第一篇：大學(xué)生思想?yún)R報(bào)：黨員的價(jià)值觀

敬愛的黨組織：

不管是一個(gè)人，還是一個(gè)群體，不能沒有信仰、道德，不能沒有理性的人文精神，也不能沒有文化自信。我理解的價(jià)值觀是一個(gè)人對(duì)于自己生活的環(huán)境的看法和對(duì)自己存在于這個(gè)環(huán)境中意義的一種認(rèn)識(shí)。這種環(huán)境包括了對(duì)家庭環(huán)境、社會(huì)環(huán)境乃至整個(gè)世界的環(huán)境，而認(rèn)識(shí)則包括對(duì)于自己和對(duì)于外界的影響。每個(gè)人的認(rèn)識(shí)不同，對(duì)自己的定位不同，因此每個(gè)人的價(jià)值觀都不盡相同，當(dāng)然不排除其中有相同的部分，但是認(rèn)識(shí)總是因個(gè)體的不同而有所差異的。

雖然，我們沒有權(quán)力去批判別人的價(jià)值觀，但是我們應(yīng)該努力樹立正確的價(jià)值觀。作為當(dāng)代大學(xué)生的我們，應(yīng)該努力樹立共產(chǎn)黨員的價(jià)值觀。共產(chǎn)黨人的價(jià)值觀可以概括為，以“奉獻(xiàn)”和“利他”為原則，以“全心全意為人民服務(wù)”為核心。具體說(shuō)來(lái)，一是堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀;二是堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的人生觀;三是堅(jiān)持集體利益高于一切的價(jià)值觀。共產(chǎn)黨人的價(jià)值，是存在于共產(chǎn)黨人的人生價(jià)值關(guān)系之中的。它首先要求廣大共產(chǎn)黨員正確理解辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀，堅(jiān)定社會(huì)主義信念，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的思想路線，堅(jiān)持“從群眾中來(lái)，到群眾中去”的群眾路線，堅(jiān)持正確的思維方法。

在我們黨發(fā)展的漫長(zhǎng)歷史長(zhǎng)河里，曾經(jīng)涌現(xiàn)過(guò)無(wú)數(shù)為國(guó)家和人民無(wú)私奉獻(xiàn)，不顧個(gè)人利益，將集體利益放在最顯赫的位置的人民的好黨員。上至舉國(guó)人民愛戴的一生顧全大局的周恩來(lái)總理，下至人民的好公仆好干部焦裕祿孔繁森，他們那些膾炙人口的感人事跡，在人民群眾中有著深遠(yuǎn)的影響。兩彈元?jiǎng)奏嚰谙仍?jīng)有過(guò)這么一句話，“真正永恒的才是最有價(jià)值的。”他沒有食言，他將他的一生投入到我國(guó)的核試驗(yàn)，甚至為此，付出了自己的生命。他們都是黨的好代表，人民的好兒女。他們是將共產(chǎn)黨員的人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的淋漓盡致的典范。

在社會(huì)主義事業(yè)蓬勃發(fā)展的今天，新的形勢(shì)對(duì)我們提出了新的要求。我們雖然還只是在向黨靠近的路上邁出了一小步的入黨積極分子，但是也不應(yīng)該放松對(duì)自己的要求。無(wú)數(shù)的優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員用他們的光輝事跡影響著我們激勵(lì)著我們沿著他們的路途前行，我們需要從現(xiàn)在開始醒悟起來(lái)、行動(dòng)起來(lái)，確立為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)黨*而奮斗的人生理想，樹立全心全意為人民服務(wù)的人生目的，追求創(chuàng)造和奉獻(xiàn)的人生價(jià)值，保持樂(lè)觀的人生態(tài)度和健康的心理心態(tài)，具有良好的個(gè)人道德和個(gè)人交往，堅(jiān)決功利主義、享樂(lè)主義等錯(cuò)誤人生觀的侵蝕。從武裝自己做起，從身邊的小事做起。

我們需要從現(xiàn)在開始醒悟起來(lái)、行動(dòng)起來(lái)，確立為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)黨事業(yè)而奮斗的人生理想，樹立全心全意為人民服務(wù)的人生目的，追求創(chuàng)造和奉獻(xiàn)的人生價(jià)值。我會(huì)盡我所能的學(xué)習(xí)和掌握更多的知識(shí)，不斷的實(shí)踐，在實(shí)踐中改造完善自我，為黨和祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)積蓄力量。

匯報(bào)人：xiexiebang

第二篇：大學(xué)生思想?yún)R報(bào)：黨員的人生價(jià)值觀

敬愛的黨組織:

本周六的晚上是我們組上臺(tái)參與的一個(gè)學(xué)員講壇的活動(dòng)，我們的活動(dòng)主題是“長(zhǎng)征組歌”，當(dāng)我看著那一段段記錄著共產(chǎn)黨人為實(shí)現(xiàn)最后的解放所付出的鮮血與生命，朗誦著記錄著兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征時(shí)千難萬(wàn)險(xiǎn)的“長(zhǎng)征組歌”時(shí)，突然就在想為什么那時(shí)的先烈能有那樣的奉獻(xiàn)精神和吃苦耐勞的精神，他們總有一種堅(jiān)持，甚至可以為此而獻(xiàn)出生命?再想想我們現(xiàn)在的人，有多少是在渾渾噩噩中度日子，又有多少是在自私與彈雨中迷失了自己!我在思考，可我找不到答案，我自己給出的唯一解釋就是社會(huì)變了，人們也變了，人們正在與某些很珍貴的東西漸行漸遠(yuǎn)!然后科院的李云老師給我們上了《中國(guó)共產(chǎn)黨人的人生價(jià)值觀》一課，老師的講解豐富生動(dòng)之余，也替我解答了心中的疑惑，使我受益匪淺。什么是共產(chǎn)黨人的人生觀?很多時(shí)候看到這個(gè)問(wèn)題時(shí)總會(huì)覺得人生觀是一個(gè)很空很虛的東西，因?yàn)橛X得在很多談?wù)撨@個(gè)話題都是在一些形式主義泛濫的場(chǎng)合!可是今天老師的講解卻讓我明白了人生觀不是那么虛無(wú)縹緲的東西，老師的講解也確實(shí)讓我有所得!所以我將順著老師的思路并結(jié)合自己的理解來(lái)談一下我這節(jié)課一點(diǎn)心得體會(huì)!

談共產(chǎn)黨人的人生觀問(wèn)題，邏輯起點(diǎn)自然就應(yīng)該是關(guān)于人生觀的定義。人生觀就是對(duì)人生目的和意義的根本看法和根本態(tài)度，它包括人生的目的意義、人生的價(jià)值和原則等。人生觀有很多表現(xiàn)形式，可以通過(guò)許多方面反映出來(lái)，比如：“人為什么而活著?”“人應(yīng)該怎樣度過(guò)自己的一生?”“人應(yīng)該多奉獻(xiàn)還是多索取?”“人是不是'主觀為自己、客觀為別人'?”等等。如何對(duì)待和處理這些問(wèn)題，就表現(xiàn)出不同的人生觀。就其重要性而言，人生觀是人們精神世界中深層次的支柱，是最核心、最根本的內(nèi)容。它建立在人的世界觀基礎(chǔ)上，制約著人的思維方式、行為方式和工作方式，是為人之本。正因?yàn)樗菫槿酥荆灾挥薪鉀Q好了這個(gè)首要的根本性問(wèn)題，才能夠解決好其他具體問(wèn)題。

正因?yàn)槭沁@樣我們的老師首先從哲學(xué)的角度想我們闡述了什么是人生觀，通過(guò)具體介紹人生觀的一些特征是我們明白了人生觀雖然是精神層面思維卻也是與物質(zhì)層面緊緊相連的，同時(shí)因?yàn)槠渚哂猩鐣?huì)性，普適性特征鼓起一直都與我們的生活有關(guān)而并非我們一直以為的那樣很遙遠(yuǎn)，很空洞。接下來(lái)老師以他記憶中的七八十年代人的人生觀來(lái)向我們闡述世界是多元化的，真實(shí)的人生也是多元化的，遠(yuǎn)非我們想象的那樣臉譜化，所以我們的人生也是不斷發(fā)展，變化，修正的過(guò)程!他說(shuō)“不思考不等于不存在，我們的人生觀不是一成不變的，雖然我們很多人很少甚至都都沒怎么思考過(guò)自己的人生觀，但是人生觀確實(shí)是我們必須正視的一個(gè)問(wèn)題。”作為一名普通群眾我們要有正確的人生觀就是樹立遠(yuǎn)大的人生理想，堅(jiān)定自己的信念，努力成為一個(gè)對(duì)他人對(duì)社會(huì)有用的人!而作為一名共產(chǎn)黨員，作為一名先進(jìn)的代表真確的人生觀就應(yīng)該是樹立共產(chǎn)黨*遠(yuǎn)大理想，有高尚的人生追求;而正確的價(jià)值觀則應(yīng)該是全心全意為人民謀利益。

牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，一直是每個(gè)共產(chǎn)黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部面臨的重大課題，更是學(xué)習(xí)實(shí)踐和全面貫徹“三個(gè)代表”重要思想的根本要求。聯(lián)系我們現(xiàn)在令人堪憂的社會(huì)現(xiàn)狀，聯(lián)系到那么多的共產(chǎn)黨員的信念不堅(jiān)定，責(zé)任意識(shí)不強(qiáng)，享樂(lè)思想作祟這一事實(shí)，對(duì)共產(chǎn)黨員進(jìn)行思想教育，真正幫助共產(chǎn)黨員是肩負(fù)時(shí)代使命的迫切需要;是繼承和發(fā)揚(yáng)我們黨的優(yōu)良作風(fēng)的迫切需要;是解決黨員干部中存在的突出問(wèn)題的迫切需要。可是如何才能真正地讓每位共產(chǎn)黨員認(rèn)識(shí)到自己的責(zé)任并真正的擔(dān)負(fù)起作為一名共產(chǎn)黨員的責(zé)任呢!老師為我們講解了一下幾點(diǎn)。

樹立正確的人生價(jià)值觀要把握三點(diǎn)基本要求。一是以共產(chǎn)黨*理想信念為最高奮斗目標(biāo)。共產(chǎn)黨*的理想信念，是共產(chǎn)黨人最崇高的追求和強(qiáng)大的精神支柱，是黨的事業(yè)不斷成功并興旺發(fā)達(dá)的強(qiáng)大動(dòng)力。二是堅(jiān)持以全心全意為人民服務(wù)為根本價(jià)值取向。來(lái)自于人民群眾、植根于人民群眾、服務(wù)于人民群眾，為人民群眾謀利益，是我們黨與其他一切政黨的根本區(qū)別。在新形勢(shì)下，我們黨要提高執(zhí)政能力，從本質(zhì)上說(shuō)，就要進(jìn)一步密切黨同人民群眾的關(guān)系。三是堅(jiān)持以艱苦奮斗敬業(yè)奉獻(xiàn)為正確實(shí)現(xiàn)途徑。

樹立正確的人生價(jià)值觀，必須處理好四個(gè)關(guān)系。一是正確處理奉獻(xiàn)精神與利益原則的關(guān)系。共產(chǎn)黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，堅(jiān)持黨和人民的利益高于一切，正確對(duì)待和把握個(gè)人利益，淡泊名利、無(wú)私奉獻(xiàn)。要把個(gè)人利益融入廣大人民群眾的利益之中。二是正確處理黨的事業(yè)與個(gè)人價(jià)值的關(guān)系。共產(chǎn)黨人的人生價(jià)值，要體現(xiàn)在為社會(huì)做出貢獻(xiàn)、為人民帶來(lái)幸福上，要通過(guò)為黨和人民的事業(yè)不懈奮斗來(lái)實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。三是正確處理社會(huì)價(jià)值與道德價(jià)值的關(guān)系。共產(chǎn)黨員在追求社會(huì)價(jià)值的同時(shí)要恪守道德規(guī)范，帶頭弘揚(yáng)社會(huì)主義的道德風(fēng)尚。在全社會(huì)加強(qiáng)道德建設(shè)的過(guò)程中，領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)率先垂范，努力加強(qiáng)自身的思想道德修養(yǎng)，努力建立與黨的性質(zhì)和宗旨相一致、與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會(huì)主義思想道德體系。四是正確處理人生追求與權(quán)力地位的關(guān)系。共產(chǎn)黨員要立志做大事，不能把職位作為人生追求的目標(biāo)，要把心思用在工作上，用在為人民群眾謀利益上。只有把立黨為公、執(zhí)政為民作為自己的人生追求，樹立高尚的人格，不為名所縛、不為物所累、不為利所驅(qū)、不為錢所惑、不為色所誘，才能為人民掌好權(quán)、用好權(quán)。

介紹了樹立正確的人生價(jià)值觀應(yīng)當(dāng)處理好的四種關(guān)系，我們就應(yīng)該明白如何才能加強(qiáng)共產(chǎn)黨人的人生價(jià)值觀的教育主要有以下四點(diǎn)：一是、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷提高思想理論水平，用馬克思主義最新的理論成果來(lái)武裝自己的頭腦;二是知行統(tǒng)一，在實(shí)踐中加強(qiáng)鍛煉，用社會(huì)主義榮辱觀來(lái)約束自己的言行;三是向榜樣學(xué)習(xí)，自己的進(jìn)行自我改造，用黨員的先進(jìn)性來(lái)提升自己!四是加強(qiáng)制度建設(shè)，進(jìn)一步發(fā)揮制度環(huán)境對(duì)主觀世界的改造作用。好的制度往往有利于塑造完善的人格，而有缺陷的制度則可能使人的心靈發(fā)生扭曲。

雖然以上談到的一些觀點(diǎn)及看法仍然還是會(huì)有紙上談兵的味道，不過(guò)它確實(shí)是老師結(jié)合了現(xiàn)狀及以往的經(jīng)驗(yàn)來(lái)向我們的闡述的并不是泛泛而談，而我作為一名入黨積極分子也是在通過(guò)了這次的學(xué)習(xí)才對(duì)這些有了更深入的體會(huì)和了解!所以我個(gè)人認(rèn)為樹立正確的人生價(jià)值觀，是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，學(xué)習(xí)，進(jìn)行思想教育是一個(gè)方面，但更重要的是要結(jié)合實(shí)際，加強(qiáng)黨性鍛煉。只有讓每一位共產(chǎn)黨員都知行統(tǒng)一了才能真正團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，艱苦奮斗，保持黨同人民群眾的親密關(guān)系，真正創(chuàng)造出經(jīng)得起實(shí)踐，人民，歷史檢驗(yàn)的業(yè)績(jī)!當(dāng)然我們作為入黨積極分子，我們需要真正深入地理解中國(guó)共產(chǎn)黨員是一群怎樣的團(tuán)體，應(yīng)該有著怎樣的思想覺悟，應(yīng)該樹立怎樣的人生價(jià)值觀，應(yīng)達(dá)到哪些最基本的要求才能配得上先鋒戰(zhàn)士的榮譽(yù)稱號(hào)…只有這樣我們才能真正找準(zhǔn)自己的奮斗方向，確定自己的人生目標(biāo)，才能爭(zhēng)取早日加入到黨組織!

再次，要積極參與社會(huì)活動(dòng)，強(qiáng)化黨員作用，真正與黨同呼吸共命運(yùn)心連心。平時(shí)參加校內(nèi)的各種實(shí)踐活動(dòng)。“志愿者的微笑是北京最好的名片”這是北京2008年奧運(yùn)會(huì)的口號(hào)。而志愿者的服務(wù)身影不僅在奧運(yùn)會(huì)，在我們的身邊處處活躍著志愿者。假期參加校外的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。“到農(nóng)村去、到西部去、到基層去”這是教育部、共青團(tuán)中央等部位號(hào)召大學(xué)生到祖國(guó)西部從事志愿服務(wù)的口號(hào)。大學(xué)生“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)每逢寒暑假都在轟轟烈烈的展開著。在建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的征程上也同樣少不了大學(xué)生黨員，他們積極請(qǐng)?jiān)竵?lái)到農(nóng)村，為社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)奉獻(xiàn)了自己的青春和力量。自覺維護(hù)校園安全穩(wěn)定。在學(xué)校的政治安全、生活安全、網(wǎng)絡(luò)安全等方面，黨員要帶頭溝通情況，反饋信息，為創(chuàng)建和諧校園奠定良好環(huán)境。

最后，要積極融入群眾，優(yōu)化黨員服務(wù)，真正做成為和諧的種子。近年來(lái)，大學(xué)生中的思想困惑和實(shí)際問(wèn)題明顯增多，矛盾日益突出。發(fā)揮學(xué)生黨員的模范作用如果不同解決身邊學(xué)生的實(shí)際問(wèn)題相結(jié)合，就很難有說(shuō)服力。每一個(gè)學(xué)生黨員要力所能及的采取措施，幫助他們解決學(xué)習(xí)、生活、就業(yè)等方面的困難，為他們的全面和諧發(fā)展創(chuàng)造條件，真正發(fā)揮學(xué)生黨員聯(lián)系群眾、貼近群眾、服務(wù)群眾的作用。幫助經(jīng)濟(jì)困難的學(xué)生、幫助心理困惑的學(xué)生。個(gè)體心理的健康發(fā)展，是個(gè)體形成良好思想品德的基礎(chǔ)。高校是社會(huì)的重要組成部分，大學(xué)校園的和諧直接關(guān)乎整個(gè)社會(huì)的和諧。

作為高校學(xué)生先進(jìn)代表的大學(xué)生黨員，在學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)和構(gòu)建和諧校園中處于特殊的地位。大學(xué)生黨員如何實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，對(duì)于建設(shè)和諧校園，加快推進(jìn)學(xué)院的發(fā)展目標(biāo)，具有重大而深遠(yuǎn)的意義。

匯報(bào)人：好范文

第三篇：大學(xué)生黨員思想?yún)R報(bào)：黨員的價(jià)值與價(jià)值觀

大學(xué)生黨員思想?yún)R報(bào)：黨員的價(jià)值與價(jià)值觀

敬愛的黨組織:

人生價(jià)值觀是人生觀與價(jià)值觀的總和，是對(duì)人生的根本看法。而***員的人生價(jià)值觀是和世界觀聯(lián)系在一起的，而共產(chǎn)員的世界觀是由無(wú)產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)地位和歷史使命決定的，因此歸根到底，大公無(wú)私，克己奉公，全心全意為人民服務(wù)是共產(chǎn)員人生價(jià)值觀的核心。9月28日晚，通過(guò)梅萍老師為我們聲情并茂地講述了作為***員應(yīng)有的人生價(jià)值觀。學(xué)員們?cè)诠鹱由阶钌袷サ恼n堂上接受了一次心靈的洗禮。在領(lǐng)略老師教學(xué)風(fēng)采的同時(shí)，更為她那真誠(chéng)感恩之心打動(dòng)。

我們知道，一個(gè)人在人生價(jià)值觀的指導(dǎo)下進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐。擁有正確的人生價(jià)值觀，將有利于我們?cè)诟脑焓澜绲耐瑫r(shí)改造自我。1980年5月至次年3月，中國(guó)開展了一次關(guān)于自私與崇高的群眾性大討論。其契機(jī)是當(dāng)時(shí)潘曉寄給《中國(guó)青年》雜志的一封信，他認(rèn)為“人都是自私的”，“任何人都是主觀為自己，客觀為別人。”因?yàn)檫^(guò)去一段坎坷的人生經(jīng)歷讓他感到生活由紫紅變?yōu)榛野住Ｉ钍チ嗽景邤痰纳剩辉儆屑で楹蛪?mèng)想。看似洞察人性的他在此后十多年的實(shí)踐中亦復(fù)如是平庸無(wú)奇。這是關(guān)系到人生價(jià)值觀的重大問(wèn)題——人活著到底為了什么?難道像《活著》中的福貴只是為了像草根一樣活著，你的存在對(duì)他人而言毫無(wú)意義?當(dāng)然，答案是否定的。當(dāng)每個(gè)生命伴隨父母的喜悅和歡笑降臨人間。他(她)小小的攥緊的手心想要握住什么不禁讓我們遐想。功名、財(cái)富、權(quán)勢(shì)、美色、兒孫抑或是憧憬著的遠(yuǎn)方的希望?人各有志。一心私欲，為積累財(cái)富、追逐功名、恩澤子孫奔波一生，終究撒手人寰，如過(guò)眼云煙般赤裸裸來(lái)到又離去。《好了歌》向我們傳達(dá)了那個(gè)時(shí)代人們對(duì)生命意義的探尋的艱辛，一片蒼涼寂寞的虛無(wú)感。

與之相對(duì)的另一類人，梅老師深情地道出“兩彈元?jiǎng)住编嚰谙饶嵌尾荒苷f(shuō)的秘密。隨著老師溫柔流動(dòng)的話語(yǔ)，我第一次貼近了鄧稼先心靈最柔軟的地方。他于海外求學(xué)后毅然放棄優(yōu)渥的生活環(huán)境和科研條件回到一窮二白的祖國(guó)，為實(shí)現(xiàn)偉大的夢(mèng)想“拋妻棄子”，從此隱姓埋名，吞下長(zhǎng)久的寂寞深入鉆研。舍小家為大家，實(shí)現(xiàn)由本我向自我的超越。這對(duì)他深愛著的妻子和女兒來(lái)說(shuō)是不公平的，她們感到委屈和痛苦。但時(shí)隔多年后，當(dāng)真相浮出水面，鄧稼先被授予“兩彈元?jiǎng)住钡臉s譽(yù)稱號(hào)時(shí)，她們又是最幸福而自豪的，也原諒了他作為丈夫和父親的沉默。“真正永恒的才是最有價(jià)值的。”我感動(dòng)于他對(duì)祖國(guó)的愛，在他心中，中國(guó)不是抽象的代名詞;感動(dòng)于他驚人的耐力，受住二十八載的孤獨(dú)。站在科學(xué)的巔峰，飽嘗俗世家人難以相見的苦澀。他同樣過(guò)去了，成為歷史，但他走進(jìn)了多年后我的心中。

梅老師的講解，我感受到要促進(jìn)黨員人生價(jià)值觀建設(shè)，除了要在社會(huì)價(jià)值觀建設(shè)這個(gè)社會(huì)思想文化的核心層面上開展工作以外，還要在社會(huì)思想文化的其他層面，甚至包括社會(huì)心理這樣表層的層面開展工作。而培養(yǎng)人文精神，則可以把這些層面的內(nèi)容統(tǒng)一起來(lái)，并有利于轉(zhuǎn)化為社會(huì)價(jià)值觀，從而促進(jìn)黨員人生價(jià)值觀建設(shè)。當(dāng)前我們要培養(yǎng)的是與建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義、發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的積極的人文精神。這方面我們要做的工作很多，根據(jù)當(dāng)前的實(shí)際，以下幾個(gè)方面是當(dāng)務(wù)之急：一是把貪欲財(cái)富的物質(zhì)沖動(dòng)升華為一種具有社會(huì)責(zé)任感的精神;二是把投機(jī)重商的發(fā)財(cái)意識(shí)轉(zhuǎn)化為一種敬重實(shí)業(yè)的務(wù)實(shí)精神;三是把重利輕義甚至損人利己的意識(shí)轉(zhuǎn)化為人際互利互惠的精神;四是把掠奪自然資源的意識(shí)轉(zhuǎn)化為人與自然有機(jī)結(jié)合共存的精神;五是把安逸享樂(lè)的意識(shí)升華為追求生活價(jià)值和生活意義的精神。

在新的時(shí)期，社會(huì)上利益主體的多元化必然導(dǎo)致價(jià)值觀念的多元化。這其中就有利己主義、拜金主義、小團(tuán)體主義、個(gè)人主義等多種不良價(jià)值觀的侵襲下，共產(chǎn)員必須堅(jiān)持黨的宗旨，堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)****的理想信仰，堅(jiān)持艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)，遵守黨的紀(jì)律。我雖然還不是黨員，但一定會(huì)在生活中踐行以上要求，以共產(chǎn)員應(yīng)有的人生價(jià)值觀為指導(dǎo)，用實(shí)際行動(dòng)踐行社會(huì)主義榮辱觀，爭(zhēng)取早日成為一名合格的光榮的共產(chǎn)員。

第四篇：大學(xué)生黨員思想?yún)R報(bào)：價(jià)值觀,人生的航向

大學(xué)生黨員思想?yún)R報(bào)：價(jià)值觀，人生的航向

敬愛的黨組織:

人從呱呱墜地到而今的長(zhǎng)大成人，其實(shí)是一個(gè)不斷探索、完善自身以及實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值的過(guò)程。在追求人生價(jià)值的道路上，我們總是需要一種或多種的價(jià)值觀去指引、去導(dǎo)向，讓我們的人生在一定的軌道上有方向地、有序的運(yùn)行。然而人的價(jià)值觀也不是一成不變的，或許人生的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，重新審視這個(gè)世界。這次的黨課，老師帶領(lǐng)我們走向黨的價(jià)值觀的殿堂，為我們開啟一個(gè)新的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

顧名思義，價(jià)值，是指客體對(duì)主體的存在、發(fā)展和完善所具有的效應(yīng)。價(jià)值觀，簡(jiǎn)而言之，即人們對(duì)價(jià)值的根本看法和態(tài)度。人生價(jià)值觀是指人們頭腦中形成的關(guān)于人生價(jià)值的系統(tǒng)化觀點(diǎn)，是人們對(duì)于人生意義、人生價(jià)值和人生目標(biāo)的基本看法和態(tài)度。在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，人們的價(jià)值觀正在向多元化方向轉(zhuǎn)化。如今，面對(duì)社會(huì)上的權(quán)本位、錢本位、欲本位的價(jià)值觀，我們不得不開始重新審視我們這個(gè)社會(huì)，不得不重新審視自己的心靈。在今天這個(gè)物質(zhì)和經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的中國(guó)社會(huì)中，各種職業(yè)當(dāng)中被公認(rèn)為幸福指數(shù)最高的竟是我們的公務(wù)員群體。我們不禁擦亮眼睛，看看如今黨政官員的言行，他們究竟是準(zhǔn)備替黨說(shuō)話，還是準(zhǔn)備替老百姓說(shuō)話?

事實(shí)上，在這風(fēng)雨如磐的九十年，黨的宗旨和方向從來(lái)就沒有變過(guò)，只不過(guò)，一些黨員無(wú)法抵御“糖衣炮彈”的誘惑，價(jià)值觀的導(dǎo)向除了問(wèn)題，背離了黨的宗旨，一失足成千古恨??而今，黨告訴我們，***員的人生價(jià)值觀以“奉獻(xiàn)”和“利他”為原則，以“全心全意為人民服務(wù)”為核心。***員在進(jìn)行選擇時(shí)，必須站在人民的立場(chǎng)上，真正從思想、情感和態(tài)度為人民考慮，不斷實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的利益。以宗旨為核心，內(nèi)化為黨員的價(jià)值取向。作為一名入黨積極分子，樹立正確的人生價(jià)值觀，加強(qiáng)自身的價(jià)值觀修養(yǎng)具有十分重要的意義，它既關(guān)系到自身的成敗得失，更關(guān)系到社會(huì)的健康發(fā)展。

回顧我們偉大的兩彈元?jiǎng)奏嚰谙龋囊簧艞壛硕嗌僮杂桑瑺奚硕嗌倥c家人團(tuán)聚的時(shí)間？他用一生的執(zhí)著與奮斗為國(guó)為民謀福利，直至臨終前，他仍欣慰地說(shuō)：“真正永恒的才是最有價(jià)值的。” 是的，他實(shí)現(xiàn)了永恒，他那無(wú)私奉獻(xiàn)的價(jià)值觀感染了每個(gè)中國(guó)人的心。世界富豪比爾蓋茨也語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)過(guò)：“不要以工作成就來(lái)評(píng)價(jià)你自己，要更多地考慮你有沒有努力消除世界的不平等，你怎樣對(duì)待那些和你毫無(wú)關(guān)系的人”多么令人震撼的一句話啊，消除世界的不平等，這看似遙不可及的目標(biāo)，其實(shí)就是從身邊最基本的實(shí)踐做起的啊！身邊的親人、友人、愛人，固然是應(yīng)該關(guān)心愛護(hù)的，這是最基本的人之常情，然而如果對(duì)與我們毫無(wú)關(guān)系的人，我們也能以誠(chéng)相待，這才是從更高的角度出發(fā)，這才是孟子口中的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，才是***所畢生作為航向的全人類價(jià)值觀！

黨的階級(jí)性和先進(jìn)性，黨的任務(wù)和使命，人民群眾的歷史作用，決定了***人必須樹立全心全意為人民服務(wù)的價(jià)值觀。這其實(shí)與我們中國(guó)傳統(tǒng)的道德教育有著驚人的相似：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開太平！”正如溫總理所說(shuō)的：“我們所做的一切都是要讓人民生活得更加幸福、更有尊嚴(yán)，讓社會(huì)更加公正、更加和諧。”踐行奉獻(xiàn)精神，需要你，需要我，需要我們大家。

作為一名入黨積極分子，我捫心自問(wèn)：“參加黨校學(xué)習(xí)為什么？要求入黨圖什么？成了黨員干什么？”或許從前會(huì)有些猶豫，但此時(shí)此刻，我可以斬釘截鐵地告訴自己：為的是完善道德素質(zhì)，圖的是能夠加入建設(shè)****的行列，干的是為人民服務(wù)的事！大學(xué)生樹立正確價(jià)值觀，勤于實(shí)踐，塑造自我，正如***同志在北大百年校慶上的講話，堅(jiān)持學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)與加強(qiáng)思想修養(yǎng)的統(tǒng)一；堅(jiān)持學(xué)習(xí)書本知識(shí)與投身社會(huì)實(shí)踐的統(tǒng)一；堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值與服務(wù)祖國(guó)人民的統(tǒng)一；堅(jiān)持樹立遠(yuǎn)大理想與進(jìn)行艱苦奮斗的統(tǒng)一。人民因其普通才重要，也因其重要而普通，就像細(xì)胞、呼吸之于生命一樣普通而重要。未來(lái)的航程，是腳下的一葉扁舟；未來(lái)的航向，是你我心中的價(jià)值??

第五篇：大學(xué)生黨員思想?yún)R報(bào)《培養(yǎng)正確價(jià)值觀》

下面為大家推薦一篇大學(xué)生黨員思想?yún)R報(bào)《培養(yǎng)正確價(jià)值觀》范文參考；

敬愛的黨組織：

無(wú)邊落木瀟瀟下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。我們每一個(gè)人其實(shí)也不過(guò)是長(zhǎng)江岸邊的一棵樹，一片樹葉。一棵樹能有多長(zhǎng)的壽命？一片樹葉能有多長(zhǎng)的壽命？生命只有一次，對(duì)于誰(shuí)都是寶貴的，但是能將自己的生命寄托在他人的記憶中，生命仿佛就長(zhǎng)了一些。縱然我們不能延長(zhǎng)生命的長(zhǎng)度，卻絕對(duì)可以拓展生命的寬度。

黨課學(xué)習(xí)讓我充分認(rèn)識(shí)和理解“全心全意為人民服務(wù)”的內(nèi)涵, 明確了為人民服務(wù)作為我們黨的宗旨的正確性和必要性, 它體現(xiàn)我黨先進(jìn)性的所在。為人民服務(wù)不是一句空談，而且可以說(shuō)一句頂萬(wàn)句。為人民服務(wù)，它的真正內(nèi)涵是從人民的根本利益出發(fā)，急人民之所急，想人民之所想，說(shuō)人民之所說(shuō)。

在課堂上老師給我們播放了全心全意為人民服務(wù)的楷模——張思德、焦裕祿的事跡的影片，我久久也無(wú)法忘懷，特別是焦裕祿的故事讓在場(chǎng)的很多學(xué)員都淚流滿面，教室中啜泣聲不斷。課后我特地查了一些他的事跡資料。焦裕祿是人民的好兒子、黨培養(yǎng)的優(yōu)秀干部，作為一個(gè)父母官，他沒有高高在上，發(fā)號(hào)施令，他有著一顆愛民的仁厚情懷，深入百姓，體察民情，訪寒問(wèn)暖。他前往蘭考縣委報(bào)到，衣著簡(jiǎn)樸，輕車簡(jiǎn)從，一路步行，當(dāng)他看到一群饑餓的孩子時(shí)，他拿出了自己攜帶的全部干糧……面對(duì)雙目失明的老人，焦裕祿同志深情地說(shuō)出“我是你們的兒子”，這是怎樣的一種人民情懷！這是多么崇高的人格力量！焦裕祿同志逝世后人們?cè)谌沼洷旧峡吹搅诉@樣一段話：“我想作為一個(gè)革命戰(zhàn)士就要象松柏一樣，無(wú)論在烈日炎炎夏天，還在冰天雪飄嚴(yán)冬，永不凋謝，永不變色；還要象楊柳一樣栽在哪里，活在哪里，根深葉茂，茁壯旺盛；要象泡桐那樣抓緊時(shí)間，迅速成長(zhǎng)，盡快地為人民貢獻(xiàn)出自己力量”，這就對(duì)焦裕祿同志一生所走過(guò)道路最生動(dòng)的寫照。人們深情緬懷“焦裕祿”這個(gè)名字，呼喚這樣一種崇高而不朽的精神：為人民服務(wù)精神，無(wú)私奉獻(xiàn)精神，艱苦奮斗精神；在向每一個(gè)黨員干部發(fā)出忠告：永遠(yuǎn)要做一個(gè)為人民鞠躬盡瘁的公仆，絕不能騎在人民頭上作威作福。

全心全意地為人民服務(wù)是每一個(gè)***員言行的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，而檢驗(yàn)一個(gè)***員是否合格，在工作、學(xué)習(xí)、生活中是否先進(jìn)，最根本的標(biāo)準(zhǔn)也就是這一點(diǎn)。我們要深懷愛民之心，常思富民之策，長(zhǎng)行利民之事，從而在我們的言行中處處體現(xiàn)出黨的先進(jìn)性。我雖然還不是一名中國(guó)***黨員，但是為人民服務(wù)的行為準(zhǔn)則已經(jīng)刻在我的心間。我會(huì)以一名中國(guó)***員的標(biāo)準(zhǔn)，努力學(xué)習(xí)為人民服務(wù)的本領(lǐng)，全心全意為人民服務(wù)。

匯報(bào)人：入黨申請(qǐng)書

2010年12月16日

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