第一篇：社會主義核心價值的結構體系(打印稿)

社會主義核心價值的結構體系

王 珺

(宜賓學院，四川 宜賓 644000)

在我國社會價值體系中，社會主義核心價值體系居于核心地位，發揮著主導作用，決定著整個價值體系的基本特征和基本方向。社會主義核心價值體系包括四個方面的基本內容，即馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。這四個方面的基本內容相互聯系、相互貫通，共同構成一個辯證統一的有機整體。建立社會主義核心價值體系，必須堅持馬克思主義在意識形態領域的指導地位，牢牢把握社會主義先進文化的前進方向，大力弘揚民族優秀文化傳統，積極借鑒人類有益文明成果，充分調動積極因素，凝聚力量、激發活力，進一步夯實全黨全國各族人民團結奮斗的思想道德基礎，形成全民族奮發向上的精神力量和團結和睦的精神紐帶，為構建社會主義和諧社會提供重要保證。

一、社會主義核心價值體系的結構層次

價值體系屬于社會意識范疇，是社會意識的本質體現。它受一定社會基本制度的制約，是由一定社會推崇和倡導的思想理論、理想信念、道德準則、精神風尚等因素構成的社會價值認同體系。

社會主義價值體系是理想與現實、核心價值與基本價值的有機整體。社會主義核心價值體系是立足于社會主義經濟基礎之上的價值認同系統，它涉及經濟、政治、文化、思想等社會生活的方方面面，集中體現了社會主義意識形態的本質屬性，是社會主義思想道德建設的指導方針，是激勵全民族奮發向上的精神力量和維系全民族團結和睦的精神紐帶。馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀，構成社會主義核心價值體系的基本內容。這四個方面的內容，各以其特有的含義和實踐要求，在社會主義和諧社會建設中發揮著不可替代的重要作用。

在社會主義核心價值體系中，馬克思主義指導思想居于最高層面，是指對作為人們認識世界、改造世界強大思想武器的馬克思主義的價值認同;馬克思主義指導思想，是我們立黨立國的根本指針，堅持馬克思主義的指導地位，就抓住了社會主義核心價值體系的靈魂。中國特色社會主義共同理想，是全國人民團結奮斗的強大動力，樹立共同理想，就突出了社會主義核心價值體系的主題。以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神，是指對實現共同理想的動力之源的價值認同。社會主義榮辱觀，指的是對公民思想行為選擇標準的價值認同。

二、靈魂: 馬克思主義指導思想

馬克思主義指導思想是社會主義核心價值體系的靈魂，決定著社會主義核心價值體系的性質。在社會主義核心價值體系中，馬克思主義提供的是科學的世界觀，是認識世界和改造世界的立場、觀點、方法，是建設社會主義的理論基礎和行動指

【作者簡介】王珺，四川南溪人，宜賓學院黨委組織部組織科副科長，碩士，研究方向為思想政治教育。

南。馬克思主義不是教條，只有正確運用于實踐并在實踐中不斷發展才有強大的生命力。我們黨堅持把馬克思主義的基本原理同中國具體實際緊密結合，致力于馬克思主義的中國化，形成了毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，形成了科學發展觀和構建社會主義和諧社會等重大戰略思想。這些理論成果是中國化的馬克思主義。在當代中國，堅持馬克思主義的指導地位，就是要把馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想作為黨和國家長期堅持的指導思想，堅持以科學發展觀統領經濟社會發展的全局，堅持用發展著的馬克思主義指導改革開放和現代化建設實踐。

馬克思主義是我國社會主義核心價值體系的指導思想和理論基礎，也是我國社會主義核心價值體系的最基本的內容。其中，馬克思主義價值觀理論是我國社會主義核心價值體系的最根本的內容，具有基礎性和關鍵性的地位。馬克思主義價值理論是內涵十分豐富的綜合性理論體系。從層次結構看，它包括科學社會主義和共產主義的價值觀念層次、馬克思主義價值學層次和馬克思主義哲學價值論層次。從時空結構來看，它包括馬克思、恩格斯的價值理論、列寧的價值理論、毛澤東的價值理論、鄧小平的價值理論以及“三個代表”的價值思想和黨的科學發展觀。這些價值理論產生于不同的歷史時期，適用于不同的歷史條件和空間范圍，都具有鮮明的實踐性、科學性和指導性。中國共產黨的價值觀是馬克思主義價值理論在中國的具體化，是中國特色社會主義價值體系的核心內容。其中，為人民服務、“三個有利于”、“三個代表”和科學發展觀是中國共產黨的價值觀的集中體現。因此，我國社會主義核心價值體系的核心內容就是中國共產黨的價值觀。

三、主題: 中國特色社會主義共同理想

樹立中國特色社會主義共同理想，是建設社會主義核心價值體系的主題。實現社會主義現代化，建設富強、民主、文明、和諧的社會主義國家，需要建設社會主義核心價值體系，特別需要在全社會樹立中國特色社會主義共同理想。在我國經濟體制深刻變革、社會結構深刻變動、利益格局深刻調整、思想觀念深刻變化的新形勢下，樹立中國特色社會主義共同理想，對于堅持中國特色社會主義道路，實現中華民族的偉大復興，具有重大的理論意義和實踐意義。

黨的十六大把黨和全國各族人民的共同理想概括為建設富強、民主、文明、和諧的社會主義現代化國家，構建社會主義和諧社會就成為黨和全國人民的共同價值追求。在中國特色社會主義共同理想中，構建社會主義和諧社會的共同的價值追求具體表現為: 在人改造自然的活動中追求人與自然的和諧相處和生態文明;在經濟活動中則是在勞動本位的基礎上追求效率、活力和全體人民群眾的共同富裕以及物質文明;在政治活動中追求民主法治、政治文明;在文化活動中追求真、善、美及其統一的先進文化和精神文明;在社會活動中追求公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定團結的和諧社會。

理想貴在堅持。構建社會主義和諧社會，就必須堅持中國特色社會主義共同理想。共同理想是一個國家和民族發展進步的精神動力。因此，共同理想是一個國家、一個民族核心價值體系的主題。任何國家和民族都需要共同理想，變革時期更是如此。隨著我國社會主義市場經濟的深入發展，經濟成分、組織形式、就業方式、利益關系和分配方式日益多樣化，不可避免地出現了價值觀念和價值取向多樣化的現象，這就更加迫切地要求我們在全體人民中樹立共同理想。有了共同理想，中華民族就有了共同奮斗的精神動力。目前，我們的共同理想，是在中國共產黨領導下，建設中國特色社會主義，實現中華民族的偉大復興。

共同的理想和追求，共同的文化觀念和價值取向，是一個國家和民族走向振興的精神源泉。堅持以社會主義核心價值體系為根本，大力推進和諧文化建設，就能夠形成全民族奮發向上的精神力量和團結和睦的精神紐帶，推進我們的偉大事業，實現我們的共同理想。

四、精髓: 民族精神與時代精神

民族精神與時代精神是社會主義核心價值體系的精髓。民族精神和時代精神是一個民族賴以生存和發展的精神支撐。一個民族，沒有積極進取的精神和品格，不可能自立于世界民族之林。

胡錦濤同志指出: 民族精神是我們民族的生命力、凝聚力和創造力的不竭源泉。在五千多年的發展歷程中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。在改革開放新時期，中華民族又形成了勇于改革、敢于創新的時代精神。這一民族精神和時代精神，是中華民族五千多年來生生不息、發展壯大的強大精神動力，也是中國人民在未來的歲月里薪火相傳、繼往開來的強大精神動力。偉大的事業需要并產生崇高的精神，崇高的精神支撐和推動著偉大的事業。在全面建設小康社會、加快推進社會主義現代化的進程中，民族精神和時代精神對于中華民族的凝聚、激勵作用越來越突出，已深深熔鑄在民族的生命力、創造力和凝聚力之中，成為社會主義核心價值體系中不可或缺的一部分。

愛國主義價值觀是民族價值觀的核心內容。在愛國主義價值觀中，價值主體是中華民族、中華民族社會、中國人民;價值標準和評價標準是中華民族的生存和發展、根本利益和需要;價值目標是中華民族的偉大復興;在當代中國，價值目標實現的基本途徑是走中國特色社會主義道路，由此實現中華民族的偉大復興，這也是中華民族和中國人民具有歷史必然性的價值路徑選擇。因此，以愛國主義為核心的民族價值觀是我國社會主義核心價值體系的一項基本內容。

中國人民在革命、建設和改革的各個歷史時期，以馬克思主義與中國實際相結合為原則，立足于中華民族優秀傳統文化價值根基，在與世界各民族優秀文化價值體系的相互交流中創造了新的文化價值成果，形成了中國特色社會主義的文化價值體系。這個文化價值體系既包括中華民族優秀的傳統價值觀的因素，也包括黨領導人民在長期革命和建設中形成的價值觀念。其中以改革創新為核心的時代精神是中華民族精神在新的歷史條件下的具體體現和豐富發展。這種時代精神中的核心內容就是中華民族社會的時代價值觀。發展、富裕、民主、法治、公平、和諧、文明以及人的自由和全面發展成為絕大多數中國人具有鮮明的時代特征的基本價值追求和

價值取向，由此形成了一系列新的價值觀念，例如自立意識、市場意識、競爭意識、效率意識、民主法治意識、科學意識、生態意識、公平正義意識以及改革意識、開放意識和開拓創新精神等等，其中最核心的是改革開放時代所需要的改革意識和創新精神。這些新的具有鮮明時代特征的價值觀念，是促進中華民族在中國特色社會主義道路上實現偉大復興的精神動力。因此，以改革創新為核心的時代價值觀是我國社會主義核心價值體系的一項基本內容。

五、基礎: 社會主義榮辱觀

社會主義榮辱觀是建設社會主義核心價值體系的基礎。在2006 年“兩會”期間，胡錦濤同志提出了以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀。他強調指出: 在我們的社會主義社會里，是非、善惡、美丑的界限絕對不能混淆，堅持什么、反對什么，倡導什么、抵制什么，都必須旗幟鮮明。榮辱觀是世界觀、人生觀、價值觀的重要內容，樹立正確的榮辱觀是形成良好社會風氣的重要基礎。只有分清榮辱是非，明辨善惡美丑，一個人才能形成正確的價值判斷，一個社會才能形成良好的道德風尚。在我們這樣一個有13 億人口、56 個民族的發展中大國，推進中國特色社會主義偉大事業，實現全面建設小康社會的宏偉目標，既需要鞏固馬克思主義在意識形態領域的指導地位，需要樹立正確的理想信念，需要倡導偉大的民族精神，激發高昂的時代精神;也需要確立起人人皆知、普遍奉行的價值準則和行為規范，形成維系社會和諧的人際關系和道德風尚。以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀，明確了當代社會最基本的價值取向和行為準則，涵蓋了人生態度、社會風尚的方方面面，體現了社會主義基本道德規范，體現了中華民族傳統美德、優秀革命道德與時代精神的完美結合。作為社會主義核心價值體系的重要組成部分，社會主義榮辱觀已經成為并將繼續成為引領社會風尚的一面旗幟。

榮辱觀是核心價值體系在人們行為取向方面的具體化。榮辱觀反映了人在社會生活中的一種心理感受和價值反思。榮辱觀的實質內容是社會評價標準和個體自我評價標準的體現。社會主義核心價值體系中的基本價值范疇、本位價值、核心內容、根本價值標準、根本價值追求、基本價值原則和基本價值規范，制約著社會主義榮辱觀中的基本理念、標準體系和價值規范。具體而言，一個社會以什么為本位價值，決定著這個社會的價值體系的性質。剝削階級社會里本位價值有權力本位、金錢本位等，而社會主義社會里，社會主義核心價值體系中的本位價值就是勞動，是否熱愛勞動是社會主義榮辱觀中判斷榮與恥的基本標準。為人民服務既是社會主義價值觀中的核心，也是社會主義榮辱觀的核心。集體主義既是社會主義價值觀中的基本原則，也是社會主義榮辱觀的基本原則。愛國主義作為集體主義價值觀的具體體現，也是社會主義榮辱觀中的基本原則。社會主義義利觀是社會主義價值觀的具體體現，義利關系的處理也就成為社會主義榮辱觀中的基本規范。

以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀，既具有深刻的思想性，又具有多方面的實踐性;既具有內在的邏輯性，又具有現實針對性以及工作和生活上的可操作性。因此，社會主義榮辱觀教育是社會主義核心價值體系建設的操作過程。

責任編輯 鄭百靈

第二篇：社會主義核心價值

社會主義核心價值體系，形成全民族奮發向上的精神力量和團結和睦的精神紐帶。這是黨中央為適應我國社會思想道德建設的新形勢，向全黨和全國各族人民提出的重要任務。一個社會的核心價值觀，反映社會意識的本質，決定社會意識的性質，涵蓋社會發展的指導思想、思維方式、行為規范，是引領社會前進的精神旗幟。提出建設社會主義核心價值體系，既是豐富發展中國特色社會主義理論與實踐的需要，也是構建和諧社會，建設社會主義精神文明，弘揚延安精神，保持和發揚我們黨優良傳統的必然要求。作為我們黨的各級領導干部應該深刻認識和正確把握社會主義核心價值體系，認真實踐，率先垂范，從我做起，從現在做起，才能將社會主義核心價值體系發揚光大。

第三篇：社會主義核心價值

社會主義核心價值觀——我們的思想精神坐標

文化是民族的血脈，是人民的精神家園。黨的十八大報告強調：“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。”這表明，我黨對建設社會主義核心價值體系從認識到實踐達到了新境界。黨的十八大報告凝練概括的社會主義核心價值觀，體現了政治理想、社會導向、行為準則的統一，實現了馬克思主義價值觀與中國傳統價值觀的融合，符合時代要求，順應人民愿望。這個核心價值觀是科學的，堅持以鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀為指導，以社會主義核心價值體系為基礎，體現了國家、集體、個人三個層次，各個內涵既相對獨立又相互促進，形成為一個科學系統的整體。這個核心價值觀是開放的，積淀著中華民族最深層的精神追求和行為準則，植根于當代中國特色社會主義的偉大實踐，充分吸收了世界各國優秀思想文化成果。這個核心價值觀是人民的，其表述覆蓋全國各方面意見，反映了現階段全國人民最大公約數，來自于人民、發展于人民、服務于人民，有利于人民內化于心、外化于行。

放眼望去，在中華民族綿延不絕的歷史長河中，文化這一精神脊梁支撐著這個偉大文明古國不斷發展、前進。一個國家尚且如此，一個系統、一個單位的發展更需要“文化”。為響應國家質檢總局“結合質檢工作實際，加強質檢文化建設”的要求，在廣泛征求全系統意見和建議的基礎上，經過反復醞釀、集中討論、專家論證、局黨組審定通過，確定“心系國門，情注中原，激情奉獻，明新至善”為河南檢驗檢疫局核心價值觀。

心系國門是我們職能內在的根本要求，就是要求我們河南檢驗檢疫人要正確履行國家賦予我們的工作職能，依照“三法四條例”切實公正執法、文明執法，嚴防疫病疫情和有毒有害物質傳入傳出，嚴把進出口商品質量安全，不辱檢驗檢疫國門第一哨的神圣使命，誓死保證國門經濟安全和人民生命財產安全，為構建和諧家園、和諧檢驗檢疫、和諧社會、和諧世界發揮重要作用。當前H7N9禽流感已經在河南檢出了2例，保健中心已經啟動了應急預案，為H7N9禽流感的防控工作做足了充分的準備。

同時，檢驗檢疫機構是我們每個檢驗檢疫人的組織依靠，她也是我們的家，她為我們每位河南檢驗檢疫人搭建了一個施展才華、實現抱負的平臺和追逐理想、體現價值的舞臺。脫離了檢驗檢疫這塊陣地，我們的知識、才華將如飄零落葉，無所依靠。所以，只有心系國門，發展壯大檢驗檢疫事業，才能實現好我們每個人的理想抱負；只有心系國門，盡心盡責，加強全面建設，才能把握好我們自己的前途命運。做好國家夢，單位夢，個人夢的相互統一，互利共夢，上下聯動。

情注中原。河南檢驗檢疫作為中央駐豫的涉外經濟執法部門，是國家質檢總局派駐在河南的工作機構，肩負著重大的歷史使命，因此，我們每位河南檢驗檢疫人既要面向世界、面向全國，更要立足本職、服務河南，以公正廉明的執法、嫻熟精湛的檢驗檢測技術，精鑒明查的監督管理、求真務實的工作作風，全心全

意地為河南外經貿又好又快的發展不斷做出新貢獻。2012年11月17日國務院正式批復《中原經濟區規劃》，[2013年3月9日，國家總理李克強來到十二屆全國人大一次會議河南代表團，與代表們共同審議，強調河南要在三化協調基礎上邁向“四化”同步協調推進，要求河南要努力構建內陸省份改革開放新格局，要在中原崛起中繼續弘揚中華民族優秀文化傳統。

中原發展正當時，直掛云帆濟蒼海”。我們每位河南檢驗檢疫人吃、住、行在廣袤的中原大地，有的甚至根脈直系河南。無論從道德、良心、傳承意義，還是從職能要求、宗旨意識來講，服務河南經濟發展，轉變經濟發展方式，構建中原經濟區都是我們責無旁貸、不容推辭的重大責任和歷史使命。這是我們河南檢驗檢疫系統每位干部職工真摯感情的釋然，是每位河南檢驗檢疫血性兒女內心的依托和深情的眷戀。

激情奉獻，河南檢驗檢疫人歷來的忠實、真誠、厚道、熱情，具有“立足中原、奉獻中華”的博大胸懷，同時，河南檢驗檢疫人繼承中原文化優良傳統，敢于挑戰、勇于創新、不懈追求的偉大精神。具有激勵人心、引領奮進、絢麗多彩、婀娜多姿的磅礴氣勢。

激情是激發一個人、一個團隊、一個組織工作熱情、創造力、創新力和執行力的內在要素，反映的是一種不畏艱難困苦的思想狀態和積極向上的精神面貌，我們每位檢驗檢疫人員都有一種姿態、一種膽略、一種氣魄、一種精神。檢驗檢疫是朝陽產業，河南檢驗檢疫隊伍充滿青春陽光，富有朝氣，充滿生機和活力。立志“打造中部強局、促進中原崛起”，實現強局戰略的目標，需要我們每位干部職工抒豪情、寄壯志，面對新的機遇和挑戰，真正鼓起干事創業的精氣神，勵精圖治、奮發有為，充分發揮在國民經濟發展中不可或缺的重要作用。

奉獻是無私、忠誠，是一種高尚情操的表現和行為，是一種優秀品質和修養。河南檢驗檢疫深化教育和全面引導干部職工對黨和國家無比忠誠、對檢驗檢疫事業無比熱愛，對面臨的各種困難和挑戰無比豁達，堅決克服“工作一點就說是奉獻、奉獻一點就要講報酬”的狹隘思想觀念，樹立“多干不吃虧，多干是財富，多干是機遇”的樸實而真摯的個人發展理念，從而鑄造對國家、對社會、對人民勇于負責、獻身使命的一種偉大的奉獻精神，在不斷的奉獻中體現個人的人生價值。在局黨組的英明領導下保健中心上下一心，勤學習，多讀書，重文化，不但業務精，能力強，而且文化氛圍濃。大家是激情澎湃，樂于奉獻，一片和諧。明新至善是《大學》的精髓，《大學》開宗明義的提出：“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善”。明即明志明德，在于彰顯內心的光明之德；新即創新革新，在于使民眾自新；善是心地仁愛，品質淳厚之善，體現我們的機關文化和精神風貌。孔子曰“擇其善者而從之,其不善者而改之”《論語？述而》，至善又表示做任何事情、從事任何工作都要堅持持續改進，追求完美，善始善終。在現代社會里就是讓一切勞動、知識、技術、管理、資本的活力競相迸發，讓一切創造社會財富的源泉充分涌流。局黨組提出明新至善，就是要從每個工作細節的完成、具體程序的控制，到發展戰略的謀劃、重大問題的決策，都努力追求“沒

有最好、只有更好”的目標，體現了河南檢驗檢疫人大真、大愛、大誠、大智的一種無我境界。保健中心這些年來，通過深挖潛力，主動學習，科學論證，不但業務量大幅度增加，把關能力進一步增強，而且在成本控制方面也加大了力度，檢驗方面報損率由常規的20%下降到10%以下。保健中心這些年來是外練形象，內練本領，兼修文化，提升精神境界。

河南局保健中心現在是全面汲取中華民族深厚的文化精髓，深刻領會道德素養的本質內涵，在不懈追求和美好憧憬中，強力建造“團結、勤奮、嚴謹、樸實”的優良作風和前瞻開放、面向世界，堅持真理、追求進步，百折不撓、自強不息，兼容并包、海納百川，不事浮華的鑄魂工程，在推動社會發展、科技進步、經濟騰飛和事業振興的過程中，繪出檢驗檢疫事業發展的宏偉藍圖。

第四篇：《社會主義核心價值》觀后感

《社會主義核心價值》觀后感

什么是社會主義核心價值觀？

很多人看到這個問題，應該也會想我這樣，腦海中浮現出“枯燥乏味”四個字來。

可你有真正體會過那24個字里行間包含的韻味嗎？

社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的內核，體現社會主義核心價值體系的根本性質和基本特征，反映社會主義核心價值體系的豐富內涵和實踐要求，是社會主義核心價值體系的高度凝練和集中表達。

或許看完這段文字以后你又會覺得社會主義核心價值觀更加深澀難懂。

但是，你知道嗎？XX年11月8日中共十八大報告，明確提出“三個倡導”，即“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀”，這是對社會主義核心價值觀的最新概括。

在中國，社會主義核心價值觀實際上是指有中國特色的社會主義核心價值觀。

更暈了是不是？

其實社會主義價值觀沒有那么深奧；我在它的介紹里，倒悟出幾分韻味。

大家都熟悉的24個字：富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業、誠信、友善，就是最好的概括。

黨的十八大提出，倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。富強、民主、文明、和諧是國家層面的價值目標，自由、平等、公正、法治是社會層面的價值取向，愛國、敬業、誠信、友善是公民個人層面的價值準則，這24個字就是社會主義核心價值觀的基本內容。

社會主義核心價值觀應以平等為核心，逐步實現城鄉平等、官民平等、教育平等。

城鄉平等就是要廢除戶口管理制度，消除農業戶口和非農業戶口的區別，讓人民根據工作和生活需要在全國范圍內自由遷徙，不分你我。

官民平等就是要廢除官員特權，讓農民、工人的養老金和社會福利不低于公務員。

教育平等就是要無論貧窮富貴的孩子都能獲得良好的教育。

自由、平等和人權都應該成為社會主義價值觀的核心內容，顯然這些必須通過實行民主、***和法治來實現。

讀完了《社會主義核心價值觀》，那些中央黨民為群眾著想的心理深深的震撼了我。

是啊，如果未來的一天，全國人民都做到如此多好

老師簡評：社會主義核心價值觀對于小學生來說還是比較抽象的，但小作者還是能夠通過自己的視角去體會，觀點雖稍顯稚嫩，但也寫出了一個當代小學生的愛國之情。

第五篇：社會主義核心價值

一、中國共產黨十八大報告提出的24字社會主義核心價值觀：

富強、民主、文明

和諧、自由、平等

公正、法治、愛國

敬業、誠信、友愛

二、什么是社會主義核心價值觀

社會主義價值觀是對社會主義價值的總的看法和最根本觀點。是指那些在社會主義價值體系中居統治地位、起指導作用、從最深層次科學回答“什么是社會主義”或社會主義本質屬性這一根本問題、在馬克思主義理論體系中占據核心地位的價值理念。

三、對社會主義核心價值體系的解讀：

靈魂：馬克思主義指導思想；

主題：中國特色社會主義共同理想；

精髓：以愛國主義為核心的民族精神、以改革創新為核心的時代精神；

基礎：社會主義榮辱觀

這四個方面相互聯系、相互貫通、有機統一，構成完整的價值體系

四、社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的內核與精髓，社會主義核心價值觀與社會主義核心價值體系密不可分、有機統一：一方面，社會主義核心價值體系是社會主義核心價值觀的基礎與前提，是社會主義核心價值觀形成發展的原則與依據；另一方面，社會主義核心價值觀是核心價值體系的內核與精髓，是在社會主義價值體系中居主導地位、起支配作用的價值理念，決定社會主義核心價值體系的基本特征和發展方向, 引領社會主義核心價值體系的建構，充分體現社會主義核心價值體系四個方面的要求，即馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神、以八榮八恥為主要內容的社會主義榮辱觀。