第一篇：發現身邊的歷史征文 回味歷史 守望幸福

稿件題目：回 味 歷 史，守 望 幸 福

作者姓名：馬蓉蓉

學校年級：西安市西航一中高一年級

指導教師：王雪麗

聯系電話：***

通訊地址：西安市西航一中綜合組

回 味 歷 史，守 望 幸 福

一個月前，我和同學去吃過橋前米線時，無意間聽說了這樣一個故事。從前有位書生為了應考，選擇一偏僻小島刻苦讀書，妻子則是每日為他送飯。因為路途遙遠，途中還需經過一座長橋，每遇天寒地凍飯菜送到就涼了。為了讓丈夫吃到熱菜，一日，她燉了只肥母雞，將湯倒入罐里用竹籃裝上，和米線、佐料一并送去。這次郎君終于吃上了熱乎乎的飯菜。

此后，在書生家、長橋和小島的路上，人們總能看到了一位溫柔的女子，提籃帶罐送飯的情景，女子的賢惠感動著周圍的鄰居，“過橋米線”由此揚名。聽完后我不覺驚嘆：在人類社會漫長的歷史進程中，普通的“米線”也有屬于自己的故事。從古到今，人類為了生存，創造性的改善了生活，許多凝聚著智慧的發明，推動了人類社會發展的進程。

在遠古時代，我們的祖先發明了鉆木取火，解決了食物由生變熟的一大難題。有了火，不但擴大了食物的來源和種類，增強人的體質，為人類進一步發展創造了前提條件。因此，恩格斯指出：“就世界性的解放而言，摩擦生火還是超過了

蒸汽機。”

商朝時期，出現了一種奇怪的“符號”——文字。文字的演變由最初甲骨文到后來的由篆、隸、楷、行、草書構成的中國書法的五種字體的一步步的蛻變，這無不體現文字的發展由繁到簡，由不規范到規范的規律。文字的魔力，是她為我們提供了一個統一的公認的符號，如同那些緊靠1234567幾個音符創作出美妙旋律的音樂大師們一樣，是他們用自己的天才智慧，為我們創造出了豐富多彩的精神食糧，讓我們的精神生活更加有滋有味，快樂著幸福著浪漫著我們的人生。春秋戰國時期，隨著煉鐵技術的成熟與發展迎來了早期的鐵器時代。戰國中期以后，鐵工具在農業和手工業中逐漸替代傳統的銅工具而取得支配地位，在社會生產和生活中發揮著巨大的作用。煉鐵技術的不斷提高，大大改進了農具和手工工具的質量，并為當時生產力的發展，提供了嶄新的手段。當然，鐵的產生還為戰爭提供了更加銳利的兵器，促進了軍事技術的發展。

東漢年間，作為中國四大發明之一的地動儀聞名于世。在張衡他生活的那個時代，較大的地震屢屢發生，于是對地震的研究成了他十分關切的研究課題。基于對地震方向性的認識，以及受一些事物的啟示，張衡于公元 132年首創了世界上第一架地動儀。它的出現使人類的避免了一些嚴重的地震災害帶來的不必要損失,同時仍也啟發著今天科技創新的新的思路。

唐宋時期，陶瓷業達到了它的鼎盛時期，為人類社會的進步和發展做出了卓越貢獻。唐代在制作技術和藝術創造上達到了高度成熟。宋代制瓷業蓬勃發展，名窯涌現。明清時代在陶瓷技術上又超過前代。中國陶瓷至今興盛不衰，僅憑從大家熟悉的“china”一詞，既有中國的意思，又有陶瓷的意思來說，就足以清楚地表明了中國就是“陶瓷的故鄉”。陶瓷的發展，使得發達的手工業作為封建

社會商品來源的保障，同時也將精湛的陶瓷技藝流傳于世，成就一批批的工藝人才。

歷史大跨步來到18世紀，迎來了歷史上著名的工業革命，雖然是以英國為主，但在一定程度上加強世界的聯系，促進了中國的經濟發展。以瓦特改良蒸汽機為主展開的第一次工業革命，涉及到交通工具中的火車和蒸汽輪船的誕生以及第二次更高一級的飛機等等，一系列的交通工具“載著”人們進入了電力時代，信息時代，資訊時代。繼而第三次的工業革命再次將人類的生活推入了一個更高的層次，進入科技時代，生物克隆技術的出現，為生物科學事業蒙上一層神秘的面紗。·······

回顧歷史長河，我們祖先留下的生產資料不計其數，在某種程度上提高了生產力，改善了生活質量。盡管我們不知他們姓誰名誰，但歷史會永遠銘記他們，他們為我們發展提供了不可估量的作用。他們善于探索，善于改善，才使得我們會有今天這來之不易的幸福生活。對于這份幸福，我們不僅要守護，更要繼承祖先們身上那種特有的精神品質，學會創造我們讓的生活。

姓名：馬蓉蓉學號：3215

第二篇：歷史回味

歷史不容細看，每條都值得回味

西安事變發生，張學良，楊虎城，蔣介石，宋美齡四人坐在同一個房間里爭論，宋美齡和張學良講英語，蔣介石聽得半懂，楊虎城一點也聽不懂，結果事后張學良只是軟禁，性命無虞，楊虎城全家被報復殺害??聽不懂的事，千萬別跟著摻合，會輸得很慘的??

胡適認為，中國的命運，在1919年3月26日徹底改變，那一夜北大四位校董開會，商議如何解決陳獨秀嫖娼打架之事，胡適要求留住陳獨秀，另三人反對，結果陳被開除，憤怒之中的陳獨秀遇到了共產國際派來的魏金斯基，魏建議陳干脆成立一個**，自己玩，陳獨秀欣然。從這一天開始中國的命運已不可逆轉。

厓山之后無中國，明亡之后無華夏，滿清之后無漢人，文革之后無信仰，改革之后無道德！

【身高很重要嗎？名人身高是這樣的】拿破侖165，鄧小平157，列寧164，斯大林162，赫魯曉夫166，普京170，亞歷山大大帝150，查理大帝150，墨索里尼160，希特勒165，杜魯門163，盧武鉉168，豐臣秀吉152，魯迅158，孫中山158，普希金165，愛因斯坦164。

1917年的北大，有一群教授。梁漱溟，25歲；胡適，27歲；劉半農，27歲；劉文典，27歲；林損，27歲；周作人，33歲；陳獨秀，39歲；朱希祖，39歲? 校長是蔡元培50歲。最年輕的是畫法研究會導師徐悲鴻，23歲。這個年齡，擱現在許多人還是“啃老一族”而前輩們已經成為大師了。為何會這樣？出現了怎樣的問題？

在德國達豪集中營入口處，刻著17世紀一位詩人的警世名言：“當一個政權開始燒書的時候，若不加以阻止，它的下一步就要燒人！當一個政權開始禁言的時候，若不加以阻止，它的下一步就要滅口！” 埃德蒙·柏克說過：“邪惡盛行的唯一條件，是善良者的沉默。”

早年奧地利有家姓張的華人，資助一個窮孩子學費和生活費，讓他來自已家里吃飯住宿。從此這孩子對中國人無限感恩，后來他承擔1936奧運會中國代表團全部費用。這孩子甚至希望以巴卡思坦為界，與中國平分世界，西邊是德意志帝國，東邊是中華民國——這窮孩子能夠做到這點，因為他叫希特勒。

幾位記者從延安回來,向蔣夫人贊揚共產黨人廉潔奉公、富于理想和獻身精神。宋美齡感觸良深,默默地凝視長江幾分鐘后回身,說出了她畢生最悲傷的一句話：如果你們講的有關他們的話是真的,那我只能說他們還沒有嘗到權力的真正滋味。《史迪威與美國在華經驗》

百年清華走出29位大師。他們全部出自1949年前的清華。若排除美籍的李政道、楊振寧，在大陸的27位大師之中：吳晗、趙九章自殺，梁思成、葉企孫含冤而死；被批斗、關牛棚、勞改的，計12位。當我們驕傲自豪地贊美出自清華的這29位大師時，有否想過，這些大師，沒有一位出自1949年后清華。

同樣是穿越劇，美國都是往后穿，我們都是往前穿。一個想不出歷史，一個想不出未來。

有那么一個奇怪的國度，避孕套廣告是不被允許公開播放的，但是每個電視臺都能看到無痛人流的廣告。在這里，拋棄生命遠遠比買安全套顯得高尚優雅！

張伯苓是中國著名教育家。一生致力于教育救國，創造了中華教育史上一道輝煌篇章——“南開”教育。據說在南開女子中學的畢業典禮，張校長總會這么囑咐：“你們將來結婚，相夫教子，要襄助丈夫為公為國，不要要求丈夫升官發財。男人升官發財以后，第一個看不順眼的就是你這個原配。”

中國最復雜，人格分裂最嚴重的人——楊度：拿過秀才，參與過公車上書，當過滿清四品。和康有為、梁啟超、黃興是好友，跟汪精衛、蔡鍔、齊白石是同學，慫恿袁世凱稱帝，贊同孫中山共和，北伐時說***能得天下，營救過李大釗，是杜月笙的師爺，入過佛門和國民黨，最終經周恩來介紹加入中共

學校進一年輕教師，校長語重心長地對他說：考100分的學生你要對他好，以后他會成為科學家；考80分的學生你要對他好，他可能和你做同事；考試不及格的學生你要對他好，以后他會捐錢給學校的；考試作弊的學生你也要對他好，他將來會從政的；中途退學的同學，你也要對他好，他會成為比爾蓋茨或喬布斯。

有個年輕人說，為中華堀起而讀書，然后報考清華大學，落榜。就去日本，一所一所的學校考過來，統統落榜。再回國，在剛剛成立的南開大學注冊學籍，又遭南開除名處理。干脆去法國，可法國的學校也不認他，不給他文憑。直到他萬人之上，功成天下，卻仍然不過是個高中生——這個落榜生，名叫周恩來。

東漢有個太監，憑借為皇后誣陷其他嬪妃上位，皇后死后，他立即又傍上了另一個皇后，簡直就是個皇后控。這個人政治上的作為不堪入目。他叫蔡倫，發明了造紙術。

1960年，國內大饑荒，青壯年每天定量3両米，不足，人相食。茅臺酒廠無米釀酒，周恩來聞訊，特批2200噸糧食給茅臺酒廠釀酒！而此期間，中國大陸有數千萬人餓死。但茅臺酒廠1959年到61年的產量并沒有減少，且更有收藏價值！這個時期的土陶瓶茅臺酒145.6 萬元創國內最高價，只因為這個時期的茅臺不是用糧食釀造的，而是用人民的性命和血釀造的。

林彪，黃埔天才，23歲任軍長。解放戰爭任東北野戰軍司令，指揮遼瀋戰役、平津戰役。解放后任國防委員會副主席、國防部長、中央軍委副主席。1971年9月13日林彪機毀人亡，絕大多數人迷茫：毛的親密戰友副統帥咋就叛國了？蔣介石生平少有的幾次痛哭，這次就是為了學生林彪。林無論甚么情況下，都稱蔣為「校長」。蔣哭的不只是痛失摯友、人才，也許也為失去某些東西。

1954年召開第一屆全國人大，制定了第一部《中華人民共和國憲法》，憲法明確規定國家一切權力屬于人民，人民行使權力的機關是由人民代表組成的人民代表大會，人民代表由人民選舉產生，代表人民行使國家權力。申紀蘭，是從1954年當選第一屆全國人大代表，到2013年當選第十一屆全國人大代表，她是全國唯一連任60年的全國人大代表，她自豪的說：我從未投過反對票！

1942年4 月，孫立人將軍率遠征軍抵達緬甸，與日本人展開血戰。每一次血戰過后，孫將軍都會為陣亡將士立碑，并留下士兵守墓，但是這些士兵再也沒有能夠回返故國。當地

人說：下雨的時候，這里經常能聽到打仗的聲音，能聽到很多人在喊，還有槍炮的聲音。那是你們中國人，他們的靈魂沒有得到安息??

1988年 3月28日，在全國人代會上他投第一張反對票，反對89歲的周谷城擔任主任委員！1992年三峽工程表決時他再投反對票，他站起身舉手要發言，但不被理睬，就在這千鈞一發之際，整個會議大廳音響全關了！只有主席臺上的一個麥克風還在工作！老黃當場退席——他是名門之后，美國名校博士，曾被太祖批有反骨，1955年舌戰群儒七晝夜，反對三門峽工程上馬，歷史證明了他的完全正確。九十年代，他六次上書中央，再反三峽工程上馬，屢挫屢上，他要求三十分鐘陳述機會而不得。彌留之際喃喃呼出：三峽千萬不能上。2001年，他帶著無盡的遺憾離開了人世。他就是黃萬里。

當年張光斗支持建三門峽大壩，惟黃萬里不支持，結果現在潼關以上渭南地區幾成淹沒區，百姓成為魚鱉。前段央視記者采訪張光斗，張光斗說：「我當年就不贊成修三門峽壩，結果是他們不聽。」黃萬里的兒子看后說：「我彷佛看到跪著的秦檜突然從岳王廟前站起來喊道：當年我要直搗黃龍去抗金，但岳飛不干！」

我把中國當下知識分子分成三類：一類叫拍案而起；一類叫潔身自好；第三類叫隨波逐流。從歷史角度看，最需要的是拍案而起的知識分子。現在中國的知識分子，能做到潔身自好就相當不錯了。哪一次商業炒作，哪一次對消費者、讀者、公眾的欺騙，后頭沒有學者、科學家甚至院士幫忙？哪一次沒有？

第三篇：發現身邊的歷史——我寫我家

發現身邊的歷史——我寫我家

“千里淮河穿城過，華夏故里英雄多”，這是當代著名詞人閆肅對中國南北分界線，著名的帝王之鄉、歌舞之鄉、軍事重鎮、科教名城—安徽蚌埠市的由衷贊美。找尋歷史留下的印記，觸摸時代跳動的脈搏，而作為一個蚌埠人我就來寫寫我的家鄉。

在我們蚌埠的懷遠縣有一個抱璞巖相信大家都知道，抱璞巖之所以成為聞名四方的勝地，是與卞和獻玉的故事分不開的。據說在春秋年間，楚國人卞和在這座山得到一塊璞玉，并把它獻給了厲王。厲王使玉工辨識，說是石頭。卞和犯期君之罪被刖了左足。到了武王即位的時候，卞和再次向武王獻玉，可工匠任說這是石頭，于是又被刖了右足。后來文王即位，卞和整天抱著這塊璞玉在荊山之下嚎啕大哭。文王派人來問，他哭訴道：“我哭的不是因為我失去雙足，而是正直之士被誣陷成騙子，一塊寶玉被說成石頭。”文王派人剖開這塊璞玉后，果然得到了天下無雙的良玉。這塊玉，就是有名的“和氏璧”

《中國名勝詞典》有記載：安徽懷遠縣荊山有抱璞巖，傳為卞和抱璞泣血之所。巖上有卞和洞，天然形成，幽深寬廣，可容數十人；巖壁有摩崖書刻“青螺石帳”四字；洞上有坑，曰“采玉”，坑內有玉石層迭，晶瑩閃亮，恍若白云攢集，俗稱：“白云堆。”洞左有溪，碧流淙淙，名曰“濯玉澗”，傳為卞和濯璞于此，故名；右有閣，曰“青山”，又名“梓潼”，其內舊有唐人胡曾《荊山詩碑》，上刻其詩云：“抱璞巖前桂葉稠，碧溪寒水至今流。空山日落猿聲啼，疑是荊人哭未休。”《鳳陽府志》有：“今兩崖間鑿痕猶存”的說法。

卞和洞的綺麗，唐宋以來，已名播江淮。沿卞和洞循石而上，有一采玉坑，俗稱白玉堆，卞和得玉于此，雖系傳說，但也不無因由。

蚌埠懷遠石榴栽培歷史悠久，品質優異，久負盛名。據傳為涂山禹王宮道長李慎羽于唐代武后天授三年從長安引入，到了清代則見諸正史。懷遠縣志中記載“榴，邑中以此果為最，曹州貢榴所不及也。紅花紅實，白花白實，玉籽榴尤佳”。可見懷遠石榴在數百年前已經形成了獨特的地方特色。

自唐代起就有栽植了。清人李汝珍在《鏡花緣》中說：“武則天命即將石榴二百株，傳諭兵部，解交武八爺查收。此花后來送至東海郡，附近流傳，莫不保護。”李翁所言雖有神話色彩，但自漢代至唐代，石榴在我國已有八百余年的栽培歷史，從長安傳到淮河流域的可能性是無疑的。

懷遠石榴見諸文字記載的，從現有資料看，可追溯到明代。明嘉靖年間，上蔡人張惟恕，時任巡按御史，游懷遠時有《九日登山》詩：泉水細潤玻璃碧，榴子新披瑪瑙紅。落日半山弦管發，百年此會信難逢。

九日即重陽節，正是懷遠石榴碩果綴枝，披紅掛彩的時候，詩人觀清泉，品覽紅榴，遙想大禹群會諸侯于涂山的雄姿與盛況，其詩情畫意油然而生。

石榴在古書上又有若榴、丹榴、天漿及金罌等名稱。考其名由，其說不一。《齊民要術》中載：“凡植榴者，須安僵石枯骨于根下，即花實繁茂。則安石之名義或取此。”醫學家、植物學家李時珍則認為：“榴者，瘤也。丹實垂垂如贅瘤也。”這或許是榴、石榴、安石榴等名稱的由來吧。

石榴在我國分布極廣，遍及各省區。而重點產區多在黃河以南，就其著名者，除懷遠石榴外，還有臨潼、棗莊、會理、巧家、葉城等地。

石榴作為水果與花卉歷來深受人們的喜愛，被稱為“天下之奇樹，九州之名果。”引得不少文人墨客大費篇章。詩仙李白有《詠石榴》：星火五月中，景風從南來。數枝石榴發，一丈荷花開。宋朝的朱熹有《題石榴》：五月榴花照眼明，枝間時見子初成。可憐此地無車馬，顛倒蒼苔落絳英。

懷遠石榴嫩枝幼葉紫紅如染，花瓣、花萼鮮紅如火，嘩嘩熒熒，給人以熱烈豪放之感。花姿豐滿，雍容華貴，有貴妃美。榴花美則美也，可觀，可賞，不可輕狂狎戲，因為她身著針刺，以防輕薄狂徒。其品格又高于流水桃花。古代文人，看到水流花謝春歸去不堪惆悵。而“春花落盡石榴開”，石榴有力挽春色在人間之意，使那些惜春、嘆春、傷春的詩人們得到心靈上的安慰。懷遠的石榴不僅花美，果也奇。果近圓球形，花萼宿存，色橙紅、黃白渾染，布著紅暈，并有青翠光澤，如玉琢脂凝。形似醉翁謫仙的酒壇，又像典雅富麗的花瓶。籽粒晶瑩剔透，圓潤欲流。食之清涼甘美，風味醇厚，不僅可以飽口福，也給人以美的享受。中秋佳節，合家團圓，對明月品石榴，真是美不可言。中國的女皇帝武天則封石榴為“多子麗人”也不為過。

“萬丈高樓平地起”，而這座被人稱“火車拉來的城市”，最負盛名，也最早進入我的視線、并被人們津津樂道的就是相對于后來雨后春筍般涌現的種

類繁多、功能迥異的橋梁，人們還是情有獨鐘地稱它老大橋的蚌埠淮河鐵路橋。這座大橋1909年12月動工興建，9孔的橋梁，62．8米的跨度，586．23米的全長，使它成為津浦線上僅次于濟南鐵路橋的第二大橋。

而這座大橋也經歷了許多可歌可泣的歷史讓它至今任被我們蚌埠人所瞻仰：它1911年5月15落成。1938年初，蚌埠就被日軍侵犯，而這時中國軍隊第一六七師薛蔚英部和廣西軍廖磊部為了防止日軍北犯，在1月31日炸毀了淮河大鐵橋。日本占領蚌埠后，因為戰爭急需，開始了達八個月的修復工作。但是修復的很倉促，留下了隱患。直到1949年淮海戰役結束，國民的黨敗局已定的時候，為了阻止解放軍南下、爭取喘息的時間，所以由國防部參謀總長顧祝同指令第四廳派半個排的爆破兵，從南京運炸藥到蚌埠，在李延年部第九十六軍的配合下，在1月16日將淮河鐵橋炸毀。但20號蚌埠還是解放了，為了迅速恢復津浦路，加速解放進程，鐵道部和鐵道兵團的負責人與蘇聯的專家根據當時的實際情況，作出了在原橋的西面先建一個半永久性的木便橋，后來才建了正橋。木便橋5月1日開始動工，7月1日就落成開始使用了。但是為了建設這座大橋王吉珍等6人獻出了他們年輕而寶貴的生命。正橋是1949年11月16日開始動工的，1950年7月4日完成。修復中，由于施工艱難，加上國民黨飛機的平凡騷擾，筑橋的人員王煥倫、宋恒泰等人先后為之而捐軀。7月11日，舉行了大橋落成典禮，鐵道部長滕代遠同志出席了典禮。

1957年之后，鐵路部門又對大橋進行過10幾回的改造和加固，幾度風雨幾度春秋，風霜血雨搏激流，鐵橋的榮辱沉浮、興衰變遷，不僅是這個城市建設與發展的晴雨表和風向標，更是中國近現代的見證和記錄！到了2000年后，為減輕老大橋的壓力和適應鐵路提速的要求，在老大橋的東側，鐵路又新建了一座鐵路橋，形成了兩翼齊飛、交相輝映的格局。當和諧號列車風馳電掣般地駛過這座大橋、駛過這座有著擁政愛民、駛過這座被周總理親切地譽為“珍珠城”、“東方芭蕾”的城市的時候，萬人空巷、萬眾矚目，百姓奔走相告、笑逐顏開。為了適應新形勢，時速200-300公里的京滬高鐵、京福高鐵穿越蚌埠，鐵路人未雨綢繆、高瞻遠矚，新的高速鐵路專用橋正在緊鑼密鼓地進行，預計今年將雄姿綻放，一個嶄新的鐵路貨運、客運分離、加速發展的新格局和新畫卷將我們走來。無獨有偶的是，設計新穎、造型別致的淮河公路橋的運行也突飛猛進、一路高歌！

現在當再次我舉首瞻望著這座飽經滄桑的老大橋，那些為它獻出寶貴生命的鋼鐵般的戰士在暴風驟雨中建設這座老大橋時一個個小小的身影遍在我的腦海中回蕩??

渡江戰役的決定性勝利，是鄧小平以偉大無產階級革命家的雄才大略所繪制的宏偉藍圖得以實現的結果。蚌埠孫家圩子就是鄧小平手中的“一支筆”刻劃在我們心中的記憶。

座落在蚌埠市蚌山區燕山鄉孫家圩子村的渡江戰役總前委舊址，在中國軍事史、中國革命史和中國現代史上具有十分重要的地位，是省、市愛國主義教育、革命傳統教育和國防教育基地。

在1949年3月22日到4月4日的時間里，鄧小平、劉伯承、陳毅、粟裕和譚震林等很多領導，率領渡江戰役總前委、中共中央華東局、三野司令部和華東軍區等機關就駐扎在孫家圩子村，因此孫家圩子也就成為了渡江戰役的政治決策中心和軍事指揮中心。在這個原本不起眼的小村落里，總前委召開會議研究制定了渡江作戰的方案，總前委書記鄧小平組織擬定了渡江作戰綱領性文件《京滬杭戰役實施綱要》，并確定了華東軍區海軍部隊領導人選。作為渡江戰役乃至全國解放過程中的重要節點，渡江戰役是解放戰爭期間中國人民解放軍繼三大戰役勝利后，乘勝追擊國民黨并取得決定性

勝利的一場重要戰役。渡江戰役的勝利，宣告了國民黨22年反動獨裁統治的壽終正寢，在奪取解放戰爭全面勝利和建立新中國的奮斗歷程中，渡江戰役具有十分重要的意義，孫家圩子村的光輝一頁在中國軍事史、中國革命史和中國現代史上具有十分重要的地位。

沉睡多年的孫家圩子一下子變成紅色旅游的熱點。孫家圩子開發建設的重要價值，在于貫通了中國人民解放戰爭取得偉大勝利的軌跡，起到了紅色旅游承前啟后的歷史作用。在2001年5月的一天張震副主席對渡江戰役總前委駐地

舊址進行過視察，并對修復總前委駐地舊址寄予了很大期望和很高要求。今天孫家圩子渡江戰役舊址已成為了皖北地區知名的“紅色旅游”景點。

我們生活在歷史里！歷史牽纏著我們的一切，如影隨形，無處不在。歷史并不遙遠，它就在我們身邊，在我們的生活中。

蚌埠六中初一：陳雨晴

第四篇：發現身邊的歷史——我寫我家

發現身邊的歷史——我寫我家

東莞是我的家鄉，作為一名東莞市民，我為東莞而感到驕傲。

歷史悠久的東莞，人杰地靈，山川秀麗，民風淳樸，值得一提的，是東莞的特產水果——荔枝，傳統的民風民俗，以及蓬勃發展的IT高新技術科技產業制造基地——東莞的硅谷——松山湖科技產業園。

特產水果——荔枝

從萬里稻海到四季果香,從蔗林連片到菜尨縱橫，從個體散養到現代化養殖場，我們看到了東莞農業的迅速發展……

東莞土地肥沃,光、熱、水豐沛,配合協調,既有利于發展糧食生產，又有利于種植經濟作物，發展農業條件十分優越，素有“魚、米、果之鄉”的美稱，嶺南佳果荔枝、香蕉更是久負盛名。

按照東莞市的地形分布特點，可以大致區分為東南部、中南部、東北部與西部四個區域。而中南部以丘陵為主，海拔一般在500米以下，地勢起伏不大，坡度較緩，土層較厚，宜于種植果樹。這里的荔枝種植歷史悠久，是東莞市荔枝的重要產區，以大嶺山為中心，糯米糍、桂味果質優良，飲譽國內外。這里還種植龍眼、菠蘿、黃皮，是東莞重要的水果生產基地。

據說有條村叫“基崗村”。很久以前，村里有一戶窮苦農家，主人叫陳大圓，妻子叫劉惠珍，小兒叫陳桂美。一家三口，過著貧苦的日子。陳大圓經常出村替人打雜賺錢，惠珍在家除了做些家務之外，有時到地里種些蔬菜。一日，惠珍帶了六歲的桂美到地里鋤草。桂美年幼，在樹蔭下追捉蝴蝶。追呀，追呀，不覺追到村霸陳貴顯的荔樹下，蝴蝶高飛，竟飛在荔枝樹上。桂美抬頭一望，望見樹上鮮紅的荔枝，便忘記追蝴蝶而伸手在低垂的樹椏上摘了兩顆荔枝。

剛好陳貴顯(地主)巡園路過，便大喝：“大膽，何方小盜，竟敢在光天化白日偷我荔枝！”這聲音似晴天霹靂，嚇得桂美驚魂失措，轉身便逃。陳貴顯瘋也似地追上前去，一手抓住桂美的衣領，一手去奪回荔枝。

誰知桂美死死捏住荔枝不放，并且拼命哭叫：“我要荔枝！我要荔枝！”陳貴顯火了，張開手掌，連向桂美打了幾個耳光，然后抓住桂美的胸膛向地一推，桂美跌了個仰面朝天，隨著貴顯又起腳踢去。正在這時，桂美媽媽聞聲趕到，見此光景，急急撲上去，一手抱住孩子，哭著向貴顯求饒道歉：“大老爺，恕我管教孩子不嚴，偷摘你的荔枝，我回家一定重責他，請你息怒。”桂美見到母親，緊抱母懷，又驚又怕，拼命哭叫：“我要吃荔枝，我要吃荔枝！”母親見孩子滿身泥汗，又心疼又憐惜，悶悶不樂地抱他回家。

第二天，桂美因受了一場驚嚇，便發高燒，終日昏迷不醒，茶飯不思，還時常叫吃荔枝。夫婦十分憂慮，一連煎了幾服湯藥給他吃，但病情有增無減，日見嚴重。惠珍見此，心如刀割，含淚對丈夫說：“唉，孩子的病因，都是為了吃荔枝而引起的，不如你去仙村，買些荔枝回來，以息他終日思憶的心愿，病情或會好轉。”大園依了妻子，到仙村買了幾顆荔枝回來，拿到兒子面前說：“美兒，你看，媽給你幾顆又大又紅的荔枝。”

桂美聽了荔枝兩個字，微微睜開雙眼，見到了幾顆鮮紅的荔枝，笑了笑，便顫抖著手，接過了荔枝，輕輕放在胸前。突然兩眼一黑，小手一垂，頭一歪，凄慘地離開了人世。大園夫婦忍著悲痛，將孩子埋葬在后山的一個土丘里，并將那幾顆荔枝也放在墳里。

第二年的清明節，孩子的墓前長出幾珠荔枝苗。大園很愛惜，小心地把荔枝苗挖起，栽種在孩子的墳墓前左右，并給澆水施肥。十年后，荔枝長大了，此地竟成了一個翠綠茂盛的小荔園。荔樹開花，結出了紅紅的荔枝果。這荔枝不但特別清甜，且又爽口。

為紀念兒子，大園把小荔園改名為桂美園。自此有桂美荔枝問世。至于后來人們把桂美寫成了桂味，可能是因為地方方言的“美”與“味”的讀音相近演變而成。

我的外婆是大嶺山人，她有一片荔枝林，每到6、7月份荔枝成熟的時候，我便與親朋好友一起爬到樹上摘荔枝吃。剝開荔枝身上的紅皮，便可以看見晶瑩的果肉，一口咬下去，一陣甘甜劃過心底，吐出果殼后，便吃完果肉。啊！美味極了！

傳統的民風民俗

中華五千多年的歷史，就像一個巨大的歷史文化寶庫，蘊含著充滿智慧的一個個文化結晶。

東莞有許多豐富多彩的文化及傳統習俗，如：東坑的“賣身節”、橋頭的“荷花節”、石龍的“龍舟節”、黃江的“藝術節”等，吸引著不少游客前來觀賞。

最有名的是東坑的“賣身節”。據《東坑鎮記》記載，東坑的“賣身節”起源于明朝萬歷年間該鎮塘唇村出現的“賣身”現象（即出賣勞動力）。當時，一些沒有自家田地的青壯年，在農歷二月初二這一天紛紛到街邊，頭戴斗笠，身披粗布巾，以示“賣身”，等著財主前來雇請。有田地的財主也在這一天來塘唇村，挑選賣身的青壯年，一雇就是一年。接著，這快人杰地靈的寶地于是傳出了很多《遇仙記》。傳說有天上的神仙在“賣身節”這一天下凡到東坑來普濟眾生，到東坑觀看“賣身”，并行善事、普救眾生云云。比如，《曲磨臂》、《直魚鉤》、《金色的鋤頭》、《?東仔?故事》、《糖不甩》、《連天陰天、天必半晴》。神乎其神，真有仙人下凡相助的事。于是，“賣身節”便越傳越開，越傳越神奇。于是乎，“二月初二”這一天，小河岸邊、木橋兩側，真是人山人海，遠近商賈云集東坑。遠者，省、佛、陳、龍從水路乘船以至，近者周邊鄉里，步行而來，說要遇仙，真是盛會空前。走時，人人都要買一件物帶回去，以示遇到了仙人，帶回去好運。明清以來，一直至今。1928年《民俗》第十五、十六期載李建青《東莞風俗的一斑》說賣身節，“各鄉貧苦的人家，都攜著兒子來這里找尋雇主了,而各處的雇主，也就來這里找尋雇童了。如果大家講得允肯，那雇童就跟那雇主回家去做工，那些雇童的工作，總離不了耕田看牛這幾種，除了賺得飯吃之外，完全沒有工錢，只是到了年尾的時候，由雇主給他一套新衣服和一雙鞋，就算報酬了，所以叫做“賣身”。賣身者頭戴一頂“魚鰓甲”的竹帽，肩搭一塊“蒙巾”（是一塊方巾，平時可擦汗水，扛東西時可以護肩，下河洗澡時可以遮住下身換衣服，購物時可以作包袱），等財主來買。一旦合約講成，雇主請雇農上茶館吃飯。雇農“賣”了身，得了定金，當年工作有著落、生活有著落，也就在墟上買些家庭必需品和東西回家慶祝。同樣地主、富農也紛紛來東坑，挑選合意的雇工。他們身上有錢，也愿意在集市上吃吃喝喝，并購回一些農具、日常用品。這就是賣身節的來歷。

東坑“二月初二賣身節”的歷史和美麗的傳說足以說明，東坑之所以形成“賣身節”這個奇特的節日，是因為東坑有著“農耕年代”的輝煌。

在東坑，有“盧家地，謝家田”的著稱。連接寒溪江畔，一條青鶴小河得天獨厚地成為當時貫通省城的運輸大動脈。廣州、東莞、石龍、惠州等貨船常到東坑。東坑麻石街賣糖墩成為農副產品。、生活用品的中轉碼頭。蠶桑種養、蔗糖加工、谷米加工、榨油加工，相繼興起。尤其夏收夏種之后，一河兩岸，斗蟋蟀的蟋寮，連綿一片。其賭館、煙館、妓館昌盛。省港粵劇紅伶瀕臨東坑鬧市，載歌載舞，燈紅酒綠，人稱為“小澳門”。特定的運輸環境，特定的農耕需求，譜寫成了一曲“二月初二”的頌歌。

幾度滄桑，隨著時代的變遷，“賣身節”不但沒有被人們所淡忘，而飾演變得更富有時代氣息。游人愛在大街上用玩具水槍射水作樂，故又名“射水節”。“二月初二”來趁歡樂的人們都希望在這一天，讓東坑之水灑一身吉祥，帶回去一身好運。

還有橋頭的荷花節：

東莞橋頭荷花節，橋頭人鐘愛蓮，明清時期面積達100多公頃的蓮湖盡顯“接天連葉無窮碧，映日荷花別樣紅”之景色。每逢盛夏，蓮湖荷香陣陣，歡歌笑語，劃船賞荷者絡繹不絕，興趣盎然。每到盛夏，蓮湖邊游人如織；每到冬春，湖水滿盈，碧波蕩漾。蓮湖成了橋頭的名勝之地，人們到橋頭必到蓮湖，看到荷花就想起橋頭。蓮湖曾兩度發現并蒂蓮，引來賞荷熱，蓮湖成了橋頭的知名品牌。2004年6月23日第一屆橋頭荷花文化藝術開辦。

橋頭人鐘愛蓮，明清時期面積達100多公頃的蓮湖盡顯“接天連葉無窮碧，映日荷花別樣紅”之景色。每逢盛夏，蓮湖荷香陣陣，歡歌笑語，劃船賞荷者絡繹不絕，興趣盎然。

蓮湖地處橋頭鎮中心，是東莞市著名旅游區，廣東省最佳賞荷勝地之一。蓮湖原名蓮塘湖，屬天然湖泊，是橋頭地區五大湖之一（東太湖、蓮湖、面前湖、新湖、朗廈湖）。建國前，橋頭處于“三天無雨車頭響，三天有雨水蕩洋”的惡劣環境中。鄉民為了自助自救，便從外地挖來種藕種植各湖，幾年時間蓮荷種植面積就發展到了上千畝。每當洪澇災旱之年，鄉民便以蓮藕、蓮子充饑。據說，那時鄉民對蓮湖視若救命稻草，誰都不能踐踏。每到盛夏，人們紛紛前來賞荷，不少青年男女或劃小艇，或扒秧盆，出沒于碧綠的荷葉之間，笑聲蕩漾蓮湖，盡顯“荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開，亂入池中看不見，聞歌始覺有人來”之詩意。

新中國成立后，橋頭同全國各地一樣，大搞農田基本建設，圍湖造田，蓮湖被改成了水稻田。20世紀90年代初，橋頭鎮政府退耕還湖，在鎮中心區圍成了面積達300余畝的蓮湖，重新種上蓮荷，恢復了荷葉田田、荷香陣陣的美景。從此，每到盛夏，蓮湖邊游人如織；每到冬春，湖水滿盈，碧波蕩漾。蓮湖成了橋頭的名勝之地，人們到橋頭必到蓮湖，看到荷花就想起橋頭。蓮湖曾兩度發現并蒂蓮，引來賞荷熱，蓮湖成了橋頭的知名品牌。

從2004年6月23日第一屆橋頭荷花文化藝術起，東莞橋頭荷花文化藝術節至今日已經舉辦了7屆。東莞橋頭荷花文化藝術節從每年的6月23日島6月28日止一共為期6天，舉辦地點為橋頭鎮的連湖風景區，文化廣場。

2000年投巨資建成了蓮湖公園，并請關山月為公園題名，省書畫家為藝術長廊獻墨，名人名作，湖光山色，相映成趣。蓮湖風景區總面積50多萬平方米，有300畝蓮湖、古典門樓、松山觀光樓、觀蓮亭、健身園、美食街、文化廣場、情人路、游湖徑等景點組成。周邊配套建有體育中心、酒店服務、高尚住宅等中心區，形成現代建筑與自然風光相互輝映，別具歐陸風情的城市亮點。2006年，橋頭鎮投入1000萬元，實施蓮湖景區首期改造工程，興建了賞荷長廊、親荷休閑區、觀景亭等觀賞景點，進一步提升了蓮湖景區的文化品位，增強了蓮湖景區的觀賞性。

蓮湖公園的建筑風格，吸取蘇州與杭州等地園林的精髓進行修建，古色古香。主要由古典牌樓、600多級登山石梯、半山亭、山腰曲徑、書畫長廊和七層觀光塔樓等構成。“蓮湖公園”和“松山塔”之名，是著名書畫家關山月題寫。大門牌樓兩邊是栩栩如生的漢白玉浮雕“八駿圖”和“九龍壁”。書畫長廊沿山脊而建，花鳥畫、山水畫、風俗畫、古代人物畫等千姿百態，廊壁書法龍飛鳳舞，加上唐詩點綴，整個長廊彌漫著濃郁的文化氣息。

松山塔樓聳立在海拔60米高的松山之巔，呈八角形，樓高38.8米。塔底周圍的扶欄全是漢白玉浮雕花紋圖案，工藝精湛。登上塔樓，萬千景象盡收眼底。公園自開放后，游客四季不絕如縷。

2006年6月22日，由中國花卉協會荷花分會主辦，東莞市人民政府、東莞市文化廣電新聞出版局、東莞市旅游局、東莞市橋頭鎮人民政府聯合承辦的第20屆全國荷花展（分會場）暨第3屆東莞橋頭荷花藝術節在蓮湖風景區隆重舉行。來自全國20多個省、市和日本、臺灣、香港、澳門等國家和地區80多個單位的荷花精品匯聚橋頭蓮湖。展出全國各地近400個品種10000多盆荷花，并展出全國著名書畫家作品30幅，以及馬元浩荷花墨影畫作品展等，吸引了全國各地及海內外游客50多萬人次。

在2010年6月23日第七屆橋頭荷花文化藝術節開幕式上，橋頭旅游形象歌曲《等你在橋頭》給市民觀眾留下深刻的印象。在閉幕上，《等你在橋頭》通過歌伴舞再一次讓觀眾沉醉。

“相約在荷花飄香的時候，等你在浪漫迷人的橋頭，一起去荔園散步，一起去蓮湖泛舟，看多少有情人喜成佳偶。”動人的旋律，優美的歌詞，在著名歌星張朝夕的演唱下，將橋頭風光如畫、荷香四溢的美景融入歌曲中，觀眾似佛被帶到蓮湖邊欣賞荷花美景一樣，聽得如癡如醉。

觀眾的評語是這樣的：這首歌非常好聽，非常詩意，把我們橋頭美麗的景色都在這首歌曲中體現出來了，如詩如畫，很美。

IT產業制造基地——東莞的硅谷——松山湖科技產業園

從改革開放前制造鋤頭、犁耙、收割機等農具到改革開放初期生產玩具、服裝、塑料制品等初級產品，發展到現在生產電腦、手機、彩色顯示管……我們僅用20多年的時間做過了西方工業國上百年的發展歷程。IT，這兩個莞人無人不曉的字母彰顯了現代制造業名城的魅力……

1994年,東莞市委、市政府高瞻遠矚，提出了：“開展第二次工業革命，安施產業升級轉型，推動經濟增長”的戰略決策，注重引進科技含量高、附加值高的項目，例如電子、電器類。目前東莞市的高科技生產水平比較高，世界上一些高精密的機械零部件都能在東莞生產。力圖加工電腦整機所需要的零部件，95%以上可以在東莞配齊。如今，東莞的工業內部結構已從過去的以服裝、紡織、塑料制品等為主轉向以電子、通信設備、電氣機械及電子元件等為主，電子及通訊產品生產已成為第一工業支柱。外貿出口產品結構由以往的紡織服裝等為主逐步轉向以電產品為主，2007年機電產品出口1436.9億美元，占出口總額的72.5%，工業結構得到了不斷的優化。

東莞市抓住全球電子信息產業飛速發展的機遇，大力引導外資投向以電子信息產業為核心的高新技術產品開發。目前，東莞市已有外向型的電子信息產品制造企業約3300多家，產值約3600億元。東莞已成為國際性的電子信息產業基地。

經過改革開放30年的探索與實踐，很多鎮（區）形成了自己工業的發展特色，例如虎門發展紡織制衣工業，成為我國著名的“服裝名城”，年銷售額約100億元，虎門鎮從1996年起每年均舉辦國際性的服裝交易會。東莞市大力發展電腦資訊產業，使東莞成為世界舉足輕重的電腦資訊產品制造基地之一。石龍、清溪、黃江、石碣等鎮（區）已形成了相當規模的電腦生產基地。厚街鎮和大嶺山鎮的家具制造、大朗鎮的毛紡業均享有盛名。

改革開放后，沉浸了數百年的東莞大地涌動著建設高潮并取得了矚目的成就，成為蓬勃發展的現代制造業名城，是鑲嵌在南粵大地上的一顆璀璨的明珠！

作為一名東莞市民，我為東莞而感到驕傲！

B：感悟

改革開放后的東莞已經跟上了時代的腳步，時代的潮流。東莞有許多特產與獨特的文化習俗，通過深入的研究，我不僅了解到這些富有東莞傳統特色的日子，也由這些日子中讀出了感悟。

我認為，我們應該更好的繼承這些傳統的日子，讓這些日子持續的開展下去，不要遺忘與丟失，更不要像“端午節”一樣被其他國家“據”為己有，而要好好的保持，并且加大宣傳力度，讓子子孫孫銘記在心，通過吸引外來游客的注意來提高知名度，促進東莞的經濟發展，打出東莞的知名文化品牌，把傳統節日與現代經濟商品貿易相結合，兼有娛樂性、商業性與文化性，把它們作為東莞的旅游資源推廣到全國，乃至全世界。

對于新興發展的高新技術開發區——松山湖科技產業園，我認為應該加大生產力度，提高生產質量，支持創新、創造與發明，打出一片屬于“中國·東莞”的高新技術產業園，推出專屬的發明、創造與專利，以高新技術來推動東莞經濟發展的大動脈，促進經濟發展，提高市民們的平均收入，讓生活在東莞的人民都過上無憂無慮，豐衣足食，幸福安康的生活！

由中國科學院紫金山天文臺發現并提名申報，經國際小行星中心和國際小行星命名委員會審議通過，目前，國際編號為3476的一顆小行星被命名為“東莞星”。

“東莞星”是中國科學院紫金山天文臺于1978年10月28日發現的。此星以中國廣東省珠江流域，被譽為“魚、米、果之鄉”的城市——東莞而命名。東莞市一個蓬勃發展的工業化城市，具有現代建筑和美麗的自然風光，是鑲嵌在珠江三角洲上的一顆璀璨的明珠。

東莞星象征著東莞，使東莞的名字伴隨著小行星遨游于太空之中，永垂不朽，與日月同輝，與天地共存！

第五篇：身邊的歷史

誠信美——義帝陵

喧囂，浮躁的現代生活，讓我們逐漸忘記了歷史，失去事物的源頭，失去了人生最重要的美。無論是我們的衣食住行，還是我們的行為舉止，無不受到歷史的影響，無不影響著未來。現在讓我去尋找身邊的歷史——人生的美！

義帝是一個十分講誠信的人。他在項梁、項羽、劉邦的支持下，由民間牧人變成了新楚懷王，登上秦末風云變幻的政治舞臺。在這之前滅秦大略時，為了激發將士斗志與各路諸侯簽訂“先入定關中者王之”的承諾，義帝并在項羽意圖改變時，堅持如約。而在項羽殺死了秦的主力兵隊時并意圖將義帝殺死。就叫其旁邊的人將義帝送往原郴縣現郴州的路上被害。項羽殺死他之后，失去了各路諸侯對他的誠信，從此不得人心，最后被諸侯各路追殺，無路可逃，終自刎而死。后來義帝的尸體被發現，修造了陵墓，被劉邦尊稱為“義帝陵”。如果項羽當時遵守承諾，既不會引發后面的楚漢戰爭，也不至于落到人財兩空，名譽盡失的下場。

再看現在，有多少人因為不講誠信，失去了親人、朋友和家人對他的信任和支持。有些國家也因為不誠信，而引爆戰爭，人們被受折磨。

這是我身邊人歷史，它向我講述了誠信美，這種美也一直影響到現在，不知你們看到或聽到會有怎樣的反映呢？