第一篇：中國成立之后到改革開放之前這一時期

中國成立之后到改革開放之前這一時期；第三階段是從黨的十二大到十七大期間，改革開放至今這一時期。分開三個階段來分析，每個階段又可以細致劃分到每一次代表大會所處時期，如果需要對于這個問題細致深入地了解，在百度百科當中有很全面的每一次全國代表大會的歷史背景、召開時間、歷史意義的資料，你只需要搜索如“中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會”，就可以了解，我這里就不做復制粘貼族了，只分為三個階段給你概括一下主要的成就我認為可以分為三個階段來分析，第一階段是從黨的一大到七大期間，新中國成立之前這一時期；第二階段是從黨的八大到十一大期間，新。第一階段：1921年，毛澤東等12人代表各地的共產(chǎn)主義小組在上海舉行第一次全國代表大會，中國共產(chǎn)黨誕生。中國共產(chǎn)黨在領導中國人民進行新民主主義革命過程中，經(jīng)歷了北伐戰(zhàn)爭、土地革命戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭和全國解放戰(zhàn)爭四個歷史階段。北伐戰(zhàn)爭時期，共產(chǎn)國際和共產(chǎn)黨人幫助孫中山認識到聯(lián)合革命力量的重要性，進入了以革命的武裝進行北伐的新時期，而這次戰(zhàn)爭中途夭折的教訓，使共產(chǎn)黨人和中國人民深刻認識到建立無產(chǎn)階級軍隊，開展武裝斗爭的極端重要性，從而開始走上創(chuàng)建中國工農(nóng)紅軍，進行土地革命，以農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權的嶄新革命道路。土地革命戰(zhàn)爭時期，我黨開展打土豪、分田地、廢除封建剝削和債務，使農(nóng)民獲得土地。依靠貧農(nóng)、雇農(nóng)，聯(lián)合中農(nóng)，限制富農(nóng)，保護中小工商業(yè)者，消滅地主階級，變封建半封建的土地所有制為農(nóng)民的土地所有制。抗日戰(zhàn)爭時期，中國共產(chǎn)黨與國民黨合作共同抗擊侵略者，贏得了抗戰(zhàn)勝利。1945年，國民黨發(fā)動內戰(zhàn)，中國共產(chǎn)黨經(jīng)過三年解放戰(zhàn)爭，于1949年推翻了國民黨政府。第二階段：建國之初，中國政府成功地在占全國農(nóng)業(yè)人口總數(shù)90%以上的地區(qū)完成了土地改革，三億農(nóng)民分得了約4700萬公頃的土地。1953年至1957年實施的第一個五年計劃取得巨大成就：國民收入年均增長率達8.9%以上 ；建立起一批國家工業(yè)化所必需而過去沒有的基礎工業(yè)，包括飛機和汽車制造業(yè)、重型和精密機器制造業(yè)、發(fā)電設備制造業(yè)、冶金和礦山設備制造業(yè)以及高級合金鋼和有色金屬冶煉等。從1957年到1966年，是中國開展大規(guī)模社會主義建設時期。以1966年同1956年相比，全國工業(yè)固定資產(chǎn)按原價計算增長3倍，國民收入按可比價格計算增長58%；主要工業(yè)產(chǎn)品的產(chǎn)量都有幾倍乃至十幾倍的增長；農(nóng)業(yè)基本建設和技術改造大規(guī)模展開。1966年5月至1976年10月是“文化大革命”的十年，國家和人民遭受了建國以來最嚴重的挫折和損失。1976年10月，江青反革命集團被粉碎，“文化大革命”結束，中國進入新的歷史時期。

第三階段：改革開放30年我黨取得了八大成就： 1.建立全面物質生產(chǎn)體系 中國改革開放30年，保證了和平穩(wěn)定，建立起全面的物質生產(chǎn)體系，經(jīng)濟建設取得顯著成就。中國已經(jīng)由初級工業(yè)經(jīng)濟轉變?yōu)楦呒壒I(yè)經(jīng)濟，包括鋼鐵、家用電器在內的許多工業(yè)產(chǎn)品生產(chǎn)居世界第一位。與此同時，中國經(jīng)濟規(guī)模和經(jīng)濟總量也不斷擴大。2.國際地位持續(xù)不斷提高 中國改革開放30年，中國的國際地位不斷提高。快速經(jīng)濟增長使中國在世界經(jīng)濟中的地位不斷上升。3.全面融入世界經(jīng)濟體系 以加入WTO為標志，中國經(jīng)濟已經(jīng)完成市場化和國際化進程，融入世界經(jīng)濟體系和經(jīng)濟全球化浪潮之中。4.經(jīng)濟增長變得更加穩(wěn)健 中國的改革開放釋放出巨大的生產(chǎn)力，政府主導、大力投資和不斷強化的工業(yè)經(jīng)濟使中國經(jīng)濟增長一直高于世界經(jīng)濟增長水平。社會經(jīng)濟取得全面進步 5.經(jīng)濟發(fā)展水平不斷提高 中國改革開放不斷深入的同時，經(jīng)濟發(fā)展水平大幅度提高。1978年中國人均GDP為381元，按照1980年1美元兌換1.53元人民幣匯率計算，約合149美元。2007年中國人均GDP上升到2640美元，比改革開放前增長了17倍。6.教育發(fā)展取得長足進步 教育發(fā)展是衡量一個國家發(fā)展水平和發(fā)展?jié)摿Φ闹匾笜恕８母镩_放30年，中國教育發(fā)展取得長足進步。1978年中國普通高等學校畢業(yè)生數(shù)只有16.5萬，占當時中國人口總量96259萬的0.0171%。2006年中國普通高等學校畢業(yè)生數(shù)達到377.5萬，占當年中國人口總量131448萬的0.2871%，30年間增長了16.7倍。7.國民預期壽命明顯提高 預期壽命是衡量一個國家社會經(jīng)濟發(fā)展的綜合指標，預期壽命提高不但意味著經(jīng)濟發(fā)展水平提高，也意味著社會保障能力的提升。根

據(jù)中國人口普查數(shù)據(jù)，1982年中國人口平均預期壽命是67.77歲，2000年中國人口平均預期壽命上升到71.40歲，增加了3.63歲。8.人民生活更加豐富多彩,人民生活水平顯著改善 中國人民的物質生活和文化生活已經(jīng)進入一個與世界同步的時代

第二篇：試論改革開放時期之中國精神

時光荏苒，滄海桑田。回望改革開放30年來的風雨歷程和發(fā)展變化的足跡，記憶的思緒在翻飛。

30年前，思想解放的閘門洞開，春潮激蕩，波濤奔湧，改革開放的巨輪起航，汽笛長鳴，破浪前行。中國特色社會主義的偉大旗幟在我們這個古老的國度徐徐舒展。中國人民從此在神州大地上書寫民族振興的鴻篇巨制。這讓我們熱血沸騰、感慨萬千。

一切來自變革，30年間，繁榮一步步向我們走近，物質極大豐富，生活極大改善，前進的信心和幸福之感與日俱增，精神為之振奮。

只有社會主義才能救中國，只有靠改革開放才使我國初步走上了繁榮昌盛的社會主義新時代。三十年的改革開放，尤如一夜春風給炎黃子孫帶來了實惠與新生，溫馨與和諧。

黨的十一屆三中全會以來，隨著改革的逐步展開，全面發(fā)展和日益深化，我國的經(jīng)濟體制，政治體制以及人們的思想理念都已經(jīng)發(fā)生了巨大的變化。由于這些變化的影響和推動，社會道德情況也發(fā)生了深刻的變化。改革開放不僅促進了社會生產(chǎn)和經(jīng)濟建設的發(fā)展和繁榮，對社會主義精神文明建設也起到了積極的促進作用，進而在改革開放三十年中誕生了中國精神。而正是因為有了這種中國所特有的精神，才推動和深化了我們的改革，使之確保了中國這艘改革巨輪能在中國共產(chǎn)黨這個英明偉大舵手操縱之下?lián)P帆破浪，駛向希望的彼岸，取得了一個又一個新的勝利。

毛澤東同志說：“人是要有點精神的”。一個人如此，一個民族，一個國家也是如此。中華民族之所以能在五千年文明發(fā)展史上巍然屹立，并為人類的文明與發(fā)展做出杰出的貢獻，就在于我們民族，我們的國家有一系列獨具特色，生命力極強，我們稱之為“民族品格”的精神在起作用，這種精神是一種中華民族在漫長的歷史進程中共同創(chuàng)造構建起來的，它是維持和支持中國、中國人民生存與發(fā)展的巨大動力源泉，是我們永遠能夠朝氣蓬勃、自強不息、奮斗不止的基本保證。

從廣義來說，精神是一個哲學范疇：指人的意識、思維活動和一般心理狀態(tài)。精神一詞延伸到我們日常用語的許多方面。比如：我們常說“振奮精神、大無畏革命精神、精神面貌”。如果體現(xiàn)在軍事方面就是指戰(zhàn)斗意志，偉大的抗美援朝戰(zhàn)爭，我們靠的就是廣大指戰(zhàn)員的精神意志而取得了最終的勝利。我們和美國較量：結果精神占戰(zhàn)勝了鋼鐵。這里當然還包含著哲學意義，但它更多地是指事物的精華，本質意義和所表現(xiàn)出的活力。而對于個人來說，精神太重要了，人要有所作為，有所貢獻，就必然要有一種精神作支配，并用這種精神激勵、鼓舞他去為之奮斗。

我們的國家原來是一個半封建、半殖民地的“爛攤子”。解放后，經(jīng)過幾十年的社會主義建設，盡管在多方面有了較大的改觀，取得了長足進步。但是生產(chǎn)力仍然比較落后，商品經(jīng)濟不發(fā)達國家還很貧困，人民生活水平?jīng)]有得到根本改善和提高。如今，在中國精神的激勵中，改革開放三十年來，我國的各項建設發(fā)生了翻天覆地的變化，人民的生活已步入了小康，為世界震驚和矚目。

改革開放三十年所孕育的中國精神其范疇十分寬廣宏厚，內容博大深邃，我們很難用一個確切的含義來包括涵蓋，也很難通過一篇文章或一個書目加以說明。然而，作為一個能夠凝聚起全民族的力量去創(chuàng)造物質文明與精神文明的脊柱和載體，作為中國人民別于他國人的本質基因，作為中國人觀照現(xiàn)實，指導未來的思想方法和參照體系，中國精神又是非常具體和現(xiàn)實的。在中國社會里，在中華民族大家庭中它無處不有，無時不在。從遠古留傳至今的諸如：女媧補天、精衛(wèi)填海、后羿射日、愚公移山、大禹治水等神話傳說和現(xiàn)代的歷史奇跡如：九八抗洪搶險、零八抗震救災等現(xiàn)實生活都以極其生動的形象體現(xiàn)了中國人民勤勞勇敢，自強不息、勇于進取、頑強拼搏的奮斗精神。、中國精神在中華民族歷代精英烈勇身上也得到了充分的體現(xiàn)和展示。孔子終身倡導仁政愛民、屈原“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”；蘇武牧羊十九載，而不失氣節(jié)，文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”；林則徐虎門銷煙，壯國威，喚醒國人睜眼看世界，孫中山“大道其行也天下為公”；魯迅的“我以我血薦軒轅”的大無畏氣概，用科學與民主作匕首投槍，向封建腐朽思想文化開戰(zhàn)。

優(yōu)秀的中國精神在中國共產(chǎn)黨人身上，在中國共產(chǎn)黨人的革命實踐中得到了更集中，更光輝的體現(xiàn)和印證。他們是弘揚光大優(yōu)秀中國精神的代表。李大釗、毛澤東、周恩來、劉少奇…，還有許多的代英雄諸如：江姐、董存瑞、焦裕祿、雷鋒等英雄人物和先進人物王進喜、史玉柱等，他們鐵肩擔道義、全心全意為人民謀幸福，毫無利己、專門利人、鞠躬盡瘁、死而后已，無不是中國精神在爍爍閃現(xiàn)。他們是中華民族的象征，永遠激勵著中國人民奮勇前進。歷代中國哲人十分重視對中國精神的探討，并形成了關于中國精神的一套嚴密的理論。孔夫子的輕鬼神重人事的經(jīng)世思想，仁者愛人的道德追求，墨家的勤苦篤行和為群體事業(yè)的獻身精神，道家追求的自然脫俗與超群遠視，法家的空靈、清靜、無我等等。歷代哲人從各自的立場、觀點、方法出發(fā)，對中國精神進行的不同倡導，論述和概括，對中國精神的豐富和發(fā)展起了很大的推動作用，給后人留下了豐厚的精神遺產(chǎn)。然而，由于歷史時代和哲學思想上的局限，這些倡導論述和概括又都帶有極大的局限性。只有中國共產(chǎn)黨所倡導的中國精神才是最先進、最科學、最優(yōu)秀的。中國共產(chǎn)黨的先進分子運用馬克思主義的科學分析方法，把馬克思主義的普遍真理同中國具體實際相結合，提出了一套關于中國精神的哲學思想及其行為準則。中國共產(chǎn)黨號召愛祖國愛人民。毛澤東主席倡導全心全意為人民服務，提倡獨立自至，自力更生、艱苦奮斗。改革開放總設計師鄧小平倡導：一切從實際出發(fā)，實事求是、實踐是檢驗真理的唯一標準，發(fā)展是硬道理。胡錦濤總書記倡導：以人為本，堅持科學發(fā)展觀，并提出新時期的“八榮八恥”方針作為全黨、全國人民的共同行為準則，從而進一步深化和豐富了改革開放所孕育出的中國精神。

如果我們把“八榮八恥”概括為改革開放后中國精神的精髓，所在，那么以下幾點正是它的實質和體現(xiàn)。這就是：

——愛國憂民，救世的使命感；

——民族團結，統(tǒng)一、富強的整體觀念；

——自尊自立，自強不息的奮斗意識；

——天下興亡，匹夫有責，先憂后樂的責任感；

——抗擊強暴，百折不撓，英勇不屈的民族氣節(jié)；

——團結互助，行善積德，無私奉獻的倫理范疇；

——勤儉節(jié)約，艱苦樸素，勤勞忍耐的責己意識；

——清正廉明，誠實守信，知恩圖報的道德追求。等等

我認為中國精神對于三十年來的改革開放是互為促進，相互發(fā)展的。換一句話說，改革開放豐富了中國精神的內涵與精髓，同時中國精神更為改革開放奠定了堅實的理論基礎和提供了必需的政治條件，他們是相輔相成的，互為作用。正是由于中國精神有這樣豐富、優(yōu)秀的內含，所以作為每一位中國人，我們都應該為自己的民族驕傲和自豪。

中國是一個泱泱大國，我們的民族又是一個有著五千年文明發(fā)展史的民族，中國精神不僅在過去推動著民族的振興和社會的發(fā)展，而且還將是我們建設有中國特色社會主義，加快改革開放全面實現(xiàn)現(xiàn)代化的強大動力。實踐證明：經(jīng)過三十年來的改革開放我們有了巨大的收獲。但任何時候都不應忘卻：我們的改革開放是社會主義的自我完善和發(fā)展，我們的改革是一個長期的漸進的過程，就好象“萬里長征走完了第一步，前面的路還很長，也更艱難。”為此我們應該時刻保持清醒的頭腦，大力弘揚中國精神，從而真正把握和了解中華民族的靈魂，使改革開放在華夏大地穩(wěn)定、深入、持續(xù)地發(fā)展。再過三十年，才能使我國真正成為世界強國。完成祖國統(tǒng)一復興中華民族之偉業(yè)的神圣使命。

第三篇：開啟中國改革開放時期的新絲綢之路

開啟中國改革開放時期的新絲綢之路-伊犁,新絲綢之路的中國橋頭堡

黃木生

一、古老的絲綢之路

中國的絲綢之路, 簡稱絲路。是指西漢(公元前202年-公元9年)時, 由張騫出使西域開辟的以長安(今西安)為起點, 經(jīng)甘肅、新疆, 到中亞、西亞, 并聯(lián)結地中海各國的陸上通道。中國是絲綢的故鄉(xiāng), 在經(jīng)由這條路線進行的貿(mào)易中, 中國輸出的商品以絲綢最具代表性, 影響最大。

19世紀下半期, 德國地理學家李希霍芬就將這條陸上交通路線稱為 絲綢之路, 此后中外史學家都贊成此說, 沿用至今。

絲綢之路在世界史上具有重大意義, 這是亞歐大陸的交通動脈, 是歷史上橫貫歐亞大陸的貿(mào)易交通線, 同時也是古代中國、印度、希臘三種主要文化交匯的橋梁, 促進了歐、亞、非各國和中國的友好往來。

二、伊犁地區(qū)在古絲綢之路中的重要地位

伊犁哈薩克自治州地處祖國的西北邊陲, 新疆西部,總面積5.61萬平方公里。西面與哈薩克斯坦接壤, 邊境線長421公里。伊犁歷史上是絲綢之路北道要沖, 是向西開放的門戶, 有塞外江南、瓜果之鄉(xiāng)的美稱。

歐亞大陸橋的貫通, 使伊犁成為中國通往歐洲的陸上通道, 戰(zhàn)略地位十分重要, 是中國西北的屏障。

三、新絲綢之路的構想

中國古老的絲綢之路是公元前2世紀以后的1500年間聯(lián)系歐、亞、非三大洲唯一的陸上國際商道, 一度輝煌無比, 曾成就了古代東西方文明和諧交流的佳話。而現(xiàn)在, 在中國改革開放的浪潮中, 在西部大開發(fā)的進程中, 這條古老的絲路有望復興, 新絲綢之路呼之欲出, 重新構建一條橫貫歐亞大陸的便捷通道。中國境內一號線路京疆經(jīng)濟道起于北京、天津;二號線路魯疆經(jīng)濟道起于連云港、日照;三號線路滬疆經(jīng)濟道起于上海;四號線路廣疆經(jīng)濟道0起于香港、深圳、廣州;五號線路 川疆經(jīng)濟道0起于成都。以上五條經(jīng)濟道及其沿途城市, 由中國境內的鐵路、公路、航路干線聯(lián)通, 組成中國內陸新絲綢之路經(jīng)濟網(wǎng), 經(jīng)新疆西行穿越中亞、西亞地區(qū), 連接歐洲的鐵路網(wǎng), 抵達荷蘭的鹿特丹、比利時的安特衛(wèi)普等歐洲口岸, 形成/ 超級國際內陸經(jīng)濟道。新絲綢之路的崛起, 將為中國經(jīng)濟特別是陜、甘、寧、疆西部經(jīng)濟注入 新的活力, 并將把更多的實惠, 帶給東、中、西部的百姓。

中亞地區(qū)是這條歐亞大動脈的樞紐, 而地處中亞腹地的新疆伊犁地區(qū), 長期以來都與中亞五國保持著良好的合作和聯(lián)系。因此, 我們提出以伊犁哈薩克自治州為立足點, 以中央實現(xiàn)少數(shù)民族富民固邊的思想為指導, 構筑改革開放時期的新絲綢之路, 振新民族經(jīng)濟發(fā)展, 推動西部大開發(fā)進程, 建設和諧社會。

(一)構筑新絲綢之路的意義

1.有利于深入進行西部大開發(fā)。

在我國西部大開發(fā)的進程中, 豐富的自然資源是西部省區(qū)共同的優(yōu)勢, 也包括新疆, 但新疆真正無可替代的是有別于西部其他省區(qū)的、能夠構建西出通道的區(qū)位優(yōu)勢。

而伊犁獨特且重要的地理位置, 更是成為了西部開發(fā)中最具潛力的寶地, 必將在東西合作中, 成為祖國西北邊疆最先發(fā)展起來的一個地區(qū), 從而推動其他地區(qū)的發(fā)展。

2.有利于實現(xiàn)本地區(qū)的雙向輻射。

新疆在我國發(fā)展和穩(wěn)定大局中具有特殊的重要戰(zhàn)略地位, 而伊犁地區(qū)則是新疆戰(zhàn)略地位體現(xiàn)的主要載體。在國際金融危機的大環(huán)境下, 在歐、美、日等國際市場受到較大程度影響的背景下, 中國經(jīng)濟與中亞、南亞、西亞經(jīng)濟有很大且長期的互補性, 有著廣泛深入拓展的空間。中國能源和礦產(chǎn)資源的短缺, 需要通過進口, 而這些短缺的能源和礦產(chǎn)資源恰恰是中亞國家擁有較多的資源。石油、天然氣、銅、鉛、鋅等在中亞國家都蘊藏豐富。而中亞國家作為內陸國家, 在交通、資金和技術方面也需要得到包括中國在內的其他國家的幫助。

構筑一條新發(fā)展時期的新絲綢之路, 能有效地實現(xiàn)以中亞為市場輻射的經(jīng)濟圈, 同時也可以直接承接沿海地區(qū)的產(chǎn)業(yè)轉移, 將沿海地區(qū)中對中亞地區(qū)的貿(mào)易產(chǎn)品生產(chǎn)基地設在伊犁, 直接出口中亞, 繼而重新筑起我國改革開放時期的新絲綢之路。

3.有利于探索富民固邊新模式, 建設和諧社會。

中蒙、中朝、中緬等邊境狀況的實踐充分證明, 發(fā)展是長治久安、有效抵御分裂勢力影響的基礎, 少數(shù)民族 富民固邊的新模式的實質就是以發(fā)展促穩(wěn)定, 以穩(wěn)定保發(fā)展。伊犁地區(qū)與哈薩克斯坦、蒙古國、俄羅斯接壤, 與中亞五國(哈薩克斯坦、塔吉克斯坦、土庫曼斯坦、吉爾吉斯斯 坦、烏茲別克斯坦)歷史聯(lián)系密切, 經(jīng)貿(mào)往來頻繁。生活在這些地區(qū)的居民語言相通、生活習俗相似、宗教信仰相同。經(jīng)貿(mào)合作也能促進文化傳播。融合是和諧的基礎, 越深度融合, 繁榮發(fā)展, 互利雙贏, 越能保證邊境安寧穩(wěn)定。

(二)新絲綢之路內容構想

1.形成以伊寧為中心的中亞物流中心。

伊犁地區(qū)沿邊有霍爾果斯、巴克圖、吉木乃等8個國家一類口岸, 特別是霍爾果斯口岸, 已成為西北地區(qū)最大的公路口岸。伊寧市是伊犁哈薩克自治州的首府城市, 是全州的政治、經(jīng)濟、文化中心, 臨近霍爾果斯、都拉塔、木扎爾特三個口岸, 自古以來就是祖國內地與中亞、西亞的交通咽喉和商貿(mào)集散地, 扼東西交通之要沖。1992年被中央確定為沿邊開放城市, 是祖國西部最大的沿邊開放城市, 是新亞歐大陸橋西部橋頭堡和連接中亞的主要窗口。

目前, 烏魯木齊已經(jīng)成為輻射中亞的商貿(mào)中心, 這個地位是確定的。伊寧的更大優(yōu)勢在于建立面向中亞的物流中心, 這一優(yōu)勢是新疆其他地方不可比擬的, 甚至比烏魯木齊更有優(yōu)勢。因為物流中心所服務的對象不僅僅是商貿(mào)業(yè), 更重要的還在于產(chǎn)業(yè)基地, 主要是出口加工, 而伊寧市必然會成為新疆重要的出口加工基地。建設國際商貿(mào)中心, 伊寧市的城市支撐不足, 但建立國際物流中心, 伊寧市已具備城市支撐的各項基礎和條件。以建立進出口商品集散地為目標, 突出貨物集散、配送和物流信息平臺的建設, 形成高層次、規(guī)范化、適應貨物流通快速發(fā)展要求的大物流區(qū)域。

2.擴大中國對外貿(mào)易。

當前, 中亞國家經(jīng)濟快速發(fā)展, 已成為我國重要的新興市場之一。在全球傳統(tǒng)出口市場一路下滑的大背景下,我國面向中亞的對外貿(mào)易不降反升。近幾年, 伊犁自治州實施的外貿(mào)強州戰(zhàn)略取得突破性進展, 外貿(mào)進出口屢創(chuàng)歷史新高, 為自治州的十一五規(guī)劃添上了濃墨重彩的一筆。2008年, 伊犁州直對外貿(mào)易額首次位居全疆第一。

中亞五國每年需要從中國大量進口紡織品、輕工產(chǎn)品、食品、機電、音像制品等;中國需要從中亞國家進口的主要是鋼鐵、銅、鋁、羊毛、皮革等原材料產(chǎn)品。我們要進一步優(yōu)化進出口結構, 加快外貿(mào)增長方式的轉變。積極扶持地方產(chǎn)品出口, 努力擴大外購產(chǎn)品出口規(guī)模, 堅持/ 外引內聯(lián)、東聯(lián)西出、西來東去的方針;同時要加快調整進口結構, 改變原來重出口、輕進口的觀念, 積極引導企業(yè)加強先進技術設備、國內緊缺的原材料及資源和環(huán)保產(chǎn)品的進口, 以促進對外貿(mào)易又好又快的發(fā)展。

隨著精伊霍鐵路(精河-伊寧-霍爾果斯口岸)的建成運行, 依托伊寧火車站、伊寧航空港、國道218線形成的立體通商網(wǎng)絡, 伊犁地區(qū)的地緣優(yōu)勢進一步凸現(xiàn), 將成為新疆與中亞國家經(jīng)貿(mào)往來重要的中心, 必將在中國西部形成一個資金、人才、商品、信息集聚的高地, 形成面向中亞,輻射西亞、南亞的商品集散中心、經(jīng)貿(mào)信息中心、文化交流中心。

3.加快振興本地經(jīng)濟。

(1)加工制造業(yè)的振興。將沿海地區(qū)的產(chǎn)業(yè)轉移, 把生產(chǎn)基地設在本地區(qū), 產(chǎn)品直接出口, 推動地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展,提供就業(yè)崗位, 如棉制品加工、水果產(chǎn)品加工等。國內已有不少大型企業(yè)將制造工廠直接設在了伊犁, 生產(chǎn)的產(chǎn)品直接出口中亞地區(qū)。如四川長虹集團就與新疆伊犁物源公司聯(lián)袂, 在新疆伊犁地區(qū)霍爾果斯口岸建立長虹彩色電視機組裝廠, 產(chǎn)品全部出口中亞國家。據(jù)長虹集團的負責人稱, 電視機在中亞國家有著廣闊的市場空間, 而且中亞市場對長虹品牌非常認可。在霍爾果斯口岸建立電視機生產(chǎn)基地, 是長虹的戰(zhàn)略選擇之一。

(2)旅游業(yè)的創(chuàng)新。早在上世紀80 年代初, 就有歐美和日本、韓國等地游客提出, 希望新疆能夠開通絲綢之路北道旅游線路。據(jù)自治區(qū)旅游部門的人士介紹, 絲綢之路中道的旅游開發(fā)已經(jīng)很成熟, 南道基本荒蕪, 目前還不具備大規(guī)模開發(fā)的條件, 而/ 絲綢之路旅游0又急需更新?lián)Q代的產(chǎn)品, 因此, 古老的絲綢之路北道旅游開發(fā)勢在必行。而伊犁作為絲綢之路北道上的重要地區(qū), 區(qū)內擁有豐富的自然和人文旅游資源, 旅游業(yè)也成為其重要的支柱產(chǎn)業(yè)之一。來自伊犁州的統(tǒng)計顯示, 2007 年, 旅游接待人數(shù)達到495萬人次, 旅游收入6.8 億元, 拉動相關行業(yè)收入增長29.2億元。

1.合理規(guī)劃地區(qū)內部旅游。素有塞外江南美稱的伊犁, 既有雪山冰川、長河落日的雄渾, 又有桃紅柳綠、漁舟晚歌的景象。巍巍天山作屏, 滔滔伊河為環(huán), 是古絲綢之路的主要通道, 新亞歐大陸橋中國西部的橋頭堡, 東西方文化交流薈萃之地。大氣磅礴的秀美山川本是亙古自然的造化, 一經(jīng)同絢麗多姿獨具特色的民族風情, 燦爛悠久的歷史人文相結合, 再引入精巧別致的現(xiàn)代氣息, 必將游人絡繹, 帶來源源財富。伊犁哈薩克自治州將以那拉提草原風情游為龍頭, 以伊寧民俗風情游為核心, 以霍爾果斯口岸邊境游為突破口, 大力開發(fā)/ 自然生態(tài)游、歷史文化游、民俗風情游、冬季冰雪游、跨國邊境游五大產(chǎn)品體系, 力爭兩年內將那拉提旅游景區(qū)建設成國家5A 級景區(qū), 成為中國的旅游名州。

2.積極聯(lián)合跨區(qū)域旅游。早在2006年, 來自中國、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦、塔吉克斯坦、烏茲別克斯坦五國和聯(lián)合國教科文組織、世界遺產(chǎn)中心的五十多名專家學者及文物管理部門人員就在新疆吐魯番達成了絲綢之路跨國聯(lián)合申遺吐魯番初步行動計劃。絲綢之路聯(lián)合申遺 是整個亞太地區(qū)第一個作為文化線路申報的世界遺產(chǎn), 一旦申報成功, 將為絲路沿線多個國家和地區(qū)的旅游發(fā)展帶來嶄新的契機, 伊犁作為絲路上重要的必經(jīng)之地,和相鄰的其他中亞國家可以聯(lián)合起來, 做大做強跨區(qū)域的國際旅游產(chǎn)業(yè)。

3.開發(fā)多元化旅游商品。伊犁傳統(tǒng)的旅游商品主要有冬不拉、草原石人、哈薩克、維吾爾族服飾、民族餐飲用具, 全國知名的素有新疆茅臺美譽的伊犁大曲和伊犁蘋果, 還有哈薩克族的手工刺繡、木雕、羊角鞭, 錫伯族香袋、伊寧馬鞍等旅游商品, 具有濃郁的民族特色, 極富裝飾性, 具有一定的收藏價值。

4.加強民族間文化交流, 實現(xiàn)富民固邊。伊犁的主體少數(shù)民族為哈薩克、維吾爾、烏孜別克和塔吉克等民族, 與中亞五國的主體民族形成眾多跨境而居的現(xiàn)象。他們語言文字相通, 風俗習慣相近, 宗教信仰一致, 行為方式近似, 這種歷史造就的深厚的民族、宗教、文化情結和長期以來密切的不間斷的經(jīng)濟社會文化聯(lián)系, 形成了向中亞開放獨特的、深厚的人文資源優(yōu)勢。

地區(qū)間有計劃地開展區(qū)域文化、學術、藝術交流, 策劃和舉辦絲綢之路國際藝術節(jié)、單項或綜合性體育比賽、運動會, 這些都能加強民族間的文化交流, 穩(wěn)定邊境社會, 共建和諧環(huán)境。

5.打造中亞經(jīng)濟圈的橋頭堡.2008年10月, 上海合作組織成員國第七次總理會議在與我國新疆伊犁大面積接壤的哈薩克斯坦舉行。會議表現(xiàn)出成員國多種更務實的政治、經(jīng)濟、文化的合作需求,其多種需求給我國向西開放的橋頭堡--新疆伊犁帶來歷史性的發(fā)展機遇。特別是溫家寶總理在會上的講話和四點建議, 更成為推動伊犁乃至新疆政治、經(jīng)濟、文化建設的強大動力。

四、結語

改革開放30多年來, 在黨中央正確方針路線的指引下, 新疆的經(jīng)濟建設和各項社會事業(yè)取得了前所未有的成就。以伊犁為橋頭堡構筑起的新絲綢之路, 順應時代的潮流, 在合作中求發(fā)展, 共同推進西部大開發(fā)進程。我們相信在黨和國家的關懷支持下, 在上海合作組織的大力推動下, 在自治區(qū)黨委、自治區(qū)人民政府的正確領導下, 這條/ 新絲綢之路0必將會邁向成功, 一個更加美麗富饒的 伊犁, 將以嶄新的形象和無窮的魅力展現(xiàn)在世人面前。

(責任編輯: 胡 煉)[ 作者簡介]黃木生(1949-), 男, 長江職業(yè)學院黨委書記、教授。

《湖北成人教育學院學報》2009年7月 發(fā)布時間：2011-3-18 17:18:30

第四篇：中國模式之改革開放三十年

中國模式之改革開放三十年

1978年，中國共產(chǎn)黨召開了具有重大歷史意義的十一屆三中全會，開啟了改革開放歷史新時期。從那時以來，中國共產(chǎn)黨人和中國人民以一往無前的進取精神和波瀾壯闊的創(chuàng)新實踐，譜寫了中華民族自強不息的新的壯麗詩史，中國人民的面貌、社會主義中國的面貌、中國共產(chǎn)黨的面貌發(fā)生了歷史性變化。

從經(jīng)濟方面看，改革開放的成就突出地表現(xiàn)在：1.實現(xiàn)了從高度集中的計劃經(jīng)濟體制到充滿活力的社會主義經(jīng)濟體制的歷史轉變。2.實現(xiàn)了從封閉半封閉到全方位開放的歷史轉折。3.經(jīng)濟持續(xù)快速發(fā)展總量躍至世界前列。4.人民生活水平大幅提升從溫飽不足發(fā)展到總體小康，農(nóng)村貧困人口從兩億五千多萬減少到兩千多萬，中國居民人均擁有的耐用消費品、醫(yī)療水平以及公共設施水平等都有了大幅的提升，中國的發(fā)展使人民穩(wěn)定地走上了富裕安康的廣闊道路。5.中國在國際上的經(jīng)濟地位逐步提升。

將近六十二年前，毛澤東在新中國“開國大典”前夕的政治協(xié)商會上曾經(jīng)預言：“我們有一個共同的感覺，這就是我們的工作將寫在人類的歷史上，它將表明：占人類總數(shù)四分之一的中國人從此站立起來。”“我們的民族將從此列入愛好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤勞的姿態(tài)工作著，創(chuàng)造自己的文明和幸福，同時也促進世界的和平與自由。”今天，一個面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的社會主義中國巍然屹立在世界東方，中華民族偉大復興的光輝前景對我們來說已經(jīng)不再是一個夢想，而是像毛澤東主席所說的那樣：它是站在海岸遙望中已經(jīng)看得見桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遠看東方已見光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動于母腹中的快要成熟了的一個嬰兒。

改革開放以來，伴隨著中國的迅猛發(fā)展與和平崛起，中國與世界的聯(lián)系日益緊密，中國的國際地位不斷上升，國際影響日益增強，“中國模式”“中國經(jīng)驗”“中國道路”成了一個世界性的話題，受到全世界各方面人士日益廣泛的關注。

作為一個完整的概念，中國模式包括了改革模式、發(fā)展模式、開放模式和中國特色社會主義經(jīng)濟理論與實踐等這四個方面的內容。

（一）改革模式。中國的經(jīng)濟改革模式從根本上來說就是建立和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的模式，社會主義市場經(jīng)濟的改革目標引導著中國經(jīng)濟改革的方向，支配著中國經(jīng)濟改革的歷史進程。回顧中國經(jīng)濟改革的實際進程不難發(fā)現(xiàn)，中國經(jīng)濟改革中所有的重點和難點、經(jīng)驗和特色，都來源于這樣一個特殊的歷史要求：一方面要堅持和完善社會主義基本制度，另一方面要建立和完善現(xiàn)代市場經(jīng)濟體系；社會主義基本制度與市場經(jīng)濟的結合過程既構成了中國經(jīng)濟改革的主線、特色、主要內容和基本經(jīng)驗，其中包括：以公有制為主體和多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展相結合，發(fā)展市場經(jīng)濟和以人為本相結合，國家調控和市場調節(jié)相結合，提高效率同促進社會公平相結合，堅持獨立自主同參與經(jīng)濟化相結合，中央集權同地方分權的結合。

改革的過程與改革的目標是分不開的。中國經(jīng)濟改革的成功不僅在于它向世人昭示了社會主義與市場經(jīng)濟是可以結合的，而且還在于它在實踐中摸索出了一條實現(xiàn)這一目標的有中國特色漸進式改革道路，其主要特點是：充分發(fā)揮群眾的首創(chuàng)精神，把自上而下的改革與自下而上的創(chuàng)新結合起來；正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關系；整體協(xié)調、重點突破；堅持統(tǒng)籌兼顧，協(xié)調好改革進程中的各種利益關系；采取漸進式的轉軌方式，實行雙軌制的過渡形式；一切從實際出發(fā)，大膽創(chuàng)新，大膽試驗，并根據(jù)實踐的需要不斷調整改革的目標與思路。改革的方式內生于改革的目標，中國漸進式改革與蘇東基金式改革的根本差別不是方式和方法的差別，而是改革目標和性質的差別，20世紀80年代末90年代初計劃經(jīng)濟國家向市場經(jīng)濟過渡的過程出現(xiàn)兩種不同改革道路的根本原因就在于此。

（二）開放模式。改革開放以來，中國確立了對外開放的基本國策，逐步融入了經(jīng)濟全球化地歷史進程。總結中國30年來對外開放的發(fā)展歷程，可以將中國對外開放的歷史進程劃分為四個階段或四種模式：從1978年改革開放到20世紀90年代初以建立經(jīng)濟特區(qū)為特征的實驗探索模式；從1990年鄧小平南方講話到20世紀末進一步擴大開放的全面開放模式；從2001年到2006年以加入世界貿(mào)易組織為契機為的體制接軌模式；2007年后對外開放進入新階段的互利共贏模式。從總體上看，中國的開放模式有這些特點：國家主導的的開放與市場調節(jié)的開放相結合；開放進程的漸進性；從局部開放到全面開放；開放與改革、發(fā)展的相互推動。

隨著中國正式加入WTO，全方位、寬領域、多層次的對外開放格局基本形成，中國的經(jīng)濟日益融入世界經(jīng)濟體系之中。但我們還應看到，全球化是一把雙刃劍，因此，正確處理對外開放與獨立自主的關系成了中國對外開放模式中的核心問題。一方面，我們要主動積極參與經(jīng)濟全球化和國際競爭，分享經(jīng)濟全球化的好處，實現(xiàn)開放與改革和發(fā)展之間的良性互動；另一方面，在對外開放中，中國堅持獨立自主、自力更生的方針，堅持主動性、可控性和漸進性的原則，注意維護國家主權和經(jīng)濟安全，防范和化解國際風險的沖擊，始終保持對關鍵行業(yè)和領域的控制力，同時要不斷提高自主創(chuàng)新能力，努力建設創(chuàng)新型國家，形成經(jīng)濟全球化參與國家經(jīng)濟合作和競爭的新優(yōu)勢。

（三）經(jīng)濟發(fā)展模式。改革開放以來，中國的經(jīng)濟以世界上少有的速度持續(xù)快速發(fā)展起來，創(chuàng)造了人類發(fā)展史上的奇跡。那么，中國經(jīng)濟發(fā)展的奇跡是如何取得的呢？對于這一問題，國內外的學者們對中國經(jīng)濟增長的奇跡進行了廣泛而深入的研究，作了很多方面的解釋，包括：巨大的人口規(guī)模和市場需求、穩(wěn)定的政治和經(jīng)濟環(huán)境、高儲蓄和投資率、低成本的人力資源、有效地政府干預、經(jīng)濟的市場化、對外貿(mào)易和利用外資、技術的進步、二元結構的轉換等等。概括地講，要素投入、技術進步與制度變遷決定了中國經(jīng)濟增長的奇跡。從長遠的觀點看，中國與其他發(fā)達國家相比，工業(yè)化和城市化水平較低，因此，在相當長的時期內勞動投入與資本積累均應保持較快的增長速度。伴隨著經(jīng)濟發(fā)展以及制度創(chuàng)新和自主創(chuàng)新戰(zhàn)略的實施，中國自主創(chuàng)新能力正在不斷增強。改革開放的不斷深化和市場經(jīng)濟體制的進一步完善，將不斷提高經(jīng)濟制度質量和整體經(jīng)濟效率。因此，中國經(jīng)濟增長模式具有可持續(xù)性，在可以預見的未來，中國經(jīng)濟仍將保持較快的增長速度，逐步縮小與發(fā)達國家差距，最終實現(xiàn)國家的重新崛起。

從發(fā)展模式或發(fā)展道路的角度看出，中國經(jīng)濟發(fā)展的成功之處就在于它從中國的實際出發(fā)，探索出了一條有中國特色的經(jīng)濟發(fā)展之路或經(jīng)濟發(fā)展模式，這條道路或模式的主要特點有：堅持把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要務，牢牢抓住經(jīng)濟建設這個中心；堅持以人為本，努力實現(xiàn)全面協(xié)調可持續(xù)發(fā)展；堅持又好又快發(fā)展，加快轉變經(jīng)濟發(fā)展模式；按照民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的總要求，構建社會主義和諧社會；走中國特色新型工業(yè)化道路、中國特色農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路、中國特色自主創(chuàng)新道路、中國特色城鎮(zhèn)化道路、中國特色社會主義政治發(fā)展道路等。歸根結底，就是要堅持走以人為本、全面協(xié)調可持續(xù)發(fā)展的科學發(fā)展之路。

（四）中國特色社會主義經(jīng)濟理論與實踐。在黨的十七大報告中，胡錦濤同志強調，改革開放以來women取得一切成績和進步的根本原因，歸結起來就是：開辟了中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系。高舉中國特色社會主義偉大旗幟，最根本的就是要堅持這條道路和這個理論體系。中國特色社會主義，就是改革開放以來當代中國共產(chǎn)黨人帶領中國人民以科學社會主義為指南、立足在中國國情進行的偉大歷史創(chuàng)造。這個創(chuàng)造，體現(xiàn)在實踐上，就是開辟了中國特色社會主義道路；體現(xiàn)在理論上，就是形成了中國特色社會主義理論體系。

中國特色社會主義理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內的科學理論體系。中國特色社會主義經(jīng)濟理論體系是中國特色社會主義理論體系的重要組成部分，這一理論體系是對中國社會主義經(jīng)濟建設特別是改革開放以來社會主義經(jīng)濟發(fā)展的實踐和經(jīng)驗的總結，它主要包括了一下內容：關于社會主義經(jīng)濟本質的理論，關于經(jīng)濟體制改革的理論，關于社會主義市場經(jīng)濟理論，關于社會主義初級階段的收入分配的理論，關于經(jīng)濟體制改革的理論，關于社會主義市場經(jīng)濟理論，關于中國特色的經(jīng)濟發(fā)展理論，關于積極參與經(jīng)濟全球化與對外開放的理論，關于自主創(chuàng)新和建立創(chuàng)新型國家的理論，關于建立社會主義新農(nóng)村的理論，關于構建和諧經(jīng)濟的理論，等等。這些內容涵蓋了中國特色社會主義經(jīng)濟的生產(chǎn)、分配和交換等主要環(huán)節(jié)，以及基本制度、經(jīng)濟體制、經(jīng)濟發(fā)展和對外開放等主要方面，初步形成了一個比較完整的理論體系。

以上四個方面是相互聯(lián)系的有機整體：中國的對外開放模式，就是處在發(fā)展與轉型中的社會主義大國融入全球化模式；中國的發(fā)展模式，就是以工業(yè)化對外開放和改革為動力的經(jīng)濟發(fā)展模式，中國特色的社會主義經(jīng)濟，就是改革開放30年以來形成的以發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟為核心的社會主義經(jīng)濟。改革、開放和發(fā)展，市場化、全球化和工業(yè)化，在社會主義基本制度和中國特殊的國情的基礎上相互聯(lián)系、相互影響、相互促進，構成了中國模式的本質和精髓。

綜上所述，所謂的中國的經(jīng)濟模式，就是與中國的國情相適應，以社會主義基本制度為前提，以市場化、全球化和工業(yè)化為內容，以實現(xiàn)中國經(jīng)濟和社會的現(xiàn)代化和中華民族的偉大復興為目標的經(jīng)濟改革與發(fā)展模式，是對中國改革開放30年以來中國經(jīng)濟改革和經(jīng)濟發(fā)展的基本制度、基本政策和基本經(jīng)驗的概括與總結。那么，中國的經(jīng)濟模式有什么意義呢？它的經(jīng)驗是特殊的呢還是普通的呢？有人認為，中國的成功是特殊環(huán)境的產(chǎn)物，是一種例外，不具有普遍意義；也有人認為，中國的模式反映了正確的發(fā)展戰(zhàn)略，體現(xiàn)了經(jīng)濟社會發(fā)展的一般規(guī)律，因而，它的經(jīng)驗是普遍的而不是獨特的。

其實，普遍性與特殊性從來是聯(lián)系在一起不可分割的，普遍性寓于特殊性之中。中國模式首先是中國特殊國情的產(chǎn)物，是與中國特殊的社會制度、政策方針、歷史條件和文化傳統(tǒng)緊密聯(lián)系在一起的，是中國共產(chǎn)黨和中國人民自己的發(fā)明創(chuàng)造。因此，中國的成功絕不是所謂的“普適價值”的勝利，走自己的路，既是中國革命獲得成功的根本經(jīng)驗，也是中國改革與發(fā)展獲得成功的根本經(jīng)驗。任何照搬照抄別國的理論與經(jīng)驗的教條主義的做法，都必然會在中國改革與發(fā)展的豐富多彩和生機勃勃的實踐面前折戟碰壁。另一方面，特殊性中包含著普遍性，中國經(jīng)濟改革與經(jīng)濟發(fā)展中的所有重要議題，如工業(yè)化、市場化、全球化、信息化、城市化、民主化、法制化、經(jīng)濟增長、收入分配、環(huán)境保護、傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展等，是每個國家特別是轉型和發(fā)展中的國家都要面臨的共同問題，這些問題的產(chǎn)生、發(fā)展和有效地解決，是有一定共同規(guī)律的，中國的模式和經(jīng)驗中必然包含著某些具有普遍的和一般意義的東西。中國的改革、開放和發(fā)展實踐開闊了經(jīng)濟學研究的視野，豐富了經(jīng)濟學研究的的思路，深化了人們對經(jīng)濟發(fā)展和制度變遷規(guī)律的認識，向人們提供了許多值得深入思考和研究的具有普遍意義的命題，包括：社會主義與市場經(jīng)濟并不是對立的而是可以結合起來；公有制和非公有制、國家與市場、效率與公平、開放與自主不是對立的，而應當有機結合起來；好的有效的發(fā)展應當是科學的發(fā)展，即以人為本、全面協(xié)調可持續(xù)的發(fā)展；要把積極參與經(jīng)濟全球化與堅持獨立自主結合起來，把立足點放在依靠自身力量的基礎上；要兼顧改革、發(fā)展穩(wěn)定，在相對穩(wěn)定的環(huán)境下推動改革與發(fā)展；傳統(tǒng)與現(xiàn)代、新體制與舊體制并不是截然分開的，而是可以互相補充和融合的，在經(jīng)濟發(fā)展和社會轉型過程中應當注重不同制度和發(fā)展因素的兼容和共性，等等。隨著中國模式的日益發(fā)展和影響日益擴大，人們對中國模式和中國道路的普遍意義的探索也會不斷加強和深化。從一定意義上看，近年來人們熱議的所謂“北京共識”，雖然不能算作是一種嚴密完整的理論，也不能把它看作是對中國模式和中國道路的權威解釋，但是，我們卻可以把它看作是人們對探求中國模式的普遍意義的日益濃厚的興趣和日益強烈的關注的一種信號。

中國模式的形成既體現(xiàn)了經(jīng)濟現(xiàn)代化和市場經(jīng)濟發(fā)展的一般規(guī)律，又反映了中國特殊的制度、國情和歷史階段的要求，因而，它既尊重一般規(guī)律，又充滿了首創(chuàng)精神；既有特殊性，也有普遍意義；既是民族的，也是世界的。中國的經(jīng)濟模式為發(fā)展中國家走向工業(yè)化、市場化和全球化，實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展的制度創(chuàng)新開辟一條新的道路，展現(xiàn)了一種新的可能，它的成功不僅會使中國的現(xiàn)代化和中華民族偉大復興的光輝理想得以實現(xiàn)，也將是中華民族對社會的進步和人類的發(fā)展做出的最大貢獻。

參考文獻： 《堅持改革開放學習問答》 編寫組編 新華出版社

《 中國模式：改革開放三十年以來的中國經(jīng)濟》 張宇 中國經(jīng)濟出版社

第五篇：馬克思主義理論在中國改革開放時期的指導作用

近代以來, 中國歷史的一條主線是馬克思主義中國化的發(fā)展。馬克思主義中國化的歷史就是中國共產(chǎn)黨的歷史, 就是中國共產(chǎn)黨領導中國人民進行艱苦卓絕的革命斗爭和艱難曲折探索社會主義道路的歷史, 就是馬克思主義與中國實際相結合、在解決中國重大問題過程中得到驗證和發(fā)展的歷史。在新的歷史時期，正確理解和詮釋馬克思主義中國化，深刻總結馬克思主義中國化的歷史經(jīng)驗，能深入探索馬克思主義中國化的基本規(guī)律，更好地堅持和發(fā)展馬克思主義。同時，也為當前構建和諧社會，貫徹落實科學發(fā)展觀，推進中國特色的社會主義事業(yè)提供了強有力的理論依據(jù)。

馬克思主義是被100多年來世界歷史發(fā)展進程，特別是我國革命、建設和改革實踐反復證明了的科學真理，具有鮮明的科學性和真理性，是我們認識世界、改造世界的強大思想武器。我們的事業(yè)需要馬克思主義。只有堅持以發(fā)展著的馬克思主義為指導，中國特色社會主義事業(yè)才能沿著正確方向勝利前進。

堅持用馬克思主義哲學尤其是中國化馬克思主義哲學指導改革開放,為保證改革開放沿著正確的方向發(fā)展和取得巨大成就奠定了思想基礎。改革開放的歷程,不僅展現(xiàn)了改革開放事業(yè)的廣闊前景,而且展現(xiàn)了馬克思主義哲學尤其是中國化馬克思主義哲學的強大生命力。

改革開放構筑了聯(lián)通中國與世界的廣闊平臺，有利于我們黨在廣泛吸收當代人類社會一切科學的新思想、新成果的基礎上，結合國情作出富有中國特色的理論概括，不斷增創(chuàng)馬克思主義中國化的新優(yōu)勢。馬克思主義是開放的科學理論，它在本質上是整個人類智慧的結晶。

馬克思指出:任何真正的哲學都是時代的精華。我國改革開放的歷程,是在馬克思主義哲學尤其是中國化馬克思主義哲學指導下不斷探索、不斷前進的歷程。這一歷程不僅展現(xiàn)了改革開放事業(yè)的廣闊前景,而且展現(xiàn)了馬克思主義哲學尤其是中國化馬克思主義哲學的強大生命力。

改革開放是決定當代中國命運的關鍵抉擇，是黨的十一屆三中全會以來新時期最鮮明的特點。改革開放30年來，我們黨在馬克思主義中國化理論創(chuàng)新進程中取得了一系列重大理論成果，形成了中國特色社會主義理論體系。這一理論體系是我國社會主義事業(yè)發(fā)展的重要指導思想，具有科學性、開拓性、繼承性、系統(tǒng)性、前瞻性、務實性、本土性、開放性等重要特征。把握這些特征，有助于我們進一步深入認識馬克思主義中國化理論創(chuàng)新的發(fā)展規(guī)律和實踐路徑，從而更好地推進馬克思主義中國化理論創(chuàng)新實踐。

馬克思主義是不斷發(fā)展的開放的理論體系。在改革開放的創(chuàng)新實踐中，我國不僅堅持了以馬克思主義為指導，而且在實踐中豐富和發(fā)展了馬克思主義。

改革開放30年，中國取得了輝煌成績。這場歷史上從未有過的大改革、大開放，極大地調動了億萬人民的積極性，使我國成功實現(xiàn)了從高度集中的計劃經(jīng)濟體制到充滿活力的社會主義市場經(jīng)濟體制，以及從封閉半封閉到全方位開放的偉大歷史轉折，極大地解放了生產(chǎn)力，推動了我國的持續(xù)快速發(fā)展。

改革開放取得輝煌成就的基本經(jīng)驗可以從不同的角度進行總結，但最根本的 是：馬克思主義只有同本國國情相結合，與時代發(fā)展同進步，與人民群眾共命運，才能煥發(fā)出強大的生命、創(chuàng)造力和感召力。在改革開放進程中，隨著實踐的發(fā)展，我國經(jīng)歷的一輪又一輪的思想解放，推動著人們認識的不斷科學化和改革開放的不斷深化，推動著馬克思主義基本原理與中國實際的有機結合。正是馬克思主義基本原理與中國實際的有機結合才產(chǎn)生了當代中國化馬克思主義---中國特色社會主義理論體系，從而保證了改革開放沿著正確的軌道取得偉大成功。改革開放的實踐又一次印證了我國在革命和建設歷史上曾經(jīng)得出的結論：把馬克思主義同中國的實際相結合，是中國共產(chǎn)黨領導革命和社會主義建設取得成功的基本保證。

改革開放的創(chuàng)新實踐，是鄧小平理論形成的實踐基礎。鄧小平理論是馬克思主義基本原理與當代中國實際相結合的產(chǎn)物，是馬克思主義基本原理與當代中國改革開放實踐的創(chuàng)新產(chǎn)物

十月革命一聲炮響，為我們送來了馬克思列寧主義。馬克思列寧主義以科學的宇宙觀，為中國先進分子提供了“觀察國家命運的工具”。馬克思列寧主義的普遍真理一經(jīng)同中國具體實際相結合，就使中國革命的面目為之一新，產(chǎn)生了新民主主義的整個歷史階段。在馬克思主義指導下，中國共產(chǎn)黨帶領中國人民推翻了 三座大山，建立了新中國，走上了社會主義道路，開創(chuàng)了中國歷史的新紀元。

改革開放30多年來，我們黨把馬克思主義基本原理同中國實際和時代特征緊密結合起來，引領改革發(fā)展取得舉世矚目的成就，充分顯示了馬克思主義的巨大指導作用。

歷史和現(xiàn)實告訴我們，堅持以馬克思主義為指導，就是堅持真理、堅持科學、堅持最廣大人民的利益，就是堅持中國人民自己選擇的發(fā)展道路。這種堅持是“必須”的，而不是可有可無的。在這個根本問題上，要堅定不移。