第一篇:《勸學(xué)》讀后感
《勸學(xué)》讀后感
孫權(quán)是三國時(shí)期東吳的君王。赤壁之戰(zhàn)后,因?yàn)榇蠹叶及阎荑ず椭T葛亮相提并論,周瑜于是留下一句“既生瑜何生亮”就與世長辭了。孫權(quán)手下武將就只剩下了呂蒙。可是呂蒙乃一介武夫,有勇而無謀。作為一個(gè)君王,當(dāng)然希望手下部將能有勇有謀。可眼睜睜地看著失去了一員大將,眼下又只有一位有勇無謀的呂蒙,自然著急。但他并沒有將呂蒙撤職,而是悉心地勸他要多讀些書。且不說這個(gè)故事的史學(xué)價(jià)值,就在文學(xué)上來說,其價(jià)值也是不可估量的。它突出了我國古文的特色。只有短短100來字,卻清晰具體地記述了一件事,而且中間跨越的時(shí)間非常之久。
讀完這文章,給我最大的啟發(fā)那就是書的價(jià)值。作為一個(gè)君王,每天有忙不完的國家大事,況且那是三國時(shí)期,各個(gè)國家的局勢(shì)都還不太穩(wěn)定,隨時(shí)可能發(fā)生戰(zhàn)爭。可是孫權(quán)卻常常讀書,還勸自己的屬下要多讀書。由此可見,書的價(jià)值的確很大。也許,“書中自有黃金,書中自有顏如玉”就是這個(gè)道理。其實(shí),凡是讀過書的人,都應(yīng)該會(huì)有一種感覺。書可以滿足一個(gè)人的精神需要。您是否孤獨(dú)過,喪失信心過,彷徨過。那么書也不失為你開的一劑良藥呀!當(dāng)你在百忙之中抽出空來看看書時(shí),那時(shí)你就會(huì)領(lǐng)略到書的真正含義。不知是誰說過這樣一段話:“你們看到自己的不足,可那不是鏡子的錯(cuò)呀!”其實(shí)每一本書都是一面鏡子,照亮了你的不足,因而反射出智慧的光芒。“開卷有益”,你讀萬卷書,那么萬卷書便會(huì)教您領(lǐng)略人生的真諦。高爾基曾說過:“我讀書越多,書籍就使我和世界越接近,生活對(duì)我也變得越加幸福和有意義。”的確,一人讀的書越多,就越能明白事理,也就更能讀懂人生,更加珍惜人生。我們說人生是一條路,而這條路確實(shí)有無數(shù)本書鋪成的呀!如果沒有了書,那么它就失去了本身的意義,就會(huì)永遠(yuǎn)只是一條普通得不能再普通的路,甚至?xí)兂梢粭l被
人們遺忘了的路,一條被人們丟棄了的路。培根的一段話尤為精彩:“讀書使人明智,讀書使人聰慧,數(shù)學(xué)使人思維精密,哲理使人思想深刻,倫理學(xué)使人有修養(yǎng),邏輯學(xué)使人善變……無非就是讓我們博覽群書。如果我們能做到這一點(diǎn),相信我們的生活就一定會(huì)充實(shí)幸福。至于我自己,平常也酷愛讀書。但不像一些文人,捧著書就不肯放手了。我從不刻意的花幾個(gè)小時(shí)來看書,除非那時(shí)比較清閑。我喜歡擠小時(shí)間,因?yàn)槲矣X得那樣利用會(huì)比較節(jié)省時(shí)間。這樣,一天算下來,我最起碼可以有兩個(gè)小時(shí)看書。但是我知道,在文學(xué)方面,我還要更將努力,所以,我會(huì)讀更多的書。最后以高爾基的一句話來結(jié)束這篇文章吧:書籍是人類進(jìn)步的階梯。
李玉安
2006年8月23日
第二篇:《勸學(xué)》讀后感
做行動(dòng)的巨人
——《勸學(xué)》讀后感
荀子曾說:“不登高山,不知天之高也;不臨深谷,不知地之厚也。” 要想了解“天之高”,“地之厚”,必須“登高山”“臨深淵”。在學(xué)習(xí)的過程中,書本知識(shí)的學(xué)習(xí)固然重要,但到實(shí)際生活中去實(shí)踐更是必不可少。《勸學(xué)》雖然是兩千多年前的著述,但是今天讀起來仍然覺得很有道理。雖然時(shí)代變了,學(xué)習(xí)的條件和環(huán)境都大大地變了,但我仍要說,在學(xué)習(xí)上,理論的學(xué)習(xí)與實(shí)踐必不可少。“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。”真正的學(xué)習(xí),既要走進(jìn)書本汲取知識(shí),也要走進(jìn)生活,做行動(dòng)的巨人。
古人有言:“人行千里路,勝讀十年書。”只有理論而不付諸實(shí)踐的智慧,猶如虛無縹緲的空中樓閣,迷障人眼的海市蜃樓,看著美麗,卻毫無用處。戰(zhàn)國時(shí)期的趙國有一員大將名叫趙奢,他的兒子趙括從小熟讀兵法,談?wù)撚帽蛘痰氖骂^頭是道,與父親趙奢議論過用兵打仗的事,趙奢都不能駁倒他。后來有一次,秦國用計(jì)使得趙國換下廉頗讓趙括帶兵。趙括到了前線,全部變更了軍法,輕率地任用軍官,用書上所學(xué)的理論與秦軍展開正面交鋒,結(jié)果因?yàn)椴蛔兺ㄖ辛饲剀姷穆穹w軍四十余萬全部被俘,后被白起設(shè)計(jì)坑殺,趙國因此亡國。
也許,久經(jīng)沙場(chǎng)的廉頗關(guān)于作戰(zhàn)的理論知識(shí)要遜于趙括,但在實(shí)戰(zhàn)中,善于紙上談兵的趙括卻敗得一塌涂地。由此可見,學(xué)習(xí)不光要學(xué)習(xí)書本知識(shí),更要從書本中來,到生活中去,做到知行合一,理論與實(shí)踐結(jié)合一體,這樣的學(xué)習(xí)才是真正有效、有用的。缺乏實(shí)踐的知識(shí)即使掌握得多,遇到實(shí)際問題,往往就如趙括一樣丟盔棄甲,狼狽不堪,正如陽光下的肥皂泡,熠熠發(fā)光卻易于破碎。
縱觀古今中外,能夠取得一番成就的人,往往是行動(dòng)的先驅(qū)者。通過斜塔實(shí)驗(yàn),伽利略明白了從高空拋物,大小物體的東西是同時(shí)落地的;通過艱苦的航行,麥哲倫明白了地球是圓的,證實(shí)了地圓說;通過風(fēng)箏實(shí)驗(yàn),富蘭克林從上帝手中奪得“天火”,發(fā)明了避雷針;通過上千次的實(shí)驗(yàn),愛迪生發(fā)明了電燈——無數(shù)的客觀事實(shí)證明,實(shí)踐出真知,實(shí)踐長才干。
因此,面對(duì)眾多的莘莘學(xué)子,我想說,作為二十一世紀(jì)的青少年,在學(xué)習(xí)的道路上,我們不能做死讀書讀死書的書呆子,我們更應(yīng)該走進(jìn)社會(huì),努力做到“讀萬卷書,行萬里路。”
第三篇:《勸學(xué)》讀后感
《勸學(xué)》讀后感
“君子曰:學(xué)不可以已”。我們每天都在認(rèn)真的工作,為的是以后,也許是為了以后的以后的收獲,卻不知正如《勸學(xué)》中所說的“吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也”,只要你在生活中,在工作中稍有用心,稍有留心的話,你會(huì)發(fā)現(xiàn)每時(shí)每刻你都會(huì)有或大或小,或多或少的收獲的,積少成多、積土成焉,日久無常,你就會(huì)發(fā)現(xiàn),你已成為一位知識(shí)的富有者。學(xué)習(xí),最重要的是要端正學(xué)習(xí)態(tài)度和不斷積累,正如荀子所說:“鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。”“不積跬步,無以至千里;不積小流,無以至江海。”“積土成山,風(fēng)雨興焉。積水成淵,蛟龍生焉。”學(xué)習(xí)的態(tài)度需要達(dá)到堅(jiān)持不懈的精神,可并不是所有的人都能意識(shí)到這一點(diǎn),即使心知肚明,也未必能落到實(shí)處。對(duì)于堅(jiān)持不懈的精神,有的人淺嘗輒止,還未領(lǐng)略到真諦,就半途而廢,豈不冤哉!也有的人虎頭蛇尾,過分沉湎于“良好的開端是成功的一半”,而忽視了另一半的孜孜不倦,到頭來種的是西瓜,得的是芝麻,豈不悲哉!“不積跬步,無以致千里;不積小流,無以成江海”。就是說無論做什么都要善于積累,沒有任何人是不通過積累而獲得豐富的知識(shí)的,只有經(jīng)過不斷地積累,才能使自己所掌握的知識(shí)不斷地增加。“騏驥一躍,不能十步,駑馬十駕,功在不舍”要想達(dá)到勝利的彼岸,重在持之以恒。對(duì)待學(xué)習(xí),一知半解就自以為是,稍遇挫折就頹唐不振,持這種態(tài)度的人是很難成大器的。鐵杵成針,憑的是一股堅(jiān)忍不拔的氣概:水滴石穿,憑的是一種不折不撓的精神。倘若你有了這堅(jiān)持不懈的毅力,再加上用心專一的態(tài)度,就如魚得水了。
先天條件好固然是一種優(yōu)勢(shì),但也需要后天努力。人的品德、智慧等都是后天造就的。我認(rèn)為個(gè)人的努力是十分重要的。自己努力是在態(tài)度上的正確認(rèn)識(shí)和毅力。有些人是很努力,但是如果他的態(tài)度沒有放正確,結(jié)果只會(huì)是事倍功半,同時(shí)還有毅力的堅(jiān)持。就像書中所說的“鍥而不舍”。不僅做事要方法,學(xué)習(xí)是做事的基礎(chǔ),更要講究方法。只要方法正確,做事情必然會(huì)事半功倍。而且無論做什么都要由信心,要對(duì)自己抱有希望,這就要由探索、嘗試的態(tài)度。嘗試是最重要的,無論做什么只有嘗試了才知道是否成功,是否達(dá)到了預(yù)想的結(jié)果。現(xiàn)在的社會(huì)競爭非常激烈,你能夠適應(yīng)方能活得更好,否則將會(huì)被淘汰。所以我們要不斷學(xué)習(xí),吸取精華,不斷提高自己,只有這樣才能立足社會(huì),擁有自己的舞臺(tái),令自己保持自信的心態(tài),只有這樣我們才能憧憬地面對(duì)生活,懂得人生的意義與價(jià)值。
“蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng),上食埃土,下飲黃泉,用心一也!”我有比蚯蚓優(yōu)越得多的條件,再加上我的恒心,加上我的一心一意,加上我的鍥而不舍。我相信我能創(chuàng)造出輝煌的人生!
第四篇:《勸學(xué)》讀后感
《勸學(xué)》讀后感范文(精選6篇)
看完一本名著后,想必你有不少可以分享的東西,寫一份讀后感,記錄收獲與付出吧。那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢?下面是小編整理的《勸學(xué)》讀后感范文(精選6篇),歡迎大家分享。
《勸學(xué)》讀后感1《勸學(xué)》是戰(zhàn)國時(shí)期杰出思想家的上乘之作。顧名思義,勸學(xué)即鼓勵(lì)學(xué)習(xí)。
讀了這篇文章后,我懂得了:學(xué)習(xí),最重要的是端正學(xué)習(xí)態(tài)度。可并不是所有的學(xué)子都認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)。實(shí)在是可惜了!像這樣三天打魚,兩天曬網(wǎng),結(jié)果連光陰都搭進(jìn)去了,知識(shí)卻未獲得。這真是太冤了。
倘若你有了這堅(jiān)持不懈的毅力,再加上用專心的態(tài)度就如虎添翼了。你若是今天立志做畫家,明天奮發(fā)當(dāng)詩人,后天又苦練鋼琴,但即使你再接盡全力做到樣樣持之以恒,恐怕由于精力有限也只會(huì)有走馬觀花浮光掠影的感覺吧!
當(dāng)今社會(huì),瞬息萬變,不僅要求人們精通數(shù)、理、化,上知天文下曉地理,而且要求人們對(duì)于事態(tài)乃至琴棋書畫,足球、電腦也不可忽視。這就要我們?cè)谟幸患贾L的基礎(chǔ)上,全方位的學(xué)習(xí),全方位的獲取能量。
人的一生是在不斷地學(xué)習(xí)和積累中度過的。同樣是忙碌的一世,有的人竹籃打水一場(chǎng)空,一事無成,而有的人卻碩果累累,成了有口碑接的人物,這都是和學(xué)習(xí)態(tài)度密不可分。究其原因,就是這樣。
《勸學(xué)》讀后感2《勸學(xué)》以“君子曰:學(xué)不可以已、君子生非異也、善假于物也“開篇。是戰(zhàn)國時(shí)期杰出思想家荀況的上乘之作。它告誡世人要將學(xué)習(xí)作為人生的羅盤、燈塔。
做一個(gè)刻苦學(xué)習(xí)的人,善于學(xué)習(xí)的人,要像思想家那樣去行動(dòng),像實(shí)干家那樣去思考。在讀書的過程中強(qiáng)調(diào)”博學(xué)之、審問之、慎思之、明辨之“,帶著目的、帶著思想、帶著問題去學(xué)習(xí),自然可以起到事半功倍的效果。再次,讀書還貴在學(xué)以致用。在日常生活中要把努力學(xué)習(xí)和獨(dú)立思考相結(jié)合,學(xué)習(xí)前人的智慧,思考自己進(jìn)步的方法,記錄自己的心得,用行動(dòng)來實(shí)踐。
荀子所云“鍥而不舍,朽木不折,鍥而舍之,金石可鏤”。學(xué)習(xí)的態(tài)度需要達(dá)到堅(jiān)持不懈的精神,可并不是所有的學(xué)子都意識(shí)到這一點(diǎn),即使心知肚明,也未必能落到實(shí)處。有的人還未領(lǐng)略到真諦,就半途而廢,豈不惜哉!也有的人虎頭蛇尾,而忽視了另一半的孜孜不倦,到頭來種的是西瓜,得到的是芝麻,豈不惜哉!
《勸學(xué)》讓我讀懂了“粗實(shí)的鐵棒能磨成纖小的繡花針,憑的是一股堅(jiān)韌不拔的氣概,,涓涓細(xì)流能穿透剛硬的石塊,憑的是一種不折不撓的精神”。正如:勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn),一份耕耘一份收獲......
《勸學(xué)》讀后感3在今天,我在古詩積累本上學(xué)了一首文言文《勸學(xué)》,在這首詩中我真正體會(huì)到了學(xué)習(xí)的真諦,體會(huì)到了從前沒有過的學(xué)習(xí)樂趣和收獲。
在《勸學(xué)》中我知道了學(xué)習(xí)不可以停止,人廣泛的學(xué)習(xí)而且每天對(duì)照檢查自己,就智慧明達(dá),行動(dòng)不會(huì)犯錯(cuò)誤了。整日思索,不如學(xué)習(xí)片刻收獲更大。一些人的本性同一般人沒有差別,只是善于借助于外物罷了。積累善行,形成良好的品德,就會(huì)得到更高的智慧,具備圣人的思想境界。所以不積累每一小步,就不能遠(yuǎn)達(dá)千里;不匯積細(xì)流,就不可能形成江海。人的成功在于永不停止,永不放棄。有些人很專一,看定了一件事一定要完成。有些人總是不務(wù)正業(yè),沒有任何東西,這就是因?yàn)樗ㄋ└≡甑木壒省?/p>
《勸學(xué)》讓我體會(huì)到要不斷的學(xué)習(xí),一個(gè)題不會(huì),要永不放棄,直到把這個(gè)題弄會(huì)為止。
有很多同學(xué)讀完《勸學(xué)》后都不斷感嘆這首文言文。我覺得同學(xué)們?cè)趯W(xué)完這首文言文之后那種“大懶蟲”要抓緊趕上那些好同學(xué)去,而好同學(xué)呢,則要更加努力的學(xué)習(xí)。俗話說“學(xué)無止境”嘛。
好好學(xué)習(xí),天天向上!
《勸學(xué)》讀后感4《勸學(xué)》第一句話就說:“學(xué)不可以已”這就是告訴我們,學(xué)習(xí)是沒有止境的,我們需要不斷地學(xué)習(xí)。也只有通過不斷地學(xué),才能青出于藍(lán)。
不斷向?qū)W,能增廣見識(shí),遠(yuǎn)離愚昧無知;堅(jiān)持向?qū)W,能完善自身,遠(yuǎn)離低俗平庸,誠敬向?qū)W,能明辨是非,遠(yuǎn)離隨波逐流。蘇軾說:“腹有詩書氣自華”一個(gè)向?qū)W之人身上,言辭語氣,舉手投足之間都會(huì)有一種與眾不同的魅力,如素雅之幽蘭,散發(fā)沁人的清香。孜孜求學(xué),潛心鉆研的人,他們不一定是偉人,但絕對(duì)是一個(gè)有修養(yǎng),有內(nèi)涵的人,一定是一個(gè)真誠謙虛的人,也會(huì)是一個(gè)自尊自信的人。如果將他們與市井之人的低俗,貪戀名利之人的'勢(shì)力,庸俗之人的麻木相比,更加突出他們那一種由內(nèi)而外表現(xiàn)出來的,令人贊嘆的氣質(zhì)。
荀子說:“君子生非異也,善假于物也。一生下來就天賦異稟的人畢竟是少數(shù),大多數(shù)都是普通人,然后,在蕓蕓眾生之中,每個(gè)人的智力與學(xué)識(shí),人生觀與價(jià)值觀,為人處事,待人接物,都不相同。很大部分原因是他們受教育的程度不同,他們掌握知識(shí)的豐富度不同。即使天資聰慧,如果怠惰于學(xué),也會(huì)一事無成。相反即使天生愚鈍,如果肯刻苦學(xué)習(xí),他也可以取得成就。我們要熱衷學(xué)習(xí),更要善于學(xué)習(xí),切忌墨守成規(guī),東施效顰,每個(gè)人應(yīng)該常常反思,總結(jié)經(jīng)驗(yàn),摸索適合自己的學(xué)習(xí)方法。
《勸學(xué)》讀后感5大家都知道,《勸學(xué)》是荀子的名篇。他的文章擅長說理,組織嚴(yán)密,分析透徹,耐人尋味。荀子寫的《勸學(xué)》無疑是圍繞著三個(gè)主題寫的:第一:著重論述學(xué)習(xí)的重要意義,它可以使人“知明而行無過”,即提高思想認(rèn)識(shí)和加強(qiáng)品德修養(yǎng)。第二:寫學(xué)習(xí)能使人增長才干,有了知識(shí)、學(xué)識(shí)才可以“善假于物”,比一般不學(xué)無術(shù)的人高明。第三:是寫正確的學(xué)習(xí)態(tài)度和方法應(yīng)當(dāng)是循序漸進(jìn),積少成多,不斷積累,持之以恒的。這樣才可以取得成效,甚至是事半功倍的。所以說,看了《論語》治天下,看了《勸學(xué)》學(xué)習(xí)忙。
下面,就讓我們?cè)凇秳駥W(xué)》中找到學(xué)習(xí)的真諦吧!
《勸學(xué)》上說:“積土成山,風(fēng)雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉。”意思是說:積土成為高山,風(fēng)雨就在山里興起;積水成為深淵,蛟龍就在里面遨游。這里與學(xué)習(xí)暗藏的關(guān)系是什么呢?說白了,就是你只要有恒心,堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí),就會(huì)積少成多。比如說你每天擠出一點(diǎn)時(shí)間,閱讀大量的書,并堅(jiān)持下去,你的課外知識(shí)肯定會(huì)自然提高一大截子。
這是多么有價(jià)值的真理呀!
其實(shí)說白了,學(xué)習(xí)的真諦就在于天天積累新的知識(shí),“九層高臺(tái)在于壘土,”,就是說,九層高臺(tái)是一筐一筐壘起來的,知識(shí)是一點(diǎn)一點(diǎn)積累起來的。什么叫好學(xué)?就是說你每天知道一些過去不知的,每月不忘記已經(jīng)掌握的,并把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種樂趣來對(duì)待,就那么簡單。
有這么一個(gè)小故事,一個(gè)腦瓜子反應(yīng)并不十分敏捷的人,每天天剛亮,就去讀書,背定律,由于他的勤奮,終于成為我國著名的生物學(xué)家和優(yōu)秀的教育家、社會(huì)活動(dòng)家,卓越的實(shí)驗(yàn)胚胎學(xué)家,他就是我國實(shí)驗(yàn)胚胎學(xué)的主要?jiǎng)?chuàng)始人童第周。他的成功印證了古代的一個(gè)詞,叫“笨鳥先飛”,你自身有缺陷,你就必須用你的勤奮去彌補(bǔ)。別人一個(gè)小能掌握的知識(shí)、能弄懂的道理,你不妨花兩小時(shí)。“鐵棒磨繡針,功到自然成”。
《勸學(xué)》讀后感6先秦荀子的《勸學(xué)》早在高中時(shí)學(xué)習(xí)過,今日重溫有感,現(xiàn)選上幾段分享下。
君子曰:學(xué)不可以已。意思是學(xué)無止境,學(xué)習(xí)不能停止,要活到老學(xué)到老。
青,取之于藍(lán),而青于藍(lán)。我們常常理解的是學(xué)生從老師那學(xué)習(xí),學(xué)到的知識(shí)應(yīng)該強(qiáng)過于老師,也正因?yàn)榇耍鐣?huì)才能有進(jìn)步。
故不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也。
上一段的意思是,不身臨其境,就不知天之高、不知地之厚,因此一定要親自去看、親自去做,這樣才能知曉事物的本真。
吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也;吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也。登高而招,臂非加長也,而見者遠(yuǎn);順風(fēng)而呼,聲非加疾也,而聞?wù)哒谩<佥涶R者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河。君子生非異也,善假于物也。
上一段的意思是,終日胡思亂想,不如一時(shí)半候的學(xué)習(xí)。掂著腳,但不管怎么看,也不如登高而望得遠(yuǎn)、看得多。登高望,并不是腳臂加長了,但卻能看得遠(yuǎn)。順著風(fēng)呼喊,并非聲音加大了,但卻能讓人聽得清楚明白。借助于車馬,并不是自己的腳力厲害,但能到千里之遠(yuǎn)的地方。借助于舟船,并不是你善于游水,但能在江河上行走。這并不是人有什么特殊的功能,只是他善于借助其它力量而己。
故不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng),上食埃土,下飲黃泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴無可寄托者,用心躁也。
上一段的意思是,如果不積累一個(gè)個(gè)小小的步伐,是不可能到千里之遠(yuǎn)的地方;不積累千百條小溪匯流,是不可能成就大江大海之大的。即便是騏驥,它一躍也不可能達(dá)十步之遠(yuǎn),而駑馬(鈍馬、劣馬)多次出行,是由于它的不舍不棄。鍥而舍之,不持之以恒的話,即使是朽木(腐木)也不能折斷。但如果鍥而不舍的話,黃金玉石也完全可以鏤刻。蚯蚓雖然沒有鋒利的爪子和牙齒,也沒有強(qiáng)筋韌骨,但是它能食土飲泉,完全是其用心用力所致。而蟹雖有六個(gè)蟹腳,還有二個(gè)大鉗腳,但是它卻沒有自的一洞穴,只能借助于蛇鱔的洞穴安生,這是由于蟹心存燥念,不能持之以恒。
由此,我們要不急不燥,重視現(xiàn)場(chǎng)學(xué)習(xí),善于借助外部力量,鍥而不舍、持之以恒,不斷學(xué)習(xí)積累知識(shí),從而青出于藍(lán)而甚于藍(lán)矣。
第五篇:勸學(xué)讀后感
勸學(xué)讀后感
篇一:勸學(xué)>讀后感
這幾天我讀了勸學(xué),里面的幾個(gè)句子令我有了很深的影響。
《勸學(xué)》當(dāng)中的詩句對(duì)我影響深刻,例如: “君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無過矣。”這句說的意思是君子要廣泛地學(xué)習(xí),而且每天檢查反省自己,那么他就會(huì)聰明機(jī)智,而行為就不會(huì)有過錯(cuò)了。這句話說明了學(xué)習(xí)對(duì)人行為的重要性。“登高而招,臂非加長也,而見者遠(yuǎn);順風(fēng)而呼,聲非加疾也,而聞?wù)哒谩<佥涶R者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河。君子生非異也,善假于物也。”這句說明了君子與常人是沒有差別的,只是君子更加善于運(yùn)用工具,也說明了在學(xué)習(xí)工作當(dāng)中大家應(yīng)該善于動(dòng)腦,運(yùn)用機(jī)巧。
《勸學(xué)》是一篇說理性很強(qiáng)的文字,文章形象清新、膾炙人口,千百年來為人們傳誦不衰。原因是把深?yuàn)W的道理寓于大量易懂貼切的比喻之中,運(yùn)用比喻時(shí)手法又極其靈活自然,生動(dòng)鮮明而枯燥。例如:“積土成山,風(fēng)雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉;積善成德,而神明自得,圣心備焉”這是從正面設(shè)喻的; “不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海”這是從反面設(shè)喻。有的單獨(dú)設(shè)喻,有的連續(xù)設(shè)喻;有的同類并列,有的正反對(duì)照;有的只設(shè)喻而把道理隱含其中,有的先設(shè)喻再引出要說的道理。
這使得文章錯(cuò)落有致,生動(dòng)形象了。
“騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng),上食埃土,下飲黃泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴無可寄托者,用心躁也。”這句說明學(xué)習(xí)要善于積累和專心致志的道理。
本篇文章系統(tǒng)的闡述了學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)的方法和途徑,特別強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的勤奮刻苦的重要性,使我受益匪淺,頗受感染。
篇二:勸學(xué)讀后感
《勸學(xué)》以“君子曰:學(xué)不可以已、君子生非異也、善假于物也“開篇。是戰(zhàn)國時(shí)期杰出思想家荀況的上乘之作。它告誡世人要將學(xué)習(xí)作為人生的羅盤、燈塔。
做一個(gè)刻苦學(xué)習(xí)的人,善于學(xué)習(xí)的人,要像思想家那樣去行動(dòng),像實(shí)干家那樣去思考。在讀書的過程中強(qiáng)調(diào)”博學(xué)之、審問之、慎思之、明辨之“,帶著目的、帶著思想、帶著問題去學(xué)習(xí),自然可以起到事半功倍的效果。再次,讀書還貴在學(xué)以致用。在日常生活中要把努力學(xué)習(xí)和獨(dú)立思考相結(jié)合,學(xué)習(xí)前人的智慧,思考自己進(jìn)步的方法,記錄自己的心得,用行動(dòng)來實(shí)踐。
荀子所云“鍥而不舍,朽木不折,鍥而舍之,金石可鏤”。學(xué)習(xí)的態(tài)度需要達(dá)到堅(jiān)持不懈的精神,可并不是所有的學(xué)子都意識(shí)到這一點(diǎn),即使心知肚明,也未必能落到實(shí)處。有的人還未領(lǐng)略到真諦,就半途而廢,豈不惜哉!也有的人虎頭蛇尾,而忽視了另一半的孜孜 不倦,到頭來種的是西瓜,得到的是芝麻,豈不惜哉!
積土成為高山,風(fēng)雨從山里興起。積水成為深淵,蛟龍就在淵中生 長。積累善行養(yǎng)成美德,人就能情操高尚。人為知識(shí)而活,為讀書而生,生命有限而學(xué)海無涯。“不積跬步,無以至千里;不積小流,無以 成江海”。也就是說在生活中,在學(xué)習(xí)中稍有用心,稍有留心的話,你就 會(huì)發(fā)現(xiàn)每時(shí)每刻都會(huì)有或大或小,或多或少的>收獲,積少成多、積 土成焉,天長日久,你就會(huì)發(fā)現(xiàn),你已成為一位知識(shí)的富有者,告訴 我們要想達(dá)到勝利的彼岸,重在持之以恒。“駑馬十駕,功在不舍;楔 而不舍,金石可鏤。”學(xué)習(xí)知識(shí)、增長才干,是一個(gè)長期而艱苦的過 程,沒有捷徑可走。只有心無旁騖,耐得住寂寞,頂?shù)米≌T惑,抗得 住干擾,靜下心來學(xué),循序漸進(jìn)學(xué),聯(lián)系實(shí)際學(xué),鍥而不舍學(xué),方能 有所收獲,有所提高。
《勸學(xué)》讓我讀懂了“粗實(shí)的鐵棒能磨成纖小的繡花針,憑的是一股堅(jiān)韌不拔的氣概,涓涓細(xì)流能穿透剛硬的石塊,憑的是一種不折不撓的精神”。正如:勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn),一份耕耘一份收獲??
篇三:勸學(xué)讀后感
讀完了《勸學(xué)》這篇文章后感觸挺深的,文章的宗旨是指:學(xué)習(xí)要“用心一也”!知識(shí)是由一點(diǎn)一點(diǎn)積累而成的。
俗話說:活到老學(xué)到老。這個(gè)“學(xué)”字有非常重大的意義啊。世上為什么有那么多的偉人能成就一番大事業(yè),就是因?yàn)樗麄儭皩W(xué)”。當(dāng)然世界上的人幾乎99%都有學(xué),但為什么有些人一生平平庸庸,而有的卻出類拔萃呢?問題就出在這里。文中寫到:“君子曰:學(xué)不可以已。??騏驥一躍不能十步,駑馬十駕,功在不舍。鍥而舍之,朽木不折。鍥而不舍,金石可鏤。”這幾句話里概括了許多。為什么許多人不能成功?就是因?yàn)樗麄儗W(xué)的東西不夠,下的工夫也不夠。這就是鍥而舍之啊!有的人為什么能夠出類拔萃?那是因?yàn)樗麄冨浂簧幔?/p>
世界上有許多非常聰明但卻沒有成功的人,按道理說聰明的人應(yīng)該成功才對(duì)呀!是因?yàn)樗麄冋也恢椒ǎ驗(yàn)樗麄儭板浂嶂毖剑〉窃S多智商平庸的人卻非常地成功,因?yàn)樗麄冋J(rèn)準(zhǔn)了目標(biāo),總結(jié)了方法,鍥而不舍啊!不斷努力。這就是“騏驥一躍不能十步;駑馬一駕,功在不舍”的意思所在!
古往今來,古今中外。人類的祖先創(chuàng)造了知識(shí),然后一代傳一代。人們不斷地創(chuàng)造知識(shí),知識(shí)不斷地淘汰、不斷地創(chuàng)新。人們不斷地學(xué)習(xí)先人的知識(shí),并總結(jié)出新的知識(shí),才創(chuàng)造了今天高度文明的21世紀(jì)社會(huì)。這一切都是因?yàn)椤皩W(xué)”啊!學(xué)習(xí)等于繼承了先人們的智慧,繼承了先人們經(jīng)過不懈努力創(chuàng)造出的精華。上帝給了人們生存的頭腦,但人們創(chuàng)造的成就卻跌破了上帝的“眼鏡”。人類只有學(xué)才能進(jìn)步。只有學(xué),才能拓展我們的視野;只有學(xué),才能提高人們的精神境界;只有學(xué),才能創(chuàng)造出自己優(yōu)越的物質(zhì)生活。
學(xué)習(xí)不是一兩天的事情,而是要靠長久的努力,一點(diǎn)一滴積累而成的。“不積畦步無以至千里;不積小流無以成江海”。毛澤東的博學(xué)多才難道是在腦子上做個(gè)手術(shù),把一個(gè)知識(shí)晶片移植進(jìn)去而得來的嗎?
聞名世界的愛因斯坦或居里夫人他們所創(chuàng)造輝煌成就,難道是兩耳不聞窗外事,呆在房間里什么書籍都不閱讀自己創(chuàng)造出來的?不可能!他們是經(jīng)過長年累月一點(diǎn)一滴地積累了淵博的知識(shí),然后在這淵博的知識(shí)的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出來的啊!
“蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng),上食埃土,下飲黃泉,用心一也!”我有比蚯蚓優(yōu)越得多的條件,再加上我的恒心,加上我的一心一意,加上我的鍥而不舍。我相信我能創(chuàng)造出輝煌的人生!