第一篇：實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)要理順(把握)三個(gè)關(guān)系

從三個(gè)關(guān)系統(tǒng)一的角度理解“中國(guó)夢(mèng)”

總書記提出實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，內(nèi)涵豐富。我認(rèn)為，理解和實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)最起碼要把握個(gè)人與國(guó)家，理想與現(xiàn)實(shí)、自信與實(shí)干這三對(duì)概念的統(tǒng)一。中國(guó)夢(mèng)是偉大的民族夢(mèng)，也是具體的個(gè)人夢(mèng)，不僅要實(shí)現(xiàn)民族的偉大復(fù)興，也要達(dá)至每個(gè)人自由全面發(fā)展。中國(guó)夢(mèng)不僅是歷史的，同時(shí)也是現(xiàn)實(shí)的，既需要信心百倍的昂首闊步，更需要踏踏實(shí)實(shí)的埋頭苦干。

1.個(gè)人與國(guó)家的統(tǒng)一。中國(guó)夢(mèng)是國(guó)家夢(mèng)，是民族夢(mèng)，也是個(gè)人夢(mèng)，就是既要實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)，民族復(fù)興，也要達(dá)到人人共享人生出彩機(jī)會(huì)。中華民族是一個(gè)命運(yùn)共同體，在中華民族一直有著“家國(guó)一體”的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)更是以愛國(guó)主義為核心的民族精神的精髓。我們每個(gè)人有自己的夢(mèng)想和追求是可以理解的，但是人的本質(zhì)是一切社會(huì)關(guān)系的總和，人的思維和勞動(dòng)也是在一定的社會(huì)條件下才能存在的，人的一切活動(dòng)都離不開社會(huì)和國(guó)家。要實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興，中國(guó)夢(mèng)就必然奉行集體價(jià)值，以集體主義為哲學(xué)基礎(chǔ)，追求集體的整體利益。而實(shí)踐充分證明，社會(huì)主義國(guó)家恰好能夠整合國(guó)家利益和個(gè)人利益的統(tǒng)一，這也是中國(guó)特色社會(huì)主義的優(yōu)勢(shì)與長(zhǎng)處，同樣，歷史也已經(jīng)告訴我們，個(gè)人的夢(mèng)想只有融入國(guó)家的發(fā)展，才能真正實(shí)現(xiàn)，所以，我們要將個(gè)人的追求和抱負(fù)同國(guó)家的前途命運(yùn)結(jié)合起來。對(duì)人民的個(gè)人夢(mèng)進(jìn)行引導(dǎo)、整合、升華，使每個(gè)中國(guó)人積極、主動(dòng)地把對(duì)自己的期盼、家庭的期待、子女的期望同中華民族的整體利益結(jié)合起來，形成共同的意愿和追求，形成一種強(qiáng)大的凝聚力和向心力，這樣，“中國(guó)夢(mèng)”才能做實(shí)。反之，如果整個(gè)民族不能振興、社會(huì)得不到發(fā)展，那么個(gè)人的夢(mèng)想是很難成真的，正如著名作家馬卡連柯所說的：“任何一種不為集體利打算的行為，都是自殺的行為，它對(duì)社會(huì)有害，也就是對(duì)自己有害。”當(dāng)然，在社會(huì)主義中國(guó)，國(guó)家夢(mèng)想與個(gè)人夢(mèng)想在根本上是一致的，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)最終實(shí)現(xiàn)每個(gè)人自由全面發(fā)展的目標(biāo)。用習(xí)近平同志的話說，“中國(guó)夢(mèng)歸根到底是人民的夢(mèng)，必須緊緊依靠人民來實(shí)現(xiàn)，必須不斷為人民造福?！?/p>

2．理想與現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一。夢(mèng)是一種理想，是一種愿望，夢(mèng)的內(nèi)容反映的是追求、體現(xiàn)的是抱負(fù)。一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家乃至個(gè)人都需要有一種“圓夢(mèng)”精神。

但是，這種夢(mèng)想必須建立在現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上，否則就是空想。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，一直是中國(guó)人民最偉大的夢(mèng)想。近代以來，多少仁人志士為之拼搏奮斗，炎黃子孫在追夢(mèng)的道路上不斷前行，但是由于沒有找到與國(guó)情緊密結(jié)合的道路而只能鎩羽而歸。只有中國(guó)共產(chǎn)黨面對(duì)國(guó)情，經(jīng)過近百年的奮斗，找到了正確的革命和建設(shè)道路，形成了一定的制度保障和實(shí)踐基礎(chǔ)。我們從一個(gè)經(jīng)濟(jì)上落后的農(nóng)業(yè)國(guó)發(fā)展成為工業(yè)化中期國(guó)家，人民生活從貧困邁向總體小康，教科文衛(wèi)等各項(xiàng)事業(yè)迎來了大發(fā)展、大跨越。綜合國(guó)力和國(guó)際影響力實(shí)現(xiàn)了由弱到強(qiáng)的巨大轉(zhuǎn)變。據(jù)統(tǒng)計(jì)，到2011年，我國(guó)GDP總量已經(jīng)由改革開放初期的4062億增長(zhǎng)為471564億，增長(zhǎng)了115倍；經(jīng)濟(jì)總量于2007年超過德國(guó)，2010年超過日本，成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。建立起了獨(dú)立的、比較完整的國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，產(chǎn)業(yè)門類齊全，主要工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品產(chǎn)量大多已位居世界首位，技術(shù)水平和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不斷提升。政治上伴隨著社會(huì)主義制度的自我調(diào)整和完善，中國(guó)政治上民主化、法治化、政治結(jié)構(gòu)合理化、政治關(guān)系協(xié)調(diào)化、政治體制完善化等不斷推進(jìn)，社會(huì)主義制度的優(yōu)越性得到了很好的發(fā)揮，不斷推動(dòng)著中國(guó)政治的發(fā)展。文化上進(jìn)入新的發(fā)展階段。文化領(lǐng)域深入推進(jìn)改革，實(shí)現(xiàn)全面開放，找到了一條中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展的道路，各項(xiàng)文化建設(shè)成就斐然。隨著經(jīng)濟(jì)的快速增長(zhǎng)，社會(huì)建設(shè)也出現(xiàn)前所未有的快速發(fā)展局面。形成了一整套系統(tǒng)的社會(huì)建設(shè)的方針政策，建立了覆蓋城鄉(xiāng)的世界最大的社會(huì)保障體系，城鎮(zhèn)化水平大大提高，我國(guó)的社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了巨大變遷。尤其是近些年對(duì)于醫(yī)療衛(wèi)生、食品藥品、教育體育、社會(huì)保障、住房就業(yè)等民生領(lǐng)域的關(guān)注，對(duì)于民生幸福的追求和民生價(jià)值的升華更是堅(jiān)定了中國(guó)夢(mèng)的基礎(chǔ)，才為實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)提供了可能。今天實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想仍然必須面對(duì)現(xiàn)實(shí)，一切從實(shí)踐出發(fā)，實(shí)事求是，我們要認(rèn)識(shí)到一方面經(jīng)過多少代人的奮斗，我們找到中國(guó)特色社會(huì)主義道路，我們已經(jīng)擺脫絕對(duì)貧困、擺脫極端落后的面貌，正在為全面建成小康社會(huì)而奮斗，我們有能力走上偉大復(fù)興之路，另一方面，中國(guó)仍然處在社會(huì)主義的初級(jí)階段，環(huán)境污染、分化嚴(yán)重、醫(yī)療、住房、教育等民生問題仍然需要我們進(jìn)一步關(guān)注和解決，這是目前中國(guó)最大的現(xiàn)實(shí)，可以說，在未來很長(zhǎng)一段時(shí)間，中國(guó)的社會(huì)發(fā)展還是依然要認(rèn)清和遵循這個(gè)現(xiàn)實(shí)。在此，我們談在邁向中國(guó)夢(mèng)的道路上要處理好理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系就是要：堅(jiān)持理想不動(dòng)搖、認(rèn)清現(xiàn)實(shí)不盲目，在理想和現(xiàn)實(shí)間不徘徊。

3、自信與實(shí)干的統(tǒng)一。明確提出中國(guó)夢(mèng)這展示中國(guó)氣派，這是中國(guó)特色社會(huì)主義的理論自信、道路自信和制度自信的具體體現(xiàn)。經(jīng)過中國(guó)共產(chǎn)黨90多年的探索和實(shí)踐，我們知道封閉僵化的老路和改旗易幟的邪路都是行不通的，既然歷史和人民選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)特色社會(huì)主義道路，我們就要自信這個(gè)道路；理論是中國(guó)夢(mèng)的行動(dòng)指南。重視理論思維，善于和敢于進(jìn)行理論創(chuàng)新，正是我們黨的特色和優(yōu)秀品質(zhì)。我黨兩大理論創(chuàng)新成果，毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，都是被實(shí)踐證明了的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是值得信賴和堅(jiān)持的，所以，在中國(guó)夢(mèng)之路上我們要有這個(gè)自信；制度是中國(guó)夢(mèng)的根本保障。道路設(shè)計(jì)和理論構(gòu)想最終都要靠制度來實(shí)現(xiàn)。人民代表大會(huì)制度、社會(huì)主義協(xié)商民主制度、民族區(qū)域自治以及基層群眾自治等政治制度，是中國(guó)理論和中國(guó)道路長(zhǎng)期實(shí)踐的結(jié)果，既吸收了中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華和人類政治文明的有益成果，又克服了其中的弊病和不足，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的信心之源。

當(dāng)然，要把這種自信真正落到實(shí)處，必須真抓實(shí)干，領(lǐng)導(dǎo)人已經(jīng)多次強(qiáng)調(diào)“空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦”，“喊破嗓子不如甩開膀子”，總書記也說過：“有夢(mèng)想，有機(jī)會(huì)，有奮斗，一切美好的東西都能夠創(chuàng)造出來。”我們有了這個(gè)中國(guó)夢(mèng)，有了中國(guó)道路，有了中國(guó)自信，就已經(jīng)有了夢(mèng)想，有了機(jī)會(huì)，接下來最重要的就是要奮斗，所以，中國(guó)夢(mèng)歸根到底也必須依靠人民的奮斗來實(shí)現(xiàn)，中華民族自古就有自強(qiáng)不息的艱苦奮斗的統(tǒng)，尤其對(duì)于青年來說更應(yīng)該真抓實(shí)干、力戒空談，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)掃清前進(jìn)的障礙，干出一番事業(yè)。首先，實(shí)干就是不能空談?！霸俸玫乃{(lán)圖，離開埋頭苦干，還是一張白紙。再大的決心，不付諸行動(dòng)，還是一句空話”“中國(guó)夢(mèng)”不能只是頭腦功夫和口角功夫，更應(yīng)該是手腳上的真功夫，不能把決心掛在嘴上，空喊口號(hào)，不能把落實(shí)在紙上，做表面文章，要有“喊破嗓子，不如甩開膀子”的精神，“以扎實(shí)認(rèn)真的工作作風(fēng)推動(dòng)落實(shí)，少表面文章、多求真務(wù)實(shí)，少夸夸其談、多埋頭干活，少‘錦上添花’、多‘雪中送炭’，以細(xì)求實(shí)，以‘實(shí)’治‘虛’，就能有所創(chuàng)造，有所作為?！逼浯?，實(shí)干就是要發(fā)揚(yáng)敢闖精神。要有不思創(chuàng)新即使干了工作也意味著落后的自覺，發(fā)揚(yáng)共產(chǎn)黨人解放思想、勇于創(chuàng)新的精神品質(zhì)。從某種意義上講，“中國(guó)夢(mèng)”也是人類社會(huì)前所未有的一個(gè)嶄新的夢(mèng)。這就要求我們要在實(shí)踐中不斷更新思想觀念，沖破本本的束縛，用戰(zhàn)略的眼光接受新理論，不能滿足于尋常的做法，更不能因循守舊，要以創(chuàng)新的精神尋找新方法、探索新路徑、積累新經(jīng)驗(yàn)、采取新舉措，用創(chuàng)新走出新路子，下決心、花氣力去解決真問題，用創(chuàng)新精神實(shí)現(xiàn)新夢(mèng)想。第三，實(shí)干就是要勇于攻堅(jiān)克難。“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)不會(huì)一蹴而就，也不可能一帆風(fēng)順，在中國(guó)夢(mèng)的行進(jìn)道路上“必須準(zhǔn)備進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)”。這就要求我們?cè)诟谊J實(shí)干的基礎(chǔ)上，要有敢于擔(dān)當(dāng)、百折不撓精神。只要精神不滑坡，辦法總比困難多。要敢于在沒有條件時(shí)創(chuàng)造出條件，在困境中“殺出一條生路”，在銳意創(chuàng)新中拿出破解難題的招法，努力尋求發(fā)展新的增長(zhǎng)點(diǎn)。具體來說，這就要求我們要以更大的政治勇氣和智慧，更大的政治覺悟和感情，打破制約“中國(guó)夢(mèng)”實(shí)現(xiàn)的不合理利益格局，消除阻礙“中國(guó)夢(mèng)”實(shí)現(xiàn)的不正當(dāng)行為，為“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)掃清障礙，鋪平道路。第四，實(shí)干就是要實(shí)實(shí)在在為百姓謀幸福。中國(guó)夢(mèng)歸根結(jié)底是人民夢(mèng)，所以，真抓實(shí)干為人民謀幸福是中國(guó)夢(mèng)的要求。所以，要有“踏石留印、抓鐵有痕”的精神，真真撲下身子，解決實(shí)實(shí)在在的民生問題。就像習(xí)近平同志所說的：“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”，所以，我們要做實(shí)實(shí)在在的事情，就是要為人民提供更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會(huì)保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境，讓孩子們能成長(zhǎng)得更好、工作得更好、生活得更好。

第二篇：紀(jì)工委工作要理順的三個(gè)關(guān)系

縣派出紀(jì)工委工作要理順的三個(gè)關(guān)系

一是理順縣紀(jì)委監(jiān)察局與紀(jì)工委監(jiān)察分局的關(guān)系。一方面，縣紀(jì)委監(jiān)察局與紀(jì)工委監(jiān)察分局是領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系。紀(jì)工委監(jiān)察分局作是縣紀(jì)委監(jiān)察局的派出機(jī)構(gòu)，接受縣紀(jì)委監(jiān)察局直接領(lǐng)導(dǎo)和統(tǒng)一管理，紀(jì)工委監(jiān)察分局直接向縣紀(jì)委監(jiān)察局請(qǐng)示報(bào)告工作。紀(jì)工委監(jiān)察分局要主動(dòng)加強(qiáng)與縣紀(jì)委監(jiān)察局各室的工作聯(lián)系，接受業(yè)務(wù)指導(dǎo)。紀(jì)工委監(jiān)察分局對(duì)內(nèi)是縣紀(jì)委監(jiān)察局的綜合室，對(duì)外代表縣紀(jì)委監(jiān)察局對(duì)所管轄單位行使縣紀(jì)委的各項(xiàng)授權(quán)。另一方面，縣紀(jì)委監(jiān)察局與紀(jì)工委監(jiān)察分局的工作關(guān)系是“面”與“塊”的關(guān)系?？h紀(jì)委監(jiān)察局與紀(jì)工委監(jiān)察分局工作可能出現(xiàn)重疊、交叉、脫節(jié)、懸空等問題，縣紀(jì)委監(jiān)察局從“大處著眼”，側(cè)重抓“面”，著重在總體思路的謀劃、宏觀政策的把握、重點(diǎn)領(lǐng)域和重點(diǎn)工作的協(xié)調(diào)、“面”上工作的總結(jié)，體現(xiàn)發(fā)揮傳、幫、帶作用；紀(jì)工委監(jiān)察分局則是從“小處著手”，側(cè)重抓“塊”的工作，著重全面、細(xì)致、扎實(shí)、深入開展監(jiān)督，督促各項(xiàng)工作落到實(shí)處。形成縣紀(jì)委監(jiān)察局抓“面”，紀(jì)工委監(jiān)察分局抓“塊”，重點(diǎn)、難點(diǎn)、熱點(diǎn)工作雙重檢查、雙重監(jiān)督的工作格局。

二是理順紀(jì)工委監(jiān)察分局與所聯(lián)系部門的關(guān)系。

紀(jì)工委監(jiān)察分局與所聯(lián)系部門是監(jiān)督與被監(jiān)督的關(guān)系。要明確紀(jì)工委監(jiān)察分局對(duì)聯(lián)系部門實(shí)施監(jiān)督檢查的重點(diǎn)任務(wù)，通過分析日常報(bào)告、列席重要會(huì)議、巡查等手段，積極履行監(jiān)督職能。特別是對(duì)部門涉及“三重一大”事項(xiàng)的決策和執(zhí)行，必須在紀(jì)工委監(jiān)察分局監(jiān)督下進(jìn)行，做到事前告知、事后報(bào)告、全程接受監(jiān)督。同時(shí)，通過加強(qiáng)宣傳、輿論引導(dǎo)、座談交流、召開會(huì)議等舉措，引導(dǎo)紀(jì)工委監(jiān)察分局敢于監(jiān)督，聯(lián)系部門積極主動(dòng)接受監(jiān)督，營(yíng)造紀(jì)檢監(jiān)督的良好環(huán)境。

三是理順紀(jì)工委監(jiān)察分局權(quán)與責(zé)的關(guān)系。

一方面要明確工作權(quán)限，紀(jì)工委監(jiān)察分局有四項(xiàng)權(quán)限：監(jiān)督權(quán)、檢查權(quán)、調(diào)查權(quán)、建議權(quán)。另一方面要明確紀(jì)工委監(jiān)察分局干部責(zé)任，紀(jì)工委監(jiān)察分局必須嚴(yán)格按照有關(guān)要求來開展工作，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，提高業(yè)務(wù)素質(zhì)。對(duì)不按規(guī)矩辦事，出現(xiàn)了責(zé)任問題，必須追究相關(guān)責(zé)任人的責(zé)任。2

第三篇：淺談實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的三個(gè)重要因素

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總書記近日指出，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢(mèng)想。筆者認(rèn)為，實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”，最重要的就是要緊緊把握三個(gè)重要因素，即“道路是決定因素，發(fā)展是根本因素，實(shí)干是關(guān)鍵因素”。

道路是決定因素

世上的路有千萬條。但找到一條能夠讓一個(gè)曾經(jīng)深陷苦難的民族站起來、富起來、強(qiáng)起來的路，卻是那么的艱難！從舊民主主義革命到以馬克思主義為指針、以共產(chǎn)黨為領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命，中國(guó)人民積百年之力推翻了帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的統(tǒng)治，結(jié)束了半殖民地半封建社會(huì)，建立了新中國(guó)，確立了社會(huì)主義制度，走上中國(guó)特色社會(huì)主義道路，在初步實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)之后，正為建設(shè)一個(gè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而努力奮斗——這就是歷史的選擇、時(shí)代的選擇、人民的選擇！

道路決定命運(yùn)。“人間正道是滄?！?，我國(guó)經(jīng)過改革開放，確立了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，中華民族自此走上了復(fù)興高速路。中國(guó)特色社會(huì)主義道路，就是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國(guó)情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)、社會(huì)主義生態(tài)文明，促進(jìn)人的全面發(fā)展，逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。實(shí)踐證明，中國(guó)特色社會(huì)主義道路使我們國(guó)家在新時(shí)期空前活躍起來，快

速發(fā)展起來，日益繁榮富強(qiáng)起來，彰顯了巨大優(yōu)越性和強(qiáng)大生命力。走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，是通往中華民族偉大復(fù)興錦繡前程的必由之路。今天，我們走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，這是一條中國(guó)幾代人不斷探索而來的“人間正道”。找到一條正確的道路多么不容易，我們必須堅(jiān)定不移走下去。只要我們沿著這條道路前進(jìn)，就一定能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的最美“中國(guó)夢(mèng)”。

發(fā)展是根本因素

落后就會(huì)挨打，發(fā)展才能自強(qiáng)。發(fā)展才能自強(qiáng)，自強(qiáng)方能自立，自立方能無愧于這個(gè)偉大的時(shí)代。

“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)，關(guān)鍵在于我們自身的發(fā)展。

當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的本質(zhì)要求是堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展。以科學(xué)發(fā)展為主題，以加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式為主線，是關(guān)系我國(guó)發(fā)展全局的戰(zhàn)略抉擇。全黨必須更加自覺地把推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展作為第一要?jiǎng)?wù)，堅(jiān)持聚精會(huì)神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展，著力把握發(fā)展規(guī)律、創(chuàng)新發(fā)展理念、破解發(fā)展難題，加快形成符合科學(xué)發(fā)展要求的發(fā)展方式和體制機(jī)制，不斷解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，不斷實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展、和平發(fā)展，為堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義打下牢固基礎(chǔ)。必須更加自覺地全面落實(shí)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)五位一體總體布局，促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)各方面相協(xié)調(diào)，促進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相協(xié)調(diào)，不斷開拓生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。必須統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、區(qū)域發(fā)展、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、人與自然和諧發(fā)展、國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開放，把實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的美好愿望，轉(zhuǎn)化為發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力，以綠色崛起的輝煌業(yè)績(jī)，鋪就中華民族的偉大復(fù)興之路。

實(shí)干是關(guān)鍵因素

要圓“中國(guó)夢(mèng)”，關(guān)鍵在行動(dòng)。中華民族之所以迎來復(fù)興的曙光，靠的就是一代又一代人的艱辛奮斗和埋頭苦干。空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦。面對(duì)上世紀(jì)90年代初期出現(xiàn)“姓資”和“姓社”之類的爭(zhēng)論不休，鄧小平同志果斷提出“不爭(zhēng)論”，其實(shí)就是擔(dān)心空談和爭(zhēng)論會(huì)使中國(guó)錯(cuò)失發(fā)展的戰(zhàn)略機(jī)遇。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是一項(xiàng)光榮而艱巨的事業(yè)，把“中國(guó)夢(mèng)”變成現(xiàn)實(shí)，還有很長(zhǎng)的路。中華民族的偉大復(fù)興，究竟復(fù)興的是什么？復(fù)興的是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，是科技進(jìn)步，是文化飛躍，是民富國(guó)強(qiáng)的全方位發(fā)展。然而每一個(gè)方面的復(fù)興，都需要不懈的努力和大量的投入，每一份堅(jiān)持和每一份成績(jī)都不能是空口白話，開拓進(jìn)取只能靠實(shí)干。中華民族的復(fù)興是一個(gè)漫長(zhǎng)的歷史過程，不會(huì)一蹴而就，更不能一勞永逸，只有承前啟后，繼往開來，拼搏進(jìn)取，真抓實(shí)干，通過堅(jiān)持不懈的努力，中華民族的偉大復(fù)興才不會(huì)是海市蜃樓。我們清醒懂得，即使到2020年全面建成了惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)，我國(guó)還是處在并且仍將相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)期處在社會(huì)主義初級(jí)階段。由此而來的多方面任務(wù)的艱巨性、復(fù)雜性，要求我們高度關(guān)注。只有既不妄自菲薄，也不妄自尊大，始終做到不動(dòng)搖、不懈怠、不折騰，頑強(qiáng)奮斗、艱苦奮斗、不懈奮斗，才能實(shí)現(xiàn)兩個(gè)“百年目標(biāo)”。

第四篇：容錯(cuò)機(jī)制下,黨員干部要把握好三個(gè)關(guān)系

容錯(cuò)機(jī)制下，黨員干部要把握好三個(gè)關(guān)系

作者：崔巖（吉林省長(zhǎng)春市委組織部）

去年以來，一些地方相繼出臺(tái)容錯(cuò)免責(zé)機(jī)制，為敢于擔(dān)當(dāng)?shù)母刹繐?dān)當(dāng)，為敢于負(fù)責(zé)的干部負(fù)責(zé)。按照總書記關(guān)于“三個(gè)區(qū)分開來”的要求，中央今年要健全容錯(cuò)糾錯(cuò)機(jī)制，鼓勵(lì)擔(dān)當(dāng)、寬容失敗的導(dǎo)向更加鮮明。

客觀地講，保護(hù)敢擔(dān)當(dāng)?shù)母刹?、信任真?fù)責(zé)的干部，與從嚴(yán)管理監(jiān)督干部并不矛盾，但要清楚的是“保護(hù)不是袒護(hù)、信任不是放任”。具體來講，就是在容錯(cuò)糾錯(cuò)負(fù)責(zé)機(jī)制導(dǎo)向下，黨員干部干事要正確把握好三個(gè)關(guān)系。

正確把握“寬”與“嚴(yán)”的關(guān)系

“寬”就是寬容失敗，出臺(tái)容錯(cuò)糾錯(cuò)免責(zé)機(jī)制就是“寬”的體現(xiàn)，就是鼓勵(lì)干部放手干事業(yè)、放膽謀發(fā)展?！皣?yán)”就是從嚴(yán)管理、從嚴(yán)監(jiān)督、從嚴(yán)要求，就是要求黨員干部守住底線，實(shí)際更是一種保護(hù)。古人云：“寬以濟(jì)猛，猛以濟(jì)寬，政是以和。”中央提出的“容錯(cuò)”，前提也是把握了寬嚴(yán)相濟(jì)的區(qū)間限度。所以，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要辯證地理解好“寬”與“嚴(yán)”的關(guān)系，正確把握從嚴(yán)管理監(jiān)督干部和出臺(tái)容錯(cuò)負(fù)責(zé)機(jī)制，其核心就是要求全體干部“守住底線、放手工作”。

正確把握“權(quán)”與“責(zé)”的關(guān)系

對(duì)于黨員領(lǐng)導(dǎo)干部來講，有多大責(zé)任就有多大權(quán)力，但這個(gè)“權(quán)力”要充分體現(xiàn)在敢抓敢管、敢闖敢干，更好披荊斬棘、推動(dòng)工作上。同時(shí)，有多大權(quán)力也要有多大的敬畏，始終敬畏法律、敬畏黨規(guī)、敬畏人民，不能盲干瞎干亂干胡干。所以，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部一定要認(rèn)清權(quán)力與責(zé)任的關(guān)系，嚴(yán)以用權(quán)、以實(shí)落責(zé)，既要干事、更要盡責(zé)。

正確把握“公”與“私”的關(guān)系

黨員干部要堅(jiān)持黨和人民的利益高于一切，個(gè)人利益服從黨和人民的利益，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做貢獻(xiàn)，這也是黨章明確規(guī)定的。所以，黨員干部一定要有這樣的大局意識(shí)，黨和人民的事業(yè)發(fā)展得好，我們黨員干部也有成就感；黨和人民的事業(yè)發(fā)展不上去，我們的個(gè)人價(jià)值也無從體現(xiàn)。于公于私，都需要黨員干部把全部精力投入到偉大事業(yè)、偉大工程的實(shí)踐中來，以自己的勤奮工作為黨分憂、為民造福、為自己的人生添彩。（據(jù)黨建網(wǎng)）

總監(jiān)制/單慶

責(zé)編/劉文韜

編輯/陳蓉

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第五篇：提高黨建科學(xué)化水平要把握三個(gè)關(guān)系

提高黨建科學(xué)化水平要把握“三個(gè)關(guān)系”

2009年12月25日 00:00:51來源：新華網(wǎng)

李英田

“提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平”是黨的十七屆四中全會(huì)提出的一個(gè)根本要求，體現(xiàn)了我們黨對(duì)世情、國(guó)情、黨情深刻變化的清醒認(rèn)識(shí)，反映了黨對(duì)鞏固執(zhí)政地位、堅(jiān)持長(zhǎng)期執(zhí)政的深刻自覺。黨的建設(shè)科學(xué)化是一個(gè)發(fā)展著的理論和實(shí)踐命題，對(duì)其概念、特征、目標(biāo)、任務(wù)等問題的研究，還有待進(jìn)一步深化。當(dāng)前，圍繞這一重大課題，需要正確把握三個(gè)關(guān)系：一是“科學(xué)性”與“政治性”的關(guān)系。一些同志認(rèn)為，我們黨在新世紀(jì)新階段提出黨的建設(shè)科學(xué)化問題，在某種程度上是淡化政治性，以科學(xué)性取代政治性。這種認(rèn)識(shí)沒有正確認(rèn)清二者之間內(nèi)在的關(guān)系，陷入了相互對(duì)立、非此即彼的認(rèn)識(shí)誤區(qū)。我們黨作為馬克思主義政黨，強(qiáng)調(diào)黨的建設(shè)的政治性和黨性，這是在任何情況下都不能背離的。但馬克思主義不僅僅代表一種政治學(xué)說，更重要之處在于它是科學(xué)的世界觀、方法論，以馬克思主義作指導(dǎo)，本身就是政治性與科學(xué)性的統(tǒng)一。政治性與科學(xué)性是黨的建設(shè)的本質(zhì)屬性，二者的內(nèi)在統(tǒng)一是黨的建設(shè)的基本要求。政治性規(guī)定著科學(xué)性的方向和屬性，離開政治性談科學(xué)性本身就不科學(xué)；科學(xué)性必須服務(wù)和體現(xiàn)政治性，失去了科學(xué)性就難以達(dá)到政治目標(biāo)。黨的建設(shè)有其自身的基本規(guī)律，如必須與時(shí)代發(fā)展同步，與黨的事業(yè)的要求相符，與人民利益需求相一致，與其他建設(shè)相協(xié)調(diào)等，這些規(guī)律既體現(xiàn)了政治性的需要，又蘊(yùn)含著科學(xué)性的要求。同時(shí)，我們要看到，過去我們對(duì)科學(xué)性重視是不夠的，我們強(qiáng)調(diào)了政治性，卻沒有真正重視它的科學(xué)性，結(jié)果沒有真正達(dá)到政治性的目標(biāo)，反而影響了政治性。實(shí)踐證明，黨的建設(shè)既要講政治性，又要講科學(xué)性。特別要注意的是，我們過去在特定歷史條件下形成了黨的建設(shè)的工作方式、運(yùn)作機(jī)制、思維方法，雖然在當(dāng)時(shí)歷史條件下發(fā)揮了巨大作用，但在大發(fā)展大變革大調(diào)整的今天，這些黨建工作的機(jī)制和具體方法不一定完全適應(yīng)，這就更加需要重視提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平的問題。

二是“高層科學(xué)化”與“基層科學(xué)化”的關(guān)系。一些同志認(rèn)為提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平，主要是中央和高層的事情，是推進(jìn)制度建設(shè)的問題，基層黨組織落實(shí)好中央部署就可以了。這種思維所導(dǎo)致的錯(cuò)誤后果就是基層在提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平上難有作為、無所作為。事實(shí)上，提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平，不僅是全黨、中央和制度建設(shè)方面的問題，更要靠每個(gè)基層黨組織的具體實(shí)踐。一方面，我們黨發(fā)展到今天，黨員隊(duì)伍已經(jīng)從建國(guó)初期的580萬人發(fā)展到7500多萬人，黨的基層組織也已經(jīng)從25萬個(gè)增加到370多萬個(gè)，基層黨組織已經(jīng)成為黨執(zhí)政的根基、黨的戰(zhàn)斗力的基礎(chǔ)，沒有基層黨組織建設(shè)的科學(xué)化，就談不上黨的建設(shè)的科學(xué)化。另一方面，新形勢(shì)下黨的建設(shè)呈現(xiàn)出一些與科學(xué)化要求不相符合的現(xiàn)象，如一些基層組織對(duì)新形勢(shì)下黨員隊(duì)伍的思想狀況研究不夠深入透徹，理想信念教育缺乏針對(duì)性和說服力；一些制度剛性不足，執(zhí)行不夠規(guī)范和嚴(yán)格。再比如，在黨建工作方式方法上，還存在絕對(duì)化、片面化、簡(jiǎn)單化現(xiàn)象，等等。黨的建設(shè)中存在的這些不夠科學(xué)、不夠嚴(yán)格、不夠規(guī)范的問題，在很多方面都體現(xiàn)在基層黨組織、黨員問題上，如果不能有效解決，就難以提高黨的執(zhí)政能力，難以保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性，黨的十七大作出的戰(zhàn)略部署就難以貫徹落實(shí)，全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)就難以順利實(shí)現(xiàn)。因此，提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平不僅是中央考慮的問題，更需要廣大基層黨組織認(rèn)真研究、深入探索，需要全體黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部身體力行、率先垂范，通過努力使各級(jí)黨的建設(shè)更好地適應(yīng)時(shí)代變化的客觀實(shí)際，更充分地傾聽群眾的呼聲，更大程度地滿足人民群眾的利益需要，從而把提高黨建科學(xué)化水平真正建立在廣大基層黨組織遵循客觀規(guī)律基礎(chǔ)上。

三是“堅(jiān)持基本經(jīng)驗(yàn)”與“依靠改革創(chuàng)新”的關(guān)系。一些同志認(rèn)為，黨中央提出黨建科學(xué)化水平，意味著過去黨的建設(shè)并沒有真正走上科學(xué)化軌道，因此，推進(jìn)黨建科學(xué)化從根本上

說就是要拋開過去的一套，進(jìn)行全面的改革創(chuàng)新。這種錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)的根源在于把科學(xué)化當(dāng)作靜態(tài)的東西加以絕對(duì)化，后果就是拋開黨的建設(shè)的基本經(jīng)驗(yàn)，毫無目的、毫無針對(duì)性地開辟所謂“新道路”。事實(shí)上，科學(xué)化是一個(gè)不斷接近真理的過程，是不斷認(rèn)識(shí)規(guī)律、發(fā)現(xiàn)規(guī)律、運(yùn)用規(guī)律的過程。黨建設(shè)80多年的歷史正是科學(xué)化不斷推進(jìn)的歷史。革命時(shí)期，毛澤東同志就明確提出，黨員思想和黨內(nèi)生活要“政治化、科學(xué)化”；改革開放初期，鄧小平同志指出“時(shí)間不同了，條件不同了，對(duì)象不同了，因此解決問題的方法也不同”；上世紀(jì)90年代，江澤民同志指出“要按照科學(xué)精神來觀察、思考和解決各種問題”。胡錦濤同志一以貫之地倡導(dǎo)“以科學(xué)的思想、科學(xué)的制度、科學(xué)的方法領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)”?？梢哉f，黨在長(zhǎng)期革命、建設(shè)、改革實(shí)踐中，無論是對(duì)于客觀世界還是對(duì)于主觀世界的認(rèn)識(shí)和改造，無論是黨的領(lǐng)導(dǎo)還是黨的建設(shè)，都有一個(gè)堅(jiān)持從世情、國(guó)情、黨情實(shí)際出發(fā)的問題，都有一個(gè)正確認(rèn)識(shí)規(guī)律、把握規(guī)律、運(yùn)用規(guī)律的問題，都有一個(gè)體現(xiàn)和實(shí)踐科學(xué)化的問題。十七屆四中全會(huì)《決定》總結(jié)概括的加強(qiáng)自身建設(shè)的基本經(jīng)驗(yàn)，如堅(jiān)持把思想理論建設(shè)放在首位，提高全黨馬克思主義水平；堅(jiān)持把推進(jìn)黨的建設(shè)偉大工程同推進(jìn)黨領(lǐng)導(dǎo)的偉大事業(yè)緊密結(jié)合起來，保證黨始終成為社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，等等，這些都是黨在長(zhǎng)期革命、建設(shè)和改革過程中對(duì)自身建設(shè)認(rèn)識(shí)的理性升華，“體現(xiàn)和深化了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，必須倍加重視、倍加珍惜，必須作為加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下黨的建設(shè)的重要指導(dǎo)原則長(zhǎng)期堅(jiān)持，并在實(shí)踐中不斷豐富發(fā)展。”只有在自覺堅(jiān)持和運(yùn)用這些基本經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)對(duì)新情況、新問題的調(diào)查研究，不斷深化對(duì)馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)的客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí)，并以此來指導(dǎo)黨的建設(shè)的實(shí)踐創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、方法創(chuàng)新，才能不斷提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平。