第一篇：論社會主義核心價值體系的科學內涵和實踐意義

論社會主義核心價值體系的科學內涵和實踐意義

摘要：社會主義核心價值體系是社會主義中國的精神旗幟,是社會主義意識形態的本質體現,是實現科學發展、社會和諧的推動力量,是國家文化軟實力的核心內容。建設社會主義核心價值體系,抓住了我國社會主義意識形態建設的關鍵和根本，適應了現階段我國國情和當前國際局勢，符合現階段人民群眾思想觀念變化的新特點,我們要準確理解和把握這一體系的科學內涵和實踐意義。關鍵詞：中國特色社會主義理論 核心價值體系 科學內涵

黨的十六屆六中全會首次提出了建設社會主義核心價值體系的戰略任務，指出“要把社會主義核心價值體系融入國民教育和精神文明建設的全過程、貫穿現代化建設各個方面。”[1]胡錦濤總書記在十七大報告中進一步強調：“社會、主義核心價值體系是社會主義意識形態的本質體現”[2]，并且要求全體黨員干部要成為踐行社會主義核心價值體系的模范，不斷增強社會主義意識形態的吸引力和凝聚力。從當前的國際局勢來看,東西方價值觀念的沖突愈演愈烈，西方資本主義主流意識對我國社會主義意識形態的滲透在隱蔽中加強。從國內發展形勢來看，我國經濟體制改革不斷深化,社會結構不斷更新,利益格局深刻調整,思想觀念深刻變化人們群眾思想活動的獨立性、多變性、差異性進一步增強,思想觀念、價值取向不可避免的趨向多樣性，我們唯有全面準確的理解和把握社會主義核心價值體系的科學內涵和實踐意義，將社會主義核心價值體系的基本要求，轉化為社會各方面的自覺行動,才能真正建立起一個引領社會思潮和社會行為的價值取向。

一、社會主義核心價值體系的基本內容

什么是社會主義核心價值體系？社會主義核心價值屬于社會意識的范疇。唯物史觀認為,社會存在決定社會意識，社會意識具有相對獨立性并對社會存在具有能動的反作用。“社會復雜的經濟結構、階級階層結構決定了社會復雜的意識結構和社會意識形態結構，其中客觀的存在著統治階級的意識形態、被統治階級的意識形態以及中間階級的意識形態。而階級階層的意識形態的核心層面就是價值體系或價值觀念體系,社會的核心價值體系就是社會的多種價值體系中處于核

心地位、起主導作用的價值體系。”[3]。因此,社會主義核心價值體系是在社會主義社會多種價值體系中處于核心地位、起主導和統領作用的價值體系,是社會主義意識形態的本質體現。

黨的十六屆六中全會明確指出：“馬克思主義指導思想,中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和改革創新為核心的時代精神,社會主義榮辱觀，構成社會主義核心價值體系的基本內容。”

二、社會主義核心價值體系的科學內涵

社會主義核心價值體系四個方面的內容相互聯系、相互貫通、高度統一,共同構成一個完整的科學價值體系。

（一）以馬克思主義指導思想為靈魂

以什么樣的思想理論為指導，是社會主義核心價值體系的首要問題。任何社會都有自己的核心價值體系,社會主義核心價值體系是社會主義制度的內在精神之魂,在所有社會主義價值目標中處于統攝和支配的地位。我們是社會主義國家,代表最廣大人民根本利益的中國共產黨是中國特色社會主義事業的領導核心,而馬克思主義作為最科學、最先進的思想理論體系,是我們立黨立國的根本。堅持黨的領導必須堅持把馬克思主義作為社會主義意識形態的旗幟。胡錦濤強調：“推進社會主義先進文化建設，必須堅持和鞏固馬克思主義在意識形態領域的指導地位，用一元化指導思想引領多樣化的社會思想。”[1]面對當前意識形態相互滲透的復雜形勢，我們唯有堅持馬克思主義在意識形態中的靈魂地位，用發展著的馬克思主義指導社會主義建設實踐，才能把握好社會主義核心價值體系的性質和發展方向，才能有效抵御各種錯誤思潮的影響和侵蝕，才能牢牢掌握意識形態的指導權、主動權。

馬克思主義是科學的世界觀和方法論,是我們正確認識世界、改造世界的強大思想武器，是我們革命、建設和改革取得成功的關鍵因素，也是貫穿社會主義核心價值體系的一條紅線。中國特色社會主義共同理想是以馬克思主義唯物史觀為依據作出的價值選擇，愛國主義和改革創新是馬克思主義的民族觀和時代觀為依據形成的價值理念，社會主義榮辱觀是馬克思主義道德觀與我國優秀傳統道德和社會主義思想道德實踐相結合形成的價值準則。建設社會主義核心價值體系,最根本的就是堅持馬克思主義指導地位。

（二）中國特色社會主義共同理想是主題

胡錦濤指出:“理想信念,是一個政黨治國理政的旗幟，是一個民族奮力前行的向導。”個人理想是一個人對未來的具有客觀必然性的想象，代表個人利益,反映個人需求，個體的差異性決定了個人理想的多樣性；國家理想是一個國家全體社會成員的共同價值追求和目標，它代表統治階級利益，反映統治階級的要求。統治階級利益的特殊性決定了國家理想不可能與全體人們的理想相一致。但在社會主義社會,廣大勞動人民當家作主,只有將個人理想引導靠攏到共同理想，才能凝聚社會各個方面的智慧和力量，才能動員整個國家、民族蘊藏的一切潛能，形成統一的步調和強大的戰斗力。

走中國特色的社會主義道路，實現中華民族的偉大復興是我們的共同理想，是我們黨不懈奮斗的目標，也是中國最廣大人民的根本利益之所在。隨著社會主義市場經濟的確立和改革開放的深入,我國經濟成分、組織形式、就業方式、利益關系和分配方式日益多樣化，社會意識和個人理想日趨多元化，但中國特色社會主義共同理想卻將全國56個民族十幾億中國人的智慧和力量牢牢凝聚到了全面建設小康社會、加快社會主義現代化建設上來,被社會各階層廣泛認可和贊同。正如李長春所說:“中國特色社會主義共同理想把黨在社會主義初級階段的目標、國家的發展、民族的振興與個人的幸福緊密聯系在一起,把各個階層、各個群體的共同愿望有機結合在一起，經過實踐的檢驗，有著廣泛的社會共識,具有令人信服的必然性、廣泛性和包容性，具有強大的感召力、親和力和凝聚力”[4]。改革開放以來，我國在經濟社會發展取得巨大成就充分證明了中國特色社會主義共同理想對我國社會發展具有強大的統領作用。如果把握了這一點,也就把握了社會主義核心價值的主題。

（三）以愛國主義教育為核心的民族精神和改革創新是精髓

民族精神是民族文化的本質、集中體現,是一個民族長期社會實踐形成的民族意識、民族心理、民族品格、民族氣質的總和。毛澤東早在1935年就深刻指出:“我們中華民族有同自己的敵人血戰到底的氣概,有在自利更生的基礎上光復舊物的決心,有自立于世界民族之林的能力。”[5]經過五千多年的發展，中華民族早已形成了勤勞勇敢、自強不息、團結友愛、和平互助的偉大民族精神，而偉大民族精神的核心則是愛國主義。因為只有高舉愛國主義的偉大旗幟，才能最大限

度的調動和凝聚全國各黨派、各團體、各階層、各界人士的智慧和力量，才能實現全面建設小康社會和中華民族偉大復興的奮斗目標。

“時代精神是一個社會在最新的創造性實踐中激發出來，反映社會進步的發展方向、統領時代進步潮流、為社會成員普遍認同和接受的思想觀念、價值取向、道德規范和行為方式，是一個社會最新的精神氣質、精神風貌和社會時尚的綜合體現。”[6]當前時期,“改革創新”是時代精神的核心，是馬克思主義與時俱進的理論品格，是黨在深刻把握國際國內形勢變化的基礎上提出來的，是中華民族偉大思想品格與改革開放和現代化建設相結合的重要成果，是全國各民族人民不斷開創中國特色社會主義事業新局面的強大精神力量。在改革開放和社會主義現代化建設的偉大歷史征程中，唯有堅持改革創新，才能破除一切束縛生產力的觀念、做法以及體制機制,才能破除主觀主義、經驗主義、形而上學主義的制約，才能進一步解放生產力、發展生產力。進入新世紀以來，改革創新更加成為世界發展的動力。對我們國家而言,大力弘揚以改革創新為核心的時代精神，有利于激發中華民族的創新競爭意識,有利于推進社會主義事業。

（四）社會主義榮辱觀是基礎

榮辱觀，由世界觀、人生觀、價值觀決定，有什么樣的世界觀、人生觀、價值觀就有什么樣的榮辱觀。在民主主義革命時期,毛澤東深刻指出：“共產黨員無論何時何地都不應把個人利益放在第一位，而應以個人利益服從于民族和人民群眾的利益。”[7]新中國成立后,黨和國家大力提倡愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義的社會主義基本道德,大力發展各民族和社會成員之間平等、團結、友愛、互助的社會主義新型關系,在道德方面的建設成效明顯。但是，封建主義道德影響和資本主義腐朽思想在我國依然存在,影響依然深刻,亟需將是非、善惡、美丑、榮辱區別開來,亟需確立起能夠被全社會普遍奉行認可的道德規范。

以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀，是立足國情，將中華民族的傳統美德、黨領導人民在長期奮斗中形成的革命道德同社會主義新時代的道德要求緊密結合起來的產物，是對與社會主義法律規范相協調、與中華民族傳統美德相承接的社會主義思想道德體系的準確、系統表達。它為我們旗幟鮮明的指出了應該堅持什么、反對什么、提倡什么、抵制什么,為我們判斷行為得失、作出道德選擇、確定價值取向提供了基本的價值準則和行為規范。大力弘揚社會主義榮

辱觀,是我們建設和諧文化、和諧社會的基本任務，也是社會主義核心價值體系建設的基礎環節。

三、社會主義核心價值體系的實踐意義

社會主義核心價值體系是社會主義中國的精神旗幟,是社會主義意識形態的本質體現，是全黨全國各族人民團結奮斗的共同思想基礎,是實現科學發展、社會和諧的推動力量，是國家文化軟實力的核心內容。它的提出豐富和發展了中國特色社會主義理論體系，是中國特色社會主義理論體系的飛躍和升華。我們作為社會主義國家，將長期面對激烈的東西方文化競爭，將長期面對資本主義國家對我們意識形態、思想侵擾的壓力，我們在此時代背景下，建設社會主義核心價值體系具有極強的時代性和實踐性。

建設社會主義核心價值體系，抓住了我國社會主義意識形態建設的關鍵和根本，適應了現階段我國國情和當前國際局勢，符合現階段人民群眾思想觀念變化的新特點，對更好的凝魂聚氣、強基固本,進一步堅定對社會主義的信念、對改革開放和現代化建設的信心、對黨和政府的信任具有很強的現實針對性和緊迫性。我們要全面準確把握社會主義核心價值體系的科學內涵和基本特征，切實把這一價值體系的靈魂、精髓、主題、基礎融入到國民教育和精神文明建設的全過程，落實到全面建設小康社會、加快推進社會主義現代化建設的偉大實踐中，真正建立起引領當代中國發展進步的核心價值體系。

參考文獻 ：

[1] 胡錦濤:中共中央關于構建社會主義和諧社會若干重大問題的決定[N].人民日報,2006-10-19(1).[2] 胡錦濤:高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為奪取全面建設小康社會新勝利而奮斗[N].人民日報,2007-12-25(1).[3] 李斌雄,夏銳:中國特色社會主義核心價值體系界定的多維視角[J].學校黨建與思想教育,2007(8):18-21.[4] 人民日報評論員:堅定中國特色社會主義共同理想——三論全面準確理解社會主義核心價值體系.人民日報,2006-2-23,(1).[5] 毛澤東選集:第1卷[M].北京:人民出版社,1991:161.[6] 楊麻:改革創新是時代精神的核心[J].改革與戰略,2005(10):95.[7] 毛澤東選集:第3卷[M].北京:人民出版社,1991:1093.

第二篇：社會主義核心價值體系的科學內涵及意義

社會主義核心價值體系的科學內涵及意義

社會主義核心價值體系的科學內涵包括四個方面包括四個方面，即馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。

世界上不同的的國家執行不同的社會制度，任何社會都有自己的核心價值體系,社會主義核心價值體系是社會主義制度的內在精神之魂,在所有社會主義價值目標中處于統攝和支配的地位。我們中國是社會主義國家,代表最廣大人民根本利益的中國共產黨是中國特色社會主義事業的領導核心,而馬克思主義作為最科學、最先進的思想理論體系,是我們立黨立國的根本。堅持黨的領導必須堅持把馬克思主義作為社會主義意識形態的旗幟。胡錦濤強調:“推進社會主義先進文化建設,必須堅持和鞏固馬克思主義在意識形態領域的指導地位,用一元化指導思想引領多樣化的社會思想。”面對當前意識形態相互滲透的復雜形勢,我們唯有堅持馬克思主義在意識形態中的靈魂地位,用發展著的馬克思主義指導社會主義建設實踐,才能把握好社會主義核心價值體系的性質和發展方向,才能有效抵御各種錯誤思潮的影響和侵蝕,才能牢牢掌握意識形態的指導權、主動權。

中國特色社會主義共同理想是主題就是走中國特色社會主義道路，走中國特色的社會主義道路,實現中華民族的偉大復興是我們的共同理想,是我們黨不懈奮斗的目標,也是中國最廣大人民的根本利益之所在。隨著社會主義市場經濟的確立和改革開放的深入,我國經濟成分、組織形式、就業方式、利益關系和分配方式日益多樣化,社會意識和個人理想日趨多元化,但中國特色社會主義共同理想卻將全國56個民族十幾億中國人的智慧和力量牢牢凝聚到了全面建設小康社會、加快社會主義現代化建設上來,被社會各階層廣泛認可和贊同。正如李長春所說:“中國特色社會主義共同理想把黨在社會主義初級階段的目標、國家的發展、民族的振興與個人的幸福緊密聯系在一起,把各個階層、各個群體的共同愿望有機結合在一起,經過實踐的檢驗,有著廣泛的社會共識,具有令人信服的必然性、廣泛性和包容性,具有強大的感召力、親和力和凝聚力”。改革開放以來,我國在經濟社會發展取得巨大成就充分證明了中國特色社會主義共同理想對我國社會發展具有強大的統領作用。如果把握了這一點,也就把握了社會主義核心價值的主題。

時代精神作為激勵一個民族奮發圖強的強大精神動力,是國家軟實力的重要組成部分,體現著一個時代的人們在推進社會發展過程中的精神風貌、民族氣質、行為規范、價值追求。以改革創新為核心的時代精神,特指改革開放以來,在中國共產黨領導下,我國在總體上呈現出的由改革創新精神所統領的整個時代精神。從實踐來看,改革創新既是中華民族實現偉大復興的必由之路,又已內化為中華民族的民族心理、文化特質,它體現出歷史性、實踐性、民族性、科學性、包容性等鮮明特征,經歷了初步形成、繼續深化和全面拓展三個發展階段。要在新時期弘揚以改革創新為核心的時代精神,就需要積極回應時代發展需求和科學解答時代課題并舉、進一步深化各項改革創新、總結歸納和宣傳普及并重。作為社會主義核心價值體系精髓之一的時代精神,改革創新是其核心要素。大力弘揚以改革創新為核心的時代精神對于推進黨的建設,增強綜合國力,提高民族文化自覺具有重要價值。要根據當今時代的發展要求去大力弘揚與培育時代精神。以愛國主義為核心的民族精神是一個民族的靈魂,是民族文化最本質、最深刻的反映和體現,是民族復興的強大精神支撐和力量源泉。中國共產黨歷來重視弘揚和培育以愛國主義為核心的民族精神。在構建社會主義和諧社會的今天,深化愛國主義教育,大力弘揚和培育民族精神,促進社會主義先進文化建設,堅持自主創新,造就新一代合格人才,不僅是中國共產黨的重要戰略任務,也是構建社會主義和諧社會與實現中華民族偉大復興的客觀要求。

胡錦濤總書記提出的“八榮八恥”的社會主義榮辱觀,是對社會主義道德觀和價值觀的新概括和新總結,具有豐富的思想內涵,體現了鮮明的時代要求。樹立和堅持社會主義榮辱觀具有突出的時代價值和深遠的歷史意義,應當把社會主義榮辱觀教育納入中國特色社會主義建設的總體布局和實際進程中。以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀,是立足國情,將中華民族的傳統美德、黨領導人民在長期奮斗中形成的革命道德同社會主義新時代的道德要求緊密結合起來的產物,是對與社會主義法律規范相協調、與中華民族傳統美德相承接的社會主義思想道德體系的準確、系統表達。它為我們旗幟鮮明的指出了應該堅持什么、反對什么、提倡什么、抵制什么,為我們判斷行為得失、作出道德選擇、確定價值取向提供了基本的價值準則和行為規范。大力弘揚社會主義榮辱觀,是我們建設和諧文化、和諧社會的基本任務,也是社會主義核心價值體系建設的基礎環節。

社會主義核心價值體系是社會主義中國的精神旗幟,是社會主義意識形態的本質體現,是全黨全國各族人民團結奮斗的共同思想基礎,是實現科學發展、社會和諧的推動力量,是國家文化軟實力的核心內容。它的提出豐富和發展了中國特色社會主義理論體系,是中國特色社會主義理論體系的飛躍和升華。我們作為社會主義國家,將長期面對激烈的東西方文化競爭,將長期面對資本主義國家對我們意識形態、思想侵擾的壓力,我們在此時代背景下,建設社會主義核心價值體系具有極強的時代性和實踐性。

建設社會主義核心價值體系,抓住了我國社會主義意識形態建設的關鍵和根本,適應了現階段我國國情和當前國際局勢,符合現階段人民群眾思想觀念變化的新特點,對更好的凝魂聚氣、強基固本,進一步堅定對社會主義的信念、對改革開放和現代化建設的信心、對黨和政府的信任具有很強的現實針對性和緊迫性。我們要全面準確把握社會主義核心價值體系的科學內涵和基本特征,切實把這一價值體系的靈魂、精髓、主題、基礎融入到國民教育和精神文明建設的全過程,落實到全面建設小康社會、加快推進社會主義現代化建設的偉大實踐中,真正建立起引領當代中國發展進步的核心價值體系。

社會主義核心價值體系是社會主義意識形態的本質體現，在哲學層面上實現了黨的指導思想、社會主義理想信念、中國優秀傳統文化以及社會主義精神文明的有機整合。構建社會主義核心價值體系要堅持唯物史觀與社會主義價值觀的統一：堅持真理原則與價值原則的統一：堅持價值“一元”與“多樣”的統一。“社會主義核心價值體系是社會主義意識形態的本質體現。”社會主義核心價值體系，是全面建設小康社會、努力構建和諧社會進程中的根本思想基礎，是中華民族偉大復興的共同精神力量。社會主義核心價值體系，是在中華民族優秀傳統文化、馬克思主義社會主義價值觀、中國共產黨關于社會主義核心價值體系建設的基本思想基礎上所形成的。因此，我們所要建設的社會主義核心價值體系，有著十分豐富而深刻的理論淵源。馬克思主義是我們黨的指導思想，是我國的主流意識形態，是我們黨一切工作的理論基礎和思想源泉。馬恩的社會主義價值觀思想，是我們建設社會主義核心價值體系的理論依據，其主要內容包括三個方面：一是，基于唯物史觀來闡釋未來社會價值理想；二是，人的自由而全面的發展是共產主義的核心內容，是人的發展目標原則，也是人類社會追求的終極價值目標；三是，要使人類獲得解放和人的自由而全面發展，就要通過實踐使現存的世界革命化，改變人的生存現狀，而這一現實途徑就是旨在消除現實中社會和人“片面發展”的共產主義運動。價值觀總是和特定的主體相聯系，是一定主體的價值觀。不同主體的價值觀是和主體所處的社會關系中的地位以及他們所從事的實踐活動緊密相關的。中國共產黨是馬克思主義與工人運動相結合的產物，全心全意為人民服務是其根本宗旨，以中華民族的獨立、解放和全面復興為目的，實現人的自由而全面發展是其價值理想。社會主義核心價值體系的科學內涵對于我國的發展和崛起具有重要意義。

聶月巖 黃存金試論以愛國主義為核心的民族精神 綏化學院學報2008-12-15

段永清 肖柯以改革創新為核心的時代精神研究 四川師范大學學報(社會科學版)2011-05-10

胡錦濤:中共中央關于構建社會主義和諧社會若干重大問題的決定 人民日報 2006-10-19

《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》高等教育出版社，2010年修訂版 吳潛濤社會主義核心價值體系的科學內涵道德與文明2007-01

第三篇：論社會主義核心價值體系構成

論社會主義核心價值體系的基本層次和構建質料

一、社會主義核心價值體系的基本層次 社會主義核心價值體系是社會主義的內在精神 和生命之魂,在社會主義價值目標中具有統攝和支 配作用,是和諧文化的重要組成部分,其可分為以下 三個主要層次。

第一個層次:馬克思主義。它是構建社會主義 核心價值體系的指導思想。

我國社會主義核心價值體系以馬克思列寧主

義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想 為指導,這是指導思想上的一元化。

指導思想上一元化是把馬克思列寧主義、毛澤

東思想、鄧小平理論、“三個代表”的重要思想作為我 們惟一的指導思想,其基本含義是高舉馬克思主義 旗幟不動搖。建國之初,毛澤東就指出,領導我們事 業的核心力量是中國共產黨,指導我們思想的理論 基礎是馬克思列寧主義[1]。2001年1月10日,在全 國宣傳部長會議上,江澤民強調,堅持馬克思主義的 指導地位必須始終作到兩條,一是堅定不移地鞏固 和加強馬克思主義指導地位,絕不允許搞指導思想 多元化;二是必須發揚實事求是、勇于創新的科學精 神,不斷豐富和發展馬克思主義[2]。馬克思主義在 文化建設中的指導地位反映了最廣大人民群眾的利 益、愿望和要求,反映了社會上絕大多數人的共識, 這是被歷史和實踐證明了的。中國革命的理論和實 踐,都是靠這個指導思想取得勝利的。這方面,要記 取的是蘇聯和東歐因指導思想的混亂導致劇變的教 訓。馬克思主義在和諧文化建設中的指導地位,決 定了我國社會主義和諧文化大廈的基本設計方向。沒有馬克思主義主義的指導地位,文化的性質就會 發生改變,也許這種文化在一定程度上是和諧的,但 決不是社會主義和共產主義性質的和諧文化。堅持馬克思主義的核心地位,同時并不否認其 他優秀文化的地位和作用,這表明了一元化的指導 思想和多元化的文化形式的關系,在一定范圍內顯 示了社會主義核心價值體系的結構層次。

在處理指導思想一元化與文化多樣化的關系

上,有很多經驗值得借鑒。新民主主義革命時期,新 民主主義文化的政治底線是反對帝國主義、封建主 義和官僚資本主義,新民主主義革命時期抗日文化 的“共同語言”,也呈現出抗日—民主—馬列主義這 樣的梯層結構,是體現指導思想一元化與文化多樣 化關系的典范。在社會主義文化的多層和多樣的格 局中,也有一根政治底線,也有一種呈梯次延伸的“共同語言”。對此,1957年3月毛澤東在全國宣傳 工作會議上有過非常明確的論述。他認為,贊成社 會主義制度,便可視為社會主義文化的“政治底線”。關于“共同語言”,毛澤東更是明確提出中國共產黨 和知識分子可以有“愛國主義方面的共同語言”、“社 會主義制度方面的共同語言”、“共產主義世界觀方 面的共同語言”[3]。這三個層面,顯然也是呈梯次延 伸的,尊重了文化的多樣性。新時期統一戰線中,也 包含著多樣化的文化形態,即以中國特色社會主義 為基礎的文化、以擁護祖國和平統一為基礎的文化、以促進中華民族偉大復興為基礎的文化。這種文化 分層,符合一元化指導思想與多元文化的辯證關系。社會主義和諧文化建設中,也必然會在一元化和多 元化之間表現出類似的梯層結構。

由于科技發展和經濟全球化進程的加快以及社 會主義市場經濟改革的不斷深化,我國的經濟和社 會結構發生了巨大而深刻的變化,社會階層和社會 思潮表現出多樣化的形態,這是社會發展的必然現 象。引導多元文化,使之成為和諧文化的有機成分, 關鍵是增強它們對指導思想的認同,不斷豐富和發 展指導思想的新內涵,增強指導思想的現實基礎、社 會基礎和群眾基礎。用一元化思想引領和整合多樣 性思想文化,倡導積極的,支持有益的,改造落后的, 抵制腐朽的,不斷豐富人們的精神世界,不斷增強人 們的精神力量,使指導思想在其他各種社會思潮中 占據主導地位。

第二個層次:共同理想和精神支柱。它是社會 主義核心價值體系的重要內容。

淵源于中華五千年文明、植根于當代偉大實踐、吸收世界優秀文明成果的中國特色社會主義文化, 是中華民族身份的象征,是廣泛團結全國各族人民 的旗幟,是激勵全國各族人民建設偉大祖國、實現民 族復興的強大精神支柱。“一個民族,一個國家,如 果沒有自己的精神支柱,就等于沒有靈魂,就會失去 凝聚力和生命力。”[4]“在全社會形成共同理想和精 神支柱,是有中國特色社會主義文化建設的根

本。”[5]精神文明建設搞好了,社會文化和諧了,就能 凝聚人心,振奮精神,社會主義建設事業就會興旺發 達。共同理想能夠把億萬人民凝聚在和諧文化的旗 幟下,把人民群眾的智慧和力量最大限度地集中起 來,最充分地發揮出來。

共同的理想信念又是聯系各種社會群體、超越

具體利益關系而實現各盡所能、各得其所、和諧相處 的精神紐帶。但是,在社會主義市場經濟體制下,個

人境遇和命運的差異性、多樣性、偶然性明顯增強, 人們思想活動的獨立性、選擇性、多變性也明顯增 強,這會在一定程度上弱化對共同理想的關注。特 別是在當前和今后相當長一段時期內,深化改革、體 制創新進入攻堅階段,工業化、城鎮化和經濟結構調 整進入關鍵時期,原有體制的深層次矛盾和問題將 進一步觸及,社會利益關系將更趨復雜,統籌兼顧各 方面利益的難度將會加大,同時,不同利益群體之間 差距拉大的趨勢還未根本扭轉,這已經對堅持共同 的理想信念提出挑戰。能否始終堅定全體人民發展 中國特色社會主義的共同理想信念、不斷鞏固和諧 社會建設的精神支撐,是關系到我們黨和國家的長 治久安的大問題。

一定意義上說,精神文明與先進文化具有相同 或相近的意義,只是在內涵和外延上存在差別。社 會主義先進文化是中國特色社會主義的基本特征, 擔負著不斷提高全民族思想道德素質和科學文化素 質,培育一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀律 的社會主義公民,為建設和諧社會提供精神支柱、思 想基礎和智力支持的歷史使命。先進文化能培養人 的信念,鍛造人的靈魂,豐富人的精神生活。落后文 化和腐朽文化則會污染人的思想,腐蝕人的靈魂,破 壞社會的和諧與健康發展。當前,由于各種原因,社 會上還存在著這樣或那樣的落后文化和腐朽文化。思想文化陣地,社會主義先進文化不去占領,落后文 化和腐朽文化就必然會去占領。因此,必須高度重 視并大力發展先進文化,支持健康有益的文化,堅決 抵制落后文化和腐朽文化的侵蝕,不斷增強人們的 精神力量,不斷豐富人們的精神世界,不斷鞏固和諧 社會建設的精神支撐。

科技文化教育對構建社會主義核心價值體系的 作用是不言而喻的。科技昌明、教育興盛帶來的必 然是文化的繁榮。科技文化不僅引導人們學會知識 和技能,更重要的是在潛移默化中全面提高人的素 質,對構建和諧文化、和諧社會有著不可替代的促進 作用。建設社會主義和諧文化,要通過科學文化豐 富人民群眾的精神生活。但是,我們在文化建設中 決不能只求數量忽視質量,只求形式忽視內容,只求 外在忽視靈魂。要在精神文化產品創作生產中堅持 “八榮八恥”導向,在基層群眾文化活動中體現“八 榮”要求,在社會活動中體現“八榮”與“八恥”的分 野,在整個社會形成一種知榮辱、講正氣、樹新風、促 和諧的文明風尚。

第三個層次:正確的輿論導向。它是社會主義

核心價值體系的重要保證。

確立社會主義核心價值體系,要牢牢把握正確 的輿論導向,把黨的意志和人民群眾的心聲統一起 來,把主流文化的導向作用與非主流文化的積極成 分統一起來。正確的文化導向,有助于堅持馬克思 主義政治方向和社會主義精神文明。所以,一切思 想文化陣地,一切精神文化產品,都要努力宣傳科學 理論,傳播先進文化,弘揚社會正氣,倡導科學精神。必須掌握新聞輿論的領導權,提高引導水平,形成有 利于推進改革和發展的輿論,有利于加強社會主義 精神文明建設和民主法制建設的輿論,有利于堅持 真善美、抵制假惡丑的輿論,以及有利于促進國家統一、民族團結、社會穩定的輿論。

引導非主流文化與社會主義文化相適應對整合 各種文化意義重大。從辯證的觀點來看,非主流文 化的存在具有合理性,是文化多樣性的具體表現。正是有了文化上的不同見地,才有文化的和諧相處 問題。社會主義核心價值觀尊重個性文化,它所強 調的個性不是極端個人主義宣揚的那種自私的個 性,而是與集體性相和諧的個性,是崇尚愛國主義、集體主義和社會主義,激勵和鼓舞每個人為國家的 利益,為美好的理想銳意進取的豐富和完美的個性。各種文化、學說、流派相互切磋、相互批評、爭奇斗 艷,可以促進科學、文化、藝術的繁榮,但是,“百家”、“百花”無論怎樣“鳴”和“放”,都不應該與國家意識 形態相抵觸。非主流文化與主流文化不是重合或平行的,而是存在著一定的偏移度,甚至會有很大差 別。這種“文化偏移”現象,一方面促使主流文化在 否定之否定的過程中,從非主流文化中吸取新鮮的、合理的成分,從而得以保持一種動態的發展,另一方 面也可能使主流文化隨之偏離,沖擊和動搖主流文 化的主導地位。在社會主義市場經濟下,建設和諧 文化,不能忽視非主流文化的影響,要積極引導,為 我所用,使之與社會主義文化相適應。因此,不能武 斷地取消或消滅非主流文化,而要積極引導,把先進 性要求與廣泛性要求結合起來,尊重個性文化,提倡 百花齊放、姹紫嫣紅,力戒萬馬齊喑、鴉雀無聲。

二、社會主義核心價值體系的構建質料

(一)馬克思主義是構建社會主義核心價值體系 的基礎

馬克思主義是社會主義意識形態的靈魂,建設

社會主義和諧價值體系,必須以馬克思主義為指導。第一,馬克思主義的指導地位是由馬克思主義的根 本性質決定的,它揭示了人類社會的發展規律,反映

了最廣大人民群眾的根本利益。馬克思主義的革命 性強調不僅要認識世界,更重要的是改造世界。馬 克思主義為我們提供進一步認識問題、分析問題和 解決問題的方法。第二,我國社會主義性質決定了 馬克思主義在意識形態領域的主導地位,無產階級 政權的建立和發展也為馬克思主義意識形態奠定了 堅實的基礎。社會主義經濟的發展為馬克思主義進 一步發揮指導作用提供了廣闊的空間。第三,中國 共產黨的執政地位是馬克思主義在意識形態領域中 占指導地位的政治保證。中國共產黨成立之日,就 把馬克思主義寫在自己的旗幟上,并在改造主觀世 界和客觀世界的同時,不斷豐富和發展馬克思主義。馬克思主義的巨大威力表現在與具體實際相結合的 過程中,表現在認識社會和改造社會的過程中。在 把馬克思主義與中國革命的具體實際相結合的過程 中,產生了馬克思主義中國化的理論成果,它們既是 先進文化的重要理論結晶,又是構建社會主義核心 價值體系的指導思想。

(二)中國古代傳統的和諧思想是社會主義核心 價值體系的基因

在中國古代,“和諧”的實質是指尊重差異,注重 協調。“和諧”從哲學范疇到后來成為倫理準則,是 一個理想化的過程,其文化意蘊包括:小康社會的理 想層面、大同社會的理想層面、近代思想家的社會理 想等。這些文化意蘊,在民眾心中積淀深厚,經過發 酵、蒸餾、升華,成為今天民族文化精神的重要組成 部分,和諧社會的目標成為人們向往和追求的價值 體系,和諧的文化成為教化后代的文化內容,這些對 于形成良好的社會道德風尚、樹立良好的榮辱觀,形 成共同的精神支撐,具有基礎性作用。在構建社會 主義核心價值體系中,中國古代傳統的和諧思想對 調解人際關系、人與社會的關系、人與自然的關系等 仍具有重要的指導作用。

(三)西方社會的先進思潮和方法可以為構建社 會主義核心價值體系提供理論和方法借鑒

西方社會的先進思潮和方法可以為我國社會主 義文化建設提供借鑒材料。中國傳統文化側重對超 驗人生價值的追問,而西方文化側重現實的致用;中 國文化重視群體的正義,而西方文化重視個體的正 義;中國文化重視人際的和諧,而西方文化重視人際 的界分;中國文化側重價值的完滿,而西方文化側重 人生目標的實現[6]。中西方文化發展的路徑差異, 提供了文化互補的必要性和可能性。西方文化的致 用性、個體性、務實性可以補中國文化“有神乏體”之

弱,而中國文化的高遠性、和諧性、完滿性又可以修 西方文化“有體乏神”之缺。中國文化固有的和諧智 慧,在吸收西方先進文化的質料后,更有益于社會主 義核心價值體系的形成和開新。

(四)世界優秀文化的交流共生為構建社會主義 核心價值體系提供良好環境

社會主義文化不是孤立封閉的,它還要與國外

優秀文化共處、共生,這是“走出去”和“引進來”戰略 的適度結合。構建社會主義和諧文化不僅要實現內 部文化和諧,還要走出國門,實現外部和諧或“跨界 和諧”。孔子說:“君子和而不同”[7]。“不同”可以引 申到不同國家、不同地區、不同民族、不同宗教信仰 在客觀上存在的文化差異。我們要與他人和諧相 處,不必盲從附和他人的文化習俗,但要學會尊重他 人的文化習俗,互相包容,求同存異,共生共長。這 對人類文明的傳承和發展是十分有益的。世界各國 都有自己獨特的文化,其優秀之處是我們構建社會 主義核心價值體系的重要材料。例如,西方進步的 社會理想;西方的藝術形式以及表達這些藝術形式 的技術手段;西方的先進生活方式以及優秀文化觀 念系統等。這些外來文化因素經過中國文化的選擇 性吸收后,就成為中國人生活背景的一部分,也使中 國文化因其多元性而具備了世界意義。當然,吸收 世界各國的優秀文化,必須在立足自身的基礎上進 行。由此,構建社會主義核心價值體系,應充分利用 各種文化資源,創新文化“走出去”的形式和手段,吸 收和借鑒世界優秀文化成果,提升我國的文化競爭 力,積極推進社會主義文化面向世界、走向世界。

第四篇：努力學習實踐社會主義核心價值體系

努力學習實踐社會主義核心價值體系

機關大講堂內容

建設社會主義核心價值體系是一項長期的戰略任務，也是當前一項十分緊迫的工作。必須著眼于鞏固黨執政的思想基礎，著眼于增強國家和民族的凝聚力，著眼于維護社會和諧穩定，著眼于促進人的全面發展，堅持重在建設、貴在踐行，把社會主義核心價值體系的要求轉化為全社會的群體意識和自覺行動，形成奮發向上的精神力量和團結和睦的精神紐帶。

一、建設社會主義核心價值體系的原則

建設社會主義核心價值體系，要從社會主義初級階段基本國情和人們的思想實際出發，自覺把握社會主義意識形態建設的規律，正確處理先進性和廣泛性、主導性和包容性、理論性和實踐性的關系，立足當前、著眼長遠，扎扎實實加以推進。

1、堅持以人為本，充分體現人文關懷。以人為本是科學發展觀的核心，是黨的宗旨的集中體現。建設社會主義核心價值體系，既是促進社會全面進步的需要，也是實現人的全面發展的需要。必須尊重人的主體地位，關注人的精神訴求，善于發現人民群眾中蘊藏的積極向上的思想和精神，引導群眾自我教育、自我提高、自我完善。要把教育人、引導人、鼓舞人、鞭策人與尊重人、理解人、關心人、幫助人結合起來，適應群眾的接受習慣和心理特點，多用典型示范、交流疏導、說服教育、民主討論的方法，有針對性地解決群眾的思想疑慮和困惑，防止居高臨下、空洞說教。要關注民

包容多樣，并不是隨波逐流、無所作為，而是要站在時代潮流的前頭，堅持以馬克思主義為指導，密切關注社會思想變化，因勢利導、順勢而為，在尊重差異中擴大社會認同，在包容多樣中形成思想共識，有力抵制各種錯誤思想和腐朽文化的影響，引導社會思潮朝著積極健康的方向發展。

4、堅持持之以恒，在不斷積累中壯大主流意識形態。我們建設的社會主義核心價值體系，是以馬克思主義為指導、以中國特色社會主義為共同理想的核心價值體系，是在十三億人口的大國中進行的，是在復雜的國際國內環境中展開的。要贏得億萬人民群眾，需要一個長期艱苦的過程，不可能畢其功于一役。要把建設社會主義核心價值體系作為伴隨整個中國特色社會主義歷史進程的戰略任務，將長遠目標與階段性要求結合起來，多做打基礎、利長遠的工作，腳踏實地、扎實推進，長抓不懈、久久為功。要把社會主義核心價值體系建設作為關系中華民族千秋萬代的基業工程，建立經常化、長效化的工作機制，保持連續性、穩定性，保證這項意識形態領域的基本建設能夠一代一代地抓下去。

二、人人都是社會主義核心價值體系的踐行者

人民群眾是踐行社會主義核心價值體系的主體。人民群眾是物質財富的創造者，也是精神財富的創造者。人民群眾中蘊藏著建設社會主義核心價值體系的巨大熱情和創造活力。改革開放和社會主義現代化建設的火熱實踐，為人民群眾踐行社會主義核心價值體系提供了廣闊舞臺。要充分發揮工人、農民、知識分子的主力軍作用和青少年的生力軍作用，發揮黨員干部的模范帶頭作用，發揮新經濟組織和新社會組織從業人員的積極作用，發揮公眾人物特別是各界知名人士的獨特作用，匯聚起建設社會主義核心價值體系的強大合

推動科學發展、促進社會和諧的過硬本領和實際能力。要增強全心全意為人民服務的宗旨意識，樹立正確的權力觀、地位觀、利益觀，堅持黨和人民的利益高于一切，吃苦在前，享受在后，克己奉公，無私奉獻。要樹立良好的思想作風、學風、工作作風、領導作風和干部生活作風，牢記“兩個務必”，自覺做到“八個堅持、八個反對”，講黨性、重品行、作表率。通過加強思想道德修養和黨性修養，做共產主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者、科學發展觀的忠實執行者、社會主義榮辱觀的自覺實踐者、社會和諧的積極促進者。

人人都要自覺加強思想品德修養。踐行社會主義核心價值體系的過程，也是一個人加強修養、完善自我的過程。思想品德修養體現在一個人的世界觀、人生觀、價值觀上，體現在一個人的工作生活和社會交往上，體現在一個人的一言一行上。一個具有良好思想品德修養的人，能夠“內正其心、外正其容”，擁有良好的形象和人格魅力，在社會上受到尊重、受到歡迎，產生獨特的感召力和影響力。一個人的良好思想品德修養是在學習中升華的結果，在內省中完善的結果，在自律中養成的結果，在實踐中錘煉的結果。只要堅持去做、用心去做，每個人都會不斷有所收獲、有所提高。加強個人思想品德修養，是與社會責任、歷史使命聯系在一起的。今天，我們按照社會主義核心價值體系的要求加強個人思想品德修養，就是要樹立堅定的理想信念，陶冶高尚的道德情操，保持昂揚的精神狀態，自覺擔負起時代賦予的崇高使命。

四、全社會共同推動社會主義核心價值體系建設 建設社會主義核心價值體系是全社會的共同責任。必須

少年是祖國的未來、民族的希望，學校是意識形態的重要陣地。建設社會主義核心價值體系，必須從青少年抓起、從學校教育抓起。要把社會主義核心價值體系納入國民教育總體規劃，積極探索符合當代青少年思想特點和成長規律的方式方法，科學有效地把社會主義核心價值體系體現到大中小學的課堂教學中，體現到各種形式的課外活動中，體現到學校的日常管理中，切實做到進教材、進課堂、進學生頭腦。要加強大學思想政治理論課及人文社會科學學科建設、教材建設，加強中小學思想品德課、歷史課、語文課教材的管理，把教書與育人結合起來，引導廣大青少年樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。完善學校、家庭、社會“三結合”的教育網絡，把社會主義核心價值體系滲透到學校教育、家庭教育、社會教育各個環節，動員社會各方面共同做好青少年思想道德教育工作。加強校園文化建設，優化校園人文環境，廣泛開展適合青少年特點的思想道德教育和實踐活動，豐富學生精神文化生活，陶冶學生思想道德情操。落實大中小學學生守則和日常行為規范，形成學生思想道德行為綜合考評制度和參加社會實踐的有效機制。完善各級各類學校教師的職業道德規范，提高教師隊伍的整體素質，以人民教師特有的人格魅力、學識魅力和卓有成效的工作教育和影響學生，努力培養德智體美全面發展的社會主義建設者和接班人。

3、把社會主義核心價值體系融入精神文明建設全過程。社會主義核心價值體系建設是社會主義精神文明建設的中心環節。加強精神文明建設，必須圍繞社會主義核心價值體系部署任務、安排活動、開展工作。

要把社會主義核心價值體系體現到媒體宣傳之中。新聞媒體是思想文化傳播的重要載體，是推廣主流價值觀念的主

社會主義核心價值體系的有效形式。要把社會主義核心價值體系的要求體現在創建文明城市、文明村鎮、文明行業，文化科技衛生“三下鄉”、科教文體法律衛生“四進社區”、百城萬店無假貨、青年文明號、文明風景旅游區、提升中國公民旅游文明素質行動計劃、送溫暖獻愛心等活動之中，積極倡導愛國、敬業、誠信、友善等道德規范，增強人們的公民意識、誠信意識、責任意識。著眼于促進社會和諧，廣泛開展各種形式的群眾性創建活動，引導人們正確對待利益，妥善處理矛盾，培育和諧精神，融洽人際關系，形成良好風尚。志愿服務是現代社會文明程度的重要標志，是新形勢下開展社會主義核心價值體系建設的有效載體。要深入開展志愿服務活動，大力弘揚以奉獻、友愛、互助、進步為主要內容的志愿精神，進一步普及志愿服務理念，完善志愿服務機制，形成關心、支持和參與志愿服務的濃厚氛圍，讓一切愛心充分展示，讓一切善舉競相涌現。

要把社會主義核心價值體系融入人們的日常生活之中。一種價值體系要真正發揮作用，就要融入社會生活，讓人們在實踐中感知、領悟和認同。推進社會主義核心價值體系建設，必須同人們的日常生活緊密地聯系起來，從具體事情抓起，在落細、落小、落實上下功夫。把社會主義核心價值體系的要求體現到各行各業的規章制度、市民公約、鄉規民約、學生守則等行為準則中，使之成為人們日常工作生活的基本遵循。把社會主義核心價值體系的要求融入各項重大活動、重要儀式、節日慶典中，建立和規范升國旗儀式、入黨入團入隊儀式、成人儀式等禮儀制度，利用重大紀念日、民族傳統節日等契機開展多種形式的紀念活動，拓展愛國主義教育基地等宣傳文化陣地的功能，使之在傳播社會主義核心價值

近群眾，創新內容、創新形式、創新手段，扎實推進社會主義核心價值體系建設，堅持不懈地用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨、教育人民，用中國特色社會主義共同理想凝聚力量，用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神鼓舞斗志，用社會主義榮辱觀引領風尚，鞏固全黨全國各族人民團結奮斗的共同思想基礎，激勵全黨全國各族人民滿懷信心地投身改革開放和社會主義現代化事業。

第五篇：實踐社會主義核心價值體系思想匯報

尊敬的黨支部：

實踐社會主義核心價值體系, 主要應在以下幾個方面努力：

1、通過自己的知識儲備和活力優勢，推動“八榮八恥”正確世界觀、人生觀和價值觀的普及和升華。

榮辱觀是社會存在的一種反映，是在世界觀、價值觀基礎上形成的。“榮”和“辱”作為一對道德范疇概念，自從人類社會以來便緊緊伴隨著人類。“榮”即光榮、榮譽，“辱”即恥辱，它們反映的是人在社會生活中，由于實踐或交往活動等原因，得到他人、群體、社會給予的肯定的、積極的評價和否定的消極的評價，以及由此而產生的心理上的滿足感、自豪感或羞恥感、自卑感。榮辱涉及的是個人人格的追求與拒斥的問題，求榮拒辱是人的一個獨特現象。榮辱觀是人們在世界觀、價值觀基礎上形成的關于什么是榮與辱，它們的相互關系，以及在人生實踐中對榮辱應有的態度等問題所持有的基本觀點。不同的時代、民族和階段，持有不同世界觀、人生觀、價值觀的人們，其榮辱觀是不同的。恩格斯說“每個社會集團都有自己榮辱觀”。一個人只有從思想上真正明確了什么是光彩的事，什么是恥辱的事，才能自覺地約束自己的言行。一個社會只有樹立了是非分明的榮辱觀，才能成為精神文化大國，成為真正的世界強國。高校必須從“培養什么人”、“如何培養人“的高度，切實提高人們對樹立社會主義榮辱觀重要性的認識，把社會主義榮辱觀成為大學生行為準則和習慣。

堅持馬克思主義指導思想。馬克思主義是我們立黨立國的根本指導思想。在我國社會主義核心價值體系建設中，馬克思主義為我們提供了正確的世界觀和方法論，提供了正確認識世界和改造世界的強大思想武器。只有用馬克思主義的立場、觀點、方法來正確認識經濟社會發展大勢，正確認識社會思想意識中的主流與支流，才能在錯綜復雜的社會現象中看清本質、明確方向。在長期的革命斗爭和社會主義建設實踐當中，我們黨依靠馬克思主義的正確指導，取得了中國革命、建設、改革和發展的巨大歷史性成就。馬克思主義在黨和國家生活的指導地位，決定了它是社會主義核心價值體系的根本指導思想。

2、宣傳和堅持中國特色社會主義共同理想。理想是一個民族、一個社會的靈魂所系。馬克思主義對理想問題作了科學闡述，把理想問題與人類歷史發展規律內在地聯系起來，使人們對理想問題有了更為科學的把握和自覺的認識。以馬克思主義為指導的中國共產黨人，始終堅持崇高的理想，堅持理想主義與現實主義相結合，使崇高理想成為我們黨、我們民族精神生活中不可或缺的一部分。對于共產黨人來說，最高理想是實現共產主義。在現階段，建設中國特色社會主義是我們全社會的共同理想。建設社會主義核心價值體系，應該用中國特色社會主義共同理想來統一思想、鼓舞人心、凝聚力量。中國人民在建設社會主義的偉大實踐中選擇了建設中國特色的社會主義。改革開放以來，中國特色社會主義事業的蓬勃發展，不僅使中國人民長期追求的崇高理想一步步走向現實，而且表明中國在建設現代化的偉大征程中正在探索人類社會新的發展道路和方向。中國特色社會主義的共同理想，昭示了我們要在中國特色社會主義道路上，在21世紀頭20年全面建設小康社會，到21世紀中葉基本實現現代化。

3、堅持和發揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神。民族精神和時代精神是一個民族賴以生存和發展的精神支撐。一個民族，沒有振奮的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。在五千多年的發展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。在改革開放新時期，中華民族又形成了勇于改革、敢于創新的時代精神。在全面建設小康社會、加快推進社會主義現代化的進程中，民族精神和時代精神對于中華民族的凝聚力、激勵作用越來越突出，已深深熔鑄在民族的生命力、創造力和凝聚力之中，成為社會主義核心價值體系中不可或缺的一部分。

4、堅持和樹立社會主義榮辱觀。胡錦濤同志明確提出了以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀。他強調指出：“在我們的社會主義社會里，是非、善惡、美丑的界限絕對不能混淆，堅持什么、反對什么，倡導什么、抵制什么，都必須旗幟鮮明。”榮辱觀是世界觀、人生觀、價值觀的重要內容，樹立正確的榮辱觀是形成良好社會風氣的重要基礎。以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀，明確了當代社會最基本的價值取向各行為準則，體現了社會主義基本道德規范，體現了中華民族傳統美德、優秀革命道德與時代精神的完美結合。社會主義榮辱觀作為社會主義核心價值體系的重要組成部分，已經成為并將繼續成為引領社會風尚的一面旗幟。

匯報人：xiexiebang

2014年7月16日