第一篇:《勸學》讀后感
《勸學》讀后感
孫權是三國時期東吳的君王。赤壁之戰后,因為大家都把周瑜和諸葛亮相提并論,周瑜于是留下一句“既生瑜何生亮”就與世長辭了。孫權手下武將就只剩下了呂蒙。可是呂蒙乃一介武夫,有勇而無謀。作為一個君王,當然希望手下部將能有勇有謀??裳郾牨牭乜粗チ艘粏T大將,眼下又只有一位有勇無謀的呂蒙,自然著急。但他并沒有將呂蒙撤職,而是悉心地勸他要多讀些書。且不說這個故事的史學價值,就在文學上來說,其價值也是不可估量的。它突出了我國古文的特色。只有短短100來字,卻清晰具體地記述了一件事,而且中間跨越的時間非常之久。
讀完這文章,給我最大的啟發那就是書的價值。作為一個君王,每天有忙不完的國家大事,況且那是三國時期,各個國家的局勢都還不太穩定,隨時可能發生戰爭??墒菍O權卻常常讀書,還勸自己的屬下要多讀書。由此可見,書的價值的確很大。也許,“書中自有黃金,書中自有顏如玉”就是這個道理。其實,凡是讀過書的人,都應該會有一種感覺。書可以滿足一個人的精神需要。您是否孤獨過,喪失信心過,彷徨過。那么書也不失為你開的一劑良藥呀!當你在百忙之中抽出空來看看書時,那時你就會領略到書的真正含義。不知是誰說過這樣一段話:“你們看到自己的不足,可那不是鏡子的錯呀!”其實每一本書都是一面鏡子,照亮了你的不足,因而反射出智慧的光芒。“開卷有益”,你讀萬卷書,那么萬卷書便會教您領略人生的真諦。高爾基曾說過:“我讀書越多,書籍就使我和世界越接近,生活對我也變得越加幸福和有意義?!钡拇_,一人讀的書越多,就越能明白事理,也就更能讀懂人生,更加珍惜人生。我們說人生是一條路,而這條路確實有無數本書鋪成的呀!如果沒有了書,那么它就失去了本身的意義,就會永遠只是一條普通得不能再普通的路,甚至會變成一條被
人們遺忘了的路,一條被人們丟棄了的路。培根的一段話尤為精彩:“讀書使人明智,讀書使人聰慧,數學使人思維精密,哲理使人思想深刻,倫理學使人有修養,邏輯學使人善變……無非就是讓我們博覽群書。如果我們能做到這一點,相信我們的生活就一定會充實幸福。至于我自己,平常也酷愛讀書。但不像一些文人,捧著書就不肯放手了。我從不刻意的花幾個小時來看書,除非那時比較清閑。我喜歡擠小時間,因為我覺得那樣利用會比較節省時間。這樣,一天算下來,我最起碼可以有兩個小時看書。但是我知道,在文學方面,我還要更將努力,所以,我會讀更多的書。最后以高爾基的一句話來結束這篇文章吧:書籍是人類進步的階梯。
李玉安
2006年8月23日
第二篇:《勸學》讀后感
做行動的巨人
——《勸學》讀后感
荀子曾說:“不登高山,不知天之高也;不臨深谷,不知地之厚也?!?要想了解“天之高”,“地之厚”,必須“登高山”“臨深淵”。在學習的過程中,書本知識的學習固然重要,但到實際生活中去實踐更是必不可少?!秳駥W》雖然是兩千多年前的著述,但是今天讀起來仍然覺得很有道理。雖然時代變了,學習的條件和環境都大大地變了,但我仍要說,在學習上,理論的學習與實踐必不可少?!凹埳系脕斫K覺淺,絕知此事要躬行。”真正的學習,既要走進書本汲取知識,也要走進生活,做行動的巨人。
古人有言:“人行千里路,勝讀十年書。”只有理論而不付諸實踐的智慧,猶如虛無縹緲的空中樓閣,迷障人眼的海市蜃樓,看著美麗,卻毫無用處。戰國時期的趙國有一員大將名叫趙奢,他的兒子趙括從小熟讀兵法,談論用兵打仗的事頭頭是道,與父親趙奢議論過用兵打仗的事,趙奢都不能駁倒他。后來有一次,秦國用計使得趙國換下廉頗讓趙括帶兵。趙括到了前線,全部變更了軍法,輕率地任用軍官,用書上所學的理論與秦軍展開正面交鋒,結果因為不變通中了秦軍的埋伏,趙軍四十余萬全部被俘,后被白起設計坑殺,趙國因此亡國。
也許,久經沙場的廉頗關于作戰的理論知識要遜于趙括,但在實戰中,善于紙上談兵的趙括卻敗得一塌涂地。由此可見,學習不光要學習書本知識,更要從書本中來,到生活中去,做到知行合一,理論與實踐結合一體,這樣的學習才是真正有效、有用的。缺乏實踐的知識即使掌握得多,遇到實際問題,往往就如趙括一樣丟盔棄甲,狼狽不堪,正如陽光下的肥皂泡,熠熠發光卻易于破碎。
縱觀古今中外,能夠取得一番成就的人,往往是行動的先驅者。通過斜塔實驗,伽利略明白了從高空拋物,大小物體的東西是同時落地的;通過艱苦的航行,麥哲倫明白了地球是圓的,證實了地圓說;通過風箏實驗,富蘭克林從上帝手中奪得“天火”,發明了避雷針;通過上千次的實驗,愛迪生發明了電燈——無數的客觀事實證明,實踐出真知,實踐長才干。
因此,面對眾多的莘莘學子,我想說,作為二十一世紀的青少年,在學習的道路上,我們不能做死讀書讀死書的書呆子,我們更應該走進社會,努力做到“讀萬卷書,行萬里路。”
第三篇:《勸學》讀后感
《勸學》讀后感
“君子曰:學不可以已”。我們每天都在認真的工作,為的是以后,也許是為了以后的以后的收獲,卻不知正如《勸學》中所說的“吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學也”,只要你在生活中,在工作中稍有用心,稍有留心的話,你會發現每時每刻你都會有或大或小,或多或少的收獲的,積少成多、積土成焉,日久無常,你就會發現,你已成為一位知識的富有者。學習,最重要的是要端正學習態度和不斷積累,正如荀子所說:“鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤?!薄安环e跬步,無以至千里;不積小流,無以至江海?!薄胺e土成山,風雨興焉。積水成淵,蛟龍生焉?!睂W習的態度需要達到堅持不懈的精神,可并不是所有的人都能意識到這一點,即使心知肚明,也未必能落到實處。對于堅持不懈的精神,有的人淺嘗輒止,還未領略到真諦,就半途而廢,豈不冤哉!也有的人虎頭蛇尾,過分沉湎于“良好的開端是成功的一半”,而忽視了另一半的孜孜不倦,到頭來種的是西瓜,得的是芝麻,豈不悲哉!“不積跬步,無以致千里;不積小流,無以成江海”。就是說無論做什么都要善于積累,沒有任何人是不通過積累而獲得豐富的知識的,只有經過不斷地積累,才能使自己所掌握的知識不斷地增加?!膀U驥一躍,不能十步,駑馬十駕,功在不舍”要想達到勝利的彼岸,重在持之以恒。對待學習,一知半解就自以為是,稍遇挫折就頹唐不振,持這種態度的人是很難成大器的。鐵杵成針,憑的是一股堅忍不拔的氣概:水滴石穿,憑的是一種不折不撓的精神。倘若你有了這堅持不懈的毅力,再加上用心專一的態度,就如魚得水了。
先天條件好固然是一種優勢,但也需要后天努力。人的品德、智慧等都是后天造就的。我認為個人的努力是十分重要的。自己努力是在態度上的正確認識和毅力。有些人是很努力,但是如果他的態度沒有放正確,結果只會是事倍功半,同時還有毅力的堅持。就像書中所說的“鍥而不舍”。不僅做事要方法,學習是做事的基礎,更要講究方法。只要方法正確,做事情必然會事半功倍。而且無論做什么都要由信心,要對自己抱有希望,這就要由探索、嘗試的態度。嘗試是最重要的,無論做什么只有嘗試了才知道是否成功,是否達到了預想的結果。現在的社會競爭非常激烈,你能夠適應方能活得更好,否則將會被淘汰。所以我們要不斷學習,吸取精華,不斷提高自己,只有這樣才能立足社會,擁有自己的舞臺,令自己保持自信的心態,只有這樣我們才能憧憬地面對生活,懂得人生的意義與價值。
“蚓無爪牙之利,筋骨之強,上食埃土,下飲黃泉,用心一也!”我有比蚯蚓優越得多的條件,再加上我的恒心,加上我的一心一意,加上我的鍥而不舍。我相信我能創造出輝煌的人生!
第四篇:《勸學》讀后感
《勸學》讀后感范文(精選6篇)
看完一本名著后,想必你有不少可以分享的東西,寫一份讀后感,記錄收獲與付出吧。那么我們如何去寫讀后感呢?下面是小編整理的《勸學》讀后感范文(精選6篇),歡迎大家分享。
《勸學》讀后感1《勸學》是戰國時期杰出思想家的上乘之作。顧名思義,勸學即鼓勵學習。
讀了這篇文章后,我懂得了:學習,最重要的是端正學習態度??刹⒉皇撬械膶W子都認識到了這一點。實在是可惜了!像這樣三天打魚,兩天曬網,結果連光陰都搭進去了,知識卻未獲得。這真是太冤了。
倘若你有了這堅持不懈的毅力,再加上用專心的態度就如虎添翼了。你若是今天立志做畫家,明天奮發當詩人,后天又苦練鋼琴,但即使你再接盡全力做到樣樣持之以恒,恐怕由于精力有限也只會有走馬觀花浮光掠影的感覺吧!
當今社會,瞬息萬變,不僅要求人們精通數、理、化,上知天文下曉地理,而且要求人們對于事態乃至琴棋書畫,足球、電腦也不可忽視。這就要我們在有一技之長的基礎上,全方位的學習,全方位的獲取能量。
人的一生是在不斷地學習和積累中度過的。同樣是忙碌的一世,有的人竹籃打水一場空,一事無成,而有的人卻碩果累累,成了有口碑接的人物,這都是和學習態度密不可分。究其原因,就是這樣。
《勸學》讀后感2《勸學》以“君子曰:學不可以已、君子生非異也、善假于物也“開篇。是戰國時期杰出思想家荀況的上乘之作。它告誡世人要將學習作為人生的羅盤、燈塔。
做一個刻苦學習的人,善于學習的人,要像思想家那樣去行動,像實干家那樣去思考。在讀書的過程中強調”博學之、審問之、慎思之、明辨之“,帶著目的、帶著思想、帶著問題去學習,自然可以起到事半功倍的效果。再次,讀書還貴在學以致用。在日常生活中要把努力學習和獨立思考相結合,學習前人的智慧,思考自己進步的方法,記錄自己的心得,用行動來實踐。
荀子所云“鍥而不舍,朽木不折,鍥而舍之,金石可鏤”。學習的態度需要達到堅持不懈的精神,可并不是所有的學子都意識到這一點,即使心知肚明,也未必能落到實處。有的人還未領略到真諦,就半途而廢,豈不惜哉!也有的人虎頭蛇尾,而忽視了另一半的孜孜不倦,到頭來種的是西瓜,得到的是芝麻,豈不惜哉!
《勸學》讓我讀懂了“粗實的鐵棒能磨成纖小的繡花針,憑的是一股堅韌不拔的氣概,,涓涓細流能穿透剛硬的石塊,憑的是一種不折不撓的精神”。正如:勤能補拙是良訓,一份耕耘一份收獲......
《勸學》讀后感3在今天,我在古詩積累本上學了一首文言文《勸學》,在這首詩中我真正體會到了學習的真諦,體會到了從前沒有過的學習樂趣和收獲。
在《勸學》中我知道了學習不可以停止,人廣泛的學習而且每天對照檢查自己,就智慧明達,行動不會犯錯誤了。整日思索,不如學習片刻收獲更大。一些人的本性同一般人沒有差別,只是善于借助于外物罷了。積累善行,形成良好的品德,就會得到更高的智慧,具備圣人的思想境界。所以不積累每一小步,就不能遠達千里;不匯積細流,就不可能形成江海。人的成功在于永不停止,永不放棄。有些人很專一,看定了一件事一定要完成。有些人總是不務正業,沒有任何東西,這就是因為他(她)浮躁的緣故。
《勸學》讓我體會到要不斷的學習,一個題不會,要永不放棄,直到把這個題弄會為止。
有很多同學讀完《勸學》后都不斷感嘆這首文言文。我覺得同學們在學完這首文言文之后那種“大懶蟲”要抓緊趕上那些好同學去,而好同學呢,則要更加努力的學習。俗話說“學無止境”嘛。
好好學習,天天向上!
《勸學》讀后感4《勸學》第一句話就說:“學不可以已”這就是告訴我們,學習是沒有止境的,我們需要不斷地學習。也只有通過不斷地學,才能青出于藍。
不斷向學,能增廣見識,遠離愚昧無知;堅持向學,能完善自身,遠離低俗平庸,誠敬向學,能明辨是非,遠離隨波逐流。蘇軾說:“腹有詩書氣自華”一個向學之人身上,言辭語氣,舉手投足之間都會有一種與眾不同的魅力,如素雅之幽蘭,散發沁人的清香。孜孜求學,潛心鉆研的人,他們不一定是偉人,但絕對是一個有修養,有內涵的人,一定是一個真誠謙虛的人,也會是一個自尊自信的人。如果將他們與市井之人的低俗,貪戀名利之人的'勢力,庸俗之人的麻木相比,更加突出他們那一種由內而外表現出來的,令人贊嘆的氣質。
荀子說:“君子生非異也,善假于物也。一生下來就天賦異稟的人畢竟是少數,大多數都是普通人,然后,在蕓蕓眾生之中,每個人的智力與學識,人生觀與價值觀,為人處事,待人接物,都不相同。很大部分原因是他們受教育的程度不同,他們掌握知識的豐富度不同。即使天資聰慧,如果怠惰于學,也會一事無成。相反即使天生愚鈍,如果肯刻苦學習,他也可以取得成就。我們要熱衷學習,更要善于學習,切忌墨守成規,東施效顰,每個人應該常常反思,總結經驗,摸索適合自己的學習方法。
《勸學》讀后感5大家都知道,《勸學》是荀子的名篇。他的文章擅長說理,組織嚴密,分析透徹,耐人尋味。荀子寫的《勸學》無疑是圍繞著三個主題寫的:第一:著重論述學習的重要意義,它可以使人“知明而行無過”,即提高思想認識和加強品德修養。第二:寫學習能使人增長才干,有了知識、學識才可以“善假于物”,比一般不學無術的人高明。第三:是寫正確的學習態度和方法應當是循序漸進,積少成多,不斷積累,持之以恒的。這樣才可以取得成效,甚至是事半功倍的。所以說,看了《論語》治天下,看了《勸學》學習忙。
下面,就讓我們在《勸學》中找到學習的真諦吧!
《勸學》上說:“積土成山,風雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉?!币馑际钦f:積土成為高山,風雨就在山里興起;積水成為深淵,蛟龍就在里面遨游。這里與學習暗藏的關系是什么呢?說白了,就是你只要有恒心,堅持不懈地學習,就會積少成多。比如說你每天擠出一點時間,閱讀大量的書,并堅持下去,你的課外知識肯定會自然提高一大截子。
這是多么有價值的真理呀!
其實說白了,學習的真諦就在于天天積累新的知識,“九層高臺在于壘土,”,就是說,九層高臺是一筐一筐壘起來的,知識是一點一點積累起來的。什么叫好學?就是說你每天知道一些過去不知的,每月不忘記已經掌握的,并把學習當作一種樂趣來對待,就那么簡單。
有這么一個小故事,一個腦瓜子反應并不十分敏捷的人,每天天剛亮,就去讀書,背定律,由于他的勤奮,終于成為我國著名的生物學家和優秀的教育家、社會活動家,卓越的實驗胚胎學家,他就是我國實驗胚胎學的主要創始人童第周。他的成功印證了古代的一個詞,叫“笨鳥先飛”,你自身有缺陷,你就必須用你的勤奮去彌補。別人一個小能掌握的知識、能弄懂的道理,你不妨花兩小時?!拌F棒磨繡針,功到自然成”。
《勸學》讀后感6先秦荀子的《勸學》早在高中時學習過,今日重溫有感,現選上幾段分享下。
君子曰:學不可以已。意思是學無止境,學習不能停止,要活到老學到老。
青,取之于藍,而青于藍。我們常常理解的是學生從老師那學習,學到的知識應該強過于老師,也正因為此,社會才能有進步。
故不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也。
上一段的意思是,不身臨其境,就不知天之高、不知地之厚,因此一定要親自去看、親自去做,這樣才能知曉事物的本真。
吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學也;吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也。登高而招,臂非加長也,而見者遠;順風而呼,聲非加疾也,而聞者彰。假輿馬者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河。君子生非異也,善假于物也。
上一段的意思是,終日胡思亂想,不如一時半候的學習。掂著腳,但不管怎么看,也不如登高而望得遠、看得多。登高望,并不是腳臂加長了,但卻能看得遠。順著風呼喊,并非聲音加大了,但卻能讓人聽得清楚明白。借助于車馬,并不是自己的腳力厲害,但能到千里之遠的地方。借助于舟船,并不是你善于游水,但能在江河上行走。這并不是人有什么特殊的功能,只是他善于借助其它力量而己。
故不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。蚓無爪牙之利,筋骨之強,上食埃土,下飲黃泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴無可寄托者,用心躁也。
上一段的意思是,如果不積累一個個小小的步伐,是不可能到千里之遠的地方;不積累千百條小溪匯流,是不可能成就大江大海之大的。即便是騏驥,它一躍也不可能達十步之遠,而駑馬(鈍馬、劣馬)多次出行,是由于它的不舍不棄。鍥而舍之,不持之以恒的話,即使是朽木(腐木)也不能折斷。但如果鍥而不舍的話,黃金玉石也完全可以鏤刻。蚯蚓雖然沒有鋒利的爪子和牙齒,也沒有強筋韌骨,但是它能食土飲泉,完全是其用心用力所致。而蟹雖有六個蟹腳,還有二個大鉗腳,但是它卻沒有自的一洞穴,只能借助于蛇鱔的洞穴安生,這是由于蟹心存燥念,不能持之以恒。
由此,我們要不急不燥,重視現場學習,善于借助外部力量,鍥而不舍、持之以恒,不斷學習積累知識,從而青出于藍而甚于藍矣。
第五篇:勸學讀后感
勸學讀后感
篇一:勸學>讀后感
這幾天我讀了勸學,里面的幾個句子令我有了很深的影響。
《勸學》當中的詩句對我影響深刻,例如: “君子博學而日參省乎己,則知明而行無過矣。”這句說的意思是君子要廣泛地學習,而且每天檢查反省自己,那么他就會聰明機智,而行為就不會有過錯了。這句話說明了學習對人行為的重要性。“登高而招,臂非加長也,而見者遠;順風而呼,聲非加疾也,而聞者彰。假輿馬者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河。君子生非異也,善假于物也?!边@句說明了君子與常人是沒有差別的,只是君子更加善于運用工具,也說明了在學習工作當中大家應該善于動腦,運用機巧。
《勸學》是一篇說理性很強的文字,文章形象清新、膾炙人口,千百年來為人們傳誦不衰。原因是把深奧的道理寓于大量易懂貼切的比喻之中,運用比喻時手法又極其靈活自然,生動鮮明而枯燥。例如:“積土成山,風雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉;積善成德,而神明自得,圣心備焉”這是從正面設喻的; “不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江?!边@是從反面設喻。有的單獨設喻,有的連續設喻;有的同類并列,有的正反對照;有的只設喻而把道理隱含其中,有的先設喻再引出要說的道理。
這使得文章錯落有致,生動形象了。
“騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。蚓無爪牙之利,筋骨之強,上食埃土,下飲黃泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴無可寄托者,用心躁也?!边@句說明學習要善于積累和專心致志的道理。
本篇文章系統的闡述了學習的重要性以及學習的方法和途徑,特別強調學習的勤奮刻苦的重要性,使我受益匪淺,頗受感染。
篇二:勸學讀后感
《勸學》以“君子曰:學不可以已、君子生非異也、善假于物也“開篇。是戰國時期杰出思想家荀況的上乘之作。它告誡世人要將學習作為人生的羅盤、燈塔。
做一個刻苦學習的人,善于學習的人,要像思想家那樣去行動,像實干家那樣去思考。在讀書的過程中強調”博學之、審問之、慎思之、明辨之“,帶著目的、帶著思想、帶著問題去學習,自然可以起到事半功倍的效果。再次,讀書還貴在學以致用。在日常生活中要把努力學習和獨立思考相結合,學習前人的智慧,思考自己進步的方法,記錄自己的心得,用行動來實踐。
荀子所云“鍥而不舍,朽木不折,鍥而舍之,金石可鏤”。學習的態度需要達到堅持不懈的精神,可并不是所有的學子都意識到這一點,即使心知肚明,也未必能落到實處。有的人還未領略到真諦,就半途而廢,豈不惜哉!也有的人虎頭蛇尾,而忽視了另一半的孜孜 不倦,到頭來種的是西瓜,得到的是芝麻,豈不惜哉!
積土成為高山,風雨從山里興起。積水成為深淵,蛟龍就在淵中生 長。積累善行養成美德,人就能情操高尚。人為知識而活,為讀書而生,生命有限而學海無涯?!安环e跬步,無以至千里;不積小流,無以 成江?!薄R簿褪钦f在生活中,在學習中稍有用心,稍有留心的話,你就 會發現每時每刻都會有或大或小,或多或少的>收獲,積少成多、積 土成焉,天長日久,你就會發現,你已成為一位知識的富有者,告訴 我們要想達到勝利的彼岸,重在持之以恒?!榜w馬十駕,功在不舍;楔 而不舍,金石可鏤。”學習知識、增長才干,是一個長期而艱苦的過 程,沒有捷徑可走。只有心無旁騖,耐得住寂寞,頂得住誘惑,抗得 住干擾,靜下心來學,循序漸進學,聯系實際學,鍥而不舍學,方能 有所收獲,有所提高。
《勸學》讓我讀懂了“粗實的鐵棒能磨成纖小的繡花針,憑的是一股堅韌不拔的氣概,涓涓細流能穿透剛硬的石塊,憑的是一種不折不撓的精神”。正如:勤能補拙是良訓,一份耕耘一份收獲??
篇三:勸學讀后感
讀完了《勸學》這篇文章后感觸挺深的,文章的宗旨是指:學習要“用心一也”!知識是由一點一點積累而成的。
俗話說:活到老學到老。這個“學”字有非常重大的意義啊。世上為什么有那么多的偉人能成就一番大事業,就是因為他們“學”。當然世界上的人幾乎99%都有學,但為什么有些人一生平平庸庸,而有的卻出類拔萃呢?問題就出在這里。文中寫到:“君子曰:學不可以已。??騏驥一躍不能十步,駑馬十駕,功在不舍。鍥而舍之,朽木不折。鍥而不舍,金石可鏤?!边@幾句話里概括了許多。為什么許多人不能成功?就是因為他們學的東西不夠,下的工夫也不夠。這就是鍥而舍之?。∮械娜藶槭裁茨軌虺鲱惏屋??那是因為他們鍥而不舍!
世界上有許多非常聰明但卻沒有成功的人,按道理說聰明的人應該成功才對呀!是因為他們找不著方法,因為他們“鍥而舍之”呀!但是許多智商平庸的人卻非常地成功,因為他們認準了目標,總結了方法,鍥而不舍??!不斷努力。這就是“騏驥一躍不能十步;駑馬一駕,功在不舍”的意思所在!
古往今來,古今中外。人類的祖先創造了知識,然后一代傳一代。人們不斷地創造知識,知識不斷地淘汰、不斷地創新。人們不斷地學習先人的知識,并總結出新的知識,才創造了今天高度文明的21世紀社會。這一切都是因為“學”啊!學習等于繼承了先人們的智慧,繼承了先人們經過不懈努力創造出的精華。上帝給了人們生存的頭腦,但人們創造的成就卻跌破了上帝的“眼鏡”。人類只有學才能進步。只有學,才能拓展我們的視野;只有學,才能提高人們的精神境界;只有學,才能創造出自己優越的物質生活。
學習不是一兩天的事情,而是要靠長久的努力,一點一滴積累而成的。“不積畦步無以至千里;不積小流無以成江?!?。毛澤東的博學多才難道是在腦子上做個手術,把一個知識晶片移植進去而得來的嗎?
聞名世界的愛因斯坦或居里夫人他們所創造輝煌成就,難道是兩耳不聞窗外事,呆在房間里什么書籍都不閱讀自己創造出來的?不可能!他們是經過長年累月一點一滴地積累了淵博的知識,然后在這淵博的知識的基礎上創造出來的?。?/p>
“蚓無爪牙之利,筋骨之強,上食埃土,下飲黃泉,用心一也!”我有比蚯蚓優越得多的條件,再加上我的恒心,加上我的一心一意,加上我的鍥而不舍。我相信我能創造出輝煌的人生!