦喜事，他們聚在了一起。

整整一天，表舅不斷地打電話(huà)，內(nèi)容大體是收款、入賬、要錢(qián)之類(lèi)的。他聲音高得嚇人，表情一會(huì)兒哭，一會(huì)兒笑，一會(huì)兒又哭笑不得。倒是表叔，臉上沒(méi)看出喜，也沒(méi)看出憂(yōu)，規(guī)規(guī)矩矩地迎來(lái)送任，坌大沒(méi)說(shuō)一個(gè)錢(qián)字。

那一天，我覺(jué)得，富人看起來(lái)好像比窮人更缺錢(qián)木木讀者在線(xiàn)閱讀。

有一天，我看一個(gè)人，怎么看怎么不順眼。

我問(wèn)他：“你怎么了?”他愣了，說(shuō)：“沒(méi)怎么啊!”

走近了才發(fā)現(xiàn)，他沒(méi)戴眼鏡。他還是他，不過(guò)是沒(méi)戴眼鏡，為什么怎么看都像換了一個(gè)人似的呢?

我摘下眼鏡，照自己。媽呀，嚇了一跳!原來(lái)，自己比別人還不順眼。

后來(lái)，與人相處，即使覺(jué)得對(duì)方說(shuō)話(huà)做事別扭，我也趕緊原諒了別人。因?yàn)椋谠徶?，我先想到了自己的別扭。

前幾年，在北京碰到一位大哥。他說(shuō)：“你挺好，活得簡(jiǎn)單?！?/p>

我不知道這是什么意思。我以為，他是說(shuō)我只會(huì)教書(shū)，干不了別的。后來(lái)我懂了，他那是在夸我呢。

這些年我有了一些欲望，欲望讓我變得越來(lái)越復(fù)雜。而人—復(fù)雜，就痛苦連連。

現(xiàn)在，我恨不得把所有讓我復(fù)雜的事都放下。

人要想快樂(lè)，不用求簽，不用拜神，你放下一點(diǎn)，就快樂(lè)一點(diǎn)。

(總第501期)不是派頭

作者:古 龍

臺(tái)北有幾家很特別的小館，館子雖小，可是布置得很干凈雅致。墻掛名家字畫(huà)，門(mén)懸五色彩燈，再加上確實(shí)有幾樣拿手好菜，所以每天座無(wú)虛席，生意特別好，價(jià)錢(qián)特別貴，老板的派頭特別大。開(kāi)的雖然只不過(guò)是小館一間，派頭看來(lái)好像開(kāi)著好幾十家希爾頓一樣。

多年前坐三輪車(chē)，有一次坐上一部新車(chē)，車(chē)子擦得漆黑閃亮，白鐵車(chē)身閃閃發(fā)光，前后上下還飾以燈彩。拉車(chē)先生戴雷邦墨鏡，正式告訴我：“我這部車(chē)，保證天下第一。”說(shuō)話(huà)的神情，比開(kāi)一部勞斯萊斯還要神氣十倍。

當(dāng)時(shí)我聽(tīng)了的確深受感動(dòng)，我忽然發(fā)現(xiàn)，我們這個(gè)世界就需要他們這種人，把小館當(dāng)做希爾頓經(jīng)營(yíng)，把三輪車(chē)當(dāng)做陸上行宮。

這不是派頭，而是一種敬業(yè)精神。你看不慣他們的樣子，你活該；你不去照顧他們的生意，損失的也是你，不是他們。

(總第499期)

還我咖啡館

作者:流沙河

法國(guó)的小鎮(zhèn)，大都秀麗而安靜，那里的居民安閑、富裕而知足。

有一位溫州商人偶然來(lái)到一個(gè)小鎮(zhèn)，發(fā)現(xiàn)小鎮(zhèn)蘊(yùn)含著無(wú)限商機(jī)，于是在小鎮(zhèn)的一條街上租了一個(gè)門(mén)面，開(kāi)起了這條小街上第一家服裝店。

溫州商人的生意很好，于是很多溫州商人聞?dòng)嵠r來(lái)，紛紛開(kāi)起了自己的服裝店。未過(guò)幾年，溫州商人把這條街上的糖果店租下來(lái)了，把漢堡店也租下來(lái)，把咖啡店也租下來(lái)了，這條街成了中國(guó)服裝一條街。

小鎮(zhèn)上的居民原來(lái)是歡迎溫州商人的，但自從他們把小街上的所有商鋪全部租下改成服裝店以后，他們卻憤怒了。居民們認(rèn)為這些服裝店破壞了這條小街上的“生態(tài)”，他們要買(mǎi)漢堡，現(xiàn)在買(mǎi)不到了；想喝一杯咖啡，現(xiàn)在也喝不到了，滿(mǎn)眼都是服裝。

居民們自發(fā)行動(dòng)起來(lái)，走上街頭抗議，要求歸還他們的咖啡館，這件事鬧得不可開(kāi)交。

故事對(duì)我們來(lái)說(shuō)，是極有意思的。在我們身邊，對(duì)于—條街的命運(yùn)，市民是沒(méi)有發(fā)言權(quán)的。而且在每個(gè)城市，管理者總是有意無(wú)意讓一條街有一個(gè)主題，譬如服裝一條街、五金—條街、家具一條街、酒吧一條街……對(duì)于這些，我們大都是持歡迎和推崇的態(tài)度。但我們都沒(méi)有想到這些“一條街”給居住在那里的居民帶來(lái)的不便。

我喜歡法國(guó)人對(duì)生活的認(rèn)真和浪漫主義態(tài)度，那是一個(gè)有著生活溫情的堀市，而不是一個(gè)商業(yè)喧囂的城市，這對(duì)我們也十分重要。

(總第372期)

說(shuō)欲望

作者:周?chē)?guó)平

許多哲學(xué)家認(rèn)為欲望是一個(gè)壞東西，理由有二。一是說(shuō)它虛幻。比如，叔本華說(shuō)：“欲望不滿(mǎn)足就痛苦，滿(mǎn)足就無(wú)聊，人生如同鐘擺在痛苦和無(wú)聊之間擺動(dòng)。”薩特說(shuō)：“人是一堆無(wú)用的欲望，”二是說(shuō)它惡，是人間一切壞事的根源，導(dǎo)致犯罪和戰(zhàn)爭(zhēng)。

可是，生命無(wú)非就是欲望，否定了欲望也就否定了生命木木讀者在線(xiàn)閱讀。

怎么辦?這里我們要請(qǐng)出人生中另外兩位重要角色了，一位叫靈魂，另一位叫理性。靈魂是欲望的導(dǎo)師，它引導(dǎo)欲望升華，于是人類(lèi)有了藝術(shù)、道德、宗教。理性是欲望的管家，它對(duì)欲望加以管理，于是人類(lèi)有了法律、經(jīng)濟(jì)、政治。

你們看，人類(lèi)的一切玩意兒，或者足欲望本身創(chuàng)造的，或者是為了對(duì)付欲望而創(chuàng)造的．說(shuō)到底，欲望仍然是人生舞臺(tái)上的主角、欲望是一個(gè)愛(ài)惹事的家伙，可是，如果沒(méi)有欲望惹事，人生就未免太寂寞了。

所以，最后我要說(shuō)一句：謝謝“欲望”。

(總第506期)

智利與海地

作者:徐百柯

接踵而至的兩場(chǎng)地震，像是把海地和智利撕碎了擺在世人面前。比較隨之而起：一場(chǎng)地震里氏7.3級(jí)，遇難人數(shù)近30萬(wàn)；另一場(chǎng)地震里氏8.8級(jí)，遇難人數(shù)卻僅以百計(jì)。疑問(wèn)擺在人們面前：為什么地震造成的傷害差別這么大?

地震專(zhuān)家分析，兩場(chǎng)地震的震源深淺、震中位置及兩國(guó)的建筑質(zhì)量、抗震經(jīng)驗(yàn)等方面的差異，造成了受災(zāi)的差別。比如，智利地震的震中周?chē)貐^(qū)人口稀少，而海地地震的震中靠近人口稠密區(qū)。

另一種思路則不同?！巴该鲊?guó)際”是一家關(guān)注腐敗的NGO組織，它按照從最廉潔到最腐敗的順序發(fā)布全球腐敗指數(shù)。其中，智利排名第25位，而海地列在第168位——這被認(rèn)為是智利地震的危害遠(yuǎn)小于海地的重要原因。

瞧，比較的功用：帶著我們逼近真相。

(總第473期)

美術(shù)的力量

作者:舒 乙

圣彼得堡博物館和俄羅斯國(guó)家博物館有世界上數(shù)得上的大美術(shù)館。在這兩大美術(shù)館里，我驚訝地發(fā)現(xiàn)，除了小學(xué)生和中學(xué)生集體席地而坐，聆聽(tīng)詳細(xì)而系統(tǒng)的講解之外，居然有幼兒園的孩子們前來(lái)參觀。我很納悶：這么小，怎么對(duì)他們介紹這些名畫(huà)呢?我好奇地靠前去旁聽(tīng)。講解員是一位富有經(jīng)驗(yàn)的老婦人，只聽(tīng)她向小朋友提問(wèn)：孩子們，這上面有幾個(gè)人呀?這件衣服是什么顏色呀?這兒有幾棵樹(shù)呀?我恍然大悟：原來(lái)老師并沒(méi)有直接向孩子們講解美術(shù)，而是讓孩子們從小就養(yǎng)成走進(jìn)美術(shù)博物館的習(xí)慣，讓美術(shù)館成為他們生活中不可缺少的一部分。

從彼得大帝開(kāi)始，以后的各位沙皇都是美術(shù)愛(ài)好者和藝術(shù)品的狂熱收集者。在涅瓦河岸邊，在列賓美術(shù)學(xué)院正前方，有兩尊獅身人面像，石雕，巨大而完整。這是18世紀(jì)從埃及買(mǎi)回來(lái)的。當(dāng)時(shí)沙皇責(zé)成大臣不惜一切代價(jià)購(gòu)買(mǎi)，可惜遲了一步，被德國(guó)人買(mǎi)去了。沙皇大怒，結(jié)果，花了雙倍的價(jià)錢(qián)。又從德國(guó)人手里買(mǎi)回，放在涅瓦河畔，供全民欣賞。這種魄力，似可稱(chēng)做“美術(shù)建國(guó)”。

實(shí)際上，藝術(shù)的潛移默化是非常有力量的。前些年，俄羅斯經(jīng)濟(jì)幾乎到了崩潰的邊緣，全世界的人都為俄羅斯捏了把汗?？墒?，在那么困難的條件下。木木讀者在線(xiàn)閱讀俄羅斯人還是芭蕾舞照看，美術(shù)館照去。文化修養(yǎng)有底，一旦政策對(duì)了頭，一下子就能翻上來(lái)。在整個(gè)民族的內(nèi)心深處，潛藏著很強(qiáng)的自我修復(fù)和完善能力，這就是精神文明的力量。

(總第471期)

聲音

作者:流 沙

聲音輕的便是好的，在許多地方是—種標(biāo)準(zhǔn)。

電腦，若不懂其中復(fù)雜的配置，那無(wú)妨，就聽(tīng)聽(tīng)電腦運(yùn)行時(shí)的聲音吧，悄無(wú)聲息的總是 47 好的。還有鍵盤(pán)，擊打時(shí)“啪啪”作響的，那是大路貨，而感覺(jué)有彈性且只發(fā)出輕微聲音的，定是一塊好鍵盤(pán)。在電腦市場(chǎng)上，有一款電源要價(jià)500多元，我問(wèn)為何要價(jià)如此高，貨行的老板說(shuō)：“這款電源裝在你的機(jī)子上，幾乎感覺(jué)不到它的存在?！?/p>

還是聲音。

我發(fā)現(xiàn)人們正大量使用聲音的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)去判斷商品或者其他。一個(gè)城市的環(huán)境如何，聲音的指標(biāo)十分重要。一個(gè)風(fēng)景區(qū)如果能做到萬(wàn)籟俱寂，那便成了神仙的去處了。

那么人呢?其實(shí)也是。

一個(gè)人悄無(wú)聲息地活著，我會(huì)認(rèn)為他是一個(gè)有操行的人。一個(gè)人如果在公共場(chǎng)合大聲喧嘩，旁若無(wú)人，那絕對(duì)是一件令人不愉快的事情。

(總第514期)屋檐

作者:陳志宏

在一處古村落游覽，一幫游客正在興致盎然地參觀清代江南某五品官員遺下的豪宅。古宅形體龐大、精巧別致，給人極大的新鮮感。站在占宅前，游客們心里都納悶：這宅子的尾柵也真怪，怎么做成一個(gè)小巧的屋子?導(dǎo)游小姐站在屋檐下，給游客們賣(mài)了一個(gè)關(guān)子。她指著屋檐下那間小巧的屋子學(xué)著某電視節(jié)目主持人的語(yǔ)氣問(wèn)道：“大家知道這間小屋子是干什么用的嗎?”經(jīng)這么一吊胃口，大伙的興趣就來(lái)了，紛紛搶答。

有人況：“放鞋子用的。人進(jìn)屋后，把鞋子脫了擱在這里。”

有人說(shuō)：“訓(xùn)小孩用的。家里小孩犯錯(cuò)了就把他關(guān)在這里，閉門(mén)思過(guò)?！?/p>

有人說(shuō)；“雨天進(jìn)門(mén)，把傘放在這里?！?/p>

有人說(shuō)；“關(guān)雞的?！?/p>

導(dǎo)游小姐抿嘴一笑，無(wú)奈地?fù)u搖頭，告訴大家：“都沒(méi)猜對(duì)。這是供路過(guò)此地的流浪漢遮風(fēng)擋雨、歇腳過(guò)夜的。”游客們啞然。

現(xiàn)代人生活舒適了，不知在街上行乞、流浪的人的悲苦，誰(shuí)還會(huì)把他們放在心上?隨著生活節(jié)奏越來(lái)越快，我們的同情心漸漸被擠進(jìn)一處孤獨(dú)的暗角，我們的悲憫情懷也正一點(diǎn)點(diǎn)丟失。在現(xiàn)實(shí)中，人們不會(huì)想著為流浪漢做一個(gè)能擋風(fēng)遮雨的屋檐：在心靈里，也沒(méi)有給社會(huì)上的弱者留一個(gè)充盈同情與關(guān)愛(ài)的屋檐。然而，遠(yuǎn)在清代的人就知道給流浪漢做個(gè)屋檐，這何嘗不是一種關(guān)愛(ài)他人、幫扶弱者的情懷呢?人活于世，誰(shuí)沒(méi)有一個(gè)難處?誰(shuí)能保證自己不需要他人的幫助?

有能力做屋檐的人，在自己的有生之年多做幾處吧!沒(méi)能力，那就在自己的心里搭一個(gè)屋檐，心懷天下，悲憫蒼生。

(總第280期)

生氣為什么要喊

作者:劉玉強(qiáng)

有一天，教授問(wèn)他的學(xué)生：“為什么人生氣時(shí)說(shuō)話(huà)要喊?”

所有的學(xué)生都想了很久，其中有一個(gè)學(xué)生說(shuō)：“因?yàn)槲覀儐适Я死潇o，所以我們會(huì)喊?！苯淌谟謫?wèn)：“但是為什么別人就在你身邊，你還是要喊：難道就不能小聲地說(shuō)嗎?”結(jié)果，沒(méi)有一個(gè)答案是讓教授滿(mǎn)意的。

最后教授解釋說(shuō)：“當(dāng)兩個(gè)人在生氣的時(shí)候，心的距離是很遠(yuǎn)的，而為了掩蓋當(dāng)中的距離，使對(duì)方能夠聽(tīng)見(jiàn)，就必須喊起來(lái)。但是在喊的同時(shí)人會(huì)更生氣，更生氣距離就更遠(yuǎn)，距離更遠(yuǎn)就又要更大聲地喊……”。

教授接著說(shuō)：“當(dāng)兩個(gè)人在相戀時(shí)會(huì)怎么樣呢?情況剛好相反，說(shuō)話(huà)都是輕聲細(xì)語(yǔ)的，因?yàn)樗麄冃呐c心之間幾乎沒(méi)有距離。兩個(gè)人通常是耳語(yǔ)式說(shuō)話(huà)，心中的愛(ài)因而更深，到后來(lái)根 48 本不需要言語(yǔ)，只用眼神就可傳情，那時(shí)心與心之間早巳經(jīng)沒(méi)有所謂的距離了……”

(總第507期)

傻瓜們的定律

作者:韓亞平

道格拉斯實(shí)用飛行定律：當(dāng)設(shè)計(jì)圖紙的重量等于飛機(jī)時(shí)，飛機(jī)就能飛行了。

馬歇爾廣義冰山定理：任何事物只能了解到它的八分之—。

瓊斯定律：朋友或來(lái)或走，敵人只來(lái)不走。

卡德寧定律：你得到的最多的是你最不需要的東西。

魯尼思定律：賽跑時(shí)不一定快的贏，打架時(shí)不一定弱的輸。

第一定律：在拿到第二個(gè)以前，千萬(wàn)別扔掉第一個(gè)。

埃特勒就業(yè)現(xiàn)象：別的行業(yè)都比所在的行業(yè)發(fā)展快。如果一旦改行，那么原來(lái)所在的行業(yè)就飛速發(fā)展了。

帕金森定律：時(shí)間充裕時(shí)，工作隨之膨脹；收入增加時(shí)，花銷(xiāo)隨之增大。

鮑伯醫(yī)學(xué)法則：看到大夫診室里的花枯了就千萬(wàn)別再進(jìn)去。

伊夫現(xiàn)象：你最感合適、最喜歡的商品僅供陳列木木讀者在線(xiàn)閱讀。

歷史學(xué)家定律：任何事件只要發(fā)生過(guò)，就會(huì)被老資格的歷史學(xué)家說(shuō)成是不可避免的(總第44期)

英雄做的平常事

作者:李 娜

洪水困住了一所學(xué)，那時(shí)，只剩下4個(gè)孩予和他——學(xué)校的一名勤雜工。

他找來(lái)了一個(gè)大木盆，孩子們上去就盛滿(mǎn)了。

他不會(huì)游泳，但毫不猶豫地推走了木盆，自己也毅然然沖向洪水。最后，他奇跡般地生還了。

事后，一位記者采訪(fǎng)了他：“當(dāng)時(shí)你不是把死留給了自己?jiǎn)?你是怎么想的呢?”

“很簡(jiǎn)單，就是讓孩子們活著?！?/p>

“這說(shuō)明你擁有一顆非常了不起的愛(ài)心?！?/p>

“沒(méi)那么復(fù)雜，因?yàn)檫@幾個(gè)孩子中有我的兒子。”

記者感到意外，又問(wèn)：“你的水性不好，那你是怎樣戰(zhàn)勝洪水活下來(lái)的呢?”

他說(shuō)：“也很簡(jiǎn)單，因?yàn)槲液軔?ài)我的那個(gè)小子，我不能讓他沒(méi)有父親?！?/p>

(總第231期)

前排和后排

作者:童孟侯

一輛轎車(chē)，其座位也就是前排和后排兩樸，很簡(jiǎn)單，選擇余地少，不坐前排就坐后排，總不見(jiàn)得坐到后備箱里去。可是，簡(jiǎn)單的前排后排，細(xì)究起來(lái)卻很有趣。

比如說(shuō)十年前我到西藏，日喀則地委副書(shū)記徐麟把我從機(jī)場(chǎng)接出來(lái)，他按照西藏的規(guī)矩，一定叫我坐小車(chē)前排副駕駛的位置，表明我是他尊貴的客人。

比如說(shuō)在上海，朋友一起出去攔了一輛出租車(chē)，兩個(gè)朋友是一定要搶著坐前排的，不足都想當(dāng)“尊貴的客人”，而是表明讓他來(lái)付賬，還表明他愿意當(dāng)朋友的“隨從”木木讀者在線(xiàn)閱讀。

在哥倫比亞，如果一個(gè)人打車(chē)，最好乖乖地坐在前排，這樣就會(huì)受到熱情的服務(wù)，甚至車(chē)費(fèi)還給你打個(gè)折。倘若乘客一定要坐后排，駕駛員就會(huì)很生氣，認(rèn)為你把他當(dāng)車(chē)夫。

在阿根廷呢，乘客上了出租車(chē)都喜歡坐后排，因?yàn)槟抢锏娜似毡檎J(rèn)為：坐在前排很丟臉——我又不明白了：丟什么臉?我很認(rèn)真地調(diào)查過(guò)，在派頭十足的打車(chē)人里面，有一半以上其收入是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及開(kāi)車(chē)人的。在法國(guó)，飼養(yǎng)寵物．是很普遍的。于是，很多出阻車(chē)把前排副駕駛的位置定為寵物專(zhuān)座。法國(guó)的出租車(chē)司機(jī)認(rèn)為，和寵物同在前排就座，是很吉祥、很安全的。

在日本，多年前就開(kāi)始規(guī)定，不要說(shuō)前排，即使坐后排也要系安全帶。因?yàn)槿毡緦?zhuān)家做了一系列試驗(yàn)：前排兩個(gè)都系上安全帶，后排兩個(gè)都不系，然后，轎車(chē)以時(shí)速55公里行駛，突然，它撞上一道堅(jiān)固的水泥墻。結(jié)果，前排的兩個(gè)都受傷了。不是因?yàn)樽擦怂鄩?，也不是因?yàn)樽财屏瞬Ａ?，而是因?yàn)楹笈艣](méi)系安全帶的人突然穿過(guò)來(lái)，把前排兩個(gè)人的后腦撞傷了。

(總第492期)

沉默的人

作者:馮 磊

曾經(jīng)看過(guò)美國(guó)人拍的電影《西線(xiàn)無(wú)戰(zhàn)事》，其中有一節(jié)很有意思：受傷之后的保羅，在康復(fù)之后被允許回家看望父母。在一次聚會(huì)上，那些沒(méi)有親自上戰(zhàn)場(chǎng)的老男人慷慨激昂。面對(duì)保羅，他們侃侃而談。而保持沉默的，只有知道戰(zhàn)爭(zhēng)真相的保羅一個(gè)人。

真實(shí)的情況是這樣的：當(dāng)大批的年輕人在前線(xiàn)做炮灰，并因此沮喪、自殺和崩潰的時(shí)候，后方的人們卻是如此狂熱，仿佛在前線(xiàn)拼殺的不是他們的兒子，而只是一些機(jī)器。

不要告訴我戰(zhàn)爭(zhēng)有多么神圣。對(duì)普通民眾而言，他們面對(duì)的只有妻離子散和家破人亡。

(總第476期)天才消失的真相

作者:凸 凹

著名漫畫(huà)家丁聰先生，在耄耋之年依然思想前衛(wèi)，佳篇迭出，可謂藝術(shù)之樹(shù)常青。有人說(shuō)：“丁聰不竭的創(chuàng)造力源于他的天分，他是個(gè)千年一出的天才?！币粋€(gè)跟丁聰接觸較多的人則說(shuō)：“這真是見(jiàn)文而不見(jiàn)人的冬烘之論。他年近九旬時(shí)還自稱(chēng)?小丁?，待人接物率真坦直，毫無(wú)心機(jī)——他的創(chuàng)作激情正是源于他始終不肯長(zhǎng)大、始終不肯一息消泯的童真和天趣，”

丁聰自己也說(shuō)：“有天趣的人就是天才?！?/p>

我相信這種“天趣說(shuō)”。人幼年時(shí)，個(gè)個(gè)都發(fā)天問(wèn)，個(gè)個(gè)都有驚人的靈性，個(gè)個(gè)都有天才之相。為什么長(zhǎng)大之后，天分反而就少了?大概是怕別人說(shuō)自己不成熟，便努力遮掩天趣，而皈依“人說(shuō)”?！叭苏f(shuō)”是個(gè)什么東西?”人說(shuō)”往往是庸常之論、庸俗哲學(xué)、一說(shuō)話(huà)，就要合轍押韻，哪里還有自我言說(shuō)?一做事，就要循規(guī)蹈矩，哪里還有個(gè)性施展？

這就是天才消失的真相。

(總第495期)

語(yǔ)絲

作者:范昌德

老人用鬼狐嚇唬未成年人，蒲松齡用鬼狐誘惑成年人。孩子需要嚇唬，大人需要誘惑，此法長(zhǎng)盛不衰。

好事多磨。比如面粉是磨的，豆腐是磨的，咖啡是磨的，墨汁是磨的。磨是品味，磨是享受，磨是審美。后來(lái)，面粉、豆腐、咖啡、墨汁都變得速成，不再磨了，自然就失去了品味、享受和審美

(總第459期)50

第三篇：2010年《讀者》增刊高考作文素材—軼事

2010年《讀者》增刊高考作文素材—軼事

2010年《讀者》增刊高考作文素材—軼事(一)

豁達(dá)

‖四人幫‖倒臺(tái)了。艾青被錯(cuò)劃為右派的問(wèn)題終于得到糾正。詩(shī)人感慨地說(shuō)：‖?搞錯(cuò)了‘3個(gè)字來(lái)之不易，每個(gè)字代表7年!但是，黑暗的一頁(yè)畢竟結(jié)束了。在第四次全國(guó)文代會(huì)上，我只說(shuō)了3個(gè)字：俱往矣!‖

(總220期)

尋找理想

作者：魯先圣

年夏天，20歲的沈從文決定離開(kāi)湘西的叢林到更大的世界里尋找理想。他就告別了軍隊(duì)，搭上了去北京的列車(chē)。來(lái)時(shí)軍需處給他的27塊錢(qián)還沒(méi)有到北京就花光了。在武漢，一位軍人借給他10塊錢(qián)，到了北京的時(shí)候，摸摸身上僅剩

下7塊錢(qián)了。

此時(shí)他的大姐沈岳鑫和姐夫田真一正在北京，他就去找他們。

姐夫問(wèn)他：你怎么到這里來(lái)了？沈從文說(shuō)：我來(lái)尋找理想。姐夫十分驚詫?zhuān)簩ふ依硐?？什么理想？沈從文說(shuō)：想讀書(shū)，寫(xiě)文章。姐夫聽(tīng)完十分欽佩，很贊賞地說(shuō)：很好，很好，人家?guī)Я斯庡蟮缴街蝎C取虎豹，你赤手空拳帶著一腦殼幻想來(lái)北京作這份買(mǎi)賣(mài)。我告訴你，既為信仰而來(lái)，千萬(wàn)不要讓信仰失去！因?yàn)槟愠怂裁炊紱](méi)有。

(總446期)

考古與外交

美國(guó)駐以色列大使托馬斯·希金，拜訪(fǎng)了正在挖掘古物的考古學(xué)家，他深為考古學(xué)家揭示未知的精神所感動(dòng)。

他頗有感觸地說(shuō)：―考古和外交正好相反，考古要揭示未知的事實(shí)，而外交則是掩蓋已知的事實(shí)?！?/p>

(總81期)

三個(gè)抄寫(xiě)員

作者：青青

黎錦熙(1890-1978)是我國(guó)著名的國(guó)學(xué)大師。民國(guó)頭十年他在湖南辦報(bào)，當(dāng)時(shí)幫他抄寫(xiě)文稿的有三個(gè)抄寫(xiě)員。第一個(gè)抄寫(xiě)員沉默寡言，只是老老實(shí)實(shí)的抄寫(xiě)文稿，錯(cuò)字、別字也照抄不誤，后來(lái)這個(gè)抄寫(xiě)員一直默默無(wú)聞。地二個(gè)抄寫(xiě)員則非常認(rèn)真，對(duì)每一份文稿都先進(jìn)行認(rèn)真仔細(xì)的檢查然后才抄寫(xiě)，遇到錯(cuò)字、病句都要改正過(guò)來(lái)。后來(lái)，這個(gè)抄寫(xiě)員寫(xiě)了一首歌詞，經(jīng)聶耳譜曲后命名為《義勇軍進(jìn)行曲》，他就是田漢。第三個(gè)抄寫(xiě)員則與眾不同，他也仔細(xì)的看每一份文稿，但他只抄寫(xiě)與自己意見(jiàn)相符的文稿，對(duì)那些意見(jiàn)不同的文稿則隨手扔掉，一句話(huà)也不抄。后來(lái)，這個(gè)人建立了以《義勇軍進(jìn)行曲》為國(guó)歌的中華人民共和國(guó)。他就是毛澤東。

(總313期)

丘吉爾與熊貓

英國(guó)首相丘吉爾頭一回看見(jiàn)熊貓時(shí)，感到這種動(dòng)物很有意思。只見(jiàn)那只熊貓仰臥在地，怡然自得，壓根兒不理會(huì)這位叱咤風(fēng)云的大人物，丘吉爾對(duì)它凝視良久，最后聳聳肩說(shuō)：―真想不到，它竟是如此高不可攀！‖

(總6期)

女王敲門(mén)

阿爾倍托和妻子維多利亞女王感情和諧，但是也有不愉快的時(shí)候，原因就在于妻子是女王的緣故。有一天晚上，皇宮舉行盛大宴會(huì)，女王忙于接見(jiàn)貴族王公，卻把他的丈夫冷落在一邊。阿爾倍托很是生氣，就悄悄回到臥室去了。不久，有人敲門(mén)，阿爾倍托很冷靜的問(wèn)：‖誰(shuí)‖敲門(mén)的人昂然答道：‖我是女王?！?/p>

門(mén)沒(méi)有開(kāi)，房間里沒(méi)有一點(diǎn)動(dòng)靜。女王離開(kāi)了，但她走了一半，又回過(guò)頭，再去敲門(mén)。阿爾倍托又問(wèn)：‖誰(shuí)？‖女

王和氣地說(shuō)：‖維多利亞?！?/p>

可是門(mén)依然禁閉．維多利亞氣極了，想不到以英國(guó)女王之尊，竟然還敲不開(kāi)一扇門(mén)。她帶著憤憤的心情走開(kāi)了，可走了一半，想想還是要回去，于是又重新敲門(mén)。阿爾倍托仍然冷靜地問(wèn)：‖誰(shuí)？‖女王委婉溫和地說(shuō)：你的妻子?！?/p>

這一次，門(mén)開(kāi)了。

(總98期)

酒桶里的第歐根尼

作者：華文才 譯

一個(gè)時(shí)候，哲學(xué)家第歐根尼(?–公元前323年)常常在大白天也點(diǎn)著燈走路。每當(dāng)人們?cè)尞惖貑?wèn)他時(shí)，便回答說(shuō)：―我正在找人?！@是在諷刺當(dāng)時(shí)社會(huì)上沒(méi)有一個(gè)真正配得上―人‖這一稱(chēng)呼的有德行的人。

亞歷山大帝來(lái)到科林特市時(shí)拜記了這位哲學(xué)家，并且對(duì)他說(shuō)：―你有什么希望都請(qǐng)講，我可以滿(mǎn)足你的一切要求。‖爬進(jìn)了自己所住的酒桶、正在曬太陽(yáng)的第歐根尼說(shuō)：―只希望請(qǐng)你向那邊讓開(kāi)，因?yàn)槟阏谧×宋疑砩系年?yáng)光?！?/p>

亞歷山大帝聽(tīng)了后說(shuō)：―我若不是亞歷山大的話(huà)，就想做第歐根尼?！?/p>

(總8期)

傻孩子

美國(guó)第九屆總統(tǒng)威廉?享利?哈里遜出生在一個(gè)小鎮(zhèn)上，他是一個(gè)很文靜又怕羞的孩子，人們都把他看作傻瓜，常喜歡捉弄他。他們經(jīng)常把一枚五分硬幣和一枚一角硬幣扔在他面前，讓他任意撿一個(gè)，威廉總是撿那個(gè)五分的，于是大家都嘲笑他。有一天一個(gè)好心人可憐地問(wèn)道：―難道你不知道一角錢(qián)要比五分錢(qián)值錢(qián)嗎？‖―當(dāng)然知道，‖威廉慢條斯理地說(shuō)：―不過(guò)，如果我撿了那個(gè)一角的，恐怕就沒(méi)人有興趣扔錢(qián)給我了?！?/p>

(總13期)

入門(mén)

寫(xiě)作如何才能入門(mén)？作家海明威這樣說(shuō)：―你們須具有正確的觀察力、由衷的態(tài)度、牧師的虔誠(chéng)、海盜的勇氣和作

家的良心。具備了這些，你就入門(mén)了‖

(總14期)

意外

1948年紐約州長(zhǎng)杜威和杜魯門(mén)競(jìng)選美國(guó)總統(tǒng)，民意調(diào)查都顯示杜威遙遙領(lǐng)先，必勝無(wú)疑。選舉之夜，杜威感覺(jué)勝券在握。當(dāng)他開(kāi)始準(zhǔn)備慶功時(shí)，問(wèn)他太太說(shuō)：―你就要跟美國(guó)總統(tǒng)同床共枕了，感受如何！‖

―榮幸之至，‖她回答，―簡(jiǎn)直等不及了?！?/p>

可是開(kāi)票之后，出乎意料的是杜威慘敗，杜魯門(mén)當(dāng)選連任。第二天早晨，杜威夫婦在旅館里一邊吃早餐，一邊看報(bào)。杜威太太問(wèn)她丈夫道：―請(qǐng)問(wèn)，是我到華盛頓去，還是杜魯門(mén)到這里來(lái)？‖

(總64期)

低賤的工作

有我們自己能使我們感到厭煩，別的東西都不能。即使做最低賤的工作也不一定會(huì)使人感到厭煩。鋼琴家布蘭杰憶述替她住所洗擦地板的杜華老太太說(shuō)：―我想起她就有無(wú)限景仰。那年她80歲。有一天，她敲開(kāi)我的門(mén)對(duì)我說(shuō)：?小姐，很抱歉打擾您，不過(guò)請(qǐng)您來(lái)看看地板，瞧，我把它擦得發(fā)光了?！?/p>

―在我心目中，大作曲家斯特拉文斯墓和杜華太太的成就不相伯仲。他們都盡力把所做的事做好，我曾向斯特拉文斯基提到此事，他說(shuō)：?你過(guò)獎(jiǎng)我了，我做事有利可圖。可是她，她只想把工作做好?！?/p>

(總88期)

真誠(chéng)的派克

世界聞名的電影藝術(shù)家格列高里.派克來(lái)華訪(fǎng)問(wèn)。在上海的記者招待會(huì)上，一位記者提出了四十多年前的往事：―派克先生在中國(guó)人民危難的時(shí)候，向保衛(wèi)中國(guó)同盟捐款，向中國(guó)人民伸出了熱情之手。請(qǐng)問(wèn)當(dāng)時(shí)是什么原因促使你這樣做的？‖

派克用最簡(jiǎn)短的四句話(huà)答復(fù)了這個(gè)最悠遠(yuǎn)的問(wèn)題。

第一句話(huà)：―本能?！?第二句話(huà)：―感情的自然交流?！?/p>

第三句話(huà)：―因?yàn)檫@是真誠(chéng)的，而真誠(chéng)的東西是不能分析的?！?第四句話(huà)：―如果再遇到那樣的情況，我還會(huì)照樣做的。‖

全場(chǎng)寂靜，無(wú)不動(dòng)容。

(總81期)

2010年《讀者》增刊高考作文素材—軼事(二)

以勢(shì)壓人

作者：尊賢

年，德國(guó)出版了一本批判相對(duì)論的書(shū)，書(shū)名叫做《一百位教授出面證明愛(ài)因斯坦錯(cuò)了》。

愛(ài)因斯坦聞?dòng)嵑?，僅僅聳聳肩道：

一百位？干嗎要這么些人？只要能證明我真的錯(cuò)了，哪怕是一個(gè)人出面也足夠啦。

(總81期)

回 報(bào)

作者：余鄭華

有一回，日本歌舞伎大師勘彌扮演古代一位徒步旅行的百姓，正當(dāng)他要上場(chǎng)時(shí)，一個(gè)門(mén)生提醒他說(shuō)：―師傅，您的草鞋帶子松了。‖

他回答了一聲：―謝謝你呀?！缓罅⒖潭紫?，系緊了鞋帶。當(dāng)他走到門(mén)生看不到的舞臺(tái)入口處時(shí)，卻又蹲下，把

剛才系緊的帶子復(fù)又弄松。

顯然他的目的是，以草鞋的帶子都已松跨，試圖表現(xiàn)這個(gè)百姓長(zhǎng)途旅行的疲態(tài)。演戲細(xì)膩到這樣，這位大師確有

其過(guò)人之處。

話(huà)說(shuō)回來(lái)，正巧那天有位記者到后臺(tái)采訪(fǎng)，看見(jiàn)了這一幕。等演完戲后，記者問(wèn)勘彌：―你為什么不當(dāng)時(shí)指教學(xué)生

呢，他不懂得這演戲的真諦呀?！?/p>

勘彌回答說(shuō)：―別人的親切關(guān)愛(ài)與好意必須坦然接受，要教導(dǎo)學(xué)生演戲的技能，機(jī)會(huì)多的是，在今天的場(chǎng)合，最重

要的是要以感謝的心去接受別人的提醒，并給予回答?！?/p>

(總184期)

慧眼識(shí)才

李鴻章曾帶了三個(gè)人去拜見(jiàn)曾國(guó)藩，請(qǐng)?jiān)鴩?guó)藩給他們分派職務(wù)。不巧曾國(guó)藩散步去了，李鴻章示意那三個(gè)人在廳外等候。不久，曾國(guó)藩散步回來(lái)。李鴻章說(shuō)明來(lái)意，請(qǐng)?jiān)鴩?guó)藩考察那三人。曾國(guó)藩說(shuō)：―不必了，面向廳門(mén)、站在左邊的那位是個(gè)忠厚人，辦事小心，讓人放心，可派他做后勤供應(yīng)一類(lèi)的工作；中間那位是個(gè)陽(yáng)奉陰違、兩面三刀的人，不值得信任，只宜分派一些無(wú)足輕重的工作，擔(dān)不得大任；右邊那位是個(gè)將才，可獨(dú)當(dāng)一面，將來(lái)作為不小，應(yīng)予重用?！?/p>

李鴻章很吃驚，問(wèn)：―還沒(méi)用他們，您是如何看出來(lái)的呢？‖ 曾國(guó)藩笑著說(shuō)：―剛才散步回來(lái)，見(jiàn)廳外有三個(gè)人。走過(guò)他們身邊時(shí)，左邊那個(gè)低頭不敢仰視，可見(jiàn)是位老實(shí)、小心謹(jǐn)慎的人，因此適合做后勤供應(yīng)一類(lèi)只需踏實(shí)、無(wú)需多少開(kāi)創(chuàng)精神和機(jī)變的事情。中間那位，表面上恭恭敬敬，可等我走過(guò)之后，就左顧右盼，可見(jiàn)是個(gè)陽(yáng)奉陰違的人，因此不可重用。右邊那位，始終挺拔而立，如一根棟梁，雙目正視前方，不卑不亢，是一位大將之才?！?/p>

曾國(guó)藩所指的那位―大將之才‖，便是淮軍勇將、后來(lái)?yè)?dān)任臺(tái)灣巡撫、鼎鼎有名的劉銘傳。

(總223期)

卡夫卡和小女孩

1923年，德國(guó)作家卡夫卡在柏林街上看見(jiàn)一個(gè)小女孩，她因?yàn)檠笸尥迊G了而哭泣不已。卡夫卡當(dāng)時(shí)已奄奄一息，幾個(gè)月內(nèi)就死于肺癆。但這個(gè)凄涼的插曲并不是沒(méi)有下文。卡夫卡對(duì)小女孩說(shuō)她的洋娃娃走了，因?yàn)閹追昼娨郧八鲆?jiàn)過(guò)她。他又說(shuō)洋娃娃答應(yīng)要給小女孩寫(xiě)信。以后幾個(gè)星期，卡夫卡連續(xù)寫(xiě)信給小女孩，敘述洋娃娃在旅途中的新奇見(jiàn)聞。

(總91期)

2010年《讀者》增刊高考作文素材—軼事

（三）忠告

著名影星索菲亞?羅蘭向?qū)а莸挛艏悠V她的珠寶失竊。他開(kāi)導(dǎo)說(shuō)：―索菲亞，聽(tīng)著。我年紀(jì)比你大得多，我懂得人生一項(xiàng)真理，那就是–千萬(wàn)不要為不能為你哭泣的任何東西哭泣。‖

(總46期)

只有一個(gè)缺點(diǎn)

德皇威廉二世設(shè)計(jì)了一艘軍艦。他在設(shè)計(jì)書(shū)上寫(xiě)道，這―是我積多年研究，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期思考和精細(xì)工作的結(jié)果‖，并請(qǐng)國(guó)際上著名的造船家對(duì)此設(shè)計(jì)做出鑒定。過(guò)了幾周，造船家送回其設(shè)計(jì)稿并寫(xiě)了下述意見(jiàn)：

―陛下，您設(shè)計(jì)的這艘軍艦將是一艘威力無(wú)比、堅(jiān)固異常和十分美麗的軍艦，稱(chēng)得起空前絕后。它能開(kāi)出前所未有的高速度，它的武器裝備將是世上最強(qiáng)的，它的桅桿將是世上最高的，它的大炮射程也將是世上最遠(yuǎn)的。您設(shè)計(jì)的艦內(nèi)設(shè)備，將使艦長(zhǎng)到見(jiàn)習(xí)水手的全部乘員都會(huì)感到舒適無(wú)比。你這艘輝煌的戰(zhàn)艦，看來(lái)只有一個(gè)缺點(diǎn)： 那就是只要它一下水，就會(huì)立刻沉入海底，如同一支鉛鑄的鴨子一般。

(總19期)

舒伯特畫(huà)的樂(lè)譜線(xiàn)

音樂(lè)大師舒伯特年輕時(shí)極其窮困，可是對(duì)于音樂(lè)卻孜孜以求。為了去聽(tīng)貝多芬的交響樂(lè)，竟然賣(mài)掉了大衣和上衣，他的狂熱感動(dòng)了他所有的朋友。一次，油畫(huà)家馬勒去看他，見(jiàn)他正為買(mǎi)不起作曲的樂(lè)譜紙而一臉愁容，便不聲不響地坐下，從包里拿出剛買(mǎi)的畫(huà)紙細(xì)心地畫(huà)了一天樂(lè)譜線(xiàn)，當(dāng)馬勒成為著名畫(huà)家的時(shí)候，他的弟子問(wèn)他，您一生中對(duì)自己的哪幅畫(huà)最滿(mǎn)意呢？馬勒不假思索地答道：―為舒伯特畫(huà)的樂(lè)譜線(xiàn)?！?/p>

(總87期)

會(huì)見(jiàn)

第二次世界大戰(zhàn)期間，荷蘭被德軍占領(lǐng)，荷蘭流亡政府在倫敦設(shè)立總部。荷蘭總理原來(lái)很少出國(guó)，幾乎不會(huì)說(shuō)英語(yǔ)。有次會(huì)見(jiàn)丘吉爾時(shí)，他剛剛看到丘吉爾就伸出手友好地說(shuō)：―Goodbye?！鸺獱栥读艘幌拢卮鸬溃酣D先生，我真希

望所有政治性會(huì)見(jiàn)都如此簡(jiǎn)短而且切中要害。

(總32期)

乞討時(shí)間的人

美國(guó)學(xué)者伯納德·伯倫森是―文藝復(fù)興‖美術(shù)史權(quán)威。在他90歲生日前夕，朋友問(wèn)他最珍惜什么，他說(shuō)：―我最珍惜時(shí)間。我愿意站在街角，手中拿著帽子，乞求過(guò)往行人把他們不用的時(shí)間扔在里面。‖

(總23期)

推開(kāi)總統(tǒng)的手

作者：沈岳明

那年2月18日上午，馮·卡門(mén)受邀接受美國(guó)總統(tǒng)授予的第一枚科學(xué)勛章。按計(jì)劃，總統(tǒng)要親自向馮·卡門(mén)頒發(fā)勛章。當(dāng)總統(tǒng)及其隨從一到，來(lái)自世界各地的友人就向授勛地點(diǎn)涌去。雙腳患關(guān)節(jié)炎、其時(shí)已81歲高齡的馮·卡門(mén)，搖搖晃晃地走到臺(tái)階前時(shí)，好像由于疼痛難忍，腳步突然停了下來(lái)。

總統(tǒng)見(jiàn)狀，迅速趕上去一把將馮·卡門(mén)扶住。馮·卡門(mén)抬起頭來(lái)，看了看年輕的總統(tǒng)，然后將總統(tǒng)扶著他的手輕輕推開(kāi)，微笑著說(shuō)：―總統(tǒng)先生，人在走下坡路的時(shí)候是不用扶的，只有向上攀登的時(shí)候，才需要有人拉一把！‖

(總450期)

請(qǐng)給我一張簽名照

作者：鐘楚帆

英費(fèi)爾德是一名普通的波蘭學(xué)生。他想在柏林求學(xué)，但每到一處都受到歧視.因此他想起了愛(ài)因斯坦—那位偉大的科學(xué)家。如果他愿意給自己寫(xiě)一封推薦信，也許情況會(huì)有所改變。

英費(fèi)爾德懷著試試看的心情求見(jiàn)愛(ài)因斯坦，并提出了請(qǐng)求，沒(méi)想到愛(ài)因斯坦立刻就答應(yīng)了。

愛(ài)因斯坦為他寫(xiě)了一封熱情洋溢的推薦信，并簽上了自己的名字。

英費(fèi)爾德接過(guò)信，激動(dòng)地說(shuō)：―真是太謝謝您了！可是恕我冒昧，您能給我一張您的簽名照嗎？‖

愛(ài)因斯坦笑了，說(shuō)：―好的，但我也有個(gè)請(qǐng)求?！①M(fèi)爾德愣住了。

―我可以送你我的簽名照片，但你也得送我一張你的簽名照片，這樣才平等?！瑦?ài)因斯坦說(shuō)。

很多年以后，談起這件事時(shí)，淚水一下子涌出了英費(fèi)爾德的眼睛。他說(shuō)：―他的話(huà)讓我感到平等，讓我充滿(mǎn)自信，并且成為我前進(jìn)的強(qiáng)大動(dòng)力！‖

(總461期)

讓心靈站立

作者：阿明

羅伯特、科赫是德國(guó)著名的醫(yī)生和細(xì)菌學(xué)家。有一天，他被召到皇宮給國(guó)王看病。―你為我看病，不能像看別的病人那樣！‖國(guó)王說(shuō)。―請(qǐng)?jiān)?，陛下，‖科赫非常平靜地說(shuō)，―在我眼里，病人都是國(guó)王。‖

(總238期)

定位

作者：卞毓方

1949年10月1日，天安門(mén)城樓上，毛澤東以濃重的湘音宣告中華人民共和國(guó)的成立，剎那間萬(wàn)眾歡呼，禮炮齊鳴。然而，在這莊嚴(yán)而神圣的時(shí)刻，朱德卻從毛澤東的身后悄悄走出。

朱德為什么要離開(kāi)他的位置？原來(lái)，城樓上空間狹小，他看到擔(dān)當(dāng)攝影任務(wù)的新華社記者為了拍下完整的畫(huà)面，不得不把身子倚著漢白玉欄桿，一個(gè)勁地向后仰，向后仰。這樣做太危險(xiǎn)！朱德見(jiàn)狀，趕忙一個(gè)箭步躥了過(guò)去，牢牢抱

住那位攝影記者的雙腿。

在朱德的幫助下，記者終于順利完成了拍攝。而朱德本人，也就永久性地留在開(kāi)國(guó)大典的鏡頭之外

(總317期)

挨打悟出的道理

作者：普京

小時(shí)第一次挨人揍，我感到很委屈，打我的那小子看上去像個(gè)瘦猴。不過(guò)，我很快便明白，他年齡比我大，力氣也比我大得多。對(duì)我來(lái)說(shuō)，這街頭―大學(xué)校‖第一堂課就使我得到一次重要的教訓(xùn)。我從中得出以下結(jié)論： 首先，我不對(duì)。當(dāng)時(shí)，那孩子只是對(duì)我說(shuō)了句什么，而我卻很粗魯?shù)匕阉o頂了回去，那話(huà)簡(jiǎn)直能把人噎死。實(shí)際上，我這樣粗暴是毫無(wú)道理的，因此，我就當(dāng)場(chǎng)受到了應(yīng)得的懲罰。

第二，如果當(dāng)時(shí)站在我面前的是個(gè)人高馬大的壯漢，也許我就不會(huì)對(duì)他那樣粗暴，而這孩子第一眼看上去瘦骨伶仃。當(dāng)我吃了苦頭后，我才明白不能這樣做，才明白不論對(duì)誰(shuí)都應(yīng)當(dāng)尊重。

第三，我明白，在任何情況下，不管我對(duì)與否，就都應(yīng)當(dāng)是強(qiáng)者?？赡呛⒆痈揪蜎](méi)給我任何還擊的希望。

第四，我應(yīng)該時(shí)刻做好準(zhǔn)備，一旦遭人欺負(fù)，瞬間就應(yīng)當(dāng)進(jìn)行回?fù)?。瞬間！

此外，我明確意識(shí)到，不到萬(wàn)不得已，不能輕易卷入什么沖突。但一旦有什么情況發(fā)生，就應(yīng)考慮無(wú)路可退，因此必須斗爭(zhēng)到底。原則上說(shuō)，這一公認(rèn)的準(zhǔn)則是此后克格勃教我的，但早在孩提時(shí)代的多次打架中我對(duì)此就已經(jīng)爛熟于

心了。

此后，克格勃教我的還有另外一條準(zhǔn)則：如果你不準(zhǔn)備動(dòng)武，你就不要拿起武器，不可隨意恫嚇人。假定你同誰(shuí)發(fā)生了沖突，但在你最終決定―我現(xiàn)在要開(kāi)槍‖之前，你就不要操起武器。換句話(huà)說(shuō)，不打則已，打則必勝！

(總298期)

難忘的一課

以《人性的弱點(diǎn)》一書(shū)風(fēng)靡全世界的勵(lì)志作家戴爾·卡耐基有一次前往紐約長(zhǎng)島火車(chē)站搭車(chē)，看見(jiàn)約三四十名拄著拐杖的男孩正掙扎著走上階梯，有個(gè)男孩還必須靠人抱上去，可是這些男孩卻笑聲不斷。

卡耐基對(duì)他們的笑聲和快樂(lè)的心情感到好奇，便問(wèn)孩子們的領(lǐng)隊(duì)：―到底是什么原因讓你們這么快樂(lè)?‖ 這位領(lǐng)隊(duì)回答：―當(dāng)一個(gè)孩子發(fā)覺(jué)他一輩子將是跛子時(shí)，最初會(huì)驚愕不已；但是等驚愕消失后，他也就接受了自己的命運(yùn)，于是便要比一般正常孩子來(lái)得快樂(lè)一些。‖

這時(shí)，卡耐基不禁想向那群快樂(lè)的孩子致敬，因?yàn)樗麄兘探o他永遠(yuǎn)難忘的一課。

(總156期)

仁心

作者：吳燈山

日本一代名醫(yī)曲直瀨道三，二十二歲進(jìn)入足利學(xué)堂研讀經(jīng)書(shū)。教授正文伯問(wèn)他：―你以后是不是要以儒立身？‖道三搖搖頭說(shuō)：―不，我將來(lái)立志學(xué)醫(yī)，為困苦的窮人服務(wù)。‖ 正文伯驚訝地問(wèn)：―既然你立志學(xué)醫(yī)，為什么跑來(lái)跟我學(xué)習(xí)經(jīng)書(shū)？‖

―我是打算先學(xué)好儒家學(xué)說(shuō)，再去習(xí)醫(yī)。先在我心里存有仁民愛(ài)物的思想，這樣在掌握醫(yī)術(shù)以后，才可以仁心仁術(shù)。

如果沒(méi)有憐憫的心，光有高明的醫(yī)術(shù)是沒(méi)有用的?！?/p>

三年后，道三從足利學(xué)堂畢業(yè)，接著辛苦習(xí)醫(yī)十年。他精通儒、醫(yī)兩道，受到大家的信賴(lài)，被稱(chēng)之為―醫(yī)學(xué)中興之

祖‖。

(總389期)

2010年《讀者》增刊高考作文素材—軼事(四)

最好的報(bào)酬

作者：魏國(guó)強(qiáng)

弗萊明是一位窮苦的蘇格蘭農(nóng)夫。有一天，當(dāng)他在田里工作時(shí)，聽(tīng)到附近泥沼里有人發(fā)出求助的哭聲，于是他放下農(nóng)具，跑到泥沼邊，發(fā)現(xiàn)一個(gè)小孩掉到糞池里，于是弗萊明把這個(gè)小孩從死亡邊緣救出來(lái)。

隔天，有一輛嶄新的馬車(chē)停在農(nóng)夫家，走出來(lái)一位優(yōu)雅的紳士。他自我介紹是那被救小孩的父親。紳士說(shuō)：―我要報(bào)答你，你救了我小孩的生命。‖農(nóng)夫說(shuō)：―我不能因救你的小孩而接受報(bào)酬。‖

就在那時(shí)，農(nóng)夫的兒子從茅屋的門(mén)走出來(lái)，紳士問(wèn)：―那是你的兒子嗎？‖農(nóng)夫很驕傲地回答說(shuō)：―是?！澥空f(shuō)：―我們來(lái)個(gè)協(xié)議，讓我?guī)ё咚⒆屗邮芰己玫慕逃?。假如這個(gè)小孩像他父親一樣，他將來(lái)一定會(huì)成為一位令你驕傲的人?！?/p>

農(nóng)夫答應(yīng)了。后來(lái)農(nóng)夫的小孩從圣瑪麗亞醫(yī)學(xué)院畢業(yè)，并成為舉世聞名的弗萊明?亞歷山大爵士，也就是盤(pán)尼西林的發(fā)明者。他在1944年受封騎士爵位，且得到諾貝爾獎(jiǎng)。

數(shù)年后，紳士的兒子染上肺炎，誰(shuí)救活他呢？盤(pán)尼西林。那紳士是誰(shuí)呢？上議院議員丘吉爾。他的兒子是誰(shuí)？是

英國(guó)政治家丘吉爾爵士。

(總230期)

記住什么，忘掉什么

作者：林治波

經(jīng)濟(jì)學(xué)家孫治方和舞蹈家姿華筠，都是第5屆全國(guó)政協(xié)委員，常在一起開(kāi)會(huì)。

一天，孫治方得知資華筠是著名學(xué)者陳翰生的學(xué)生，便主動(dòng)告訴她：―你的老師是我的引路人。我是在他的影響下參加革命并且對(duì)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題發(fā)生興趣的，我很感謝他?！髞?lái)，資華筠把這件事告訴了陳翰生，陳老師卻說(shuō)：―我不記得了?！?/p>

資華筠以為老人年事已高，記憶模糊了，嗔怪地說(shuō)：―人家大經(jīng)濟(jì)學(xué)家稱(chēng)您是引路人，您倒把人家忘記了？‖ 不料，陳老師十分認(rèn)真地說(shuō)：―我只努力記住自己做過(guò)的錯(cuò)事–怕重犯。至于做對(duì)的事情，那是自然的，應(yīng)該的，記不得那么多了。孫治方的成就，是他自己努力的結(jié)果，我沒(méi)什么功勞?！?/p>

一個(gè)銘記著自己的引路人，念念不忘別人對(duì)自己做過(guò)的好事，而只努力記住自己做過(guò)的錯(cuò)事。這種情懷與境界，非同尋常。

(總320期)

精神

作者：張峰

美國(guó)杰出的科學(xué)家德福列斯特，年輕時(shí)窮得身上只剩下一條舊褲子，于是，他寫(xiě)下了這樣一條備忘錄：―盡可能站

著，這樣，褲子就能耐穿到明年春天。‖

德福列斯特就是在這種艱難困苦中，矢志不渝，最終研制出世界上第一支三極管，為人類(lèi)進(jìn)入電子文明時(shí)代邁進(jìn)

了一大步。

(總457期)

不怪上帝

作者：朱 芳編譯

阿瑟·阿什——美國(guó)著名的網(wǎng)球明星、溫布爾登網(wǎng)球公開(kāi)賽冠軍——在一次輸血時(shí)感染上了艾滋病，于1993年不

治身亡。

在阿瑟·阿什生前患病期間，曾有無(wú)數(shù)世界各地的球迷給他寫(xiě)信。其中有一位球迷在信中表示困惑：―為什么上帝

對(duì)你如此不公，讓你染上這樣的??？‖

對(duì)此，阿瑟·阿什用如下一段話(huà)來(lái)回答：―全世界有5000萬(wàn)孩子喜歡網(wǎng)球，有500萬(wàn)在學(xué)習(xí)打網(wǎng)球，有50萬(wàn)在打職業(yè)網(wǎng)球，夠資格參加巡回賽的選手有5萬(wàn)名，能參加大滿(mǎn)貫賽事的是5000名，而在溫布爾登網(wǎng)球公開(kāi)賽上露臉的只有50名，闖入半決賽的是4名，最終的冠軍爭(zhēng)奪戰(zhàn)在兩名選手之間展開(kāi)。

―所以，當(dāng)我終于過(guò)關(guān)斬將、手捧金杯時(shí)，我感謝上帝，同時(shí)也感謝自己。因?yàn)槲蚁嘈攀略谌藶?，個(gè)人成就不是偶

然的，有拼搏才會(huì)有一切。

―如今，我身患絕癥，我不怨上帝，也不怪自己，因?yàn)槲抑烙行┦氯藷o(wú)法左右，當(dāng)不幸來(lái)臨時(shí)，我們只能面對(duì)。‖

(總358期)

俸祿的標(biāo)準(zhǔn)

作者：劍東

杜瓦爾是弗朗索一世的圖書(shū)管理員。

一天，有人出了一道題讓他回答，他答道：―我不會(huì)。‖ ―可是皇上是根據(jù)您的學(xué)識(shí)給您俸祿的呀?！莻€(gè)人不懷好意地說(shuō)。

―說(shuō)得沒(méi)錯(cuò)，皇上給我俸祿的標(biāo)準(zhǔn)是根據(jù)我所懂的東西的多少，如果按我不懂的東西給我俸祿，皇上的全部財(cái)寶也

不夠支付我的。‖杜瓦爾答道。

(總465期)

伏爾泰的鞋

伏爾泰有一個(gè)隨身傭人，可他有些懶惰。一天伏爾泰對(duì)他說(shuō)：―懦塞夫，快把我的鞋子拿來(lái)?！?/p>

傭人很快把鞋子拿來(lái)了。伏爾泰一看驚呆了：鞋上布滿(mǎn)了塵土。他問(wèn)道：―你怎么早晨忘了把它擦擦？‖ ―用不著，先生，‖懦塞夫平靜地回答道：―路上盡是灰塵，兩個(gè)小時(shí)以后，您的鞋子不又要和現(xiàn)在一樣臟了嗎？‖

伏爾泰微笑著穿上鞋，不吱聲地走出門(mén)去。傭人在他身后跑步追上來(lái)：―先生，慢走！鑰匙呢？‖

―鑰匙？‖

―對(duì)。食櫥上的鑰匙。我還要吃午飯呢?！?/p>

―我的朋友，吃什么午飯呀！兩個(gè)小時(shí)后，你不也將和現(xiàn)在一樣嗎？‖伏爾泰道。

(總220期)

聲名值幾多

記者問(wèn)華特·狄斯尼成名后的滋味。

他答稱(chēng)：―要看足球賽，可藉聲名之助訂到最佳座位，這滋味當(dāng)然不錯(cuò)?？墒且囊徊亢秒娪?，要在玩馬球時(shí)打一桿好球，或者要我女兒聽(tīng)話(huà)，聲名卻毫無(wú)幫助。不論聲名多大，跳蚤也不肯放過(guò)我家的狗。要是身為名人而強(qiáng)不過(guò)幾只

跳蚤，做名人就沒(méi)有什么了不起?！?/p>

(總89期)

女神的門(mén)開(kāi)了

作者：林永祥

瑞典化學(xué)家塞夫斯特穆在1830年發(fā)現(xiàn)了元素釩。對(duì)這一重大發(fā)現(xiàn)，他以輕松風(fēng)趣、科學(xué)童話(huà)般的語(yǔ)調(diào)寫(xiě)道：―在宇宙的激光角，住著一位漂亮可愛(ài)的女神。一天有人敲響了她的門(mén)，女神懶得動(dòng)，等著第二次敲門(mén)，誰(shuí)知這位來(lái)賓敲過(guò)一次就就走了。她急忙起身打開(kāi)窗子張望，是誰(shuí)家的冒失鬼呀？她自言自語(yǔ)說(shuō)：啊，一定了維勒！如果他再敲一下，維勒不是就見(jiàn)到女神了嗎？過(guò)了幾天，又有人來(lái)敲門(mén)，一次敲不開(kāi)，繼續(xù)敲下去，女神開(kāi)了門(mén)，是塞夫斯特穆，他們相晤

了，元素釩便運(yùn)用而生。‖

這是塞夫斯特穆寫(xiě)給另一位科學(xué)維勒信中的一段話(huà)，在幽默、友好中飽含深刻的哲理。

(總190期)

批評(píng)就像洗個(gè)澡

作者：邰啟揚(yáng)

有人問(wèn)美國(guó)華爾街40號(hào)國(guó)際公司前總裁馬修·布拉：―你是否對(duì)別人的批評(píng)很敏感？

他說(shuō)：―早年，我對(duì)這種事情非常敏感。我急于要使公司里的每一個(gè)人都認(rèn)為我非常完美。要是他們不這樣想的話(huà)，就會(huì)使我憂(yōu)慮?！?/p>

―只要一個(gè)人對(duì)我有一些怨言，我就會(huì)想法子取悅他?？墒?，我做討好他的事，總會(huì)讓另外一個(gè)人生氣。等我想要

補(bǔ)償這個(gè)人的時(shí)候，又會(huì)惹惱其他的人。

―最后我發(fā)現(xiàn)，我越想討好別人，就越會(huì)使我的敵人增加。所以，我對(duì)自己說(shuō)：只要超群出眾，你一定會(huì)聽(tīng)到怨言，受到批評(píng)，還是趁早習(xí)慣。這一點(diǎn)對(duì)我大有幫助。

―以后，我決定盡自己的最大能力去做，而把我那把破傘收起來(lái)，讓批評(píng)我的雨水從我身上流下去，而不是滴在我的脖子里?！?/p>

(總450期)

春心不死

作者：王玉北

楚辭專(zhuān)家文懷沙年過(guò)九旬，還難以割舍那輛自行車(chē)。他說(shuō)：―人活得自由自在是第一位的。你坐在汽車(chē)?yán)镆?jiàn)一妙齡女子，能觀而品之嗎?而我則能下車(chē)駐足觀望，直到她消失為止?！对?shī)經(jīng)》首篇就是?窈窕淑女，君子好逑‘，我雖有心無(wú)

力，但凝視兩眼總可以吧?！?/p>

他的遺囑非常簡(jiǎn)單，把骨灰順著抽水馬桶沖下去。夫人問(wèn)他：―青山綠水皆可埋骨，為何做此選擇?‖文懷沙回答：

―骨灰與糞便合成有機(jī)肥料，可以肥田美地。‖

有人問(wèn)：―你那么多兒女將來(lái)怎么祭奠你?‖文懷沙回答：―他們對(duì)著大地上的高梁或者玉米鞠躬就是了，那就是我?！?/p>

(總346期)

精彩比喻

作者：王順才 輯

年，蘇聯(lián)著名教育家加里寧在一次會(huì)議上作報(bào)告。當(dāng)時(shí)，有些農(nóng)民對(duì)工農(nóng)聯(lián)盟的重要性不甚理解，向加里寧提了這樣一個(gè)問(wèn)題：―什么對(duì)于蘇維埃政權(quán)來(lái)說(shuō)更珍貴，是工人還是農(nóng)民？‖對(duì)此，加里寧提高嗓音反問(wèn)道：―對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)什

么更珍貴，是左腿還是右腿？‖

農(nóng)民們聽(tīng)了以后歡呼起來(lái)，掌聲經(jīng)久不息。

一個(gè)精彩的比喻，往往比長(zhǎng)篇大論地闡述一個(gè)深?yuàn)W的道理更能讓人理解，更能讓人信服。

(總351期)

不怕批評(píng)

作者：李牧華

1923年，海明威的第一本小說(shuō)《三個(gè)故事與十首詩(shī)》出版了，只印300本，受到批評(píng)；隔了一年，另外一本《在我們的時(shí)代里》出版了，印了1735本，只賣(mài)掉了500本，又遭到批評(píng)；第二年推出《太陽(yáng)照樣上升》，突然非常轟動(dòng)，一下子賣(mài)掉了26000本，還是遭到批評(píng)。

1954年，海明威獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，當(dāng)時(shí)也有人批評(píng)他最轟動(dòng)的小說(shuō)《戰(zhàn)地鐘聲》粗糙紊亂，《老人與?！?/p>

單調(diào)無(wú)味?？墒?，海明威仍然我行我素，寫(xiě)作不輟。

(總123期)

特蕾莎修女的回答

作者：劍氣簫心

特蕾莎修女經(jīng)常會(huì)給人們提出一些意想不到的建議和忠告。有一次，一群美國(guó)人來(lái)到加爾各答拜訪(fǎng)她，他們當(dāng)中的大多數(shù)人是人事教育工作的。在訪(fǎng)問(wèn)的過(guò)程中，他們請(qǐng)她就如何與自己的家人相處提一些建議。

―對(duì)你的妻子微笑，‖她對(duì)他們說(shuō)，―對(duì)你的丈夫微笑?！?tīng)了特蕾莎修女的回答，這群美國(guó)人感到非常驚訝，因?yàn)椋麄冊(cè)趺匆矝](méi)有想到，這個(gè)一直困擾看他們的難題，竟會(huì)被他們眼前的這位一直獨(dú)身的修女用兩句話(huà)就化解了。也許正是出于這個(gè)原因，他們中有一個(gè)人忍不住問(wèn)道：―特蕾莎修女，請(qǐng)問(wèn)您結(jié)婚了嗎?‖ ―哦，是的。‖她答道。聞聽(tīng)此言，在場(chǎng)的美國(guó)人頓時(shí)大吃一驚?？粗麄凅@訝的神色，特蕾莎修女微笑著繼續(xù)說(shuō)道：―但是有時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)對(duì)耶穌微笑實(shí)在是太

困難了，因?yàn)?，他的要求?shí)在是太苛刻了?！?/p>

(總373期)

第四篇：2010年《讀者》增刊高考作文素材—點(diǎn)滴

2010年《讀者》增刊高考作文素材—點(diǎn)滴

一朵午荷

作者：洛夫

“真正懂得欣賞荷的人，才真正懂得愛(ài)?！?“此話(huà)怎講？”

“據(jù)說(shuō)偉大的愛(ài)應(yīng)該連對(duì)方的缺點(diǎn)也愛(ài)，完整的愛(ài)包括失戀在內(nèi)?！?“話(huà)是這么說(shuō)，可是這與欣賞荷有啥關(guān)系？”

“愛(ài)荷的人不但愛(ài)它花的嬌美，葉的清香，枝的挺秀，也愛(ài)它夏天的喧嘩，愛(ài)它秋季的寥落，甚至覺(jué)得連喂養(yǎng)它的那池污泥也污得有些道理?！?/p>

“花凋了呢？ “愛(ài)它的翠葉田田?！?“葉殘了呢？”

“聽(tīng)打在上面的雨聲呀！”

(總387期)

勇敢的消防隊(duì)

油田失火，公司經(jīng)理叫來(lái)了消防隊(duì)?？墒怯捎诨饎?shì)太大，消防隊(duì)員無(wú)法靠近，只能在兩千英尺以外活動(dòng)。公司管理員請(qǐng)的一支業(yè)余消防隊(duì)這時(shí)也趕來(lái)了，消防車(chē)突突突突勇敢地一直開(kāi)到離大火只有五十英尺的地方才停下，消防隊(duì)員迅速抓起水槍?zhuān)瑒?dòng)手救火，很快就把火撲滅了。

公司經(jīng)理給這支業(yè)余消防隊(duì)發(fā)了兩千元獎(jiǎng)金。

有人問(wèn)那隊(duì)長(zhǎng)，兩千元如何安排？隊(duì)長(zhǎng)不加思索地回答說(shuō)：“首先要辦的是把消防車(chē)的剎車(chē)修好。真他媽的見(jiàn)鬼，昨天差點(diǎn)把我們送到火里去了！”

(總61期)

沒(méi)有“以后”

作者：李明博

要給母親做一件漂亮的衣服，等我賺到錢(qián)以后。要給母親買(mǎi)好吃的，等我找到工作以后。要讓母親做趟飛機(jī)，等我成為富豪之后…… 小時(shí)候我想為母親做很多事。

每次結(jié)論都以”以后”結(jié)束，但光憑想象也讓我非?？鞓?lè)幸福。但那時(shí)我不知道，其實(shí)沒(méi)有”以后”。

(總466期)

提供選擇

爭(zhēng)吵得很厲害時(shí)，妻子便提出建議：“我有兩個(gè)方案可以結(jié)束這場(chǎng)爭(zhēng)吵。一個(gè)是，要么我們都承認(rèn)是我對(duì)了?！?/p>

“另一個(gè)呢？”丈夫問(wèn)。

“要么我們都承認(rèn)是你錯(cuò)了。”妻子說(shuō)了 一句真話(huà)比整個(gè)世界的分量還重。

對(duì)一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，擁有一個(gè)講真話(huà)的作家就等于有了另外一個(gè)政府。

一個(gè)作家的任務(wù)，就是要涉及人類(lèi)心靈和良心的秘密，涉及生與死之間沖突的秘密，涉及戰(zhàn)勝精神痛苦的秘密，涉及那些全人類(lèi)適用的規(guī)律，這些規(guī)律產(chǎn)生于數(shù)千年前無(wú)法追憶的深處，并且只有當(dāng)太陽(yáng)毀滅時(shí)才會(huì)消亡。

暴力并不是孤零零地生存的，而且他也不能夠孤零零地生存，它必然與虛假交織在一起。在它們之間有著最親密的、最深刻的自然結(jié)合。暴力在虛假中找到了它的唯一的避難所，虛假在暴力中找到了它的唯一的支持。

(總436期)

多此一舉

有些人故作謙虛，間接表示其優(yōu)越感。有位大科學(xué)家對(duì)他一位過(guò)于謙虛的同事就有過(guò)這樣的評(píng)語(yǔ)：“他還沒(méi)有偉大到應(yīng)該那樣謙虛。

(總18期)

自己的路

作者：羅蘭

擠的地方或許是康莊道，但是為了怕擠，我寧取兩旁不設(shè)道路的曠野。它可以允許我橫沖直撞，也更可以允許我逍遙徜徉。反正天廣地闊，“路”可以由我“走出來(lái)”。這樣的路，無(wú)論通往何方，至少是自己走出來(lái)的路。它的好處即使不多，但至少避開(kāi)了親歷人與人之間無(wú)情的擠搶的悲哀。(總155期)

批評(píng)的權(quán)力

在經(jīng)過(guò)一場(chǎng)激烈的爭(zhēng)論之后，作家對(duì)廚師說(shuō)：“你沒(méi)有從事過(guò)寫(xiě)作，因此你無(wú)權(quán)對(duì)這本書(shū)提出批評(píng).”

“豈有此理！”廚師反駁道，“我這輩子沒(méi)下過(guò)一個(gè)蛋，可我能?chē)L出炒雞蛋的味道。母雞行嗎?”(總15期)

傻瓜們的定律

作者：韓亞平

1.埃特勒就業(yè)現(xiàn)象：別的行業(yè)都比所在行業(yè)發(fā)展快，一旦改行，那么原來(lái)所在行業(yè)就飛速發(fā)展了

2.康普特準(zhǔn)則：人容易犯錯(cuò)誤，但要想把事情徹底弄得一塌糊涂還得依靠計(jì)算機(jī) 3.歷史學(xué)家定律：任何事件只要發(fā)生過(guò)就會(huì)讓老資格的歷史學(xué)家說(shuō)成是不可避免的 4.克里斯托爾定律：遭到失敗是件麻煩事，但獲得成功時(shí)，真正的禍患就開(kāi)始了 5.帕金森定律：時(shí)間充裕時(shí)，工作隨之膨脹；收入增加時(shí)，花銷(xiāo)隨之增長(zhǎng) 6.考克蘭定律：存著的報(bào)紙一張都用不著，真到要處理時(shí)又哪張都不能扔 7.道格拉斯實(shí)用飛行定律：當(dāng)設(shè)計(jì)圖紙的重量等于飛機(jī)時(shí)，飛機(jī)就能飛行了 8.貝克定律：如果你認(rèn)為受教育太花錢(qián)，就可以試試無(wú)知的滋味 9.魯尼恩定律：賽跑時(shí)不一定快的贏，打架時(shí)不一定弱的輸 10.?？颂m定律：沒(méi)有必要做出決定時(shí)就有必要不做決定 11.12.伊夫現(xiàn)象：你最感合適最喜歡的商品僅供陳列 13.卡德寧定律：你得到最多的是你最不需要的東西 14.馬歇爾廣義冰山定律：任何事物只能了解到它的1/3 15.瓊斯定律：朋友或來(lái)或走，敵人只來(lái)不走 16.艾格尼斯·艾倫定律：萬(wàn)事易進(jìn)不易出

(總44期)

新“經(jīng)濟(jì)理論”

一個(gè)山區(qū)小部落的人編得一手好草席，在全國(guó)市場(chǎng)上可以賣(mài)很高的價(jià)。于是，一家美國(guó)公司的代表前往該部落，試圖做一筆交易。他對(duì)部落首領(lǐng)聲稱(chēng)，他的公司愿意訂購(gòu)幾千條草席。

經(jīng)過(guò)慎重考慮，部落首領(lǐng)意外地宣布，大量訂購(gòu)美國(guó)人問(wèn)。每條草席的單價(jià)要比少量訂購(gòu)的單價(jià)高。

“為什么？”美國(guó)人問(wèn)。

“因?yàn)榉磸?fù)做同樣一件東西是很令人厭倦的?！辈柯涫最I(lǐng)回答道。

(總42期)

傾聽(tīng)

作者：張曼娟

走過(guò)蘆荻叢生的草原，我總覺(jué)得聽(tīng)見(jiàn)了悠揚(yáng)的笛聲。是風(fēng)笛。你說(shuō)。

風(fēng)是有聲音的，只是我們沒(méi)有留心細(xì)聽(tīng)。于是，你教我聽(tīng)，風(fēng)借著山岳、草葉或是屋檐上的風(fēng)鈴，流轉(zhuǎn)出低吟淺唱或是澎湃激昂。

今年夏天，我留宿在這座多風(fēng)的農(nóng)場(chǎng)里，在風(fēng)中睡去，在風(fēng)中醒來(lái)，我的雙耳，我的心靈，都被豐盈充滿(mǎn)了。

當(dāng)我離開(kāi)，回到城里，高聳的建筑物把風(fēng)都截?cái)嗔耍皇Ｏ挛覒T聽(tīng)風(fēng)聲的雙耳。仍在傾聽(tīng)。

(總140期)

花緣

作者：阿濃

林邊草叢中，寂寞開(kāi)無(wú)主。本不曾企盼，這燦爛會(huì)帶來(lái)誰(shuí)的驚訝。既然來(lái)了，見(jiàn)了，便是有緣。

請(qǐng)和我們?cè)谝黄?，把我們?dāng)作屬于你的，你也屬于我們的，于是我們都同時(shí)有主了。至少在這一刻，大家是不寂寞的。

我們是天生沉默的，淚眼也好，笑眼也好，不論問(wèn)我們什么，我們總是微笑不語(yǔ)。你看得出我們?cè)谖⑿幔空?qǐng)仔細(xì)看看吧，我的確是在微笑著。

只要你喜歡，你可以在這里呆一個(gè)晨，呆一個(gè)午。你可以在我們身邊小眠，去做一個(gè)奇異的夢(mèng)：夢(mèng)中你也變成一朵花兒了，于是我們可以交談，用一種無(wú)聲的語(yǔ)言。

只要你喜歡，你也可以帶我們之中的一朵歸去，依附在你的襟，依附在你的鬢，伴你走一段路，伴你守一室的靜，完成這一段緣。

(總274期)

溫語(yǔ)如春

溫語(yǔ)如春 我走得比平常慢些，因?yàn)槲以谛蕾p一條帶路狗引領(lǐng)它的失明女主人走向街角 人2010年《讀者》增刊高考作文素材—點(diǎn)滴

行道的傾斜路旁，但這卻使我能夠聽(tīng)到下面這段溫馨的對(duì)白： 老年人：“金太太！，你好？今天的風(fēng)可不小啊，是不是？” 失明婦人：“是的，史老先生，今天的風(fēng)確實(shí)很大?！?老年人：“可是，你的頭發(fā)一點(diǎn)也沒(méi)有散亂，依然很美?！?總100期)

自我只是一種知覺(jué)

作者：傅佩榮

休謨講過(guò)一個(gè)“嗜好”的例子。兩兄弟擅長(zhǎng)品酒，某日受邀參加酒會(huì)，主人特地打開(kāi)一桶酒。哥哥先品嘗，說(shuō)：“酒是不錯(cuò)，但有皮帶味?！北娰e客大笑。弟弟接著品嘗，說(shuō)：“還有銹鐵的味道?！毙β暩罅?。但是最后是誰(shuí)在笑呢？一桶酒倒光之后，赫然發(fā)現(xiàn)里面有一條皮帶，上面的鐵環(huán)生銹了。

類(lèi)似的例子都是休謨津津樂(lè)道的，這只是生活中的一個(gè)小趣味。從中可以看出知覺(jué)判斷的不可靠性，我們親眼看到的也可能是靠不住的。休謨?cè)f(shuō)，即便在火焰和熱之間，也許并不存在某種必然聯(lián)系。(總429期)

語(yǔ)絲

作者：范昌德

老人用鬼狐嚇唬未成年人，蒲松齡用鬼狐誘惑成年人。孩子需要嚇唬，大人需要誘惑，此法長(zhǎng)盛不衰。

好事多磨。比如面粉是磨的，豆腐是磨的，咖啡是磨的，墨汁是磨的。磨是品味，磨是享受，磨是審美。后來(lái)，面粉、豆腐、咖啡、墨汁都變得速成，不再磨了，自然就失去了品味、享受和審美。

人與人相處的最佳境界有時(shí)是互相淡忘。說(shuō)明誰(shuí)也不虧欠誰(shuí)，誰(shuí)也對(duì)得起誰(shuí)。如果互相感恩或牽掛，就說(shuō)明相互有虧欠，或者相互有對(duì)不起的地方。

(總459期)

曙光中的禱告

作者：程乃珊

祖母于清晨去世，曙光中我默默禱告。我的禱告沒(méi)有文字，只有思想。

人們來(lái)到世界時(shí)，都是熱熱鬧鬧揮舞著拳頭，準(zhǔn)備大干一場(chǎng)；但是，我們離開(kāi)這個(gè)世界時(shí)，卻安安靜靜的，攤開(kāi)一雙手。這世界上“物”的東西，我們一樣都帶不走。當(dāng)我們的靈魂通過(guò)那窄長(zhǎng)漆黑的生命通道向另一個(gè)未知之處飛去時(shí)，人世折磨得我們痛苦不堪的一切恩怨是非都釋然超脫了。

我想起有這么一句歌詞：昨天的太陽(yáng)，照不到今天的樹(shù)葉。每一個(gè)屬于我們生命的太陽(yáng)是多么好呀！珍惜生命，不在乎得多少錢(qián)財(cái)和權(quán)勢(shì)，而是生命有沒(méi)有充分燃燒。

愛(ài)我們的人總有一日要離去，為了令這份愛(ài)在人世永不消失，我們要愛(ài)他人。(總135期)

養(yǎng)牛之道

我們旅行到鄉(xiāng)間，看到一位老農(nóng)把喂牛的草料鏟到一間小茅屋的屋檐上，不免感到奇怪，于是就問(wèn)道：

“老公公，你為什么不把喂牛的草放在地上，讓它吃？”

老農(nóng)說(shuō)：“這種草草質(zhì)不好，我要是放在地上它就不屑一顧；但是我放到讓它勉強(qiáng)可夠得著的屋檐上，它會(huì)努力去吃，直到把全部草料吃個(gè)精光。”(總19期)2010年《讀者》增刊高考作文素材—點(diǎn)滴

找工作

一個(gè)大學(xué)畢業(yè)生，急于尋找工作，幾乎是沖進(jìn)加州一家報(bào)館，對(duì)經(jīng)理說(shuō)：”你們需要一個(gè)好編輯嗎？

“不需要?！?“那么記者呢？” “不需要。” “那么排字工人呢？”

“不，我們現(xiàn)在什么空缺也沒(méi)有?！?/p>

“那么，你們一定需要這個(gè)東西。”這個(gè)大學(xué)生從公事包中拿出一塊精致的牌子，上面寫(xiě)著：”額滿(mǎn)暫不雇用。

結(jié)果，這個(gè)年輕人被留下來(lái)干該公司的宣傳工作。(總95期)

書(shū)情書(shū)色

作者：胡洪俠

冬天到了，城市仍被敵人包圍著，城內(nèi)已無(wú)電、無(wú)煤、無(wú)燃?xì)狻?對(duì)學(xué)者夫婦決定燒書(shū)做飯、取暖，他們鄭重地思考出一個(gè)焚書(shū)的順序：先燒掉大學(xué)課本，再燒掉有復(fù)本的書(shū)。可是燒著燒著，就越來(lái)越難做決定了：是燒陀思妥耶夫斯基的書(shū)，還是燒普魯斯特的書(shū)?劫后學(xué)者曾感嘆說(shuō)：“有時(shí)候，看著那些書(shū)，然后決定干脆餓肚子好了?！?/p>

作家愛(ài)喝酒的居多，原因大概是寫(xiě)作的本質(zhì)是孤獨(dú)，寂寞焦慮往往找不到出路，只好借酒抒懷。傅月庵在一篇文章中引用?？思{的話(huà)：

“我飲了一杯馬丁尼酒后，便會(huì)覺(jué)得大了-些，高了-些，聰明了一些。喝下 房客

作者：蘇珊·桑塔格

活著和有生命大不一樣。有些人就是生命的本身，而另一些人，只是寄居在自己的生命里。他們惴惴不安的房客，從來(lái)弄不清哪些東西算自己的財(cái)產(chǎn)，也不知道什么時(shí)候住房契就會(huì)到期。(總459期)

沉默

作者：張曼娟

起風(fēng)時(shí)，我常常不說(shuō)話(huà)。

在風(fēng)中說(shuō)話(huà)，話(huà)語(yǔ)被割裂，不能完整清晰地傳達(dá)。人群中，我往往是安靜的。

人們愈來(lái)愈難互相了解，尤其是在經(jīng)歷世態(tài)人情之后，發(fā)現(xiàn)即使是最簡(jiǎn)單的問(wèn)題，也有言不由衷。

誰(shuí)能教導(dǎo)我，用最明確的字句，表達(dá)對(duì)人世最誠(chéng)摯的善意。誰(shuí)能了解我，用最純凈的心情，感激這輪回四季無(wú)私的給予？ 在風(fēng)停止以前，我的選擇仍然是沉默。

(總140期)

家中寶典

作者：者 聞?shì)?/p>

保羅·狄克森寫(xiě)了本叫做《家中寶典》的書(shū)，收錄了許多法則、定律、格言，以下是其中數(shù)則：

鮑維格的高見(jiàn)：只要有個(gè)平面，總會(huì)有人拿點(diǎn)什么東西放在上面。臥房定律：夫婦倆鼾聲高的那個(gè)總是先睡著。

狄克森金言：在花園里除雜草，想弄清楚眼前是野草還是好草，最好的辦法莫過(guò)于把它拔出來(lái)。容易拔出的必然是好草。

陶洛西的心得：你兩手提著的包裹越重，路程就越遠(yuǎn)，你的鼻子也越癢。羅森鮑寶訓(xùn)：要尋找某件忘記了放在哪里的東西，最方便的辦法是去另買(mǎi)新的。父母定理：等到你知錯(cuò)，你已經(jīng)死了。

史密斯的警言：身體處于靜止?fàn)顟B(tài)的時(shí)候，通常是在看電視。(總190期)

時(shí)空錯(cuò)覺(jué)

作者：周濤

幼時(shí)，恨不早長(zhǎng)大，乃覺(jué)度一日甚長(zhǎng)，日影不移，午睡最難熬，視一月為漫長(zhǎng)，視一年近乎一生矣。今已大，時(shí)間最短，如縮水衣服之不適，視一年短如一月，而一日，小如分幣在旁，撿之無(wú)用也。

時(shí)間也漲價(jià)了。(總463期)

2010年《讀者》增刊高考作文素材—點(diǎn)滴

黑暗中的一吻

火車(chē)進(jìn)入隧道，車(chē)廂一片黑暗，只聽(tīng)一聲親吻，接著是一記響亮的耳光?；疖?chē)出隧道后，車(chē)廂內(nèi)四個(gè)素不相識(shí)的人都沒(méi)吱聲，唯有德國(guó)軍官眼圈發(fā)青。

老太婆想：“這姑娘人美心靈更美。”姑娘想：“真奇怪，這德國(guó)人寧親老太婆不親我。”德國(guó)人想：“羅馬尼亞人真狡猾，他偷著親嘴，我暗里挨揍?！绷_馬尼亞人想：“我最聰明，我吻自己的手背，又打了德國(guó)人一個(gè)耳光，沒(méi)人發(fā)現(xiàn)?！?總14期)

信心

謀職時(shí)，沒(méi)有比熱忱與信心更有力的了。我初次去求職時(shí)，只有一個(gè)空缺，候見(jiàn)的申請(qǐng)人卻有百來(lái)個(gè)。輪候時(shí)，大家似乎都覺(jué)得希望渺茫。

輪到我了，循例問(wèn)過(guò)一般普通問(wèn)題。最后問(wèn)我若獲錄用，何時(shí)可以上班?！班?，今天，我連午飯也帶來(lái)了?！蔽艺f(shuō)的熱切。

我得到了那職位，當(dāng)天下午就開(kāi)始工作了。(總53期)

由自己做起

作者：周春

下面是一位安葬于西敏寺的英國(guó)國(guó)教主教的墓志銘：我年少時(shí)，意氣風(fēng)發(fā)，躊躇滿(mǎn)志，當(dāng)時(shí)曾夢(mèng)想要改變世界，但當(dāng)我年事漸長(zhǎng)，閱歷增多，我發(fā)覺(jué)自己無(wú)力改變世界，于是我縮小了范圍，決定先改變我的國(guó)家。

但這個(gè)目標(biāo)還是太大了。

接著我步入了中年，無(wú)奈之余，我將試圖改變的對(duì)象鎖定在最親密的家人身上。但天不從人愿，他們個(gè)個(gè)還是維持原樣。

當(dāng)我垂垂老矣，我終于頓悟了一些事：我應(yīng)該先改變自己，用以身作則的方式影響家人。若我能先當(dāng)家人的榜樣，也許下一步就能改善我的國(guó)家，再后來(lái)我甚至可能改造整個(gè)世界，誰(shuí)知道呢？

(總267期)

2010年《讀者》增刊高考作文素材—點(diǎn)滴

第五篇：2010年《讀者》增刊高考作文素材(軼事)

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2010年《讀者》增刊高考作文素材—軼事

2010年《讀者》增刊高考作文素材—軼事(一)

豁達(dá)

‖四人幫‖倒臺(tái)了。艾青被錯(cuò)劃為右派的問(wèn)題終于得到糾正。詩(shī)人感慨地說(shuō)：‖?搞錯(cuò)了‘3個(gè)字來(lái)之不易，每個(gè)字代表7年!但是，黑暗的一頁(yè)畢竟結(jié)束了。在第四次全國(guó)文代會(huì)上，我只說(shuō)了3個(gè)字：俱往矣!‖

(總220期)

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尋找理想

作者：魯先圣

年夏天，20歲的沈從文決定離開(kāi)湘西的叢林到更大的世界里尋找理想。他就告別了軍隊(duì)，搭上了去北京的列車(chē)。來(lái)時(shí)軍需處給他的27塊錢(qián)還沒(méi)有到北京就花光了。在武漢，一位軍人借給他10塊錢(qián)，到了北京的時(shí)候，摸摸身上僅剩

下7塊錢(qián)了。

此時(shí)他的大姐沈岳鑫和姐夫田真一正在北京，他就去找他們。

姐夫問(wèn)他：你怎么到這里來(lái)了？沈從文說(shuō)：我來(lái)尋找理想。姐夫十分驚詫?zhuān)簩ふ依硐耄渴裁蠢硐?？沈從文說(shuō)：想讀書(shū)，寫(xiě)文章。姐夫聽(tīng)完十分欽佩，很贊賞地說(shuō)：很好，很好，人家?guī)Я斯庡蟮缴街蝎C取虎豹，你赤手空拳帶著一腦殼幻想來(lái)北京作這份買(mǎi)賣(mài)。我告訴你，既為信仰而來(lái)，千萬(wàn)不要讓信仰失去！因?yàn)槟愠怂裁炊紱](méi)有。

(總446期)

考古與外交

美國(guó)駐以色列大使托馬斯·希金，拜訪(fǎng)了正在挖掘古物的考古學(xué)家，他深為考古學(xué)家揭示未知的精神所感動(dòng)。

他頗有感觸地說(shuō)：―考古和外交正好相反，考古要揭示未知的事實(shí)，而外交則是掩蓋已知的事實(shí)。‖

(總81期)

三個(gè)抄寫(xiě)員

作者：青青

黎錦熙(1890-1978)是我國(guó)著名的國(guó)學(xué)大師。民國(guó)頭十年他在湖南辦報(bào)，當(dāng)時(shí)幫他抄寫(xiě)文稿的有三個(gè)抄寫(xiě)員。第一個(gè)抄寫(xiě)員沉默寡言，只是老老實(shí)實(shí)的抄寫(xiě)文稿，錯(cuò)字、別字也照抄不誤，后來(lái)這個(gè)抄寫(xiě)員一直默默無(wú)聞。地二個(gè)抄寫(xiě)員則非常認(rèn)真，對(duì)每一份文稿都先進(jìn)行認(rèn)真仔細(xì)的檢查然后才抄寫(xiě)，遇到錯(cuò)字、病句都要改正過(guò)來(lái)。后來(lái)，這個(gè)抄寫(xiě)員寫(xiě)了一首歌詞，經(jīng)聶耳譜曲后命名為《義勇軍進(jìn)行曲》，他就是田漢。第三個(gè)抄寫(xiě)員則與眾不同，他也仔細(xì)的看每一份文稿，但他只抄寫(xiě)與自己意見(jiàn)相符的文稿，對(duì)那些意見(jiàn)不同的文稿則隨手扔掉，一句話(huà)也不抄。后來(lái)，這個(gè)人建立了以《義勇軍進(jìn)行曲》為國(guó)歌的中華人民共和國(guó)。他就是毛澤東。

(總313期)

丘吉爾與熊貓

英國(guó)首相丘吉爾頭一回看見(jiàn)熊貓時(shí)，感到這種動(dòng)物很有意思。只見(jiàn)那只熊貓仰臥在地，怡然自得，壓根兒不理會(huì)這位叱咤風(fēng)云的大人物，丘吉爾對(duì)它凝視良久，最后聳聳肩說(shuō)：―真想不到，它竟是如此高不可攀！‖

(總6期)

女王敲門(mén)

阿爾倍托和妻子維多利亞女王感情和諧，但是也有不愉快的時(shí)候，原因就在于妻子是女王的緣故。有一天晚上，皇宮舉行盛大宴會(huì)，女王忙于接見(jiàn)貴族王公，卻把他的丈夫冷落在一邊。阿爾倍托很是生氣，就悄悄回到臥室去了。不久，有人敲門(mén)，阿爾倍托很冷靜的問(wèn)：‖誰(shuí)‖敲門(mén)的人昂然答道：‖我是女王。‖

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門(mén)沒(méi)有開(kāi)，房間里沒(méi)有一點(diǎn)動(dòng)靜。女王離開(kāi)了，但她走了一半，又回過(guò)頭，再去敲門(mén)。阿爾倍托又問(wèn)：‖誰(shuí)？‖女

王和氣地說(shuō)：‖維多利亞。‖

可是門(mén)依然禁閉．維多利亞氣極了，想不到以英國(guó)女王之尊，竟然還敲不開(kāi)一扇門(mén)。她帶著憤憤的心情走開(kāi)了，可走了一半，想想還是要回去，于是又重新敲門(mén)。阿爾倍托仍然冷靜地問(wèn)：‖誰(shuí)？‖女王委婉溫和地說(shuō)：你的妻子?！?/p>

這一次，門(mén)開(kāi)了。

(總98期)

酒桶里的第歐根尼

作者：華文才 譯

一個(gè)時(shí)候，哲學(xué)家第歐根尼(?–公元前323年)常常在大白天也點(diǎn)著燈走路。每當(dāng)人們?cè)尞惖貑?wèn)他時(shí)，便回答說(shuō)：―我正在找人?！@是在諷刺當(dāng)時(shí)社會(huì)上沒(méi)有一個(gè)真正配得上―人‖這一稱(chēng)呼的有德行的人。

亞歷山大帝來(lái)到科林特市時(shí)拜記了這位哲學(xué)家，并且對(duì)他說(shuō)：―你有什么希望都請(qǐng)講，我可以滿(mǎn)足你的一切要求?！肋M(jìn)了自己所住的酒桶、正在曬太陽(yáng)的第歐根尼說(shuō)：―只希望請(qǐng)你向那邊讓開(kāi)，因?yàn)槟阏谧×宋疑砩系年?yáng)光。‖

亞歷山大帝聽(tīng)了后說(shuō)：―我若不是亞歷山大的話(huà)，就想做第歐根尼。‖

(總8期)

傻孩子

美國(guó)第九屆總統(tǒng)威廉?享利?哈里遜出生在一個(gè)小鎮(zhèn)上，他是一個(gè)很文靜又怕羞的孩子，人們都把他看作傻瓜，常喜歡捉弄他。他們經(jīng)常把一枚五分硬幣和一枚一角硬幣扔在他面前，讓他任意撿一個(gè)，威廉總是撿那個(gè)五分的，于是大家都嘲笑他。有一天一個(gè)好心人可憐地問(wèn)道：―難道你不知道一角錢(qián)要比五分錢(qián)值錢(qián)嗎？‖―當(dāng)然知道，‖威廉慢條斯理地說(shuō)：―不過(guò)，如果我撿了那個(gè)一角的，恐怕就沒(méi)人有興趣扔錢(qián)給我了。‖

(總13期)

入門(mén)

寫(xiě)作如何才能入門(mén)？作家海明威這樣說(shuō)：―你們須具有正確的觀察力、由衷的態(tài)度、牧師的虔誠(chéng)、海盜的勇氣和作

家的良心。具備了這些，你就入門(mén)了‖

(總14期)

意外

1948年紐約州長(zhǎng)杜威和杜魯門(mén)競(jìng)選美國(guó)總統(tǒng)，民意調(diào)查都顯示杜威遙遙領(lǐng)先，必勝無(wú)疑。選舉之夜，杜威感覺(jué)勝券在握。當(dāng)他開(kāi)始準(zhǔn)備慶功時(shí)，問(wèn)他太太說(shuō)：―你就要跟美國(guó)總統(tǒng)同床共枕了，感受如何！‖

―榮幸之至，‖她回答，―簡(jiǎn)直等不及了?！?/p>

可是開(kāi)票之后，出乎意料的是杜威慘敗，杜魯門(mén)當(dāng)選連任。第二天早晨，杜威夫婦在旅館里一邊吃早餐，一邊看報(bào)。杜威太太問(wèn)她丈夫道：―請(qǐng)問(wèn)，是我到華盛頓去，還是杜魯門(mén)到這里來(lái)？‖

(總64期)

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低賤的工作

有我們自己能使我們感到厭煩，別的東西都不能。即使做最低賤的工作也不一定會(huì)使人感到厭煩。鋼琴家布蘭杰憶述替她住所洗擦地板的杜華老太太說(shuō)：―我想起她就有無(wú)限景仰。那年她80歲。有一天，她敲開(kāi)我的門(mén)對(duì)我說(shuō)：?小姐，很抱歉打擾您，不過(guò)請(qǐng)您來(lái)看看地板，瞧，我把它擦得發(fā)光了。‘

―在我心目中，大作曲家斯特拉文斯墓和杜華太太的成就不相伯仲。他們都盡力把所做的事做好，我曾向斯特拉文斯基提到此事，他說(shuō)：?你過(guò)獎(jiǎng)我了，我做事有利可圖?？墒撬幌氚压ぷ髯龊谩！?/p>

(總88期)

真誠(chéng)的派克

世界聞名的電影藝術(shù)家格列高里.派克來(lái)華訪(fǎng)問(wèn)。在上海的記者招待會(huì)上，一位記者提出了四十多年前的往事：―派克先生在中國(guó)人民危難的時(shí)候，向保衛(wèi)中國(guó)同盟捐款，向中國(guó)人民伸出了熱情之手。請(qǐng)問(wèn)當(dāng)時(shí)是什么原因促使你這樣做的？‖

派克用最簡(jiǎn)短的四句話(huà)答復(fù)了這個(gè)最悠遠(yuǎn)的問(wèn)題。

第一句話(huà)：―本能。‖ 第二句話(huà)：―感情的自然交流?！?/p>

第三句話(huà)：―因?yàn)檫@是真誠(chéng)的，而真誠(chéng)的東西是不能分析的。‖ 第四句話(huà)：―如果再遇到那樣的情況，我還會(huì)照樣做的?！?/p>

全場(chǎng)寂靜，無(wú)不動(dòng)容。

(總81期)

2010年《讀者》增刊高考作文素材—軼事(二)

以勢(shì)壓人

作者：尊賢

年，德國(guó)出版了一本批判相對(duì)論的書(shū)，書(shū)名叫做《一百位教授出面證明愛(ài)因斯坦錯(cuò)了》。

愛(ài)因斯坦聞?dòng)嵑?，僅僅聳聳肩道：

一百位？干嗎要這么些人？只要能證明我真的錯(cuò)了，哪怕是一個(gè)人出面也足夠啦。

(總81期)

回 報(bào)

作者：余鄭華

有一回，日本歌舞伎大師勘彌扮演古代一位徒步旅行的百姓，正當(dāng)他要上場(chǎng)時(shí)，一個(gè)門(mén)生提醒他說(shuō)：―師傅，您的草鞋帶子松了?！?/p>

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他回答了一聲：―謝謝你呀。‖然后立刻蹲下，系緊了鞋帶。當(dāng)他走到門(mén)生看不到的舞臺(tái)入口處時(shí)，卻又蹲下，把

剛才系緊的帶子復(fù)又弄松。

顯然他的目的是，以草鞋的帶子都已松跨，試圖表現(xiàn)這個(gè)百姓長(zhǎng)途旅行的疲態(tài)。演戲細(xì)膩到這樣，這位大師確有

其過(guò)人之處。

話(huà)說(shuō)回來(lái)，正巧那天有位記者到后臺(tái)采訪(fǎng)，看見(jiàn)了這一幕。等演完戲后，記者問(wèn)勘彌：―你為什么不當(dāng)時(shí)指教學(xué)生

呢，他不懂得這演戲的真諦呀?！?/p>

勘彌回答說(shuō)：―別人的親切關(guān)愛(ài)與好意必須坦然接受，要教導(dǎo)學(xué)生演戲的技能，機(jī)會(huì)多的是，在今天的場(chǎng)合，最重

要的是要以感謝的心去接受別人的提醒，并給予回答?！?/p>

(總184期)

慧眼識(shí)才

李鴻章曾帶了三個(gè)人去拜見(jiàn)曾國(guó)藩，請(qǐng)?jiān)鴩?guó)藩給他們分派職務(wù)。不巧曾國(guó)藩散步去了，李鴻章示意那三個(gè)人在廳外等候。不久，曾國(guó)藩散步回來(lái)。李鴻章說(shuō)明來(lái)意，請(qǐng)?jiān)鴩?guó)藩考察那三人。曾國(guó)藩說(shuō)：―不必了，面向廳門(mén)、站在左邊的那位是個(gè)忠厚人，辦事小心，讓人放心，可派他做后勤供應(yīng)一類(lèi)的工作；中間那位是個(gè)陽(yáng)奉陰違、兩面三刀的人，不值得信任，只宜分派一些無(wú)足輕重的工作，擔(dān)不得大任；右邊那位是個(gè)將才，可獨(dú)當(dāng)一面，將來(lái)作為不小，應(yīng)予重用?！?/p>

李鴻章很吃驚，問(wèn)：―還沒(méi)用他們，您是如何看出來(lái)的呢？‖ 曾國(guó)藩笑著說(shuō)：―剛才散步回來(lái)，見(jiàn)廳外有三個(gè)人。走過(guò)他們身邊時(shí)，左邊那個(gè)低頭不敢仰視，可見(jiàn)是位老實(shí)、小心謹(jǐn)慎的人，因此適合做后勤供應(yīng)一類(lèi)只需踏實(shí)、無(wú)需多少開(kāi)創(chuàng)精神和機(jī)變的事情。中間那位，表面上恭恭敬敬，可等我走過(guò)之后，就左顧右盼，可見(jiàn)是個(gè)陽(yáng)奉陰違的人，因此不可重用。右邊那位，始終挺拔而立，如一根棟梁，雙目正視前方，不卑不亢，是一位大將之才?！?/p>

曾國(guó)藩所指的那位―大將之才‖，便是淮軍勇將、后來(lái)?yè)?dān)任臺(tái)灣巡撫、鼎鼎有名的劉銘傳。

(總223期)

卡夫卡和小女孩

1923年，德國(guó)作家卡夫卡在柏林街上看見(jiàn)一個(gè)小女孩，她因?yàn)檠笸尥迊G了而哭泣不已?？ǚ蚩ó?dāng)時(shí)已奄奄一息，幾個(gè)月內(nèi)就死于肺癆。但這個(gè)凄涼的插曲并不是沒(méi)有下文?？ǚ蚩▽?duì)小女孩說(shuō)她的洋娃娃走了，因?yàn)閹追昼娨郧八鲆?jiàn)過(guò)她。他又說(shuō)洋娃娃答應(yīng)要給小女孩寫(xiě)信。以后幾個(gè)星期，卡夫卡連續(xù)寫(xiě)信給小女孩，敘述洋娃娃在旅途中的新奇見(jiàn)聞。

(總91期)

2010年《讀者》增刊高考作文素材—軼事

（三）忠告

著名影星索菲亞?羅蘭向?qū)а莸挛艏悠V她的珠寶失竊。他開(kāi)導(dǎo)說(shuō)：―索菲亞，聽(tīng)著。我年紀(jì)比你大得多，我懂得人生一項(xiàng)真理，那就是–千萬(wàn)不要為不能為你哭泣的任何東西哭泣?！?/p>

(總46期)

只有一個(gè)缺點(diǎn)

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德皇威廉二世設(shè)計(jì)了一艘軍艦。他在設(shè)計(jì)書(shū)上寫(xiě)道，這―是我積多年研究，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期思考和精細(xì)工作的結(jié)果‖，并請(qǐng)國(guó)際上著名的造船家對(duì)此設(shè)計(jì)做出鑒定。過(guò)了幾周，造船家送回其設(shè)計(jì)稿并寫(xiě)了下述意見(jiàn)：

―陛下，您設(shè)計(jì)的這艘軍艦將是一艘威力無(wú)比、堅(jiān)固異常和十分美麗的軍艦，稱(chēng)得起空前絕后。它能開(kāi)出前所未有的高速度，它的武器裝備將是世上最強(qiáng)的，它的桅桿將是世上最高的，它的大炮射程也將是世上最遠(yuǎn)的。您設(shè)計(jì)的艦內(nèi)設(shè)備，將使艦長(zhǎng)到見(jiàn)習(xí)水手的全部乘員都會(huì)感到舒適無(wú)比。你這艘輝煌的戰(zhàn)艦，看來(lái)只有一個(gè)缺點(diǎn)： 那就是只要它一下水，就會(huì)立刻沉入海底，如同一支鉛鑄的鴨子一般。

(總19期)

舒伯特畫(huà)的樂(lè)譜線(xiàn)

音樂(lè)大師舒伯特年輕時(shí)極其窮困，可是對(duì)于音樂(lè)卻孜孜以求。為了去聽(tīng)貝多芬的交響樂(lè)，竟然賣(mài)掉了大衣和上衣，他的狂熱感動(dòng)了他所有的朋友。一次，油畫(huà)家馬勒去看他，見(jiàn)他正為買(mǎi)不起作曲的樂(lè)譜紙而一臉愁容，便不聲不響地坐下，從包里拿出剛買(mǎi)的畫(huà)紙細(xì)心地畫(huà)了一天樂(lè)譜線(xiàn)，當(dāng)馬勒成為著名畫(huà)家的時(shí)候，他的弟子問(wèn)他，您一生中對(duì)自己的哪幅畫(huà)最滿(mǎn)意呢？馬勒不假思索地答道：―為舒伯特畫(huà)的樂(lè)譜線(xiàn)。‖

(總87期)

會(huì)見(jiàn)

第二次世界大戰(zhàn)期間，荷蘭被德軍占領(lǐng)，荷蘭流亡政府在倫敦設(shè)立總部。荷蘭總理原來(lái)很少出國(guó)，幾乎不會(huì)說(shuō)英語(yǔ)。有次會(huì)見(jiàn)丘吉爾時(shí)，他剛剛看到丘吉爾就伸出手友好地說(shuō)：―Goodbye?！鸺獱栥读艘幌?，回答道：―先生，我真希

望所有政治性會(huì)見(jiàn)都如此簡(jiǎn)短而且切中要害。

(總32期)

乞討時(shí)間的人

美國(guó)學(xué)者伯納德·伯倫森是―文藝復(fù)興‖美術(shù)史權(quán)威。在他90歲生日前夕，朋友問(wèn)他最珍惜什么，他說(shuō)：―我最珍惜時(shí)間。我愿意站在街角，手中拿著帽子，乞求過(guò)往行人把他們不用的時(shí)間扔在里面。‖

(總23期)

推開(kāi)總統(tǒng)的手

作者：沈岳明

那年2月18日上午，馮·卡門(mén)受邀接受美國(guó)總統(tǒng)授予的第一枚科學(xué)勛章。按計(jì)劃，總統(tǒng)要親自向馮·卡門(mén)頒發(fā)勛章。當(dāng)總統(tǒng)及其隨從一到，來(lái)自世界各地的友人就向授勛地點(diǎn)涌去。雙腳患關(guān)節(jié)炎、其時(shí)已81歲高齡的馮·卡門(mén)，搖搖晃晃地走到臺(tái)階前時(shí)，好像由于疼痛難忍，腳步突然停了下來(lái)。

總統(tǒng)見(jiàn)狀，迅速趕上去一把將馮·卡門(mén)扶住。馮·卡門(mén)抬起頭來(lái)，看了看年輕的總統(tǒng)，然后將總統(tǒng)扶著他的手輕輕推開(kāi)，微笑著說(shuō)：―總統(tǒng)先生，人在走下坡路的時(shí)候是不用扶的，只有向上攀登的時(shí)候，才需要有人拉一把！‖

(總450期)

請(qǐng)給我一張簽名照

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作者：鐘楚帆

英費(fèi)爾德是一名普通的波蘭學(xué)生。他想在柏林求學(xué)，但每到一處都受到歧視.因此他想起了愛(ài)因斯坦—那位偉大的科學(xué)家。如果他愿意給自己寫(xiě)一封推薦信，也許情況會(huì)有所改變。

英費(fèi)爾德懷著試試看的心情求見(jiàn)愛(ài)因斯坦，并提出了請(qǐng)求，沒(méi)想到愛(ài)因斯坦立刻就答應(yīng)了。

愛(ài)因斯坦為他寫(xiě)了一封熱情洋溢的推薦信，并簽上了自己的名字。

英費(fèi)爾德接過(guò)信，激動(dòng)地說(shuō)：―真是太謝謝您了！可是恕我冒昧，您能給我一張您的簽名照嗎？‖

愛(ài)因斯坦笑了，說(shuō)：―好的，但我也有個(gè)請(qǐng)求?！①M(fèi)爾德愣住了。

―我可以送你我的簽名照片，但你也得送我一張你的簽名照片，這樣才平等。‖愛(ài)因斯坦說(shuō)。

很多年以后，談起這件事時(shí)，淚水一下子涌出了英費(fèi)爾德的眼睛。他說(shuō)：―他的話(huà)讓我感到平等，讓我充滿(mǎn)自信，并且成為我前進(jìn)的強(qiáng)大動(dòng)力！‖

(總461期)

讓心靈站立

作者：阿明

羅伯特、科赫是德國(guó)著名的醫(yī)生和細(xì)菌學(xué)家。有一天，他被召到皇宮給國(guó)王看病。―你為我看病，不能像看別的病人那樣！‖國(guó)王說(shuō)。―請(qǐng)?jiān)?，陛下，‖科赫非常平靜地說(shuō)，―在我眼里，病人都是國(guó)王?！?/p>

(總238期)

定位

作者：卞毓方

1949年10月1日，天安門(mén)城樓上，毛澤東以濃重的湘音宣告中華人民共和國(guó)的成立，剎那間萬(wàn)眾歡呼，禮炮齊鳴。然而，在這莊嚴(yán)而神圣的時(shí)刻，朱德卻從毛澤東的身后悄悄走出。

朱德為什么要離開(kāi)他的位置？原來(lái)，城樓上空間狹小，他看到擔(dān)當(dāng)攝影任務(wù)的新華社記者為了拍下完整的畫(huà)面，不得不把身子倚著漢白玉欄桿，一個(gè)勁地向后仰，向后仰。這樣做太危險(xiǎn)！朱德見(jiàn)狀，趕忙一個(gè)箭步躥了過(guò)去，牢牢抱

住那位攝影記者的雙腿。

在朱德的幫助下，記者終于順利完成了拍攝。而朱德本人，也就永久性地留在開(kāi)國(guó)大典的鏡頭之外

(總317期)

挨打悟出的道理

作者：普京

小時(shí)第一次挨人揍，我感到很委屈，打我的那小子看上去像個(gè)瘦猴。不過(guò)，我很快便明白，他年齡比我大，力氣也比我大得多。對(duì)我來(lái)說(shuō)，這街頭―大學(xué)校‖第一堂課就使我得到一次重要的教訓(xùn)。我從中得出以下結(jié)論： 首先，我不對(duì)。當(dāng)時(shí)，那孩子只是對(duì)我說(shuō)了句什么，而我卻很粗魯?shù)匕阉o頂了回去，那話(huà)簡(jiǎn)直能把人噎死。實(shí)際上，我這樣粗暴是毫無(wú)道理的，因此，我就當(dāng)場(chǎng)受到了應(yīng)得的懲罰。

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第二，如果當(dāng)時(shí)站在我面前的是個(gè)人高馬大的壯漢，也許我就不會(huì)對(duì)他那樣粗暴，而這孩子第一眼看上去瘦骨伶仃。當(dāng)我吃了苦頭后，我才明白不能這樣做，才明白不論對(duì)誰(shuí)都應(yīng)當(dāng)尊重。

第三，我明白，在任何情況下，不管我對(duì)與否，就都應(yīng)當(dāng)是強(qiáng)者?？赡呛⒆痈揪蜎](méi)給我任何還擊的希望。

第四，我應(yīng)該時(shí)刻做好準(zhǔn)備，一旦遭人欺負(fù)，瞬間就應(yīng)當(dāng)進(jìn)行回?fù)?。瞬間！

此外，我明確意識(shí)到，不到萬(wàn)不得已，不能輕易卷入什么沖突。但一旦有什么情況發(fā)生，就應(yīng)考慮無(wú)路可退，因此必須斗爭(zhēng)到底。原則上說(shuō)，這一公認(rèn)的準(zhǔn)則是此后克格勃教我的，但早在孩提時(shí)代的多次打架中我對(duì)此就已經(jīng)爛熟于

心了。

此后，克格勃教我的還有另外一條準(zhǔn)則：如果你不準(zhǔn)備動(dòng)武，你就不要拿起武器，不可隨意恫嚇人。假定你同誰(shuí)發(fā)生了沖突，但在你最終決定―我現(xiàn)在要開(kāi)槍‖之前，你就不要操起武器。換句話(huà)說(shuō)，不打則已，打則必勝！

(總298期)

難忘的一課

以《人性的弱點(diǎn)》一書(shū)風(fēng)靡全世界的勵(lì)志作家戴爾·卡耐基有一次前往紐約長(zhǎng)島火車(chē)站搭車(chē)，看見(jiàn)約三四十名拄著拐杖的男孩正掙扎著走上階梯，有個(gè)男孩還必須靠人抱上去，可是這些男孩卻笑聲不斷。

卡耐基對(duì)他們的笑聲和快樂(lè)的心情感到好奇，便問(wèn)孩子們的領(lǐng)隊(duì)：―到底是什么原因讓你們這么快樂(lè)?‖ 這位領(lǐng)隊(duì)回答：―當(dāng)一個(gè)孩子發(fā)覺(jué)他一輩子將是跛子時(shí)，最初會(huì)驚愕不已；但是等驚愕消失后，他也就接受了自己的命運(yùn)，于是便要比一般正常孩子來(lái)得快樂(lè)一些?！?/p>

這時(shí)，卡耐基不禁想向那群快樂(lè)的孩子致敬，因?yàn)樗麄兘探o他永遠(yuǎn)難忘的一課。

(總156期)

仁心

作者：吳燈山

日本一代名醫(yī)曲直瀨道三，二十二歲進(jìn)入足利學(xué)堂研讀經(jīng)書(shū)。教授正文伯問(wèn)他：―你以后是不是要以儒立身？‖道三搖搖頭說(shuō)：―不，我將來(lái)立志學(xué)醫(yī)，為困苦的窮人服務(wù)?！?正文伯驚訝地問(wèn)：―既然你立志學(xué)醫(yī)，為什么跑來(lái)跟我學(xué)習(xí)經(jīng)書(shū)？‖

―我是打算先學(xué)好儒家學(xué)說(shuō)，再去習(xí)醫(yī)。先在我心里存有仁民愛(ài)物的思想，這樣在掌握醫(yī)術(shù)以后，才可以仁心仁術(shù)。

如果沒(méi)有憐憫的心，光有高明的醫(yī)術(shù)是沒(méi)有用的?！?/p>

三年后，道三從足利學(xué)堂畢業(yè)，接著辛苦習(xí)醫(yī)十年。他精通儒、醫(yī)兩道，受到大家的信賴(lài)，被稱(chēng)之為―醫(yī)學(xué)中興之

祖‖。

(總389期)

2010年《讀者》增刊高考作文素材—軼事(四)

最好的報(bào)酬

作者：魏國(guó)強(qiáng)

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弗萊明是一位窮苦的蘇格蘭農(nóng)夫。有一天，當(dāng)他在田里工作時(shí)，聽(tīng)到附近泥沼里有人發(fā)出求助的哭聲，于是他放下農(nóng)具，跑到泥沼邊，發(fā)現(xiàn)一個(gè)小孩掉到糞池里，于是弗萊明把這個(gè)小孩從死亡邊緣救出來(lái)。

隔天，有一輛嶄新的馬車(chē)停在農(nóng)夫家，走出來(lái)一位優(yōu)雅的紳士。他自我介紹是那被救小孩的父親。紳士說(shuō)：―我要報(bào)答你，你救了我小孩的生命。‖農(nóng)夫說(shuō)：―我不能因救你的小孩而接受報(bào)酬。‖

就在那時(shí)，農(nóng)夫的兒子從茅屋的門(mén)走出來(lái)，紳士問(wèn)：―那是你的兒子嗎？‖農(nóng)夫很驕傲地回答說(shuō)：―是。‖紳士說(shuō)：―我們來(lái)個(gè)協(xié)議，讓我?guī)ё咚⒆屗邮芰己玫慕逃?。假如這個(gè)小孩像他父親一樣，他將來(lái)一定會(huì)成為一位令你驕傲的人?！?/p>

農(nóng)夫答應(yīng)了。后來(lái)農(nóng)夫的小孩從圣瑪麗亞醫(yī)學(xué)院畢業(yè)，并成為舉世聞名的弗萊明?亞歷山大爵士，也就是盤(pán)尼西林的發(fā)明者。他在1944年受封騎士爵位，且得到諾貝爾獎(jiǎng)。

數(shù)年后，紳士的兒子染上肺炎，誰(shuí)救活他呢？盤(pán)尼西林。那紳士是誰(shuí)呢？上議院議員丘吉爾。他的兒子是誰(shuí)？是

英國(guó)政治家丘吉爾爵士。

(總230期)

記住什么，忘掉什么

作者：林治波

經(jīng)濟(jì)學(xué)家孫治方和舞蹈家姿華筠，都是第5屆全國(guó)政協(xié)委員，常在一起開(kāi)會(huì)。

一天，孫治方得知資華筠是著名學(xué)者陳翰生的學(xué)生，便主動(dòng)告訴她：―你的老師是我的引路人。我是在他的影響下參加革命并且對(duì)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題發(fā)生興趣的，我很感謝他?！髞?lái)，資華筠把這件事告訴了陳翰生，陳老師卻說(shuō)：―我不記得了?！?/p>

資華筠以為老人年事已高，記憶模糊了，嗔怪地說(shuō)：―人家大經(jīng)濟(jì)學(xué)家稱(chēng)您是引路人，您倒把人家忘記了？‖ 不料，陳老師十分認(rèn)真地說(shuō)：―我只努力記住自己做過(guò)的錯(cuò)事–怕重犯。至于做對(duì)的事情，那是自然的，應(yīng)該的，記不得那么多了。孫治方的成就，是他自己努力的結(jié)果，我沒(méi)什么功勞?！?/p>

一個(gè)銘記著自己的引路人，念念不忘別人對(duì)自己做過(guò)的好事，而只努力記住自己做過(guò)的錯(cuò)事。這種情懷與境界，非同尋常。

(總320期)

精神

作者：張峰

美國(guó)杰出的科學(xué)家德福列斯特，年輕時(shí)窮得身上只剩下一條舊褲子，于是，他寫(xiě)下了這樣一條備忘錄：―盡可能站

著，這樣，褲子就能耐穿到明年春天。‖

德福列斯特就是在這種艱難困苦中，矢志不渝，最終研制出世界上第一支三極管，為人類(lèi)進(jìn)入電子文明時(shí)代邁進(jìn)

了一大步。

(總457期)

不怪上帝

作者：朱 芳編譯

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阿瑟·阿什——美國(guó)著名的網(wǎng)球明星、溫布爾登網(wǎng)球公開(kāi)賽冠軍——在一次輸血時(shí)感染上了艾滋病，于1993年不

治身亡。

在阿瑟·阿什生前患病期間，曾有無(wú)數(shù)世界各地的球迷給他寫(xiě)信。其中有一位球迷在信中表示困惑：―為什么上帝

對(duì)你如此不公，讓你染上這樣的病？‖

對(duì)此，阿瑟·阿什用如下一段話(huà)來(lái)回答：―全世界有5000萬(wàn)孩子喜歡網(wǎng)球，有500萬(wàn)在學(xué)習(xí)打網(wǎng)球，有50萬(wàn)在打職業(yè)網(wǎng)球，夠資格參加巡回賽的選手有5萬(wàn)名，能參加大滿(mǎn)貫賽事的是5000名，而在溫布爾登網(wǎng)球公開(kāi)賽上露臉的只有50名，闖入半決賽的是4名，最終的冠軍爭(zhēng)奪戰(zhàn)在兩名選手之間展開(kāi)。

―所以，當(dāng)我終于過(guò)關(guān)斬將、手捧金杯時(shí)，我感謝上帝，同時(shí)也感謝自己。因?yàn)槲蚁嘈攀略谌藶椋瑐€(gè)人成就不是偶

然的，有拼搏才會(huì)有一切。

―如今，我身患絕癥，我不怨上帝，也不怪自己，因?yàn)槲抑烙行┦氯藷o(wú)法左右，當(dāng)不幸來(lái)臨時(shí)，我們只能面對(duì)?！?/p>

(總358期)

俸祿的標(biāo)準(zhǔn)

作者：劍東

杜瓦爾是弗朗索一世的圖書(shū)管理員。

一天，有人出了一道題讓他回答，他答道：―我不會(huì)。‖ ―可是皇上是根據(jù)您的學(xué)識(shí)給您俸祿的呀?！莻€(gè)人不懷好意地說(shuō)。

―說(shuō)得沒(méi)錯(cuò)，皇上給我俸祿的標(biāo)準(zhǔn)是根據(jù)我所懂的東西的多少，如果按我不懂的東西給我俸祿，皇上的全部財(cái)寶也

不夠支付我的。‖杜瓦爾答道。

(總465期)

伏爾泰的鞋

伏爾泰有一個(gè)隨身傭人，可他有些懶惰。一天伏爾泰對(duì)他說(shuō)：―懦塞夫，快把我的鞋子拿來(lái)?！?/p>

傭人很快把鞋子拿來(lái)了。伏爾泰一看驚呆了：鞋上布滿(mǎn)了塵土。他問(wèn)道：―你怎么早晨忘了把它擦擦？‖ ―用不著，先生，‖懦塞夫平靜地回答道：―路上盡是灰塵，兩個(gè)小時(shí)以后，您的鞋子不又要和現(xiàn)在一樣臟了嗎？‖

伏爾泰微笑著穿上鞋，不吱聲地走出門(mén)去。傭人在他身后跑步追上來(lái)：―先生，慢走！鑰匙呢？‖

―鑰匙？‖

―對(duì)。食櫥上的鑰匙。我還要吃午飯呢?！?/p>

―我的朋友，吃什么午飯呀！兩個(gè)小時(shí)后，你不也將和現(xiàn)在一樣嗎？‖伏爾泰道。

(總220期)

聲名值幾多

記者問(wèn)華特·狄斯尼成名后的滋味。

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他答稱(chēng)：―要看足球賽，可藉聲名之助訂到最佳座位，這滋味當(dāng)然不錯(cuò)?？墒且囊徊亢秒娪?，要在玩馬球時(shí)打一桿好球，或者要我女兒聽(tīng)話(huà)，聲名卻毫無(wú)幫助。不論聲名多大，跳蚤也不肯放過(guò)我家的狗。要是身為名人而強(qiáng)不過(guò)幾只

跳蚤，做名人就沒(méi)有什么了不起。‖

(總89期)

女神的門(mén)開(kāi)了

作者：林永祥

瑞典化學(xué)家塞夫斯特穆在1830年發(fā)現(xiàn)了元素釩。對(duì)這一重大發(fā)現(xiàn)，他以輕松風(fēng)趣、科學(xué)童話(huà)般的語(yǔ)調(diào)寫(xiě)道：―在宇宙的激光角，住著一位漂亮可愛(ài)的女神。一天有人敲響了她的門(mén)，女神懶得動(dòng)，等著第二次敲門(mén)，誰(shuí)知這位來(lái)賓敲過(guò)一次就就走了。她急忙起身打開(kāi)窗子張望，是誰(shuí)家的冒失鬼呀？她自言自語(yǔ)說(shuō)：啊，一定了維勒！如果他再敲一下，維勒不是就見(jiàn)到女神了嗎？過(guò)了幾天，又有人來(lái)敲門(mén)，一次敲不開(kāi)，繼續(xù)敲下去，女神開(kāi)了門(mén)，是塞夫斯特穆，他們相晤

了，元素釩便運(yùn)用而生?！?/p>

這是塞夫斯特穆寫(xiě)給另一位科學(xué)維勒信中的一段話(huà)，在幽默、友好中飽含深刻的哲理。

(總190期)

批評(píng)就像洗個(gè)澡

作者：邰啟揚(yáng)

有人問(wèn)美國(guó)華爾街40號(hào)國(guó)際公司前總裁馬修·布拉：―你是否對(duì)別人的批評(píng)很敏感？

他說(shuō)：―早年，我對(duì)這種事情非常敏感。我急于要使公司里的每一個(gè)人都認(rèn)為我非常完美。要是他們不這樣想的話(huà)，就會(huì)使我憂(yōu)慮?！?/p>

―只要一個(gè)人對(duì)我有一些怨言，我就會(huì)想法子取悅他。可是，我做討好他的事，總會(huì)讓另外一個(gè)人生氣。等我想要

補(bǔ)償這個(gè)人的時(shí)候，又會(huì)惹惱其他的人。

―最后我發(fā)現(xiàn)，我越想討好別人，就越會(huì)使我的敵人增加。所以，我對(duì)自己說(shuō)：只要超群出眾，你一定會(huì)聽(tīng)到怨言，受到批評(píng)，還是趁早習(xí)慣。這一點(diǎn)對(duì)我大有幫助。

―以后，我決定盡自己的最大能力去做，而把我那把破傘收起來(lái)，讓批評(píng)我的雨水從我身上流下去，而不是滴在我的脖子里?！?/p>

(總450期)

春心不死

作者：王玉北

楚辭專(zhuān)家文懷沙年過(guò)九旬，還難以割舍那輛自行車(chē)。他說(shuō)：―人活得自由自在是第一位的。你坐在汽車(chē)?yán)镆?jiàn)一妙齡女子，能觀而品之嗎?而我則能下車(chē)駐足觀望，直到她消失為止。《詩(shī)經(jīng)》首篇就是?窈窕淑女，君子好逑‘，我雖有心無(wú)

力，但凝視兩眼總可以吧?！?/p>

他的遺囑非常簡(jiǎn)單，把骨灰順著抽水馬桶沖下去。夫人問(wèn)他：―青山綠水皆可埋骨，為何做此選擇?‖文懷沙回答：

―骨灰與糞便合成有機(jī)肥料，可以肥田美地?！?/p>

有人問(wèn)：―你那么多兒女將來(lái)怎么祭奠你?‖文懷沙回答：―他們對(duì)著大地上的高梁或者玉米鞠躬就是了，那就是我。‖

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(總346期)

精彩比喻

作者：王順才 輯

年，蘇聯(lián)著名教育家加里寧在一次會(huì)議上作報(bào)告。當(dāng)時(shí)，有些農(nóng)民對(duì)工農(nóng)聯(lián)盟的重要性不甚理解，向加里寧提了這樣一個(gè)問(wèn)題：―什么對(duì)于蘇維埃政權(quán)來(lái)說(shuō)更珍貴，是工人還是農(nóng)民？‖對(duì)此，加里寧提高嗓音反問(wèn)道：―對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)什

么更珍貴，是左腿還是右腿？‖

農(nóng)民們聽(tīng)了以后歡呼起來(lái)，掌聲經(jīng)久不息。

一個(gè)精彩的比喻，往往比長(zhǎng)篇大論地闡述一個(gè)深?yuàn)W的道理更能讓人理解，更能讓人信服。

(總351期)

不怕批評(píng)

作者：李牧華

1923年，海明威的第一本小說(shuō)《三個(gè)故事與十首詩(shī)》出版了，只印300本，受到批評(píng)；隔了一年，另外一本《在我們的時(shí)代里》出版了，印了1735本，只賣(mài)掉了500本，又遭到批評(píng)；第二年推出《太陽(yáng)照樣上升》，突然非常轟動(dòng)，一下子賣(mài)掉了26000本，還是遭到批評(píng)。

1954年，海明威獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，當(dāng)時(shí)也有人批評(píng)他最轟動(dòng)的小說(shuō)《戰(zhàn)地鐘聲》粗糙紊亂，《老人與?！?/p>

單調(diào)無(wú)味?？墒?，海明威仍然我行我素，寫(xiě)作不輟。

(總123期)

特蕾莎修女的回答

作者：劍氣簫心

特蕾莎修女經(jīng)常會(huì)給人們提出一些意想不到的建議和忠告。有一次，一群美國(guó)人來(lái)到加爾各答拜訪(fǎng)她，他們當(dāng)中的大多數(shù)人是人事教育工作的。在訪(fǎng)問(wèn)的過(guò)程中，他們請(qǐng)她就如何與自己的家人相處提一些建議。

―對(duì)你的妻子微笑，‖她對(duì)他們說(shuō)，―對(duì)你的丈夫微笑?！?tīng)了特蕾莎修女的回答，這群美國(guó)人感到非常驚訝，因?yàn)?，他們?cè)趺匆矝](méi)有想到，這個(gè)一直困擾看他們的難題，竟會(huì)被他們眼前的這位一直獨(dú)身的修女用兩句話(huà)就化解了。也許正是出于這個(gè)原因，他們中有一個(gè)人忍不住問(wèn)道：―特蕾莎修女，請(qǐng)問(wèn)您結(jié)婚了嗎?‖ ―哦，是的?！鸬?。聞聽(tīng)此言，在場(chǎng)的美國(guó)人頓時(shí)大吃一驚?？粗麄凅@訝的神色，特蕾莎修女微笑著繼續(xù)說(shuō)道：―但是有時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)對(duì)耶穌微笑實(shí)在是太

困難了，因?yàn)椋囊髮?shí)在是太苛刻了?！?/p>

(總373期)

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