第一篇：《爭取學生熱愛你的學科》讀后感

《爭取學生熱愛你的學科》讀后感

看了這篇文章之后，我總在想：學生熱愛我的學科嗎？該怎樣讓學生真正熱愛我的學科呢？

工作以來，一直任教低年級體育課。表面上看起來，體育課很受學生的歡迎，如遇特殊情況體育課不能正常進行時，學生會嘆息、會遺憾。曾經多次反思過這種現象，是不是學生真的熱愛我這門學科。

現在的學生學習壓力較大，長方形的教室成了他們主要的“根據地”，而固定的、不到一平米的座位成了占他們較多時間的、有限的活動空間，對正處于生長發育中的他們而言，尤顯束縛與無奈。因此，能充分讓他們享受陽光，享受足夠活動空間的體育課成了他們放松身心、舒展筋骨、愉悅心情的重要部分，體育課也從特殊的課堂形式上贏得了學生的青睞。

面對學生體質狀況不容樂觀的今天，我們不能僅滿足于學生對體育課形式上的熱愛，更應該讓他們喜歡體育課的學習內容，通過體育課的學習，掌握基本的運動技能，從而熱衷于堅持經常進行體育鍛煉，為具備良好的體魄奠定堅實的基礎。

在體育課中，我經常通過多種教學手段激發學生的學習興趣，經常通過有趣的練習形式讓學生喜歡所學的內容。如，在一年級廣播體操教學中，我采用了兒歌教學法。即把廣播體操枯燥的口令轉換成朗朗上口、易于誦記，且融合了動作特點的兒歌，讓學生在熟記兒歌的基礎上，樂于經常反復進行練習，不僅提高了學生學習廣播體操的興趣，還在課間樂于邊說邊練的情形下保證了練習的時間，為一年級能在早操時盡快與全校各個年級相融合奠定了良好的基礎。

再如，在跳短繩教學中，面對協調性相對較好、接受能力很強的學生與一部分協調性相對較弱、接受能力稍差的學生，采用了分層教學法。即，在學得快，跳得好的同學之間開展跳繩競賽，或提出更高要求。對學得慢，不會跳的學生采取簡化動作要求，定低指標的方法鼓勵其朝著目標努力。這樣，強者在高要求中更強，弱者在不斷的努力中也能取得新的進步。

既然，我們所任教的每一門學科都對學生健康、和諧、智慧地成長有著重要的意義，那我們就有責任讓學生熱愛我們的學科，在我們的學科中汲取一生的營養，為豪壯的生命奠基。

第二篇：爭取學生熱愛你的學科

爭取學生熱愛你的學科

蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》第22條講到“爭取學生熱愛你的學科”。在蘇霍姆林斯基看來，只有學生喜歡上了某一學科，這些學生的天賦素質才會得到發展，他們的愛好、稟賦、能力、志向才能自愿地建立起來。作為老師，最希望的就是學生熱愛你的學科，只有這樣，學生才有興趣學，才可能學好！蘇霍姆林斯基指出：“每個教師都在盡量喚起學生對自己所教學科的興趣，使他們入迷地酷愛這門學科”。但如何讓學生喜歡你的學科呢？這對教師提出了很高的要求，不僅要求教師要具備高尚的人格去感化學生，用積極的智慧去啟發學生，而且還要有高超的教育藝術吸引學生。

我把這段話反復讀了好多遍，同時在心底一遍又一遍地問自己：“學生熱愛我的學科嗎？”“怎樣讓學生熱愛我的學科？”

通過閱讀，結合自身的教育教學工作，我總結了如下幾個實踐案例：

本學年，我擔任二年級班主任工作。我們班的王婷蕊同學，是個可憐的孩子。從小父母離婚，在姥姥家生活，去年年底，他的姥爺生病住院，花去了很多錢，最后也沒有治好，姥姥經不重這樣的打擊，對她的生活學習也不聞不問，這個孩子可以說沒人關心。課堂上，我每隔幾分鐘都要看看他在干什么，這個孩子，需要關注，而我，只能在學校多多關心他，不讓他掉隊。一次，丁銘洋沒有完成作業，我剛開口問他，他的眼淚就在眼眶里打轉了，看來他的自尊心很強，我馬上停了下來，把他帶到了辦公室。因為是最后一節課了，我先問他：“你餓嗎？”他點點頭，我拿出一包小餅干塞給他：“先吃了再說。”丁銘洋很不好意思，轉過頭去藏著吃了起來，看到這個動作，我心里一陣泛酸。等他吃完了，他告訴我媽媽沒有給姥姥寄錢，他們娘倆沒有飯吃，也沒有輔導他寫作業。我問他:“你能自己讀題做題嗎？試試看，怎么樣？”。半個小時后，王婷蕊拿練習冊給我看，除了一道復雜題目，其它他都做出來了，我鼓勵他：“你看，你已經能自己做題了，所以不用非要姥姥陪著做作業，遇到不會的題目圈起來，第二天找老師解答，好不好？”他使勁點了點頭，從那之后，王婷蕊每次的作業都做的很好，而且成績一直在進步，這個單元的測試，他還得了一百分。我很欣喜，這一次小小的關心，就能讓孩子有如此大的進步。那么，如果我再多給孩子們一點關心與愛護，走進學生的心靈，那么他們的成長會更快。

通過閱讀這本書，我體會和領悟蘇霍姆林斯基的偉大教育思想，從中得到許多啟迪和教育，通過指導自己的教學實踐，使自己的教學得以有效地提升。

第三篇：爭取學生熱愛你的學科

爭取學生熱愛你的學科

——《給教師的建議》讀后感

實驗一小李利珍 學校倡導開展讀書活動，學習前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基撰寫的《給教師的建議》，書中每條談一個問題，既有生動的實際事例，又有精辟的理論分析，讀來深受啟發。其中蘇霍姆林斯基說：“讓學生們把你所教的學科看做是最感興趣的學科，讓盡量多的少年像向往幸福一樣幻想著在你所教的這門學科領域里有所創造，做到這一點是你應當引以為榮的事。”

我們也從種種事實可以看到，一個人最終的研究方向或者發展，都可能與他小時候所喜愛的那門學科有著千絲萬縷的聯系。那么如何讓學生喜歡你的學科呢？首先應該讓學生熱愛你本人，至少是為你本人所吸引。而作為教師，只有走進學生心靈，在得到學生真心的接受并予以信任的前提下，才能成為一個學生喜歡的人。教育能起到潛移默化的影響，時間長了就有可能改變一個人——厭學的變得喜歡學習了，表現良好的更加出色了??所以，我覺得教育要從了解學生開始，走進學生心靈，真實地了解他們的性格特點和心理需要，惟有這樣，學生才能走進你，熱愛你所教的學科，正如你所說的，“只有當他們的手和手指尖接觸到創造性勞動的時候，他們對知識的興趣才能覺醒起來”。

其次，讓學生在學習中體驗到美術的內在魅力。一些有趣的教學活動，能激發學生學習的興趣，引發他們的思考。從而發展

學生相關的智能領域，使學生在體驗學習快樂的過程中領悟到學科的魅力。要盡可能的廣而雜的讀書，教師學科背景知識越廣泛，人文素質越高，教師課上就會旁征博引，游刃有余，學生也就自然喜歡你的學科。這種雜，不是雜亂無章的雜，而是一種綜合能力的展現。

第三，努力創建美術學習的氛圍。在文章中，蘇霍姆林斯基在班級里為學生設置了“思考之角”、“難事之角”、“幻想之角”等，每一處都有它的重要意義和獨特使命，目的是為了吸引學生都能到這個角落來，積極思考這方面的知識，探索更深遠的奧秘。

最后，引導學生靠思考來喚醒思考。知識的學習離不開思考，我們應把學生從智力的惰性里挽救出來，就是要使這個學生在某一件事情上把自己的知識顯示出來，在智力活動中表現出自己和自己的人格。

蘇霍姆林斯基的這本《給教師的建議》猶如一泓清泉，清爽甘甜，沁人心脾；又仿佛一面鏡子，時刻映照著自己；又像慈祥師長，不斷地給我們以指引。所以，我認為，要想爭取學生熱愛你的學科，簡言之就是要努力做到發展學生，提高自己。

第四篇：【熱】《醒來覺得甚是愛你》讀后感

【熱】《醒來覺得甚是愛你》讀后感5篇

當看完一本著作后，大家心中一定是萌生了不少心得，寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。那么你真的會寫讀后感嗎？下面是小編整理的《醒來覺得甚是愛你》讀后感，希望能夠幫助到大家。

讀這本書的時候，全程都是嘴角含笑。羨慕著宋清如，宋先生，好姊姊，澄哥兒，有一個叫做朱生豪的男孩兒，把她捧在心尖尖上。

全文都是書信，都是朱先生寫的。所以我總是會想，假如我是宋清如，我怎么回信呢。我應該和那時的他們一般大，在現代讀民國的情書，在相同的年紀，有著不一樣的情感。

假如我是宋清如，我應當是明媚自信的，筆下寫著喜歡的詩，心里藏著喜歡的人。

假如我是宋清如，我應當是害羞臉紅的，讀信時滿心歡喜，回信時假裝高冷。（內心小鹿亂撞）

假如我是宋清如，我會像朱生豪愛宋清如那樣愛著他。真的宋清如也是這樣，一直支持著朱生豪先生的翻譯工作。

因為這些情書的公布于眾，好像朱生豪先生癡情的形象已經印在了大家的腦海中。我猜測，朱先生一生摯愛的兩樣，除了宋清如，還有他的翻譯事業。在信中也能看出，我們不能忘了朱先生留給后人的禮物。

我一生只有兩件事，翻譯莎士比亞和給宋清如寫情書。———朱生豪

才子佳人，柴米夫妻。就連去世的時候，還念著“小青青，我去了”你要為我親自寫墓志銘，不要刻在碑上，刻在你心里，這里安眠著一個古怪孤獨的孩子……

他還是違背了自己的承諾，先走了一步，這一步就是53年。帶走了宋清如的愛情和快樂，萬念俱灰。但是還是堅持著完成丈夫的遺愿，翻譯了未完成的莎士比亞五本書籍，并將所有手稿全部校對整理。

這大概就是我愛著你，活成了你想活成的樣子。1997年，宋清如也走了，應該是去找那個給他寫情書的男人去了，埋怨他怎么斷了給自己的情書，下輩子還要繼續寫。

我永遠待你好，真好。

《吶喊》這本書我們都很熟悉，它是一本魯迅先生的小說集。本書篇幅不長，有124千字。但其中的每一個文字都是精華。

首先，我要介紹一下本書作者——魯迅先生。“魯迅”，是他的一個筆名，以其母姓作為首字，“迅”字結尾。他的原名是周樟壽，后改為周樹人。魯迅先生生活在一個混亂、低迷、腐敗的年代，但這也為他的偉大人生奠定了時代基礎。

整本書中每一篇小說的主題幾乎都一樣，但魯迅先生卻賦予了每個人物不同的性格，從屈服于淪亡的`孔乙己，瘋了的祥林嫂，到被斬首的夏雨……他們是舊社會的鬼魅，但卻又無可奈何。

別看整本書全在描寫社會底層的亡國奴，但魯迅的本意是呼喚國民，喚醒國民的內心，用自己的吶喊去拯救千瘡百孔的舊中國。

舊中國是一頭沉睡的雄獅，需要有人去喚醒他。于是，千千萬萬的學生和工人走上街頭，發出屬于自己的聲音：“振興中華！驅除韃虜！”

如今的中國已飛黃騰達，那些“吶喊”仿佛沒有了存在的意義。不！不是這樣的。我們年輕的一代人，也要發出自己的聲音，讓別人知道：“我們才是祖國的未來！”

《吶喊》這本書對我們很有幫助，是我們前進的支柱和動力。細細品讀《吶喊》，激發出屬于自己的能量！

如被科舉制度毒害的孔乙已，愚昧麻木無助可憐的單四嫂子，愚昧殘忍的華老栓及其他看客們，愚昧麻木的中年閏土，當然還有永遠的阿Q，然而正像魯迅先生自述的那樣：“所以我的取材，多采自病態社會的不幸的人們中，意思是在揭出病苦，引起療救的注意。”不管他是如何如何痛心疾首地說：“我向來是不憚以最壞的惡意來揣測中國人的”，然而他所做的一切確實都是在“以巨大的愛，為被侮辱和被損害者悲哀，叫喊和戰斗”著。所以他的作品才有著這樣的穿越時間的力量。

也許是因為接觸了先進的思想讓魯迅先生看出了世人的麻木，但是更重要的也許正如魯迅先生自己所說“有誰是從小康人家而墜入困頓的么，我以為在這路途中，大概可以看見世人的真面目。”是啊，他原本應是富貴人家卻因為父親的患病逐漸落寞了，看到自序中這樣一段描寫“我有四年多，曾經常常，——幾乎是每天，出入于質鋪和藥店里，年紀可是忘卻了，總之是藥店的柜臺正和我一樣高，質鋪的是比我高一倍，我從一倍高的柜臺外送上衣服或首飾去，在侮蔑里接了錢，再到一樣高的柜臺上給我久病的父親去買藥。”這樣的經歷使少年魯迅體會到人情冷暖，并且逐漸在魯迅原本天真的心里放大生根，讓他總能敏感的感觸到冰冷與火熱。

無意中，翻看開了那本塵封已久的魯迅的《吶喊》，其中的《阿Q正傳》讓我再次回味到兒時讀它的那份驚喜，品味著此時的感悟與感動。

阿Q是魯迅塑造的經典形象，我曾經問自己為何如今文人筆下沒有如此生動的形象誕生？究起原因，是社會造人。那個封建時代是封建思想頑固、地主當道、軍閥統治的時代，未莊就是被封建思想毒害了的村莊，阿Q是一個弱者，他受到這些地主惡霸的欺壓，阿Q的“假洋鬼子”與“男女之大防”等思想也絕對不是阿Q所獨有，這是時代產物，再如阿Q帶給我們那幾場讓我們苦笑難言的戲：看殺革命黨人、調戲靜修庵的小尼姑、鬧戀愛以及投身革命j隊等，都是在封建吃人的本質面前上演的，也并不是某個人愿意就能改變的。

但凡看過《阿Q正傳》的人都認為他是悲哀至極的人物。阿Q他所受到趙大爺、趙白眼、小D和靜修庵里那條黑狗等等一系列的打擊折磨不必多說，最最可悲的是他竟有一套讓人哭笑不得的取勝法寶，即他所采取的“精神勝利法”。這就是阿Q的生活哲學，甚至于說是在封建壓迫制度下，更多弱者的生活哲學。

我們總是會帶著笑來讀《阿Q正傳》的，仿佛可憐的阿Q從被創造出來就一直被大家笑著。然而這笑并不是看得起的笑，而是帶著諷刺、帶著輕蔑或許是帶著同情與憐憫的笑，他的精神勝利法，戀愛價值觀，他的幸災樂禍往往是我們茶余飯后的談賞。

可以說阿Q是一個當時社會中的一個小角色、一個弱小者，沒有朋友，沒有親人，沒有一個為他著想的人，是一個封建亂世時的代言人。而任何時代都會有弱者，作為一個新社會的現代人，我們從阿Q的遭遇中更加應該去反思、去行動、真正扛起關愛身邊的弱者的責任。

《吶喊》是中國現代偉大的文學家、思想家和革命家，文化戰線上的民族英雄魯迅的一本小說集。

《吶喊》對當時的封建社會的批判隨處可見，不只是《狂人日記》中的封建社會吃人，還是那落魄書生孔乙己，還有《阿Q正傳》的阿Q等等。這本書有力地揭露和鞭撻了封建舊惡勢力。

其中，《狂人日記》中的吃人令我印象極其深刻，魯迅借狂人之口，控訴了黑漆漆的吃人的封建社會。書中最后狂人說：“沒有吃過人的孩子，或者還有？救救孩子……”這更是激起了人們對當時社會的不滿，也推動了新文化運動的開展。

《孔乙己》中的孔乙己，是受封建思想的一個好吃懶做處讀書外一無是處的連秀才都沒考上的書生。他懦弱、喜歡小偷小竊，因此經常被人打，后來竟被打斷了一條腿。家境貧窮，所以才會偷竊。孔乙己喜歡穿長袍，不過這長袍又臟又破，還喜歡到酒店喝酒。說話滿嘴知乎者也。在被打斷腿后在酒店出現過一次，之后再也沒人見到他了。我特別可憐他，他在封建社會下，成了如此模樣，無一人幫助過他，還嘲諷他，他自己也沒改過自新，最后也不見蹤影了。

還有閏土，我們都知道閏土小時候是多么可愛，和魯迅是好朋友。可在長大之后，魯迅滿懷希望回到故鄉，急切的想再次看到閏土。長達后的閏土再見到魯迅后，竟不說“迅哥兒”卻恭敬地叫了一聲“老爺”。這的確令人悲傷、感慨。魯迅也說他與閏土之間有了一層隔閡。我真的不能想象到底是什么讓閏土變成了這樣，當初親密的朋友現在卻叫自己“老爺”，魯迅應該很難受吧。

這就是吶喊，對封建社會萬分厭惡的《吶喊》。讓我們一起品讀它吧！

第五篇：曾經這樣熱愛你

曾經這樣熱愛你

曾經這樣愛過一個人，愛的人知道，被愛的人不知道。這是暗戀嗎？

愛著的時候，就整天鬼迷心竅地琢磨著她。她偶然有句話，就想著她為什么這么說？她在說給誰聽？有什么用？她偶然的一個眼神掠過，就會歡喜，憂傷，沮喪。怕她不看自己，也怕她看自己，更怕她似看似不看地余光，覺得正在被她透視，也可能被她忽視。終于有了一個機會和她說幾句話，就像荒景里碰上了豐田，日日夜夜地撈著那幾句話顛來倒去地想著。遠遠地看見她，心里就毛毛的，虛虛的，癢癢的，在猜測中既難受，也舒服，或上天堂，或下地獄——或者，就被她擱在了天堂和地獄之間。

愛著的時候，就費盡心思地打聽她所有的往事，秘密地回味她每個動作地細節，而做這一切地時候，要隨意似地把話帶到她身上，再做出要聽不聽的樣子，別人不說，自己決不先提她的名字。別人都說，自己也不敢保持特別的沉默。這時候最期望的就是站在一個引人注目的地方，這樣就有了和大家一起看她和議論她的自由。

愛著的時候，有時心里潮潮的，濕濕的，飽滿的像漲了水的河。可有時又空落落的，像河床上攤曬出來光光的石頭。一邊懷疑著自己，一邊審視著自己，一邊可憐著自己，一邊也安慰著自己。有時沖動起來，也相對她說，可又怕聽到最恐怖的那個結果。就只有不說，可又分明死不下那顆鮮活的心，于是心里又氣她為什么不說，又恨自己為什么沒出息老盼著人家說，有困惑自己到底用不用說，又羞惱自己沒魅力讓人家先說。

日子一天天過去了，還是沒說。多少年過去了，還是沒說。那個人像一壺酒，被窖藏了。偶爾打開聞一聞，覺得慢肺腑都是醇香。那全是一個人的獨角戲啊！此時，那個人知道不知道已經不重要了——不，最好是不要那個人知道，這樣更純粹些。在這樣的純粹里，菜是自己，做菜人是自己，吃菜人還是自己。自己把自己一口口地品嘗著，隔著時光的杯子，自己就把自己醉倒了。

這時候，也方才明白：原來這樣的愛并不悲哀。沒有塵世的牽絆，沒有啰嗦的尾巴，沒有艷俗的錦繡。簡明，干凈，完全。這種愛，古典得像一彎星星搭起的橋，美好得像春天初生的一抹鵝黃的小草。

這樣的愛，真的也很好。