第一篇：高三教師收集高三學生勵志精品之人生有三件事不可儉省

人生有三件事不可儉省

畢淑敏

無論世界變得如何奢華，我還是喜歡儉省。這已經變得和金錢沒有很密切的關系，只是一個習慣。我這樣說，實在是因為儉省的機會其實很廉價，俯拾即是遍地滋生。比如不論牙膏管子多么豐滿，但你只能在牙刷毛上擠出1.5到2厘米的膏條,而不是1尺長。因為你用不了那么多，你不能把自己的嘴巴變成螃蟹聚會的洞穴。再比如無論你坐擁多少櫥柜的衣服，當暑氣蒸人的時候，你只能穿一件純棉的T恤衫。如果把貂皮大衣捂在身上，輕者長滿紅腫熱痛的痱毒，重了就會中暑倒地一命嗚呼。儉省比奢華要容易得多，是偷懶人的好伴侶——用最直截了當的方式和最小的花費直抵目標。

然而有三件事你不能儉省。

第一件事是學習。學習是需要費用的，就算圣人孔子，答疑解惑也要收干肉為禮。學習費用支出的時候，和買賣其他貨物略有不同。你不知道究竟能得到多少知識，這不單決定于老師的水平，也決定于你自己的狀態(tài)。這在某種情況下就有點隔山買牛的味道，甚至比股票的風險還大。誰也不能保證你在付出了學費之后一定能考上大學，你只能先期投入。機遇是牽著婚紗的小童，如果你不學習，新娘就永遠不會出現在你人生的殿堂。

第二件事是旅游。每個人出生的時候都是蝌蚪，長大了都變作井底之蛙。這不是你的過錯，只是你的限制，但你要想法彌補。要了解世界，必須到遠方去。旅游是需要花錢的，誰都知道。旅游的好處卻不是一眼就能看到的，常常需要日積月累潛移默化地蓄積。有人以為旅游只是照一些相片買一些小小的工藝品，其實不然。旅行讓我們的身體感悟到不同的風和水，我們的頭腦也在不同風情的滋養(yǎng)下變得機敏和多彩。目光因此老辣，談吐因此謙遜。

第三件事是鍛煉身體。古代的人沒有專門鍛煉身體的習慣，饑一頓飽一頓全無贅肉。生存的需要逼得他們不停奔跑狩獵，閑暇的時候就裝神弄鬼，在巖壁上鑿畫，在篝火邊跳舞，都不是輕體力勞動，積攢不下多余的卡路里。社會進步了，物質豐富了，用不完的熱量成了我們揮之不去的負擔。于是要人為地在機器上跋涉，在充滿氯氣的池子里浮沉，在人造的雪花和冰面上打滾，在矯揉造作的水泥峭壁上攀爬……這真是愚蠢的奢侈啊，可我們沒有辦法，只有不間斷地投入金錢，操練貧瘠的肌肉和骨骼，以保持最起碼的力量和最基本的敏捷。

有沒有省錢的方法呢？其實也是有的。把人生當作課堂，向一切人學習，就省了上學的錢。徒步到遠方去，就省了旅游的錢。不用任何健身器械，就在家里踢毽子高抬腿做廣播體操……就省了健身的錢。

然而，這也是破費，因為我們付出了時間。

第二篇：高三教師收集高三學生勵志精品之立此存照[模版]

立此存照

這是一位讀者從網上轉傳來的日本留學生長谷川弘一的帖子，希望引起我們注意。編輯部同事們讀完后全都非常憤怒，聯(lián)想到近來日本右翼勢力的累累言行，聯(lián)想到1月23日日本右翼組織將在大阪集會，稱南京大屠殺是“20世紀最大的謊言”，就更不能把這個日本留學生的帖子當做“個案”處理。我們決定把這個帖子來個“立此存照”，讓讀者了解有些日本人到底是怎么想的?！幷?/p>

長谷川弘一的帖子

從總體上看支那人是世界上最低劣的種族。在總體素質上講，南方支那人又要遠遠優(yōu)于北方支那人。

要知道支那的文化和經濟重心早在宋朝時就已經南移，經過元、明、清幾代，這種南北差距越來越大??請支那朋友記住：在近一千年的歷史時期里，支那(主要是南方長江流域)文明和經濟的發(fā)展，總是被北方南下的胡漢聯(lián)合部隊所蹂躪和中斷。而那些與日本交流密切的南方的地區(qū)，其人種素質就遠比北方地區(qū)高，尤其是臺灣。我們日本人（除了只會叩頭的少數政客外）愿意稱你們國家為支那，不愿稱它為中國，但我們稱宋代以前為中國，你們知道這是為什么嗎？！

我們輕視支那人的一個原因是??我小的時候父親帶我去日比谷公園，指著北洋水師的戰(zhàn)利品對我說，日本就是在打敗支那的北洋水師后，才成為世界上主要強國的。當年，北洋水師的鐵甲艦在日本海域為所欲為，全體日本國民都同仇敵愾，寧愿餓死也要把錢捐出來買戰(zhàn)艦。由于日本資金遠沒有支那國充裕，我們無法像支那那樣買大型鐵甲艦。我們的戰(zhàn)艦從各方面講都不如支那的北洋水師，但我們在海戰(zhàn)中卻取得了完勝，這完全是大和民族精神力的勝利。你們的古人說得好：知恥者近乎勇，如果他看到他的后人的表現的話，一定會羞憤得自殺。

我在日本時就輕視支那人。當我來到支那的時候，我發(fā)現支那人比我想象的還要低劣，他們對我這個毫無背景的日本學生點頭哈腰，說什么都是日本的好。就連支那的傳統(tǒng)文化也是日本繼承得比較好。

當我問他們支那一個在韓戰(zhàn)中為了完成任務寧愿被火燒死的英雄時，他們居然說那種傻瓜再也不會有了。我們日本有靖國神社，你們有什么?你們有在日支戰(zhàn)爭(編者注：抗日戰(zhàn)爭)為國戰(zhàn)亡將士的記錄嗎?我曾經接觸過一些舊日本軍的老兵。他們至今還對當年率隊沖鋒而被機槍在幾米之外打死的支那官兵們表示感慨和敬意??我們日本人將會永記為國殉死的英靈，他們在靖國神社里享受他們應得的敬意，每當我們唱起“為國而逝的英魂啊，你要常常回到慈母的夢中”，我們就會感慨萬千，永志難忘。支那人，我們敬拜神社時，你們根本沒有資格說三道四。

-立此存照

第三篇：高三學生不可不看20條

高三學生不可不看20條“軍規(guī)”

1.花一周的時間好好想想自己是不是一定要參加高考，可以跟父母，可以跟老師，甚至自己一個人想想。如果答案是否定的，請你現在就回家。因為一年你還可以做很多你想做的事情，總比呆在學校害人害己好。

2.如果決定要明年參加高考了，那么就要有敢于舍棄一切的勇氣，一切妨礙你高考的東西都讓它滾蛋。

3.選一個自己喜歡的學校，可以上網查，可以問別人，當然要根據自己的情況，你認為你盡了最大的力了你可能會上什么學校，量力而行，如果你每次考試都不是很好，你就不要想，我一定要上北大清華，如果你這樣想的話，你會死得更慘。

4.上課一定要認真聽，如果你不想考600分以上，那你只要上課認真聽就可以了，把課堂內容真正消化了，我保證你一定可以接近600分，因為高考有將近600分都是在課堂上可以學到的。

5.一定要改進你的書寫，如果你不想因為書寫使你的語文作文。英語作文面目可憎的話，那你就繼續(xù)鬼畫符吧，上帝早就在地獄為你開了一扇門。

6.一定要把十惡不赦的英語學好，不僅是為了能考上大學，也是為了讓你在大學里面好混一點，不至于過得那么凄涼，君不見各類活動皆與英語有關。

7.一定要把許多理科生深惡痛絕的作文寫好，你就裝吧，裝得憤世嫉俗，裝得多愁善感，裝得學貫中西，裝得上知天文下知地理，裝得那閱卷老師都被你朦暈了，OK！作文合格，沒辦法，這世道，想寫好作文不容易?。?/p>

8.一定不要認為語文可讀可不讀，如果你到現在還是這樣想的話，我保證你語文一定考不好，到時你來找我我可以唱首歌給你聽，張宇的《都是你的錯》，哈！

9.一定要研究各個科目的標準答題模式，否則就算你知道怎么答，你也答不好，白搭（答

10.千萬不要認為1分不重要，積少成多的道理相信你們比我更明白。

11.對于數學，一定不要相信題目少而精的說法，更不能只看書不動筆，一定要多做題，不是為了在高考做到原題，而是為了掌握更多題型，以不變應萬變，熟能生巧。

12.千萬不要相信考前摸擬題，各地的擬摸擬題太多了，也許有的會與高考有關，但大部分無關，別把自己搞得神經兮兮的，掌握好該掌握最是根本。

13.千萬不要去參加什么高考輔導班，有很多所謂的高考專家都是騙人的，他們懂個屁，如果一定要去，請和你的老師商量。

14.選參考書一定要少而精，選自己比較薄弱的科目買就行了，老師平時會給你們弄很多材料的，做死你都會。

15.高三的時候平時乖一點吧，不要讓你的班主任你的科任老師為難，遵守好學校班級一切規(guī)章制度，如果老師還要花很多時間來與你扛上的話，請問你還有多少心思學習呢？

16.別人怎么想怎么說都是別人的事，自己的問題只有自己最清楚，一兩次考試失敗算不了什么，當年咱們紅軍不也這樣走過來的嗎？

17.一定要堅持每天運動一小時，相信7＋1》8的神話，如果你老是病魔纏身的話，你將前功盡棄。

18.壓力大或者疲倦的時候，一定要挺住，你能挺住一次就能挺住兩次，一定要相信那些老不死的話：堅持就是勝利。

19.不要相信擇優(yōu)錄取的神話，不要認為我每次都考那么差，將來一定考不上大學，你要相信，高考也會出現奇跡的，也許命運之神就更青睞你也說不定，所以不到最后一刻決不放棄。

20.一定要研究你心目中的大學相關專業(yè)的往年錄取分數情況，然后再對照自己，看自己還差多少，做到知己知彼，一戰(zhàn)即勝。

第四篇：高三學生周末應該做的三件事

高三學生周末應該做的三件事

對于高三的學生來說，從周一到周六都忙于每天的復習、練習或測試，所以很難再安排另外的時間來做一些自己本來應該做的事。老師認為，周末高三學生應該做的三件事就是：1.一周復習內容回顧；2.一周錯題糾正；3.一周狀態(tài)調整。

1.一周復習內容回顧：復習內容回顧主要是對一周復習過的知識點進行二次梳理（主干知識、重點、難點、常考點、易錯點），建議按以上不同類別逐一歸類。一是為了及時復習，二是為了加深印象，強化記憶。

2.一周錯題糾正：首先收集一周來自練習或測試中的錯題，然后將錯題再加以分類（知識性錯誤、策略、方法性錯誤以及規(guī)范性錯誤）。在收集和分類的基礎上，進行認真的分析和反思，最后進行逐一糾錯。

3.一周狀態(tài)調整：由于平時學習比較緊張，所以周末必須進行及時的狀態(tài)調整。一是身體狀態(tài)的調整，二是心理狀態(tài)的調整。身體狀態(tài)的調整可以通過課外的文體活動和適當的休息來調節(jié)；心理狀態(tài)的調整則可以通過轉移注意力的方式來調節(jié)（如：看看電視、聽聽音樂、上上網、瀏覽一下近期的報刊、和父母或同學輕松溝通等）。

第五篇：高三教師收集高三學生勵志精品之愛國的理由

愛國的理由

——關于愛國的幾個問題

〇梁

衡

我們?yōu)槭裁匆獝蹏?？一句話，國家養(yǎng)育了你。這好比問我們?yōu)槭裁匆獝鄹改?。因為父母生你養(yǎng)你，你與他們有了不可改變的血緣關系。同理，人與國家也是一種天然的血緣關系。你在這個國家里出生、成長，國家給了你特定的種族遺傳、生活基礎、社會關系、價值觀念、文化修養(yǎng)。你的身軀，你的精神是國家塑造的。國家民族的個性已經深深地融化在你的血液里。國家的名譽、利益和你的名譽、利益緊緊地連在一起。于是你與祖國就既有了情感上的依存，又有了利益上的一致。這是我們愛國的天然的、血緣上的理由。人必須愛父母這叫孝；人又必須愛祖國這叫忠。忠孝二字是人類的基本道德，是人類對自己的母體：父母和祖國的回報，是天然的法則，屬天理良心一級的最高的又是最起碼的道德標準，無論哪個民族概莫能外。烏鴉反哺，羔羊跪乳，動物且然，況于人乎？于是我們就有了一種無法割舍、無法忘懷，如影隨形、伴我終身的戀國之情。

第二個理由是你既在國中，就要為國效力，就要關心這個“家”。當年方志敏見祖國積貧積弱，被強敵欺侮，他在《可愛的中國》中說母親“哭得傷心得很呀!她似乎在罵著難道我這四萬萬的孩子都白生了嗎?”公民如果不愛國，這公民又有何用?真這樣，這個國家怎能生存?國家是我們大家的家，是民族的大家庭，她也需要不斷維持，不斷發(fā)展。對內來說，祖國的繁榮發(fā)展得靠子女們的辛勞建設，如蜂釀蜜，如燕壘窩，不能有一時的停頓。對外來說，祖國必須有人來保衛(wèi)。一國既處于世界各國之林，必然會有各種利益沖突和競爭，甚至會遭遇欺侮和侵略。任何國家的獨立、發(fā)展和強盛都是靠它的全體人民，萬眾一心，竭力奉獻換來的，每個國民都有出力費心，直至犧牲的義務。

理由既立，便是愛什么？怎么愛？即愛國的內容和表現方式。依內容而論大致有三。一愛祖國河山；二愛祖國人民；三愛祖國文化。

一要愛祖國河山。無論在哪個民族的心目中土地都享受至尊、至敬的榮譽。我們的一切一切都是祖國這片土地所承載、所養(yǎng)育。主權、人民、事業(yè)、財富等都因國土而存在。國土是一個國家賴以生存的根基，是它的第一物質形態(tài)，是硬件。皮之不存，毛將焉附?國土不存，國將不再。歷來的侵略戰(zhàn)爭是先攻城掠地，犯人國土。而戰(zhàn)敗國最大的屈辱就是割地賠款，是去國逃亡或在已淪陷的國土上做亡國奴?！白钍莻}皇辭廟日，教坊猶奏別離歌”，何其凄涼。1937年起，日本全面發(fā)動侵華戰(zhàn)爭，掠我大半個國土長達八年。抗日烈士吉鴻昌臨刑前賦詩曰：“恨不抗日死，留作今日羞，國破尚如此，我何惜此頭?！弊鎳耐恋刎M容外人蹂躪?“還我河山”這是古往今來一切愛國志士泣血而呼的口號；“愛我家鄉(xiāng)”是一切愛國者發(fā)自內心深處的共同呼喚。愛國首先就要愛河山，愛國土。要保衛(wèi)她，維護她：讓她更富饒，更美麗。多少游子，去國之時身邊帶一把祖國的土，闊別歸來，不由得跪吻祖國的熱土。禾苗離土即死，國家無土難存。要熱愛祖國的土地，這是我們生存的根基。

二要愛祖國人民。人民是國家的主體，人民的意志支持著國家的存在。一個愛國者首先要擺對個人和人民的位置。就是封建時代也強調民重君輕，進入資本主義更有了民本、民主意識。一國之中從國家元首到普通百姓都是人民的一分子。對治國者來說，是人民之水推舉著國家之舟，敬民愛民，按照民意來決策行事，就國運興，國事盛，國勢強；輕民賤民，逆民意專橫妄為，就國運衰，國事敗，國勢弱。每一個愛國者，每一個志士仁人，都把能為人民做一點貢獻看作自己終生奮斗的職責。陳毅有詩：“靠人民，支援永不忘。他是重生親父母，我是斗爭好兒郎?！编囆∑秸f：“我是中國人民的兒子。”毛澤東將這一愛國思想提煉為精辟的五個字：“為人民服務”。雖然中外歷史上曾對無數的帝王、元首喊過萬歲，但只有“人民萬歲”才是顛撲不破的真理，而“人民的功臣”則是歷史對愛國者的最高獎賞。

三要愛祖國文化。文化是一個民族的血型，是這個民族在長期的歷史演變中所積淀、所認同的精神準則。國家和民族的概念不完全相同，一個國家可以是單民族也可以是多民族，但只要幾個民族在一個統(tǒng)一的國度里生活，就可因國家的影響力和長期的融合，形成一個大的民族群體。如我國分別有56個民族，又可統(tǒng)稱一個中華民族。這樣從文化上也就會分出此國與彼國的不同。就像人的基因遺傳分出不同的膚色、體形，一個國家的文化遺傳也會分出不同的信仰、好惡、精神、道德等標準。文化是一個國家的魂，是祖國為他的兒女留下的精神基因。一個中國人，當他離鄉(xiāng)背土在國外時，當他暫時脫離祖國人民時，他仍感到自己是一個中國人。但是假如他不認識祖國的文字，不知道祖國的歷史，已沒有本民族的習俗時，他縱然還是黑發(fā)黃膚也不能再算是一個中國人了。因為他精神世界中的這條文化之根已被徹底拔掉。

國土是根，人民是本，文化是魂。一個人如果無根、無本、無魂是多么可憐，不但他的身體漂泊無定，就是靈魂也無處歸宿。

明白了愛國的含義，我們該以一種什么樣的愛心去實施這份愛意呢？概括起來有三，即：憂國、救國和報國。

憂國是對國家命運的關切與思考。自從范仲淹長嘆一聲“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”之后，這句話就成為一切愛國者的座右銘。憂心，是一種責任，沒有一定覺悟、一定的社會責任感的入不會心憂天下。這是因為：一者，國家離個人實在太遠，一般人為柴米之事所擾，人情得失所纏，哪有心有力顧及國事。二者，平時治國賴有良才重器、高官謀臣，一般也輪不到普通百姓去思考國事。三者，和平時期，國家正常運轉，可憂之事并不突出。但正是平地驚雷、鶴立雞群才顯得不一般，在平平常常的日子里能有一些平平常常人去思考國家大事，這才是最可貴的。所謂天下興亡，匹夫有責，所謂身無分文，心憂天下。這種憂心是真正把國家掛在心上，忘不得，放不下，想得苦，思得深，不但表現為深切的責任，更表現出驚人的才學和政治智慧，當遇有阻力時又表現出非凡的勇敢?，F代人中如馬寅初，他在1957年中國人口還只有6億時就提出要計劃生育，卻受到批判。他說：“我雖年近八十，明知寡不敵眾，自當單身匹馬，出來應戰(zhàn)，直到戰(zhàn)死為止。”古人中如辛棄疾南渡后共生活了40年，南宋對他時用時棄，加起來只用了20多年，20多年間又調動了37次。但他還是不停地上書提建議，并以詞抒憂憤。

以憂心來體現愛國要靠理性的思考，需要廣博的知識和對社會規(guī)律的深刻認識，所以憂國之心多存在于知識分子中。這是一種先知先覺，大仁大智。

救國是在國家危難時刻所表現出的犧牲精神。歷史上每一次國家民族危亡之時，都會出現一批民族英雄，同時也會有漢奸、叛徒。國家危機當然首先考驗著政府，但同時也考驗每一個公民。這種時刻，救國是最起碼的做人標準，又是凝聚全國人民的精神支柱。這時，無論哪個黨派，哪個人只要能高舉救國的旗幟，他就順民心、得民意，就能得天下。中國共產黨就是在領導全民的抗日戰(zhàn)爭中得到民眾的認識和擁護，終于戰(zhàn)勝國民黨，創(chuàng)建了一個新中國。

從歷史唯物主義出發(fā)，凡當時為民族、為國家利益作出貢獻和犧牲的人都是愛國的，他們所體現的愛國精神并不會因現在的時勢不同而失去光輝。所以蘇武、辛棄疾、岳飛、文天祥、史可法、林則徐仍然受到今人的崇拜。愛國精神正是在這種傳承中才得以發(fā)揚。同樣我們也尊敬如華盛頓、斯大林、丘吉爾等一切其他民族的愛國者。只要不妨礙別國和其他民族的利益，為本國本民族利益奮斗的人永遠是高尚的。

報國是對國家的一種責任心，是盡心盡力地付出和奉獻。一個人可能生不逢時，不能出現在救國的戰(zhàn)場；也可能智力不夠高，沒有更深的治國良策；但卻可以時時處處盡到報國之心。他可以將自己力所能做的事全部聯(lián)系到對國家民族的貢獻上去。鄧稼先是一個典型的盡職報國的愛國者。他在世時，甚至他去世后很長一段時間人們都不知道他的名字。但這于他又有何礙?他靜靜地為中華民族完成了一件大事，造出了原子彈，讓民族直起了腰。袁隆平也是一個盡職報國的愛國者，他幾十年如一日在田野上、在稻田里奮斗。因他的優(yōu)質雜交稻，很大程度上解決了中國人的吃飯問題。報國心是一份平常心，就像在父母面前的一份孝心，是不要特意表現，但要時時準備，事事盡心的。當每一個公民都能自覺做到這一點時，國家就會格外地強盛，民族就會格外地興旺。

憂國、救國、報國是我們在不同形勢下所表現的愛國方式。少先隊有一句口號：時刻準備著。對一個愛國者來講，他時時刻刻都在準備為國效力，為國獻身。他的每一縷思考，每一次行動，生命的每一分鐘都在化作對祖國的奉獻。

愛國，永遠是一個民族、一個國家存在的支柱，也是做人的起碼標準。