第一篇：二00四年福建高考作文試題分析與評價

二00四年福建高考作文試題分析與評價

武平第二中學鐘 斌

高考一結束，上?！缎旅裢韴蟆费埩朔饺使ぃ懤^椿、金志浩、陳軍等六位特級教師對全國各地高考作文試題進行點評，其中對福建卷的評價最高：“這是一道別出心裁的作文題，很符合推動語文教學改革的宗旨。這就是把作文與讀書緊緊結合起來。通過考作文來反映學生讀書的情況，高考前，有的要求同學們熟讀一本書，熟悉一個人，看來是很有道理的?？鬃?、蘇軾、曾國藩、魯迅、寶釵、霍金等等，只要你能平時多讀書，有自已的見解，不要把自己的視野完全束縛在課內，那么，一定能寫出很有個人見解的好文章。這是一個導向，很好的導向，我們?yōu)檫@道題目叫好”。

可以說，福建卷作文題是平和保守的今年高考的一個“亮點”，一道靚麗的風景線，全國各種語文專業(yè)期刊、語文網(wǎng)站及語文教師好評如潮。

這道富有創(chuàng)意的好作文題，題型為列舉型作文題其列舉的內容又是作文的范圍，它的創(chuàng)意體現(xiàn)在話題性質與其他省份的迥然不同——它的話題是歷史人物或文學形象，話題中列舉的人物可分為幾類：

古代文化名人：孔子、曹操、蘇軾、曾國藩

現(xiàn)代文化名人：魯迅

中國名著人物：宋江、薛寶釵

外國名著人物：冬妮亞、桑提亞哥

當代文化名人：英國著名理論物理學家，人類杰出代表霍金。

這十位人物或文學物的篩選很有講究，不僅兼顧其性別、身份、術業(yè)所屬領域，種族，而且做到東西方文化、科學與人文，課內誦讀篇目和課外讀物相結合，體現(xiàn)公平與公正原則，給足了學生寫作空間、寫作自由，可謂用心良苦。

除了極富創(chuàng)新性之外，這道作文題還很好的凸現(xiàn)了語文氣質，人文氣息，新《課程標準》中明確提到：“學習鑒賞中外文學作品??注重審美體驗，陶冶性情，涵養(yǎng)心靈??有自己的情感體現(xiàn)和思考。努力探索作品中蘊含的民族心理和時代精神，了解人類豐富的禮儀生活和情感世界??從歷史角度理解古代作品的價值，用現(xiàn)代觀念審視作品??”從本體詮釋學上講，所有文本的寫作是以世界為本體的寫作，我們的寫作本質上就是一種文化詮釋，作文中的話題不能只局 1

限于某一哲理，事理，高中生大可借上述人物詮釋、做到大氣、大膽的“六經(jīng)注我”，而不是匠氣，怯懦的“我注六經(jīng)”。

判斷一道作文試題的好壞，難免見仁見智，眾說紛紜，莫衷一是，但我認為下面四個標準可作為參照評價的“尺子”。

1、語文素養(yǎng)

這是一個作文本體論的問題，也是一項本質性、原則性的標準。作文題是以考察語文素養(yǎng)、語文能力為指歸，還是考察政治思想素質、道德品質為目的？是積極主動執(zhí)行《課程標準》，還是保守因循，不思創(chuàng)新？

2、人文氣息

命題是否有強烈的生活氣息，從生活出發(fā)，還是以人為本？是否高舉人文精神的大旗？是否有應有的文化色彩與文學性？是否關注學生作文的情感態(tài)度，過程與方法？是否倡導學生說真話，講真情？

3、可操作性

命題是否具有良好的親和力？是否貼近學生生活，學習的實際？是否切入學生的各種體驗與經(jīng)歷，使其有話可說？審題注意方面是具有應有的開放程度，話題涉及的材料是否豐富，是否較好地實現(xiàn)了試題的考查功能。

4、創(chuàng)新指數(shù)

作文題是否大膽創(chuàng)新，改革時弊？對話題作文題型和形式是否有突破？試題中的改良是否具有前瞻性、指導性、建設性？

這四個標準雖不是放之四海而皆準的“試金石“、但對于高考作文命題者來說，不能不說具有參考指導價值。福建省高考評卷組作文大組組長，、福建師范大學博士生導師席揚教授對今年我省作文試題的一番分析對這標準作了不謀而合的支撐，席揚教授在評卷骨干教師培訓會上說，今年我省作文命題意圖是：

1、破除審題難度，力求人人都會寫，個個都能寫。

2、體現(xiàn)話題作文三自原則：給學生最大的自由度，寫作切入角度多種多樣。

3、話題有限，立意無限。盡管還是沿用話題作文形式，但無限擴大可話題，給了十個人物，實際是十個話題。對人物的選擇體現(xiàn)了多樣性，人物各具特點，如冬妮婭的文學性，曾國藩的爭議性、孔子的文化性、蘇軾的豐富性、霍金的科學性等。評卷指導組明確指出，只要從以上人物

身上選取一點（愛情、狹隘、錯誤、缺點、優(yōu)點均可）展開即可。

4、評價的靈活性：評卷前我省評卷指導組把考生作文預分為三類文體，一是敘述類。包括敘文散文，生平記敘文等；二是議論類。包括政論、雜文、抒情散文；三是另類文體。包括詩歌、戲劇、廣告、說明性文字等。對十個人物評判也分為兩類，一個從大處落筆，從人物的生平或某種人格精神切入。二是從小處行文，可將人物還原為平常人來寫，如蘇軾的灑脫、情愛、個人生活等，要求把文學形象與歷史人物區(qū)分開來，注意文學形象的形象性，如獨特的性格內涵、文學形象的作用、文學形象的地位、矛盾的關鍵等對文學形象自我化的闡述，能言之成理亦可，評價充分體現(xiàn)了以人為本的思想，考慮不同考生的不同知識結構、認知風格、興趣愛好、特長。因此，今年我省的高考作文在全國15道高考作文試卷中顯得卓然不群，至少有五點值得肯定：

其一：另辟蹊徑，頗有創(chuàng)新。近幾年來，全國卷及今年其他省試題都采用材料導引話題引向的模式，風格亦步亦趨，易使考生不由自主地主題先行或主題預設。易淪為“偽話題”。福建的作文題既不是1999年的一個假設性成分（假如記憶可以移植），也不是2000年的一個肯定判斷（答案是豐富多彩的），也不同于2001年的一個抽象概念（誠信），也有別于一個偏正結構的名詞短語（心靈的選擇），或是2003年的一個并列結構的名詞短語（感情的親疏與對事物的認知），它是一個會有待定項目的數(shù)量短語。這不僅是形式的變革，其實質是一種命題思路的變遷。其二：有利于實現(xiàn)自由寫作。近年來，高考話題趨向復雜化，如有人指出，“感情親疏和對事物的認知”這個關系型話題的審視，至少要過三關，今年的全國卷亦如此。而福建卷盡量規(guī)避審題難度，甚至連那些“醉翁之意不在酒”的相關審題，立意，取材的提示都大膽廢棄，顯得格外簡潔明了，不蔓不枝，給人海闊天空的感覺。這道題引導考生將眼光轉向自我外部的豐富多樣的人的內心世界，強調對人的審視，是一種具有非常大的自由空間的對話。

其三：濃郁的書卷味。今年的福建作文題是不容易敷衍成文的，它不僅是對中學生閱讀現(xiàn)狀提出挑戰(zhàn)，也是對廣大中學教師的閱讀質量提出挑戰(zhàn)，不讀書，無以言，這是福建作文題的一個顯著特點。

其四：有效回避宿構與猜題。所列的十個人物，盡管考生大多耳熟能詳，但幾個猜得到？面對試題，只能產(chǎn)生失之交臂的感覺。

其五：具有良好的導向動能。話題的定位有前瞻性，充分體現(xiàn)新課標的有關精神，鼓勵學生閱讀經(jīng)典，進行研究性學習，厚積薄發(fā)，回歸語文，擁抱經(jīng)典，有利于矯正當代青少年盲目追逐

輕薄的流行文化的媚俗現(xiàn)象，給今后的語文教學指明了正確的方向。

但白璧有瑕，這道試題也存在著明顯的不足

一：有超越當前的教學實際之嫌。不少考生并不懂得如何寫人物，常常用一般議論文的寫法來應對，抓住人物的言行進行闡發(fā)論證。如寫“不恥下問”，不是圍繞“不恥下問”，而是大談特談什么是“不恥下問”，為什么要“不恥下問”，怎樣才能做到“不恥下問”？寫桑提亞哥，大多考生抓住“一個人可以被戰(zhàn)勝，卻不可以被打敗”為論點，桑提亞哥只是作為引出論點的跳板或只是其中一個論據(jù)罷了。由于此類寫法太多，最后評卷組只好讓步，有失于評卷的公平合理，十個人物供學生選擇，但學生的選擇并未體現(xiàn)多樣性。我對學生的人物選擇作了一個抽樣，隨機抽樣人數(shù)100人，其中寫魯迅40人，曾國藩2人、霍金18人、孔子13人、曹操15人、薛寶釵2人、桑提亞哥2人、蘇軾3人、宋江4人、冬妮亞1人。這樣的結果可能與命題者實初衷大相徑庭，反映了我省考生實際的閱讀現(xiàn)狀和水平。除魯迅外，其他在老師看來熟悉的人物，但對學生來說，還是陌生的，這值得廣大語文教師好好反思。

二：學生作文整體水平不盡如意，反映的問題如下：

（1）另起爐灶，撇開話題。文章不是以所給的人物為話題，而是自己另找一個人物，如屈原，諸葛亮等。

（2）張冠李戴，憑空捏造。如引用一段名言，作者卻搞錯。部分學生把孔子寫成了孔融，寫蘇軾與唐婉的愛情故事，寫曾國藩鎮(zhèn)壓陳勝吳廣等。

（3）妄加貶褒，于史無征。不少考生對歷史人物任意拔高或貶斥，思想膚淺，語言幼稚。

（4）曲意解構，“大話連篇”。出現(xiàn)了一批“大話西游式”的故事新篇，考生曲意解構神圣，顛覆崇高，媚俗找樂，肆意評說，令人氣憤。

（5）宿構套題，刻意獵奇。有的考生作文明顯套題，宿構，此風不可長。個別考生一味追求文體創(chuàng)新，嘩眾取寵，如用產(chǎn)品說明書來寫孔子。

（6）態(tài)度曖昧，內容空洞。

三、缺乏地方特色。十個人物居然沒有一個出自福建，作為本省獨立命題，不能不說是一種遺憾。

思考與對策：

一、問題產(chǎn)生的原因：

1、文化傳統(tǒng)與現(xiàn)代多元化文化的矛盾性。傳統(tǒng)的文化價值需要反思，動搖了文化之根，人生的傳統(tǒng)價值與個性張揚的矛盾，需要健全學生的人格?！皩W而時習之，不亦樂乎？”學習語文“悅”在何處，學習無樂趣，肯定學不好。有作文只一句話，“見了這個題目我火冒三丈”，還有的寫“做個好媳婦”，文章結尾說“本姑娘讓各位考官見笑了”

2、文化的全球性與本土性的矛盾。強勢文化與弱勢文化的沖擊，使弱勢文化逐漸消解。對網(wǎng)絡、追星族、愛情的荒謬追求，最主要的是語言，英語統(tǒng)治世界的傾向，這是很可怕的。教育者不要偏離自己的文化身份，要有民族文化身份的定位，傳播低層次的文化，對文化教育的貶低與褻瀆。如作文中網(wǎng)絡語言的運用，有時雖然能帶來一些趣味性的東西，但語言缺乏文化內涵，長久下去，語言的匱乏，不能不引起教育者的注意。如作文《魯迅與趙微》，作者把魯迅與趙微進行比較，雖然是未可厚非，但顯示了作者對歌星的崇拜，對大師的調侃

3、物質文明與政治文明的矛盾，經(jīng)營式的培養(yǎng)，與社會的隔膜，趨異求同，文中無我，心中無我，接受大眾媒介、模式化的灌輸。過分的強調語文的工具性，受工業(yè)化模式操作的影響，批量生產(chǎn)的表現(xiàn)，個性化的寫作很少

二對策:

一)、做好四種儲備，積淀豐厚底蘊

1、素材積淀：“巧婦難為無米之炊”，鼓勵學生多讀書，教學中要保證學生的讀書時間，并養(yǎng)成做讀書筆記的習慣。

2、情感積淀：“人間真情最具有穿透和震撼力”，平時作文要克服“假大空”，“偽圣化”，鼓勵學生表達自己的觀點和情感。

3、文化積淀：文化底蘊最能提升文章的思想品位和藝術品位。要引導學生讀經(jīng)典，賞美文，博覽精讀。

4、理論積淀：理性闡發(fā)，可以使文章染上濃烈的思辯色彩。引導學生用辯證唯物主義的理性觀點，分析評價社會現(xiàn)實和歷史現(xiàn)象。

二)、加強雙基訓練，重視語感培養(yǎng)。

第二篇：2011福建高考作文名家分析

2011福建高考作文解析

今年我省高考作文仍舊沿用了新材料作文的形式。不過，今年的題目看起來更加新穎，還明確點出要寫記敘文或議論文。

考試結束后，記者在考點隨機進行調查，不少考生表示，寫作以議論文為主。比如，夢想的實現(xiàn)要考自己的努力、人不能只有夢想、夢想有多高信念就有多高等等。本報記者也第一時間連線了我省中學語文名師和大學教授，請他們對今年的高考作文題目進行了點評。

點評人：福建師范大學教授 孫紹振

特別點出議論文

引導學生思辨

今年作文題的最大特點是明確文體，不同于以往的“文體不限”，它明確地點出“記敘文或議論文”兩種。尤其是議論文這一文體的特別點出，可以說，這富有指導意味。

在以往的教學研究中，專家已經(jīng)注意到，現(xiàn)在的高中學生沒有培養(yǎng)自己的思考能力和思想深度，邏輯論證、分析論證的能力缺失較嚴重。這類特別點出議論文文體題目的出現(xiàn)，透露了一個重要的訊息，那就是高中作文教學正在努力引導學生往議論和思辨方向發(fā)展，具有典型的傾向性。放眼今年全國的高考題目，不只福建，其他許多地方也鮮明地體現(xiàn)了這一特點。

就材料本身而言，它包含了兩點：“曬太陽”本身是艱辛的體力勞動，“水稻長得像高粱那么高”卻是偉大而富有詩意的理想。也就是說，現(xiàn)實的艱辛和夢想的美好之間存在矛盾，考生如果能從這兩者之間的關系入手，這也是不錯的立意。

總體而言，今年作文題目的難度適中。但對于中等偏下的學生而言，或許還會有幾分吃力。這則材料并未十分明確地擺出觀點，它所包含的精神內蘊還需要學生自己提煉出來，這是個較大的挑戰(zhàn)。

點評人：福建省語文學會會長、特級教師 王立根

審題、構思、尋找切入點的難度不大

過去的材料作文可能需要考生花大力氣去領悟它的精神內蘊，譬如去年的《格林童話》，很多考生就讀不懂內涵。但今年的材料贊揚什么、否定什么一目了然，考生對它的審題、構思、尋找切入點各方面都較去年容易，只需順著材料所指引的路子就能順利寫出文章。

考生可以抓住幾個關鍵詞進行發(fā)揮，譬如材料里提到的“夢見我種的水稻長得像高粱那么高”、“我的工作……使我有了個好身體”等等，從中提煉出有關夢想和對工作的熱情等信息。

此外，袁隆平的工作是非常艱苦的，但在他眼里，這個過程卻充滿了陽光。一般而言，普通人無法達到這樣的精神境界。但因為他具有奉獻精神，即便到了成就很高的時候，依然能夠保持著對更大、更遠夢想的追求熱情?？梢哉f，這非常富有人格魅力。考生如果以此為切入點，還可以升華到人生價值觀等層面。

和外省的題目比較，我省考題的思辨性弱一些，但考生如果能深入挖掘材料所蘊含的信息，還有較大的發(fā)揮余地。譬如寫“嚴肅科學家的浪漫情懷”、“讓夢想飛翔”之類，也是不錯的角度。

點評人：福建師大附中高級教師 薛章輝

在寫作空間上有一定限制

今年的高考作文材料新穎，內涵深刻，富有創(chuàng)意。文章看起來不限定，實際上在寫作空間上還是有一定限制。比如不能寫到挫折之類。整個材料限定應該寫夢想比較好。這樣的作文不容易套題，如果學生把握了命題者的思路，基本上能拿到40多分到50多分。如果語言比較優(yōu)美，例子新穎，寫得有創(chuàng)意，就可以獲得發(fā)展分，甚至達到60分。

材料可分為前后兩段理解。第一段是袁隆平熱愛工作熱愛生活。第二段關鍵字就是“夢”，應該對“夢”進行拓展。學生可以從夢想的力量、信念多高夢想就有多大、人生必須有夢想等幾個角度入手進行闡述。也可以從反面思考，夢想畢竟是夢想，癡人說夢最終會一事無成，還需要努力奮斗。

學生寫作時，可以從幾個立意切入，比如可以寫袁隆平熱愛自己的工作，可以聯(lián)系后面的一段話，喜歡曬太陽，喜歡呼吸新鮮空氣，這其實都是一種比喻，意思是說人們都喜歡擁有美好的理想和愿望，可是美好的理想和愿望都應該通過艱苦努力，付出艱辛的勞動，才能夠有像花生一樣的收獲。如果學生展開去寫，可以寫陽光，寫新鮮空氣，可以寫陽光的心態(tài)，正確的人生觀價值觀，才能獲得這樣的成就。

全國各地作文中 福建卷被評最給力

2011年高考語文科考試一結束，本報聯(lián)合搜狐教育頻道第一時間發(fā)起福建卷高考作文調查。截至6月7日23時30分，共有48407位網(wǎng)友參與調查。有40.61%的網(wǎng)友認為，這道題非常難。31.26%的人認為不難，還有28.13%的人覺得不好說。

此外，搜狐還針對全國各地作文進行了“之最”評選。

調查結果>>

最糾結的作文題：北京卷贏也不是，輸也不是，國球該不該拿全金

最老套的作文題： 全國卷Π永遠都是誠信

最坑爹的作文題：上海卷一切到底過得去過不去

最給力的作文題：福建卷

最死去活來的作文題：重慶卷情有獨鐘

最是浮云的作文題：山東卷這世界需要你

最詩情畫意的作文題：江西卷“孟子三樂” 文章

第三篇：2013福建高考作文及

1、2013年福建高考作文題

【優(yōu)秀范文】

守住寂寞，拒絕浮躁

“我愿變成一段樹根，深深扎進地層”，“樹根”在地層是黑暗，是寂寞的，但它正是在黑暗寂寞中吸收養(yǎng)料，讓大樹枝繁葉茂。由此聯(lián)想，面對現(xiàn)今喧囂浮華的社會，一個人只有心靈耐得住外界的紛擾，守住寂寞，人生才會更加美好。

深深扎進地層的“樹根”，只有耐得住黑暗的寂寞，才能長成參天大樹；同樣，人只有耐得住生活、事業(yè)和心靈的寂寞，才能在潛心修行中讓心靈的到升華。我國的文學大家錢鐘書先生生前潛心專注于編寫《管錐編》，在“文化大革命”的動蕩期依舊恬靜淡泊，耐住浮躁與寂寞于牛棚中讀書寫字。這就是一種對寂寞的堅守品質。錢鐘書先生之所以能夠學貫中西，游走于古今，正是因為他能耐得住文人研究學問、鉆研難題的寂寞，摒棄對外界紛繁迷眼的物質追求和享受，所以他的人格魅力持久彌香。

古往今來，大凡有成就的人正是因為懂得耐住寂寞，專注事業(yè)，人生才更加美好。蘇軾面對荒涼寂寞的黃州依舊笑呤“也無風雨也無晴”，中國無動力帆船航海第一人崔墨心懷夢想，獨自一人耐住旅程中的寂寞與艱辛完成壯舉；李桂林、陸健芬夫婦在大山里為孩子們撒下希望的種子，在寂寞中堅守18年??他們的時代不同，事業(yè)不同，他們卻中諳一個相同的人生真諦：人生的奮斗旅程是充滿寂寞與艱辛的，唯有守住心靈的寂寞，始終默默無悔地執(zhí)著于自己的夢想和事業(yè)，我們的人生之樹才能由此綻放艷麗的花朵，從而在收獲得季節(jié)結出累累的碩果。

與此相反，當代的某些所謂“文人大師”卻無法按捺住堅守的寂寞，總是受到高利益、好名聲的刺激與驅使，胡亂造假論文、東拼西湊文章、連夜印刷只為追求銷售量。急功近利的舉動只會使原本靜如水的心變得浮躁空虛，拒絕塵世浮躁誘惑的原因所在。

塞林格的寂寞堅守，著出《麥田里的守望者》，令人敬佩；莫言的寂寞堅守，成為中國首位諾貝爾文學獲得者，令人景仰；羅陽的寂寞堅守，托起航空母艦艦載機殲-15，令人動容??

面對喧囂浮華的社會，我們應該拒絕浮躁，像“深深扎進地層”的樹根一樣，耐得住黑暗，耐得住寂寞。

（內容23分，表達22分，發(fā)展20分。總分65）

做“流星”，還是做“樹根”？

在人生道路的前行過程中，每個人都會有不同的追求，有人愿做閃亮夜空的“流星”——瞬間的壯觀輝煌，有人愿做扎進地層的“樹根”——平凡自在的生活，也有人愿做??其實，不同的人，有不同的性格，不同的思想，當然就有不同的追求，做“流星”，還是做“樹根”，又有什么區(qū)別呢？

不同的追求，當然會有不同的結果。喬布斯，在事業(yè)上與他的伙伴就體現(xiàn)了不同的追求。喬布斯為蘋果公司而奮斗，可以說他的追求都體現(xiàn)在“蘋果”上。而他的事業(yè)伙伴，卻在蘋果公司發(fā)展期間毅然決然賣掉了在蘋果公司的股份，回歸平靜悠閑的生活。他追求的是自在快樂的生活。很明顯，喬布斯和他的伙伴的追求并不相同：喬布斯得到了輝煌的成就。我們不能評判他們哪個更好，但他們得到了屬于他們自己的不同的結果。

不同的追求，只要能彰顯生命的意義，都值得稱道。沈浩，小崗村的書記。他不辭勞苦，始終站在人民的前列，帶領他們摸索前行，最終心力交瘁，倒在了時時刻刻工作的崗位上。李靈，河南師范的一名畢業(yè)生。她為了讓留守兒童有受教育的機會，用自己的錢辦起希望小學。她頂烈日、冒酷暑當街收廢報舊書，二十七歲的容顏因為過度操勞而不再靚麗。他們不同的追求，卻同樣彰顯出生命的意義：沈浩的生命雖然短暫如一顆“流星”，卻永遠活在小 1 1、2013年福建高考作文題

崗村人民的心里、全國人民的心里；李靈雖平凡如扎根地層的“樹根”，卻成為孩子們眼中最美的校長。難道他們不值得我們稱道嗎？

追求雖不同，但心無旁騖、奮斗不止卻相同。再美麗的藍圖，在懶漢的手里，也是一張廢紙。而奇幻小說《少年派的奇幻漂流》在李安的手里就成了電影大作。這是為什么呢？李安的電影之所以能得到那么多影迷的喜愛，正是由于他驚人的毅力。他為了得到投資，將小說原稿整整修改了四百多稿，為了讓投資人更加清楚明白，又制作了一段七分多鐘的動漫幫助理解。這整整用了兩年的時間。后來為了將3D技術達到最好的效果，又花費了三年的時間將電影效果精確到每個水分之的質感，李安為了自己的追求，義無反顧地奮斗的精神難道不是我們所欠缺的嗎？

司馬遷何以能為《史記》傾盡了13年的光陰？李時珍哪能為《本草綱目》研究27年？馬克思又怎能耗費40年心血寫出《資本論》？他們都是為了自己的追求，心無旁騖，為了奮斗。

朋友，在人生前行的路上，不要在意是做“流星”，還是做“樹根”，關鍵在于你能否為自己的追求奮斗不息并彰顯出生命的意義。

（內容24分，表達23分，發(fā)展20分?？偡?7分）

守住內心的“靈魂”

人生在世，需要有立身之本。何為本？我想，就是扎進地層的“樹根”，我們內心深處的“靈魂”。如果把人生比作一棵大樹，那么靈魂就是深入地層的樹根，有了它，大樹才有茁壯成長；反之，如果我們失去了靈魂，就會像沒有了引力束縛的流星，最終隕落在天際。

莫言榮獲2012年諾貝爾文學獎，各界人士都在熱議高論，采訪他的人如過江之鯽，文學愛好者也在突然暴漲，書店里的莫言著作被一搶而空，相干不相干的大學則在邀請莫言當名譽教授??面對此情此景，莫言很淡定，他聲稱自己很希望能夠回到老家高密繼續(xù)安靜地創(chuàng)作。

正因莫言守住了自己的陣地，沒有因為名利浮華而改變自己寫作的初衷。他堅守自己文學創(chuàng)作的初衷，堅守內心深處的靈魂，對人性進行深入的探討，對人生進行深刻的體悟，于是他寫出了像《我們的荊軻》《蛙》等具有深刻思想的作品，終被諾獎青睞。

臺灣作家林清玄曾說過：“人應該站在傳統(tǒng)上，內心才會深刻?！痹诙际忻β蹈≡甑纳鏍顟B(tài)下，林清玄仍有這樣的體悟，寫出這樣的文字，這離不開他對生活的態(tài)度?！耙晃蹲非笪镔|的享受和現(xiàn)實的享受，其實內心充滿迷惘。”正是林清玄這種隊生活從容、淡泊的傳統(tǒng)觀念，使他的作品富有哲理與內涵。

林清玄守住了內心深處的靈魂，成為了生活的主人。對生活，他并沒有因當今的快節(jié)奏而改變最初的堅守，反而體會得更加深刻透徹。他守著對生活的感悟與深思，讓我們從他所闡述的茶道與佛教中體會出無限的哲理。

反觀劉鐵男，以為原本人人敬羨不已的副部級高官卻在一夕之間成為了人人唾棄的貪官，究其原因，難道不是以為他喪失了內心深處的靈魂嗎？做人當誠實，做官當清廉。可是他呢？造假、受賄、騙套國家貸款。名人、高官若是偏離了內心深處的靈魂，他在大眾面前的形象就一落千丈了。在當今這個物欲橫流、發(fā)展迅猛的時代，有太多的事物讓人偏離了初衷，肆意排放污水的黑心廠家，還有那向黃埔江扔了成千上萬頭死豬的養(yǎng)殖戶們。是啊，一個人，如果失去了內心深處的靈魂，亦如顧城先生所說的因為失去地球引力而獲得“自由”的流星一樣，終在天際隕落。

唯有讓根深扎地層才會繁盛不衰。守住內心深處的靈魂，為自己保留一片純粹的凈土，才能在讓人生之路上走得更遠。

（內容23分，表達21分，發(fā)展19分。總分63）1、2013年福建高考作文題

選擇自己需要的

顧城在《憂天》中表達了自己的意思：拒絕做無衣無附在天宇飄行的流星，愿變成“扎根地層深處的樹根”。顧城清楚地知道自己需要選擇的是什么，他選擇后者，是生活的智者。如果選擇自己不需要的，那樣只能讓人感到驚恐。

為什么現(xiàn)在很多人活得特別累？因為他們背上“房貸”“車貸”等包袱。其實這些都不一定是他們現(xiàn)在所需要的，他們選擇了，就讓他們的生命負載了沉重。為什么？因為有了這些東西，他們就感到特別的驚恐，每天變得特別的小心了，生怕丟了工作就無依無附了。所以一個人，不要老想著一些自己還不需要的東西，要知道，那些東西得到了也只會成為你的包袱。我們不要被“飄行在天宇的流星”迷了眼，而失去自己真正想要的。

選擇自己需要的，才能時刻充滿動力。

當你清楚自己需要什么，你就去追求它，全世界都會為你讓路，因為有一個目標的人比任何人都強大。像鄧亞萍，她知道自己只當一個教練，以后肯定會后悔，所以她堅持退出體育界。她從一個連二十六個字母都寫不全的人轉變?yōu)橐粋€以英語為專業(yè)的清華學士、劍橋博士、搜索引擎總裁。她的成功讓所有人都為之喝彩。但是，她是怎樣做到的？因為她選擇的都是自己需要的、想要的。這些讓她時刻充滿活力，為之奮斗，不知疲倦。

弄清什么事自己所需，才是智者。一個人只有弄清楚自己需要的是什么，他才會走向成功。因為當他知道自己的目標是什么，自然不會被“夜空的流星”迷了眼。就像保羅·羅曼，他在通用電氣公司深受重用，老總杰克·韋爾奇幾次暗示他離副總裁的位置和與之相匹配的百萬年薪僅差一步之遙。然而他懂得自己所需要的，沒有因為名利的誘惑而留在公司，他毅然決定辭職，放棄了“一步之遙”的副總裁的位置和百萬年薪，專攻木工制作，一年后，他出版了世界第一部木工類雜志——《優(yōu)質木工》，最終成為了木工方面的杰出人物。如果他沒有離開通用電氣公司，或許現(xiàn)在能否升職加薪還只是個謎；如果他不懂得自己需要的是什么，或許還將一生默默無聞。還有俞敏洪，他在人生奮斗的過程中，清楚自己需要的是什么，因此，他放棄自己在北大當老師的機會而出來創(chuàng)辦新東方。如今，新東方已成為美國上市公司。他成為當下中國青年大學生和創(chuàng)業(yè)者的“心靈導師”“精通領袖”。

生命對于我們來說是寶貴的，要讓生命煥發(fā)出光彩，我們就要選擇自己所需要的，并為之不遺余力地奮斗直至成，這才是智者。（63分）

空談會誤事，實干見成效

與其做一顆無依無附飄行在天宇的流星，不如做一段樹根，深深扎進地層。在日常生活中，我們也要擁有樹根“深深扎進地層”的精神，道理不言而喻：空談會誤事，實干見成效。人生的確如此，夢想并不會因為你的空談而現(xiàn)實，只有擁有實干的精神，用自己的打拼，自己的奮斗，才能得到豐碩的果實。

莫言的成功，不僅得意于魔幻現(xiàn)實主義的巧妙運用，還離不開他的實干精神。君不見，他扎根高密鄉(xiāng)村幾十年，致力于打造鄉(xiāng)土題材作品；君不見，他將自己的切身體會融入字里行間；君不見，他寫下的是源于生活有高于生活的傳世佳作。

如果莫言的作品脫離了現(xiàn)實，毫無根據(jù)地高談闊論，它們還有擁有這么大的魅力嗎？俗話說：“站在岸上學不會游泳。”可以說，實干精神在一定程度上造就了莫言的成功。

鄧小平層說過，沒有實干，就談不上實現(xiàn)人生理想和奮斗目標。袁隆平的事跡想必大家都耳熟能詳。忘不了，他叮囑學生“僅僅埋在實驗室里是種不出莊稼”的教導；忘不了，他烈日下黝黑的皮膚分泌出的豆大汗珠；忘不了，他躬耕隴畝，剛握過獎金的手上又沾上了泥 3 1、2013年福建高考作文題

土。

如果袁隆平一味做著在稻穗下乘涼的美夢卻在實驗室里吹空調，他還會演繹一個又一個田間的神話，從而解決世界上大多數(shù)人的吃飯問題嗎？冰心如是說：“成功的花兒，人們只驚羨它現(xiàn)時的明艷，然而當初它得芽兒，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨?！笨梢哉f，正是因為袁隆平心懷夢想的同時腳踏實地，講求實干，他才一步一個腳印地走向成功。

如果只是高談闊論不腳踏實地地，終將誤國、誤事。翻開史冊，漂落在扉頁的因空談招來的惡果而哭泣的面孔不勝枚舉。趙括紙上談兵，因戰(zhàn)敗而悔恨的眼神仍歷歷在目；馬謖盲目指揮痛失街亭，因敗北而沮喪的淚水還未蒸干；歷代國君耽于聲色，摔下龍椅的悶響還在耳畔縈繞。

我們應牢記歷代前賢“空談會誤事，實干見成效”的忠告；暢游紅學海洋，我們不妨學周汝昌“為芹辛苦見平生”的執(zhí)著；觀世界政壇，我們何不學奧朗德“改變就是現(xiàn)在”的熱情？

我們的確要仰望星空，更需要腳踏實地。我們青少年要想實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，就應該謹遵習總書記“空談誤國，實干興邦”的教導，腳踏實地，不尚空談，共同描繪祖國的美好明天。

空談會誤事，實干見成效，只有實干，我們才能入樹根般深深地扎進地層，在華夏大地上烙下我們的足跡。

第四篇：2013福建高考作文

19.題目：閱讀下面材料，按要求作文。

《憂天》

顧城 我仰望著夜空，感到一陣驚恐；

如果地球失去引力，我就會變成流星，無依無附在天宇飄行。

哦，不能！

為了拒絕這種“自由”，我愿變成一段樹根，深深地扎進地層。

要求：這段材料給你哪些聯(lián)想和感悟？請就此寫一篇文章，題目自擬，文體自選，不少于800字。

點評(1)：這首詩出自當代朦朧派詩人顧城的《憂天》。如果把詩歌題目也給同學，個別同學可能免不了會因為題目而偏離詩歌的主旨，寫成了“杞人憂天”。而學生最后在立意的確立上又萬萬不能受2010年北京卷作文題“仰望星空與腳踏實地”的干擾。所以如果從流星無依無附，四處飄行的特點和樹根扎根地層的特點對比，并分析原因——大地母親的引力，或是拒絕自由，我想，確立出正確的立意并不是件難事。但如果拋開詩文，去檃栝以往的范文，或是斷章取義，那就謬以千里了。這個題目似乎也有一定的時代性，已有不少學子留學海外，他們最終是成為那看似美妙的自由流星，抑或是回到祖國，扎根大地，這對他們來說，真的是人生一種艱難的抉擇。

點評(2)：這是一道典型的材料作文。福建已經(jīng)連續(xù)四年出這種題型，可見該題型有一定的生命力，能在一定程度上檢測出學生臨場審題的能力。這道題以一段淺顯的現(xiàn)代詩為材料，先表達詩人擔心失去引力的“驚恐”，再以漂浮在天宇的的流星和扎根土地的樹根作對比，得出詩人自己的觀點：拒絕自由，扎根實地。語言淺顯，主題不新，考生可以不必“驚恐”。

不過，從題目所選用的這段材料來看，有幾個問題尚需斟酌：

其一，流星是失去引力而成為流星嗎？首先，任何物體都受引力所制，地球失去引力，允許假設，但流星恰恰是某優(yōu)游狀態(tài)下的星體受到另一星體的引力牽引而脫離原有軌道，劃過天空，為我們所見，才稱為流星的，所以“如果地球失去引力/我就會成為流星”一句不合事理，甚至語義相反。

其二，在天宇中漂浮的自由，和扎根土地的扎實，并非一對相反的概念?！白杂伞焙汀跋拗啤毕鄬?，如詩中的“引力”的牽制所示；而“扎實”和“輕浮”相對，如詩中的“漂浮”所示。這樣本詩的主題就包含了是自由與限制、腳踏實地和輕浮漂浮兩組關系，而“我要拒絕這種“自由”/我愿意做一段樹根”一句就邏輯不清了。

其三，假如有考生認為，我就是要追求沒有引力、沒有限制、無牽無掛的生活，不可以嗎？雖然這種生活難以達到，但不能羨慕、不能追求嗎？莊子不就在追求一種“無所待”的“御風”境界嗎？所以，本詩“我要拒絕這種自由”的立意指向讓那些不茍同材料觀點的考生畏葸不前，有強人所難之嫌。

第五篇：2013福建高考作文

2013年福建高考作文大家談

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發(fā)表于：2013-06-08 14:52:21 閱讀：220 關鍵詞:建高考作文

2013年福建高考語文作文題目為：

根據(jù)一首詩寫一篇不少于800字的作文。

這首詩為：我仰望著夜空，感到一陣驚恐；如果地球失去引力，我就會變成流星，無依無附在天宇飄行。哦，不能！為了拒絕這種“自由”，我愿變成一段樹根，深深地扎進地層。

點評一：

詩意是如何流逝的

--2013年高考福建卷作文題簡評

福州一中 王兆芳

這是一道典型的材料作文。福建已經(jīng)連續(xù)四年出這種題型，可見該題型有一定的生命力，能在一定程度上檢測出學生臨場審題的能力。

這道題以一段淺顯的現(xiàn)代詩為材料，先表達詩人擔心失去引力的“驚恐”，再以漂浮在天宇的的流星和扎根土地的樹根作對比，得出詩人自己的觀點：拒絕自由，扎根實地。語言淺顯，主題不新，考生可以不必“驚恐”。

不過，從題目所選用的這段材料來看，有幾個問題尚需斟酌：

其一，流星是失去引力而成為流星嗎?首先，任何物體都受引力所制，地球失去引力，允許假設，但流星恰恰是某優(yōu)游狀態(tài)下的星體受到另一星體的引力牽引而脫離原有軌道，劃過天空，為我們所見，才稱為流星的，所以“如果地球失去引力/我就會成為流星”一句不合事理，甚至語義相反。

其二，在天宇中漂浮的自由，和扎根土地的扎實，并非一對相反的概念?！白杂伞焙汀跋拗啤毕鄬Γ缭娭械摹耙Α钡臓恐扑?而“扎實”和“輕浮”相對，如詩中的“漂浮”所示。這樣本詩的主題就包含了是自由與限制、腳踏實地和輕浮漂浮兩組關系，而“我要拒絕這種“自由”/我愿意做一段樹根”一句就邏輯不清了。

其三，假如有考生認為，我就是要追求沒有引力、沒有限制、無牽無掛的生活，不可以嗎?雖然這種生活難以達到，但不能羨慕、不能追求嗎?莊子不就在追求一種“無所待”的“御

風”境界嗎?所以，本詩“我要拒絕這種自由”的立意指向讓那些不茍同材料觀點的考生畏葸不前，有強人所難之嫌。

等等。

本題選用一段現(xiàn)代詩為作文材料，本來可以使國人為之一亮，希望在無趣、無情的高考試卷上留下一點久違的詩意，不料，這段不知出自哪位名家高手的詩歌，不僅極其淺白、缺少詩味，而且還有學理上的缺陷，令人難以卒讀，哪里還能寫出什么詩意呢?

點評二：

這首詩出自當代朦朧派詩人顧城的《憂天》。如果把詩歌題目也給同學，個別同學可能免不了會因為題目而偏離詩歌的主旨，寫成了“杞人憂天”。而學生最后在立意的確立上又萬萬不能受2010年北京卷作文題“仰望星空與腳踏實地”的干擾。所以如果從流星無依無附，四處飄行的特點和樹根扎根地層的特點對比，并分析原因大地母親的引力，或是拒絕自由，我想，確立出正確的立意并不是件難事。但如果拋開詩文，去檃栝以往的范文，或是斷章取義，那就謬以千里了。

這個題目似乎也有一定的時代性，已有不少學子留學(微博)海外，他們最終是成為那看似美妙的自由流星，抑或是回到祖國，扎根大地，這對他們來說，真的是人生一種艱難的抉擇。

點評三

福建省語文學會副會長、寧德市教師進修學院特級教師陳成龍老師：

“從提供的材料看，今年福建省的高考作文仍然注重對學生思辨能力的考察?！标惓升埨蠋熣f，從審題上看，今年的高考作文還是有一定的難度?？忌朴谧リP鍵詞語，進行挖掘、提煉，把握材料的內涵和主旨，選擇最佳切入點。

陳成龍老師認為，這種材料作文有一定的開放性，至少能讓考生有話可說，有東西可寫，但把握主旨仍是關鍵。比如，從關鍵詞“驚恐”、“引力”、“飄行”、“拒絕”、“自由”、“扎根”等詞語中，考生可以選取的角度有：“人要有追求”;“面對紛繁復雜的萬千世界，要勇于拒絕各種各樣的誘惑”;“若想成就一番作為，需要腳踏實地”等。

點評四

泉州五中 沈曦林老師：

這首詩出自當代朦朧派詩人顧城的《憂天》。如果把詩歌題目也給同學，個別同學可能免不了會因為題目而偏離詩歌的主旨，寫成了“杞人憂天”。而學生最后在立意的確立上又萬萬不能受2010年北京卷作文題“仰望星空與腳踏實地”的干擾。所以如果從流星無依無附，四處飄行的特點和樹根扎根地層的特點對比，并分析原因--大地母親的引力，或是拒絕自由，我想，確立出正確的立意并不是件難事。但如果拋開詩文，去檃栝以往的范文，或是

斷章取義，那就謬以千里了。這個題目似乎也有一定的時代性，已有不少學子留學海外，他們最終是成為那看似美妙的自由流星，抑或是回到祖國，扎根大地，這對他們來說，真的是人生一種艱難的抉擇。

2013福建高考作文背景及立意解析

作者背景：

顧城，朦朧詩主要代表人物，顧城被稱為當代的唯靈浪漫主義詩人，早期的詩歌有孩子般的純稚風格、夢幻情緒，用直覺和印象式的語句來詠唱童話般的少年生活。后期隱居激流島，1993年10月8日在其新西蘭寓所因婚變殺死妻子謝燁后自殺。留下大量詩、文、書法、繪畫等作品。作品譯成英、法、德、西班牙、瑞典等十多種文字。

本次考試網(wǎng)友們大呼文藝的《憂天》選自顧城的《顧城詩全集》。

立意：

今年作文題一出來，就有許多考生大呼“怎么破！”“好文藝！”我們特別收錄以下權威名家及網(wǎng)友提供的立意以供參考。

權威名家怎么看？

著名高考命題研究專家、福建師大教授孫紹振

今年福建高考作文題目，題材很好，能引領擴展考生的人生境界。

“文章是主體情感的體現(xiàn)，不是只有觀察生活就夠了?！睂O紹振對記者說，一味地模仿現(xiàn)實不好，太寫實的內容，會變成機械唯物主義的慣性，窒息考生的想象力。

@霧滿攔江：

這篇作文的直線思維，是萬丈高樓平地起，打好基礎最要緊。淺一點的這里是自由的法則與代價，或者說自由更多的隱喻著制約。深一點的是直線思維拓展--直線思維拓展就是最好的創(chuàng)意與突破--要點是不做無根的浮萍，要學厚重的大地，厚德載物。

網(wǎng)友怎么說？

另有許多網(wǎng)友提出，這篇作文與此前一次北京的高考作文題《仰望星空與腳踏實地》十分相似，人究竟要仰望星空，飄飄飛起，還是腳踏實地，一步一個腳印才能有所成？

也有網(wǎng)友提出，落葉歸根是一個很好的選題，談到人不論流浪到何方，終歸要回歸最初的那一片土壤，不論是具象的，抑或是心理的。

4.小編觀點：

分析關鍵詞：失去引力，成為流星，無依無附，拒絕這種“自由”，(原因)---愿變成樹根，深深地扎進地層(結果)

寫作時當點出二者之間的因果關系，重點在“愿變成樹根，扎時地層”，而不在“流星式的夢想”。通過理想與現(xiàn)實的思辨，聯(lián)系生活，如青年就業(yè)，可立意：勿要浮華夢想(浮躁、誘惑、精致的利已主義等)，寧做扎根現(xiàn)實的自我，論據(jù)材料：青年爭報公務員，不顧現(xiàn)實的“自信”，等等，或反駁，或找原因都不是錯的行文選擇。

媒體：

福州新聞網(wǎng)訊 今年我省高考語文卷，要求根據(jù)顧城的現(xiàn)代詩《憂天》，寫一篇作文。昨日記者在福州三中、屏東中學等考點采訪時，大部分考生都表示今年高考語文作文題不難。今年的作文題有什么新意和特點?考生們如何立意才能得高分呢?記者采訪了我省語文權威專家及高三一線名師。

考生發(fā)揮空間大想拿高分要說真話

省語文學會會長、福州三中特級教師 王立根

考生可以寫成記敘文、議論文，也可以寫成議論性的散文。這道作文題在寫作形式多樣化的同時，也可以反映出中學生對社會、對人生、對自我的思考。學生對文化類的散文并不陌生，這道作文題也符合我省高考作文命題思路，即體現(xiàn)一定的思辨性、文化性和哲理性。

要寫好作文，關鍵在于審題。要知道“仰望夜空”代表什么意思，為什么會“驚恐”，又為什么要“深深地扎進地層”，考生要從這些文字中讀出哲理和韻味。如，“仰望夜空”可以代表自己對理想的渴望，為了理想而努力奮斗，在努力的過程中可能會遇到各種困難或誘惑，從而感到“驚恐”，這時候只要實實在在地做事，即“變成一段樹根，深深地扎進地層”，打好基礎，就有可能將夢想變?yōu)楝F(xiàn)實。

根據(jù)題目所給的內容，考生有很多角度可寫，也有很大的發(fā)揮空間?？忌鷳仍诔浞掷斫庠牧虾x的基礎上，將材料里的內涵升華、聯(lián)想，再根據(jù)人生體驗、閱讀體驗進行寫作。

高考作文想打動人，就要說真話，而且文章一定要是原創(chuàng)、誠實、真摯的，能充分地展示自己心中的秘密、生命的經(jīng)歷、心靈的感受，再加上視野開闊、思想活躍、文采飛揚，這樣的文章就能獲得高分。

文章是否有深意關鍵是審題和挖掘材料內涵

省語文學科帶頭人、中學語文高級教師 程剛

題目所給的材料是一首現(xiàn)代詩，其主旨十分鮮明：寧做一段樹根，也不做無依無附的流星。

當然，加引號的“自由”也許更吸引眼球，讓廣大考生就此展開“自由”與“不自由”關系的議論。

要想寫出有深意的作文，認真審好題、挖掘材料的內涵是關鍵?？忌裟芏聪げ牧现械摹皹涓迸c“流星”的特質，就能領悟出：樹根雖然明顯受制于地球的“引力”，似乎不那么“自由”，但卻能根深葉茂、充滿勃勃的生機，而失去地球引力的流星卻如同行尸走肉，結局只有墜落和毀滅。

如果寫議論文，“生命的要義”也許是一個好題目。無論你如何寫生命的高度、厚度和亮度，都不能脫離所謂“自由”的限度。

如果寫記敘文，考生們由未成年人到成年人的蛻變，何嘗不是在“遵紀守法”的軌跡上一路走來，并逐漸演變的。青春的樂章是依循規(guī)則或規(guī)律而譜就的，從青澀莽撞的昨天到成熟睿智的今天，中間栽了多少跟頭、受了多少羈絆、悟出多少道理，考生們有很多體會，就看你的作文是否具體生動、主旨突出了。

應該說，今年的作文題不難，但要想得高分，還是要看考生平時的積累和臨場的應變。

首次以詩歌為材料傾重考查思辨能力

福州三中高級教師 陳麗琴

今年福建高考語文作文題首次出現(xiàn)以詩歌為材料的形式，出題新穎，且選擇的詩歌平實易懂，沒有在審題上給考生設置太多的障礙，讓考生容易入題，寫作空間較大。

以顧城的《憂天》作為材料，用詩歌簡練的語言反映深刻的內涵，是今年語文作文題的點睛之筆。一般來說，詩歌的語言和思維都比較跳躍，但這首詩導向明確，詩中出現(xiàn)的“自由”“扎根”等關鍵詞，以及“不能”“拒絕”“我愿”這樣有明顯感情傾向的字眼，能讓考生較快找到切入點。審題沒有設置太多障礙，能讓考生將更多的時間發(fā)揮在寫作上。

這道作文題傾向于考查學生的思辨能力，這也是體現(xiàn)高考能力區(qū)分度的一個關鍵。如果學生從詩的后半段切題，寫追求、堅守、信念、扎根、底線這樣單方面的文章，立意就比較普通，不夠出彩。如果考生能夠從全詩著眼，寫到“仰望夜空與立足腳下”“自由與堅守”之間的辯證關系，立意會更深刻。

今年作文材料的價值觀導向也很明顯，主題比較傳統(tǒng)，能讓學生思考人生的意義、人生的價值，讓學生都有話可說。

總體來說，今年高考語文作文題側重考查思辨能力，寫作空間較大，有一定的區(qū)分度。

延續(xù)“閩派語文思辨性”特點

福建師大附中高級教師 楊建成

近年來，我省高考語文作文命題往往思辨性較強，這一特色也得到了全國認可。今年的高考作文雖然仍是“給材料作文”，但延續(xù)了“閩派語文思辨性”的特點，思辨性強、寫作空間大，考生能夠根據(jù)自己對材料的的理解來立意布局。

單純從詩的字面來理解，應該是：不能追求失去地球引力的自由，應該要深深地扎根地層。進一步來說，就是要有踏實認真的人生態(tài)度，這也是這道作文題的亮點。

如今是經(jīng)濟高速發(fā)展的社會，難免會出現(xiàn)一些浮躁的風氣與心態(tài)?？忌綍r如果能夠對社會生活有一定的思考，寫作時也可以針對現(xiàn)實生活來闡述“我們應該避免這種浮躁，要腳踏實地走好自己的人生”。這樣寫作就會有深度。

此外，考生也可以抓住“自由”與“約束”，辯證地談“自由”“創(chuàng)新”。如，考生可以說一個民族沒有創(chuàng)新就沒有發(fā)展，不能只“中國制造”而要“中國創(chuàng)造”，以“反彈琵琶”的思維寫出新意，這種文章容易出彩，易得高分，但考生要把握好尺度。作文不能只追求華麗的語言，應該追求深度。

今年作文題能較好地體現(xiàn)高考的區(qū)分度，寫好了就能體現(xiàn)考生的思維能力、思想的閃光點，寫不好則可能出現(xiàn)空談。

值得一提的是，“仰望夜空”這幾個字可能給考生帶來誤導，由于前幾年北京高考卷就出現(xiàn)了“仰望星空”與“腳踏實地”，我省也出現(xiàn)過類似的題，這很可能誤導考生出現(xiàn)偏題、套題現(xiàn)象。

東南網(wǎng)：

一線教師解讀福建高考作文：題目存在特殊性入題容易高分難

東南網(wǎng)6月7日訊（本網(wǎng)記者 謝添實 顏財斌 實習生陳瑋銘）今日上午，福建高考語文科目考試結束后，本網(wǎng)第一時間發(fā)布作文題目，引起社會廣泛關注，各大微博、論壇也是議論紛紛。那么，今年的作文題目難嗎？該如何入手呢？怎么寫才能得高分呢？來聽聽考生、一線教師及廣大網(wǎng)友是怎么說的吧。

考生：題目理解較容易

今年福建高考作文是根據(jù)顧城的詩《憂天》寫一篇不少于800字的記敘文或議論文。這首詩為：我仰望著夜空，感到一陣驚恐；如果地球失去引力，我就會變成流星，無依無附在天宇飄行。哦，不能！為了拒絕這種“自由”，我愿變成一段樹根，深深地扎進地層。

考試結束后，對于今年的作文，考生們也在進行交流。記者在福州屏東中學、福州三中隨機采訪一些考生，不少考生表示，今年作文題目意思較好理解，入手也比較容易，但寫起來還是有一定難度的，要取得高分也非易事。

三中考場一位考生說，從字面意思上看，沒有“扎進地層”的“自由”，是不行的，那樣會“無依無附”，因此還是要打好基礎，不能追求空中樓閣式的“自由”。

“這個題可能需要比較多的例子來襯托，再加上一些名人名言可能更好。”另一位考生說。

題目：所給材料清晰明了

“今年高考作文題，一般考生很容易抓住‘深深地扎進地層’而忽略‘拒絕這種自由’、‘如果地球失去引力，我就會變成流星’等關鍵詞句?！比莸谝恢袑W高級教師、語文教研組長、高三語文教師李隴耕認為，試題取材于當代朦朧派詩人顧城的《憂天》，詩句語意曉暢明了，有兩層意義：一是失去引力，會變成無依無附的流星，這告訴考生沒有了“引力”的“自由”是不可取的；二是不能接受這種無引力的“自由”（為了更好地活著），愿意變成樹根，深深地扎進底層。

“不過，我覺得今年的高考作文題目并不理想，存有特殊性。作文材料關鍵句是‘如果地球失去引力’、‘我就會變成流星’，而這二句卻是違背客觀現(xiàn)象與客觀規(guī)律。但略為可以彌補該缺點的是作文要求中有一句‘你有怎樣的聯(lián)想或感悟? ’，考生可以依此審題立意?！崩铍]耕老師說，2010年、2011年、2012年的高考作文題目都很適合中學生寫作，是不錯的高考題目。但今年的高考作文題目所提供的材料可能讓學生較難去把握要點。當然，假如有學生可以發(fā)現(xiàn)這個材料的特殊點，那應該可以寫出不錯的文章。因此，可以說今年作文考題對考生來說入手并不難，但是得高分并不容易，不過關鍵還得看今年高考的評卷點是什么。

在泉州九中語文教研組組長、一級教師陰智強老師看來，今年高考作文題目以詩歌來考察，是不常見的。從2010年的“格林童話”到今年的作文題目，一直延續(xù)了材料作文的形式，但所給的材料意思越來越清晰，考生審題和構思需要花的時間相對減少，能有更多的時間充分進行寫作。他認為，顧城是一位朦朧派詩人，但考題選擇的《憂天》這首詩并不顯得特別的“朦朧”，也較好理解，并沒有太多不同的解讀。此外，今年的作文題目對考生來說審題難度降低，不容易出現(xiàn)離題情況。要想寫得深刻且出彩，關鍵要從現(xiàn)實角度出發(fā)，深刻理解材料，還要注重文章中素材的人文性、新穎性和典型性。

解題：自由與扎進地層辯證看

在對題目的審題和寫作切入點上，李隴耕老師表示，綜合整首詩的意蘊來看，詩句表達了一種堅決地拒絕無引力的“自由”，愿意變成扎根地層的樹根的人生態(tài)度。這也暗示著一種人生應該要的追求，實實在在的才是歸依，不能被所謂的“自由”誘惑。考生如果從“人要有高遠的追求”、“面對紛繁復雜的萬千世界，要拒絕各種各樣的誘惑”、“世事紛雜，要會選擇屬于自己的人生”等角度入手，也是很好的寫作立意。

此外，如從第一層語意，考生可以選取的角度有“人生沒有絕對的‘自由’，引力無時無刻地約束著你”、“適當?shù)募s束與無依無附地飄行的辨證關系”、“莫讓‘自由’遮慧眼”、“天下無絕對的自由，因為每個人都應該擔當責任”；而從第二層語意，考生可以選取的角度有“美好生活，需要腳踏實地”、“人生因實干而不同”、“若要成功，既要有高遠的理想，更要深深地扎進地層，汲取營養(yǎng)，孜孜不倦”。

陰智強老師則認為，詩歌的前半部分是為后半部分做引述的?！叭绻厍蚴ヒ?，我

就會變成流星，無依無附在天宇飄行?！边@句詩形象地說明人要有所依附，有所托，扎根于現(xiàn)實的土壤的，考生審題時需要抓好關鍵詞“扎進地層”，也可圍繞“自由”來做文章?！白杂伞辈皇墙^對的，要在哪兒扎根？或者融入某個環(huán)境，才不會使自己脫離這個世界。他建議，立意可以從自由和約束，人要有所依附等角度來構思作文。

他認為，文章的寫作應抓住日常生活來構思，注意真情實感的表達，和素材的選擇。如，莊子追求“逍遙游”，追求絕對的自由，莊子認為“逍遙游”與萬生萬物都沒有關系。其實萬物都是有所依托的，大鵬要高飛，需要依托大風，可從莊子的寓言中類比，題目具有很強啟發(fā)性，如選擇孩子和父母的關系進行立意就很好寫了。

從寫作手法來看，他建議，寫記敘文要以小見大、呼喚真情，不要矯情和編故事，應根據(jù)材料把生活中真實感人的人和事，體現(xiàn)在文章中。若寫議論文，要注意議論的規(guī)范性，材料要用好、分析要到位、思路要清晰，議論結構要清楚。

同時，李隴耕老師還就近幾年省質檢卷與高考卷做了分析。他說，近幾年，省質檢的題目難度高于高考，有時候甚至讓考生沒有任何寫作思路。而今年的高考作文題目雖然比省質檢簡單，但比往年難度有所增加，且存在特殊性，因此學生得高分相對較難。李隴耕老師也建議，命題小組在考慮高考試卷題目時應多考慮學生特點，出一些更精彩且適合中學生的題目。

網(wǎng)友：找準關鍵詞立意 寫作并不難

對于今年福建的高考作文題目，眾多網(wǎng)友也是見仁見智，從自身的理解去解讀高考作文。

外省網(wǎng)友“妄想避光避風”認為福建的作文題出得蠻好的，可以寫出點有意義、內涵的東西來。

高中畢業(yè)兩年的網(wǎng)友“摯愛_Mrs-Zhang”，每年都會關注高考的作文題目。他認為應該抓住“驚恐”、“飄行”、“拒絕” 等關鍵詞。如果讓他寫，他會把面對復雜多變的大千世界，要懂得拒絕誘惑作為文章的主旨。

在網(wǎng)友“霧滿攔江”看來，這個作文的直線思維是萬丈高樓平地起，打好基礎最要緊。淺一點的哲理是自由的法則與代價，或者說自由更多的隱寓著制約。深一點的是直線思維拓展，直線思維拓展就是最好的創(chuàng)意與突破，要點是不做無根的浮萍，要學厚重的大地，厚德載物。

一位據(jù)稱有兩年高考改卷經(jīng)驗的網(wǎng)友“平仄誰家”說，這個題目必須扣緊幾個關鍵詞：“自由”、“失重”、“恐懼”、“無依無附”、“扎根大地”。核心的立意應當是人內心必須有所依存，絕對的自由，只會使心靈在真空中失重，面對未知的浩瀚宇宙，產(chǎn)生恐懼。

網(wǎng)友“林丹周-字仲暄”也發(fā)表了自己的看法：認為詩人的想象力是無比豐富的，我仰望夜空的時候從來不會想到地球會失去引力。按照老師教我的審題方法，這個材料切入點還是很多的，他會選擇“安全感的自由”作為論點。

《被“做自己”做掉的年輕人》

作者：東東槍

最近，我一直有個奇怪的想法，想跟“希望工程”一樣，發(fā)起個社會行動。名字我想好了，叫“冷水行動”。

這個冷水行動，主要是負責給那些滿懷夢想的年輕人潑冷水的。潑冷水不是為了毀滅青年，而是為了拯救青年--已經(jīng)有太多人在各種勵志暢銷書里忙著給熱血青年們喂糖刷蜜灌迷湯了，在我看來，很多青年反倒就是讓他們的勵志秘笈給毀了。那些勵志秘籍每天都在告訴大家心態(tài)決定命運，要堅持自己的夢想，要相信自己，要相信未來，要相信奇跡，要相信心靈的力量??還說是要隨時給自己正面暗示，比如說要經(jīng)常對自己說“我可以！”以及一句比“我可以！”更惡毒的傻話--“做自己！”仿佛不管自己本來是個什么狀態(tài)，只要繼續(xù)百無禁忌地任性下去就一定能白日飛升。

我在幾個電視選秀節(jié)目里見過這種被“做自己”做掉的青年--他們以破鑼嗓子五音不全地唱著他們的原創(chuàng)歌曲，以扭捏做作的姿態(tài)擺出各種舞姿，信心滿滿，覺得自己馬上就會被驚為天人，幾個月后就能上春晚，明年準能在工體開個唱，最多一年半肯定是要參演斯皮爾伯格的新片的。而當他們被評委淘汰，他們會當即流下淚來，面對鏡頭他們會哽咽著說：“我不會灰心的，我會繼續(xù)做我自己，我堅信只要我執(zhí)著、堅持，我的夢想一定會實現(xiàn)！??”--唉。說真的，看著可夠讓人心疼的。

如果這種心態(tài)叫做“自信”的話，那自信可真是個危險的東西。廉價的鼓勵激起了太多此類毫無來由的自信，與大多數(shù)困難障礙相比，它們都更加兇險。讓他們相信這些，與那些使別人相信每天按時祈禱就能促進人類進步世界和平，或是只要擁有堅定信念糧食畝產(chǎn)就能達到十萬斤的人，是沒有區(qū)別的。

我倒不是建議專門找人負責手執(zhí)狼牙大棒，瞧見一個有夢想的青年人就當場擊斃。也不是說我們該早早告訴所有年輕人，放棄吧，你的夢想不會實現(xiàn)，你的愿望必定落空，你注定了要做個loser。我只是說，告訴青年人“你一定能成功！”和告訴他們“你一定得失??！”同樣是不靠譜兒的。這就跟感冒藥似的，一個黑片兒一個白片兒，黑加白白加黑，就成黑白無常了。

如果真要給那些心懷夢想的人一點建議，我自己的看法是：告訴他們命運不只由心態(tài)決定；告訴他們未來和奇跡都不值得相信，有時候你對世界微笑世界也有可能會啐你一臉唾沫；告訴他們堅持自己的夢想當然可以，但如果沒有適當?shù)呐Γ仓缓冒装讏猿种?；告訴他們如果起初就是南轅北轍，那么執(zhí)著不懈也什么都成就不了；告訴他們對自己說“我可以！”之余還得仔細想想怎么讓自己可以，“做自己！”之前先得弄明白目前這個“自己”值不值得做；告訴他們Steve Jobs不是靠對每個人微笑贏得成功的，毛澤東也不是靠每天跟自己說20次“我一定行！”當上的國家領導人；告訴他們付出未必就有收獲，堅持未必就是勝利；告訴他們機遇不是按需分配給每個做準備的人的，有的人準備了一輩子也是白搭，不是每只青蛙都有機會變成王子，有的灰姑娘真的擦了一輩子地板。

束縛讓我如此美麗

美麗，不是外表的光彩照人。那么是什么呢？也許你會禁不住這樣問。是靈魂？May be yes may be no。對于美麗這樣復雜的字眼，我有自己的詮釋，不一定是獨到，但一定是專有。

人們永遠渴望自由，渴望飛翔，主張人權，自然而然地，束縛便成了人們厭惡的字眼。他們一度認為當靈魂獲得自由而飄飛，他們的美麗也隨之升華。我不以為然。

束縛--在我看來是一種修養(yǎng)，你相信嗎？

束縛并非枷鎖與牢籠的代名詞，著兩者之間并不存在必然關系，我從來不把這兩者相互掛鉤，因為這是兩個完全不同的概念。

束縛是存在于我們思維中一種理性。幫助我們克制自己的行為，約束自己，組一個積極的人。

面對社會上各類形形色色的人與事充斥著的誘惑與貪婪，我知道sayno，我懂得拒絕；比起那些身著西裝革領卻因放縱自己的私欲而墮落的脆弱者，我是不是閃光了呢？他們美麗，西裝革領；我不否認。但那只是表面的浮華。就像一朵香花，花朵的艷麗不過是點綴，綠葉下面才是重點。而這些人的重點已經(jīng)毀于一旦。我的美麗不在我身上，而來源于這類人的襯托在他們的墮落里，我有如鶴立雞群不是嗎？只因為我會束縛。

我會束縛，與此同時我也自由。因為我對自由的理解是：束縛=自由。

歌德就曾對偉大詩人拜倫的死作過這樣的評論：“毀滅拜倫的是他放蕩不羈的性格?！?/p>

是的，拜倫甚至曲解了自由，然后他隨波逐流，那不是自由，他覺得一切都太逼窄，最后走向另一個極端。他撒下的是苦籽，怎么可能結出甜果呢？

自由不是沖動，更不是放任；束縛同樣也不是死板的壓抑，強硬的克制。

考試將至，棉隊朋友的盛情邀請，我婉言謝絕。當我站在領獎臺上，捧著紅光閃閃的榮譽證書，那些在臺下因考試前一天徹夜玩耍而落榜的朋友，會黯然失色。我約束自己收獲碩果--當留念相機“喀嚓”的一剎那，我微笑，因為我知道此刻的我最美。等考試結束，我放肆地鬧，大聲地喊，但我仍舊不會因一時興奮而把“再接再厲”拋諸腦后。我仍舊約束自己，束縛自己的言行舉止--在我自由的同時。

于是，束縛與自由同在，自由與美麗同在，束縛與美麗同在。

后記：月亮高掛天際的夜晚，站在《星空下》，自言自語：“我知道即使在《一千年以后》，束縛依然讓我《不得不愛》，沒有《一萬個理由》只以為，束縛你竟讓我如此美麗。”

束縛你的繩是你的生命之根

在我們的生命中，有沒有看似是牽絆、是束縛，卻能支撐我們的生命得以長存的繩子呢？

自由和約束（辯證分析）作文修改稿三篇

1、自由和約束

自由？每天想著自己能象鳥一樣在空中飛翔。

但是社會里沒有絕對的自由。每個人在擁有自由的同時也要接受相應的束縛。

學過政治的人都知道，義務是享有權利的前提。自由也一樣。在我們生活的世界里，必須遵守各種各樣的規(guī)則，如果不遵守規(guī)則，不僅自由隨之泡湯，而且人還會受到更多的讓人覺得“不自由”的懲罰和淘汰。

有的學生說，給老師和家長管著一點自由都沒有。如果沒有家長和老師管著，一天的生活會變成怎樣？天天在打游戲、看電視，干著自己想干的事情。這樣看起來很“自由”，但“自由”的結果是荒廢了學習，這樣一直“自由”地玩下去，人一到社會就成了什么都不會的廢人。

西方的一位教育家說，過度的自由實際上是在提倡野蠻，此言有理。

在人們心里，美國是一個民主而且自由的國家，公民的權利能夠得到最大的保護。比如槍支的使用。只要有持槍牌照就能購買槍支和使用槍支，這是比中國自由。但美國因此每年都有大量的槍擊案發(fā)生，人的生命的自由得不到保障；而在中國，公民不得私自持有槍支，這種限制讓一部分人覺得很不“自由”，但結果是我們很少聽到社會有什么校園槍擊案發(fā)生，“不自由”的槍支管理讓生命的“自由”存在得到保障。

又比如美國經(jīng)濟。胡佛擔任美國總統(tǒng)的時候，實施自由放任經(jīng)濟。在自由放任的政策下，整個市場一下子“繁榮”起來，但發(fā)展的結果卻是富人更富、窮人更窮，再往后的結果便是美國和資本主義國家承受的長達十年的經(jīng)濟危機。而最近的美國金融海嘯，始作俑者就是美國的房貸政策的“自由”，降低貸款買房的門檻，使得窮人也可以“自由”的貸款買房，結果是整個房利貸和房美貸的虧空，多來米骨牌效應產(chǎn)生，美國經(jīng)濟開始雪崩和海嘯。

看來，過度的自由不是一件好事，過度的自由可能會帶來許多不好的后果。

自由是需要約束。如果沒有法律，這個社會會變得不安定，人類將變得跟野獸一般，為了自己的利益和權利可以為所欲為；老師和家長的約束并不是要扼殺你享有自由的權利，只是為了保證你不誤入歧途。

約束雖然在某些方面限制了人的自由，但在另一些領域給予人更多的自由。從事藝術創(chuàng)作的人正因為遵循了藝術法則，所以才能夠步入正確的藝術軌道；而那些藝術大師正是因為在遵循法則的基礎上出神入化的運用某些法則，才突破了眾人的規(guī)矩，在某一方面取得突破，樹立了新的風尚。

自由和約束，是一對孿生兄弟，是一枚硬幣的兩面，兩方面的兼顧，才可以獲得更好的

自由。

大自然的動物們生活的多么自由，但是它們之間依然存在的各種各樣的規(guī)則。

自由其實跟一匹野獸有著類似的地方，人的欲望讓其無所約束而四處暴虐，但加上適當?shù)幕\嚼并加以馴服，野獸才能為人服務，造福于人。

自由是需要約束。沒有約束的自由會讓人覺得可怕，有約束的自由才是真正的自由。

2、適度自由，保持自由

有人說，自由的天空是遼闊的，因為雄鷹可以振翅；有人說，自由的大海是無邊的，有鯨鯊可以穿梭；有人說，自由的大地是廣袤的，有獵豹可以馳騁。而我說，自由的人們，在過度自由時便會失去自由，最后獲得的是監(jiān)獄牢房一般的生活。

適度自由，保持平衡。

美國亞利桑那的體態(tài)優(yōu)雅白尾鹿長期以來與當?shù)氐牟菰捌涮鞌趁乐蕺{、狼處于一種平衡狀態(tài)，鹿群數(shù)量維持在4000頭左右。1906年，為了“保護”鹿群，當?shù)卣_始執(zhí)行一項捕殺其天敵的計劃。鹿群則以每年20%的速度增殖，到1925年時鹿達到了25萬頭，是自然狀態(tài)數(shù)量的60倍。這時，意想不到的“自由繁殖”的結果出現(xiàn)了：許多鹿被餓死，另一些鹿長得很小或不健康。在尋找食物的過程中，饑餓的鹿越來越靠近人類的居地。它們吃農作物、菜園里的蔬菜、灌木等，直接影響依靠這些植物生存的鳥類和小動物，生物的鏈條開始紊亂，生物群的平衡被打破。

人們很喜歡這些體形優(yōu)美、漂亮敏捷的鹿，多數(shù)人不希望看到這些鹿遭受饑餓或疾病的折磨?？墒侨藗儼。皇悄銈兘o予路的繁殖的過度自由，反而使得鹿群失去了平衡，導致鹿群自身和生物群之間的生存危機嗎？

看來，適度的自由建立在平衡的基礎上。自由和束縛的相對平衡。

適度自由，保持心態(tài)。

風箏很自由，可以翱翔與天地之間，它飛得穩(wěn)穩(wěn)得，不像燕子，它可以停在空中。風箏身上連著一條線，風箏線使得風箏在線軸的牽引下平穩(wěn)地飛翔，不至于飛走，可是，當這根線拉得太緊的時候，風箏便會像沒頭蒼蠅一樣，亂無目的的左沖一下，右滑一下；完全沒有了線的牽引，失去平衡的風箏會很快從天上掉下來。風箏的自由，建立在線的束縛和牽引上。所謂適度的自由是讓事情保持在一個平衡點上，不至于太多，或者太少。線放多了，風箏由于風力不夠飛不起來，而線少了呢，風箏又無法在風的作用下飛上天。沒有線的風箏更不行。以此來比喻我們對生活自由的態(tài)度，那就是既不要過度束縛自己，也不能過度的放縱自己，更不能認為束縛是自由的天敵，而徹底舍棄它。在生活中，面對任何事情，都需要有一顆善于平衡的心，一種健康的心態(tài)，這樣才能夠獲得真正自由。

適度自由，獲得最大的自由。

生活中的人們，總是累個不停，從這件事累到那件事，累個沒完。其實，太累了，就該修整修整，調整狀態(tài)。休息是為了更好的工作，保持休息就保證了健康。也有一些人，碌碌無為，荒廢光陰，整天打著哈欠睡覺，他們的螺絲太松了，這時候該緊一緊了，不然，生活的螺絲就報廢了。適度自由，這是工作的一大準則，張弛有度，生活才有滋有味。適當?shù)募s束自己，才能獲得真正的生活質量和生活方式，也就是我們渴望的最大的自由。

適度自由，收獲美麗人生。

翅膀的兩端，是生活的自由和束縛，用心去揮動翅膀，才能在生活中平衡的飛翔。

3、自由的深意

當自由的微風輕柔拂過，我們自然心曠神怡；當自由如狂風恣肆刮過，我們難免深陷災難。自由，關鍵在于適度。

適度的自由，顯現(xiàn)自由存在的真正意義。

曾經(jīng)有一所學校在學生們的強烈要求下，讓學生們體驗一個月“完全自由”的生活，沒有作業(yè)，沒有監(jiān)督，沒有管教，讓學生們隨心所欲，想做什么就做什么。于是，有夜不歸宿行蹤不定的，有打架斗毆住進醫(yī)院的，也有違法亂紀而被拘留的??這個月的自由體驗，讓許多人認識到：自由，關鍵在于適度?？梢?，只有適度的自由，才能讓人們真正擁有，才能顯現(xiàn)它存在的真正意義。

適度的自由，讓我們的生活愈加美好。

當春回大地，萬物復蘇，微風輕柔地拂過，我們感到心曠神怡；當陽光溫柔地灑在我們身上，自然無比舒服；當秋葉似蝴蝶翩翩，飛舞于林間，自然無限美麗；當冬雪輕盈飄落，整個世界銀裝素裹，分外妖嬈。但是，我們須知這都是地球的各種因素適度自由的范圍的調配，才讓我們感受到四季的美麗；現(xiàn)在的地球因人類的活動打破了自然的某些平衡，產(chǎn)生了；了溫室效應，氣候正在發(fā)生某些變化，從而使某些地方的季節(jié)的美麗正在消失。所以，我們要明白自由的深意：適度自由，才能讓我們的生活更富有詩意。

過度的自由，會造成失敗或釀成災難。

行星自由地運行在自己的軌道上，則相安無事；而若過度自由地運行，不守規(guī)則，則一定會相互碰撞。小草在莊稼地過度自由地生長，就讓莊稼顆粒無收。夏天雨水過度自由地降落，堤壩就會因承載不了太多水量而決堤，田地就會因承受不了太多水分而成澇。冬雪過度自由地飄落，冰封世界，那么就會中斷交通，影響各項事業(yè)的順利發(fā)展。總之，過度自由，讓我們得不到真正的自由，而只會造成失敗或者深陷災難。

自由，關鍵在于適度。

因為有適度的自由，風箏才能在線軸的牽引下平穩(wěn)地飛翔；

因為有適度的自由，溪澗才能在山谷的約束中自在地流尚；

因為有適度的自由，我們才能在法律的保障下幸福地生活。

適度的自由，為我們的生活撐起一方蔚藍的天空。適度的自由似和煦的微風，似淙淙的溪流，值得我們真正地擁有