第一篇：小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)論文《語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生合作學(xué)習(xí)的指導(dǎo)原則把握》

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)論文《語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生合作學(xué)習(xí)的指導(dǎo)原則把握》

所謂合作學(xué)習(xí)，是一種建立在互助合作基礎(chǔ)上的以異質(zhì)小組（優(yōu)、中、暫時(shí)落后三種類(lèi)型的學(xué)生并存，利用教室內(nèi)學(xué)生橫豎成行的座次安排特點(diǎn)，按一定的人數(shù)編排而成的多人學(xué)習(xí)小組）為單位的教學(xué)組織形式。它是教師組織下的學(xué)生間交流學(xué)習(xí)的一種教學(xué)策略。它對(duì)于活躍課堂氣氛，大面積提高學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)，對(duì)于學(xué)生高度合作的人格交流網(wǎng)絡(luò)的形成，學(xué)生良好的非認(rèn)知品質(zhì)的發(fā)展，都起到了積極的促進(jìn)作用。

筆者近年來(lái)致力于把合作學(xué)習(xí)這一教學(xué)策略運(yùn)用到初中語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中，并收到顯著成效。結(jié)合有關(guān)理論，現(xiàn)把實(shí)施合作學(xué)習(xí)中應(yīng)把握的有關(guān)指導(dǎo)原則闡述如下，以向廣大同仁求教。

一、指導(dǎo)目的的德育落實(shí)原則

語(yǔ)文教材的科學(xué)編排，使其內(nèi)容豐富多彩，愛(ài)國(guó)主義、文明禮儀、為人處世等等無(wú)所不包，為合作學(xué)習(xí)的指導(dǎo)提供了深厚的德育素材。

通過(guò)對(duì)諸子散文、漢賦樂(lè)府、唐詩(shī)宋詞等燦爛文化的指導(dǎo)學(xué)習(xí)，使學(xué)生增強(qiáng)民族自豪感，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神。通過(guò)對(duì)反映現(xiàn)代社會(huì)生活題材的小說(shuō)、通訊、報(bào)告文學(xué)等等文學(xué)作品的指導(dǎo)學(xué)習(xí)，讓學(xué)生感受到社會(huì)文明的發(fā)展和現(xiàn)代化建設(shè)的迅猛，激活學(xué)生熱愛(ài)生活、向往未來(lái)的意識(shí)，讓學(xué)生有一種昂揚(yáng)的人生觀(guān)。

指導(dǎo)學(xué)習(xí)小組成員之間相互交往，相互支持，相互學(xué)習(xí)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)競(jìng)爭(zhēng)，學(xué)會(huì)合作，學(xué)會(huì)做人。尤其是指導(dǎo)學(xué)生形成了高度合作的交流網(wǎng)絡(luò)，清純的學(xué)生容易在感情上與老師和其他同學(xué)發(fā)生共鳴，集體的力量督促他們?cè)谡J(rèn)識(shí)和行動(dòng)上保持一致，學(xué)生便產(chǎn)生了一種強(qiáng)烈的歸屬感、認(rèn)同感和成功感。

二、指導(dǎo)內(nèi)容的可接受原則

語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)容包括閱讀、寫(xiě)作、口語(yǔ)交際、語(yǔ)文常識(shí)、課外活動(dòng)等。教學(xué)目的是指導(dǎo)學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國(guó)的語(yǔ)言文字，提高閱讀、寫(xiě)作、和口語(yǔ)交際能力，拓展學(xué)生的思維，養(yǎng)成學(xué)習(xí)語(yǔ)文的良好習(xí)慣。

一方面，這些培養(yǎng)目標(biāo)理論上來(lái)說(shuō)是可行、必需的。另一方面，現(xiàn)行的班級(jí)授課制的弊端（同一講授內(nèi)容，同一教學(xué)進(jìn)難度為基本特征的“一刀切”“批量生產(chǎn)”式的教學(xué)模式）又從實(shí)踐操作上設(shè)置了不少學(xué)習(xí)內(nèi)容可接受性的障礙，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行的教師個(gè)別指導(dǎo)也帶有“千人一面”的陰影——來(lái)回的向有疑問(wèn)的學(xué)生重復(fù)自己早已設(shè)定好的教學(xué)內(nèi)容，這無(wú)疑是班級(jí)授課制弊端的延續(xù)。而合作學(xué)習(xí)則有效地避免了以上弊端，既保證完成教學(xué)任務(wù)，又在尊重學(xué)生個(gè)體實(shí)際水平的情況下指導(dǎo)學(xué)生搜尋、接納所需信息。合作學(xué)習(xí)的指導(dǎo)，更是結(jié)合學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和現(xiàn)行教材體系的編排特點(diǎn)，內(nèi)容重綜合性，把知識(shí)與能力的遞進(jìn)和銜接，靈活多樣地散點(diǎn)式滲透在學(xué)生能接觸到的課本、課堂和課外的時(shí)空。

三、指導(dǎo)組織的高度民主原則

在合作學(xué)習(xí)中，教師不以權(quán)威者、知識(shí)擁有者自居，而是以引導(dǎo)者、促進(jìn)者和鼓勵(lì)者的身份出現(xiàn)。而學(xué)生學(xué)習(xí)小組成員也不再是單純的知識(shí)接受者，而是一個(gè)思考者、傳遞者和接受者的綜合載體。

此時(shí)的教師，應(yīng)當(dāng)放棄些傳統(tǒng)的“師道尊嚴(yán)”，成為班集體的一員，也就是說(shuō)讓自己有雙重身份：既是教師，又是學(xué)生，體現(xiàn)“教學(xué)相長(zhǎng)”這一原則，在師生之間建立起廣泛合作的渠道。教師要努力創(chuàng)設(shè)一種自由、融洽的師生關(guān)系，在整個(gè)課堂中使“教”與“學(xué)”的雙方處于一種平等的地位，師生雙方以自己已有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，打開(kāi)心扉，互相接納，彼此多角度、多層面、高密度的交流溝通、借鑒吸收。

學(xué)生與學(xué)生之間的合作，在尊重學(xué)生觀(guān)點(diǎn)的前提下，教師也要加強(qiáng)指導(dǎo)，學(xué)生畢竟是尚處于發(fā)展完善中的主體，掌握的知識(shí)、自己的見(jiàn)解，未必是正確、科學(xué)的，應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生相互討論，以這一有效載體，來(lái)達(dá)到學(xué)生信息的共享，更好的接受新知識(shí)。

實(shí)際上，教師就應(yīng)當(dāng)把合作學(xué)習(xí)當(dāng)作一種充滿(mǎn)和諧、友好氣氛的“游戲”來(lái)對(duì)待，創(chuàng)造一種民主的、積極的、健康的交流學(xué)習(xí)狀態(tài)，達(dá)到師生、生生相容，這也是合作學(xué)習(xí)指導(dǎo)首要的把握原則。

四、指導(dǎo)策略的可操作原則

合作學(xué)習(xí)不拋棄集體授課的基礎(chǔ)。合作教學(xué)的課堂模式一般是：導(dǎo)入新課——合作設(shè)計(jì)、明確目標(biāo)——小組自學(xué)（教師個(gè)別指導(dǎo)）——集中釋疑（教師集中指導(dǎo)）——小組合作活動(dòng)、學(xué)習(xí)交流（教師聽(tīng)取討論后分組指導(dǎo)）——檢測(cè)——反饋矯正（具體模式授課時(shí)每位老師對(duì)又據(jù)實(shí)際有所不同）。整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，占很大比重的合作，是在經(jīng)過(guò)師生商討設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)目標(biāo)，學(xué)生以自學(xué)、討論、辯論為掌握知識(shí)和技能的主要途徑的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)的，教師好比“編劇”，學(xué)生成了“導(dǎo)演”，學(xué)生成了“演員”，“編”是基礎(chǔ)，“編”是規(guī)定大方向，“導(dǎo)”、“演”是主體，把大量的課堂學(xué)習(xí)時(shí)間留給學(xué)生，這樣使學(xué)生有機(jī)會(huì)切磋，知識(shí)內(nèi)化的針對(duì)性強(qiáng)。有利于學(xué)生科學(xué)地自我調(diào)控學(xué)習(xí)，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任心、開(kāi)拓精神、組織能力都有意想不到的效果。

另外，從生理上看，學(xué)生的身體發(fā)展迅速，精力旺盛，活潑好動(dòng)；從心理上看，他們的求知欲旺盛，有各種各樣的愛(ài)好，喜歡親自探索，但理解力差，缺乏知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，對(duì)感性的、形象的、新鮮的東西易于接受。

無(wú)論是從授課模式、實(shí)際效果和學(xué)生的自身特點(diǎn)來(lái)看，這一指導(dǎo)策略應(yīng)當(dāng)是可操作的。

五、指導(dǎo)管理的大膽創(chuàng)新原則

美國(guó)創(chuàng)造學(xué)的奠基人奧斯本在他提出的“大腦風(fēng)暴法”中指出，小組技術(shù)比個(gè)人技術(shù)重要。學(xué)生在校大部分創(chuàng)造性解決問(wèn)題和獨(dú)特構(gòu)思的創(chuàng)新事例中，學(xué)習(xí)小組的交往是最基本的因素之一，創(chuàng)造型人才的培養(yǎng)也須通過(guò)相互交往形成。合作教學(xué)中教師要善于組織課堂討論、辯論，在討論、辯論中讓學(xué)生對(duì)某一問(wèn)題、某一信息直抒己見(jiàn)，從而提高學(xué)生的分析、歸納、理解、升華知識(shí)的能力，創(chuàng)造性的解決實(shí)際問(wèn)題。另外，學(xué)習(xí)小組內(nèi)部學(xué)生的學(xué)習(xí)水平不同、個(gè)性不同，教師也要協(xié)調(diào)學(xué)習(xí)小組內(nèi)學(xué)生之間的討論交流保持平等地位，讓優(yōu)秀生不盛氣凌人，以自己的優(yōu)勢(shì)為困難生提供智力和知識(shí)刺激與輔導(dǎo)，完善了自己的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)。困難生也不自卑敢于發(fā)表不同見(jiàn)解、尋求智力支持和知識(shí)幫助，困難生鞏固了自己的知識(shí)基礎(chǔ)。如此而行，學(xué)生在討論中，就發(fā)揮了集體的智慧力量，讓個(gè)體的價(jià)值真正在集體中得以體現(xiàn)、實(shí)現(xiàn)。同時(shí)，學(xué)生在辯論中也產(chǎn)生了一種內(nèi)在的競(jìng)爭(zhēng)，也就調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。集體的思維促進(jìn)個(gè)體思維的發(fā)展，又讓個(gè)體思維促進(jìn)集體思維的完善。

這時(shí)，教師可巡回指導(dǎo)并留意聽(tīng)取學(xué)生的討論，一是自己二次備課，更重要地是要發(fā)現(xiàn)有不同見(jiàn)解的學(xué)生，哪怕是教師不知道的或是反駁教師正確的，只要是學(xué)生說(shuō)得有理有據(jù)，也要給予充分的肯定并鼓勵(lì)。

六、指導(dǎo)評(píng)價(jià)的多元化原則

合作教學(xué)可以說(shuō)是把“不求人人成功，但求個(gè)個(gè)進(jìn)步”作為語(yǔ)文教學(xué)所追求的一種境界，同時(shí)也作為教學(xué)評(píng)價(jià)的最終目標(biāo)。

合作學(xué)習(xí)的開(kāi)展，既有個(gè)人的競(jìng)爭(zhēng)與合作，又有小組間的競(jìng)爭(zhēng)，對(duì)學(xué)生和小組成員的共同學(xué)習(xí)情況則要多元式的評(píng)價(jià)（特別是對(duì)于學(xué)生的進(jìn)步）。

課堂教學(xué)中，對(duì)于學(xué)習(xí)小組中表現(xiàn)突出者，教師要抓住時(shí)機(jī)，當(dāng)場(chǎng)予以肯定或表?yè)P(yáng)，記錄下來(lái)。并要長(zhǎng)期積累，結(jié)合其進(jìn)步，以便科學(xué)、全面地評(píng)價(jià)學(xué)生個(gè)體的進(jìn)步。對(duì)于學(xué)習(xí)小組集體的評(píng)價(jià)，要在充分了解的基礎(chǔ)上，客觀(guān)性地評(píng)價(jià)。

學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)的評(píng)價(jià)不僅要看成績(jī)的提高幅度，更重要的是看學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的語(yǔ)文能力的提高程度，特別是看學(xué)生思維能力的拓展情況，獲取信息能力培養(yǎng)程度及應(yīng)用語(yǔ)言文字解決實(shí)際問(wèn)題的能力的提高。

評(píng)價(jià)的著力點(diǎn)定位于爭(zhēng)取、促進(jìn)學(xué)生不斷地進(jìn)步與自我完善上，既橫向比學(xué)生的階段發(fā)展，更縱向比學(xué)生的延續(xù)發(fā)展。不管是優(yōu)秀生，還是困難生，只要是跟自己的過(guò)去比，語(yǔ)文能力有提高，也算是達(dá)到了一定的教學(xué)目的，也要鼓勵(lì)。

第二篇：淺談小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生的合作學(xué)習(xí)

淺談小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生的合作學(xué)習(xí)

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”。合作學(xué)習(xí)是小組或團(tuán)隊(duì)為了共同的任務(wù)，既有明確分工又相有互協(xié)作的互助性學(xué)習(xí)，是教師引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的重要組織形式，它有利于培養(yǎng)學(xué)生合作意識(shí)和合作技能，有利于學(xué)生之間的交流與溝通，有利于培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神。合作式學(xué)習(xí)既是“課改”新教學(xué)理念，也是實(shí)施新課程的新教學(xué)行為，同時(shí)也是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的新方式。真正的合作應(yīng)該是：主動(dòng)參與、相互支持、積極配合，自覺(jué)承擔(dān)共同任務(wù)中的個(gè)人責(zé)任，學(xué)生之間相互信任并進(jìn)行有效溝通，對(duì)個(gè)人形成的成果進(jìn)行小組集體加工完善。在這里，合作的動(dòng)機(jī)是學(xué)習(xí)，是一種有實(shí)際意義的學(xué)習(xí)方式。以下是我在語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中組織學(xué)生進(jìn)行合作學(xué)習(xí)方面的點(diǎn)滴體會(huì)。

一、合作學(xué)習(xí)的要點(diǎn)

1、“興趣最好的老師，愛(ài)好是成功之母”。只有激起學(xué)生的興趣，才能調(diào)動(dòng)學(xué)生想學(xué)的心，使其自然而然愉快地接受知識(shí)。也積極主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)，要想使合作學(xué)習(xí)取得效果，就必須使學(xué)生對(duì)合作學(xué)習(xí)有興趣，在合作學(xué)習(xí)的過(guò)程中積極主動(dòng)、毫無(wú)保留的發(fā)表自己的意見(jiàn)，提出自己的觀(guān)點(diǎn)。

2、尊重學(xué)生，放手實(shí)踐。在課堂上，教師尊重學(xué)生，能使他們獲得身心的愉悅感。在合作學(xué)習(xí)的過(guò)程中，教師應(yīng)細(xì)心觀(guān)察學(xué)生的表現(xiàn)，讓他在“團(tuán)隊(duì)”中充分發(fā)表個(gè)人見(jiàn)解和感悟。這是“以人為本”的教學(xué)理念在課堂教學(xué)中的體現(xiàn)?！奥湓谪埬_下的夜鶯是唱不出歌來(lái)的”限制過(guò)多，指導(dǎo)過(guò)細(xì)，學(xué)生就不能自由的表達(dá)自己的思想。在合作學(xué)習(xí)的過(guò)程中要重過(guò)程。給予學(xué)生表現(xiàn)自我的自由，給學(xué)生以心靈的解放，注重學(xué)生的“體驗(yàn)”。只要給予學(xué)生充分的時(shí)間和條件，他們的表現(xiàn)會(huì)讓我們滿(mǎn)意的。即使合作學(xué)習(xí)后，學(xué)生未得出教師預(yù)想的答案，那又有什么關(guān)系，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，“體驗(yàn)合作”那才是重要的教育價(jià)值。如我在教學(xué)《人類(lèi)的“老師”》這一課中，“為什么說(shuō)自然界種種生物真是人類(lèi)的好老師呢？”我請(qǐng)學(xué)生四人為單位，先自己學(xué)習(xí)課文，然后在小組里說(shuō)出來(lái)，和大家分享。有疑問(wèn)的地方，在小組里提出來(lái)，討論討論，暢所欲言。學(xué)生在匯報(bào)交流時(shí)。對(duì)于“研究蒼蠅、蚊子、蜜蜂等動(dòng)物的飛行特點(diǎn)，造出了許多具有優(yōu)良性能的新式飛 機(jī)。”等有些小組沒(méi)有研究出來(lái)，而有小組，不僅探究了文中列舉的那些事例，更涉及“人類(lèi)還向那些生物學(xué)習(xí)過(guò)”，“ 插圖中的蝙蝠在哪些方面可以做人類(lèi)的老師”，“除了人類(lèi)研究鳥(niǎo)類(lèi)飛行的原理，發(fā)現(xiàn)了飛機(jī)以外，人類(lèi)從鳥(niǎo)類(lèi)身上還學(xué)到了什么”??凡此種種，難道不是尊重學(xué)生，放手實(shí)踐的效果嗎？探究的過(guò)程，結(jié)果又有什么關(guān)系？

3、重視評(píng)價(jià)，有的放矢。對(duì)于學(xué)生而言，教師的評(píng)價(jià)是至關(guān)重要的。鼓勵(lì)性的話(huà)語(yǔ)能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情。啟發(fā)性的語(yǔ)言能促使學(xué)生積極思維，努力探索知識(shí)的寶庫(kù)。因而，在教學(xué)中，我總是以積極的、鼓勵(lì)性的語(yǔ)言來(lái)正面引導(dǎo)學(xué)生，啟發(fā)學(xué)生思維，開(kāi)啟學(xué)生求知的大門(mén)。在合作學(xué)習(xí)中，我并不總是請(qǐng)表達(dá)能力好，語(yǔ)文基礎(chǔ)扎實(shí)，思維反應(yīng)快的學(xué)生來(lái)匯報(bào)學(xué)習(xí)成果。反而，一直會(huì)給表達(dá)能力差，膽子較小，內(nèi)向的學(xué)生以鍛煉的機(jī)會(huì)。有的學(xué)生回答聲音很輕。我就會(huì)說(shuō)：“你回答得很精彩，老師和同學(xué)都想聽(tīng)一聽(tīng)，再說(shuō)一遍，好嗎？”對(duì)于那些回答或提出問(wèn)題十分有見(jiàn)地的學(xué)生，我則大加贊賞，毫不吝嗇，給予他們充分的肯定。在合作學(xué)習(xí)過(guò)程中，總會(huì)有學(xué)生向老師報(bào)告：“ⅩⅩ，不肯發(fā)表自己的建議??”“ⅩⅩ，一句話(huà)都不說(shuō)的，都是我們?cè)谡f(shuō)??”碰到這種情況，我沒(méi)有劈頭蓋臉把不參與的人大肆批評(píng)一番，而是循循善誘，引導(dǎo)他加入“團(tuán)體”，消除他的恐懼心理。與此同時(shí)，教導(dǎo)團(tuán)體中的積極分子，認(rèn)真傾聽(tīng)他人的見(jiàn)解，有耐心，學(xué)會(huì)賞識(shí)。因此，對(duì)于有心理緊張的學(xué)生，取得進(jìn)步時(shí)，老師更因給予肯定。在合作學(xué)習(xí)的過(guò)程中，力求使學(xué)生激情燃燒，使課堂出現(xiàn)一個(gè)全體學(xué)生積極的，合作的，又獨(dú)立的，創(chuàng)造性地學(xué)得生動(dòng)活潑的局面，使學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)得到真正的發(fā)展與提高。

4、合作學(xué)習(xí)不能替代獨(dú)立式學(xué)習(xí)。心理學(xué)告訴我們，每位學(xué)生（除有特別原因外）都有相當(dāng)強(qiáng)的潛在和外顯的獨(dú)立學(xué)習(xí)能力。不僅如此，每位學(xué)生都有一種獨(dú)立的要求，都有一種表現(xiàn)自己獨(dú)立學(xué)習(xí)能力的欲望。他們的整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程實(shí)際上也是一個(gè)爭(zhēng)取獨(dú)立和日益獨(dú)立、最終具有獨(dú)立能力的過(guò)程?！昂献鳌钡慕逃康氖亲寣W(xué)生獲取一種學(xué)習(xí)方法，并使學(xué)生具有合作精神。但如果過(guò)分依賴(lài)合作，片面強(qiáng)調(diào)合作，低估、漠視學(xué)生的獨(dú)立學(xué)習(xí)能力，忽視、限制學(xué)生的獨(dú)立要求，那么就會(huì)導(dǎo)致學(xué)生獨(dú)立能力的不斷喪失。顯然，這種過(guò)分強(qiáng)調(diào)合作，使合作式學(xué)習(xí)機(jī)械化、形式化、淺層化的做法給教學(xué)、給學(xué)生帶來(lái)了很深的危害性。實(shí)際上，2 有些問(wèn)題讓學(xué)生獨(dú)立思考、獨(dú)立操作、獨(dú)立完成所獲得的體驗(yàn)、得到的感悟比合作所得的體驗(yàn)、感悟要深刻得多，因此獨(dú)立思考、個(gè)人學(xué)習(xí)仍有合作學(xué)習(xí)不可替代的地位與作用，尤其是培育學(xué)生的獨(dú)立能力這一教育性，完全依靠合作式學(xué)習(xí)是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。最理想的是把二者融合在一起，以便協(xié)同配合來(lái)實(shí)現(xiàn)最佳的整體教學(xué)效果。

二、合作學(xué)習(xí)的方式

通過(guò)合作能夠在學(xué)生間產(chǎn)生積極的相互促進(jìn)作用。我以班級(jí)為單位，依據(jù)教學(xué)目標(biāo)定位以及學(xué)生的特點(diǎn)，從不同的角度把合作學(xué)習(xí)分為以下幾個(gè)類(lèi)型。

1、生生合作，讓同桌發(fā)揮各自的學(xué)習(xí)優(yōu)勢(shì)，就疑難問(wèn)題互相啟發(fā)，互相研討。這是一種很方便的合作方式，不必刻意準(zhǔn)備。課堂上，隨時(shí)可以組織這種活動(dòng)方式。優(yōu)等生之間的合作的過(guò)程，是一個(gè)互相促進(jìn)的的過(guò)程，能夠使他們得到意想不到的提高。這樣的形式最容易實(shí)現(xiàn)最佳的整體教學(xué)效果。教師透徹理解教材后，有的放矢，掌握合作的契機(jī)。合作與獨(dú)立思考相輔相成，做到收放自如。成績(jī)相差懸殊的同學(xué)合作，能起到帶動(dòng)作用。后進(jìn)生之間的合作，因?yàn)榛A(chǔ)相同，互相理解，往往能無(wú)所顧忌的說(shuō)出自己的意見(jiàn)，從而使他們有所提高。

2、小組合作 利用學(xué)生集思廣益、思維互補(bǔ)，思路開(kāi)闊，分析透徹，各抒己見(jiàn)的特點(diǎn)，采用小組合作的形式，可以使獲得的概念更清楚，結(jié)論更準(zhǔn)確。

3、全班集體合作 抓住中心議題或關(guān)鍵性問(wèn)題，讓學(xué)生各自發(fā)表見(jiàn)解，集中解決難點(diǎn)。要讓學(xué)生與學(xué)生之間對(duì)話(huà)、答辯、爭(zhēng)論，讓學(xué)生在爭(zhēng)辯中碰撞出智慧火花，在質(zhì)疑解惑中明晰努力方向。而教師要眼觀(guān)六路，耳聽(tīng)八方，只在關(guān)鍵處加以指點(diǎn)或?qū)埽瑥?qiáng)化學(xué)生的合作學(xué)習(xí)。

三、合作學(xué)習(xí)的優(yōu)勢(shì)

1、激勵(lì)學(xué)生發(fā)揮出自己的最高水平

合作學(xué)習(xí)中如果學(xué)生們朝著一個(gè)共同的目標(biāo)一起工作的話(huà)，學(xué)習(xí)活動(dòng)就會(huì)被同學(xué)們賦予積極的意義。正如在體育運(yùn)動(dòng)中，體育活動(dòng)被大家所重視，就是因?yàn)槊恳粋€(gè)隊(duì)員的成功都會(huì)給全隊(duì)帶來(lái)榮譽(yù)。為此，在合作學(xué)習(xí)的班級(jí)中小組活動(dòng)被重視，也正是由于它有助于全隊(duì)取得成功。

2、促進(jìn)學(xué)生在學(xué)習(xí)上互相幫助、共同提高。

在傳統(tǒng)式的教室里，那些沒(méi)有聽(tīng)懂的學(xué)生只能縮在座位上希望老師別叫到自己，而在合作學(xué)習(xí)小組里，他們就不必躲了，因?yàn)檫@種環(huán)境是毫無(wú)威脅的幫助式的，學(xué)生可以在此盡情地表拉自己的想法或者向別人尋求幫助。一個(gè)學(xué)生如果在全班人面前回答一個(gè)問(wèn)題而答錯(cuò)了的話(huà)，很可能會(huì)被大家笑話(huà)，而在合作學(xué)習(xí)小組中就不同了，小組中的組員都抱有一種“我們都是一體的”態(tài)度。這就意味著，如果他們中有人不懂的話(huà)，組員得到的更可能是幫助而不是嘲笑。

3、解決問(wèn)題變得比較容易。

大家共同設(shè)計(jì)解決問(wèn)題的方法，形成合力，共解疑難。教學(xué)《祁黃羊》一課，探究的關(guān)鍵性問(wèn)題是“解狐、祁午與祁黃羊的關(guān)系都不同尋常，舉薦他們必然會(huì)引來(lái)非議。難道，一定得推薦他倆，沒(méi)有其他的人選了嗎？”在討論中，大家各抒己見(jiàn)，暢所欲言。有的從時(shí)代背景去考慮??有的從中軍尉這個(gè)職務(wù)出發(fā)，一旦錯(cuò)用中軍尉，將削弱晉國(guó)勢(shì)力??有的從祁黃羊推薦人選時(shí)的慎重表情及中肯的語(yǔ)言描繪，說(shuō)明解狐和祈午是最適合的人選??各種思維相互碰撞，互為補(bǔ)充。不僅加深了對(duì)問(wèn)題的理解，學(xué)生的個(gè)性也得到了充分的發(fā)展。每個(gè)學(xué)生都有機(jī)會(huì)參與問(wèn)題的研究，力求使問(wèn)題答案更完美，做到研究資源共享。而且大家在互相學(xué)習(xí)中能夠不斷地學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn)，反省自己的缺點(diǎn)，就有助于進(jìn)一步揚(yáng)長(zhǎng)避短，發(fā)揮自己的潛能，使大家在共同完成學(xué)習(xí)、工作中不斷提高學(xué)習(xí)能力與工作效率。

總之，我們要以新課程標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)來(lái)完善我們的教學(xué)，讓學(xué)生在自主、合作、探究的新形式下有效的學(xué)習(xí)。

主要參考：《合作學(xué)習(xí)淺析》 田建芬 上海師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院（來(lái)自小學(xué)語(yǔ)文網(wǎng)）《對(duì)合作學(xué)習(xí)的反思》

黃學(xué)友 李正求（來(lái)自小學(xué)語(yǔ)文網(wǎng)）《新語(yǔ)文學(xué)習(xí)》小學(xué)教師

參考文獻(xiàn)：

1林明清：激勵(lì)學(xué)生自主探索之策略[J];廣西教育;2005年Z1期辛竹葉。2辛竹葉：淺議自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式[J];希望月報(bào);2004年10期句新文。3句新文：淺談自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式[J];內(nèi)蒙古電大學(xué)刊;2005年05期。

4譚淑芹：;;提倡“自主、合作、探究”學(xué)習(xí)方式 培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力[J];中小學(xué)教學(xué)研究;2007年05期。

第三篇：小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)論文

淺談小學(xué)生寫(xiě)作的內(nèi)功修煉

和平縣浰源鎮(zhèn)黃田小學(xué) 黃秋暖

寫(xiě)作也就是絕對(duì)的坦白，沒(méi)有絲毫的隱瞞，也就是把整個(gè)身心都貫注在里面。敞開(kāi)自己的心扉，這似乎很簡(jiǎn)單，但對(duì)于很多學(xué)生來(lái)說(shuō)，卻“深?lèi)和唇^” 究其原因，很大程度是由于學(xué)生對(duì)于作文有一種畏懼、厭煩的心理，認(rèn)為作文是一項(xiàng)高難度的思維創(chuàng)造，認(rèn)為沒(méi)有什么可以寫(xiě)的，不知該怎樣寫(xiě)。教師在指導(dǎo)學(xué)生作文時(shí)，要從各方面入手，消除學(xué)生對(duì)作文的畏懼感，激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作興趣，提高學(xué)生的寫(xiě)作能力。為此，我結(jié)合自己的一些經(jīng)驗(yàn)，談一下幾點(diǎn)看法：

一、擴(kuò)大閱讀，豐富知識(shí)，為學(xué)生作文創(chuàng)作奠定基礎(chǔ)

作文是各種知識(shí)的綜合運(yùn)用，沒(méi)有豐厚的知識(shí)，是很難寫(xiě)出思想深刻、內(nèi)容豐富、新穎別致的好作文來(lái)，所以教師要教育學(xué)生，要多讀課外書(shū)籍，特別是那些名著，甚至自然科學(xué)知識(shí)，也要了解一些。正如培根所說(shuō)“讀史使人明智，讀詩(shī)使人巧意，數(shù)學(xué)使人精微，博物使人深沉，倫理使人莊重，邏輯與修辭使人善辨”。為了更好地引導(dǎo)學(xué)生閱讀和作文，教師可組織一些讀書(shū)班會(huì)，讓學(xué)生交流讀書(shū)心得體會(huì)，或以講故事、開(kāi)辯論會(huì)等形式來(lái)鍛煉口才。再通過(guò)辦墻報(bào)、校園文學(xué)報(bào)等形式提高學(xué)生的書(shū)面作文水平。學(xué)生在廣泛閱讀中，從古今中外名著和大量詩(shī)文中汲取了健康的思想和藝術(shù)精髓，同時(shí)也積累了大量詞匯和第二手作文材料。通過(guò)閱讀，學(xué)生視野開(kāi)闊了，知識(shí)豐富了，思維活躍了，再不會(huì)為“無(wú)米之炊”而苦惱。

二、感悟自然，認(rèn)真觀(guān)察，培養(yǎng)學(xué)生的觀(guān)察能力

作文教學(xué)要激發(fā)學(xué)生的情感，啟迪學(xué)生的悟性。在感悟中培養(yǎng)學(xué)生的觀(guān)察能力，大自然中的一草一木、社會(huì)生活中的平凡小事，都可引發(fā)我們的思考。可是，面對(duì)美麗的大自然孩子們卻無(wú)動(dòng)于衷，或雖感到美，卻又寫(xiě)不出來(lái)。生活中每天發(fā)生的事情非常多，孩子們往往求大，忽略了身邊值得關(guān)注的小事，所以，也造成了無(wú)話(huà)可說(shuō)，無(wú)事可寫(xiě)的情況。對(duì)農(nóng)村學(xué)生來(lái)說(shuō)，農(nóng)村的風(fēng)景優(yōu)美，鄉(xiāng)土氣息濃厚，美麗的大自然又孕育了千姿百態(tài)的動(dòng)植物。這既是作文教學(xué)的直觀(guān)教具，又為作文教學(xué)提供了取之不盡、用之不竭的寫(xiě)作素材。教師利用這種優(yōu)勢(shì)，引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀(guān)察，使他們“見(jiàn)景生情”。把這種情景教育引進(jìn)小學(xué)作文教學(xué)中，會(huì)收到事半功倍的效果。如寫(xiě)一寫(xiě)家中養(yǎng)的雞，教師可引導(dǎo)學(xué)生觀(guān)察雞吃食、雞打架、雞下蛋等等，幫他們列出觀(guān)察項(xiàng)目，學(xué)生就會(huì)有目的的觀(guān)察，寫(xiě)作時(shí)就不會(huì)無(wú)話(huà)可說(shuō)了。讓學(xué)生每天回憶發(fā)生的事，說(shuō)一說(shuō)、議一議，久而久之，學(xué)生就知道了什么事是有價(jià)值的了。事不在大小，在事情的內(nèi)容。指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)自己熟悉而又真實(shí)的生活，而不是寫(xiě)那些“虛構(gòu)生活”讓學(xué)生知道，說(shuō)真話(huà)、寫(xiě)事實(shí)、敘真情就是作文。

三、激活思維，標(biāo)新立異，培養(yǎng)學(xué)生的想象能力

作文教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)都離不開(kāi)想象力。用想象力激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作興趣。根據(jù)兒童少年的生理心理的特點(diǎn)，他們想象逐步從無(wú)意想象發(fā)展到有意想象，想象的興趣濃厚?，F(xiàn)在的世界是多彩的世界，小學(xué)生在做作文時(shí)應(yīng)該多發(fā)揮想象力，來(lái)描繪未來(lái)的世界和多彩的生活。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“想像比知識(shí)更重要?！弊寣W(xué)生張開(kāi)想像的翅膀，任思維馳騁，想象力應(yīng)該貫穿整個(gè)作文教學(xué)之中，沒(méi)有想象力，學(xué)生作文思路就會(huì)閉塞，內(nèi)容空洞，立意不新。所以學(xué)生的寫(xiě)作欲望靠想象來(lái)燃燒，觀(guān)察力靠想象來(lái)培養(yǎng)，立意新穎靠想象去創(chuàng)造，思路靠想象去拓展，人物形象靠想象去塑造，語(yǔ)言的色調(diào)靠想象去渲染。教師在作文教學(xué)中對(duì)學(xué)生如何進(jìn)行想象力的培養(yǎng)呢？

1、觀(guān)察現(xiàn)實(shí)生活，激發(fā)相關(guān)想象

無(wú)論哪一類(lèi)想象作文都脫離不開(kāi)現(xiàn)實(shí)，離開(kāi)現(xiàn)實(shí)的想象是空洞的。例如童話(huà)式想象作文，它是根據(jù)小學(xué)生喜愛(ài)動(dòng)物的特點(diǎn)，用動(dòng)物代替人類(lèi)的形象來(lái)表達(dá)他們對(duì)世界的認(rèn)識(shí)。這類(lèi)作文實(shí)際上是對(duì)現(xiàn)實(shí)的再現(xiàn)。如要求學(xué)生對(duì)“未來(lái)——”進(jìn)行想象，寫(xiě)一篇習(xí)作。這一類(lèi)寫(xiě)未來(lái)生活的想象作文對(duì)學(xué)生而言更有難度。未來(lái)是什么樣的，學(xué)生除了接觸到一些科幻片、科幻小說(shuō)以外，其他的就十分抽象，不知寫(xiě)什么好。其實(shí)這些想象都與我們現(xiàn)實(shí)生活密切相關(guān)?？梢龑?dǎo)學(xué)生勤觀(guān)察，例如現(xiàn)在的房屋，一旦完工，它便固定下來(lái)，設(shè)想一下，未來(lái)的建筑由一個(gè)個(gè)組裝件構(gòu)成，根據(jù)不同的需要進(jìn)行組合，這樣既適合不同人的需求，又便于搬遷、移動(dòng)。當(dāng)看到學(xué)校操場(chǎng)只有一處，它的空間過(guò)于狹小，能不能想象未來(lái)會(huì)同時(shí)擁有地下或空中操場(chǎng)，用升降機(jī)來(lái)回啟用??這些現(xiàn)實(shí)中人們追求的更加便捷、完美的東西，都可以大膽想象它的樣子、形狀、功能，那么展現(xiàn)在學(xué)生面前的空間該有多大呀！

2、結(jié)合課文內(nèi)容，進(jìn)行再造想象

不少課文有供讀者想象的語(yǔ)言空間，閱讀中引導(dǎo)學(xué)生拓展語(yǔ)言情境，想象語(yǔ)言情節(jié)。如《麻雀》一文，學(xué)生充分朗讀后，心靈受到了極強(qiáng)的震撼，于是我適時(shí)的讓學(xué)生揣摩文中“我”、“老麻雀”、“獵狗”的當(dāng)時(shí)心理，選擇其一寫(xiě)下來(lái)。一學(xué)生“我想：一只弱小的麻雀明知斗不過(guò)龐大的獵狗，可為了自己的幼兒，不惜生命飛了下來(lái)，母愛(ài)是多么偉大啊！我怎么能讓自己做個(gè)冷血?jiǎng)游铮涫峙杂^(guān)呢？趕快叫回我的獵狗吧。”；一學(xué)生“老麻雀想：明知是死，我也要和這只狗拼上一拼！我是母親，為了自己的孩子而死沒(méi)什么遺憾的，那是作母親無(wú)上的光榮啊！但愿我的孩子能犬口逃生??！”合理性的推測(cè)，提升了對(duì)文章的理解，訓(xùn)練了學(xué)生的語(yǔ)言?? 總而言之，作文教學(xué)要努力走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界，貼近現(xiàn)實(shí)生活，以人為本，趣字當(dāng)頭，重視寫(xiě)作靈性的啟發(fā)和培植，在實(shí)踐中求發(fā)展求提高。羅伯特艾文斯認(rèn)為，只要學(xué)生把作文看成是一種“自我放縱”，不受條條框框的限制，看到什么、聽(tīng)到什么、想到什么就如實(shí)地寫(xiě)什么。熟練地掌握寫(xiě)作技巧就不是什么難事了。

第四篇：小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)論文

小學(xué)語(yǔ)文教育論文集

個(gè)性飛揚(yáng)

《小學(xué)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境，尊重學(xué)生的個(gè)體差異，鼓勵(lì)學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式??”這些新的理念為我們語(yǔ)文教學(xué)提供了正確導(dǎo)向，預(yù)示著語(yǔ)文課堂教學(xué)將徹底改變過(guò)去以“一言堂”為主要形式，以應(yīng)試為主要目的的枯燥無(wú)味的教學(xué)現(xiàn)狀，代之以激發(fā)學(xué)生求知欲，開(kāi)啟學(xué)生智慧的充滿(mǎn)生機(jī)活力的現(xiàn)代課堂教學(xué)。語(yǔ)文課堂要煥發(fā)生命活力，就要讓學(xué)生在課堂上彰顯自己的個(gè)性。

一、創(chuàng)設(shè)生動(dòng)的教學(xué)情境，讓學(xué)生在樂(lè)趣中學(xué)習(xí)

“興趣是最好的老師”。學(xué)生有了興趣，才會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲，主動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習(xí)。我在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，力求做到讓學(xué)生變得鮮活，讓學(xué)生學(xué)得興致盎然，使學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中享受學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，從而提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。如在教學(xué)《群鳥(niǎo)學(xué)藝》一課時(shí)，我先在課前精心地制作了各種鳥(niǎo)的圖片，在導(dǎo)入新課時(shí)，我采用了故事導(dǎo)入法，告訴學(xué)生今天老師給他們請(qǐng)來(lái)了一群可愛(ài)的鳥(niǎo)朋友，然后出示鳥(niǎo)的圖片，把它們貼在黑板上，學(xué)生一下子就被吸引住了，他們的學(xué)習(xí)興趣被激起。在此基礎(chǔ)上，揭示課題。這樣的教學(xué)，學(xué)生就會(huì)容易入情入境，展開(kāi)想像，比起簡(jiǎn)單的講述更能激發(fā)學(xué)生的靈性，開(kāi)啟學(xué)生學(xué)習(xí)之門(mén)。

二、調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感官，讓學(xué)生全面展現(xiàn)自我新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)：教學(xué)活動(dòng)是師生的雙邊活動(dòng)。因此，教師在課堂上要巧設(shè)問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生，點(diǎn)撥學(xué)生的思路，學(xué)生要通過(guò)自己的活動(dòng)，獲取知識(shí)。所以說(shuō)，課堂舞臺(tái)上的主角不是教師，而是學(xué)生。沒(méi)有學(xué)生積極參與的課堂教學(xué)，不可能有高質(zhì)量和高效率。心理學(xué)家認(rèn)為：“課堂上只有經(jīng)常性啟發(fā)學(xué)生動(dòng)手、動(dòng)口、動(dòng)腦，自己去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題，才能使學(xué)生始終處于一種積極探索知識(shí)，尋求答案的最佳學(xué)習(xí)狀態(tài)中。”如在教學(xué)《群鳥(niǎo)學(xué)藝

》一課時(shí)，揭示課題后，我先讓學(xué)生圍繞課題提出問(wèn)題，然后讓學(xué)生帶著問(wèn)題自學(xué)課文，把找到的問(wèn)題答案用直線(xiàn)劃出，不明白的地方用問(wèn)號(hào)標(biāo)出。自學(xué)時(shí)要求學(xué)生做到邊讀邊想邊動(dòng)手。通過(guò)這樣動(dòng)手、動(dòng)口、動(dòng)腦訓(xùn)練學(xué)生，能促使他們?cè)谧畲笙薅壤锇l(fā)揮自己的智慧和能力，在自主學(xué)習(xí)中掌握知識(shí)，形成技能。因此，課堂教學(xué)中只有充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感官，讓學(xué)生在全方位參與中學(xué)習(xí)，才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提高學(xué)生的參與率，使語(yǔ)文課堂生機(jī)勃勃，充滿(mǎn)活力。

三、放飛學(xué)生的思維，讓學(xué)生在互動(dòng)中學(xué)習(xí)

在語(yǔ)文教學(xué)中，構(gòu)建語(yǔ)義的理解、體會(huì)，要引導(dǎo)學(xué)生仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，大膽的各抒己見(jiàn)。教師應(yīng)因勢(shì)利導(dǎo)，讓學(xué)生對(duì)問(wèn)題充分思考后，學(xué)生根據(jù)已有的經(jīng)驗(yàn)，知識(shí)的積累等發(fā)表不同的見(jiàn)解，對(duì)有分歧的問(wèn)題進(jìn)行辯論。通過(guò)辯論，讓學(xué)生進(jìn)一步理解感悟，懂得了知識(shí)是無(wú)窮的，再博學(xué)的人也會(huì)有所不知，體會(huì)學(xué)習(xí)是無(wú)止境的道理。這樣的課，課堂氣氛很活躍，其間，開(kāi)放的課堂教學(xué)給了學(xué)生更多的自主學(xué)習(xí)空間，教師也毫不吝惜地讓學(xué)生去思考，爭(zhēng)辯，真正讓學(xué)生的思維在無(wú)拘無(wú)束的討論中碰撞出智慧的火花，給課堂教學(xué)注入生機(jī)。如

在教學(xué)《群鳥(niǎo)學(xué)藝》一文時(shí)，我問(wèn)學(xué)生：“學(xué)了這個(gè)故事你們明白了什么道理？”大部分學(xué)生都回答了只有耐心、虛心、認(rèn)真地學(xué)習(xí)，才能學(xué)到真本領(lǐng)?？捎幸粋€(gè)學(xué)生卻回答的不同，他說(shuō)是鳳凰老師教搭窩的方法不好，才使有的鳥(niǎo)沒(méi)有學(xué)會(huì)搭窩。他的回答激起千層浪，學(xué)生們展開(kāi)了激烈的討論，并列舉了一些好的教學(xué)方法。最后，我在學(xué)生們討論的基礎(chǔ)上作了全面的總結(jié)，使他們對(duì)課文的寓意有了比較正確的理解。這樣做，保護(hù)了學(xué)生獨(dú)立思考的積極性，讓他們的個(gè)性在課堂里得到了充分的張揚(yáng)。

四、開(kāi)展多種形式的朗讀，讓課堂教學(xué)“活”起來(lái)

小學(xué)語(yǔ)文課本中的每一篇課文都是文質(zhì)兼美的佳作，其語(yǔ)境描述的美妙，語(yǔ)言運(yùn)用的精妙，思想表達(dá)的深邃，見(jiàn)解闡述的獨(dú)到，都是引導(dǎo)學(xué)生感悟的重要內(nèi)容。采用多種形式讓學(xué)生反復(fù)朗讀，像朗讀比賽，組織讀書(shū)會(huì)、朗誦會(huì)，寫(xiě)讀后感等，以發(fā)掘每個(gè)學(xué)生的智慧潛能，發(fā)揮學(xué)生的一技之長(zhǎng)。在朗讀過(guò)程中，理解內(nèi)容，積累詞句逐步提高閱讀能力，又提高了學(xué)生的寫(xiě)作能力。如：我在教學(xué)《群鳥(niǎo)學(xué)藝》一課時(shí)，讓學(xué)生在閱讀中抓重點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)各種鳥(niǎo)的語(yǔ)言進(jìn)行反復(fù)誦讀，以悟出它們內(nèi)心的想法和學(xué)藝的態(tài)度。同時(shí)，讓學(xué)生在感悟的基礎(chǔ)上，自編自演了課本劇，他們那逼真的形象、豐富生動(dòng)的話(huà)語(yǔ)、獨(dú)特的表演手法，體現(xiàn)了對(duì)課文內(nèi)容的理解。這樣的教學(xué)讓學(xué)生選擇自己閱讀感悟的精華，進(jìn)行具體表述，讓他們?cè)诟髯云吩u(píng)中進(jìn)一步得到升華。

五、尊重每一位學(xué)生，讓學(xué)生品味成功的喜悅

熱愛(ài)學(xué)生，平等的對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，讓他們都感受到老師的關(guān)心，良好的師生關(guān)系促進(jìn)了學(xué)生的學(xué)習(xí)。教師在日常教學(xué)活動(dòng)中，應(yīng)該仔細(xì)注意學(xué)生的一言一行，尤其是要注意觀(guān)察那些學(xué)困生的言行。教師應(yīng)該有一雙善于發(fā)現(xiàn)的學(xué)生的“美”的眼睛，留心學(xué)生某一方面的優(yōu)點(diǎn)、亮點(diǎn)，引導(dǎo)他們參與合適的學(xué)習(xí)，發(fā)揮他們的特長(zhǎng)優(yōu)勢(shì)。如果教師的冷淡、責(zé)怪、不適當(dāng)?shù)呐u(píng)往往都會(huì)挫傷學(xué)生的自信心，而一旦喪失自信心，那么他們學(xué)習(xí)的主動(dòng)性就會(huì)大大削弱，當(dāng)然對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)也就提不起興趣了。所以，作為語(yǔ)文教師應(yīng)努力創(chuàng)造條件讓學(xué)困生在語(yǔ)文課堂上獲取成功，嘗到成功的喜悅，從而激起他們的學(xué)習(xí)興趣，讓這一部分課堂上的弱勢(shì)群體動(dòng)起來(lái)，使課堂真真實(shí)實(shí)地活起來(lái)。如何有效提高弱勢(shì)群體的學(xué)習(xí)積極性呢？我在教學(xué)實(shí)踐中嘗試了分層教學(xué)，即經(jīng)常讓一些成績(jī)較差的學(xué)生回答一些很淺顯的、在書(shū)本上很容易找到答案的問(wèn)題，做一些簡(jiǎn)單的基本題和練習(xí)作業(yè)，如果答對(duì)了、做對(duì)了或者答對(duì)了、做對(duì)了其中的一部分，就立即加以表?yè)P(yáng)，表?yè)P(yáng)他進(jìn)步了。然后逐步加大訓(xùn)練難度，提高訓(xùn)練要求，讓學(xué)習(xí)困難生在不斷的訓(xùn)練中獲取點(diǎn)滴的長(zhǎng)進(jìn)，體驗(yàn)成功的快樂(lè)。另外，對(duì)于學(xué)困生我還經(jīng)常作出一些激勵(lì)性的評(píng)價(jià)。例如：“其實(shí)你很聰明，只要多一些努力，你一定會(huì)學(xué)得很棒。”“這個(gè)問(wèn)題你說(shuō)得很好，證明你是個(gè)愛(ài)動(dòng)腦筋的學(xué)生，只要努力，你完全能學(xué)得好！”“你的看法很獨(dú)特！”“你的分析很有道理！”諸如此類(lèi)的評(píng)價(jià)，不但承認(rèn)了學(xué)生的進(jìn)步，而且強(qiáng)化了學(xué)生的進(jìn)步，并使學(xué)生在心理上也感受到進(jìn)步。由此喜歡上語(yǔ)文老師，也喜歡上語(yǔ)文課。

總之，要讓我們的語(yǔ)文課堂充滿(mǎn)活力就一定要把它變成學(xué)生樂(lè)于學(xué)習(xí)的場(chǎng)所，把學(xué)習(xí)的權(quán)利還給學(xué)生，讓他們的個(gè)性在課堂上飛揚(yáng)。

讓課堂閃爍人文的光芒

前段時(shí)間，深圳南山區(qū)在我校舉行了區(qū)級(jí)青年教師講課比賽，我近水樓臺(tái)先得月，聽(tīng)了15節(jié)課。參賽的老師都是各校的佼佼者，他們沉穩(wěn)的心理素質(zhì)、漂亮的粉筆字、流利標(biāo)準(zhǔn)的普通話(huà)、靈活的課堂反饋、嫻熟的課堂駕馭能力……無(wú)不讓人佩服不已。尤其是參賽課堂時(shí)時(shí)閃爍的人文光芒，更讓我這個(gè)平日疏于學(xué)習(xí)的“老教師”羞愧難當(dāng)。

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》早就將語(yǔ)文的學(xué)科性質(zhì)定義為“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類(lèi)文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。”這里的“人文性”既包括人的文化性，又包括文化的人性，它的實(shí)質(zhì)就是人文精神，人文精神主要是指人格、情感、意志、性格、心理品質(zhì)等。在具體的教學(xué)中要體現(xiàn)人文性，就得變“教師強(qiáng)加體驗(yàn)”為“學(xué)生親歷體驗(yàn)”（如《畫(huà)家和牧童》分角色表演），變“講授式教學(xué)”為“研究性教學(xué)”（如《贈(zèng)汪倫》問(wèn)題研究），變“課堂權(quán)威”、“話(huà)語(yǔ)霸權(quán)”為“課堂民主”、“心靈溝通”（如《匆匆》的文本對(duì)話(huà)）?？傊?，學(xué)生作為具有文化個(gè)性的人，在語(yǔ)文課程中就應(yīng)該受到人文關(guān)懷，受到真善美的熏陶，他們的體驗(yàn)和個(gè)性心理特征就應(yīng)該受到尊重，我們?cè)S多參賽老師在這方面做得很好，連一個(gè)很小的細(xì)節(jié)都不放過(guò)，我們經(jīng)?？梢钥吹剑呐掠幸粋€(gè)學(xué)生沒(méi)讀完，老師也會(huì)耐心地等待他讀完，甚至把話(huà)筒對(duì)著他，把他（她）的朗讀聲擴(kuò)出來(lái)予以鼓勵(lì)。這真正是在為學(xué)生的發(fā)展服務(wù)，真正凸顯了教師的人文關(guān)懷。

回想自己，在課堂上讓學(xué)生讀書(shū)時(shí)，常常是少數(shù)學(xué)生還沒(méi)讀完，我就拍手或在黑板上寫(xiě)上“T”，這些學(xué)生就只得放下書(shū)來(lái)，就是有個(gè)別學(xué)生讀興正濃，想堅(jiān)持把書(shū)讀完，也在周?chē)鷮W(xué)生“善意”的提醒下閉嘴了。兩相對(duì)比，真是令人汗顏！

我?guī)У氖堑湍昙?jí)語(yǔ)文，雖然我學(xué)過(guò)兒童心理學(xué)，也了解低年級(jí)學(xué)生的特點(diǎn)，知道他們集中注意的時(shí)間短，持久性差，我們教師要尊重他們的個(gè)性心理，要想方設(shè)法地開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，調(diào)動(dòng)他們的無(wú)意注意為有意注意，激發(fā)學(xué)生人人參與，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。可在實(shí)際的教學(xué)操作中，雖然也能采用一些方法，如游戲呀、運(yùn)用多媒體呀，但卻由于種種原因常常簡(jiǎn)單化，單一化，往往用教師的權(quán)威強(qiáng)制學(xué)生參與學(xué)習(xí)。就拿檢查學(xué)生生字掌握情況這件事來(lái)說(shuō)吧，這次賽課，每位教師方式都靈活多樣。如楊淼文《四個(gè)太陽(yáng)》：學(xué)生合作互查，開(kāi)火 3

車(chē)查，哪個(gè)生字愛(ài)錯(cuò)找出來(lái)再查，教師報(bào)學(xué)生舉字卡查……就是教師報(bào)，報(bào)的形式也不是單一的，有直接報(bào)生字的，有報(bào)偏旁的，有報(bào)字的結(jié)構(gòu)的，有報(bào)字謎的……總之，教師充分尊重學(xué)生的個(gè)性特征，從多種角度、用學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式來(lái)檢查學(xué)生的掌握程度，將檢查寓于玩字卡的游戲當(dāng)中，學(xué)生學(xué)得既主動(dòng)，又愉快。我想，教師多動(dòng)一下腦筋，學(xué)生就多一份收獲，作為教師，學(xué)生就是我們的服務(wù)對(duì)象，我們是干腦力勞動(dòng)的，如果不尊重我們的服務(wù)對(duì)象學(xué)生，如果不動(dòng)腦為學(xué)生做好服務(wù)，我們真的將愧對(duì)“教師”這一稱(chēng)號(hào)了。

展翅高飛 創(chuàng)造五彩天空

案例主題

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我國(guó)的基礎(chǔ)課程進(jìn)行了改革。新課程的基本理念是為了中華民族的復(fù)興，為了每一位學(xué)生的發(fā)展?，F(xiàn)代社會(huì)要求公民具備良好的人文素養(yǎng)、科學(xué)素養(yǎng)、創(chuàng)新精神、合作意識(shí)和開(kāi)放的視野以及多發(fā)面的基本能力?？梢?jiàn)課程標(biāo)準(zhǔn)的理念包含著全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)、包含著正確把握語(yǔ)文教育的特點(diǎn)以及積極倡導(dǎo)新的學(xué)習(xí)方式和建設(shè)開(kāi)放而具有活力的語(yǔ)文課程。吳文課程的提出市社會(huì)的需求、社會(huì)進(jìn)步的表現(xiàn)。所以語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)無(wú)論在目標(biāo)要求還是結(jié)構(gòu)體例上都開(kāi)辟了新的視野。第一，著眼于語(yǔ)文素質(zhì)，重視在學(xué)習(xí)知識(shí)的過(guò)程中潛移默化的培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀(guān)、人生觀(guān)和世界觀(guān)形成正確的價(jià)值選擇，培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感，樹(shù)立遠(yuǎn)大理想。他特別強(qiáng)調(diào)張揚(yáng)人文精神，強(qiáng)調(diào)民族文化的傳承、發(fā)展，強(qiáng)調(diào)全球視野、科學(xué)精神和現(xiàn)代意識(shí)。讓學(xué)生的閱讀范圍越來(lái)越廣，知道的知識(shí)不僅僅局限于課本的知識(shí)，更多的了解更多的知識(shí)，形成正確的價(jià)值觀(guān)。第二，在學(xué)習(xí)方式方法上大力提倡自主、合作、探究式學(xué)習(xí)，改變授受習(xí)得的傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式，還注重了學(xué)生的發(fā)展，把學(xué)生的主題放在首要地位，立足于學(xué)生的發(fā)展。要求老師在備教材的同時(shí)，還要備學(xué)生，也把教材內(nèi)容變?yōu)閷W(xué)習(xí)內(nèi)容，使整個(gè)教學(xué)過(guò)程學(xué)生處于主角地位，教師是組織者。第三，語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)設(shè)置了創(chuàng)造發(fā)展空間，充分發(fā)揮學(xué)生的能力，讓學(xué)生把看到的與學(xué)到的運(yùn)用到一起，更沒(méi)有以前的超綱超標(biāo)之說(shuō)，讓學(xué)生大膽的想象，大膽構(gòu)思，使學(xué)習(xí)內(nèi)容與生活實(shí)踐結(jié)合，學(xué)生了解到的內(nèi)容、知道的事情越來(lái)越豐富。

我上的這節(jié)課基本上是圍繞這幾點(diǎn)來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)、構(gòu)思的。目的是通過(guò)學(xué)生學(xué)習(xí)夕陽(yáng)西下時(shí)火燒云顏色和形狀的變化，觀(guān)察大自然，了解大自然景色的美麗，抒發(fā)對(duì)大自然的熱愛(ài)之情。在學(xué)習(xí)活動(dòng)中，讓學(xué)生不由自主的學(xué)習(xí)語(yǔ)文、學(xué)會(huì)合作。使他們的書(shū)面表達(dá)和口頭表達(dá)能力有所提高?！痘馃啤访鑼?xiě)了了晚霞的美妙景色，學(xué)習(xí)這篇文章是要輔之以想象，把那些無(wú)形無(wú)聲的文字，想象成一幅幅有聲有色的畫(huà)面，才能使文章內(nèi)容更加生動(dòng)、更加深刻，學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣也會(huì)更濃。但是隨著社會(huì)的發(fā)展，大氣的污染，環(huán)境的破壞，我們尤其是生活在城市里的孩子根本沒(méi)有見(jiàn)過(guò)火燒云，只是在網(wǎng)上或電視里見(jiàn)過(guò)，沒(méi)有真切的感受根本不能體會(huì)火燒云的美麗。怎樣才能讓學(xué)生有置身于火燒云中的感覺(jué)呢？成了一個(gè)相當(dāng)重要的問(wèn)題，因?yàn)橹挥袑W(xué)生體會(huì)到火燒云，感受到火燒云了，才能體會(huì)作家蕭紅優(yōu)美的語(yǔ)言，體會(huì)語(yǔ)言文字的美妙。

新教材需要全才的教師

目前，課改教改在全國(guó)全面展開(kāi)，這是一場(chǎng)深刻的教學(xué)革命。說(shuō)實(shí)話(huà)，傳統(tǒng)教學(xué)模式習(xí)慣了的我，的確有點(diǎn)不適應(yīng)。我要提高，怎么提高。迎難而上，破舊立新，課改教改齊走，自主探究是基礎(chǔ)。關(guān)健在于觀(guān)念的轉(zhuǎn)變。新教材注重語(yǔ)文與生活的聯(lián)系，著眼于青少年的人格發(fā)展和現(xiàn)代語(yǔ)文能力的提高，理解人與自我、人與社會(huì)、人與自然的和諧發(fā)展，集人文性、實(shí)踐性、綜合性、漢語(yǔ)性于一體，具有很強(qiáng)的可塑性。

新教材顯示了這些特點(diǎn)，而教師除了精深的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，明確的教學(xué)目標(biāo)和高度的責(zé)任感之外，還應(yīng)具備哪些素養(yǎng)呢？下面幾點(diǎn)就是語(yǔ)文教師應(yīng)具備的素質(zhì)。

一、搜尋信息 博覽群書(shū)

漢語(yǔ)是一個(gè)民族的語(yǔ)言，是傳遞信息的載體。當(dāng)今社會(huì)科技發(fā)達(dá)，信息靈通，教師必須注重搜尋信息、博覽群書(shū)，講課時(shí)滲透信息，充實(shí)教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生在自己合作探究的同時(shí)教師必須對(duì)學(xué)生的質(zhì)疑有一個(gè)豐富完美的解答這樣學(xué)生就會(huì)學(xué)得滿(mǎn)足滿(mǎn)意。同時(shí)還要注意課文閱讀取材的廣泛性，使教材承載著大量的社會(huì)、人文、歷史及自然科學(xué)知識(shí)，學(xué)生在學(xué)習(xí)使用語(yǔ)言的同時(shí)，還將接觸到許多諸如天文地理、文化藝術(shù)、古今中外的背景知識(shí)和一些未 5

知領(lǐng)域。若老師孤陋寡聞知識(shí)面窄，在教學(xué)中就會(huì)捉襟見(jiàn)時(shí)，被動(dòng)應(yīng)付，就不能應(yīng)付自如，舉一反三。

二、語(yǔ)文兼顧 訓(xùn)練駕馭

交際功能是語(yǔ)言最本質(zhì)的功能。漢語(yǔ)是世界上最古老最具多義性的語(yǔ)言。運(yùn)用語(yǔ)言表達(dá)思想要恰當(dāng)；運(yùn)用語(yǔ)言傳遞信息要準(zhǔn)確；運(yùn)用語(yǔ)言辯論事理要嚴(yán)密。教師要引導(dǎo)學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)，兼顧教材，學(xué)會(huì)在生活中擷取語(yǔ)言。生活處處皆語(yǔ)文，利用這一優(yōu)勢(shì)，盡可能地為學(xué)生打開(kāi)語(yǔ)文世界之窗。所以教師應(yīng)加強(qiáng)自己的文學(xué)修養(yǎng)，豐富自己的知識(shí)儲(chǔ)備，提高自己的文化知識(shí)。使教學(xué)富有文學(xué)色彩，生活情趣，讓學(xué)生在活躍的氣氛中得以感化掌握知識(shí)。

三、左右逢源 多才多藝

語(yǔ)文教學(xué)的特殊性決定了其施教的程序和方法與其它學(xué)科的巨大差異。語(yǔ)文重實(shí)踐運(yùn)用，要求學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，聽(tīng)的明白，說(shuō)的清楚，看的透徹，寫(xiě)得生動(dòng)，思的正確。新教材注重挖掘?qū)W生潛能，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，讓學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)，樂(lè)于探究。如教《在山的那邊》和《童趣》時(shí)，我在黑板上畫(huà)了兩幅圖，讓學(xué)生直觀(guān)；教《理想》時(shí)，我唱了一首《理想之歌》給學(xué)生聽(tīng)，讓學(xué)生明白理想的內(nèi)涵。這樣不僅激發(fā)了學(xué)生興趣，活躍了課堂，也收到了意想不到的效果。所以給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)直觀(guān)、具體、鮮活的語(yǔ)境是十分必要的，除了有限的電化教育手段外，教師可把書(shū)本知識(shí)轉(zhuǎn)換成悅目的圖文信息，我還把課文編成話(huà)劇，故事小品，組織晚會(huì)讓學(xué)生在饒有興趣的參與中鞏固知識(shí)，培養(yǎng)語(yǔ)感，使課堂有聲有色，情趣橫生。

四、情感交融 因材施教

課堂是教師工作的主要陣地，是探究教育的主渠道。教師對(duì)學(xué)生有關(guān)愛(ài)，在教學(xué)工作中就會(huì)有動(dòng)力、有辦法、有信心、有成績(jī)。教師要善于研究學(xué)生、了解學(xué)生。要認(rèn)真鉆研分析教材，把學(xué)生和教材聯(lián)系在一起考慮問(wèn)題。這樣，教師既完成了教學(xué)目標(biāo)，又讓學(xué)生有所收益。不能一刀切，優(yōu)生適當(dāng)增“量”，困難生“吃飽”就行。這樣可縮短學(xué)生之間的差距。有的放矢地進(jìn)行引導(dǎo)教導(dǎo)。

五、多動(dòng)腦筋 勇于創(chuàng)新

學(xué)習(xí)語(yǔ)文的目的在于運(yùn)用。參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是檢驗(yàn)和鞏固課文知識(shí)的最佳方法，是課堂教學(xué)的延讀。多開(kāi)展語(yǔ)文綜合活動(dòng)，讓學(xué)生走向社會(huì)，到語(yǔ)文世界去漫游，讓他們?nèi)ンw驗(yàn)和感情語(yǔ)言的含義，讓他們?nèi)ジ惺艿綄W(xué)習(xí)語(yǔ)文的實(shí)際價(jià)值。

總而言之，利用課改的有利時(shí)機(jī)，多動(dòng)腦筋，勇于探索，讓學(xué)生在緊張活潑輕松愉快的環(huán)境中學(xué)習(xí)語(yǔ)文，讓多才多藝的高素質(zhì)的教師培養(yǎng)出更優(yōu)秀的學(xué)生！

讓每個(gè)學(xué)生都有刻骨銘心的體驗(yàn)

《小珊迪》是浙江省九年制義務(wù)教育教材第九冊(cè)中一篇生動(dòng)感人的文章，它描寫(xiě)了英國(guó)一個(gè)賣(mài)火柴的小男孩的悲慘故事，頌揚(yáng)了他誠(chéng)實(shí)、善良的品質(zhì)，揭露了資本主義社會(huì)的罪惡。

由于作品時(shí)代離生甚遠(yuǎn)，學(xué)生不易體悟字里行間流露的辛酸苦難，也很難理解小珊迪難能可貴的心靈美德，為了讓每個(gè)學(xué)生通過(guò)學(xué)文理解教材真諦并有刻骨銘心的體驗(yàn)，教師采用多種方法，激發(fā)學(xué)生“真情參與”是成功之道。

一、矛盾引路，全程察情

好奇是學(xué)生獲取知識(shí)和接受情感體驗(yàn)的一種動(dòng)力，“矛盾”情景則能引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)課文的興趣，變被動(dòng)為主動(dòng)，使興趣能持續(xù)發(fā)展。導(dǎo)入時(shí)，教師創(chuàng)設(shè)情景，制造矛盾，確立研讀專(zhuān)題，洞察學(xué)生對(duì)課文所表達(dá)的情感的把握程度。情景創(chuàng)設(shè)可按如下方案進(jìn)行：同學(xué)們，有一個(gè)班的學(xué)生在學(xué)習(xí)〈〈小珊迪〉〉這篇課文時(shí)，發(fā)生了激烈的爭(zhēng)論：有人說(shuō)小珊迪很“貧窮”，而有人說(shuō)小珊迪很“富有”，這是怎么回事呢？然后向?qū)W生點(diǎn)明：今天，咱們也來(lái)爭(zhēng)論一番，認(rèn)為小珊迪“貧窮”的要說(shuō)出貧窮的理由，說(shuō)他“富有”的也要找出富有的依據(jù)，根據(jù)自已對(duì)教材的理解，選一方面來(lái)研讀。同時(shí)提出要求：（1）可獨(dú)立思考，也可相互討論，有必要可離開(kāi)座位尋找合作伙伴。（2）有關(guān)研讀結(jié)果能在書(shū)上找到的劃出來(lái)，劃不出來(lái)的簡(jiǎn)要地寫(xiě)在書(shū)上或筆記本上。讓學(xué)生根據(jù)自已喜愛(ài)的學(xué)習(xí)方法展開(kāi)研讀。

教師利用這一對(duì)輻射教材全

“貧窮”和“富有”發(fā)生在一個(gè)人身上存在著一種強(qiáng)烈的矛盾，程的矛盾，激起學(xué)生的好奇性和學(xué)文的沖動(dòng)性，巧妙地引導(dǎo)學(xué)生投入到課文的研讀之中，同時(shí)在研讀的過(guò)程中又能洞察學(xué)生對(duì)教材情感的把握（是“貧窮”的還是“富有”的，或兩者皆有）。這一對(duì)矛盾不僅揭示了課文內(nèi)容，還蘊(yùn)含著教材內(nèi)涵。以此為突破口出擊課堂，變被動(dòng)為主動(dòng)，變封閉為開(kāi)放，變局部解讀為整體研讀，大有牽一發(fā)而動(dòng)全身之功效。

二、相機(jī)誘導(dǎo)，讀中悟情

作者寫(xiě)文章是“情動(dòng)詞發(fā)”，我們讀課文則應(yīng)“披文入情”，然而，入情并非易事，不同的文章有不同的讀法，并在教師的誘導(dǎo)中逐漸感悟字、詞、句所包含的情感，使學(xué)生心之誠(chéng)，情之真。當(dāng)剖析小珊迪的“貧窮”時(shí)，有學(xué)生會(huì)說(shuō)：小珊迪為了賣(mài)掉火柴，填飽肚子，分別是“請(qǐng)”“請(qǐng)求”“乞求”著別人買(mǎi)他的火柴，這是因?yàn)楦F的緣故??！如若能將朗讀入境、到位，則更能讓學(xué)生體會(huì)到小珊迪的貧窮，有利于激起學(xué)生深深的同情，為下文的展開(kāi)作鋪墊。可以這樣設(shè)計(jì)：投影出示小珊迪說(shuō)的三句話(huà)：（１）“先生，請(qǐng)買(mǎi)盒火柴吧！”（２）“買(mǎi)一盒火柴只要一個(gè)便士呀！”（３）“??！請(qǐng)您現(xiàn)在就買(mǎi)吧！先生，我餓極了！”“我可以給您去換零錢(qián)?！毕茸寣W(xué)生自讀、自悟，然后抽生朗讀，要求他們將感悟到的通過(guò) 朗讀表達(dá)出來(lái)。之后，由學(xué)生點(diǎn)評(píng)：哪里讀得深刻，哪里讀得還不十分到位；同時(shí)鼓勵(lì)點(diǎn)評(píng)者試一試。接著可按排學(xué)生分角色試讀，表演讀，引讀,同時(shí)以悲哀、凄涼的音樂(lè)為背景襯托。教師用低沉而悲哀的語(yǔ)調(diào)、感人肺腑的語(yǔ)言喧染氣氛，撩撥學(xué)生內(nèi)在的情感，讓作者的文情、學(xué)生的學(xué)情、教師的教情有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)，產(chǎn)生共鳴。使學(xué)生的讀發(fā)自?xún)?nèi)心，在讀中真正體驗(yàn)到小珊迪當(dāng)時(shí)急切而又誠(chéng)懇的心情。讀是否能悟到情，學(xué)生的語(yǔ)感是基礎(chǔ)，教師的相機(jī)誘導(dǎo)是關(guān)鍵，這一環(huán)節(jié)教師抓住小珊迪的言行，運(yùn)用多種方法，步步深入，讀出了小珊迪的哀苦，同情之心油然而生。

三、巧設(shè)訓(xùn)練，說(shuō)中激情

讀能悟情。然而，輔以精巧的訓(xùn)練，能使學(xué)生體悟之情更真切，更深入。在關(guān)節(jié)處設(shè)計(jì)訓(xùn)練，充分展示學(xué)生心靈自由的空間，讓課堂教學(xué)閃爍著一個(gè)個(gè)生命的亮點(diǎn)。教學(xué)〈〈小珊迪〉〉，當(dāng)有人說(shuō)他很“富有”時(shí)，必然會(huì)談到小珊迪在身受重傷時(shí)，還念念不忘欠人家的錢(qián)，8

并派小利比送去的事，為了讓學(xué)生真情感受小珊迪那誠(chéng)實(shí)、守信的品質(zhì)，教學(xué)中可先讓學(xué)生自由默讀小利比說(shuō)的那段話(huà)，并出示拓展題：“我仿佛看到

聽(tīng)到 ”。讓學(xué)生結(jié)合教材內(nèi)容自由發(fā)揮。然后問(wèn)學(xué)生：如果你是“我”（那位先生）拿到小利比給的四個(gè)便士會(huì)怎么想？怎么做？通過(guò)這種說(shuō)的訓(xùn)練，再加上教師的語(yǔ)言點(diǎn)拔，使學(xué)生深深地體會(huì)到：小珊迪雖然在生活上是貧窮的，然而他誠(chéng)實(shí)、守信，在精神上是富有。達(dá)到在訓(xùn)練中深入體驗(yàn)、激發(fā)情感的目的。

如果說(shuō)誠(chéng)實(shí)、守信使小珊迪變得富有，那么，善良使小珊迪變得更富有。此處的教學(xué)可以從正面和側(cè)面兩個(gè)角度分設(shè)訓(xùn)練項(xiàng)目。正面可讓學(xué)生配樂(lè)讀他臨死前說(shuō)的一段話(huà)，感受他的善良之心。側(cè)面可問(wèn)：“我”聽(tīng)了小珊迪的話(huà)會(huì)怎么說(shuō)？同時(shí)出示句子比較： l 我會(huì)照顧小利比。l 我會(huì)永遠(yuǎn)照顧小利比。l 我會(huì)永遠(yuǎn)照顧小利比的。

讓學(xué)生通過(guò)比較、揣摩，體會(huì)到：“我”雖然與小珊迪素不相識(shí)，然而之所以答應(yīng)小珊迪會(huì)永遠(yuǎn)照顧小利比，是因?yàn)楸凰恼\(chéng)實(shí)和善良打動(dòng)，又一次讓學(xué)生在訓(xùn)練中體悟到小珊迪真正的富有。

為了讓學(xué)生的情感更真切、更深入，教師抓住訓(xùn)練點(diǎn)巧設(shè)訓(xùn)練，不僅深入理解了課文內(nèi)容，而且更深入地激起了學(xué)生的內(nèi)在情感，為小珊迪鳴不平，同時(shí)被小珊迪的誠(chéng)實(shí)和善良深深打動(dòng)，敬佩之心不由言表。

四、真心傾語(yǔ)，寫(xiě)中升情

在教學(xué)結(jié)課時(shí)，教師可引導(dǎo)學(xué)生給小珊迪寫(xiě)心里話(huà)并進(jìn)行交流，在心里話(huà)中融教材內(nèi)容和自我感受于一體，進(jìn)一步內(nèi)化、升華情感，使學(xué)生的體驗(yàn)刻骨銘心。

寫(xiě)心里話(huà)，是學(xué)生心靈自由獨(dú)白，融教材思想與自我感受于一爐，深化、內(nèi)化學(xué)生的情感體驗(yàn)，同時(shí)也是進(jìn)行語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)的契機(jī)，將教學(xué)向縱深發(fā)展并推向高潮。

如何讓學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)

瑞士心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為：兒童學(xué)習(xí)的最根本的途徑應(yīng)該是活動(dòng)，活動(dòng)是聯(lián)系主客體的橋梁，是認(rèn)識(shí)發(fā)展的直接源泉。根據(jù)心理特點(diǎn)，放手讓學(xué)生在動(dòng)手、動(dòng)口、動(dòng)腦的協(xié)調(diào)之中，進(jìn)行自主探求知識(shí)的活動(dòng)，可發(fā)展學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。這就要求我們?cè)诮虒W(xué)中改變課堂教學(xué)模式，實(shí)行開(kāi)放式教學(xué)，讓學(xué)生自主地探究性學(xué)習(xí)。

一、讓學(xué)生盡可能去“想”。培養(yǎng)學(xué)生一個(gè)“敢”字，鼓勵(lì)他們毫無(wú)顧及的盡情去想，合理的去想。如學(xué)《圓明園的毀滅》時(shí)，采用CAI創(chuàng)設(shè)情景，放火燒圓明園影片的片斷，讓學(xué)生看后談體會(huì)，學(xué)生便聯(lián)想到火藥，學(xué)生提出中國(guó)是最早發(fā)明火藥的，為什么不制造出火炮、火槍來(lái)對(duì)付英、法聯(lián)軍呢？這樣以來(lái)，使學(xué)生的思維一下子超越了書(shū)本。

二、讓學(xué)生盡可能去“看”?！翱础本褪亲寣W(xué)生觀(guān)看、觀(guān)察，給充足的時(shí)間去觀(guān)察，通過(guò)“看”發(fā)現(xiàn)，在此基礎(chǔ)上去主動(dòng)學(xué)習(xí)知識(shí)。如學(xué)圓明園的風(fēng)光時(shí)，采用CAI 出示圓明園的風(fēng)光圖片，由學(xué)生盡情地觀(guān)察、欣賞，再據(jù)自己觀(guān)察和發(fā)現(xiàn)，給圖片題一個(gè)與圖同美的名字—題名。然后將圖片的原名對(duì)照自己題的名，比較誰(shuí)好，為什么？如學(xué)生據(jù)“萬(wàn)花陣”的建筑特點(diǎn)，它像一朵綻開(kāi)的荷花而題名為“石花玉亭”。這樣學(xué)生在充分“看”的基礎(chǔ)上進(jìn)行探求并創(chuàng)造性地學(xué)到了知識(shí)。

三、讓學(xué)生盡可能地去“畫(huà)” 學(xué)生通過(guò)親眼去看、去體驗(yàn)、去想象，從不同的觀(guān)察角度和思考層面把自己所獲得的信息畫(huà)下來(lái)，描繪出來(lái)，再用語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，使學(xué)生在課堂上更好的將手和大腦都動(dòng)起來(lái)，克服學(xué)生上課只用耳聽(tīng)，不用小手來(lái)操作的不足。如上一年級(jí)的《畫(huà)風(fēng)》一課時(shí)，在設(shè)計(jì)時(shí)充分體現(xiàn)一個(gè)“畫(huà)”字，老師和學(xué)生都用畫(huà)的方式來(lái)表達(dá)一定的思維結(jié)果，老師用“簡(jiǎn)筆畫(huà)”板書(shū)出書(shū)上所說(shuō)的風(fēng)中的事物，課中還設(shè)計(jì)讓學(xué)生在一幅美麗的風(fēng)景畫(huà)上想辦法“畫(huà)”出“風(fēng)”來(lái)，看誰(shuí)的辦法想得多，并說(shuō)出為什么這樣就把風(fēng)畫(huà)出來(lái)了。這樣就激起了學(xué)生主動(dòng)探究的意識(shí)和興趣，培養(yǎng)了學(xué)生動(dòng)腦和動(dòng)手的能力，學(xué)生在探究怎樣畫(huà)這一過(guò)程中，也就明白了風(fēng)是不能直接把它畫(huà)出來(lái)的，只有通過(guò)其它事物在風(fēng)的作用下來(lái)表示這一要點(diǎn)，比老師講出來(lái)的效果好多了。

四、讓學(xué)生盡可能的去“說(shuō)”。學(xué)生思維的合理性通過(guò)語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，這樣通過(guò)他們的說(shuō)，了解學(xué)生是怎么想的，是如何達(dá)到思維的合理性的。老師給學(xué)生創(chuàng)設(shè)了暢所欲言的自由空間，真正做到課堂教學(xué)的氛圍和諧、民主，給學(xué)生一片自主探究的藍(lán)天。如可以分“指名說(shuō)、上臺(tái)說(shuō)、小組說(shuō)、問(wèn)答式的交流說(shuō)”等方式；以學(xué)生“補(bǔ)充說(shuō)、總結(jié)說(shuō)、修改說(shuō)、更正說(shuō)、綜合說(shuō)”等內(nèi)容來(lái)鍛煉學(xué)生的口頭表達(dá)能力、思維能力及快速組織語(yǔ)言能力。

實(shí)際上也包含了思維與探究的過(guò)程，五 讓學(xué)生盡可能去“做”。學(xué)生自己動(dòng)手做的過(guò)程，在此就要為學(xué)生設(shè)計(jì)、提供做的時(shí)間和必要的物質(zhì)條件。如在期末復(fù)習(xí)成語(yǔ)時(shí)，改變以往老師將一冊(cè)的成語(yǔ)找出來(lái)，讓學(xué)生抄、讀、記等，而是相信學(xué)生，放手讓學(xué)生自己去讀課文，自己去找、去抄、去積累，還要求學(xué)生比一比，誰(shuí)能將一冊(cè)中所有成語(yǔ)全找出來(lái)。這樣學(xué)生在自己找的過(guò)程中充分體現(xiàn)了學(xué)生的自主性、積極性。

六 讓學(xué)生批判與創(chuàng)造性的接受知識(shí)，展示思維過(guò)程。在這里營(yíng)造寬松的環(huán)境，要求學(xué)生堅(jiān)持真理，遵循事物的客觀(guān)規(guī)律，敢于懷疑前人，不唯書(shū)，不唯上。如學(xué)《詹天佑》一課時(shí)學(xué)生在敬佩詹天佑的同時(shí)，還針對(duì)他的“人字形鐵路的設(shè)計(jì)、”“中部鑿井法、”“相對(duì)鑿井法”談出學(xué)生自己的設(shè)計(jì)、想法，進(jìn)行合理的想象，科學(xué)的思維。又如學(xué)《蛇與莊稼》時(shí)，學(xué)生大膽地說(shuō)：“莊稼得不到好收成的原因不僅僅是社被洪水淹死了的原因，還因?yàn)楹Ｋ窍痰?，破壞了土壤，使那里的泥土不適應(yīng)莊稼生長(zhǎng)了，但過(guò)了幾年，由于天上下的雨水稀釋了以前被鹽水破壞的土壤，所以后來(lái)莊稼又豐收了，不光是因?yàn)橛辛松叩脑虻?。學(xué)生用自己已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了合理的分析，大膽懷疑、敢于創(chuàng)造性的接受知識(shí)，充分地展示了學(xué)生合理的思維過(guò)程。

七、教給學(xué)生“捕魚(yú)”的“方法”和“場(chǎng)所”。人們常說(shuō)：“授人以漁，終身受用”，面對(duì)這個(gè)知識(shí)爆炸的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，今天的知識(shí)明天就不夠用的現(xiàn)實(shí)，我們不能只注重教給學(xué)生“如何捕魚(yú)”的學(xué)習(xí)方法，還需要告訴學(xué)生 “捕魚(yú)”的場(chǎng)所，告訴學(xué)生學(xué)習(xí)的多種渠道和網(wǎng)上的龐大資源應(yīng)該在何處去找、在何處去學(xué)、在何處去發(fā)現(xiàn)自己所需要的內(nèi)容，怎樣去收集一些資料，從哪兒去獲取資料，即告訴學(xué)生收集資料、獲取信息的途徑和渠道。如通過(guò)報(bào)紙剪貼、通過(guò)書(shū)刊摘抄、電視錄音、收音機(jī)錄音、光碟、磁盤(pán)、網(wǎng)上下載、實(shí)地調(diào)查、自己生活體驗(yàn)、專(zhuān)題采訪(fǎng)等。對(duì)于收集到的材料又怎樣來(lái)整理、處理這些資料，使之成為自己有用的資料呢？ 11

如從“電視”上知道“明天有雨”，你將怎樣處理這個(gè)信息呢？如明天你就要帶雨傘。又如你從“報(bào)紙上”看到一個(gè)中學(xué)生因考試成績(jī)不好，竟跳樓自殺輕生，你會(huì)怎樣想，你的心理會(huì)產(chǎn)生怎樣的啟示，如果自己也是一個(gè)承受力差，經(jīng)不起挫折的人，你面對(duì)這種情況會(huì)怎樣處理，是不是該調(diào)整一下自己的心態(tài)，正確對(duì)待考試呢？等等一些怎樣收集信息、獲取知識(shí)的途徑和處理信息的方法。

給學(xué)生留下時(shí)間、空間和機(jī)會(huì)，放手讓學(xué)生大膽地去想、去看、只要我們轉(zhuǎn)變教育觀(guān)念，去說(shuō)、去畫(huà)、去做、去懷疑、既教給學(xué)習(xí)方法，有教給獲取知識(shí)的途徑。就能培養(yǎng)學(xué)生自主、探究的能力和意識(shí)。情動(dòng)于中而形于外“情動(dòng)于中而形于外”

――淺談閱讀教學(xué)中課堂表演手段的運(yùn)用 常州市局前街小學(xué) 李 娜

在閱讀教學(xué)中，讓學(xué)生即興表演課文（或只是其中的詞句、片斷），是促進(jìn)兒童對(duì)讀物（課文）進(jìn)行全身心感受的有效手段。在初步理解課文的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生表演，把抽象的語(yǔ)言文字符號(hào)轉(zhuǎn)化為形象的表情身姿運(yùn)動(dòng)，“情動(dòng)于中而形于外”，提高的不僅僅是對(duì)課文的深入理解程度，而是整體的語(yǔ)文素質(zhì)。因?yàn)樗骖櫫私虒W(xué)目標(biāo)中認(rèn)知領(lǐng)域、情意領(lǐng)域和身體運(yùn)動(dòng)領(lǐng)域三個(gè)方面，有很強(qiáng)的綜合性，因此，它可以說(shuō)是推進(jìn)語(yǔ)文素質(zhì)教育，強(qiáng)化學(xué)生主體活動(dòng)，培養(yǎng)創(chuàng)造能力的重要教學(xué)形式。

在小學(xué)語(yǔ)文教材中，許多不同體裁的課文，有很強(qiáng)的故事性和形象性。如童話(huà)《小松鼠找花生》、《小稻秧脫險(xiǎn)記》《誰(shuí)的本領(lǐng)大》、《我應(yīng)該感到自豪才對(duì)》等，故事《吃墨水》、《大禹治水》、《公儀休拒收禮物》等；還有一些小說(shuō)、神話(huà)、詩(shī)歌等。小學(xué)生天真活潑好動(dòng)，具有很強(qiáng)的想象力和表現(xiàn)欲，因此閱讀課堂表演深受孩子們的歡迎。

一、抓住課堂表演特點(diǎn)，讓學(xué)生在表演中感悟課文。

1、主體感受性：一般的表演活動(dòng)是為客體對(duì)象服務(wù)的，演出是讓觀(guān)眾欣賞、感受。但課堂表演不一樣，它主要目的不是為“觀(guān)眾”（教師、學(xué)生）而演出，而是作為一種特殊的閱讀理解手段，強(qiáng)調(diào)的是表演主體的自我感受，以求提高表演者的閱讀質(zhì)量，閱讀力的培養(yǎng)和審美情操。因此，我們?cè)诒硌葸^(guò)程中，應(yīng)提倡師生共同參與設(shè)計(jì)、欣賞和評(píng)議，在實(shí)踐過(guò)程中進(jìn)一步理解課文，受到感受。

2、動(dòng)態(tài)生成性：課堂表演不同其他表演是排演成熟后的成果展示，它的表演過(guò)程同時(shí)也是琢磨課文、推敲語(yǔ)言、體會(huì)情感并如何“形諸于外”的排演過(guò)程。利用課堂表演的這種特點(diǎn)，我們把它作為教學(xué)中的一種手段，一種深讀課文，感受語(yǔ)言含義，提高閱讀能力和審美情操的手段。

例：《小稻秧脫險(xiǎn)記》 ……

師：哪些同學(xué)愿意來(lái)演小稻秧？把這部分內(nèi)容來(lái)表演一下？

（學(xué)生頓時(shí)活躍起來(lái)，許多學(xué)生自告奮勇，要當(dāng)小稻秧。教師請(qǐng)他們走上講臺(tái)）師：大家說(shuō)說(shuō)這時(shí)候的小稻秧應(yīng)該是什么樣的呢？

生：可憐的小稻秧被突如其來(lái)的場(chǎng)面嚇壞了，一時(shí)竟不知所措。生：小稻秧應(yīng)該蜷縮成一團(tuán)，哆哆嗦嗦地講話(huà)。生：他們會(huì)講：“這可怎么辦呢？這可怎么辦呢？”

師：大家說(shuō)得真好，我們?cè)诒硌葸^(guò)程中要體現(xiàn)課文中這些詞句的描寫(xiě)。

……

當(dāng)然，除了表演前適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥，我們還可以利用表演后的點(diǎn)評(píng)來(lái)突出課文內(nèi)容的理解。

但是，我們不提倡一些教師執(zhí)行公開(kāi)課教學(xué)時(shí)，過(guò)分看重課堂表演的效果，而不惜在課前給幾位學(xué)生認(rèn)定表演角色，進(jìn)行預(yù)排加工。這樣不僅加重了學(xué)生負(fù)擔(dān)，而且失去了表演的動(dòng)態(tài)生成過(guò)程的教學(xué)作用，課堂表演成了追求形式主義的“作假”，實(shí)在有違課堂表演的根本目的。

3、靈活簡(jiǎn)約性：課堂表演是一種學(xué)生的學(xué)習(xí)行為，不是真正舞臺(tái)演出。所以主要著眼于促進(jìn)學(xué)生對(duì)課文語(yǔ)言的理解和思想情意的感受。這就決定了它的靈活簡(jiǎn)約。如表演可以是一個(gè)詞、一句話(huà)、一個(gè)片斷、一篇課文；可以是個(gè)體表演、小組表演、全員表演；可以不化妝、不設(shè)布景、不穿角色服裝；可以不背熟臺(tái)詞，邊拿著課本邊表演。

4、反復(fù)中提高：俗話(huà)說(shuō)：“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”，課堂表演可不是這樣，它是一種手段，目的是讓學(xué)生在表演中不斷感悟課文內(nèi)容，在表演中不斷提高表達(dá)能力，學(xué)生們可以演了評(píng)，評(píng)了再演，邊評(píng)邊演，適時(shí)恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)能激勵(lì)學(xué)生，更能以評(píng)促演，使表演在提高中趨于完善。

二、豐富課堂表演形式，讓學(xué)生在體悟中不斷創(chuàng)新。

在課堂教學(xué)實(shí)踐中，表演為“讀”服務(wù)，我力求豐富課堂表演的形式，以讓學(xué)生在不斷的表演中，領(lǐng)悟其神，體悟其情，培養(yǎng)創(chuàng)新能力：

（一）單項(xiàng)表演。這種形式的表演沒(méi)有情節(jié)，也沒(méi)有多個(gè)角色，只是對(duì)課文某個(gè)詞語(yǔ)意思的動(dòng)作作詮釋。如教學(xué)《世界上第一個(gè)聽(tīng)診器》時(shí)，其中有一段：“兩個(gè)正在玩蹺蹺板的男孩，他們一個(gè)站在這頭，彎著腰，把耳朵緊貼蹺蹺板，一個(gè)蹲在那頭，用一枚鐵釘在板上輕輕地劃著?！睂W(xué)生在表演中抓住一“彎”、“貼”、“蹲”、“劃”等動(dòng)詞，學(xué)生做了這些詞語(yǔ)的動(dòng)作，不僅區(qū)別了這些動(dòng)作，而且對(duì)詞義加深了理解，也大大增加了閱讀課文的情趣。

（二）綜合表演。這類(lèi)形式的表演的部分內(nèi)容比較豐富，有不同的角色，有生動(dòng)的情節(jié)，有個(gè)性化的對(duì)話(huà)，大多是課文的一個(gè)片斷或整篇課文。它可以促進(jìn)學(xué)生對(duì)課文的理解、組合了各種智力因素和非智力因素的參與，有著心理、感官上的快活和滿(mǎn)足。如在教學(xué)《我應(yīng)該感到自豪才對(duì)》一文時(shí)，我讓學(xué)生在學(xué)習(xí)完課文后進(jìn)行課堂表演，在表演中體會(huì)駱駝的腳掌、14

眼毛、駝峰在沙漠中的用處。在多次的教學(xué)實(shí)踐中得出，這種綜合表演調(diào)動(dòng)和調(diào)節(jié)著以情感需要為核心的一切心理、生理因素、把認(rèn)識(shí)與創(chuàng)造，對(duì)美的追求與體驗(yàn)，張揚(yáng)個(gè)性與健全人格統(tǒng)一起來(lái)，十分有利于學(xué)生整體語(yǔ)文素質(zhì)的提高。

（三）小組合作。這樣的表演，能讓學(xué)生在信息和情感的交流過(guò)程中產(chǎn)生思維的碰撞，實(shí)現(xiàn)個(gè)性差異互補(bǔ)。合作表演更能使學(xué)生準(zhǔn)確體悟人物特點(diǎn)，展示人物形象，更好地理解作品的思想感情，促進(jìn)自我表現(xiàn)力的提高。每次完成創(chuàng)編之后，學(xué)生們按小組合作表演的興致都很高，而且表演效果也很不錯(cuò)。

（四）群體表演。為了擴(kuò)大表演的參與面，我們還可以根據(jù)教材設(shè)計(jì)盡可能讓全班學(xué)生都能參與表演的教學(xué)環(huán)節(jié)。如教《筍牙兒》一文時(shí)，在朗讀課文后，我們可以讓學(xué)生一齊表演筍牙兒是怎樣“向上，向上，再向上”的，學(xué)生從座位上根據(jù)課文字意慢慢站起，演出許多筍牙兒陸陸續(xù)續(xù)從地面冒出來(lái)的景象。這種群體表演，往往可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的熱烈情緒，對(duì)調(diào)控課堂氣氛起重要作用。

（五）模擬表演。有些課堂表演，不是直接表演課文情節(jié)，而是改變課文內(nèi)容，模擬生活情境，再作間接的表演，如教學(xué)《九寨溝》這篇課文時(shí)，教師模擬旅游活動(dòng)，讓全班學(xué)生當(dāng)旅游團(tuán)成員，請(qǐng)一位同學(xué)當(dāng)導(dǎo)游，教師給“導(dǎo)游”戴上一頂旅游帽，一個(gè)無(wú)線(xiàn)擴(kuò)音話(huà)筒，和一面三角小紅旗，并要“導(dǎo)游”把課文改變成導(dǎo)游辭，指著投影屏幕上依次出現(xiàn)的景色，向全班同學(xué)作介紹。同學(xué)們還可以以旅游團(tuán)成員的身份向“導(dǎo)游”提問(wèn)題，由“導(dǎo)游”解答。如果“導(dǎo)游”答不出，也可以請(qǐng)老師或能回答的同學(xué)作答。這樣的課堂表演，不僅可以訓(xùn)練學(xué)生在內(nèi)化課文語(yǔ)言的同時(shí)，根據(jù)表演的需要，創(chuàng)造性地組織語(yǔ)言的表達(dá)，而且可以充分體現(xiàn)學(xué)生對(duì)交際言語(yǔ)的學(xué)習(xí)和運(yùn)用。

我們還可以將課文改編為劇本，再組織演出的活動(dòng)或課本劇比賽，它可以說(shuō)是課堂表演的一種升華，以此啟發(fā)學(xué)生潛在的智力，使他們?nèi)硇牡卦陂喿x天地中遨游。

第五篇：小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)論文

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)論文

近段時(shí)間，從我校幾位語(yǔ)文教師在課堂上采取的以教材為切入點(diǎn)，將課外文學(xué)作品欣賞引入課堂的做法，讓我深深感受到教師樹(shù)立大語(yǔ)文教育觀(guān)的思想，給我們的語(yǔ)文課堂帶來(lái)的嶄新面貌和蓬勃生機(jī)。鑒于小學(xué)生年齡的問(wèn)題，雖然這種做法較為大膽且有所爭(zhēng)議，但從培養(yǎng)學(xué)

生語(yǔ)感的角度來(lái)看，我覺(jué)得還是值得推崇的。舉例如下：

一年級(jí)下冊(cè)《長(zhǎng)歌行》一課的教學(xué)，教師在與學(xué)生談到如何珍惜時(shí)間時(shí)結(jié)合朱自清的散文《匆匆》的欣賞，讓學(xué)生從平白淺顯的語(yǔ)言文字里感悟到時(shí)間的腳步是何等的匆匆，欣賞到語(yǔ)言

文字對(duì)一去不復(fù)返的時(shí)間的描寫(xiě)之貼切，從而感受到珍惜時(shí)間的重要性。

三年級(jí)上冊(cè)《我想》一課的教學(xué)，教師為了讓學(xué)生更好地感知詩(shī)歌這種體裁的文學(xué)特性，體會(huì)作者是如何通過(guò)想象來(lái)表達(dá)內(nèi)心情感的濃縮，結(jié)合欣賞了本詩(shī)的原作及俞平伯、顧城兩位詩(shī)人所寫(xiě)的《我想》，讓學(xué)生明白詩(shī)歌中想象的事物與作者不同的心境、情緒、背景、經(jīng)歷

等等有關(guān)，而非胡思亂想；并學(xué)會(huì)怎樣用詩(shī)歌來(lái)表達(dá)自己的情感。

“大語(yǔ)文教育”觀(guān)是已故的特級(jí)教師張孝純先生創(chuàng)立的一種新型的帶有突破性的語(yǔ)文教育思想。語(yǔ)文教學(xué)與生活結(jié)合是其思想的精髓。而語(yǔ)文教學(xué)的主要任務(wù)也就是對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)感的培養(yǎng)。葉圣陶先生認(rèn)為，敏銳的語(yǔ)感總是和對(duì)生活的敏銳的感受聯(lián)系在一起的。所以他指出：要“經(jīng)常留心自己的語(yǔ) 言，經(jīng)常觀(guān)摩人家口頭說(shuō)的筆下寫(xiě)的語(yǔ)言，哪是好的對(duì)的，哪是不好的不對(duì)的，都仔細(xì)辨別，這樣可以提高對(duì) 語(yǔ)言的敏感。”因此，作為語(yǔ)文教師有責(zé)任引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成非常留心別人的用詞造句的習(xí)慣。在張孝純先生提及的三個(gè)課堂里，課堂上和課本里的語(yǔ)文學(xué)習(xí)的這“第一課堂”處于軸心地位，另外兩個(gè)則是它的拓展和延伸?？梢?jiàn)，教師要能夠以課堂為軸心，把課堂變成一個(gè)思想交匯，思維活潑，師生共同探討語(yǔ)言文學(xué)規(guī)律的天地，使學(xué)生通過(guò)對(duì)課本里的語(yǔ)言文學(xué)的感受體驗(yàn)進(jìn)而回歸到在社會(huì)生活和社會(huì)實(shí)踐中的語(yǔ)言文字的廣泛運(yùn)用，這種大語(yǔ)文教育觀(guān)的樹(shù)立無(wú)疑在培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感中發(fā)揮了極其重要的作用。

一、有助于教師抓住文本的關(guān)鍵處，創(chuàng)造性地使用教材

新課程理念強(qiáng)調(diào)要改變過(guò)去“教教材”的做法，教材不是廢紙，而是教學(xué)的工具。要?jiǎng)?chuàng)造性使用教材，使教材為教學(xué)服務(wù)。在這種前提下，教師對(duì)教材的研究與開(kāi)發(fā)就顯得尤為重要。同時(shí)，語(yǔ)文課堂教學(xué)的根本是要激發(fā)學(xué)生對(duì)文本的感悟。那么，教師如果樹(shù)立了大語(yǔ)文教育觀(guān)，則會(huì)根據(jù)自身的感悟認(rèn)真挖掘教材引發(fā)讀者感悟的因素。而教材的感悟因素往往源于文本的關(guān)鍵處，它是文本與師生生活最密切的觸及點(diǎn)。只要教師緊緊扣住這一觸及點(diǎn)切入教學(xué)，輻射到與之相關(guān)的文學(xué)領(lǐng)域，學(xué)生的感悟便會(huì)如約而至。

二、有助于學(xué)生臣服于語(yǔ)文的魅力，構(gòu)建更具廣泛空間的教學(xué)流程

我們主張教師在拓展課堂，開(kāi)放教學(xué)上下功夫，這樣有利于學(xué)生在更廣闊的空間積累認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)，為課堂參與縮短認(rèn)知差距；也有利于學(xué)生展示“埋藏在內(nèi)心深處最富足的才華”，因?yàn)檎n堂外陌生的領(lǐng)域能將學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力，蘊(yùn)藏在心底的美好情感等等都挖掘出來(lái)。那么在開(kāi)放型教學(xué)中，學(xué)生的認(rèn)知渠道不能只局限于課堂和課本，課本內(nèi)的文學(xué)作品固然是精華，但如果僅把學(xué)生的眼光鎖定在此同樣會(huì)令學(xué)生感到貧匱而乏味，如果能將課內(nèi)外的文學(xué)作品有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，便會(huì)引導(dǎo)學(xué)生走出封閉的課堂，領(lǐng)略到語(yǔ)言文學(xué)的無(wú)窮魅力，邁向更為廣闊的感悟空間。這樣，就為課堂教學(xué)構(gòu)建了更具廣泛空間的教學(xué)流程，從而拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，促使學(xué)生開(kāi)展自主性學(xué)習(xí)活動(dòng)，增加學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐的機(jī)會(huì)，以提高語(yǔ)感教學(xué)的效率。

三、有助于教師營(yíng)造感悟的空間，學(xué)生形成渾厚的積淀

現(xiàn)代教學(xué)論主張教學(xué)要知、情、意相結(jié)合。如果教師基于大語(yǔ)文教育觀(guān)的出發(fā)點(diǎn)，敢于嘗試將語(yǔ)文課內(nèi)外的文學(xué)作品有機(jī)結(jié)合起來(lái)進(jìn)行教學(xué)，那么學(xué)生首先在認(rèn)知層面上所接受的信息要豐富得多，自然而然，感悟的空間也就要大得多。教師的敢于嘗試實(shí)質(zhì)上也就是在鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行嘗試，學(xué)生從教師的引領(lǐng)中得到感悟，在文本閱讀中尋找感悟，在交流與溝通中體驗(yàn)感悟，在反復(fù)訓(xùn)練中學(xué)習(xí)感悟，學(xué)會(huì)用語(yǔ)言表達(dá)感悟。由于教師樹(shù)立了大語(yǔ)文教育觀(guān)，課堂上傳遞語(yǔ)言文字信息的渠道多了，體驗(yàn)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的天地廣闊了，語(yǔ)言文學(xué)功底渾厚了，學(xué)生更容易有所發(fā)現(xiàn)、有所感悟、有所認(rèn)識(shí)，這樣，過(guò)去那種較為單調(diào)的純語(yǔ)文課堂也變得豐富

多彩起來(lái)。

四、有助于學(xué)生形成良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣，提高語(yǔ)感分析能力

葉圣陶先生說(shuō)過(guò)，“所謂語(yǔ)感分析，就是分析語(yǔ)言的語(yǔ)境意義（或隱含意義）分析語(yǔ)言的使用”，“而不是作語(yǔ)言表面特征 的分析，如這是什么詞性、什么句式，這里用了什么修辭手法，用了什么表達(dá)方式等等。”那么這個(gè)概念正好符合小學(xué)生語(yǔ)感培養(yǎng)的目的。教師在大語(yǔ)文教育觀(guān)的思想指導(dǎo)下，通常會(huì)更多地采取以下幾種途徑來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言文字訓(xùn)

練。

1、抓住關(guān)鍵詞。不作任何語(yǔ) 言表面特征的分析，讓學(xué)生通過(guò)反復(fù)朗讀就能自然而然地感悟

出文字所描寫(xiě)的畫(huà)面。

2、細(xì)細(xì)吟味文章的開(kāi)頭和結(jié)尾。細(xì) 細(xì)吟味文章的開(kāi)頭和結(jié)尾，把握了文章的 開(kāi)頭，就能感悟出全文的基調(diào)。同樣，領(lǐng)悟了結(jié)尾的點(diǎn)睛之筆，則能把握全文的中心。

3、揣摩、了解作者的心境。讓學(xué)生通過(guò)留意文本的不同 語(yǔ)言形式來(lái)領(lǐng)悟到話(huà)語(yǔ)的語(yǔ)

境意義，了解作者隱含的心理感受。

4、把握作品中事件的背景，體會(huì)作者的創(chuàng)作意圖。通過(guò)對(duì)作品背景的了解來(lái)明白作者是要

啟發(fā)我們?nèi)ハ胄┦裁茨兀?/p>

此外，還有諸如辯析詞語(yǔ)的感情色彩的；揣摩語(yǔ)序的變異和超常搭配的；分析語(yǔ)言的空白處（包括 休止、省略、殘缺等）的隱含意義的等等語(yǔ)感分析訓(xùn)練，教師長(zhǎng)期堅(jiān)持通過(guò)這些途徑對(duì)學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練，學(xué)生自然會(huì)養(yǎng)成非常留心別人用詞造句的習(xí)慣，對(duì)提高語(yǔ)感分析

能力大有裨益。

五、有助于教師形成個(gè)性化的語(yǔ)文教學(xué)，以促進(jìn)學(xué)生獨(dú)特語(yǔ)感的形成我們的學(xué)生在語(yǔ)文課堂里有一種期待，他們?cè)诘却@喜，他們期待著老師帶給他們一個(gè)獨(dú)特的世界，一個(gè)新發(fā)現(xiàn)、新體驗(yàn)的世界。這就使得語(yǔ)文教學(xué)必須要有個(gè)性，也只有個(gè)性化的語(yǔ)文教學(xué)才打開(kāi)學(xué)生的心靈，才能啟發(fā)學(xué)生的智慧，才能促進(jìn)學(xué)生獨(dú)特語(yǔ)感的形成。那么有著大語(yǔ)文教育觀(guān)的教師比較容易形成自己個(gè)性化的語(yǔ)文教學(xué)風(fēng)格，因?yàn)樗仨氃谧约旱恼Z(yǔ)感、文學(xué)素質(zhì)、教學(xué)素質(zhì)、思想境界、教學(xué)境界等方面勝人一籌，形成自己語(yǔ)文方面的特長(zhǎng)，才能使自己的教育思想在語(yǔ)文課堂中得到完美的體現(xiàn)，使他的教學(xué)個(gè)性得到保證，才能使學(xué)生與語(yǔ)文之間發(fā)生的這種內(nèi)在的交流更為深刻，更為流暢，更為完整。教師根底越深，上起課來(lái)才能如數(shù)家珍，輕松自如，把原本相對(duì)單純的語(yǔ)文課堂演繹得更為豐腴生動(dòng)。他們往往把語(yǔ)文課上得很簡(jiǎn)單，無(wú)須過(guò)多的環(huán)節(jié)，過(guò)多的招式，就是直接把學(xué)生領(lǐng)到作品面前，和他們一起來(lái)感受語(yǔ)文之魅，語(yǔ)文之妙，為學(xué)生打開(kāi)了一扇通向語(yǔ)文之魅之妙的通道，實(shí)現(xiàn)教師語(yǔ)

感向?qū)W生的轉(zhuǎn)移。

總之，只要能堅(jiān)持不懈地貫徹“大語(yǔ)文教育”觀(guān)于語(yǔ)感教學(xué)各環(huán)節(jié)之中，擴(kuò)大學(xué)生視野，激發(fā)語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣，如果教師長(zhǎng)期堅(jiān)持這樣的教學(xué)積累，效果定會(huì)像韓愈所說(shuō)的“根之茂者

其實(shí)遂，膏之沃者其光曄”那樣?；A(chǔ)一廣，根底一深，無(wú)論是讀書(shū)或是寫(xiě)作都能旁征博引，八面來(lái)風(fēng)，何愁語(yǔ)感能力上不去！