第一篇：武漢各景點(diǎn)導(dǎo)游詞

如果你的女友是導(dǎo)游

點(diǎn)擊： 338次 添加日期：2010-09-16 [ 打印 ] [ 收藏 ] [ 關(guān)閉 ]

¤如果你的女友是導(dǎo)游，你應(yīng)該學(xué)一些足部護(hù)理和身體按摩的知識(shí)。因?yàn)樗惶齑蟛糠謺r(shí)間都是站在大巴車和景點(diǎn)，腳非常累。當(dāng)她疲憊地歸來(lái)時(shí)，洗完澡后你應(yīng)該替她揉揉腳，讓她在暗暗的燈光中舒服地睡去，不要讓自已的欲望打擾她。也許你想去外面的足療室省事，可是愛(ài)情有時(shí)不是錢能鞏固的。

¤如果你的女友是導(dǎo)游，你要學(xué)會(huì)忍受孤獨(dú)，因?yàn)榭赡芩龝?huì)經(jīng)常帶團(tuán)好幾天都不回家，你要做好一個(gè)人理家乃至將來(lái)照顧孩子的心理準(zhǔn)備。

¤如果你的女友是導(dǎo)游，你最好要擁有一份穩(wěn)定的收入和技能，因?yàn)樗挲g大了，可能很難再去帶團(tuán)，而且連退休金也沒(méi)有，你要有獨(dú)自撐起這個(gè)小家的天空的能力。

¤如果你的女友是導(dǎo)游，你要學(xué)會(huì)的事情還有很多。但不管怎樣，你一定要學(xué)會(huì)真心地體貼她，從她的角度想問(wèn)題，而不僅僅是把美麗抱回家里。

如果有一天你交了導(dǎo)游女朋友那么請(qǐng)做到好好疼她!

你喜歡她的活潑嗎？也許她在帶團(tuán)的時(shí)候妙語(yǔ)連珠，微笑動(dòng)人，但下了團(tuán)以后，她只是一個(gè)普通的女孩兒，你要想好接受她平凡甚至刁蠻的一面。

¤如果你的女友是導(dǎo)游，那你要體貼她，因?yàn)樗趲F(tuán)給游客講解一天是非常累的，而且面對(duì)形形色色的人，里面有很多純粹的人渣，她回來(lái)后心里會(huì)非常不爽，也會(huì)想要喝酒、罵人。你要學(xué)會(huì)有理有節(jié)地接受她的煩惱與憂傷。

¤如果你的女友是導(dǎo)游，你要相信她。帶團(tuán)在外，她經(jīng)常會(huì)同一起的司機(jī)、游客在外面過(guò)夜，你要面對(duì)可能的流言時(shí)不要和別人一齊傷害她。

那請(qǐng)你好好想一想。你喜歡她的美麗嗎？

常在戶外環(huán)境中工作的人皮膚容易老，三年后，她卸妝后可能沒(méi)有你當(dāng)初心里那樣美麗。而且為了維護(hù)她的美麗，你必須對(duì)美容的費(fèi)用有一定心理承受能力。

第二篇：武漢十大景點(diǎn)導(dǎo)游詞

1、湖北武當(dāng)山導(dǎo)游詞

各位游客：

大家好，我代表××旅行社歡迎大家的到來(lái)。我叫xx，就好人們常說(shuō)的那樣，相逢就是緣分。能和大家相逢在美麗的江城并和大家一起度過(guò)這段美好的時(shí)光我感到非常榮幸。這位是我們的司機(jī)王師傅，今天就由我們兩個(gè)為大家服務(wù)，大家有什么問(wèn)題可以盡管提出來(lái)，我們將盡力為您解決。希望能用我們的熱心、耐心和細(xì)心換來(lái)你的放心、開(kāi)心。

今天我將帶大家起游覽武當(dāng)山，讓我們一起去領(lǐng)略那里秀麗的自然風(fēng)光和濃郁的道教文化。

武當(dāng)山位于湖北丹江口市境內(nèi)。面臨碧波蕩漾的丹江口水庫(kù)，背依蒼莽千里的神農(nóng)架林區(qū)，連綿400多公里。這里風(fēng)景秀麗，四季景色各不相同：春天繁花似錦，夏季高山聳翠，秋天金桂飄香，冬季白雪皚皚。不管我們什么時(shí)候來(lái)，都能欣賞它美的一面。有一句俗話說(shuō)“天下名山佛占盡”，而在武當(dāng)山卻是道教一統(tǒng)天下。傳說(shuō)武當(dāng)山金頂原來(lái)被無(wú)量佛占著，后來(lái)真武大帝修仙得道，出外云游到此，看到這里群峰林立，主峰天柱峰高聳入云，周圍七十二峰俯首相向，形成了“七十二峰朝大頂”的奇觀。真武大帝相中了這塊寶地，便到天柱峰找無(wú)量佛商量借地，并提出只借八步即可。無(wú)量佛見(jiàn)他所要不多就答應(yīng)了，沒(méi)想到真武大帝法力無(wú)邊，他從天柱峰頂走了八步，一步100里，八步竟占走了整個(gè)武當(dāng)，從而贏得了永久居住權(quán)，武當(dāng)山也因此成為道家的場(chǎng)地。

武當(dāng)?shù)烙^從唐貞觀年間開(kāi)始修建，到明永樂(lè)年間達(dá)到高峰。這里的建筑充分利用自然，采用皇家的建筑方式統(tǒng)一布局，集中體現(xiàn)了我國(guó)古代建筑藝術(shù)的優(yōu)秀傳統(tǒng)，于1994年被列入世界遺產(chǎn)之列，成為全世界的瑰寶。明成祖朱棣大力推崇武當(dāng)?shù)澜蹋{(diào)集軍民工匠30余萬(wàn)在此大興土木，按照道教中“玄天上帝”真武修煉的故事，用十余年的時(shí)間建起了三十三個(gè)大型建筑群落。建筑線自古均州城至天柱峰頂，連綿四十華里，面積一百六十萬(wàn)平方米，宮觀庵堂兩萬(wàn)余間。他在這里祀奉北方神真武大帝，以佑護(hù)他這個(gè)北方起兵奪位的皇帝。據(jù)說(shuō)真武大帝高大的身材，圓圓的臉龐，批發(fā)赤足的形象就是按永樂(lè)皇帝的模樣塑造出來(lái)的。所以民間流傳有“真武神，永樂(lè)相”的說(shuō)法。皇家的大力推崇是武當(dāng)山名聲大震，成為我國(guó)的道教名山，吸引著各地的游人香客到處觀光朝拜。

另外，這里不僅是道教的香火勝地，還是武當(dāng)拳的故鄉(xiāng)。中國(guó)武林歷來(lái)有“北宗少林，南尊武當(dāng)”的說(shuō)法，許多人都是未識(shí)武當(dāng)山而先知武當(dāng)拳。武當(dāng)拳的創(chuàng)始人相傳是名帶著名道士張三豐，這點(diǎn)我想喜歡武俠的朋友可能通過(guò)小說(shuō)了解了一些。據(jù)說(shuō)他在這里修煉的時(shí)候看到鶴與蛇爭(zhēng)斗的情景，受到啟發(fā)，領(lǐng)悟出了太極十三式，他也因此被尊為武當(dāng)派的開(kāi)山祖師。

說(shuō)了怎么多，我看大家都有些迫不及待了，現(xiàn)在我們已經(jīng)到了武當(dāng)山腳下，請(qǐng)各位帶好隨身物品下車，開(kāi)始我們的朝圣之旅。??

現(xiàn)在我們眼前的這座綠琉璃瓦大殿就是紫霄宮。因?yàn)檫@塊地方周圍的岡巒天然形成了一把二龍戲珠的寶椅，永樂(lè)皇帝封它為“紫霄福地”。殿內(nèi)石雕須彌座上的神龕中供奉的是真武神老年、中年、青年時(shí)的塑像和文武仙人的坐象。他們形態(tài)各異，栩栩如生，是我國(guó)明代的藝術(shù)珍品。我右手邊放著的這根幾丈長(zhǎng)的杉木傳說(shuō)是從遠(yuǎn)方突然飛來(lái)的，因此叫做飛來(lái)杉。據(jù)說(shuō)在杉木的一端輕輕敲擊，另一端就可以聽(tīng)到清脆的響聲，因此又叫“響靈杉”。至于它為什么要飛來(lái)這里，我想可能也是為這里的美景盛名所吸引吧。??

武當(dāng)山有36巖，現(xiàn)在我們來(lái)到的是被認(rèn)為三十六巖中最美的南巖。武當(dāng)山的自然景觀與精美的建筑是融為一體的，在這里可以得到充分的體現(xiàn)。這座雄居于懸崖上的石殿建于元朝，懸崖旁邊有一個(gè)雕龍石梁。石梁懸空深出2。9米，寬只有30厘米。上雕盤龍，龍頭頂端雕有一個(gè)香爐，這便是著名的“龍頭香”。過(guò)去有些香客冒著生命危險(xiǎn)去燒龍頭香，以示虔誠(chéng)，可見(jiàn)他們對(duì)道教的信仰之深。安全起見(jiàn)，我們大家想許愿祈禱的話可以到別的地方，心誠(chéng)則靈嘛。??

經(jīng)過(guò)一翻努力，我們終于登上了主峰天柱峰。天柱峰海拔有1612米，素稱“一柱擎天”。站在這里，可以清楚的看到“七十二峰朝大頂”的壯觀景象。而天柱峰之巔的這座金壁輝煌的殿堂就是金殿了。金殿是我國(guó)最大的鋼鑄金鎏大殿，修建于永樂(lè)十四年。整個(gè)金殿沒(méi)用一根釘子，全是鑄好各個(gè)部件后運(yùn)上山搭建而成，卯和的非常嚴(yán)密，看起來(lái)好象是渾然一體的。大家看，這邊的長(zhǎng)明燈相傳是從來(lái)不滅的，那么山頂空曠多風(fēng)，為什么它不會(huì)被風(fēng)吹滅呢？據(jù)說(shuō)是因?yàn)橛辛嗽寰系倪@顆“避風(fēng)仙珠”的緣故。相傳這顆仙珠能鎮(zhèn)住山風(fēng)，使風(fēng)不能吹進(jìn)殿內(nèi)，從而保證了神燈的長(zhǎng)明。其實(shí)神燈長(zhǎng)明真正的原因是因?yàn)榈铋T的各個(gè)鑄件都非常嚴(yán)密精確，可以改變風(fēng)吹來(lái)的方向，由此可見(jiàn)我國(guó)古代勞動(dòng)人民智慧和技藝的高抄。金殿從修建到如今已經(jīng)歷了500多年的風(fēng)吹雨打，仍然輝煌如初，不能不說(shuō)是我國(guó)古代建筑和鑄造工藝的一件稀世珍寶。

好了，接下來(lái)的時(shí)間就留給大家自己安排，您可以細(xì)細(xì)的品味這里絕妙的建筑和美麗的風(fēng)光。我們四點(diǎn)鐘的時(shí)候再見(jiàn)。

美好的時(shí)光總是讓人覺(jué)得短暫，我們的武當(dāng)山之旅就到此結(jié)束了。非常感謝大家對(duì)我工作的支持和配合。我有什么做的不好的地方還請(qǐng)大家多批評(píng)指正。希望以后能有緣和大家再次相逢。最后祝大家身體健康，萬(wàn)事如意。再見(jiàn)。

2、湖北大別山

游客朋友們，你們好！歡迎你們來(lái)到大別山游覽觀光。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)途的跋涉，大家一路辛苦了。我叫XX，是你們的導(dǎo)游，大家可以叫我小X或X導(dǎo)。這位是司機(jī)趙師傅，他開(kāi)車多年，有著豐富的經(jīng)驗(yàn)，乘坐他的車，請(qǐng)大家放心。如果你們有什么需要或要求請(qǐng)盡管提出，我會(huì)竭盡所能的為你們服務(wù)。愿我的服務(wù)能夠讓你們渡過(guò)一段愉快美好的旅程。

說(shuō)到大別山，我想大家的第一個(gè)反映就是這是一片紅色的土壤，是革命根據(jù)地。無(wú)數(shù)革命先輩們?cè)谶@里留下了戰(zhàn)斗的足跡。其實(shí)，大別山還是一個(gè)旅游、避暑、度假的勝地。這里山清水秀，空氣清新，氣候宜人，已經(jīng)被開(kāi)發(fā)為“大別山生態(tài)旅游區(qū)”。在這里不僅可以讓你飽賞奇峰、險(xiǎn)嶺、怪石、云海之神奇，還可以讓你盡情領(lǐng)略天堂秀水的風(fēng)韻。

大別山共有天堂寨大別雄風(fēng)自然風(fēng)光游覽區(qū)、青臺(tái)關(guān)古關(guān)名剎游覽區(qū)、薄刀峰避暑休閑游覽區(qū)、九資河大別山田園風(fēng)光游覽區(qū)、天堂湖水上樂(lè)團(tuán)等五個(gè)景區(qū)，公園總面積300平方公里，公園常年降雨量1350mm,平均氣溫16.4c。現(xiàn)有野生植物1487種，動(dòng)物634種。一九九六年五月林業(yè)部組織專家組對(duì)大別山國(guó)家森林公園旅游資源進(jìn)行了綜合考察和評(píng)審，一致認(rèn)為具有極大的開(kāi)發(fā)價(jià)值，并正式批準(zhǔn)為國(guó)家森林公園。今天我們主要游覽天堂寨景區(qū)。

天堂寨是大別山主峰，號(hào)稱中原第一峰。公園內(nèi)最神奇的景觀便是山！景區(qū)以山雄、壑幽、水秀而著稱。行于天堂山中，層巒疊障，仿若溶入萬(wàn)山懷抱之中。或見(jiàn)孤峰獨(dú)秀，拔地而起，直刺蒼穹；或見(jiàn)雙峰對(duì)峙，壁立千仞，一爭(zhēng)高下；或見(jiàn)群峰林立；遮天蔽日，氣勢(shì)磅礴。攀緣而上，遙見(jiàn)群山爭(zhēng)雄競(jìng)秀，千姿百態(tài)。有的如同猛虎長(zhǎng)嘯，有的神似雄獅怒吼，有的仿似靜坐彌勒，有的如佛臥天堂，有的好像巨型筆架。形態(tài)逼真，令人嘆為觀止。天堂睡佛、哲人觀海（徐公崖）、大別神龜被人們譽(yù)為“天堂三絕”，更是尉為奇觀。天堂寨溝壑縱橫，曲折幽長(zhǎng)，競(jìng)顯深?yuàn)W之形。澗中泉石錯(cuò)落，鳥(niǎo)語(yǔ)喃喃。溪畔林木掩映，翠竹藏幽，盡顯自然本色。天堂水色秀麗，碧波流長(zhǎng)。這里的水以清澈透明、甘甜滋潤(rùn)而稱著。景區(qū)內(nèi)溪流蜿蜒曲折，縈回于山谷之中，常呈幽邃、深?yuàn)W之形，時(shí)而流水穿山破巖，揮灑自如，似銀河傾瀉，如玉練常舞，噴珠濺玉，吞吐瓊漿，造就了美妙絕倫的瀑布景觀。時(shí)而澗流瀟然舒緩，時(shí)而迂回輾轉(zhuǎn)，碧綠澄清，波光粼粼。谷中流水，大堰如鏡，小潭似珠。堰潭相連，鏡珠相嵌，清純透明，幽雅絕俗。

這兒就是神仙谷，它美景如畫，充滿了神奇色彩。神仙谷傳說(shuō)是太上老君所鐘愛(ài)的和活動(dòng)頻繁的地方。大家看，塊巨石，巨石上天然生成一平臺(tái)，叫做天臺(tái)。巨石下有一深洞，洞前有一水池，水池上有一兩級(jí)相連的瀑布，相傳池中有一對(duì)鯉魚被太上老君的仙氣所感染，游入不遠(yuǎn)處的雙龍?zhí)叮?tīng)老君誦經(jīng)傳道。雙龍?zhí)秾?shí)為天堂九井中最大的兩口“井”，且兩井相連，兩潭之間有一巨大平臺(tái)即“誦經(jīng)臺(tái)”。此即太上老君誦經(jīng)布道之道臺(tái)。每當(dāng)老君潛心布道時(shí)，兩鯉魚也潛心聆聽(tīng)，日久皆羽化成龍，修成正果，所以后人稱此二井為“雙龍?zhí)丁薄?/p>

大家眼前的這個(gè)洞，相傳是太上老君的起居飲食的地方，所以人們?yōu)樗∶邢扇硕础Ｏ扇硕匆郎桨h(huán)境優(yōu)美。洞內(nèi)有10平方米左右的空處，靠洞底還有太上老君下榻的石床，這是太上老君的仙人灶，在不遠(yuǎn)處還有太上老君下棋的“仙奕洞”，在仙人洞旁邊還有“雙龍出谷”。神仙谷河水至此被一巨石一分為二，從其兩側(cè)潺潺流下，似兩條銀龍歡快地奔出山谷而去。

大家現(xiàn)在所看到的就是被人們譽(yù)為“天堂三絕”之一的哲人峰。大家請(qǐng)細(xì)看，這個(gè)峭壁高約100米，酷似一碩大頭顱，闊額濃眉，高高隆起的鼻梁，肉質(zhì)豐厚的嘴唇，凝思北望，仿佛在思索著一個(gè)重大的哲學(xué)命題。這里的建筑，統(tǒng)一為明清式。大多都是依山就勢(shì)掩映布局。相當(dāng)具有山寨特色。山路崎嶇，請(qǐng)大家小心腳下，注意安全。這里看似不起眼，其實(shí)呀它具有相當(dāng)有利的軍事條件。

在解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，劉鄧大軍挺進(jìn)大別山，是我軍由戰(zhàn)略防御轉(zhuǎn)入戰(zhàn)略進(jìn)攻的歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)。1947年6月30日，劉伯承、鄧小平率晉、冀、魯、豫野戰(zhàn)軍主力——?jiǎng)⑧嚧筌姡勒拯h中央的戰(zhàn)略方針，以超人的膽識(shí)和氣魄人魯西南強(qiáng)渡黃河，躍進(jìn)大別山，勝利的揭開(kāi)了人民解放軍戰(zhàn)略大反功的序幕。到10月中旬，劉鄧大軍已控制了長(zhǎng)江北岸江防150多公里。

現(xiàn)在我們已經(jīng)到達(dá)了哲人峰的峰頂了，在這兒，環(huán)視天下，則可見(jiàn)十萬(wàn)大山擁拜于下。向北可望中原，南眺荊楚山水盡收眼底。凌晨觀日出好似置身于九天之外，傍晚看日落則如在仙宮信步。每當(dāng)雨過(guò)天晴，早晨登峰觀云海更是氣象萬(wàn)千，茫茫云海，層層煙流，青黛色的群山，像白浪淘天的大海中的漁舟，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，又似條條蒼龍翱翔起舞，吞云吐霧。景色壯觀，令人嘆為觀止。可惜呀，我們時(shí)間有限，不能一同欣賞這種美景，如果下次你有機(jī)會(huì)再來(lái)大別山，一定不要錯(cuò)過(guò)這景色哦！

這邊就是摘星峰，故名思意，我們已經(jīng)快到天邊了。它兩面都是萬(wàn)丈深淵，只有一條石徑攀援而上，其險(xiǎn)境程度令人處目驚心。山脊上長(zhǎng)滿了千年古松，松樹(shù)的根皆攀崖而生，向人們展示其巨大的生命力。摘星峰頂上的幾塊巨石，獨(dú)立于峰頂之上，仿佛天外飛來(lái)之物。

如果站在摘星峰上向東北方向遠(yuǎn)眺，還有一險(xiǎn)景會(huì)躍入你的眼簾。一支山脈至此戛然中斷而成萬(wàn)丈懸崖，與其他處不同的是，此處每逢春夏之時(shí)，便有無(wú)數(shù)石燕結(jié)伴飛來(lái)，棲身于懸崖壁縫之間，飛翔于山野叢林之上，人稱石燕崖。

時(shí)間已經(jīng)不早了，請(qǐng)大家和我一道下山吧。下山的時(shí)候還請(qǐng)大家一定要注意安全。

短暫的大別山之旅就要結(jié)束了，感謝大家給予我的配合與幫助。如果你們對(duì)我的工作有什么意見(jiàn)或建議，請(qǐng)告訴我，以利于我日后改進(jìn)，為你們提供更好的服務(wù)。希望這次的游覽能給你們留下一個(gè)美好難忘的回憶。祝大家一路平安，萬(wàn)事如意。在此我再一次向大家表示感謝。再見(jiàn)。

3、湖北神農(nóng)架

各位朋友大家好，我是XXXX旅行社的導(dǎo)游員XXX，在這里我對(duì)大家參加我社的旅游團(tuán)表示熱烈的歡迎，在接下去的時(shí)間里將由我為各位提供導(dǎo)游講解服務(wù)，我一定會(huì)盡力安排好各位的行程，使大家在這次旅游活動(dòng)中感到開(kāi)心愉快。

下面請(qǐng)大家和我一起去游覽神農(nóng)頂和神農(nóng)壇兩大景區(qū)。

神農(nóng)架地處長(zhǎng)江和漢水間的川鄂交界地帶，1970年建立行政區(qū)劃，面積約為3253平方公里，其中森林覆蓋率達(dá)67%，區(qū)內(nèi)居住有漢、土家、回等民族，人口約7.9萬(wàn)。

另外神農(nóng)架還有個(gè)十分氣派的稱號(hào)——華中屋脊，這是因?yàn)樯褶r(nóng)架中的最高峰——神農(nóng)頂海拔高達(dá)3105.4米，為華中第一高峰，故而有此稱號(hào)。

神農(nóng)架最初只是指一座山峰，即今天的大小神農(nóng)架，到現(xiàn)在則指整個(gè)神農(nóng)架林區(qū)。

神農(nóng)架的歷史十分悠久，早在舊石器時(shí)代就開(kāi)始有原始人類在此活動(dòng)，相傳炎帝神農(nóng)氏曾率眾在此搭架采藥，教人們耕種，故將這里稱做神農(nóng)架。神農(nóng)架也是巴楚文化的發(fā)祥地之一。20世紀(jì)80年代，在神農(nóng)架發(fā)現(xiàn)了一部民間唱本《黑暗傳》，以解釋宇宙和人類社會(huì)的起源、敘說(shuō)中國(guó)古代歷史為主要內(nèi)容，其特征近似神話史詩(shī)，受到學(xué)術(shù)界的重視，也填補(bǔ)了華中地區(qū)沒(méi)有發(fā)現(xiàn)過(guò)長(zhǎng)篇神話史詩(shī)的空白。

大家都知道神農(nóng)架是一片原始森林，其中有種類繁多的鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚，很多瀕臨滅絕，在別的地方見(jiàn)不到的物種在神農(nóng)架卻可以見(jiàn)到，這是為什么呢？

原來(lái)神農(nóng)架憑借其地理位置以及自然環(huán)境的優(yōu)越性，在第三、第四紀(jì)冰川時(shí)期充當(dāng)了生物界的避難所，至今尚較好的保存著原始森林的特有風(fēng)貌，其中有金絲猴、金錢豹、華南虎等極為珍稀的動(dòng)物。因此，神農(nóng)架于1990年被聯(lián)合國(guó)教科文組織人與生物圈計(jì)劃接納為成員。

神農(nóng)架也是一座規(guī)模很大的天然藥材庫(kù)，有中草藥兩千多種，包括麝香、熊膽、金釵等名貴藥物和頭頂一顆珠、文王一支筆、江邊一碗水等珍惜草藥。其中有60多種具有防癌抗癌的功效。

現(xiàn)在神農(nóng)架憑借其豐富的自然資源及旅游資源，在作為觀光度假旅游區(qū)的基礎(chǔ)上，還開(kāi)展了森林浴行和自行車、攀巖、漂流、淡水垂釣等頗受旅游者喜愛(ài)的旅游活動(dòng)。

好，各位游客朋友，現(xiàn)在我們的旅游車呢已經(jīng)進(jìn)入了神農(nóng)壇景區(qū)，請(qǐng)大家稍作準(zhǔn)備，我們馬上就要下車去游覽。

現(xiàn)在我們所在的神農(nóng)壇風(fēng)景區(qū)位于神農(nóng)架旅游區(qū)的南部，是神農(nóng)架旅游的南大門。雖然面積很小，只有0.7平方公里，但整個(gè)景區(qū)層次分明，自然風(fēng)光十分優(yōu)美。

神農(nóng)架是神農(nóng)壇風(fēng)景區(qū)的核心部分，是專供炎黃子孫在此緬懷先祖，祭祀神靈的場(chǎng)所，祭壇內(nèi)神農(nóng)塑像高達(dá)21米，高大雄偉，莊嚴(yán)肅穆，它以大地為身軀，立于群山之中，向上望去，炎帝雙目微啟，似在洞察世間萬(wàn)物。頭上兩只牛角是根據(jù)傳說(shuō)中的“牛首人身”設(shè)計(jì)的，中間的草坪和兩邊的臺(tái)階也是根據(jù)過(guò)去皇宮的格局所布置，中間為天子所走，左右則是大臣的通道。因?yàn)?在古時(shí)候被人們認(rèn)為是最大的數(shù)字，故兩邊的臺(tái)階全是9的倍數(shù)。臺(tái)階下即是祭壇，置有九鼎八簋、香爐、編鐘、大鼓等器物。每一位炎黃子孫都可以在此祭拜先祖。

炎帝神農(nóng)氏首創(chuàng)牛耕，采藥救民，光照千秋，不僅因遍嘗百草，搭架采藥而使神農(nóng)架得此名稱，更為子孫后代繁榮昌盛、繼續(xù)發(fā)展與進(jìn)步作出了巨大的貢獻(xiàn)。

離開(kāi)神農(nóng)壇，我們現(xiàn)在就要去神農(nóng)架的至高點(diǎn)——神農(nóng)頂風(fēng)景區(qū)。神農(nóng)頂風(fēng)景區(qū)位于神農(nóng)架的西部，我們今天主要是要去游覽風(fēng)景埡和板壁巖。請(qǐng)各位游客朋友往車窗左邊看（講解時(shí)伴有手勢(shì)，因面對(duì)游客，故出右手指自己身體右方），這就是被稱作“華中屋脊的華中第一高峰神農(nóng)頂，海拔達(dá)3105.4米。

走過(guò)了神農(nóng)頂，現(xiàn)在我們就到達(dá)了風(fēng)景埡，風(fēng)景埡原名巴東埡，號(hào)稱“神農(nóng)第一絕”，海拔2800米，風(fēng)景埡下的板橋河谷深萬(wàn)丈，滿底瑯岈，風(fēng)姿各異，四周巖壁如切似削。遍布冷杉如裘(qiu)似衾（qin),更加上氣象瞬變，神韻競(jìng)奇，將這風(fēng)景埡的風(fēng)光齊聚一體。

從風(fēng)景埡出發(fā)，大約二十分鐘的車程，我們就到達(dá)了板壁巖，這里因?yàn)橛幸叭顺鰶](méi)和奇妙的石林而倍受游人注目。

那么現(xiàn)在我們就下車去板壁巖的石林和樹(shù)叢中走走，運(yùn)氣好的話說(shuō)不定還能看到野人呢。板壁巖上下箭竹漫山遍野，密不透風(fēng)，這一帶是野人經(jīng)常出沒(méi)的地方，箭竹林中曾多次發(fā)現(xiàn)野人的蹤跡，毛發(fā)、腳印以及野人用箭竹做成的窩。野人的毛發(fā)無(wú)論是從表面還是細(xì)胞結(jié)構(gòu)，均優(yōu)于高等靈長(zhǎng)動(dòng)物。野人的腳印長(zhǎng)約25厘米，步幅約2.7米，可以想象野人的身材是很高大的。最令人驚嘆的還要算是野人的窩，窩是用20根箭竹扭曲而成，人躺在上面，視野開(kāi)闊，舒適如同*椅，經(jīng)驗(yàn)證，這絕非獵人所做，更非猿類、熊類所為，它的制造和使用者當(dāng)然是那種介于人和高等靈長(zhǎng)類之間的奇特動(dòng)物了。

好了，游覽完板壁巖以后，我們現(xiàn)在就要返回飯店了，這一路上大約需要一個(gè)半小時(shí)的時(shí)間，相信游覽了一天的時(shí)間大家都會(huì)有些疲憊，那么大家就可以在這個(gè)時(shí)間里稍作休息。

4、湖北古剎歸元禪寺

各位朋友大家好，我是XXXXX旅行社的導(dǎo)游員XXX，在這里我對(duì)大家光臨武漢市表示熱烈的歡迎，在接下去的時(shí)間里將由我為各位提供導(dǎo)游講解服務(wù)，我一定會(huì)盡力安排好各位的行程，使大家在這次旅游活動(dòng)中感到開(kāi)心愉快。

好，下面請(qǐng)大家隨我一起去參觀武漢市的古剎歸元禪寺。

這歸元禪寺呢是建于清順治十五年，也就是1685年，整個(gè)寺廟分為東、西、南、北、中五個(gè)院落，占地約兩萬(wàn)余平方米，整個(gè)平面布局呈袈裟形狀，(關(guān)于這個(gè)袈裟形狀呢我先賣個(gè)小關(guān)子，請(qǐng)大家聽(tīng)我的講解，待會(huì)兒自然就明白了。）歸元寺現(xiàn)存殿堂樓閣二十八棟。據(jù)說(shuō)是禪宗的白光法師在明朝漢陽(yáng)詩(shī)人王氏葵園舊址上興建的，關(guān)于當(dāng)時(shí)修建歸元禪寺的說(shuō)法有幾種，有說(shuō)是白光、主峰兩位法師明末戰(zhàn)亂時(shí)募化于漢陽(yáng)府城鳳山門外，見(jiàn)尸骨遍野，一片凄涼，欲行善事，建“普同塔”和“歸元禪寺”,掩埋白骨，超度亡魂,園主王章浦好釋，問(wèn)何為歸元禪寺，法師答：“‘元’，數(shù)之始、道之極、物之總也。‘歸元’即歸真、歸化、歸本，出生滅界，還歸真寂本元，義同‘圓寂’。‘圓’是一切功德圓滿，‘寂’是一切煩惱寂滅。歸元便是得道成佛之義也。”。如此一說(shuō)，王章浦心悅誠(chéng)服，深知法師道行無(wú)量，便將葵園獻(xiàn)出，作為建寺之地。還有一說(shuō)，明宗禎末年，一富豪無(wú)名指斷，幕翠微草庵長(zhǎng)老醫(yī)道非凡，隧穿草鞋來(lái)進(jìn)香，祈求再接斷指。長(zhǎng)老見(jiàn)其心誠(chéng)，果然為他接活斷指，口訟“歸本歸元”。富豪感恩戴德，愿為長(zhǎng)老新建寺廟，即就其規(guī)模請(qǐng)問(wèn)長(zhǎng)老，長(zhǎng)老法事完畢，隨手將破袈裟拋向天空：就此一袈裟之地，頓時(shí)，袈裟越變?cè)酱螅煨旖德洌驳匚迨喈€，富豪見(jiàn)長(zhǎng)老有如此法力，欣然買得這一袈裟之地，聘全國(guó)能工巧匠，選各地上等材石，經(jīng)數(shù)年?duì)I造方告成功，并由法師以“歸元”為寺命名。相信我講到這兒大家應(yīng)該已經(jīng)知道我前面提到的“平面布局呈袈裟形狀”是怎么一回事了吧？

好了，說(shuō)著說(shuō)著我們已經(jīng)到了歸元禪寺了，下面請(qǐng)大家下車和我一起到里面去參觀。

現(xiàn)在在大家面前的就是歸元寺的三門，也就是歸元寺的大門，佛寺的大門稱三門，即佛經(jīng)里的三解脫門，中間的是空門，左右分別是無(wú)相和無(wú)作門。這門的建筑形式也是有說(shuō)法的，象此寺的三門八字朝外開(kāi)，就是象征著廣結(jié)善緣，普度眾生，喻意吉祥。大家再看門上方的直匾，相傳當(dāng)年白光法師要離去，主峰及眾僧挽留不住，只好請(qǐng)他題寫寺名，永志紀(jì)念，白光盛意難卻，便在臨行時(shí)親筆寫下了這歸元禪寺四個(gè)字。

步入三門，映入我們眼簾的就是這晚清文人張日煜的手跡“南無(wú)阿彌陀佛”，意思呢就是皈依阿彌陀佛。現(xiàn)在在大家右邊的是北院，里面主要有念佛堂、藏經(jīng)閣等幾座建筑，下面我們就從北院開(kāi)始游覽。

大家看這圓形門上的“翠微妙境”，“翠微”二字還是源于王氏葵園，據(jù)記載，當(dāng)年王章浦購(gòu)得太湖石，在葵園中壘砌了一座高大假山，雅稱翠微峰，供高朋玩賞，當(dāng)年的翠微峰比現(xiàn)在的藏經(jīng)閣還要高，可惜的是在明朝末年毀于戰(zhàn)亂。建造歸元寺的時(shí)候又搬掉了頹廢的殘石，翠微峰便名存實(shí)亡，白光法師感到很惋惜，就將此石移到了寺右后方的小石山上至今。現(xiàn)在歸元寺附近的“翠微街”等皆是由此而得名。這里的“妙境”兩個(gè)字則是蘊(yùn)藏著宗教的色彩。

進(jìn)了念佛堂，大家可能就注意到這個(gè)供桌了吧？它長(zhǎng)達(dá)4.5米，是于1935年制成的，上面刻了五組浮雕圖案，（各位能看得出來(lái)刻的是什么嗎？其實(shí)它）從左到右再現(xiàn)了我國(guó)古典小說(shuō)《西游記》中的幾個(gè)情節(jié)，分別為：唐太宗為唐僧師徒送行、如來(lái)向伽藍(lán)等菩薩說(shuō)法、四大天王及“七佛”、如來(lái)說(shuō)法于樹(shù)下、佛祖給唐僧師徒封位。

好，下面請(qǐng)大家在和我一起去藏經(jīng)閣，現(xiàn)在我們看到的藏經(jīng)閣是1920年重建的，為兩層五間，高約25米，其中的珍藏十分豐富，光這部清代刊印的《龍藏》就有7250卷。大家可以慢慢的參觀。

在藏經(jīng)閣旁邊的這是大士閣，主要是供奉觀音菩薩。

各位朋友，現(xiàn)在我們所在的地方就是歸元寺的主殿大雄寶殿，這里供奉的是佛教的最高神釋迦牟尼，它是全寺中最為高大的一尊佛像，大家看佛前的這兩棵樹(shù)，代表的是釋迦牟尼涅盤時(shí)的雙婆羅樹(shù)，據(jù)說(shuō)釋迦牟尼涅盤后遺體火化，有七佛在火中顯現(xiàn)，因此人們拜佛前常先化紙錢或黃表紙，并焚香點(diǎn)燭，所以這里的樹(shù)葉也做成火焰形，樹(shù)葉間各有七佛。

下面再請(qǐng)大家和我一起去游覽羅漢堂。我國(guó)五百羅漢的形象是自唐以后，由五代開(kāi)始興盛，人們將散見(jiàn)于各經(jīng)之中的名號(hào)錄出，不足的就加以杜撰，湊足了五百個(gè)。北宋以后各地的寺院就多建有羅漢堂，而到了今天，在全國(guó)寺廟中保存比較完好的羅漢堂已為數(shù)不多，（主要有北京碧云寺、武漢歸元寺、昆明筇竹寺、成都寶光寺、重慶羅漢寺和蘇州的西園寺。）比較而言，又屬歸元寺的羅漢堂最有特色。

它的平面布局呈田字形，內(nèi)有四院，是為了使殿內(nèi)的羅漢有充足的光線。另外田字恰好又是佛教中正反兩個(gè)“ ”字相疊加，這種布局暗示著一種善神降世的吉祥和神秘感。

這羅漢堂除了可供參觀外，人們還喜歡用它來(lái)預(yù)測(cè)一年內(nèi)的禍福，也就是武漢人說(shuō)的“數(shù)羅漢”，方法是隨意選中一尊羅漢，然后順著數(shù)下去，數(shù)到和自己年齡數(shù)相等時(shí)看看那尊羅漢是什么樣子就可以推測(cè)這一年的運(yùn)勢(shì)了。

我國(guó)有句俗語(yǔ)說(shuō)：泥菩薩過(guò)江----自身難保，而在歸元寺的羅漢堂就不能這么說(shuō)了，因?yàn)檫@里的羅漢既不是木雕也不是泥塑，而是采用的一種盛行于唐代的獨(dú)特工藝制成的夾‘佇’像，夾佇像又稱脫紗像或干漆像，歸元寺的羅漢塑像屬活脫干漆，其制作過(guò)程較為復(fù)雜，首先要用粘土做成人形胎模，干后用生漆將絲綢或夏布層層粘附于其上，再用生漆將混合的膏灰、木粉調(diào)勻涂刮，塑造細(xì)部，陰干后再打磨拋光，然后在塑像的背后開(kāi)一個(gè)小孔，注水化泥成漿脫出胎模并沖洗干凈，晾干后再木塊封口，再刷上生漆、貼上金箔，最后涂上桐油或亮漆以保持光澤。

這里的羅漢造價(jià)雖然很高，但采用的工藝不僅省料，而且每尊不超過(guò)25公斤，體輕質(zhì)堅(jiān)，不透水，不怕水浸。很適應(yīng)武漢地勢(shì)低洼，濕度大的氣候環(huán)境。1954年武漢遭遇百年不遇的特大洪水，很多地方都變成了汪洋，這些羅漢也浸泡在水里，洪水退后，羅漢卻安然無(wú)恙。所以如此看來(lái)，別說(shuō)是過(guò)江，就算是讓它們?nèi)テ筮^(guò)海恐怕也不成問(wèn)題。

好了各位朋友，關(guān)于歸元寺呢我就給大家介紹到這里，希望我的講解能給大家留下一點(diǎn)印象，不詳盡的地方也請(qǐng)大家多多海涵。

（剩下的時(shí)間大家可以自由的參觀一下，半小時(shí)后在大門口集合上車。）

5、湖北三峽

各位朋友大家好，在這里我對(duì)大家參加我們的旅游團(tuán)表示熱烈的歡迎，在接去的時(shí)間里將由我為各位提供導(dǎo)游講解服務(wù)，我一定會(huì)盡力安排好各位的行程，使大家在這次旅游活動(dòng)中感到開(kāi)心愉快。好，下面請(qǐng)大家隨我一起去游覽萬(wàn)里長(zhǎng)江上著名的景區(qū)——長(zhǎng)江三峽。

首先呢，我想為大家介紹一下長(zhǎng)江。大家知道，長(zhǎng)江是我國(guó)最長(zhǎng)的河流，是全世界第三長(zhǎng)河，也是世界上唯一由一國(guó)擁有的最大的河流，它的源頭在我國(guó)青藏高原的唐古拉山，跨十一個(gè)省市自治區(qū)，最后匯入東海，全長(zhǎng)6300公里，長(zhǎng)江流域占我國(guó)國(guó)土面積的1/5。在長(zhǎng)江上有上海，武漢，南京，重慶，四個(gè)特大城市，當(dāng)長(zhǎng)江流至四川東部的奉節(jié)，便沖開(kāi)重山峻嶺奔騰而下，形成了雄偉壯麗的大峽谷——長(zhǎng)江三峽，這便是我們今天要游覽的地方，我們今天所說(shuō)的三峽其實(shí)就是衢塘峽、巫峽、西陵峽的總稱，它西起重慶奉節(jié)的白帝城，東到湖北宜昌市南津關(guān)，全長(zhǎng)200多公里，三段峽谷各有特色，衢塘峽雄偉險(xiǎn)峻，巫峽幽深秀麗，西陵峽灘多水急，三峽兩岸重巒疊嶂，形態(tài)各異，船行駛在三峽中，一會(huì)兒山色全阻，一會(huì)兒豁然開(kāi)朗，別有洞天。

現(xiàn)在我們來(lái)到的便是衢塘峽，又稱夔門，西起重慶奉節(jié)白帝城，東止巫山縣的大溪鎮(zhèn)，全長(zhǎng)8公里，在三峽中最短，但是景觀最雄偉壯觀，長(zhǎng)江在形成了陡峭的峽谷，兩岸斷巖峭壁猶如刀砍斧削，難怪古人曾發(fā)出“重江萬(wàn)管玲瓏筆，難寫衢塘兩岸山”的感慨，兩岸山峰高出江面幾百米，海拔高度大多在1000-1500米左右，江面在此非常狹窄，最窄的地方只有100米，如果從上望下俯視就好像船行駛在地道中一般。名燮門，也稱瞿塘峽關(guān)，山巖上有「墜門天下雄」五個(gè)大字。唐代詩(shī)人杜甫寫下“歡水會(huì)涪萬(wàn)，瞿塘爭(zhēng)一門”的名句。衢塘峽文物景觀多而集中，還有驚險(xiǎn)萬(wàn)狀的古棧道、古代巴人的懸棺、大溪文化遺址，帶會(huì)我們將去一一領(lǐng)略他們的風(fēng)采。

長(zhǎng)江出大寧河口進(jìn)入巫峽寬谷，轉(zhuǎn)眼間迎來(lái)了小巧玲瓏的巫山縣城。大寧河上的小三峽，有“不是三峽、勝似三峽”之譽(yù)，大寧河支流馬渡河上還有小小三峽。如果將長(zhǎng)江三峽比喻為一部交響樂(lè)，那么小三峽是其中一個(gè)精彩的樂(lè)章，而小小三峽則是一個(gè)美妙的插曲。巫峽西起重慶大寧河口，東止巴東縣的關(guān)渡口，全長(zhǎng)45公里，是長(zhǎng)江三峽中既長(zhǎng)又整齊的一峽。巫峽名勝古跡眾多，除有十二峰外，還有陸游古洞、大禹授書臺(tái)、神女廟遺址、孔明石碑以及那懸崖絕壁上的夔巫棧道、川鄂邊界邊域溪及“楚蜀鴻溝”題刻，還有那刻在江岸巖石上的累累纖痕等，無(wú)不充滿詩(shī)情畫意。滋潤(rùn)了歷代遷客騷人的生花妙筆，留下了燦若繁星的詩(shī)章。巫峽中的人文景觀非常多，但是最引人注意的還是屹立于兩岸的巫山12峰，其中最為秀麗的就數(shù)神女峰了，各位朋友，現(xiàn)在我們就在神女峰的腳下，請(qǐng)大家抬頭向上看，她像不像亭亭玉立美麗動(dòng)人的少女呢？她每天迎來(lái)燦爛的朝霞，有送走絢麗的晚霞，所以神女峰也被稱為望霞峰。

關(guān)于神女峰，三峽中還流傳著一個(gè)神話，相傳從前在三峽里有十二條惡龍，它們興風(fēng)作浪，危害百姓，王母娘娘的小女兒瑤姬知道后便和眾姐妹們一起來(lái)到凡間斬殺了十二條惡龍，并向大禹傳授天書幫大禹治理好了三峽，她們被巫峽的美景所吸引，于是她們化作山峰屹立于巫峽兩岸守護(hù)著巫峽，其中神女峰便是瑤姬的化身。這個(gè)傳說(shuō)故事寄托了三峽人民征服險(xiǎn)灘，戰(zhàn)勝惡水的美好愿望。大家請(qǐng)?zhí)ь^看，天空中的云彩，似煙非煙、似云非云，變化多端，唐代大詩(shī)人元稹一生寫了大量的詩(shī)句，其中有“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”的名句，相信它的意思也一定有不少的朋友知道吧，看到過(guò)大海的人，再大的江河也不放在眼里，而看過(guò)巫峽的云彩，還有哪里的云彩值得看呢？

出了巫峽，江面頓然開(kāi)闊，視野舒展，是有名的香溪寬谷。寬谷地帶山清水秀，人杰地靈，古代出過(guò)兩位傳誦千古的名人，一為屈原，一為王昭君。昭君出塞的故事家喻戶曉，因屈原自沉汨羅江而逐漸形成的端午節(jié)則沿襲至今。各位朋友，現(xiàn)在我們就來(lái)到了三峽中的最后一峽——西陵峽，峽谷因“楚之西寨”和位于宜昌的西邊而叫做“西陵峽”。它西起秭歸的香溪口，東至宜昌市的南津關(guān)，是三峽中最長(zhǎng)的一個(gè)峽，全長(zhǎng)66公里，而現(xiàn)在，這樣的情況已成為歷史，今天的西陵峽大部分已經(jīng)成為葛洲壩平湖庫(kù)區(qū)，船行駛在西陵峽中也感覺(jué)是那樣的平穩(wěn)和舒適。西陵峽景觀很多，但我今天主要要介紹的是幾個(gè)有特色的小峽谷，首先我給大家介紹一下和三國(guó)歷史有關(guān)的“兵書寶劍峽”大家聽(tīng)這個(gè)名字也許已經(jīng)猜到幾分了，在長(zhǎng)江的北岸，在有一塊形如“兵書”和一塊“寶劍”。之所以我說(shuō)和三國(guó)有關(guān)系，是因?yàn)橄鄠魅龂?guó)時(shí)期

諸葛亮入川的時(shí)候，路過(guò)三峽，將他親自寫的一部書和一把寶劍，藏于江邊的峭壁三，讓后世卓越者去攀取，船駛過(guò)這段峽谷，前面就是令人望而生畏的“青灘”，三峽就是這樣讓人在風(fēng)景中找尋歷史，在歷史中找尋自己，讓自己去感觸世界。在這里不的不說(shuō)的另外一個(gè)峽谷就是“燈影峽”燈影峽離西陵峽還有9公里，這段峽谷不是算高，-但是山色明凈，晶瑩閃亮，好似撒滿了月光。因此也叫“明月峽”，在這里怪石林立，石頭各有各的姿態(tài)，似人似物，意趣橫生，頗有神氣之美，引人聯(lián)想，發(fā)人情思，最有趣的最高岸馬牙山上幾塊禿立的巖石，象〈西游記〉里的唐僧，孫悟空，豬八戒，沙和尚一行，當(dāng)夕陽(yáng)從后山照射山頂時(shí)，這師徒四人又很象中國(guó)民間的皮影戲中的人物影象，所以這里才叫“燈影峽”。

走過(guò)三峽，我們不得不說(shuō)大自然的神氣，長(zhǎng)江三峽呢我就給大家介紹到這里，希望我的講解能給大家留下一點(diǎn)印象，不詳盡的地方也請(qǐng)大家多多海涵。

6、湖北黃鶴樓

各位朋友大家好，我是XXXXX旅行社的導(dǎo)游員XXX，在這里我對(duì)大家光臨武漢市表示熱烈的歡迎，在接下去的時(shí)間里將由我為各位提供導(dǎo)游講解服務(wù)，我一定會(huì)盡力安排好各位的行程，使大家在這次旅游活動(dòng)中感到開(kāi)心愉快。

好，下面請(qǐng)大家隨我一起去參觀武漢市最有特色的景點(diǎn)黃鶴樓。

黃鶴樓始建于三國(guó)吳黃武二年，也就是公元223年，至今已有一千七百多年的歷史，其間屢建屢毀，現(xiàn)在的黃鶴樓是以清代黃鶴樓為藍(lán)本，于1981年重建，85年落成的。

現(xiàn)在大家所看見(jiàn)的前面這幢高大雄偉的建筑就是黃鶴樓，它以號(hào)稱天下絕景而名貫古今，蜚聲中外，它與江西滕王閣、湖南岳陽(yáng)樓齊名，并稱為“江南三大樓閣”。關(guān)于黃鶴樓的雄偉，曾經(jīng)有這么一個(gè)趣聞，說(shuō)是湖北、四川兩地的客人相會(huì)在江上，攀談間，競(jìng)相贊美自己的家鄉(xiāng)，四川客人說(shuō)：“四川有座峨眉山，離天只有三尺三”，湖北客人笑道：“湖北有座黃鶴樓，半截插在云里頭。”驚得四川客人無(wú)言以對(duì)。當(dāng)然，這個(gè)故事是有些言過(guò)其實(shí)，但黃鶴樓確以壯麗的景觀，動(dòng)人的傳說(shuō)及濃郁的文化氣息吸引著中外游人。

好了，說(shuō)了這么多，我們一起到黃鶴樓的里面去看看吧。

走進(jìn)了大廳，最引人注意的就要數(shù)這幅《白云黃鶴圖》了，它取材于駕鶴登仙的古神話，兼取唐詩(shī)“昔人已乘黃鶴去”之意，大家請(qǐng)看畫面上的這位仙者，他口吹玉笛，俯視人間，似有戀戀不舍之情，下面黃鶴樓的人群或把酒吟詩(shī)，或載歌載舞，大有祝愿仙人黃鶴早返人間之意。其實(shí)在這幅壁畫的后面還有一個(gè)傳說(shuō)故事，給黃鶴樓蒙上了一層神秘的色彩：古時(shí)候，有個(gè)姓辛的人在黃鶴山頭賣酒度日，一天，有個(gè)衣衫襤褸的老道蹣跚而來(lái)，向他討酒喝，辛氏雖本小利微，但為人忠厚善良，樂(lè)善好施，他見(jiàn)老道非常可憐，就慷慨應(yīng)允。以后，老道每日必來(lái)，辛氏則有求必應(yīng)，這樣過(guò)了一年多。有一天老道忽然來(lái)告別說(shuō)：“每日飲酒無(wú)以為酬，只有黃鶴一只可借，聊表謝意。”說(shuō)罷，他拾起地上的一片桔子皮在墻上畫了一只黃鶴，對(duì)辛氏說(shuō)：“只要你拍手相招，黃鶴便會(huì)下來(lái)跳舞，為酒客助興。”，說(shuō)完后老道就不見(jiàn)了。辛氏拍手一試，黃鶴果然一躍而下，應(yīng)節(jié)起舞。消息傳開(kāi)后，吸引了遠(yuǎn)近的游人都來(lái)飲酒，酒店的生意大為興隆，辛氏因此而發(fā)了財(cái)。十年后，老道突然出現(xiàn)在酒店，對(duì)辛氏說(shuō)：“十年所賺的錢，夠還我欠的酒債嗎？”辛氏忙道謝，老道取下隨身攜帶的鐵笛，對(duì)著墻上的黃鶴吹起一只奇妙的曲子，黃鶴聞聲而下，載著老道飛走了。

由此便出現(xiàn)了壁畫上的情景。（除此壁畫之外，就是這幅被譽(yù)為黃鶴樓二絕之一的楹聯(lián)：爽氣西來(lái)，云霧掃干天地憾；大江東去，波濤洗凈古今愁。意思是清爽怡人的空氣自西而來(lái)，驅(qū)散了積于云層的迷霧，將天地間令人遺憾的事情一掃而光；奔騰不息的長(zhǎng)江滾滾東去，將古往今來(lái)令人感到煩惱的事都沖洗干凈了。）

好，下面再請(qǐng)大家和我一起上樓去游覽。

這里是一樓半的跑馬廊。現(xiàn)在大家也許已經(jīng)注意到了，黃鶴樓外觀為五層，但里面卻不是這樣，它實(shí)際上有九層。這是因?yàn)橹袊?guó)古代稱單數(shù)為陽(yáng)數(shù)，“9”為陽(yáng)數(shù)之首，又與漢字長(zhǎng)久的“久”同音，有天長(zhǎng)地久的意思。在這個(gè)跑馬廊里主要是陳列一些名人字畫，供大家觀賞。

各位朋友，來(lái)到了黃鶴樓的二樓，我們就可以看到黃鶴樓的歷史，先請(qǐng)看這幅題為《孫權(quán)筑城》的壁畫，再現(xiàn)了當(dāng)年修建黃鶴樓時(shí)的歷史背景。赤壁之戰(zhàn)后，劉備借荊州，取四川，勢(shì)力大盛，卻不肯歸還荊州。東吳大將呂蒙用計(jì)殺了關(guān)羽，奪回荊州后不久，劉備親率十幾萬(wàn)大軍伐吳，孫權(quán)知道戰(zhàn)事不可避免，便一面向魏稱臣求和，一面集中力量對(duì)付劉備。為了就近指揮這場(chǎng)大戰(zhàn)，孫權(quán)在長(zhǎng)江邊上依黃鶴山之險(xiǎn)筑夏口城，并在城頭黃鶴磯上建樓作觀察了望之用，這便是最初的黃鶴樓。

大家再看中間的《黃鶴樓記》，論三大名樓，黃鶴樓排在首位，而論樓記，最沒(méi)有名的就屬黃鶴樓樓記了。現(xiàn)在我們看到的這篇是從十多篇樓記中選出的，它偏重于寫實(shí)景，整篇文章不足三百字，但卻寫清了黃鶴樓的地理位置、建筑形式、傳說(shuō)以及人們?cè)邳S鶴樓上活動(dòng)的情形。

另外在這里還展出了歷代黃鶴樓的模型，共有六個(gè)，這從一個(gè)側(cè)面也反映出了黃鶴樓飽經(jīng)了歷史的滄桑。我們現(xiàn)在這個(gè)黃鶴樓就是以清同治樓為雛形重新設(shè)計(jì)建造的。

下面請(qǐng)各位再和我一起上三樓看看。

三樓展示的是黃鶴樓的文化淵源。這組《文人薈萃》的板畫再現(xiàn)了歷代文人墨客來(lái)黃鶴樓吟詩(shī)作賦的情景。在壁畫的中間大家可以看到這位穿紅衣的詩(shī)人，他就是崔顥，雖然很有才氣，但因奸臣當(dāng)?shù)溃送绢H不得意，這種懷才不遇的心境使他萌生了學(xué)道成仙的念頭，《黃鶴樓》這首詩(shī)就是這種心情的傾訴。

現(xiàn)在可以收集到關(guān)于黃鶴樓的詩(shī)詞共有一千七百多首，但因版面有限，這里只選擇了十一位著名詩(shī)人的詩(shī)句。

登上了黃鶴樓的四樓，大家可以看出這里是黃鶴樓的文化活動(dòng)場(chǎng)所，它專門陳列當(dāng)代書畫家游覽黃鶴樓留下的即興作品。中間為李可染先生的山水畫，右邊是李苦禪先生的遺作，左邊則是吳作人先生特為黃鶴樓作的《翔千里》。另外，這里還備有文房四寶，可供游客即興揮毫。（有興趣的話大家也可以試試，說(shuō)不定將來(lái)這里也會(huì)陳列您的作品。）

好了各位朋友，下面我們就要登上黃鶴樓的頂樓了（，看看在那里各位是不是也會(huì)有一種不一樣的感覺(jué)呢？）。

大廳里展示的這是一組題為《江天浩瀚》的組畫，面積達(dá)99平方米，是全樓中規(guī)模最大的，它由十幅金碧重彩畫組成，表現(xiàn)了長(zhǎng)江的自然景觀和文明史話淵源。

從這里放眼望去，武漢三鎮(zhèn)盡收眼底，或俯瞰，或眺望，一片綺麗風(fēng)光，令人賞心悅目。黃鶴樓坐落在蛇山頭，由于這列山丘東西延綿，形似長(zhǎng)蛇，俗稱蛇山。隔江對(duì)岸的則是漢陽(yáng)的龜山，由于地層錯(cuò)動(dòng)和大江沖擊，造成龜蛇兩山隔江對(duì)峙的獨(dú)特地貌，長(zhǎng)江大橋則把兩岸山系連成一體，這樣，東西延綿的莽莽山嶺和南北穿行的浩浩長(zhǎng)江在武漢大地上劃了一個(gè)巨大的十字，黃鶴樓正好在這個(gè)交點(diǎn)旁。

東望則又是一番景象，山嶺延綿起伏，湖泊星羅棋布。在我們現(xiàn)在黃鶴樓所在的蛇山之東是雙峰山和洪山，這兩座山是武漢市的宗教勝地，其間有幾處著名的道觀及寺廟。再往東，則是著名的東湖風(fēng)景區(qū)和武漢市文教區(qū)，一些著名的大專院校都集中在這里。

好了各位朋友，關(guān)于黃鶴樓呢我就給大家介紹到這里，希望我的講解能給大家留下一點(diǎn)印象，不詳盡的地方也請(qǐng)大家多多海涵。

（剩下的時(shí)間大家可以自由的參觀一下，半小時(shí)后在大門口集合上車。）

7、湖北東湖

各位朋友大家好，我是“***旅行社”的導(dǎo)游員***，在這里我對(duì)大家光臨武漢市表示熱烈的歡迎，在接下去的時(shí)間里將由我為各位提供導(dǎo)游講解服務(wù)，我一定會(huì)盡力安排好各位的行程，使大家在這次旅游活動(dòng)中感到開(kāi)心愉快。

好，下面請(qǐng)大家隨我一起去游覽著名的東湖風(fēng)景區(qū)。

東湖風(fēng)景區(qū)位于武漢市武昌區(qū)東部，是國(guó)務(wù)院首批命名的國(guó)家級(jí)風(fēng)景區(qū)之一，其湖面約為33平方公里，是杭州西湖的六倍，湖岸蜿蜒曲折，素有99灣之稱。東湖的湖面是這樣的廣闊，風(fēng)景是這樣的優(yōu)美，那么大家知道東湖是怎么形成的嗎？

其實(shí)東湖瀕臨長(zhǎng)江，經(jīng)青山港和長(zhǎng)江相通，在江湖之間，發(fā)育著一片沖積平原，有長(zhǎng)達(dá)十多公里的環(huán)湖長(zhǎng)行高地，堤內(nèi)形成相對(duì)低下的凹地，每當(dāng)汛期，長(zhǎng)江水位高于地表時(shí)，凹地上游來(lái)水便無(wú)法外瀉，于是，在洼地內(nèi)的積水就形成了現(xiàn)在的東湖。

1949年以前的東湖幾基本上還是個(gè)荒湖，從五十年代開(kāi)始進(jìn)行了大規(guī)模的建設(shè)，依其自然環(huán)境，東湖可被分為聽(tīng)濤、落雁、白馬、磨山、吹笛、珞洪六個(gè)景區(qū)，但是現(xiàn)在對(duì)外開(kāi)放的只有聽(tīng)濤和磨山兩大景區(qū)。

那么現(xiàn)在就請(qǐng)大家和我一同進(jìn)去游覽。

進(jìn)入了東湖的大門后，我們也就進(jìn)入了聽(tīng)濤風(fēng)景區(qū)，現(xiàn)在我們所在的這一塊地方叫做黃鸝灣，這個(gè)名字是來(lái)源于杜埔的《絕句》：“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。”這里沿湖垂柳拂岸，湖岸綠樹(shù)成蔭，也正合杜埔的詩(shī)意。

大家注意到了這邊的這些樹(shù)木了嗎？這就是被稱為活化石的第四紀(jì)冰川時(shí)期的古老植物水杉，在三百萬(wàn)年以前它們?cè)鴱V泛分布于北半球的各個(gè)地區(qū)。水杉曾一度被世界各地的植物學(xué)家認(rèn)為已經(jīng)滅絕了，但1945年我過(guò)森林工作者卻在湖北省利川市發(fā)現(xiàn)了水杉林區(qū)，成為轟動(dòng)一時(shí)的世界新聞。為了紀(jì)念這一古老樹(shù)種在湖北省首次被發(fā)現(xiàn)，武漢市決定將水杉定為市樹(shù)，以其剛毅堅(jiān)強(qiáng)、剛直不阿來(lái)象征英雄的武漢人民。

象大家現(xiàn)在看到的一樣，水杉的葉子在每年的深秋時(shí)節(jié)都會(huì)變紅，在陽(yáng)光下泛出金紅的光澤，十分耀眼。

繼續(xù)往東，我們就到了聽(tīng)濤軒，聽(tīng)濤軒的周圍種有翠竹、蒼松，在迎湖面石砌的護(hù)坡上，大家可以看到嵌有東坡居士書寫的“松坡”二字的青石坡，石板上方有幾株蒼翠的勁松，挺立在陡峭的巖石岸邊，為這里的景色增添了一些神韻。在聽(tīng)濤軒的斜對(duì)面就是水云鄉(xiāng)。

走過(guò)荷風(fēng)橋，我們現(xiàn)在看到的這座三層綠瓦圓柱的樓閣，這就是聽(tīng)濤游覽區(qū)的中心----行吟閣。它是為了紀(jì)念戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原而建的，說(shuō)到屈原，我想大家一定會(huì)是非常熟悉的，他是世界四大文化名人之一，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)人，他開(kāi)始十分得到楚懷王的信任，因此他也常向楚懷王提出一些治國(guó)方針，對(duì)內(nèi)實(shí)行“舉賢授能”的政策，對(duì)外實(shí)行“聯(lián)齊抗秦”的戰(zhàn)略，由于實(shí)施他這一套正確的方針，使得楚國(guó)一度強(qiáng)盛。而后來(lái)屈原卻受到了小人的排擠，被放逐到江北，在楚襄王繼位后，他又被放逐到更遠(yuǎn)的江南。公元前278年，秦國(guó)攻破楚國(guó)都城，在江南過(guò)了二十年流亡生活的屈原目睹國(guó)家的淪亡，于農(nóng)歷五月初五，在湖南汨羅江懷石投江，以身殉國(guó)，人們?yōu)榱思o(jì)念屈原而保留了一個(gè)民族特色十分濃郁的端午節(jié)，而現(xiàn)在的武漢人民為了紀(jì)念這位偉大的詩(shī)人，特意為他修建了這座行吟閣，行吟閣是鋼筋混凝土仿木結(jié)構(gòu)，高22.5米，平面為一正方形。在行吟閣里有屈原的畫像以及生平簡(jiǎn)介，還展示了他的一些著作。大家看行吟閣前的這尊塑像，通高達(dá)6.8米，塑像表現(xiàn)了屈原昂首視天、舉步欲行，吟《天問(wèn)》的神態(tài)，流露出詩(shī)人被放逐后悲憤郁結(jié)的心情，而“行吟閣”這個(gè)名字則是出自《楚辭.漁父》中的“屈原既放，游于江潭，行吟澤畔。”

從行吟閣往南我們可以看到滄浪亭，黑瓦飛檐，其名也是出自《漁父》里的“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。”

由于行吟閣過(guò)落羽橋是一塊天然的三角洲，依地勢(shì)建有一個(gè)扇形的長(zhǎng)廊，而又臨近湖岸，所以取名為“瀕湖畫廊”。畫廊后金桂夾道，可直達(dá)屈原紀(jì)念館。

我們游覽完以行吟閣為中心的行吟澤畔后，順路往前，就是東湖的二十四景之一的“水天一色”。這里主要是以長(zhǎng)天樓為中心的景區(qū)，首先我們看到的就是碧潭觀魚，這是一組具有民族特色的建筑，而這里的小橋號(hào)稱九曲十八彎。東湖以盛產(chǎn)淡水魚而著稱，其中又以武昌魚最為名貴，別看這只是一條小小的魚，它身上的典故還真不少，三國(guó)時(shí)，吳王孫皓想從建業(yè)遷都武昌，就是現(xiàn)在的鄂州，陸凱上書以“寧飲建業(yè)水，不食武昌魚。”來(lái)加以勸阻，以后元朝的馬祖常也有“南游莫忘武昌魚”的詩(shī)句，由此可見(jiàn)武昌魚的名聲可是在很久以前就已經(jīng)傳開(kāi)了，解放后，毛主席經(jīng)常到武漢來(lái)視察，大都住在東湖風(fēng)景區(qū)內(nèi)，他曾在當(dāng)時(shí)的聽(tīng)濤酒家吃過(guò)武昌魚，1956年他的《水調(diào)歌頭.游泳》中也留下了“才飲長(zhǎng)沙水，又食武昌魚”的名句。

我們?cè)偻白撸L(zhǎng)天樓便躍入眼簾。這是一座保留著中華民族特色的宮殿式建筑，毛澤東、周恩來(lái)等老一輩革命家曾多次在這里休息，接待國(guó)際友人。站在長(zhǎng)天樓上，憑欄遠(yuǎn)眺，碧波萬(wàn)傾，您是否也會(huì)有“秋水長(zhǎng)天一色”的感嘆呢？其實(shí)長(zhǎng)天樓的名字正是這樣得來(lái)的。

在長(zhǎng)天樓右側(cè)的這是魯迅廣場(chǎng)，魯迅半身像在蒼松翠柏的掩映下顯得格外的莊嚴(yán)肅穆，令人油然而生一種敬意。不知大家注意到了沒(méi)有，剛才我們游覽過(guò)的行吟閣在聽(tīng)濤景區(qū)的南面，而這魯迅廣場(chǎng)則是在聽(tīng)濤風(fēng)景區(qū)的北邊。一個(gè)是紀(jì)念偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原，另一個(gè)是紀(jì)念新文化運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)，一南一北，遙相呼應(yīng)，可謂是天作地合。

好了各位朋友，我們就走到這里，現(xiàn)在沿原路返回，也讓我們?cè)僖淮涡蕾p東湖如畫的美景吧。

8、夜游長(zhǎng)江導(dǎo)游詞：

各位朋友大家好，我是痛并快樂(lè)著旅行社的導(dǎo)游員XX，在這里我對(duì)大家光臨武漢市表示熱烈的歡迎，在接下去的時(shí)間里將由我為各位提供導(dǎo)游講解服務(wù)，我一定會(huì)盡力安排好各位的行程，使大家在這次旅游活動(dòng)中感到開(kāi)心愉快。

好，下面請(qǐng)大家隨我一起去坐游船游覽武漢的夜景。

在上船之前呢，我還是為大家簡(jiǎn)要的介紹一下武漢市的情況。武漢市是湖北省的省會(huì)，面積8467平方公里，人口831萬(wàn)，是華中地區(qū)最大的城市，也是全國(guó)的特大城市之一，來(lái)到我們武漢，您一定會(huì)聽(tīng)到武漢三鎮(zhèn)的說(shuō)法，的確，武漢市被長(zhǎng)江和漢水分為武昌、漢口、漢陽(yáng)三鎮(zhèn)，所以人們就習(xí)慣于這樣說(shuō)了。還有一句話說(shuō)“一勺舀起兩江水，一杯清茶三鎮(zhèn)香”，說(shuō)的也正是武漢這一獨(dú)特的地理格局，由于得兩江之便，又地處華中腹地，所以自古以來(lái)武漢就得了九省通衢的美譽(yù)。

如果您以前來(lái)過(guò)武漢市，我想今晚的游程一定會(huì)讓您和我一樣想起過(guò)去的武漢，如果您是第一次來(lái)，那么您看到的將是武漢真實(shí)的現(xiàn)在和蒸蒸日上的未來(lái)。

好了，現(xiàn)在我們已經(jīng)到達(dá)了今天我們上船的地方武漢港，它是交通部和武漢市七五重點(diǎn)建設(shè)項(xiàng)目，1992年初開(kāi)始運(yùn)營(yíng)，是我國(guó)內(nèi)陸及長(zhǎng)江上最大的客運(yùn)港。現(xiàn)在在武漢港里，我們也許只能感受到它的雄偉，不過(guò)我現(xiàn)在要提醒大家，待會(huì)兒從江面上回過(guò)頭來(lái)再看它時(shí)，您定會(huì)有一種“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”的感慨了，我們現(xiàn)在登船。

我們游船現(xiàn)在所在的位置就是在長(zhǎng)江和漢水的交匯之處，渾黃的長(zhǎng)江水和碧綠的漢江水構(gòu)成了一個(gè)大大的人字，把武漢分為三鎮(zhèn)。這里也是一個(gè)風(fēng)云際會(huì)的好地方，山與山相望，水與水相親。長(zhǎng)江和漢水的交匯處便是南岸嘴，我們現(xiàn)在看到的南岸嘴是長(zhǎng)堤和碧水相依，綠草與華燈相映，成為江城游人的好去處，南岸嘴的地理位置與被稱為德國(guó)角的莫塞河萊茵河交匯處極為相似，但規(guī)模更大，氣勢(shì)更恢弘，所以武漢市政府決定對(duì)南岸嘴進(jìn)行進(jìn)一步的建設(shè)，并在全球范圍內(nèi)展開(kāi)設(shè)計(jì)方案招標(biāo)

看過(guò)南岸嘴以后，再請(qǐng)大家和我一起來(lái)看看龍王廟景點(diǎn)，由于龍王廟地段河面非常狹窄，水急浪高，素以險(xiǎn)要著稱，故在很久很久以前人們?cè)诖诵藿艘蛔埻鯊R，祈求龍王爺保佑平安，現(xiàn)在雖然看不見(jiàn)這座廟了，但龍王廟這個(gè)名字卻一直被沿用下來(lái)。同時(shí)，龍王廟這一段一直是武漢防洪的心腹之患，曾經(jīng)發(fā)生過(guò)多次不同類型的險(xiǎn)情。（比如1931年大水漲到26.94米，這里就發(fā)生了潰堤事故，給武漢市造成了重大的損失），在1998年武漢軍民戰(zhàn)勝了特大洪水以后，中央領(lǐng)導(dǎo)指示要抓緊對(duì)龍王廟險(xiǎn)段的整治工作，整治工程歷時(shí)半年多，于1999年夏天完工，使龍王廟這一險(xiǎn)點(diǎn)變成了景點(diǎn)。

隨著我們游船的行進(jìn)，我們看到的前面這座宛如長(zhǎng)虹臥江的橋梁就是去年元旦期間通車的晴穿橋，它連接著漢陽(yáng)的晴川閣和著名的漢正街小商品批發(fā)市場(chǎng)，主跨度達(dá)280米。晴川橋氣勢(shì)雄偉，線條流暢，是技術(shù)和藝術(shù)的結(jié)合，充分表現(xiàn)了現(xiàn)代橋梁的藝術(shù)魅力。

（晴川橋和龜山、龍王廟、南岸嘴等景點(diǎn)連成一體，形成了一道“兩江匯流，極目楚天”的江城在我們欣賞過(guò)晴川橋的夜景以后，游船也該要調(diào)頭往長(zhǎng)江大橋方向去了。

出了漢江口以后逆流而上，我們最先看到的是漢陽(yáng)的晴川閣，它建于明代嘉靖年間，其名取自唐朝詩(shī)人崔顥的名句“晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)”中的“晴川”二字，由于晴川閣的位置獨(dú)特，造型美觀，以及諸多文人墨客的贊詠，使得它贏得了重要的歷史地位，故有“楚國(guó)晴川第一樓”的稱號(hào)，在晴川閣附近有禹稷行宮，原為禹王廟，相傳為大禹治水成功之所。

我想大家可能早已注意到晴川閣后面龜山頂上那座高大的電視塔了，那就是曾有“亞洲桅桿”之稱的武漢龜山廣播電視塔，它海拔標(biāo)高311.4米，是我國(guó)第一座具有綜合旅游功能的電視塔。

好，現(xiàn)在請(qǐng)大家把目光移向前方，我們看到正前方這座雄偉壯觀的大橋就是我國(guó)的“萬(wàn)里長(zhǎng)江第一橋”，大橋于1955年國(guó)慶動(dòng)工興建，1957年10月15日建成通車，全長(zhǎng)1670米，高80米，是一座公路鐵路兩用橋，著名的京廣鐵路線就從橋上通過(guò)。1956年毛主席在武漢暢游長(zhǎng)江時(shí)，看到正在長(zhǎng)江中崛起的大橋，一時(shí)興起，留下了“一橋飛架南北，天塹變通途”的名句。通車后，舉國(guó)歡慶，大橋成為新中國(guó)的一大驕傲，當(dāng)年出生的武漢人取“橋”字為名的比比皆是，而以“大橋牌”為商標(biāo)的產(chǎn)品更是數(shù)不勝數(shù)。

各位朋友，現(xiàn)在請(qǐng)往這邊看，在大橋武昌橋頭處的蛇山上，屹立著一幢雄偉的樓閣，在燈光的掩映下顯得格外的光彩奪目，那便是江南三大名樓之一的黃鶴樓，武漢之所以又被稱為“白云黃鶴的故鄉(xiāng)”也是與此樓有著很大的關(guān)聯(lián)。這座以高大雄偉著稱的黃鶴樓和今天的高樓大廈相比起來(lái)也許要顯得遜色許多，但在古時(shí)候，它卻是文人墨客登高遠(yuǎn)眺、賦詩(shī)譴興的必到之處。

蛇山腳下，大橋頭邊這一帶就是漢陽(yáng)門，1956年毛主席視察武漢時(shí)，就是在這里下水，第一次橫渡長(zhǎng)江，此后的十年里，毛主席在武漢共橫渡長(zhǎng)江十八次，為了紀(jì)念毛主席橫渡長(zhǎng)江，武漢市經(jīng)常舉辦橫渡長(zhǎng)江活動(dòng)。

隨著游船緩緩下行，我們又可以看見(jiàn)我們上船的地方----武漢港了，各位記得上船以前我說(shuō)的“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”嗎？相信大家現(xiàn)在都已明白了我的意思，從江面上看，武漢港的整個(gè)建筑其實(shí)就是一艘巨輪的形態(tài)，寓意武漢市正在努力向成為國(guó)際化大都市的方向邁進(jìn)。

我們游船現(xiàn)在所處的位置也是觀賞武漢江灘的最佳地點(diǎn)，大家看武漢港左側(cè)的這座鐘樓，它就是江漢關(guān)大樓，位于當(dāng)年的江漢路英租界，整個(gè)建筑除了大門上的“江漢關(guān)”三個(gè)字以外，其它的設(shè)備物件全是當(dāng)年由國(guó)外運(yùn)來(lái)的，江漢關(guān)大樓頂部的大鐘直徑達(dá)4米，每15分鐘奏樂(lè)一次，鐘聲響徹三鎮(zhèn)。

從江漢關(guān)往下，沿長(zhǎng)江邊上有一百多幢西洋式建筑，這就是當(dāng)年帝國(guó)主義列強(qiáng)于第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后在漢口強(qiáng)開(kāi)的租界，依次為英、俄、法、德、日五國(guó)租界地。

好了，各位游客朋友，我們的游船又回到了武漢港，那么咱們今天的夜游長(zhǎng)江活動(dòng)到此也就結(jié)束了。希望我的講解能給大家留下一點(diǎn)印象，不詳盡的地方也請(qǐng)大家多多海涵

9、湖北省博物館導(dǎo)游詞：

各位朋友大家好，我是XXXX旅行社的導(dǎo)游員XXX，在這里我對(duì)大家光臨武漢市表示熱烈的歡迎，在接下去的時(shí)間里將由我為各位提供導(dǎo)游講解服務(wù)，我一定會(huì)盡力安排好各位的行程，使大家在這次旅游活動(dòng)中感到開(kāi)心愉快。

好，下面請(qǐng)大家隨我一起去參觀湖北省博物館。

（如大家所想的一樣，）湖北省博物館是湖北省收藏、研究、展覽歷史和革命文物的中心，共收藏文物約70萬(wàn)件，其中有曾侯乙編鐘、越王勾踐劍等舉世矚目的珍品。當(dāng)然，在這些文物里面，就其發(fā)掘的意義和價(jià)值而言，恐怕得首推目前展出的曾侯乙墓出土文物。

所謂曾，就是曾國(guó)，侯，就是諸侯國(guó)的國(guó)君，乙是他的名字，連起來(lái)講，就是曾國(guó)國(guó)君乙的墳?zāi)梗溟g出土的不僅有被世界第一小提琴手梅柳英譽(yù)為世界第八大奇跡的曾侯乙編鐘，還有具有高度審美價(jià)值的漆棺、漆器、精美絕倫的青銅器、種類繁多的兵器、車馬器、樂(lè)器以及玉器、金器和許多日常用品等。在我國(guó)古代史上，一次性出土文物數(shù)量之多，種類之齊全為國(guó)內(nèi)所罕見(jiàn)。眾多的出土文物反映了從墓葬制度到祭祀、宗教禮制、戰(zhàn)爭(zhēng)、科學(xué)技術(shù)以及日常生活等社會(huì)的各個(gè)方面。它實(shí)際上反映的是當(dāng)時(shí)的文化。因此，我們到湖北省博物館，不僅僅是去參觀幾件出土文物，而更重要的是去追憶古老的中華文化。那么，曾侯乙墓反映的是一種什么文化呢？在這里就不得不提一下中國(guó)古代區(qū)域文化問(wèn)題。

眾所周知，中國(guó)是世界四大文明古國(guó)之一，長(zhǎng)江是中華民族的第二搖籃，它孕育了長(zhǎng)江流域的巴蜀文化、楚文化和吳越文化，三種區(qū)域的文化中，以楚文化至為重要，而那時(shí)的楚文化只是綜合了中原文化的末流和楚蠻文化的余緒，特色還不多，水平也不高，幾乎是不足稱道，一直到了春秋中期，才有了發(fā)展。我們知道，春秋戰(zhàn)國(guó)是我國(guó)歷史上的大變革、大動(dòng)蕩、大轉(zhuǎn)變時(shí)期，不僅學(xué)術(shù)上百家爭(zhēng)鳴，而且戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，群雄割據(jù)，諸侯爭(zhēng)霸。楚國(guó)正是在這樣一種時(shí)候不斷擴(kuò)張。與此同時(shí)，楚文化在不斷的交流、吸收、融合之中，逐步形成了有異于中原周文化而具有自己特色的一種區(qū)域文化。

現(xiàn)在，我們回過(guò)頭來(lái)，談一談曾侯乙墓和曾國(guó)。曾侯乙墓的發(fā)掘地點(diǎn)是在今湖北隨州，距武漢市約165公里，從曾侯乙墓的出土文物來(lái)看，在禮制上它沿用了周的一套東西，但在許多器物上反映了強(qiáng)烈的楚文化特色，有的則是周、楚文化藝術(shù)特色的綜合。因此，很難單純的把曾侯乙墓歸于楚文化還是周文化的范疇。學(xué)術(shù)界一般單稱其為曾侯乙墓，而不稱其為“周墓”或“楚墓”，有人干脆提出了曾文化的概念。既然曾侯乙墓既不屬于周，又不屬于楚，而又同時(shí)具有兩者的特色，我們可否說(shuō)它反映的是中國(guó)上古時(shí)期文化的主流－－中原周文化和南方楚文化呢？從這一點(diǎn)上看，曾侯乙墓發(fā)掘的意義不亞于甚至超過(guò)秦始皇陵的發(fā)掘，事實(shí)是不是這樣的呢？常言道“眼見(jiàn)為實(shí)、耳聽(tīng)為虛”，那么還是讓我們一起到里面去看看吧。

曾侯乙墓共出土文物一萬(wàn)余件，許多都是前所未見(jiàn)的珍品，它是我國(guó)考古史上的重大發(fā)現(xiàn)，有著深刻的歷史意義和學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值，這在同時(shí)代的墓中規(guī)模是較大的。

現(xiàn)在請(qǐng)大家看一看槨（guo）室模型，它是根據(jù)1：10的比例制作的，其中，整個(gè)墓室分為兵室、禮室、和樂(lè)室三大廳，下面就請(qǐng)大家隨我一起參觀。

前面我們說(shuō)過(guò)，曾侯乙墓共出土文物一萬(wàn)余件，要想在有限的空間全部展出是不可能的，這里展出的是其中最具代表性的一部分，大家請(qǐng)看，這件鹿角立鶴是這個(gè)古墓中造型藝術(shù)和鑄造工藝都比較高的一件杰作，它由鹿的角，鶴的身子、鳥(niǎo)的翅膀組合而成，當(dāng)然自然界中是不存在這種動(dòng)物的，它是人們想象出的一種仙鳥(niǎo)，放在墓穴中主要有兩個(gè)作用，一是守護(hù)死者靈魂，防止鬼怪侵襲，再就是護(hù)送死者靈魂升天。另外值得一提的是他的鑄造工藝也是比較講究的，這反映了當(dāng)時(shí)的青銅鑄造已經(jīng)達(dá)到了一定的水平。

在禮器展廳中，共展出了禮器用品38種134件，是我國(guó)歷年出土青銅器數(shù)量最多，種類較全的一次，所以，大家在余下的時(shí)間里可以慢慢的欣賞，領(lǐng)略我國(guó)悠遠(yuǎn)的古文化。

現(xiàn)在請(qǐng)大家和我一起到樓上繼續(xù)參觀。

這里展出的是曾侯乙墓出土的兵器，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，所以許多新穎的作戰(zhàn)武器脫穎而出，此墓出土的兵器，數(shù)量多，質(zhì)量精，正是當(dāng)時(shí)社會(huì)大變動(dòng)，技術(shù)大革新的反映。看完兵器部分，大家是否可以勾勒出古代戰(zhàn)爭(zhēng)的大致輪廓和想象出他們使用兵器的類型呢？

最后大家將要看到的便是世界聞名的曾侯乙編鐘，編鐘源于我國(guó)原始社會(huì)，樂(lè)宮中最為顯赫的屬編鐘，巨大的鐘架為銅木結(jié)構(gòu)，呈曲尺形，全套編鐘總重為2500公斤，它至今保留著優(yōu)美迷人的音色，有深沉渾厚的低音、鏗鏘圓潤(rùn)的中音、清脆響亮的高音，整套編鐘鑄造十分復(fù)雜，要經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)、制模、合金、澆鑄、鑄后加工等多道工序，編鐘的裝配、布局從力學(xué)、美學(xué)、實(shí)際操作上都處理得十分恰當(dāng)。

這套編鐘以其造型美觀、鑄造精美、保存完好、配備齊全、音域?qū)拸V、音色優(yōu)美、音頻準(zhǔn)確而成為我國(guó)古代編鐘之最。

現(xiàn)在經(jīng)過(guò)考古學(xué)家們的共同努力，曾侯乙墓的全套樂(lè)器已經(jīng)全部復(fù)制出來(lái)，面對(duì)這些上古時(shí)代的杰作，真叫人嘆為觀止，稱它是“世界第八大奇跡”大概也不為過(guò)吧？

為了滿足各種中外游人的需要，湖北省博物館在每天都要安排大型編鐘演奏，讓您徜徉于那悠悠的歷史長(zhǎng)河之畔，聆聽(tīng)這人間仙樂(lè)，所以，此行絕對(duì)會(huì)給您留下深刻的印象。

那么，現(xiàn)在就請(qǐng)大家隨我一起去聆聽(tīng)這個(gè)時(shí)間長(zhǎng)廊傳來(lái)的音樂(lè)。

好了各位朋友，關(guān)于湖北省博物館我就給大家介紹到這里，希望我的講解能給大家留下一點(diǎn)印象，不詳盡的地方也請(qǐng)大家多多海涵。

（剩下的時(shí)間大家可以自由的參觀一下，半小時(shí)后在大門口集合上車。）

10、紅樓導(dǎo)游詞：

各位朋友大家好，我是XXX旅行社的導(dǎo)游員XXX，在這里我對(duì)大家光臨武漢市表示熱烈的歡迎，在接下去的時(shí)間里將由我為各位提供導(dǎo)游講解服務(wù)，我一定會(huì)盡力安排好各位的行程，使大家在這次旅游活動(dòng)中感到開(kāi)心愉快。

那么，按照行程，我們今天的游覽項(xiàng)目是辛亥革命武昌起義紀(jì)念館。

提起辛亥革命武昌起義，我想各位一定不會(huì)陌生，其歷史意義與國(guó)際影響早已為海內(nèi)外所共識(shí)。1911年10月10日，湖北革命黨人在武昌成功的舉行了反對(duì)清政府的武裝起義，因這一年為舊歷辛亥年，史稱辛亥革命武昌起義。武昌起義是辛亥革命時(shí)期一系列武裝斗爭(zhēng)失敗后首次取得勝利的偉大事件。它掀起了全國(guó)性的革命高潮，推翻了中國(guó)兩千多年的封建帝制，建立了亞洲第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)，拉開(kāi)了二十世紀(jì)中國(guó)歷史巨變的序幕，是我們中華民族歷史進(jìn)程中的一座里程碑。

好了，我們現(xiàn)在已經(jīng)來(lái)到了辛亥革命武昌起義紀(jì)念館的前方，大家看，這座紅色磚木兩層的建筑就是辛亥革命武昌起義紀(jì)念館，因整個(gè)建筑為紅色，所以我們武漢人便習(xí)慣稱它為紅樓。

家會(huì)發(fā)現(xiàn)紀(jì)念館的整個(gè)建筑和中國(guó)傳統(tǒng)建筑的風(fēng)格不同，它采用的是西式建筑風(fēng)格，這是為什么呢？這還要從修建此樓的歷史背景說(shuō)起。

最初的紅樓，是清朝政府為玩弄立憲騙局而設(shè)立的湖北省咨議局舊址。在民族資產(chǎn)階級(jí)的強(qiáng)烈要求下，當(dāng)時(shí)清政府的最高統(tǒng)治者慈禧太后迫于外界壓力，也為了應(yīng)付革命，做出了立憲的姿態(tài)。于是在1906年，清政府宣布預(yù)備立憲，宣稱在北京設(shè)立咨政院，各省設(shè)咨議局，作為中央和地方咨詢、議事的機(jī)構(gòu)。湖北咨議局于1908年籌建，1910年建成。建筑風(fēng)格于西方國(guó)家議院的風(fēng)格基本一致。紅樓上，“武昌起義軍政府”和“辛亥革命武昌起義紀(jì)念館”兩塊匾額是有宋慶齡所題寫的。

下面，就請(qǐng)大家隨我到里面去看一看吧。

19世紀(jì)，是世界近代工業(yè)文明迅速發(fā)展的時(shí)期，也是我國(guó)封建社會(huì)的沒(méi)落時(shí)期，西方列強(qiáng)用炮彈和鴉片打破了清朝政府的大門，中國(guó)由一個(gè)統(tǒng)一的、閉關(guān)自守的封建國(guó)家淪為半殖民地半封建國(guó)家，隨著一個(gè)個(gè)不平等條約的簽訂和帝國(guó)主義列強(qiáng)的瓜分，一批批為爭(zhēng)取民族獨(dú)立和社會(huì)進(jìn)步的仁人志士前赴后繼，不懈的努力著，整個(gè)神州大地即將迎來(lái)一場(chǎng)革命的暴風(fēng)驟雨。

那么辛亥革命又是如何在武漢打響第一槍的呢？關(guān)于這一點(diǎn)呢，還是先讓我們來(lái)看看當(dāng)時(shí)武漢的情況：從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)看，武漢在當(dāng)時(shí)是最繁榮、最具新思想和經(jīng)濟(jì)實(shí)力的地區(qū)之一；從政治角度看，當(dāng)時(shí)湖北的革命分子當(dāng)中大部分很早就參加了各種革命團(tuán)體，接觸革命思想，并有付諸行動(dòng)的勇氣和意志。

那么就讓我們來(lái)看一看這個(gè)展廳中的“辛亥革命武昌起義史跡展覽”，讓我們一起翻閱歷史的長(zhǎng)卷，去了解辛亥革命武昌起義這段歷史吧。

整個(gè)辛亥革命武昌起義的導(dǎo)火線是保路運(yùn)動(dòng)，1911年5月，清政府借實(shí)行鐵路國(guó)有為名，將已歸民辦的川漢、粵漢鐵路收歸國(guó)有，并以路權(quán)為抵押，賣給英、法、德、美四國(guó)，激起了川、鄂、粵、湘四省民眾的反對(duì)。6月17日，革命黨人成立四川保路同志會(huì)，聯(lián)名請(qǐng)?jiān)竻s遭到鎮(zhèn)壓。9月2日，清政府急調(diào)督辦川粵漢鐵路的大臣端方，率領(lǐng)湖北新軍的一部分入川鎮(zhèn)壓，使清軍力量西移，造成湖北統(tǒng)治力量的空虛，在同盟會(huì)的影響下，文學(xué)社和共進(jìn)會(huì)決定利用這一有利的時(shí)機(jī)，聯(lián)合發(fā)動(dòng)武裝起義。

原定時(shí)間是10月6日發(fā)動(dòng)，后因南湖炮隊(duì)事件，清軍加強(qiáng)了戒備，加之計(jì)劃尚未完妥，于是決定延期發(fā)動(dòng)起義。10月9日下午，孫武等在漢口俄租界寶善里試制炸彈，不慎引起爆炸，孫武負(fù)傷，漢口總機(jī)關(guān)被暴露。軍警隨之在漢口三鎮(zhèn)進(jìn)行大搜查，晚上1：00，清軍得到密報(bào)，立即派兵將機(jī)關(guān)重重包圍，彭楚藩、劉復(fù)基、楊洪勝等三十余人相繼被捕。10月10日凌晨，彭、劉、楊三人被殺，武昌城門緊閉，清軍繼續(xù)進(jìn)行全城搜捕，形勢(shì)十分危急。革命黨人決定破釜沉舟，于當(dāng)夜發(fā)動(dòng)起義。

晚上八時(shí)許，革命黨人熊秉坤開(kāi)槍打死一名巡哨排長(zhǎng)，城內(nèi)各營(yíng)聽(tīng)見(jiàn)槍聲紛紛響應(yīng)，迅速占領(lǐng)蛇山等制高點(diǎn)，兵分三路進(jìn)攻湖廣總督府和第八鎮(zhèn)司令部。戰(zhàn)斗打得很艱苦，直到11日凌晨，革命軍才占領(lǐng)武昌全城，凝聚著無(wú)數(shù)革命黨人鮮血的九角十八星旗終于在黃鶴樓上迎風(fēng)飄揚(yáng)。

當(dāng)晚，漢陽(yáng)、漢口相繼被革命黨人占領(lǐng)，至此整個(gè)武漢市都被革命黨人所控制。

1911年10月11日，部分革命黨人和起義官兵聚集于咨議局大樓，革命黨人認(rèn)為，只有武昌起義是不行的，必須馬上通電全國(guó)，呼吁響應(yīng)。他們希望有一位名望更大的人能代表他們通電全國(guó)，號(hào)召力和影響力就會(huì)更大，于是，原清軍第二十一混成協(xié)統(tǒng)領(lǐng)黎元洪被推為鄂軍都督，并組成湖北軍政府。這里便是當(dāng)時(shí)的都督府，即湖北軍政府。

大家可以看到，這里收藏了很多珍貴的辛亥革命文物，我身邊的這個(gè)便是十八星旗，是1911年武昌起義時(shí)革命軍的軍旗。全稱鐵血十八星旗（也稱九星旗）。圖案寓意著鐵血精神，表示九州大地民眾覺(jué)醒，聯(lián)合關(guān)內(nèi)18個(gè)行省的炎黃子孫，堅(jiān)決用武力推翻清朝統(tǒng)治。十八星旗在辛亥革命武昌起義這一偉大事件中，發(fā)揮了重要的作用，成為推翻清朝統(tǒng)治的戰(zhàn)斗旗幟。

好了各位朋友，關(guān)于辛亥革命武昌起義紀(jì)念館呢我就給大家介紹到這里，希望我的講解能給大家留下一點(diǎn)印象，不詳盡的地方也請(qǐng)大家多多海涵。

第三篇：廈門各景點(diǎn)導(dǎo)游詞

各位團(tuán)友，大家好！歡迎來(lái)到素有“海上明珠”之稱的濱海城市——廈門。大家一路辛苦了。我先自我介紹一下，我姓朱，朱德的朱，在接下來(lái)的幾天中，我將陪同大家游覽廈門的風(fēng)景名勝，希望通過(guò)我的講解，能使大家對(duì)廈門留下非常美好的印象，同時(shí)也希望大家對(duì)我的工作提出寶貴的意見(jiàn)。

這位是為我們開(kāi)車的師傅，李師傅，他的駕駛技術(shù)可是非常的好，在接下來(lái)的幾天當(dāng)中大家會(huì)欣賞到他的嫻熟技術(shù)。

大家剛下飛機(jī)一定累了，我們的行程就從下午開(kāi)始，現(xiàn)在我先送大家去酒店休息一會(huì)兒，我們要入住的是寶龍大酒店，這是一家五星級(jí)酒店，所有的設(shè)施設(shè)備都是最好的噢！從這到酒店還有一段路程，在這途中呢，我先簡(jiǎn)單地為大家介紹一下廈門的概況。

廈門是中國(guó)東南沿海的一座美麗的濱海城市，總面積1565平方公里，市區(qū)人口不過(guò)60萬(wàn)，但是廈門有著超越其它城市的航空業(yè)。大家剛剛走出來(lái)的機(jī)場(chǎng)，就是廈門高崎國(guó)際機(jī)場(chǎng)，它占地面積有8.9平方米，并且開(kāi)辟了國(guó)內(nèi)航線53條，國(guó)際航線8條，有33家國(guó)內(nèi)外航空公司在廈門設(shè)立辦事處，開(kāi)展各種經(jīng)營(yíng)業(yè)務(wù)。它是我國(guó)第七大航空港。

廈門地處亞熱帶，全年氣溫差別不大，冬無(wú)嚴(yán)寒，夏無(wú)酷暑，氣候宜人，很適合旅游，看來(lái)大家是來(lái)對(duì)了地方，廈門環(huán)境優(yōu)美，民風(fēng)淳樸，先后榮獲“國(guó)家衛(wèi)生城市”“國(guó)家園林城市”“國(guó)家環(huán)境保護(hù)模范城市”“國(guó)際花園城市”等稱號(hào)。同時(shí)也是中國(guó)十大旅游城市之一，廈門最大的特色就是“城在海上，海在城中”。

大家知道廈門的市樹(shù)、市花是什么嗎？ —— 沒(méi)錯(cuò)。就是鳳凰木和三角梅。看來(lái)大家對(duì)廈門還是有一定的了解。鳳凰木是典型的南國(guó)樹(shù)種，枝秀葉美，它開(kāi)花的季節(jié)是在夏天，可惜大家現(xiàn)在看不到，所以希望大家夏天的是時(shí)候在來(lái)廈門看我們的市樹(shù)，到時(shí)候可別忘了找我為大家介紹噢！而三角梅樸實(shí)無(wú)華，易于繁殖，花色也很多；市鳥(niǎo)白鷺則是高雅之鳥(niǎo)，相傳在遠(yuǎn)古時(shí)期有一群白鷺在此棲息，又因廈門島形似白鷺，素有鷺島之稱。

廈門在明朝前是叫做“嘉禾嶼”，那是因?yàn)樵谔瞥欠N有一種水稻，一般水稻是一莖一穗，而這種水稻是一莖多穗的，當(dāng)時(shí)的閩越人認(rèn)為是吉祥的征兆，于是就把這個(gè)無(wú)名的小島稱為“嘉禾嶼”；直到明朝時(shí)，明太祖朱元璋派江夏侯、周德心在閩南沿海設(shè)置上、下、左、右、中五個(gè)哨所來(lái)防御倭寇，剛好當(dāng)時(shí)廈門正好位于中、左二所，固有“中左所”之稱，隨后周德心奉命建城，而當(dāng)時(shí)的“中左所”正好位于福建九龍江下游地段，故又稱“下門”當(dāng)時(shí)的“下”是“上下”的“下”，后來(lái)，雅化為現(xiàn)在的“廈門”

明末清初，民族英雄鄭成功把廈門、金門作為搞清復(fù)明的基地，把廈門改為“思明洲”到了1933年才恢復(fù)為廈門的稱呼。

廈門的美食風(fēng)味獨(dú)特，主要是以海鮮為主，具有清，鮮、淡、脆的特點(diǎn)。廈門菜發(fā)于北宋，原來(lái)是閩菜系當(dāng)中的一種，到20世紀(jì)90年代，從閩菜中脫穎而出，自成一派，形成海鮮菜肴、仿古藥膳、普陀素菜、名點(diǎn)小吃四個(gè)系列。在這幾天中，我一定帶大家去嘗遍廈門所有好吃的。

廈門有好多的特產(chǎn)，像廈門的珠繡，漆線雕，瓷雕等。像廈門的珠繡已經(jīng)有100多年的歷史，非常的獨(dú)特，有珠繡的拖鞋，珠繡的包包，珠繡畫等100多種款式。漆線雕可是廈門歷史最長(zhǎng)的工藝品。早在幾百年前，廈門的漆線雕佛像就馳名中外，暢銷東南亞各國(guó)。大家回去的時(shí)候可別忘了帶點(diǎn)給親戚朋友。

還有廈門的一些風(fēng)俗習(xí)慣也很特別。在今后的幾天當(dāng)中我將會(huì)為大家更詳細(xì)的介紹一些。看，寶龍大酒店，我們到了，請(qǐng)大家?guī)Ш米约旱臇|西下車。

廈門是我國(guó)東南部的一座海港風(fēng)景城市，位于東徑118°04′04〃、北緯24°26′46〃，背靠漳州、泉州大陸、面對(duì)金門、與臺(tái)灣、澎湖列島隔海相望。廈門市由廈門本島、鼓浪嶼島、九龍江北岸沿海地區(qū)及附近小島、海域和同安縣組成，總面積1516平方公里。（廈門本島略顯五邊形，東西寬12．5公里，南北長(zhǎng)約13.7公里，面積128.18平方公里。1955年10月，亦集海峽長(zhǎng)堤筑成，使廈門本島與大陸相連，成為半島）。

廈門地處亞熱帶，屬南亞熱帶季風(fēng)性氣候，溫和多雨，夏無(wú)酷暑，冬無(wú)嚴(yán)寒，具有海洋性氣候特征。年平均氣溫為21℃，（最冷的二月 份，平均氣溫12℃左右，極端最低溫度２℃左右；最熱的八月份，平均氣溫28℃左右，極端最高溫度38℃左右）。由于太平洋溫差氣流關(guān)系，廈門每年平均受臺(tái)風(fēng)影響５－６次，且多集中在７－９月。

廈門市設(shè)七區(qū)即：思明區(qū)、開(kāi)元區(qū)、鼓浪嶼區(qū)、湖里區(qū)、集美區(qū)、杏林區(qū)和同安區(qū)。至1996年，全市總?cè)丝跒?23.00萬(wàn)人，其中島內(nèi)44.96萬(wàn)人。

相傳遙遠(yuǎn)的古代，常有成群的白鷺息在廈門島上，因此，廈門又稱為鷺島、鷺洲、鷺嶼、鷺城、鷺津、鷺門，廈鼓海峽稱為鷺江。人類生活在廈門島上，可以追溯到距今三四千年的新石器時(shí)代晚期。而有文字記載的歷史，則始自唐朝中時(shí)，至今已有1140多年了。

唐朝天寶年間，漢族人薛姓和陳姓從閩東的福安和閩南的漳洲移民入島，分別在洪濟(jì)山下的南北面聚 族而居，并出現(xiàn)“新城”的地名，旋改名“嘉禾里”，隸屬于情源郡南安縣大同場(chǎng)。五代閩承隆元年（939 年），大同場(chǎng)升格建同安縣，嘉禾里歸同安縣管轄。明初洪武二十七年（1394年），朝廷在島上筑城寨，置衛(wèi)所，城名“廈門”，衛(wèi)所稱“巾左所”。廈門的地名，從此確立。此后數(shù)百年間，廈門也曾改名為“思明州”“思明縣”等。1935年廈門正式設(shè)市。

廈門氣候宜人，風(fēng)景優(yōu)美，鼓浪嶼．萬(wàn)石山風(fēng)景區(qū)是全國(guó)重點(diǎn)風(fēng)景區(qū)之一。南普陀寺是有1000多年歷史的古剎，在佛教界影響頗大。

重要數(shù)據(jù)和景觀

區(qū)號(hào)：0592 郵編：361000

面積：廈門島面積約132.5平方公里

人口：141．76萬(wàn)

位置：地處福建省東南部九龍江入海處，背靠漳州、泉州平原，瀕臨臺(tái)灣海峽、與臺(tái)灣本島和澎湖列島遙遙相對(duì)

民族：漢族占99.3％，還有回、滿、壯、畬、苗、高山等20多個(gè)少數(shù)民族

語(yǔ)言：漢語(yǔ)，并通行閩南方言

區(qū)劃：下轄翔安區(qū)、集美區(qū)、海滄區(qū)、思明區(qū)、同安區(qū)、湖里區(qū)

別稱：鷺島

市花：三角梅

景觀：鰲園、南普陀寺、日光巖等

鼓浪嶼 ——導(dǎo)游詞

各位團(tuán)友：

大家好！今天我們游覽“海上花園”鼓浪嶼。

現(xiàn)在我們的車行駛在中山路上。中山路是廈門目前最繁華的商業(yè)街，它建于20世紀(jì)二三十年代，又是一條老街，街旁建筑為騎樓式（將樓的下層部分做成柱廊式人行道，使樓層的一部分跨建在人行道上，用以避雨、遮陽(yáng)、通行，故名騎樓），這是廈門一大特色。中國(guó)南方城市和東南亞國(guó)家的城市多有這種駛樓。這主要是考慮到廈門地處亞熱帶，有時(shí)陽(yáng)光照射強(qiáng)烈，風(fēng)雨交加，行人可以在騎樓下防曬避雨，自由行走，隨意購(gòu)物。中山路是廈門的主要商業(yè)街，也是廈門的文明街，品種繁多齊全，國(guó)貨、洋貨均有。

各位團(tuán)友，渡船時(shí)間約為六分鐘，下面我向大家簡(jiǎn)單介紹鼓浪嶼。看，對(duì)面的小島就是鼓浪嶼，這條江叫鷺江，也叫廈鼓海峽，寬600米。鼓浪嶼面積1.78平方公里，人口1.9萬(wàn)。宋元時(shí)期稱“圓沙州”，明肛始稱鼓浪嶼。因島的西南海邊有一塊大巖石，長(zhǎng)年累月被海浪沖出一個(gè)大洞，每逢潮漲，海浪撲打巖洞，發(fā)出如擂鼓的聲音，所以人們叫它為“鼓浪石”，小島也就叫鼓浪嶼了。現(xiàn)為國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，是福建旅游景區(qū)“十佳”之首。

各位團(tuán)友，碼頭到了，這個(gè)碼頭是1976年新建的，以前的碼頭很小，是1938年建的。這里原來(lái)是西方列強(qiáng)販賣中國(guó)勞工出洋乘船的地方，大家看過(guò)《海囚》這部電影吧，那“海囚”就是從個(gè)碼頭乘船出發(fā)的。為解決乘船擁擠的問(wèn)題，建了這個(gè)“鋼琴碼頭”。因?yàn)楣睦藥Z是“音樂(lè)之島”，要使游人一跳上鼓浪嶼就接觸到音樂(lè)的氣氛圍，大家看這是不是有點(diǎn)像張開(kāi)的三角鋼琴！

各位團(tuán)友，豉浪嶼除了少量觀光電瓶車外，沒(méi)有其他車輛，在島上步行別有情趣。現(xiàn)在我們一邊走一邊觀賞鼓浪嶼歐陸建筑的風(fēng)采吧！

這是英國(guó)領(lǐng)事管，建于1844年和1870年，已經(jīng)150多年歷史了。1840年，英國(guó)發(fā)動(dòng)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，它的遠(yuǎn)征軍開(kāi)到廈門海面，與廈門守軍發(fā)生激戰(zhàn)，結(jié)果英軍戰(zhàn)敗退去。1841年8月，英國(guó)30艘軍艦3500余人再次進(jìn)犯廈門，經(jīng)激戰(zhàn)，廈門和鼓浪嶼陷落，廈門被占領(lǐng)10天，英軍撤退時(shí)留下軍艦3艘、軍隊(duì)500人強(qiáng)占鼓浪嶼達(dá)5年之久。中英《南京條約》允許英國(guó)人在鼓浪嶼“暫居”。1843年，英國(guó)首先在鼓浪嶼設(shè)立領(lǐng)事館，首任領(lǐng)事就是攻打廈門的海軍艦長(zhǎng)。1844年第二任領(lǐng)事建了這幢領(lǐng)事樓。可領(lǐng)事雖住在這里，卻強(qiáng)占廈門的最高行政機(jī)關(guān)“興泉水海防備道”道署辦公，前后達(dá)20年。這是1870年建的新辦公樓，落地門窗，一副英國(guó)模樣，內(nèi)部裝飾相當(dāng)豪華，但有6間囚室。樓前的一座獅狗墓，那是領(lǐng)事愛(ài)犬死后特意建造的，1957年被砸毀，墓旁立有一根鋼管旗桿，已廢倒。

日光巖

各位團(tuán)友：

這是日光巖寺新修的山門，讓我們先看前方巨石上的三幅石刻，這好像一個(gè)人寫的，其實(shí)是三人所書。“鼓浪洞天”是明萬(wàn)歷年間（1573年）泉州同知丁一中寫，已經(jīng)400多年了，是日光巖上最早的題刻；“鷺江第一”是清代道進(jìn)士林緘所寫，也有100多年了；“天風(fēng)海濤”是民國(guó)4年（1915年）福建巡按使許世英寫的。在如此高大的石頭上凌空崖刻，氣魄很大。

各位團(tuán)友，日光巖寺原名蓮花庵，是廈門四大名庵之一，實(shí)際是一石洞，以石為頂，故又叫“一片瓦”，始建于明代正德年間，萬(wàn)歷十四年（1586年）重建。因?yàn)槊刻炝璩浚?yáng)從廈門五老峰后升起，蓮花庵最先沐浴在陽(yáng)光里，因此得名“日光寺”。又傳說(shuō)當(dāng)年顧成功來(lái)到晃巖（日光巖的別稱），看到這里景色遠(yuǎn)勝過(guò)日本的日光山，便把“晃”字拆開(kāi)，稱為日光巖。日光寺屢毀屢建，清同治年間，建圓明展，祀彌勒。1917年建大雄寶殿。解放后，圓明殿改成念佛堂。改革開(kāi)放后，落實(shí)宗教政策，日光寺得到政府的扶持，接受海內(nèi)外十方善信的捐贈(zèng)，大興土木，翻修了大雄寶殿，新建了山門、鐘鼓樓、旅游平臺(tái)、法堂、僧舍、小賣部和膳堂，寺廟煥然一新。日光寺是一座精巧玲瓏袖珍式的寺廟，大雄殿、彌陀殿對(duì)合而設(shè)，是全國(guó)唯一的。由于環(huán)境優(yōu)越，歷代高僧不斷，著名的弘一法師1936年曾在這里閉方便關(guān)8個(gè)月。

日光山又稱龍頭山，與廈門的虎頭山隔海相望，一龍一虎把守廈門港，叫“龍虎守江”。這里原有一亭名“旭亭”，早已毀圯。臺(tái)灣文人石國(guó)球?qū)懥艘黄缎裢び洝罚鑼懭展鈳r“山羅海繞，極目東南第一津，水光接天，洪波浴日，皆為梵剎呈奇”，磴道巨石夾峙，森嚴(yán)壁立，有“九夏生寒”之意，涼意自然來(lái)自“鷺江龍窟”了。

《景點(diǎn)介紹》 日光巖俗稱“晃巖”位于鼓浪嶼中部偏南的龍頭山頂端，海拔９２．６８米，為鼓浪嶼最高峰。巖頂筑有圓臺(tái)，站立峰巔，憑欄遠(yuǎn)眺，廈鼓風(fēng)光盡收眼底，山中峰腰怪石嶙峋?在疏疏落落的樹(shù)林中，“蓮花庵”“古避署洞”“龍頭山遺址”“水操臺(tái)”“鄭成功紀(jì)念館”等建筑，石洞、古城和歷代摩崖石刻隱約可見(jiàn)，身臨其間，思古撫今，會(huì)令人感慨萬(wàn)千。從島上渡輪碼頭下船步行十幾分鐘就可以直接到達(dá)。

從石巷上進(jìn)，便是龍頭山寨。巖石上的圓孔是士兵搭架帳蓬開(kāi)鑿的。前十九路軍軍長(zhǎng)蔡延鍇將軍見(jiàn)景生情，命筆寫下了七絕：“心存只手補(bǔ)天工，八閩兵今古同；當(dāng)年古壘依然在，日光巖下憶英雄。”對(duì)鄭成功贊美有加。蔡元培先生也有一首七絕：“叱咤天風(fēng)鎮(zhèn)海濤，指揮若定陣云高。蟲(chóng)沙猿鶴有時(shí)盡，正氣觥觥不可淘。”這是清代大書法家何紹基寫的，一股奮發(fā)之情催人向頂峰奔去。

日光巖下有一石洞，是由巨石架起的通風(fēng)口，稱“古避暑洞”洞內(nèi)涼爽異常，為旅游的人拂去疲勞的汗珠。

在“古避暑洞”背后刻著一首詩(shī)，“日光巖，石磊磊，環(huán)海梯天成玉壘，上有浩浩之天風(fēng)，下有泱泱之大海。”出自于蔣鼎文之筆，蔣鼎文是蔣介石的同鄉(xiāng)，他在“解決”十九路軍發(fā)動(dòng)的“閩變”以后，躊躅滿志，心情極好，才寫下這篇頗有點(diǎn)文采的銘文。

游廈門不游鼓浪嶼就不算來(lái)廈門”，正確的說(shuō)法應(yīng)是：游廈門不登日光巖就不算來(lái)廈門。天風(fēng)臺(tái)，天風(fēng)颯颯，海濤滾滾，群山倒影，巨輪列陣，舉目四顧，一覽無(wú)余，盡抱懷中。此情此景，誰(shuí)不心潮澎湃，豪情激越！

從日光巖往下看，鼓浪嶼像一艘彩船，停泊于萬(wàn)頃碧波之中，時(shí)浮時(shí)沉，波光閃爍；是不是像一座盆景，放在翡翠盤里，錯(cuò)落有致，玩賞不盡；是不是像一個(gè)睡美人，仰臥于輕霧帳里，風(fēng)姿綽約，風(fēng)情萬(wàn)種。

南普陀

南普陀寺位于市區(qū)五老峰下，建于唐朝會(huì)昌、大中年間，初名泗州寺，五代時(shí)曾稱泗洲院，宋代又易名為普照。元朝至正元年（公元1341）一度荒廢，明朝洪武元年（公元1368年）重建，明末又毀于兵火。清康熙23年（公元1684年）由靖海侯施瑯重建，因?yàn)樗略菏怯^音菩薩的主要道場(chǎng)之一，又在我國(guó)佛教名山浙江普陀山之南，故稱南普陀寺。

南普陀占地3萬(wàn)多平方米，寺院西側(cè)新建的禪堂是迄今南普陀面積最大的建筑，耗資300多萬(wàn)元，主體建筑為天王殿、大雄寶殿、大悲殿和藏經(jīng)閣，依次鋪在南北縱向的中軸線上，加上左右?guī)俊㈢姌枪臉恰⒐Φ聵恰⒑?huì)樓、普照樓、太虛圖書館、佛學(xué)院教舍，所有建筑依山傍勢(shì)、層層托高、莊嚴(yán)肅穆。大雄寶殿建于1926年，緣瓦石柱，雕梁畫棟，集中體現(xiàn)了閩南古建筑的傳統(tǒng)工藝。大悲殿建于石砌臺(tái)基之上，為八角三層飛檐，全以斗拱架疊建成，仰視藻井，別致美觀，為國(guó)內(nèi)同類建筑所罕見(jiàn)。1962年，大悲殿主體改用鋼筋水泥，保持木構(gòu)斗拱，作裝飾用。藏經(jīng)閣藏著大量佛教典籍，文化和名人字畫，如明版《大藏經(jīng)》、宋印影《磧砂藏經(jīng)》、《佛說(shuō)阿彌陀經(jīng)》、血書《妙法蓮華經(jīng)》、28尊緬甸玉佛、唐代銅佛、明代銅塔、明觀音施甘露像，以及現(xiàn)代著名書法家、中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初等人的墨寶。寺后五峰林立，謂為“五老凌霄”，綠樹(shù)兀石間，有碧泉、凈業(yè)洞，大虛亭、兜率陀院、須摩提國(guó)、阿蘭若處等古跡以及大量的摩崖石刻，其中，清光緒乙已年（公元1866年）振慧和尚改寫的“佛”字，高一丈四尺，寬一丈，國(guó)內(nèi)罕見(jiàn)。天王殿前，有放生池和荷花池、涼亭。放生池建于清光緒30年，池內(nèi)魚翔淺底，可供游人觀賞。新造的荷花池，將重現(xiàn)南海蓮香的景色。兩池之間，有1993年陰歷2月19日信士張濤洪濤敬獻(xiàn)的七佛塔，七佛塔由釋迦牟尼佛、迦葉佛等七尊佛像組成，富有南亞佛教建筑的風(fēng)格。南普陀導(dǎo)游詞1.各位團(tuán)友，大家好。再過(guò)五分鐘，我們便可以到“千年古剎”南普陀寺了。

現(xiàn)在我向大家介紹一下它的沿革。南普陀寺最初建于唐朝。初名普照寺，五代時(shí)，改名“泗洲院”，宋時(shí)稱“無(wú)盡巖”。清康熙二十三年由靖海侯施瑯再次重建。大家也許都知道，在浙江省有座普陀山，那它與南普陀寺有什么聯(lián)系嗎？對(duì)，有的。因?yàn)槟掀胀铀屡c普陀山普濟(jì)寺同祀觀音，又在它的南邊，故稱南普陀寺。南普陀寺位于五老峰下，為子午坐向，依山面海以中軸線為中心，主體建筑為天王殿，大雄寶殿，大悲殿，藏經(jīng)閣，依次層層托起，相互呼應(yīng)。東西兩側(cè)建筑物鐘樓鼓樓對(duì)稱排列，顯得雄偉壯觀。各建筑物錯(cuò)落有致，渾然一體，帶有明顯的民族建筑風(fēng)格。

各位團(tuán)友，南普陀寺已到了，請(qǐng)大家下車。

各位團(tuán)友，現(xiàn)在大家看到的是南普陀寺的山門，這邊是西山門，在東邊還有東山門。請(qǐng)大家招頭看，“鷺島名山”。這是原中國(guó)佛協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初所題。山門兩邊對(duì)聯(lián)為明書法家虞愚所書。“廣廈島連滄海闊，大心量比五峰高”。這道出了南普陀寺依山面海，佛境清幽的情致。

各位團(tuán)友，現(xiàn)在我們往佛塔和蓮花池參觀。

在我右手邊現(xiàn)在大家可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)的是蓮花池，夏日荷花盛開(kāi)時(shí)，藍(lán)天、白塔、綠葉、花海，展示出這里清凈的佛門凈地。

池后為七座漢白玉如來(lái)佛塔和兩座萬(wàn)壽塔。萬(wàn)壽塔高18米，11層高。為印度佛教建筑風(fēng)格，頂端層層托起，高聳入云，中部四面有佛法修行的種種雕像，底部為須彌座，又名金鋼座。如來(lái)佛塔高5米，整齊有序地排列于萬(wàn)壽塔前。在塔的中間為放生池。善男信女在此放生以表自己的慈悲為懷，那么，為什么廟前要設(shè)一個(gè)放生池呢？其實(shí)，放生原為我國(guó)的一項(xiàng)風(fēng)俗習(xí)慣，后與佛教“慈悲”教義相結(jié)合，成為一種佛事話動(dòng)，流傳至今。

各位團(tuán)友，現(xiàn)在請(qǐng)隨我入寺參觀。這是天王殿，又稱彌勒殿。天王殿是1925年，會(huì)泉法師任方丈時(shí)重建的。它正中供奉彌勒佛，兩側(cè)四大天王，背后供護(hù)法天神韋馱，這種格局和全國(guó)寺廟都是一樣的。

這便是彌勒佛。它盤坐正中，倚著布袋，袒胸托膝，十分可愛(ài)。相傳彌勒為五代梁朝明洲奉化人，號(hào)長(zhǎng)汀子。他常常杖著一布袋，云游四方，自由自在，勸人信佛，而且總是眉開(kāi)眼笑，和善待人，因此人們稱他為布袋和尚。布袋和尚圓寂時(shí)，口含一偈“彌勒真彌協(xié)，分身千百億，時(shí)時(shí)示世人，世人自不識(shí)”。人們這才酌情其為彌勒的化身，在我國(guó)，常有“開(kāi)口便笑笑天下可笑之人，大肚能容容天下難容之事”。的楹聯(lián)來(lái)形容其皆大歡喜的形象。

各位團(tuán)友，現(xiàn)在請(qǐng)往兩側(cè)看，這是四大天王，中國(guó)俗稱“四大金剛”。據(jù)印度佛教稱，世界中心為須彌山，四方有四大部洲。四大天王住在須彌山山腰的犍陀羅山，山有四峰，各住一天王，各護(hù)一方天下，河、山、森林，都是他們的庇護(hù)范圍。中國(guó)的“天王”是依照《封神撈演義》所塑造的，這是東方持國(guó)王、雪白的身軀，身著甲胃，手持無(wú)弦琵琶，意為“弦彈破苦”，修生養(yǎng)性，南方堵廣天王，身青，手持寶劍，意斬盡妖魔，佛法不可侵犯；西方廣目天王，身紅，右手繞龍或蛇，有的左手還持珠，意即吉祥如意；北方多聞天王，身綠，右手持寶傘，又稱寶幡，用來(lái)制伏妖魔；右手握銀鼠，意為苦海慈航。四大天王的法器是各有含義的；劍；鋒利也，諧喻“風(fēng)”；琵琶，暗指調(diào)；傘，隱喻雨；龍，有通的含義，暗：指順。

這樣一來(lái)，四樣法器合起來(lái)便是“風(fēng)調(diào)雨順”，四大天王成了護(hù)國(guó)安民，風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登的佛教天王，吉祥的象征。

彌勒菩薩后面，是護(hù)法天神韋馱。佛教相信他是南方堵廣天王的八神之一，居三十二將之首。相傳在釋迦牟尼濕 后，希釋天手持七寶瓶準(zhǔn)備取下佛牙舍利回去建塔供養(yǎng)，時(shí)有羅剎邪魔將舍利奪走。韋馱奮不顧身，奮起直追，奪回了舍利。佛教傳入中國(guó)后，韋馱為少年武將形象，身著甲胃，驅(qū)矣除魔。傳說(shuō)如果韋馱手持著地金剛杵，表示寺廟并不富裕，對(duì)外來(lái)云游俗人不開(kāi)放，不可留宿；假如金剛杵是橫放在手臂上，剛表示寺廟較為富裕，是十方叢林，可免費(fèi)食宿；若韋馱左手卡腰，右手持金剛杵過(guò)額，則說(shuō)明對(duì)游 要適當(dāng)收費(fèi)。

南寺原為世襲制子孫廟，韋馱的金剛杵為看地的，改十方絲林制后金剛杵仍保持原樣。但按十方絲林制規(guī)定是可以免費(fèi)食宿的。

各位團(tuán)友，兩側(cè)的廊院，是對(duì)稱排列的種樓和鼓樓。值得一提的是在五老峰上有鐘鼓兩山。鐘鼓山與鐘鼓樓兩兩相對(duì)，堪稱一絕。各位團(tuán)友，這是寺院的主體建筑“大雄寶殿”，又稱大殿。大家可以看到大庭平展舒廣，正中為一寶鼎香爐，兩側(cè)白石寶塔聳立于兩側(cè)，顯示出大殿的肅穆。

大雄寶殿主要供奉“三世佛”。蓮花座上的為佛祖釋迦牟尼。大家可以看到佛祖眼睛向前凝視，左手置于盤腳，右手微招至胞前，仿佛正在給人們講經(jīng)布道，造型生動(dòng)。釋迦牟尼原名喬達(dá)多·急達(dá)多。據(jù)說(shuō)，他是古印度加毗羅衛(wèi)國(guó)凈飯王的兒子。他從小善于沆思，深感人世間的生、老、病、死等種種苦難，他認(rèn)為只有出家才能拯救人類。所以，釋迦牟尼29歲便出家苦修6年，后來(lái)又在菩提伽耶靜思人生真締，最終大徹大悟，得到后，他便開(kāi)始弘揚(yáng)佛法，普渡眾生。后來(lái)傳教45年，在那迦羽化升天，這便叫“涅 ”。

大家請(qǐng)往后邊走，殿后供的是“西方三圣”。中間為阿彌陀佛，左邊為觀音菩薩，右為大勢(shì)至菩薩。阿彌陀佛為西方極樂(lè)世界教主。觀音菩薩為大乘教菩薩。她能解救眾生，每當(dāng)遇難時(shí)，只要含中名，觀音便會(huì)來(lái)解救，所以叫“觀音”。從唐朝開(kāi)始，觀音便開(kāi)始擺脫印度模式，形成中國(guó)化女神形象。大勢(shì)至菩薩所到之處，可以息火、血、刀、光之災(zāi)。

各位團(tuán)友，大家還可以看到大雄寶殿建筑頗具園林色彩。有“清風(fēng)搖影”“禪河淋浴”等山水連環(huán)畫。大家抬頭看，大殿屋背里卷棚式弦形，燕尾式飛檐，如彎月起翹。這與墻身平實(shí)穩(wěn)重形成了鮮明的對(duì)比，顯得更為莊重秀麗，體現(xiàn)了濃厚的民族特色。

大家請(qǐng)跟我來(lái)，這便是大悲殿。大悲殿屹立于石階之頂，高約20米，呈六角形的建筑風(fēng)格，三重飛檐，殿頂正中立一葫蘆寶塔，宏觀偉壯觀。大悲殿正中祀觀音菩薩。正面為雙手觀音，其余三面為48手觀音，各臂執(zhí)物各有不同，表示觀音有不同的渡眾愿望。

各位團(tuán)友，最后一殿是藏經(jīng)閣，建于1936年，上層為經(jīng)堂，下層為法堂。這里有中外佛書經(jīng)典數(shù)萬(wàn)卷。其中較珍貴的有《明大藏經(jīng)》《佛說(shuō)阿彌陀經(jīng)》。

各位朋友，下面我們前往素菜館用素齋。

這是普照樓，它作為素食館，迎接海內(nèi)我嘉賓。南普陀寺的素食獨(dú)具一格，以清純素雅而聞名，被譽(yù)為“素菜瑰寶”。

各位團(tuán)友，南普陀的介紹到此結(jié)束，謝謝各位的合作。

現(xiàn)在給大家40分鐘的自由活動(dòng)時(shí)間，大家可以上山看看摩牙石刻，也可以去大雄寶殿燒香祈愿。

我們將在11點(diǎn)30分在停車場(chǎng)集合，我們的車號(hào)為閩D。。，謝謝。

“千年古剎”南普陀（導(dǎo)游詞）

各位團(tuán)友：

大家好！歡迎大家來(lái)廈門旅游。首先我先自我介紹一下，我是XXX旅行社的導(dǎo)游員。我姓，大家可以叫我小高或高導(dǎo)。這位是我們的司機(jī)，他姓李，大家可以叫他李師傅。你們這幾天在廈門的行程都由我和李師傅為你們服務(wù)。如果你們有什么意見(jiàn)或建議都可以提出來(lái)，我們將盡力解決。最后，祝大家玩得愉快。

今天，我們要游覽的是“千年古剎”南普陀。

從這里到南普陀需要5分鐘時(shí)間，我先給大家介紹一下南普陀的基本情況。

南普陀是全國(guó)重點(diǎn)佛教寺院之一。它最早的歷史可以追溯到唐代，至今已有1200多年的歷史。五代時(shí)稱泗洲院，宋初叫無(wú)盡巖，后改名普照寺、普照院，元代至正年被毀，明洪武重建，明末又毀于兵火。清康熙23年（公元1684年），由統(tǒng)一臺(tái)灣的靖海侯施瑯重建，因以供奉觀音為主，又在我國(guó)四大佛教名山之——浙江普陀山的南面，所以稱為“南普陀”寺。

大家都知道這么一句話“天下名山僧占多”，而南普陀也就在我們廈門有名的五老峰下。它占地面積達(dá)三萬(wàn)多平方米。它的建筑布局是：南北中軸線上是主體建筑，由南向北為蓮花池、放生池、天王殿、大雄寶殿、大悲殿、藏經(jīng)閣，依次層層托高；兩側(cè)東西山門、萬(wàn)壽塔、鐘鼓樓、左右?guī)繉?duì)稱排列，整個(gè)寺廟顯得雄偉、壯觀，又呈現(xiàn)出佛教“法力無(wú)邊”的威嚴(yán)。

現(xiàn)在我們來(lái)到了南普陀寺山門前。這是西山門。山門正中的橫幅“鷺島名山”四個(gè)大字是趙樸初居士題寫的。鷺島就是廈門島。名山就是背后的五老峰。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，好像是五個(gè)須發(fā)皆白，閱盡人間滄桑的老人，所以稱為五老峰。

進(jìn)入寺門，最前面的便是蓮花池。大家注意看了，在這池邊有行字（南無(wú)阿彌陀佛）。“南無(wú)”是梵語(yǔ)Namo的音譯，念成“那摩”，是保持原來(lái)古代的讀音。現(xiàn)代廣東、福建一部分地區(qū)，仍保持這個(gè)古音，它的意義是“敬禮”。今天印度人相見(jiàn)，互道“那摩悉對(duì)”，就是說(shuō)：“敬禮了”。

現(xiàn)在，我們來(lái)到了第一座殿--天王殿前面。我們?cè)谀掀胀铀聟⒂^一個(gè)小時(shí)，現(xiàn)在是3點(diǎn)，4點(diǎn)鐘準(zhǔn)時(shí)上車。參觀時(shí)，請(qǐng)大家先聽(tīng)我介紹，我會(huì)安排自由活動(dòng)的時(shí)間讓大家拍照、燒香。

殿的正中供奉的是彌勒佛。彌勒佛是釋迦牟尼的接班人。雖稱為“佛”，但還未成佛，仍是菩薩。據(jù)佛經(jīng)說(shuō)，他還在兜率天院內(nèi)修行，在那修行4000年，那里一天為人間400年，所以要在56億7千萬(wàn)年以后才得道成佛，所以也稱他為未來(lái)佛。對(duì)彌勒菩薩的造像，北京潭柘寺有一幅對(duì)聯(lián)描述得很好，稱作：大肚能容容天下難容之事，開(kāi)口便笑笑世間可笑之人。

兩側(cè)是四大護(hù)世天王，南方增長(zhǎng)天王、東方持國(guó)天王、北方多聞天王、西方廣目天王，四大天王的四件法器：寶劍、琵琶、無(wú)骨傘、龍--暗喻了我國(guó)的一句俗語(yǔ)：“風(fēng)調(diào)雨順”、國(guó)泰民安。

來(lái)到后側(cè)，彌勒佛背后站立的是一位武將，它就是寺廟的護(hù)法神韋馱菩薩，手持法器金剛杵。據(jù)說(shuō)彌勒佛菩薩和韋馱菩薩原來(lái)并不呆在一個(gè)廟里，而是兩個(gè)廟的當(dāng)家和尚。彌勒佛因?yàn)樾诔ｉ_(kāi)熱情好客，他掌管的廟香火很盛，人來(lái)人往絡(luò)繹不絕。但他也有短處，不善管理，常有小偷混在香客中把廟里的供品等物偷走。而韋馱菩薩呢？他是武將，顯得嚴(yán)肅，普遍百姓對(duì)他是敬而遠(yuǎn)之，他的廟是門庭冷落鞍馬稀。不過(guò)，他也有自己的長(zhǎng)處，他比較善于管理。佛祖釋迦牟尼知道后，就安排他倆合作共同管理一個(gè)寺廟，彌勒佛在前面熱情迎接香客，韋馱菩薩站在其后負(fù)責(zé)管理寺廟。這樣，這座寺廟就僅香火很盛，而且管理得井井有條，小偷小摸也不敢進(jìn)來(lái)了。

過(guò)了天王殿，前面這座大殿就是大雄寶殿。大雄寶殿前兩側(cè)是鐘樓和鼓樓，鐘樓下的地藏殿供奉地藏王菩薩，鼓樓下伽藍(lán)殿供奉伽藍(lán)神“關(guān)公”，他是佛教中唯一的中國(guó)籍神將。

大雄寶殿前有兩座石塔，稱作報(bào)恩塔。佛教認(rèn)為人生在世要報(bào)四大恩：

一、國(guó)家恩；

二、父母恩；

三、眾身恩（一切有生命的東西）；

四、佛祖恩。

大雄寶殿上有一幅對(duì)聯(lián)，上聯(lián)“經(jīng)始溯唐朝為開(kāi)元而并古”，這表明南普陀寺最早的歷史可以追溯到唐代，與泉州的開(kāi)元寺歷史一樣悠久。

大雄寶殿是寺院僧眾早晚課涌誦和法會(huì)朝拜參修的殿堂，也是佛門鐘罄長(zhǎng)鳴法燈不滅的心臟。正面供奉的是三世佛，正中是東方凈琉璃世界的藥師佛，左邊是西方極樂(lè)世界的阿彌陀佛。座上釋迦牟尼佛兩邊站立的東邊是摩河迦葉尊者，西邊阿難尊者，是佛十大弟子，是結(jié)集佛教經(jīng)典主要人物。釋迦牟尼前還有一尊千手觀音像。座下站立的是帝釋尊天和梵天王像，都是佛教的護(hù)衛(wèi)者。下聯(lián)是“普光被廈島對(duì)太武以增輝”，這點(diǎn)出了寺院的地理位置：坐北朝南，背靠五老峰，面對(duì)南太武。

在大雄寶殿的兩側(cè)供的是十八羅漢。這邊有九尊，那邊也有九尊。

來(lái)到大雄寶殿的后側(cè)，供奉的是西方三圣，中間是西方極樂(lè)世界教主阿彌陀佛。右邊是阿彌陀佛的左脅侍觀世音菩薩，左手拿著楊柳枝，右手持凈瓶，示大慈大悲狀；他的王冠中有阿彌陀佛像，表示觀世音將是阿彌陀佛的接班人。左邊是阿彌陀佛的右脅侍大勢(shì)至菩薩，手持蓮花莖，示其力量大無(wú)邊，能驅(qū)除妖魔鬼怪。大勢(shì)至的王冠里有觀世音像，表示大勢(shì)至將是觀世音的接班人。據(jù)《阿彌陀經(jīng)》的說(shuō)法，眾生只要一心稱念阿彌陀佛名字，死后就會(huì)被阿彌陀佛接到極樂(lè)世界，所以阿彌陀佛又稱“接引佛”。在極樂(lè)世界里，住在由種種寶物建成的房子里，想吃飯時(shí)，面前便出現(xiàn)香美的飯食，衣服也是“應(yīng)念而至”，沒(méi)有任何煩惱，自由自在。

第二座殿是大悲殿。大悲殿前有兩棵樹(shù)，是菩提樹(shù)。菩提樹(shù)在佛教中被稱作“圣樹(shù)”，華祖當(dāng)年就是在菩提樹(shù)下靜坐七七四十九天大徹大悟得道成佛的。菩提樹(shù)樹(shù)心是空心的，被認(rèn)為代表佛教的基本教義“四大皆空”；又是世界上最干凈的樹(shù)，沒(méi)有蟲(chóng)在上面爬，沒(méi)有蜘蛛在上面結(jié)網(wǎng)。

大悲殿高20米，三重飛檐，主體用鋼筋水泥，保持斗拱堆疊，但不承受重量，只作裝飾。中凡藻井由斗拱層層先架而成，造型巧妙，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，稱“蜘蛛結(jié)網(wǎng)”。

大悲殿可以說(shuō)是南普陀寺最主要的一座殿。南普陀寺的觀音主要供在大悲殿里。大悲殿的觀音有四尊，面向我們的是南面雙手觀音，其它三面各有一尊48臂觀音。佛教的教主是釋迦牟尼佛，但在我國(guó)最受崇拜的卻不是他，而是觀音，這是為什么呢？原來(lái)，佛祖高高在上，普通百姓對(duì)他是敬而遠(yuǎn)之。而且佛祖教人們把希望寄托于來(lái)世，而普通百姓更迫切需要的是能夠解決現(xiàn)實(shí)生活問(wèn)題的，最好和百姓親近。觀音正好迎合了人們的這種需要，人們需要觀音的幫助，只要念他的法號(hào)“觀世音菩薩”，觀音就會(huì)立刻前來(lái)；任何人不分貴賤，只要放下屠刀，立地成佛，都可以得到觀音的救助；觀音還有一個(gè)特點(diǎn)，他可以根據(jù)需要隨機(jī)應(yīng)化成各種面貌。所以在中國(guó)觀音成了漢化佛教的代表，最受歡迎。

最后一座殿是藏經(jīng)圖，是中軸線主體建筑的最高層。建于1936年。這個(gè)藏經(jīng)閣頗有特色，有中西合壁的韻味，上為歇山式屋頂，下為西洋式架構(gòu)，重檐雙層閣樓。珍藏中外佛典書數(shù)萬(wàn)卷及其它珍貴文物。

現(xiàn)在我們來(lái)到了“佛”字前面。大家猜猜看，這個(gè)佛字有多高，多寬？這是清朝光緒年間振慧和尚寫的，筆劃圓潤(rùn)豐滿，粗獷豪放，剛勁有力。四米多高，三米多寬。大家知道，我們中國(guó)人造字是很有講究的，比如把女子合起來(lái)稱作“好”，把少女合起來(lái)稱作“妙”。這個(gè)“佛”字也有學(xué)問(wèn)，你看它左邊是單人旁，代表人，右邊“弗”字彎彎曲曲，代表佛教的基本教義，人生是曲折的苦難的，必須忍受苦難，才能獲得解脫，得道成佛。

我的講解就到這里，謝謝大家的合作！接下去給大家半個(gè)小時(shí)的時(shí)間自由活動(dòng)--拍照、燒香，4點(diǎn)鐘在天王殿門口集合。謝謝！

東環(huán)望海 各位朋友，我們的汽車離開(kāi)了胡里山“世界炮王”。現(xiàn)在，我們將在一曲無(wú)聲的優(yōu)美音樂(lè)的引領(lǐng)下，去游覽廈門最美麗的風(fēng)景之一——“東環(huán)望海”。這曲無(wú)聲的優(yōu)美音樂(lè)在哪里呢？可能有的朋友已經(jīng)注意到了，它就在您的左手邊綠化帶上！這些五線譜雕塑長(zhǎng)達(dá)247.59米，是世界上最長(zhǎng)的五線譜音樂(lè)雕塑，上世紀(jì)末被列為吉尼斯世界之最。它演繹的是著名樂(lè)曲《鼓浪嶼之波》，不知道您是否已經(jīng)被它感染了！

好，現(xiàn)在我們的車子正行駛在環(huán)島路上。環(huán)島路，顧名思義，是沿海岸線環(huán)繞廈門島一周的路。環(huán)島路從建設(shè)那天起，就一直奉行“臨海見(jiàn)海，把最美的沙灘留給老百姓”的宗旨，充分體現(xiàn)了亞熱帶風(fēng)光特色，將交通與文化、旅游休閑設(shè)施完美地融于一體，成為廈門一道亮麗的風(fēng)景線。今天，我們要游覽的是最先建成的環(huán)島路東部示范路段，它已成為廈門新二十名景之一，叫“東環(huán)望海”。各位朋友，現(xiàn)在請(qǐng)看您們的左前方那一山的蒼松奇石、亭臺(tái)樓閣，這就是廈門又一名景“金山松石”。我們剛剛離開(kāi)的“胡里炮王”，也是廈門二十名景之一。環(huán)島路就象由海水、沙灘、綠樹(shù)、紅花組合而成的彩帶，把廈門一個(gè)個(gè)美景串起，分外引人入勝。所以，今年在這條環(huán)島路上舉行廈門首屆國(guó)際馬拉松比賽時(shí)，來(lái)自世界各地的選手們把它稱為“世界上最美麗的馬拉松賽道”。

現(xiàn)在請(qǐng)看右手邊，這就是“海韻臺(tái)”。目前環(huán)島路上已建成了海韻臺(tái)、玩月坡、數(shù)星園、椰風(fēng)寨、臺(tái)灣民俗村等5個(gè)休閑游樂(lè)區(qū)，為游客提供各種服務(wù)，國(guó)內(nèi)外游客已把這里作為到廈門必游的景點(diǎn)之一了。節(jié)假日時(shí)這里車水馬龍，游人如織，漫步沙灘，聆聽(tīng)大海潮音，感受海洋氣息。

大家還可以看到一條彩色道路，這是示范路段上的人行道。為了提高檔次，從國(guó)外引進(jìn)新工藝，鋪設(shè)了長(zhǎng)達(dá)三千四百米的紅色路面。這段國(guó)內(nèi)首次建成的紅色路面與碧海藍(lán)天、綠樹(shù)白云構(gòu)成絢麗多彩的風(fēng)景。可以想象，在上面漫步是多么愜意！

現(xiàn)在我們往右邊海上看，可以看到一個(gè)島嶼，這就是大擔(dān)島。傳說(shuō)在宋朝末年，南宋小皇帝乘船經(jīng)廈門逃往廣東，為減輕船載，小皇帝命令大臣將行李推下海，便形成了現(xiàn)在的大擔(dān)島和其他島嶼。再請(qǐng)看右前方那個(gè)大島，這就是著名的金門島，它和大擔(dān)島一樣，是臺(tái)灣當(dāng)局控制的區(qū)域。解放初期，臺(tái)灣當(dāng)局派出的“水鬼”，通常都是從那里游到今天的環(huán)島路一帶。而那時(shí)這里是軍事禁區(qū)，沒(méi)有環(huán)島路，僅有一條在馬尾松掩映下的戰(zhàn)備公路。除當(dāng)?shù)氐木用窈婉v軍外，任何人不經(jīng)特許不得進(jìn)入。剛才我

經(jīng)過(guò)的廣播山當(dāng)年就是宣傳戰(zhàn)的戰(zhàn)場(chǎng)，山上高高的高音喇叭墻不停地向?qū)Π缎麄魑尹h我軍的政策，還經(jīng)常播放一些各地戲曲和家鄉(xiāng)小調(diào)，牽動(dòng)著臺(tái)灣老兵的思鄉(xiāng)情愁。

半個(gè)多世紀(jì)過(guò)去了，“歷盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”，當(dāng)年炮火連天的戰(zhàn)場(chǎng)已成為今天美麗的環(huán)島路，它成為海峽兩岸從對(duì)峙、冷戰(zhàn)到交流、互通的歷史見(jiàn)證。來(lái)到環(huán)島路，總會(huì)引起人們對(duì)過(guò)去、現(xiàn)在、將來(lái)的感慨、遐想和憧憬。

每到佳節(jié)之夜，人們來(lái)到這里，欣賞兩岸各自在海峽上空燃放的焰火。去年的元宵節(jié)，廈門、金門兩地甚至分別乘船到海中相聚，燃放煙花。從50多年前槍炮對(duì)峙到今天共放煙花，充分表現(xiàn)了和平統(tǒng)一是兩岸人民的共同希望。你們看，左手邊矗立的這塊大型標(biāo)語(yǔ)牌“一國(guó)兩制，統(tǒng)一中國(guó)”，就顯示了這種希望，顯示著中華民族走向統(tǒng)一的趨勢(shì)。2000年11月21日，國(guó)民黨副主席吳伯雄來(lái)到此時(shí)說(shuō)：統(tǒng)一中國(guó)，是兩岸人民的心愿。將來(lái)統(tǒng)一后，我們可以在臺(tái)北吃早餐，然后乘飛機(jī)抵達(dá)廈門國(guó)際機(jī)場(chǎng)，再轉(zhuǎn)高速公路，中午就可以在大陸的老家用餐了。現(xiàn)在，我們來(lái)到了廈門國(guó)際會(huì)展中心，大家請(qǐng)看這座像即將遠(yuǎn)航的輪船的建筑物，它是廈門市的標(biāo)志性建筑之一，占地面積47萬(wàn)平方米，可容納上萬(wàn)人。每年9月8日在此舉辦的中國(guó)投資貿(mào)易洽談會(huì)已成為廈門特區(qū)備受全球矚目的亮點(diǎn)，由9和8兩個(gè)阿拉伯?dāng)?shù)字以及“投資貿(mào)易洽談會(huì)”這些英文字母組成的金鑰匙會(huì)標(biāo)，已經(jīng)成為中國(guó)與全球共同開(kāi)啟合作大門、尋求經(jīng)濟(jì)繁榮的象征。

各位朋友，如果說(shuō)諸多優(yōu)美景色造就了環(huán)島路旖旎多采的大自然風(fēng)姿，兩岸同胞親情為環(huán)島路抹上了濃濃的歷史人文色彩；那么會(huì)展中心這把金光燦燦的金鑰匙就讓環(huán)島路展現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)特區(qū)的動(dòng)人魅力。

各位來(lái)賓，你們好！一路辛苦了！歡迎來(lái)到美麗的海濱城市－－廈門，首先做個(gè)自我介紹，我們開(kāi)車的師傅姓陳，我是廈嶼旅行社的導(dǎo)游，姓吳，名X X！很榮興能成為你們的導(dǎo)游，為你們服務(wù)，希望在我們相處的時(shí)間里能夠讓你們感到一份快樂(lè)！預(yù)祝大家能夠玩得開(kāi)心、吃得稱心、住得舒心、走得順心，同時(shí)也希望我們的工作能夠得到各位的支持！

今天我們將去游覽胡里山炮臺(tái)景區(qū)，他是一座海岸炮臺(tái)，原用來(lái)防御外來(lái)侵略的，炮臺(tái)于1894年三月初八動(dòng)工，1896年十一月初八竣工，歷時(shí)二年九個(gè)月，占地面積1.3萬(wàn)平方米，主要由炮臺(tái)、兵營(yíng)、彈藥庫(kù)組成。廈門二十名景中稱“胡里炮王”因?yàn)榕谂_(tái)現(xiàn)存放著一座世界最大的古海岸大炮，那他到底是什么樣的大炮呢？不妨現(xiàn)在就與小吳一同前往，我們游覽這個(gè)景區(qū)的時(shí)間為一個(gè)半小時(shí)。

現(xiàn)在我們的車行駛在美麗的環(huán)島路上，各位來(lái)賓請(qǐng)往左邊看，這兒的草地上有用石料砌成的樂(lè)譜，不知道有沒(méi)有朋友能夠猜它是什么樂(lè)譜呢？他就是鐘立民作曲，張黎、紅署作詞的《鼓浪嶼之波》的五線譜，全長(zhǎng)250米，在這兒出現(xiàn)這么長(zhǎng)的樂(lè)符，讓環(huán)島路增添了生命的靈性。現(xiàn)在我給大家唱一段《鼓浪嶼之波》，本人唱得不好！如果有機(jī)會(huì)，大家不煩到我們的菽莊花園里的鋼琴博物館里的工作人員用鋼琴?gòu)椬嗟摹豆睦藥Z之波》一定會(huì)有一小的收獲的。

現(xiàn)在車子進(jìn)入停車場(chǎng)，請(qǐng)大家等師傅把車停穩(wěn)后再下車，記住我們的車牌號(hào)是閩D88888，好了，車停好了，大家?guī)腺F重物品，其他的行禮可以放在車上，現(xiàn)在我們將要進(jìn)入胡里山炮臺(tái)去觀看胡里炮王。

各位來(lái)賓，進(jìn)入大門，站在大榕樹(shù)下，我們可以看到前面有兩個(gè)大門，大門上寫著“奮武”、“震威”，在兩門對(duì)面是由福建工藝美校蔡志強(qiáng)先生創(chuàng)作的大型《民族魂》壁雕，表現(xiàn)了從舊中國(guó)到新中國(guó)的萬(wàn)里海防，從“刀槍入庫(kù)”到奮武震威，抗擊侵略者，氣勢(shì)恢宏、立意明晰，是一幅很好的佳作。

現(xiàn)在我們走進(jìn)“奮武”門，各位來(lái)賓，請(qǐng)看這塊示意圖，這就是整個(gè)炮臺(tái)的示意圖，這兒主要分成兩個(gè)部份，一個(gè)是榮光寶藏館，一個(gè)是炮臺(tái)，這個(gè)榮光寶藏館，一共分為五個(gè)展館，分別是古代寶劍、古代戰(zhàn)炮、古代火槍、世界奇石、古樹(shù)化石展館，這是張榮光先生的先世

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，廈門軍民為鞏固海防，在光緒二十年（1894年）三月初八開(kāi)工，建造了現(xiàn)在的炮臺(tái)，大家看，這就是我們所提到的胡里炮王，當(dāng)年建成這個(gè)炮臺(tái)后便安裝了兩門能360度旋轉(zhuǎn)的德國(guó)克虜伯兵工廠制造的大鋼炮，當(dāng)年這大炮每門的出廠價(jià)是八萬(wàn)兩白銀，從德國(guó)運(yùn)至閩江口每門炮花了2萬(wàn)兩白銀，從閩江口再運(yùn)至胡里山，兩門炮一共用了1.5萬(wàn)兩白銀，這整個(gè)炮臺(tái)的建設(shè)花費(fèi)了8.7萬(wàn)兩白銀，算一算，這兩門炮一共花費(fèi)30.2萬(wàn)兩白銀，每門炮的花費(fèi)是15.1萬(wàn)兩白銀。大家看這大炮，他的長(zhǎng)度是13.13米，重50噸，口徑28厘米，射程1萬(wàn)6千米。這是現(xiàn)存世界上最大的古海岸炮，已列入“吉尼斯世界記錄”，各位來(lái)賓大家看，原來(lái)這兒是有東西兩座大炮的，但是現(xiàn)在呢，大家只能看見(jiàn)東炮了，為什么呢？在1958年“大煉鋼鐵運(yùn)動(dòng)”中，這兒的西炮以八分錢一斤的價(jià)錢買給煉鋼廠煉鋼了，還好當(dāng)時(shí)市委書記聞聲急忙制止，東炮得以保留下。現(xiàn)在說(shuō)起有點(diǎn)讓人覺(jué)得心痛。在大炮的旁邊有一個(gè)水池，這個(gè)水池是做什么用的呢？據(jù)說(shuō)是因?yàn)檫@大炮每發(fā)一門后就要冷卻三十分鐘，而這個(gè)水池就是放其降溫用的。大家再看，這兒的地板是不是有些與眾不同，它是由漳樹(shù)汁、糯米、石灰與砂料拌均夯成的，地質(zhì)非常堅(jiān)硬，在實(shí)戰(zhàn)中不會(huì)崩起土塊傷到人。

七代近200年從世界各地征集來(lái)的，有極高的文史價(jià)值和藝術(shù)欣賞價(jià)值，其中有非常仿真的肉石，就像我們菜市場(chǎng)里看到的三層肉，大家等一會(huì)兒一定要去看看，還有，世界上最小的炮，僅十一厘米長(zhǎng)！那么，我們今天來(lái)此最主要的呢，還是去看這個(gè)世界上最早、最大、最完整保存在原址的古海岸大炮，等會(huì)兒我會(huì)留給大家一些時(shí)間參觀榮光寶藏館，那么，我們現(xiàn)在往前走！

我們將從這兒上去，這旁邊的門是炮臺(tái)的隧道，可以互通的，等會(huì)兒去看完大炮下來(lái)，你們就從這扇門走進(jìn)去，這樣可以完整把整個(gè)榮光寶藏館游覽一遍，好了，現(xiàn)在我們將前往炮臺(tái)，1841年英帝國(guó)主義發(fā)動(dòng)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，廈門海岸守軍與侵略軍展開(kāi)了激烈的炮戰(zhàn)。當(dāng)年，東從黃厝、西至鳥(niǎo)空?qǐng)@沿海一線，筑有白石、胡里山、磐石等9座海岸炮臺(tái)，英國(guó)人稱它為“長(zhǎng)列炮臺(tái)”，當(dāng)英軍入侵時(shí)，守軍一齊發(fā)炮轟擊敵人，打得英軍狼狽不堪，但岸炮只能直射一個(gè)方向，不能旋轉(zhuǎn)多角度放炮，英軍看出此缺陷后，繞過(guò)射擊方向，在白石炮臺(tái)附近登陸，突破防線，從身后射擊清軍，守軍只好走下炮臺(tái)，揀起石頭與英軍拼搏到底，終因力量懸殊，全部壯烈犧牲，廈門從此陷落，英國(guó)侵略軍搶走了部分大炮，搶不走的就毀掉，有的推入海中，至今在這一帶還能打撈到當(dāng)年的土炮。

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，廈門軍民為鞏固海防，在光緒二十年（1894年）三月初八開(kāi)工，建造了現(xiàn)在的炮臺(tái)，大家看，這就是我們所提到的胡里炮王，當(dāng)年建成這個(gè)炮臺(tái)后便安裝了兩門能360度旋轉(zhuǎn)的德國(guó)克虜伯兵工廠制造的大鋼炮，當(dāng)年這大炮每門的出廠價(jià)是八萬(wàn)兩白銀，從德國(guó)運(yùn)至閩江口每門炮花了2萬(wàn)兩白銀，從閩江口再運(yùn)至胡里山，兩門炮一共用了1.5萬(wàn)兩白銀，這整個(gè)炮臺(tái)的建設(shè)花費(fèi)了8.7萬(wàn)兩白銀，算一算，這兩門炮一共花費(fèi)30.2萬(wàn)兩白銀，每門炮的花費(fèi)是15.1萬(wàn)兩白銀。大家看這大炮，他的長(zhǎng)度是13.13米，重50噸，口徑28厘米，射程1萬(wàn)6千米。這是現(xiàn)存世界上最大的古海岸炮，已列入“吉尼斯世界記錄”，各位來(lái)賓大家看，原來(lái)這兒是有東西兩座大炮的，但是現(xiàn)在呢，大家只能看見(jiàn)東炮了，為什么呢？在1958年“大煉鋼鐵運(yùn)動(dòng)”中，這兒的西炮以八分錢一斤的價(jià)錢買給煉鋼廠煉鋼了，還好當(dāng)時(shí)市委書記聞聲急忙制止，東炮得以保留下。現(xiàn)在說(shuō)起有點(diǎn)讓人覺(jué)得心痛。在大炮的旁邊有一個(gè)水池，這個(gè)水池是做什么用的呢？據(jù)說(shuō)是因?yàn)檫@大炮每發(fā)一門后就要冷卻三十分鐘，而這個(gè)水池就是放其降溫用的。大家再看，這兒的地板是不是有些與眾不同，它是由漳樹(shù)汁、糯米、石灰與砂料拌均夯成的，地質(zhì)非常堅(jiān)硬，在實(shí)戰(zhàn)中不會(huì)崩起土塊傷到人。

我們現(xiàn)在往里走一些，站在這個(gè)古炮臺(tái)上，遙望海天，一定會(huì)思緒聯(lián)翩，這是“望歸臺(tái)”，在

胡里山炮臺(tái)筑建的時(shí)間，是在李鴻章的北洋艦隊(duì)被日本海軍全殲以后，這是中華民族慘烈的歷史階段。但是，中國(guó)人民并沒(méi)有因?yàn)楸毖蠛＼姷膽?zhàn)敗而徹底地絕望、屈服而放棄伐敵、御侮保國(guó)的重任。

1894年8月3日，胡里山炮臺(tái)開(kāi)始筑建。1896年11月28日，胡里山炮臺(tái)筑建落成。兩尊280毫米的克虜伯巨炮，威風(fēng)凜凜地雄踞在胡里山炮臺(tái)南端的海岸上。1897年3月28日，閩浙總督卞寶第邀福建水師提督楊岐珍、北洋水師教頭習(xí)沙爾(德國(guó)人)及其經(jīng)銷上海信義洋行行主羅先苞(德國(guó)人)等一起前來(lái)胡里山炮臺(tái)聯(lián)合驗(yàn)收。東西兩炮臺(tái)每門大炮各演放3發(fā)炮彈，炮響之時(shí)，炮聲震耳欲聾，胡里山一帶民房屋頂瓦片紛紛被震落，農(nóng)田里的耕牛驚蹦三尺多高。

卞寶第于這年12月18日向光緒皇帝奏折中提到“炮臺(tái)逐層勘明，均系如式建造。當(dāng)將新安二十八生后膛鋼炮兩尊，每尊炮演放三響炮，子彈落大擔(dān)口洋，約計(jì)海面致遠(yuǎn)二十五六里，炮臺(tái)毫無(wú)損傷，洵屬工堅(jiān)料實(shí)。”由于胡里山炮臺(tái)工程質(zhì)量堅(jiān)實(shí)及其兩門克虜伯大炮威力無(wú)比，卞寶第在給皇帝行文的口氣甚是洋洋得意。

光緒皇帝細(xì)閱之后，欣然提筆簽上“該部知道！”四個(gè)大字。

然 而胡里山炮臺(tái)克虜伯大炮的威風(fēng)，是在炮臺(tái)與大炮筑建、安裝落成44年之后，才真正得以體現(xiàn)的。

1937年9月，日本南支艦隊(duì)進(jìn)攻廈門。克虜伯大炮在抵御日本南支艦隊(duì)的海、陸、空三軍聯(lián)合攻中發(fā)揮了重要作用。

可是，胡里山炮臺(tái)及其克虜伯大炮從落成、試炮，一直到44年以后參加抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的幾個(gè)歷史階段的記憶，除了當(dāng)時(shí)廈門詩(shī)人鐘文獻(xiàn)留下《廈門淪日百詠》中的《胡里山炮壘》記錄當(dāng)年的克虜伯威風(fēng)之外，其余的歷史信息完全喪失。人們只能憑借民間流傳的若干依稀零碎的、甚至是以訛傳訛的傳說(shuō)和歷史信息來(lái)描述胡里山炮臺(tái)既往的故事。

各位團(tuán)友，早上好。今天我們?nèi)ジ＝L(fēng)景“十佳”之一的集美游覽，集美是愛(ài)國(guó)華僑領(lǐng)袖陳嘉庚先生的故鄉(xiāng)。首先，讓我向各位介紹集美區(qū)。

集美區(qū)，位于廈門島的西北，面積227平方千米，人口12萬(wàn)，是著名的僑鄉(xiāng)和旅游風(fēng)景區(qū)。現(xiàn)在我們進(jìn)入集美學(xué)村，集美，俗名“盡尾”，即大陸盡處；又名“潯尾”，即潯江之尾。明末集美進(jìn)士陳文瑞嫌“潯尾”不雅，改稱“集美”，寓集天下之美，但未通行。至陳嘉庚先生1894年創(chuàng)辦惕齋學(xué)塾，1913年辦集美小學(xué)，1917年辦女子小學(xué)，1918年辦師范和中學(xué)，1919年辦幼稚園，1920年辦水產(chǎn)科和商科，1921年辦女師以后，于1921年2月將這些學(xué)校定名為“福建私立集美學(xué)校”總校名。因軍閥混戰(zhàn)，給學(xué)校帶來(lái)嚴(yán)重滋擾，經(jīng)陳嘉庚先生和校長(zhǎng)向南北軍政府呼吁保證學(xué)校的安全和寧?kù)o，要求規(guī)定為“永久和平學(xué)村”。得到南北雙方承諾。1923年10月由孫中山大元帥大本營(yíng)批準(zhǔn)“承認(rèn)集美學(xué)校為中國(guó)永久和平學(xué)村”，并電令閩粵省長(zhǎng)及統(tǒng)兵長(zhǎng)官“特別保護(hù)”，“集美學(xué)村”才由此得名。陳嘉庚傾資興學(xué)舉世無(wú)雙，他為保證學(xué)校費(fèi)用，把國(guó)外所有不動(dòng)產(chǎn)7000畝橡膠園和店屋貨棧以及50萬(wàn)平方英尺的地皮，均出售作為集美學(xué)校的基金，他在廈門大學(xué)發(fā)起人會(huì)議上慷慨陳詞：“民心不死，國(guó)脈尚存，四萬(wàn)萬(wàn)人民決無(wú)甘居人下之理！今日不達(dá)，尚有來(lái)日；及身不達(dá)，尚有子孫。如精衛(wèi)之填海、愚公之移山，終有貫徹之目的之一日。”1993年10月，農(nóng)業(yè)部、交通部、福建省、廈門市共同籌辦集美大學(xué)，以廈門水產(chǎn)學(xué)院、集美航海學(xué)院、福建體育學(xué)院、集美財(cái)政專科學(xué)校、集美師專為基礎(chǔ)，同時(shí)成立工商管理學(xué)院。

各位團(tuán)友，現(xiàn)在我們來(lái)到鰲園參觀。鰲園是陳嘉庚先生年回鄉(xiāng)定居后花10年時(shí)間親自督建而成的，耗資65萬(wàn)元，占地近9000平方米。鰲園原為海邊的一個(gè)小島，形如蟄伏的大鰲，護(hù)衛(wèi)著集美。1951年，陳嘉庚“不侵民田，辟置公園”，“于中立碑，紀(jì)念解放，名曰鰲園”。國(guó)中建筑和雕刻均體現(xiàn)陳先生寓教于游、寓教于樂(lè)的思想，包容中外古今、天文地理、動(dòng)物植物、工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、科技文化等，無(wú)所不有，博大精深，是個(gè)博物大觀。也是新評(píng)的廈門二十名景之一，取名“鰲園春暉”。鰲園分為三部分，即門廊、解放紀(jì)念碑、陵墓。走進(jìn)園門，就是50米的長(zhǎng)廊，長(zhǎng)廊兩側(cè)廂壁上鑲嵌著58幅歷史故事人物內(nèi)容的青石鏤雕，這是鰲園653幅石雕的精華部分。左邊主要是24幅諸葛亮馬前課，據(jù)陳嘉庚先生的解釋，這是諸葛亮早就對(duì)清代政府、民國(guó)成立、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)以及毛澤東領(lǐng)導(dǎo)人民革命取得勝利的預(yù)卜，他相信這不是迷信而是先知，表達(dá)了他對(duì)共產(chǎn)黨、毛澤東的信賴和熱愛(ài)。這些圍墻上的浮雕共有291幅，初建時(shí)是用水泥塑制的，幾十年風(fēng)雨侵蝕，損壞嚴(yán)重，1991年春，集美學(xué)校委員會(huì)籌款百余萬(wàn)元，以原水泥雕內(nèi)容為參考，由集美學(xué)校和廈門大學(xué)藝術(shù)系的教師繪圖，惠安藝人精心雕琢，全部更換為青石雕，其中有浮雕229塊、沉雕42塊、影雕20塊。影雕是石雕藝術(shù)的新發(fā)明，使世界嘆服。法國(guó)等國(guó)家專門請(qǐng)惠安影雕師前去表演，傾倒了歐洲許多藝術(shù)家。

各位團(tuán)友，集美解放紀(jì)念碑是鰲園的主體建筑，是陳嘉庚先生親自精心設(shè)計(jì)的。紀(jì)念碑高28米，象征中國(guó)共產(chǎn)黨經(jīng)過(guò)28年的奮斗，終于取得勝利；正面是毛主席親筆題寫的“集美解放紀(jì)念碑”，毛主席為一個(gè)鎮(zhèn)題寫解放紀(jì)念碑是僅有的一次；碑的背面是陳嘉庚先生撰寫并手書的碑文。紀(jì)念碑臺(tái)基的底層為13級(jí)，象征陳嘉庚事業(yè)順利發(fā)展的鼎盛年月；第二層為10級(jí)，寓他的事業(yè)遇到困難，企業(yè)收盤的年月；再上面是8級(jí)和3級(jí)，象征8年抗戰(zhàn)、3年解放戰(zhàn)爭(zhēng)。碑座還刻滿了反映新中國(guó)建立的石雕。

紀(jì)念碑前有一高7米，寬30米的屏壁，正中刻著“博物觀”三字，左右各12塊浮雕，內(nèi)容大多為公共衛(wèi)生、體育運(yùn)動(dòng)；中間是地圖，特別突出了臺(tái)灣省地圖，反映了閩臺(tái)密切關(guān)系和陳先生盼望祖國(guó)統(tǒng)一的愿望，其下為托兒所到大學(xué)的類型和行為規(guī)范圖。

轉(zhuǎn)過(guò)屏壁就是陳嘉庚先生的陵墓了。墓坐子向午，呈壽龜形，墓蓋為13塊六角形青斗石鑲成，墓碑上刻有陳先生生卒年月和擔(dān)任過(guò)的全國(guó)政協(xié)副主席、全國(guó)僑聯(lián)主席等職務(wù)。墓壙為“鳳”字殼，周邊用15塊青斗石浮雕介紹陳先生前半生的主要經(jīng)歷。墓壙四周的石雕，記錄著他傾資興學(xué)，赤誠(chéng)報(bào)國(guó)的光輝一生，可以說(shuō)是陳嘉庚先生的生平事跡展覽。陳嘉庚先生于1961年8月12日病逝北京，享年88歲。他身后備極哀榮，北京舉行了公祭，并由周恩來(lái)總理、朱德委員長(zhǎng)領(lǐng)頭執(zhí)紼，覆蓋國(guó)旗的靈柩，沿途各省市迎送，在集美舉行了國(guó)葬，最后安葬在鰲園。1988年，國(guó)務(wù)院將陳嘉庚陵墓列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。墓前有一拜亭，每逢清明節(jié)、集美學(xué)校校慶日，廈門各界和集美學(xué)校師生均要到此祭奠，表示深切懷念。

各位團(tuán)友，參觀鰲園，看了陳嘉庚先生的不平凡業(yè)績(jī)，我們應(yīng)該能夠感到陳嘉庚先生人格的崇高，我們的心靈得到了凈化，是上了一堂生動(dòng)的愛(ài)國(guó)主義教育課。陳嘉庚生前曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，鰲園完工后，在其西北測(cè)要造一個(gè)公園。為完成他的遺愿，集美學(xué)校委員會(huì)經(jīng)過(guò)努力，于1992年9露そㄉ琛凹胃啊保?994年10月陳嘉庚先生誕辰120年之際全部竣工。

好了，現(xiàn)在大家可以解散自由活動(dòng)，我們一個(gè)小時(shí)后在園口集合吧，謝謝合作！各位來(lái)賓，你們好！一路辛苦了！歡迎來(lái)到美麗的海濱城市－－廈門，首先做個(gè)自我介紹，我們開(kāi)車的師傅姓陳，我是廈嶼旅行社的導(dǎo)游，姓吳，名X X！很榮興能成為你們的導(dǎo)游，為你們服務(wù)，希望在我們相處的時(shí)間能夠讓你們感到一份快樂(lè)！預(yù)祝大家能夠玩得開(kāi)心、吃得稱心、住得舒心、走得順心,同時(shí)也希望我們的工作能夠得到各位的支持！

現(xiàn)在，我們將去游覽菽莊花園，菽莊花園處在我們風(fēng)光旖旎、環(huán)境優(yōu)美的鼓浪嶼之上，他原是臺(tái)灣富紳林爾嘉為了懷念臺(tái)北板橋別墅而修建的私家花園，建于1913年，于1956年辟為公園，是一座頗有特色的中國(guó)近代園林，廈門二十名景中的“菽莊藏海”，藏海，大家是不是覺(jué)得有點(diǎn)奇怪呢？到底是何藏法？那就隨我一同去游覽一番！我們游覽這個(gè)景區(qū)的時(shí)間為一個(gè)半小時(shí)。

站在大門口，大家看到了門上的園匾“菽莊”這乃是主人字“叔藏”的諧音，菽是豆類的總稱，算是農(nóng)作物的一種，當(dāng)年林爾嘉的祖先是以墾殖發(fā)家而富甲臺(tái)灣的，“菽莊”在這兒有歸隱田園之意。進(jìn)入大門，一堵高墻出現(xiàn)在我們的眼前，各位來(lái)賓，大家回首一下，門楣上高懸著“藏海”匾額，現(xiàn)在大家明白這堵高墻的作用了嗎，這是主人林爾嘉對(duì)園林結(jié)構(gòu)的精心設(shè)計(jì)，那么他到地在這片園林里藏著一片怎么樣的海呢？請(qǐng)各位隨我一起進(jìn)入左邊的月洞門。

進(jìn)入月洞門，大家是不是有一種海闊天空的感覺(jué)呢？看右前方的石壁上刻著“海闊天空”這四個(gè)字是明代書法家張瑞圖的筆跡。現(xiàn)在展現(xiàn)在大家面前的是壬秋閣，建于1922年秋，農(nóng)歷為壬戌年，林菽莊引用了宋代大文豪蘇東坡《前赤壁賦》的首句“壬戌之秋”簡(jiǎn)稱為“壬秋”，她采用的是重檐歇山頂?shù)慕ㄖL(fēng)格，有趣的是，這“壬秋閣”是一半著陸一半入海的，當(dāng)然在這面是看不出來(lái)的，現(xiàn)在大家不防隨我往著行走，現(xiàn)在大家回過(guò)身去看看，壬秋閣的另一半是支在海面上的，是不是別具一格？

我們左邊有一片假山，這是十二洞天，這十二洞天代表十二生肖、十二地支，我們又稱他為“猴洞”因?yàn)樗拖褚粋€(gè)迷宮一樣，洞洞相連，常有小孩像猴一樣在此玩耍。

我們面前有一座雕像，這就是我們的園主林爾嘉，他1874年出生于廈門，1880年去臺(tái)灣，1894年中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)清廷戰(zhàn)敗后被迫簽訂了《馬關(guān)條約》將臺(tái)灣割讓給日本，臺(tái)灣軍民拒絕割讓，推林爾嘉的父親林維源為議長(zhǎng)，但主政優(yōu)柔寡斷，堅(jiān)辭不就，臺(tái)灣人民便奮起組織義軍，與黑旗軍一起共同抗擊日本侵略者，這時(shí)，腐敗的清政府又下令召駐臺(tái)的官兵回大陸，林維源等人不敢逆旨，于1895年全家內(nèi)渡，定居鼓浪嶼。林爾嘉于1905年任廈門保商局總辦、廈門總商會(huì)總理，他發(fā)起建設(shè)廈門的電話、電燈、自來(lái)水等公用事業(yè)，1914年任全國(guó)參議院候補(bǔ)議員，1915年任廈門市政會(huì)會(huì)長(zhǎng)，對(duì)廈門的城市建設(shè)做出了很多的貢獻(xiàn)。接著往前走，前面小橋道路比較窄，請(qǐng)各位朋友一定要小心行走！不要擁擠！前面是園內(nèi)的四十四橋，也許有朋友想問(wèn)為什么叫四十四橋呢？其實(shí)就是園主在建園時(shí)正好四十四歲，為此紀(jì)念，故取此名。此橋下有閘門，把海水引入園內(nèi)，構(gòu)成了大海、內(nèi)池、外池三處，每次漲朝里就把閘門打開(kāi)放海水入池，退潮時(shí)便把閘門關(guān)上把大海藏了進(jìn)來(lái)！

步入四十四橋，橋中有一亭“渡月亭”，現(xiàn)在我們大家就在這亭中體憩一會(huì)兒，看這亭是半月形的，亭內(nèi)還有一楹聯(lián)“長(zhǎng)橋支海三千丈，明月浮空十二欄”當(dāng)月明之夜，夜深人靜，海浪輕搖，園主人在此觀海賞月，這種景至大家可以想像一下，是多么美好！這是園中最佳的觀景賞月之處，當(dāng)然園主寫的這幅楹聯(lián)也寫出了他懷念故鄉(xiāng)的心情。大家往我們剛才過(guò)來(lái)的路前方看看，前方的石壁上刻著“枕流”何為枕流呢？這枕流原與漱石一起合用，稱為“漱石枕流”，出自典故晉代王武子問(wèn)孫子“流可枕，石可漱乎？”子答“所以枕流，欲洗其耳，所以漱石，欲礪其齒”林爾嘉引此典故是為了激勵(lì)自己，以圖重振山河。

菽莊花園風(fēng)光萬(wàn)千，它集中了園林藝術(shù)中的最藝術(shù)個(gè)性的三個(gè)特點(diǎn)“藏、借、動(dòng)靜結(jié)合”：

藏，就是把海藏起來(lái)，直到進(jìn)入月洞門后才能夠看見(jiàn)萬(wàn)頃碧波的大海；而四十四橋巧妙地把海水引入園內(nèi)，變成大海、內(nèi)池、外池，這便是園主對(duì)藏字所下的功夫。

借，就是借景、借聲、借意、借影，化他物為已物，納外景為內(nèi)景，借日光巖為仰景，南太武為遠(yuǎn)景，借大海為鋪墊，借樓閣為近景，構(gòu)成了一幅美麗、富有立體感的畫卷。

動(dòng)靜結(jié)合就是林爾嘉把園內(nèi)坡那面建成假山，十二洞天洞洞相連，讓孩子們?nèi)プ吠妫@示出動(dòng)景，而坡邊則建了小亭小閣，可供休憩觀景，表現(xiàn)出靜謐的環(huán)境；海潮流動(dòng)的，長(zhǎng)橋是安臥，這些都體現(xiàn)出了動(dòng)與靜的交融與和諧，可謂匠心獨(dú)具！

好了，現(xiàn)在隨我一同往上走，去參觀一下菽莊花園內(nèi)的另一種獨(dú)特的聲音！這兒是鋼琴博物館，面積有1000平方米，展出了鼓浪嶼族居澳大利亞的鋼琴收藏家胡友義先生畢生收藏的30臺(tái)世界名古鋼琴和60多盞古鋼琴燭燈臺(tái)。這里面的稀世珍品鎦金鋼琴，有世界上最早的四角鋼琴、最大有立式鋼琴、最老的手搖鋼琴、腳踏自動(dòng)秦演奏鋼琴和8個(gè)踏板、4套琴弦的古鋼琴，體現(xiàn)了100多年來(lái)世界鋼琴的制造技術(shù)和發(fā)展水平，如此規(guī)模如此眾多的世界古鋼琴聚于一館，這在中國(guó)是獨(dú)一無(wú)二的，在世界上也是少見(jiàn)的。好了，現(xiàn)在給大家半個(gè)小時(shí)去參觀這獨(dú)特的鋼琴博物館。

各位來(lái)賓，一個(gè)半小時(shí)的游覽結(jié)束了，游覽了這獨(dú)特的菽莊藏海與鋼琴博物館是不是讓你們有點(diǎn)留連忘返呢？希望這些都能給你們留下美好的回憶，也歡迎各位有機(jī)會(huì)下次再帶上你們的親朋好友讓我們?cè)俅蜗嗑蹚B門、相聚明天美好的未來(lái)！謝謝各位朋友！

陳嘉庚先生是偉大的愛(ài)國(guó)主義者、杰出的華僑領(lǐng)袖、著名實(shí)業(yè)家、教育家和社會(huì)活動(dòng)家。陳嘉庚于1874年10月21日出生在福建省同安縣集美社（即現(xiàn)廈門市集美區(qū)）。十七歲往新加坡從父經(jīng)商，后獨(dú)立經(jīng)營(yíng)菠蘿罐頭廠、米店和橡膠園等。1916年后，以橡膠和膠制品業(yè)為主，鼎盛時(shí)期其銷售網(wǎng)遍及全球，謂新馬樹(shù)膠王國(guó)的四大開(kāi)拓者之一，成為馳名海內(nèi)外的大實(shí)業(yè)家。

陳嘉庚身居異邦，心懷鄉(xiāng)國(guó)，經(jīng)營(yíng)實(shí)業(yè)不謀私利，立志競(jìng)爭(zhēng)義務(wù)報(bào)效祖國(guó)，故傾資興辦教育等公益事業(yè)，以盡國(guó)民天職。早于1913年在家鄉(xiāng)創(chuàng)辦集美小學(xué)，后又增辦師范、中學(xué)、水產(chǎn)、航海、商業(yè)、農(nóng)業(yè)等校，統(tǒng)稱為“集美學(xué)校”。1921年，陳嘉庚創(chuàng)辦廈門大學(xué)，親自選擇校址、校長(zhǎng)，主持建筑校舍，以及高薪聘請(qǐng)師資等，設(shè)文、理、法、商、教育等五院十七系，為海內(nèi)外培養(yǎng)高等人才。在僑居地新加坡亦倡辦和贊助許多學(xué)校，形成陳嘉庚廣泛的開(kāi)放型教育體系。盡管遇世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)，企業(yè)經(jīng)營(yíng)未能轉(zhuǎn)機(jī)，他仍多方籌措校費(fèi)，百折不撓維持辦學(xué)。1932年，當(dāng)外國(guó)財(cái)團(tuán)答應(yīng)以停止支持廈門大學(xué)和集美學(xué)校為條件保護(hù)其企業(yè)經(jīng)營(yíng)，即遭他斷然拒絕。直至1937年春無(wú)力支持，遂無(wú)條件地將廈門大學(xué)獻(xiàn)給政府。廈門大學(xué)改為“國(guó)立”后，他極為關(guān)注其發(fā)展。1940年回國(guó)慰問(wèn)期間，還特地到遷往內(nèi)地長(zhǎng)汀的學(xué)校視察；1949年歸國(guó)亦來(lái)校訪問(wèn)；1952年定居集美后，仍繼續(xù)募資、籌劃擴(kuò)建學(xué)校規(guī)模。在他的倡導(dǎo)下，許多華僑捐資興學(xué)蔚然成風(fēng)，影響深遠(yuǎn)。他不但為教育事業(yè)鞠躬盡瘁，而且具有卓越的教育思想，提倡學(xué)生要在德育、智育、體育諸方面全面發(fā)展，倡辦職業(yè)技術(shù)教育，高度重視師范教育，以及重視校長(zhǎng)、教師在辦學(xué)中的決定作用等等。他還推行社會(huì)教育，親建集美鰲園“博物大觀”和倡建廈門華僑博物院等。

陳嘉庚赤誠(chéng)愛(ài)國(guó)，振興中華。1909年結(jié)識(shí)孫中山，翌年參加同盟會(huì)。辛亥革命閩省光復(fù)后，被選為新加坡福建保安會(huì)會(huì)長(zhǎng)，募款支持孫中山的革命活動(dòng)。1937年“七·七”抗戰(zhàn)爆發(fā)后，組織“南洋各屬華僑籌賑祖國(guó)難民總會(huì)”（簡(jiǎn)稱“南僑總會(huì)”）并被選為主席，領(lǐng)導(dǎo)支援祖國(guó)抗日救亡。1939年汪精衛(wèi)叛國(guó)投敵，他嚴(yán)電聲討。1940年3月率領(lǐng)“南洋華僑回國(guó)慰勞視察團(tuán)”回國(guó)視察各戰(zhàn)區(qū)和重慶、延安等地，不畏強(qiáng)暴，堅(jiān)持真理，明辨是非，將救國(guó)救民的希望寄托在中國(guó)共產(chǎn)黨身上，反對(duì)蔣介石獨(dú)裁，堅(jiān)持團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)。1941年12月日本帝國(guó)主義進(jìn)攻馬來(lái)亞，他領(lǐng)導(dǎo)“新加坡華僑抗敵動(dòng)員總會(huì)”，1942年3月新加坡淪陷避居印尼爪哇，賦詩(shī)表明舍生取義的決心。1945年日本帝國(guó)主義投降，他安全返回新加坡，各界集會(huì)慶祝，眾望所歸。1949年應(yīng)毛澤東主席電邀回國(guó)參加新政協(xié)會(huì)議和開(kāi)國(guó)大典，于1952年2月回國(guó)定居。歷任中央人民政府委員、華僑事務(wù)委員會(huì)委員、歸國(guó)華僑聯(lián)合會(huì)主席，先后當(dāng)選為全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員、全國(guó)政協(xié)副主席等職，直接參議國(guó)事。他已年逾古稀，仍不辭勞苦到祖國(guó)各地視察，致力于祖國(guó)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)，并對(duì)推動(dòng)華僑愛(ài)國(guó)大團(tuán)結(jié)、支持祖國(guó)和家鄉(xiāng)建設(shè)起到積極作用，臨終仍念念不忘祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)。

陳嘉庚于1961年8月12日在北京病逝，終年八十七歲，國(guó)家給予以國(guó)葬的哀榮，靈柩運(yùn)回集美，安葬于“鰲園”中。

鼓浪嶼，以500米的鷺江與市區(qū)相隔，面積1.77平方公里，素有“海上花園”的美稱。鼓浪嶼古名圓洲仔，因西南海濱礁穴受浪沖擊，聲如擂鼓，明代改稱“鼓浪”嶼。嶼上龍頭山、升旗山和雞母山并列，岡巒起伏，碧波、白云、綠樹(shù)交相輝映，處處給人以整潔幽靜的感覺(jué)。

小島完好地保留著許多具有中外各種建筑風(fēng)格的建筑物，有“萬(wàn)國(guó)建筑博覽會(huì)”之譽(yù)。嶼上人口約2萬(wàn)，居民喜愛(ài)音樂(lè)，鋼琴擁有密度居全國(guó)前茅，被贊為琴島。現(xiàn)在，鼓浪嶼被列為國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。每年有數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的中外游人來(lái)此觀光游覽。

鼓浪嶼原是個(gè)渺無(wú)人煙的綠洲，又稱“園沙洲”或“園仔洲”。元末始有人跡，逐步形成半漁半耕的村落。島的西南端有一個(gè)海蝕溶洞的礁石，每當(dāng)海濤沖擊，發(fā)聲如擂鼓，礁因名“鼓浪石”。留傳至今成為勝景，島也因之得名“鼓浪嶼”，并在明代得以正名。

島上最高峰是龍頭山，與廈門的虎頭山隔岸對(duì)峙，故有一龍一虎把守廈門港的傳說(shuō)。島上東有升旗山，西有筆架山，西臨東海突出部有覆鼎巖，此外還有雞母山，燕尾山，駱駝山，英雄山等，島上有4000多種植物，80多個(gè)科屬，綠化率達(dá)40%。

菽莊花園座落在鼓浪嶼港仔后，建于1913年，主人林爾嘉，又名叔臧，園名即以他的名字諧音而命名。1894年甲午戰(zhàn)爭(zhēng)清廷失敗，翌年割臺(tái)灣給日本，林維源及其子叔臧不愿當(dāng)亡國(guó)奴，遷到鼓浪嶼居住。其后，叔臧建了這座花園。

菽莊依海建園，海藏園中，傍山為洞，壘石補(bǔ)山，與遠(yuǎn)處山光水色互為襯托，渾為一體。所造樓臺(tái)亭榭不一其形，迦橋低欄，形若游龍。園內(nèi)看海，波浪拍岸，依欄遠(yuǎn)眺，極盡山海之致，復(fù)有巖洞之幽，鮮花滿徑，綠樹(shù)成行，為難得之勝景。

花園建造分藏海園、補(bǔ)山園兩部分。主要是以園藏海，以園飾海、以海拓園、以石補(bǔ)山、以洞藏天。進(jìn)園，便有橫墻一堵，擋住游人視線，把海藏入園內(nèi)。藏海園有五景：即眉?jí)厶谩⑷汕镩w、真率亭、四十四橋、招涼亭；補(bǔ)山園也有五景，即頑石山房、十二洞天、亦愛(ài)吾廬、聽(tīng)潮樓、小蘭亭。以后又陸續(xù)建小板橋，渡月亭、千波亭、熙春亭、茅亭、扇亭等。

鼓浪嶼鋼琴博物館由旅澳華人、鋼琴收藏家胡友義先生捐贈(zèng)修建，是目前全國(guó)唯一一家鋼琴博物館。占地450平方米，分上下兩層，2000年1月落成，位于菽莊花園的「聽(tīng)濤軒」。

鋼琴博物館陳列了從澳大利亞運(yùn)回鼓浪嶼的胡友義先生收藏的70多架古鋼琴。這里的鋼琴不僅歷史悠久、種類多樣，而且奇特。克萊門蒂19世紀(jì)初制造四角鋼琴琴身為世界最大，音響最為洪亮；鋼琴制造大師舒楠1906年制作的雙鍵盤的古鋼琴有4套琴弦，8個(gè)踏板，兩層琴鍵，且黑白琴鍵顛倒，另外，博物館里還有琴內(nèi)鑲有三個(gè)皇冠的皇室御用鋼琴；勃德制于1878年，琴腿為「s」形的鋼琴；街頭藝人賣藝的手搖街頭鋼琴以及世界上零件最復(fù)雜的風(fēng)琴。

許多鋼琴經(jīng)歷了兩次大戰(zhàn)的歲月，作為裝飾物的燭臺(tái)燈飾也有百年以上歷史，參觀一次鋼琴博物館，等于瀏覽了一遍世界鋼琴發(fā)展史。一臺(tái)1928年美國(guó)制造、價(jià)值昂貴的全自動(dòng)「海那斯」名琴，用一卷卷打孔的古琴譜逼真地彈奏出貝多芬、肖邦、勃拉姆斯的作品，成為博物館的背景音樂(lè)，與鼓浪嶼的拍岸濤聲相伴。

廈門海底世界于1998年1月對(duì)外開(kāi)放。它座落在鼓浪嶼輪渡碼頭西面原鼓浪公園，擁有來(lái)自世界各大洲，各大洋的海水淡水魚類350多種一萬(wàn)多尾。

廈門海底世界占地17.5公頃，總建筑面積7500平方米。它是由新加坡華僑與鼓浪嶼風(fēng)景區(qū)建設(shè)開(kāi)發(fā)公司合作興建的，總投資1000萬(wàn)美元。這座花壇簇?fù)淼暮Ｋ{(lán)色水晶宮建筑，第一期工程先后建成了海洋館、企鵝和淡水魚館。其入口處在主體建筑外60米地方有一個(gè)設(shè)計(jì)獨(dú)特、別具一格、張牙舞爪的章魚雕，高6米、跨徑11.2米。它以獨(dú)特的雄姿熱誠(chéng)地歡迎旅客光臨，它是廈門海底世界的標(biāo)志性建筑，也是游客們首先拍照留念的景觀。

廈門海底世界設(shè)施新穎，有現(xiàn)代化的設(shè)備，而最突出的設(shè)施是海底隧道。海底隧道長(zhǎng)80米，寬1.5米，進(jìn)入海底隧道，站在電動(dòng)代步道上，可以看到兩側(cè)的凹形大魚池。旅客不需潛水也能“進(jìn)入海底世界”與魚共游，看到四面八方和上下前后魚的世界，川流不息的魚群近在咫尺，擦肩而過(guò)，露著鋒利牙齒的兇猛的鯊魚撲面而來(lái)，自由自在的慢吞吞的巨大的魚從頭頂飄然而過(guò)……，潛水員在水下喂魚表演，群魚爭(zhēng)食，人魚混為一體的精彩場(chǎng)面，讓人贊嘆不已。

廈門海底世界另一個(gè)獨(dú)特的設(shè)施，那就是高７米直徑2.5米的圓柱形魚池，這個(gè)高度相當(dāng)于近三層樓房，在臺(tái)階上可以看表層的魚類活動(dòng)，也可以看底層的魚類活動(dòng)，立體感就更明顯了。大型圓柱魚缸主要展示我國(guó)南中國(guó)海五彩繽紛的珊瑚礁魚類。

第四篇：西安各景點(diǎn)導(dǎo)游詞

西安是歷史名城，西安各景點(diǎn)導(dǎo)游詞有哪些？以下是小編為您整理的相關(guān)資料，歡迎閱讀！

西安秦始皇陵兵馬俑導(dǎo)游詞

世界第八大奇跡 1974年，秦始皇陵兵馬俑坑的發(fā)現(xiàn)震驚世界。這一建在公元 前3世紀(jì)的地下雕塑群以恢弘磅礴的氣勢(shì)，威武嚴(yán)整的軍陣，形態(tài)逼真的陶俑向人們展示出古代東方文化的燦爛輝煌，無(wú)論建造年代、建筑規(guī)模與藝術(shù)效果無(wú)不堪與“世界七大奇跡”媲美。于是，“世界第八大奇跡”之譽(yù)不脛而走，成為秦始皇陵兵馬俑的代名詞。

秦始皇兵馬俑博物館是我國(guó)最大的遺址博物館，除一號(hào)坑、二號(hào)坑、三號(hào)坑保護(hù)陳列大廳外，還有兵馬俑坑出土文物陳列室和秦陵銅車馬陳列室。

20世紀(jì)最重要的發(fā)現(xiàn)

西楊村本是酈山北麓一個(gè)默默無(wú)聞的普通村莊。1974年3月，西楊村的村民在村南160米的柿樹(shù)林畔打一口井。這里地處驪山?jīng)_積扇前緣，累經(jīng)山洪泥石流淤積，耕地間夾雜布滿鵝卵石的灌木叢和廢棄荒地。3月24日動(dòng)工，挖到3米多深時(shí)，發(fā)現(xiàn)下面是紅燒土、燒結(jié)硬塊和炭屑灰燼，大家以為碰上了老磚窯址。繼續(xù)往下打，在5米多深處的井壁西側(cè)，陰暗的光線下終于露出“瓦王爺”凝靜的面容。村民們正詫異間，恰好公社干部房樹(shù)民來(lái)檢查打井進(jìn)度。他下到井底仔細(xì)觀察，發(fā)現(xiàn)出上的磚塊與秦始皇陵附近發(fā)現(xiàn)的秦磚一模一樣，急忙告訴大家暫停打井，接著便匆匆趕往縣城報(bào)告縣文化館。湮沒(méi)2200年的“世界第八大奇跡”就這樣重新回到人間。

這是一個(gè)值得紀(jì)念的日子——1974年3月29日。

中國(guó)雕塑藝術(shù)的高峰

先秦雕塑古樸拙稚，直到接受佛教文化之后，才形成中國(guó)雕塑的藝術(shù)風(fēng)格。它的特點(diǎn)是高度概括，線條簡(jiǎn)潔，風(fēng)格浪漫，注重裝飾，講究神似而失于寫實(shí)。然而，秦兵馬俑的發(fā)現(xiàn)使中外美 術(shù)史專家們瞠目結(jié)舌。人們?cè)谶@里發(fā)現(xiàn)了2000年前東方古典寫實(shí) 主義雕塑藝術(shù)的高峰，找到了中國(guó)美術(shù)史上長(zhǎng)期缺失的一頁(yè)!它嚴(yán)格運(yùn)用寫實(shí)主義創(chuàng)作手法，無(wú)論形體、結(jié)構(gòu)、比例、質(zhì)感、量度都以準(zhǔn)確的解剖構(gòu)造為依據(jù).從秦俑的臉部，可以看出皮膚肌肉下顴骨、眉骨、頜骨的準(zhǔn)確位置，五官的大小、比例、位置一絲不茍，形體的每一凸凹無(wú)不符合人體解剖構(gòu)造。甚 至可以從馬的造型判斷其品種。非但如此，這些藝術(shù)大師還注意 緊緊抓住人物性格，從人物的面部表情、內(nèi)心活動(dòng)、精神狀態(tài)上 追求變化，塑造出栩栩如生、神態(tài)各異，形神俱備，無(wú)一雷同的 眾多藝術(shù)造型。

一號(hào)坑--宿衛(wèi)軍主力陣容

一號(hào)坑保護(hù)陳列大廳是秦始皇兵馬俑博物館中最早的建筑，1979年10月建成開(kāi)放。在三個(gè)兵馬俑坑中，它發(fā)現(xiàn)得最早，規(guī)模也最大。俑坑呈東 西向長(zhǎng)方形，面積14260平方米。坑內(nèi)有10道寬2.5米的夯筑隔墻，形成南北面 闊9間，周圍繞以回廊的格局。局部發(fā)掘已出土陶俑1000余尊，戰(zhàn)車8輛，戰(zhàn)車的陶馬32匹，各種青銅兵器近萬(wàn)件。根據(jù)出 土兵馬俑的排列密度，估計(jì)一號(hào)坑共埋藏兵馬俑6000余件。

這是一個(gè)以步兵為主，戰(zhàn)車、步兵相間的主力軍陣，配置有前鋒、主體、后衛(wèi)和翼衛(wèi)，步騎相間，車馬兼具，規(guī)模龐大，布局嚴(yán)密。東端3列步兵俑面向東方，每列68尊，是軍陣的前鋒;后面接著戰(zhàn)車與步兵相間的38路縱隊(duì)構(gòu)成軍陣主體;俑坑南北兩側(cè)和西端各有1列分別面南、面北和面西的橫隊(duì)，那就是軍陣的 翼衛(wèi)和后衛(wèi)了。

這里的陶俑按兵種可分步兵俑、弩兵俑、車兵俑和騎兵俑4種。步兵源排列成縱隊(duì)或橫隊(duì)，各作不同的手持兵器姿勢(shì);弩兵 俑作張弓待發(fā)姿勢(shì)并背負(fù)箭;車兵俑手持兵器跟隨在戰(zhàn)車后面;騎兵俑站立在馬旁，一手牽馬，一手緊握兵器。嚴(yán)格的軍階等級(jí)制度是構(gòu)成軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力的重要保證，從陶俑 的不同穿著、裝束和兵器配備上可以清楚看得出來(lái)。級(jí)別最低的 士兵俑束發(fā)挽髯，只穿短褐，胸?zé)o錫甲，腿扎行股(裹腿)，足登方口齊頭履;級(jí)別較高的士兵束發(fā)或戴小圓帽，除短褐外還披短甲，足登短靴或方口齊頭履;低級(jí)軍吏源頭戴單版長(zhǎng)冠，身穿戰(zhàn)袍外罩黑色長(zhǎng)甲;高級(jí)軍吏俑頭戴雙版長(zhǎng)冠，戰(zhàn)袍外罩彩色花邊 胸甲或前后擺平齊的魚鱗甲;與眾不同的將軍俑頭戴雙卷尾長(zhǎng)冠，冠帶在頸下挽結(jié)并下垂胸前。這種冠也叫“鶴冠”，冠上兩邊本來(lái) 堅(jiān)插黑色的雞尾，據(jù)說(shuō)鶴是一種性情勇猛善斗的鳥(niǎo)，“其斗到死乃 止”。將軍身穿兩重戰(zhàn)袍，袍外罩有形制奇特的鋁甲，鋁甲前胸呈 三角形由魚鱗甲片組成，雙肩及前后胸有用彩帶扎的花結(jié)。位于步兵俑群間的將軍涌被一群軍吏俑簇?fù)恚娌客?yán)，絡(luò)腮胡須，雙、足分開(kāi)，右手緊握左臂手腕，雙手交置腹前，似作拄劍姿勢(shì)。另一尊原先站在戰(zhàn)軍上的將軍俑額下長(zhǎng)須，神態(tài)莊重，左手按劍。軍階等級(jí)也從所持兵器不同看得出來(lái)，將軍涌和高級(jí)軍吏僅有佩劍，用作指揮與自衛(wèi);低級(jí)軍吏和士兵俑則各持進(jìn)攻性兵器長(zhǎng)矛、戈等。

二號(hào)坑--揭開(kāi)古代軍陣之謎

位于一號(hào)坑北側(cè)約20米處的二號(hào)坑是在1976年考古勘查中發(fā)現(xiàn)的，平面呈曲尺形，東西最長(zhǎng)處96米，南北最寬處84米，深約5米，面積約6000平方米。

二號(hào)坑由四個(gè)單元組成。第一單元即東邊突出部分由持弓弩的跪式和立式弩兵源組成方陣;第二單元即俑坑南半部由駟馬戰(zhàn)車組成車兵方陣;第三單元即俑坑中部車徒結(jié)合，由車、步、騎 兵俑混合編制成長(zhǎng)方陣;第四單元即涌坑北半部由眾多騎兵組成 長(zhǎng)方陣。四個(gè)方陣有機(jī)地組合為曲尺形陣，進(jìn)可以攻，退可以守，嚴(yán)整有序，無(wú)懈可擊，陣式變換靈活，首 尾相互策應(yīng)，既 是試探性進(jìn)攻的觸角，又是突擊性進(jìn)攻的前鋒。它是中國(guó)考古史上的唯一發(fā)現(xiàn)，為認(rèn)識(shí)秦代軍事編制和作戰(zhàn)方法提 供了難得的直觀模型。據(jù)局部試掘所知的密度估算，二號(hào)坑埋藏兵馬俑數(shù)量約2000 件，并會(huì)有大量青銅兵器。與一、三號(hào)坑相比，二號(hào)坑是秦俑坑中的精華，其組陣之復(fù) 雜，兵種之齊全，姿式之多樣及保存之完整都超過(guò)一、三號(hào)坑，其 中鞍馬騎兵俑、跪姿弩兵俑是二號(hào)坑獨(dú)有的，各式戰(zhàn)車之齊全也是二號(hào)坑的特色。這里的戰(zhàn)車可分為指揮車、副車、駟乘車和一般戰(zhàn)車四種。指揮車裝飾華麗，通體擦黑漆，繪有精美的幾何形圖案，車頂有圓形華蓋，車內(nèi)位立將軍俑、御手涌和戎右俑(警衛(wèi)員)，指揮工具是懸掛在車內(nèi)的鐘和鼓，擊鼓時(shí)進(jìn)攻，敲鐘時(shí)退卻。副車也有華蓋和鐘鼓，車上只有御手俑和戎右俑，留下將軍俑的空位，作戰(zhàn)時(shí)，副車緊跟指揮車，以備指揮車一旦發(fā)生不測(cè)及時(shí)遞補(bǔ)與救護(hù)。駟乘車上也有華蓋，但沒(méi)有鐘樓，車上有四名陶俑，一為御手俑，一為軍吏俑，其余兩名為武士俑，專家認(rèn)為，這種駟乘車供作前 驅(qū)，行軍時(shí)在前引導(dǎo)，作戰(zhàn)時(shí)在前挑戰(zhàn)，向敵方投遞戰(zhàn)書，然后 兩軍正式交鋒。一般戰(zhàn)車上有一名御手俑和兩名武士俑，位于御手兩側(cè)的武士手持矛、戈等長(zhǎng)兵器，車上還備有弓箭。

二號(hào)坑陳列大廳建成于1994年，建筑氣魄宏偉，莊嚴(yán)凝重，具有秦代風(fēng)格，擁有展室及錄像廳、貴賓接待室、監(jiān)控室、茶座、休息廳、文物庫(kù)等配套設(shè)施，是目前國(guó)內(nèi)建筑面積最大、最現(xiàn)代化、功能最齊全完善的遺址保護(hù)陳列大廳。

三號(hào)坑——統(tǒng)帥三軍的軍幕

三號(hào)坑與二號(hào)坑同在1976年考古勘探時(shí)發(fā)現(xiàn)，1987年建成保護(hù)陳列大廳。它位于一號(hào)坑西端北側(cè)，與一號(hào)坑相距25米，東距二號(hào)坑約 120米，三個(gè)俑坑呈“品”字狀排列。

在三個(gè)俑坑中，三號(hào)坑是唯一全部發(fā)掘清理完成的一座，也 是規(guī)模最小的一座。平面結(jié) 構(gòu)“凹”字狀，深5.2～5.4米，面積524平方米。從三號(hào)坑中發(fā)掘出1輛戰(zhàn)車，4匹陶馬，68尊武士俑和34件青銅兵器。除了與戰(zhàn)車配套的4尊車兵俑外，其余64尊武士俑沿 夾道以非戰(zhàn)斗隊(duì)形環(huán)狀排列，手持的也不是弓弩、矛、戈之類實(shí) 戰(zhàn)兵器，而是更多體現(xiàn)儀仗威嚴(yán)的殳(音“書”)。專家們判定這 里是統(tǒng)帥三軍的“軍幕”，也就是整支行衛(wèi)軍的指揮系統(tǒng)。古代軍隊(duì)雖有多種編列，但最基本的是左、中、右三軍。一號(hào)坑是左軍，二號(hào)坑是右軍，三號(hào)坑是指揮部，那么，還有一支中軍在什么地方呢?那就是只挖出土擴(kuò)，沒(méi)來(lái)得及鋪磚棚木，更沒(méi)來(lái)得及放入兵馬俑的四號(hào)坑。據(jù)勘查，四號(hào)坑面積4000多平方米。人們雖一般很少提及，但它并非可有可無(wú)，因?yàn)檫@四個(gè)坑統(tǒng)一組成了一個(gè)完整的軍事編列體系。三缺一，留下了一個(gè)歷史缺 憾。史籍記載：“驪山之作未成，而周章百萬(wàn)之師至其下矣。”

秦銅車馬

1978年，秦始皇陵考古隊(duì)在秦始皇陵冢西側(cè)20米的地下7.8米深處發(fā)現(xiàn)一組車馬殉葬坑.這兩具銅車馬就是從中發(fā)掘出來(lái)的。

銅車馬原先安放在木棺內(nèi)，因年代久遠(yuǎn)，木棺朽爛，填土下沉，被壓碎成千余塊。為便于修復(fù)，考古人員把銅車馬上部積土作初步清理后，以鋼板插入地下，把銅車馬從坑內(nèi)整體吊出裝箱，運(yùn)回室內(nèi)清理拼接修復(fù)，經(jīng)過(guò)8年努力，終于使它們重新煥發(fā)出當(dāng)年瑰麗華貴的姿容。

從藝術(shù)鑒賞角度看，銅車馬的造型無(wú)可挑剔。矯健肥碩的馬身佩光彩閃爍的金銀飾件，雙眼緊盯前方，鼻孔微微部張，馬齒緊嚼滴銜，鬃花迎風(fēng)飛揚(yáng)，削竹般的馬耳斜聳，仿佛正聆聽(tīng)號(hào)令，只待長(zhǎng)策一揮，便放開(kāi)四蹄疾馳。一號(hào)銅車馬的御官 站立車頭，兩腿并立，身體稍稍前傾，雙手?jǐn)堊∞\繩，目視車前，聚精會(huì)神。二號(hào)銅車馬的御官坐在車首。頭戴切云冠，腰懸青鋒 劍，身著長(zhǎng)孺，圓領(lǐng)外翻，緊握轡繩，高舉長(zhǎng)策，豐滿圓潤(rùn)的臉 龐上透出既志滿意得又恭謹(jǐn)認(rèn)真的神情。和秦俑一樣，銅車馬采用嚴(yán)格的寫實(shí)手法，車、馬、人的造 型處處講究比例勻稱，形態(tài)逼真。馬的每塊肌腱都符合生理解剖結(jié)構(gòu)，甚至馬口腔上顎的皺紋和牙齒都鑄造了出來(lái)，連馬大腿 兩側(cè)兩個(gè)附蟬黑斑及-括約肌都沒(méi)有忽略。御官的臉部、睫毛、頭發(fā)以至手紋指甲達(dá)到惟妙惟肖的地步。與造型藝術(shù)嚴(yán)格 寫實(shí)形成鮮明對(duì)照的是銅車彩繪采用的高度浪漫手法，車蓋和車 廂上部的彩繪龍虎紋，團(tuán)團(tuán)簇簇，似云騰霧卷，如金蛇狂舞，縱 情揮灑，奔放浪漫;而一到底邊，畫筆一轉(zhuǎn)，風(fēng)格陡變，絲絲縷縷，若即若離，筆意婉轉(zhuǎn)，奇麗飄逸;再配以鑄出的幾何形紋飾，使得雕塑造型的精美與彩繪圖案的絢麗共熔一爐，相得益彰。

西安大雁塔導(dǎo)游詞

大雁塔位于和平門外4公里的慈恩寺內(nèi)，相傳唐代永徽三年。赴印度取經(jīng)的玄奘法師。奏請(qǐng)?jiān)谒聝?nèi)建塔，用于存放他自印度帶回來(lái)的經(jīng)籍。這座塔初名為經(jīng)塔。后世人稱它為大雁塔，此塔巍峨挺拔，引起世人的贊嘆。

這座有著一千三百多年歷史的大雁塔，成為古城西安獨(dú)具風(fēng)格的標(biāo)志。大雁塔初建時(shí)只有5層，高60米，是仿照西域佛塔形式建的。后經(jīng)多次修葺至今塔高64米，共7層，底邊各長(zhǎng)25米。大雁塔是中國(guó)樓閣式磚塔的優(yōu)秀典型。塔身用青磚砌成，每層四面都有券砌拱門，這種樓閣式磚塔造型簡(jiǎn)潔，氣勢(shì)雄偉，有顯著的民族特色和時(shí)代風(fēng)格。至于雁塔之前冠以“大”字，則是后人為了區(qū)別于薦福寺小雁塔之故。

塔內(nèi)有木梯，可以盤旋登塔，憑欄遠(yuǎn)眺，可飽覽關(guān)中大好風(fēng)光。大雁塔的底層南門兩側(cè)，鑲嵌兩塊石碑，一塊“大唐三藏圣教序”，是唐太宗在貞觀廿二年(648)，為玄奘所譯諸經(jīng)作的總序。另一塊“大唐三藏圣教序論”是唐高宗為“圣教序”所作的紀(jì)文，此二碑是研究唐代書法、繪畫、雕刻藝術(shù)的重要文物。尤其是塔的西石門楣上的線刻殿堂圖，更是研究唐代建筑的珍貴資料。

小雁塔

小雁塔在西安市友誼路南側(cè)的薦福寺內(nèi)，與大雁塔東西相向，成為唐代古都長(zhǎng)安保留至今的兩處重要標(biāo)志。因規(guī)模小于大雁塔，修建時(shí)間較晚，故稱小雁塔。

薦福寺原建于唐長(zhǎng)安城開(kāi)化坊內(nèi)，是唐太宗之女襄城公主的舊宅。睿宗文明元年(684年)皇室外戚為高宗薦福而建寺。天授元年(690年)改為薦福寺，是唐長(zhǎng)安城中的著名寺院。唐代名僧義諍在薦福寺譯經(jīng)，共譯56部，撰著《大唐西域求法高僧傳》一書，對(duì)研究中印文化交流極有價(jià)值。

現(xiàn)寺內(nèi)存有的小雁塔，為密檐式方形磚構(gòu)建筑，初為15層，高約46 米，塔身每層疊澀出檐，南北面名辟一門。塔身從下至下逐層遞減內(nèi)收，愈上愈促，秀麗玲瓏，別具風(fēng)格。門框?yàn)榍嗍瘡爻伞Ｋ韮?nèi)部為空筒式結(jié)構(gòu)，設(shè)木構(gòu)樓層，有木梯盤旋而上。明清兩代因?qū)医?jīng)地震，塔身中裂，塔頂殘毀，僅存13層。今寺內(nèi)還保存一口重萬(wàn)余公斤的金代明昌三年(1192年)鑄的臣大鐵鐘，鐘聲宏亮，是譽(yù)為關(guān)中八景之一的“雁塔晨鐘”。

西安西岳華山導(dǎo)游詞

西岳華山是我國(guó)著名的五大山岳之一，位于華陰市城南，海撥2200 米，北瞰黃河，南依秦嶺，“遠(yuǎn)而望之若花狀”(《水經(jīng)注》)，故有其名。又因其西臨少華山，古稱太華山。為國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。這里有譽(yù)為關(guān)中八景之一的“華岳仙掌”。

華山以奇險(xiǎn)峻秀而馳名天下，自山麓至絕頂，名勝古跡極多，廟宇道觀，亭臺(tái)樓閣，雕塑石刻隨處可見(jiàn)，險(xiǎn)徑奇石，鬼斧神工，更有云海勁松，引人入勝。山頂有朝陽(yáng)(東峰)、落雁(南峰)、蓮花(西峰)三峰，皆巋然筆立，直插云霄。三峰之下，有云臺(tái)(北峰)、玉女(中峰)諸峰環(huán)侍拱衛(wèi)，各具特色，顯得山勢(shì)雄偉，峰巒疊翠聳削。

北峰，亦稱云臺(tái)峰，是總轄四峰的沖要處所，山勢(shì)崢嶸，三面懸絕，只有一嶺南通，故險(xiǎn)要異常。峰頂有真武宮，依山為屋，疊起層樓，隱映于蒼松翠柏之間，周圍山色如畫，絢麗多姿。

東峰，峰頂朝陽(yáng)臺(tái)，、是華山觀日出的絕佳境地，故稱朝陽(yáng)松林，東峰有甘露池、青虛洞、下棋亭、鷂子翻身等景點(diǎn)。據(jù)說(shuō)宋太祖趙匡胤曾在這里和陳摶下棋，結(jié)果失敗，而將華山輸與陣摶。

南峰，又稱落雁峰，是華山的最高峰，海撥2200米。四周皆松林，雜以檜柏。迤邐數(shù)里，濃陰匝地。南峰上有明代建造的金天宮也稱白帝祠。峰頂有老君洞，相傳道家始祖老聃隱居于此。洞北有太上皇，泉水碧綠，東注澗下，今稱“仰天池”。東面崖下有石坊，稱“南天門”。坊外西出有長(zhǎng)空棧道，通至賀老石屋。南峰上還有老子峰、煉丹爐八卦池等名勝古跡。

西峰，是華山最秀麗奇峻的山峰，因峰頂翠云宮前有蓮花石，形狀如蓮花。故稱蓮花峰。據(jù)傳說(shuō)故事《寶蓮燈》中的三圣母之子沉香壁山救母之處就在西峰。翠云宮旁有一巨石中裂，形如斧劈，名斧劈石。石旁樹(shù)立一柄鑄鐵長(zhǎng)把大斧。峰的西北面，筆立如削，空絕萬(wàn)丈，人稱舍身崖。此外，還有西元洞和蓮花洞等古跡。

華山登山道路蜿蜓曲折，處處是懸崖絕壁，峭峰陡立，奇險(xiǎn)異常。1985年修筑了12公里長(zhǎng)的華山登山道，對(duì)其它險(xiǎn)要處也設(shè)有鐵鏈護(hù)欄保護(hù)游人的安全，使登山者感到有驚無(wú)險(xiǎn)。1994年沿當(dāng)年人民解放軍智取華山道路又修筑了一條登山臺(tái)階路。1996年華山索道建成營(yíng)運(yùn)。“自古華山一條路”已成為歷史。山上山下，風(fēng)景區(qū)內(nèi)，新建了旅游飯店、餐館、商店等旅游服務(wù)設(shè)施，可以滿足旅游者吃、住、行、游、購(gòu)、娛等方面的需要。

西安太白山景點(diǎn)導(dǎo)游詞

太白山是我國(guó)著名的秦嶺山脈的主峰，也是我國(guó)大陸東部的第一高峰，海拔3767米。秦嶺山脈是我國(guó)南方與北方的天然屏障，也是長(zhǎng)江、黃河兩大水系的分水嶺。太白山作為秦嶺山脈的主峰，其自然地理?xiàng)l件就更為獨(dú)特，它那高聳入云的雄偉氣勢(shì)，瞬息萬(wàn)變的氣候神姿，自古以來(lái)就給人們披上了一層神秘的色彩，更為中外科學(xué)家和文人學(xué)士所向往。

太白山的主體由規(guī)模龐大的花崗巖體組成，地質(zhì)學(xué)家稱其為“太白花崗巖”。太白花崗巖在漫長(zhǎng)的地質(zhì)發(fā)展史上，幾經(jīng)構(gòu)造變動(dòng)、斷層，節(jié)理十分發(fā)育，它們?cè)诟鞣N外力的共同作用下，塑造了今日太白山奇峰林立、山勢(shì)崢嶸的險(xiǎn)、奇景色。太白山高山區(qū)至今還保留著完整的、千姿百態(tài)的第;四紀(jì)冰川遺跡。一個(gè)個(gè)高山湖泊，碧波蕩漾，湖光山色，令人陶醉，古人及當(dāng)?shù)乩先硕挤Q其為“神湖”，實(shí)則為“說(shuō)蝕湖”。這些冰蝕湖自古就有“太白池光”、“高山明珠”之稱，被列為太白山八景之一。在拔仙臺(tái)、跑馬梁一帶，石河、石海望之浩然，似有翻滾奔騰之勢(shì)，令人眼花繚亂。由拔仙臺(tái)環(huán)眺四周，角峰、槽谷、冰斗、冰坎、冰階等第四紀(jì)冰川所特有的地貌形態(tài)歷歷在目。因此，太白山可謂是研究第四紀(jì)冰川最好的天然博物館。

太白山風(fēng)景秀麗，景色迷人。“太白積雪六月天”中著名的關(guān)中八景之一。在過(guò)去寒冷的年代，太白山頂終年積雪，每當(dāng)盛夏，從關(guān)中平原眺望，白雪皚皚，銀光四射，蔚為奇觀。

太白山歷史悠久，自古以來(lái)就是一座中華名山。夏商時(shí)稱“物山”，周代稱“太乙山”，至魏晉始稱“太白山”。歷代帝王對(duì)其封王加侯，文人墨客的足跡更是遍及太白山的山山嶺嶺，留下了大量贊美太白山景色的絕妙詩(shī)篇。自隋、唐以來(lái)，眉縣湯峪便是關(guān)中著名的療養(yǎng)旅游勝地，先后建有鳳泉宮、鳳泉湯、唐子城等行宮。李白、杜甫、韓愈、蘇軾等名人學(xué)士也曾多次登臨太白山，吟詩(shī)作畫，“太白潑墨山”便傳說(shuō)為李白歷作詩(shī)之處，唐代著名醫(yī)藥學(xué)家孫思邈，人稱“藥王”，長(zhǎng)年隱居太白山中，研究太白山中草藥為民治病，太白山中至今還遺留有他采藥走過(guò)的棧道的搗藥的碓窩。而藥王的傳說(shuō)故事，也在當(dāng)?shù)貜V為流傳。

1991年，經(jīng)國(guó)家林業(yè)部批準(zhǔn)成立了太白山國(guó)家森林公園。1992年7月，公園正式對(duì)游人開(kāi)放。從此太白山這位養(yǎng)在“養(yǎng)在深閨人未識(shí)”的聘婷少女才向人們揭開(kāi)了她神秘的面紗，講述她傳奇的故事。太白山國(guó)家森林公園位于秦嶺主峰太白山北麓的眉縣境內(nèi)，公園面積2949公頃，包括10個(gè)景區(qū)，180多個(gè)景點(diǎn)。公園海拔高度從620米到3511米，是我國(guó)海拔最高的國(guó)家森林公園。

太白山國(guó)家森林公園以森林景觀為主體，蒼山奇峰為骨架，清溪碧潭為脈絡(luò)，文物古跡點(diǎn)綴其間，構(gòu)成了一幅靜態(tài)景觀與動(dòng)態(tài)景觀相協(xié)調(diào)、自然景觀與人文景觀渾然一體、風(fēng)格獨(dú)特的生動(dòng)畫卷，這里山巒重疊翠，山清水秀，湖光山色恬靜瑰麗，曲流溪澗晶瑩碧透，煙霧浩渺，吐珠濺玉，奇峰怪石，如塑似畫。置身其中，峽谷壁立，石徑縈回，古楓垂陰，溝壑幽深。陽(yáng)春，草木吐翠，萬(wàn)花爭(zhēng)艷;盛夏，綠蔭夾道，涼風(fēng)習(xí)習(xí);金秋，山果串串，楓葉顯媚;寒冬，玉樹(shù)銀裝，溫泉吐霧。被譽(yù)為眉縣八景之一的“鳳泉神澤”、“魚洞仙音”，會(huì)使人怡然自樂(lè);傳說(shuō)中的“唐子城”、“二郎閣”、“牛窯”、“神女碑”會(huì)把你引入美麗的童話世界;神功石、潑墨山、世外桃源、開(kāi)天關(guān)、七女峰會(huì)使你身臨其境，游興大發(fā)。這里，不僅一山一水、一溝一壑、一峰一石都很別致、優(yōu)美，就連山上的一林一木、一草一花、一樹(shù)一枝也都那樣美妙、神奇。

巨大的高差，形成了太白山國(guó)家森林公園內(nèi)氣候、動(dòng)植物帶明顯的垂直分布。在海拔620米――3511米的山地范圍內(nèi)，分布了地球上數(shù)千公里范圍內(nèi)才有的氣候帶、植物帶和動(dòng)物帶，形成了包括3個(gè)植物帶、7個(gè)植物亞帶、15個(gè)植被群系在內(nèi)的植被垂直分布帶譜。從下到上依次劃分為松櫟類景觀林、樺木景觀林、冷杉景觀林、落葉樺景觀林和高山灌叢景觀林等五個(gè)景觀林帶，界限清晰，色調(diào)鮮明。

太白山國(guó)家森林公園生種類繁多，起源古老，是天然的物種基因庫(kù)，素有“亞洲天然植物園”、“中國(guó)天然動(dòng)物園”之稱。在太白山復(fù)雜多變的地體因素和特定的宇宙因素的綜合作用下，開(kāi)成了太白山特有種和新種，如太白紅杉、眉柳、太白參、太白烏頭、太白貝母、太白忍冬等。園內(nèi)共有種子植物1850種。由于太白山森林植被的古老性，稀有種、孑遺種多，屬國(guó)家二級(jí)保護(hù)植物有太白紅杉、水青樹(shù)、蓮香樹(shù)、山白樹(shù)、杜仲、獨(dú)葉草、星葉草、大果青桿、狹葉萍耳小草等9種。三級(jí)保護(hù)樹(shù)種有廟臺(tái)槭、金錢槭、領(lǐng)春木、紫斑牡丹、延齡草等11種。太白山國(guó)家森林公園豐茂的森林資源、復(fù)雜的自然環(huán)境，為野生動(dòng)物提供了繁衍生息的良好場(chǎng)所，是珍禽異獸的天然樂(lè)園。公園內(nèi)有森林動(dòng)物、昆蟲(chóng)1690余種，其中屬國(guó)家一類保護(hù)的動(dòng)物有金絲猴、大熊貓、羚牛等3種，二類保護(hù)動(dòng)物有云豹、金錢豹、紅腹角雉、蘇門羚、大鯢等7種。太白山國(guó)家森林公園保存完好的自然景觀和良好的生態(tài)環(huán)境，為人們回歸大自然提供發(fā)良好場(chǎng)所。茂密的原始森林，能有效地調(diào)節(jié)氣候、吸碳制氧、消除煙塵、吸收毒氣、殺滅細(xì)菌、隔音消聲、凈化水源、美化環(huán)境改造人類生活環(huán)境。經(jīng)西安醫(yī)科大學(xué)教研室同太白山國(guó)家森林公園管理處測(cè)定，太白山森林公園內(nèi)空氣負(fù)離子日平均濃度為15000個(gè)/cm3，最高值為25000/cm3,是進(jìn)行森林浴的“天然氧吧”。園內(nèi)天然礦泉水井水溫達(dá)70.9℃，水中含20余種對(duì)人體有益的礦物成份和微量元素，為優(yōu)質(zhì)醫(yī)療礦泉水，對(duì)各種皮膚病、風(fēng)濕病、心血管疾病、消化系統(tǒng)疾病等有很好的療效。

漫步園內(nèi)，踩著如茵的綠地，林海茫茫，濃陰匝地，燦爛的陽(yáng)光透過(guò)如傘的樹(shù)冠，金黃的光斑灑滿蜿蜒的小徑;呼嘯的山風(fēng)掠過(guò)頭頂?shù)臉?shù)梢，遙遠(yuǎn)的呼吁聲在林中回蕩。腳下，古道蜿蜒、曲徑通幽。鳥(niǎo)兒在耳邊鳴唱，秋蟲(chóng)在溪邊彈琴。而或乘坐纜車在林間穿行，遠(yuǎn)望山嶺青翠，層巒疊嶂，飛瀑流泉，風(fēng)光宜人。近看綠草如茵，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，鶯飛燕舞，風(fēng)光誘人。此時(shí)此刻，脫凡超俗之感油然而生，思古懷幽之情悄然而至。寧?kù)o深沉的森林，清新濕潤(rùn)的空氣，怎不令人陶醉與神往。

通過(guò)近十年的開(kāi)發(fā)與建設(shè)，太白山國(guó)家森林公園在旅游基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和景區(qū)景點(diǎn)的開(kāi)發(fā)建設(shè)方面取得了很大的發(fā)展，已經(jīng)成為寶雞旅游業(yè)的龍頭，列為陜西省首批公布的全省八大旅游景區(qū)之一。目前，太白山旅游區(qū)圍繞旅游業(yè)及相關(guān)產(chǎn)業(yè)投資已達(dá)近7億元人民幣，開(kāi)成了吃、住、行、游、購(gòu)、娛一條龍的配套服務(wù)體系。區(qū)內(nèi)現(xiàn)有賓館飯店20余家，床位5000余張，游泳、娛樂(lè)設(shè)施120多家，已成為陜西西線旅游中一處集觀光、度假、休閑、娛樂(lè)以及教學(xué)、科學(xué)考察為一體的旅游勝地。

西安介紹

西安，古稱長(zhǎng)安、鎬京，現(xiàn)為陜西省省會(huì)、副省級(jí)市、國(guó)家區(qū)域中心城市（西北），是國(guó)務(wù)院批復(fù)確定的中國(guó)西部地區(qū)重要的中心城市，國(guó)家重要的科研、教育和工業(yè)基地。西安是中國(guó)四大古都之一，聯(lián)合國(guó)科教文組織1981年確定的“世界歷史名城”，美媒評(píng)選的世界十大古都之一。地處關(guān)中平原中部，北瀕渭河，南依秦嶺，八水潤(rùn)長(zhǎng)安。

長(zhǎng)安自古帝王都，其先后有西周、秦、西漢、新莽、東漢、西晉、前趙、前秦、后秦、西魏、北周、隋、唐13個(gè)王朝在此建都。是中華文明和中華民族重要發(fā)祥地，絲綢之路的起點(diǎn)。豐鎬都城、秦阿房宮、兵馬俑，漢未央宮、長(zhǎng)樂(lè)宮，隋大興城，唐大明宮、興慶宮等勾勒出“長(zhǎng)安情結(jié)”。

西安是中國(guó)最佳旅游目的地、全國(guó)文明城市之一，有兩項(xiàng)六處遺產(chǎn)被列入《世界遺產(chǎn)名錄》，分別是：秦始皇陵及兵馬俑、大雁塔、小雁塔、唐長(zhǎng)安城大明宮遺址、漢長(zhǎng)安城未央宮遺址、興教寺塔。另有西安城墻、鐘鼓樓、華清池、終南山、大唐芙蓉園、陜西歷史博物館、西安碑林等景點(diǎn)。

西安也是國(guó)家重要的科教中心，擁有西安交通大學(xué)、西北工業(yè)大學(xué)、西安電子科技大學(xué)等7所“雙一流”建設(shè)高校。

西安的皇朝歷史

西周、秦、西漢、新、東漢獻(xiàn)帝、西晉愍帝、前趙、前秦、后秦、西魏、北周、隋、唐等十三個(gè)王朝曾在地區(qū)建都當(dāng)無(wú)問(wèn)題。關(guān)于西晉惠帝與西奔長(zhǎng)安不應(yīng)認(rèn)為是遷都，以及武則天所建周朝，是以為都，且易名神都，武周王朝的政治生命是與神都共始終，因而不當(dāng)以長(zhǎng)安為都，上述情況，牛致功教授在他的一文中皆有精辟論述，這里不再引述。因而此三朝應(yīng)排除在曾于建都之朝代之外。

對(duì)于劉玄、、黃巢、等所建政權(quán)是否在建都事，按前述古都定義審視，不當(dāng)以因是農(nóng)民政權(quán)，“不必和封建王朝相提并論”一語(yǔ)即行否定，而應(yīng)當(dāng)予以考慮。

正史中對(duì)劉玄、事跡記載最詳?shù)漠?dāng)推，該書曾為劉玄、設(shè)傳，排為列傳第一，緊接在帝后紀(jì)之后。可見(jiàn)對(duì)二人十分推重。按其史實(shí)，二人均于新莽末年乘勢(shì)而起，聚眾起義，并被擁立為帝，先后攻入長(zhǎng)安，封王拜相。

建年號(hào)，行政令，歷時(shí)均分別達(dá)到2 年。因此漢更始帝劉玄、赤眉帝劉盆子應(yīng)視為在長(zhǎng)安建過(guò)都。對(duì)于黃巢，舊唐書、新唐書俱有傳。載明黃巢率起義軍于廣明元年（880 年）12月5 日攻占長(zhǎng)安，13日在含元殿即位。國(guó)號(hào)大齊，建元為金統(tǒng)。后至金統(tǒng)四年（883 年）4 月10日始撤離長(zhǎng)安。以長(zhǎng)安為都施行政令長(zhǎng)達(dá)3 年，故而大齊政權(quán)也當(dāng)列入在地區(qū)建過(guò)都的一個(gè)政權(quán)。至于明末，雖于明崇禎十六年（1643年）冬十月攻占，十七年（1644年）正月稱王于，定國(guó)號(hào)為大順，年號(hào)永昌。但為時(shí)不長(zhǎng)，即于當(dāng)年二月東渡黃河，進(jìn)入山西，三月十九日攻占京師，并在北京稱帝。

由此可見(jiàn)，李白成只是將當(dāng)作攻取京師的基地，并未將之定為都城。

綜上所述，可判定地區(qū)在上曾先后有西周、秦、西漢、新、隋、唐等六個(gè)統(tǒng)一王朝，前趙、前秦、后秦、西魏、北周等五個(gè)分裂時(shí)期的政權(quán)，東漢獻(xiàn)帝與西晉愍帝等二個(gè)以及漢更始帝劉玄、赤眉帝劉盆子、大齊黃巢等三個(gè)農(nóng)民起義政權(quán)建都，即合計(jì)有十六個(gè)王朝與政權(quán)在建都。因此可稱是“十六朝古都”。

關(guān)于歷代王朝與政權(quán)在建都合計(jì)歷時(shí)多少年的問(wèn)題，也有多種見(jiàn)解，短者有1062年的，長(zhǎng)者有1220年的，介于二者之間的尚有1077年、1158年與1099年諸種。

這顯然是與各自認(rèn)定的建都朝代與計(jì)算方法不同有關(guān)。現(xiàn)按前述確定的十六朝另行計(jì)算如下：

西周：都于豐鎬，始于文王末年，止于幽王十一年。幽王十一年為公元前771 年，此為史所明載。至于文王都豐之年代，向有多種說(shuō)法。2000年10月專家組公布的《1996—2000年階段成果報(bào)告》（簡(jiǎn)本）、將定為武王克商的首選之年。這樣據(jù)《史記。周本紀(jì)》，武王元年則為公元前1057年，文王死于公元前1058年，周人自岐下東徙，于灃河西岸作豐邑就為公元前1059年。此即為地區(qū)始都之年代，也是地區(qū)建城之起始年。若以此年為西周在地區(qū)建都之起始年，至公元前771 年周幽王身死國(guó)滅，西周在豐鎬建都?xì)v時(shí)為289 年。

秦：都于櫟陽(yáng)，始于獻(xiàn)公二年（前。383 年），止于孝公十二年（前350 年），歷時(shí)34年；都于成陽(yáng)，始于孝公十二年，止于子?jì)朐辏ㄇ?07 年），歷時(shí)144年。合計(jì)178 年。

西漢：都于櫟陽(yáng)，始于高祖五年（前202 年），止于高祖七年（前200 年），歷時(shí)3 年；都于長(zhǎng)安，始于高祖七年，止于孺子?jì)刖訑z三年（8 年），歷時(shí)208年。合計(jì)211 年。

新：都于常安，始于王莽始建國(guó)元年（9 年），止于地皇四年（23年），歷時(shí)15年。

漢更始帝劉玄：都于長(zhǎng)安，始于更始二年（24年），止于更始三年（25年），歷時(shí)2 年。

赤眉帝劉盆子：都于長(zhǎng)安，始于建世元年（25年），止于建世二年（26年），歷時(shí)2 年。

東漢獻(xiàn)帝：都于長(zhǎng)安，始于初平元年（190 年），止于興平二年（195 年），歷時(shí)6 年。

西晉愍帝：都于長(zhǎng)安，始于建興元年（313 年），止于建興四年（316 年），歷時(shí)4 年。

前趙：都于長(zhǎng)安，始于劉曜光初元年（318 年），止于光初十二年（329 年），歷時(shí)12年。

前秦：都于長(zhǎng)安，始于苻健皇始元年（351 年），止于苻丕太安元年（385年），歷時(shí)35年。

后秦：都于常安，始于姚萇建初元年（386 年），止于姚泓永和二年（417年），歷時(shí)32年。

西魏：都于長(zhǎng)安，始于文帝大統(tǒng)元年（535 年），止于恭帝三年（556 年），歷時(shí)22年。

北周：都于長(zhǎng)安，始于閔帝元年（557 年），止于靜帝大定元年（581 年），歷時(shí)25年。

隋：都于大興，始于文帝開(kāi)皇元年（581 年），止于恭帝義寧二年（618 年），歷時(shí)38年。

唐：都于長(zhǎng)安。由于武則天建周朝，移都神都（今洛陽(yáng)市）及黃巢大齊政權(quán)曾都于長(zhǎng)安，故唐朝都于長(zhǎng)安可分為前、中、末三個(gè)時(shí)期。前期始于高祖武德元年（618 年），止于睿宗文明元年（684 年），歷時(shí)67年；中期始于中宗神龍?jiān)辏?05 年），止于僖宗廣明元年（880 年），歷時(shí)176 年；末期始于僖宗中和三年（883 年），止于昭宗天佑元年（904 年），歷時(shí)22年。前、中、末期合計(jì)265 年。

大齊帝黃巢：都于長(zhǎng)安，始于金統(tǒng)元年（880 年），止于金統(tǒng)四年（883 年），歷時(shí)4 年。

上列16個(gè)朝代與政權(quán)在地區(qū)建都，去掉7 個(gè)重疊年份，累計(jì)為1133年。簡(jiǎn)言之，是十六朝古都，建都?xì)v時(shí)長(zhǎng)達(dá)33年。

第五篇：景點(diǎn)導(dǎo)游詞

現(xiàn)場(chǎng)導(dǎo)游詞

1、【毛澤東故居】

各位游客大家好！歡迎來(lái)到毛澤東故居參觀。現(xiàn)在呈現(xiàn)在大家面前的這棟古樸的農(nóng)舍叫“上屋場(chǎng)”。1893年12月26日，中國(guó)人民的偉大領(lǐng)袖毛澤東同志就誕生在這里。大家可以看到毛澤東同志的故居是一棟坐南朝北木結(jié)構(gòu)的典型的南方農(nóng)舍，它面臨綠水，背依青山，成凹字形結(jié)構(gòu)，這里的老百姓稱它為“一擔(dān)柴”。當(dāng)年這里居住著兩戶人家，東邊13間小青瓦房是毛澤東家里的；而西邊四間茅草屋則是他鄰居家的，中間的堂屋為兩家共用。大家抬頭看大門頂端掛著的這塊“毛澤東同志故居”金字紅木匾，是鄧小平同志在1983年4月2日親筆題寫的。現(xiàn)在請(qǐng)大家和我一起進(jìn)堂屋參觀。這里就是我們前面提到的兩家共用的堂屋，它在南方是擺酒席和宴請(qǐng)客人的地方，大家看到這里的方桌和板凳都是原物。這個(gè)呢叫做神龕，它是用來(lái)供奉神佛和祖宗用的。毛澤東小時(shí)侯經(jīng)常在這個(gè)地方幫助父母勞動(dòng)，用木桶挑水，大家看到的這個(gè)大水桶就是當(dāng)年的原物。這里是廚房，請(qǐng)大家來(lái)看這口爐灶，過(guò)去農(nóng)家的灶多用泥磚砌成。這口灶呢是在故居復(fù)原陳列的時(shí)候，根據(jù)老人的回憶復(fù)制的。這里是火堂。南方農(nóng)家一般都會(huì)有這間冬天架柴燒火取暖的房子，你們看這上面還有個(gè)掛鉤，俗稱“爐膛鉤”，它是用來(lái)掛壺?zé)模?dāng)然也可以用來(lái)煮飯菜，冬天全家團(tuán)團(tuán)圍坐邊吃邊聊，那可是熱氣騰騰的呢！1921年的春天，毛澤東在籌建共產(chǎn)黨的過(guò)程中，回到韶山，他邀弟妹們圍爐烤火、拉家常。弟弟毛澤民一口氣講了這幾年遭受的災(zāi)難。毛澤東說(shuō)：“是的，這些不只是我們一家發(fā)生的事，天下大多數(shù)人都這樣，就叫國(guó)亂民不得安生，所以我們要舍小家為大家，出去做一些有利于大多數(shù)人的工作。”后來(lái)，在毛澤東的諄諄教導(dǎo)下，全家人相繼離開(kāi)家鄉(xiāng)走上革命道路。在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)中毛澤東一家先后有6位親人英勇就身。我們現(xiàn)在進(jìn)入的是毛澤東父母臥室。1893年12月26日，毛澤東同志就誕生在這間屋子里，墻上掛的是毛澤東同志父母的遺照。他的父親順生生于1870年10月，是一位非常勤勞善良、精明能干的農(nóng)民，不幸的是在1920年因患有急性傷寒病而去世，享年50歲。應(yīng)該說(shuō)父親的勤勞節(jié)儉和善于持家理財(cái)為早年毛澤東外出讀書提供了一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。這是他的母親文氏，他的母親生于1867年，她是一位勤勞善良、聰明賢惠的農(nóng)家婦女。她性情溫和，富有愛(ài)心，經(jīng)常接濟(jì)周圍的鄉(xiāng)親。父母親所具有的勞動(dòng)人民的優(yōu)良品德對(duì)少年時(shí)代的毛澤東影響很大。1959年毛澤東看到母親這張照片時(shí)還說(shuō)：“我還是挺像我母親的。”大家現(xiàn)在看到的這張陳舊木床也是當(dāng)年的原物。這里是毛澤東的臥室。墻上的這張照片是毛澤東和母親及兩個(gè)弟弟于1919年春天在長(zhǎng)沙的合影。當(dāng)時(shí)毛澤東同志在長(zhǎng)沙工作，小弟毛澤覃在長(zhǎng)沙讀書。因母親病重，大弟毛澤民送母親去省城治病，所以他們母子四人才有機(jī)會(huì)留下這唯一的一張合影，也就是這年10月毛澤東的母親去世了，這張珍貴的照片由于在毛澤東外婆家珍藏而幸存下來(lái)。這里是毛澤東小時(shí)侯學(xué)習(xí)的地方，當(dāng)年，毛澤東晚上讀書就是用的這盞小油燈。毛澤東他天資聰穎，又酷愛(ài)讀書，夏天的晚上蚊子特別多，他就在床邊放一張條凳，凳上放一盞燈，人躲到蚊帳里面，將頭伸到帳子外面來(lái)看書。冬天，他常常躺在被子里讀書到深夜。甚至在他13歲至15歲停學(xué)在家勞動(dòng)的時(shí)候，他也刻苦攻讀。請(qǐng)大家抬頭看，可能大家沒(méi)有注意在這間房子上方有個(gè)小閣樓，也就是在這個(gè)小閣樓上建立了中共韶山支部。請(qǐng)大家跟我繼續(xù)參觀，這里是毛澤東家放農(nóng)具的地方，毛澤東從6歲開(kāi)始參加勞動(dòng)。13歲到15歲，因?yàn)榧依锶狈趧?dòng)力，他便休學(xué)在家從事農(nóng)業(yè)勞動(dòng)。所以說(shuō)毛澤東還正式當(dāng)過(guò)兩年農(nóng)民呢。這里放的水車、石磨等都是他當(dāng)年用國(guó)的原物。好了，我的講解就到這里了，希望毛澤東故居的參觀能給你留下美好的回憶。

2、【黃石寨】

各位朋友大家好，歡迎來(lái)到張家界，非常高興能同大家一起游覽張家界最大的凌空觀景臺(tái)——黃石寨。人們常說(shuō)“不到黃石寨，枉來(lái)張家界”，可見(jiàn)黃石寨是整個(gè)張家界風(fēng)景的精華。一位著名詩(shī)人曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)黃石寨：“五步稱奇，七步叫絕，十步之外，目瞪口呆。”下面就請(qǐng)大家跟隨我沿著這條山林幽徑來(lái)欣賞兩旁讓人目不暇接的風(fēng)景吧。這是一排排曲折而又陡峭的山

路，自古登黃石寨只有后山一條路，今天我們走的這條路，是十多年以前人工開(kāi)鑿的。大家請(qǐng)注意聽(tīng)，前面?zhèn)鱽?lái)了陣陣歌聲，這是悅耳動(dòng)聽(tīng)的土家山歌，前面便是土家姑娘的點(diǎn)歌臺(tái)。一個(gè)個(gè)衣著秀麗的土家姑娘正在載歌載舞地歡迎著各位來(lái)賓，她們優(yōu)美的歌聲是否會(huì)喚起您對(duì)土家民風(fēng)的無(wú)限向往呢？她們的熱情好客、淳樸善良是否帶給您一種從未有過(guò)的輕松和快樂(lè)呢？此時(shí)此刻，您是否已經(jīng)感悟到了張家界“山美、水美、人更美”的真諦了呢？大家請(qǐng)看右邊對(duì)面的山上，有一個(gè)大約20米高的圓形石柱，上面還有一塊長(zhǎng)約3米、寬l.5米的石匣，在石匣上有一個(gè)石蓋，這石蓋一半凌空，一半蓋于匣上，周圍環(huán)繞著五棵翠綠的松柏。傳說(shuō)張良曾將黃石公的三卷天書藏于匣內(nèi)，后因戰(zhàn)事平息，張良又取出天書放置在其他的地方，但是他卻忘記了合上抽蓋，至今留下一只半掩半開(kāi)的石匣。由于這石匣內(nèi)曾藏過(guò)天書，因而被人譽(yù)稱為“天書寶匣”。大家請(qǐng)看前方，兩山相擠，中間僅有一條通道，大有“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”的氣勢(shì)，這里就是“南天門”。再請(qǐng)大家看這邊，順著我手指的方向便是“定海神針”，它高大挺拔，巍然屹立，似乎在用強(qiáng)硬的身軀支撐著整座大山。“定海神針”與“金鞭巖”遙遙相對(duì)，形成了一幅十分壯觀的“天然壯景”那前面這座孤立的柱峰又是什么景點(diǎn)呢？它拔地而起，直插云霄，高達(dá)300余米，這就是張家界有名的“南天一柱”了，因?yàn)樗⒃谀咸扉T的下面而得名。“南天一柱”是整個(gè)”武陵源”風(fēng)景的特寫，它拔地而起，上大下小。在它身上有一種所經(jīng)萬(wàn)年滄桑卻仍然堅(jiān)忍不拔的精神，它是整個(gè)“武陵源”石英砂巖峰林地貌景觀的縮影，也是“張家界國(guó)際森林保護(hù)節(jié)”的節(jié)徽和標(biāo)志，說(shuō)起“石英砂巖峰林地貌”大家一定會(huì)覺(jué)得奇怪，大自然為何如此的神奇呢？根據(jù)科學(xué)的論證，三億多年以前，這里曾經(jīng)是一片汪洋大海，大約在一億年前左右，由于海浪的沖擊，石英砂巖在海底沉積了五百多米厚，后來(lái)經(jīng)過(guò)新構(gòu)造運(yùn)動(dòng)的強(qiáng)烈抬升，這里成為了陸地，地面抬升后，在藏水深切的作用下，一些細(xì)小的砂石被沖走了，加上在重力作用下巖石的崩塌，又被雨水、溪流慢慢的沖刷等綜合作用，就使得武陵源地區(qū)在漫長(zhǎng)的歲月中逐漸形成了這種奇特的“石英砂巖峰林地貌”。好了，現(xiàn)在我要告訴大家，我們已經(jīng)順利的登上了黃石寨的寨頂了，我?guī)Т蠹业健罢桥_(tái)”來(lái)看看吧。站在這使人油然產(chǎn)生“一覽眾山小”的感慨。特別是到了晚上，有一種與星星近在咫尺的感覺(jué)，似乎一伸手。就能將天上的星星摘下來(lái)。眼前的這個(gè)人工景點(diǎn)就是“六奇閣”。“六奇”準(zhǔn)確地說(shuō)是指山奇、水奇、云奇、石奇、動(dòng)物奇、植物奇。好了，我們游覽也要結(jié)束了，有機(jī)會(huì)歡迎大家再來(lái)黃石寨旅游，謝謝大家。

3、【天子山】

各位朋友大家好，歡迎各位來(lái)到武陵源觀光游覽，很高興能為大家導(dǎo)游，接下來(lái)我們將要游覽的地方是武陵源中心景區(qū)之一，被譽(yù)為“峰林之王”的天子山自然保護(hù)區(qū)。天子山風(fēng)景秀麗，氣候宜人，舉目遠(yuǎn)眺，千山萬(wàn)壑是盡收服底。大家眼前看到的這種奇特的地貌叫做“石英砂巖峰林地貌”，根據(jù)科學(xué)的論證，三億多年以前，這里曾經(jīng)是一片汪洋大海，大約在一億年前左右，由于海浪的沖擊，石英砂巖在海底沉積了五百多米厚，后來(lái)經(jīng)過(guò)新構(gòu)造運(yùn)動(dòng)的強(qiáng)烈抬升，這里成為了陸地，地面抬升后，在流水深切的作用下，一些細(xì)小的砂石被沖走了，加上在重力作用下巖石崩塌，又被雨水、溪流慢慢的沖刷等綜合作用，就使得武陵源地區(qū)在漫長(zhǎng)的歲月中逐漸形成了這種奇特的“石英砂巖峰林地貌”看到此情此景，我想沒(méi)有人不為這大自然的鬼斧神功而驚嘆，那么下面就請(qǐng)大家跟我一起徒步漫游，用心體會(huì)這“擴(kuò)大的盆景，縮小的仙境”，欣賞那“峰林之王”的無(wú)窮魅力好了，現(xiàn)在我們來(lái)到的地方是神堂灣。神堂灣是武陵源景區(qū)最為神秘的地方。為什么說(shuō)它神秘呢？神堂灣共有巖墩九級(jí)，曾有人想進(jìn)山探險(xiǎn)，可他才下到四五十丈深的第四級(jí)，就是一片漆黑，陰風(fēng)怒號(hào)，還伴著各種凄厲的叫聲，使人毛骨悚然，魂飛天外。1968年的時(shí)候解放軍某部為采靈芝等貴重藥材，帶上槍，利用繩索等工具，也只下到第六墩就不敢再下去了，因?yàn)閺牡诹胀驴矗€是陰森恐怖、深不見(jiàn)底，因此“神堂灣”這個(gè)地方從此以后便成為了無(wú)人涉足的神秘世界。大家現(xiàn)在所處的地方是“點(diǎn)將臺(tái)”，相傳向王天子當(dāng)年就是在這個(gè)地方操練軍隊(duì)，發(fā)號(hào)施令，那是何等的威風(fēng)。請(qǐng)大家仔細(xì)觀察山下的一座座山峰，粗看是雜亂無(wú)章，細(xì)看則是井然有序，它們一個(gè)個(gè)氣宇軒昂，精神抖擻，威武壯觀，整齊嚴(yán)肅，不正像是即將出征的將士嗎？現(xiàn)在我們到達(dá)的景點(diǎn)是整個(gè)武陵源唯一的一處大型人文景

觀“賀龍公園”，進(jìn)入公園我們首先看到的就是這尊賀龍銅像：銅像高6.5米，包括戰(zhàn)馬重達(dá)9噸多，是中國(guó)近百年來(lái)的偉人中最大晟重的一尊銅像。在銅像背后的不遠(yuǎn)處，便是“云青巖”觀景臺(tái)，從這里可以觀賞到著名的“西海石林”。西海是名副其實(shí)的山的海洋，我們可以看到上千座山峰風(fēng)起云涌般展現(xiàn)在我們的眼底。請(qǐng)大家看前方的不遠(yuǎn)處．有一排秀麗精致的石峰，這就是武陵源“十大絕景”之一的“御筆峰”。相傳向王天子兵敗以后，曾經(jīng)焚毀所有文稿，當(dāng)他看到這幾支卻筆時(shí)，想到曾經(jīng)用它們批閱公文，指揮過(guò)千軍萬(wàn)馬，如今卻功敗垂成，自己又有何顏面面對(duì)家鄉(xiāng)父老，于是悲慣地將幾支御筆擲落于山谷之中。然而筆通靈氣，落地成峰，形成了大家眼前看到的“御筆峰”。如果在紅霞滿天的時(shí)候來(lái)看，卻筆熠熠生輝，筆尖還殘留著幾點(diǎn)朱紅墨跡。1994年，國(guó)家郵電部發(fā)行的“武陵源”郵票和首日封，以及大家手中的武陵源IC卡門票上的圖案，都是用“卸筆峰”作背景的。各位朋友，接下來(lái)請(qǐng)大家欣賞“天女獻(xiàn)花”的秀麗吧。請(qǐng)大家順著我手指的方向看到對(duì)面山嶺的中部，在朦朧的云霧中是不是有一個(gè)美女的倩影在云霧中亭亭玉立呢？你們看，她懷抱花籃，嘴含微笑，正深情地把朵朵鮮花撒向人間，因而稱之為“天女獻(xiàn)花”。天子山的風(fēng)景是迷人的，這里的民風(fēng)也是淳樸的，這里有看不完的風(fēng)景，講不完的故事，因此有人評(píng)價(jià)天子山為“誰(shuí)人識(shí)得天子面，歸來(lái)不看天下山”。但愿天子山的景色留給大家的是永遠(yuǎn)美好的回憶，希望大家下次再來(lái)天子山觀光旅游。謝謝!

4、【金鞭溪】

各位朋友大家好！今天我們要參觀的是有著“千年長(zhǎng)旱不斷流，萬(wàn)年連雨水碧青”美譽(yù)的金鞭溪。金鞭溪是世界上最美麗的峽谷之一，整個(gè)峽谷全長(zhǎng)大約7.5千米，金鞭溪就好比是張家界這位“絕代佳麗”身上的一條藍(lán)色絲巾。它把“奇峰三千、秀水八百”的山水美發(fā)揮到了極致!那么金鞭溪究竟是一條什么樣的峽谷呢？著名文學(xué)家沈從文先生贊譽(yù)它是“張家界的少女”，當(dāng)年張家界的宣傳者——著名畫家吳冠中先生在此曾贊嘆它是“一片童話般的世界”，現(xiàn)在就請(qǐng)大家跟隨我沿著吳老和沈老先生當(dāng)年的足跡去揭開(kāi)金鞭溪神秘的面紗吧！請(qǐng)大家注意看左邊這些奇特的植物，它就是國(guó)家一級(jí)保護(hù)植物——珙桐。珙桐是多年生木本花卉，通常在春末夏初時(shí)節(jié)開(kāi)花，花呈白色，柱頭上略帶一點(diǎn)紫紅，很像鴿子的頭和嘴，花身有兩片又大又長(zhǎng)的苞片，像是一對(duì)翅膀。整個(gè)花朵的形狀就像放飛的鴿子，這是我國(guó)特有的珍貴樹(shù)種，因而外國(guó)人親切地稱它為“中國(guó)鴿子花”。現(xiàn)在大家請(qǐng)看眼前峽谷的兩旁，這種高大而華貴的塔形樹(shù)，這也是國(guó)家一級(jí)保護(hù)植物——水杉。水杉是一種非常古老的樹(shù)種，人們?cè)?jīng)以為已經(jīng)在第四紀(jì)冰川襲擊時(shí)期絕跡了。然而1941年我國(guó)的植物學(xué)家在四川省萬(wàn)縣的磨刀溝發(fā)現(xiàn)了它，1982年開(kāi)發(fā)張家界時(shí)，人們發(fā)現(xiàn)這里長(zhǎng)著大面積的水杉及3000多種珍奇植物，這真是大自然賜于的一筆巨大的財(cái)富啊。大家請(qǐng)往右前方看，前面這座高聳如云的石柱就是聞名遐邇的金鞭巖，而金鞭溪就是因?yàn)殚L(zhǎng)年流經(jīng)此巖而得名的。它高378米，方方正正，上細(xì)下粗，棱角分明，如同一支高舉的鋼鞭，直指云霄，令人望而生畏。加上其巖石結(jié)構(gòu)為紅色石英砂巖和石灰?guī)r，在陽(yáng)光照射下，金光閃閃，故名金鞭巖。金鞭巖是整個(gè)張家界景區(qū)最高、最陡、最壯現(xiàn)的石峰，人們稱贊它是“名山大川處處有，惟有金鞭奇上奇”!更為奇特的還有呢!再請(qǐng)大家看緊緊依偎著神鞭左邊的巨峰，它好像一只雄鷹，鷹頭高昂，凌空展翅，一只翅膀還有力地半抱著金鞭巖，氣勢(shì)雄偉，所以叫做“神鷹護(hù)鞭”，這也是金鞭溪的王牌景點(diǎn)之一。看了金鞭巖的雄姿，大家可能會(huì)奇怪：大自然為何如此的神奇？根據(jù)科學(xué)論證：3億多年前，這里曾是一片汪洋大海。大約1億年前左右，由于海浪的沖擊，石英砂巖在海底沉積了500多米厚，后來(lái)，經(jīng)新構(gòu)造運(yùn)動(dòng)強(qiáng)烈抬升，這里成為陸地。地面抬升后，在流水深切的作用下，一些細(xì)小的沙石被沖走，加上在重力作用下巖石崩塌，又被雨水，溪流慢慢地沖刷等綜合作用，使張家界地區(qū)在漫長(zhǎng)的歲月中經(jīng)風(fēng)化、流水切割，逐漸形成了由一系列柱峰、方山、峽谷組合而成的這種奇特的石英砂巖峰林地貌。看到此情此景，沒(méi)有人不為大自然的鬼斧神工而驚嘆！峰回路轉(zhuǎn)，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，不知道大家注意到?jīng)]有？沿溪遍布著一種形狀怪異的花，它的形狀特別像龍蝦，不錯(cuò)，這就是龍蝦花。龍蝦花是一種珍貴的草本植物，它春天發(fā)芽，夏天開(kāi)花，秋天結(jié)實(shí)，冬天落葉。人們都說(shuō)武陵源有兩只明亮的眼睛，理在看到的就是其中之一的——紫草潭。據(jù)說(shuō)以前潭壁上長(zhǎng)年攀生著一種紫色的草，因而得名“紫草潭”。在這里，河道陡然變寬，從砂刀溝直瀉而下的水經(jīng)過(guò)長(zhǎng)約

15米的層層阻滯已變得沒(méi)有多少波紋和漣漪了，水平如鏡，紫草潭寬4米，水深約5米，是國(guó)家二級(jí)保護(hù)動(dòng)物娃娃魚生活的溫床，也曾經(jīng)是著名的金鞭魚產(chǎn)地。好了，我為大家就講解到這了，謝謝大家!