第一篇:高考新材料作文審題立意訓練題(學生版)
材料作文審題立意訓練
1.有人曾說世界上只有兩種動物能到達金字塔頂,一種是老鷹,一種是蝸牛。請以這句話所蘊涵的哲理為話題寫一篇文章。立意自定,文體自選,題目自擬,不少于800字。
2.哲學家維特根斯坦說:“我貼在地面步行,不在云端跳舞。”這句名言表達形象,寓意深刻,它會引發我們不同的聯想或感悟。
結合這句名言,選擇一個角度,自定立意,自擬題目,自選文體(詩歌除外),寫一篇不少于800字的文章。
3.一個賣草帽的老人,有一天躺在大樹下打盹,醒來一看,身邊的草帽不見了,抬頭一看,樹上的猴子都頂著一只草帽。他想,猴子喜歡模仿人的動作,就把自己頭上的草帽摘下來往地上一扔,猴子見了也把頭上的草帽摘下來往地上一扔,他揀起草帽高高興興回家了,并把這件事告訴了兒子和孫子。很多年后,孫子繼承了家業。有一天也跟爺爺一樣在大樹下睡著了,草帽同樣被猴子拿走。他突然想起爺爺講的故事,就把頭上的草帽摘下來往地上一扔,結果樹上的猴子不但沒跟著做,反而沖他嘲笑似地吱吱大叫。他正納悶,猴王出來了,說:“還跟我們玩這個,你以為就你有爺爺嗎?”
請你以上述故事的寓意為話題寫一篇文章。立意自定,文體自選,題目自擬,不少于800字。
4.老鼠愛大米。在一個青黃不接的初夏,一只老鼠餓得眼冒金花,意外地掉進一口盛有半滿的米缸里。這飛來的口福使老鼠喜出望外。它先警惕地望了望四周,確定沒有什么危險之后,接著就是一通猛吃,吃完后倒頭就睡。老鼠就這樣在米缸里吃了睡,睡了再吃。日子不知不覺在豐衣足食的悠閑中流逝。有時老鼠也曾為是否要跳出米缸去進行過激烈的思想斗爭與痛苦的抉擇,但終究未能擺脫白花花大米的誘惑。直到有一天它發現米缸見底,才突然意識到了以米缸現在的高度,自己就是想跳出去也沒有這個能力了。臨死之前,還幻想:“主人!你再來半缸大米該是多好啊?”這可能嗎?
5.一只老鷹從鷲峰頂上俯沖下來,將一只小羊抓走了。
一只烏鴉看見了,非常羨慕,心想:要是我也有這樣的本領該多好啊!于是烏鴉模仿老鷹的俯沖姿勢拼命練習。
一天,烏鴉覺得自己練得很棒了,便哇哇地從樹上猛沖下來,撲到一只山羊的背上,想抓住山羊往上飛,可是它的身子太輕,爪子被羊毛纏住,無論怎樣拍打翅膀也飛不起來,結果被牧羊人抓住了。
牧羊人的孩子見了,問這是一只什么鳥,牧羊人說:“這是一只忘記自己叫什么的鳥。”孩子摸著烏鴉的羽毛說:“它也很可愛啊!”
要求全面理解材料,但可以選擇一個側面、一個角度構思作文。自主確定立意,確定問題,確定標題;不要脫離材料的含意作文,不要套作,不得抄襲。
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6.一位裁縫在吸煙時不小心將一條高檔裙子燒了一個窟窿,致使裙子成了廢品。這位裁縫為了挽回損失,憑借其高超的技藝,在裙子四周剪了許多窟窿,并精心飾以金邊,然后,將其取名為“金邊鳳尾裙”。不但賣了好價錢,還一傳十,十傳百,使不少女士上門求購,生意十分紅火。
要求:全面理解材料,但可以從一個側面、一個角度構思作文。自主確定立意,確定文體,確定標題;不要脫離材料內容或其含意范圍作文,不要套作,不得抄襲。不少于800字。
7.一個人有一張出色的由黑檀木制成的弓。他用這張弓射的又遠又準,因此非常珍惜它。有一次,他仔細觀察它時,說道:“你稍微有些笨重!外觀毫不出色,真可惜!——不過這是可以補救的!”他思忖:“我去請最優秀的藝術家在弓上雕一些圖畫。”于是他請藝術家在弓上雕了一幅完整的行獵圖。
“還有什么比一幅行獵圖更適合這張弓的呢!”這個人充滿了喜悅,“你正應配有這種裝飾,我親愛的弓!”說著,他就試了試;他拉緊了弓,弓卻斷了。
要求全面理解材料,但可以選擇一個側面、一個角度構思作文。自主確定立意,確定了文體,確定標題;不要脫離材料的含義作文,不要套作,不得抄襲。
8.半個多世紀前,我國著名教育家陶行知先生非常推崇并常用來教育學生的一句名言是:“假使你有兩塊面包,你得用一塊去換一朵水仙花。”這句話是伊斯蘭教的創始人穆罕默德說的。
你心中有自己的“水仙花”嗎?當你的心底泛起一片水仙花的蔥綠與鵝黃時,你會有一種特別愉快、特別舒暢的感覺嗎?
要求全面理解材料,但可以選擇一個側面、一個角度構思作文。自主確定立意,確定文體,確定標題;不要脫離材料的含義作文,不要套作,不得抄襲。
9.我們從小被告知:只要努力付出,終究會有豐厚的回報。我們中的大多數人也因此體會了收獲的快樂。但是無法回避的是,很多時候,我們努力付出了,但最終還是一無所有。當設想中的一切突然落了空,我們往往無法承受,甚至感到自己被欺騙,感到命運的不公。
你的生活中有怎樣的體驗?請你談談自己的體驗和想法。體裁限記敘文和議論文,字數不少于800字。
10.閱讀寓言《虹和橋》,然后按要求作文。
當虹看到弧形的石橋時,對它說:“我的大地上的姐妹,你的生命比我長。”石橋回答說:“你那樣美,你在人們的心目中是永恒的。”
11.有一年輕人跋山涉水歷盡艱辛去尋找寶物,最終在熱帶雨林找到一種能散放香氣,放在水里卻沉到水底的植物,他想這肯定是寶物,就滿懷信心地把香木運到市場去賣,可是卻無人問津,隔壁的木炭總是很快賣光,開始還能堅信自己的判斷,可是最終改變了想法,把香木燒成木炭,結果很快一搶而空,他很高興,回去告訴他父親。父親卻老淚縱橫。原來,青年燒成木炭的香木,正是這個世界上最珍貴的樹木——沉香,只要切下一塊磨成粉屑,價值就超過了一車的木炭。
要求全面理解材料,但可以選擇一個側面、一個角度構思作文。自主確定立意,確定問題,確定標題;不要脫離材料的含意作文,不要套作,不得抄襲。
12.珍珠:蚌殼里的夜,有多長 /不再思量,不再思量/我已擺脫苦悶與憂傷/如果被昔日的淚水淹沒/我的生命不會閃光。
請根據這首詩的含義及給你的啟示,寫一篇800字左右的文章。
13.有人認為,世界上最痛苦的人有兩種:一種是走在最前面的人,一種是走在最后面的人。你同意這種觀點嗎?寫一篇不少于800字的文章。自定立意,自選文體,自擬標題。所寫內容必須在話題范圍之內。
14.古希臘神話中有這樣一則故事:安泰是眾所公認的英雄,所向無敵,地神蓋婭是他的毋親。安泰在格斗時,只要身不離地,便可源源不斷地從大地母親身上汲取力量,因而能夠擊敗任何強大的對手。不幸的是,安泰克敵制勝的奧妙,被一個叫赫拉克勒斯的對手發現了,于是安泰被弄到空中扼死了。
根據材料,聯系實際,自選角度寫一篇議論文。
15.在楓葉上
露珠紅紅地閃爍,在荷花上
露珠有著淚滴似蒼白的透明。
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要求全面理解材料,但可以選擇一個側面、一個角度構思作文。自主確定立意,確定文體,確定標題;不要脫離材料的含意作文,不要套作,不要抄襲。
16.一把堅實的鎖掛在門上,鑰匙來了,他瘦小的身子鉆進鎖孔,“啪”的一聲鎖開了。鐵棒好奇地問:“為什么我費了那么大的力氣也打不開,你卻輕而易舉就把他弄開了呢?”鑰匙說:“因為我最了解他的心。”
這是一則寓言故事,故事中的鎖、鑰匙、鐵棒都有象征意義。請你根據材料,自選角度,自擬題目,聯系實際,寫一篇不少于800字的文章。
17.某著名外企要招聘一名資深會計,一位女大學生去應聘,因為沒有工作經歷被拒絕了,可她卻堅持參加筆試并且拿了第一。于是人事經理親自復試,女孩坦言唯一的工作經驗只是在學校掌管過學生會財務。經理失望了:“以后有消息我會打電話通知你。”女孩點點頭掏出兩塊錢雙手遞給經理:“不管是否錄用,請都給我打個電話。”“如果沒被錄用,你想知道些什么呢?”“請告訴我,哪些方面我沒有達到你們的要求,我好改進。”“那兩塊錢……”女孩微笑道:“給沒有被錄用的人打電話不屬于公司的正常開支,所以由我付話費。請您一定打。”經理笑了:“你把兩塊錢收回。我現在就通知你:你被錄用了。”
全面理解材料,但可以從一個側面、一個角度構思作文。自主確定立意,確定文體,確定標題;不要脫離材料內容或其含意范圍作文,不要套作,不得抄襲。
18.有個魯國人,擅長織麻鞋,他的妻子擅長織白絹。他們想到越國去居住,于是有人對他們說:“你們將會貧窮不堪了。”這個魯國人問他是何道理,那人說:“麻鞋是穿在腳上的,而越人是赤腳走路的,白絹是做帽子的,而越人是披發的,你們夫妻的特長,在越國是無用武之地的,怎么不窮呢?”
全面理解材料,但可以從一個側面、一個角度構思作文。自主確定立意,確定文體,確定標題;不要脫離材料內容或其含意范圍作文,不要套作,不得抄襲。
19.參天的大樹在烈日下顯得一片蔥綠。綠葉微微自得地點著頭說:“我茂密的葉片遮住了陽光,才給大地留下了清潤的花朵”。枝杈搖晃著身子警告說:“如果你不俯在我的身軀上,烈日也會把你曬焦”。粗壯的樹干翹首看著他們,低下頭,一往情深地說:“我生命之泉是我沒有見過面的朋友—根須”。
根據以上材料,以“生命之泉的思索”為題,寫一篇1000字左右的文章。
20.①一根木頭擱在山澗之上,下面深不見底,則敢于走過去甚少,但若橫木置于地,則常人皆能步其上而過。②小李第一次演講,他事先也作好了充分準備,但一走上臺,看到下面一禮堂黑壓壓的人,便渾身冒汗,腦子里一片空白,一句話也記不起來了。
21.①佛羅倫薩詩人但丁的名言:“走自己的路,讓別人去說吧!”
②波蘭諺語:“常問路的人不會迷失方向。”
第二篇:高考新材料作文審題立意訓練100題答案
2016新材料作文審題立意訓練100題
1.審題提示:“到達金字塔頂”即意味著取得成功或目標實現;老鷹到達頂端,歸功于它有一雙矯健、敏捷的翅膀;蝸牛能到達頂端,則歸功于它的吃苦耐勞和執著精神。立意提示:
1、持之以恒的努力,能彌補先天的缺陷(著眼于蝸牛)
2、成功離不開超群的實力(著眼于老鷹)
3、如果你缺少優越的條件,你仍有成功的機會,只要你夠勤奮而且有恒心;如果你擁有出眾的天賦,也不排斥仍需要堅持不懈的毅力和勇氣(著眼于老鷹和蝸牛)
參考標題:
1、創業中的蝸牛精神(著眼于蝸牛)
2、凡人想成功,該走蝸牛路(著眼于蝸牛)
3、是只蝸牛又何妨(著眼于蝸牛)
4、用堅持向成功挺進(著眼于蝸牛)
5、成功源于對生命的執著(著眼于蝸牛)
6、執著努力,打造成功的寶劍(著眼于蝸牛)
7、超群的實力是成功的保證(著眼于老鷹)2.蝸牛的悲劇原因是什么?
一是立志不切實際,好高騖遠,一是不肯腳踏實地,從平凡的小事入手來實現自己的生命價值.這就是寓意,是材料的主旨.
蝸牛的悲劇對人來說應該吸取那些教訓,有哪些啟迪?這就是確定目標要恰當,勇于拼搏,永不放棄;正視現實,笑對人生;干大事要從小事做起,人貴有實干精神. 心動不如行動
3審題立意提示:我們可以把“一棵有毒的樹”看作有缺陷、有過錯、對社會有一定危害性的人如失足青年、吸販毒人員和各式各樣的罪犯;也可以把“一棵有毒的樹”看作精華與糟粕共存的現象尤其是文化現象。怎樣對待這些人與物呢?不同的人有不
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同的做法。聯想到我們學過的課文,魯迅先生在《拿來主義》一文中,對傳統文化中的精華與糟粕共存的現象早就作過精辟的闡述,即存其精華,去其糟粕。按照新型話題作文“抓其一點不顧其余”的原則,我們可以只對其中一點立意。
參考標題:
1、遠離毒品,小心交友(著眼于第一種人)
2、做人要有公德心(著眼于第二種人)
3、歸來吧,慈悲之心(著眼于第三種人)
4、我們要有創新精神(著眼于第四種人)
5、換個角度看問題(著眼于第四種人)
6、成功之道:化腐朽為神奇(著眼于第四種人)
7、答案是豐富多彩的(著眼于全部材料)
8、仁者見仁,智者見智(著眼于全部材料)
4只要認真閱讀所給材料,抓住材料中的關鍵語句進行分析,就能化難為易了。材料中曹植的《七步詩》“廣為人知”,便點出了是一種傳統的認識法。而郭沫若的《反七步詩》“若站在豆的一面”和“若站在萁的一面”等語句,則運用了逆向思維,說明看問題應從不同的角度入手,角度不同,答案也會不同。這樣一分析,就不難確定出所給材料的主要意思:
1、對待事物可有不同的看法。
2、看問題的角度不同,答案也會不同。
3、不能用傳統的眼光看待問題等等。
5.本材料可以采用多角度立意法:一是從孫子這個角度,可立意為:“在模仿的基礎上要進行創新” “要批判地繼承” “經驗主義要不得”等;二是從猴子這個角度,可立意為: “吃一塹,長一智” “要進行創新”等;三是把二者結合起來立意,可以從模仿與創新﹑ 經驗與創新 ﹑守舊與創新﹑ 繼承與創新等角度立異,論證它們之間的辨證關系,但重在論證要敢于創新.6提示:
三位科學家不同國度,不同時代,研究領域也各自不同,但他們有著相似點:那就是對所從事的科研事業,都具有執著忘我的可貴精神。抓住三則材料的“共性”,進行“求同概括”,便會準確把握材料的中心論點了。
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參考命題:
《可貴的執著精神》
《成功者的啟示》 7.【提示】寫作時要注間以下幾點:
第一,準確領會材料精神。不僅要詮釋“友善”的重要性,還要拿它與“憤怒”“暴力”作比較。
第二,可以小處著筆,善待身邊的每一個人也可以大處著眼,談國家與國家之間、民族與民族之間的友善相待,不要戰爭,不要恐怖等等
8.貧困是一筆財富,之所以說它是財富,是因為越是貧困越激勵人們奮發向上,越是要改變生存環境,自然就產生了“人十之,己百之”的上進心。古代就有“寒門生貴子,白屋出公卿”的說法;孟子曾說過:“天將降大任于斯人也,必先苦其心智,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身……”
參考論據:
范仲淹兩歲喪父,后隨母親改嫁,幼時讀書連稠一點的粥都難以吃到;司馬光也出生寒門;明代大學士宋廉家中一貧如洗;蘇聯作家高爾基曾經是個流浪兒;荷蘭畫家梵高也曾是一文不名,生活上常靠弟弟接濟;丹麥童話作家安徒生出身于鞋匠家庭;居里夫人剛剛滿十歲就去打工,供姐姐讀書……
參考文題:
《貧困是一筆財富》
《自古雄才多磨難》
9.譯文:貓頭鷹遇見了斑鳩,斑鳩問它:“你要到哪兒去呀?” 貓頭鷹說:“我準備搬到東邊去。” 斑鳩問:“為什么呢?” 貓頭鷹說:“村里人都討厭我的叫聲,因此我想搬到東邊去。” 斑鳩說:“你改變叫聲,就可以了。要是不能改變叫聲,即使搬到東邊去,東邊村里人照樣討厭你。”
(結果)梟搬到東邊村里人照樣討厭(原因)沒有從根本上解決問題。立意:與其改變環境,不如改變自己、治標不如治本、認識到自己的不足,還要找到完善自我的恰當的方法、贏得社會認同,在于完善自己。
10.參考立意:①人們往往憑自己的主觀好惡來判斷或行動,結果卻往往適得其反;②重外表而輕內在,將會貽害無窮;③任何事物都會有殘缺,不必事事苛求完美
11.材料中“假使你有兩塊面包,你得用一塊去換一朵水仙花”是一個比喻,富有
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含義。
“面包”是用來吃的,維持身體的需要。擁有面包,就是有一定的物質生活; “水仙”是用來看的,讓人精神愉悅。擁有水仙,就是有一定的精神生活。①為什么“用一塊而不是兩塊去換”?這說明物質生活是精神生活的基礎。②吃一塊面包,用另一塊去換水仙,這說明人在擁有了一定的物質生活后,還要有高質量的精神生活,即在滿足了一定的物質生活之后,一定要有精神生活。
結合語段中的問題,我們發現材料還是側重第二層意思—在滿足了一定的物質生活之后,一定要有精神生活.
寫作是無論從哪個角度切入,都應落到“面包”即“物質生活” ﹑“水仙花”即“精神生活”上。
12立意角度:
從賣馬人的角度立意:抨擊不擇手段害人謀利的行為; 從伯樂的角度立意:批評名人為劣質產品作廣告的錯誤行為; 從買馬者的角度立意:指出盲從的后果。13.這則材料可橫向分解為三個立意角度:豬八戒、鏡子、豬八戒和鏡子。從豬八戒的角度看,它自己長耳朵、翹鼻子,十分丑陋,卻責怪鏡子,遷怒于鏡子,足見它不能正確看待自己和他人。據此,可立意為:要正確對待自己的短處,或要正確對待別人的批評。
從鏡子的角度看,盡管豬八戒將它打碎了,但它依然反映八戒的丑陋,并不因為被打碎而作絲毫的改變。依此可立意為:要學習鏡子不畏強暴、堅持真理的精神。
從二者合一的角度看,豬八戒打碎鏡子,可以看成邪惡與暴力向真理挑戰;鏡子碎了仍反映八戒的丑陋,可看作真理是戰勝不了的。所以,其立意可為:邪惡與暴力是戰勝不了真理的。
14。提示:
虹和橋各有優點,它們優點是:贊美別人不夸耀自己,表現了可貴的謙虛美德。
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這可以作為全文的中心論點。根據要求,按照“總分結構”、“對比論證”,可以設以下幾個論段:①謙虛的人總能看到別人的優點,取人之長,補己之短。②驕傲的人往往躺在自己的成績簿上沾沾自喜,固步自封。③謙受益,滿招損。舉例時注意有正有反。
15.對材料的理解是多元的,因而構思立意也是多樣的。下面提供幾種參考構思:(1)現實生活中,人才被埋沒的現象十分嚴重,往往千里馬常有而伯樂不常有。(2)如果你是一個人才,你就不能被動的去等別人來發現你,而應該主動去實現你的價值,讓自己閃閃發光。
(3)做事要根據具體情況而定,不能墨守成規,思想僵化,要像材料中的年輕人那樣,改變想法,舍得放棄,才能達到“一搶而空”的效果。
(4)每一個人都有一段“沉香”的經歷,但往往不能發現并珍惜它,反而對別人的“木炭”羨慕不已,最終的結果只能是利令智昏、本末倒置,讓蠅頭小利蒙蔽了自己智慧的雙眼。
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認真讀詩,我們了解到,“如果被昔日的淚水淹沒,我的生命不會閃光”是關鍵句,它告訴我們:生命離不開苦難,只有經歷了痛苦,戰勝磨難,才能鑄就生命的輝煌。
作者的意圖就是要引導我們去思考:我們在面對困難和挫折、失敗和打擊時,應該怎么做呢?如果不能正視磨難,而是整日痛苦不堪,以淚洗面,那么我們就只能永遠沉淪下去,我們將一事無成,我們的生命就會黯然無光。可見,“珍珠”對應的本體是:成功與磨難,生命與挫折,讓生命在磨難中閃光。
17.首先明確關鍵字詞:“最前”、“最后”、“痛苦”。第一,走在最前和走在最后的人都是痛苦的。
林則徐“第一個開眼看世界”,屢遭排擠、迫害。哥白尼創立“日心說”,被燒死在羅馬廣場。
第二,走在最前和走在最后的人都不痛苦。
陶淵明、李白,走在蠅營狗茍謀取官位的人群的最后,過著自得其樂的生活,不
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扭曲自己的人格,他們何來痛苦?譚嗣同是為變法而流血的第一人,高呼“我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖”,懷著為進步而獻身的熱望而死,他是幸福的。袁隆平、鐘南山走在科技的最前端,為全人類造福;劉翔跑在世界的最前面,站在主席臺的最前端,他面帶自信的笑容;牛頓、愛因斯坦“站在巨人的肩膀上”,總結前人的理論,發現不足,不斷改進能夠獲得驕人的成就。丘吉爾學生時代功課在全校最后,鍥而不舍,努力奮斗,終成大器。
第三,走在最前和最后的人既有痛苦,又有幸福。
屈原始終站在政治斗爭的前沿,他為國家的衰敗而痛苦著,但最后能以死報國,他也是幸福的。范仲淹既在最前、又在最后,“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,他永遠都是一個最痛苦的人,但也是最幸福的人。魯迅走在新民主主義文化的最前面,是怎樣的哀痛者和幸福者,他既是最痛苦的,又是最幸福的。
18.這個故事讓人明白:欲無必有,欲有必無。
那么,要心中有真善美,必遠離假惡丑。這必須經過選擇、鑒別和心靈的“巷戰”,才會讓一個退出,另一個占據。提示“無”與“有”是兩個抽象的概念,材料中要“無草”,則要“有莊稼”,這是含義深刻的比喻,草喻生活中的假惡丑,莊稼喻真善美,此類題目審題時要注意化抽象為具體:如要使一個人沒有貪心,就必須用良心占據他的心靈;要使一個人沒有虛榮,就必須以真誠占據他的心靈;要使一個人沒有怨恨,就必須以寬容占據他的心靈;要使一個人不再麻木,就必須以清醒占據他的頭腦;要使一個人不再冷漠,就必須以愛心充斥自己的心靈等。關鍵要把握生活的大網,以小見大。
19.切合題意
1.露珠在楓葉上呈現紅色,在荷花上呈現白色——不同的環境造就不同的思想、品性,環境影響人的成長 / 環境改變人生(包括寫家庭教育、社會影響、近朱者赤、近墨者黑都可以)/不同的環境(位置、崗位、角色、生活)中表現出不同的人生價值(橘生淮南則為橘,生于淮北則為枳)/ 不同的環境里有不同的人生(際遇),選擇能讓自己閃光的人生環境,而不要最后留下遺憾、傷感。
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2.露珠在楓葉上,紅紅地閃爍;在荷花上,有著淚滴似蒼白的透明,——堅持自己的個性,保持本色,不要受環境的影響(從反面立意)
3.找準實現自我價值的位置
4.借助了楓葉、荷花,露珠顯現出不同的色彩——借助外物(他人),成就自己。(從露珠這個側面考慮)
5.尋找合適的位置
6.露珠真實地呈現了楓葉、荷花的顏色——要真實地反映客觀現實世界 20.1、要有商品意識(沒有從材料的整體出發。)
2、要不知足(沒有領悟材料的情感意向。)
3、要重視精神文明建設(沒有從材料本身出發,而是從頭腦中固有的概念出發。)
4、要培養德才兼備的人才(符合材料要求,為最佳立意。)21.提示:
1、可以認證不能看重表面,而要注意實質。
2、可以論證事業成敗,人是決定性的因素。
3、可論證藝術的內容與形式的關系。
22.這則材料談的是人們對“千里馬”與“老黃牛”的態度,如果將材料中的動物聯系到人類社會,容易找出材料的主旨:對人不能求全責備。
23.這是一則寓言故事,故事中的鎖、鑰匙、鐵棒都有象征意義。請你根據材料,自選角度,自擬題目,聯系實際,寫一篇不少于800字的文章。
材料中的“鎖”“鑰匙”“鐵棒”都運用了比喻,都有一定的象征意義。“鎖”比喻為問題、矛盾;“鑰匙”和“鐵棒”比喻為兩種不同的解決問題的方法。
①鑰匙——因為我最了解他的心——說明做任何事情必須以了解為基礎,深入了解事物的本質,掌握事物的規律,才能把事情做好;
②鐵棒——費了那么大的力氣也打不開——說明做事不講究方法,一味蠻干。所以,做事要講究科學的方法,就會事半功倍;一味蠻干,只會把事情辦糟。
24.全面理解材料,但可以從一個側面、一個角度構思作文。自主確定立意,確定
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文體,確定標題;不要脫離材料內容或其含意范圍作文,不要套作,不得抄襲。
從材料我們可以看到,這位剛畢業的女大學生盡管沒有工作經驗,但是面試細節反映了她具有一個財務人員所應當具有的良好素質和人品。我們可以從“良好的素質和人品,有時比資歷和經驗更為重要”切入來構思作文。
另外,我們也可以從女大學生應聘之所以成功的原因,選擇某方面切入來構思作文:
⑴ 從堅毅的品格切入。她應聘一開始便遭拒絕,但卻毫不氣餒一再爭取。財務是十分繁雜的工作,沒有足夠的耐心和毅力是不可能做好的。
⑵ 從誠信的品格切入。明知外企要招聘的是“資深會計”,她卻能坦言自己沒有工作經驗,這種誠信的品格對搞財務工作尤為重要。
⑶ 從直面不足的勇氣和敢于承擔責任的精神切入。即使沒被錄用,她也勇于直面不足,敢于承擔責任,要求聽到別人對她的批評意見。
⑷ 從公私分明的良好品德切入。女孩自掏電話費,這公私分明的良好品德更是財務工作不可或缺的。
當然,也還可以從人事經理善當伯樂,善于見微知著,從一個個細節發現一個優秀的人才切入來構思作文,等等。
25.橫向立意:無論做什么事,都不能脫離實際。反向立意:敢于嘗試、敢于冒險、敢于改革。
延伸立意:就是在原材料已知內容的基礎上,對原材料作合理的聯想,進行恰當的推理、引伸。“虧本生意做不得”,“無用武之地焉能致富”
類比立意:辦企業、做生意,要根據當地的生產、消費、風土人情等情況,也要根據需要與可能,那么就要求我們考慮動機與效益,又要揚長避短,才能生財有道。全面理解材料,從一個側面、一個角度構思作文。自主確定立意,確定文體,確定標題;不要脫離材料內容或含義范圍作文,不要套作,不得抄襲。
立意提示:
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①“愛和美”話題(愛的方式)②“教育方法”話題 ③“共享”話題 ④“轉變思維”話題
27.全面理解材料,但可以從一個側面、一個角度構思作文。自主確定立意,確定文體,確定標題;不要脫離材料內容或其含意范圍作文,不要套作,不得抄襲。
其實,說到底,這一現象的核心折射出來的還是一個關于生存、競爭、發展的話題。針對目前“香港很多大學和外國個別大學到內地紛紛招生”“內地學生青睞香港高校,清華、北大淪為二流高校”的說法,人們仁者見仁,智者見智。
譬如:①最好的學生進入最好的大學學習,對于名校的繼續發展和學生的自身發展是雙贏;
②港校內地招生有助于打破高校壟斷; ③內地名校不改革將喪失優勢; ④內地名校遭遇國際化沖擊; ⑤港校招生必將推動高校改革;
⑥“百花齊放、齊頭并進”才能促進高等教育的良性發展;等等。
同時也讓人們產生很多聯想,譬如:①鯰魚效應;②流水不腐,戶樞不蠹;③沒有永遠的第一;④發展才能進步,止步就會落后;等等。
28.從整體材料看,反映的是個人與集體、普遍聯系的哲理,可提煉出話題“品德是人生最美”“認清自己的位置”;
從天與地的對話中可以提煉出話題“包容”“奉獻”“忍耐”“承載”等。29 材料總體上反映了發展變化的哲理,可提煉出話題“大與小”“強與弱”“力量”;
從螞蟻的角度可以提煉出話題“團結就是力量”; 從皇冠的角度可以提煉出話題“水能載舟亦能覆舟”。
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30.就一則寓言故事,聯系思維方法的實際,寫篇敘議結合的文章。題目自擬。一位客人到朋友家作客,受到了朋友的熱情款待。為他的到來主人準備了豐盛的午餐,特別是做了十分可口的紅燒鯉魚和鮮美可口的鮑魚湯。客人吃得十分滿意,臨別時主人盛情相讓,讓客人喝了一大碗鮑魚湯,之后還嫌接待不周,于是又送上了一大碗,還十分熱情地說:“再喝一碗鮮魚湯吧!”于是客人盛情難卻,勉強喝了下去,沒想到主人又端來一碗,又說:“再來一碗吧!”最后客人只好婉言謝絕,心想:“以后再也不能到這里來做客了……。”
提示:
這篇寓言故事的主旨是告誡人們好事也要有分寸地去做。如果做過了火,就會走向反面。這是一種思維方法問題。立論作文時可就這方面問題聯系實際。
可以用故事中的一句話(如《再來一碗鮮魚湯吧!》)為題,也可綜合故事主旨,用自己的語言立題,例如:《好事也不能過頭》或者《分寸是十分重要的》等等。
31.審題提示:本題可以轉換成的話題——“坐在生活的前排”。本材料的關鍵詞是“愛坐前排”(對“前排”的理解不要狹隘)、“成功”,所以抓住這兩個詞語的邏輯關系組織成句,就會有如下立意:①積極的態度決定成功的高度,②要有不甘落后(敢為人先)的精神,③要樹立明確的目標(爭第一),④勇于坐在生活的前排等。
32.中央電視臺有一句很經典的臺詞:“凝聚產生力量,團結誕生興旺”。一個國家如果沒有這種精神,那么這個國家是不可能走向繁榮富強的,螃蟹之所以不能沖出簍口,主要原因是他們不團結,爾虞我詐;所以,沒有一個能夠爬出簍口。這樣“團結”是我們首先會想到的話題。我們還可以從漁夫的角度尋找話題。漁夫之所以在放進第二只螃蟹后,不再關簍口,從而減輕了漁夫的勞動量,使他有更多的時間和精力去創造更多的價值。漁夫為什么會有這樣的發現呢?這主要源于他對生活的觀察,所以,我們可以擬出第二個話題“成功源于對生活的觀察”或者“做個生活的有心人”。此外,我們還可以“和為貴”、“互助”等為話題,進行寫作。
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為什么會出現五角星圖案?是小孩子不按常規而橫切蘋果。可引申出結論:創造性思維能獲得意料不到的成功
“其人自護其短”是關鍵句,這一關鍵句意在告訴人們“自護所短”是要不得的,因此可以較容易地得出結論:不可自護所短。
35.寫上“每桶四美元的標準石油”,只是一件舉手之勞的事,誰都可以做得到,可是只有阿基勃特一個人去做了,而且堅定不移,樂此不疲。嘲笑他的人中,肯定有不少人的才華與能力在他之上,可最后只有他接了洛克菲勒的班。
有些人常常不屑去做一些不起眼的小事,然而事實上,做好不起眼的小事,體現了敬業精神,這正是筑起大廈的基礎。
36.提示:
1、譯文:
梟遇到鳩,鳩說:“你要去哪里?”梟說:“家鄉的人都討厭我的鳴叫聲,所以我要向東遷徙。”鳩說:“你(若是)能夠改變自己的鳴叫聲,還可以;如果不能改變鳴叫聲,向東遷徙,(那里的人)仍然會討厭你的鳴叫聲。”
2、材料的重心是“治標”與“治本”的問題。既可以順向思考,寫《治標不如治本》,也可以逆向命題,寫《治標未必不如治本》。還可談“標本兼治”,談怎樣才能“治本”等問題。亦可以聯系反腐敗等現實來寫。
37.“蠶吃桑葉,所吐者絲也,非桑也;蜜蜂采花,所釀者蜜也,非花也。學習亦然。”
這里列舉的兩類事物,共同點都是吸收、消化、創新;再參考后一句提示,材料的中心應該是“在學習上,只有廣泛地獲取知識,并體會理解,才能學有所得,有所創新。”
38.“這兩個成語的共同點都是從反面揭示“小”與“大”的辯證關系,材料的中心應是:如不注意糾正小毛病,就會鑄成大錯,造成重大損失。
39.從漁王的角度:
正面 :可以肯定他教子成材的苦心,第11頁
也可以盛贊他傳授經驗的耐心。
反面: 教法上的可商榷處,如過多、過度的指導代 替了孩子們的獨立思考和嘗試鍛煉,反倒弱化了他們的能力等。
從路人的角度:
你可以贊同路人的觀點:肯定教訓和經驗一樣在一個人的成長中具有不可替代的意義。也可以對他的說法提出異議,自出新見。
從兒子的角度: 可以分析他們跟父親學習時態度是否認真,也可以評價他們不同的人生目標和理想,甚至還可以剖析他們是否存在因為想躺在父親闖下的家業上過清閑的日子而懶于學習的心理。
漁王兒子沒有成器的原因是復雜多樣的每一種分析只要是合乎情理的,都會得到認可和尊重。
關鍵選定好一個合理的角度.所謂合理的角度,是指在內容上扣住了材料的前提下,所寫的角度不僅屬于個人的獨特體任,而且寫作時便于切入、發揮和運思。
4五個材料都是講偉人們在事業上都有所成就,這是材料的共性,倘若就此立論,觀點就缺乏深度了。進一步分析材料會發現①—④還有一個共同點,即青年時代就出成果,而材料⑤是講徐特立 48歲苦學法語有所成,年齡特點與前四位偉人不同。根據這個不同點可以立論:年青時代是出成果的黃金時代,但是,年齡并不是成就事業的唯一條件,關鍵在于有無堅定的志向和堅韌不拔的毅力。
41.兩則材料,一則是說很少有人能走過擱在山澗上的木頭,一則是說小李演講面對黑壓壓的人一句話也記不起來。兩則材料從形式上看是不相同的,但他們的結果都是一樣——未能如愿以償,究其原因都是膽小,缺乏良好的心理素質。由這個共同點,我們可以提煉這樣的觀點:①良好的心理素質是成功的重要因素;②要培養良好心理素質。
42.材料①“走自己的路”強調要有堅定的信念;材料②“常問路的人不會迷失方
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向”是講走路時要有虛心求教的精神,要聽從他人指導。兩者誰是誰非呢?都很有道理,但都只是就某一方面而言,兩者具有很強的互補性,若將兩者結合起來,就既全面而有很合理。因此,可以提煉這樣的觀點:既要有“走自己的路”的堅定信念,又要有“常問路”的虛心精神,才能走好自己的人生之路。
43.提示:
所給材料是寄寓性材料,寓意是蘊含在字里行間的,必須透過文字表面,挖掘其深層內涵,方能捕捉材料中心。“落葉并非殞落,是勝利凱旋”,否定了“殞落”而肯定了“凱旋”。哲人否定黃葉因死亡而落下,而肯定它是勝利者的歸宿。它落到樹根化為另一種生命的營養,再去滋潤一種新的生命。落葉的殞落,只是生命轉化為另一種生命,因此,哲人不認為落葉是殞落,而是勝利的回歸。
參考命題:
《“落葉”是值得贊美的》
《奉獻--永恒的美德》
44如果立意為“努力付出就會有回報”就是嚴重偏離題意。因為,這段文字表達的中心是“很多時候,我們努力付出了,但最終還是一無所有”,審題立意的關鍵在于如何對待“命運的不公”。
45.先找出兩則材料的同和異,談的都是理想和自我價值的問題,但看法迥異。對馬玉祥的話,應抓住關鍵的一句,“這輩子我掂量自己,只要夠個兵的份量就心滿意足了”,理想的確立應從自身實際出發,在普普通通的崗位上照樣能干出成績來,能實現自身的價值,要正確理解“兵的份量”的具體內涵。而對拿破侖的話我們要作具體分析,不宜籠統地肯定或否定,想當元帥的兵是有目標有理想的,但要明確為誰而當、為什么要當元帥這些問題,才能有正確的人生觀、價值觀。
審題時還應注意“聯系時代特點”這句話,也就是要立足于時代的高度,結合當代青年所擔負的社會責任和歷史使命來思考這一問題,同時還應聯系自身的實際來確立人生的目標。
可立意為:人生既要有拿破侖那種雄心壯志,也需要馬玉祥那樣甘于從平凡做起的精神,因為任何雄心壯志的實現,都離不開腳踏實地地苦干。
46.材料寫了三個人物,先要弄清他們的關系,安泰和蓋姬是母子關系,安泰和赫
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拉克勒斯是敵人,一向無敵的英雄安泰被赫拉克勒斯弄到空中扼死。究其原因,是安泰離開了力量之源—大地母親。
從安泰的角度探究他失敗的原因,一向無敵是因為不斷從大地母親身上吸取力量,而被扼死是因為離開了大地被弄到空中,沒有了力量之源,可見個人的力量是渺小的,要依靠集體才能有所作為。
從母親的角度看,她給予安泰力量,卻不給予安泰自立的能力,對安泰的悲劇她有責任。所以適當的給予是必要的,但更重要的是培養孩子的自立能力。
從赫拉克勒斯的角度來看,他能打敗安泰的關鍵在于他掌握了對手的致命弱點,所以只有知己知被,才能百戰不殆。
47審題提示:故事型材料。
(一)切題:1.人要從不利走向有利,就要依靠自己永不放棄的精神。2.人要從失誤的陰影中走出來,就需要聰明過人的智慧、靈活變通地思維、高超絕妙的技藝。3.成功往往有其偶然性,但更有其必然性。
(二)符合題意:1.做人不能被失誤打倒。2.要戰勝困難才能成功。3.挫折不可怕,戰勝挫折才能成功。
(三)基本符合題意:1.創新塑造成功。2.天生我材必有用。
(四)離題,如“潮流往往是偶然的創作”“我們不應盲目追求潮流”等。
首先要把這則寓言的信息進行整合。巨樹不懼雷電,卻毀于小蟲,可見微小而不停止的功擊力量驚人,因為“小”,人們通常重視程度不夠,而一旦意識到問題出現,回天業已無力。社會和人生中,不是有許多這樣的道理嗎?如此,核心觀點也就提煉出來了。
“禍患常積于忽微” “防微杜漸” “千里之堤,潰于蟻穴” 49.材料說明距離的遠和近是相對的,有條件的。
一、二則材料從心理角度講咫尺可以成為天涯,這是因為人與人之間心靈的隔膜;
三、四兩則材料從科技角度講天涯可以變為咫尺,這是因為科技進步的力量。寫作時從這兩個角度切入方為正點。
50.有個班級獲得了校運會“道德風尚獎”,有人向校長提出疑惑:在整個競賽過
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程中,并沒有發現這個班的道德風尚比其他班級高在何處。校長笑著說:你忽略了一個細節——在大家都為自己班的運動員取得好成績歡呼雀躍時,惟有這個班的同學在為自己喝彩的同時,也不忘為別人喝彩。
喝彩的對象可以是自己,也可以是別人,但據此材料,應寫成要為別人喝彩。至于喝彩的原因,不外是學習上取得好的成績,思想上有好的品質,生活上有好的習慣等,各人根據自己的知識積累盡量朝人無我有的方面努力,方能寫出佳作。
53.寓言的寓意是強調要有團結合作精神。本文的主旨就明朗了,即評價個人的業績不能片面地看他的成績或缺點,而要放在整體利益當中來考慮,看他為整體做出了什么貢獻。
54.…
鄭人用“納涼”的辦法來“防露”,歷來被當成笑柄。其實生活中與鄭人思維方式相同的人并不少見,當然也有許多人的做法正好與之相反。
寓意是要適應客觀環境變化,不斷更新理念,推進事業發展。60.提示:
1、可以論證學業、事業都需要腳踏實地,日積月累,切忌急功近利,妄想一步登天。
2、可以論證成功的道路欲速則不達。
3、可以論證為師者應如何啟迪學生戰勝自我。
61.美國的比爾﹒蓋茨和他的“微軟公司”已經成為世界上運用高科技創造巨額財富的典范。這位以400百億美元的家產名列世界首席富翁的“微軟領域的愛迪生”,仍然留著一頭“亂蓬蓬的頭發”,戴著“臟兮兮的眼鏡”,“穿著肘部打著補丁的毛衣和縫補過裂口的鞋子”。他領導的那一群年輕的“高智商、不愛睡覺”的“微軟小子”認為這種作風正是“這個既是發明家,又是企業家、推銷商”的蓋茨成功的關鍵之一。
根據以上材料,寫一則1000字左右的文章。觀點辨析:
第15頁 務實進取、勤奮創業是成功的關鍵之一。2 特立獨行,不盲目追求時尚才能立于不敗之地。3 艱苦樸素是成功的關鍵。4 對成功人士不必苛求完美無缺。不拘小節、具有反叛精神也是一種工作作風。6 集中精力,專注于工作事業的人能取得成功。62.觀點辨析: 人不能忘本,要學會感恩。生命之泉是那些對自己進行幫助扶持的人。我們應該腳踏實地,專注于手中的工作,追求成功。生命之泉,支持我們在坎坷的人生路上不斷前進——愛,才是生命之泉。5 謙虛是美德。
獨立材料反映的是某一種現象,內涵深蘊,需對之逐層深入思考。63.提示:
如果材料的內容,是談人或事物之間的關系,那么人與人之間,人與物之間,物與物之間的辯證關系就是材料的中心。這則材料談的是“生命”與“時間”的辯證關系:兩者相互依存,時間的價值就是生命的價值;如果說生命的價值在于過程,那么這過程是按時間來計算的、來體現的。“珍惜生命的分分秒秒”就是這則材料的中心意思。
參考命題:
《時間與生命》
《時間就是生命》
《虛度時光,就是害人害己》
64、“時間”,抓住這兩個詞語組織語言,就可以形成下述若干觀點:①時間就是財富,要珍惜時間。②珍惜時間,就是珍惜財富。③抓住時間,努力拼搏,創造更多的財富。
65.構思提示:擦亮你的窗子,你會發現更為精彩的東西在閃閃發光,沒有了過分的第16頁
張揚,沒有了過分的自信,我們可以微笑著看著周圍的一切,不再輕易認識一樣東西,包括自己。很多東西都不是可以直視的,要擦凈了眼睛。眼睛是心靈的窗戶,擦亮窗戶就是擦亮心靈。擦亮心靈的窗戶,你會發現原來很多東西都是你沒看過的。這是一個比喻型題目。這里的窗子并非只是實指的窗子,而是有更深層面的意義,是非物質化的認識、修養類的窗子。隔著物質的窗子看世界有時會不很分明,不很清楚;隔著心靈上的窗子更會讓心迷失方向。這個話題可以寫在人與人交往過程中,我們很容易發現別人的錯誤或缺點,可對于自己的問題或錯誤往往看不到,因此別讓灰塵擋住了自己的視線,擦亮窗子可以使我們看清這個世界;因此多找到自身的不足,檢討一下自己,而不要一味地怪罪別人。文章需要從這個層面展開,寫出自己的認識與思考。
66.三則材料的共同點是保持晚節,夕陽無限好“人間重晚晴”,這一共同點就應是作文立意之所在.67.審題提示:
從牧羊人之子的角度看,這只烏鴉是一只非常可愛的小鳥。孩子并沒有弄懂父親對烏鴉自不量力的嘲諷,但是,孩子卻從童心中發出了對烏鴉的喜愛:這只鳥很可愛。
從旁觀者看,這則故事,事淺而意深。它具有多重含義:
1.從實際出發。學習他人的成功經驗必須從自身的實際出發。不顧自身的客觀條件,一味盲目地學習他人,結果不但不能得到成功,有時還會陷自己于尷尬的困境。
2.勇氣的可愛。烏鴉雖然失敗了,但是,它的身上透露出的那種一往無前的勇氣,仍然值得肯定。但是,這種勇氣必須建立在客觀的基礎之上,否則,只會留下讓人嘲笑的話柄。
3.批評的善意。牧羊人對烏鴉的批評雖然非常尖銳,但充滿善意。牧羊人并沒有因為烏鴉自不量力而置烏鴉于死地,而是提出了善意的批評。自不量力者并非僅有烏鴉,我們都可能因為追求某一目標而有時陷入自不量力。但是,犯了錯誤,能夠認識錯誤,進而汲取教訓即可。人非圣賢,孰能無過?犯錯誤者要善于總結教訓,看見別人犯了錯誤,要給予善意的批評。
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4.認識的差異。父親和兒子對一只鳥的不同認識,反映了人們對事物的認識往往并不一致。其實,這是非常正常的現象。我們不能要求他人的認識和自己的認識總是一致,因為,人們的認識受主客觀條件限制太多。
68.讀這則材料,就要注意貝利先后兩次回答“下一個”時所處的情景,要抓住最關鍵的句子“下一個!”思考,初露鋒芒說“下一個”,表現了他的不滿現狀;而第二次是在踢進了一千多個球,成為舉世聞名的球王之后說的,這就更表現了他的永遠進取,奮斗拼搏的精神。抓住這一點立意即可。
70.提示:
寫提供多則材料的議論文,不僅要注意材料的共性,有時還要注意材料的個性。這三則材料的共性是一目了然的,那就是都說明了“治學要注意積累”。如果僅著眼于這一共性,寫起來就思路閉塞,感到無話可說,沒辦法只得堆砌一些事例。這就需要進一步挖掘材料的個性。
試將三個材料做一番仔細分析比較。魯迅強調積累要長期堅持;歌德強調積累大有價值,而決不是徒耗時光和精力;歷史學教授強調多積廣積。這樣,就能圍繞“治學要注意積累”這一中心論點,提出三個分論點,從三個不同的方面,層層分析,步步推進,使文章內容顯得充分扎實且比較深。同時,三則材料都能顧及,各有用場。
71.提示:
1、可以論證盲目空想者的一事無成。
2、可以論證脫離實際的理論毫無價值。
3、可以論證單純苦學苦練而不動腦筋、不講實效,必然勞而無功。
72.審題參考:人生有得必有失,不能只贏得起而輸不起。坦然面對失去,需要及時調整心態,首先要面對失去,承認失去,不能總沉溺于已經不存在的東西之中。得到和失去是相對的。民間安慰失東西的人總是說:“舊的不去,新的不來。”事實正是如此。與其為了失去而懊惱,不如全力去爭取新的得到。
73.此題審題難度不大,大家很容易將中心聚集為“學會放棄”,這點在能力有限
第18頁 的競爭社會中顯得更加重要。不過要寫出佳作不容易,應在“學會”二字上做足文章,如放棄什么,不放棄什么;全部放棄還是部分放棄,就看你怎么把握了。
74.提示:
1、可以論證有志青年應敢于獨立奮斗,依賴前輩絕不可取。2、可以論證嬌慣子女,有弊而無利。
3、可以論證明智的家長注重引導子女自立自強。
75.這是禪宗里的一個故事。古代有一位智勇雙全的將軍,一次,他率軍對敵,但雙方兵力懸殊,他的全部人馬只及對方十分之一,因此眾將士有點信心不足。這位將軍就到一座廟里求神問卜,然后,他取出一枚銅錢,當著眾將士說:“勝負在天,就讓神靈決定我們的命運吧!如果銅錢落地后正面朝上,神將保佑我們戰無不勝;如果正面朝下,是神讓我們失敗,我們只有聽天由命。”說著,將軍輕輕向上一拋,銅錢落地,正面朝上,頓時全軍欣然。接著將軍又拋了一次,還是正面向上。這樣,將士們歡騰雀躍,士氣大振,終于獲得全勝。凱旋歸來后,將士們紛紛提出要感謝神靈的保佑。這時,將軍才拿出銅錢讓大家看,原來,這枚銅錢的兩面都是正面。
審題參考:
1、可以論證從來就沒有救世主,人的命運掌握在自己手中,氣可鼓,不可泄。
2、可以論證關鍵時刻巧妙機智地進行鼓舞激勵的重要作用。
3、可以論證充滿信心,振奮精神,就能發揮出巨大的潛能。
76審題參考:自己的玻璃窗臟了,透過這樣的窗戶看任何東西恐怕都是臟的。自己的心靈晦暗了,那么看任何人都是污濁的,有問題的,甚至是邪惡的。同時告訴人們,當你說別人不是時,應首先反省反省自己。
77.審題參考:其實讀了這篇短文后,我們不難知道,其實并不是文中我的親戚的能力不能勝任,而是他的心不能勝任,他的心臟了,所以他總也看不清事實的真相,總以錯誤的眼光看待一切,最終貽誤的是自己,只好眼睜睜地看著那煮熟的鴨子飛走了。這叫聰明反被聰明誤。
78.篩選以下材料,聯系實際立論作文,并自擬標題。
1、戰國時期趙王實行胡服騎射政策。
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2、秦始皇大興土木,修筑阿房宮,筑萬里長城。
3、漢代王昭君出塞,為帝業實施和親政策。
4、魯迅就如何對待外國文化問題,寫了《拿來主義》。
5、我國當前實行的改革開放政策。
6、清代搞閉關鎖國行不通后又搞求榮賣國。提示:
該題重在訓練從多種材料中找到內在聯系緊密的東西,并結合實際生活選好議論角度,確立議論的論點。
就材料而言,1、3、4都有聯系,均表現出要勇于向外部世界(外國和外族)學習。5說的是當今所面臨的問題,是我國現行的根本國策,與1、3、4 也有聯系,而2卻從反面表明了秦始皇修筑長城所反映的文化封閉心態,其中的始皇大興土木,修建阿房宮可以看作是干擾信息。6 說的是閉關鎖國政策與改革開放向國外友人學習的問題。從反面意義上看,2、6 與1、3、4、5均有關系。搞清這些關系有助于把握整體材料的精神,為立論說理打下基礎。立意可以選擇封閉與開放、封閉與交流,以開放心態對待外部事物,外部文化等
文章標題可《今天還要“拿來”》、《從胡服騎射說起》。
79.審題參考:本來兩只鳥都生活得很幸福,各得其所,相安無事,但是,它們卻這山望著那山高,欲壑難填,結果把那小命都搭上去了。這個悲劇告訴人們:知足者常樂。
80.審題參考:人生就要像小鹿那樣,敢于鼓起直面困難的勇氣,把襲來的子彈仔細珍藏,在血和淚的澆灌下讓她它長大、開花、結果。漫漫人生路,幾多風雨,幾多坎坷,所以我們一定要學會堅強,要笑著面對挫折和打擊,并最終把它們轉化成前進的動力。此外要學小鹿,像她那樣以仁慈為懷,以德報怨,化敵為友,這樣才能建立一個和諧的環境。
81.審題參考:窗子和鏡子都是玻璃做的,只不過多了一層薄薄的水銀,就使人只能看到自己而看不見別人了。世上見利忘義的人眼里只有“錢”,一身銅臭味,什么親情、友情、同志情統統忘得一干二凈。跳出錢眼吧!這樣你的眼里不僅有自己,也會
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有世界。有人說,金錢不是萬能的,沒有金錢是萬萬不能的。而我說,精神不是萬能的,沒有精神是萬萬不能的。作為人還是要有一點精神,否則有奶便是娘,這與禽獸何異?
82.審題參考:古人云:窮不失志,富不顛狂。救人一命,勝造七級浮圖。窮人救富人,在情理之中,可是富人輕視窮人,實在太不應該。而拜倫一語驚人,頃刻之間化解矛盾,使富人無地自容,使窮人揚眉吐氣。這就是語言的魅力之所在。
83.審題參考:同是騎毛驢這件事,世人各人有各人的看法。細細地想一想,每個人的話不無道理。可見每個人的情感、態度與價值觀是由他們各自的不同情況、不同經歷和不同處境所決定的。當各種各樣的要求同時出現時,我們決不能盲從,要三思而行,想一想是否真有道理?然后再決定何去何從。自己的腦袋一定要長在自己脖子上。人云亦云,見風使舵,遇事無主見,即使是好心也會辦出壞事。
84.審題參考:一個人在走運的時候,不要目空一切,不可一世,連自己姓什么,叫什么都忘了。要保持一顆平常心,在任何情況下,都要頭腦清醒,不要忘記自己是誰,否則會受人以笑柄。
85.審題參考:只要放棄眼前利益,才不會因小失大。青年吃西瓜時吃大的,表面上看很聰明,占了大便宜,但從長遠的觀點來看問題,吃了大虧。而富翁表面上看是吃了大虧,但從長遠的觀點來看問題,卻占了大便宜。因為小的吃起來快,富翁可以迅速地吃完第一塊小的后再拿第二塊,這樣一來無疑形成了二大于一。富翁用三塊西瓜形象地給青年上了一堂如何才能走向成功的課。
86.審題參考:俗話說,有得必有失。有時候表面上得到了不少,其實失去的更多。在我們的生活中,還有許多這樣的小事,并不是沒有辦法,而是我們不曾換一個思維方式去想。亞林諾的母親就是因為換了一個思維方式,告訴了兒子運用“先少后多”的秘訣,我相信,他下次再也不會餓肚子了。
87.審題參考:忙,往往會成為一些人的“口頭禪”。借口一個“忙”字,就可以萬事推得一干二凈。就是這個“忙”字,害得很多人暈頭轉向,摸不著北。一個人只有以他的全部精力致力于某一事業時,才能成為真正的大師。如果借口“忙”就可以偏離大方向,最終將是一無所獲。俗話說,磨刀不誤砍柴功。欲速則不達。這些中華
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民族有益的格言我們不能因為一個“忙”字就忘到九霄云外了。
88.審題參考:利刀割指傷易合,惡語傷人恨不消。在我們日常生活中不知有多少“樵夫”通過語言來有意無意地傷害人!你的一句話何許你已經忘得無影無蹤了,但是或許別人會記得一輩子,恨你一輩子。管住自己的嘴巴吧!千萬別讓一句本不該出口的話去傷害那些善良的人啊!
89.審題參考:身正不怕影子斜。只要自己心靈健康,別人無論怎么說,怎么做,都無法影響你自己。狂犬的吼叫阻擋不住戰馬的前進,千萬不要在乎別人想什么,說什么,走自己的路,讓別人去說,把自主權始終牢牢地掌握在自己手里。
90.審題參考:同樣的遭遇,兩樣的結果,這是為什么?俗話說得好:一個好漢三個幫,一個籬笆三個樁。如果一個人僅憑孤舟獨槳,單槍匹馬,是難以打下一個屬于自己的天下的。眾人拾柴火焰高,眾志才能成城。財富不是朋友,朋友才是財富。人在世上不能沒有朋友,有了朋友的照應,就會化險為夷,遇難呈祥。可以這樣說,人沒有朋友,猶如地球上沒有太陽一樣。
91.審題參考:冰凍三尺,非一日之寒。畫竹的人應該成竹在胸,那么雕刻的人也應胸中有自己所要雕刻的印象。這種功夫的練成決不是一朝一夕可以完成的,必須堅持不懈,日積月累,這樣一來水滴石穿,功夫也就到家了。同理,學生要想寫好一篇佳作,就應在頭腦里認真構思,打好腹稿,然后才能一氣呵成。這個故事告訴我們:高超的功夫來之不易,沒有平時刻苦學習,是不可能筆下生花,文思泉涌的。
92.審題參考:人生不如意的事十有八九,可以這么說,煩惱和憂愁每天無時無刻都在困擾著人們。所謂人無遠慮,必有近憂就是這個理。如果一個人長期陷入煩惱的旋渦之中,被它糾纏的話,那么將一事無成。其實煩惱只是一種心境而已,假如你把它當作一件樂事、喜事、考驗人的事,那么這苦中不就有樂了嗎?煩惱并不可怕,可怕的是我們被煩惱纏住手腳而動彈不得。讓思想沖破牢籠,就是讓樂觀主義精神占據我們的思想陣地,那么煩惱就會煙消云散了。
93.審題參考:在人生的旅途上,別以為設定了準確的方向就一定能達到目標,這只是一廂情愿的事。更重要的是要正確估量自己的能力,方向再正確,而能力不足也是枉然。比如一輛汽車,方向盤掌握得再正,而油箱里卻沒有汽油了,目的地還能達
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到嗎?難道你能說我方向沒錯,達到目標就沒問題了嗎?這豈不是天大的笑話。古人云:心有余而力不足,講的就是這個道理。
94審題參考:甲真了不起!他知道一個人該牢記什么,該淡忘什么,所以他活得瀟灑。作為一個明智豁達的人應該牢記別人對你的好處,淡忘別人對你的不敬。牢記什么,淡忘什么,往往可以見風節,見品德,見修養。滴水之恩,須當涌泉相報。譬如韓信,一生中縱有諸多不是,但不忘漂母一食之恩,卻傳為美談。一個人要做到:我有功于人不可念,而過則不可不念;人有恩于我不可忘,而怨則不可不忘。這才是真君子的胸懷。寬厚善良而急公好義,熱情助人而不圖回報,這兩句話,說起來容易,做起來實在難啊!
95.提示:
①從小養成良好的品質和習慣使人終生受益.②做學問與做人
96.審題參考:理論一定要與實踐相結合。理論若不與實踐相結合,即使你的理論再多也是空洞的理論,空洞的理論是沒有用處的。這個醫生就是犯了這個錯誤。他從不怪自己,不從主觀上去檢查原因,而是怨病人不會生病。天下哪有這樣的道理呢?這位“書呆子”怨天、怨地,就是不怨自己。其實毛病出在自己的身上。如果他幡然悔悟,把自己所學的理論結合實踐,說不定還會成為一位好醫生。
97.審題參考:對于老鼠而言,那半缸米是一塊試金石。如果它想將其全部據為己有,其代價就是自己的生命。因此管理學家把老鼠能夠跳出缸外的高度稱為“生命高度”。而這高度就掌握在老鼠自己手里,它多留戀一天,多貪吃一天,就離死亡更近了一步。其實在現實生活中,對于每個人來說,在學校所學的知識就是那缸“米”,如果在日后的工作中不注意學習,一旦知識消耗殆盡,也就只有落伍了;而對于企業來說一旦所有員工的“米”都“吃”完,企業也就該關門了。還有的學生形象地比喻,這半缸米好比父母給我們準備的上半輩子的財富,一旦吃完了,下半輩子還得靠自己,不然后果也會像老鼠那樣悲慘。
98.第23頁
這則材料的傾向性非常強.材料稱想接上斷臂的人為“好事之徒”,稱他們的行為是“趨之若鶩”.這足以將褒貶之情溢于言表,也就是說材料中對接臂的做法持否定態度,“好事之徒”的做法實質是把自己的想法強加于人.據此,我們可以提煉這樣的觀點: a要有獨特的美(從維納斯的角度);殘缺也是一種美
b要順其自然,不要把自己的觀點強加于人(從好事者的角度).顯而易見,如不顧材料中的傾向性而提煉“攻關莫怕難”,“只要堅持就能成功”的觀點是不正確的.99.審題參考:在日常生活中,我們何嘗不是如此呢?我們漫不經心地“建造”自己的生活,不是積極行動而是消極應付,凡事不肯舍得花血汗,不肯精益求精,在關鍵時刻不能盡最大努力。等我們驚覺自己的處境時,早已深困在自己建造的“房子”里了。把你自己當成那個木匠吧,想一想你的房子,每天你敲進去一顆釘子,加上去一塊板子,或者豎起一面墻,用你的智慧好好建造吧!你的生活是你一生中唯一的創造,不能抹平了再重建,即使只有一天可活,那一天也要活得優美、高尚,墻上的銘牌上寫著:“生活是自己創造的。”
100.審題參考:本次作文屬于新材料作文,審題主要集中在“我貼在地面步行,不在云端跳舞。”這句話上,既然出題者已經界定了這句話是名言,那么考生就該要在這句話的內涵上狠下功夫,仔細琢磨。因為,有些材料,特別是寓言和名言型材料,其含義常常含而不露,具有很強的隱喻性或象征性。如果就事論事,就只能觸及皮毛,得到一個膚淺的認識。想要參透其中深層的哲理,就要善于類比,巧抓“事”與“意”的相似點,深入挖掘內在涵義。
“我貼在地面步行”可以理解為對事業,對人生要沉穩務實,一步一個腳印。“云端跳舞”可以理解為對事業,對人生浮躁輕率,虛無縹緲,毫無依托。兩個分句連在一起可以看出哲學家的觀點:贊同沉穩務實的人生追求,鄙棄浮躁輕率的人生選擇。故此,下面的立意可以推薦:其一,沉穩務實的人生最美。其二,虛無縹緲的“舞蹈”最可怕。其三,沒有腳踏實地,何來人生成功?其四,務“虛”注定人生一場空。
第24頁
第三篇:2016高考材料作文審題立意訓練 答案
2016高考材料作文審題立意訓練 教師版
1、閱讀下面的文字,根據要求完成后面的題目。(觀點型材料作文)
鷂子抓住了棲息在大樹上的一只夜鶯,正要吃掉它。夜鶯請求說:?我這么小,填不飽你的肚子,如果你真的缺少食物,就應該去找更大的鳥。?鷂子回答說:?如果我放棄到手的食物去追求那渺茫的東西豈不成了傻瓜???那你永遠成為不了一只翱翔天宇的雄鷹。?夜鶯臨死前說。
要求:選擇一個角度構思作文,自定立意,自擬標題,不要脫離材料內容及含義的范圍作文,不要套作,不得抄襲。①把握整體寓意
把握材料全局,理解材料的整體立意。不可從某一局部入手,抓住片言只語不放,只見樹木不見森林,這樣,很容易跑題。
②找關鍵句:(TIPS:記敘類找議論抒情,議論類找觀點)
1)如果我放棄到手的食物去追求那渺茫的東西 豈不成了傻瓜? ——鷂子 2)思考:這句話的言外之意是什么? 對你有什么啟示?
我不能放手目前擁有的,因為它是我生存的根本。所以我要立足當下去吃掉你!3)那你永遠成為不了一只翱翔天宇的雄鷹。——夜鶯
思考:這句話中的“那”指的是什么? 夜鶯認為怎樣做才能成為一只翱翔天宇的雄鷹? 這對你有什么啟示?
那:如果你吃渺小的我。不追求大的食物。
“如果你真的缺少食物,就應該去找更大的鳥。”想要抓住更大的事物,需要力量的優勢和氣魄和膽識。這是成為雄鷹的條件。
③ 圍繞寓意,拓展思路:——由物到人
由此得出立意: 鷂子的角度:立足當下,抓住現實,現實才具有更大的價值。夜鶯的角度:要目光遠大,突破自我。④捕捉材料中命題者的褒貶傾向 ⑤注意思辨性
綜合辨證的角度:既要立足現實又要胸懷大志。
2、閱讀下面的文字,根據要求寫一篇不少于800字的文章。(敘事類材料作文,參考第2期C2版由果溯因法)
有一位牧師奉派到新教區,他發現前任牧師種了數百株郁金香,然而附近學校上學的學童走過花園,見花便摘。
一天早上他站在花園里,有個上學的學童問他:?我可以摘一朵花嗎??牧師問:?你要哪一朵??那孩子選了開得最美的一朵郁金香。牧師接著說:?這朵花是你的。要是把它留在這里,它過多大會兒也不會謝。現在采摘,只能活數小時。你把它怎么樣??孩子想了一會兒說:?我要把花留在這里,過一會兒再看它。?
當天下午,有十多個孩子都在這里選擇他們的花,每個人都同意把他的花留在園里,免得過早凋謝。那年春天,牧師送出了整個花園的花,但一朵花都沒有糟蹋,還結交了大批朋友。
要求全面理解材料,從一個側面、一個角度構思作文。自主確定立意,確定文體,確定標題;不要脫離材料內容或含義范圍作文,不要套作,不得抄襲。
如何快速審題立意,一個方法,就是找出材料主人公后,多問幾個為什么,根據結果找原因。如本材料的主要對象有三個:牧師、學童、花,其中牧師和學童是議論的主要對象。我們可以分別就牧師的角度和學童的角度深入思考,進行發問,圍繞結果挖掘原因。
一、從牧師的角度看 :
1、牧師不希望花園里的花都被學童摘走而過早凋謝,那么我們可以發問,牧師為什么不希望花被摘下而過早凋謝呢?原因是他不希望花因個人占有而過早凋謝。
――這其實是怎樣對待花(美)的問題。由此我們可以得出獨占與共享、個人利益與團體利益等問題,得出“不要獨占,要樂于分享。”“分享讓美麗之花更艷麗” “共同享有則人人都有,私自擁有反而一無所有。”等觀點。
2、牧師不是靠打罵,靠懲罰而制止學童摘花的,而是通過誘導,通過與學童商量使學生主動把花留在花園里的,那么我們可以發問:怎樣做到即不引起學童的對立,又達到不讓學童摘花的目的呢?或者問,為什么那年春天整個花園的花不但一朵都沒有糟蹋,牧師還能結交了大批的朋友呢?
——原因是牧師有好的教育方法,牧師能夠轉變思維方式,不是防和堵,而是導和疏,由此我們可以提煉觀點,“教育要講究方法”,“方法得當往往事半功倍”,“教育者要講究教育智慧”,“要轉變思維方式”“導疏的力量大于硬堵力量”,“改變給予的方式”等
二、從學童的角度,我們可以這樣發問:
事實:學童開始是見花就摘,后來說“我要把花留在這里,過一會兒再來看它。” 提問:學童為什么愿意放棄摘花,而答應把花放留在花園里呢?
原因分析與回答:因為他們對花(也即對美,對自己喜愛的事物)的認識變了,態度變了。這就引起了我們思考一個問題,如何正確對待自已喜愛的事物?由此我們提煉觀點:
“愛她,就別把她摟得太緊”,“把愛留下,人生更美麗”,“愛不等于占有”,“贈予的智慧” “不要鼠目寸光,而要放眼長遠” “讓心中的花兒開放”等。
3、閱讀下面材料,根據要求作文。(敘事類材料作文,可用由果溯因法。)
古希臘神話中有這樣一則故事:安泰是眾所公認的英雄,所向無敵,地神蓋婭是他的毋親。安泰在格斗時,只要身不離地,便可源源不斷地從大地母親身上汲取力量,因而能夠擊敗任何強大的對手。不幸的是,安泰克敵制勝的奧妙,被一個叫赫拉克勒斯的對手發現了,于是安泰被弄到空中扼死了。
要求全面理解材料,從一個側面、一個角度構思作文。自主確定立意,確定文體,確定標題;不要脫離材料內容或含義范圍作文,不要套作,不得抄襲。
材料寫了三個人物,先要弄清他們的關系,安泰和蓋姬是母子關系,安泰和赫拉克勒斯是敵人,一向無敵的英雄安泰被赫拉克勒斯弄到空中扼死。究其原因,是安泰離開了力量之源——大地母親。從安泰的角度探究他失敗的原因,一向無敵是因為不斷從大地母親身上吸取力量,而被扼死是因為離開了大地被弄到空中,沒有了力量之源,可見依靠別人的力量不可能永無對手一世無敵,只有自身強大,依靠自己的力量才是正道。
從母親的角度看,她給予安泰力量,卻不給予安泰自立的能力,對安泰的悲劇她有責任。所以適當的給予是必要的,但更重要的是培養孩子的自立能力。
從赫拉克勒斯的角度來看,他能打敗安泰的關鍵在于他掌握了對手的致命弱點,所以只有知己知被,才能百戰不殆。
4、閱讀下面材料,根據要求作文。(時事類材料作文,參考考試第4期C2版內容)
陜西省千陽縣農民李寶智,因不甘20年間救助7人卻遭受被救者的冷漠對待而主動申請?見義勇為個人稱號?,還找縣委宣傳部希望公開宣傳他的救人事跡。此事經媒體報道,引起軒然大波。
你對以上內容有什么看法和感悟?請根據你對理解自行構思一篇作文。自定立意,自擬標題,不要脫離材料內容及含意,不抄襲,不套作,800字以上。
從李寶智角度:看淡名譽又何妨? 甘做一粒“微塵”; 英雄,你不必做“道德標桿”;“申報”也是英雄行為??
從被救者角度:感恩是做人的良知;被救者,你冷漠了“正氣”;被救者,你不應該做冷血之“蛇” 從政府(縣委宣傳部)角度:給行義者尊嚴;重視“義”才能弘揚正氣;弘“義”,責無旁貸 從媒體角度:把“善舉”秀給世人;擔當“光大美德”之道義 從事件整體角度:行義與弘義;桃李不言,未必成蹊;誰能讀懂英雄的寂寞;投桃與報李;給寂寞里奔馳的勇士以尊嚴;“不甘”與“不作為”。
5、閱讀下面的文字,根據要求寫一篇不少于800字的文章。(時事類,或看作生活現象類,11期C2版)
清華大學校長顧秉林(物理和材料學家)在主持歡迎親民黨宋楚瑜先生到校發表演講的儀式上尷尬了一把,清華大學贈送給宋楚瑜的書法作品是用篆體所書寫的黃遵憲送梁啟超詩《贈任父同年》,顧校長讀到詩中第二句?侉離分裂力誰任?的?侉?字時卡了殼。這事引起許多人指責,有人認為?清華大學缺乏人文精神?,甚至有人提出顧校長應引咎辭職。
全面理解材料,但可以從一個側面、一個角度構思作文。自主確定立意,確定文體,確定標題;不要脫離材料內容或其含意范圍作文,不要套作,不得抄襲。
1、把握材料的中心內容:顧秉林校長“卡殼之失”
2、選取一個側面、一個角度立意:
1)為顧校長辯護:不能求全責備;金無足赤,人無完人;聞道有先后,術業有專攻。顧校長雖然是清華校長,但他是物理學家,又不認識的字在所難免,我們要有包容之心,但不能求全責備。2)批評顧校長:
①為何不未雨綢繆-——就事論事
②根源在于缺乏責任心——借題發揮和聯想
6、閱讀下面材料,根據要求作文。(多則材料類,第3期C2版)
材料一:據報載,成都一妙齡女因感情問題跳樓,圍觀者起哄,并有吉他?伴奏?。
材料二:一名動了輕生念頭的青年男子,在海南省人民醫院的一座樓上作生死抉擇的時候,禁不止樓下圍觀看客們的起哄,?顯然被激怒?后,縱身一跳,結束了自己的生命。
材料三:廣西柳州一名有輕生念頭的女子也因為圍觀者的?嘲諷挑逗而情緒激動?,從窗臺上跳下身亡。當時,有圍觀者打電話給朋友叫?快來看?,有人忙著用手機拍照發上朋友圈,還有的小販趁機叫賣望遠鏡。
請根據你對材料的理解,自定立意,自擬標題,寫一篇不少于800字的作文。
多則材料作文題,材料性質相同。這種材料的特點是多則材料的內涵有相同之處。其方法是先逐則分析材料的內涵,然后比較幾則材料的內涵,找出共同點,這個共同點就是作文的立意所在。三則材料極其相似,透過材料看內涵,我們要明白,那是人啊,那是一個血肉鮮活的生命,不是一具玩偶,尊重生命、敬畏生命的尊嚴是現代社會維持道義和良知的底線,越過它,恐怕也就越過了做人的底線。本題的命制意在引導考生思考“生命”的內涵。縱觀當今現實生活中的種種情景,從事故頻發的各地“煤窯爆炸”,到山西的“黑磚窯”,再到材料中列舉的情景,都表現出當代社會人們漠視生命、不尊重生命的現狀。
7、請閱讀下面的材料,根據要求作文。
1、志愿軍英雄馬玉祥曾說:?我不是什么英雄,當年在朝鮮戰場上我是個兵,后來轉業到地方,我也是個‘兵’;現在離休了,我還愿當個老‘兵’。這輩子我掂量自己,只要夠個兵的份量就心滿意足了。?
2、拿破侖說:?不想當元帥的兵不是一個好士兵。?
請根據你對材料的理解,自定立意,自擬標題,寫一篇不少于800字的作文。
多則材料作文題,材料性質相反。先找出兩則材料的同和異,談的都是理想和自我價值的問題,但看法迥異。對馬玉祥的話,應抓住關鍵的一句,“這輩子我掂量自己,只要夠個兵的份量就心滿意足了”,理想的確立應從自身實際出發,在普普通通的崗位上照樣能干出成績來,能實現自身的價值,要正確理解“兵的份量”的具體內涵。而對拿破侖的話我們要作具體分析,不宜籠統地肯定或否定,想當元帥的兵是有目標有理想的,但要明確為誰而當、為什么要當元帥這些問題,是不是一定要當元帥才是好士兵?這樣才能有深刻的思考,才能能有正確的人生觀、價值觀。
審題時還應注意聯系時代特點,也就是可以立足于時代的高度,結合當代青年所擔負的社會責任和歷 史使命來思考這一問題,同時還應聯系自身的實際來確立人生的目標。
因而可立意為:人生既要有拿破侖那種雄心壯志,也需要馬玉祥那樣甘于從平凡做起的精神,因為任何雄心壯志的實現,都離不開腳踏實地地苦干。
8、閱讀下面文字,根據要求作文。(名言警句類,第7期C2版)
人生的一切變化,一切魅力,一切美都是由光明和陰影構成的。
——列夫〃托爾斯泰
請根據閱讀后的感悟和聯想,寫一篇不少于800字的文章。要求:①自定立意;②自擬標題;③除詩歌外,文體不限;④文體特征鮮明。
所給材料是一句名言,思考的角度有三:一是“人生的一切變化”“由光明和陰影構成”,二是“人生一切魅力”“由光明和陰影構成”,三是“人生一切美”“由光明和陰影構成”。綜合分析,該名言的關鍵詞應是“光明和陰影”。根據《現代漢語詞典》的解釋,“光明”可指(胸襟)坦白,沒有私心;可比喻正義的或有希望的。“陰影”的比喻義可以是心理上不夠開朗樂觀,感到壓力纏身;還指心靈與修養方面的弱點或不順利的生活境遇等,如人生的逆境,挫折等。二者的關系是相輔相成,相伴相隨。
為此,該材料作文可以從以下幾個角度立意: 1.陰影價值類:因為有了陰影,光明顯得炫目。
2.辯證關系類:光明和陰影是相輔相成的,沒有陰影的光明只是一團耀眼的白光,沒有生機等。 3.人生價值類:種種歷練和高樓大廈就正好體現了人生的價值;戰勝陰影的過程,就是挑戰人生,實現人生價值的過程。
4.快樂人生類:遇到磨難和艱辛,不要灰心喪氣,擺脫心靈上的陰影,勇敢尋找光明,讓人生擁有快樂和成功等。
根據以上分析可見,名言警句材料作文審題時要注意以下幾個方面: 1.抓名言警句的關鍵詞句,挖掘其喻意。
2.結合社會時代背景解讀名言警句,把握名言警句中所蘊含的哲理,即其隱含義。 3.在名言警句隱含義的范圍內,結合社會現實多角度立意。
如果是多則名言警句的審讀,要善于全面準確,從不同的名言警句中挖掘其內在的相同點,進而在相同之處立意,稱之為“異中求同”法。
試題分析: 這是由名人名言組成的材料作文。很明顯,材料中的核心詞語是“光明和陰影”,其次是“人生”“變化”“魅力”與“美”。就是說,光明和陰影構成了人生的變化、魅力與美。
從審題角度看,本題不是很難,只要抓住了“光明和陰影”就不會跑題。實際上不管是人生還是社會的變化,都是光明與陰影共存的。當然這陰影有或大或小、或長或短的不同。材料界定在了“人生”的層面上了,人生的變化也是與社會息息相關的。
從作文的選材看,人生的光明與陰影構成美的事例很多。例如,屈原舉世混濁而我獨清;譚嗣同的去留肝膽與無力回天;林則徐的虎門銷煙與發配新疆;布魯諾的火刑,是光明與黑暗的較量;霍金的病是陰影,但它絲毫沒有阻擋他仰望星空的光明。中外名著中的不少人物事例也同樣展現著“光明與陰影構成的美”。從文體選擇看,議論文容易寫,記敘文也可以,但要扣準題意。
綜合訓練:由教師自己指定即可,訓練內容包括引議聯結結構的開頭、選材、主體段落(聯)的寫作。可以分幾次進行訓練。主體段落的寫作可運用五步法、或對比寫法、或點例排比,這三中寫法中,五步法在高二時練得比較多,學生掌握也還行,另外兩種有的班也練過。五步法訓練也可以靈活省略,關鍵是有例子、有分析,不一定五步俱全。練習答案可參考對應的范文。
第四篇:高考材料作文審題立意訓練二
高考材料作文審題立意訓練二
1、閱讀下面的材料,按照要求寫一篇不少于800字的文章。(鄭州47中高三年級期中試題)有一個小和尚耐不住禪院的寂寞,老覺得修行太慢,感覺不出自己的長進,甚至他懷疑自己究竟能不能修成正果。有一天,他再也沒法忍受了,就向老禪師發牢騷,說自己沒有慧根、缺少佛性,對自己失去信心了。老禪師微微一笑說:“山腰的工地上,石匠們正在為本寺加工佛像,你反正也靜不下心來,就跟他們去勞動吧,做個幫手,學點手藝……”
小和尚一聽,居然特別高興,心想,終于可以出去透透風、樂呵樂呵了。可是,三天以后,小和尚來找禪師,他滿臉歉疚:“師傅,我還是回來修行吧,連四角八棱的粗糙巖石都能在工匠的雕琢下變成儀態萬方的石佛,何況我是一個人呢?”老禪師舒心的笑了。2.閱讀下面的文字,根據要求寫一篇不少于800字的文章。(銀川一中3月)
古代有一位智勇雙全的將軍。一次,他率軍對敵,但雙方兵力懸殊,他的全部人馬只及對方十分之一,因此眾將士有點信心不足。這位將軍就到一座廟里求神問卜,然后,他取出一枚銅錢,當著眾將士說:“勝負在天,就讓神靈決定我們的命運吧!如果銅錢落地后正面朝上,神將保佑我們戰無不勝;如果正面朝下,是神讓我們失敗,我們只有聽天由命。”說著,將軍輕輕向上一拋,銅錢落地,正面朝上,頓時全軍欣然。接著將軍又拋了一次,還是正面向上。這樣,將士們歡騰雀躍,士氣大振,終于獲得全勝。凱旋歸來后,將士們紛紛提出要感謝神靈的保佑。這時,將軍才拿出銅錢讓大家看,原來,這枚銅錢的兩面都是正面。3.閱讀下面的文字,按要求作文。(60分)(元濟中學摸底考試))有位商人,把兒子派往世界上最有智慧的人那里,去討教人生的要義。智者認真地聽了少年所講的來訪原因,他建議少年在他的宮殿里轉上一圈,兩個小時后再來找他。智者又遞給少年一個湯匙,在里面滴進了兩滴油,“當你走路時,拿好這個湯匙,不要讓油灑出來。”少年開始沿著宮殿的臺階上上下下。兩個小時之后,他回到了智者面前。“你看到我餐廳里的波斯地毯了嗎?看到園藝大師花了十年心血創造出來的花園了嗎?……”智者問道。少年感到十分尷尬,坦率承認他什么也沒看到,他當時惟一關注的只是智者交付給他的事,即不要讓湯匙里的兩滴油灑出來。“那你就轉回去見識一下我這里的種種珍奇之物吧,”智者說道。少年拿起湯匙重新回到宮殿里漫步。這一次他注意到了天花板和墻壁上懸掛的所有藝術品,觀賞了花園和四周的山景。當他再回到智者面前時,少年仔細地講述了他所見到的一切。
“可是我交給你的兩滴油在哪里呢?”智者問道。
少年朝湯匙望去,發現油已經灑光了。
“那么,這就是我要給你的惟一忠告,”智者說道,“欣賞世界上所有的奇觀異景,同時永遠不要忘記湯匙里的油。”
4.閱讀下列材料,按要求寫一篇不少于800字的文章:(銀川一中1月)
果戈里在自己的作品發表之前,有先請別人提意見的習慣。有一次,他寫好一個劇本,把當時最有名的詩人茹科夫斯基請來。一吃完午飯,他就開始朗讀自己的新作。年邁的茹科夫斯基有睡午覺的習慣,聽著聽著,不覺打起盹來了。過一會兒,詩人睜開眼睛時,果戈里對他說:“你看,我希望聽到你的意見,而你的瞌睡就是最好的批評。”說著,就把劇本投入了火中。
5閱讀下面的文字,根據要求寫一篇不少于800字的文章。(洪洞二中第一次大聯考)一個農夫養了一頭驢和一只狗,驢子每天進進出出負責幫農夫搬運東西,狗每天跑來跑去負責看家護院。驢子經常看到狗圍著農夫上串下跳,每次農夫都很高興,逗著狗玩。一天休息的時候,驢子想:我也讓主人高興高興。于是它也像狗一樣,圍著農夫上躥下跳。農夫大怒,狠狠地打了驢子一頓,驢子委屈地走開了。驢子怎么也想不明白自己錯在哪里,為什么狗可以,而我不行呢? 要求:請選擇一個角度構思作文,自主確定立意,確定文體,確定標題;不要脫離材料內容及含義的范圍作文,不要套作,不得抄襲。
6.閱讀下面的材料,根據要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)(石家莊期中)
一家人吃年夜飯。“談談你們的新年新愿望吧!”父親對三個孩子說,“看看誰的最高明。”一個孩子說:“我的愿望是樣樣考第一!”另一個孩子說:“我的愿望是不惹爸媽生氣!” 第三個說:“我還沒有愿望……”大家瞪大了眼睛。“我正在存錢,要買一套故事書。”話音剛落,大家報以最熱烈的掌聲,因為當別人在暢想“愿望”時,他卻已經開始“做”樂。要求:選準角度,明確立意,自選文體,自擬題目;不要脫離材料內容內容及含意范圍作文,不要套作,不得抄襲。
7.閱讀下面的文字,按照要求作文。(60分)(鄭州四中四調)據說,凡是報考印度孟買佛學院的學生,進校的第一堂課就是由該校教授把他們領到該學院正門一側的一個小門旁,讓他們每人進出小門一次。這個門只有1.5米高,0.4米寬,一個成年人要想過去,必須彎腰側身,不然,就只能碰壁撞頭。進出過這個小門的人幾乎無一例外地承認,正是這個獨特的行為,使他們頓悟,讓他們受益終身。生活中這樣的小門何其多啊,請以《過小門》為題,寫一篇不少于800字的記敘文或議論文。8.閱讀下面的材料,根據要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)(河北省適應性考試)從前,有個國家沒有鳥類生活過,人們也不知道鳥是什么樣的。一天,有人帶來一只鳥鴉。當地人驚訝極了:大嘴巴,長翅膀,羽毛黑亮,竟然能在天上飛,太神奇了!雖然它叫起來很難聽,大家還是把它視為珍寶,好吃好喝伺候它。聽到伙伴在這兒過著神仙般的日子,四面八方的烏鴉都飛來了。沒過幾天,樹上房上到處都是烏鴉,它們沙啞地喊叫,發瘋地打斗,鳥糞灑滿各處,但人們對神鳥還是不敢有絲毫怠慢,盡著最大的心力供養它們。
幾年后,有人從另一個國家帶回三只孔雀。當地人看到五彩斑斕的孔雀,不禁目瞪口呆:孔雀走起路,雍容華貴;孔雀跳起舞,美似仙女。人們紛紛跑來欣賞、供養孔雀,再沒人搭理那些討厭的烏鴉。烏鴉沒吃沒喝的,只好四散飛走了。
9.閱讀下面的材料,根據要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)(河北滄州質量監測 一條鄉村的小路上,有一眼清澈的山泉。半邊碗就是讓過路人在泉眼里舀水喝的。大家都覺得,泉水太甘甜,泉邊的風景太美麗,半邊碗與泉水和泉水邊的風景不相匹配,于是一只漂亮的瓷碗不聲不響地在山泉邊留下了,代替人們使用多年的半邊碗。
然而,讓人們想不到的是,沒過幾天時間,那只漂亮的瓷碗不翼而飛。又有人買來一只好瓷碗,這只瓷碗的命運一如前碗,好碗丟失了,半邊碗又被扔掉,人們又只好用樹葉或用手捧水喝,相當不習慣。沒過多久,半邊碗又無聲息地出現在山泉邊 10閱讀下面的材料,根據要求寫一篇不少于800字的文章。(安徽省黃山“七校聯考”)山石對卵石說:我才是真正的石頭。你看我體膚糙礪,棱角分明,血性方剛,我們才能構成雄壯的大山,凝成挺拔的峰巒,展現自然的粗獷。
卵石對山石說:經年累月,水蝕沙磨,我體膚平滑,肌理瑩潤,雖已脫胎換骨,不還是石頭嗎?脫離了大山,我卻有機會走進人間,裝點人們的生活。
11.閱讀下面的材料,根據要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)河北省高三質量檢測近日,杭州57歲的何大媽晨練時一頭栽進了荷花池,82歲的孫老伯奮不顧身跳入池中救人。大媽心存感激,登門道謝,卻被老伯要求找電視臺報社,宣傳一下他的行為。大媽的女兒得知此事,在網上發帖質疑老伯的救人目的,該帖引來人們熱議。12.閱讀下面的材料,根據要求寫一篇文章。(60分)牡一中期中考試
有一只老鼠非常害怕貓,就乞求神把自己變成了貓,很高興地屋外去曬太陽。突然,它看見了一只貓,可憐的家伙忘記自己已經變成了貓,馬上逃回屋里。“你怎么啦?”神問道。它撒謊說:“我碰到了老虎!”于是神又把它變成了老虎。第二天早晨,它走進森林,又看見了貓,馬上沒命地逃到屋里去了。
13.閱讀下面材料,按要求作文。信陽高中第三次大考
材料一:2009年6月21日,29歲的周森鋒當選為宜城市長,成了“中國最年輕的”市長,一時之間網絡對其家庭背景的聯想與猜測繽紛:他定是莫高官的兒子,或是莫高官的快婿……實際上,他曾是地道的農村娃,父母至今在農村務農,他的岳父岳母一個是下崗職工,一個在家務農。
材料二:2011年1月16日《深圳晚報》:深圳福田區一位78歲的老人不慎摔倒,眾多路人均因害怕被訛詐而無人上前攙扶,最后老人因窒息而死。材料三:2011年11月30日《中國青年報》:11月20日下午,上海男子潘躍昀開車赴朋友婚宴的路上,碰到一個遭土方車碾壓的4歲小女孩,她的父親在此次車禍中已喪身。潘躍昀毫不猶豫地帶上小女孩把她送到醫院,還墊付了幾千元醫療費。事后有人問他,怕不怕被賴上。他說,你沒辦法判斷別人是好人還是壞人,但你自己可以做一個好人。的確,我們在創造“中國速度”奇跡的同時,我們曾經純樸的心也在漸漸迷失,不愿相信真相,不敢相信善良。我們不僅要問,我們究竟怎么了?
14.閱讀下面的材料,根據要求寫一篇不少于800字的文章。南陽市期終試題
最近,兩則和“孝”有關的新聞頗受關注。一是10月24日,光明新區發展和財政局公務員廖天野與父親因爭吵產生肢體沖突,導致父親身體多處受傷。事后廖天野迫于輿論壓力向父母下跪認錯;二是一個名為“中華小孝子培養工程”的活動正式啟動,宣稱計劃利用五年左右的時間在全國培養百萬中華小孝子,為全國億萬孩子樹立道德榜樣。
有人說,百善孝為先,碩士打父母這樣的事情正好說明了培養孝心的重要性。更多的人則認為,這個工程宣稱成績好的孩子更有孝道,碩士的“經驗”剛好給了這個說法一個響亮耳光,也說明這個所謂的工程是多么不靠譜。
15.閱讀下面的材料,根據要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)【新課標】(4)
兩只陌生的蝸牛在某個路口相遇了,它們彼此碰了碰觸角,互致問候,然后繼續向前爬去。但不幸的是它倆擁有了相同的想法:對方這么急著朝我來過的路爬去,肯定有什么事,一定是那路上有許多寶貝我沒發現。這樣想著,兩只蝸牛便同時折轉頭,朝來路爬去。在同一個路口,兩只蝸牛又相遇了,它們又彼此友好地碰了碰觸角,各自繼續往前爬去。忙碌了一輩子的蝸牛不知不覺中又爬回了起點。
16.閱讀下面的材料,根據要求寫一篇不少于800的文章。(60分)石家莊質量檢測
兩年前,一支由7名隊員組成的登山隊攀登珠穆朗瑪峰。7名隊員中,有兩個人引人注目。一個是深圳萬科集團董事長王石,對于登山,他充其量只是個業余愛好者,何況已經50多歲。另一個是比王石小10歲的隊友,身體素質和狀態特別好。人們紛紛預測,這名隊員應該能第一個登頂。
整個登山過程中,那名呼聲最高的隊員身兼數職,他要接受記者采訪,每天還要抽空上網,關注網友發的帖子,回復人們的關心和祝福。他還要全程拍攝登山過程,并把一些相關圖片,按時發給家鄉的電視臺。王石表現得極為低調,事先約定不接受記者采訪,不面對攝像機,專心登山。在海拔8000米營地宿營時,風景異常絢麗,隊友們興奮異常,紛紛跑出去欣賞美景,只有王石不為所動。到達海拔8300米的高度,那名呼聲最高的隊友不得不放棄登頂,此時,他的體力已消耗殆盡。最終,只有4人成功登頂,其中包括王石。17.閱讀下面的材料,根據要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)鄭州外國語
綿羊下海經商。開理發店,把刺猬的刺燙卷了,刺猬大哭;開洗染店,又把烏鴉的黑色羽毛染白了,烏鴉很生氣;開飲食店,竟給狐貍送上炒青菜,狐貍砸了它的店牌。18(商丘二測)閱讀下面的材料,根據要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)
有戶人家被老鼠害苦了,主人便要了一只捕鼠的貓。那只貓很會捕老鼠,也喜歡捉雞。一個多月以后,他家里的老鼠捉盡了,但家里養的雞也被吃光了。他兒子認為那只貓是個禍害,就問父親:“為什么不趕跑它呢”父親說:“我們的禍患在于有老鼠,不在于沒有雞。老鼠偷吃糧食,咬爛衣服和家具,使得我們挨餓受凍,這不比沒有雞更有害嗎?沒有雞,我們最多不吃它罷了,離挨餓受凍還遠得很呢,為什么要趕走那只貓呢?”兒子辯解道:“老鼠畢竟沒有了,貓的用處體現在哪里呢?”
19(海南質量預測)18.閱讀下面的材料,根據要求寫一篇不少于800字的文章。
一位老和尚,他身邊聚攏著一幫虔誠的弟子。一天,他吩咐弟子到河對岸的南山打一擔柴回來。弟子們來到河邊一看,目瞪口呆:洪水從山上奔瀉而下,河面波濤洶涌,根本無法渡河。弟子們只好空手折回頭稟報師傅,而一位小和尚卻從懷中掏出一個蘋果,遞給師傅說,過不了河,打不了柴,見河邊有棵蘋果樹,我就順手把樹上唯一的一個蘋果摘來了,后來,這位小和尚成了師傅的衣缽傳人。
20(合肥二檢)21.閱讀下面的文字,根據要求作文。(60分)漫畫天師豐子愷曾揮毫畫了幅《賣羊圖》:一個農人牽著兩只羊,到羊肉館賣給老板。一位農民看了卻連連搖頭,笑著說:“多畫了一條繩子。”豐子愷仔細看看自己的畫:兩條繩子牽兩只羊,哪里多了繩子?這時,那個農民告訴他:“牽羊只需牽頭羊,不管多少只,只要一條繩子就夠了!”豐子愷嘆服。
21(蚌埠二檢)閱讀下面的文字,根據要求作文。(60分)小
松 杜荀鶴
自小刺頭深草里,而今漸覺出蓬蒿。時人不識凌云木,直待凌云始道高。這首詩蘊含的哲理,引發了你怎樣的感悟或聯想?根據你的感悟或聯想寫一篇文章,不少于800字。
22(皖北三聯)閱讀下面的一則寓言,按要求作文
上帝捏出幾個泥人,便歇了手。有兩個泥人臉現慍色。上帝不悅,說: “你們由泥巴變成了人,還不滿足嗎?”一個泥人說:“人而無骨,其為人乎?”另一個搶著說:“總該有個殼,對付冰雹、冷槍和暗箭吧?”上帝想了想說:“硬材料匱乏,你們各選一種吧”于是兩個泥人歡歡喜喜地各取了一樣自己想要的;從此天下多了兩種人:一種人骨頭硬,卻疏于防衛常受傷害: 另一種人躲在漂亮的甲殼里!卻沒有脊梁骨。
23閱讀下面的文字,根據要求寫一篇不少于800字的文章。
一位哲學家想把一頭牛趕進牛欄,無論是他在前面使勁地拉,還是在后面狠狠地鞭打,牛就是死活不進欄。一位路過的農夫見了,笑著從地上扯了一把青草,放在牛的嘴前。想不到,牛跟著農夫乖乖地走進了牛欄。
24閱讀下面的文字,根據要求寫一篇不少于800字的文章
有這樣一個傳說,說的是有這么一只鳥兒,它一生只唱一次,那歌聲比世上一切生靈的歌聲都更加美妙動聽。從離開巢窩的那一刻起,它就在尋找著荊棘樹,直到如愿以償,才歇息下來。然后,它把自己的身體扎進最長最尖的荊棘上,便在那荒蠻的枝條之間放開了歌喉。在奄奄一息的時刻它超脫了自身的痛苦,而那歌聲竟使云雀和夜鶯都黯然失色。這是一曲無比美妙的歌,曲終而命絕。然而,整個世界都在靜靜地諦聽著,上帝也在蒼穹中微笑。因為最美好的東西只能用疼痛的巨創來換取。它的歌聲是以生命為代價的歌唱,是世間最凄美的絕唱。這不僅僅是一種生的態度,更是一種感天動地的愛的方式。
2012各地市高考模擬作文匯編(立意指導)
1、這是一則寓言作文材料,故事內涵豐富。在作文時要找準切入點,才可以準確構思立意。這則寓言中有三個主要形象:老禪師、小和尚、“佛像”。因此作文構思立意可以從這三個主演的具象去切入。從老禪師的角度,可以概括出“教育一定要講求方式方法”“正確引導的效果要比一味的說教要好”“給與親身體驗的教育,遠遠勝過那些空洞的說教”“教育是一門充滿智慧的科學”等。
從小和尚的角度切入,可以概括出“凡事情半途而廢,常常是沒有恒心所致”“信心是成功的關鍵所在”“要走向成功,不僅需要信心,還需要持之以恒的毅力”“欲速則不達”“領悟真理,往往需要源于實踐的體驗”“只有認清自己,才能樹立雄心,激勵斗志,從而走向成功”“先要有心靈的頓悟,而后才能有正確的抉擇乃至成就事業”“舍棄中選擇,選擇中舍棄,人生就是不斷舍棄和不斷選擇的過程”等。
從佛像的角度切入,可以概括出“在走向成功的途中,一定要懂得舍棄”“舍棄是一種痛苦,更是一種智慧”“不經歷雕琢,石頭不能成佛;不經過磨練,人不能成就大業”等。
2、審題參考:
1、可以論證從來就沒有救世主,人的命運掌握在自己手中,氣可鼓,不可泄。
2、可以論證關鍵時刻巧妙機智地進行鼓舞激勵的重要作用。
3、可以論證充滿信心,振奮精神,就能發揮出巨大的潛能。
4、精神的力量。3立意參考;不要只顧享受而忘了自己的人生目標;要不懈的努力追求自己的夢想,但不要忽略身邊的美好;幸福不止是達到既定的目標,還要享受過程。
4. A、嚴格要求出精品B、虛心是完善的重要條件(上兩個是本質意義)C、要敢于“推倒重來”(這是從A、B項生發出來,從另一角度贊揚果戈里)D、對自己創造的成果應取審慎態度 E、何必付之一炬(這兩個是逆向思維,在未弄清作品的要害之前,倉促焚毀不一定就是嚴肅的態度。)
5、立意提示:最佳角度是驢子的角度:認清自己,找準自己的位置 經典語段和素材 找準自己的位置
即便是一顆石子,找準自己的位置,它可以為鐵路運輸盡一份薄力,而不是散落在道旁;即便是一朵小花,找準自己的位置,它可以為花園增添一抹色彩,而不是干枯在沙灘。
馬克吐溫是我們都熟知的幽默大師,著名的作家。他正是找準了自己的位置,才到達如此一個高度。開始時,他看到出版商出版自己的書,賺了許多錢,他覺得這錢為什么不能自己賺呢?于是他親自經手出版圖書,誰想他根本不是那塊料,不久便債臺高筑。當他意識到自己找錯了位置時,立刻投身到寫作和演講中,以致取得巨大的成功。
劉翔拒絕央視文藝晚會表演節目的邀請,說:自己是一個運動員,不是演員,不是歌星。6.符合題意:最重要的是要做 要為理想付出行動 基本符合題意:人人要有理想(愿望)7.要正確立意,就必須認真分析理解和提示性語句。“這個獨特的行為,使他們頓悟”,這里的“行為”是指什么,“他們”又 “悟”到了什么,“成年人要想過去,必須彎腰側身”,聯想到在現實生活中像這樣的“小門”是何其的多,逆境、艱辛、阻礙、困苦、復雜的社會環境等等,我們要想取得成功,要想不“碰壁撞頭”,在我們不能改變現狀的時候,就只能學會適應,學會“低頭”彎腰側身,學會忍讓,學會想辦法,學會思考,學會生存。只有這樣,才能取得成功,才能真正的步入人生的“正門”。這就是我們應該“悟”到的內容。
8.參考立意:①不了解就無法認識,沒有認識就不會比較,沒有比較就無從辨別。②盲目崇拜只會吃虧上當。③視野決定境界。④要引入競爭機制。⑤有競爭才能區分優劣。⑥沒有真才實學,只能混得一時,無法長久。
9⑴半邊碗:天生我材必有用,世界上沒有無用的東西,只有放錯了位置的東西,所以任何人都不要否定自己,要努力找適合自己的路或者位置;⑵瓷碗的角度:是金子總會發光,漂亮的瓷碗在哪里都能產生價值和作用,人也是一樣,只要你足夠優秀,不管你在哪里都會被賞識。⑶從換碗認識的角度:好的東西不一定是合適的,而合適的東西也不一定就是好的。好的初衷不一定能帶來好的結果,甚至會事與愿違。10立意角度的探究
若從“石頭”的角度,正面立論的話,肯定“棱角分明”的石頭是一種本色之美、個性之美,可以有以下立意:①保持本色之美 ②追求人生的個性之美,活出精彩 ③做人應“棱角分明”,剛直,充滿陽剛之氣,等等。從反面立論,批評山石對同出一源的卵石采取排斥、鄙視的態度,唯我獨尊,唯我獨優,看不到別人的優點的傲氣、霸氣、偏見,等等。
若從“卵石”的角度,“圓潤光滑”的卵石則是一種雕飾、圓通之美,代表了社會生活中的那些溫和、成熟、穩重之人。可以有以下立意:①圓通是人生的一種藝術 ②人應在學會與他人、社會的融合中,變得成熟、穩重等等。從“卵石”的“經年累月,水蝕沙磨,我體膚平滑,肌理瑩潤”特點,可以立意為“磨練”等。若結合“山石”“卵石”兩個方面的特點:
1.從山石與卵石都堅守本質的角度——山石與卵石都是石頭,它們的遭際各不相同,卻都沒有改變自己的本質與內涵,都有著各自存在的價值。
2.從山石與卵石不同價值取向的角度——(1)……人也一樣,價值取向不同,人生經歷不同,卻都能演繹一段別樣人生。(2)不同形式,同樣實現自身的價值
3.從山石與卵石姿態不同卻和諧共生的角度——(1)山石無棱角無以顯壯美,卵石不圓潤無以顯溫柔,它們都在各自的位置上美麗著。每一塊石都有自己的位置,它們都拋棄了平庸,成就了偉大。平凡不是錯,只要活出屬于自己精彩,活出自己個性,生命就有價值。(2)在保持本色之美個性之美的同時,學會圓通,倡導融合,提倡和諧。
(3)大千世界萬千之美/物盡其材各有所用/異樣人生/異態之美/不要拘泥一種形態……
4.從兩石需相輔相成、取長補短的角度——(1)“糙礪”和“瑩潤”結合,才能成就完美的人生。(2)剛柔相濟。
11何大媽知恩圖報,懂得感恩,值得肯定。爭議比較大的是孫老伯做了好事請求表揚的行為。對于這一行為,可以持肯定態度:通過宣傳,可以為全社會樹立一個榜樣,弘揚見義勇為的精神,以教育、感染更多的人。況且,現代社會越來越提倡、包容和尊重多元價值取向,在贊許雷鋒的“不留姓名”時,也要尊重孫老伯的“留姓名”和“表揚自己”。也可以持否定態度,如果為了得到表揚才去見義勇為,那么,這種“見義勇為”是不是有點變味了? 12在這則寓言故事中主要對象是老鼠,所以最佳立意應該從老鼠這一角度切入。如果從神的角度切入屬于跑題。
從老鼠角度入手,可以從下面兩個角度考慮:
① “要變”:雖然老鼠的外形已經變成了貓,甚至是老虎,但它的內心仍然是膽怯的。由此可知:想要變成貓,內心要強大(勇敢、充實、自信也可);內心比外表更重要;要改變內在或《強大從心做起》等。
② “不變”:本性膽怯的老鼠卻妄想著變成貓、老虎,結果只能是沒命地逃。由此可知:應正確認識自己;做真實的自己。
或身為老鼠,不要想著變成貓。由此可知:堅守本性,做好自己。
其他如從“神”入筆,但重心必須放在“讓孩子自己去歷風經雨,歷練其內心,讓內心強大起來;不能溺愛,要天不給地”
有的學生從第二個角度入手,認為老鼠就是怕貓,所以應安守自己怕貓的本性,或規律無法改變等。這一立意,雖然審題時切入的角度是正確的,但得出的結論卻不恰當。寓言是用以勸誡啟迪人的,若將這一觀點轉換到人類社會中,則變成軟弱就是軟弱,人不要想變強大;本性難移。這種立意只是陳述消極現象,對人和社會缺乏指導意義,因而是錯誤的。13參考立意:
1、肯定“真、善、美”的存在。
2、分析“懷疑一切”的原因。
14立意1:百善孝為先,弘揚孝親敬老美德,從內心培養對父母的感恩之心,孝要落實到行動上等。2:成長與孝道;培養小孝子,別只重形式;孝子豈能靠“工程”培養?;培養孝子要從實際出發。3:成績與孝心不能夠劃等號,關心學生成績同樣關注孝道培養 15.思路點撥:①人們往往在忙碌中就會不自覺地迷失了自我以及前進的方向。命運掌握在自己手中,千萬不要讓盲目的忙碌改變了我們的命運。②相信自己的選擇,讓自己始終生活在充滿自信的狀態,不要輕易否定自己,不要輕易懷疑自己。③每個人的心中都應該有一輪太陽,那是明確的目標,是我們前進方向。有了明確的目標,人生的航船才會找到方向,漫無目的的漂蕩終歸會迷路。④失敗和成功的最大區別就是,做同一件事情,有的人始終向著自己的目標從不懷疑的一路走了下去,而有的人,卻總是會因為人生路口上的一些風景迷失了真的自己。立意示例:要專注(肯定王石“專心登山”;或者批評隊員有實力沒有成功,言之成理亦可。)勇于承擔(肯定隊員做兼職,為團隊服務)得失之間(關注不同行為綜合評價)(如果學生寫身體素質、體力或者學會欣賞等,視為偏離題意)17.寫作點撥:(1)從綿羊一廂情愿地把自己的意愿強加在別人的身上可以得出結論:已之所欲,勿施于人。或切莫“以己律人”。(2)白發卷發和青菜是綿羊的專利,雖適合自己,卻是對刺猬的污辱,對烏鴉的諷刺,對狐貍的愚弄,因為任何事物都有區別于其他事物的特殊性,辦任何事都要從實際出發,探求并尊重事物發展的規律性。(3)從戰勝困難的角度得出迎難而上,奮力拼搏才能獲取成功的喜悅這一觀點。
18立意:1.做事、用人都要權衡利弊大小2.做事不要怕付出代價,因噎廢食3.用人不要求全責備,以瑕掩瑜4.問題的解決只是一時的,要目光長遠5.當環境改變了,事物的矛盾也會轉化6.要具體問題具體分析,情況發生改變了,觀點和做法也要隨之改變
19立意角度:①眾弟子,見危險過不了河,就掉頭而回,這是回避危險,保持實力,不作無必要的犧牲。因為世上總有走不完的路,也有過不了的河,從而提取立意:放棄也是一種智慧(明智的選擇);②小和尚,并沒有只盯著奔騰的河水發愁,不把砍柴作為唯一的收獲,摘下一個“蘋果”,從中提取的立意為:突破思維局限,放飛思想的風箏,是超越的智慧;③老和尚,選擇小和尚作為自己的衣缽傳人,可謂明智,從而確定立意為:能知人,善用人,是繼往開來的大智慧。當中任選一個角度都可作為立意來寫。但如果要寫成議論文的話,最佳的選擇是以“智慧”作為中心話題,以“提升智慧”作為中心立意,把三種角度的立意作為分論點,那就是論證步步深入層層遞進,說理透徹深刻,立意高遠的優秀之作。
20材料的主旨大致可解讀為:大師的風范,農人的風采;生活是藝術的源泉;藝術貴在求真;智慧源于實踐;“三人行,則必有我師”;在揚棄中完善自我;遵循規律,美哉善哉;送人玫瑰,手留余香;知錯能改,善莫大焉等;切不可理解為戰勝困難、挫折等。21立意:(1)從小松的角度,可確定如下立意:①堅強不屈,敢于和惡劣的環境抗爭,一定能成就一番事業;②事物的發展總是循序漸進的,不可能一步登天;③不管他人議論,朝著自己的目標邁進,就一定能成為棟梁之才。(2)從“時人”的角度:①要關心、愛護人才,善于識別人才;②目光要遠大,不能一葉障目。
22可以從正面立意,談人要有骨氣、品格、立場、原則等;也可以從反面立意,批駁媚俗、軟骨、耍滑頭等現象;或者兩者結合,人既要有骨氣,也要有生活的智慧。總之,不論從歷史的角度,還是從現實層面,都有廣闊的寫作空間。
23立意方向1,方法的重要性2,學會變通3,轉換思維、換位思考、換一個角度4,善待生命5,將欲取之,先予之6,利益可以左右人7,智慧8,適時放手9,“思考”的重要性10,理論與實踐關系
24立意:概括主旨:贊美荊棘鳥以頑強的精神唱出最美的生命之歌。
1、從鳥這方面立意(1)超脫自身的痛苦,生命之花才美麗(2)有頑強的意志,才敢挑戰生活中的荊棘(3)生命需要勇敢和頑強
2、從材料的議論部分立意(1)最美好的東西需要用最疼痛的的巨創來換取(2)以生命為代價,開出美麗的生命之花,也是對生命的一種熱愛
第五篇:2013新材料作文審題立意訓練100題
2013新材料作文審題立意訓練100題
1.有人曾說世界上只有兩種動物能到達金字塔頂,一種是老鷹,一種是蝸牛。請以這句話所蘊涵的哲理為話題寫一篇文章。立意自定,文體自選,題目自擬,不少于800字。審題提示:“到達金字塔頂”即意味著取得成功或目標實現;老鷹到達頂端,歸功于它有一雙矯健、敏捷的翅膀;蝸牛能到達頂端,則歸功于它的吃苦耐勞和執著精神。立意提示: 1、持之以恒的努力,能彌補先天的缺陷(著眼于蝸牛)
2、成功離不開超群的實力(著眼于老鷹)
3、如果你缺少優越的條件,你仍有成功的機會,只要你夠勤奮而且有恒心;如果你擁有出眾的天賦,也不排斥仍需要堅持不懈的毅力和勇氣(著眼于老鷹和蝸牛)參考標題:
1、創業中的蝸牛精神(著眼于蝸牛)
2、凡人想成功,該走蝸牛路(著眼于蝸牛)
3、是只蝸牛又何妨(著眼于蝸牛)
4、用堅持向成功挺進(著眼于蝸牛)
5、成功源于對生命的執著(著眼于蝸牛)
6、執著努力,打造成功的寶劍(著眼于蝸牛)
7、超群的實力是成功的保證(著眼于老鷹)2根據下面的材料,自選角度,自擬題目,聯系實際,寫一篇不少于800字的議論文。一只蝸牛,很想做成一番驚天動地的大事業。開始它想東游泰山,一直爬到山頂,可一計算,要實現這個計劃,至少需要3000年時間,只好忍痛放棄這個打算。后來它又想南下爬到長江邊上,看一看奔騰的江水,可一計算,至少也需要3000年時間。蝸牛知道自己的生命非常短暫,不禁十分悲哀,于是什么也不肯做,最終死在了野草叢中。這是一個寓言故事,主人公蝸牛想干什么?它干了沒有?最終是什么結果?
沿著材料分析,會明確:蝸牛想干“驚天動地”的事,可因為兩個目標都太遙遠,使宏偉的計劃流產.放棄了大目標后的蝸牛“十分悲哀,什么也不肯做,一蹶不振,死于草叢. 蝸牛的悲劇原因是什么?
3一棵有毒的樹矗立在路旁。
第一種人大老遠看了,趕緊繞道而行,他們一點也不愿接近,生怕不小心會中毒。第二種人來到樹邊,看見這棵樹,馬上就想到它的毒素,急著要砍除它,以免有人受害。第三種人有著不同的心態,愿意帶著慈悲的心去思索:這棵樹也有生命,不要輕易地毀掉。于是在樹旁圈上籬笆,注明有毒,以此避免危害到路人。
至于第四種人,在看見這棵樹的時候,會說:“喔!一棵有毒的樹,太好了,這正是我要的!”他們開始研究樹的毒性,與其他藥材的成分混合,制成了可以救人的新藥。
請根據以上材料,聯系生活實際,引出一個有意義的話題,自定立意,自選文體,自擬標題,寫一篇不少于800字的文章。
審題立意提示:我們可以把“一棵有毒的樹”看作有缺陷、有過錯、對社會有一定危害性的人如失足青年、吸販毒人員和各式各樣的罪犯;也可以把“一棵有毒的樹”看作精華與糟粕共存的現象尤其是文化現象。怎樣對待這些人與物呢?不同的人有不同的做法。聯想到我們學過的課文,魯迅先生在《拿來主義》一文中,對傳統文化中的精華與糟粕共存的現象早就作過精辟的闡述,即存其精華,去其糟粕。按照新型話題作文“抓其一點不顧其余”的原則,我們可以只對其中一點立意。
參考標題:
1、遠離毒品,小心交友(著眼于第一種人)
2、做人要有公德心(著眼于第二種人)
3、歸來吧,慈悲之心(著眼于第三種人)
4、我們要有創新精神(著眼于第四種人)
5、換個角度看問題(著眼于第四種人)
6、成功之道:化腐朽為神奇(著眼于第四種人)
7、答案是豐富多彩的(著眼于全部材料)
8、仁者見仁,智者見智(著眼于全部材料)4請看下面的作文材料:
曹植的《七步詩》“煮豆燃豆萁,漉豉以為汁。萁在釜下燃,豆在釜中泣。本是同根生,相煎何太急”廣為人知,郭沫若曾仿擬曹詩寫成《反七步詩》:“煮豆燃豆萁,豆熟萁已灰。熟者席上珍,灰作田上肥。不為同根生,緣何甘自毀?”曹植用“豆與萁”來比喻手足相殘,郭沫若則認為,若站在豆的一面,“可以感到萁的煎迫未免過火”,但若站在萁的一面,“又是富于犧牲精神的表現”。
請根據以上材料,聯系生活實際,引出一個合適的話題,自定立意,自選文體,自擬標題,寫一篇不少于800字的文章。
只要認真閱讀所給材料,抓住材料中的關鍵語句進行分析,就能化難為易了。材料中曹植的《七步詩》“廣為人知”,便點出了是一種傳統的認識法。而郭沫若的《反七步詩》“若站在豆的一面”和“若站在萁的一面”等語句,則運用了逆向思維,說明看問題應從不同的角度入手,角度不同,答案也會不同。這樣一分析,就不難確定出所給材料的主要意思:
1、對待事物可有不同的看法。
2、看問題的角度不同,答案也會不同。
3、不能用傳統的眼光看待問題等等。
5閱讀下面一則寓言,按要求作文。
一個賣草帽的老人,有一天躺在大樹下打盹,醒來一看,身邊的草帽不見了,抬頭一看,樹上的猴子都頂著一只草帽。他想,猴子喜歡模仿人的動作,就把自己頭上的草帽摘下來往地上一扔,猴子見了也把頭上的草帽摘下來往地上一扔,他揀起草帽高高興興回家了,并把這件事告訴了兒子和孫子。很多年后,孫子繼承了家業。有一天也跟爺爺一樣在大樹下睡著了,草帽同樣被猴子拿走。他突然想起爺爺講的故事,就把頭上的草帽摘下來往地上一扔,結果樹上的猴子不但沒跟著做,反而沖他嘲笑似地吱吱大叫。他正納悶,猴王出來了,說:“還跟我們玩這個,你以為就你有爺爺嗎?”
請你以上述故事的寓意為話題寫一篇文章。立意自定,文體自選,題目自擬,不少于800字。
本材料可以采用多角度立意法:一是從孫子這個角度,可立意為:“在模仿的基礎上要進行創新” “要批判地繼承” “經驗主義要不得”等;二是從猴子這個角度,可立意為: “吃一塹,長一智” “要進行創新”等;三是把二者結合起來立意,可以從模仿與創新﹑ 經驗與創新 ﹑守舊與創新﹑ 繼承與創新等角度立異,論證它們之間的辨證關系,但重在論證要敢于創新.67閱讀下面文字,根據要求作文。
太陽和風在爭論誰更有威力。風說:“我來證明我比你行。你看到那兒穿大衣的老頭了嗎?我打賭我能比你更快地使他脫掉大衣。”
于是太陽躲到云后,風就開始吹起來,愈吹愈大,大到成了一場颶風,但是風吹得愈急,老人把大衣裹得愈緊。
終于,風放棄了。然后太陽從云拮走出來,對老人露出了燦爛的微笑。不久,老人開始擦汗,然后脫掉大衣。太陽對風說:“你看,還是溫和與友善,比憤怒和暴力有威力。”
【提示】寫作時要注間以下幾點:
第一,準確領會材料精神。不僅要詮釋“友善”的重要性,還要拿它與“憤怒”“暴力”作比較。
第二,可以小處著筆,善待身邊的每一個人也可以大處著眼,談國家與國家之間、民族與民族之間的友善相待,不要戰爭,不要恐怖等等
89閱讀下面的文字,根據要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)
梟逢鳩。鳩曰:“子將安之?”梟曰:“我將東徙。”鳩曰:“何故?”梟曰:“鄉人皆惡我鳴,以故東徙。”鳩曰:“子能更鳴可矣,不能更鳴,東徙猶惡子之聲。”
譯文:貓頭鷹遇見了斑鳩,斑鳩問它:“你要到哪兒去呀?” 貓頭鷹說:“我準備搬到東邊去。” 斑鳩問:“為什么呢?” 貓頭鷹說:“村里人都討厭我的叫聲,因此我想搬到東邊去。” 斑鳩說:“你改變叫聲,就可以了。要是不能改變叫聲,即使搬到東邊去,東邊村里人照樣討厭你。”
(結果)梟搬到東邊村里人照樣討厭(原因)沒有從根本上解決問題。
立意:與其改變環境,不如改變自己、治標不如治本、認識到自己的不足,還要找到完善自我的恰當的方法、贏得社會認同,在于完善自己。
一個人有一張出色的由黑檀木制成的弓。他用這張弓射的又遠又準,因此非常珍惜它。有一次,他仔細觀察它時,說道:“你稍微有些笨重!外觀毫不出色,真可惜!——不過這是可以補救的!”他思忖:“我去請最優秀的藝術家在弓上雕一些圖畫。”于是他請藝術家在弓上雕了一幅完整的行獵圖。
“還有什么比一幅行獵圖更適合這張弓的呢!”這個人充滿了喜悅,“你正應配有這種裝飾,我親愛的弓!”說著,他就試了試;他拉緊了弓,弓卻斷了。
要求全面理解材料,但可以選擇一個側面、一個角度構思作文。自主確定立意,確定了文體,確定標題;不要脫離材料的含義作文,不要套作,不得抄襲。
弓為什么會斷?原因在于獵人完全根據個人喜好、過分看中了弓的外表。
參考立意:人們往往憑自己的主觀好惡來判斷或行動,結果卻往往適得其反;重外表而輕內在,將會貽害無窮;任何事物都會有殘缺,不必事事苛求完美
半個多世紀前,我國著名教育家陶行知先生非常推崇并常用來教育學生的一句名言是:“假使你有兩塊面包,你得用一塊去換一朵水仙花。”這句話是伊斯蘭教的創始人穆罕默德說的。你心中有自己的“水仙花”嗎?當你的心底泛起一片水仙花的蔥綠與鵝黃時,你會有一種特別愉快、特別舒暢的感覺嗎?
要求全面理解材料,但可以選擇一個側面、一個角度構思作文。自主確定立意,確定文體,確定標題;不要脫離材料的含義作文,不要套作,不得抄襲。
材料中“假使你有兩塊面包,你得用一塊去換一朵水仙花”是一個比喻,富有含義。“面包”是用來吃的,維持身體的需要。擁有面包,就是有一定的物質生活;
“水仙”是用來看的,讓人精神愉悅。擁有水仙,就是有一定的精神生活。
為什么“用一塊而不是兩塊去換”?這說明物質生活是精神生活的基礎。
吃一塊面包,用另一塊去換水仙,這說明人在擁有了一定的物質生活后,還要有高質量的精神生活,即在滿足了一定的物質生活之后,一定要有精神生活。
結合語段中的問題,我們發現材料還是側重第二層意思—在滿足了一定的物質生活之后,一定要有精神生活.
寫作是無論從哪個角度切入,都應落到“面包”即“物質生活” ﹑“水仙花”即“精神生活”上。
一個趙國人牽了一匹馬到集市上去賣,賣了三天,無人問津。他找到伯樂,要伯樂圍著他的馬轉三圈,然后離開。離開時要三次回頭看馬。如果伯樂這樣做,他付給伯樂一天的工錢。伯樂照著趙國人的話做了,馬很快賣掉了,而且馬價提高了十倍。
文中的人物有賣馬人、2013年高考新材料作文訓練