第一篇：高考作文題型分類審題指導之二-新材料作文

高考作文題型分類審題指導

湖北胡平

二、新材料作文

新材料作文的特點是給出一則材料(一首小詩、或一則寓言、或名人名言,或時事新聞等)，不指定標題或話題，要求考生全面理解材料，選擇一個角度構思作文。新材料作文大致上可分為事例類材料作文、事理類材料作文、寓言類材料作文和組合類材料作文四大類。

1、事例類材料作文

該類作文的材料包括新聞、故事等，材料可以是正面的，也可以是反面的。其審題切入角度是“抓因果”，即由事實的結果探求原因，從而提煉出主旨。

[例題設計]

閱讀下列材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。

莫泊桑曾投在福樓拜的門下，福樓拜對他十分嚴格，教導他說：?我不知道你有沒有才氣，……才氣就是堅持不懈的努力。青年人，你努力奮斗吧！?莫泊桑十分認真地聽從福樓拜的教導，堅持不懈地練習寫作，一直苦練了十年，才寫出轟動法國文壇的短篇小說《羊脂球》。

要求選準角度，明確立意，自選文體，自擬標題，不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

[審題導引]

材料是一則名人故事，故事的結果是莫泊桑十年不鳴，一鳴驚人，寫出了轟動法國文壇的短篇小說《羊脂球》，原因何在？閱讀材料，可以找到兩個主要原因：一是老師福樓拜嚴格教導，由此可以引出“嚴師出高徒”的立意；二是莫泊桑堅持不懈地練習寫作，由此可以引出“成功源自堅持不懈”的立意。

[邊學邊練]

閱讀下列材料，根據要求作文。

3月5日被定為?學雷鋒日?，每年此時，街頭都會涌現大批學雷鋒志愿者。然而，這樣的學雷鋒形式卻遭遇到種種尷尬：在某敬老院，第一撥?雷鋒?來了，幫老爺爺洗澡，老爺爺很開心。洗好了，穿上衣服，第二撥?雷鋒?又來了，又給老爺爺脫衣服，接下來還有第三批、第四批……不久前，南京還曝出了敬老院拒絕3月5日學生來學雷鋒的新聞，敬老院負責人說：?學生無非是來打掃衛生，可現在敬老院都有護工，他們來了反而增加了敬老院負擔。?

你看了上述新聞有什么感悟和看法？請寫一篇不少于800字的評論文章。要求選準角度，自選文體，自擬標題，不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

[思路提示]

學雷鋒活動明明是好事卻遭遇尷尬，這是事件的結果。觀果思因，并不是學雷鋒活動本身不好，而是組織、實施的方式和過程變了味：一是嚴重形式化，流于走過場，不是為了真誠獻愛心，而是為了走秀、造聲勢、完成任務而已，由此，可以談“學雷鋒不可刮形式主義歪風”、“敬老院不是走秀臺”、“形式主義可以休矣”等等；二是學雷鋒方式方法老套，局限于3月5日這一天，局限于打掃衛生和幫老人洗澡剪指甲等內容，由此，可以談“學雷鋒活動也需與時俱進”、“天天可以獻愛心，處處可以學雷鋒”等等。

2、事理類材料作文

事理類材料是指闡述道理的材料，包括名言警句、經典論斷、哲理詩等等。該類作文的審題方法是“抓實質”。抓實質的步驟：一是找出關鍵句，二是深入理解關鍵句，將其作具體化、明確化、通俗化的解讀，從而形成準確的立意。

[例題設計]

閱讀下面一段文字，根據要求作文。

前不久，諾貝爾獎物理學得主楊振寧為應邀為重慶八中題詞，他鄭重地寫下了?寧拙毋巧?四個字。

?現在投機取巧、欺騙之事甚多，學術亦是如此，這是中國發展中的一個大污點，非改過來不可。取巧無用，真正做學問要誠實，‘拙’，其實是最聰明的成功方法。?楊振寧說。

上面的文字，引發了你怎樣的聯想或感悟?請根據你的聯想或感悟寫一篇文章，不少于800字。文體自選，不要脫離材料的含意。

[審題導引]

楊振寧先生的題詞“寧拙毋巧”是主人公要強調的事理，可謂關鍵句——既是以殷切之心寄厚望于年輕一代，又是對時下彌漫的投機取巧風氣的有力針砭。后面楊振寧的話是對為什么題這四個字的解說，可以視作次級信息。“寧拙毋巧”中的“拙”不是貶義詞，不是“笨拙”，而是“老老實實，踏踏實實”，蘊含著一步一個腳印，用汗水去換取成果，走正途求得成功之義；這里的“巧”，不是褒義詞，并非“巧妙”的意思，而是“投機取巧，走歪門邪道，弄虛作假，偷工減料”之義。

準確找出關鍵句、并正確領會“拙”與“巧”的內涵后，我們就不難抓到材料所言之理的實質了：做學問不可投機取巧、弄虛作假，而應腳踏實地、求真務實。由此及彼，不僅做學問如此，做人、做任何事都是如此。寫作中，我們可以分析“拙”的積極意義，“巧”的嚴重危害。若對“寧拙毋巧”這個事理加以辯證分析，還需認識到楊振寧所言“毋巧”并不是反對創新，反對巧用方法，反對巧用時機，反對巧借外力，而是反對投機取巧，否則，就犯了偷換概念的錯誤。

[邊學邊練]

閱讀冰心的《繁星》（34），根據要求作文。

創造新陸地的，不是那滾滾的波浪，卻是它低下細小的泥沙。

上面這首小詩，引發了你怎樣的聯想或感悟？請根據你的聯想或感悟寫一篇文章，不少于800字。

[思路提示]

這是一首典型的微型哲理詩，全詩只有一句話，“創造新陸地的”是個的字短語，比喻“創造偉大事業的人”，這種人究竟是什么樣的人呢？詩人用“波浪”和“泥沙”設喻，分別比喻轟轟烈烈風光無限的人和默默無聞堅韌奮斗的人，并形成鮮明的對比，否定前者而肯定后者，揭示出深刻的人生哲理。

這首微型詩包含了三個方面的對比，值得品味：其一，波浪滾滾驚天動地，泥沙細小默默無聞；其二，波浪在動態中喧囂，泥沙在平靜中沉積；其三，波浪滾涌激情陣陣，泥沙淤積歷經滄桑。總之，波浪是外在的現象，泥沙是內蘊的力量。創造新陸地的，靠的不是那種看似有著滾滾氣勢的波浪，而是這種微細但卻堅韌，在悄無聲息中聚集沉淀的泥沙。由此可知，這則材料的“實質”是說“開創新事業的，不是滾滾波浪般的豪言壯語，而是細小泥沙般的默默積累積累；不是叱咤風云的英雄豪杰，而是默默奉獻的普通大眾”。由此，可以引出“默默積累堅持不懈方能開創一片新天地”、“細微的泥沙也能創造新的陸地”

等等；如果不贊成詩人的觀點，亦可談“浪沙團結協作才能創造新陸地”、“普通大眾在英雄的引領下才能開創大事業”等等。

3、寓言類材料作文

寓言多用假托的故事或擬人的手法表達一定的諷喻意義，說明某種道理。主人公可以是人，也可以是動植物。寓言類材料作文的審題切入角度是 “抓寓意”。

[例題設計]

閱讀下面一段文字，根據要求作文。

有一個年輕船夫劃著小船給別人運送貨物，那天天氣酷熱難耐，農夫汗流浹背，苦不堪言，他心急火燎地劃著小船，希望趕緊完成運送任務，以便在天黑之前能返回家中。突然，船夫發現前面有一只小船順流而下，迎面向自己快速沖來，眼看就要相撞，但那只船并沒有避讓的意思，似乎是有意要撞翻他的小船。

?閃開！快點閃開！你這個混蛋！?船夫大聲地向迎面而來的船吼道，?再不讓開，你就要撞上我了！?但船夫的吼叫完全沒用，他只好手忙腳亂地企圖讓開水道，但為時已晚，那只船還是重重地撞上了他的船。船夫被激怒了，大聲呵斥：?你會不會開船，這么寬的河面，你竟然撞到了我的船上！?當船夫怒目審視小船時，才吃驚地發現小船上空無一人，聽他大呼小叫、厲聲斥罵的只是一只掙脫了繩索，順河漂流的空船。

上面的文字，引發了你怎樣的聯想或感悟?請根據你的聯想或感悟寫一篇文章，不少于800字。文體自選，不要脫離材料的含意。

[審題導引]

最后一句意味深長，可視為關鍵句，而前面都是在介紹情節。這個關鍵句的寓意是：在多數情況下，當你責難、怒吼的時候，你的聽眾或許只是“一只空船”，那個一再惹怒你的人，決不會因為你的斥責而改變他的航向；而你則因為一味的斥責、怒吼而錯過了避開災難的最佳時機。它啟示我們：每當在生活中遇到困難的時候，任何抱怨和責難都無助于幫助我們解決問題；只有學會適時改變自己，才能找到解決問題的辦法，渡過難關。由此，可以談“我們不能改變對方，但我們可以改變自己”、“抱怨只能讓自己更加痛苦，放棄抱怨是一種美麗”“抱怨不如改變”等等。

[邊學邊練]

閱讀下面一段文字，根據要求作文。

有個鄉下人拎了一只鵝到城里，為了辦事方便，便將鵝寄存在一家旅店里。等辦完事回來，店主竟耍賴：?那鵝是我養的！?鄉下人非常氣憤，只好跑到衙門去告狀。

知府根據鵝糞作出判決：鄉下的鵝吃的是野草，糞色發青；城里的鵝吃的是谷子，糞色發黃。那只鵝的糞色發青，因此肯定是鄉下人的。

聽了判決，貪婪而又狡猾的店主頓時臉色煞白，連忙磕頭謝罪。

上面的文字，引發了你怎樣的聯想或感悟?請據此寫一篇文章，不少于800字。文體自選，不要脫離材料的含意。

[思路提示]

知府輕易地判明了一樁看似棘手的案子，原因是 知府深入觀察生活，知識豐富，通過糞便顏色分辨 鵝的生活環境，進而作出正確的判決，由此，我們可以談“智慧源自對生活的觀察思考”；店主貪婪狡詐，耍賴企圖強占他人財物，結果搬起石頭砸自己的腳，由此我們可以談“貪婪狡詐要不得，弄巧成拙害自己”。

4、組合類材料作文

所謂組合類材料，就是指由兩則或兩則以上事例或事理材料組合而成的材料。該類作文

題的審題切入，重在“抓關系，辨異同”，即通過對照比較，搞清她們的內在關系，或者找出它們的相同點（聚焦點）和不同點，從而準確確定作文的立意。

[例題設計]

閱讀下列材料，根據要求寫一篇不少于800字的作文。

材料一：英國《每日電訊報》文章稱，上海世博會架起了一座中外溝通的橋梁，世博會將中國與世界聯系在一起。上海世博會是繼北京奧運后中國與世界的再次廣泛接觸，世博會為不同種族、不同文化、不同生活方式之間的溝通理解提供了機會。

材料二：美國沃爾瑪公司總裁薩姆〃沃爾頓曾說過：?如果你必須將沃爾瑪管理體制濃縮成一種思想，那可能就是溝通。因為它是我們成功的真正關鍵之一。?

材料三：兩個孩子都需要橙子，他們得到一個橙子后，為求公平達成了協議：一個孩子負責切橙子，另一個優先選擇切好的橙子。切橙子的孩子小心翼翼，盡力將兩塊切得大小相等，結果他們各自取得半個橙子，高高興興地拿回家去了。一個孩子回家后，把半個橙子的皮剝掉扔了，把果肉榨成果汁喝。另一個孩子回到家，把果肉挖出扔了，把皮留下來磨碎，將其混在面粉里烤蛋糕吃。

要求選準角度，明確立意，自選文體，自擬標題，不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

[審題導引]

材料由三則材料組合而成，涉及到國家、集體和個人三個層面。

通過“抓關系，辨異同”，我們可以看出三則材料構成正反對比關系，前兩則正面凸顯了“溝通重要”的主旨——材料通過英國媒體的報道側面肯定了上海世博會多方面的溝通作用，材料二通過沃爾瑪公司總裁的話直接肯定了溝通的作用；后面一則列舉的是反面事例，說明了缺乏溝通的危害——兩個孩子事先沒有對橙子的具體需求進行溝通，所以，雖然采用的分配方式貌似很科學、很民主、很公正，兩個孩子也都對結果滿意，但橘子浪費了一半，沒有物盡其用，兩個孩子的利益也沒有最大化。如果事先充分溝通，他們各自的利益本可再放大一倍。其實他們事先不是完全沒有溝通，但溝通的內容只限于分配方式，而不是各自的需求，它啟示我們不僅要思考溝通重要，還要思考溝通什么、如何溝通、以達到雙贏目標等問題。

[邊學邊練]

閱讀下面的文字，根據要求作文。

所謂?低碳生活?，就是指在生活中要盡力減少所耗用的能量，從而減低二氧化碳的排放量。在哥本哈根氣候大會上，溫家寶總理向世界鄭重承諾：到2020年，我國單位GDP二氧化碳排放比2005年下降40%-45%。作為一個擁有13億人口的大國，低碳不僅是政府和企業的職責，更需要廣大民眾積極參與，需要在全社會倡導低碳生活方式。

德州農工大學人類學家小沃恩做了這樣一個試驗：他依照某地史前人類的食譜進食，以蔬菜水果等素食為主，不抽煙、不飲酒，并在日常生活中加強鍛煉，每天騎自行車去學校，爬樓梯而不坐電梯，步行而不坐車橫穿校園，使自己的活力更接近史前人類。在改換新的生活方式之后他寫下了自己的感受：?無論是生理還是心理方面，我都感覺好多了。我覺得比以前更有精力了。在沒有故意絕食的情況下，我在大約三個月里瘦了30磅……?此后四年中，他再也沒有患過大病，也從未缺過一天班。

這兩則材料讓你產生了怎樣的聯想和感悟？請你聯系自己的實際生活，寫一篇作文。要求：立意自定，題目自擬，文體自選（詩歌除外），不少于800字。

[思路提示]

這是一道聚焦世界焦點和時代熱點，引導考生“仰望星空”，關注時事，關注地球未來環境和人類命運，同時又兼及“身邊事”和“平常理”的組合類材料作文，材料共兩段，構

成并列關系，聚焦在“低碳生活”上。

第一則材料解說了“低碳生活”的概念，介紹了溫總理向世界的鄭重承諾，并強調低碳“需要廣大民眾積極參與，需要在全社會倡導低碳生活方式”，簡言之，其主旨是“低碳生活，人人有責，人人可為”；第二則材料提供了一個德國科學家躬行低碳生活理念的范例，其主旨較明顯——“低碳生活，人人受益”。兩則材料合在一起，旨在倡導低碳生活方式，范圍稍稍擴大一點，言倡導一種健康綠色環保的生活方式亦可。

第二篇：2019年高考作文模擬題審題指導及

2019年高考作文模擬題審題指導及范文：當今的時代還有英雄嗎？

Llt32100 閱讀下列材料，根據要求寫作。（60分）

“英雄”一詞在古典詩詞中經常出現，如杜甫《蜀相》“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”，辛棄疾《永遇樂?京口北固亭懷古》“英雄無覓孫仲謀處”，呼喚英雄成了那個時代的聲音。而今，時代變遷，有人說，這是一個英雄輩出的時代；還有人說，這是一個沒有英雄只有偶像的年代。

當今的時代還有英雄嗎？對此，你有怎樣的感觸和思考？請就此寫一篇文章。要求：選好角度，確定立意；明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

審 題 立 意

范

文 01

當今時代，我們需要怎樣的英雄

“這是一個需要英雄的時代!”

這是國產動畫《大圣歸來》的海報宣傳語。不得不說，創作團隊很清楚這個時代人們需要什么。每個人尤其是青少年，都需要一個屬于自己的英雄，或激勵自己;或以其為奮斗目標;或視其為崇拜偶像。

就像一千個人眼中就有一千個哈姆雷特，不同的人心中會有不同的英雄。也許是受好萊塢大片影響，許多青少年心目中最常想到的，是那些在熒幕上披荊斬棘、挑戰極限、拯救世界的鋼鐵俠、美國隊長等超級英雄們。這些英雄不但具有超人的本領，能夠在危急中力挽狂瀾，更是自信、成功、力量與魅力的化身。他們如此優秀，怎不令人向往和崇拜?

然而，超級英雄畢竟是虛幻的想象，現實中英雄們的境遇要困難和殘酷得多。他們沒有手撕鬼子、手榴彈炸飛機的超能力，有的只是血肉之軀，他們之所以被人們稱為英雄，或因英才蓋世、功勛卓著，或因氣節堅貞、無私無畏，而舍生取義、殺身成仁大多是他們注定的結局。從這個意義上說，英雄的誕生，往往意味著殘酷，意味著死亡，意味著超越自身利益的局限，意味著肉體毀滅而靈魂不朽。

中華民族，歷來是個英雄輩出的民族。從古代精忠報國的岳飛、寧死不降的文天祥、收復臺灣的鄭成功，再到近代抗日戰爭中誓死報國的張自忠、吃棉絮枯草戰斗的抗聯英雄楊靖宇、被捕后遭受種種酷刑卻始終沒有一絲屈服的趙一曼，英雄們用肉體的殞滅見證生命的意義，捍衛民族的尊嚴，用行動詮釋了英雄的內核不僅是英勇犧牲，更是無私奉獻。

穿越歷史的煙塵，時針走到今天。有人說，當今時代是個沒有英雄的時代，此言差矣。英雄的內涵，從來都不狹隘。戰爭年代，“血染沙場氣化虹”、“一身報國有萬死”是英雄，和平時期，見義勇為、堅守正義、愛崗敬業、無私奉獻也是英雄。那些為人民造福、干出經天緯地大事業的是英雄，那些默默無聞、在平凡的崗位上做出不平凡業績的也是英雄。境遇有不同，能力有大小，但愛國無貴賤，奉獻無高低。只要不斷超越自我，堅持做對國家、對民族、對人民有益的事，每個人都能成為自己或群眾心目中的“英雄”。

當今之中國，局勢復雜、任務繁重，其實更加需要英雄。貫徹落實“四個全面”，實現兩個“一百年”奮斗目標和偉大復興“中國夢”不僅需要縱橫捭闔、治大國若烹小鮮的領袖英雄，更需要千千萬萬真抓實干、勇于擔當、甘于奉獻的平民英雄。無論是黨員干部還是普通群眾，只要我們心中種下英雄的“種子”，腦中崇尚英雄的精神，奮發進取、樂業奉獻，在實現民族復興的偉大歷程中展現出自身的價值，都能成為當之無愧的時代英雄。(巴桂茹)02

前進的時代需要英雄

家國情懷不是抽象概念，而是由許多與我們有著共同信仰的人們彼此確認的情感聯結

為了應對高原地區的體能訓練，一餐能吃20個包子；常年與雪山為伍風沙做伴，臉上曬出了“高原紅”。西藏高原上90后女兵袁遠的故事，感動了無數網友。“我愛你，中國！”為了這句樸素的告白，為了那份像火一樣藏在心底的信念，多少軍人像袁遠一樣，在和平年代默默守衛邊疆，付出青春年華、奉獻一腔熱血？近期走紅熒屏的主旋律紀錄片《我愛你，中國》，記錄著激情燃燒的當代軍旅傳奇，向人們訴說我們時代的英雄故事。“沙場之花”袁遠、“雪域雄鷹”周宇峰、“草原戰狼”滿廣志、“雷達兵王”劉衛民、“冰花男神”張書輝……有血有肉的人物，心有大我的情懷，至誠報國的志向，正是因為他們身上散發出強烈的“英雄的氣息”，讓這部紀錄片產生如此撼人的情感、引來如此強烈的共鳴，上線10天就獲得3300多萬次點擊。正如網友的感慨：“他們不過是平凡人，卻替我們承受了難以承受之重，為他們點贊。” 英雄不應該站在云端和神壇，他們也是有血有肉有親情的普通人。在展現軍中英雄報國志的同時，也記錄下他們的兒女情、英雄淚，讓他們的選擇和堅守在家與國的“雙線敘事”中更顯不凡與崇高。中國空軍第一人王文常，隨身攜帶著與妻子談戀愛時收到的百余封情書；駐守黑河的“冰花男神”張書輝，已13年沒有回家過春節，每年冬天帶著戰士們建冰哨、刻冰雕以解鄉愁。這是記錄更是喚醒，是表達更是傳遞，它激發了人們心中深藏的種子，以一組負重前行的時代英雄群像，煥發出整個社會的愛國情懷與英雄精神。“一個有希望的民族不能沒有英雄，一個有前途的國家不能沒有先鋒。”譚清泉在大山深處堅守40年，是導彈發射場上的“定海神針”，被人譽為“年齡越來越長，貢獻越來越大”，這是精忠報國的價值血脈；王文常29年翱翔長空，3次與死神擦身，卻駕駛殲擊機安全飛行5000小時，刷新中國空軍的紀錄，這是精益求精的專業精神；滿廣志從小立志“絕不僅為吃飽穿暖，還要干成大事”，在訓練場上激勵將士“贏我才能過關，勝我才能打仗”，這是堅忍不拔的必勝信念。在這里，家國情懷不再是抽象概念，而是由許多與我們有著共同信仰的人們彼此確認的情感聯結，讓觀眾在我和祖國之間發現了“我們”。

天地英雄氣，千秋尚凜然。這些身著戎裝的當代英雄，傳承的是岳飛、文天祥、戚繼光等民族英雄的火種，是中共一大、八一南昌起義、秋收起義以來一代代共產黨人為人民謀幸福、為民族謀復興的初心。進入新時代的中國，比歷史上任何時期都更接近實現中華民族偉大復興的目標。今天，無論是攻關核心技術還是脫貧攻堅，無論是推動轉型升級還是實現高質量發展，我們仍需要征服“雪山”“草地”、跨越“婁山關”“臘子口”，需要用愛國情懷和英雄精神匯聚起磅礴力量。每個前進的時代都有英雄，每個向上的民族都需要英雄精神的滋養。這是兒女對母親的訴說，這是青春書寫的誓言，這是熱血鋪就的長路，這是生命熔鑄的豐碑。新時代，新長征，英雄精神永遠是照亮我們前路的燈塔，愛國信仰永遠是激勵我們前進的號角。03

時代呼喚“年份英雄”

馬

剛 歲月流金。一句“酒是陳的香”，道出了人們對白酒價值的認知標準——年份。

年份，是時間沉淀的味道，是跨越時空的優雅。在中國大地，有這樣一群人，他們用仰望星空的執著，腳踏實地的苦干，詮釋“年份”的終極奧義。

有人用生命去回答。20多年來，貴州省畢節市赫章縣河鎮鄉海雀村“村魂”文朝榮領著海雀人向荒山要綠地，讓瘦土出效益，苦干實干吃上飽飯，把極貧村建成了山清水秀、林茂糧豐的美好家園。他筆記里寫著：“幸福不是天上來，要靠我們自己去創造。”

有人用心靈去感悟。30年來，新疆生產建設兵團石河子市西營鎮農民王秀芝，克服了失去右小臂的創傷，自主創業、幫扶他人，用勤勞奮斗鋪就鄉親們的致富之路。她說：“我的能力有限，但是只要我有一分熱就會發一分光，盡我的能力讓更多的人脫貧致富。”

有人用信仰去詮釋。40年來，云南省怒江傈僳族自治州副廳級退休干部高德榮，走遍了貢山獨龍族怒族自治縣的山山水水、村村寨寨，被親切地稱為“老縣長”。如今，高德榮退而不休，不顧年歲已高，繼續駐扎在獨龍江河谷，全力以赴督戰獨龍江幫扶項目工程。他說：我是獨龍族的兒子，共產黨才是我們獨龍族的頭人。

20年、30年、40年，他們擁有一個共同的名字——年份英雄。年份之于他們，是為改變貧困面貌而堅如磐石的寶貴品質，是為大家舍小家而感動歲月的赤子情懷。

時代呼喚“年份英雄”。領袖曾說，“實現我們的目標，需要英雄，需要英雄精神”。當下的中國，正處在決戰決勝全面小康的關鍵時期，正處于啃硬骨頭、攻堅拔寨的沖刺階段，更加需要英雄和英雄精神來幫助我們提振精氣神。只要將“年份英雄”的精神力量轉化為前進中攻堅克難的奮斗源泉，什么樣的困難都能克服，什么樣的奇跡都能創造。

做“年份英雄”要甘于平凡。英雄干的不一定是驚天動地的大事，但一定是為民謀利益的事。他們的偉大滲透在身體力行中，滲透在日常的工作、平凡的堅守中。行之愈深，其進愈難。全面建成小康社會，最艱巨的任務在于農村還有5000多萬貧困人口，脫貧攻堅所面對的都是貧中之貧、困中之困，做成同樣的事情，往往需要付出比以往多得多的努力，這就需要我們各級干部苦干實干，逢山開路、遇河架橋，一步一個腳印朝前走，鍥而不舍、馳而不息。

“年份英雄”人人可為。新年的鐘聲敲響，到2020年，一個百年魂牽的夢想就要實現。3年多辛勤耕耘，釀造的是一壇全國各族人民幸福安樂的美酒，是一壇確保到2020年所有貧困地區和貧困人口一道邁入全面小康社會的佳釀。攻堅拔寨，同步小康，人人都是“年份英雄”，矢志奮斗的每一天、每一分、每一秒，會讓這壇美酒愈加甘醇厚重。

一個有希望的民族不能沒有英雄，一個有前途的國家不能沒有先鋒。當“年份英雄”成為各級黨員干部隊伍共同的精神追求，這支隊伍煥發出的蓬勃的發展激情，一定能撕掉貧困的標簽，成就這個時代的豐功偉業。

04

時代呼喚英雄，英雄離我們并不遙遠

78年前，日本軍國主義鐵蹄在當時北平西南的盧溝橋發動了蓄謀已久的全面侵華戰爭，從此，中華大地戰火紛飛，生靈涂炭，日軍在中國犯下了滔天罪行，包括駭人聽聞的的南京大屠殺。七七事變是日本全面侵華戰爭的開始，也是中華民族進行全面抗戰的起點。

回顧那段烽火硝煙的歲月，正是無數愛國仁人志士奮起抗爭，拋頭顱、灑熱血，譜寫出一曲曲可歌可泣的英雄壯歌，大刀向鬼子們的頭上砍去，打出了中國人的錚錚骨氣、中國人的英雄氣概，才最終將日本侵略者趕出國門。

人要有骨氣，民族要有精神。抗日戰場上，張自忠將軍在與日軍棗宜會戰前留下絕筆：“國家到了如此地步，除我等為其死，毫無其他辦法。戰斗中身負七處重傷，壯烈殉國。一百多名將士拼死搶回張將軍的遺骸，當靈柩經過宜昌時，全市下半旗，民眾前往吊祭者超過10萬人，可歌可泣!

抗美援朝戰場上，邱少云、黃繼光，一個個普通的戰士，在生死考量間，在民族大義與個人私利上，毅然決然地選擇了舍身取義，犧牲小我、成就大局。正是這樣的自我犧牲精神、正是抱著對中華大地的深深熱愛，抱著對新中國的無限憧憬，讓中國軍人具有了鋼鐵一般的意志和精神，也讓裝備精良的敵人聞風喪膽、肅然起敬！

這就是精神的力量，這就是英雄的情懷，這就是決定戰場上成敗的關鍵因素。還有無數的無名英雄，他們都是中華民族的脊梁。飲水當思源，正是這些舍生忘死的英雄，在風雨如晦的年代中浴血奮斗，才有了我們今天的幸福，沒有他們，就沒有中國建設發展成就的今天。

在當下和平年代，沒有了硝煙戰火，英雄精神究竟意味著什么?

國家利益重于一切的科學泰斗錢偉長、60年如一日造福百姓的草鞋書記楊善洲、堅守肝膽事業的醫者吳孟超、托舉生命的最美媽媽吳菊萍、最美司機吳斌……他們的活躍在抗擊洪流的堤壩上、活躍在治病救人的病床前、活躍在搶險救災的第一線，活躍在川流不息的人群中。在一個個感動中國人物的身上，我們找到了答案。

他們有一種共同的特質，那就是舍己為人的大愛、勇于擔當的責任和堅守崗位的執著。其實，他們也是普通人，也是有情有愛的血肉之軀，但正是這種大愛、這種責任、這種執著，讓他們成為了“英雄”。

其實，我們每個人都可以成為自己的英雄。成為更好的自己，更加懂得博愛、勇于擔當、堅守執著，更有勇氣去克服人生中的挫折和困難，更加懂得珍惜和善待身邊的人，更加堅韌不拔，在自己的領域內做出驕人的成績。而這些，是我們的青年人需要錘煉和積累的，是我們當前的社會迫切需要的。

英雄，是一個時代的精神坐標，是一個社會的價值引領。英雄，遠離我們的身邊和內心了嗎?不!英雄離我們并不遙遠，這個時代呼喚英雄，也需要英雄。(王守禮)05

新時代呼喚英雄精神

《戰狼Ⅱ》之所以火爆，是因為吳京塑造的“中國英雄”“中國硬漢”形象點燃了人們的愛國情懷，激發了許多人內心深處的英雄情結。為正義、為和平、為中國而戰的“戰狼精神”，讓無數中國觀眾提氣，表達了一個以更加開放、更加自信、更加強大的姿態走近世界舞臺中央的中國應有的國民心態和精神狀態。歷史是人民創造的，是由人民群眾中誕生的英雄推動、引領的。中華民族在漫長的歷史進程中，產生了豐富的物質遺產、精神成果、文化經典，那些創造輝煌成就的思想家、政治家、科學家、文學家、軍事家，那些在民族苦難、國家危亡的緊要關頭挺身而出、舍生忘死的忠臣良將、豪杰義士，為人類發展和社會進步作出了貢獻，是我們這個民族的英雄。那一串串耳熟能詳的名字閃耀在歷史的星空，是我們的“床前明月”，激勵著世代中華兒女奮勇向前。中華民族的歷史閃耀著英雄的光輝，因英雄而精彩。近代以來，中華民族曾經飽受外侮、傷痕累累，但中國人民從不屈服、永不言敗、決不退縮，那些慷慨赴義、為國捐軀的革命先烈，那些篳路藍縷、以啟山林的革命先驅，那些東奔西走上下求索中國向何處去的開路先鋒，都是國家的英雄。一個能哭著微笑的人不會被打倒，一個飽受屈辱還能淚眼望遠的民族不會停下腳步。只要英雄的情結和精神尚存，英雄的血性和氣概還在，散落一地的基因和細胞就會聚合成鋼筋鐵骨，用血肉之軀筑起新的長城。

中國革命、建設、改革波瀾壯闊的偉大歷程中，涌現出許許多多杰出人物，那些振臂一呼、應者云集的人民領袖，那些“為有犧牲多壯志，敢教日月換新天”的勞動大眾，那些“挽狂瀾于既倒，扶大廈之將傾”的堅強砥柱，都是人民的英雄。新中國的藍圖記錄下英雄的榮耀，因英雄而多彩。一個國家不能沒有自己的英雄，一個時代當有自己的楷模。國家因英雄輩出而強大，民族因精神挺立而興旺，社會因正氣浩蕩而溫暖。沒有英雄豪氣的人會萎靡不振，消解英雄的社會沒有希望，缺少英雄的國家沒有力量。中華民族的偉大復興是一項氣勢磅礴的偉大事業，靠無數各路英雄共同推動。那些胸懷堅定理想、執著信念、崇高使命、深沉情感、強烈責任的身體力行者，那些致力改革發展穩定、內政外交國防、治黨治國治軍的勇敢擔當者，那些心系人民嘔心瀝血、面對災難赴湯蹈火的無私無畏者，還有那些敬業奉獻、助人為樂、見義勇為、誠實守信的國家功臣、先進典型、時代楷模、最美人物、道德模范、大國工匠、身邊好人，都是我們這個時代的英雄。民族復興的偉業呼喚著英雄的精神，因英雄而出彩。英雄不問出處，好漢各有來路。不管什么身份、什么崗位、什么地位，只要我們“平常時候看得出來、關鍵時刻站得出來、危急關頭豁得出來”，你就是英雄。不必抱怨沒有脫穎之機、用武之地，做最好的自己，你就是英雄。數風流人物，還看今朝。中國夢是人民的夢，為我們開啟了人人都有出彩機會、人人都能成為英雄的好時代；大眾創業、萬眾創新，為我們開辟了群英薈萃、英才競現的寬廣舞臺。把“戰狼”點燃的激情轉化為實現國家富強、民族振興、人民幸福的實際行動，你我都是英雄。

第三篇：高考作文指導一 審題立意

高考作文指導

（一）審題立意

古人云：“一題到手，如射之有鵠，能者一箭中，不能者千百箭不能中。能之精者，正如其心；次者中其心之半；再次者，與鵠相離不遠；其下焉者，則旁穿雜出，而無可捉摸焉。”是啊，射箭要看靶子，有的放矢。作文要看題目，審題準確，全面，不折不扣地按照題目要求去做。

“意猶帥也，無帥之兵，謂之烏合。”沒有統帥的軍隊是烏合之眾，沒有主題的文章就沒有靈魂，沒有生命。由是觀之，審題立意當屬話題作文的重中之重。

【知識點精析】

1.吃透材料，根據命題意圖確立觀點

話題作文的材料具有雙重身份，它既是話題的引語，又是對作文的提示語。話題材料中總是隱含著命題者的某些意圖，如對作文范圍與立意的某種限定等。審題時，首先要把隱含于材料中的命題者的意圖讀出來，并據此確立自己文章的觀點。

材料講述了一個寓言故事：一只鷹抓了一只羊，被一只烏鴉看到了，烏鴉想學鷹抓羊，由于能力不夠，結果被牧羊人抓住。題目一反常態，沒有直接給出話題，而是要求根據對材料的理解，寫一篇作文。考生想審清題目準確立意，只得吃透材料。材料中有兩句最關鍵的話，即牧羊人說“這是一只忘記自己叫什么的鳥”和孩子說“它也很可愛啊！”

我們從牧羊人的角度出發，可以對這個寓言故事做出以下的理解：做任何事情不要簡單模仿，要根據自己的能力大小來做事，要對自己的能力有所認知等。可以這樣立意：①模仿與創新，②自我認知，③認識自己與他人，④聰明的代價，⑤螳螂捕蟬，黃雀在后，⑥做力所能及的事情。

我們從孩子的角度出發，抓住“它也很可愛”做一點分析，即可發現烏鴉確實有許多值得學習的地方：有夢想，為了目標勤奮練習，敢于實踐等。可以這樣立意：①給烏鴉練習本領的機會，②善待弱者，③向強者學習應該鼓勵，④向烏鴉致敬等。

2.看清話題，正確理解關鍵詞語

一般來說，試題中總會有一兩個對理解題意起關鍵作用的詞語，把握住這些關鍵詞語，也就掌握了正確理解題意的鑰匙，審題就不會產生偏差。

首先要看懂字面義。準確理解題目的字面含義，是領悟題旨的第一步。如2006年湖南卷以“談意氣”為題，寫一篇不少于800字的議論文。這個題目有一定的難度，其難度主要在于考生對于“意氣”的理解，這直接關系到作文的成敗。《現代漢語詞典》中對“意氣”的解釋有三點：①意志和氣概，②志趣和性格，③由于主觀和偏激而產生的情緒。如果考生能準確地理解到其中任何一點，成文應該是沒有問題的。當然，考場上是不能帶詞典的，所以考生對“意氣”的理解不可能如此全面，這時可以采取“組詞法”，如第一個詞義可以組詞“意氣風發”，第二個詞義可以組詞“意氣相投”，第三個詞義可以組詞“意氣用事”。如果能想到這幾個常見的詞語，再由這幾個詞語發散開去，那么以“意氣”為題作文就顯得容易了。另外，千萬不要把這個“意氣”與“哥們義氣”的“義氣”混淆，不然寫偏了題就悔之晚矣。

其次要吃透深層義。深層義是蘊含在題目里面的，需要考生具有一定的認識水平和分析能力才能準確感知。如2006年上海卷以“我想握住你的手”為題，寫一篇文章。與以往上海題側重議論文不同，今年的題目有一個“我”，這是近年高考題目中不多見的，更適合寫成記敘、抒情類的文章。“我想握住你的手”應該是心靈和心靈的碰撞，提倡和諧與社會的融合，引導學生在真情中感悟。要想寫好文章，關鍵是對“手”的理解，題目中的你可以是一個人，也可以是一個群體，還可以是一種符號，一種象征。“我想握住你的手”這個句式里表達出“我”的一種渴望，一種理想，所以寫作的時候要注意抒發真情。如果只就字面的意義而寫一個愛情故事，倒也未嘗不可，但就失之淺薄了。

3.仔細領會，不可輕視提示語

近幾年來的“話題作文”，在表述“話題”的文字之后，往往還有一段提示語，另外還有幾點“注意”“要求”等。這些提示語和“注意”“要求”，既是限制，又是啟發；既是規定，又是提示。考生一定要注意這些提示性語言中透露出來的信息，并加以巧妙利用。

例如2006年全國卷Ⅰ的提示語為：“要求全面理解材料，但可以選擇一個側面、一個角度構思作文。自主確定立意，確定文體，確定標題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。” 全國試卷已經連續三年都采用關系型話題，2006年全國Ⅰ似乎沒有給出話題，乍看有些摸不著頭腦。其實這則題目仍然是關系型話題，兩個方面分別是牧羊人的見解和兒子的見解。提示語中“要求全面理解材料，但可以選擇一個側面、一個角度構思作文”是很關鍵的一句話，這是告訴考生，只要抓住兩個方面的任何一個角度即可構思立意。顯然，這比關系型話題要容易得多了。

另外，“注意”和“要求”中也有不可忽視的信息，如2006年北京卷的“除詩歌外，文體不限”，2006年湖南卷“以‘談意氣’為題，寫一篇議論文”,2006年山東卷“寫一篇除散文以外的文體的作文”等，如果不遵從這些要求，問題就大了。

4.健康立意，努力顯現積極的意旨

準確立意的含義不僅僅包括文章不能偏離話題，還包括文章內容上的思想傾向，價值取向。因此，高考作文行文中必須考慮文章所表現出的題旨是不是積極和健康。考場作文有四忌：

一忌思想觀點離經叛道。某次聯考，以“退一步想”為話題。一位考生大談“日本侵占了東北，退一步想，還沒有侵占華北；日本侵占了華北，退一步想，還沒有侵占整個中國”，進而又談“即使全部侵占了，也許我國在殖民統治下，早已像日本一樣成為經濟強國”，并舉香港、臺灣為例。這哪像熱血激蕩的中學生，活脫脫一副賣國賊的嘴臉，比“寧與外邦，勿與家奴”有過之而無不及。這種離經叛道的思想觀點，無論哪個民族，哪種社會，都會棄之如敝屣的。

二忌道德觀念驚世駭俗。2001年全國卷，“誠信”話題的寓言材料旨在諷喻社會信用不足，題之神魂在于高揚“誠信”大旗，呼喚“誠信”的回歸。某位考生立論“只要對自己有利，可以出賣別人，可以拋棄誠信”，僅得6分。“反彈琵琶”是別出心裁的好方法，但并不是所有的話題都可以反彈，國家的方針政策，人類共同呼喚的道德品質，如愛心、責任、思鄉報國等，你敢唱反調么？

三忌精神世界消極頹廢。一陣韓寒熱，學生沒有見到韓寒的博學與才氣，卻學會了韓寒的叛逆，在作文中充斥著仇富情節和厭學情緒，片面認為這就是個性化。2005年，某考生在高考作文中寫到“政治老師滿口仁義道德，心腸又冷又硬，從未見他捐過一分錢；語文老師仗著自己讀了幾本名著，不可一世，處處賣弄，以為別人沒讀便沒了活路；數學老師廢話連篇，我始終不明白，上街買菜與三角函數有什么關系”。大千世界，五彩繽紛，有陽光，自然就有陰暗，德育為首就是要培養學生健康的審美情趣，建立高尚的精神情操。這種消極的精神世界，得分可想而知了。

四忌生活認識平庸陳舊。部分學生視野狹窄，寫作“底氣”不足，在作文選材上，翻來覆去就是那么一點老掉牙的東西。一寫教師，就是“三課”——深夜備課，帶病上課，為我補課；一寫做好事，就是“三子”——車上主動讓位子，上坡幫人推車子，路上撿到皮夾子；說到奉獻，就是雷鋒、焦裕祿、孔繁森；講到勤奮，就是牛頓、達爾文、愛迪生。這種千人一面的作文，只能得千人一面的分數。

5.深刻立意，突現良好的思維品質

這是做到“符合題意”后的進一步更高要求。意有高下雅俗之分，高考作文看重高雅。閱卷老師在一片吟花誦月的無病呻吟中，偶聽一曲翻新唱出的楊柳枝，怎能不大呼過癮？高考作文立意要多一點“大我”，少一點“小我”；多一點境界，少一些市儈；多一點曠達，少一點庸俗；多一點責任，少一點敷衍。立生命的意，立天地的意，立情感的意，你就能笑看風云。

考生在《留給明天》中，從春節晚會上的《千手觀音》談到生命之愛藝術團的演出，縱論生命的境界，讓人生以此為鏡，反思生存價值；讓生命以此為鑒，感悟生存意義。立意獨特，既顯善心，又見匠心。廣東一考生在《讓紀念閃耀理性的光輝》中，通過德國人戰后深刻、真誠地反省得到世人的贊許，日本則連續進行一系列非理性的紀念，遭到世人的唾棄，得出“紀念需要行動來升華，但又需要理性地引導”這一論點，立意高遠，頗具時代和現實意義。

正如梁衡所說：“夫人心之動，一則因利，二則因情。利之所在，情必所鐘。于一人私利私情之外，更有國家民族的大利大情。”我們提倡高考作文寫大事、大情、大理，寫一點磅礴正氣、富有時代旋律的黃鐘大呂式的文章。

【解題方法指導】

閱讀下面一段文字，然后按要求作文。

看到成績單上的“優秀”二字，就像是看到天空掛著一輪太陽，照得人格外溫暖。細雨夾著風聲，是不是在給我輕聲地伴奏？細雨輕吻著我的臉，涼涼的，感覺真舒服！風輕輕地撫摸著我的頭發，是那么的有趣。我要繼續努力，爭取下一次考得更好。

看到高掛的“紅燈”，帶著一顆傷痕累累的心慢悠悠地走著，太陽刺得人好難受，它仿佛是在嘲笑我；蟬高聲地歡叫，又好像是勝利者諷刺的話語。周圍同學的眼睛看上去也是怪怪的，唉，讀書沒意思，退學吧。

在日常生活中，與此相似的事情每天都在發生。你怎樣看待“現狀與心態”這種復雜而微妙的關系？怎么才能處理好這兩者的關系？請以“現狀與心態”為話題，寫一篇文章。立意自定，文體自選，題目自擬，不少于800字。

1.第三段是提示語，對寫作這篇話題作文，它給了我們哪些提示？

①話題是“現狀與心態”。

②關系型話題，要寫兩者之間的關系，可寫怎么看待和處理兩者的關系。

③可以回憶、聯想日常生活中與此相同或不相同的事情，從中選材立意。

2.閱讀第一、二段材料，各用一句話分別概括這兩段文字所揭示的“現狀與心態”之間的關系。

滿意的現狀會使人產生一種積極的心態，不滿意的現狀使人產生一種消極的心態。用一句話來概括，就是“現狀影響心態”。

3.從日常生活中、閱讀視野范圍內找出一些“現狀影響心態”的事例。

例1.浙江大學農業與生物技術學院99（1）班學生周一超，2003年參加了秀洲區公務員考試，通過筆試、面試后，于4月1日參加了體檢。4月2日傍晚得知他人已經被錄用，自己尚未接到錄用通知書后，對自己的前途產生了悲觀絕望思想，當夜產生了自殺的念頭，后又產生了報復社會加害負責錄用公務員的招考干部的想法。然后他攜帶兇器來到秀洲區政府511辦公室，對工作人員行兇。

例2.愛滋病患者李志星因為忍受不了鄰居及家人的冷淡和歧視，先后殺害了鄰居李德華的妻子及兩個兒子，李留松的妻子和兒子，李黨培的女兒和兒子，李獻軍的兒子。此外，李志星還重傷了李獻軍的妻子。這4家的男人均因當時外出打工而逃過了這場劫難。

小結：如果就用這些事例來論證“現狀影響心態”這個觀點，這樣寫，盡管沒有偏題，但只是重復材料所說明的意思，只是對材料補充例證，沒有對話題展開深入的分析。

4.上面所舉的例子是扣住提示語中的“相同”來列舉的，根據提示語，我們還可以列舉與材料“不相同”的例子。（要求從課本上找）

例1.被譽為“精神楷模”的海倫幼時患病，雙目失明，兩耳失聰，遭遇她這樣嚴重生理缺陷的人是少有的，但是對于海倫，生活依然是美好的。在《假如給我三天光明》里，她以動人的富于詩意的筆觸，表達了對生活的愛戀。如果沒有樂觀向上的心態，她能對人類生活高唱禮贊之歌嗎？

例2.史鐵生20歲上忽然雙腿殘廢，一時“被命運擊暈了頭”，覺得“自己是最不幸的一個”，加上“找不到工作，找不到出路”，真是“失魂落魄”。家跟前的地壇，荒蕪冷落的古園成了“可以逃避一個世界的另一個世界”、他“一天到晚耗在這園子里”。起初，他苦悶，絕望，好幾年，想到死，常常“一連幾小時專心致志地想關于死的事”。在長期的深沉的思考中，積極進取的心態戰勝了消極頹廢的心態。后來，他走上了文學創作的道路，用紙筆在報刊上撞開了一條路。

例3.瑪蒂爾德整日處于對自己命運不濟的憤憤不平之中，對自己所處的境遇耿耿于懷，心高氣盛，具有強烈的不滿足感，靠幻想打發日子，最終落得個以一晚上的風流換來十年艱辛的結局。但在十年的艱辛中，她沒有自怨自艾，而是以一種平和的心態勇敢地面對打擊，腳踏實地地生活，最終走向了成熟。

小結：從上面的例子中，我們可以得出一個結論：面對現狀，只有端正心態，才能走向成功。

5.上面列舉的例子實際上是兩種類型；一種是面對不好的現狀，產生消極的心態；一種是面對不好的現狀，產生積極的心態。為什么不同的人面對同樣一種現狀，產生的心態卻不同？試從自己占有的材料中去分析。

例1.有兩個商人，一個叫彼得，一個叫杰克。他們一前一后患上白內障，視力嚴重受損。甚至不能閱讀、寫作和駕駛。疾病令他們十分沮喪。彼得自患上白內障后心情變得很糟糕，時常罵天喊地，酗酒嗜煙，不到半年就完全失明了，最后因酗酒而喪命。杰克則更加擔心生意不能繼續下去，他不忍心看著妻子與自己一起挨餓。他深深體會到視力不良者的不便和需要，慢慢地研究出了一種特殊印刷的盲文書，為杰克帶來了豐厚的利潤，也重新燃燒起了杰克對生活的無比熱愛。

例2.有人問一位盲人：“你什么都看不到，這么活著覺得痛苦嗎？”盲人回答：“我痛苦什么？和聾子相比，我能聽到聲音；和下肢癱瘓的人相比，我能行走；和啞巴相比，我能說話。我之所以比較愉快，是因為我學會放大美好。如果拿自己的地位跟美國總統比，拿自己的金錢跟蓋茨比，拿自己的容貌跟楊貴妃比，這世界上99.99%的人都將痛不欲生。”

小結：從以上事例中，我們可以分析出：要保持良好的心態，必須全面客觀地分析現狀，努力去改變現狀。

6.這個話題是關系型話題，在高中課本里，我們已學過談兩個要素之間關系的課文，如《我與地壇》，行文中作者很好地兼顧了“我”和“地壇”這兩個要素：一方面具體描述了“我”在地壇的所見所聞，所為所思，另一方面又深刻地交代了“地壇”給我的人生感悟，使我完成了生命意義的思考，讓我走過了人生的低谷。鼓足了生命的勇氣，從而揭示了兩個要素的關系，即“地壇是我的精神家園”。

受這篇文章的啟示，對這個話題，還可以怎么寫？試舉例來說。

例：一位心理學家講了他所做過的一個實驗，將兩只大白鼠丟入一個裝了水的器皿中，它們會拼命地掙扎求生，一般維持的時間是8分鐘左右。然后，他在同樣的器皿中放入另外兩只大白鼠，在它們掙扎了5分鐘左右的時候，放入一個可以讓它們爬出器皿的跳板，這兩只大白鼠得以活下來。若干天后，再將這對大難不死的大白鼠放入同樣的器皿，結果兩只大白鼠竟然堅持了24分鐘，3倍于一般情況下能夠堅持的時間。

小結：從上面的事例中可分析出：心態可以改變現狀。

7.總結：

①看清話題，仔細分析材料，不要圍繞話題材料兜圈子。以上分析出來的觀點，有的是從材料中得出來的，有的是受提示語的啟發，通過聯想分析出來的，但立意要深刻，必須對材料和話題拓展分析。

②在閱讀視野范圍內搜集材料來確立主題，特別要重視回歸課本，利用課本資源。

③要注意話題的思辨性，從多個角度去立意。順向：現狀影響心態。逆向：心態改變現狀。縱向：面對現狀，只有端正心態，才能走向成功；要保持良好的心態，必須客觀地分析現狀，努力去改變現狀。

【考點突破】

【考點指要】

《考試說明》中關于寫作的總體要求是：能寫記敘文、議論文、說明文及其他常見體裁的文章。作文考試的要求分為基礎和發展兩個等級。

在基礎等級中第①條是“符合題意”，第③條是“感情真摯，思想健康”；在發展等級中第①條是“深刻”，即“透過現象深入本質，揭示事物內在的因果關系，觀點具有啟發性”，第④條是“有創新”，即“見解新穎，材料新鮮，構思新巧，推理想象有獨到之處，有個性色彩”，等級為D級。這就說明，如果作文“符合題意”“感情真摯，思想健康”就可以拿到基礎分數，但是要拿到高分，必須“深刻”“有創新”。

【典型例題分析】

1.閱讀下面的文字，根據要求寫一篇不少于800字的文章。

據有關部門調查，六年來我國國民圖書閱讀率持續走低：1999年為60.4%，2001年為54.2%，2003年為51.7%，而2005年為48.7%，首次低于50%。造成圖書閱讀率持續走低的原因是多方面的。識字的人為什么不讀書？中年人多數說“沒時間”，青年人多數說“不習慣”，還有人說“買不起”、“沒地方借”。

與圖書閱讀率走低相反，網上閱讀率正在迅速增長；1999年為3.7%，2003年為18.3%，2005年為27.8%。

要求全面理解材料，但可以選擇一個側面、一個角度構思作文。自主確定立意，確定文體，確定標題；不要脫離材料內容及其含意作文，不要套作，不得抄襲。

寫作導引：以“中國人讀書調查”為話題，讓學生了解當前中國人讀書的現狀，應該是一個很好的題目。它既能讓當下馬上將進入大學的學子有一個正確的讀書觀，也符合“世界讀書日”的號召。此題宜辯證思考，在這個信息和網絡日益發達的社會中，讀書是否必須要到書店去買？網上閱讀的利弊是什么？衡量讀書的標準是什么？造成讀者下降的原因是什么？??其實，考生可任選一個角度，都會有話可說，有話能說。但寫作的時候要注意，切忌一棒子打死，偏向一方或否定其他；切忌行文缺乏構思和邏輯，不管怎么寫，一定要能自圓其說。

2.閱讀下面的文字，根據要求作文。

一位雕刻家正在一刀一刀地雕琢一塊尚未成型的大理石，一個小男孩好奇地在一旁看著他。

雕像逐漸成型，頭部、肩膀、手臂、身軀，接著頭發、眼睛、鼻子、嘴巴??一個可愛的小女孩出現在面前。

小男孩萬分驚訝地問雕刻家：“你怎么知道她藏在里面的呢？”

雕刻家哈哈大笑，他告訴孩子：“石頭里原本什么也沒有，只不過是我用刻刀把我心中的天使搬到這里來了。”

請以“雕琢心中的天使”為話題，寫一篇不少于800字的文章。標題自擬，文體自選（詩歌除外），所寫內容必須在話題范圍之內。

寫作導引:“天使”可理解為一切美好的事物，如善良、美麗、誠信、友誼、愛心、尊重、理解、寬容等，“心中的”可理解為屬于自己的，或早已在心中設計好的，“雕刻”可理解為努力追求。綜合起來，可以從三個方面立意：（1）追求人性中善的東西，如“塑造自身的心靈美”；（2）實現心中美好的奮斗目標，如腳踏實地，從小事著手，逐步實現奮斗目標等；（3）談論確立一個美好而明確的目標是成功的首要前提，如生活中應有發現美的眼睛等。

3.閱讀下面的文字，根據要求作文。

工廠的角落里，幾塊形狀各異的銹鐵錠不甘寂寞地聊了起來。

甲：我想成為機器人，現代化建設最需要我。

乙：我愿意做成螺絲釘，很多地方都離不開我。

丙：我看機器人和螺絲釘的價值可不同啊！

丁：他們都在尋找適合自己的位置。

生活中，每個人的位置可能不同，但各有其價值，請以“位置和價值”為話題，寫一篇不少于800字的文章。自定立意，自選文體，自擬標題。所寫內容必須在話題范圍之內。

寫作導引：“價值與位置”這一話題屬于人生觀和價值觀的范疇，尋找適合自己的位置，既表現人生的追求，也表現價值的定位。一般情況下，考生在審題時可以從以下三個角度著手：（1）位置高，價值就大；位置低，價值就小。（2）位置高價值固然大，但位置低價值不一定小。（3）位置高價值未必大，位置低價值未必小。

可以從正反兩個方面立意：從社會意義方面，可以談位置價值關系的一致性，如高位置應該創造較大的價值；可以諷刺當今在其位不謀其事，甚至誤事給社會造成危害的現象；也可以對平凡位置加以肯定，重視小人物的位置與價值等。從個人的幸福感出發，談在適合自己的位置上，才能夠創造最大的價值，因此應該樹立一種平民化的價值觀、幸福觀，體現在其位謀其事的安身立命的價值觀；從個人價值與社會價值的一致性立足，在實現社會價值的同時實現自身價值來確定自己的位置；也可以從凡事過多考慮個人價值，容易忽視整體價值這一觀點出發，反映個人位置對整體價值的影響。

【達標測試】

閱讀下面的材料，按要求作文。

十年浩劫之初，藝術大師黃永玉先生被掃地出門，一家四口只好搬到一處低矮、簡陋的破房里。屋子四壁無窗，家人心緒黯然。趁大家忙著清理收拾的工夫，黃永玉先生提起畫筆就在墻上作起了畫。不一會兒，一幅油畫就大功告成了，畫面上鋪滿明媚的陽光和競相開放的鮮花。這時，黃永玉轉身興奮地對大家說：“看呀，我給新家‘開’了一扇窗啦。”家人抬頭一看，頓感眼前一亮：整幅畫氣韻生動，視野明凈開闊，室內陡然增添了許多生氣，真的像開了一扇窗呢。一家人原本抑郁、惆悵的心緒也因此豁然開朗起來。

傳說佛祖臨終之際，留給弟子的遺言是“自以為燈，自以為靠”。如果命運無情地關上了所有的門窗，那么就像黃永玉先生那樣，給自己畫一扇心窗；如果正經歷濃重的黑暗，那么就點亮自己的心燈，用自己的信念和智慧之光，驅散眼前的黑暗，照亮自己腳下的路。

請以“打開心窗”為話題，寫一篇不少于800字的作文。

要求：

①可以寫你的經歷、體驗、感受、看法，也可以寫故事、寓言等。

②除詩歌、戲劇外文體自選。

③立意自定，題目自擬。

【綜合測試】

閱讀下面一則材料，按要求寫作文。

有個孩子對一個問題一直想不通：為什么他的同桌想考第一，一下子就考了第一，而自己想考第一卻才考了全班第二十一名？

母親想為兒子的問題找到一個完美的答案。她帶兒子來到海邊，指著前面說：“兒子，你看那些在海邊爭食的鳥兒，當海浪打來的時候，小灰雀總能迅速起飛，它們拍打兩三下翅膀就升入了天空；而海鷗總顯得非常笨拙，它們從沙灘飛入天空總要很長時間，然而，真正能飛越大海橫過大洋的還是它們。”

如今，這位孩子再也不擔心自己的名次了，因為他已經以全校第一的成績考入了清華。

請以“快與遠”為話題，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的作文。注意：

①所寫內容必須在話題的范圍之內。②立意自定。

③除戲劇與詩歌外，其他文體不限。

④不得抄襲。

【達標測試答案】

思路點撥：這個話題的題眼是“打開”，即要突出實現“心窗”的過程。“心窗”是比喻說法，意思是心靈的出路。“打開心窗”的意思就是通過自我調節，為心靈找到一條出路，從而解救自己的靈魂。這個話題的審題基本沒有難度，大體把握在通過調節，自己由“失望”、“憂郁”、“自卑”等變得“自立”、“自強”、“自信”等這個范圍內就算合題，即使寫成了幫助別人“打開心窗”也不算離題。

寫作中注意三個得分點：一是如果寫散文，一定要展開聯想，充分展現自己的文化底蘊，如引用詩文歌賦，把屈原、司馬遷、李白、蘇軾、史鐵生、史懷哲、泰戈爾等納入筆端，所謂腹有詩書氣自華；二是如果寫議論文，建議采用分論點結構，條分縷析，“首先”、“其次”、“再次”等闡述“怎樣打開心窗”或“為什么要打開心窗”等，論據充足，令人信服；三是如果寫成記敘文，一定要寫出真情實感，“情真自有佳作出”，否則易掉入吟花誦月的自我的圈子里出不來，這是閱卷老師最反感的。

【綜合測試答案】

思路點撥：“快與遠”是關系型話題，不能片面地寫“持之以恒”、“天道酬勤”等，這只是話題的單個方面。透過材料，去辯證分析“快”與“遠”的關系，飛得快固然是好事，可是飛得快不一定飛得遠；反過來，飛得慢也不一定飛得不遠，只要飛得持久，仍然可以橫渡大洋。所以決定遠近的因素不是快與慢，而是是否持久。如此正反分析，便抓住話題的要義。“人生是一次沒有終點的長跑，不在于你跑得有多快，而在于你跑得有多久。”材料富含的就是這個哲理，要是能這樣立意，就抓住了話題的核心。

第四篇：高考作文新題型指導：供料題意作文的審題方法

高考作文新題型指導：供料題意作文的審題方法縱觀2006年全國高考語文卷的17道作文題目，我們發現一種具有很高推廣價值的新題型橫空出世，兩套全國卷作文試題采用了非常獨特的供料題意作文形式。從寫作實踐看，這種作文有效地解決了以往材料作文審題偏難、話題作文開口太寬的問題。這種作文方式，與以往的材料作文不同，作文的內容側重材料的含意而不是僅僅局限于材料本身；它與話題作文類似，但沒有給出話題，要求考生根據材料的內容和含意自主立意，自擬題目。這樣命題的好處是既保持了話題作文的開放性，同時又有利于減少猜題、押題現象的出現。對于這兩道試題，國家考試中心在考后評估時給予很高評價，認為“作文命題嘗試采用了一種新的設計思路，它以給材料但不給話題，在材料范圍內自主確定角度、立意、文體、標題為特征，在體現作文命題的開放性、給予學生更多的寫作自主權方面做了進一步的探索”。可以預見，這種作文命題形式將會在2007年的各地高考命題中占據重要的地位。因為，相對于命題作文、材料作文和話題作文而言，這種供材料題意作文無疑更合理更能檢測考生的寫作能力。那么這種題目該怎樣審題呢？

一、作文材料的來源與特點

例題一：2006全國1卷：21．閱讀下面的文字，根據要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）

一只老鷹從鷲峰頂上俯沖下來，將一只小羊抓走了。

一只烏鴉看見了，非常羨慕，心想：要是我也有這樣的本領該多好啊！于是烏鴉模仿老鷹的俯沖姿勢拼命練習。

一天，烏鴉覺得自己練得很棒了，便哇哇地從樹上猛沖下來，撲到一只山羊的背上，想抓住山羊往上飛，可是它的身子太輕，爪子被羊毛纏住，無論怎樣拍打翅膀也飛不起來，結果被牧羊人抓住了。

牧羊人的孩子見了，問這是一只什么鳥，牧羊人說：“這是一只忘記自己叫什么的鳥。”孩子摸著烏鴉的羽毛說：“它也很可愛啊！”

要求全面理解材料，但可以選擇一個側面、一個角度構思作文。自主確定立意，確定文體，確定標題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。

例題二：2006全國2卷：21．閱讀下面的文字，根據要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）

據有關部門調查，六年來我國國民圖書閱讀率持續走低：1999年為60.4%，2001年為54.2%，2003年為51.7%，而2005年為48.7%，首次低于50%。造成圖書閱讀率持續走低的原因是多方面的。識字的人為什么不讀書？中年人多數說“沒時間”，青年人多數說“不習慣”，還有人說“買不起”“沒地方借”。

與圖書閱讀率走低相反，網上閱讀率正在迅速增長；1999年為3.7%，2003年為18.3%，2005年為27.8%。

要求全面理解材料，但可以選擇一個側面、一個角度構思作文。自主確定立意，確定文體，確定標題；不要脫離材料內容及其含意作文，不要套作，不得抄襲。

一道成功的作文題目離不開言簡而意深的好材料。縱觀高考歷年作文題目的材料，大體有三種形式：一是有多個人物、故事情節的精短小故事，材料來源于紙質媒體的時新文章。二是寓言詩、寓言，材料來源于中外寓言。一般經過再加工，更凝煉更有針對性，如例題一。三是幾則貼近現實生活的言論或調查數據，材料來源于媒體報道或綜合加工，如例題二。三種不同的材料對考生寫作的指向性是不同的，一般情況下，精短小故事、寓言材料更注重考查考生的思辯能力，材料主要通過故事隱含一個或多個人生道理。言論或調查數據材料則注重聯系現實生活引導考生思考一些生活問題。從審題難度來說，前兩種形式要大于后一種形式。

二、供料題意作文與話題作文和材料作文的區別

供料題意作文的要求與近幾年話題作文的試題要求最大的區別就是沒有提出“話題”。過去的話題作文以“話題”為范圍，現在的作文以“材料”為范圍。沒有了話題，就不存在有時話題與材料不一致的地方，考生就能把審題的注意力全部集中在材料上。材料既是審題的第一出發點，又是作文符合題意的終極范圍。所以試題要求一開始就提出“全面理解材料”。其實，無論是標題作文、材料作文，還是話題作文，“理解”都是進入審題構思的首要條件，在供料

作文審題時特別加上了“全面”二字，就是強調對這個材料所涉及的范圍有個清晰的認識和把握。材料即范圍，材料所畫出的范圍，也許是材料的內容范圍，也許是材料的含意范圍，無論哪種材料范圍，它都將作為衡量考生作文符合不符合題意的最后界限。所以，在試題要求中，特地提出“不要脫離材料內容及其含意作文”的要求。考生的作文在材料(內容或含意)范圍之內就符合題意，在材料范圍(內容或含意)之外就偏離題意。

供材料題意作文，與過去的材料作文不一樣，過去的材料作文往往是要求解讀出材料的中心思想，寫一篇議論文。如果是沒有解讀出材料的中心思想，就著材料的非主要觀點寫一篇議論文，也仍然算是偏離題意。全面理解材料，依據材料范圍作文，并非是為了面面俱到、千篇一律，相反，試題加大開放性的目的，就是為了使應試作文有更多的多樣性和更多的個性。所以，試題要求緊接著就提出“可以選擇一個側面、一個角度構思作文”，要求考生“自主確定立意，確定文體，確定標題”。

三、供材料題意作文的審題步驟

⒈ 言論或調查數據材料題意作文的審題步驟

步驟一：全面解讀材料，理清材料的指向性。作文提供材料的目的是為了給考生一個明確的思考范圍，所以具有鮮明的指向性。審題第一步就是要全面閱讀材料，理清材料的指向性，找到思維的聚合點。言論或調查數據材料具有很強的社會性、現實性。如例題二，“全國國民閱讀調查”的數據是經過連續多年調查的，是從20個地區的城市和農村取樣的，廣泛性、真實性應該比較可靠，這種材料已在引導考生關注現實生活，社會現實意義比較大。像這種材料，其指向性在于讓考生來思考讀書問題，審題時首先要把思維聚合到“讀書”上來。步驟二：研究關鍵詞句，理清材料的發散性。供料題意作文比一般的材料作文開放性強，材料具有發散性，既有集中的指向性又有靈活的發散性。如例題二，在審題第一步中我們首先明確了材料的指向性——讀書。繼續研究材料，可以看出，材料反映的是全國國民閱讀率持續走低的情況，材料中有一個關鍵句：“識字為什么不讀書?”（一般情況下，材料中的疑問句、感嘆句、比喻句、人物對話都是關鍵句，時常暗含了命題人的命題意圖）這句話對考生的思維進行了點撥，暗示了寫作的思路應該放在對“不讀書”原因的探究上。材料借助調查情況暗示了一些原因，但這僅是部分原因，諸如讀者讀書的困難、出版發行銷售、圖書館的布點借閱、社會上對圖書閱讀的需求和風氣，等等。考生還可以提出自己的觀點，可說的話題非常廣泛，可選的角度也很多樣。此外，在圖書閱讀率走低的同時，還給出了網上閱讀率走高的信息，這個對比材料，可以使某些考生對整個材料作出全新的解讀。仁者見仁，智者見智。

步驟三：細致研究要求，理清寫作的“雷區”。供料題意作文提出的要求主要針對一些“取巧”甚至違規的做法，為了保證考試的公平性，為了引導學生學習寫作走在正確的道路上，試題要求還提出“不要套作，不得抄襲”，并且在等級評分標準中規定：“套作……適當扣分。抄襲的，?基礎等級?在四等之內評分，?發展等級?不給分。”另外，近年來文體模糊“四不像”的作文增多了，因此在等級評分標準中也規定“文體不明確的要適當扣分”。所有這些寫作的“雷區”在審題時必須明確。

⒉ 故事或寓言材料題意作文的審題步驟

步驟一：分析故事內容，明確故事道理。雖然同樣是供材料的題意作文，但是故事、寓言材料的審題難度更大一些。故事、寓言材料時常在精短的故事里凝聚一個或多個人生道理、社會道理，這個道理在審題時一定要找出來。如例題一，從整體看，這個寓言故事集中表現了烏鴉學習老鷹的原因、過程、結果和旁觀者對它的評價。我們要考慮，材料要告訴我們什么道理呢？一般情況下，需要運用哲學知識進行分析，在寓言故事中常見的哲理有：全面客觀，一分為二，如2004年全國卷考題（相信自己與聽信別人的意見）；偶然與必然、現象與本質，如2005年全國卷考題（出人意料和情理之中）；對立與統一，如2005年全國卷考題（忘記和銘記）等等。在這道題中，我們可以看出，烏鴉學習老鷹這一事件體現出的哲理是主觀與客觀、表象與本質、一分為二。具體而言就是烏鴉注重了學習、模仿的主觀愿望卻忽視了自己的客觀條件，只注意了老鷹抓羊的表象卻忽視了老鷹之所以能夠抓羊的本質（有本領有能力）。烏鴉雖然失敗了，但應辯證看待它，它這種勇于挑戰的勇氣還是值得肯定的。明白了材料所蘊含的道理后，審題的大方向就不會錯了。

步驟二：研究故事細節，抓住關鍵詞句，理清材料的發散性。故事材料雖然簡單，但為了使考生聯想想象，觸動考生深層思考，時常會安排一兩個小的細節，啟發考生發散思維。如例

題一，材料有意地增加了一些細節，寫烏鴉“非常羨慕”的心理動態時，加上一句“要是我也有這樣的本領那該多好啊”，這句話可以引發讀者對烏鴉行為動機的想象與發揮。又如，材料描述老鷹是“從鶩峰頂上俯沖下來”，而烏鴉則是“從樹上猛沖下來”；老鷹像一切兇禽猛獸一樣靜悄悄地撲食，而烏鴉是哇哇地叫著沖到羊背上的。這樣的細節對比也許會使人產生遐想，從而認識到鷹與烏鴉的截然不同。

在研究故事細節的同時，要注意抓住關鍵詞句深入分析。一般地講，故事結尾處評論性的語句常常是理解材料含義的關鍵，對同一事件如果有不同的評論，說明材料的思維是發散的。比如在這個寓言故事的結尾，牧羊人告訴孩子“這是一只不知道自己叫什么的鳥”，表達了牧羊人的態度。同時又讓牧羊人的孩子在聽了牧羊人的回答之后，摸著烏鴉的羽毛說：“它也很可愛啊！”暗示對這則寓言的含意還可以有另外一種理解。其他諸如理想與現實、可笑與可愛，等等。這樣通過對故事細節的仔細揣摩和對關鍵詞句的理解，命題人的意圖就呈現出來了。此時再回過頭來結合步驟一有關哲理的解讀，就能全面正確地把握材料的用意了。經過審題，可以確定材料核心寓意是“認清自己，認清世界”。圍繞這一點可以擬定出以下一些話題：“自知與拼搏”“盲目模仿與科學定位”“個人條件與學習經驗”“人貴有自知之明”“勇氣是值得贊賞的”“主觀愿望與客觀實際”等。

步驟三：細致研究要求，理清寫作的“雷區”。這一步驟同其他題型要求相同，不再贅述。

四、供料題意作文模擬操練

⒈ 閱讀下面的文字，根據要求寫一篇不少于800字的文章。

動物園里來了一位哲學教授，向動物們傳授哲學。哲學教授講了好多空洞的理論，接著說：“任何事物都必須從基礎做起，就如任何建筑都必須從底層做起。” 有一只青蛙聽得不耐煩了，就向教授發問：“請問教授，真的所有建筑都必須從底層做起嗎？” 哲學教授瞄了青蛙一眼：“當然！井底之蛙！” 青蛙反擊說：“正因為是井底之蛙，我才問你——難道打井也從底層做起嗎？”哲學教授啞口無言。動物們紛紛說：“是啊，即使是井底之蛙，他也有自己獨特的見解，何況不是呢？！”

要求全面理解材料，但可以選擇一個側面、一個角度構思作文。自主確定立意，確定文體，確定標題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。

[審題指導]

從整體材料看，反映的是一分為

二、客觀全面的哲理，可提煉出話題“怎樣看待事物”“要看到別人的長處”；從教授的言行上看，反映了理論與實踐、客觀與主觀的哲理，可提煉出話題“言與行”“理論要聯系實際”；從青蛙的言行看，反映了相對與絕對、共性與特殊的哲理，可以提煉出話題“勇于質疑”“敢于挑戰”；從其他動物的議論中可以提煉出話題“每個人都有自己的長處”等。

⒉ 閱讀下面的文字，根據要求寫一篇不少于800字的文章。

地對天問道：“你是怎樣才贏得人間的贊美呢？” 天回答道：“我無所不容，無所不納，所以我能忘我地無私奉獻，才贏得人間的永遠贊美。”地贊嘆道：“你包容萬物，容納眾生，無私奉獻，你真是無愧天之絕美呀！”

天對地問道：“你是怎樣才贏得人類的贊美呢？” 地回答道：“我無所不忍，無所不載，所以我能真誠無私地奉獻，才贏得人間的永恒贊美。”天贊譽：“你無所不忍，無所不載，無私奉獻，你真是無愧地之壯美啊！”

智者說：“能容才大，能獻才惠，能忍才威，能載才美，能認識自己，能看清別人，這是人生大境界啊！”

要求全面理解材料，但可以選擇一個側面、一個角度構思作文。自主確定立意，確定文體，確定標題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。

[審題指導]

從整體材料看，反映的是個人與集體、普遍聯系的哲理，可提煉出話題“品德是人生最美”“認清自己的位置”；從天與地的對話中可以提煉出話題“包容”“奉獻”“忍耐”“承載”等。

⒊ 閱讀下面的文字，根據要求寫一篇不少于800字的文章。

對于“人生”，中國和美國的辭典上解釋不同。中國的辭典上說：“人生，人的生存和生活。” 美國的辭典上說：“人生就是為了夢想和興趣而展開的表演。”你是怎樣看的？

要求全面理解材料，但可以選擇一個側面、一個角度構思作文。自主確定立意，確定文體，確定標題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。

[審題指導]

這個材料審題難度不大，可以結合兩種說法寫作，可以選擇其中一種說法寫作，也可以自己另外提出說法寫作。

⒋ 觀察下面的漫畫，根據要求寫一篇不少于800字的文章。

要求全面理解漫畫，自主確定立意，確定文體，確定標題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。

[審題指導]

漫畫作文審題要注意兩點。一是觀察構圖，二是思考寓意。

觀察構圖要注意以下內容：漫畫的形象（人、物）是什么，形象處于什么狀態（靜止、運動）；漫畫的布局：按照上下左右的順序理清漫畫所有的內容，理清是單幅漫畫還是連環漫畫，若是多幅漫畫則要注意相互間的關系；漫畫的細節：漫畫中形象的特殊性（一般表現為夸張的動作、表情、語言），漫畫人物的語言，漫畫的題目。

思考寓意：在對漫畫進行細致的觀察之后就可以思考漫畫的寓意了。一般來講，漫畫多是對現實生活的喜劇化、夸張化、荒誕化表現，所以，畫面中越是夸張得厲害的地方越是問題的癥結，因此，要注意透過夸張解讀其現實意義，比如漫畫《雞貴有自知之明》，最夸張、荒誕的是“昂首高鳴”的形象。一只公雞伸長脖子、張開嘴高聲鳴叫，畫面左方中間一輪紅日已升起一半，畫面左上方有一行小字：“我不叫太陽就不出來。”畫面左下方一行大字：“雞貴有自知之明。”很容易讓人聯想起生活中的某些人，可見畫的是雞批評的是人。參考立意：人貴有自知之明、狂妄與冷靜、表象與實質。

⒌ 閱讀下面的文字，根據要求寫一篇不少于800字的文章。

一頂被丟棄的皇冠寂寞地躺在荒草中，一群尋找食物的螞蟻正要從這里經過。無聊的皇冠看著這些忙忙碌碌的螞蟻，便嘲諷地說：“你們這些小東西，整天忙忙碌碌，能做什么呢？”一只小螞蟻看看皇冠，說道：“是的，我們很卑微，我們很弱小，可我們的身上同樣擁有奮進的力量。”聽了小螞蟻的話，皇冠不由得笑起來：“哈哈，你們有力量？想當年，在皇宮的時候，我才叫有力量呢，我一聲令下，可叫千萬人生也可叫千萬人死，誰能不服從我的命令？誰能有我的力量大？”小螞蟻聽了皇冠的話，說道：“好吧，就讓人們看看到底什么才是力量。”說完，叫來千萬個同伴將皇冠掀起，在驚慌失措中，皇冠被弱小的螞蟻們推動著滾動起來，一直滾落到了萬丈懸崖下面。

要求全面理解材料，但可以選擇一個側面、一個角度構思作文。自主確定立意，確定文體，確定標題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。

[審題指導]

材料總體上反映了發展變化的哲理，可提煉出話題“大與小”“強與弱”“力量”；從螞蟻的角度可以提煉出話題“團結就是力量”；從皇冠的角度可以提煉出話題“水能載舟亦能覆舟”。

⒍ 閱讀下面材料，按要求作文。

①我比別人聰明一些的，是我知道我的無知。——蘇格拉底（古希臘哲學家）

②無知者比有知者更自信。只有無知者才會自信地斷言，科學永遠不能解決任何問題。——達爾文（英國生物學家）

③任何時候都不應自詡無知，無知就是無能。——車爾尼雪夫斯基（俄國文學評論家）④每一個研究人類災難史的人可以確信：世間大部分不幸都來自無知。

——愛爾維修（法國哲學家）

任選其中一句或幾句為主題作文。要求：立意自定，標題自擬，文體自選，不少于800字。

[審題指導]

材料體現的哲理是一分為二的觀點。可以綜合談應該怎樣對待“無知”，可以從否定的角度談“無知”，也可以從肯定角度談“無知”。

第五篇：2018屆高考作文主題分類審題訓練

2017屆高考作文主題分類審題訓練 文化類

（一）根據以下材料，寫一篇不少于800字的文章（不要寫成詩歌）。“我又不是人民幣，怎么能讓人人都喜歡我？！”

”鑒于國內油價不斷上漲，國家決定成立新的產油企業以打破壟斷遏制油價。現在共有四家成品油生產企業：中石油、中石化、中海油，以及中地溝油。” 這是風靡熒屏、網絡的“周立波語錄”。語錄主題分散、重心游移，“沒有風格，只剩腔調”，“語不驚人死不休”。但是，這些靠龐大的幕后團隊由網上流行的“段子”整合而成的語錄，卻因聚集當下周遭社會、生活、情感的一切“橋段”——調侃、惡搞、社會情緒、人間亂象、流言飛語、流行時尚、惡性事件而迅速“走紅”。【審題提示】

這是一則現象類的新材料作文，需要對材料中提及的“周立波語錄”迅速走紅的現象進行深入分析。要注意的是材料本身所具有的傾向性“語錄主題分散、重心游移”，“聚集當下周遭社會、生活、情感的一切‘橋段’——調侃、惡搞、社會情緒、人間亂象、流言飛語、流行時尚、惡性事件”。可聯系類似的現象，探究此類現象產生的根源、危害，并提出相應的解決辦法。【素材鏈接】

1、作文材料源自于2011年5月7日《人民日報》李舫的文章《從“娛樂至死”到“愚樂至死” ——“文化批評，我拿什么拯救你”》。

2、“周立波語錄”代表的是一種文化批評，而文化批評水準的高低，關乎一個國家、一個民族文化觀照、文化反思、文化發展的能力。

3、這一現象的產生與科技的高度發展有密切的關系，“個個都是通訊社，人人都有麥克風”，科技的高度發展改變了信息的發布方式，讓每個人平等地擁有了發布信息的權力，其中有一種不正常的傾向，就是某些文化批評不是以追求真理為目的，而是更多圍繞某種需要而展開。一極是過度吹捧，一極是一味謾罵。過度吹捧，毫無疑問不足取。一味地謾罵，把批評等同于罵，打冷槍、出冷拳、打群架，同樣有巨大的危害。

4、復旦大學教授錢文忠認為“現在文化不僅表現為一種熱熱鬧鬧的淺層化，還存在著明顯的文化被濫用的情況。當任何東西都可以冠上文化的時候，實際上，文化被消解得差不多了。”

5、當失語、亂語成為常態，評論也就逐漸失去了自身的獨立品格，甚至“受雇”于商業利益，為人吆喝，變相炒作，搶奪眼球，制造賣點，文化不再是尊嚴的存在。

6、要警惕“群體盲思”和“信息繭房”。如果信息聚合和文化判斷失當，人們很快就會失去理性，人群很快就會變為暴徒。

7、在一個信息超負荷的時代里，人們對信息的隨波逐流很容易使自己退回到信息封鎖時代的偏見。

8、文化批評存在的價值在于它更關注人性、關注當下、關注實踐，關注日常生活的審美判斷和意義識別，關注文化工業、文化市場、大眾文化以及中國現代化模式，這些標志著中國當代知識分子的社會責任意識與參與意識的重新凸顯，標志著他們的社會責任感與參與意識。

9、人類文化上的每一小步，都是通向自由的一大步。歷史上文化的昌盛也總是伴隨著批評的活躍。文化興盛，則言路暢通，批評健康的時代一定也是文化繁榮的時代。與往昔相比，文化批評今天有了一個更寬容的空間，如何不辜負這個空間，主動維護文化和批評的純凈，主動抵制人情的誘惑、商業的誘惑、名利的誘惑，這是值得深思的問題。

10、積極健康的文化批評的價值在于，批評家們不應僅僅徜徉于文化舞臺的聚光燈下，更應該跋涉于文化思想的邊界、人類精神的頂峰。

11、今天的時代是文化走向繁榮和發展的時代，在這個重要的歷史轉折點，我們對批評家的約束越嚴格、他們的自律性越高，就說明他們需要擔負的文化責任越重大。

12、批評家應該通過跟文化作品、文化產品、文化環境的相互砥礪、相互應對和相互磨合，規范文化批評的法則和樣式，預言中國文化未來的發展前景和路向。

（二）閱讀下面兩段材料，寫一篇不少于800字的文章，文體不限（詩歌除外）。

材料一：溫家寶在同濟大學對師生們的即興演講中講到：一個民族有一些關注天空的人，他們才有希望；一個民族只是關心腳下的事情，那是沒有未來的。

材料二：阿富汗國家博物館大門上的橫幅上這樣寫道：只有一個國家的文化和歷史活著，這個國家才活著。【審題提示】

這是一篇多則材料構成的新材料作文，材料一和材料二各自有著不同的深刻內涵，現在將兩則材料放在一起，是希望能夠將兩者結合起來思考，揭示兩則材料內在的深層次的聯系。溫家寶的話告訴我們：民族的希望與未來與這個民族有一些仰望和關注天空，即能夠放眼世界、矚目未來、有遠大理想的人密切相關。

阿富汗國家博物館大門上橫幅中的“活”字蘊含著深刻的哲理：活著，就意味著文化和歷史在不斷創新、不斷發展，沒有創新、沒有發展，那樣的文化是沒有生命的，如同死了一般，如果這樣，那么以文化和歷史為支撐的國家也將不復存在。

有一些關注天空的人，關心國家命運，繼承、創造、發展著國家的文化和歷史，這樣國家、這樣的民族才能堅實和牢固地立足于世界，并與世界一同走向美好的未來。【素材鏈接】

1、溫家寶在上海對同濟大學學生即席演講時，他先引用一句哲言（黑格爾）：“一個民族有一些關注天空的人，他們才有希望；一個民族只是關心腳下的事情，那是沒有未來的。”然后深情地說：“我們的民族是大有希望的民族。希望同學們經常地仰望天空，學會做人，學會思考，學會知識和技能，做一個的人。”這席話，語重心長，令人感奮。

2、仰望和關注天空，就是要不局限和拘泥于個人或本民族的一己私利、一席之地。個人或單個民族與所處的世界總是相輔相成的，既是世界的一個有機組成部分，又在世界中發揮著積極和能動作用。要與世界和諧相處、攜手共進，任何時候，就不能僅是關注、凝視鼻子底下的那么一小點、腳下的那么一小塊。只有心胸開闊、目光遠大，才是世界所共同崇尚和尊敬的。

3、文化部前任部長孫家正有一句名言：“文化如水，滋潤萬物，悄然無聲。”

4、當代中國文化的發展遠沒能達到這個境界，沒有與我們的物質產品一路同行。一般說來，發達國家是文化產品的生產者，發展中國家主要是消費者；發達國家是文化消費的引領者，發展中國家更多是扮演追隨者。因此，在文化建設領域，我們面臨著從世界市場走向世界工廠、從中國制造走向中國創造的雙重任務。

5、我們有長城、運河、兵馬俑，舉世聞名；我們還有京劇、昆曲和越劇，有口皆碑。但應該清醒地看到，這首先是祖宗的光榮，其次才是后人的驕傲。假如不能創造出同樣燦爛的當代文化，我們的文化就有可能中斷，變成一種博物館的文化。只有創新才能贏得歷史，贏得時代；只有創新才能贏得大眾，贏得世界。人生類

（三）約翰?堂恩曾說：“每個人都不是一座孤島。一個人必須是這世界上最堅固的島嶼，然后才能成為大陸的一部分。” 對此材料你有何想法？請聯系實際寫一篇作文，要求不少于800字，詩歌除外。【審題提示】

立意角度：可以強調個人和集體的關系；可以突出公民的責任感、普世意識。

對“最堅固的島嶼”的定義要明晰，然后闡明“成為大陸的一部分”的內涵，即強調兩者之間的關系。

可聯系現實生活中過分張揚個性的人生觀，聯系畢淑敏的《我很重要》來辯證分析；也可聯系日本地震后有網友叫囂“日本遭天譴”的謬論，指明日本的地震實質是全世界的災難。

（四）“抑”是“向下壓，壓制”，也可以指一種抑制狀態；“揚”是“高舉，往上升”，也可以指一種昂舉狀態。音樂有抑揚，文章有抑揚，自然萬物有抑揚，社會百態有抑揚，人生有抑揚?? 關于“抑揚”，你有什么經歷和見聞？有什么感受和體驗？有什么感悟和見解？請根據上述材料，按照要求寫一篇不少于800字的文章。立意自定，文體自選，題目自擬。【審題提示】

這是一個關系型的材料作文，首先要理解“抑”與“揚”的含義，材料第一段實際上已經有所交代。問題是這種闡釋對考生而言是抽象的。考生必須把它具體化：把道理與自己的“經歷和見聞”“感受和體驗”“感悟和見解”聯系起來。這是作文立意的核心所在。比如，社會要和諧發展，總是要懲惡揚善，總是要打擊假丑惡，弘揚真善美；自然界花開花落，春榮冬枯，麗日晴空與雨雪霏霏，無不滲透著某種“抑揚”哲學；人生也是一樣，有春風得意的時候，也有情志受挫的時候，對學生而言；父母的嘮叨，老師的要求學校的規定很多情況下是“抑制”性的，也會與內心里張揚個性的愿望發生矛盾，所以人生就是正確處理抑揚面對抑揚的過程。從健康的角度將，人不能長時間處于被壓抑被抑制的狀態，也不能一直處于高度興奮的高潮狀態，而應該張弛有度，抑揚有律。教育類

（五）有個四五歲男孩，平時總愛反著穿襪子，父親有時幫他把襪子好好地穿上，他還要自己脫下來，再翻個面穿上去。有一次父親生氣地問他：“你為什么總要反著穿呢？線頭露在外面，多難看！”沒想到他竟理直氣壯地說：“襪子是我在穿，不是穿給別人看的，線頭在里面，會使我的腳不舒服，我當然要把襪子翻過來！”

要求：①自選角度，明確立意，自擬標題，②不要脫離材料內容及含意的范圍作文。③不得套作，不得抄襲。④不少于800字。【立意參考】

1.兒子角度（關鍵詞：自知、適合自己、堅持自己的做法、親身體驗）

與兒子角度相關的關鍵語句是“襪子是我在穿，不是穿給別人看的，線頭在里面，會使我的腳不舒服，我當然要把襪子翻過來！”這應該是本次作文立意的關鍵句。審題的核心要素是如何看待自我行為，“自己”一詞為立意的關鍵點。當然，對于表現出不健康思想的文章，即使緊扣“自己”這一角度，教師也要從嚴扣分。從另一個角度看，材料還有一個如何看待他人與外物的角度，這就給學生留下了辯證思維的空間。解讀此關鍵語句，可有以下立意：（1）為自己而活（不必活在別人的眼光下）；（2）堅持自己的正確判斷；（3）勇于打破常規，選擇適合自己的；（4）只要適合自己，就應該被尊重；（5）堅持符合自己發展的做法；（6）人生如人穿襪子，苦樂自知；（7）別人只是觀眾；（8）快樂的感受因人而異；（9）實踐出真知，行不行要靠親身體驗（實踐是檢驗真理的標準）；（10）人要根據需要去控制物，而不能成為物的奴隸。（物的價值在為人所用，而非為了好看。）

2.父親角度（關鍵詞：別人的感受、合乎習慣常規、站在孩子的角度）與父親角度相關的關鍵語句是“有一次父親生氣地問他：‘你為什么總要反著穿呢？線頭露在外面，多難看！’”父親想引導孩子照常規穿襪，孩子卻不聽從，父親生氣也是人之常情。但父親也不能不尊重孩子感受，不能一味要求孩子按慣例做事。畢竟，孩子的做法是建立在真實感受上的，看似違反常規，卻不違反常理，對孩子的成長沒有什么不好的影響，作為父親有必要予以尊重，這對培養孩子的個性很重要。孩子的童真不應該被扼殺，只要孩子的舉動不違背常理，只要適合其成長軌跡都應該被理解、尊重、甚至引導、鼓勵。因此，面對孩子的另類表現，家長怎樣處理就是一門成長教育的高深學問。解讀此關鍵語句，可有以下立意：

（1）教育孩子時要尊重孩子的真實感受，因勢利導；（2）人要努力適應、遵守社會規范（我們的行為舉止要合乎習慣，順乎常規。）（3）要多考慮他人感受。3.綜合角度

人既要保有本真，尊重自我；又要努力適應社會規范。

寫作要求中明確規定，可以從材料中自選角度立意，因而可從男孩的角度切入立意，也可從父親的角度切入立意，也可綜合男孩及父親的觀點立意。對人物觀點可以贊成，也可以反對，言之有理即可。

（六）閱讀下面的材料，寫一篇不少于800字的文章 材料

（一）華東師大二附中應屆畢業生孫愷文接受美國哥倫比亞大學面試時有一段精彩的問答—— 問：列出上一年里你最喜歡的幾部著作。答：《論語》、《詩經》、《魯迅短篇小說選》、《2000年民歌集》。問：列出你經常閱讀的印刷物或電子出版物。答：《時代雜志》、《新聞周刊》、《維基百科全書》、《法國世界報》。

問：列出上一年里你最喜歡的電影、表演、展覽會、音樂會及各種演出。答：《哈姆萊特》、兩部易生戲劇、《超級笨蛋》、《埃及博物館》、《盧浮宮》、《血鉆》、《無間道風云》、《盧旺達飯店》、《陽光小美女》、《辛普森一家》、《越獄》。材料

（二）“在我面試（復旦大學自主招生面試）的那一組，我問了所有學生一個共同的問題：讀過些什么書？但他們給出的答案讓我太失望！所有學生報出的書名要么與教材相關、要么是老師規定的、要么就是四大名著，只有一個學生的答案超出了四大名著的范疇：《悲慘世界》。” 【審題提示】

這是一篇材料作文，而且有兩則材料，雖說要求自選角度，自定立意，但作文立意的確定應以上述兩段材料的共同的“意”為基礎。材料

（一）材料

（二）形成鮮明的對照，且發人深思。中外不同的大學面試時所問的問題何其相似，可學生的回答卻大相徑庭。面試問題的接近，說明中外大學都十分看重學生的課外積累和經典的閱讀，而學生截然不同的回答則說明絕大部分學生忽視經典閱讀的現狀不容樂觀。審題時應從這一現象出發，深入思考其產生的原因，然后提出自己的見解。【參考立意】

1、可以從應試教育的弊端及教育制度入手，談經典閱讀走進課堂的重要性。

2、可以從中外大學招生面試題目的共性出發，談新型的人才觀或中學通識教育的重要。

3、也可以從社會的大環境入手，從家庭教育入手，談創設一個良好的閱讀環境的重要性。

4、還可以從學生自身出發，談經典閱讀應成為發自內心、提升素養的一種精神需求。【素材鏈接】

1、面試結束后，一名經濟學院的考官感嘆：“可能學生負擔太重了，他們的閱讀范圍真的很小。”

2、日常的語文教學也以應試為目的，大多是“速成式”的“短平快”，常常敗壞了學生的讀書胃口，塞滿了自我學習的時間。表面上功課優秀，實際上與文學與文化名著絕緣，很多同學是高中畢業了，卻仍然沒有學會讀書，沒有讀書的方法和審美意識。

3、在今天這個大眾文化盛行的時代背景之中，新的社會環境和文化語境對傳統語文教育尤其是經典閱讀是一種沖擊。

4、經典閱讀可以增強語言感知、培養思維能力、提高寫作能力、豐富人的心靈，提高人文素養。

5、“經典是一個民族或幾個民族長期以來決定閱讀的書籍，是世世代代的出于不同的理由，以先期懂得熱情和神秘的忠誠閱讀的書。”（博爾赫斯）公民意識類

（七）國人的沉默曾遭遇魯迅的重批。但魯迅同時又說：“當我沉默的時候，我覺得充實；我將開口，同時感到空虛。”

21世紀，這是一個自由表達的時代，中國人，從來沒有像今天這樣愛上發言。小至生活瑣事、娛樂八卦，大至文化界、學術界等專業領域，都在這個時代通過網絡、報章、視頻等走向廣泛地被言說。

我們的沉默、我們的發言，是國人曾經和正在的形象。對此，你有什么樣的體會和感受？可以講述故事，抒發感情，也可以發表見解。注意：標題自擬，角度自選，立意自定；除詩歌戲劇外，文體不限；不少于800字。【審題提示】 魯迅先生說：“當我沉默的時候，我覺得充實；我將開口，同時感到空虛。”此番言論，值得我們好好反思。

沉默也好，開口也罷。這都是一個人選擇表達方式的不同。但是沉默和開口所要表達的內容和實質其實要一樣。沉默不是事不關己高高掛起的冷漠，開口也不是夸夸其談，高談闊論的無趣。沉默應該像魯迅先生那樣是一個自我對現實和人生不斷醞釀和反思的過程，開口也應該是自身對社會和現實積極參與，我們要“說話”，所說的都是為了公共利益，體現的是說話人的公共精神之強度。

也許國人沉默和開口的形象并不重要，重要的其背后的或充實或空虛的精神。禮儀修養類

（八）閱讀下面的文字，根據要求作文。

一個一心想學丹青的年輕人走南闖北幾十年都沒能找到滿意的教畫師傅，他為此苦惱不已。于是他千里迢迢找到法門寺住持釋圓，釋圓嗜茶，聽完他的敘述，便請他畫一個茶壺和茶杯。年輕人寥寥數筆，就劃出一個傾斜的水壺和一個造型極典雅的茶杯。壺嘴正徐徐吐出一脈茶水，注入茶杯中。釋圓微微一笑，搖搖頭說：“畫得不錯，只是你把二者的位置放錯了，應該是茶杯在上，茶壺在下呀。”年輕人聽了，笑道：“大師為何如此糊涂，茶壺往茶杯里倒水，都是茶壺在上，茶杯在下的。”釋圓聽了，又微微一笑，說：“原來你懂這個道理呀！” 上面的文字，引發了你怎樣的聯想或感悟？請根據你的聯想或感悟寫一篇文章，不少于800字。

【審題提示】

這個故事主要是說一位高僧用茶杯與茶壺之間關系形象地向前來求助的年輕人說明人只有把自己放低，才能吸納別人的智慧與經驗，才會有所收獲的人生道理，切不可恃才以傲物，以寵而作威；畫畫有如做學問，不可本末倒置，只一味地找尋名師指點，要自己不斷地學習，博采眾家之長來提升自己。熱點焦點類

（九）一段時間以來，有這樣一種現象：一個小飯店竟稱作'美食廣場'，一個大眾浴池也名之為'洗浴中心'，一個國學宣講人卻被冠以'國學大師'，一本普通練習冊偏叫《名師伴你行》。電影《滿城盡帶黃金甲》《夜宴》《無極》，被瘋狂宣傳熱炒，看后給人的感覺正如小品臺詞所說：'宮廷玉液酒，一百八一杯??其實就是那二鍋頭兌著白開水'。

對此，有人說，現代社會包裝很重要；也有人說，現代社會缺少一種實事求是的精神；還有人說，過猶不及，名實相符才是正品。??

要求：選準角度，明確立意，自選文體，自擬標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。【審題提示】

針對這則材料，你可以辯證立意，外在與內在。

（十）有些人喜歡把自己的照片傳到網上去，然后再等著大家的贊美、評論，盡管有些贊美、評論來自根本不認識的人。有人說這是“曬幸福”。幸福，一定要曬出來嗎？曬出來，真的會幸福嗎？

對此，你有怎樣的看法，請寫一篇不少于800字的文章，題目自擬。【審題提示】

根據題意，要求我們對“曬幸福”寫出自己的看法。（注意！是“曬幸福”，而非“幸福”，一字之差可能導致議論重心的偏移。）題目中提示了兩個可供參考的思考方向，我們可以就此思考下去。當然我們也可以另起爐灶、另辟蹊徑，畢竟在“千人一面”的作文中，“不走尋常路”更易引起讀者的關注。

幸福并不需要曬，因為幸福是一種自我的感覺，它并不需要外界的贊美和評論，它取決于自我的認知與感受；幸福拿出來曬，也無可厚非，和大家一起分享自己的幸福，這有什么錯呢？（回答題目里的第一個問題）

曬幸福，沒有什么大不了，根本不必大驚小怪。但我們必須注意“變了味”的曬幸福。如果曬幸福只是為了滿足個人的虛榮心，我們反對；如果曬幸福變成了一種自我作秀、自我炒作的手段，我們更需堅決反對。（可以突出重點，剖析“誤區”）

把幸福曬出來，未必就會收獲幸福，也可能得到的是漠視、嫉妒甚至謾罵。由此看來，在曬之前，需要敢曬的勇氣；在曬之后，需要淡然的放下。如此，幸福依舊是幸福，不會因曬之后而受到的不公正的評價而變質。（回答題目里的第二個問題）

大家一起來曬幸福，絕對不可能借此提高全民的幸福指數。但是通過曬幸福，能夠傳遞快樂的心情，能夠感染更多的人用更積極的心態去面對生活；更重要的是，各式各樣千姿百態的幸福照片，啟迪著我們每一個人有關“幸福”的真諦——其實幸福并非遙不可及，它就在我們的身邊；其實幸福并不需要驚天動地，它更多的是平凡樸實；其實幸福不必外求，它發自內心。幸福，源于一顆懂得體味生活懂得感激生命的心。（曬幸福的本質與意義）