第一篇：觀電影《赤狐書生》后感[大全]

觀電影《赤狐書生》后感

清貧書生王子進進京趕考，被來到人界取單的狐妖白十三盯上。為了騙取書生信任，狐妖聯合各路妖鬼，設下重重陷阱。書生王子進非常地單純、善良。在這場奇幻旅程中，他用自己簡單的真心收獲了誠摯的愛情、友情。人的一生是萬里山河，來往無數客。在洶涌的長河前，人們總期望遇見某位渡者，坐上他的船，演繹彼此的故事，到達自己想去的地方。我看見，影片中的王子進就是那渡人的人。渡人者善良、孤獨、豁達，獨具魅力。

渡者是善良的。善行有善果。因為王子進的善良，蓮花精甘愿為其魂飛魄散，狐妖白十三也用數百年修行挽回他的生命。縱然鬼怪亂力，亦有奇情七巧。在所有價值觀中人們最珍視友善。倫敦大學心理學家、研究價值系統的阿納特·巴爾迪發現，當心理學家將各種價值觀歸并到10個范疇中，并詢問人們哪種價值觀比較重要時，愛心或友善位列第一。它打敗了享樂主義、擁有令人興奮的生活、創造力、上進心、傳統、安全、服從、尋求社會正義和尋求權力。正如倫敦政治經濟學院勞動經濟學家、研究幸福問題的理查德·萊亞德所說:“做善事會讓你快樂，而快樂會讓你產生善舉。”

渡者是孤獨的。王子進獨自在學海中苦練本領，有時竟在睡夢中驚坐背詩。這種獨立與勤苦為他以后考中進士埋下伏筆。在孤獨中沉淀是渡者的姿態。叔本華說，“一個人只有獨處時才能成為自己。因為一個人只有在獨處時才是真正自由的”。對渡人者來說，空山即為修煉處。王世禎《題秋江獨釣圖》描述的情境為他們的生活常態。“一蓑一笠一扁舟，一丈絲綸一寸鉤。一曲高歌一樽酒，一人獨釣一江秋。”承受孤獨是必修課，獨自磨礪，從艱苦中體會真諦，用孤獨成就生命圓滿，達到幸福與安寧。正如康德所說，“我是孤獨的，我是自由的，我就是自己的帝王。”先孤獨地歷練吧，莫愁前路無知己，天下誰人不識君?

渡者是豁達的。王子進對蓮花精英蓮的一番話讓我動容：“功名，無非是讓子進更有能力去保護別人；性命，不就應該浪費在心愛的人身上嗎?性命，若是能讓至親至愛如愿，那也不算失去。”對待生命的態度，王子進是豁達的。為知己，又何憾?曲直都是經歷，好壞都是風景，藍天下便是陽光，艱苦后便是甘甜。人生就是學校，幸與不幸都是老師。圣人皆有過往，罪人亦有未來。不為昨天煩惱，不為明天迷惘，只為今天更好。今天比昨天更智慧、更慈悲，也算一種成功。不管你從何而來，要去往何方，總在努力追求成為一個更具有精神和靈氣的自己。對于渡者來說，處處皆為安寧地。“天涯靜處無征戰，兵氣銷為日月光”。

渡人者蓄積著能量，保持著善良，終究成為自己與他人的太陽。《馬太福音》有記，耶穌說：“你們這小信的人哪，為什么膽怯呢?”于是起來，斥責風和海，風和海就大大地平靜了。眾人希奇，說：“這是怎樣的人?連風和海也聽從他了！”此時此地，耶穌即為眾生的普渡者。我驚嘆于他的豪情，震撼于他的魄力，這要多深的積累、多強的艱苦、多大的勇氣才能噴發出這般非比尋常的光芒?其實，他是受苦之王，“我要使他與位大的同份，與強盛的均分擄物。因為他將命傾倒，以致于死；他也被列在罪犯之中。他卻擔當多人的罪，又為罪犯代求。”影片中，王子進身體內的白丹助白十三成為狐妖中的極品，令其能量與修行到達狐界的頂峰。可這又怎樣?白十三在冥冥中感受到王子進的召喚：做個好狐仙，而不是暴戾的惡魔。赤子之心，回歸初心。白十三終究放下所有榮耀，拿畢生修煉換取知己的生命。前路浩浩蕩蕩，萬物皆可期待。

渡人即渡己，自助者天助。《彼得后書》上說，“主所應許的尚未成就，有人以為他是耽延，其實不是耽延，乃是寬容你們，不愿有一人沉淪，乃愿人人都悔改。”我們當深深考察自己的行為，再思量其他。凡是過往，皆為序章。曾幾何時，我發現自己從被渡者變成了渡人者，不免心生歡喜。

第二篇：觀電影焦裕祿后感

觀電影焦裕祿心得體會

觀看了《焦裕祿》，深入了解了焦裕祿同志的生平和先進事跡，感到很有意義。以前對焦裕祿同志事跡的詳細情況不是很清楚。通過這次電影的再現，可以說，近距離地觀察了解了焦裕祿同志感人的事跡和崇高的精神，讓我對焦裕祿同志的認識得到進一步升華，內心很受感動和鼓舞，感到很受教育。

個人也進行了一些思考：為什么焦裕祿同志離開我們有40多年了，他的事跡至今為人民念念不忘？他高尚的思想品德和崇高的精神至今為人民所稱頌？現在重溫他的事跡后仍然感受到巨大的鼓舞？通過認真學習焦裕祿同志事跡材料，清楚地認識到這是因為他心里時時刻刻裝著百姓，經常深入基層，串農家、蹲地頭，訪貧問苦，調查研究，親手解決事關百姓切身利益的大小問題。他甚至不顧自己的烏紗帽，冒著違反政策之險，解決干部群眾的吃飯問題。他有錢接濟困難群眾，卻沒錢給女兒買新衣服；他有錢為患者治病，卻沒錢滿足兒子的一碗紅燒肉。他為我們樹立起了“權為民所用，情為民所系，利為民所謀”的光輝榜樣，以自己的實際行動踐行了黨全心全意為人民服務的宗旨。

今天，通過觀看電影，我們不光是緬懷焦裕祿同志，更應該學習焦裕祿同志精神，努力干好本職工作，以實際行動踐行入黨誓詞。要學習焦裕祿精神，我覺得，關鍵是要學習以下幾點：

一是學習他熱愛本職工作的思想。焦裕祿同志，無論是在鄉鎮、廠礦企業工作，還是在黨政機關工作，他都能做到干一行、愛一行、專一行、精一行，勤勤懇懇，兢兢業業，表現出了一個共產黨員的優秀品質。我想，來到新的工作環境已經半年有余，全心身投入到新的工作崗位，沉下心來為學校謀發展是本人熱愛本職工作的直接體現，我還需要繼續努力。

二是學習他甘于吃苦、甘于奉獻的精神。當組織上安排焦裕祿同志到環境、條件較差的蘭考縣任縣委書記時，他沒有任何抱怨，沒有任何要求條件，而是積極主動地投入了工作，很快與當地群眾打成一片。為了盡快改變蘭考的貧困落后面貌，他以身作則，身先士卒，吃苦在前，積極帶領蘭考人民，同內澇、風沙、鹽堿三大自然災害作斗爭，一直堅持帶病工作到生命的最后一刻。可以說，焦裕祿同志用自身的實際行動做到了鞠躬盡瘁、死而后已。我們也要像焦裕祿那樣，無論組織上安排到哪里工作都應該積極主動地投入到工作中去.三是學習他全心全意為群眾謀利益的崇高精神。作為一名共產黨員，焦裕祿同志對人民群眾懷有非常深厚的感情，他心里時刻裝著老百姓，在工作中認真履行職責，想群眾之所想，急群眾之所急，以自己的實際行動，努力為群眾辦實事、辦好事。例如，電影上表現了一個細節，有一對孤寡老人，無依無靠，生活非常艱難。在冬天天氣嚴寒、將下大雪的時候，他首先想到了這兩位老人，一大早就趕到老人家里，噓寒問暖，給老人送去了御寒的衣物等，并說“我是你們的兒子，是毛主席派我來看望你們的”。我覺得這個細節非常感人。作為

一名基層領導干部，就要像焦裕祿同志那樣，牢記黨的宗旨，立足本職崗位，扎扎扎實實工作，為職工搞好服務。

四是學習他廉潔自律、克己奉公的工作作風。有一個細節，據焦裕祿同志的兒子回憶，那時縣委大院里有劇院，有一次看戲時，當售票的同志得知是縣委書記的孩子時，沒有讓他買票直接，當焦裕祿同志得知情況后，不光對孩子，同時對家人提出嚴厲批評，要求第二天補上票。從這一件小事，可以看出，焦裕祿同志對自己、對家人非常嚴格，他不允許自己和家人搞特殊化。作為一名學校領導，也要像焦裕祿同志那樣，自覺嚴格要求，堅持以身作則，清正廉潔，做到老老實實做人，清清白白干事，在教職工中樹好自身的形象。

電影中焦裕祿不是不食人間煙火，高大全的形象，而是充滿了人情味。同志愛、天倫樂、夫妻情一個個鏡頭讓人感動，讓人落淚。焦裕祿在蘭考只有一年多的時間，也許從現在的眼光來看他沒有多大的政績，可是瑣碎集成求是，平凡造就偉大，當人民群眾把見到焦裕祿，當成生命中最后一個愿望時，你不為之動容嗎？我們每個人也要充當好自己在家庭、工作和社會中的角色，獲取好稱呼，也無愧于別人賦予我們的稱呼，這就足已。

第三篇：觀電影《雷鋒》后感

觀電影《雷鋒》后感

假期，我被一部電影吸引住了，這部電影叫《雷鋒》。我是被雷鋒那勤儉節約、樂于助人的精神感動了。

雷鋒一生勤儉節約。喬大山幫隊友們洗衣服時，把雷鋒的襪子藏了起來，雷鋒見襪子沒了，便問喬大山：“我的襪子呢？”喬大山說：“你的襪子上打滿了補丁，不怕咯腳嗎？”“不怕，習慣了！還給我襪子！”雷鋒大聲說。喬大山又說：“你難道不怕難看？”雷鋒說：“軍人的襪子是穿在腳上的，又不是給別人看的，打了補丁的襪子還能穿呢！”

更可貴的是雷鋒樂于助人的精神。那天，雷鋒病了，但是，他還披著向秋生的軍衣去幫助建筑工地的工人們推小車。推完小車后，天下起了雨。雷鋒在經過火車站的時候遇到了一個婦女，她還帶著一個孩子。雷鋒見了二話不說，立即抱起孩子，問清了這位婦女的地址后，便不辭千辛萬苦把婦女送回了家。婦女問他叫什么名字，他卻說：“我叫解放軍。”她還想留住雷鋒，可一眨眼，雷鋒就已無影無蹤了。

雷鋒是我們學習的好榜樣，我們要學習他那助人為樂、勤儉節約的好習慣。他將永遠活在我們的心中。

四年級:黃耀萱

第四篇：觀電影《錢學森》后感

觀電影《錢學森》后感

上大學以來，電影看了不下百部，卻從未想過寫個觀后感，可是看完《錢學森》這部電影后，不得不拿起筆來寫下對錢學森先生的崇敬之情。

《錢學森》這部電影演繹了偉大的科學家錢學森傳奇的一生，在上世紀四十年代，加州理工學院出身的教授錢學森，在美國擁有優越的研究環境和資源，但他卻心系祖國，歸心似箭，一心想利用自己的畢生所學，為中國科學事業的發展做出貢獻。而意識到錢學森的巨大價值的美方又對其歸國設置了重重障礙，甚至以間諜罪逮捕錢學森。最終，回國愿望強烈的錢學森幾經輾轉回到了當時一窮二白的中國。面對新中國技術、人才、工業等各方面的空白，錢學森帶領科研人員從仿制入手，根據現有技術和條件逐步研究、完善，奠定了中國導彈的基礎。1964 年，第一枚原子彈試驗成功，接著，他帶領科研人員克服了天氣地理等困難，完成兩彈對接，并且在羅布泊靶場成功試射新中國第一枚核導彈！看完影片，心潮澎湃，激動不已。在觀影的過程中，一些情節的設計讓人看了不僅渾身振奮，而且還有一種強烈的民族自豪感。從多個視角講述了中國航天的奠基人錢學森先生的人生，看完電影我的體會就是學有所成必為民族所用。在新中國成立的前后，圍繞著一批在美國留學的愛國有志之士回國效力之事，共產黨領導的新中國同美國之間展開了一場無硝煙的戰爭。美國人怕錢學森回國后幫助新中國發展航空工業，正如片中美國軍方給錢學森的評價，“一個錢學森，頂五個海軍陸戰師”。他的地位與影響力不言而喻，他要離開令美國軍方深感不安，百般阻撓。錢學森歸國路上的曲折艱難，與美國特工斗智斗勇，他們網羅罪名對錢學森進行逮捕、軟禁。而錢學森不惜被抓入獄，仍然堅定歸國的信念，想方設法通過各種途徑同祖國聯系，在毛主席、周總理的關心和部署下最終促成他返回祖國。從美國人不放錢學森回國這點看，主要是怕他回國后幫助中國發展航空工業，在軍事斗爭中具備同美國抗衡的力量。外國勢力的觀點就是學有所成要為我所用。

錢學森歸國后，在黨和國家領導人的關懷和支持下，為了民族的安全著想，他毅然決然地領導了我國“兩彈一星”的研制工作。在研發“兩彈一星”的過程中，條件非常艱苦，可以說是一窮二白，國家又經歷了三年自然災害和文化大革命的天災人禍，但錢學森，這位享有國際威望的大科學家，以一個普通的科學工 作者的姿態，穿行在風沙彌漫的西北荒漠，臥薪嘗膽、勵精圖治，為中國火箭導彈和航天事業的創建與發展做出了杰出的貢獻。在他的帶領下，我國很快建立了導彈武器研制系統。導彈與原子彈的“兩彈結合”試驗成功標志著我國具備了獨立掌握制造和使用核武器的能力。我國“兩彈一星”的成功導致世界格局被重新定義，中國的大國地位得以樹立。錢學森率領老一輩航天人科研人員，克服各種困難，堅定信念，研制出我國的導彈武器系統，奠定了中國航天的基石，給我們后人樹立了豐碑。中國航天人的觀點就是學有所成要為民族所用。

通過觀看電影，從他身上使我對“報效民族”這四個字的理解更加清晰，愛國就是要把祖國放在心間，就是要高標準、嚴要求做好本職工作，一切為了民族復興，為我們的國家各項事業發展在自己的崗位上貢獻自己應有的力量。

今天的我們是幸運的,我們出身在和平年代,我們都過著有尊嚴的生活,看到的是一個蒸蒸日上逐步發展壯大的新中國。我們有良好的生活條件和學習環境,我們沒有經歷過苦難。相比錢學森,他身處那樣惡劣的壞境也依然堅持奮斗,自強不息,我們以他為榮,以他為榜樣,他的拼搏精神和愛國精神將永遠被國人傳頌。

2012年5月11日晚

第五篇：觀電影辛亥革命后感

觀電影《辛亥革命》后感

今年是辛亥革命九十周年，為特別紀念這次中國歷史上的重大轉折，有導演特拍攝了《辛亥革命》這部影片。其實我本來是對這種紅色影片不怎么感興趣的，迫于上課要求看下去，卻發現我被其中的故事和人物深深感動了。不得不說，片中人物塑造得很好，有血有肉，有自己的靈魂。雖說故事情節自然是不如一般娛樂電影那般曲折豐富的，但這部電影給人的教育意義，其中那些偉人領袖，英雄烈士給人的思想感化是一般電影絕對無法企及的。

辛亥革命是眾所周知的大事件了，但人們總有一個毛病，一般人都只記得我們成功的時候，卻往往忽略成功前那一次次坎坷和失敗。辛亥革命自然也不是一蹴而就的，辛亥革命是勝利了，是推翻了幾千年的封建統治，讓中國人民站起來了，可在這之前的一次次失敗可都是付出了沉重的血的代價換來的。我也是看了這部電影才深刻了解了這一艱辛的過程。在中學課本上就學過孫中山寫的《黃花崗烈士序》，語言悲愴，激昂人心，可活生生演出來那就更是感染人心，激蕩心魄了。這讓我感到了電影的力量，一部好的電影就是人類絕佳的精神食糧。

1910年底，孫中山再次在海外召集同盟會骨干，組織力量準備在廣州發動起義。黃興與徐宗漢假扮夫婦，秘密潛入廣州。然而廣州之戰終因革命黨人寡不敵眾而告負，林覺民等一大批革命骨干壯烈犧牲，黃興也身負重傷。徐宗漢等冒死收葬了烈士遺體72具，葬于廣州城外的黃花崗。電影中這一情節便是孫中山寫《黃花崗烈士序》的原因了。廣州起義就這樣失敗，那一具具烈士遺體任由雨水打淋，鮮血成河，面對如此慘狀，革命黨人也從未放棄希望。黃興自我寬慰地說：“不就是失敗了嗎，又不是沒失敗過。”他不是不在乎，他心痛于那些年輕的生命，恨不得自己代他們去死，可事已至此，他無法選擇消沉，作為一個領導者，他有摔倒了再站起來的勇氣。他不是為自己而活，而是為全天下的百姓和死去的戰士們而活。那為什么會有人愿意為革命犧牲，就算革命勝利，他們不是也看不到嗎？信仰！那是一種極為堅定的信仰，堅定到讓人們愿意為它付出一切。在我們這個時代，真的是很難理解這樣一種信仰了，有人說這是一個缺少常識的時代，而這又何嘗不是個缺少信仰的時代呢？這應該是我們該向革命黨人學習的，也是電影的部分意義所在。

孫文說：革命是年輕人用生命的代價讓活著的人活得更好。多么精辟的解釋，正因如此，才有一代代人為此奮斗。選擇革命其實就是選擇了無私，選擇了獻身，選擇了付出，選擇為了活著的其他人。

電影中有句詼諧的話。袁世凱問：孫文是怎樣的人？答曰：高談闊論的孫大炮。這其實是對孫中山很真實的寫照，同時我認為也是一種極高的贊賞。他的高談闊論不是普通的演說，那是要以生命為代價的，是要拿出不怕死的決心與勇氣的；他的高談闊論是挽救中國的良藥，是一種石破天驚的言辭！

電影中最令我感動的是林覺民這一人物，他不顧家中新婚妻子還有孕在身，毅然投身革命，還在臨走前寫下《與妻書》表達必死的決心。要知道作為一個父親，在孩子還未出生前便決定為革命獻身，永遠無法見孩子一面，哪怕只是一面啊，這是多么讓人心酸的事！并且當大清官員對他說教洗腦時，他卻拖著流血的腳硬生生撐著椅子站起來，反過來對大清官員慷慨陳詞。我只能說，這是一個真英雄，真漢子！他最后那句“大清索我命，我誅大清心”，實實在在鏗鏘有力，也預示著大清必將顛覆，大清會有這樣的英雄嗎？

我感嘆生在和平年代的我們是得到了何等的幸運！我們現在的生活正是那一群有和我們一樣鮮活的生命的年輕人用生命換來的。

看過此影片我對革命便有了更深刻的理解。英雄已逝，新的時代還等著我們去開創！