第一篇：為何向北大推薦匡超同學(xué)王占寶

我們?yōu)槭裁聪虮贝笸扑]匡超同學(xué)

——在2009年11月30日晨會上的演講

南京師大附中校長王占寶

老師們、同學(xué)們：

早上好！

今年北京大學(xué)首次實(shí)施“中學(xué)校長實(shí)名推薦制”，我們學(xué)校推薦了高三（1）班匡超同學(xué)，他是全國推薦的第一人，引起了關(guān)注和熱議。許多人關(guān)心這樣的問題：匡超同學(xué)足夠優(yōu)秀，考北大沒有懸念，為什么不把這個(gè)名額讓給其他“適合”的同學(xué)？為什么不給那些偏才和怪才呢？

附中推薦匡超，體現(xiàn)出三個(gè)“尊重”：

第一，尊重標(biāo)準(zhǔn)。我們要尊重北大的標(biāo)準(zhǔn)：綜合素質(zhì)優(yōu)秀或?qū)W科特長突出的高中畢業(yè)生。北大沒有刻意提出推薦“偏才”、“怪才”。我們還要尊重《南京師大附中推薦2010屆學(xué)生保送、提前招生、自主招生條例》。這不是“扶貧”也不是“助學(xué)”，而是按照標(biāo)準(zhǔn)推薦優(yōu)秀學(xué)生。匡超同學(xué)學(xué)業(yè)成績優(yōu)異，而且有強(qiáng)烈的使命感、責(zé)任感，有改造社會的強(qiáng)烈愿望，有卓越的領(lǐng)袖氣質(zhì)和現(xiàn)代政治家的潛質(zhì)——這些是更為重要的、難得的“特長”（也許這是他學(xué)業(yè)成績優(yōu)異的本因）。北大是中國人心中的圣地，我們期待她為中國社會的變革、為人類文明的進(jìn)步大有作為。匡超同學(xué)是符合北大的傳統(tǒng)和氣質(zhì)的。

第二，尊重學(xué)生的權(quán)利。附中的推薦不是為了多一個(gè)同學(xué)上北大，而是充分尊重學(xué)生的權(quán)利。附中的學(xué)子是一個(gè)優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)，匡超同學(xué)是其中的一員。以2009屆高三同學(xué)為例，被國內(nèi)外大學(xué)保送、提前錄取的學(xué)生有231名，其中包括被耶魯大學(xué)、巴黎政治學(xué)院等國外學(xué)校錄取的 150名；在231名同學(xué)未參加高考的情況下，江蘇省2009年高考前十名中我校就有4名同學(xué)，前100名中有14名同學(xué)。最終，被清華、北大保送、錄取共33名，南大90 名。2010屆也是一樣，有一部分同學(xué)在國際范圍內(nèi)選擇適合自己的學(xué)校和專業(yè)。在推薦匡超同學(xué)之前，我們學(xué)校已經(jīng)有5位同學(xué)被清華、北大提前錄??；已推薦40位同學(xué)參加清華、北大的保送、自主招生考試；1位同學(xué)被上海交大提前錄取。因?yàn)榭锍瑢W(xué)報(bào)名申請了“北大中學(xué)校長實(shí)名推薦”項(xiàng)目，在報(bào)名的同學(xué)中他的綜合排名又是第一，他的“特長”又是適合北大傳統(tǒng)的，因此，我們就要尊重他的權(quán)利。

第三，尊重教育的規(guī)律。中學(xué)是基礎(chǔ)教育，應(yīng)該重視學(xué)生的全面發(fā)展。在這樣的基礎(chǔ)上，鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)興趣和志向發(fā)展個(gè)性。古今中外，燦若星辰的大師們絕大多數(shù)也是在比較全面發(fā)展的基礎(chǔ)上在某些方面形成了明顯優(yōu)勢，所謂的“偏才”、“怪才”只是極少數(shù)——而且他們在深度發(fā)展的時(shí)候，很可能也是在不斷完善著自己的素質(zhì)結(jié)構(gòu)，否則是行而不遠(yuǎn)的。所以我們要寬容“偏才”、“怪才”，并且創(chuàng)造機(jī)會讓他們脫穎而出。但是這些人往往是可遇而不可求的，我們不能刻意為之，就像中藥治病時(shí)用的偏方一樣。清代龔自珍曾寫過一篇文章《病梅館記》,現(xiàn)在讀來還讓人唏噓有感。

在全面發(fā)展的基礎(chǔ)上，學(xué)業(yè)成績優(yōu)異或有明顯的學(xué)科優(yōu)勢，這可能是大學(xué)選拔人才的“普世標(biāo)準(zhǔn)”。

高三同學(xué)正在選擇保送和自主招生，你可以選擇理想的學(xué)校，但是你要有實(shí)力讓大學(xué)選擇。高一高二的同學(xué)，你們的實(shí)力達(dá)到了怎樣的程度？

我們有些同學(xué)準(zhǔn)備到國外上學(xué)。國外優(yōu)秀的學(xué)校入學(xué)需要優(yōu)異的成績和能力，畢業(yè)需要拿到一定的學(xué)分達(dá)到一定的標(biāo)準(zhǔn)；對于非常一般的學(xué)校，你要考慮留學(xué)的目的，你是否愿意將青春浪費(fèi)在那里。

以IB課程（國際文憑課程）為例，它是國際上公認(rèn)的高水準(zhǔn)的課程。它的學(xué)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)和學(xué)習(xí)要求是超出我們的習(xí)慣思維的。

鉛筆的原則有一條是這樣的：不管穿上什么樣的外衣，你都要清楚一點(diǎn)，你最重要的部分總是在里面。

我們向往理想的教育，但是那種推卸責(zé)任、逃避勤奮、混個(gè)輕松的地方絕沒有真正理想的教育。

我們1987屆的鄧中翰校友，最近當(dāng)選為中國目前最年輕的院士。鄧中翰、袁隆平、巴金??，附中學(xué)子不僅有家國天下的情懷，更是以專業(yè)的力量和貢獻(xiàn)贏得世人的尊重。

附中是一塊英雄的土地，我們的學(xué)長為我們做出了榜樣。諸君選擇附中就是選擇了夢想、奮斗、貢獻(xiàn)，如果遠(yuǎn)離了這些，那還是附中的學(xué)生嗎？！

重視學(xué)業(yè)成績，是我們服務(wù)社會、報(bào)效國家的基礎(chǔ)。

我們對弱勢群體最有價(jià)值的尊重，就是通過我們專業(yè)的力量為他們創(chuàng)造環(huán)境和機(jī)會。

為社會做貢獻(xiàn)的方式有多種，但一個(gè)國家總要有一些人站在世界科學(xué)與人文的最前沿，與其他國家的精英對話，代表13億中國人，為他們披荊斬棘，為他們遮風(fēng)擋雨，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。附中學(xué)子領(lǐng)跑天下，責(zé)無旁貸！

冷戰(zhàn)結(jié)束以后，影響國家綜合實(shí)力的更加是人才的質(zhì)量。一流的國家出口文化和標(biāo)準(zhǔn)，二流的國家出口技術(shù)和設(shè)備；三流的國家出口勞動(dòng)力和產(chǎn)品。一個(gè)人何嘗不是如此呢？中國龍不能僅僅滿足于做一個(gè)高級的打工者！

重視學(xué)業(yè)成績，是我們爭取人生幸福與自由的需要。

重視學(xué)業(yè)成績就是珍惜生命、珍惜青春。我們在退休前的生命中有多少時(shí)間是與學(xué)業(yè)、事業(yè)緊密相關(guān)的啊。為什么青春如此美麗？就是因?yàn)榍啻捍韷粝耄绻麤]有夢想，就等于沒有青春；如果回憶多于夢想，就是衰老來臨了。

重視學(xué)業(yè)成績就是追求生活的快樂與幸福。社會心理學(xué)家認(rèn)為，一個(gè)人真正的、長久的快樂，就是為有意義的目標(biāo)而奮斗。

重視學(xué)業(yè)成績就是培養(yǎng)自己高尚的品行。一個(gè)人主動(dòng)擔(dān)當(dāng)社會責(zé)任，以他的專業(yè)的力量服務(wù)公眾，為弱勢者提供機(jī)會和環(huán)境，而不是與之爭奪職位，與之瓜分福利——善莫大焉！

重視學(xué)業(yè)成績就是抓住主要矛盾和矛盾的主要方面。第一流的人做第一流的事；抓住大事，小事自會照顧好自己。學(xué)業(yè)成績當(dāng)然是學(xué)生的大事。

重視學(xué)業(yè)成績就是衡量一個(gè)學(xué)生是否愿意往前走的試金石。人生中有許多時(shí)候許多事情難以把握，但是，在南京師大附中，只要你愿意——你有100%的選擇權(quán)——通過科學(xué)認(rèn)真的學(xué)習(xí)，提高學(xué)業(yè)成績，實(shí)現(xiàn)人生夢想。

重視學(xué)業(yè)成績才會有高層次的民主和自由。民主和自由，不是人生的最終目的，它只是生存的環(huán)境和內(nèi)心的平衡狀態(tài)。在充分民主與自由的國家里，人們還是需要通過學(xué)業(yè)選擇專業(yè)，通過專業(yè)創(chuàng)造貢獻(xiàn)和價(jià)值。在文化素養(yǎng)不高（或結(jié)構(gòu)有缺陷）的人身上，民主和自由的理解常常表現(xiàn)為偏狹和極端、憤世嫉俗而又目空一切、道德沖動(dòng)而又邏輯混亂、自我中心而又綁架民意。

自諾貝爾獎(jiǎng)設(shè)立以來，猶太人共拿走了20%的化學(xué)獎(jiǎng)、25%的物理獎(jiǎng)、27%的生理與醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)、41%的經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)。他們還拿走了12%的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)、1/3的普利策獎(jiǎng)、1/3以上的奧斯卡獎(jiǎng)。他們以世界千分之二的人口，在幾乎所有的科學(xué)領(lǐng)域，擁有了1/5到1/3的頂級學(xué)者。

猶太人用他們的輝煌，證明了一個(gè)民族對人類文明的貢獻(xiàn)與價(jià)值，它告訴我們：學(xué)習(xí)，不僅僅是生活的需要，更是生活意義的體驗(yàn)和責(zé)任的擔(dān)當(dāng)。

哲學(xué)家們在定義真理的特征時(shí)，曾這樣表述：真理是最直接最簡單的道理。

今天的學(xué)業(yè)決定明天的事業(yè)； 只有用功，才能成功；

嚼得菜根，做得大事。

第二篇：注重學(xué)科思維提升學(xué)科潛能王占寶

注重學(xué)科思維，提升學(xué)科智能

——王占寶董事長在2008-2009學(xué)年第一學(xué)期晨會上的講話

校長

王占寶

2008年11月17日星期一

老師們、同學(xué)們：

早上好。期中考試以后老師、同學(xué)、家長都在進(jìn)行教與學(xué)質(zhì)量的總結(jié)和分析，關(guān)注分?jǐn)?shù)的比較多，但是我認(rèn)為更應(yīng)該關(guān)注的是同學(xué)們的學(xué)科思維能力和學(xué)習(xí)能力的發(fā)展水平。同學(xué)們已經(jīng)從初中到高中，從高一到高二，從高二到高三，但是每一個(gè)學(xué)科的思維能力和學(xué)習(xí)能力是否也在遞進(jìn)？

知識的增加不等于智力和能力的提高，就好像人的年齡的增長不完全等同于人的品德、智慧、體質(zhì)的增長一樣。

學(xué)習(xí)不是僅僅為了掌握一個(gè)個(gè)知識點(diǎn)，人類已經(jīng)創(chuàng)造的知識和信息爆炸形成大量的新知識，一個(gè)人一生都難以窮盡一個(gè)學(xué)科。學(xué)習(xí)的本質(zhì)不在于把自己變成一本百科全書, 一個(gè)兩腳書櫥，而是理解思想，學(xué)會思維，解決問題，創(chuàng)造新知。

美國教育心理學(xué)家布盧姆認(rèn)為知識有四個(gè)維度，即：

1、事實(shí)性知識，2、概念性知識，3、程序性知識，4、反省認(rèn)知性知識。也就是“是什么”，“為什么”，“如何做”的知識；我們常常關(guān)注1、2兩個(gè)維度，可能忽視了3、4兩個(gè)維度。

布盧姆還把教與學(xué)評估目標(biāo)掌握水平分為六個(gè)層級，即：

1、記憶，2、理解，3、運(yùn)用，4、分析，5、評價(jià)，6、創(chuàng)造。我們常常停留在前面的三個(gè)層級，甚至在最低的一個(gè)層級——“記憶”上。

每一門學(xué)科的內(nèi)容由表及里可以分為學(xué)科知識點(diǎn)、學(xué)科思維方法、學(xué)科思想三個(gè)層次。

一門學(xué)科的一個(gè)個(gè)具體的知識如同一片片樹葉，學(xué)科的思維方式如同樹枝，學(xué)科的思想如同樹根和主干，我們可能是從樹葉開始認(rèn)識一棵樹，但是不能僅僅限于收集樹葉，應(yīng)該通過樹根、樹干、樹枝將一片片樹葉連接起來，并且自由地生長。而且理解學(xué)科思想、提高學(xué)科思維能力也更有利于知識的高效學(xué)習(xí)。

傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)，常常專注于尋找“樹葉”，甚至猶如在一桶米糠里尋找一粒米。我們可能只是在大門口徘徊，還沒有登堂入室；我們可能關(guān)注的只是冰山水面上的一角；我們也可能還在海邊拎著鞋子赤腳遠(yuǎn)眺，并沒有進(jìn)入大海的深處。我們的學(xué)習(xí)可能是淺層次的和局部的，缺乏深刻性和整體性。我們的學(xué)習(xí)不僅需要增加知識，更需要提高智能。

那么我們怎樣從增加知識到提高智能呢？

任何一個(gè)學(xué)科都有自己的規(guī)律，我們應(yīng)該尊重學(xué)科的規(guī)律，以這個(gè)學(xué)科需要的方式學(xué)習(xí)。如果我們以為記憶就是文科的主要學(xué)習(xí)方式、以為計(jì)算和運(yùn)用公式就是理科的主要學(xué)習(xí)方式，那么就是忽視了這些學(xué)科的規(guī)律，只能像盲人摸象一樣停留在局部和表面。我們可能學(xué)習(xí)了不少知識，但是很難說理解了這個(gè)學(xué)科的本質(zhì)、基本思想和思維方法。

學(xué)科思想是對某一學(xué)科的本質(zhì)的認(rèn)識，它在認(rèn)識活動(dòng)中被反復(fù)運(yùn)用，帶有普遍的指導(dǎo)意義，是建立學(xué)科和運(yùn)用學(xué)科解決問題的指導(dǎo)思想——整體上把握學(xué)科結(jié)構(gòu)的途徑——也就是“整體學(xué)習(xí)法”。

學(xué)科思維是在學(xué)科提出問題、解決問題的過程中所采用的各種方式、手段、途徑等。

人類思維形式通常劃分為抽象（邏輯）思維、形象（直感）思維、靈感（頓悟）思維。常用的學(xué)科思維方法有發(fā)散思維和收斂思維、縱向思維和橫向思維、常規(guī)思維和創(chuàng)造思維、線性思維和非線性思維、對稱思維和非對稱思維、靜態(tài)思維和動(dòng)態(tài)思維、戰(zhàn)略思維和細(xì)節(jié)思維。良好的思維品質(zhì)包含思維的廣闊性、深刻性、靈活性、批判性、敏捷性、獨(dú)創(chuàng)性等。

各個(gè)學(xué)科都含有以上思維的共性，但又有各自的學(xué)科思維特點(diǎn)。

比如數(shù)學(xué)，它的本質(zhì)是大自然的語言，是一種思維方式和表達(dá)方式。在高中階段它的基本核心思想是集合思想，對應(yīng)思想和化歸思想。它的基本思維方法有一般的邏輯推理、證明方法，以及化歸、遞推、等價(jià)轉(zhuǎn)換、推廣與限定等常用的一般數(shù)學(xué)思維方法，還有著其特有的一些基本的數(shù)學(xué)思維方法，比如集合的思維方法，映射和函數(shù)的思維方法，數(shù)形結(jié)合的思維方法，最優(yōu)化的思維方法，分類討論的思維方法，極限的思維方法等。其思維的主要特性就是概括性、問題性、相似性。高中數(shù)學(xué)思維能力培養(yǎng)主要包括以下四個(gè)方面： 1．會觀察、實(shí)驗(yàn)、比較、猜想、分析、綜合、抽象和概括； 2．會用歸納、演繹和類比進(jìn)行推理； 3．會合乎邏輯地、準(zhǔn)確地闡述自己的思想和觀點(diǎn)； 4．能運(yùn)用數(shù)學(xué)概念、思想和方法，辨明數(shù)學(xué)關(guān)系，形成良好的思維品質(zhì)。在平時(shí)的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中我們常常著眼于解題，而忘記了解題的目的，忽視了解題背后的更高級別思維的學(xué)習(xí)。

比如歷史學(xué)科的學(xué)習(xí)，如果我們學(xué)習(xí)歷史只是用記憶的方法，那么至多只能說了解了書本上的歷史知識，就很難培養(yǎng)歷史探究能力，就很難理解這樣一句話“任何歷史都是當(dāng)代史”；如上世紀(jì)30年代美國經(jīng)濟(jì)危機(jī)的處理、羅斯福新政、爐邊談話等，在今天就只有時(shí)間和事件本身的淺層作用，而這并不是我們現(xiàn)在研究這段歷史的真正目的（這樣的學(xué)習(xí)其實(shí)并沒有“研究”）。

再比如語文學(xué)科的學(xué)習(xí)，受到大中華文化圈巨大影響的新加坡的高考作文題有這樣幾題：

1、科學(xué)提倡懷疑精神，宗教信仰鎮(zhèn)壓懷疑精神，你對此認(rèn)可多少？

2、中國的崛起是近年來對世界的最大的威脅，請?jiān)u論。

3、哲學(xué)只是提問而并不回答，為什么學(xué)習(xí)它？

4、全球變暖會如何影響今后的政治？

5、閱讀幻想小說只是對現(xiàn)實(shí)的一種逃避，除此沒任何其他意義，你同意嗎？

6、外國人對你的國家?guī)淼膯栴}比他們帶來的利益多？這樣的題目，我們習(xí)慣的思維方式和表達(dá)方式很難適應(yīng)，很可能是陌生、膚淺和雷同的。最近有一部分中國語文專家已經(jīng)對當(dāng)下的語文教學(xué)過于偏好哲理泛化、感性經(jīng)驗(yàn)、詩化表達(dá)而嚴(yán)重忽視對學(xué)生理性思維的誘導(dǎo)和規(guī)訓(xùn)表示了深度擔(dān)憂。語文學(xué)習(xí)應(yīng)該注意人文性和工具性的平衡，語文能力的培養(yǎng)不可輕視——這也是語文教學(xué)的立足點(diǎn)和增長點(diǎn)。

高中生與初中生不一樣，必須培養(yǎng)理性思維能力。胡適當(dāng)年強(qiáng)調(diào)，初中生著重演講，高中生則應(yīng)該在辯論中提高智慧。

對于我們教師而言，“教是為了不教”。教師的教學(xué)不是僅僅為了“告訴”學(xué)生一個(gè)一個(gè)知識點(diǎn)，不是為了把西裝上的三個(gè)紐扣變成三十個(gè)或更多，那既沒必要也不美麗，而且還浪費(fèi)了師生的生命。應(yīng)該重視培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的能力，也就是要讓學(xué)生“學(xué)會學(xué)習(xí)”。

最近學(xué)校向老師們贈送了《讓學(xué)生進(jìn)入思維的世界》、《思維教學(xué)——培養(yǎng)聰明的學(xué)習(xí)者》、《有效教學(xué)方法》、《創(chuàng)造力教與學(xué)》等書，這表達(dá)了學(xué)校的期待。

對于我們同學(xué)而言，自主學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)的本質(zhì)追求；“學(xué)會學(xué)習(xí)”就是理解學(xué)科思想、運(yùn)用學(xué)科思維，提高智能。

人們常常用“某某同學(xué)有某某學(xué)科頭腦”，“某某同學(xué)是個(gè)學(xué)習(xí)某某學(xué)科的料子”來贊譽(yù)一個(gè)同學(xué)在某一學(xué)科的素養(yǎng)——就是理解學(xué)科思想、運(yùn)用學(xué)科思維、欣賞到學(xué)科美麗的人；相反“學(xué)習(xí)不入門”、“學(xué)習(xí)浮光掠影”的人就是淺度學(xué)習(xí)的人——忽視學(xué)科思想與學(xué)科思維的人。

我們并不怕吃苦，但是要苦得有道理、有價(jià)值。

我們并不是對提高學(xué)業(yè)成績有意見，而是對提高成績的途徑和方法有意見。因此，不僅要重視知識點(diǎn)的學(xué)習(xí)，更要關(guān)注學(xué)科思想的理解和學(xué)科思維能力的提高。

恩格斯在《自然辯證法》的導(dǎo)言中，把思維譽(yù)為“地球上最美麗的花朵”。

我們希望每一位老師和學(xué)生都能了解學(xué)科的本質(zhì)和基本思想，訓(xùn)練學(xué)科的思維能力，從而提高學(xué)科智能，提升人生的智慧；我們的每課堂、每次作業(yè)、每次練習(xí)都不是重復(fù)的機(jī)械操練，而是富有創(chuàng)造性的思維活動(dòng)，領(lǐng)略學(xué)科思想魅力的意義之旅。

希望我們附中學(xué)子離開母校的時(shí)候，每個(gè)學(xué)科帶走的都是一顆樹木，而不是一袋樹葉

第三篇：王文寶為何受到眾多患者感謝

王文寶為何受到眾多患者感謝

在遼寧省精神衛(wèi)生防治基地王文寶的接診室里，掛滿了各地患者送來的感謝信，有的贊揚(yáng)王文寶主任高超醫(yī)術(shù)，有的稱頌王主任高尚醫(yī)德??，門口的報(bào)欄里貼了不少患者寫的感謝信。這些患者大都是失眠、抑郁等精神疾病所困擾，在遼寧省精神衛(wèi)生防治基地終于得到治療。

王文寶醫(yī)技過人

醫(yī)生的天職就是給病人看病，王文寶運(yùn)用高超的醫(yī)技解除了很多精神疾病患者的痛苦。

比較典型的是沈陽患者艾琳，每天上班便和電腦打交道。下班后也沒什么別的愛好，就在網(wǎng)上看電影、聊天。可前段時(shí)間她卻對忠實(shí)的“情人”莫名其妙地大動(dòng)肝火，甚至破口大罵，把鼠標(biāo)和鍵盤亂砸亂扔。艾琳對自己當(dāng)初的行為特別后悔，遼寧省精神衛(wèi)生防治基地的專家告訴她，她這是得了“電腦狂躁癥”。

在經(jīng)過海馬神經(jīng)干細(xì)胞激活療法不到一個(gè)療程的治療，艾琳的電腦躁狂癥已經(jīng)徹底治好了，如今的她又陽光快樂的出現(xiàn)在辦公室，對于所從事的電腦工作也心生出熱愛，她希望通過自己的努力彌補(bǔ)“電腦躁狂癥”發(fā)作那段時(shí)間對于工作和同事的影響，同樣艾琳也提醒各位在電腦前工作的同仁，一定要注意休息，合理使用電腦，不要像自己一樣最終無法自拔，染上電腦躁狂癥。

王文寶治療失眠抑郁運(yùn)用的是海馬神經(jīng)干細(xì)胞激活療法，他表示，“海馬神經(jīng)干細(xì)胞激活療法”首家推出由中西醫(yī)兩位專家同時(shí)接診進(jìn)行疾病診斷，從現(xiàn)代醫(yī)學(xué)和傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)角度對病情進(jìn)行詳細(xì)剖析，使中醫(yī)的“陰陽”理論和西醫(yī)的“辨癥”思想相結(jié)合，力求所有的治療方案都能準(zhǔn)確完美。

“海馬神經(jīng)干細(xì)胞激活療法”首先利用國際尖端的“TPA全頻譜神經(jīng)遞質(zhì)治療儀”產(chǎn)生活性電子流，并通過特制的治療發(fā)生體激發(fā)而出，直達(dá)人腦海馬區(qū)萎縮的神經(jīng)干細(xì)胞，從而產(chǎn)生神經(jīng)遞質(zhì)受體。整個(gè)過程，以腦生理學(xué)、生物物理學(xué)、電磁生物技術(shù)，以及臨床腦病治療學(xué)為四大基礎(chǔ)，輸出的活性電子直接透過顱骨作用于腦細(xì)胞和腦神經(jīng)，在擴(kuò)張腦血管、改善腦血液循環(huán)的同時(shí)，通過電的移動(dòng)帶動(dòng)氣血的流動(dòng)，清除了海馬區(qū)的病變遞質(zhì)，增強(qiáng)了腦神經(jīng)損傷細(xì)胞的可復(fù)性，從而達(dá)到治愈疾病的作用。

“海馬神經(jīng)干細(xì)胞激活療法”既注重傳承中醫(yī)的療法精華，又運(yùn)用現(xiàn)代西醫(yī)的尖端科技，使二者完美相融，以西藥緩解主要疾病癥狀，配合由名貴中藥提取物中萃取的神經(jīng)遞質(zhì)受體激活酶，以口服、靜脈點(diǎn)滴或粘膜等多種形式給藥，恢并增強(qiáng)海馬區(qū)神經(jīng)干細(xì)胞的再生能力，進(jìn)而平衡患者體內(nèi)分泌紊亂的神經(jīng)遞質(zhì)，營養(yǎng)大腦長期處于休眠狀態(tài)的腦細(xì)胞，使其興奮，最后患者神經(jīng)干細(xì)胞在平衡的神經(jīng)遞質(zhì)環(huán)境中恢復(fù)到正常狀態(tài)，使患者達(dá)到痊愈

高尚醫(yī)德，患者齊稱贊

與醫(yī)術(shù)讓人并贊的是他的醫(yī)德，如今遼寧省精神衛(wèi)生防治基地王文寶主任雖然頂著多重光環(huán)，但依舊待人和藹，沒有一點(diǎn)架子。對待患者不分貴賤一視同仁，不管他們來自何處，都抱以滿腔熱情和真誠的服務(wù)態(tài)度。找王文寶診治的家屬總是最多的，他們甚至等待4-5個(gè)小時(shí)也要找到她看病，而她從不因?yàn)榛颊咛喽淖児ぷ髂Ｊ?，總是耐心仔?xì)的診治每一位患者。雙休日、節(jié)假日頂班也是家常便飯。患者對他的敬業(yè)精神莫不交口稱贊。

第四篇：校長王占寶在2010～2011學(xué)年第一學(xué)期開學(xué)典禮上的演講

校長王占寶在2010～2011學(xué)年第一學(xué)期開學(xué)典禮上的演講.txt跌倒了，爬起來再哭~~~低調(diào)！才是最牛B的炫耀！不吃飽哪有力氣減肥?。空娌缓靡馑?，讓您賤笑了。我能抵抗一切，除了誘惑??老子不但有車，還是自行的??校長王占寶在2010～2011學(xué)年第一學(xué)期開學(xué)典禮上的演講

老師們、同學(xué)們： 早上好！

今年是深圳中學(xué)建校６３周年，今天我們在這里舉行２０１０～２０１１學(xué)年開學(xué)典禮。我想借此機(jī)會，和大家談?wù)勆钲谥袑W(xué)的教育使命這個(gè)話題。

所謂使命，即重大責(zé)任。教育不承載使命，容易盲目；教育不擔(dān)當(dāng)責(zé)任，必然輕薄；使命模糊，理解有偏差；使命雷同，辦學(xué)邊緣化。真正的教育不僅應(yīng)該追求效能，更重要的，應(yīng)該具有豐富的靈魂，具有明確而堅(jiān)定的價(jià)值追求。自覺承載使命與責(zé)任，深中的教育才會有高度，才會持續(xù)發(fā)展。學(xué)校的教育使命，需要回答三個(gè)基本問題：１．學(xué)校培養(yǎng)什么樣的人；２．學(xué)校怎樣培養(yǎng)人；３．學(xué)校的辦學(xué)特色與校緣文化。

那么，什么是深圳中學(xué)的教育使命呢？

新的歷史階段，深圳中學(xué)確立了“敢為人先，學(xué)術(shù)見長”的辦學(xué)理念，將“建設(shè)學(xué)術(shù)性高中，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才”作為育人模式。通過教師“研究性地教”與學(xué)生“研究性地學(xué)”的基本策略，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)術(shù)素養(yǎng)，進(jìn)而培養(yǎng)創(chuàng)新型人才。這些人才具有“學(xué)術(shù)素養(yǎng)、專業(yè)精神和審美情趣”等特質(zhì)。深中的教化與育人特色體現(xiàn)于——在“研究”中培養(yǎng)人，耕耘一片“研究”的土壤，創(chuàng)造一種“研究”的氣候，促進(jìn)每一位學(xué)生充分發(fā)展——發(fā)現(xiàn)潛能，實(shí)現(xiàn)潛能，成為他自己。因?yàn)橐咴谇懊?，所以需要學(xué)術(shù)支撐，因?yàn)閷W(xué)術(shù)的優(yōu)勢，所以更加領(lǐng)先。因?yàn)樽灾?，所以有活力；因?yàn)閷I(yè)，所以有魅力。深中學(xué)子憑借自主與專業(yè)的優(yōu)勢實(shí)現(xiàn)自我、奉獻(xiàn)社會。借此，深圳中學(xué)為學(xué)生未來成為創(chuàng)新型人才，甚至“大師”級人才奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，為破解中國創(chuàng)新型人才培養(yǎng)之難題給出深中之解！

“增強(qiáng)學(xué)術(shù)素養(yǎng)，培養(yǎng)創(chuàng)新人才”，這是深中培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的路徑，這也是深中的教育使命。

為什么要賦予學(xué)生“學(xué)術(shù)素養(yǎng)、專業(yè)精神與審美情趣”這些特質(zhì)呢？

學(xué)術(shù)素養(yǎng)，是全世界幾乎所有優(yōu)秀高中和著名大學(xué)對其學(xué)生的基本要求。蔡元培先生就曾對學(xué)生反復(fù)強(qiáng)調(diào)：你們“應(yīng)當(dāng)有研究學(xué)問之興趣，尤當(dāng)養(yǎng)成學(xué)問家之人格”。普林斯頓大學(xué)的“本科教育戰(zhàn)略計(jì)劃委員會”對本科生提出的期待的前三點(diǎn)是：“１．具有清楚的思維、談吐、寫作的能力 ２．具有以批評的方式系統(tǒng)地推理的能力； ３．具有形成概念和解決問題的能力”。這些都和學(xué)術(shù)素養(yǎng)高度相關(guān)。全世界摘取了最多學(xué)科奧賽金牌的高中——臺灣建國高中，明確提出了學(xué)生要有挑戰(zhàn)高難度學(xué)術(shù)課程的素養(yǎng)。

而哈佛大學(xué)文理學(xué)院為通才教育制定的五項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)中，要求學(xué)生“在某些知識領(lǐng)域應(yīng)當(dāng)具有較高的專業(yè)水平”，這和普林斯頓大學(xué)上述期待中第１０條“具有某一領(lǐng)域知識的深度”高度一致；我們期待深中學(xué)子，在觀察和表達(dá)問題時(shí)，應(yīng)該不痛不癢不講，泛泛之談免談，人云亦云勿云，嘩眾取寵莫弄。專業(yè)性的觀察和表達(dá)，應(yīng)該是建立在深入實(shí)踐與充分理解之上的；而充分理解往往就發(fā)生在“具有某一領(lǐng)域知識的深度”之后。

很多認(rèn)知心理學(xué)家的研究顯示，獲得科學(xué)與藝術(shù)上的創(chuàng)造性的杰出成就，并不需要用神秘的或者獨(dú)特的機(jī)制去解釋。簡單的“知識基礎(chǔ)加深入思考”就是創(chuàng)造的秘笈。這其實(shí)就是學(xué)術(shù)素養(yǎng)。學(xué)術(shù)素養(yǎng)，是學(xué)生的天性，只是需要努力與專注，才能形成。

對某些知識領(lǐng)域有興趣、有熱忱、并且具有較高的學(xué)術(shù)素養(yǎng)，對問題有專業(yè)性的觀察、研究和表達(dá)，需要我們專注與純粹。中國形容一個(gè)人成功之前的艱辛，常常用 “十年磨一劍”這句話。英雄所見略同，提出多元智能理論的加德納１９９３年在《創(chuàng)造性思維》這本書里，提出了 “十年律”的成就模式，認(rèn)為各個(gè)領(lǐng)域的工作者大多在跨度約十年的時(shí)間內(nèi)，產(chǎn)生主要觀點(diǎn)、突破或其他創(chuàng)造性產(chǎn)品，即便是莫扎特這樣的音樂神童，其成就曲線也遵循了這個(gè)“十年律”。杰出人才一定是能夠在一個(gè)領(lǐng)域里持之以恒努力的人，他們具有批判什么意味著徹底理解某種東西的能力。這種持之以恒，這種專業(yè)訓(xùn)練，積淀了學(xué)術(shù)素養(yǎng)，形成了專業(yè)精神。

那么，憑借什么力量，在某個(gè)領(lǐng)域“十年磨一劍”呢？我想就是在這個(gè)過程中感受了別人沒有體驗(yàn)到的快樂，發(fā)現(xiàn)了一些別人沒有發(fā)現(xiàn)的美，能夠享受這個(gè)“磨劍”的過程，這就是審美。普林斯頓對本科生的期待中第９點(diǎn)是：“熟悉不同的思維方式（定量、歷史、科學(xué)、道德、美學(xué)）”。美學(xué)首先應(yīng)該被理解為發(fā)現(xiàn)生活，理解世界的一種思維方式，我們要在生活學(xué)習(xí)中積極運(yùn)用這種思維方式。有些人回憶自己的高三生活，是黑色的，可是也有很多人發(fā)現(xiàn)了高三生活獨(dú)特的美麗：純粹之美，人性之美，奮斗之美，升華之美。那些用審美的心態(tài)度過高三的同學(xué)，一定是學(xué)業(yè)和個(gè)性品質(zhì)雙豐收的人，并且為未來練就了“發(fā)現(xiàn)”的眼睛。中國教育沒有培養(yǎng)出更多大師級人才，除了其他各種因素，我想教育不注重培養(yǎng)學(xué)生用審美的心態(tài)感受學(xué)習(xí)與生活也是一個(gè)重要原因。在中國現(xiàn)在的教育體制下，缺乏自覺的審美追求，在學(xué)習(xí)中感受較多的往往是痛苦與悲情，一個(gè)在學(xué)習(xí)中感受不到內(nèi)心快樂的人，是走不遠(yuǎn)的。

回到我們的培養(yǎng)目標(biāo)。深中致力于培養(yǎng)具有思想力、領(lǐng)導(dǎo)力、創(chuàng)新力的公民，何以有思想力、領(lǐng)導(dǎo)力、創(chuàng)新力？縱觀古今中外，無論是在自然科學(xué)領(lǐng)域還是社會科學(xué)領(lǐng)域，對世界和人類社會的發(fā)展產(chǎn)生影響的人，莫不因?yàn)槠渚哂性谀骋活I(lǐng)域深厚的學(xué)術(shù)素養(yǎng)和成就，憑借專業(yè)力量做出了巨大的貢獻(xiàn)。思想力、領(lǐng)導(dǎo)力、創(chuàng)新力絕非無根之木，無源之水，一定奠基于學(xué)術(shù)素養(yǎng)和專業(yè)精神。

瑞士著名教育家裴斯泰洛齊曾說過：“今天應(yīng)做的事沒有做，明天再早也是耽誤了。”人才的培養(yǎng)是有最佳機(jī)遇期的。如同學(xué)習(xí)器樂、聲樂、舞蹈等一樣，增強(qiáng)學(xué)術(shù)素養(yǎng)，高中階段當(dāng)仁不讓，責(zé)無旁貸！

沒有一流的中學(xué)，就不可能有一流的大學(xué)；沒有一流的高中生，就不可能有一流的大學(xué)生，未來也就不可能有各個(gè)領(lǐng)域的拔尖人才。

我們走入了新學(xué)年，新學(xué)期。時(shí)間既無開始，也無結(jié)束，所謂“新”，其實(shí)更多是我們的感受，提醒自己，新的階段，應(yīng)該超越自我，實(shí)現(xiàn)新的成長。

我曾讀過一本傳記，我還記得作者最后的幾句話：“別人還在沉睡，他已經(jīng)醒來；別人醒來，他已經(jīng)起身；別人起身，他已經(jīng)行動(dòng)，那是早春的行動(dòng)”！

如果我們追求有價(jià)值的目標(biāo)，如果我們有“早春的行動(dòng)”，如果我們一開始就把事情做好，如果具備專業(yè)的優(yōu)勢，那么，未來則沒有懸念。

提高學(xué)術(shù)素養(yǎng)，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才——深圳中學(xué)的教育使命！

讓我們努力，讓我們見證！

謝謝老師、同學(xué)們！

第五篇：【百家論壇】鐵帽子王奕匡：大清首富為何越講政治越腐敗

鐵帽子王奕匡：大清首富為何越講政治越腐敗

雪珥

【載于《百家講壇》（紅版）2010年第9期】

1909年的宣統(tǒng)新朝，留任而有實(shí)權(quán)的老干部，只有一個(gè)年過七旬的慶親王奕匡，掌管著各部之首的外務(wù)部。

作為四朝元老及少數(shù)參與了大清國改革開放全過程的老干部，奕匡在國際和國內(nèi)都享有極大的知名度。舉凡大清國的歷次重大事件，他都是前臺的活躍角色。遍查當(dāng)時(shí)的西方報(bào)紙，他的曝光度，僅次于李鴻章、袁世凱和慈禧太后。

“國務(wù)活動(dòng)者”之外，奕匡還以貪腐聞名全球。時(shí)人說他家是“細(xì)大不捐，門庭如市”，“異常揮霍尚能積蓄巨款”。

后世有人稱他為大清“首富”，雖未必盡然，但可以肯定的是，他至少是“首富”之一，僅在匯豐銀行就有200萬兩白銀以上的存款。

奕匡并非大清國的近支皇親，他在政治上的崛起得益于慈禧太后與恭親王奕?的政爭。1884年，奕?再度被慈禧太后踢開后，奕匡因緣際會地取代了奕?在總理衙門中的位置，并晉位為慶郡王。從此，他的官運(yùn)一路亨通，權(quán)力橫跨外交、內(nèi)務(wù)、財(cái)政和軍隊(duì)，遠(yuǎn)超光緒皇帝的生父醇親王奕譞。

按照清制，爵秩本應(yīng)降遞一等承襲，即親王子只能襲郡王，郡王子只能襲貝勒。親王如果得到世襲罔替，就是所謂的“鐵帽子王”。咸豐年之后，只有恭親王奕?和醇親王奕譞得到“鐵帽子”，但他倆畢竟是咸豐的親弟弟，奕匡以遠(yuǎn)房宗室成為“鐵帽子王”，開創(chuàng)大清國的政壇奇跡。

一個(gè)腐敗到舉世皆知的貪官，為何會在風(fēng)云詭譎的晚清政壇中，從邊緣進(jìn)入核心，并始終屹立潮頭？這自然不是“紈绔”二字能解釋的。尤為難得的是，無論是甲午戰(zhàn)爭、戊戌變法及政變、義和團(tuán)**及八國聯(lián)軍入侵乃至隨后轟轟烈烈的憲政改革，奕匡都表現(xiàn)出了絲毫不亞于恭親王奕?的開明姿態(tài)和靈活身段，并以其特殊地位，為李鴻章和袁世凱等人保駕護(hù)航，成為致力于實(shí)踐和探索的“濁流”們的幕后支撐者。英國公使竇納樂甚至認(rèn)為他是“推動(dòng)中國政府的一個(gè)杠桿”。

奕匡的政治本色和品格，在庚子事變的狂風(fēng)暴雨中展露無遺。作為朝廷中熟悉國際國內(nèi)情況的少數(shù)明白人，奕匡堅(jiān)決主張及早防止事態(tài)失控，以避免外交乃至軍事上的巨大麻煩。他的“右傾”言論，遭到以端郡王載漪為首的“不明外事, 專袒義和團(tuán)”的“極左派”的不滿。載漪等把奕匡看成是必須清除的政敵，義和團(tuán)們則將他描繪成了大漢奸，攻擊奕匡的大字報(bào)貼滿北京街頭，已經(jīng)失控的民間暴力清晰地將矛頭指向了這位王爺。在此后討論局勢的高層會議上，奕匡一概裝聾作啞，但從未改變自己的觀點(diǎn)。

高喊著扶清滅洋口號的“極左派”們，在八國聯(lián)軍的炮聲中撒腿就跑，把收拾爛攤子乃至不得不“賣國”的“臟活”，慷慨地留給他們本想誅之而后快的“漢奸”奕匡和李鴻章。在八國聯(lián)軍的刺刀下，奕匡和李鴻章“如一囚徒”或“受到禮遇的俘虜”，為明知不可爭的城下之盟而勉強(qiáng)一爭，其間酸苦，唯其自知。因?yàn)檫@一功勞，慈禧太后終其一生，對奕匡和李鴻章都是優(yōu)容有加。

從1906年開始的政治體制改革，是大清乃至中國歷史上范圍最廣、難度最大、力度最強(qiáng)的改革。這一改革的主力袁世凱，如果沒有奕匡各種手段的保駕護(hù)航，或許早就成為改革的烈士了。后人多將奕匡與袁世凱的交往看成是利益輸送，而忽視了在大清國的特殊國情下，無論忠臣還是奸臣，都是孤掌難鳴的。

奕匡的雙手，在推動(dòng)改革的同時(shí)，也毫不掩飾地往自己兜里大把撈錢，高調(diào)地成為大清國的“首富”之一。晚清兩次以反腐敗的名義出現(xiàn)的臺諫風(fēng)潮，矛頭都直指奕匡。

第一次是1907年的一起“權(quán)色交易”。奕匡的兒子、商部尚書載振出差路過天津，看中了歌姬楊翠喜，候補(bǔ)道段芝貴隨即用重金為美人贖身，獻(xiàn)給載部長。不久，段芝貴便被破格提拔，一躍成為黑龍江巡撫，御史趙啟霖立即上奏彈劾，認(rèn)定是“性賄賂”。朝廷派載灃等人去查，結(jié)果“查無實(shí)據(jù)”，趙啟霖反被革職，御史們?nèi)呵楣珣?，最后趙被復(fù)職，段巡撫被免職，載部長主動(dòng)辭職。

第二次是三年后（1910年），御史江春霖又向奕匡發(fā)難，彈劾“慶親王老奸竊位多引匪人”。江被責(zé)為“沽名釣譽(yù)”、“莠言亂政”，但處分僅是“回原衙門行走”，結(jié)果江干脆辭職，一下子名動(dòng)四海。御史們?nèi)浩鹦Х拢安蛔尳弦蝗霜?dú)為君子，訪查中外大臣劣跡，聯(lián)名入奏，以盡職責(zé)”，掀起了輿論監(jiān)督的大高潮，逼得奕匡只好請假躲避。

其實(shí)，兩次反腐斗爭的背后，都有復(fù)雜的政治背景。在新的干部體制改革中，都察院本在裁撤之列，御史們其實(shí)也是為了保飯碗而絕地反擊。前一案，正值東北“龍興之地”改制設(shè)省，成為北洋權(quán)力擴(kuò)張的良機(jī)，即使沒有這起風(fēng)流案，北洋也會想方設(shè)法將段芝貴等“自己人”頂上關(guān)鍵崗位，結(jié)果因小失大，留下破綻。后一案，則更是御史們的“自衛(wèi)”之戰(zhàn)：1909年成立資政院后，都察院的彈劾監(jiān)督權(quán)被吸納，裁撤勢在必行，御史們只好冒險(xiǎn)一搏，拿慶親王開刀。載灃曾告誡江春霖等“不可亂聰明”，此話很值得玩味。

最為吊詭的是，政治經(jīng)驗(yàn)顯然極為豐富的奕匡，似乎并不想收斂和掩飾自己的貪腐形象。

其實(shí)，到了奕匡這種已經(jīng)“不勝寒”的地位，唯一要做的只剩下如何展示自己胸?zé)o大志。一個(gè)道德形象與工作能力都完美得無可挑剔的下屬，對大多數(shù)的領(lǐng)導(dǎo)來說，并非是件可以高枕無憂的好事。高調(diào)地展示自己對醇酒美人的“低級趣味”，是歷史上韜光養(yǎng)晦的不二法則，也是“可持續(xù)發(fā)展”的關(guān)鍵：既減少政治風(fēng)險(xiǎn)，又暢快地享受人生。從這個(gè)角度看，奕匡的“首富”非當(dāng)不可。

一場包括以建立高效廉潔政府為使命的改革，卻不得不倚重一位享有國際知名度的大貪官；而這位巨貪之所以貪得如此高調(diào)，卻在某種程度上是在以自污而獲得政治上的安全感，這種看似荒謬的故事，卻正是1909年乃至整個(gè)宣統(tǒng)朝改革的胎毒，滲透在血液之中，難以自行擺脫。

1917年，奕匡去世，宣統(tǒng)皇帝賜謚曰“密”，意思是追補(bǔ)前過，隱責(zé)其應(yīng)對大清國的滅亡負(fù)責(zé)。這無疑表明，丟掉了江山、卻僥幸留得性命的天潢貴胄，并沒有真正明白，黃龍旗為什么不能繼續(xù)飄揚(yáng)了。