第一篇：教師職業道德規范解讀

導語：

背景—與時俱來 適時而生

1.《規范》是在我國社會經濟和教育發展進入新的歷史階段的重要背景下產生的。

改革開放以來，我國于85年頒布了《規范》以后91年、97年作了修訂，本次修訂08年距上次已11年，這11年我國由人力資源大國轉變為人力資源強國，在教育事業飛速發展的基礎上，人民群眾從要求其子女有“有學上，有書讀”到進一步要求“上好學，讀好書”。而提高教育質量靠的是教師，新時代向教師提出了師德和業務素質新要求，因此，04年國家便成立專門研究小組修訂《規范》，目的是適應時代要求，提高教師師德水平和業務素質。

2.08年上半年發生了“井噴式”的師德問題事件，08年初《中青報》一則報道稱：74.6%的公眾認為師德下降，師生狀況不容樂觀，巧在一系列的事件正成了印證：

①首先是年初中國政法大學教授楊帆在上選修課時因逃課學生太多而與一名欲離開課堂的女學生發生肢體沖突被停職檢查。

②2月份，四川師大教授鐘華寫文章批北師大教授季廣茂《意識形態領域現代話語轉型與文學觀念嬗變》一書，“文題不符信口開河”以及屢屢有常識性錯誤等，語言偏激。之后季廣茂教授連續發表了8篇文章給予反擊，稱其為“屁眼教授”、“無恥下流”，這一事件的雙方受到媒體的痛擊

③5月份，四川汶川大地震，教師范美忠地震時不管學生先跑，被稱為“范跑跑”引起了道德倫理的討論，“范跑跑”與英雄教師譚千秋舍命保護學生和“最牛的校長葉志平”保全全校師生的事件形成了鮮明的對比，“范跑跑”事件成為公眾關注的師德事件。

④6月份，安徽長豐縣吳店中學教師楊經貴上地理課坐在三排的陳某，不知為何打起來且越打越兇，楊老師未當即制止，只講了句“你們有勁的話下課上操場打”，也沒送被打的學生去醫院，而是繼續上課直至下課，結果楊某學生死亡，被人們稱為“楊不管”賠償10萬元。

刻不容緩急待解決的師德問題，引起了中央領導同志特別是教育部領導的重視。6月份、7月份全國即開展了師德問題大討論。

7月份公布了《規范》（征求意見稿）。

8月27日正式由教育部、中國教科文衛體工會全國委員會公布了《修訂稿》。

9月1日，全國開始施行。

第一條 愛國守法：教師職業的基本要求三句話

第一句話：兩熱愛 兩擁護

作為人民教師，他是中華人民共和國公民，更有崇高的事業在身，他必須做到“兩熱愛 兩擁護”

第二句話：

①全面貫徹國家的教育方針

《教育法》第五條：教育必須為社會主義現代化建設服務，必須與生產勞動相結合，培養德智體等方面全面發展的社會主義的建設者和接班人。（51字）

②自覺遵守教育法律法規（原征求意見稿，為自覺遵守《教師法》等法律法規）

a.教育法律：《教育法》、《義務教育法》、《教師法》、《職業教育法》、《高等教育法》、《民辦教育促進法》、《學位條例》、《國家通用語言文字法》共8部，以“法”形式。

b.教育行政法規：《幼兒園管理條例》《義務教育法》實施細則《教師資格條例》《學校體育、衛生條例》等由國務院頒布，以“條例”形式。

c.教育部門的規章：《學生傷害事故處理辦法》《中小學生德育工作規程》《普通話水平測試管理規定》《中小學電化教學規程》《教育督導暫行規定》由教育部頒布，以“規定”形式。

d.其他相關法律：《未成年人保護法》《預防未成年人犯罪法》等。

e、地方法規與文件：由省級以下政府或主管部門發布以文件形式

我省南京、蘇州、徐州有立法權。

③依法履行教師職責權利(原征求稿中是義務與權利)

義務改為職責是因為：職責是你必須要作的事情

a.義務是你應做的事 肯定

職責按契約辦事

b.義務是根據良心辦事 法制

教師的職責權利見《教師法》第二章第7條第8條

權利與義務各6條

教師的職責可以理解為教師的義務

[教師職責]指教師依法應盡的責任義務

[教師權利]教師依法行使的權力和享受的利益

教師的職責與權利是不可分割的，教師必須正確把握權利與職責，如教師名義上雖不具有行政權力，但他們在學生面前具有“生殺予奪”的大權學生在教師面前是弱勢群體，教師不得濫用權力，從而使弱勢群體利益受到損害。

目前，校園內對學生侵權行為的主要表現：

校園對學生侵權行為的主要表現：

1、體罰和變相體罰學生。如有的教師對學生拳打腳踢，有的教師讓學生互相打耳光，扯耳朵和頭頂書本罰站，有的教師罰學生做俯臥撐、跑步，幾遍或者幾十遍抄寫作業等。

2、歧視排斥后進生，侵犯其接受教育的權利，侮辱謾罵學生，侵犯其人格尊嚴，如有的教師諷刺后進生勸其退學，有的教師怕后進生影響班級成績不讓學生考試，按成績排座位等。

3、侵犯學生的人身自由。教師把學生鎖在室內反思自省；教師肆意懲罰學生不讓其休息，不讓其吃飯；一生違紀全班同學都被長時間強留在教室受罰，為找尋丟失物品而搜查學生身體或搜包等。

4、侵犯學生隱私權。隱匿毀棄和私拆學生信件，隨意披露學生隱私，偷看學生日記等。

其他侵害表現：對學生亂收費亂罰款，非法組織學生參觀旅游，造成交通事故和其他傷害事故，發生在校園的中毒事故、勞動事故、校舍倒塌事故等。

宗教信仰權

教師的正當權利必須得到尊重和保證：

如教師享有休息權，學校管理者要求教師必須無條件服從早讀晚自修到雙休日補課的規定，否則作待崗處理，這就侵犯了教師的休息權。

“質量”不應成為侵犯教師休息權的借口。

“待崗”不應成為侵犯教師休息權的理由。

“奉獻”不應成為侵犯教師休息權的托辭。

第三句話：不得有違背黨和國家方針政策的言行。

這是一個否定的句式，以強調教師“愛國守法”的嚴肅性。

此句講的是教師職業言論的限制，如果教師違反了限制就要承擔責任。

舉例：2001年湖南株洲教師尹健庭寫了《人世老槍》的書，書中宣稱“世上的一切都必須為我服務，不然這一切都沒有意義”、“天下最大的謊言是?毫不利已，專門利人?我的真心話是?專門利已，毫不害人?”。

又舉例：2008年，都江堰光亞學校教師范美忠在地震后的天下論壇發了《那一刻地動山搖》的帖子。文章最后表白：“在這生死抉擇的瞬間，只有為了我的女兒，我才可能考慮犧牲自我，其他的人，哪怕是我的母親，在這種情況下，我也不會管的。”

怎樣看這兩個案例：講的就是教師職業言論限制問題：

① 教師是公民，公民受公民言論的限制，即一般限制，我國《憲法》第51條規定：“中華人民共和國公民行使自由和權利的時候，不得損害國家的社會的集體的利益和其他公民的合法的自由的權利”公民權利以“不損害國家、社會、集體和其他公民合法自由的權利”為限。學生為小公民，你不能剝奪他的生命權利，不能踐踏了公認的理念、道德。

②教師也受職業言論的限制，受職業道德的約束。

首先，學校教育不同于家庭教育和社會教育，最突出的特點是有明確的目標和計劃，它是一個有原則和理念支撐的社會化的系統、制度系統

教師作為學校教育的具體實施者，是公共利益的代表者，傳承著公認的教育理念，教師職業道德作為一種職業規范，表達了教師職業行為的準則。其次，教師的職業道德，并非純粹的道德問題，它作為教師職業義務的內容被納入法律中，《義務教育法》第28條第1款規定：“教師享有法律規定的權利，履行法律規定的義務，應當為人師表，忠誠于人民的教育事業”《教師法》第8條第1款規定：遵守憲法、法律和職業道德，為人師表”第3款規定：對學生進行憲法所確定的基本原則的教育和愛國主義、民族團結的教育、法制教育以及思想道德、文化科學技術教育。第五款規定：“批評和抵制有害于學生健康成長的現象”，這些規定雖然是比較抽象的原則，但卻十分清楚地表明職業道德對教師的法律意義。職業道德具有強烈的紀律性，在實施上具有強制性的特點，作為教師受限于職業角色和職業紀律必然需要犧牲一部分言論自由，以忠于職業操守。職業道德對教師言論的限制和約束是作為對一般公民身份的教師的合理“綁架”。教師即使以公民身份公開發表涉及教育目標和教育觀念的言論，也受教師職業道德的約束。

職業道德作為教師職業義務的一個重要內容，被寫進《義務教育法》、《教師法》等法律文件中，因此違反職業道德既是道德問題，也是法律問題。

當教師的職業違背職業道德，也必然會產生責任承擔，因此尹健庭被吊銷教師資格，范跑跑則被解聘。

教師與學校是聘任合同關系，聘任條件解聘條件及違約責任可以通過聘任合同約定，教師職業言論的內容和不當職業言論的法律后果可以在聘任合同中約定，教師因此承擔的是合同責任。

陶行知：道德是做人的根本，根本一環，違背道德即使你有一些學問和本領，也無甚用處，沒有道德的人學問和本領愈大就能為非作惡愈大。強調了教師職業道德的重要性。

第二條：愛崗敬業

這是所有行業的基本要求，也是教師職業的本質要求，我國公民職業道德的規范要求。

敬業愛崗，誠實守信，辦事公道服務群眾奉獻社會教師的愛崗，熱愛自己的教師工作，熱愛黨的教育事業，教師的敬業，以恭敬、嚴肅、負責的態度對待自己的教師工作。

敬業分為功利層次與道德層次兩種，功利層次為變掙錢，教師的敬業應是道德層次的，把工作當事業，這是最高要求。

共3句話：

第一句話：忠誠于人民的教育事業，志存高遠

“志存高遠”即要求我們把自己的職業當作事業去經營，把工作當作生命去珍惜，把職業精神升華為事業精神。

“志存高遠“是勤懇敬業，甘為人梯，樂于奉獻”的必要條件。

第二句話：敬業的具體表現與內容，敬業：樂業、勤業、精業

“三個認真”備課上課、批改作業、輔導學生

① 啟發式教學②吃透兩頭：即教材、學生

第三句話：不得敷衍塞責：這是愛崗敬業的嚴肅闡述“敷衍塞責”是對“愛崗敬業”的否定

溫家寶總理告誡我們：外面的世界五光十色，誘惑確實很大，但教師必須堅守道德的底線，必須有正確的人生觀、世界觀，把自己的一切獻給社會、獻給人民、獻給祖國。

溫總理的講話道出了“愛崗事業”的真諦。

教師職業道德規范解讀

殷朝芹

蘭山區教育局督導室

一、愛國守法 “愛國守法。熱愛祖國，熱愛人民，擁護中國共產黨領導，擁護社會主義。全面貫徹國家教育方針，自覺遵守教育法律法規，依法履行教師職責權利。不得有違背黨和國家方針政策的言行。”

（一）教師要做愛國的模范，要堅定不移地擁護中國共產黨的領導。

1、要對國家有一種發自內心的感恩意識。國家是我們生存的條件，是我們生活的依托，是我們成長的舞臺。詩人林子說：“當我呱呱墜地的時候，呼吸的第一口空氣就是您的；當我睜開驚奇的眼睛，看到的第一片藍天就是您的；當我邁開幼小的雙腳，當我學會說話，第一聲呼喊就是屬于您啊—我的中國！親愛的母親！”

2、要對黨和國家的前途充滿信心。（1）學會用辯證和發展的眼光看國家發展中的問題和曲折；（2）堅信我們的黨堅持走中國特色社會主義道路的正確性；（3）相信我們的國家和民族有戰勝困難險阻自強不息的能力。

3、要有自覺為國家做奉獻的意識和歷史的責任擔當。（1）國家興亡，匹夫有責。國運興衰，系于教育。教師是為國家培養和造就未來。（2）“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平。”（宋·張載）

（二）教師要做自覺的守法者，并努力培養守法的新一代公民。

1、為什么需要守法？荀子曰：“人無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寧。”

2、教師模范遵守社會公共法規，是為人師表的重要體現。

3、教師要自覺遵守教育法規，依法規范教育教學行為，依法履行教師職責權利。

4、為國家培養守法的新一代，推動真正意義上的依法治國。

二、愛崗敬業 “愛崗敬業。忠誠于人民教育事業，志存高遠，勤懇敬業，甘為人梯，樂于奉獻。對工作高度負責，認真備課上課，認真批改作業，認真輔導學生。不得敷衍塞責。”

（一）教師崗位為什么值得愛和敬？

1、一項太陽底下最光輝的事業—創造人類社會的未來。

2、一項能夠給人尊嚴的職業。馬克思說：“能給人以尊嚴的只有這樣的職業—在從事這些職業時，我們不是作為奴隸般的工具，而是在自己的領域內進行獨立的創造。”

3、一片養育心靈的凈土。魏書生說：“潛心育人，校校可成凈土；忘我教學，時時能在天堂。”

4、一個成就人生價值的舞臺。美好的教育行為讓學生念念不忘，垂名青史；出色的育人成果讓社會世代受益，功昭日月。

（二）教師崗位值得怎樣去愛和敬？

1、志存高遠，有遠大的社會奉獻情懷。

2、勤懇扎實，有無比忠誠的師者態度。魏書生說：“你愛事業，是為了向她奉獻出自己的一切，這才稱得上是真愛，而只有愛到自我犧牲的程序，才能夠在事業上做出成就。”

3、珍愛講臺，上好生命中的每一課。竇桂梅說：“課堂上的每一秒鐘都是我珍視的生命時間，每一秒鐘都要體現我對教育的激情和真誠，都要體現我生命的光華。”

三、關愛學生 “關愛學生。關心愛護全體學生，尊重學生人格，平等公正對待學生。對學生嚴慈相濟，做學生良師益友。保護學生安全，關心學生健康，維護學生權益。不諷刺、挖苦、歧視學生，不體罰或變相體罰學生。”

（一）為什么要關愛全體學生？

1、多元智能理論提醒我們人人可愛。霍華德.加德納的“多元智能理論”指出：沒有差生，不同的智能組合是人與人之間存在差異的主要根源，每個人都有長項，每個人都是可以成就輝煌的天才。俗話講：“堅車能載重，渡河不如舟；良馬行千里，耕地不如牛。”

2、萬世師表孔子提出“有教無類，同歸于善”的思想。

3、教師要有保護和扶助弱者的意識。北京師大教授勞凱聲指出：教師職業區別于其他所有社會職業的地方就在于，他所面對的教育對象不是物，而是活生生的人類個體。這些個體各不相同，但都具有獨特的價值；這些個體起先都是柔弱的，但只要有陽光雨露，就會長成參天大樹。

（二）怎樣做到關心愛護學生？

1、從生命平等的意義上尊重每一個學生的人格。

2、給學生創設民主和諧的學習生活空間。（1）教學相長，把學生當作助手和朋友。（2）建立 和諧的教學關系。（3）正確處理“嚴”與“慈”的關系，堅決防止體罰行為。

3、保護學生的安全，關心學生健康。

四、教書育人 “教書育人。遵循教育規律，實施素質教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養學生良好品行，激發學生創新精神，促進學生全面發展。不以分數作為評價學生的唯一標準。”

（一）正確理解素質教育。

1、什么是素質教育？就是尊重學生個性，挖掘學生潛能，適合每個學生發展的教育；就是以人為本，面向人人，促進人人全面發展的教育；就是不以分數作為評價學生的唯一標準，促進學生良好品行和創新能力共同發展的教育。從總的方面講，就是全面貫徹國家的教育方針，以提高國民素質和民族創新能力為宗旨，促進人的全面發展的教育。

2、我們的學生將來應擁有哪些素質？（1）愛國主義的情懷；（2）對社會的責任意識；（3）團體合作的觀念；（4）良好的心理和身體素質；（5）終身學習的習慣；（6）科學創新能力。

（二）探索和掌握教書育人的方法和藝術。

1、孔子的教學方法—循循善誘，因材施教。（1）啟發式教學法；（2）舉一反三教學法；（3）自悟自醒法；（4）譬喻法；（5）對比理解法；（6）座談發言法；（7）嚴辭告誡法；（8）表揚激勵法；（9）因材施教法；（10）以身示范法。

2、魏書生的教育藝術。（1）新式懲罰教育法；（2）心理激動法；（3）自我管理教育法；（4）名人榜樣激勵法；（5）自學競賽法；（6）去“三閑”提高效益法；（7）“互助組”促進法；（8）計劃目標法；（9）身體鍛煉調整法。

（三）高尚的人格是最高的學位。把培養合格的人做為教育第一位的工作。

五、為人師表 “為人師表。堅守高尚情操，知榮明恥，嚴于律己，以身作則。衣著得體，語言規范，舉止文明。關心集體，團結協作，尊重同事，尊重家長。作風正派，廉潔奉公。自覺抵制有償家教，不利用職務之便謀取私利。”

（一）正人先正己—教師要有高尚情操。

1、見賢思齊，見不賢而自省。

2、視富貴如浮云。孔子曰：“富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也；貧與賤，是人之所惡也，不以其道得之，不去也。”“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂在其中矣；不義而富且貴，于我如浮云。”

3、登上人生修養的山頂。修養如同登山，修養越高所見景致越美。哲學大師馮友蘭認為，人生境界從低到高可以分為四層：一本天然的自然境界，講求實際利害的功利境界，正其義、不謀其利的道德境界，超越世俗自同于大全的天地境界。老子在《道德經》里說：“上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。”

（二）塑造儒雅大氣的君子風度。

1、衣著得體—寬窄適度，色彩適中，式樣適合。

2、語言規范—語態和藹，語意真誠，語音清晰。

3、舉止文明—注重禮節，莊重大方，敬重他人。

（三）懂得團結協作的重要

1、正確認識個人與集體的關系—一滴水與大海的關系。

2、自私自利是地獄，合作共贏是天堂。

3、尊重他人才能贏得他人。

（四）做教師也要講“廉潔奉公”。

1、教師也時時面對各種不良誘惑，應有自警自律意識；

2、“公生明，廉生威”，只有廉潔公正的教師才能贏得學生的真誠尊重。

3、教師應堅守“精神帝王”和“精神富翁”的榮譽地位。

六、終身學習“終身學習。崇尚科學精神，樹立終身學習理念，拓寬知識視野，更新知識結構，潛心鉆研業務，勇于探索創新，不斷提高專業素養和教育教學水平。”

（一）學習應成為教師終身的習慣。

1、終身學習讓“一桶水”常滿常新，源源不斷。

2、終身學習讓人登高望遠，開闊胸懷和眼界。

3、終身學習讓教師實現專業發展，成就事業。

4、終身學習讓教師人生充實、平靜、智慧、悠長。終身學習是教師工作的需要，修身的需要，成才的需要，也是提高生命質量的需要。

（二）教師為什么要多讀書？蘇霍姆林斯基指出；“只有當教師的知識視野比學校教學大綱寬廣得不可比擬的時候，教師才能成為教育過程的能手、藝術家和詩人。”朱永新教授認為： “一個不讀書的教師，究其終生，也只能是一個教書匠。”畫家張大千說：“作畫如欲脫俗氣、洗浮氣、除匠氣，第一是讀書，第二是讀書，第三是有系統有選擇地讀書。”教育局長郭三省說：“堅持讀書的人，精神是站立的，靈魂是飛揚的，品行是高尚的，心中永遠充滿著真、善、美的希望和力量。”

（三）教師該讀些什么書？

1、讀學科專業書，增強實力；讀教育藝術書，增添魅力；讀歷史文化書，增補潛力；讀人生勵志書，增加動力。

2、教師應有自己的偌大的書房，教師之家應是書香門第。

（四）教師要有成名成家的追求。

1、教育家的特點：（1）有扎實勤懇的長期的富有激情的第一線的教育實踐；（2）有百科全書式的淵博深厚的學識素養；（3）有超越世俗的高遠的思想境界與生活追求；（4）有源于自我思考的富有創見的教育思想與理念。

2、成就教育家并不難：（1）從一定意義上說，一個喜歡讀書，擅長思考，專心工作，富有愛心，誨人不倦的教師成為教育大師的可能性比較大。（2）朱永新指出：“教育家并不遙遠，他們的日常工作也很平凡，他們只不過是比我們多用了一些心而已，只不過比我們多用點兒時間記錄他們的教育生涯而已，只不過比我們多思考了一下自己的教育行為而已。”

結束語 年輕的朋友們，祝賀你們經過不懈努力獲得了神圣的教師崗位，由此，你們踏上了一條雖艱辛卻崇高、雖漫長卻充實的教育人生的道路。偉大的國家和人民期待著你們，你們一定會成為愛國守法的先行者和為人師表的楷模。神圣的教育事業和三尺講臺矚望著你們，你們一定會志存高遠，愛崗敬業。可愛的孩子們愛戴和信任你們，你們一定會關愛每一個學生，成為他們的良師益友和人生的導航者。時代賦予你們實施素質教育的責任，相信你們一定會循循善誘，因材施教，促進每一個學生全面發展和成長。教師生活需要一生充電，一生放光，因而你們一定會養成終身學習的良好習慣，建設好自己受益無窮的精神書房，在終身學習中享受智慧的生活，在終身學習中獲取教師人生的成功和幸福的體驗。

附：作業題

一、全文抄寫背誦《中小學教師職業道德規范》。

二、著重思考下列幾個問題：

1、教師崗位為什么值得我們去愛？

2、為什么要關心愛護全體學生？

3、為什么不能以分數作為評價學生的唯一標準？

4、教師為什么要堅持終身學習？

5、如何在社會上做到“為人師表”？

6、怎樣才能成為一個優秀的人民教師？

三、撰寫短文《學習師德規范后的感想》。殷朝芹：蘭山區教育局督導室 8180635 ***

第二篇：教師職業道德規范解讀

教師職業道德規范解讀

教師職業道德規范是全國教師資格證考試中一個非常重要的知識點，中公講師分析發現，此知識點每年約有14-22分的考試分值。從全國教師資格考試開始實行到現在，每年都會有一道考查此知識的材料分析題，即給定材料，要求考生從教師職業道德的角度評析該教師的行為。所以考生在學習時一定要在理解的基礎上識記。

一、愛國守法——教師職業的基本要求

之所以說愛國守法是教師職業的基本要求，是因為即使作為一個公民也應該做到愛國守法，所以這是對一個公民最基本的要求，也是對教師最基本的要求。“全面貫徹國家教育方針，自覺遵守教育法律法規，依法履行教師職責權利。不得有違背黨和國家方針政策的言行。”本項要求在材料分析題中較少出現。

二、愛崗敬業——教師職業的本質要求

我們常說：“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。”其實說的就是教師的這種愛崗敬業的精神。考試的時候，會給定一個人物，描述任務獻身教育事業的行為，讓考生分析這位老師甘為人梯，樂于奉獻的精神。

三、關愛學生——師德的靈魂

關愛學生基本上每年都會是考試的內容。

1、教師應該關心愛護全體學生，比如，有些教師對經濟貧困的學生，教師盡可能地避免家訪，這種做法就違背了教師應該關心愛護全體學生。

2、教師應該尊重學生人格，平等公正對待學生。這就要求老師在對學生進行教育的時候應該循序漸進，以理服人，不能諷刺、挖苦、歧視學生，更不能體罰或變相體罰學生。比如，有個學生因為考試成績不理想所以老師諷刺她說應該把腳上的耐克“√”換成特步“×”。這其實就違反了關愛學生的職業道德。

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3、教師對學生要做到嚴慈相濟，做學生良師益友。這就是說老師既要關愛學生，也要嚴格要求學生，不能失度。

四、教書育人——教師天職和道德核心

之所以說這是教師的天職，是因為這是教師與其他職業的根本區別，如醫生的天職就是救死扶傷，戰士的天職就是保家衛國，而教師的天職就是教書育人。關于這部分知識，主要有兩個考查點：

1、教師在教學的過程中需要做到遵循教育規律，實施素質教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教，如描述某個學生犯下了某個錯誤，老師并沒有一味的呵斥，而是一步步引導幫助學生樹立了正確的的觀念，培養了學生良好品行。這其實就遵從了教書育人的職業理念。

2、激發學生創新精神，促進學生全面發展。不以分數作為評價學生的唯一標準。如，某班的老師，創設一個班主任基金，給每次考試前三名的學生發放獎金。這種做法是不正確的。因為教師獎勵的是考試前三名的學生，也就是說，他把學生的學習成績作為唯一的評價標準了。

五、為人師表——教師職業的內在要求

這一條內容在我們歷年的考試中考的頻率較高，考查點主要表現在以下幾個方面：

1、為人師表首先要做到的就是以身作則。也就是老師要成為學生的表率。比如：有位學生將幾片紙屑隨意扔在走廊上，老師路過時順手撿起并丟進垃圾桶，該學生滿臉羞愧。其實這就是以身作則的表現。古語有云：“其身正不令其行，其身不正雖令不從”“;“智如泉源，行可以為儀表者，人之師也。”說的就是教師要做到以身作則。

2、團結協作。例如：某個新老師入職，向老師去學習，被老師給拒絕了，體現了這個老師沒有做到團結協作。

3、尊重家長。例如：教師因為學生犯錯誤，對待學生家長的態度惡劣，甚至是任意責備家長，這種行為違背了為人師表的職業道德規范。

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4、作風正派，廉潔奉公，自覺抵制有償家教，不利用職務之便謀取私利。此知識點在考試中，常常是以單選題的形式來進行的考查的，比如：小林的媽媽給劉老師送來貴重禮品，請劉老師給小林調一個好座位，劉老師收到禮品后給小林調換了座位。又如：教師要求家長為其辦一些私事，等等。教師的這些行為都違背了為人師表的原則。

六、終身學習——教師專業發展的不竭動力

教師只有不斷的學習知識，更新教學方法，提高自身的修養才可以促進自身的專業發展。“活到老，學到老”這體現的就是終身學習的職業道德理念。所以在考試的時候考生只要看到某教師堅持看一些教育教學的著作，或堅持接受培訓或做研究等行為，就可以判斷這體現了終身學習的職業道德。

當然也有一些反面例子，比如：五十多歲的胡老師又一次拒絕了學校要他參加暑期培訓的安排，并說“我都快退休了，還學什么!”這表明胡老師缺乏終身學習的職業理念。

這就是教師職業道德規范的全部內容。需要考生在理解的基礎上記憶此知識點。中公講師在此為考生提供一個記憶方法“三愛兩人一終身”。三愛即熱愛祖國、愛崗敬業、關愛學生;兩人指教書育人和為人師表;一終身就是終身學習。

中公講師郭少鵬解析

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第三篇：教師職業道德規范解讀

教師職業道德規范解讀

一、教師職業道德的修訂

我國于1985、1991、1997年先后三次頒布和修改了《中小學教師職業道德規范》，對教師職業道德的發展起了積極的推動作用，但仍然需要不斷完善。《中小學教師職業道德規范(2008年修訂)》全文如下：

一、愛國守法。熱愛祖國，熱愛人民，擁護中國共產黨領導，擁護社會主義。全面貫徹國家教育方針，自覺遵守教育法律法規，依法履行教師職責權利。不得有違背黨和國家方針政策的言行。——教師職業的基本要求，對待教育事業道德。

二、愛崗敬業。忠誠于人民教育事業，志存高遠，勤懇敬業，甘為人梯，樂于奉獻。對工作高度負責，認真備課上課，認真批改作業，認真輔導學生。不得敷衍塞責。——教師職業的本質要求，對待教育事業和對待學生的道德。

三、關愛學生。關心愛護全體學生，尊重學生人格，平等公正對待學生。對學生嚴慈相濟，做學生良師益友。保護學生安全，關心學生健康，維護學生權益。不諷刺、挖苦、歧視學生，不體罰或變相體罰學生。——師德的靈魂，對待學生的道德。

四、教書育人。遵循教育規律，實施素質教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養學生良好品行，激發學生創新精神，促進學生全面發展。不以分數作為評價學生的唯一標準。——教師的天職，對待學生的道德。

五、為人師表。堅守高尚情操，知榮明恥，嚴于律己，以身作則。衣著得體，語言規范，舉止文明。關心集體，團結協作，尊重同事，尊重家長。作風正派，廉潔奉公。自覺抵制有償家教，不利用職務之便謀取私利。——教師職業的內在要求，對待家長、同仁以及其他社會成員的道德。

六、終身學習。崇尚科學精神，樹立終身學習理念，拓寬知識視野，更新知識結構。潛心鉆研業務，勇于探索創新，不斷提高專業素養和教育教學水平。——教師專業發展不竭的動力，對待自己和事業的道德。

二、特點：

1、最引人注目的是“保護學生安全”一條。教育的最大目的就是促進生命的成熟、美麗和幸福。生命是第一位的。江蘇省溧陽市實驗小學校長張康橋寫過一本書《為什么做教師——教師生涯中必須反思的幾個關鍵性問題》，書中指出教師要為學生、家長、學校、國家、生命做教師，關注學生的成長，滿足學生的需求，為 1 學生的發展服務。學會與家長溝通，形成教育合力。讓自己成為學校需要或不可或缺的人，實現多贏。依法執教，用心靈贏得心靈，讓每一個生命都充滿意義。

2、規范新增的內容還包括抵制有償家教、不以分數作為評價學生的唯一標準、終身學習等。這是針對當前一些地方和學校單純搞應試教育的現實而提出的要求，有利于真正實現素質教育，達到培養學生健全人格和創新精神的全面育人的目標。教育不完全是訓練場里的人性閹割，不能是圈養，而是要讓人活得有尊嚴，有價值。現在，在各種利益或誘惑面前，一些教師變成了“名利師”，內心不那么干凈、沉靜。師德問題是個大問題。據2008年年初《中國青年報》一個調查報告說，74.6%的公眾認為師德下降，師德狀況看來已不容樂觀。近年來。5月份范美忠地震時不管學生先跑，被人們戲稱為“范跑跑”，成為2008年最受公眾關注的師德事件，導致教育部將“保護學生安全”寫入中小學教師新的師德規范。

3、教師的角色功能發生了變化。美國教育學博士麥金泰爾和奧黑爾就教師角色舉了十種角色：組織者、交流者、激發者、管理者、革新者、咨詢者、倫理者、職業角色、政治角色、法律角色。教師不能僅僅是“傳道、授業、解惑”的“師者”，還需是“終身學習”的“學者”。規范的修訂對教師職業本身也提出了與時俱進的要求。

無論怎樣修訂，師德規范的主旨不會變，簡單概括就是“責任”與“愛”、“正義”。教師不僅要有高度的事業心和責任感，要對教育、教學工作熱愛，也要對每一個學生充滿愛心。

4、新規范首次加入了“教書育人”這一條。

三、為何重新修訂《規范》

當前，我國教育事業已經進入一個新的發展階段。在新的歷史起點上，實現我國從人力資源大國向人力資源強國的根本性轉變。在教育事業飛速發展的基礎上，人民群眾不僅要求“有學上、有書讀”，而且進一步要求“上好學、讀好書”。提高教育質量，關鍵在教師。誰是第一？學生？教師？沒有高水平的教師隊伍，就沒有高質量的教育。建設人力資源強國，提高教育質量和水平，對教師隊伍師德和業務素質提出了新的更高要求。師德是教師最重要的素質，師德水平也是人民群眾對教育工作滿意不滿意的一個重要標尺，更是教育改革發展的內在需要。

四、《規范》修訂的基本原則

一、堅持“以人為本”。

二、堅持繼承與創新相結合。

三、堅持廣泛性與先進性相結合。

四、倡導性要求與禁行性規定相結合。

五、他律與自律相結合。

五、如何全面準確地理解《規范》

《規范》的基本內容是在繼承優秀師德傳統的基礎上，根據教師職業特定的責任與義務做出的，充分反映了新形勢下經濟、社會和教育發展對中小學教師應具有的道德品質和職業行為的最基本要求。《規范》對教師的職業道德起指導作用，是調節教師與學生、教師與教師、教師與學校、教師與國家、教師與社會相互關系的基本行為準則。

《規范》的許多內容是《教師法》等法律法規相關條文的具體化。但《規范》不是強制性的法律，而是教師行業性的紀律，是倡導性的要求，但同時具有廣泛性、針對性和現實性。如新《規范》中寫入“保護學生安全”，這是由中小學教師職業特點所決定的。中小學教師面對的是自我保護能力弱的兒童和少年。對于未成年人群體，教師應當負有保護的必要責任。保護、管理、維護。

《規范》中的“禁行規定”是針對當前教師職業行為中存在的共性問題和突出問題，也是社會反映比較強烈的問題而提出的，如“不以分數作為評價學生的唯一標準”、“自覺抵制有償家教”等，但“禁行規定”也并非包括了教師職業行為中存在的所有問題。一個階段提出一些階段性的、可操作的、具體化的要求，能夠使學校和教師在教育教學過程中，明確要求，有規可依，有章可循，規范教師職業行為，不斷提高促進師德水平。

附美國教育專業倫理典章

1975年為全美教育協會（NEA）代表大會所采納

典章導言

因為相信每個人享有其價值和尊嚴，所以教師的第一天職即為求索真理，達至卓越，孕育民主。要達成這些目標，核心是確保學與教的自由，讓每個人都享有平等的受教育權。為人師者的責任就是以最高的標準恪守這些倫理原則。

教師無不認為其責任蘊涵在教學過程之中。教師之所以要追求并維持高標準的道德行為，動機便是出于對同事、家長和社區的尊重和信賴。《教育專業倫理典章》既是全體教師的抱負，也為其行為提供了評判依據。

全美教育協會提出的具體條款及因為違反條款而應受到懲罰的補充規定具有全部法律效力。未經協會許可，不得擅自變更。

典章I 對學生的義務

教師應努力幫助每一位學生，挖掘其潛力，實現其理想，成長為有價值的公民。因此，教師工作就是要激發他們的質疑精神，提高其理解和獲取知識的能力，精心設計出有價值的目標。對于學生，教師的義務是：

1．不應毫無理由地限制學生的獨立學習和探索； 2．不能毫無理由地阻止學生獲得不同的觀點； 3．不能蓄意歪曲或壓制學科知識，影響學生的進步； 4．保護學生的學習、健康和安全，免受不利因素的影響； 5．不應故意羞辱或貶低學生；

6．不應歧視學生，包括種族、膚色、宗教、性別、婚姻、政治或宗教信仰、家庭、社會和文化背景等；

a)不得阻止任何學生上課； b)不得剝奪任何學生的權益； c)為學生提供任何便利條件。

7．不應利用專業關系之便，謀取私利；

8．不應泄漏學生的任何信息，除非這種公開，有充分的專業理由，或者為法律所許可。

典章II 對教育專業的義務

公眾普遍認為教育職業是值得信任的，具有高度責任感，這就要求教師具備最高的專業服務理想。

公眾認為，教育職業的服務質量直接影響著國家的發展和公民素質的提高，教師應該盡力提升專業標準，積極營造氛圍，鼓勵教師進行職業判斷的訓練，創造條件吸引值得信任的人加入到教師隊伍當中，力爭將不合格的人阻擋在教育專業門外。

為了履行教育專業義務，教師：

1．不應該在申請教師職位時故意作出虛假陳述或者故意隱藏其能力和資格相關的事實。

2．不應該謊報其職業資格。

3．不應該幫助明知在性格、教育背景或者其他相關品質方面不適合做教師的人進入教師隊伍。

4．不應該故意對教師職位的候選人資格發表錯誤評判。5．不應該幫助不合格教師從事未經授權的教學活動。

6．不應該利用工作之便公開同事信息，除非是出于專業需要或者為法律所允許。

7．不應該故意對同事發表錯誤的或者惡意的言論。

8．不應該利用工作之便公開學生信息，除非是迫于專業需要或者為法律所允許。

美國的師德規范大體包括三方面的認識：一是師德理想，二是師德原則，三是師德規則。這是從高到低三個不同層次的道德要求。

（1）師德理想。美國的師德理想是：“相信每一個人的價值和尊嚴，追求真理，力爭卓越，培養民主信念。”這是對教師提出的最高要求，它指明了教師應當努力的方向。（2）師德原則，師德原則以師德理想為基礎，受師德理想的制約，是指導教師行為準則。美國的師德原則主要包括兩個方面：第一，在對待學生方面，要力爭幫助每個學生實現自己的潛能，使他們成為有價值而且有用的社會成員；第二，在對待自己所從事的教育事業上，要竭盡全力提高專業的水準，爭取條件來吸引那些值得信賴的人從事教育工作，并且防止不合格的人從事教育專業。（3）師德規則

在《美國教育專業倫理規范》中，師德規則所占比重大，它反映的是作為一個稱職的教師最基本的要求。與師德理想、師德原則相比，美國的師德規則更加明確、更加具體，在教育實踐中也更具有可操作性，它直接影響著教師的教學行為，限定教師在課內外各方面的表現。這些規則是從教師對待自己所從事的專業的兩個方面即：在對待學生方面和在對待自己所從事的專業方面進行細化的。

六、規范解讀

（一）內涵

道德是由一定社會經濟關系決定的，依靠社會輿論、傳統習慣和人們的內心信念來評價和維系的，用以調整人們相互之間以及個人與社會集體之間利益關系的行為規范和品質的總和。教師職業道德是指教師在從事教育勞動過程中形成的比較穩定的道德觀念、行為規范和道德品質的總和，它是調節教師與他人、教師與集體及社會相互關系的行為準則，是一定社會或階級對教師職業行為的基本要求。

教師職業道德產生的根據是教師職業活動的內在要求。教師職業如果沒有道德要求，就無法完成它的職業使命和實現它的職業職能，其內涵可以從這樣三個方面來理解：

第一，從教師職業的特點看，教師職業是一個與人打交道的職業，教師與學生之間、教師之間、教師與學校領導之間，都是人與人的關系，而只要有人和人的關系的地方，就必然有道德。

第二，同其他職業行為規范一樣，教師的行為規范也可分為技術規范和道德規范兩種。技術規范側重于職業操作的方式、程序等等，反映的是職業活動中人與物的關系；而道德規范反映的是職業活動中人與人的關系。由于教師勞動的對象是人，這就使得教師的兩類職業行為規范即技術規范和道德規范相互重疊。比如，儀態端莊、誨人不倦等等，就既是教師的技術規范，又是教師的職業道德規范。

第三，從教師的行為方式看，教師行為活動的職業意義與道德意義是交織在一起的，或者說，教師的“做事”與“做人”、教書與育人是聯系在一起的。教師的道德品質和境界本身就是最重要、最有效的勞動工具。

（二）基本特征

師德與職業道德既相聯系又相區別：相聯系就是師德與職業道德具有一般共通性，相區別就是師德具有特殊性，它超越一般職業道德、從而具有全局性、超前性、導向性、示范性。

（1）從教師的社會責任來看，師德具有全局性

從中央到地方各部門高度重視教育，以及全黨、全社會對教師素質的要求，使師德遠遠地超出了本部門職業道德的范圍，而上升到全社會各行各業職業道德之前，從而具有全局性。

高質量的教師隊伍的師德素質必須遵循的要求是：熱愛黨，熱愛社會主義祖國，忠誠于人民的教育事業；要樹立正確的教育觀、質量觀和人才觀，增強實施素質教育的自覺性；要不斷提高思想政治素質和業務素質，教書育人，為人師表，敬業愛生；要有寬廣厚實的業務知識和終身學習的自覺性，掌握必要的現代教育技術；要遵循教育規律，積極參與教育科研，在工作中探索創新；要與學生平等相處，尊重學生人格，因材施教，保護學生合法權益。

（2）從社會地位來看，師德具有超前性

第一，師德有前瞻性。要使我國自立于世界民族之林，教育必須首先為之提供高科技人才，為此教師必須先行提高自身素質。

第二，師德有基礎性。夯實共和國強盛之基，要靠教育為社會培養高素質的人才大軍，而教師就是培訓大軍的 “ 教官 ”，他們的品德、立場、觀點直接影響人才的質量。

第三，師德有超前性。黨和國家把教育放在優先發展的戰略地位，這就決定了教師的師德修養必須超越一般而做到 “ 打鐵先要身板硬 ”。師德建設超前的原則是： “ 教育者必先受教育 ”，“ 要別人做到的自己首先做到 ”。

（3）從教師職業及個人素質看，師德具有導向性

第一，師德是素質教育的靈魂。教師的職業道德具有導向作用，言傳身教、表里一致是學校方向正確的政治保證。

第二，堅持德、智、體等方面全面發展和教育與社會實踐相結合，是社會主義教育方針和培養社會主義新人的質量標準。要在執行落實過程中不走板、不變味，教師必須做到師德純正崇高。第三，要造就 “ 四有 ” 新人，教師要率先樹立遠大理想，抵制腐朽思想，給學生以蓬勃向上的精神力量，體現全心全意為人民服務的高尚境界，帶頭艱苦奮斗，發揚中華民族優良道德傳統和革命傳統，樹立優良道德風尚；增強法制觀念，反對無政府主義與極端個人主義；以正確的人生觀、世界觀、價值觀為基礎，正確處理國家利益、集體利益與個人利益的關系。

第四，不斷提高個人思想政治素質和業務素質。

（4）從教師的人格評價來看，師德具有超越一般職業道德的示范性

首先，教師的 “ 紅燭精神 ” 本身就是師德超出一般道德規范的示范表率作用的集體體現；

其次，“ 為人師表 ” 則是教師以自身優良品德為學生和社會做榜樣，使學生的思想、行為、品德在潛移默化中受到陶冶。

（四）基本功能

教師職業道德的認識功能是指其幫助教師正確認識自己在教育活動過程中對他人、集體、社會應盡的義務和責任，并在此基礎上形成一定的道德觀念和道德判斷能力。

首先，教師職業道德的認識能力表現在它明確區分教育活動中的“真善美”和“假丑惡”，從而使教師在日常的教育教學活動中辨別哪些教育觀念是正確的、符合人性的，哪些教育觀念是違反人性的；哪些教育行為是有利的、應該做的，哪些是教育行為是不利的、不應該做的；什么樣的職業生活是幸福的，什么樣的職業生活是低級庸俗的等等。

其次，教師職業道德在向教師闡明基本道德準則的基礎上，還以系統的職業道德行為規范為教師提供全面、科學認識教育活動的工具。

再次，教師職業道德還可以幫助教師憑借道德預測，預見教育活動中可能發生的各種矛盾和沖突，以及某種教育行為可能產生的后果，并為此做好道德選擇的準備。

此外，教師職業道德還可以幫助教師運用一定的師德觀念、師德規范和準則去分析、評價自身與他人的教育行為。

七、條目解讀

（一）愛國守法。世界上最偉大的情操。國家的前途與個人的命運。了解國家，熱愛國家，擁抱時代。遵紀守法，率先垂范。依法執教，公民教育，公平公正。

（二）愛崗敬業。熱愛自己的教師工作，熱愛黨的教育事業。敬業一般可分為兩個層次，即功利的層次和道德的層次。養家糊口和投身教育。愛崗和敬業是相互聯系的。只有熱愛了才能對教育有敬畏精神，才能有教育信仰，才能使自己的工作富有意義和價值。淡泊名利，樂于奉獻。以仁樹人。

（三）關愛學生。

學習的本質。學科情感。人際互動。博愛、真愛、寬容、信任、賞識、理解。“親其師，信其道”。《愛的教育》時說過這樣一段話：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育。”師生關系性質決定了我們的人才觀、學生觀以及教育策略的選擇，教育風格、教育效果，等等。民主、平等的心態對待每一個學生，要尊重每一個學生。教師決不能偏愛，更不能歧視。教師必須關心愛護全體學生，尊重學生人格，平等公正對待學生。對學生嚴慈相濟，做學生良師益友。保護學生安全，關心學生健康，維護學生權益。以生為本。要樹立以生為本的思想，嚴格要求學生，不偏愛、溺愛、放縱學生，嚴而有度、嚴而有方；善于引導、激勵學生，促進學生全面、健康發展。

從學生生理，心理重視關心。學生遇到困難困惑時，教師主動幫助，主動疏導。《學習的革命》一書中有這么一段話，實在令人深省： 如果一個孩子生活在批評之中，他就學會了譴責。如果一個孩子生活在敵意之中，他就學會了爭斗。如果一個孩子生活在恐懼之中，他就學會了憂慮。如果一個孩子生活在憐憫之中，他就學會了自責。如果一個孩子生活在諷刺之中，他就學會了害羞。如果一個孩子生活在妒忌之中，他就學會了嫉妒。如果一個孩子生活在恥辱之中，他就學會了負罪感。如果一個孩子生活在溺愛之中，他就學會了驕橫無理。如果一個孩子生活在鼓勵之中，他就學會了自信。如果一個孩子生活在忍耐之中，他就學會了耐心。如果一個孩子生活在表揚之中，他就學會了感激。如果一個孩子生活在接受之中，他就學會了愛。如果一個孩子生活在認可之中，他就學會了自愛。

如果一個孩子生活在承認之中，他就學會了要有一個目標。如果一個孩子生活在分享之中，他就學會了慷慨。

如果一個孩子生活在誠實和正直之中，他就學會了什么是真理和公正。如果一個孩子生活在安全之中，他就學會了相信自己和周圍的人。如果一個孩子生活在友愛之中，他就學會了這世界是生活的好地方。如果一個孩子生活在真誠之中，他就會頭腦平靜地生活。

臺灣教育家高震東先生曾經在自己著作的扉頁上寫下了這樣一句話:“愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神。” 的確，教師應當是“愛別人的孩子”的“神”。

（四）、教書育人

教書育人：堅持正確方向。遵循教育規律。

全面貫徹黨和國家的教育方針，積極實施素質教育，促進學生在德、智、體、美等方面全面、主動地發展。真正的教育是自我教育。正確的教育思想和教育觀念。做有思想、有情感、有智慧的教育者。平等對待，因材施教，信任學生，把課堂還給學生

（五）、為人師表。人師表：師范。“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。” “身教重于言教”，教師的魅力、威信靠什么？學識？關愛？語言？道德力量？教育的科學和藝術？南京市特級教師斯霞說得好，“要使學生的品德高尚，教師自己首先應該是一個品德高尚的人??要使學生遵守紀律，熱愛集體，團結友愛，互相幫助，教師首先要身體力行。” 細節決定成敗。

（六）、終身學習

學習理論、讀書、反思、教育敘事、案例。創新、個性化，挑戰自我。德才學識。專業知識與操作知識。

程序性知識與陳述性知識的區別主要有以下幾個方面：第一，陳述性知識是“是什么”的知識，以命題及其命題網絡來表征；程序性知識是“怎樣做”的知識，以產生式來表征。第二，陳述性知識是一種靜態的知識，它的激活是輸入信息的再現；而程序性知識是一種動態的知識，它的激活是信息的變形和操作。第三，陳述性知識激活的速度比較慢，是一個有意的過程，需要學習者對有關事實進行再認或再現；而程序性知識激活的速度很快，是一種自動化了的信息變形的活動。從知識分類的觀點看，策略性知識也屬于程序性知識的范疇，其實質也是一套如何學習、記憶、思維的規則和程序，它控制著人的學習、記憶和思維活動。

第四篇：教師職業道德規范解讀

教師職業道德規范是全國教師資格證考試中一個非常重要的知識點，此知識點每年約有14-22分的考試分值。從全國教師資格考試開始實行到現在，每年都會有一道考查此知識的材料分析題，即給定材料，要求考生從教師職業道德的角度評析該教師的行為。所以考生在學習時一定要在理解的基礎上識記。

一、愛國守法——教師職業的基本要求

之所以說愛國守法是教師職業的基本要求，是因為即使作為一個公民也應該做到愛國守法，所以這是對一個公民最基本的要求，也是對教師最基本的要求。“全面貫徹國家教育方針，自覺遵守教育法律法規，依法履行教師職責權利。不得有違背黨和國家方針政策的言行。”本項要求在材料分析題中較少出現。

二、愛崗敬業——教師職業的本質要求

我們常說：“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。”其實說的就是教師的這種愛崗敬業的精神。考試的時候，會給定一個人物，描述任務獻身教育事業的行為，讓考生分析這位老師甘為人梯，樂于奉獻的精神。

三、關愛學生——師德的靈魂

關愛學生基本上每年都會是考試的必考內容。

1、教師應該關心愛護全體學生，比如，有些教師對經濟貧困的學生，教師盡可能地避免家訪，這種做法就違背了教師應該關心愛護全體學生。

2、教師應該尊重學生人格，平等公正對待學生。這就要求老師在對學生進行教育的時候應該循序漸進，以理服人，不能諷刺、挖苦、歧視學生，更不能體罰或變相體罰學生。比如，有個學生因為考試成績不理想所以老師諷刺她說應該把腳上的耐克“√”換成特步“×”。這其實就違反了關愛學生的職業道德。

3、教師對學生要做到嚴慈相濟，做學生良師益友。這就是說老師既要關愛學生，也要嚴格要求學生，不能失度。

四、教書育人——教師天職和道德核心

之所以說這是教師的天職，是因為這是教師與其他職業的根本區別，如醫生的天職就是救死扶傷，戰士的天職就是保家衛國，而教師的天職就是教書育人。關于這部分知識，主要有兩個考查點：

1、教師在教學的過程中需要做到遵循教育規律，實施素質教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教，如描述某個學生犯下了某個錯誤，老師并沒有一味的呵斥，而是一步步引導幫助學生樹立了正確的的觀念，培養了學生良好品行。這其實就遵從了教書育人的職業理念。

2、激發學生創新精神，促進學生全面發展。不以分數作為評價學生的唯一標準。如，某班的老師，創設一個班主任基金，給每次考試前三名的學生發放獎金。這種做法是不正確的。因為教師獎勵的是考試前三名的學生，也就是說，他把學生的學習成績作為唯一的評價標準了。

五、為人師表——教師職業的內在要求

這一條內容在我們歷年的考試中考的頻率較高，考查點主要表現在以下幾個方面：

1、為人師表首先要做到的就是以身作則。也就是老師要成為學生的表率。比如：有位學生將幾片紙屑隨意扔在走廊上，老師路過時順手撿起并丟進垃圾桶，該學生滿臉羞愧。其實這就是以身作則的表現。古語有云：“其身正不令其行，其身不正雖令不從”“;“智如泉源，行可以為儀表者，人之師也。”說的就是教師要做到以身作則。

2、團結協作。例如：某個新老師入職，向老師去學習，被老師給拒絕了，體現了這個老師沒有做到團結協作。

3、尊重家長。例如：教師因為學生犯錯誤，對待學生家長的態度惡劣，甚至是任意責備家長，這種行為違背了為人師表的職業道德規范。

4、作風正派，廉潔奉公，自覺抵制有償家教，不利用職務之便謀取私利。此知識點在考試中，常常是以單選題的形式來進行的考查的，比如：小林的媽媽給劉老師送來貴重禮品，請劉老師給小林調一個好座位，劉老師收到禮品后給小林調換了座位。又如：教師要求家長為其辦一些私事，等等。教師的這些行為都違背了為人師表的原則。

六、終身學習——教師專業發展的不竭動力

教師只有不斷的學習知識，更新教學方法，提高自身的修養才可以促進自身的專業發展。

“活到老，學到老”這體現的就是終身學習的職業道德理念。所以在考試的時候考生只要看到某教師堅持看一些教育教學的著作，或堅持接受培訓或做研究等行為，就可以判斷這體現了終身學習的職業道德。

當然也有一些反面例子，比如：五十多歲的胡老師又一次拒絕了學校要他參加暑期培訓的安排，并說“我都快退休了，還學什么!”這表明胡老師缺乏終身學習的職業理念。

這就是教師職業道德規范的全部內容。需要考生在理解的基礎上記憶此知識點。在此為考生提供一個記憶方法“三愛兩人一終身”。三愛即熱愛祖國、愛崗敬業、關愛學生;兩人指教書育人和為人師表;一終身就是終身學習。

A、教師職業道德的基本特征 1.教師職業道德的教育專門性； 這是教師職業道德的一個基本特點。

2.教師職業道德體現教書和育人要求的一致性； 教書育人是教師職業道德的根本所在，體現是非善惡 3.教師職業道德的全面性；

職業理想、職業態度、職業職責、職業形象、職業規范、職業良心、職業信念、職業作風、職業榮譽、職業情操

4.教師職業道德功能的多樣性； B、新時期教師職業道德的特征 1.從教師的社會責任來看，師德具有全局性； 2.從社會地位來看，師德具有超前性；

教育者必須先受教育。要別人做到自己首先要做到。3.從教師職業及個人修養來看，師德具有導向性。師德是素質教育的靈魂。

4.從教師的人格評價來看，師德具有超越一般職業道德的示范性。（紅燭精神的示范性、為人師表的榜樣性）

C、教師需要處理的幾大關系

（一）教師與學生的關系

1.良好師生關系的特征：民主平等、尊師愛生、教學相長、心理相容

2.良好師生關系的處理技巧：熱愛學生、尊重學生、公平公正地對待學生、嚴格要求學生（負責）、保護學生、杜絕傷害。

師生關系是教育活動過程中人與人關系中最基本、最重要的關系。

（二）教師與家長的關系 1.教師與家長溝通、合作的意義 2.教師與家長在溝通與合作中存在的問題

教育思想、教育方法不同，對困難所持的態度不同，教師與家長聯系的隨意性以及地位不平衡 3.教師與家長溝通合作的方法（尊重、平等、協作）

以尊重為前提，幫助家長樹立起對孩子教育的信心，加強教師與家長之間的溝通

（三）教師與同事的關系 1.同事關系的重要性

（1）良好的同事合作關系是教師個人成功的條件；（2）良好的同事關系是教師成長的重要環境；

（3）良好的同事關系有助于教師消除孤獨感，有利于心理健康 2.教師與同事交往的技巧

互信互尊，積極合作、共同發展，坦誠相見、贊美欣賞是教師同事之間良好溝通的基礎。教師與領導的關系

尊重領導、服從領導、支持領導、關心領導

2016.3中學真題

31.材料：

從教二十余年，洪老師的很多事跡，讓學生終身難忘。

一年秋天，學生們剛開始上課，外面突然大雨傾盆，班上三名學生曬在宿舍外面的被褥被淋濕了，洪老師就讓他們晚上住在自己家里，還給他們做飯吃；一名學生從幾十里外的山日乘汽車來校時，生活費被盜，洪老師除與有關部門協調外，還自己掏錢替學生墊付伙食費；有一次，校外不良青年來到學校，拿刀威逼學生，索要學生財物，她奮不顧身地保護學生，而后積極向有關部門呼吁，凈化校園周邊環境，同時向學生講解自我保護的方法。

有一年春季剛開學，—位老人把她的孫女小芳領到洪老師的面前。老人說：“小芳以前—直跟著打工的父母在外地，轉了幾次學，學習成績不好。她害怕老師和同學們嫌棄她，希望老師多費心。”洪老師說：“小芳是我的學生，我會盡心去教的。只要她肯努力，踏實學，認真做事，就是好學生。”在洪老師有針對性的幫助和指導下，小芳進步很快，初中畢業時以優異成績考上了高中。

洪老師很注重對自己的教育教學成敗進行反思總結。她的教育隨筆《我的表揚何以會成為學生的壓力》《如何讓給文言文不再枯燥難學》《如何讓學生在青春期不恐慌》《班主任怎樣才能贏得科任教師的支持》相繼獲獎，大家都說她是名副其實的好老師。

問題：請結合材料，從教師職業道德的角度，評析洪老師的行為。(14分)洪老師的教育行為符合教師職業道德的相關要求，值得肯定。

首先，洪老師的行為體現了關愛學生。關心愛護全體學生，尊重學生人格，平等公正對待學生。對學生嚴慈相濟，做學生良師益友。保護學生安全，關心學生健康，維護學生權益。洪老師不僅讓學生在自己家住，給學生墊付伙食費，同時在學生需要保護的時候，奮不顧身的保護學生并交給學生防身術等，都體現了其關愛學生的職業道德。

其次，洪老師的行為體現了教書育人。教書育人要求教師在工作中遵循教育規律，實施素質教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養學生良好品行，激發學生創新精神，促進學生全面發展。不以分數作為評價學生的唯—標準。洪老師不從分數來看待學生小芳，而是盡心盡力地教授小芳，使得學生小芳在學業上取得了不小的突破，體現了作為教師應有的教書育人職業道德。

再次，洪老師的行為體現了終身學習。終身學習要求教師祟尚科學精神，樹立終身學目理念，拓寬知識視野，更新知識結構。潛心鉆研業務，勇于探索創新，不斷提高專業素養和教育教學水平。洪老師積極總結自己的教學經驗，通過教育隨筆反思自己的教學成果，不斷探索創新，體現了作為教師應當終身學習的職業道德。

總之，洪老師的行為體現了崇高的教師職業道德規范，這種精神值得大力弘揚，需要每個老師學習。2016.3小學真題

材料： 馮老師針對學生個體差異在班內開設了“讀書小報”、“群星園”、“精彩作文賞析”“我愛發明”等專欄，展示學生作品，激勵學生。學生建立了成長檔案，記錄他們的成長過程，而且作為評優的參考，小華的爸爸是位戍邊軍人，常年不在家。馮老師將小華的成長檔案整，馮老師寄來的成長檔案后，小華爸爸很激動。他給馮老師回信道：“悉心培養，小華進步很大，看到孩子成長的點點滴滴，愧疚之余，您的付出難以回報，現寄上邊疆的一點土特產，聊表心意！” 馮老師讀著小華爸爸的來信很是高興，隨后也收到了小華爸爸寄來的名義將其寄來的土特產悄悄地寄給了小華的奶奶。

問題：請結合材料，從教師職業道德的角度，評析馮老師的教育行為。

該教師的教育行為體現了高度的教師職業道德，是教師踐行職業道德規范的表現，值得我們學習。首先，馮老師做到了教書育人，所謂教書育人是指教師循循善誘，誨人不倦，因材施教，培養學生良好品行，激發學生創新精神，促進學生全面發展。材料中，馮老師針對學生個體差異在班內開設各種專欄作品，激勵學生。

其次，馮老師做到了關愛學生。所謂關愛學生是指教師要關心和愛護全體學生，尊重他們的人格，平等公正對待學生，對學生要嚴慈相濟，做學生的良師益友，材料中，馮老師針對學生情況關心學生，深受好評。

最后，馮老師做到了為人師表。為人師表要求教師要堅守高尚情操，廉法以教，作風正派。材料中，馮老師把家長給她的東西又悄悄寄給了學生的奶奶，保持自身的高尚品質。

綜上所述，材料中馮老師的行為充分體現了作為教師應當有的職業道德，值得我們學習。

第五篇：《教師職業道德規范》解讀

《教師職業道德規范》解讀

教師職業道德是教師職業范圍內具有教師職業特點的行為規范和職業要求。教師道德主要是以行為原則和規范的形成表現出來的。由于教師長期從事教學活動，有著共同的勞動方式，經受著共同職業訓練，因而有著共同的職業習慣和傳統的職業心理。教師既要傳授知識，又要為人師表，從而產生了特定的行為規范和道德要求。

教師職業道德規范概括起來，主要有以下幾點：

⑴獻身教育，甘為人梯

獻身教育，甘為人梯，是人民教師忠于黨、忠于人民、忠于社會主義祖國的高尚道德境界的具體的表現。它是履行師德要求的思想基礎和前提條件。這是說，只有首先具備這一道德感情的信念，才能做到自覺履行其他師德規范，為人民教育事業盡責盡力。

教師的工作是十分辛苦的。大多數教師在工作上不計地位，不計名譽，不計報酬，不計時間，一心撲在教育事業上，長年累月默默辛勤耕耘，為培養下一代傾注了自己全部的心血，真是鞠躬盡瘁，死而后已。正因為如此，人民教師受到社會普遍尊敬和贊揚。人們把教師比喻為用知識雨露澆灌幼苗并使之茁壯成長的“園丁”；比做吐盡最后一口潔白明凈的纖絲，一心一意為人類謀幸福的“春蠶”；還比做將全部心血化為火焰，照亮了青少年心靈的“紅燭”。如果說科學、技術事業及其他事業需要有人梯，那么教師尤其是中小學教師就是這部人梯的最初幾級；人們常常贊美大廈的高大、壯觀、但卻忽略了根基，沒有大廈的根基，大廈就會倒塌，而且根本不會有大廈。這“園丁”、“春蠶”、“紅燭”、“根基”、“人梯”，就是人民教師的光輝形象。在現實生活中許多教師把自己的青春毫無保留地獻給人民的教育事業。這種熱愛教育事業，以獻身教育為樂、甘為人梯的精神，正是高尚師德情感的表現。

⑵以身作則，為人師表

我國古代早有“師表”的提法。所謂“為人師表”，是指教師應該成為學生效法的表率。孔子作為教師，能被后世譽為“萬世師表”，絕非偶然，他最早倡導以身作則，提示“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”的道理；而最可貴的是身體力行。孔子從事教育的一生，也正是“以身立教”的一生。他熱愛