第一篇：社會工作專業(yè)畢業(yè)實(shí)習(xí)報告

社會工作專業(yè)畢業(yè)實(shí)習(xí)報告

社會連結(jié)理論認(rèn)為：當(dāng)一個人感受到社會道德和社會秩序?qū)λ闹匾裕私獾缴鐣隙鄶?shù)人對他的期望時，他就與社會有了一種連結(jié)。要想讓殘疾少年適應(yīng)環(huán)境，需要有強(qiáng)大的后盾，使他們與社會發(fā)生連結(jié)。家的教育就是愛與責(zé)任的傳遞，在實(shí)習(xí)的過程中，我們以家的形式，賦予生命一種頑強(qiáng)的自我修復(fù)功能在廢墟中挺立。

（一）實(shí)習(xí)情況綜述

xx年3月5日至5月21 日，我們一行九人平均分成三個小組，在武漢市社會福利院康復(fù)區(qū)開展了為期十周，每周五、六、日分別由一個小組負(fù)責(zé)的社會實(shí)踐活動。我們選擇武漢市社會福利院，主要有兩個原因：一是以前在這里作義工，與他們建立了友好的關(guān)系；另外，我們了解到他們的實(shí)際困難：即那里十位年齡在13--18歲不等，文化水平在小學(xué)三五年級之間的殘障少年，無人授課、無處求學(xué)；同時，他們在自我認(rèn)知、文化知識、社會生活技能等方面存在欠缺。（注：除了這些智力正常的殘疾少年，康復(fù)區(qū)還有成年人和弱智青少年，鑒于時間、精力和能力的局限，我們和他們只作簡單的交流，未建立專業(yè)關(guān)系。）

針對這一情況，我們制定了總體實(shí)習(xí)計劃：先聯(lián)系我校附小彭英校長，動員小學(xué)生捐課本、習(xí)題集、工具書、課外讀物等一百余本。然后，以作義務(wù)老師的方式，與他們順利地建立專業(yè)關(guān)系。工作方法上，以小組活動與個案工作結(jié)合、輔導(dǎo)與管理相配合的方式。我們的目的是：運(yùn)用社會工作的價值方法和技巧，使青少年偏差行為得以糾正，在協(xié)助他們形成正確自我認(rèn)知的基礎(chǔ)上學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會交往；最終學(xué)會自我管理，即他們自覺、自動和自主改變自己的行為。

（二）實(shí)習(xí)的意義

由于實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的不足和理論知識的欠缺，“實(shí)習(xí)”解決問題的功能沒有充分體現(xiàn)出來。突出體現(xiàn)的是“實(shí)習(xí)”作為“第二課堂”的教育功能，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

第一，在專業(yè)認(rèn)同方面：

與案主的正式接觸中，我們認(rèn)識到專業(yè)工作與一般助人活動的實(shí)質(zhì)區(qū)別，從而對自己的專業(yè)有了客觀全面的認(rèn)識。一般助人活動的隨意性，決定了它缺乏嚴(yán)密的組織性、前后相繼的系統(tǒng)性、解決問題的徹底性，它是一種插入式的人文關(guān)懷。對于“義工”來說，志愿活動疏導(dǎo)了自己助人的意愿，滿足自己了解弱勢群體生活狀態(tài)的需要。對于受助者來說，他們享受了一種探望式的關(guān)懷。活動結(jié)束之后，便各自回到原有的生存狀態(tài)中，對改變他們的弱勢群體地位沒有本質(zhì)的作用。

社會工作是一門科學(xué)更是一門藝術(shù)，它要求組織性、系統(tǒng)性和徹底性相統(tǒng)一。如果說“志愿活動”是可以隨便排列的卡通畫面，那么“社會工作”就是設(shè)計動畫片；如果“義工”過年的時候送給小白兔成筐蘿卜，“社工”既要送給他們蘿卜籽，還要教會他們種蘿卜的技術(shù)；如果說“志愿活動”傳達(dá)了社會對弱勢群體進(jìn)行人文關(guān)懷的信號，表達(dá)了社會接納他們的至誠意愿，那么，“社會工作”要做的是把這種美好的意愿落到實(shí)處。

對于社會工作者來說，社會工作是一種滲透，是一種要為案主的未來長久的幸福負(fù)責(zé)的系統(tǒng)工程。社會工作意味著在付出的同時尋求接納，在相互接納中承擔(dān)責(zé)任。它“助人自助”的工作理念和對案主生存狀態(tài)的神入，從一開始就決定社會工作沒有輕松和真正的開心可言--在案主的問題解決以前。

第二，對自己的再認(rèn)識：

我們對自己的定位開始由“社會人”轉(zhuǎn)變?yōu)?“社會工作者”.在體會到自身價值的同時，堅定了作社會工作的信念。

他們是因?yàn)樯咸熳约旱氖д`，而先天殘疾的孩子。他們因?yàn)橄轮珰垺①濉⑵つw病、臉上覆蓋性紅斑、視聽障礙、發(fā)音不請等生理原因，幼時被父母遺棄。生命以這種形式出現(xiàn)，督促我們?nèi)フ湎ё约旱慕∪Ｖ辽伲覀冊摪言诳仗摵捅г怪刑摂S的時間，分給他們一些。有人說，看一個人的人品如何，看他對窮人的態(tài)度即可；我認(rèn)為，從一個社會對生活不能自理者的態(tài)度中，也可以瞥見其文明程度。一個健全的社會，該為一切成員提供健全靈魂的空間，提供維護(hù)生命尊嚴(yán)的條件。體會到這一切的時候，我明白了作為社會工作專業(yè)學(xué)生的使命感和責(zé)任感。

第三：在專業(yè)技能方面的成長

接觸問題、解決問題的過程，是對理論知識系統(tǒng)應(yīng)用的過程。實(shí)習(xí)的過程中，我們積累了關(guān)于殘疾人生理、心理、社會需求的第一手材料。他們幼時被武漢市兒童福利院收養(yǎng)，長到12歲時分別被領(lǐng)養(yǎng)、寄養(yǎng)、資助繼續(xù)求學(xué)等。而其余的，就暫時滯留在武漢市社會福利院。一年前，他們的老師辭職。他們就過著這種生活：白天吃飯、看電視、作衛(wèi)生，晚上睡覺。第二天早上醒來，開始同樣的循環(huán)。這只是讓單調(diào)的生活，以相同的模式復(fù)制到不同的日子里而已。

被遺棄的日子里，福利院為他們提供了細(xì)數(shù)生命尊嚴(yán)的空間。在成長的過程中，封閉式的管教本身就意味著排斥與壓抑。從本質(zhì)上說，這是對他們尊嚴(yán)的一種漠視。

第五：對專業(yè)技能與價值的認(rèn)識

與他們的交往過程中，我們學(xué)會了用一個社會工作者的身份，設(shè)身處地地考慮他們的處境；以社工的視角理解他們的問題。那時侯我們理解到社會工作傳遞給人的是一種價值理念，它是一種溫暖的生活方式。

第四，關(guān)于專業(yè)價值與專業(yè)技能之間關(guān)系的思考--價值是靈魂，技能是主導(dǎo)

在專業(yè)技能不足的時候，我們體會到了“愛”的威力--它是一個“緩沖坡”.面對他們突發(fā)的情緒轉(zhuǎn)變、不愿對我們說的難言之隱、排斥性的冷漠時，當(dāng)他們把生活中的問題暴露在我們面前時，許多時候我們難以理解、難以正確分析。在合理的方案拿出來以前，我們給予的是毫不遲疑的付出真誠的愛、無理由的理解和有目的的安慰。這樣問題不會惡化，許多小問題會在這個過程中化解。然而，要解決問題我們必須熟練地運(yùn)用各種專業(yè)技能。

社會工作對象的特殊性，決定了其價值重于技能。只重技能而輕專業(yè)價值觀的形成，顯然是舍本逐末、事倍功沒；只重價值而忽略技能，只能傷了“愛心”又無功而返。我們應(yīng)該讓 “關(guān)愛的心”成為一種本能，本能意味著瞬間作出真實(shí)的反映，它省去了在不同態(tài)度之間反復(fù)權(quán)衡的徘徊。這不只是道德需要、不是空中樓閣的說教、而是價值和技能相融的便捷途徑。

（三）案主的問題

在十周的實(shí)習(xí)中，我把他們的問題主要?dú)w納為以下三點(diǎn)：

1:身體的缺陷、社會知識和情感教育的先天不足，使他們產(chǎn)生很深的自卑感，這是他們產(chǎn)生性格障礙的主要原因。

院方對他們的總體評價是：懶惰、沒有上進(jìn)心、自私、不會與人交往、不會關(guān)心人等等。這些為一個成人定性的詞語，卻用在孩子身上。環(huán)境在不能為他們提供應(yīng)有的愛、自由和關(guān)懷的情況下，絲毫沒有降低對他們的苛刻要求。的確，他們都表現(xiàn)出了不同程度的自我封閉性和對外界的防備心理，這造成他們不會交往、不會關(guān)心他人。這是因?yàn)樵谏钪兴麄兒苌偈艿絹碜缘赖隆捜荨钪镜确矫娴年P(guān)懷和教育；這是他們在自我照顧過程中被迫形成的一種求生本能。

有一個女孩櫻：清瘦、嬌小、總是面含微笑。每次，她會指著我們身上蚊蟲叮咬處、結(jié)疤的傷口等溫柔地比劃一番；走路時，她喜歡拽著我的手貼著我走；我們坐下來時，她就站在身后給我們辮上各種可愛的發(fā)辮，然后幸福地笑。只是，去了幾周我們從來沒有聽過她說一句話。

一天，在她們宿舍玩了好久之后，我對她說：“你給我辮辮子好嗎”

她重重點(diǎn)頭，然后要往我身后走，我拉住了她：“不要點(diǎn)頭，告訴姐姐，說'好'好嗎？”

她遲疑地張了一下嘴，還是羞澀的點(diǎn)頭。

“不能說'好'嗎？”我假裝生氣地嗔怪她。

“好--”那個字拉了好長的音，聲音如被卡了的磁帶一樣，時高時低地在空中打顫。她不喜歡在生人面前說話，是因?yàn)槁晭У娜毕荨：髞硭€是怯生生到不敢開口，經(jīng)過幾次強(qiáng)化訓(xùn)練，我們可以順暢地開玩笑。經(jīng)過了解，他們中另外兩個孩子，也是因?yàn)橄嗤虿粣壅f話。顯性的自卑，是不想在外人面前暴露自己的生理缺陷；隱性的自卑，來源于沒有爸爸、媽媽、沒有正常孩子該有的一切。這是他們產(chǎn)生性格障礙的主要原因。

2:對外界的向往與缺乏“自我認(rèn)知”之間的矛盾

他們需要自由的空間，讓生命沿著自己的紋路延伸。因?yàn)榍嗌倌昶冢亲晕矣^形成的重要時期，這決定他們以后會成為什么樣的人。他們都希望走出福利院，然而當(dāng)我們問他們今天想干什么時，竟然都說“沒想過”和“不知道”.從他們?yōu)殡y的神色中，我知道這是事實(shí)。他們的理由是，院里領(lǐng)導(dǎo)不讓他們瞎想，想也沒有用。

除了院方的管制，另一個重要的原因是：除了電視報紙，他們沒有機(jī)會接觸外面的世界。教他們寫短文時，我讓他們描述一下淋雨的感覺，他們都在搖頭。“有過這 種體會嗎？”“沒有。”“看過雨嗎？”“沒有。”他們在福利院，一般情況下是斷然不準(zhǔn)出去的，下雨更加不允許在外面。對于自然現(xiàn)象都生疏若此，何況社會？

我告訴他們你怎么想，你不說別人永遠(yuǎn)不會知道，更加管不了。如果不想的話，即使現(xiàn)在就把你們放出去，又能干什么呢？我們給他們一個星期的時間大膽設(shè)想，下一周去的時候，我們要知道答案，這是作業(yè)。我們發(fā)現(xiàn)他們的理想也是繽紛美麗的，比如唱歌、畫畫、學(xué)古箏、廚師等。更主要的是，許多人有這方面的天賦。我們通過這種方式，幫助他們逐步樹立自我意識，至少讓他們明白他們是獨(dú)立的人。

3:“半隔離”狀態(tài)的生存狀態(tài)，使他們處于“心理無依”的狀態(tài)。

他們每人都有用作業(yè)本自制的通訊錄，上面有：姓名、地址、電話三欄。我們要逐一填寫。他們會說出一些陌生的名字，問我們是否認(rèn)識，那些都是曾經(jīng)去看望過他們的大學(xué)生。難為他們還那么“念念不忘”.女孩小昕，經(jīng)常讓我們帶信給我們學(xué)校的一個女生，還會送漂亮地風(fēng)鈴給她（他們一個月只有10元零花錢，這些錢要用來沒生活用品，買一件新衣服意味著省吃儉用幾個月，那個風(fēng)鈴是別人送她的）。后來我們問她：“你是不是很喜歡xx姐姐啊，怎么每次都問她啊？”她說：“是啊，因?yàn)槲覍懥撕枚嘈牛挥衳x姐姐給我回信了。”

只要有電話響起，教室里就會出活躍起來。離電話最近的人跑慢一點(diǎn)，大家就高呼：“xx,快，快啊！誰的電話？”電話接通的時候，他們都自覺地保持安靜，是誰的電話，誰就在大家羨慕的目光里幸福接聽。談話的內(nèi)容大家共享的，原來他們的快樂來地那么簡單！

（四）開展殘疾少年社會工作的構(gòu)想

目前，我們的社會缺少足夠的空間和寬容去接納殘疾人。我們的同情和憐憫，從某種程度上隱含著排斥--似乎他們生來就是被同情的，而不是參與創(chuàng)造和分享 “正常社會”的一分子。他們也在“我是殘疾人”的自我認(rèn)知下，躲避著外面的世界。這種成長環(huán)境就如脆弱的玻璃器皿，稍微的外力就會使之支離破碎，個人的才智也會在廢墟中老化。要想在短期內(nèi)根除社會偏見是不可能的。那么，當(dāng)務(wù)之急就是要他們正視自己“身體殘疾”的事實(shí)、樹立“意志不殘”的信念，以客觀平和的心態(tài)迎接異樣的目光、適應(yīng)環(huán)境。

社會連結(jié)理論認(rèn)為：當(dāng)一個人感受到社會道德和社會秩序?qū)λ闹匾裕私獾缴鐣隙鄶?shù)人對他的期望時，他就與社會有了一種連結(jié)。同時，要想讓他們在這種情況下適應(yīng)環(huán)境，需要有強(qiáng)大的后盾，使他們與社會發(fā)生連結(jié)。家的教育就是愛與責(zé)任的傳遞，在實(shí)習(xí)的過程中，我們以家的形式，賦予生命一種頑強(qiáng)的自我修復(fù)功能在廢墟中挺立。

1.童話--安置心靈之家的“宅基”

小時侯，童話的缺席是一輩子都彌補(bǔ)不了的。它扼殺了孩子沒有負(fù)擔(dān)的期望，也關(guān)閉了孩子用自己的眼光觀察世界、用一己的思維來創(chuàng)造世界的窗口，那樣的童年往往殘疾。以后的補(bǔ)償最多是借尸還魂式的徒勞，終不得精髓。因此，開始的時候，我們鼓勵他們回憶自己聽過的童話故事。我們也挑合適的童話故事對他們進(jìn)行教育。

2.一個有組織的群體，分工明確地一幫一或一幫幾--小屋的基本“架構(gòu)”

生活在公共環(huán)境中，心靈的的慰藉就缺少私有源泉；人們通過某種擁有，認(rèn)識到自己的價值，家的可貴之處在于它是孩子獨(dú)有的私有財產(chǎn)。我們根據(jù)文化程度，把他們分成3個小組，每周五、六、日，分別去三個人，一人負(fù)責(zé)一個小組，為他們上課、解答問題等。當(dāng)其中個體有問題時，我們就進(jìn)行單獨(dú)談話。我們經(jīng)常問他們一些漂亮飾物和照片的來歷，他們就自豪地介紹照片中的自己，幸福地回憶與哥哥姐姐們在一起的經(jīng)歷。爽朗的笑聲溶解為燦爛面孔的旁白，那種神態(tài)馳騁球場的體育健兒拿著獎杯奔向球迷。這時他們會感到有人是專門為他們而去的。

3.贊美和鼓勵--進(jìn)入小屋的“門”

如果說可愛的贊美字眼對一個人的人生是重要的，那么在一個人的人生之始尤為重要。我們對他們的生活自理能力、漂亮發(fā)辮、條理清晰的作文、敏捷的思維等進(jìn)行贊美，以此 逐步樹立起他們的自信。當(dāng)我們要求他們寫日記、保持安靜、不打架時往往以獎勵為借口，每每都會收到很好的效果。當(dāng)每次許諾之后，我們都在同學(xué)中收集適合的衣物帶過去。

4.以寬容和教育做保證的自由犯錯的空間--小屋的“床”

成長意味著犯錯，成長渴求著自由與寬容。因此，他們需要一種力量來正確地引導(dǎo)他們，幫助他們?nèi)ゼ藿右恍⑸釛壱恍皇巧驳厍懈睢Ｓ械臅r候，他們會把分給小伙伴的食物拒為己有、把作業(yè)做的亂七八糟、把同伴打的哇哇大哭、其中一些人看不起那些有智力障礙的人。開始的時候，我們對這些很反感，可是自己在這個年齡段做錯事后，還蠻橫地摔門而去，而每次媽媽都會默默地做好我喜歡的飯菜等著我迷途知返啊。一個人犯一次錯并不可怕，可怕的是別人一次也不肯原諒他。理請自己的頭緒以后，我通過“換位思考”的方法讓他們認(rèn)識到自己的錯誤，值的慶幸的是他們很聽話。有了床之后，即使屋子沒有建好也可暫作休息。

5.任意喊出需要與失望的自由--小屋的“窗”

如果說童話給了孩子們自由幻想的空間，那么我們該為小屋裝上這么一扇窗--任其任意喊出自己的需要與失望。他們有權(quán)利在現(xiàn)實(shí)生活中爭取童話喚醒的夢想；即使我們滿足不了那些要求，孩子也可以在被拒絕的空間里慢慢融入現(xiàn)實(shí)。

6集體的監(jiān)督與安排--小屋的“公安”

自發(fā)的助人活動很難長期堅持，因?yàn)樽杂X性的養(yǎng)成，離不開初始階段集體的監(jiān)督與鼓勵。我們該有這么一種集體存在，它就是保障小屋安全的“公安”.而專業(yè)社會工作者的誕生，使這種可能成為現(xiàn)實(shí)。周末和節(jié)假日，經(jīng)常有高校學(xué)生、社會慈善人士去參觀，如果能夠有效地利用志愿者，使志愿活動成系統(tǒng)、成規(guī)模，將會受益無窮。

（五）實(shí)習(xí)實(shí)錄

第一：他們的在乎讓我慚愧

我們的實(shí)習(xí)受到少年、院領(lǐng)導(dǎo)的熱情接待和真誠配合。剛?cè)サ臅r候，康復(fù)區(qū)宛若一張被定格的照片：房屋、假山、路邊的行道木，溶為一體似地一動不動。干凈的庭院內(nèi)無人走動，走道兩邊的長椅上零零散散地坐著一些人--他們都保持著固定的姿勢：翹腿的、低頭的、打瞌睡等等，相互之間沒有任何交流。

我們剛一進(jìn)門，他們立即都站起來，同時幾乎把眼睛和嘴張到最大，表現(xiàn)出喜出望外的神態(tài)。然后紛紛跑開了--不是跑向我們，而是邊跑邊向屋里沒有出來的人大喊，然后一起站在屋檐下看著我們。

我們主動走上前和他們聊天、發(fā)書、作游戲，氣氛很快活躍起來了。他們送了我們一串串漂亮的紙鶴和紙心。走的時候，我把東西放在所長的辦公室里，忘記拿出來了。我很為難地對小魚（一個15歲的女孩，坐在人群中她可以瞬間抓住人們的視線。沉默淤積的憂郁氣質(zhì)，絲毫掩蓋不了骨子里的寧靜與自信；清秀的臉始終舒展著淺笑，真誠而不招搖。；只是，走動的時候原本平整的路變地不平了）說：“這樣好吧，一會你幫我把東西拿出來，下次來我再帶回去好嗎？”

同伴也應(yīng)和著說：“算了，算了，下次再說吧，我們還要趕時間。”

小魚說：“不能算的，不能算的。”說話時會笑的眼睛在聲音沉寂的一剎那歸于憂郁，深邃的眸子在我和同伴之間游移。她舒展的眉頭始終漾著的笑意，也被緊張俘虜了。

似乎如果我們不回去拿的話，她就會哭。一直不喜歡說話的女孩櫻，一直搖著我的手，并且目光掃向一個工作人員（辦公室鑰匙在她那），然后再定定地盯著我。后來她陪我要來鑰匙的時候，圍著我們的幾個少年，臉上都露出了如釋重負(fù)的輕松笑容。

實(shí)習(xí)要結(jié)束的時候，我和同伴在他們中一部分人中作了一個小實(shí)驗(yàn)。即讓他們寫下自己最舍不得的六個人，在一一刪除之后留下一個人。我們想通過這種方法，粗略了解他們過去的生活，以及他們現(xiàn)在的渴望。結(jié)果，出現(xiàn)每條紙上都寫著伙伴的名字，其中三張紙上有我和同伴的名字。后來那些紙被我?guī)Щ貋砹恕Ｆ鋵?shí)，我們有什么資格 出現(xiàn)在那些紙上呢？我們是去實(shí)習(xí)的，我們做的也只是舉手之勞而已啊！

第二篇：社會工作專業(yè)畢業(yè)實(shí)習(xí)報告

中南民族大學(xué)

民族學(xué)與社會學(xué)學(xué)社會工作專業(yè)2008級

實(shí)習(xí)報告

姓名王小丹學(xué)號08031027專業(yè)班級社會工作專業(yè)1班指導(dǎo)教師操竹霞實(shí)習(xí)單位實(shí)習(xí)時間2012年2月3日-2012年3月23日

二O一二年 四 月 六 日

記“武漢多加親子服務(wù)中心”實(shí)習(xí)

一、實(shí)習(xí)目的社會工作是一項專業(yè)的助人工作，它不僅要求自身獨(dú)立的學(xué)科知識，更需要專業(yè)服務(wù)技巧的學(xué)習(xí)與實(shí)踐。在這三年理論知識的學(xué)習(xí)過程中，我做過很多志愿服務(wù)工作，包括老人、工友以及藥物濫用者。然而從這些我充分意識到專業(yè)技巧的缺乏，因而希望有更多的機(jī)會去實(shí)踐，去學(xué)習(xí)，將理論與實(shí)踐相結(jié)合。本次多加家政服務(wù)中心實(shí)習(xí)又是一次新的嘗試，接觸兒童教育，親子互動，大學(xué)生英語角等，不僅是兒童社會工作、青少年社會工作，家庭社會工作的理論實(shí)踐，更是實(shí)務(wù)技巧的鍛煉和提升。

二、實(shí)習(xí)單位及崗位介紹

(一)、單位簡介：多加親子閱覽服務(wù)中心是一個非牟利的專業(yè)服務(wù)機(jī)構(gòu)，提供書籍閱覽服務(wù)、兒童及青少年活動、家長互助組等。其創(chuàng)辦背景為一位女士名“多加”發(fā)起，源于“多加”親歷了孩子青春期的叛逆、與父母的沖突、孩子的無助、以及家長與老師的無奈，這一切都源于孩子的早期管教沒有及時和不得其法。因此“多加”萌生出了創(chuàng)辦家庭服務(wù)的想法，以便幫助更多家庭重建親子關(guān)系，建立和諧家庭。在這里，家長們學(xué)習(xí)如何處理親子關(guān)系，了解孩子各年齡階段的成長特征，以及如何按自己孩子的特性去培養(yǎng)孩子，讓孩子的潛能得到最大程度的開發(fā)。

(二)、崗位介紹：我主要是幫助繪畫班的老師維持課堂秩序，同時向老師學(xué)習(xí)如何同孩子打交道以及如何啟發(fā)孩子的思維。同時，我也會參加中心舉辦的關(guān)于大學(xué)生英語角、親子聯(lián)誼的相關(guān)活動。

三、實(shí)習(xí)概況

(一)多加服務(wù)宗旨

全人發(fā)展，健康家庭

(二)多加服務(wù)理念

? 家庭是個人最核心和影響深遠(yuǎn)的場所；

? 人們都渴望被愛、被接納、被尊重和肯定；

? 人們都有無限的潛能與自我改進(jìn)能力；

? 父母是孩子的第一位老師，他/她們給孩子帶來一生的影響；

? 推動個人成長、兒童、婚姻、家庭和社群對生命的積極信念；

? 推動社區(qū)與家庭成為合作伙伴，跟進(jìn)及關(guān)懷來訪者，達(dá)致資源共享，彼此合一

（三）多加服務(wù)目標(biāo)

?開展親子教育，協(xié)助建立和諧家庭。

? ?透過互助組，幫助家長建立有效的親子溝通。

? ?建立青少年的自信心和健康形象。

? ?資源共享－聯(lián)絡(luò)海外資源。

（四）實(shí)習(xí)內(nèi)容

我于每周六去多加實(shí)習(xí)，上午幫助老師維持課堂秩序，下午則參與英語角活動。最先開始接觸畫畫班的時候我也有疑問，在畫畫班實(shí)習(xí)能學(xué)到什么技巧呢，后來逐漸意識到跟孩子打交道是件很困難的事情。我很難弄清楚他們小小腦袋里邊裝了多少奇特的思維，當(dāng)我的價值觀和他們的發(fā)生嚴(yán)重沖突時我也不知該如何保持中立。并且在老師的教學(xué)過程中我知道的多加繪畫班的特殊之處。我們知道，傳統(tǒng)繪畫有很多優(yōu)點(diǎn)，但在教學(xué)方法上兒童繪畫方式僅限于臨摹，表現(xiàn)出來的只是一張畫。到底如何開發(fā)兒童大腦，他沒有體現(xiàn)出來，只不過是讓孩子機(jī)械的模仿一張圖，而多加繪畫班讓孩子在繪畫中，發(fā)散孩子的思維，通過引導(dǎo)——聯(lián)想、想象——腦圖像——繪畫——講解自己的想法——老師給予點(diǎn)評。學(xué)生在繪畫的過程中達(dá)到獨(dú)立思考、獨(dú)立作畫、獨(dú)立講解的目的，學(xué)生們運(yùn)用繪畫表達(dá)自己的感情，開發(fā)思維。在這個不斷學(xué)習(xí)的過程我才慢慢學(xué)會如何同孩子建立聯(lián)系，如何去啟發(fā)他們的思維，讓他們保持孩子的純真和自然。

另外，大學(xué)生英語角的最初籌建工作我也參與過，從最初的幾人發(fā)展為幾十人，逐漸成熟和完善，新人不斷加入進(jìn)來，參加人數(shù)涵蓋了武漢的好幾所高校。不過在英語角中也遇到了很多問題，由于很多人不一定每周六都可以參加英語角，而每周又有新人加入進(jìn)來，這使得參加的人之間彼此不熟悉，難以建立較深入的聯(lián)系，長此以往也容易打消大家的積極性。針對此情況，我和多加的工作人員制定了系列活動來增強(qiáng)大家的參與者的聯(lián)系，如燒烤，露營等，都得到了不錯的效果。

在親子互動上，最先開始時跟孩子的父母很難交流，也不知道該如何找話題，只能干著急。每次家長都會送小孩來上課，有的還會陪著孩子上畫畫班課程，幫孩子洗畫筆，畫畫之類的，這反而不利于孩子自主動手和創(chuàng)作。經(jīng)過了較長時間的相處，跟家長也能說上話了，另外，我認(rèn)真聆聽多加工作人員同家長的溝通，記下每個家長或孩子的興趣特征等，才能更好的尋找話題。建立較深的聯(lián)系后才可以建議家長讓孩子自己動手洗畫筆和創(chuàng)作，以便培養(yǎng)孩子獨(dú)立自主的能力和創(chuàng)新思維。同時，家長平時忙于上班，缺少跟孩子的溝通和交流，現(xiàn)在的孩子大多是獨(dú)生子女，難免孤獨(dú)，缺少玩伴，多加每周六的畫畫班基于孩子自主選擇，不是強(qiáng)迫性的，多加也有很多少兒讀物和益智玩具，方便孩子開拓視野，若是將多加的畫畫班拓展成4點(diǎn)半課堂，對孩子來說，則是更好的去處。

四、實(shí)習(xí)總結(jié)

從2010年11底接觸多加開始，每周六都會堅持去多加做義工，最先開始介入時遇到了很多困難，一是對小區(qū)環(huán)境的不熟悉，二是難以同小孩子及家長打交道，三是信仰的差異。然而中心的工作人員十分和善，布置也采用家的模式，氛圍非常溫馨和諧，這才使我有堅持做下去的想法。這個義工服務(wù)一直堅持到現(xiàn)在，我同中心的工作人員以及繪畫班孩子都建立了較親密的關(guān)系。不過在具體的服務(wù)過程中最經(jīng)常面臨的問題就是“價值中立”。

首先，參加繪畫班的孩子大都來自經(jīng)濟(jì)情況很好的家庭，這使得我在跟孩子的父母打交道時有些退縮，但是我知道要想了解孩子，幫助矯正孩子的不良習(xí)慣，必須跟孩子的父母打交道。后來逐漸意識到只有自己主動同他們交談，才能建立進(jìn)一步的關(guān)系。其次，我發(fā)現(xiàn)在實(shí)習(xí)過程中真正做到價值中立是一件很困難的事情，當(dāng)我的價值觀同我服務(wù)的案主有明顯差異時，我該怎么辦。比如有一次實(shí)習(xí)過程中，一個孩子因?yàn)榕c另一個孩子搶玩具而動手打人，作為成年人我知道是她的不對，打人就更不對，我很耐心的對她說道理，但是卻發(fā)現(xiàn)這樣的說教沒有一點(diǎn)實(shí)際效果，因?yàn)楹⒆铀麄儾⒉欢檬裁词菍Γ裁词清e，因而也不會聽從我的勸告。最后，由于中心是由教會籌資組建的，里邊經(jīng)常活動的也都是擁

有相同信仰的人，不過慶幸的是，通過三年理論知識的學(xué)習(xí)，我可以無條件的接納和尊重他們。

這個實(shí)習(xí)的機(jī)會是由我的學(xué)姐介紹的，而她也是在已經(jīng)畢業(yè)的06級學(xué)長那邊傳承下來，以后，我也會將它介紹給下一屆社工的同學(xué)。其實(shí)很高興能有這樣的機(jī)會去接觸不同的群體，體驗(yàn)不同的生活，雖然還缺乏很多實(shí)務(wù)技巧，不過我卻真的相信“實(shí)踐出真知”，只有在實(shí)踐中才能真正認(rèn)識到自己的不足之處。這三年中，我一直堅持著參加不同機(jī)構(gòu)組織的不同服務(wù)項目，由最初的熱誠到質(zhì)疑到最后真正的坦然、釋懷，我終于可以體會到社工真正吸引我的地方，那就是：施比受更有福，有愛的生命更美好！

第三篇：社會工作專業(yè)畢業(yè)實(shí)習(xí)報告.

東北電力大學(xué)社會科學(xué)學(xué)院 社會工作系本科畢業(yè)實(shí)習(xí)報告 作 者

院 系 社會科學(xué)學(xué)院社會工作系 專 業(yè) 社會工作專業(yè) 年 級 06 級

學(xué) 號 0610320126 機(jī)構(gòu)督導(dǎo) 學(xué)院督導(dǎo) 總評成績

日 期 2010年 3月 29 日 實(shí)習(xí)目標(biāo)及計劃

我的實(shí)習(xí)目標(biāo)主要包括以下三個方面: 1了解機(jī)構(gòu)

我所在的實(shí)習(xí)單位是河北省唐山市古冶區(qū)京華西里社區(qū)。通過四周的實(shí)習(xí),我需要了解這個機(jī) 構(gòu)的一些基本情況以及工作模式。具體說來,包括:了解所在實(shí)習(xí)機(jī)構(gòu)服務(wù)人群基本情況;通 過對機(jī)構(gòu)不同部門的觀察,了解機(jī)構(gòu)的管理結(jié)構(gòu)和權(quán)力分配關(guān)系;了解機(jī)構(gòu)在社區(qū)服務(wù)提供方 面的工作模式。

2反思社會工作價值觀

探索運(yùn)用社會工作價值觀為有需要人群提供服務(wù)中遇到的困難 了解該機(jī)構(gòu)在日常服務(wù)工作中專業(yè)與非專業(yè)之間的沖突與摩擦。學(xué)習(xí)嘗試將社會工作理論、價值觀和工作方法整合并運(yùn)用到該機(jī)構(gòu)服務(wù)中 3技巧訓(xùn)練

在實(shí)習(xí)機(jī)構(gòu)計劃用個案、團(tuán)體及社區(qū)計劃工作實(shí)踐 實(shí)踐如何為該部門提供服務(wù) 記錄詳細(xì)的工作日記

提升反思社會工作價值觀的能力和社會工作者在提供服務(wù)中的角色轉(zhuǎn)變能力。簽名: 日期:2010年 3月 8日 機(jī)構(gòu)觀察報告

一、背景資料 訪談次數(shù):二次 第一次:第二次: 訪談日期:2010-3-10訪談日期:2010-3-12 訪談時間:下午兩點(diǎn) 訪談時間:下午兩點(diǎn)

訪談地點(diǎn):古冶區(qū)京華西里社區(qū)主任辦公室 訪談地點(diǎn):古冶區(qū)京華西里社區(qū)主任辦公室 訪談對象:主任 劉素榮 訪談對象:專職委員 汪亞飛

二、機(jī)構(gòu)探訪內(nèi)容 1機(jī)構(gòu)背景

社區(qū)擁有居民樓 24座,平房一座,人口 2323人,戶數(shù) 906戶。新社區(qū)于 2005年 11月底在原 一片廢墟上落成,擁有辦公平房 16間,面積 280平方米。辦公設(shè)施有電話、電腦、電視、VCD 打 印機(jī)等。擁有 1500平方米的陽光健身文化廣場,兩處高 1.5米,寬 2米的玻璃櫥窗,設(shè)八件健身 器械,南面墻壁 8幅鮮艷多彩的大型繪畫,北面

興建一條長 80米寬 3米的綠化帶, 60平方米綠蔭 花卉園,集辦公、娛樂、健身、休閑、文化宣傳為一體的綜合場所。文化走廊 60幅壁畫于 2007 年 7月底竣工。2組織架構(gòu)及人事編制

(1、社區(qū)黨總支書記 1名,付書記 1名,專職委員 2名。黨員 68名。下設(shè)三個支部,成員分工明 確,責(zé)任制見公示欄。

(2、社區(qū)居委會主任 1名,付主任 1名,委員 1名、助理 3名,殘疾委員 1名,居民代表 28名。名 單見公示欄

3機(jī)構(gòu)提供的服務(wù)與服務(wù)主要對象

(1、社區(qū)勞動保障服務(wù):設(shè)有老年保健協(xié)會、青少年教育培訓(xùn)中心、婚慶公司中介所。老年 大學(xué)、星光之家、旅游公司、衛(wèi)生所、關(guān)愛老人小飯桌。(有五項經(jīng)濟(jì)收入

(2、文體活動:紅楓葉藝術(shù)活動中心有:風(fēng)雅書社 25人、太極隊 30人、歌詠隊 20人、老年書 法班 15人、秧歌隊 20人,共計 110人。

(3、衛(wèi)生服務(wù):衛(wèi)生所家庭健康檔案,婦女保健用品服務(wù)、計生咨詢保健服務(wù)。(4、老年大學(xué)每季度知識講座一次,內(nèi)容有:法律知識、養(yǎng)生保健、文明教育等。

(5、衛(wèi)生環(huán)境管理:春季綠化種植,夏季衛(wèi)生治理會戰(zhàn),轄區(qū)達(dá)到 “ 三凈 ” ,志愿者衛(wèi)生治理 活動,每月 2-3次,清掃員兩組,做到日打掃日清理、半年收繳衛(wèi)生費(fèi)。

(6、警務(wù)聯(lián)防:與橋西所成立聯(lián)防網(wǎng)絡(luò),建立樓元長網(wǎng)絡(luò),堅持日巡邏日記錄制度,設(shè)置平安防范須知路牌。

(7、組織志愿者隊伍,黨員巡邏隊、廣場小衛(wèi)士、低保護(hù)樹隊、樓元長護(hù)院。

(8、大型活動有:新年茶話會、春節(jié)雙擁慰問貧困活動 “ 五一 ”、“ 六一 ”、“ 七一 ” 文化藝術(shù)活 動、“ 八一 ” 聯(lián)歡會,與共建單位搞活動,參與公益活動。

(9、成立紅楓葉文化活動中心,風(fēng)雅書社每月活動 2次,歌詠隊每周四活動、老年書法班周三 活動

(10、關(guān)心下一代成長,成立萌芽書畫班,音樂學(xué)校、暑期文藝隊、舞蹈班、成立廣場小衛(wèi)士 持證上崗,共有 120名小學(xué)生參加社區(qū)活動。

三、對機(jī)構(gòu)服務(wù)印象及評估

該社區(qū) 878戶評為五星級家庭。評為河北省模范社區(qū)、唐山市和古冶區(qū)文明創(chuàng)建先進(jìn)單位、唐山市基層先進(jìn)黨組織、唐山市和古冶區(qū)普法依法先進(jìn)單位。定為唐山市婦女法制示范社區(qū)、古冶區(qū)廉政文化示范社區(qū)、古冶區(qū)文明創(chuàng)建示范社區(qū)、唐山市關(guān)心下一代示范活動站。本單位 有著良好的工作作風(fēng),為社區(qū)居民提供最直接、面對面的、實(shí)實(shí)在在的服務(wù)和關(guān)愛,并建立了 完善的服務(wù)體系,其中包括了及時健全的網(wǎng)絡(luò)服務(wù)系統(tǒng)。另外,對其開展的活動,也取得了很 好的成績并得到了該街道居民的廣泛支持與參與,但是若從時間上來縱向看,所開展的活動未 免有些機(jī)械、死板,每年都幾乎開展相同的活動,并且有些活動的持續(xù)性也很差,難免給人造 成一種形式主義的感覺。

四、感想與反省

通過四周的社區(qū)工作經(jīng)歷,給我總的感覺是這項工作極度需要 “ 用心與居民溝通 ” ,要把自 己放在居民的角度去考慮一些問題。當(dāng)然我剛進(jìn)社區(qū)的時候沒有一點(diǎn)社會經(jīng)驗(yàn),為人處事總是 自我為大,處理事情總是想當(dāng)然,這就在一定程度上使我的工作產(chǎn)生了很大的困難。為此,社 區(qū)里的前輩們總是告誡我,耐下心,才能真正處理好社區(qū)的日常事務(wù),老百姓是相信我們才來 找我們的,為他們服務(wù)是我們必須要做到的。

我深刻意識到,作為一名年輕大學(xué)畢業(yè)生,理論水平高,文化素質(zhì)好,對新事物接受能力 強(qiáng)是自己的優(yōu)點(diǎn),我必須把這一優(yōu)點(diǎn)最大化的發(fā)掘出來。而缺乏工作經(jīng)歷,不會與老百姓打交 道,不懂串門走戶走訪群眾調(diào)查研究,更不好意思找群眾談心拉家常,了

解和解決實(shí)際問題更 是自己的不足。剛到社區(qū)的時候,我發(fā)現(xiàn)社區(qū)的電腦只是用于日常的打字和打印用途,沒有發(fā) 揮其現(xiàn)代化的信息通訊能力,也在一定程度上妨礙了工作效率地提高。而近幾年社會經(jīng)濟(jì)的飛 速發(fā)展和城市化進(jìn)程的加快,也使得社區(qū)建設(shè)也正全面開展,快速推進(jìn),針對社區(qū)的現(xiàn)有硬件 設(shè)備,我聯(lián)系和參與了社區(qū)網(wǎng)站地建立和維護(hù),一些通知和社區(qū)新聞及時上網(wǎng)發(fā)布,讓居民們 足不出戶就能夠得知社區(qū)的最新動態(tài),使得社區(qū)事務(wù)更加公開化和現(xiàn)代化,更加貼近老百姓的 日常生活。對各項工作的電腦報表進(jìn)行了再次優(yōu)化,工作效率得到了飛速提升。

五、參考文獻(xiàn)

張萍.完善社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)經(jīng)濟(jì)政策若干問題.衛(wèi)生經(jīng)濟(jì)研究, 2002;5(166 :19.《行政管理學(xué)概論》 北京大學(xué)出版社 張國慶 2007-8-1 《管理學(xué)基礎(chǔ)》 清華大學(xué)出版社 李德偉 周永生 2006-9-1 唐山市古冶區(qū)唐家莊京華西里社區(qū)近十年來的檔案資料 實(shí)習(xí)周記表

社會科學(xué)學(xué)院社會工作系社工專業(yè)實(shí)習(xí)生一周總結(jié)表 姓名 填表日期

實(shí)習(xí)周記表

社會科學(xué)學(xué)院社會工作系社工專業(yè)實(shí)習(xí)生一周總結(jié)表 姓名 填表日期

實(shí)習(xí)周記表

社會科學(xué)學(xué)院社會工作系社工專業(yè)實(shí)習(xí)生一周總結(jié)表 姓名 填表日期

學(xué)生實(shí)習(xí)總結(jié) 學(xué)生姓名:王剛

機(jī)構(gòu)名稱:唐山市古冶區(qū)唐家莊京華西里社區(qū) 實(shí)習(xí)連續(xù)時間:2010年 3月初到 4月

1、簡述主要實(shí)習(xí)工作內(nèi)容: 了解單位的基本情況,工作過程,工作方法。運(yùn)用專業(yè)的個案工作方法介入工作,解決實(shí) 際問題,提升反思社會工作價值觀的能力和社會工作者在提供服務(wù)中的角色。

2、具體工作內(nèi)容: 個案工作 訪談次數(shù):二次 第一次:第二次: 訪談日期:2010-3-10訪談日期:2010-3-12 訪談時間:下午兩點(diǎn) 訪談時間:下午兩點(diǎn)

訪談地點(diǎn):古冶區(qū)京華西里社區(qū)主任辦公室 訪談地點(diǎn):古冶區(qū)京華西里社區(qū)主任辦公室 訪談對象:主任 劉素榮 訪談對象:專職委員 汪亞飛

3、我實(shí)習(xí)預(yù)期目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)情況: 我的實(shí)習(xí)目標(biāo)主要包括以下三個方面:(1 了解機(jī)構(gòu), 在京華西里社區(qū)的實(shí)習(xí)期間,通過完成觀察報告,將社區(qū)的整體工作流程已經(jīng) 有了一個線的認(rèn)識,在實(shí)際工作中,與同事的接觸,更加了解工作方法,完善認(rèn)識。

(2 反思社會工作價值觀, 在日常工作中感覺到了專業(yè)與非專業(yè)的沖突, 在實(shí)踐中學(xué)習(xí)新的知 識,這些在實(shí)習(xí)周記中均有體現(xiàn)。在實(shí)際工作中,盡可能的運(yùn)用專業(yè)方法去解決居民的具體問 題。將社會工作理論與實(shí)踐相結(jié)合。在實(shí)踐中創(chuàng)新。

(3 技巧訓(xùn)練, 在實(shí)習(xí)機(jī)構(gòu)計劃用個案、團(tuán)體及社區(qū)計劃工作實(shí)踐,采用了社會工作專業(yè)理念 觀察機(jī)構(gòu)工作理念和方法,在工作中選擇了個案工作方法實(shí)施介入,開展實(shí)踐,并且盡我所能 為機(jī)構(gòu)提供服務(wù),。完成最終的實(shí)習(xí)報告。

4、自我評估

(1基本上完成了預(yù)期目標(biāo);(2在實(shí)習(xí)期間,遵守實(shí)習(xí)機(jī)構(gòu)的要求,工作積極主動,服從指揮;(3運(yùn)用專業(yè)價值觀和技巧解決工作中遇到的問題,理論和實(shí)踐相結(jié)合;(4發(fā)現(xiàn)自己在實(shí)際工作中仍存在不足之處,需要進(jìn)一步改進(jìn)。

5、本次實(shí)習(xí)的收獲

(1嘗試了將課堂上學(xué)到的社會工作理論知識運(yùn)用到實(shí)踐當(dāng)中,在實(shí)踐中學(xué)到了新的東西。

(2了解工作的艱辛,在對實(shí)際上,認(rèn)識到學(xué)習(xí)的必要,并且有需要完善的地方。(3、我感覺到我所學(xué)的并不僅僅是怎樣做一名社會工作者,更重要的是學(xué)會自己如何做人, 如何看人看事。要做社會工作者,就必須與各種各樣的人打交道,而與人打交道的過程中,最 重要的就是我們自己帶給別人什么樣的體驗(yàn)、感受、信息,而這些并不完全由我們嘴上所講的 決定,更多在于我們自己在何種狀態(tài),我們自己要讓別人自信,自己必須自信;我們要讓別人 快樂,必須自己就是快樂的

(4深刻的認(rèn)識到社會工作方法在社區(qū)工作之中的重要性。

6、對社會工作專業(yè)的反思

現(xiàn)代社區(qū)居委會,包括我國目前正在推動建設(shè)和發(fā)展的社區(qū)居委會,都具有極其豐富的、多元化的社會功能。例如,在滿足社區(qū)成員的需求方面,具有社會服務(wù)功能、社會保障功能、人的社會化功能、文化功能,等等;在人際交往與了際互動方面，具有社會互助的功能、人際 協(xié)調(diào)與社會整合的功能、社會參與功能等等;在國家生活領(lǐng)域中,具有政府行政的功能、社會 控制和社會穩(wěn)定的功能、政治動員和政治參與的功能,等等。此外,我國目前的農(nóng)村社會還具

有組織和發(fā)展經(jīng)濟(jì)的功能。

社區(qū)社會服務(wù)功能是現(xiàn)代社區(qū)最基礎(chǔ)也是最重要的社會功能。社區(qū)的居民居住生活和人際 互動的共同體,以人為本、滿足居民的各種生活需求總是第一位的任務(wù)。這種公益性的社會服 務(wù),受益者不僅是社區(qū)中的各類弱勢群體和邊緣群體,而且同樣包括全體居民。對于社區(qū)居民 來講,公益性社區(qū)服務(wù)與自己的生活方式和生活水平有著最為直接的、感性的聯(lián)系。所以,立 足社區(qū)服務(wù)功能的開發(fā),最大限度地滿足社區(qū)居民的需求,為居民提供優(yōu)質(zhì)、完善的各類社會 服務(wù),應(yīng)當(dāng)成為社區(qū)建設(shè)和社區(qū)管理的中心任務(wù)。

通過這次實(shí)習(xí),結(jié)合自己的感受和自己思考過的一些問題,我充分認(rèn)識到了社區(qū)社會工作 在以后我國社會發(fā)展中的作用,是不可替代的作用。在現(xiàn)代社會中,不斷涌現(xiàn)出來的社會問題, 社區(qū)居民日益增長的社區(qū)服務(wù)需求,直接促進(jìn)了現(xiàn)代社區(qū)工作的誕生。在解決社區(qū)社會問題, 促進(jìn)社會發(fā)展的過程中,社區(qū)工作已成為社會工作的一個重要領(lǐng)域。

那么如何在社會工作的理念下,運(yùn)用社會工作的理論和實(shí)務(wù)技巧開展社區(qū)社會工作,則是 我國社會工作界的仁人志士需要努力的地方。我們要自己去探索,去研究,不能照搬西方發(fā)達(dá) 社會的理論,要建立一套適合我們國家社區(qū)發(fā)展的社會工作理論體系,然后在這個理論體系下 更好地開展社區(qū)社會工作,真正為社區(qū)服務(wù),真正為構(gòu)建和諧社區(qū),和諧社會服務(wù)。我相信, 社會工作的明天會更好,明天,我們的家庭,社區(qū),社會也會更加和諧,更加美好。

社會工作作為一種 “ 福利性的 ” 助人活動,有別于醫(yī)生、消防隊員、地震專家、防毒化學(xué)專 家或政府官員等在緊急特殊事件發(fā)生的情況下,為所有當(dāng)事者群體提供緊急援助的社會救助活 動。社會工作作為一種福利性的救助活動,雖然也會在緊急災(zāi)害情況下,以專業(yè)方式提供向人 們提供救助, 但社會工作專業(yè)主要的大量的日

常性工作, 是為社會弱勢群體或其它有需要的人, 提供社會福利社會保障社會服務(wù)方面的社會救助,其工作的主要服務(wù)對象(Clients、服務(wù)方 式及服務(wù)緊急狀況都不同于那些在緊急特殊事件發(fā)生的情況下,為社會提供緊急援助的特殊社 會活動。相反,社會工作專業(yè)作為國家社會保障社會福利事業(yè)的必要補(bǔ)充和重要環(huán)節(jié),其工作 性質(zhì)往往體現(xiàn)為社會工作者依照國家法律和必要的專業(yè)程序,為需要提供幫助的人提供的相對 時間較長,具有一定程序及行業(yè)規(guī)范的專門化性的社會服務(wù)。

社會工作作為一種 “ 專業(yè)性的 ”“ 專門化的 ” 助人活動,也有別于社會熱心人士為他人提供的 熱心幫助。有一種觀點(diǎn)認(rèn)為,在當(dāng)前中國社會發(fā)展水平相對較低的情況下,不必強(qiáng)調(diào)社會工作 的專業(yè)化問題, 因?yàn)槿巳硕伎梢詾樗颂峁┚戎驇椭? 如果過于強(qiáng)調(diào)社會工作的專業(yè)化因素, 好象會影響社會救助的力度。我以為這是對社會工作專業(yè)的一種誤解。誠然,人人都有幫助他 人的可能和潛能,但社會工作者為社會弱勢群體及其它有需要的人群提供的幫助并非是隨意性 的。社會工作作為一門職業(yè)和專業(yè)有自己的專業(yè)價值觀,有自己的專門化工作理論和專門化的 工作手法,有自己特有的職業(yè)道德和工作程序, 對受助者的幫助是一種制度化、專業(yè)化的過程, 有其它社會熱心人士和群體所不具備的專業(yè)理念和技能。因此,社會工作專業(yè)的工作過程不同 于一般社會人士或團(tuán)體的自發(fā)的熱心的助人活動。

社會工作作為一種專業(yè)性的 “ 助人活動 ” , 也有別于社會學(xué)和心理學(xué)的研究過程和工作過程。社會學(xué)和心理學(xué),也強(qiáng)調(diào)以社會和人群作為自己現(xiàn)實(shí)的研究對象。但社會學(xué)強(qiáng)調(diào)運(yùn)用社會研究 方法, 去描述、追蹤、分析社會發(fā)展與社會變遷的趨勢, 并不側(cè)重于通過專業(yè)介入(Professional intervention 的方法 “ 改變 ” 社會現(xiàn)實(shí)。心理學(xué)的研究方法或者局限于心理現(xiàn)象的自然特征方 面,采用自然科學(xué)的經(jīng)驗(yàn)歸納和描述性方法,研究人的心理現(xiàn)象;或者主張以人文社會科學(xué)的 研究模式來塑造心理學(xué),強(qiáng)調(diào)采用人文社會科學(xué)的理解、解釋等方法研究人的心理現(xiàn)象,重視 人對社會對環(huán)境的主觀體驗(yàn)。與此不同,社會工作作為一種福利性專業(yè)性的助人活動,它比社

第四篇：社會工作專業(yè)畢業(yè)實(shí)習(xí)報告

中南民族大學(xué)

民族學(xué)與社會學(xué)學(xué)社會工作專業(yè)2008級

實(shí)習(xí)報告

姓 名 王小丹

學(xué) 號08031027 專業(yè)班級社會工作專業(yè)1班

指導(dǎo)教師 操竹霞

實(shí)習(xí)單位 實(shí)習(xí)時間 2012年2月3日-2012年3月23日

二o一二 年 四 月 六 日

記“武漢多加親子服務(wù)中心”實(shí)習(xí)

一、實(shí)習(xí)目的

社會工作是一項專業(yè)的助人工作，它不僅要求自身獨(dú)立的學(xué)科知識，更需要專業(yè)服務(wù)技巧的學(xué)習(xí)與實(shí)踐。在這三年理論知識的學(xué)習(xí)過程中，我做過很多志愿服務(wù)工作，包括老人、工友以及藥物濫用者。然而從這些我充分意識到專業(yè)技巧的缺乏，因而希望有更多的機(jī)會去實(shí)踐，去學(xué)習(xí)，將理論與實(shí)踐相結(jié)合。本次多加家政服務(wù)中心實(shí)習(xí)又是一次新的嘗試，接觸兒童教育，親子互動，大學(xué)生英語角等，不僅是兒童社會工作、青少年社會工作，家庭社會工作的理論實(shí)踐，更是實(shí)務(wù)技巧的鍛煉和提升。

二、實(shí)習(xí)單位及崗位介紹

(一)、單位簡介：多加親子閱覽服務(wù)中心是一個非牟利的專業(yè)服務(wù)機(jī)構(gòu)，提供書籍閱覽服務(wù)、兒童及青少年活動、家長互助組等。其創(chuàng)辦背景為一位女士名“多加”發(fā)起，源于“多加”親歷了孩子青春期的叛逆、與父母的沖突、孩子的無助、以及家長與老師的無奈，這一切都源于孩子的早期管教沒有及時和不得其法。因此“多加”萌生出了創(chuàng)辦家庭服務(wù)的想法，以便幫助更多家庭重建親子關(guān)系，建立和諧家庭。在這里，家長們學(xué)習(xí)如何處理親子關(guān)系，了解孩子各年齡階段的成長特征，以及如何按自己孩子的特性去培養(yǎng)孩子，讓孩子的潛能得到最大程度的開發(fā)。

(二)、崗位介紹：我主要是幫助繪畫班的老師維持課堂秩序，同時向老師學(xué)習(xí)如何同孩子打交道以及如何啟發(fā)孩子的思維。同時，我也會參加中心舉辦的關(guān)于大學(xué)生英語角、親子聯(lián)誼的相關(guān)活動。

三、實(shí)習(xí)概況(一)多加服務(wù)宗旨

全人發(fā)展，健康家庭(二)多加服務(wù)理念

? 家庭是個人最核心和影響深遠(yuǎn)的場所； ? 人們都渴望被愛、被接納、被尊重和肯定； ? 人們都有無限的潛能與自我改進(jìn)能力；

? 父母是孩子的第一位老師，他/她們給孩子帶來一生的影響； ? 推動個人成長、兒童、婚姻、家庭和社群對生命的積極信念；

? 推動社區(qū)與家庭成為合作伙伴，跟進(jìn)及關(guān)懷來訪者，達(dá)致資源共享，彼此合一

（三）多加服務(wù)目標(biāo)

?開展親子教育，協(xié)助建立和諧家庭。

? ?透過互助組，幫助家長建立有效的親子溝通。? ?建立青少年的自信心和健康形象。? ?資源共享－聯(lián)絡(luò)海外資源。

（四）實(shí)習(xí)內(nèi)容 我于每周六去多加實(shí)習(xí)，上午幫助老師維持課堂秩序，下午則參與英語角活動。最先開始接觸畫畫班的時候我也有疑問，在畫畫班實(shí)習(xí)能學(xué)到什么技巧呢，后來逐漸意識到跟孩子打交道是件很困難的事情。我很難弄清楚他們小小腦袋里邊裝了多少奇特的思維，當(dāng)我的價值觀和他們的發(fā)生嚴(yán)重沖突時我也不知該如何保持中立。并且在老師的教學(xué)過程中我知道的多加繪畫班的特殊之處。我們知道，傳統(tǒng)繪畫有很多優(yōu)點(diǎn)，但在教學(xué)方法上兒童繪畫方式僅限于臨摹，表現(xiàn)出來的只是一張畫。到底如何開發(fā)兒童大腦，他沒有體現(xiàn)出來，只不過是讓孩子機(jī)械的模仿一張圖，而多加繪畫班讓孩子在繪畫中，發(fā)散孩子的思維，通過引導(dǎo)——聯(lián)想、想象——腦圖像——繪畫——講解自己的想法——老師給予點(diǎn)評。學(xué)生在繪畫的過程中達(dá)到獨(dú)立思考、獨(dú)立作畫、獨(dú)立講解的目的，學(xué)生們運(yùn)用繪畫表達(dá)自己的感情，開發(fā)思維。在這個不斷學(xué)習(xí)的過程我才慢慢學(xué)會如何同孩子建立聯(lián)系，如何去啟發(fā)他們的思維，讓他們保持孩子的純真和自然。

另外，大學(xué)生英語角的最初籌建工作我也參與過，從最初的幾人發(fā)展為幾十人，逐漸成熟和完善，新人不斷加入進(jìn)來，參加人數(shù)涵蓋了武漢的好幾所高校。不過在英語角中也遇到了很多問題，由于很多人不一定每周六都可以參加英語角，而每周又有新人加入進(jìn)來，這使得參加的人之間彼此不熟悉，難以建立較深入的聯(lián)系，長此以往也容易打消大家的積極性。針對此情況，我和多加的工作人員制定了系列活動來增強(qiáng)大家的參與者的聯(lián)系，如燒烤，露營等，都得到了不錯的效果。

在親子互動上，最先開始時跟孩子的父母很難交流，也不知道該如何找話題，只能干著急。每次家長都會送小孩來上課，有的還會陪著孩子上畫畫班課程，幫孩子洗畫筆，畫畫之類的，這反而不利于孩子自主動手和創(chuàng)作。經(jīng)過了較長時間的相處，跟家長也能說上話了，另外，我認(rèn)真聆聽多加工作人員同家長的溝通，記下每個家長或孩子的興趣特征等，才能更好的尋找話題。建立較深的聯(lián)系后才可以建議家長讓孩子自己動手洗畫筆和創(chuàng)作，以便培養(yǎng)孩子獨(dú)立自主的能力和創(chuàng)新思維。同時，家長平時忙于上班，缺少跟孩子的溝通和交流，現(xiàn)在的孩子大多是獨(dú)生子女，難免孤獨(dú)，缺少玩伴，多加每周六的畫畫班基于孩子自主選擇，不是強(qiáng)迫性的，多加也有很多少兒讀物和益智玩具，方便孩子開拓視野，若是將多加的畫畫班拓展成4點(diǎn)半課堂，對孩子來說，則是更好的去處。

四、實(shí)習(xí)總結(jié)

從2010年11底接觸多加開始，每周六都會堅持去多加做義工，最先開始介入時遇到了很多困難，一是對小區(qū)環(huán)境的不熟悉，二是難以同小孩子及家長打交道，三是信仰的差異。然而中心的工作人員十分和善，布置也采用家的模式，氛圍非常溫馨和諧，這才使我有堅持做下去的想法。這個義工服務(wù)一直堅持到現(xiàn)在，我同中心的工作人員以及繪畫班孩子都建立了較親密的關(guān)系。不過在具體的服務(wù)過程中最經(jīng)常面臨的問題就是“價值中立”。

首先，參加繪畫班的孩子大都來自經(jīng)濟(jì)情況很好的家庭，這使得我在跟孩子的父母打交道時有些退縮，但是我知道要想了解孩子，幫助矯正孩子的不良習(xí)慣，必須跟孩子的父母打交道。后來逐漸意識到只有自己主動同他們交談，才能建立進(jìn)一步的關(guān)系。其次，我發(fā)現(xiàn)在實(shí)習(xí)過程中真正做到價值中立是一件很困難的事情，當(dāng)我的價值觀同我服務(wù)的案主有明顯差異時，我該怎么辦。比如有一次實(shí)習(xí)過程中，一個孩子因?yàn)榕c另一個孩子搶玩具而動手打人，作為成年人我知道是她的不對，打人就更不對，我很耐心的對她說道理，但是卻發(fā)現(xiàn)這樣的說教沒有一點(diǎn)實(shí)際效果，因?yàn)楹⒆铀麄儾⒉欢檬裁词菍Γ裁词清e，因而也不會聽從我的勸告。最后，由于中心是由教會籌資組建的，里邊經(jīng)常活動的也都是擁

有相同信仰的人，不過慶幸的是，通過三年理論知識的學(xué)習(xí)，我可以無條件的接納和尊重他們。

這個實(shí)習(xí)的機(jī)會是由我的學(xué)姐介紹的，而她也是在已經(jīng)畢業(yè)的06級學(xué)長那邊傳承下來，以后，我也會將它介紹給下一屆社工的同學(xué)。其實(shí)很高興能有這樣的機(jī)會去接觸不同的群體，體驗(yàn)不同的生活，雖然還缺乏很多實(shí)務(wù)技巧，不過我卻真的相信“實(shí)踐出真知”，只有在實(shí)踐中才能真正認(rèn)識到自己的不足之處。這三年中，我一直堅持著參加不同機(jī)構(gòu)組織的不同服務(wù)項目，由最初的熱誠到質(zhì)疑到最后真正的坦然、釋懷，我終于可以體會到社工真正吸引我的地方，那就是：施比受更有福，有愛的生命更美好！篇二：社會工作專業(yè)畢業(yè)實(shí)習(xí)報告

政法學(xué)院社會工作專業(yè)

教育（專業(yè)）實(shí)習(xí)報告

年級：2010級 學(xué)生姓名：黃文房

社會工作是一項專業(yè)的助人工作，它不僅要求自身獨(dú)立的豐富的學(xué)科知識，更需要專業(yè)服務(wù)技巧的學(xué)習(xí)與實(shí)踐。在這兩年多的理論知識學(xué)習(xí)過程中，我做過很多志愿服務(wù)工作，廣西民族醫(yī)院義工、南寧市三十五中校外輔導(dǎo)員、關(guān)愛農(nóng)民工子女項目組等，工作對象包括老人以及中小學(xué)生。然而從這些志愿工作中，我充分意識到，專業(yè)技巧的舉足輕重以及自身專業(yè)技能的嚴(yán)重匱乏的這一鮮明對比，因而我希望能有更多的機(jī)會去實(shí)踐，去學(xué)習(xí)，將理論與實(shí)踐相結(jié)合，認(rèn)識和掌握理論知識的實(shí)踐意義以及更多的技巧性知識。

本次廣州市增城市社航社會工作服務(wù)中心的實(shí)習(xí)是一次新的嘗試，接觸專業(yè)社工機(jī)構(gòu)，介入異地工人個案工作、接觸小朋友的小組工作以及協(xié)助服務(wù)點(diǎn)組織的其他的大小型活動等，不僅是個案工作、小組工作等相關(guān)理論的實(shí)踐，更是實(shí)務(wù)技巧的鍛煉和提升。

一、實(shí)習(xí)基本情況

1、時間：2013年9月15日—2013年11月10日

2、地點(diǎn)：廣東省廣州市

3、工作時間：13：00——21：00，周一周二休息

4、機(jī)構(gòu)簡介：增城市社航社會工作服務(wù)中心（以下簡稱社航），是由香港資深督導(dǎo)陳耿洲先生，依托其在香港注冊成立的陳耿洲社會工作導(dǎo)航中心的專業(yè)團(tuán)隊力量，在廣東省民政局注冊創(chuàng)立的。其機(jī)構(gòu)宗旨是提高社工素質(zhì)，專業(yè)服務(wù)社會。

而廣州市工會異地務(wù)工人員活動中心鳳陽站（以下簡稱鳳陽站），是為充分發(fā)揮工會組織在創(chuàng)新社會管理中的積極作用，延伸工會為異地務(wù)工人員服務(wù)的工作陣地，更多關(guān)注和關(guān)愛異地務(wù)工人員工作生活而搭建的服務(wù)平臺。它是社航的“影子中心”之一，其初衷是為機(jī)構(gòu)服務(wù)點(diǎn)加強(qiáng)高質(zhì)素的長期支持力量及儲備優(yōu)秀的社工團(tuán)隊服務(wù)人才，促使更多市民獲得優(yōu)質(zhì)及持續(xù)性的社工服務(wù)。該服務(wù)中心以鳳陽轄區(qū)內(nèi)的異地務(wù)工人員作為主要服務(wù)對象，以“無門檻、全免費(fèi)、立體式、多層次、全方位”為特色，由專業(yè)社工從“身、心、靈、群、育”五個方面為外來工提供關(guān)愛服務(wù)。1 / 4

二、實(shí)習(xí)主要內(nèi)容

廣州市，主要以項目性質(zhì)見諸于專業(yè)服務(wù)領(lǐng)域，而項目服務(wù)中又以家庭綜合服務(wù)中心為主流，企業(yè)社工和工會購買設(shè)點(diǎn)服務(wù)也在逐漸起步發(fā)展中。我前大半段時間，所在的工作點(diǎn)，鳳陽站，即是廣州的兩個工會社工服務(wù)點(diǎn)之一。最后兩周，由于機(jī)構(gòu)的需要，調(diào)回了社航總部協(xié)助工作。

鳳陽站，位于廣州市海珠區(qū)新港西路鷺江西街風(fēng)和廣場旁，分為三個樓層。二樓是桌球和ktv娛樂室、三樓是服務(wù)大廳和小朋友的學(xué)習(xí)和活動區(qū)域、四樓則是圖書及電腦室。

在鳳陽站開始上班的這第一周期間，我的工作之一是負(fù)責(zé)管理四樓閱覽室，工作比較清閑，這讓我有了時間去翻閱和學(xué)習(xí)中國工會的章程、工會社會工作期刊以及鳳陽站活動的材料等資料。傍晚及晚上時間，則是協(xié)助二樓娛樂室的開放工作并主動與前來娛樂的工友交流，使自己做好融入活動中心工作的準(zhǔn)備。周五下午，在主任的建議下，我獨(dú)自一人（當(dāng)天只有主任值班，他沒空）帶著筆記本進(jìn)入了社區(qū)，走街串巷。這時，我意識到，關(guān)于社區(qū)這一塊的很多知識幾乎都已經(jīng)還給老師了。同在鳳陽站內(nèi)實(shí)習(xí)的，還有來自中山大學(xué)社會工作專碩研一的三位師姐，她們比我早到一個月，對于中心的工作開始上手，并開始著手開展自己的專業(yè)服務(wù)。慢慢的熟悉鳳陽站的工作后，我開始協(xié)助她們做一些關(guān)于女工活動和小朋友服務(wù)的前期調(diào)研。另外，用了三天時間，與三位師姐共同協(xié)助鳳陽站做了一份社區(qū)居民服務(wù)需求信息的調(diào)查問卷，以為鳳陽站的服務(wù)拓展和機(jī)構(gòu)完善做參考依據(jù)。

在協(xié)助三位師姐的專業(yè)服務(wù)中，我參與了女工系列活動的宣傳及招募、需求調(diào)查評估、活動組織策劃等工作。我們計劃開展的女工的電腦培訓(xùn)、交際性舞蹈培訓(xùn)、英語基本口語培訓(xùn)、女工生理健康知識講壇、化妝與禮儀培訓(xùn)等系列活動，得到的響應(yīng)也很好，年齡由20出頭到40多歲的女工都有。我們希望，這些系列活動不僅僅停留在能讓女工 2 / 4 學(xué)習(xí)到一技之長的層面，而是要讓女工在這些系列活動中也結(jié)識一些朋友，感悟一些東西，希望可以在往后的工作生活中更能體現(xiàn)“助人自助”。

另外，我也嘗試著去獨(dú)立帶了一個小朋友的周末影院項目。海珠區(qū)鳳陽街是一個比較特別的街區(qū)，大部分居民都是外來務(wù)工者。孩子們在周末會有比較多的空余時間，而鑒于父母們的工作等原因，即使孩子就在“身邊”也未必能全身心地去照看和教育孩子。為了豐富鳳陽街道的孩子們的暑假生活，同時期望孩子們能在娛樂中得到一些啟發(fā)，我精選了一些適合小朋友看的電影，并組織開展觀影后的分享會，寓教于樂。

在鳳陽站實(shí)習(xí)期間，我們協(xié)助給異地務(wù)工人員子女開展了一系列活動。在活動的過程中我們發(fā)現(xiàn)，經(jīng)常會有幾個小朋友因?yàn)橐患∈露臣堋Ⅳ[矛盾，嚴(yán)重時還會動手打架。我們在辦公室的時候，也會時不時的有小朋友敲門，進(jìn)來跟我們告狀說誰誰又罵人了，誰又破壞了誰的東西，哪個小朋友又欺負(fù)ta了，我要跟某某絕交等等，這樣的小矛盾層出不窮。與此同時，我們發(fā)現(xiàn)在集體活動以及小朋友自己的玩樂過程中，男孩和女孩之間的溝通交流很少。為了打破這個現(xiàn)象，我們幾個實(shí)習(xí)生決定針對這些小朋友開展“手牽手”團(tuán)隊合作小組，計劃通過連貫性的五節(jié)小組活動來促進(jìn)這些異地務(wù)工子女相互間的溝通和交流，以及彼此間的合作關(guān)系，達(dá)到增強(qiáng)其團(tuán)隊合作意識的小組目標(biāo)。在最后的兩周時間，因?yàn)樯绾降墓ぷ餍枰译x開了鳳陽站。在社航，我們同一批的實(shí)習(xí)生先是花了四天時間把完全沒有接觸過的項目投標(biāo)書現(xiàn)學(xué)現(xiàn)賣地趕出來，然后協(xié)助機(jī)構(gòu)處理一些行政性的工作。雖然，后面的工作都不是一線的服務(wù)工作，但是我們也從中學(xué)到了很多，比如機(jī)構(gòu)的運(yùn)行、管理，項目的競投標(biāo)，服務(wù)的宣傳推廣工作等。

三、實(shí)習(xí)總結(jié)與體會

1、異地務(wù)工人員關(guān)懷

異地務(wù)工人員，因工作原因，從五湖四海匯集于此，“心安即是故鄉(xiāng)”。因此，對于他們來說，無聊的業(yè)余生活得到了豐富、無暇顧及的子女得到了一定的照顧和輔導(dǎo)、工作的壓力得到了緩解等等這些便利，或許就能使之得到一種歸屬的感覺。異地工的需求或許很簡單，但也只有真正誠意地走進(jìn)了他們的生活，才能更好地去把握他們最真切的需求，才能更好地服務(wù)于他們。

2、社工元素的重要性

外行看熱鬧，內(nèi)行看門道。一個活動，是否有社工的元素，收效如何，該怎么去發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，都是一個社工該去思考的問題。既是社工，無論是三大方法的專業(yè)服務(wù)，還是寬泛的大型活動，都應(yīng)該凸顯社工的元素。只有時刻將社工的元素添加到形 3 / 4 形色色的活動中，這樣才能更好的幫助案主、服務(wù)案主。一個社工的成長，就應(yīng)該是一個不斷揭自己的短、不斷暴露自己、提升自己、完善自己的過程。

3、關(guān)于“社志聯(lián)動”的概念 社工作為一個職業(yè)，在香港地位的不可取代性，工作員的更替并不能更替掉這個職業(yè)特有的科學(xué)系統(tǒng)的理論方法、助人技巧以及價值理念；

各行各業(yè)的志愿者，都有因其所長專業(yè)所獨(dú)有的專業(yè)素養(yǎng)和價值理念，對于一個社工的成長都有一定借鑒價值；

社工的能力是有限的，而來自社會“四面八方”志愿者的力量是無窮的，無窮的力量，結(jié)合了社工這個潤滑劑，才能如魚得水，各得其所地去服務(wù)和奉獻(xiàn)社會； 鑒于大陸社工職業(yè)的本土化中，科班出身的從業(yè)人員普遍偏年輕化的問題，社工還很年輕，成長的過程在于實(shí)務(wù)過程以及借鑒學(xué)習(xí)再實(shí)踐。

4、人際關(guān)系

一定要注重培養(yǎng)良好的人際關(guān)系，提高自身應(yīng)激處理能力。走出大學(xué)校園，我們必然要面對復(fù)雜的人際關(guān)系，而且社工站是一個外向型機(jī)構(gòu)，需要打開門做活動，這樣，我們不可避免的接觸形形色色的人，為人處世、待人接物方面就是一個很大的考驗(yàn)，而且人無完人，總是有些情況事先無法注意到，這對于我們的應(yīng)激處理能力是個很大的考驗(yàn)。

5、能力與態(tài)度

在實(shí)習(xí)時候，記得某位前輩說過：“崗位上的一線社工所做的服務(wù)，未必要比尚在校的大學(xué)生專業(yè)。”這句話有一定的道理，因?yàn)槟壳皬氖律绻さ娜酥邢喈?dāng)部分都是非專業(yè)出身。但是，畢竟大學(xué)生在校園里學(xué)到的東西都是比較理論化和有限的，必須在實(shí)踐中才能得到真正領(lǐng)悟和鞏固。必須要能放下架子去謙遜地學(xué)習(xí)、實(shí)踐、再學(xué)習(xí)、再實(shí)踐，才能得到專業(yè)的成長、自我的成長。

社會工作是一門講究實(shí)踐性、實(shí)務(wù)性的專業(yè)，很多理論、技巧都需在實(shí)踐中才能深有體會，才能更好把握。這次實(shí)習(xí)，學(xué)到了很多，也領(lǐng)悟了很多，貴在消化。積跬步，方可行千里。以后的路還很長，還需要尋找更多的機(jī)會去鍛煉自己，去完善自己。2013年11月15日

/ 4篇三：2016社會工作專業(yè)畢業(yè)實(shí)習(xí)報告 2016社會工作專業(yè)畢業(yè)實(shí)習(xí)報告

社會連結(jié)理論認(rèn)為：當(dāng)一個人感受到社會道德和社會秩序?qū)λ闹匾裕私獾缴鐣隙鄶?shù)人對他的期望時，他就與社會有了一種連結(jié)。要想讓殘疾少年適應(yīng)環(huán)境，需要有強(qiáng)大的后盾，使他們與社會發(fā)生連結(jié)。家的教育就是愛與責(zé)任的傳遞，在實(shí)習(xí)的過程中，我們以家的形式，賦予生命一種頑強(qiáng)的自我修復(fù)功能在廢墟中挺立。(一)實(shí)習(xí)情況綜述

xx年3月5日至5月21 日，我們一行九人平均分成三個小組，在武漢市社會福利院康復(fù)區(qū)開展了為期十周，每周五、六、日分別由一個小組負(fù)責(zé)的社會實(shí)踐活動。我們選擇武漢市社會福利院，主要有兩個原因：一是以前在這里作義工，與他們建立了友好的關(guān)系;另外，我們了解到他們的實(shí)際困難：即那里十位年齡在13--18歲不等，文化水平在小學(xué)三五年級之間的殘障少年，無人授課、無處求學(xué);同時，他們在自我認(rèn)知、文化知識、社會生活技能等方面存在欠缺。(注：除了這些智力正常的殘疾少年，康復(fù)區(qū)還有成年人和弱智青少年，鑒于時間、精力和能力的局限，我們和他們只作簡單的交流，未建立專業(yè)關(guān)系。)針對這一情況，我們制定了總體實(shí)習(xí)計劃：先聯(lián)系我校附小彭英校長，動員小學(xué)生捐課本、習(xí)題集、工具書、課外讀物等一百余本。然后，以作義務(wù)老師的方式，與他們順利地建立專業(yè)關(guān)系。工作方法上，以小組活動與個案工作結(jié)合、輔導(dǎo)與管理相配合的方式。我們的目的是：運(yùn)用社會工作的價值方法和技巧，使青少年偏差行為得以糾正，在協(xié)助他們形成正確自我認(rèn)知的基礎(chǔ)上學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會交往;最終學(xué)會自我管理，即他們自覺、自動和自主改變自己的行為。

(二)實(shí)習(xí)的意義 由于實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的不足和理論知識的欠缺，實(shí)習(xí)解決問題的功能沒有充分體現(xiàn)出來。突出體現(xiàn)的是實(shí)習(xí)作為第二課堂的教育功能，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

第一，在專業(yè)認(rèn)同方面：

與案主的正式接觸中，我們認(rèn)識到專業(yè)工作與一般助人活動的實(shí)質(zhì)區(qū)別，從而對自己的專業(yè)有了客觀全面的認(rèn)識。一般助人活動的隨意性，決定了它缺乏嚴(yán)密的組織性、前后

相繼的系統(tǒng)性、解決問題的徹底性，它是一種插入式的人文關(guān)懷。對于義工來說，志愿活動疏導(dǎo)了自己助人的意愿，滿足自己了解弱勢群體生活狀態(tài)的需要。對于受助者來說，他們享受了一種探望式的關(guān)懷。活動結(jié)束之后，便各自回到原有的生存狀態(tài)中，對改變他們的弱勢群體地位沒有本質(zhì)的作用。

社會工作是一門科學(xué)更是一門藝術(shù)，它要求組織性、系統(tǒng)性和徹底性相統(tǒng)一。如果說志愿活動是可以隨便排列的卡通畫面，那么社會工作就是設(shè)計動畫片;如果義工過年的時候送給小白兔成筐蘿卜，社工既要送給他們蘿卜籽，還要教會他們種蘿卜的技術(shù);如果說志愿活動傳達(dá)了社會對弱勢群體進(jìn)行人文關(guān)懷的信號，表達(dá)了社會接納他們的至誠意愿，那么，社會工作要做的是把這種美好的意愿落到實(shí)處。

對于社會工作者來說，社會工作是一種滲透，是一種要為案主的未來長久的幸福負(fù)責(zé)的系統(tǒng)工程。社會工作意味著在付出的同時尋求接納，在相互接納中承擔(dān)責(zé)任。它助人自助的工作理念和對案主生存狀態(tài)的神入，從一開始就決定社會工作沒有輕松和真正的開心可言--在案主的問題解決以前。

第二，對自己的再認(rèn)識：

我們對自己的定位開始由社會人轉(zhuǎn)變?yōu)?社會工作者.在體會到自身價值的同時，堅定了作社會工作的信念。

他們是因?yàn)樯咸熳约旱氖д`，而先天殘疾的孩子。他們因?yàn)橄轮珰垺①濉⑵つw病、臉上覆蓋性紅斑、視聽障礙、發(fā)音不請等生理原因，幼時被父母遺棄。生命以這種形式出現(xiàn)，督促我們?nèi)フ湎ё约旱慕∪Ｖ辽伲覀冊摪言诳仗摵捅г怪刑摂S的時間，分給他們一些。有人說，看一個人的人品如何，看他對窮人的態(tài)度即可;我認(rèn)為，從一個社會對生活不能自理者的態(tài)度中，也可以瞥見其文明程度。一個健全的社會，該為一切成員提供健全靈魂的空間，提供維護(hù)生命尊嚴(yán)的條件。體會到這一切的時候，我明白了作為社會工作專業(yè)學(xué)生的使命感和責(zé)任感。

第三：在專業(yè)技能方面的成長

接觸問題、解決問題的過程，是對理論知識系統(tǒng)應(yīng)用的過程。實(shí)習(xí)的過程中，我們積累了關(guān)于殘疾人生理、心理、社會需求的第一手材料。他們幼時被武漢市兒童福利院收養(yǎng)，長到12歲時分別被領(lǐng)養(yǎng)、寄養(yǎng)、資助繼續(xù)求學(xué)等。而其余的，就暫時滯留在武漢市社會福利院。一年前，他們的老師辭職。他們就過著這種生活：白天吃飯、看電視、作衛(wèi)生，晚上睡覺。第二天早上醒來，開始同樣的循環(huán)。這只是讓單調(diào)的生活，以相同的模式復(fù)制到不同的日子里而已。

被遺棄的日子里，福利院為他們提供了細(xì)數(shù)生命尊嚴(yán)的空間。在成長的過程中，封閉式的管教本身就意味著排斥與壓抑。從本質(zhì)上說，這是對他們尊嚴(yán)的一種漠視。

第五篇：社會工作專業(yè)畢業(yè)實(shí)習(xí)報告

廣西師范學(xué)院 政法學(xué)院社會工作專業(yè)

教育（專業(yè)）實(shí)習(xí)報告

年級：2010級學(xué)生姓名：黃文房

社會工作是一項專業(yè)的助人工作，它不僅要求自身獨(dú)立的豐富的學(xué)科知識，更需要專業(yè)服務(wù)技巧的學(xué)習(xí)與實(shí)踐。在這兩年多的理論知識學(xué)習(xí)過程中，我做過很多志愿服務(wù)工作，廣西民族醫(yī)院義工、南寧市三十五中校外輔導(dǎo)員、關(guān)愛農(nóng)民工子女項目組等，工作對象包括老人以及中小學(xué)生。然而從這些志愿工作中，我充分意識到，專業(yè)技巧的舉足輕重以及自身專業(yè)技能的嚴(yán)重匱乏的這一鮮明對比，因而我希望能有更多的機(jī)會去實(shí)踐，去學(xué)習(xí)，將理論與實(shí)踐相結(jié)合，認(rèn)識和掌握理論知識的實(shí)踐意義以及更多的技巧性知識。

本次廣州市增城市社航社會工作服務(wù)中心的實(shí)習(xí)是一次新的嘗試，接觸專業(yè)社工機(jī)構(gòu)，介入異地工人個案工作、接觸小朋友的小組工作以及協(xié)助服務(wù)點(diǎn)組織的其他的大小型活動等，不僅是個案工作、小組工作等相關(guān)理論的實(shí)踐，更是實(shí)務(wù)技巧的鍛煉和提升。

一、實(shí)習(xí)基本情況

1、時間：2013年9月15日—2013年11月10日

2、地點(diǎn)：廣東省廣州市

3、工作時間：13：00——21：00，周一周二休息

4、機(jī)構(gòu)簡介：增城市社航社會工作服務(wù)中心（以下簡稱社航），是由香港資深督導(dǎo)陳耿洲先生，依托其在香港注冊成立的陳耿洲社會工作導(dǎo)航中心的專業(yè)團(tuán)隊力量，在廣東省民政局注冊創(chuàng)立的。其機(jī)構(gòu)宗旨是提高社工素質(zhì)，專業(yè)服務(wù)社會。

而廣州市工會異地務(wù)工人員活動中心鳳陽站（以下簡稱鳳陽站），是為充分發(fā)揮工會組織在創(chuàng)新社會管理中的積極作用，延伸工會為異地務(wù)工人員服務(wù)的工作陣地，更多關(guān)注和關(guān)愛異地務(wù)工人員工作生活而搭建的服務(wù)平臺。它是社航的“影子中心”之一，其初衷是為機(jī)構(gòu)服務(wù)點(diǎn)加強(qiáng)高質(zhì)素的長期支持力量及儲備優(yōu)秀的社工團(tuán)隊服務(wù)人才，促使更多市民獲得優(yōu)質(zhì)及持續(xù)性的社工服務(wù)。該服務(wù)中心以鳳陽轄區(qū)內(nèi)的異地務(wù)工人員作為主要服務(wù)對象，以“無門檻、全免費(fèi)、立體式、多層次、全方位”為特色，由專業(yè)社工從“身、心、靈、群、育”五個方面為外來工提供關(guān)愛服務(wù)。/

4二、實(shí)習(xí)主要內(nèi)容

廣州市，主要以項目性質(zhì)見諸于專業(yè)服務(wù)領(lǐng)域，而項目服務(wù)中又以家庭綜合服務(wù)中心為主流，企業(yè)社工和工會購買設(shè)點(diǎn)服務(wù)也在逐漸起步發(fā)展中。我前大半段時間，所在的工作點(diǎn)，鳳陽站，即是廣州的兩個工會社工服務(wù)點(diǎn)之一。最后兩周，由于機(jī)構(gòu)的需要，調(diào)回了社航總部協(xié)助工作。

我選擇的實(shí)習(xí)形式是自主實(shí)習(xí)，9月15日是我第一天上班。在正式開始工作前，由社航的助理督導(dǎo)黎素博師兄給我們進(jìn)行了一次別開生面的崗前培訓(xùn)。在崗前培訓(xùn)中，我們重新梳理了一些理論知識、學(xué)習(xí)了一些社工實(shí)務(wù)技巧、了解了廣州市社工機(jī)構(gòu)及相關(guān)家庭綜合服務(wù)中心的一些信息，同時也對我們要在實(shí)習(xí)工作收獲些什么進(jìn)行了思考——在社工的服務(wù)當(dāng)中，自覺和自決原則都是當(dāng)事者必須具備的，同時也從根本上影響結(jié)果的形成。

鳳陽站，位于廣州市海珠區(qū)新港西路鷺江西街風(fēng)和廣場旁，分為三個樓層。二樓是桌球和KTV娛樂室、三樓是服務(wù)大廳和小朋友的學(xué)習(xí)和活動區(qū)域、四樓則是圖書及電腦室。

在鳳陽站開始上班的這第一周期間，我的工作之一是負(fù)責(zé)管理四樓閱覽室，工作比較清閑，這讓我有了時間去翻閱和學(xué)習(xí)中國工會的章程、工會社會工作期刊以及鳳陽站活動的材料等資料。傍晚及晚上時間，則是協(xié)助二樓娛樂室的開放工作并主動與前來娛樂的工友交流，使自己做好融入活動中心工作的準(zhǔn)備。周五下午，在主任的建議下，我獨(dú)自一人（當(dāng)天只有主任值班，他沒空）帶著筆記本進(jìn)入了社區(qū)，走街串巷。這時，我意識到，關(guān)于社區(qū)這一塊的很多知識幾乎都已經(jīng)還給老師了。

同在鳳陽站內(nèi)實(shí)習(xí)的，還有來自中山大學(xué)社會工作專碩研一的三位師姐，她們比我早到一個月，對于中心的工作開始上手，并開始著手開展自己的專業(yè)服務(wù)。慢慢的熟悉鳳陽站的工作后，我開始協(xié)助她們做一些關(guān)于女工活動和小朋友服務(wù)的前期調(diào)研。另外，用了三天時間，與三位師姐共同協(xié)助鳳陽站做了一份社區(qū)居民服務(wù)需求信息的調(diào)查問卷，以為鳳陽站的服務(wù)拓展和機(jī)構(gòu)完善做參考依據(jù)。

在協(xié)助三位師姐的專業(yè)服務(wù)中，我參與了女工系列活動的宣傳及招募、需求調(diào)查評估、活動組織策劃等工作。我們計劃開展的女工的電腦培訓(xùn)、交際性舞蹈培訓(xùn)、英語基本口語培訓(xùn)、女工生理健康知識講壇、化妝與禮儀培訓(xùn)等系列活動，得到的響應(yīng)也很好，年齡由20出頭到40多歲的女工都有。我們希望，這些系列活動不僅僅停留在能讓女工/

4學(xué)習(xí)到一技之長的層面，而是要讓女工在這些系列活動中也結(jié)識一些朋友，感悟一些東西，希望可以在往后的工作生活中更能體現(xiàn)“助人自助”。

另外，我也嘗試著去獨(dú)立帶了一個小朋友的周末影院項目。海珠區(qū)鳳陽街是一個比較特別的街區(qū)，大部分居民都是外來務(wù)工者。孩子們在周末會有比較多的空余時間，而鑒于父母們的工作等原因，即使孩子就在“身邊”也未必能全身心地去照看和教育孩子。為了豐富鳳陽街道的孩子們的暑假生活，同時期望孩子們能在娛樂中得到一些啟發(fā)，我精選了一些適合小朋友看的電影，并組織開展觀影后的分享會，寓教于樂。

在鳳陽站實(shí)習(xí)期間，我們協(xié)助給異地務(wù)工人員子女開展了一系列活動。在活動的過程中我們發(fā)現(xiàn)，經(jīng)常會有幾個小朋友因?yàn)橐患∈露臣堋Ⅳ[矛盾，嚴(yán)重時還會動手打架。我們在辦公室的時候，也會時不時的有小朋友敲門，進(jìn)來跟我們告狀說誰誰又罵人了，誰又破壞了誰的東西，哪個小朋友又欺負(fù)ta了，我要跟某某絕交等等，這樣的小矛盾層出不窮。與此同時，我們發(fā)現(xiàn)在集體活動以及小朋友自己的玩樂過程中，男孩和女孩之間的溝通交流很少。為了打破這個現(xiàn)象，我們幾個實(shí)習(xí)生決定針對這些小朋友開展“手牽手”團(tuán)隊合作小組，計劃通過連貫性的五節(jié)小組活動來促進(jìn)這些異地務(wù)工子女相互間的溝通和交流，以及彼此間的合作關(guān)系，達(dá)到增強(qiáng)其團(tuán)隊合作意識的小組目標(biāo)。在最后的兩周時間，因?yàn)樯绾降墓ぷ餍枰译x開了鳳陽站。在社航，我們同一批的實(shí)習(xí)生先是花了四天時間把完全沒有接觸過的項目投標(biāo)書現(xiàn)學(xué)現(xiàn)賣地趕出來，然后協(xié)助機(jī)構(gòu)處理一些行政性的工作。雖然，后面的工作都不是一線的服務(wù)工作，但是我們也從中學(xué)到了很多，比如機(jī)構(gòu)的運(yùn)行、管理，項目的競投標(biāo)，服務(wù)的宣傳推廣工作等。

三、實(shí)習(xí)總結(jié)與體會

1、異地務(wù)工人員關(guān)懷

異地務(wù)工人員，因工作原因，從五湖四海匯集于此，“心安即是故鄉(xiāng)”。因此，對于他們來說，無聊的業(yè)余生活得到了豐富、無暇顧及的子女得到了一定的照顧和輔導(dǎo)、工作的壓力得到了緩解等等這些便利，或許就能使之得到一種歸屬的感覺。異地工的需求或許很簡單，但也只有真正誠意地走進(jìn)了他們的生活，才能更好地去把握他們最真切的需求，才能更好地服務(wù)于他們。

2、社工元素的重要性

外行看熱鬧，內(nèi)行看門道。一個活動，是否有社工的元素，收效如何，該怎么去發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，都是一個社工該去思考的問題。既是社工，無論是三大方法的專業(yè)服務(wù)，還是寬泛的大型活動，都應(yīng)該凸顯社工的元素。只有時刻將社工的元素添加到形/

4形色色的活動中，這樣才能更好的幫助案主、服務(wù)案主。一個社工的成長，就應(yīng)該是一個不斷揭自己的短、不斷暴露自己、提升自己、完善自己的過程。

3、關(guān)于“社志聯(lián)動”的概念

社工作為一個職業(yè)，在香港地位的不可取代性，工作員的更替并不能更替掉這個職業(yè)特有的科學(xué)系統(tǒng)的理論方法、助人技巧以及價值理念；

各行各業(yè)的志愿者，都有因其所長專業(yè)所獨(dú)有的專業(yè)素養(yǎng)和價值理念，對于一個社工的成長都有一定借鑒價值；

社工的能力是有限的，而來自社會“四面八方”志愿者的力量是無窮的，無窮的力量，結(jié)合了社工這個潤滑劑，才能如魚得水，各得其所地去服務(wù)和奉獻(xiàn)社會； 鑒于大陸社工職業(yè)的本土化中，科班出身的從業(yè)人員普遍偏年輕化的問題，社工還很年輕，成長的過程在于實(shí)務(wù)過程以及借鑒學(xué)習(xí)再實(shí)踐。

4、人際關(guān)系

一定要注重培養(yǎng)良好的人際關(guān)系，提高自身應(yīng)激處理能力。走出大學(xué)校園，我們必然要面對復(fù)雜的人際關(guān)系，而且社工站是一個外向型機(jī)構(gòu)，需要打開門做活動，這樣，我們不可避免的接觸形形色色的人，為人處世、待人接物方面就是一個很大的考驗(yàn)，而且人無完人，總是有些情況事先無法注意到，這對于我們的應(yīng)激處理能力是個很大的考驗(yàn)。

5、能力與態(tài)度

在實(shí)習(xí)時候，記得某位前輩說過：“崗位上的一線社工所做的服務(wù)，未必要比尚在校的大學(xué)生專業(yè)。”這句話有一定的道理，因?yàn)槟壳皬氖律绻さ娜酥邢喈?dāng)部分都是非專業(yè)出身。但是，畢竟大學(xué)生在校園里學(xué)到的東西都是比較理論化和有限的，必須在實(shí)踐中才能得到真正領(lǐng)悟和鞏固。必須要能放下架子去謙遜地學(xué)習(xí)、實(shí)踐、再學(xué)習(xí)、再實(shí)踐，才能得到專業(yè)的成長、自我的成長。

社會工作是一門講究實(shí)踐性、實(shí)務(wù)性的專業(yè)，很多理論、技巧都需在實(shí)踐中才能深有體會，才能更好把握。這次實(shí)習(xí)，學(xué)到了很多，也領(lǐng)悟了很多，貴在消化。積跬步，方可行千里。以后的路還很長，還需要尋找更多的機(jī)會去鍛煉自己，去完善自己。

2013年11月15日/ 4