第一篇：優(yōu)選學(xué)習(xí)發(fā)揚五四精神參考

五四青年節(jié)，這是一個激勵著廣大青年的節(jié)日，在幾十年前，有一群有志向有理想的青年，為了祖國為了心中的理想為了祖國的人民而奮起抗?fàn)帯Ｏ旅媸怯蓪憣憥臀膸炀W(wǎng)小編為大家整理的“優(yōu)選學(xué)習(xí)發(fā)揚五四精神范文參考”，僅供參考，歡迎大家閱讀。

優(yōu)選學(xué)習(xí)發(fā)揚五四精神范文參考【一】

回望五四，認(rèn)識五四，現(xiàn)在是我們學(xué)習(xí)五四運動所體現(xiàn)的真正價值的時候了。只有這樣，我們才能夠在現(xiàn)在這個時代，弄清楚青年人所承擔(dān)的社會責(zé)任，才能夠真正地報效國家，推動國家發(fā)展。

五四將至，關(guān)于五四，很長一段時間，記憶里面似乎只剩下了穿著學(xué)生裝——特別是那些藍(lán)衣黑裙短發(fā)的女大學(xué)生，走在街頭，不畏強(qiáng)暴，高呼口號的情景。而對于五四運動精神的含義，五四運動對于中國的影響，了解得就更少了。直到最近看了一些關(guān)于五四的書、評論，接觸了那個時期的知識分子的作品，我才對這場影響了中國命運的運動，有了稍微深入一點的了解。

五四運動，可以說是知識分子關(guān)心政治、反思傳統(tǒng)的一個起點，也是愛國青年追求民主、爭取自由的開始。五四運動請來了德先生和賽先生，也就是民主和科學(xué)，推動了白話文運動，抨擊了教條主義，用懷疑精神去看待傳統(tǒng)。青年知識分子們那些充滿了活力和批判精神的論述和作品，影響了一代中國人的世界觀。從那個時候開始，中國從閉關(guān)鎖國中真正走了出來，也讓馬克思主義在這樣一個環(huán)境下，進(jìn)入了中國。五四對推動中國共產(chǎn)黨的成立起了重要作用。

陳獨秀在“新青年”創(chuàng)刊號上這樣寫，“青年如初春，如朝日，如百卉之萌芽，如利刃之新發(fā)?！彼J(rèn)為要“力排陳腐朽敗者”，只有依靠青春的力量?；乜葱轮袊臍v史，正是由于年輕人的積極參與，才有了碩果累累的今天。

1922年，胡適做過一次《學(xué)生與社會》的講演，在胡適看來，“在文明程度很低的國家，如像現(xiàn)在的中國，學(xué)生與社會的關(guān)系特深，所負(fù)改良的責(zé)任也特重。這是因為學(xué)生是受過教育的人，中國現(xiàn)在完全受過教育的人，真不足千分之一，這千分之一受過完全教育的學(xué)生，在社會上所負(fù)的改良責(zé)任豈不是比全數(shù)受過教育的國家的學(xué)生，特別重大嗎?”他還說，“社會上的許多事，被一幫成年的或老年的人弄壞了，別的階級又都不肯出來干涉糾正，于是這種干涉糾正的責(zé)任，遂落在一幫未成年的男女學(xué)生的肩膀上。這是變態(tài)社會里一種不可避免的現(xiàn)象。”

回望五四，認(rèn)識五四，現(xiàn)在是我們學(xué)習(xí)五四運動所體現(xiàn)的真正價值的時候了。只有這樣，我們才能夠在現(xiàn)在這個時代，弄清楚青年人所承擔(dān)的社會責(zé)任。五四精神是極其豐富的，熱愛國家、培養(yǎng)獨立思考精神、學(xué)會用批判的眼光去看待權(quán)威、培養(yǎng)容忍不同聲音的胸懷、接受外來先進(jìn)思想文化和科學(xué)成果，懂得只有完善、豐富自己，讓自己成才，對自己有承擔(dān)，才能夠有能力完善社會，才能夠真正地報效國家，推動國家發(fā)展。

當(dāng)年的北大校長蔡元培，他對學(xué)生的教誨是，讀書不忘愛國，愛國不忘讀書。這樣的理念，在那個動蕩黑暗的社會下，是難以實現(xiàn)的，學(xué)生們面臨的選擇是，到底是回到學(xué)堂讀書，還是走上街頭，成為一個參與社會的革命家。在五四運動發(fā)生之后，蔡元培完成了營救被捕學(xué)生的工作之后，辭職了。根據(jù)后來接任的北大校長蔣夢麟的憶述，學(xué)生運動給這位教育家留下了一個難題，“至于北京大學(xué)，他認(rèn)為今后將不易維持紀(jì)律，因為學(xué)生們很可能為勝利而陶醉。他們既然嘗到權(quán)力的滋味，以后他們的欲望恐怕難以滿足了?！弊鳛橐粋€教育家，蔡元培是怕學(xué)生因參與國是而影響了讀書，在他看來，讀書是一個學(xué)生的首要任務(wù)，是學(xué)生的本分。

讀書和愛國，這兩件看上去并不矛盾的事情，在一個不穩(wěn)定的社會環(huán)境下，是必定要產(chǎn)生矛盾的。但是在今天，年輕的學(xué)子們應(yīng)該感到幸運，因為蔡元培的教誨——“讀書不忘愛國，愛國不忘讀書”已經(jīng)能夠成為現(xiàn)實。

優(yōu)選學(xué)習(xí)發(fā)揚五四精神范文參考【二】

1--9年5月4日爆發(fā)的中國人民反對帝國主義和封建主義的偉大革命運動——“五四運動”，是在俄國十月革命影響和國內(nèi)工人階級壯大的條件下發(fā)生的，是中國新民主主義革命的開端。

第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，1--9年1月，美、法、英、日等帝國主義國家在巴黎召開“和平會議”，中國軍閥政府迫于全國人民的壓力，向巴黎和會提出希望帝國主義放棄在華特權(quán)，要求取消“二十一條”和收回山東的一切被日本奪去的權(quán)利的要求，結(jié)果遭到參加和會的帝國主義國家拒絕，軍閥政府竟準(zhǔn)備在和約上簽字。消息傳出，舉國憤怒。5月4日，北京數(shù)千學(xué)生在天安門前集會，高呼“外爭國權(quán)內(nèi)懲國賊”、“取消二十一條”，“拒絕和約簽字”等口號。會后舉行游行示威，軍閥政府派軍警鎮(zhèn)壓，逮捕學(xué)生三十多人，全北京學(xué)生立即實行總，并通電全國表示抗議。天津、--、長沙、廣州等地學(xué)生也紛紛游行示威，支援北京學(xué)生，在日本、法國等國的中國留學(xué)生以及南洋華僑學(xué)生也展開了愛國活動。6月3、4兩日，軍閥政府又逮捕北京學(xué)生近千人，激起了全國人民的更大憤怒，--、--、天津、杭州、武漢、九江及安徽、山東等地的工人舉行了中國歷史上第一次的政治罷工，--和全國各重要城市的商人也先后舉行罷市。至此，五四運動發(fā)展到一個新的階段，即從其開始的共產(chǎn)主義知識分子、革命的小資產(chǎn)階級知識分子和資產(chǎn)階級知識分子三部分人的統(tǒng)一戰(zhàn)線運動，發(fā)展為以工人階級為主力軍，包括城市小資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級參加的全國范圍的革命運動——“大三運動”，運動的中國心也由北京移到--。6日至10日，軍閥政府被迫釋放被捕學(xué)生，撤去賣國賊曹汝霖，陸宗輿、章宗祥的職務(wù)，28日拒絕在和約上簽字。

這次運動是中國由舊民主主義革命轉(zhuǎn)變?yōu)樾旅裰髦髁x革命的轉(zhuǎn)折點。五四運動也是徹底反對封建文化的新文化運動，陳獨秀主編的《新青年》雜志豎起“民主”和“科學(xué)”兩面旗幟，反對舊道德，提倡新道德，反對舊文學(xué)，提倡新文學(xué)，是五四時期著名的革命刊物。在十月革命后，這個刊物曾傳播了馬克思主義。隨著運動的發(fā)展，李大釗、陳獨秀在北京創(chuàng)辦了《每周評論》、毛澤東在湖南創(chuàng)辦了《湘江評論》、周恩來在天津創(chuàng)辦了《天津?qū)W生聯(lián)合會報》等，這些進(jìn)物在新文化運動中起了重要的作用。

五四運動以后，具有初步共產(chǎn)主義思想的革命知識分子深入工人群眾，傳播馬克思列寧主義，領(lǐng)導(dǎo)罷工斗爭，促成了馬克思列寧主義同中國工人運動的結(jié)合，在思想上和干部上準(zhǔn)備了1921年中國共產(chǎn)黨的成立。而由此也就產(chǎn)生了“愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)”的“五四精神”。

優(yōu)選學(xué)習(xí)發(fā)揚五四精神范文參考【三】

這些不良習(xí)慣為什么會產(chǎn)生呢?有的是因為有的同學(xué)在生活方面完全沒有自覺性，不能約束和控制自己，隨心所欲；也有的是因為有的同學(xué)認(rèn)為學(xué)校的紀(jì)律太嚴(yán)，完全限制了他們的自由；也有同學(xué)認(rèn)為那是酷的表現(xiàn)......，然而不管是什么原因，這些不良習(xí)慣都是不能適應(yīng)學(xué)校生活的表現(xiàn)。我們在學(xué)校里，只有在校風(fēng)校紀(jì)的約束下，才能正常地完成學(xué)業(yè)，如果養(yǎng)成了我行我素的惡習(xí)，今后走向社會，是很難立足的。如果這些不良習(xí)慣不及時改正，就會誤入歧途，小錯就會釀成大錯。

我們每個人在這里求學(xué)，都有一個追求，都有一理想，都有一個志向，如果說學(xué)校是一片沃土的話，我們要在這里把我們的耕作變成果實，實現(xiàn)我們的追求；如果說學(xué)校是一支拐杖的話，我們要拄著這支拐杖攀登高峰，實現(xiàn)我們的志向；如果說學(xué)校是一只展翅飛翔巨鳥的話，那她會承載著我們的希望去實現(xiàn)我們的理想。我們要學(xué)做一個文明的人，一個誠實的人，一個勤學(xué)的人，一個守紀(jì)的人，做一個“脫離了低級趣味，一個高尚的人”。

我們這群熱血青年們，作為未來社會的建設(shè)者，讓我們現(xiàn)在就開始努力做好自己，回報社會，弘揚五四精神！

這些不良習(xí)慣為什么會產(chǎn)生呢?有的是因為有的同學(xué)在生活方面完全沒有自覺性，不能約束和控制自己，隨心所欲；也有的是因為有的同學(xué)認(rèn)為學(xué)校的紀(jì)律太嚴(yán)，完全限制了他們的自由；也有同學(xué)認(rèn)為那是酷的表現(xiàn)......，然而不管是什么原因，這些不良習(xí)慣都是不能適應(yīng)學(xué)校生活的表現(xiàn)。我們在學(xué)校里，只有在校風(fēng)校紀(jì)的約束下，才能正常地完成學(xué)業(yè)，如果養(yǎng)成了我行我素的惡習(xí)，今后走向社會，是很難立足的。如果這些不良習(xí)慣不及時改正，就會誤入歧途，小錯就會釀成大錯。

我們每個人在這里求學(xué)，都有一個追求，都有一理想，都有一個志向，如果說學(xué)校是一片沃土的話，我們要在這里把我們的耕作變成果實，實現(xiàn)我們的追求；如果說學(xué)校是一支拐杖的話，我們要拄著這支拐杖攀登高峰，實現(xiàn)我們的志向；如果說學(xué)校是一只展翅飛翔巨鳥的話，那她會承載著我們的希望去實現(xiàn)我們的理想。我們要學(xué)做一個文明的人，一個誠實的人，一個勤學(xué)的人，一個守紀(jì)的人，做一個“脫離了低級趣味，一個高尚的人”。

我們這群熱血青年們，作為未來社會的建設(shè)者，讓我們現(xiàn)在就開始努力做好自己，回報社會，弘揚五四精神！

優(yōu)選學(xué)習(xí)發(fā)揚五四精神范文參考【四】

1919年5月4日爆發(fā)的那場北京學(xué)生反帝愛國運動，其革命浪潮迅速席卷全國，在全國范圍內(nèi)展開了偉大的反帝反封建的愛國運動。這次運動是在新文化運動背景下所爆發(fā)的學(xué)生愛國主義運動，在中國的革命史上有著舉大的意義。

它是一次追求民主、追求真理的思想解放潮流，極大地推動了科學(xué)思潮在中國的傳播，為后來的馬克思主義在中國的傳播奠定了基礎(chǔ)。它又是一次中國歷史上第一次徹底的不妥協(xié)的反對帝國主義和封建勢力的偉大斗爭，喚醒了中華民族的覺醒，直接促進(jìn)了新民主主義革命在中國的開展，五四偉大的愛國精神直接影響了我們一代又一代人。

在我們的生活中，發(fā)揚愛國主義不是非要我們做出一番轟轟烈烈的愛國行動，而是從我們身邊的小事做起。在學(xué)校里，你努力掌握科學(xué)知識，成為社會的有用人才，到祖國和人民最需要你的地方去。就像現(xiàn)在的大學(xué)生志愿服務(wù)西部，積極響應(yīng)黨和國家的號召，他們所唱響的新時代的青春之歌就是一種很好的愛國行動。我們走向社會，遵守社會的各種規(guī)章制度，做一個遵紀(jì)守法的良好的公民，也是一種愛國主義行動。在我們的身邊，做一些我們力所能及的事情努力地去幫助別人，積極地去實踐各種有益的社會公益活動，也是一種愛國主義行動。

其實，在新的時代背景下，我們?nèi)グl(fā)揚愛國主義精神還是有著各種各樣的形式。無須做一些什么轟轟烈烈的大事情，而將我們的身邊的小事切切實實地做好，就是一種很好的愛國主義形式。在今天我們懷念五四運動，重提五四精神，在新的時代背景下還是有著巨大的社會意義的，讓我們重新去認(rèn)識愛國主義精神，重新去審視我們的意識形態(tài)。愛國主義不是一句口號，不是一種形式，而是一種實實在在的行動。

五四精神是一面旗幟，五四精神永遠(yuǎn)不會過時，在新的時代它有新的內(nèi)容。我們懷念五四精神，我們發(fā)揚五四精神。

優(yōu)選學(xué)習(xí)發(fā)揚五四精神范文參考【五】

_年前的五四運動，是一場徹底的反帝反封建的愛國革命運動，也是一場偉大的思想解放運動和新文化運動。五四運動樹立了一座推動中國歷史進(jìn)步的豐碑，孕育了“愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)”的偉大精神。這種精神是中華民族百折不撓、自強(qiáng)不息的民族精神的生動寫照。八十五年來，一代又一代的愛國青年，響應(yīng)黨的召喚，緊跟黨走在時代前列，同人民結(jié)合，為祖國奉獻(xiàn)，在革命、建設(shè)和改革的偉大實踐中，成長成才、建功立業(yè)，譜寫了一曲曲動人的青春之歌。八十多年后的今天，我們正身處一個必須緊緊抓住并且可以大有作為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期。中國特色社會主義事業(yè)向青年發(fā)出強(qiáng)烈召喚，全面建設(shè)小康社會的偉大實踐為廣大青年提供了廣闊的舞臺。作為當(dāng)代青年，責(zé)無旁貸，必須高舉鄧小平理論和“三個代表”重要思想的偉大旗幟，弘揚五四精神，用青春的臂膀勇敢地肩負(fù)起了民族復(fù)興的歷史使命。

作為當(dāng)代南匯青年，面對新的形勢和任務(wù)，面對新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，我們一定要勇立潮頭開風(fēng)氣之先，奮發(fā)進(jìn)取創(chuàng)時代偉業(yè)，為建設(shè)一個更加美好的現(xiàn)代化新南匯，做出青年應(yīng)有的貢獻(xiàn)，在自己的人生篇章中，書寫下絢麗的青春。為此，廣大團(tuán)員青年要努力做到：

一、勤于學(xué)習(xí)，打牢成長根基。學(xué)習(xí)是時代發(fā)展的要求，是青年成長進(jìn)步的必需。青年時期是學(xué)習(xí)的關(guān)鍵時期，學(xué)習(xí)是青年的終身任務(wù)。廣大團(tuán)員青年一定要珍惜時光，發(fā)憤學(xué)習(xí)、刻苦學(xué)習(xí)、全面學(xué)習(xí)，打牢人生成長進(jìn)步的根基。不僅要學(xué)習(xí)科學(xué)的文化知識，提高工作技能，增強(qiáng)服務(wù)本領(lǐng)，在激烈的市場和人才競爭中始終保持領(lǐng)先，牢牢占據(jù)優(yōu)勢；還要學(xué)習(xí)科學(xué)的思想理論，堅持不懈地用馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想武裝頭腦，構(gòu)筑精神支柱，牢固樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。不僅要向書本學(xué)習(xí)，還要向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，要堅持學(xué)習(xí)與實踐的統(tǒng)一，做到既能從現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實踐中汲取新知識，又善于把在實踐中獲取的知識不斷轉(zhuǎn)化為推動經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的強(qiáng)大力量。

二、善于創(chuàng)造，成就時代偉業(yè)。創(chuàng)造成就偉業(yè)，創(chuàng)造開辟未來。青年時期是最富有生命力和創(chuàng)造力的時期，青年是最具有創(chuàng)造熱情和創(chuàng)造潛力的群體。廣大團(tuán)員青年一定要努力發(fā)掘自身的創(chuàng)造潛能、充分發(fā)揮自己的創(chuàng)造能力，勇于創(chuàng)造、善于創(chuàng)造、不斷創(chuàng)造。凝聚廣大團(tuán)員青年的智慧和力量，沖破一切妨礙發(fā)展的思想觀念，改變一切束縛發(fā)展的做法和規(guī)定，革除一切影響發(fā)展的體制弊端，聚精會神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展，讓現(xiàn)代化新南匯的美好藍(lán)圖在青年的創(chuàng)造中繪就。

三、甘于奉獻(xiàn)，實現(xiàn)人生價值。奉獻(xiàn)是崇高的精神境界，是美好的人生追求。青年只有不斷地為國家、為社會、為人民奉獻(xiàn)，才能夠創(chuàng)造出亮麗的青春年華，才能夠?qū)崿F(xiàn)自己的人生價值。當(dāng)前，南匯的現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)入了關(guān)鍵時期，改革、發(fā)展、穩(wěn)定的任務(wù)更加艱巨，建設(shè)“兩港一城”，基本實現(xiàn)現(xiàn)代化，需要全區(qū)人民的共同努力。青年作為改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的生力軍和突擊隊，有責(zé)任、有義務(wù)為南匯的建設(shè)和發(fā)展貢獻(xiàn)力量，奉獻(xiàn)才智。全區(qū)廣大團(tuán)員青年一定要響應(yīng)黨的號召，服從大局需要，到最艱苦的地方去，到最需要的地方去，扎根基層，深入一線，辛勤耕耘，埋頭苦干，讓青春在奉獻(xiàn)中閃光，讓人生的價值在奉獻(xiàn)中實現(xiàn)。

團(tuán)員青年朋友們，建設(shè)南匯、發(fā)展南匯的光榮使命，歷史地落在我們這一代青年的肩上，讓我們在鄧小平理論和“三個代表”重要思想的指引下，大力弘揚“愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)”的五四精神，團(tuán)結(jié)進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，為全面推進(jìn)“兩港一城”建設(shè)，為南匯基本實現(xiàn)現(xiàn)代化，貢獻(xiàn)我們的青春、智慧和力量！

第二篇：如何發(fā)揚五四精神

如何發(fā)揚五四精神

五四精神真諦之一是愛國。在五四運動時期，革命青年為救亡圖存、振興中華、奔走呼號奮不顧身，同帝國主義和封建勢力進(jìn)行了徹底的不妥協(xié)的斗爭，把思想的啟蒙、文化的革新、人的覺醒與改變積貧積弱的面貌、實現(xiàn)民族富強(qiáng)的理想聯(lián)系起來，表現(xiàn)出了高尚的愛國情操和大無畏的革命英雄主義。這種偉大的愛國精神，正是我們國家發(fā)展和進(jìn)步的重要力量源泉，直到今天依然是我們時代的主旋律和最強(qiáng)音。

五四精神真諦之二是追求進(jìn)步。進(jìn)步意味著創(chuàng)造，創(chuàng)造意味著革新。五四青年以破壞舊世界、創(chuàng)造新世界的勇氣，熱血沸騰，奮不顧身地去創(chuàng)造新思想、新文化、新文學(xué)、新國家、新社會、新民族。五四青年們對各種文明成果，經(jīng)過無數(shù)次的爭鳴、比較、鑒別，去其糟粕，取其精華，又按時代風(fēng)貌吐故納新，重塑自我。五四精神不僅是對中華文明，也是對世界文明不朽的貢獻(xiàn)。

五四精神又體現(xiàn)了鮮明的民主與科學(xué)精神。新文化運動伊始，愛國志士就高舉民主與科學(xué)兩面大旗，向封建專制和愚昧發(fā)起猛烈挑戰(zhàn)。五四青年不僅為個人爭自由，更為民族爭自由，把人的個性解放、自由獨立人格的建立與國家的解放、人類的自由緊密聯(lián)系在一起。五四的科學(xué)精神實質(zhì)上就是五四青年大力倡導(dǎo)的現(xiàn)代思維方式，引導(dǎo)國人破除封建迷信和蒙昧主義，用理性的態(tài)度和科學(xué)的方法認(rèn)識自然、認(rèn)識社會、認(rèn)識自身。五四運動以后，科學(xué)精神一直是我國眾多學(xué)校精神的重要內(nèi)容，是學(xué)校精神的根基，為國家的強(qiáng)大和民族的振興做出了重要貢獻(xiàn)。

第一是學(xué)習(xí)精神。現(xiàn)代社會是學(xué)習(xí)社會。學(xué)習(xí)將成為一種生活方式。工作學(xué)習(xí)化，學(xué)習(xí)工作化。學(xué)習(xí)、工作一體化。所以，加強(qiáng)學(xué)習(xí)是我們?nèi)w教師和學(xué)生共同面對的第一要務(wù)。

第二是要有進(jìn)取精神。一個人若想取得更大的進(jìn)步，必須樹立進(jìn)取精神；一個群體若想有更大的發(fā)展，必須樹立進(jìn)取精神；一個民族若想實現(xiàn)偉大復(fù)興，也必須樹立進(jìn)取精神。不進(jìn)則退，不進(jìn)則亡。不斷進(jìn)取，是人的高貴品質(zhì)。

第三是要有自強(qiáng)精神。任何一個人、一個群體、一個民族，都應(yīng)當(dāng)樹立自強(qiáng)不息的精神。自強(qiáng)是生存的需要，自強(qiáng)是發(fā)展的需要，自強(qiáng)也是創(chuàng)造美好未來的需要。

第四是要有拼搏精神。無論做什么，只有堅持不懈地努力、奮斗、拼搏，在磨難中求光明，在困苦中求幸福，百折不撓，披荊斬棘，才會成功，才能夠成就大業(yè)。

第五是要有科學(xué)創(chuàng)新精神。希望廣大教師和學(xué)生自覺培養(yǎng)創(chuàng)新意識、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新方法、創(chuàng)新能力，不斷追求科學(xué)思維、科學(xué)方法、科學(xué)態(tài)度、科學(xué)精神，努力鉆研“教”與“學(xué)”。

繼承和發(fā)揚“五四精神”，最主要是落實在工作當(dāng)中，甘于奉獻(xiàn)，勇于創(chuàng)新。距去年我國發(fā)生罕見的“5·12”大地震已經(jīng)快一年了，可那一幕幕感人的場景卻在我腦海中揮之不去，在地震發(fā)生后，無數(shù)青年人奮戰(zhàn)在抗震救災(zāi)的第一線，有武警官兵、解放軍、醫(yī)生、護(hù)士、志愿者……他們舍小家顧大家，無私奉獻(xiàn)，忘我工作的高尚情操正體現(xiàn)了他們一顆顆赤誠的愛國之心，他們的行動也深深地觸動了我。雖然我們每個人不能親臨一線，只能在平凡的崗位上默默地工作，但我們同樣可以把滿腔的熱情投入到工作中去，更加努力的工作。當(dāng)今社會是知識社會，知識的更新日新月異，這就需要我們不斷地加強(qiáng)學(xué)習(xí)。比如我們機(jī)械行業(yè)，數(shù)控加工技術(shù)、液壓與氣動技術(shù)、工裝模具的設(shè)計與應(yīng)用等新知識不斷涌現(xiàn)，要想更好地在工作中應(yīng)用，就必須要加強(qiáng)相關(guān)業(yè)務(wù)知識的學(xué)習(xí)。同時，對于政治理論的學(xué)習(xí)也不可缺少。無數(shù)沉痛的教訓(xùn)向我們證明，放松了政治理論的學(xué)習(xí)，會帶來道德淪喪，貪污墮落的嚴(yán)重后果。因此，在今后的工作中我要努力學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識，學(xué)習(xí)思想理論，掌握本領(lǐng)，端正思想，規(guī)范行為，做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

可誰想90年前我們的國家還在戰(zhàn)火紛飛中飽嘗外侵和內(nèi)亂，任人宰割。魯迅先生說“不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡”。不屈服的中國人民奮飛反抗，1919年5月4日由北大學(xué)生牽頭掀起了一場轟轟烈烈的“五四”運動，正是這場運動使中國人民開始覺醒，它標(biāo)志著中國民主革命進(jìn)

入一個嶄新的階段，它使愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)的“五四”精神逐漸深入人心，激起了億萬國人投身大革命的熱情。

斗轉(zhuǎn)星移，90年過去了，我們的國家逐漸強(qiáng)大，國際地位也不斷提高。那今天，我們還要學(xué)習(xí)和實踐“五四”精神嗎？我認(rèn)為答案是肯定的。如果說90年前“五四”精神促使中國人覺醒的話，那現(xiàn)在“五四”精神將促使我們青年一代更好的發(fā)揮、體現(xiàn)自己的價值，為祖國的強(qiáng)大做出自己的貢獻(xiàn)。一百多年前，梁啟超就曾在《少年中國說》中大聲疾呼：“少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)”。由此可見，青年人承載著歷史的重托，我們當(dāng)然要繼續(xù)提倡和發(fā)揚“五四”精神。五四運動已經(jīng)過了八十六年，八十六年前爆發(fā)的五四運動是一場徹底反帝反封建的偉大愛國革命運動，一場偉大的思想解放運動和新文化運動，五四運動促進(jìn)了馬克思主義在中國的傳播，為中國共產(chǎn)黨的成立準(zhǔn)備了條件，從而拉開了中國新民主主義革命的序幕。五四運動也是現(xiàn)代中國青年運動的發(fā)端，正是在五四運動中，中國青年作為一支新生的力量登上了歷史舞臺，五四運動給我們留下了一筆寶貴的精神財富。這就是愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)的五四精神。五四精神始終激勵著一代又一代中國青年不斷前進(jìn)、不斷發(fā)展、不斷創(chuàng)新。

共青團(tuán)是黨領(lǐng)導(dǎo)下的先進(jìn)青年的群眾組織，是青年學(xué)習(xí)進(jìn)步的大學(xué)校，是青年鍛煉成長的大熔爐。廣大團(tuán)員青年首先要講政治、顧大局，要堅定正確的政治立場、政治方向和政治觀點，嚴(yán)守紀(jì)律、認(rèn)真學(xué)習(xí)，堅定共產(chǎn)主義理想和建設(shè)有中國特色社會主義信念，在是非面前要立場堅定、旗幟鮮明、頭腦清醒；要牢固樹立大局意識，以集體、學(xué)校、社會利益為重，積極承擔(dān)任務(wù)，主動接受鍛煉，發(fā)揮自己的才能，主動化解在集體中出現(xiàn)的矛盾；堅定的信念，偉大的目標(biāo)，來自于自身的文化水平的不斷提高和成熟，因此我們要努力學(xué)習(xí)，用知識武裝頭腦，指導(dǎo)行動，牢固的樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，更好的擔(dān)負(fù)歷史賦予的重任。

時代在發(fā)展，社會在進(jìn)步，五四精神也在不斷的豐富和發(fā)展。具體到我們學(xué)校，我們自身就是努力實踐“求知、求真、求實”的校訓(xùn)，以“與人為善，善待人生”為處事做人的原則。努力構(gòu)建和諧。孫校長早就高瞻遠(yuǎn)矚的提出了校訓(xùn)、?；辏瑸槲覀儤?gòu)建和諧校園指明方向，提供了準(zhǔn)則。求知、求真、求實，要求我們牢記求真務(wù)實以學(xué)為本的天職。用校訓(xùn)指導(dǎo)我們的學(xué)習(xí)和工作，踏踏實實一絲不茍，始終保持積極進(jìn)取的精神狀態(tài)，克服自滿情緒，努力培養(yǎng)自己的創(chuàng)造能力，發(fā)揮創(chuàng)造潛能，把實事辦好，把好事辦實。用自己的文明行動，優(yōu)異成績來報答父母、回報學(xué)校。與人為善，善待人生要求我們始終懷著一顆善之心、平之心、坦之心、誠之心、真之心去面對每個人每件事，從小事做起、從我做起。與人為善，善待人生是一個不斷積累、不斷創(chuàng)造、不斷付出艱辛勞動的過程，不積跬步，無以至千里，不積細(xì)流無以成江海。只要我們默默耕耘，默默用功，用自己的善良和真誠要求自己、對待待別人，我們就會積小善為大善，積小勝為大勝，積平凡為偉大。眼下母親頌活動正在開展，這不是一種形式，希望同學(xué)們用真心體會母愛，用誠心歌頌?zāi)笎?，用實心報答母愛?/p>

最后讓我們攜起手行動起來，把五四精神發(fā)揚光大，努力實踐“求知、求真、求實”“與人為善，善待人生”，為構(gòu)建和諧校園而努力奮斗。

有人說，青春是一首歌，回蕩著歡快、美妙的旋律；有人說青春是一幅畫，鐫刻著瑰麗、浪漫的色彩。五月是青春的季節(jié)。今天我們終于迎來２００９年的五四青年節(jié)。

１９１９年的５月４日，為了驅(qū)逐黑暗、爭取光明，為了祖國的獨立和富強(qiáng)，一群意氣風(fēng)發(fā)的青年用熱血和生命譜寫了一曲最壯麗的青春之歌，繪就了一幅最宏偉的青春圖畫。如今，“五四”運動已作為光輝的一頁載入了中華民族的史冊。然而，“五四運動”絕不僅僅是一個歷史事件，它更是一種精神，一種偉大的“五四運動”的精神。在這種精神里，有著青年人關(guān)注國家命運的責(zé)任和使命，有著青年人振興民族大業(yè)的赤膽與忠心。

今天，我們的祖國已經(jīng)進(jìn)入了一個新的歷史時期，振興中華的責(zé)任，已落在我們青年人的肩上，“五四”的火炬，已傳到了我們青年人的手中。“五四”的精神，需要我們青年人發(fā)揚光大。可是要弘揚“五四”精神，就必須思考一個問題。我們應(yīng)該擁有一個怎樣的青春？怎樣的人生？是在渾渾噩噩中度過，還是在拼搏中進(jìn)步？“五四運動”告訴我們，青年人要有正義感、更要有責(zé)任感；“五四精神”昭示我們，青年人要有愛國心，更要有進(jìn)取心。我們的青春應(yīng)該是飛揚的，我們的人生應(yīng)該是激情的。我們要為自己的奮斗而喝彩；要為我們流過的汗水而喝彩——因為我們尋找到了屬于我們青春的顏色，那就是拼搏。

拼搏是強(qiáng)者的凱歌。正如雄鷹不甘于大地的平坦，在山頭振翅一搏，終于翱翔于眾山之巔。劉翔的人生經(jīng)歷，把“拼搏”兩個字書寫得異常光彩奪目。百米飛人博爾特折取桂冠時，誰會想到曾經(jīng)艱苦的訓(xùn)練。著名跳水運動員高敏說：“跳板上的每一個動作都是用汗水和淚水泡出來的?！鼻啻盒枰煤顾补?，用行動去詮釋，成功需要用拼搏去交換，用激情去超越。正如有位哲人說過：拼搏的人，常把高山當(dāng)平地，而慵懶的人，卻常把平地當(dāng)高山。在通往彼岸的人生路上，甘心被厄運玩弄的懦夫永遠(yuǎn)領(lǐng)略不了“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的喜悅。只有拼搏過的人，才能站在聳立的峰頂遙望心中風(fēng)景，看那遠(yuǎn)行的航船劃向日出的地方。

因此，弘揚“五四”精神不應(yīng)只停留在口號上，更要體現(xiàn)在實際行動上：在生活中，要注意日常行為規(guī)范，著裝得體，展示青年人朝氣蓬勃的精神風(fēng)貌；在學(xué)習(xí)上，刻苦鉆研，用于拼搏，彰顯青年人“舍我其誰”的豪情壯志。有人說，１９世紀(jì)是英國人的世紀(jì)，２０世紀(jì)是美國人的世紀(jì)，那么，２１世紀(jì)，就是我們中國人的世紀(jì)。２１世紀(jì)是一個充滿希望和挑戰(zhàn)的世紀(jì)，是一個機(jī)遇與成功并存的世紀(jì)。一個有價值的人生應(yīng)該是：無怨無悔的昨天，豐碩盈實的今天，充滿希望的明天。

同學(xué)們，讓我們拿出行動來，用激情，唱響人生最壯美的青春之歌；用青春，繪就人生最瑰麗的生命畫卷！充實的人生，因為奮斗而更加美好；閃光的人生，因為拼搏而更加輝煌！

第三篇：如何發(fā)揚五四精神

新形勢下五四精神仍具有耀眼的思想光輝。當(dāng)代青年有責(zé)任繼承五四精神，更有責(zé)任弘揚五四精神，讓五四精神成為當(dāng)代青年精神的主流。我們發(fā)揚五四精神，要與時代精神結(jié)合起來，在生活與工作中更加升華愛國主義精神、無私奉獻(xiàn)的高度社會責(zé)任感，宣傳民主科學(xué)的進(jìn)步精神，努力塑造誠實守信、勤勞創(chuàng)造、友善互助、自立自強(qiáng)的健康人格，改革創(chuàng)新積極進(jìn)取，立足本職勤奮工作，推進(jìn)事業(yè)科學(xué)發(fā)展，為了國家的繁榮富強(qiáng)、中華民族的復(fù)興而努力奮斗。

面向新未來，青年人的成長應(yīng)在歷史坐標(biāo)中定位人生。在無垠宇宙間，每個人的人生都是短暫的，為一己悲歡境遇和私利浮名而蠅營狗茍，會迅速被歷史風(fēng)沙湮沒。宋朝著名哲學(xué)家張栽在他的《語錄》一書中概括了中國儒家思想的核心：“為天地立志，為生民立道，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平?！币暣藶槿说纳毺囟绺叩囊饬x與價值所在。我們的民族歷來推崇對祖國的忠誠和熱愛，重視人生志向的確立。這也正是所有有志青年的重要思想基礎(chǔ)和執(zhí)著的理想追求。對高校大學(xué)生而言，這一價值取向愈顯重要。真正遠(yuǎn)大的理想，必須與祖國命運和民族命運緊密結(jié)合，肩負(fù)起中華民族偉大復(fù)興歷史使命。只有這樣，才能實現(xiàn)每位有志青年的最大人生價值。

時代在變，五四精神沒有變。五四精神說到底就是振興中華的愛國主義精神。當(dāng)代青年要肩負(fù)起時代賦予的崇高責(zé)任，經(jīng)受住這場金融危機(jī)考驗，就必須弘揚五四精神，在戰(zhàn)勝金融危機(jī)中，不屈不撓，頑強(qiáng)進(jìn)取，殺出一條成功之路來。戰(zhàn)勝金融危機(jī)，在危機(jī)中求得生機(jī)，要知難而進(jìn)，迎難而上，擺脫浮躁，耐得寂寞，絕不好高騖遠(yuǎn)。戰(zhàn)勝金融危機(jī)，還要勇于創(chuàng)業(yè)，善于創(chuàng)業(yè)。金融危機(jī)確實給我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展，特別是大學(xué)畢業(yè)生的就業(yè)帶來了很大的沖擊，但只要我們不為危機(jī)所嚇倒，能夠看到危機(jī)中所孕育的機(jī)遇和希望，就一定能夠在挑戰(zhàn)中尋得自我發(fā)展的良機(jī)。

五四運動所倡導(dǎo)的民主科學(xué)，實際上就是一種“敢為天下先”的創(chuàng)新精神。創(chuàng)新精神既然是中國青年的光榮傳統(tǒng)，是五四精神的靈魂所在，就必須得到很好的繼承和發(fā)揚。其實，當(dāng)今改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的歷史條件下，中國的青年們正面臨前所未有的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，更需要大力弘揚創(chuàng)新精神。青年是國家的未來，是民族的希望，只有不斷提高青年們的創(chuàng)新能力，才能提高國家的創(chuàng)新能力，并形成一套完整的創(chuàng)新體系，把我國各項事業(yè)推向一個新高潮。

發(fā)揚創(chuàng)新精神，首先要樹立起堅定的理想信念，要用現(xiàn)代科學(xué)文化知識武裝頭腦，將其應(yīng)用于實踐當(dāng)中。繼承是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，有繼承才有創(chuàng)新。在知識經(jīng)濟(jì)時代，學(xué)習(xí)已成為每個人及社會發(fā)展的原動力。一個人只有不斷學(xué)習(xí)新知識，才不至于成為落伍者。但創(chuàng)新不是坐而論道，而是要用自己所掌握的知識去奮斗，去開創(chuàng)一番事業(yè)。這就要求廣大青年朋友不僅僅要努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，還要具有一定的創(chuàng)新精神。

跟上世界科技進(jìn)步的步伐，加快科技創(chuàng)新、知識創(chuàng)新，是當(dāng)代青年義不容辭的責(zé)任。保持經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定增長，擺脫經(jīng)濟(jì)危機(jī)，更需要不斷的科技創(chuàng)新。當(dāng)代青年擁有獨一無二的科技創(chuàng)新制高點，在創(chuàng)新型國家建設(shè)中，他們一定能承擔(dān)起開拓創(chuàng)新的重任。

五四”精神對塑造育人觀的重要作用

１、什么是五四精神

五四運動的意義在于它既是一場徹底的反帝反封建的群眾愛國運動，又是一個偉大的新文化運動。而這場新文化運動的主要內(nèi)容是提倡民主和科學(xué)。就連我們現(xiàn)在所用的白話文，都是從「五四」開始倡導(dǎo)的。紀(jì)念五四運動,就是為了發(fā)揚五四精神。那什么是五四精神呢?有的人認(rèn)為是愛國主義,有的人認(rèn)為是民主與科學(xué),有的人認(rèn)為是解放思想、不斷創(chuàng)新,有的人認(rèn)為是理性精神、個性解放,有的人認(rèn)為是勇于探索、追求真理,有的人認(rèn)為是破舊立新的革命或變革,有的認(rèn)為是徹底的反帝反封建,等等。實際上這些說法之間有一定的聯(lián)系，它們都是“五四精神”的方方面面。愛國主義是其精神泉源,民主與科學(xué)是其中的核心,勇于探索、敢于創(chuàng)新、解放思想、實行變革是民主與科學(xué)提出和實現(xiàn)的途徑，理性精神、個性解放、反帝反封建是民主與科學(xué)的內(nèi)容。五四運動的精神可以用「愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)」這八個字來概括。

2、弘揚“五四”精神對塑造教育者育人觀的作用

“五四”精神同育人觀是緊密聯(lián)系在一起的，可以說在某種意義上“五四”精神是教育者育人觀的一種表現(xiàn)形式，“五四”精神是育人觀的精神支柱，是教育者育人觀的靈魂，也是教師師德的重要保證。所以，應(yīng)認(rèn)識到弘揚“五四”精神必須與育人觀的塑造結(jié)合起來。

“五四”精神是教育者育人觀的藍(lán)本，“五四”精神的主要內(nèi)涵“愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)”正是育人觀的最好體現(xiàn)。試想，沒有愛國精神的育人觀能培養(yǎng)出為國家作貢獻(xiàn)的人才嗎？沒有進(jìn)步、民主和科學(xué)的育人觀，國家能培養(yǎng)出能為人類文明的進(jìn)步而奮斗終身的人嗎？全民素質(zhì)的提高、中華民族的復(fù)興難道不需要“五四”精神嗎？因此教育者對育人觀的塑造必須體現(xiàn)在“五四”精神的內(nèi)涵，并在繼承“五四”精神優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上將其發(fā)揚光大。傳遞好“五四”神圣的火炬，把“五四”精神一代代繼承下去。

教育要不斷為我國經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展培養(yǎng)高素質(zhì)的勞動者、建設(shè)者、管理者和領(lǐng)導(dǎo)者，并對教師提出了新要求：“志存高遠(yuǎn)、愛國敬業(yè)、為人師表、教書育人、嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)、與時俱進(jìn)。”新課程的培養(yǎng)目標(biāo)要求全面貫徹黨的教育方針，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，體現(xiàn)時代要求。要使學(xué)生具有愛國主義和集體主義精神，熱愛社會主義，繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)；具有社會主義民主法制意識，遵守國家法律和社會公德；逐步形成正確的世界觀、人生觀、價值觀；具有社會責(zé)任感，努力為人民服務(wù)；具有初步的創(chuàng)新精神、實踐能力、科學(xué)和人文素養(yǎng)以及環(huán)境意識；具有適應(yīng)終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)知識、基本技能和方法；有健壯的體魄和良好的心理素質(zhì)，養(yǎng)成健康的審美情趣和生活方式，成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。

因此，我們必須做到：

1、了解五四運動內(nèi)涵，學(xué)習(xí)“五四”精神，繼承中華傳統(tǒng)文明的優(yōu)秀成果，把握中華人文精神的精髓，弘揚愛國主義。

首先，我們必須了解五四運動，學(xué)習(xí)“五四”精神的精髓，先賢們所追求的“愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)”說到底就是為了振興中華民族。我們本身必須先要有愛國主義精神，才能培養(yǎng)出具有愛國主義精神的學(xué)生。其次，學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化、了解諸子百家，把握中華人文精神的精髓。五四運動砸爛了代表封建思想的“孔家店”，但是與先驅(qū)們的期望不相吻合的是在打破封建桎梏的同時，中華文化存在了一定程度的斷裂；現(xiàn)在我們對美國、日本、歐洲，外面

形形色色的其他事物有了一定程度的了解，但是對我們自己民族的文化知之甚少，特別是在經(jīng)過十年浩劫之后，知識青年鮮見能夠無障閱讀先秦諸子文章。今天社會的科學(xué)、技術(shù)與經(jīng)濟(jì)得到了高速的發(fā)展，但人們在科技與經(jīng)濟(jì)的疾速變換面前迷失了自我；在西方道德相對主義對我們也造成的某種程度的混亂，人們也存在過度物質(zhì)追求的趨向，而面對這種情況有識之士四處尋求能夠統(tǒng)一人們思想、能夠統(tǒng)一自我的觀念、信念，西方也掀起了一陣對中國傳統(tǒng)的儒釋道三大思想流派的研究熱潮；在方法論方面，西方傳統(tǒng)的分析方法無法更為有效地在日益錯綜復(fù)雜人與人、人與環(huán)境、國家與國家的關(guān)系中運用，中國與東方傳統(tǒng)的整體思維方法日益為人們所認(rèn)識、也越來越多地運用到我們的生活中；作為中國人，更有必要回顧民族燦爛的文化、從中汲取養(yǎng)分，從而認(rèn)識人存在的意義、把握人與社會發(fā)展的方向，續(xù)寫民族偉大的歷史?？傊?，沒有民族性就沒有世界性。

2、要善于學(xué)習(xí)，提高專業(yè)知識水平，發(fā)展自己的藝術(shù)修養(yǎng)、陶冶情操，培養(yǎng)自己的創(chuàng)新意識，全面提升自身作為人的素質(zhì)，從而使自己獲得更好的進(jìn)步。

要學(xué)習(xí)現(xiàn)代科學(xué)知識與哲學(xué)思想，正確而深刻地認(rèn)識隨著科學(xué)技術(shù)發(fā)展的世界，對我們生存的空間有一個更為廣泛、更為深入的了解，作為教師必須涉獵類別寬泛的學(xué)科知識，以期能夠較為全面的了解本身、了解學(xué)生、了解我們的世界。世界上不存在孤立的知識。為此，哲學(xué)的修養(yǎng)必不可少。只有健全我們頭腦中的科學(xué)理性、不斷充實科學(xué)知識，才能保證我們的實踐合乎于理性，才能保證我們的實踐真實有效。

文學(xué)與藝術(shù)不同于科學(xué)，它從另一個角度反映了我們所生存的世界的本質(zhì)；它為我們的頭腦松開理性的約束、插上想象的翅膀，我們的感性直接觸摸活生生的世界，讓我們直接領(lǐng)悟到存在的真諦，讓我們的心靈與創(chuàng)造直接相連。文學(xué)與藝術(shù)不同于科學(xué)，它從另一個角度使我們更深刻認(rèn)識自己，它為人類生命力的勃發(fā)引導(dǎo)方向；文學(xué)曾經(jīng)是我們了解人類的重要素材，現(xiàn)在人們更多依賴那些大眾心理學(xué)、人際交往的學(xué)科知識；但是文學(xué)對人類的內(nèi)心與本質(zhì)的反映比起諸如大眾心理學(xué)等學(xué)科更為深刻。只要人文藝術(shù)修養(yǎng)與科學(xué)修養(yǎng)并舉的人才是一個平衡的健全的人。

3、樹立崇高的師德。

新課程改革的各個環(huán)節(jié)是為適應(yīng)新時期條件下的培育現(xiàn)代新人這個目標(biāo)服務(wù)。要實現(xiàn)這個目標(biāo)，要求廣大教師務(wù)必樹立崇高的師德?！吨行W(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》倡導(dǎo)的依法執(zhí)教、愛崗敬業(yè)、熱愛學(xué)生、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、尊重家長、廉潔從教、為人師表，既是良好的師德的體現(xiàn)，又是我們要大力弘揚的正氣。人才的培育呼喚著崇高的師德。全面貫徹黨的教育方針，促進(jìn)學(xué)生思想政治道德的發(fā)展也呼喚著師德。因此我們要大力倡導(dǎo)教師職業(yè)道德八條規(guī)定，弘揚人民教師的浩然正氣。弘揚師德和弘揚正氣，對教師來說，就要做到愛崗敬業(yè)、教書育人、為人師表，這是最基本的要求。熱愛學(xué)生、教書育人是師德建設(shè)的好傳統(tǒng)，集中反映了中小學(xué)教師的崇高使命和中心任務(wù)，體現(xiàn)了中小學(xué)教師職業(yè)道德的實質(zhì)和精髓，要發(fā)揚光大師德精神，教師要不斷提升自我職業(yè)道德的意識和能力，與時俱進(jìn)，言傳身教，身體力行，以自身職業(yè)道德水平的提升來促進(jìn)教育工作質(zhì)量的提高。

4、崇尚民主、科學(xué)，培養(yǎng)民主、科學(xué)的育人觀

二千多年的封建專制思想，使傳統(tǒng)文化存在一些消極因素，比如“師道尊嚴(yán)”觀念。這種觀念對人的影響至今尚未徹底肅清，不少教師的民主意識還比較淡薄。教師缺乏民主、科學(xué)意識，也就不可能培養(yǎng)出具有民主、科學(xué)精神的學(xué)生。而“今日的學(xué)生，就是將來的公民”(陶行知)，建設(shè)國家的“接力棒”不久將傳到他們手上，如果他們從小缺乏民主、科學(xué)精神的培養(yǎng)，試問他們怎么能擔(dān)當(dāng)起“把我國最終建成高度富強(qiáng)、高度民主、高度文明的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國”這一歷史重任呢？沒有民主、科學(xué)的教育，便沒有民族的未來。因此，教師是否崇尚民主、科學(xué)絕不是一件小事，從某種意義上說，它關(guān)系到社會主義事業(yè)的興衰成敗。民主首先是一種思想,一種精神,一種權(quán)利。我們應(yīng)大力學(xué)習(xí)和宣傳民主精神,使每個人牢固地樹立民

主精神。作為科學(xué),則是科學(xué)精神、科學(xué)態(tài)度、科學(xué)方法。不管對于什么事情,都應(yīng)該主觀符合客觀,理論符合實際,從客觀事實出發(fā),反對從迷信和主觀想象出發(fā)。如果離開科學(xué)精神、科學(xué)態(tài)度、科學(xué)方法，科學(xué)就成為一種純粹的技藝。所以為了育人，教師必須從自身做起，才能培養(yǎng)民主、科學(xué)的育人觀。

青年的特質(zhì)不在于人的生理年齡，而在于活力四射的生活熱情、富于批判精神、不斷創(chuàng)新的心靈。因此我們必須學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)，更新觀念、發(fā)展能力，不斷創(chuàng)造一個全新的自我，創(chuàng)設(shè)有感情的學(xué)習(xí)情境，惟其如此才能以學(xué)生發(fā)展為本，幫助學(xué)生建構(gòu)人生真理。同時我們必須以“五四”精神為指導(dǎo)，提高自己的綜合素質(zhì)，使自己能更適應(yīng)新時期教師職業(yè)的特點，并在此基礎(chǔ)上適應(yīng)發(fā)展，謀求進(jìn)步，為中華民族的偉大復(fù)興而奮斗終身。

“五四”精神，不僅是“五四”青年智慧和力量的結(jié)晶，更是中國青年理想和目標(biāo)的體現(xiàn)。今天，我們繼承和發(fā)揚“五四”精神時，也需要與時俱進(jìn)，為其注入時代的特點，注入新的內(nèi)涵。繼承和發(fā)揚“五四”精神，就是要不斷地加強(qiáng)學(xué)習(xí)。要充分利用好今天的大好時光和優(yōu)越條件，學(xué)科學(xué)，學(xué)技術(shù)，學(xué)管理，學(xué)理論，掌握本領(lǐng)，端正思想，規(guī)范行為，提高覺悟，為祖國的振興和繁榮出力加油。

繼承和發(fā)揚“五四”精神，就是要不斷創(chuàng)新。創(chuàng)新是發(fā)展的不竭動力，也是社會進(jìn)步的源泉。青年是社會發(fā)展的基本力量，青年的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新能力、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新效果，對經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會的進(jìn)步十分重要。發(fā)揚“五四”精神，必須發(fā)揚創(chuàng)新精神，在發(fā)展中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展，真正讓青年成為創(chuàng)新的主體，成為中國振興的中堅力量。

繼承和發(fā)揚“五四”精神，就是要積極參與國家管理。民主是社會進(jìn)步的內(nèi)在動力，也是社會和諧的標(biāo)志之一。青年是國家的生力軍，青年的作用在任何時候都是不可忽視的重要力量。青年不僅要發(fā)奮學(xué)習(xí)、努力工作，更要積極參與到國家的管理之中，建言獻(xiàn)策。繼承和發(fā)揚“五四精神”，就是要甘于奉獻(xiàn)。奉獻(xiàn)國家、奉獻(xiàn)人民、奉獻(xiàn)民族，是“五四”青年的精神所在，也是當(dāng)代青年必須牢記的精神所在。市場經(jīng)濟(jì)條件下，各種誘惑的因素很多，各種影響思想的因素也很多，價值取向也發(fā)生了很大變化。在這樣的情況下，如何樹立奉獻(xiàn)精神，對每位青年來說都是一種考驗。發(fā)揚“五四”精神，就是要經(jīng)得起各種考驗，受得住各種磨礪。

繼承和發(fā)揚“五四精神”，就是要有遠(yuǎn)大的理想。“五四”精神，經(jīng)歷了88年的風(fēng)風(fēng)雨雨但現(xiàn)實意義不減，一個重要的原因就在于“五四”青年有著遠(yuǎn)大的理想。也正是有著遠(yuǎn)大的理想，才使他們把眼光放得很遠(yuǎn)，把目標(biāo)調(diào)得很高，才使得他們的精神能夠永放光芒，永不過時。今天的青年，也應(yīng)該有“五四”青年這樣的長遠(yuǎn)目光，長遠(yuǎn)理想，才能夠使我們創(chuàng)造的精神具有不竭的動力。

在新的歷史條件下發(fā)揚五四精神，就要堅持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，在全面建設(shè)小康社會的偉大實踐中譜寫青年運動的嶄新篇章。

青少年要肩負(fù)起歷史賦予當(dāng)代青年的使命。實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的奮斗目標(biāo)，進(jìn)而實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會主義國家，是全國各族人民的共同理想，也是當(dāng)代青年的歷史使命和當(dāng)代青年運動的主題。青年一代要牢記黨和人民的重托，牢記自己肩負(fù)的歷史使命，以昂揚的姿態(tài)和飽滿的熱情投身全面建設(shè)小康社會的偉大實踐，為實現(xiàn)黨的十六大確定的各項任務(wù)貢獻(xiàn)青春、智慧和力量。

要勤于學(xué)習(xí)。在科技進(jìn)步日新月異的當(dāng)今世界，更加需要發(fā)揚五四先驅(qū)們倡導(dǎo)的科學(xué)精神。全面建設(shè)小康社會的實踐離不開科學(xué)理論的指引，現(xiàn)代化建設(shè)離不開科學(xué)文化的武裝。要懂得馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，掌握豐富的科學(xué)文化知識，具有適應(yīng)社會發(fā)展需要的技能和本領(lǐng)，都需要下苦功夫?qū)W習(xí)。青年一代也要與時俱進(jìn)，跟上時代和社會前進(jìn)的步伐，為此就要樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)。青年處在學(xué)習(xí)的關(guān)鍵時期，一定要珍惜大好時光，發(fā)憤學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，打牢人生成長進(jìn)步的根基。要善于創(chuàng)造。全面建設(shè)小康社會是前無古人的事業(yè)，在這一偉大實踐中，有大量新情況需要去認(rèn)識，有大量新課題需要去解決，有大量新任務(wù)需要去完成。只有不斷創(chuàng)造，不斷開拓，事業(yè)才能發(fā)展，社會才能進(jìn)步。青年時期是最富有創(chuàng)造力的時期，青年是最具有創(chuàng)造熱情和創(chuàng)造潛力的群體。青年一代要努力培養(yǎng)自己的創(chuàng)造能力，充分發(fā)揮自身的創(chuàng)造潛能，緊密結(jié)合全面建設(shè)小康社會的偉大實踐，在不斷認(rèn)識和把握客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，勇于創(chuàng)造，善于創(chuàng)造，不斷地有所發(fā)現(xiàn)、有所發(fā)明、有所創(chuàng)造、有所前進(jìn)。

要甘于奉獻(xiàn)。同人民緊密結(jié)合、為祖國奉獻(xiàn)青春，是總結(jié)中國青年運動的必然結(jié)論，也是當(dāng)代青年運動的正確方向。奉獻(xiàn)是崇高的精神境界，美好的人生追求，也是成就事業(yè)的前提。青年只有在為祖國和人民做出奉獻(xiàn)時，青春才更加亮麗，自身價值才能更好地實現(xiàn)。要把個人的命運同祖國的命運緊密聯(lián)系在一起，把個人的追求融入全民族的共同理想之中，自覺服務(wù)祖國和人民，無私奉獻(xiàn)社會，艱苦奮斗，不懈進(jìn)取，在火熱的社會實踐中創(chuàng)造出無悔的青春、永恒的青春。

我認(rèn)為我們當(dāng)代大學(xué)生——作為祖國未來的接班人，至少應(yīng)從以下幾點做起：

第一，把愛國主義作為始終高揚的光輝旗幟。愛國主義是民族精神的集中體現(xiàn)，也是五四精神的核心內(nèi)容。正是因為有愛國主義這一強(qiáng)大精神支柱，我們中華民族才能歷經(jīng)磨難而生生不息。在當(dāng)代中國，愛國主義最鮮明的主題就是不斷發(fā)展中國特色社會主義，在改革開放中加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化，全面建設(shè)小康社會，把中華民族偉大復(fù)興的宏偉藍(lán)圖變成美好現(xiàn)實。青年大學(xué)生要進(jìn)一步增強(qiáng)歷史使命感、主人翁責(zé)任感和時代緊迫感。把個人理想融入全民族的共同理想之中，堅定中國特色社會主義信念，積極投身

改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，在為祖國、為人民的不懈奮斗中實現(xiàn)自己的人生價值。

第二、勤于學(xué)習(xí)。今年5月2日胡錦濤主席在同中國農(nóng)業(yè)大學(xué)師生代表座談時講到，勤奮學(xué)習(xí)是人生進(jìn)步的重要階梯?！傲⑸戆傩?，以學(xué)為基。”一個人能有多大發(fā)展，能為社會作出多大貢獻(xiàn)，很大程度上取決于這個人學(xué)習(xí)抓得緊不緊、知識基礎(chǔ)打得牢不牢。當(dāng)今世界，科技進(jìn)步日新月異，知識更新步伐加快，我國現(xiàn)代化建設(shè)呼喚大批高素質(zhì)人才。因此，學(xué)習(xí)比以往任何時候都顯得更加重要而緊迫。我們不僅要刻

苦鉆研專業(yè)知識，而且要努力學(xué)習(xí)中國特色社會主義理論；不僅要注重學(xué)習(xí)祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，而且要廣泛吸收各國優(yōu)秀文明成果；不僅要認(rèn)真學(xué)習(xí)知識技能，而且要注意掌握科學(xué)方法。勤于學(xué)習(xí)、敏于求知，不斷積累新知識、增強(qiáng)新本領(lǐng)，就一定能奠定人生進(jìn)步的根基，成為國家建設(shè)需要的有用人才。第四、甘于奉獻(xiàn)。有勇于擔(dān)當(dāng)、甘于奉獻(xiàn)，才能真正體驗到人生的快樂和幸福，成為品德高尚、精神充實的人。在我們社會主義社會里，既尊重個性、承認(rèn)物質(zhì)利益，更倡導(dǎo)互助友愛、崇尚奉獻(xiàn)精神。一個人如果不能正確處理集體和個人、奉獻(xiàn)和索取的關(guān)系，片面強(qiáng)調(diào)個人設(shè)計，過于追求個人利益，他的人生道路只會越走越窄。奉獻(xiàn)是崇高的精神境界，是美好的人生追求，也是成就事業(yè)的前提。廣大青年要自覺把個人的命運同祖國和民族的命運緊緊聯(lián)系在一起，把個人的理想追求同全面建設(shè)小康社會的偉大事業(yè)

緊緊聯(lián)系在一起，自覺服務(wù)祖國，無私奉獻(xiàn)社會。

第五、敢于在適當(dāng)?shù)臅r候冒險。當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，科技進(jìn)步與創(chuàng)新已經(jīng)成為推動經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的決定性因素。在知識更新不斷加快，人才呈現(xiàn)年輕化趨勢的今天，推動我國科技進(jìn)步與創(chuàng)新和承擔(dān)建設(shè)富強(qiáng)民主文明的社會主義現(xiàn)代化國家的重任，已經(jīng)愈來愈多的落在青年一代身上。鄧小平同志總是鼓勵大家，膽子要大一點，要敢冒、敢闖，我們要沖破傳統(tǒng)保守的心理，我們的民族才能不斷開拓創(chuàng)新，在激烈的競爭中的屹立于世界先進(jìn)民族之林。這樣我們才不至于愧對當(dāng)年為革命事業(yè)辛勤奔走勞作的革命先輩們。

第四篇：發(fā)揚五四精神演講稿

發(fā)揚五四精神演講稿

發(fā)揚五四精神演講稿1

有人說，青春是一首歌，回蕩著歡快、美妙的旋律；有人說青春是一幅畫，鐫刻著瑰麗、浪漫的色彩。您瀏覽的頁面來自于放歌教學(xué)網(wǎng)

94年前，在19的5月4日，為了驅(qū)逐黑暗、爭取光明，為了祖國的獨立和富強(qiáng)，一群意氣風(fēng)發(fā)的青年用熱血和生命譜寫了一曲最壯麗的青春之歌，繪就了一幅最宏偉的青春圖畫。

如今，“五四”運動已作為光輝的一頁載入了中華民族的史冊。然而，“五四運動”絕不僅僅是一個歷史事件，它更是一種精神，一種偉大的“五四運動”的精神。在這種精神里，有著青年人關(guān)注國家命運的責(zé)任和使命，有著青年人振興民族大業(yè)的赤膽與忠心。

同學(xué)們，今天的祖國已經(jīng)進(jìn)入了一個新的歷史時期，振興中華的責(zé)任，落在你們青年人的肩上，“五四”的火炬，已傳到了你們青年人的手中?！拔逅摹钡木瘢枰銈兦嗄耆税l(fā)揚光大。

可是要弘揚“五四”精神，就必須思考一個問題。我們應(yīng)該擁有一個怎樣的青春？怎樣的人生？是在渾渾噩噩中度過，還是在拼搏中進(jìn)步？“五四運動”告訴我們，青年人要有正義感、更要有責(zé)任感；“五四精神”昭示我們，青年人要有愛國心，更要有進(jìn)取心。我們的青春應(yīng)該是飛揚的.，我們的人生應(yīng)該是激情的。因此，弘揚“五四精神”不應(yīng)該只停留在口號上，更要體現(xiàn)在實際行動上：在生活中，要注意行為規(guī)范，著裝得體，展示青年人朝氣蓬勃的精神風(fēng)貌；在學(xué)習(xí)上，刻苦鉆研，勇于拼搏，彰顯青年人“舍我其誰”的豪情壯志。

有人說，19世紀(jì)是英國人的世紀(jì)，20世紀(jì)是美國人的世紀(jì)，而21世紀(jì)，就是我們中國人的世紀(jì)。面對一個充滿希望和挑戰(zhàn)的世紀(jì)，機(jī)遇與成功并存的世紀(jì)。我們要做譜寫有價值的青春史歌，那就是

——無怨無悔的昨天，豐碩盈實的今天，充滿希望的明天。

同學(xué)們，讓我們拿出行動來，用激情，唱響人生最壯美的青春之歌；用青春，繪就人生最瑰麗的生命畫卷！充實的人生，因為奮斗而更加美好；閃光的人生，因為拼搏而更加絢麗！

謝謝大家！

發(fā)揚五四精神演講稿2

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，老師，親愛的同學(xué)們：

大家好!

沐浴著和煦宜人的春光，我們迎來了又一個五四青年節(jié)。

xx年前，我們還年輕著的前輩在五四運動中覺醒，以天下興亡，匹夫有責(zé)的高度責(zé)任感，高舉民主和科學(xué)的大旗，走上了探求真理、救國救民的道路，使古老的中華民族迎來了一場脫胎換骨的歷史巨變。

五四的火炬經(jīng)久不息，因為她燃燒的是億萬青年的智慧、熱血和汗水;五四精神歷久彌新，因為她傳遞的是愛國主義的民族之魂。

五四運動是一場偉大的愛國運動，又是一場偉大的思想解放運動。它所提出的外爭國權(quán)，內(nèi)懲國賊的口號，所進(jìn)行的反帝反封建斗爭，是中華民族的一次大覺醒。它提倡新文化、反對舊文化;提倡民主科學(xué)，反對迷信專制，對于沖破當(dāng)時國人的思想禁錮，對于馬克思主義在中國的傳播，對于中國共產(chǎn)黨的誕生，起到了重要的推動作用。五四精神的.火炬，猶如浩瀚大海中指引航向的燈塔，茫茫黑夜中指點迷津的北斗，激勵著一代又一代有志青年，為著民族的解放和祖國的富強(qiáng)而奮勇向前。

五四運動更是一場偉大的青年運動。五四運動的首先發(fā)起者是青年，五四火炬的競相傳遞者也是青年。青年是國家之精華，革命之先鋒。青年人朝氣蓬勃，正在興旺時期，好像早晨八、九點鐘的太陽。作為新一代青年，我們要更加明確責(zé)任，擔(dān)當(dāng)重任，不負(fù)重托，不辱使命。因此，站在新的歷史起點，我們必須把個人的成長進(jìn)步與國家、民族的前途命運緊緊連結(jié)在一起，把自己的工作崗位看作是愛國報國的陣地，牢固樹立崇高理想，堅定共產(chǎn)主義信念，努力學(xué)習(xí)，艱苦奮斗，勇于拼搏，開拓進(jìn)取，用青春年華譜寫建設(shè)和發(fā)展祖國的壯麗篇章，用青春的汗水澆灌祖國繁榮昌盛的明天。這是對五四運動的紀(jì)念，也是對五四精神的秉承和弘揚。

中華民族的偉大復(fù)興需要青年去奮斗。讓我們高擎五四精神的火炬，在振興中華新的實踐中奮勇向前!

謝謝大家!

發(fā)揚五四精神演講稿3

各位同學(xué)：

大家好!

今天是五四青年節(jié)周年的紀(jì)念日。五四青年節(jié)主要是為了弘揚五四精神，紀(jì)念五四運動。因為那是一場偉大的青年運動，更是一場偉大的愛國運動，而如今已是二十一世紀(jì)，我們的祖國也進(jìn)入了一個嶄新的歷史時期，五四火炬也光榮地傳到了我們手中。

青年者，人生，人生之春，人生之華也，人們歷來是把青春視為花朵一般的美麗，黃金一樣的富貴的。這是因為它蘊藏著蓬勃的生機(jī)，包含著無限的追求，它所代表的是熱血，是激情。因此，我們作為新世紀(jì)的青年人，要樹立遠(yuǎn)大的理想，樹立正確的.世界觀，人生觀和價值觀，努力培養(yǎng)良好的品德，提高自身的素質(zhì)，而我們作為一名大學(xué)生，要不斷地豐富充實自己，增加知識儲備，才能適應(yīng)和滿足當(dāng)今社會的發(fā)展。

如今社會競爭日益激烈，就必須有更好的發(fā)展規(guī)劃，而要具備這一系列條件，我們必須有正確的態(tài)度，頑強(qiáng)的精神，不屈不撓的決心，一步一步地充實自己去實現(xiàn)我們的理想。

可以想像，我們的明天將是科學(xué)更加發(fā)達(dá)的文明盛世，到那時人缺乏知識就猶如鳥無雙翅，花缺養(yǎng)料，縱有報國心也難酬報國志。所以今天我們一定要扎實地學(xué)習(xí)好本領(lǐng)，積聚實力，迎接挑戰(zhàn)，才能讓青春發(fā)出耀眼的光芒，才能真正實現(xiàn)人生的價值。

謝謝大家!

發(fā)揚五四精神演講稿4

敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好!

今天我演講的題目是“發(fā)揚五四精神，爭做時代青年”。

青春是什么呢?有人說，青春是一朵含苞欲放的花蕾，欲向世界展現(xiàn)獨自的風(fēng)姿;又有人說，青春是一團(tuán)燃燒的火,燃盡了童年的稚嫩與無知。

在1919年，有一群朝氣蓬勃、意氣風(fēng)發(fā)的青年學(xué)生，為了打破黑暗，走向光明，讓自己的祖國獨立、富強(qiáng)，揮灑出了自己生命與熱血。在史冊中譜寫下了感人、壯麗的青春之歌。

光輝的五四運動被記入史冊，但它展現(xiàn)的不僅是一個事件，還展現(xiàn)出了一種精神，一種為民族安危著想，為祖國的獨立、富強(qiáng)作出奉獻(xiàn)的愛國精神的體現(xiàn)。

對于新世紀(jì)的我們來說，理所應(yīng)當(dāng)將祖先的精神傳承下去。理應(yīng)也和那些青年一樣做出點什么?，F(xiàn)在我們作為一名學(xué)生，首要的任務(wù)就是好好學(xué)習(xí)，對各方面的文化知識達(dá)到鞏固掌握。但是我們也不能忽視基本知識，尤其作為學(xué)生，我們首要的任務(wù)就是好好學(xué)習(xí)，我們必須要努力學(xué)習(xí)，對各方面的文化知識達(dá)到鞏固掌握，但是我們也不能忽視基本知識，尤其現(xiàn)在當(dāng)今社會需要的人才是一個復(fù)合型的人才。學(xué)生是祖國的未來，民族的希望。我們必須保持陽剛精神。健康體魄，而不是萎靡不振，退縮。毫無陽剛之氣，這就是要求我們勤于鍛煉，注意勞逸結(jié)合，使自己擁有一個良好的.精神面貌。毛主席曾對青年人這樣說：“世界是你們的，也是我們的，但歸根結(jié)底還是你們的?！鼻嗄耆耸浅瘹馀畈?，正如初升的太陽，我們學(xué)習(xí)多方面的知識，不論自己在什么崗位工作，都應(yīng)盡職盡責(zé)，才能不辱時代所賦予的使命。工作就是學(xué)習(xí)，只有現(xiàn)在好好學(xué)習(xí)，才能談得上在未來能為祖國添磚加瓦，為祖國的進(jìn)步作出力所能及的奉獻(xiàn)。但好好學(xué)習(xí)不僅是一個口號，還必須付諸在行動中。如果只說不干，為祖國做出奉獻(xiàn)也就只是空談。

青春，一個充滿著個性與張揚的時代;青春是仲夏的驕陽激情四射;青春是一朵怒放的玫瑰,綻放出人生的酸甜苦辣! 作為當(dāng)代青年，我們一定要勇力潮頭開風(fēng)氣之先，奮發(fā)進(jìn)取創(chuàng)時代偉業(yè)，為建設(shè)一個更好的現(xiàn)代社會，作出青年應(yīng)有的貢獻(xiàn)，在自己的人生篇章中，寫下絢麗的青春。

第五篇：學(xué)習(xí)發(fā)揚五四精神文本

作為新時代中國青年，我們擁有著歷史上從未有過的精神和物質(zhì)財富，我們擁有著歷史上從未有的美好前景，比歷史上任何一個時期都更加接近中華民族偉大復(fù)興中國夢的實現(xiàn)。下面是由寫寫幫文庫網(wǎng)小編為大家整理的“精選學(xué)習(xí)發(fā)揚五四精神文本模板”，僅供參考，歡迎大家閱讀。

精選學(xué)習(xí)發(fā)揚五四精神文本模板【一】

我時常問自己什么是五四精神?是的，愛國便是五四精神。這早已不是僅僅局限于精神，這是一種情懷，是一種意志，是一種傳承！

當(dāng)我們挺立在國旗下，莊嚴(yán)地唱國歌時，倘若你心中懷著對祖國的崇敬之心，那么你就是一個擁有豐富內(nèi)心和強(qiáng)大力量的新青年！紅旗之下德先生和賽先生告訴我們：這！這就是五四精神！這！這就是愛國精神！

回憶曾經(jīng)，在中華文明危難之際，涌現(xiàn)出了一個個英雄，他們雖然隔著數(shù)千里——但仍然是一個強(qiáng)大的集體。他們掌握著風(fēng)和雷電的力量，他們拿起武器，走上街頭，面對四周的黑暗的吶喊“外爭國權(quán)！內(nèi)懲國賊！打倒賣國賊！打倒帝國主義！”他們毫不留情地撕開了帝國主義虛偽的外衣：怒吼道“你，你這個黑暗的東西，我要把你毀滅，毀滅，毀滅啊！”??！這震天的怒吼告訴我們：“這！這就是五四精神！這！這就是斗爭精神！

從前，我們的革命先輩大無畏地沖上戰(zhàn)場與敵人拼殺，當(dāng)先輩們英勇地倒下時，他們的鮮血告訴我們“這！這就是五四精神！這！這就是獻(xiàn)身精神！”

當(dāng)我們無心面對課堂，無心面對作業(yè)，無心面對人生時，那我們又該如何面對自己呢?是的！現(xiàn)在！就是現(xiàn)在！專心致志地對待每一堂課。拿起你的“武器”，戰(zhàn)勝自卑、懶惰！認(rèn)真的對待每一科作業(yè)！拾起散落一地的信心，勇敢的行動起來。雖然這不太容易，但是！我對我自己說；“我做得到，做得到，我一定做得到！”讓鏡子中的你自己說；“這！這就是五四精神！這！這就是行動的精神！這！這就是行動的力量！行動精神”。

五月將至，我們滿面春風(fēng)，笑對明天，對自己負(fù)責(zé)！行動起來！我！能做到！

精選學(xué)習(xí)發(fā)揚五四精神文本模板【二】

__年前的5月4日，愛國青年在我國面臨危難之際，紛紛走上街頭，高呼口號，游行示威；90年后的今天，踏著和煦的春風(fēng)，踏著美麗的五月，踏著激情的歲月，我們迎來了五四精神。

這兩年來，我國的“神七”、“嫦娥一號”成功升空，并且成功返回地面，實現(xiàn)了我國百年的飛天夢想；而且，通過無數(shù)運動員的不懈努力，在2008年奧運會中我國贏得了100塊獎牌，實現(xiàn)了百年奧運夢想。

這一切的一切，讓我們看見了科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，看見了航天技術(shù)的提高，而且讓我們感受到了中國是多么強(qiáng)大，生長在中國是多么幸福。

通過查閱資料，我知道了：以美國為首的北約對我國聯(lián)盟大使館的轟炸證明，美帝國主義仍如虎豹一般地時時刻刻地打著中國的主意。通過這件事，讓我知道了中國之所以國富民強(qiáng)，是因為有五四那樣無數(shù)個不畏強(qiáng)暴、每時每刻堅守崗位，保護(hù)祖國的鋼鐵衛(wèi)士。這一切，仿佛讓我看到了五四青年們堅強(qiáng)的意志，看到了他們豪邁的激情。

這90年來，許多衛(wèi)士為了保護(hù)國家，經(jīng)歷了多少風(fēng)風(fēng)雨雨，經(jīng)歷了多少烈火考驗，經(jīng)歷了多少個冰冷的寒冬。而這些人卻一直站立著，一動不動地站立著，保衛(wèi)祖國的邊疆。我們不知道這些人的名字，也不知道他們的樣子，但他們是那么默默無聞、不畏強(qiáng)暴，這正是五四精神的寫照。難道這種精神不值得我們學(xué)習(xí)嗎?

是的，中國人這種自強(qiáng)不息的精神，這種為國獻(xiàn)身而無悔的英雄氣概，將激勵我們奮勇前進(jìn)！

精選學(xué)習(xí)發(fā)揚五四精神文本模板【三】

翻開世界地圖，七大洲，四大洋一起收入我們的眼底。中國象一個巨人，屹立在世界的東方！太平洋的海風(fēng)徐徐吹拂著她的黑發(fā)。古老而文明的歷史讓她顯現(xiàn)出分外的嬌美和妖嬈！如果要問：在這個世界上，你最愛什么地方?我會毫不猶豫地回答：我愛我的祖國！她有幅員遼闊的疆土，美麗富饒的山河，勤勞勇敢的人民，文明發(fā)達(dá)的歷史，可歌可泣的革命傳統(tǒng)。

祖國的偉大與可愛，我們說不完，道不盡。我們熱愛祖國，贊美祖國，因為祖國就是我們的母親。

母親的苦難，母親的辛勞，母親的幸福，多少中華兒女為之悲傷，為之慨嘆，為之激動，為之抗?fàn)帲?/p>

五月四日，一個永遠(yuǎn)值得紀(jì)念的我們的節(jié)日。一九一九年的今天，北京學(xué)生游行示威，抗議巴黎和會承認(rèn)日本接管德國侵占我國山東的各種特權(quán)的無理決定，這場運動的興起，標(biāo)志著無產(chǎn)階級作為獨立的政治力量登上了歷史舞臺，可以這樣說，“五四”的氣質(zhì)貫穿了整個時代，跨越了整個時代，成為了一個永恒的閃光點。

“五四”精神的真諦是愛國精神，他是一種對祖國對人民無限赤誠，對歷史，對社會勇于奉獻(xiàn)的精神。今天，歷史讓我們生活在了一個氣勢磅礴，中華民族走向偉大復(fù)興的時代，毫無疑問，我們將接受歷史的選擇，高舉“五四”的旗幟，以務(wù)實的作風(fēng)，建設(shè)的態(tài)度，滿腔的熱情投入到偉大的事業(yè)中去。

我看見我們的很多青年教師像辛勤的農(nóng)夫，“日出而作，日落而息”為同一塊土地精心耕作，無私奉獻(xiàn)著。青年教師們把青春年華扎根于三尺講臺而無怨無悔，教學(xué)實踐使我懂得了“累”字的內(nèi)涵，懂得了“愛”字的結(jié)構(gòu)，懂得了該怎樣去教我的學(xué)生。慢慢，一首“青春之歌”在我心底誕生了。青：溫柔而舒展，自由的渴望，象征和平。青：綠色的寓意，舞動的風(fēng)聲；青：健康活潑的精神，永不凋謝的風(fēng)采。一幅綠色的篇章敞開了溫馨的卷幕，充滿了豐富的火力，傾注著無限的青春與激情。我們青年教師也正用青春活潑的本色謳歌人生的篇章。讀寫我們偉大祖國的歷史，我暗下決心要成立這首歌的一個音符，不善歌唱的我每天默默地用行動詮釋著這首歌的真諦。我成了孩子們生活的朋友，學(xué)習(xí)的導(dǎo)師，不再把夢想寄托給星星，而是把更多的精力傾注在孩子們的身上，我用真誠換取孩子們的信任，用愛心呵護(hù)他們的成長?！皾櫸锛?xì)無聲”，孩子們一天天地進(jìn)步，一天天地長大了，聽著他們從幼稚的牙牙學(xué)語到朗誦一首首美妙的詩歌，我深切感悟到了當(dāng)老師的光榮和自豪。本網(wǎng)版權(quán)所有

無數(shù)個白天黑夜，我遠(yuǎn)離了喧囂人群，告別了燈紅酒綠，擁向那燈火闌珊處。我自與那清風(fēng)白云做伴，在知識的海洋中贏取那心花的海闊天空，多少個寧靜的夜晚，我安于寂寞，筆耕不輟。有時，為了備好一堂課，我認(rèn)真鉆研教材好幾遍；有時，為了準(zhǔn)備一篇材料，我翻閱大量書籍，不斷學(xué)習(xí)新知，提升教育理念；有時，為了完成學(xué)校交給的重要任務(wù)，我放棄休息天加班加點，在漫漫的求所去執(zhí)著的進(jìn)取中，我成長著，也成熟著。

昨夜微霜的渡河，今晨秋風(fēng)凋青絲，每一項新的工作，對我來講都是一項挑戰(zhàn)。

我告戒自己只要大膽去做，生命便會實實在在，只要放手去干，事業(yè)便會充滿陽光，把自己平凡的工作當(dāng)成宏偉的世界去研究，你就會發(fā)現(xiàn)無窮樂趣。

春行土地，萬物復(fù)蘇，當(dāng)我看到惠南鎮(zhèn)樹木蒼翠，綠草青青的美景時，天地也要為之動情。發(fā)出由衷贊嘆：這里真正是一個好地方！作為一名惠南的團(tuán)員青年，我怎能不為之興嘆，為之驕傲。記得有一句話是這樣說的：“如果每一個音符都在乎它在五線譜上的位置，那么世界就不會有美妙的音樂。”教師---平凡的崗位，但我會用自己不平凡的心去詮釋它，讓它和著青春的節(jié)拍，踏著惠南鎮(zhèn)向前的節(jié)奏，暢想最華麗的詩篇，奏出最動人的樂章！本網(wǎng)版權(quán)所有

在改革的大潮中，我情愿做一滴水，從“三個代表”源頭起，開始我心涌澎湃的征程，勇往直前，去抗擊堅實的巖壁！哪怕發(fā)不出波濤的聲音，沒有浪花的風(fēng)采，就算是被風(fēng)雨打著，我也會不知疲倦的行使使命，去實現(xiàn)最終的夢想，奔赴向我追求的事業(yè)，奔向愛我的學(xué)生，奔向我畢生所愛的教育！

精選學(xué)習(xí)發(fā)揚五四精神文本模板【四】

當(dāng)我們戴著光芒四射的團(tuán)徽，站在火火紅紅的團(tuán)旗下，高唱我們自己的團(tuán)歌時，有一個堅定的信念涌上心頭，那就是——傳承五四精神，放飛青春夢想。

想起魅力四射的五月，“團(tuán)結(jié)、進(jìn)步、愛國、科學(xué)”的五四精神在腦海中回蕩，那可歌可泣的英雄事跡映入眼簾。1919年5月4日，一群青年學(xué)生和青年的知識分子為了祖國的未來，掀起了一場偉大的愛國運動。從青年學(xué)生迅速擴(kuò)展到工人階級，從北京迅速擴(kuò)展到全國各地，開啟了中國新民主主義革命的開端。而青年學(xué)生成了這次愛國運動的先鋒，向人們展現(xiàn)了振興中華是每個青少年義不容辭的責(zé)任，而傳承五四精神，成為了我們的崇高使命。

傳承五四精神，放飛青春夢想就要——樂于奉獻(xiàn)?！爸灰巳硕极I(xiàn)出一點愛，世界將變成美好的人間”當(dāng)聽見水龍頭在嘩啦啦地流眼淚時，應(yīng)伸伸手拭去它的淚；當(dāng)?shù)厣嫌欣鴷r，應(yīng)彎彎腰撿起來，還大地一片清潔；當(dāng)朋友有困難時，應(yīng)伸出援助之手，幫他度過難關(guān)。

傳承五四精神，放飛青春夢想就要——勤奮學(xué)習(xí)。但是，在當(dāng)今社會獨生子女越來越多的年代，他們都是溫室里的的花朵經(jīng)不起風(fēng)霜……該怎么樣勤奮呢?不妨翻開歷史書籍，有車胤的囊螢映雪、蘇秦的懸梁刺股、匡衡的鑿壁借光……他們都有一種“滴水穿石、磨杵成功的毅力”讓我們向他們學(xué)習(xí)，樹立遠(yuǎn)大的理想、勤奮學(xué)習(xí)、立志報效祖國，為自己的美好明天而努力。

精選學(xué)習(xí)發(fā)揚五四精神文本模板【五】

__年前，中國發(fā)生了震驚中外的“五四”運動。“五四”運動是一次徹底的反帝反封建的愛國運動?！拔逅摹边\動標(biāo)志著中國新民主主義革命的開始，經(jīng)過“五四”運動的洗禮，中國人民進(jìn)一步覺醒了。

“五四”運動雖然已經(jīng)成為歷史，但是“五四”精神卻激勵了一代又一代的有志青年。

中國青年從來就有敢為天下先的傳統(tǒng)，“五四”運動倡導(dǎo)的民主，科學(xué)精神就是一種創(chuàng)新精神，“五四”運動以來，無論在新民主主義革命還是社會主義建設(shè)中，青年都是一支最積極，最有生氣，最少保守思想，最富創(chuàng)新精神的力量。

創(chuàng)新精神既是中國青年的光榮傳統(tǒng)，又是時代的要求，尤其是21世紀(jì)對青年一代的要求當(dāng)今世界科技進(jìn)步日新月異，知識經(jīng)濟(jì)迅速興起，國際競爭日趨激烈，我國要在未來國際競爭中占據(jù)戰(zhàn)略上的主動地位，全面實現(xiàn)現(xiàn)代化建設(shè)的宏偉藍(lán)圖，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就必須提高知識創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新能力。青年是國家的未來，創(chuàng)新的希望在青年，只有提高青年的創(chuàng)新能力，才能提高國家的創(chuàng)新能力，形成國家的創(chuàng)新體系。

發(fā)揚創(chuàng)新精神，就要用現(xiàn)代化科學(xué)文化知識武裝自己。創(chuàng)新不是在沙上建塔，也不僅僅是標(biāo)新立異而是在繼承前人的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)造，有所前進(jìn)，繼承是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)是創(chuàng)新的源頭，在知識經(jīng)濟(jì)時代，學(xué)習(xí)已成為人生第一要義，要取得工作的權(quán)力靠學(xué)習(xí)，作出成績靠學(xué)習(xí)，只有不斷學(xué)習(xí)，才能跟隨上時代步伐而不是被時代拋棄，創(chuàng)新意味著走在時代前列就更要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，青年時期是學(xué)習(xí)的黃金時期，要珍惜寶貴年華，如饑似渴地學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，為創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)奠定堅實基礎(chǔ)，打開廣闊空間，提供永不枯竭的資源。

同時發(fā)揚“五四”精神也就是發(fā)揚愛國主義傳統(tǒng)，但時至今日，愛國主義不能只停留在喊口號上也不能動輒就叫“打”。當(dāng)美國蟲子偵察機(jī)公然闖入我領(lǐng)空并撞毀我軍戰(zhàn)斗機(jī)時，當(dāng)我海軍防空兵王偉經(jīng)多方尋救至今杳無音信時，填充在你心中難道僅僅是憤怒嗎?我想，在這個高科技的時代，我們只有用知識武裝自己，用科技振興祖國，因此一個二十一世紀(jì)的中學(xué)生必須是一個熱愛知識、勤奮學(xué)習(xí)、勇于創(chuàng)新的時代新人。

作為青年學(xué)生，我們應(yīng)當(dāng)在了解中國的歷史，堅定理想信念的基礎(chǔ)上，勤奮學(xué)習(xí)，勇于創(chuàng)新，艱苦創(chuàng)業(yè)，展現(xiàn)21世紀(jì)中國青年的時代風(fēng)采，實現(xiàn)中華民族在二十一世紀(jì)偉大復(fù)興的愿望。

五四精神必將在新世紀(jì)里發(fā)揚光大！