第一篇：白楊禮贊讀后感

白楊禮贊讀后感

最近重讀了茅盾先生的《白楊禮贊》，上一次讀它，還是讀書時候的事了。猶記得那時翻開書本散發的書墨清香和教室里朗朗的讀書聲，而現在，點開網頁已成為閱讀的最簡單的方式。

《白楊禮贊》寫于1941年，抗日戰爭正處于艱苦的相持階段，那是中國最苦難的時代，戰爭、紛亂、民不聊生，卻又是涌現出最多能人的時代，這些不世出的偉人們的成就讓后人仰望。但仔細想想，那些融入到詩畫中的苦難又是蕓蕓眾生多少的悲愴的濃縮。我們能生在一個沒有戰亂，安居樂業的世界里又是何等的幸運呢？

縱然王昌齡的“不破樓蘭終不還”的豪言猶然在耳，人們也始終記得“可憐無定河邊骨，猶是春閨夢中人”的悲愴。歷史總是螺旋反復的行進，戰爭—和平—戰爭，古人用那些流傳千古的詩詞讓后人銘記著和平安定的可貴，中國人民如同白楊樹般默默的捍衛這得來不易的和平。落后就要挨打，那本最屈辱的近代史翻過，中國人攢足了一口氣，埋頭補課，悶聲做事，用無數先烈的鮮血換來寶貴的和平，用無數前輩的汗水甚至生命拼命趕超，他們是守土安疆的戰士，也是立在戈壁上靜靜守衛的白楊樹。今天的我們，踏著他們的足跡，站在他們的肩膀上，也必將繼承他們的美德，遵循他們的遺愿，奉獻我們的微薄之力來守家衛國，為我們的子孫后代開疆辟土。

但不論是戰亂還是和平，由古到今，一些品質被人們贊揚著，也總有一些人在默默的堅持著。他們像每一個值得敬畏的生命體一樣，于困境之中，磨礪，成長，將苦難融進生命里，于濁濁塵世之中，譜寫生命的樂章。他們如同這白楊樹一般，偉岸，正直，樸質，嚴肅，亦不乏溫和，堅強不屈與挺拔，即使環境艱難，旁人冷眼，亦不能摧毀他們這如寶石般可貴的品質和積極向上的精神。

這矗立在蒼茫的戈壁灘上那一排排筆直挺立的白楊樹，讓我想到那些為了祖國無私奉獻自己的人們，他們也是在這樣艱苦惡劣的環境下，隱姓埋名，默默無聞，奉獻一生，像焦裕祿、羅陽、林俊德，像那些有名的無名的為了祖國默默奉獻和犧牲著的人。那些為了祖國犧牲的老兵們，那些在各行各業敬業奉獻付出一生的人們，他們無畏的沖在第一線，如同旗幟一般鼓舞著其他的人，他們走了，但他們的精神永遠留在了人們的心中。這種精神讓中華民族堅持到了抗戰的勝利，讓中國人民扛過了內外交困的年代，也將使中華民族完成偉大復興，使中華民族重回世界之巔。

這世上總有這樣的人，他們堅韌不屈，偉岸正直，心懷夢想，腳踏實地，即使環境艱難，旁人冷眼，亦無法動搖他們心中的堅持。他們是電視里有著感人事跡的英雄，也是默默無聞在我們身邊的凡人。這些凡人也許更為偉大，他們就在我們的身邊，也許昨天我們還與他們面對面的吃著早餐，還能記起他們兒時鬧出的笑話，他們不是那么完美，有著這樣那樣的缺點，卻無法掩蓋他們身上的善良和堅持的光芒。像數十年如一日照顧毫無血緣關系的孤寡老人的廖月娥，像身懷六甲下水救人的彭偉平，像那些善良質樸的勤勞勇敢的普羅大眾們。

正是有了這些善良樸實的人們，我們的祖國才能如此安定團結，才能腳踏實地積極向上地不斷發展。他們是土壤，撒播真與善的種子，當這些種子生根發芽，一片一片的開花結果，那些惡意的冷眼和嘲笑也只能成為田地里少數的異類。和平和安定不僅僅是依靠邊疆的戰士去維護，作為祖國的一份子，同樣也在用我們的方式來保持這真與善的土壤。

那些或精彩或平凡的最質樸的中國人就在我們身邊，那些最偉大最閃亮的優良品德就在我們身邊，由古至今，從未改變，從未動搖。那些守衛在戈壁灘上筆直偉岸的白楊樹，他們是先烈的英靈，是祖先的傳承，是偉大的中華人民的象征，是中華民族一代代血脈相傳的最珍貴的財富。學習它、繼承它、發揚它，中華民族必將實現最燦爛的中國夢，實現中華民族的偉大復興。

第二篇：白楊禮贊讀后感

白楊禮贊讀后感(14篇)

白楊禮贊讀后感

第1篇：

諸事繁華，如夢似幻。有時夢想跟現實，總是相去甚遠。人生道路坎坷，浮華塵世心自知，世人總是難免在路途上迷失了前行的方向。

行走在積雪初融的高原之上，望見平坦的大地上，傲然挺立的一株株，一排排的白楊樹，沒有婆娑的姿態，缺乏屈曲盤旋的虬枝，也許你要說它不美，如果美是專指婆娑或旁逸斜出之類而言，那么，白楊樹實在當不起美之一字。然而它偉岸，正直，樸質，嚴肅，亦不乏溫和，堅強不屈與挺拔，使世人牢牢的記住了他的身影。

這便是茅盾先生筆下的白楊樹，西北極普通的一種樹，然而決不是平凡的樹。雖在北方風雪的壓迫下，卻持續著倔強挺立的一種樹。哪怕僅有碗那樣粗細，它卻努力向上發展，高到丈許，兩丈，參天聳立，不折不撓，對抗著西北的凜冽。

透過那層層疊疊的樹影枝椏，我不由的想起一些人，一些事，他們像每一個值得敬畏的生命體一樣，于困境之中，磨礪，成長，將苦難融進生命里，于濁濁塵世之中，譜寫生命的樂章。

古往今來，總是不乏一些懷才不遇的文人志士。而辛棄疾，卻是一特殊的存在，由行伍出生，以武起事，而終以文為業，成為一代豪放派大家。

常說，辛棄疾的詞不是由一枝羊毫軟筆寫就，而是用刀和劍刻畫而成，力透紙背，縱使時隔千年，讀時猶聞金戈鐵馬之聲。可掩藏在層層卷下的又是無人可識的酸辛長嘆。

本是想以身許國，馬革裹尸還，怎奈壯志難酬，空余一身力，一腔志，回首處，已是可憐白發生。四十年為臣，倒有二十年被閑置一旁，僅余的二十年中還被頻繁的調職。君恩重，且教種芙蓉，恨不能像屈原那樣仰問蒼天，終只是，臨江水，登危樓，把欄桿拍遍。

命運的苦難并沒有抹去他對國家，百姓的一顆赤忱之心。做不到像陶淵明一樣淺嘗輒止，過采菊東籬下，悠然見南山的生活，也無法像白居易一般，亦政亦文。只能在世俗的磨礪之下，愈見堅韌，不屈不撓，不彎不折，滌去了青澀和浮躁，留下成熟的積淀。

歷史的**，民族的仇恨，愛恨的交織，閱歷的積淀，情感的澆筑，一股腦兒地注入詩詞，化為我們共同的家園。

感悟白楊樹、它值得你去感悟。

白楊禮贊讀后感

第7篇：

茅盾先生筆下的白楊樹，普通卻不平凡，在北方風雪的壓迫下，堅持著倔強挺立，不折不撓，對抗著西北的凜冽。他在延安生活的五個月，耳聞目睹在中國共產黨領導下抗日的人民的沸騰生活，他看到了中華民族的遠大的前途。他經過對白楊樹內在品質的贊美，歌頌了正在堅持抗日戰爭的北方農民，以及我們民族質樸、堅強、力求上進、堅強不屈的革命精神。

經過對這篇文章的閱讀，我首先聯想到了當今的鐵路工人，尤其是像濟南工務機械段從事鐵路大修工業。冬天的線路上寒風刺骨，夏日的鋼軌能夠把生雞蛋燙熟，可他們也像那一排排的白楊，不畏懼嚴寒和酷暑，舍小家顧大家，用他們堅守和默默付出，保障著線路的安全暢通和旅客的便捷出行。

白楊樹應對惡劣的生長環境，把根扎得更深，把枝干挺得更直，不斷地汲取營養，茁壯成長。而鐵路大修人也是如此，從之前的鐵锨、洋鎬、扒子三大件，到此刻的清篩、換軌、焊軌、換枕全部機械化，他們克服了多少難題？為祖國的鐵路建設做出了多少貢獻？他們像矛盾先生筆下的白楊，普通卻不平凡！

生活就是一面鏡子，你對它哭它對你哭，你對它笑它對你笑！面臨生活和工中應當學習白楊樹的內在品質，弘揚抗日前輩們的革命精神，戒浮戒躁，堅持自我，迎難而上！

白楊禮贊讀后感

第8篇：

讀完白楊禮贊，覺得第二段寫得異常好！描述高原景象，述說白楊樹的生長環境。粗線條勾畫，著眼于色彩，黃綠錯綜的一條大氈子，概述高原特色，遼闊平坦，色彩鮮艷，為全文開拓了廣闊天地，也為白楊樹畫出了背景。撲與奔馳相呼應，寫出了迎面而來的情景，準確而形象；綠波麥浪黃與綠主宰著，與黃綠錯綜相呼應；無邊無垠，坦蕩如砥與大氈子相呼應，宛若并肩的遠山的連峰與高原相照應。在寫景的同時又注意寫感覺，先突出雄壯偉大這兩種感覺，而后寫另一種的味兒――單調。在那里，情與景融合在一齊，體現抒情散文的特點。其間感覺有轉折，即由亢奮轉向倦怠、冷漠、低沉、單調，造成了文章的波瀾。這是欲揚先抑的寫法，為白楊樹的出現鋪墊、蓄勢。

初讀白楊禮贊，少了一絲散文的唯美之感，卻令人無端（的）地感到一股活力，一種在散文中難得的粗曠豪放之感。大師與一般人的區別就在于此，吾輩寫樹必寫其如何如何婀娜，如何如何秀美，而茅盾老先生卻另辟蹊徑，轉而寫其精神，即使未能得見，白楊的姿態，特征，躍然紙上，真有偉丈夫之姿。如果說，平常的散文是江南水鄉的吳儂軟語，那《白楊禮贊》就是黃土高原上的西北放歌。然而，白楊禮贊看似粗枝大葉，實際上，粗中有細，并且是十倍于他文的細膩，這不得不令我佩服。

本文的另一大亮點是對象征手法的充分運用。以白楊用，在那里我們不得不佩服茅盾的勇氣。

茅老的文章是我們所有學生的榜樣。

白楊禮贊讀后感

第9篇：

提起筆，在《白楊》這篇文章中搜尋著靈感。城市中，荒山里，白楊樹深深地互相頌贊著，高大挺秀；生活中，平凡里，那些無私無畏的祖國建設者們，也同樣挑起了為人民服務、為祖國貢獻的重擔。

沒錯，正像那挺拔的白楊樹。

在列車中，三口人正望著窗外一棵棵高大的白楊樹，妹妹說像大傘，哥哥卻說這只是樹。但爸爸告訴兄妹倆，白楊樹堅強，不軟弱，不動搖，哪需要它，它就在哪很快地生根發芽。可爸爸只是在介紹白楊樹嗎？不，爸爸也在表白著自我的心――扎根邊疆，建設邊疆。

是啊，沒有大山的倚靠，沒有清水的灌溉，也沒有人類的呵護，有的只是茫茫的一片荒漠，但不管環境有多么惡劣，不管遇到怎樣的磨難，白楊樹總會堅強地在泥土里生根發芽，揚起高傲的頭，筆直的向上生長。只要有了它，就有了邊疆建設者，來為人民除去風沙雨雪；只要有了它，就有了邊疆戰士，來為人民無私服務。

而文中的父親自我扎根邊疆，獻身邊疆，他還毅然地把自我的家人也投身到邊疆建設者的隊伍中，目的就是讓自我的孩子在艱苦的環境中磨煉意志，經受考驗，他期望孩子們能理解他的心愿――像小白楊樹那樣，迎著風沙，堅強不屈的生長，將來付出自我的青春和熱血，扎根邊疆，成為建設邊疆的棟梁之才。

再看看那些解放軍戰士們吧！哪兒爆發出戰爭的硝煙，他們就會即刻趕到，守衛祖國邊境，甚至能夠付出自我的青春和滿腔熱血；哪兒發生了災難和危情，他們也會奮不顧身第一時間來幫忙人民，為傷員供給足夠的食物和資源。白楊樹的精神不正是解放軍戰士的精神嗎？這使溫暖在每一個人的心中久久搖蕩。

是的，大雨能夠淋濕我們的衣襟，卻永遠潑不滅我們心中燃燒的、為人民拋灑熱血的火焰；是的，風雪能夠折斷柔弱的枝葉，卻永遠壓不倒那結實、絕不動搖的樹干。落下筆來細細品味著整篇文章，似乎那首小詩又縈繞耳際――帶走的是荒涼，留下的是繁華。

白楊禮贊讀后感

第10篇：

金秋十月，雖然秋風帶來些許的涼意，但絲毫掩蓋不了收獲季節的喜悅。我們在喜悅中盼望著，盼望著最終盼來了第一屆讀書節。一時間，同學們你追我趕，互不相讓。掀起的讀書熱潮一浪高過一浪。看課間的臺階上，操場旁，走廊邊，或站，或蹲，或坐，兩兩成雙，三五成群，書聲瑯瑯，討論激烈。

經一位學長舉薦，我有幸讀到《白楊禮贊》這篇文章，讀茅盾先生的文章，總會讓人有種昂揚向上的活力。這篇散文采用象征手法，透過對白楊樹的贊美，歌頌了中國共產黨領導下的抗日軍民和整個中華民族緊密團結，力求上進，堅強不息的革命精神。以直抒胸臆的抒情性語言貫穿全文，洋洋灑灑一氣呵成，讓你流連于字里行間，無意往返。讀完全文，不由你不由衷的贊嘆。

三月的白楊，嬌柔可愛，白青色的樹干滑滑的，枝頭新綻的嫩葉，綠中透著紫紅，似襁褓中的嬰兒，撩人一縷溫柔。

嫩楊一日一樣，嫩綠的葉芽瞬間變成金綠色的闊葉，在風中扭著歡快的迪斯科。枝葉搖出的笑聲唰唰引人以無限的遐思。

哦，嫩楊。你頭頂有噴火的紅日，根部植扎在肥沃的土壤，雨露為你灑下乳汁，大地為你更換時裝。你怎能不無憂無慮的成長呢

可你畢竟太脆弱。我想大自然就應賦予你怒吼的狂飆，滂沱的大雨，劃破長空的電閃，震耳欲聾的雷鳴。你就應向棗樹那樣堅硬，松柏那樣耐寒，柳樹那樣婀娜。脆中有硬，硬中有情。這就應是你全部的性格。

正如老先生在《茅盾后記》這樣寫道：祝福這些純潔而勇敢的祖國兒女，我相信他們不久就能夠完成歷史賦予他們的____。而他們的英姿也將在文壇上有更完整而偉大的表現。由此可見，老先生不僅僅是在贊嘆，并且在我們身上看到祖國的未來。并寄予無限的期望。

白楊禮贊讀后感

第11篇：

最近重讀了茅盾先生的《白楊禮贊》，上一次讀它，還是讀書時候的事了。猶記得那時翻開書本散發的書墨清香和教室里朗朗的讀書聲，而此刻，點開網頁已成為閱讀的最簡單的方式。

《白楊禮贊》寫于1941年，抗日戰爭正處于艱苦的相持階段，那是中國最苦難的時代，戰爭、紛亂、民不聊生，卻又是涌現出最多能人的時代，這些不世出的偉人們的成就讓后人仰望。但仔細想想，那些融入到詩畫中的苦難又是蕓蕓眾生多少的悲愴的濃縮。我們能生在一個沒有戰亂，安居樂業的世界里又是何等的幸運呢？

縱然王昌齡的不破樓蘭終不還的豪言猶然在耳，人們也始終記得可憐無定河邊骨，猶是春閨夢中人的悲愴。歷史總是螺旋反復的行進，戰爭―和平―戰爭，古人用那些流傳千古的詩詞讓后人銘記著和平安定的可貴，中國人民如同白楊樹般默默的捍衛這得來不易的和平。落后就要挨打，那本最屈辱的近代史翻過，中國人攢足了一口氣，埋頭補課，悶聲做事，用無數先烈的鮮血換來寶貴的和平，用無數前輩的汗水甚至生命拼命趕超，他們是守土安疆的戰士，也是立在戈壁上靜靜守衛的白楊樹。今日的我們，踏著他們的足跡，站在他們的肩膀上，也必將繼承他們的美德，遵循他們的遺愿，奉獻我們的微薄之力來守家衛國，為我們的子孫后代開疆辟土。

但不論是戰亂還是和平，由古到今，一些品質被人們贊揚著，也總有一些人在默默的堅持著。他們像每一個值得敬畏的生命體一樣，于困境之中，磨礪，成長，將苦難融進生命里，于濁濁塵世之中，譜寫生命的樂章。他們如同這白楊樹一般，偉岸，正直，樸質，嚴肅，亦不乏溫和，堅強不屈與挺拔，即使環境艱難，旁人冷眼，亦不能摧毀他們這如寶石般可貴的品質和進取向上的精神。

這矗立在蒼茫的戈壁灘上那一排排筆直挺立的白楊樹，讓我想到那些為了祖國無私奉獻自我的人們，他們也是在這樣艱苦惡劣的環境下，隱姓埋名，默默無聞，奉獻一生，像焦裕祿、羅陽、林俊德，像那些有名的無名的為了祖國默默奉獻和犧牲著的人。那些為了祖國犧牲的老兵們，那些在各行各業敬業奉獻付出一生的人們，他們無畏的沖在第一線，如同旗幟一般鼓舞著其他的人，他們走了，但他們的精神永遠留在了人們的心中。這種精神讓中華民族堅持到了抗戰的勝利，讓中國人民扛過了內外交困的年代，也將使中華民族完成偉大復興，使中華民族重回世界之巔。

這世上總有這樣的人，他們堅韌不屈，偉岸正直，心懷夢想，腳踏實地，即使環境艱難，旁人冷眼，亦無法動搖他們心中的堅持。他們是電視里有著感人事跡的英雄，也是默默無聞在我們身邊的凡人。這些凡人也許更為偉大，他們就在我們的身邊，也許昨日我們還與他們應對面的吃著早餐，還能記起他們兒時鬧出的笑話，他們不是那么完美，有著這樣那樣的缺點，卻無法掩蓋他們身上的善良和堅持的光芒。像數十年如一日照顧毫無血緣關系的孤寡老人的廖月娥，像身懷六甲下水救人的彭偉平，像那些善良質樸的勤勞勇敢的普羅大眾們。

正是有了這些善良樸實的人們，我們的祖國才能如此安定團結，才能腳踏實地進取向上地不斷發展。他們是土壤，撒播真與善的種子，當這些種子生根發芽，()一片一片的開花結果，那些惡意的冷眼和嘲笑也只能成為田地里少數的異類。和平和安定不僅僅是依靠邊疆的戰士去維護，反面樹種，盡管矛老先生還在后面加了句那也是直挺秀頎的，但我仍覺得楠木不能為反面樹種，理由有2：

（1）在當時，那些看不起民眾、賤視民眾、頑固的倒退的人并不會看不起、賤視白楊樹。相反的，那些像白楊樹的人也不會鄙視白楊樹，相反的還會羨慕，甚至還期望得到楠木，只是本事有限而已！

（2）楠木是不易生長，但它長得結實、實在，且也如矛老先生所言那也是直挺秀頎的，它雖長得不快，但也不能用它去比喻那些看不起民眾、賤視民眾、頑固的倒退的人，況且它有著像愛因斯坦般的本質：長得不快，但它長得充實無虛，這也是它之所以能成為名貴木材的原因之一。然而，相比之下，白楊樹有外在的美，但內不充實，木質較之楠木還極為疏松，不實在！所以，如果說楠木不比白楊樹，我是不怎贊成的。

可是，楠木之所以被貶，是因為它不易生長，且不普遍；但白楊樹之所以易生存、普遍，那是因為它木質松、好成活。但總的來講，它們也各有優點，也各有缺點，我在這也不好多說誰對誰錯，呵呵~這不正貼合各有所長、人各有思嗎？

不好意思！矛老先生！小生無冒犯之意！發此小論，實屬班門弄斧，獻丑！如有冒犯，敬請海量包含！

白楊禮贊讀后感

第13篇：

前幾天，我讀了《白楊禮贊》這篇文章，我被白楊樹那種精神打動了。

文章講述了這樣一個故事我坐著汽車回家。望著窗外的景色，不由得感到有些單調。這時，看到遠處有幾棵白楊樹。望著這挺拔的白楊樹，想到了那些在邊境的軍人。

是的，在我們眼里，那僅僅只是幾棵白楊樹，幾棵普普通通的白楊樹。但如果你仔細觀察他那緊湊的葉，那挺拔的桿，在仔細品味一下，你會發現，白楊樹身上有一種異常的精神。它那緊挨的葉，如同我們團結一心的精神；它那挺拔而筆直的桿，如同我們堅強不屈的精神。團結，堅強，這是一個人不可缺少的品格。

讀者這篇文章，想著白楊樹身上的精神，讓我想到了那一個個的軍人。是的，一位軍人和白楊樹一樣普通，也和白楊樹一樣有團結一心不屈不撓的精神。軍人們默默奉獻，卻不要一點回報。如同白楊樹一樣。

望著窗外的白楊樹，我思緒萬千

白楊禮贊讀后感

第14篇：

這天早上，我讀了茅盾先生寫的文章――《白楊禮贊》。

文中寫到:白楊是力爭上游的一種樹，筆直的干，筆直的枝。它的干呢，通常是丈把高，像是加以人工似的，一丈以內，絕無旁枝;它所有的枝丫呢，一律向上，并且緊緊靠攏，也像是加以人工似的，成為一束，絕無旁逸斜出;它寬大的葉子也是片片向上，幾乎沒有斜生的，更不用說倒垂了;它的皮，光滑而有銀色的暈圈，微微泛出淡青色。

讀到那里，我不禁抬頭向窗外望去，只見對面是高高的樓，而那棵在窗外陪伴我多年的白楊樹確不見了!我不禁四處張望，原先我已搬家，我已不在我以前的家。我便想念起先前我窗前的那棵白楊樹。

那棵白楊樹也有著筆直的干、筆直的枝，它所有的枝丫一律向上，且緊緊靠攏，絕無旁逸斜出。它寬寬的葉子也是片片向上，幾乎沒有斜生的。春天，它長出嫩綠的葉苗，告訴我春天來了;夏天，它揮舞綠油油的葉片，給我送來無限的清爽;秋天，它的葉子全黃了，一陣秋風吹來，落葉在空中翩翩起舞，十分漂亮;冬天，它的葉子落光了，只剩下光禿禿的枝丫，讓冬日溫暖的陽光照進我的房間，給我送來無限的溫暖。

茅盾筆下的白楊樹是不平凡的數，因為它象征我們民族那種不可缺的樸質、堅強，以及力求上進的精參!想到那里，我更加想念以前我窗前的那棵白楊樹。

第三篇：《白楊禮贊》讀后感[范文模版]

《白楊禮贊》讀后感

《白楊禮贊》這篇文章主要是通過對西北極普通的，不平凡的，在北方風雪的壓迫下卻保持著倔強挺立的一種樹——白楊樹的描寫，贊美一種樸質、堅強、力求上進的精神。

白楊樹它只是西北極普通的一種樹，然而決不是一種平凡的一種樹。它沒有美麗的外表，沒有婆娑的姿態，沒有屈曲盤旋的虬枝，但是它有一種力爭上游的一種樹，筆直的干，筆直的枝，雖然只有碗來粗細，它卻努力向上發展高到丈許，兩丈，參天聳立，不折不撓，對抗著西北風。

然而，現實生活中有不少的人所缺乏的就是堅強。稍微遇到一點打擊，就萎靡不振，要么就是尋死尋活。人生不可能一帆風順，遇到困難或是在人生低谷時，得學會面對。人是在磨練中慢慢成熟、人是在鍛煉中增知！一位英國作家說過這樣一句話：“生活就是一面鏡子，你對它哭它對你哭;你對它笑它對你笑！”只有暴雨過方能有彩虹！我們要學會面對生活中種種困難，世事的不順！學習白楊在任何困境下都不屈服的精神。而我們，應該去學習白楊樹的精神，用行動去證明中華民族的遠大的前途。

今天早上，我讀了茅盾先生寫的文章——《白楊禮贊》。

文中寫到：白楊是力爭上游的一種樹，筆直的干，筆直的枝。它的干呢，通常是丈把高，像是加以人工似的，一丈以內，絕無旁枝;它所有的枝丫呢，一律向上，而且緊緊靠攏，也像是加以人工似的，成為一束，絕無旁逸斜出;它寬大的葉子也是片片向上，幾乎沒有斜生的，更不用說倒垂了;它的皮，光滑而有銀色的暈圈，微微泛出淡青色。

讀到這里，我不禁抬頭向窗外望去，只見對面是高高的樓，而那棵在窗外陪伴我多年的白楊樹確不見了！我不禁四處張望，原來我已搬家，我已不在我以前的家。我便想念起先前我窗前的那棵白楊樹。

那棵白楊樹也有著筆直的干、筆直的枝，它所有的枝丫一律向上，且緊緊靠攏，絕無旁逸斜出。它寬寬的葉子也是片片向上，幾乎沒有斜生的。春天，它長出嫩綠的葉苗，告訴我春天來了;夏天，它揮舞綠油油的葉片，給我送來無限的清爽;秋天，它的葉子全黃了，一陣秋風吹來，落葉在空中翩翩起舞，十分漂亮;冬天，它的葉子落光了，只剩下光禿禿的枝丫，讓冬日溫暖的陽光照進我的房間，給我送來無限的溫暖。

茅盾筆下的白楊樹是不平凡的數，因為它象征我們民族那種不可缺的樸質、堅強，以及力求上進的.精參！想到這里，我更加想念以前我窗前的那棵白楊樹。

背誦著茅盾的《白楊禮贊》，我突然生發出了疑問：究竟什么是美？

世間萬物，蕓蕓眾生間不乏美的事物。有人贊白楊的雄姿；有人詠梅花的傲骨；有人欣賞蓮的“出淤泥而不染”；有人贊賞松的筆直挺拔；有人陶醉楊柳的婆娑婀娜……在欣賞者的眼中，他不僅見到物的表象，他還看到物的本質。于是有了菊之清高、竹之虛心、蘭之幽雅、松之剛毅、水之清明、雪之純凈。

然而由于人們生活環境的不同，所受教育的不同，各自修養不同，人們的審美觀也就不盡相同。同是面對楊柳，有人贊其多姿，有人貶其輕浮；同是看見牡丹，有人賞其雍容，有人責其妖冶。于是同是生活于大千世界中，有人厭惡世俗，甘愿隱居山林或削發為僧；有人面對困境，積極樂觀，努力創造，努力改變；有人衣食無憂，卻覺得活得沒意思；有人“但愿長醉不復醒”；有人“真想再活五百年”……人哪，真是不同！

但我奉勸人們還是積極樂觀面對生活，睜大我們的雙眼去發現美，用我們的雙手去創造美，更何況萬物確都有其美的一面：有人從臭椿樹上看出其實用的特點；有人從鋪路石身上讀出其默默奉獻的品質；有人從綠葉身上看到了高貴的靈魂；甚至有人從兇殘者身上發現有時他還有一絲的良善；有人從狹隘者身上有時也能感受到他寬容的一面。螞蟻雖微小，但它身上卻也蘊藏著偉大的力量。

上帝給了我們一顆會思想的頭腦，并賜給了我們一雙明亮的眼睛。上帝將我們看做天使，我們就要用天使的眼睛去發現、尋找真善美，用智慧的頭腦接受這一切的美好。

人間自有真善美，思辨發現是關鍵。

鷹擊長空、魚翔淺底、潭映曉月、梨花帶雨。紅杏枝頭春意鬧，云破月來花弄影。“美”無處不在，無處不有。只要你有一雙智慧的眼睛，有海納百川的雅量，自然就有丑小鴨變成美麗的白天鵝、大肚青蛙變成英俊王子、灰姑娘變成高貴皇后的故事。

美的真諦在于包容，在于接納。善于思辨、發現是本文構思的亮點。小作者從生命的思辨出發得出：“七色中缺了哪一樣，都構不成彩虹，五味中少了哪一種，都烹不出佳肴。用透明的眼光看世界，萬物仍舊純潔；用博愛的心靈品社會，人間依然美好。”

前幾天，我讀了《白楊禮贊》這篇文章，我被白楊樹那種堅韌的精神打動了。

文章講述了這樣一個故事我坐著汽車回家。望著窗外的景色，不由得感到有些單調。這時，看到遠處有幾棵白楊樹。望著這挺拔的白楊樹，想到了那些在邊境的軍人。

是的，在我們眼里，那僅僅只是幾棵白楊樹，幾棵普普通通的白楊樹。但如果你仔細觀察他那緊湊的葉，那挺拔的桿，在仔細品味一下，你會發現，白楊樹身上有一種特別的精神。它那緊挨的葉，如同我們團結一心的精神;它那挺拔而筆直的桿，如同我們堅強不屈的精神。團結，堅強，這是一個人不可缺少的品格。

讀著這篇文章，想著白楊樹身上的精神，讓我想到了保衛我們祖國的一個個軍人。是的，軍人和白楊樹一樣普通，也和白楊樹一樣有團結一心、不屈不撓的精神。軍人們默默奉獻，卻不要一點回報。如同白楊樹一樣。

望著窗外的白楊樹，我思緒萬千······

《白楊禮贊》這篇文章主要是通過對西北極普通的，不平凡的，在北方風雪的壓迫下卻保持著倔強挺立的一種樹——白楊樹的描寫，贊美一種樸質、堅強、力求上進的精神。

文中提到，白楊樹沒有婆娑的姿態，沒有屈曲盤旋的虬枝，但它卻是偉岸，正直、樸質、嚴肅，也不缺乏溫和，更不用提它的堅強不屈與挺拔，它是樹中的偉丈夫！它象征著今天在華北平原縱橫激蕩用血寫出新中國歷史的那種精神和意志。是呀，在解放戰爭時期有多少戰士為了取得戰斗的勝利光榮的犧牲了自己的生命：中國人民志愿軍黃繼光在緊要關頭挺身而出向敵機槍射孔撲去，最后戰友們發現，黃繼光敦實的身軀仍然壓在敵人的射擊孔上，他的手還牢牢地抓著周圍的麻袋，寬闊的胸膛還緊緊地堵著敵人的槍口；抗日小英雄王二小，在日本鬼子掃蕩一條山溝的時候，為了掩護幾千名老鄉和干部，他不顧自己的生命危險，把敵人帶進了八路軍的埋伏圈。氣急敗壞的日本鬼子把王二小挑在槍尖摔死在大石頭的上面，干部和老鄉脫離了危險，小英雄王二小英勇犧牲了；董存瑞在危急關頭，毅然地用左手托起包，右手拉燃導火索炸毀暗堡，以自己的生命為部隊開辟了前進的道路……

白楊樹也象征著北方的農民，在嚴寒酷暑的天氣下，仍然頑強的生活著，與風雪作斗爭。在現代生活中，我們仍然需要這樣的精神，只有不怕艱難困苦，力求上進，堅強不屈，才能很好的生活下去。

然而，現實生活中有不少的人所缺乏的就是堅強。稍微遇到一點打擊，就萎靡不振，要么就是尋死尋活。特別是一些性格上脆弱的女人，真的就像“水”，在困難面前不是想方設法去克服，而是采取“一哭二潑三上吊”！人生不可能一帆風順，遇到困難或是在人生低谷時，得學會面對。人是在磨練中慢慢成熟、人是在鍛煉中增知！英國作家說過這樣一句話：“生活就是一面鏡子，你對它哭它對你哭；你對它笑它對你笑！”只有暴雨過方能有彩虹！我們要學會面對生活中種種困難，世事的不順！學習白楊在任何困境下都不屈服的精神。

白楊禮贊，是中國現代作家茅盾的一篇著名散文。寫于1941年3月，通過對白楊樹的贊美，歌頌了正在堅持抗日戰爭的北方農民，及其所代表的我們民族的質樸、堅強、力求上進的精神。學習完這篇課文，你有何感想呢？今天，小編整理了白楊禮贊讀后感，一起來看看吧！

金秋十月，雖然秋風帶來些許的涼意，但絲毫掩蓋不了收獲季節的喜悅。我們在喜悅中盼望著，盼望著……終于盼來了第一屆讀書節。一時間，同學們你追我趕，互不相讓。掀起的讀書熱潮一浪高過一浪。看課間的臺階上，操場旁，走廊邊，或站，或蹲，或坐，兩兩成雙，三五成群，書聲瑯瑯，討論激烈。

第四篇：《白楊禮贊》的讀后感

《白楊禮贊》的讀后感

《白楊禮贊》的讀后感1

今天我讀了茅盾的《白楊禮贊》，矛盾先生描寫的“白楊禮贊”，會使你懂得應該對什么樣的人獻上你的敬意，讓你知道應該做一個怎樣的人。

從“白楊禮贊”聯想到“用血寫出新中國歷史的那樣精神和意志”。從文章這段話可以看出：這是雖在北方飛雪的壓迫下都保持著倔強挺立的一種樹，哪怕只有碗那樣粗細，它卻努力向上發展，高到丈許，二丈，參天聳立，不折不扣，對抗著西北風“這顯然是在贊美楊樹的內在品質。

這種精神和意志值得我們學習和弘揚，我最喜歡的幾句是：她沒有婆婆的'姿態，沒有曲曲的盤族的虬枝，也許你要說它不美麗，如果美是專指”婆婆“或”橫斜逸出“之類而言，那么白楊樹算不得樹中的好女子，但是它偉岸正直，樸質嚴肅，也不缺乏溫和，更不用提它的堅強不屈與挺拔，它是樹中的偉丈夫”。這完全和毫不掩飾的贊美了“平凡”的白楊樹“不平凡”。

難道它不值得我們歌頌？不值得我們驕傲嗎？

《白楊禮贊》的讀后感2

在漫天黃沙，杳無人煙的黃土高原上，挺立著一排三五棵白楊。正是這白楊樹，使荒涼的高原不再單調，試著杳無人煙的地界出現一絲生機。

“那是力爭上游的一種樹”白楊的枝、干都是筆直的，挺立的、向上的。就連它的葉子，也是一片片向上的，沒有一片斜生，更不用說倒垂了。這看出了白楊樹那種精神——積極向上、頑強、堅韌不拔。正是這種精神，使白楊在這樣惡劣的環境下仍能堅持生長，并且生命力頑強。

“那就是白楊樹，西北極普通的一種樹，然而實在是不平凡的一種樹！”在我看來，白楊的不平凡也許正來自于它的`普通。在這樣惡劣的環境下，植物幾乎無法生存，但是白楊存活下來了，而且活得很普通，這就不得不讓人起敬。白楊是普通的樹，但它堅強向上，就變得不平凡。每個人都是平等的、普通的，只要我們努力、頑強拼搏，就會變得不平凡。所以，每個人都是普通的，但是我們可以活得不平凡！

《白楊禮贊》的讀后感3

今天早上，我讀了《白楊禮贊》這篇文章。茅盾筆下的白楊樹是不平凡的樹，因為它不但象征了北方的農民，尤其象征了中華民族所不可或缺的樸質，堅強，力求上進的精神。

白楊樹的樣貌雖然不美麗，沒有婆娑的姿態，沒有屈曲盤旋的枝丫，但是它卻有著美麗的'內心，它偉岸，正直，樸質，嚴肅，在西北那個險峻的環境中，靠著自己頑強的生命力和信念，扎下了根。在西北，它很普遍，也許不受人們的重視，但是它不在乎這些，它依舊保持著自己良好的心態，磨折不了，壓迫不倒。

在生活中也是一樣，我們常常會遇到困難與挫折，但是我們不應該退縮，應該像白楊樹一樣堅強不屈地直面困難，愈挫愈勇，在不斷的困難與挫折中成長！

《白楊禮贊》的讀后感4

楊樹它只是西北極普通的一種樹，然而決不是一種平凡的一種樹。

它沒有美麗的外表，沒有婆娑的.姿態，沒有屈曲盤旋的虬枝，但是它有一種力爭上游的一種樹，筆直的干，筆直的枝，雖然只有碗來粗細，它卻努力向上發展高到丈許，兩丈，參天聳立，不折不撓，對抗著西北風。

茅盾先生寫這篇文章是因為他在延安生活了五個月，他耳聞目睹在中國共產黨領導下抗日的人民的沸騰生活，他看到了中華民族的遠大的前途，而我們，應該去學習白楊樹的精神，用行動去證明中華民族的遠大的前途。

《白楊禮贊》的讀后感5

前幾天，我讀了《白楊禮贊》這篇文章，我被白楊樹那種精神打動了。

文章講述了這樣一個故事我坐著汽車回家。望著窗外的景色，不由得感到有些單調。這時，看到遠處有幾棵白楊樹。望著這挺拔的白楊樹，想到了那些在邊境的軍人。

是的，在我們眼里，那僅僅只是幾棵白楊樹，幾棵普普通通的.白楊樹。但如果你仔細觀察他那緊湊的葉，那挺拔的桿，在仔細品味一下，你會發現，白楊樹身上有一種特別的精神。它那緊挨的葉，如同我們團結一心的精神；它那挺拔而筆直的桿，如同我們堅強不屈的精神。團結，堅強，這是一個人不可缺少的品格。

讀者這篇文章，想著白楊樹身上的精神，讓我想到了那一個個的軍人。是的，一位軍人和白楊樹一樣普通，也和白楊樹一樣有團結一心不屈不撓的精神。軍人們默默奉獻，卻不要一點回報。如同白楊樹一樣。

望著窗外的白楊樹，我思緒萬千……

《白楊禮贊》的讀后感6

今天早上，我讀了茅盾先生寫的文章——《白楊禮贊》。

想到我家門外就有一棵白楊。那棵白楊樹也有著筆直的干、筆直的枝，它所有的枝丫一律向上，且緊緊靠攏，絕無旁逸斜出。它寬寬的葉子也是片片向上，幾乎沒有斜生的。春天，它長出嫩綠的葉苗，告訴我春天來了；夏天，它揮舞綠油油的葉片，給我送來無限的清爽；秋天，它的葉子全黃了，一陣秋風吹來，落葉在空中翩翩起舞，十分漂亮；冬天，它的'葉子落光了，只剩下光禿禿的枝丫，讓冬日溫暖的陽光照進我的房間，給我送來無限的溫暖。

茅盾筆下的白楊樹是不平凡的數，因為它象征我們民族那種不可缺的樸質、堅強，以及力求上進的精神！想到這里，我更加想念以前我窗前的那棵白楊樹。

《白楊禮贊》的讀后感7

今天早上，我讀了《松樹的風格》這篇文章。茅盾筆下的白楊樹是不平凡的樹，因為它不但象征了北方的農民，尤其象征了中華民族所不可或缺的'樸質，堅強，力求上進的精神。

白楊樹的樣貌雖然不美麗，沒有婆娑的姿態，沒有屈曲盤旋的枝丫，但是它卻有著美麗的內心，它偉岸，正直，樸質，嚴肅，在西北那個險峻的環境中，靠著自己頑強的生命力和信念，扎下了根，在西北，它很普遍，也許不受人們的重視，但是它不在乎這些，它依舊保持著自己良好的心態，磨折不了，壓迫不倒。

在生活中也是一樣，我們常常會遇到困難與挫折，但是我們不應該退縮，應該像白楊樹一樣堅強不屈地直面困難，愈挫愈勇，在不斷的困難與挫折中成長！

《白楊禮贊》的讀后感8

在今天上午的閱讀課時我讀了許許多多的文章，其中茅盾先生的《白楊禮贊》讓我感觸最深。

《白楊禮贊》這篇文章主要講述了：作者以西北黃土高原上的白楊樹，象征著堅韌，勤勞的北方農民，歌頌了他們在民族解放斗爭中的樸實、堅強和力求上進的精神，同時對于那些“賤視民眾，頑固的'倒退的人們”也投出了辛辣的嘲諷。

堅強，正直，樸素，嚴肅，這些都是白楊的品格；在西北的黃土高原上，常常大風肆虐，沒有水，在這種環境惡劣的情況下沒有一種植物生存了下來，唯有白楊樹頑強的生存了下來。白楊樹這種品格在我們先烈的身上體現了出來：在穿越雪山時身上很滑，一不小心就掉下山的危險，戰士們的鞋太舊了，在寒風呼嘯，鵝毛大雪的天氣下，腳凍的有瘡了；沒有糧食吃，戰士們只能吃雪。可是他們很堅強，最終走完了長征。

白楊是一個多么堅貞不屈，堅強，樸素，頑強的植物啊！我們一定要學習它的精神。

《白楊禮贊》的讀后感9

今天我讀了茅盾的《白楊禮贊》這篇文章，我對文章里的白楊樹深有感觸。白楊樹生長在西北貧瘠的土地上。它很普通，但很不平凡，白楊樹筆直、堅強不屈地在西北的土地上生長著。

矛盾在文中寫出“白楊樹不屈不撓，正直、樸質、嚴肅、偉岸，也不缺乏溫和”。在高原中唯有堅韌不拔的精神，才可以使生物在那里生存下來，白楊樹正是有了這種精神才得以生存下來了。

《白楊禮贊》不僅在立意方面有深層含義，它也象征著我們民族解放斗爭中不可缺少的質樸、堅強、以及力求上進的精神。這種精神令我感動，我們應該傳承這種堅韌不拔的.白楊精神，像白楊一樣，能在惡劣的環境中茁壯成長。

《白楊禮贊》的讀后感10

前幾天，我讀了《白楊禮贊》這篇文章，我被白楊樹那種堅韌的精神打動了。

文章講述了這樣一個故事我坐著汽車回家。望著窗外的景色，不由得感到有些單調。這時，看到遠處有幾棵白楊樹。望著這挺拔的白楊樹，想到了那些在邊境的軍人。

是的，在我們眼里，那僅僅只是幾棵白楊樹，幾棵普普通通的白楊樹。但如果你仔細觀察他那緊湊的葉，那挺拔的桿，在仔細品味一下，你會發現，白楊樹身上有一種特別的`精神。它那緊挨的葉，如同我們團結一心的精神;它那挺拔而筆直的桿，如同我們堅強不屈的精神。團結，堅強，這是一個人不可缺少的品格。

讀著這篇文章，想著白楊樹身上的精神，讓我想到了保衛我們祖國的一個個軍人。是的，軍人和白楊樹一樣普通，也和白楊樹一樣有團結一心、不屈不撓的精神。軍人們默默奉獻，卻不要一點回報。如同白楊樹一樣。

望著窗外的白楊樹，我思緒萬千······

第五篇：白楊禮贊讀后感50字

【篇一：白楊禮贊讀后感】

今天早上，我讀了《松樹的風格》這篇文章。茅盾筆下的白楊樹是不平凡的樹，因為它不但象征了北方的農民，尤其象征了中華民族所不可或缺的樸質，堅強，力求上進的精神。

白楊樹的樣貌雖然不美麗，沒有婆娑的姿態，沒有屈曲盤旋的枝丫，但是它卻有著美麗的內心，它偉岸，正直，樸質，嚴肅，在西北那個險峻的環境中，靠著自己頑強的生命力和信念，扎下了根。在西北，它很普遍，也許不受人們的重視，但是它不在乎這些，它依舊保持著自己良好的心態，磨折不了，壓迫不倒。

在生活中也是一樣，我們常常會遇到困難與挫折，但是我們不應該退縮，應該像白楊樹一樣堅強不屈地直面困難，愈挫愈勇，在不斷的困難與挫折中成長！

【篇二：白楊禮贊讀后感】

今天早上，我讀了茅盾先生寫的文章——《白楊禮贊》。

想到我家門外就有一棵白楊。那棵白楊樹也有著筆直的干、筆直的枝，它所有的枝丫一律向上，且緊緊靠攏，絕無旁逸斜出。它寬寬的葉子也是片片向上，幾乎沒有斜生的。春天，它長出嫩綠的葉苗，告訴我春天來了；夏天，它揮舞綠油油的葉片，給我送來無限的清爽；秋天，它的葉子全黃了，一陣秋風吹來，落葉在空中翩翩起舞，十分漂亮；冬天，它的葉子落光了，只剩下光禿禿的枝丫，讓冬日溫暖的陽光照進我的房間，給我送來無限的溫暖。

茅盾筆下的白楊樹是不平凡的數，因為它象征我們民族那種不可缺的樸質、堅強，以及力求上進的精神！想到這里，我更加想念以前我窗前的那棵白楊樹。

【篇三：白楊禮贊讀后感】

楊樹它只是西北極普通的一種樹，然而決不是一種平凡的一種樹。

它沒有美麗的外表，沒有婆娑的姿態，沒有屈曲盤旋的虬枝，但是它有一種力爭上游的一種樹，筆直的干，筆直的枝，雖然只有碗來粗細，它卻努力向上發展高到丈許，兩丈，參天聳立，不折不撓，對抗著西北風。

茅盾先生寫這篇文章是因為他在延安生活了五個月，他耳聞目睹在中國共產黨領導下抗日的人民的沸騰生活，他看到了中華民族的遠大的前途，而我們，應該去學習白楊樹的精神，用行動去證明中華民族的遠大的前途。

【篇四：白楊禮贊讀后感】

前幾天，我讀了《白楊禮贊》這篇文章，我被白楊樹那種精神打動了。

文章講述了這樣一個故事我坐著汽車回家。望著窗外的景色，不由得感到有些單調。這時，看到遠處有幾棵白楊樹。望著這挺拔的白楊樹，想到了那些在邊境的軍人。

是的，在我們眼里，那僅僅只是幾棵白楊樹，幾棵普普通通的白楊樹。但如果你仔細觀察他那緊湊的葉，那挺拔的桿，在仔細品味一下，你會發現，白楊樹身上有一種特別的精神。它那緊挨的葉，如同我們團結一心的精神；它那挺拔而筆直的桿，如同我們堅強不屈的精神。團結，堅強，這是一個人不可缺少的品格。

讀者這篇文章，想著白楊樹身上的精神，讓我想到了那一個個的軍人。是的，一位軍人和白楊樹一樣普通，也和白楊樹一樣有團結一心不屈不撓的精神。軍人們默默奉獻，卻不要一點回報。如同白楊樹一樣。

望著窗外的白楊樹，我思緒萬千……