第一篇：教師職業(yè)道德論

《教師職業(yè)道德論》復(fù)習(xí)題總結(jié)

1． 道德的概念和本質(zhì)

答：道德的概念是：道德是社會(huì)制定或認(rèn)可的關(guān)于人們具有社會(huì)效用的行為應(yīng)該而非必須如何的非權(quán)力規(guī)范。道德概念的理解可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行：（1）倫理是人際行為事實(shí)如何的規(guī)律及其應(yīng)該如何的規(guī)范。而道德是“應(yīng)當(dāng)”的法則，所以倫理包含著道德而又大于道德。（2）道德對(duì)人們這種“應(yīng)該”如何的人際行為還有著特殊的限定：首先，道德行為必須是人們具有社會(huì)效用的行為。不具有社會(huì)效用的應(yīng)該如何的行為不具有道德性。其次，道德行為還包括人們利害人己的行為。最后，道德行為是人們應(yīng)該而非必須的行為，而法律行為，政治行為等則是應(yīng)該而必須的。道德行為依靠社會(huì)輿論，內(nèi)心信念等非強(qiáng)制力量執(zhí)行。

道德的特殊本質(zhì)是指道德道德而區(qū)別于其他社會(huì)現(xiàn)象的根本屬性。包括道德的一般本質(zhì)和特殊本質(zhì)。

（1）一般本質(zhì)是指道德作為同政治，法律等意識(shí)形態(tài)一樣的一般社會(huì)意識(shí)形態(tài)所具有的性質(zhì)。這種性質(zhì)就是受社會(huì)關(guān)系特別是經(jīng)濟(jì)關(guān)系的制約。另外，對(duì)道德一般本質(zhì)的理解又是辨證的，我們?cè)诔姓J(rèn)道德是一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系的產(chǎn)物的同時(shí)，也要承認(rèn)道德又具有相對(duì)獨(dú)立性，具有自身存在規(guī)則和發(fā)展規(guī)律。道德的這種獨(dú)立性突出表現(xiàn)為它既可以對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用，也可以起消極的阻滯或促退作用。

（2）道德的特殊本質(zhì)是指道德作為人類社會(huì)一種特定，具體的意識(shí)形態(tài)所具有的不同于其它社會(huì)意識(shí)形態(tài)的特殊性質(zhì)：主要表現(xiàn)為：a.道德是特殊的規(guī)范調(diào)解方式。道德是非制度化的規(guī)范，一種非權(quán)力規(guī)范，一種內(nèi)化的規(guī)范。b.道德是一種實(shí)踐精神。道德是人們從“實(shí)踐－精神”上掌握現(xiàn)實(shí)世界的一種特殊方式，其目的是按照“善”的規(guī)則去創(chuàng)造性地完善社會(huì)和人自身的存在。道德是一種以指導(dǎo)行動(dòng)為目的，以形成人們正確的行為方式為內(nèi)容的精神。因此使實(shí)踐的。

（3）道德本性是一種必要的惡。道德作為一種行為規(guī)范，從根本上說是對(duì)人的行為的管理和規(guī)范，對(duì)人的欲望和自由的限制、約束，道德不過是人類為達(dá)到利己目的（保障社會(huì)的存在發(fā)展）而創(chuàng)造的害己（限制某些欲望和自由）手段。因而是一種必要的惡。是凈余額為善的惡。

2． 職業(yè)道德的原則和規(guī)范

答：職業(yè)道德是指人們?cè)谝欢ǖ穆殬I(yè)活動(dòng)中所遵循的、具有自身職業(yè)特征的道德規(guī)范以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。基本原則是：人的職業(yè)行為要與行業(yè)和崗位的社會(huì)地位，職能，權(quán)利和義務(wù)相一致，從而保證行業(yè)的自身經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)的整體效益相互促進(jìn)，相互協(xié)調(diào)。職業(yè)道德的基本原則在社會(huì)主義的歷史條件下，集中體現(xiàn)為：為人民服務(wù)，為社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)。（1）社會(huì)主義事業(yè)是人民的事業(yè)，因此，為人民服務(wù)是社會(huì)主義職業(yè)道德及其觀念的靈魂，是社會(huì)主義職業(yè)道德的基本原則。（2）為人民服務(wù)體現(xiàn)了社會(huì)主義制度下新型的人際關(guān)系；體現(xiàn)了以種新的勞動(dòng)態(tài)度，使履行職責(zé)的精神動(dòng)力；體現(xiàn)了衡量職業(yè)行為善惡是非的最高標(biāo)準(zhǔn)。

我國目前已經(jīng)形成了比較完整的社會(huì)主義職業(yè)道德的規(guī)范體系：（1）愛崗敬業(yè)，勤于職守。（2）盡職盡責(zé)，服務(wù)社會(huì)。（3）遵紀(jì)守法，誠實(shí)守信。（4）文明競爭，友好協(xié)作。（5）勤奮學(xué)習(xí)，熟練業(yè)務(wù)。

3、教育勞動(dòng)對(duì)象的主客體雙重性的特點(diǎn)（是指導(dǎo)我們進(jìn)行良好教學(xué)的重要規(guī)律）

答：（1）教育勞動(dòng)是以人為對(duì)象的創(chuàng)造性勞動(dòng)，這一對(duì)象是一個(gè)有意識(shí)、有思想的、有主動(dòng)性的人。在接受教育時(shí)是由選擇的，青少年既作為教師的勞動(dòng)對(duì)象（客體）出現(xiàn)，又作為教于勞動(dòng)的主體出現(xiàn)。

（2）學(xué)生在教育過程中的一切思想和行動(dòng)都要受自己意識(shí)的支配。教師對(duì)學(xué)生施加教育和影響的過程，也是學(xué)生進(jìn)行自我教育、自我學(xué)習(xí)的過程，在這些活動(dòng)中學(xué)生作為主體的主動(dòng)方，接受不接受教師的影響，學(xué)生操有“主動(dòng)權(quán)”。

（3）教育過程中，教師作為主體以其知識(shí)、思想品質(zhì)作用于學(xué)生，學(xué)生作為客體，也隨時(shí)以其思想、感情、見解、態(tài)度等，影響乃至改變著教師和教師的勞動(dòng)。只有當(dāng)教師的教育引起學(xué)生積極、肯定的反應(yīng)時(shí)，教師的要求才具有積極價(jià)值和作用。這種教師勞動(dòng)對(duì)象的主客體雙重性，使得教師勞動(dòng)具有特殊的復(fù)雜性和艱難性，要求我們尊重、愛護(hù)、關(guān)心學(xué)生，啟發(fā)學(xué)生自己構(gòu)建知識(shí)。

4、教師職業(yè)道德基本原則 答：（1）教書育人的原則：教書育人是教師的基本職責(zé)，教育的目的和任務(wù)規(guī)定了教師既要教書又要育人，教書育人是遵循教育規(guī)律的要求，在我國，也是培養(yǎng)建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的人才的要求。貫徹教書育人的原則就要做到a.堅(jiān)持對(duì)學(xué)生的全面培養(yǎng)。b.按教育規(guī)律教書育人。c.努力學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)，探索教書育人的規(guī)律。(2)為人師表的原則：為人師表是實(shí)現(xiàn)教育根本任務(wù)的要求，是教師職業(yè)勞動(dòng)特點(diǎn)的要求，是整個(gè)社會(huì)對(duì)教師的要求，貫徹為人師表的原則就是要做到a.堅(jiān)持對(duì)自己高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求b.堅(jiān)持言行一致、表里如一c.堅(jiān)持以身作則，身教重于言教d.堅(jiān)持以身立教，德識(shí)統(tǒng)一。

(3)教育公正原則：堅(jiān)持教育公正是社會(huì)公正總體原則的要求，是貫徹為人師表原則的保證，是正確處理師生關(guān)系的要求。貫徹教育公正就要做到a.堅(jiān)持真理b.辦事公道c.一視同仁。[如何做到教育公正：a.對(duì)每一個(gè)學(xué)生同樣性b.對(duì)不同學(xué)生因材論教c.給每個(gè)學(xué)生提供多樣的發(fā)展機(jī)會(huì)。](4)依法從教原則。

5、師生關(guān)系的師德要求四個(gè)方面 答：（1）確定學(xué)生主體的觀念：在教學(xué)活動(dòng)中，教師是主體，學(xué)生也是主體，缺少任何一方，教育活動(dòng)無法進(jìn)行。教師應(yīng)該做到以下幾個(gè)方面：a.在教育過程中應(yīng)注重激發(fā)學(xué)生主體的主觀能動(dòng)性。b.在教育管理過程中，要注意維護(hù)學(xué)生的合法權(quán)益。c.在確立學(xué)生主體觀念的同時(shí)，更應(yīng)加強(qiáng)教師主導(dǎo)的作用。

（2）尊重學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性：對(duì)學(xué)生的尊重，不僅表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生人格的尊重，而且還表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生個(gè)性的尊重上。尊重學(xué)生的個(gè)性、培養(yǎng)發(fā)展學(xué)生的個(gè)性是尊重學(xué)生的另一重要方面。

（3）關(guān)心學(xué)生，深入了解學(xué)生：對(duì)教育對(duì)象予以充分的關(guān)注是實(shí)施有效教育的前提。關(guān)心學(xué)生，深入了解學(xué)生是教育學(xué)生的一種客觀需要。

（4）嚴(yán)格教育，全面要求學(xué)生：嚴(yán)格教育是學(xué)生成長和成才的需要，如果教師不對(duì)學(xué)生嚴(yán)格教育，只能貽害學(xué)生。嚴(yán)格教育學(xué)生應(yīng)當(dāng)全面地科學(xué)地要求學(xué)生，要遵循以下原則：嚴(yán)而有理，嚴(yán)而有度，嚴(yán)而有方，嚴(yán)而有恒。

6、教師集體中人際關(guān)系的道德調(diào)節(jié)：（1）關(guān)心集體。“真實(shí)集體”a.在真實(shí)的集體中，個(gè)人與集體、個(gè)人能利益與集體利益再加之本質(zhì)、價(jià)值地位、價(jià)值意義上是統(tǒng)一的，不存在內(nèi)在的分裂和價(jià)值序列上的優(yōu)劣之分。b.從個(gè)人與集體的價(jià)值關(guān)系看，兩者在總體上是一種相互統(tǒng)一、相互制約、相互補(bǔ)充、共生共長的關(guān)系，一方面，個(gè)人價(jià)值創(chuàng)造、利益增長和需要的滿足以來依賴于集體價(jià)值和利益的增長；另一方面，集體的總體價(jià)值和利益的增長又必須依賴于個(gè)人的價(jià)值創(chuàng)造和利益增長。c.真實(shí)的集體主義八仙是社會(huì)整體的共同進(jìn)步與每個(gè)個(gè)人的全面自由發(fā)展真正統(tǒng)一。

（2）尊重同事（3）團(tuán)結(jié)協(xié)作：維持性團(tuán)結(jié)協(xié)作和發(fā)展

性團(tuán)結(jié)協(xié)作。

（4）有益競爭

結(jié)合實(shí)際工作，談?wù)勅绾伍_展有益競爭

答：從根本目的指向和最終意義上而言，教師集體中各成員之間的價(jià)值目標(biāo)是一致的，不存在根本利益的沖突。但是著并不等于各個(gè)教師在利益的獲取上沒有時(shí)間的先后之分，也滅有量的多寡之分。教師之間是存在旨在利益實(shí)現(xiàn)的相互競爭。在教師集體中開展競爭是很有必要的，它是我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)在需要，也是我國教育事業(yè)發(fā)展的內(nèi)在需要。同時(shí)，在教師集體中開展有益競爭也是促使教師個(gè)體奮發(fā)向上的內(nèi)在動(dòng)力。教師應(yīng)以道德的手段在教師集體中開展有益競爭。（1）競爭的手段必須符合道德。雖然從最終意義而言，教師集體競爭的結(jié)果是各個(gè)成員的共同提高，教師集體整體價(jià)值的提升，但就個(gè)人而言，他所追求的目標(biāo)是在最終結(jié)果上強(qiáng)于他人。這一點(diǎn)在道德價(jià)值上是無可指責(zé)的，但是，如何去達(dá)到強(qiáng)于他人的這一結(jié)果，其所采用的手段必須是符合道德的。因此在顯示中，我們不能為了使自己在教學(xué)上強(qiáng)于別人而無原則地遷就學(xué)生，詆毀其他任課教師。不能為了使自己在科研上強(qiáng)于別人，而去剽竊，項(xiàng)目申報(bào)中無中生有地中傷其他申報(bào)任。總之，通過不道德的手段來達(dá)到使自己最終強(qiáng)于別人的目的，應(yīng)該受到唾棄和徹底否定。（2）應(yīng)妥善處理好教師集體中競爭和協(xié)作的關(guān)系。教師集體的活力，發(fā)展的動(dòng)力以及總體價(jià)值的實(shí)現(xiàn)固然首先在于競爭機(jī)制激勵(lì)下各個(gè)教師主觀能動(dòng)性的發(fā)揮，同時(shí)也離不開教師集體良好的協(xié)作氛圍。良好的協(xié)作氛圍是開展良好競爭的必要條件。在高校，對(duì)學(xué)生素質(zhì)的塑造，科研工作都是一定數(shù)量老師形成群體進(jìn)行集體攻關(guān)的。因此，在實(shí)際中我們不能以自我為核心，事事考慮個(gè)人得失。不能為了保持自己在競爭中的“優(yōu)勢地位”，對(duì)同事搞資料封鎖；不能在處于競爭劣勢時(shí)，諷刺挖苦先進(jìn)教師，擴(kuò)大他們的缺點(diǎn)，抹殺他們的成績。總之，對(duì)廣大教師提出應(yīng)該處理好競爭和協(xié)作的關(guān)系，不僅是形成一個(gè)充滿活力和充滿凝聚力的教師集體所必需的，也是目前高校教師集體中的協(xié)作道德現(xiàn)狀所決定的。（3）教師要有一種開拓進(jìn)取，敢于創(chuàng)新的精神。因?yàn)楫?dāng)前高等教育和我們所處的社會(huì)一樣，正處在改革的進(jìn)程之中，隨之社會(huì)的變化發(fā)展，當(dāng)今大學(xué)生也具有和以往的大學(xué)生許多不同的特點(diǎn)，要針對(duì)性地采用行之有效的教育模式，需要開拓進(jìn)取，敢于創(chuàng)新。高校是科研的重要基地，對(duì)未知世界的探索也需要開拓進(jìn)取，敢于創(chuàng)新。開拓進(jìn)取，敢于創(chuàng)新應(yīng)是高校教師必須履行的道德使命。

7、高校科研道德意義及其具體要求 答：（1）科研動(dòng)機(jī)的功能：科研道德有助于高校教師樹立為人民謀福利的目標(biāo)，主動(dòng)創(chuàng)造新文化，為人類文化的傳承與創(chuàng)新做貢獻(xiàn)，引導(dǎo)社會(huì)文化向健康的方向發(fā)展。在科學(xué)研究的道路傻瓜，不計(jì)個(gè)人得失，執(zhí)著追求，推動(dòng)人類文明的不斷進(jìn)步。

（2）科學(xué)活動(dòng)的調(diào)節(jié)功能：良好的科研道德有助于科學(xué)工作者在科研活動(dòng)中，調(diào)節(jié)個(gè)人，集體和國家的關(guān)系，促使人與自然和諧共處，保持社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。如果沒有良好的科研道德，科研工作者就可能會(huì)做出破壞人與自然，為個(gè)人利益而損壞集體和國家的行為。

（3）促進(jìn)功能：科研道德有助于高校教學(xué)質(zhì)量的提高。教師的首要功能是教書育人，高校教師承擔(dān)著培養(yǎng)國家高級(jí)人才的重任，教師必須向?qū)W生介紹學(xué)科最前沿的知識(shí)，降科研成功運(yùn)用于教學(xué)，就會(huì)使教學(xué)內(nèi)容更為豐富，有深度并具有前瞻性。同時(shí)，科研道德也使教師不斷開拓，促進(jìn)教學(xué)方法的改革。教師的科研和教學(xué)是相互促進(jìn)的，科研是促進(jìn)教師業(yè)務(wù)成長的重要途徑和保證學(xué)校教學(xué)質(zhì)量的根本。（4）科研活動(dòng)的育人功能：教學(xué)工作有育人功能，科研活動(dòng)也有育人功能，高校教師的科研道德有助于大學(xué)生創(chuàng)造能力的形成，有助于創(chuàng)造性人才的培養(yǎng)，同事能培養(yǎng)學(xué)生實(shí)事求是，追求真理的精神，加強(qiáng)科研道德教育。

以上四個(gè)功能中前兩個(gè)是高校的科研活動(dòng)和其他研究院所的科研活動(dòng)所共有的功能，而后兩個(gè)則是高校的科研活動(dòng)所特有的功能。

科研中具體道德要求是（1）追求真理，勇于創(chuàng)新（2）實(shí)事求是，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)（3）配合協(xié)作，優(yōu)勢互補(bǔ)（4）學(xué)術(shù)民主，提攜后輩。

8、導(dǎo)致學(xué)分不正，出現(xiàn)學(xué)術(shù)腐敗的原因及其

解決對(duì)策

答：目前在科學(xué)研究中存在著一些不良現(xiàn)象，表現(xiàn)在科研中不能實(shí)事求是，弄虛作假，治學(xué)不嚴(yán)謹(jǐn)，學(xué)風(fēng)和研究風(fēng)浮夸，出現(xiàn)學(xué)術(shù)腐敗。學(xué)術(shù)腐敗是人們對(duì)各種不道德不誠實(shí)的學(xué)術(shù)行為的概括。當(dāng)前學(xué)術(shù)腐敗主要表現(xiàn)為：抄襲剽竊，偽造或拼湊，浮夸吹噓制造“學(xué)術(shù)泡沫”等。學(xué)術(shù)腐敗產(chǎn)生原因相當(dāng)復(fù)雜：a.從大的社會(huì)環(huán)境來說，整個(gè)社會(huì)在向市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌時(shí)期出現(xiàn)的價(jià)值觀、利益觀和道德觀偏差對(duì)學(xué)術(shù)界有影響；b.從學(xué)術(shù)界自身而言，建立和完善系適應(yīng)社會(huì)發(fā)展又符合學(xué)術(shù)規(guī)律的學(xué)術(shù)管理系統(tǒng)滯后；c.對(duì)研究人員而言，極少數(shù)人學(xué)術(shù)道德低下，學(xué)術(shù)功底薄弱，心態(tài)浮躁，經(jīng)不起名利誘惑；d.從監(jiān)督和懲罰機(jī)制上看，監(jiān)督和懲罰機(jī)制的缺位也是學(xué)術(shù)腐敗未能得到遏制的一個(gè)原因。

要解決腐敗可以從以下幾個(gè)方面著手：a.清除學(xué)術(shù)腐敗有賴于黨風(fēng)、社會(huì)風(fēng)氣的根本轉(zhuǎn)變b.有賴于建立適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)和學(xué)術(shù)發(fā)展規(guī)律的學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)機(jī)制c.建立學(xué)術(shù)道德規(guī)范，加強(qiáng)學(xué)風(fēng)、學(xué)術(shù)道德建設(shè)。借鑒中國古代的優(yōu)秀成果。在中國古代，考證時(shí)必須有3條以上的證據(jù)，不能是孤證，要言之有據(jù)。同時(shí)，要吸收西方的優(yōu)秀成功，在國外，論文中別人的觀點(diǎn)和引證的材料均要一一交代。

2、發(fā)揚(yáng)學(xué)術(shù)民主：不發(fā)揚(yáng)學(xué)術(shù)民主，就無法去偽存真。發(fā)揚(yáng)學(xué)術(shù)民主，就要防止學(xué)術(shù)壟斷。學(xué)術(shù)壟斷會(huì)促使學(xué)術(shù)腐敗現(xiàn)象的出現(xiàn)。學(xué)術(shù)壟斷會(huì)產(chǎn)生所謂學(xué)術(shù)寡頭的現(xiàn)象，他們可以在學(xué)術(shù)界自說 自話，漠視別人的研究成果，對(duì)于自己的學(xué)術(shù)缺陷則極盡文過飾非之能事。所以，發(fā)揚(yáng)學(xué)術(shù)民主，有助于防止學(xué)術(shù)腐敗。

3、高校教師要重視學(xué)風(fēng)建設(shè)，真正樹立正氣，一維護(hù)學(xué)校學(xué)術(shù)聲譽(yù)，促進(jìn)學(xué)術(shù)研究的可持續(xù)發(fā)展，那種寬容長期弄虛作假的作法，只會(huì)助長這種惡習(xí)的蔓延，進(jìn)而危機(jī)科學(xué)的正常發(fā)展。

4、建立科學(xué)合理的學(xué)術(shù)考核機(jī)制：目前經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域內(nèi)的考核大多采用量化的方式，但是學(xué)術(shù)領(lǐng)域內(nèi)的東西不能簡單量化的。對(duì)教師的職稱評(píng)定，獎(jiǎng)勵(lì)制度采用簡單的量化的方式，勢必會(huì)造成一些老師急功近利，導(dǎo)致學(xué)術(shù)腐敗。因此，建立適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)和學(xué)術(shù)發(fā)展規(guī)律的學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)機(jī)制對(duì)于防止學(xué)術(shù)腐敗具有很重要的作用。總之，仿真學(xué)術(shù)腐敗要綜合治理，多管齊下，才能見效。

社會(huì)服務(wù)的道德意義：1高校教師的社會(huì)服

務(wù)是履行社會(huì)賦予高校使命的必要形式；2高校教師的社會(huì)服務(wù)是實(shí)現(xiàn)將科技轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的孵化器；3高校教師的社會(huì)服務(wù)有利于激發(fā)自身的職業(yè)潛能；4高校教師的社會(huì)服務(wù)有利于促進(jìn)校際間的學(xué)術(shù)交流；5可以面向社會(huì)依法自主辦學(xué)

9、服務(wù)社會(huì)過程中的道德要求

答：高校教師在服務(wù)社會(huì)過程中的道德要求表現(xiàn)在處理好以下5個(gè)方面的關(guān)系：（1）要正確處理享受權(quán)利和應(yīng)盡義務(wù)的關(guān)系。高校教師從事社會(huì)服務(wù)的過程就是履行義務(wù)和享受權(quán)利相統(tǒng)一的過程。高校教師在從事正當(dāng)?shù)纳鐣?huì)服務(wù)后得到相應(yīng)的回報(bào)，是應(yīng)有的權(quán)利。同時(shí)，在社會(huì)服務(wù)中，高校教師還必須履行一定的使命和職責(zé)。（2）處理好無私奉獻(xiàn)與如何索取的關(guān)系：我們要提倡無私奉獻(xiàn)，又要堅(jiān)持按勞分配，反對(duì)不勞而獲，防止違法犯罪。(3)正確處理職業(yè)范圍內(nèi)主次的關(guān)系：高校教師應(yīng)該以教學(xué)育人為根本，學(xué)術(shù)研究為基礎(chǔ)，在此前提下，努力服務(wù)社會(huì)。(4)學(xué)術(shù)無禁區(qū)和傳播有規(guī)范的關(guān)系:高校教師在學(xué)術(shù)研究中，應(yīng)該認(rèn)識(shí)到學(xué)術(shù)無禁區(qū)，所以應(yīng)解放思想，沒有什么問題不能爭鳴和討論，但是對(duì)這些學(xué)術(shù)成果的傳播則應(yīng)遵守一定的規(guī)范，應(yīng)符合國家的法律法規(guī)。由于宣傳對(duì)象的認(rèn)識(shí)水平是有差異的，因此對(duì)那些學(xué)術(shù)界有爭議話題的宣傳要慎重。(5)正確處理好學(xué)術(shù)獨(dú)立和功利性期望的關(guān)系：高校教師進(jìn)行學(xué)術(shù)研究，應(yīng)該本著實(shí)事求是的原則，追求真理。而在服務(wù)社會(huì)過程中，高校學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)可能接受一些公司財(cái)團(tuán)的支助，這時(shí)如果不能正確處理好學(xué)術(shù)獨(dú)立和功利期望的關(guān)系，可能為了一些功利性的東西，而說出有悖事實(shí)和科學(xué)道理的言論，從而不利于學(xué)術(shù)研究的進(jìn)展。因此，學(xué)術(shù)不獨(dú)立，就無法取得學(xué)術(shù)成果，追求真理。

10、為什么要加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)

答：

1、教師職業(yè)道德與其他職業(yè)道德相比具有突出的特點(diǎn)：教師職業(yè)道德要求比其他職業(yè)道德更高更全面。教師職業(yè)道德影響比其他職業(yè)道德更深遠(yuǎn)。教師職業(yè)道德調(diào)節(jié)方式更具有自覺性。可以說，加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)是教師職業(yè)的要求，只有加強(qiáng)了教師職業(yè)道德修養(yǎng)，教師才能全身心投入教學(xué)活動(dòng)，從而高質(zhì)量，高水平地從事此職業(yè)。

2、一個(gè)人有較高的職業(yè)道德修養(yǎng)，是一個(gè)人自身發(fā)展和完善的要求，是完善自我的需要。由于社會(huì)生活中的人，不可避免受到種種限制，包括時(shí)代、階級(jí)局限性，知識(shí)，能力的局限性等。這些局限性可以通過道德修養(yǎng)來彌補(bǔ)。我們應(yīng)該

著重以思想，政治道德為主軸，在文化，知識(shí)，精神方面全面修養(yǎng)，達(dá)到完善自我的境界。

3、時(shí)代和社會(huì)的發(fā)展對(duì)教師職業(yè)道德的修養(yǎng)提出了新的要求，因此加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)也是時(shí)代的要求。當(dāng)今社會(huì)科技發(fā)展迅猛，知識(shí)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)到來。只有通過加強(qiáng)全社會(huì)成員的道德修養(yǎng)，才能使人們認(rèn)識(shí)到人與人，人與社會(huì)，人與自然的和諧發(fā)展，將關(guān)系到全社會(huì)全人類生存和發(fā)展。而教師的職業(yè)道德會(huì)通過影響學(xué)生，影響千家萬戶，進(jìn)而影響整個(gè)社會(huì)，因此，必須加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)。

11、師德修養(yǎng)的要求 答：（1）學(xué)習(xí)和實(shí)踐結(jié)合：一方面要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，進(jìn)一步加強(qiáng)馬克思主義理論的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)馬克思主義倫理學(xué)知識(shí)，學(xué)習(xí)豐富的自然科學(xué)知識(shí)，吸收社會(huì)生活中一切有用的養(yǎng)料。注意向具有高尚師德的優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平和能力。另一方面，要注重實(shí)踐，積極投身教育實(shí)踐，積極投身生活實(shí)踐，開展有意義的道德實(shí)踐活動(dòng)。

（2）他律和自律的結(jié)合。自律是指道德主體在道德實(shí)踐過程中能嚴(yán)于律己，自覺主動(dòng)地內(nèi)化道德的有關(guān)原則、規(guī)范和要求并自覺地付諸行動(dòng)。他律是外界對(duì)于道德主體的規(guī)范和要求。兩者關(guān)系是：他律師自律的前提和基礎(chǔ)，自律師他律的發(fā)展和升華。我們強(qiáng)調(diào)大學(xué)教師的師德修養(yǎng)必須堅(jiān)持以他律為基礎(chǔ)何前提，以自律為目標(biāo)和境界，堅(jiān)持他律和自律的結(jié)合。如何結(jié)合：a.正確認(rèn)識(shí)師德修養(yǎng)過程中他律與自律關(guān)系的意義b.大學(xué)教師在師德修養(yǎng)過程中，要重視他階段的積淀和發(fā)展c.在加強(qiáng)師德修養(yǎng)中努力由他律向自律轉(zhuǎn)化d.在他律和自律的結(jié)合中，大學(xué)教師師德修養(yǎng)還要突出師德實(shí)踐環(huán)節(jié)。（3）、品質(zhì)修煉和儀表修飾的結(jié)合：大學(xué)教師的服飾要做到整潔高雅，大方得體。大學(xué)教師的語言要健康文明而富有思辯性，規(guī)范簡潔而富有邏輯性，準(zhǔn)確生動(dòng)而富有幽默感。另外，大學(xué)教師的儀容應(yīng)當(dāng)端莊瀟灑，和藹可親。儀態(tài)應(yīng)當(dāng)沉穩(wěn)大方，行為得體。

12、教師職業(yè)道德教育的基本原則 答：（1）引導(dǎo)性原則

（2）內(nèi)化性原則

（3）認(rèn)知與實(shí)踐相結(jié)合原則（4）差異性原則（5）連貫性原則

第二篇：讀教師職業(yè)道德論心得體會(huì)

學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德的心得體會(huì)

教師是教育活動(dòng)的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育活動(dòng)中起主導(dǎo)作用。教師要想有效的從事教育活動(dòng)，就必須具備一定的職業(yè)素養(yǎng)。也就是我們說的職業(yè)道德。

通過學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德，使我更加忠于人民的教育事業(yè)。忠于人民的教育事業(yè)不僅要求我們教師發(fā)揚(yáng)蠟燭的精神，還要求甘為人梯，做辛勤的園丁。只有這樣才能一心撲在教育事業(yè)上，終生獻(xiàn)身教育，并用自己智慧的鑰匙，打開學(xué)業(yè)生踏入科學(xué)知識(shí)的大門。用自己崇高的品德和健全的人格，塑造學(xué)生美好的心靈。通過學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德，讓我更加熱愛學(xué)生。熱愛學(xué)生是教師做好教育工作的力量源泉和精神動(dòng)力，一個(gè)教師只有具備了這種道德情感，才能產(chǎn)生做好教育工作的強(qiáng)烈愿望。千方百計(jì)的去教好學(xué)生，孔子說的：“愛之，能勿勞乎？言之，能勿誨乎？”就是這個(gè)道理。

通過學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德，使我明白了凡事都要以身作則。教師從事的是培養(yǎng)人的工作，教師勞動(dòng)最有影響力的就是“言傳身教”，也就是說教師是用自己的學(xué)識(shí)、思想品質(zhì)和人格魅力來對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的，無論哪一層的學(xué)生都自覺或不自覺的把教師當(dāng)成自己的榜樣。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)做人的參照對(duì)象，所以人們常說“教師是鏡子，學(xué)生是教師的影子。”以身做則要求了教師做事要言行一致，表里如一，還要求我們儀表端莊，大方得體。否則就會(huì)在不知不覺中給學(xué)生造成不良的影響。

學(xué)習(xí)教師的職業(yè)道德不僅可以促進(jìn)我們?nèi)?shí)現(xiàn)自己的理想，幫助我們不斷的提高自己的教育教學(xué)水平，而且是建立民主、平等的新型師生關(guān)系的基礎(chǔ)。因此，教師的職業(yè)道德是貫穿教育全過程的精神支柱。學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德讓我受益非淺，我會(huì)用它時(shí)刻的鞭策我自己，讓它成為我教育事業(yè)中的一盞明燈！

職業(yè)道德是規(guī)范教師的育人行為，是社會(huì)責(zé)任感的具體表現(xiàn)，它要求老師的職業(yè)理想--忠誠教育事業(yè)，教書育人；職業(yè)情感--熱愛學(xué)生，誨人不倦；職業(yè)規(guī)范--團(tuán)結(jié)協(xié)作、為人師表。因此，作為一名人人民教師，面對(duì)跨世紀(jì)的人才培養(yǎng)所提出的更新、更高的要求，我們應(yīng)全面貫徹國家的教育方針，時(shí)刻對(duì)自己提出嚴(yán)格要求，積極參加職業(yè)道德學(xué)習(xí)，培養(yǎng)高尚道德情操。

首先，當(dāng)我們選擇教師這一職業(yè)時(shí)，意味著我們的工作時(shí)間是無界限的（1）要在平凡的工作崗位上，熱愛教育，熱愛學(xué)校，盡職盡責(zé)，教書育人。（2）要認(rèn)真上課，認(rèn)真批改作業(yè)，不敷衍塞責(zé)，不能傳播有害學(xué)生身心健康的思想。（3）要為人師表，以身作則，注重身教，所以，教學(xué)工作中，我們應(yīng)做好“等堂”、“管堂”、“活堂”，以保證學(xué)生既有一個(gè)優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，又能積極參與課堂的學(xué)習(xí)，成為學(xué)習(xí)的主體。

其次，作為教師，要不斷提高自身素質(zhì)，在教育教學(xué)中，要妥善處理師生關(guān)系：（1）要給予學(xué)生特殊的關(guān)心和愛護(hù)（2）不得體罰和變相體罰學(xué)生，因?yàn)轶w罰學(xué)生往往給學(xué)生的心靈留下傷痕，造成性格殘暴，不服從教育，因此，教師必須充分認(rèn)識(shí)《教師法》，尊重學(xué)生的人格和尊嚴(yán)，不得對(duì)學(xué)生進(jìn)行體罰或者侮辱人格的行為。（3）不得歧視學(xué)生，對(duì)于班級(jí)個(gè)別調(diào)皮、成績差的學(xué)生，老師要積極進(jìn)行幫教，做好后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作，而不是有意進(jìn)行歧視，造成學(xué)生退學(xué)。再次，教師在育人的同時(shí)，不要忘了自身的繼續(xù)學(xué)習(xí)，要知道，要給學(xué)生一杯水，自己必須有一桶水，所以，在教學(xué)之余，教師應(yīng)刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，探索新的教學(xué)規(guī)律，改進(jìn)教育教學(xué)方法，提高自己教育、教學(xué)和科研的水平。總之，作為一名人民教師，我們應(yīng)在團(tuán)結(jié)協(xié)作的基礎(chǔ)上，共同努力，將自己的“光芒”照向每一位學(xué)生，發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，同時(shí)，應(yīng)對(duì)學(xué)生充滿希望，要做到“尊重與信任，有耐心和愛心

目前，我國改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)入了一個(gè)新的歷史階段。新的形式對(duì)中小學(xué)教師隊(duì)伍建設(shè)提出了更高的要求。因此作為教師來說應(yīng)具備全面的素質(zhì)教育發(fā)展，才能培養(yǎng)出適應(yīng)21世紀(jì)需要的社會(huì)主義新人。現(xiàn)代社會(huì)在帶給人們物質(zhì)文明的同時(shí)也給人們的心理帶來了沉重的負(fù)荷。教師，作為社會(huì)的一份子，更作為培育下一代的言傳身教者，他們的心理健康，是與培養(yǎng)下一代息息相關(guān)的大事。”

教師職業(yè)是一種具有專業(yè)知識(shí)和專項(xiàng)技能的職業(yè)，要?jiǎng)偃芜@種職業(yè)必須具有較高的素質(zhì)，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是社會(huì)和教育發(fā)展的要求，也是教師提高自身素質(zhì)的基本要求，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)一是指認(rèn)真完成教學(xué)任務(wù)，以高度的責(zé)任感對(duì)待學(xué)生；二是指以認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度不斷提高教育教學(xué)水平，還應(yīng)結(jié)合自己的教育教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行總結(jié)和研究。必須刻苦學(xué)習(xí)、掌握知識(shí)鉆研業(yè)務(wù)、精益求精、實(shí)事求是、大膽探索、勇于創(chuàng)新、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)也是教師完成教學(xué)任務(wù)的基本條件。因此，應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)： 第三，教師要保持優(yōu)良的學(xué)風(fēng)，教師就必須有良好的學(xué)風(fēng)，活到老學(xué)到老，是文明時(shí)代每一個(gè)社會(huì)成員都應(yīng)當(dāng)做到的，作為以傳授知識(shí)為己任，以傳達(dá)室授知識(shí)為職業(yè)的教師自然就顯得特別重要，因此應(yīng)當(dāng)始終保持優(yōu)良的學(xué)風(fēng)不斷學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取，不斷更新教育思想和教育觀念只有這樣才能跟上教育改革和發(fā)展的步伐。

教師是教育活動(dòng)的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育活動(dòng)中起主導(dǎo)作用，不僅要教好書，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。師德不僅是對(duì)教師個(gè)人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著“以身立教”的作用。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師，就必須具備一定的職業(yè)素養(yǎng)，也就是我們說的職業(yè)道德，只有這樣才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。

一、通過學(xué)習(xí)《教師職業(yè)道德》，使我更加忠于人民的 教育事業(yè)。

作為一名教師是無尚光榮的，要有高度的事業(yè)心和責(zé)任感。教師對(duì)人才的培養(yǎng)和文化科學(xué)事業(yè)的發(fā)展，起著重大的作用。要做好教師工作，就必須首先熱愛教育事業(yè)。忠誠教育事業(yè)是教師職業(yè)道德培養(yǎng)的靈魂。孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從。”小學(xué)教師的工作對(duì)象是成長中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個(gè)學(xué)生的一生。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標(biāo)準(zhǔn)，這是構(gòu)建我們未來民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。只有這樣才能一心撲在教育事業(yè)上，終生獻(xiàn)身教育，并用自己智慧的鑰匙，打開學(xué)生踏入科學(xué)知識(shí)的大門，用自己崇高的品德和健全的人格，塑造學(xué)生美好的心靈。

二、通過學(xué)習(xí)《教師職業(yè)道德》，讓我更加熱愛學(xué)生。熱愛學(xué)生，尊重、理解學(xué)生，關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，是教師正確處理與學(xué)生之間關(guān)系的準(zhǔn)則。熱愛學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì)到老師對(duì)他們的愛更困難。疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”。一個(gè)教師只有具備了這種道德情感，才能產(chǎn)生做好教育工作的強(qiáng)烈愿望，才能千方百計(jì)的去教好學(xué)生。

三、通過學(xué)習(xí)《教師職業(yè)道德》，使我明白今后一定要努力提高自身業(yè)務(wù)素質(zhì)。

現(xiàn)今社會(huì)是知識(shí)社會(huì)，學(xué)習(xí)的社會(huì)，知識(shí)更新加快。因此，教師要樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，要以寬廣扎實(shí)的業(yè)務(wù)知識(shí)和專業(yè)技能，真正掌握教書育人的本領(lǐng)，尤其是必要的現(xiàn)代化教育技術(shù)手段，積極參與教育科研，在教學(xué)實(shí)踐中，發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、探索解決問題的新途徑、新方法，以教師的創(chuàng)造性勞動(dòng)來實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力學(xué)生的目標(biāo)。教師的職業(yè)道德不是一個(gè)空洞的思想外殼，它是教師高尚的人格品質(zhì)和嫻熟的業(yè)務(wù)技能與執(zhí)著的敬業(yè)精神的結(jié)合點(diǎn)。面對(duì)日新月異、飛速發(fā)展的世界，面對(duì)挑戰(zhàn)和機(jī)遇，在教育教學(xué)中，我們要樹立起“終身學(xué)習(xí)”“永遠(yuǎn)探索”的思想，要潛心學(xué)習(xí)理論，運(yùn)用理論，為教育事業(yè)不停攀登，終生奮斗。在工作實(shí)踐中，應(yīng)十分注重自身的業(yè)務(wù)培訓(xùn)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)，拓寬知識(shí)視野，以此來作為教師職業(yè)道德建設(shè)的主要內(nèi)容。

四、通過學(xué)習(xí)《教師職業(yè)道德》，使我明白了凡事都要以身作則。教師從事的是培養(yǎng)人的工作，教師勞動(dòng)最有影響力的就是“言傳身教”，也就是說教師是用自己的學(xué)識(shí)、思想品質(zhì)和人格魅力來對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的，無論哪一層的學(xué)生都自覺或不自覺的把教師當(dāng)成自己的榜樣。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)做人的參照對(duì)象，所以人們常說“教師是鏡子，學(xué)生是教師的影子。”以身作則要求了教師做事要言行一致，表里如一，還要求我們儀表端莊，大方得體。否則就會(huì)在不知不覺中給學(xué)生造成不良的影響。

師德是中華優(yōu)秀文化的精萃，也是優(yōu)良革命傳統(tǒng)的重要組成部分，教書育人，教書者必須先為人師，育人者必先行為示范，教師的職業(yè)特點(diǎn)決定了教師必須具備更高的到素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。學(xué)習(xí)《教師職業(yè)道德》讓我受益非淺，我會(huì)用它時(shí)刻的鞭策我自己，讓它成為我教育事業(yè)中的一盞明燈！篇二：教師職業(yè)道德修養(yǎng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)

學(xué)習(xí)《新時(shí)期教師職業(yè)道德修養(yǎng)》心得體會(huì)

作為教育戰(zhàn)線上的一名工作人員，十年來的教育教學(xué)生涯，特別是這次參加新時(shí)期教師職業(yè)道德修養(yǎng)學(xué)習(xí)以來：作為教師讓我深深地體會(huì)到，在對(duì)學(xué)生實(shí)行教育的過程中，單純用一種教育方式，常常顯得不能夠適應(yīng)學(xué)生群體復(fù)雜，個(gè)體性格突出的特點(diǎn)，所以，作為新時(shí)代下的教師，我們既要做學(xué)生求知的引路人，又要做學(xué)生進(jìn)步的引導(dǎo)者。教師的人格、德操和思想素質(zhì)無疑在無形中會(huì)給學(xué)生以極大的影響，記得曾經(jīng)對(duì)于“教師職業(yè)道德”意義產(chǎn)生過好多的理解，經(jīng)歷過對(duì)它的認(rèn)同崇拜和質(zhì)疑迷茫，值得慶幸的是，現(xiàn)在的我對(duì)它的理解又回歸到了最初的思想，而這一偉大的轉(zhuǎn)變，得感謝一本書——《新時(shí)期教師道德修養(yǎng)》。

說真的，該書中的實(shí)踐篇比理論篇更吸引我的視線，那一個(gè)個(gè)真實(shí)鮮活的案例，那一條條誠懇實(shí)在的建議，不時(shí)地激發(fā)起我的一種潛在的意識(shí)，引起我的共鳴。“為人師者當(dāng)自豪，為人師者要自強(qiáng)。”這是隨即在我心頭不斷閃現(xiàn)最終定格的話語。打開自己的心，自覺自己苦苦尋摸著的快樂就在于我——如何使教育之花幸福開放？我愿意為它不斷增添能量。

古希臘著名的哲學(xué)家和思想家亞里斯多德曾言：“人的行為總是一再的重復(fù)，因此卓越不是單一的舉動(dòng)，而是習(xí)慣。”他認(rèn)

為，人的品德基本上是由習(xí)慣組成的。思想決定行動(dòng)，行動(dòng)決定習(xí)慣，習(xí)慣決定品德，品德決定命運(yùn)。正如華人首富——李嘉誠先生所言：“栽種思想，成就行為；栽種行為，成就習(xí)慣；栽種習(xí)慣，成就性格；栽種性格，成就命運(yùn)！”習(xí)慣對(duì)于我們教師來說意義更大，因?yàn)槲覀儞?dān)負(fù)著教書育人的職責(zé)。

下面我就從中小學(xué)教師必須養(yǎng)成的八個(gè)職業(yè)道德習(xí)慣的前四個(gè)習(xí)慣談點(diǎn)自己的初淺認(rèn)識(shí)：

習(xí)慣一：熱情主動(dòng)——教師走向成功必備的第一心態(tài)

你無法改變別人，但你可以改變自己。我們學(xué)著“山不過來，我就過去”，這個(gè)說的是一個(gè)佛學(xué)故事，某深具慧根的大師傅云游到某處，應(yīng)弟子之約，去移動(dòng)一座大山。誦經(jīng)畢，山巋然不動(dòng)。眾人愣然之際，大師傅朝山走去，嘴中大喊：“山不過來，我就過去。” 人的本質(zhì)是主動(dòng)而非被動(dòng)的，采取主動(dòng)并不表示要強(qiáng)求，惹人討厭或具有侵略性，只是不逃避為自己開創(chuàng)前途的責(zé)任。當(dāng)困難的“大山”不主動(dòng)挪位時(shí)，面對(duì)困難，人應(yīng)該主動(dòng)走近它們。與其等待造勢，不如立馬借勢。當(dāng)我們無法使山向我們靠攏的時(shí)候，我們采取的最好的辦法便是主動(dòng)向山走近。

采取積極主動(dòng)的態(tài)度，為自己過去、現(xiàn)在和將來的行為負(fù)責(zé)，并依據(jù)原則、價(jià)值觀，而非情緒和外在的環(huán)境來做出決定。積極

主動(dòng)地選擇創(chuàng)造自己的命運(yùn)，而不是選擇被動(dòng)的逆來順受，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，我不再一味的埋怨的等待，從自身開始積極的思考和行動(dòng)來創(chuàng)造新的未來。這是從教師的內(nèi)心方面去培養(yǎng)樂觀的人生觀習(xí)慣，從而使教師用自己的熱情去影響學(xué)生學(xué)習(xí)的態(tài)度和熱情。

習(xí)慣二：端莊大方——教師形象的基本要求

風(fēng)度儀表是一個(gè)人氣質(zhì)性格、文化素養(yǎng)、審美觀念的外部表現(xiàn)，是美好心靈的表露。教師優(yōu)雅的風(fēng)度、脫俗的氣質(zhì)、整體的衣著、端正的外表、和諧的動(dòng)作表情，工整瀟灑的板書、活潑開朗的性格和謙遜寬容的態(tài)度，對(duì)學(xué)生的心靈有很大的影響，有助于陶冶學(xué)生的思想情操，使學(xué)生由受其師而樂于學(xué)，師生友好合作順利地完成教育教學(xué)任務(wù)。作為教師，在穿著打扮這些細(xì)節(jié)習(xí)慣中要有所講究，要得體，大方，符合教師的身份。我們的衣著、表情舉動(dòng)、姿態(tài)等等不僅直接影響學(xué)生的情緒，而且對(duì)學(xué)生行為產(chǎn)生潛移默化的作用。教師的教態(tài)優(yōu)美，培養(yǎng)出來的學(xué)生也會(huì)溫文爾雅、彬彬有禮。形象就是生命，形象就是一切。我們的個(gè)人形象代表的就是學(xué)校，就是人類靈魂工程師的形象。我們個(gè)人的得失，無所謂，不要緊，可是我們代表學(xué)校。

代習(xí)慣三：規(guī)范得體——教師禮儀修養(yǎng)的基本規(guī)范

孔子曰：“不學(xué)禮，無以立。”禮儀的本質(zhì)就是尊重自己，尊重別人。

教師教書是育人的工作，首先，教師自己要學(xué)會(huì)做人的基本禮儀修養(yǎng)，尊重學(xué)生。當(dāng)我們對(duì)學(xué)生做了對(duì)不住的事時(shí)，我們有時(shí)或許為了所謂的面子問題而難以向?qū)W生啟口道歉。其實(shí)，此時(shí)我們需要控制好自己的情緒，如果教師能做到敢于真誠地承認(rèn)錯(cuò)誤，那么可能會(huì)受到學(xué)生更加的尊重，而且學(xué)生也會(huì)效仿這樣的做法。

習(xí)慣四：寬容公正——教師對(duì)學(xué)生的核心原則

美國作家房龍說：寬容是人類文明進(jìn)步的重要標(biāo)志！陶行之說：你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。

平時(shí)學(xué)生犯錯(cuò)是免不了的，學(xué)生這時(shí)的思想、心理、現(xiàn)狀等實(shí)際情況都需要我們老師設(shè)身處地的為他考慮考慮，事出肯定有因，從細(xì)節(jié)中幫助學(xué)生尋找“病因”，并以寬容公正的心去面對(duì)它。

愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是“神”，誰叫我們是老師呢？誰叫我們是學(xué)生心目中的神呢？嚴(yán)是一種愛，但寬容也是一種愛。寬容是一種信任，是一種激勵(lì)，更是一種仁慈。

愛是一種公正，愛學(xué)生就要公平對(duì)待所有學(xué)生，特別是學(xué)困生。常言道：“不患貧患不均”，沒有絕對(duì)的公正，但公正是我們追求的目標(biāo)。

這四個(gè)習(xí)慣由內(nèi)而外，又從外而內(nèi)地要求我們教師去堅(jiān)持做到，一個(gè)行為只要堅(jiān)持20天，就能形成習(xí)慣，一旦形成這些好習(xí)慣，就會(huì)給我們的工作、學(xué)習(xí)、人生帶來極大的影響，將終身受益。此外，本書還介紹了關(guān)于新時(shí)期教師應(yīng)有的另外四個(gè)習(xí)慣：溝通合作、雙贏思維、關(guān)注細(xì)節(jié)和不斷更新等。作為新時(shí)期的教師應(yīng)多學(xué)習(xí)多反思，努力養(yǎng)成良好的工作習(xí)慣，讓我們教師的好習(xí)慣——來營造一種有益于師生工作學(xué)習(xí)的校園文化吧！感謝素質(zhì)提升工程，給我們教師創(chuàng)造了學(xué)習(xí)的平臺(tái)，同時(shí)敬請(qǐng)各們同仁認(rèn)真對(duì)待這樣的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，真正地提升我們自己的專業(yè)水平和養(yǎng)成良好的職業(yè)道德習(xí)慣。2012年7月篇三：學(xué)習(xí)《教師職業(yè)道德》心得體會(huì)

學(xué)習(xí)《教師職業(yè)道德》心得體會(huì)

教師是教育活動(dòng)的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育活動(dòng)中起主導(dǎo)作用，不僅要教好書，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。師德不僅是對(duì)教師個(gè)人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著“以身立教”的作用。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師，就必須具備一定的職業(yè)素養(yǎng)，也就是我們說的職業(yè)道德，只有這樣才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。

一、通過學(xué)習(xí)《教師職業(yè)道德》，使我更加忠于人民的 教育事業(yè)。作為一名教師是無尚光榮的，要有高度的事業(yè)心和責(zé)任感。教師對(duì)人才的培養(yǎng)和文化科學(xué)事業(yè)的發(fā)展，起著重大的作用。要做好教師工作，就必須首先熱愛教育事業(yè)。忠誠教育事業(yè)是教師職業(yè)道德培養(yǎng)的靈魂。孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從。”小學(xué)教師的工作對(duì)象是成長中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個(gè)學(xué)生的一生。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標(biāo)準(zhǔn)，這是構(gòu)建我們未來民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。只有這樣才能一心撲在教育事業(yè)上，終生獻(xiàn)身教育，并用自己智慧的鑰匙，打開學(xué)生踏入科學(xué)知識(shí)的大門，用自己崇高的品德和健全的人格，塑造學(xué)生美好的心靈。

二、通過學(xué)習(xí)《教師職業(yè)道德》，讓我更加熱愛學(xué)生。熱愛學(xué)生，尊重、理解學(xué)生，關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，是教師正確處理與學(xué)生之間關(guān)系的準(zhǔn)則。熱愛學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì)到老師對(duì)他們的愛更困難。疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”。一個(gè)教師只有具備了這種道德情感，才能產(chǎn)生做好教育工作的強(qiáng)烈愿望，才能千方百計(jì)的去教好學(xué)生。

三、通過學(xué)習(xí)《教師職業(yè)道德》，使我明白今后一定要努力提高自身業(yè)務(wù)素質(zhì)。現(xiàn)今社會(huì)是知識(shí)社會(huì)，學(xué)習(xí)的社會(huì)，知識(shí)更新加快。因此，教師要樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，要以寬廣扎實(shí)的業(yè)務(wù)知識(shí)和專業(yè)技能，真正掌握教書育人的本領(lǐng)，尤其是必要的現(xiàn)代化教育技術(shù)手段，積極參與教育科研，在教學(xué)實(shí)踐中，發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、探索解決問題的新途徑、新方法，以教師的創(chuàng)造性勞動(dòng)來實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力學(xué)生的目標(biāo)。教師的職業(yè)道德不是一個(gè)空洞的思想外殼，它是教師高尚的人格品質(zhì)和嫻熟的業(yè)務(wù)技能與執(zhí)著的敬業(yè)精神的結(jié)合點(diǎn)。面對(duì)日新

月異、飛速發(fā)展的世界，面對(duì)挑戰(zhàn)和機(jī)遇，在教育教學(xué)中，我們要樹立起“終身學(xué)習(xí)”“永遠(yuǎn)探索”的思想，要潛心學(xué)習(xí)理論，運(yùn)用理論，為教育事業(yè)不停攀登，終生奮斗。在工作實(shí)踐中，應(yīng)十分注重自身的業(yè)務(wù)培訓(xùn)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)，拓寬知識(shí)視野，以此來作為教師職業(yè)道德建設(shè)的主要內(nèi)容。

四、通過學(xué)習(xí)《教師職業(yè)道德》，使我明白了凡事都要以身作則。教師從事的是培養(yǎng)人的工作，教師勞動(dòng)最有影響力的就是“言傳身教”，也就是說教師是用自己的學(xué)識(shí)、思想品質(zhì)和人格魅力來對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的，無論哪一層的學(xué)生都自覺或不自覺的把教師當(dāng)成自己的榜樣。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)做人的參照對(duì)象，所以人們常說“教師是鏡子，學(xué)生是教師的影子。”以身作則要求了教師做事要言行一致，表里如一，還要求我們儀表端莊，大方得體。否則就會(huì)在不知不覺中給學(xué)生造成不良的影響。師德是中華優(yōu)秀文化的精萃，也是優(yōu)良革命傳統(tǒng)的重要組成部分，教書育人，教書者必須先為人師，育人者必先行為示范，教師的職業(yè)特點(diǎn)決定了教師必須具備更高的到素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。學(xué)習(xí)《教師職業(yè)道德》讓我受益非淺，我會(huì)用它時(shí)刻的鞭策我自己，讓它成為我教育事業(yè)中的一盞明燈！篇四：教師職業(yè)道德心得體會(huì)范文

教師職業(yè)道德心得體會(huì)范文 教師是教育活動(dòng)的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育活動(dòng)中起主導(dǎo)作用。教師要想有效的從事教育活動(dòng)，就必須具備一定的職業(yè)素養(yǎng)。也就是我們說的職業(yè)道德。

教師的職業(yè)道德就是指在共產(chǎn)主義道德的指引下，通過教育勞動(dòng)過程逐步形成并必須遵循的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則的總和。

通過學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德，使我更加忠于人民的教育事業(yè)。忠于人民的教育事業(yè)不僅要求我們教師發(fā)揚(yáng)蠟燭的精神，還要求教師自覺服從黨和人民的安排，到祖國最需要的地方去，甘為人梯，做辛勤的園丁。只有這樣才能一心撲在教育事業(yè)上，終生獻(xiàn)身教育，并用自己智慧的鑰匙，打開學(xué)業(yè)生踏入科學(xué)知識(shí)的大門。用自己崇高的品德和健全的人格，塑造學(xué)生美好的心靈。

通過學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德，讓我更加熱愛學(xué)生。熱愛學(xué)生是教師做好教育工作的力量源泉和精神動(dòng)力，一個(gè)教師只有具備了這種道德情感，才能產(chǎn)生做好教育工作的強(qiáng)烈愿望。千方百計(jì)的去教好學(xué)生，孔子說的：“愛之，能勿勞乎?言之，能勿誨乎?”就是這個(gè)道理。學(xué)習(xí)教師的職業(yè)道德不僅可以促進(jìn)我們?nèi)?shí)現(xiàn)自己的理想，幫助我們不斷的提高自己的教育教學(xué)水平，而且是建立民主、平等的新型師生關(guān)系的基礎(chǔ)。因此，教師的職業(yè)道德是貫穿教育全過程的精神支柱。學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德讓我受益非淺，我會(huì)用它時(shí)刻的鞭策我自己，讓它成為我教育事業(yè)中的一盞明燈!教師是教育活動(dòng)的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育活動(dòng)中起主導(dǎo)作用。教師要想有效的從事教育活動(dòng)，就必須具備一定的職業(yè)素養(yǎng)。也就是我們說的職業(yè)道德。

教師的職業(yè)道德就是指在共產(chǎn)主義道德的指引下，通過教育勞動(dòng)過程逐步形成并必須遵循的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則的總和。通過學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德，使我更加忠于人民的教育事業(yè)。忠于人民的教育事業(yè)不僅要求我們教師發(fā)揚(yáng)蠟燭的精神，還要求教師自覺服從黨和人民的安排，到祖國最需要的地方去，甘為人梯，做辛勤的園丁。只有這樣才能一心撲在教育事業(yè)上，終生獻(xiàn)身教育，并用自己智慧的鑰匙，打開學(xué)業(yè)生踏入科學(xué)知識(shí)的大門。用自己崇高的品德和健全的人格，塑造學(xué)生美好的心靈。

通過學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德，讓我更加熱愛學(xué)生。熱愛學(xué)生是教師做好教育工作的力量源泉和精神動(dòng)力，一個(gè)教師只有具備了這種道德情感，才能產(chǎn)生做好教育工作的強(qiáng)烈愿望。千方百計(jì)的去教好學(xué)生，孔子說的：“愛之，能勿勞乎?言之，能勿誨乎?”就是這個(gè)道理。

能過學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德，使我明白了凡事都要以身作則。教師從事的是培養(yǎng)人的工作，教師勞動(dòng)最有影響力的就是“言傳身教”，也就是說教師是用自己的學(xué)識(shí)、思想品質(zhì)和人格魅力來對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的，無論哪一層的學(xué)生都自覺或不自覺的把教師當(dāng)成自己的榜樣。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)做人的參照對(duì)象，所以人們常說“教師是鏡子，學(xué)生是教師的影子。”以身做則要求了教師做事要言行一致，表里如一，還要求我們儀表端莊，大方得體。否則就會(huì)在不知不覺中給學(xué)生造成不良的影響。

學(xué)習(xí)教師的職業(yè)道德不僅可以促進(jìn)我們?nèi)?shí)現(xiàn)自己的理想，幫助我們不斷的提高自己的教育教學(xué)水平，而且是建立民主、平等的新型師生關(guān)系的基礎(chǔ)。因此，教師的職業(yè)道德是貫穿教育全過程的精神支柱。學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德讓我受益非淺，我會(huì)用它時(shí)刻的鞭策我自己，讓它成為我教育事業(yè)中的一盞明燈!教師職業(yè)道德學(xué)習(xí)心得體會(huì) 教師職業(yè)道德學(xué)習(xí)>心得體會(huì)

（一）教師是教育活動(dòng)的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育活動(dòng)中起主導(dǎo)作用。教師要想有效的從事教育活動(dòng)，就必須具備一定的職業(yè)素養(yǎng)。也就是我們說的職業(yè)道德。

教師的職業(yè)道德就是指在共產(chǎn)主義道德的指引下，通過教育勞動(dòng)過程逐步形成并必須遵循的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則的總和。

通過學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德，使我更加忠于人民的教育事業(yè)。忠于人民的教育事業(yè)不僅要求我們教師發(fā)揚(yáng)蠟燭的精神，還要求教師自覺服從黨和人民的安排，到祖國最需要的地方去，甘為人梯，做辛勤的園丁。只有這樣才能一心撲在教育事業(yè)上，終生獻(xiàn)身教育，并用自己智慧的鑰匙，打開學(xué)業(yè)生踏入科學(xué)知識(shí)的大門。用自己崇高的品德和健全的人格，塑造學(xué)生美好的心靈。

通過學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德，讓我更加熱愛學(xué)生。熱愛學(xué)生是教師做好教育工作的力量源泉和精神動(dòng)力，一個(gè)教師只有具備了這種道德情感，才能產(chǎn)生做好教育工作的強(qiáng)烈愿望。千方百計(jì)的去教好學(xué)生，孔子說的：愛之，能勿勞乎？言之，能勿誨乎？就是這個(gè)道理。能過學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德，使我明白了凡事都要以身作則。教師從事的是培養(yǎng)人的工作，教師勞動(dòng)最有影響力的就是言傳身教,也就是說教師是用自己的學(xué)識(shí)、思想品質(zhì)和人格魅力來對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的，無論哪一層的學(xué)生都自覺或不自覺的把教師當(dāng)成自己的榜樣。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)做人的參照對(duì)象，所以人們常說教師是鏡子，學(xué)生是教師的影子。以身做則要求了教師做事要言行一致，表里如一，還要求我們儀表端莊，大方得體。否則就會(huì)在不知不覺中給學(xué)生造成不良的影響。學(xué)習(xí)教師的職業(yè)道德不僅可以促進(jìn)我們?nèi)?shí)現(xiàn)自己的理想，幫助我們不斷的提高自己的教育教學(xué)水平，而且是建立民主、平等的新型師生關(guān)系的基礎(chǔ)。因此，教師的職業(yè)道德是貫穿教育全過程的精神支柱。學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德讓我受益非淺，我會(huì)用它時(shí)刻的鞭策我自己，讓它成為我教育事業(yè)中的一盞明燈！教師職業(yè)道德學(xué)習(xí)心得體會(huì)

（二）教師是知識(shí)的化身，是智慧的靈泉，是道德的典范，是人格的楷模，是學(xué)子們?nèi)松煽康囊啡恕Q而言之，教師是學(xué)生美好心靈的塑造者。因此，我時(shí)刻以德高為師，身正為范這八個(gè)字提醒自己。無私奉獻(xiàn)、以德立教、以身示教，用高尚的人格為每顆純潔心靈的塑造而竭盡全力。

一、樹立事業(yè)心，增強(qiáng)責(zé)任感熱愛教育事業(yè)。

教書是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時(shí)候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的教書匠,而應(yīng)是一個(gè)教育家，是人類靈魂的工程師。以情育人，熱愛學(xué)生；以言導(dǎo)行，誨人不倦；以才育人，親切關(guān)心；以身示范，尊重信任.尊師愛生，是一種理性化的高尚情感，對(duì)待學(xué)生，管而不死，嚴(yán)而不厲，愛在其中。教育是愛的共鳴，是心和心的呼應(yīng)。教師只有熱愛學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用。可以說，熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對(duì)學(xué)生冷漠，缺乏熱情，決不是一個(gè)有良好>師德的好教師。教師愛學(xué)生體現(xiàn)在嚴(yán)和慈上。常言道：嚴(yán)師出高徒。又說：嚴(yán)是愛，寬是害.對(duì)學(xué)生不嚴(yán)格要求，嚴(yán)格訓(xùn)練，是難以培育出跨世紀(jì)的可靠接班人和合格的建設(shè)者。自古雄才多磨難，從來紈绔少偉男.所以，對(duì)學(xué)生不嚴(yán)不行。當(dāng)然，嚴(yán)要得法，嚴(yán)要有度。慈，就是對(duì)學(xué)生要關(guān)心、愛護(hù)、寬容、尊重。充分鼓勵(lì)學(xué)生的自尊和自信，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長進(jìn)步，使學(xué)生全面發(fā)展。

教師要與學(xué)生平等相處，尊重學(xué)生、信任學(xué)生、愛護(hù)學(xué)生、保護(hù)學(xué)生。教師對(duì)學(xué)生的愛，即是敬業(yè)精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現(xiàn)，既是育人的目的，又是教師教書這個(gè)職業(yè)的具體表現(xiàn)。

二、用無限的師愛，開啟每個(gè)學(xué)生的心靈。

高爾基說過：誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子。師愛是教師必須具備的美德，也是教師的天職。無限的師愛，可以開啟每個(gè)學(xué)生的心靈。因此，在教育工作中，我把信任和期待的目光灑向每個(gè)學(xué)生，傾聽學(xué)生的意見和呼聲，和學(xué)生產(chǎn)生思想和情感上的共鳴，讓一切學(xué)生的心靈都感受到師愛的溫暖。

三、用規(guī)范的言行，凈化每個(gè)學(xué)生的心靈。

無德無以為師。真正優(yōu)秀的教師。一定是以身作則、率先垂范的人。他對(duì)祖國的愛，對(duì)學(xué)生的愛，對(duì)事業(yè)和未來的愛，都表現(xiàn)在他對(duì)自己的高標(biāo)準(zhǔn)要求的落實(shí)上。率先垂范就是對(duì)學(xué)生真正的負(fù)責(zé)，就是潛夠默化、影響深遠(yuǎn)的教育。作為小學(xué)教師的我們，肩負(fù)著培養(yǎng)教育下一代，為祖國的未來夯實(shí)基礎(chǔ)的重任。這就要求我們本身要有一定的人格魅力，而這種人格魅力表現(xiàn)為教師必須要有敬業(yè)精神，必須具備健康的價(jià)值觀和高尚的道德情操。

四、用奉獻(xiàn)的人格，塑造每個(gè)學(xué)生的心靈。

沒有無私奉獻(xiàn)、愛崗敬業(yè)的精神，就不可能成為一名好教師，也決不可能為人民的教育事業(yè)創(chuàng)造業(yè)績，作出貢獻(xiàn)。教師是園丁，學(xué)生是花朵，只有靠園丁辛勤無私的澆灌，花朵才能茁壯成長，芬芳世界。還有人將教師比作蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人，默默地犧牲了自己，卻給人類帶來了光明，因此教師應(yīng)該是無私的。

第三篇：論職業(yè)道德建設(shè)

引言

伴隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來，國際經(jīng)濟(jì)一體化格局的初步形成，以及由信息技術(shù)推動(dòng)的經(jīng)濟(jì)變革的迅猛發(fā)展，我們已經(jīng)悄然進(jìn)入了一個(gè)新經(jīng)濟(jì)時(shí)代。滲透于社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)各個(gè)方面的會(huì)計(jì)師工作正發(fā)揮著越來越重要的作用，會(huì)計(jì)師人員在社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中也扮演著越來越重要的角色。然而，在市場經(jīng)濟(jì)逐利原則的驅(qū)動(dòng)下，會(huì)計(jì)師人員職業(yè)職業(yè)道德問題已經(jīng)成為會(huì)計(jì)師領(lǐng)域普遍關(guān)注的焦點(diǎn)。因此，本文的目的就是探討會(huì)計(jì)師職業(yè)道德建設(shè)，為會(huì)計(jì)師職業(yè)道德的相關(guān)內(nèi)容作了簡單介紹。然后分析了會(huì)計(jì)師職業(yè)道德的必要性，概括了現(xiàn)在我國會(huì)計(jì)師職業(yè)道德方面存在的問題及其原因，最后，著重從五個(gè)方面提出了加強(qiáng)會(huì)計(jì)師職業(yè)道德建設(shè)的對(duì)策建議。

一、會(huì)計(jì)師職業(yè)道德概述

（一）會(huì)計(jì)師職業(yè)道德的概念與特征

江西藍(lán)天學(xué)院本科生畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）

探討會(huì)計(jì)師職業(yè)道德的概念，首先要從道德的概念講起。倫理學(xué)認(rèn)為，道德就是社會(huì)對(duì)社會(huì)成員的行為的共同約束標(biāo)準(zhǔn)，它屬于社會(huì)意識(shí)形態(tài)的范疇，代表的是社會(huì)公眾的意志。從這個(gè)意義上講，會(huì)計(jì)師職業(yè)道德就是社會(huì)公眾對(duì)會(huì)計(jì)師從業(yè)人員行為的共同愿望，要求會(huì)計(jì)師從業(yè)人員在會(huì)計(jì)師職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)遵循、體現(xiàn)會(huì)計(jì)師職業(yè)特征的、調(diào)整會(huì)計(jì)師職業(yè)關(guān)系的職業(yè)行為準(zhǔn)則和規(guī)范。

因會(huì)計(jì)師行業(yè)的特殊性，會(huì)計(jì)師職業(yè)道德有著顯著的特征，具體表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面。

1、是會(huì)計(jì)師職業(yè)道德是一種社會(huì)責(zé)任。會(huì)計(jì)師職業(yè)道德是人們對(duì)會(huì)計(jì)師職業(yè)行為的共同要求。從受委托從事會(huì)計(jì)師工作開始，會(huì)計(jì)師人員就擔(dān)負(fù)著人們對(duì)會(huì)計(jì)師工作的責(zé)任，而會(huì)計(jì)師的責(zé)任是核算盈余的管理經(jīng)營活動(dòng)。就拿核算盈余來說，盈余影響著社會(huì)，盈余所產(chǎn)生的社會(huì)結(jié)果牽涉到稅收的增減、利潤的分配、擴(kuò)大再生產(chǎn)、就業(yè)人員的增加等等，所以，核算盈余從小的方面上講是反映本企業(yè)這個(gè)小團(tuán)體的經(jīng)營成果，從大的方面上講是反映社會(huì)的一部分的經(jīng)營成果，也就是社會(huì)的經(jīng)營成果，這就是會(huì)計(jì)師的社會(huì)責(zé)任。尤其是隨著企業(yè)產(chǎn)權(quán)制度改革的不斷深化，會(huì)計(jì)師不僅要為政府機(jī)構(gòu)、企業(yè)管理層等提供符合質(zhì)量要求的會(huì)計(jì)師信息，而且要為投資者、債權(quán)人及從業(yè)人員服務(wù)，會(huì)計(jì)師行為所牽涉的是國家和社會(huì)公眾利益。

2、是遵循客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律。會(huì)計(jì)師是一門實(shí)用性很強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)科，是為加強(qiáng)經(jīng)營管理，提高經(jīng)濟(jì)效益，規(guī)范市場經(jīng)濟(jì)秩序，維護(hù)社會(huì)公眾利益服務(wù)的。市場經(jīng)濟(jì)的客觀性是通過價(jià)值規(guī)律表現(xiàn)出來的。任何社會(huì)和個(gè)人，都不能違背客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律，只能適應(yīng)、掌握和運(yùn)用它。在市場經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，作為對(duì)單位經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)事項(xiàng)進(jìn)行確認(rèn)、計(jì)量、記錄和報(bào)告的會(huì)計(jì)師，會(huì)計(jì)師標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)計(jì)、會(huì)計(jì)師政策的制定、會(huì)計(jì)師方法的選擇都必須遵循客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律。

（二）會(huì)計(jì)師職業(yè)道德的要求

財(cái)政部在1996年發(fā)布的《會(huì)計(jì)師基礎(chǔ)工作規(guī)范》中對(duì)會(huì)計(jì)師人員應(yīng)當(dāng)具備的職業(yè)道德提出了原要求。主要是：

1、敬業(yè)愛崗：即會(huì)計(jì)師人員應(yīng)當(dāng)熱愛本職工作，努力鉆研業(yè)務(wù)，使自己的知識(shí)和技能適應(yīng)所從事的工作要求。

2、熟悉法規(guī)：即會(huì)計(jì)師人員應(yīng)當(dāng)熟悉財(cái)經(jīng)法律、法規(guī)、規(guī)章和國家統(tǒng)一會(huì)計(jì)師制度，并結(jié)合會(huì)計(jì)師工作進(jìn)行廣泛宣傳。

3、依法辦事：即會(huì)計(jì)師人員應(yīng)當(dāng)按照會(huì)計(jì)師法律、法規(guī)和統(tǒng)一會(huì)計(jì)師制度規(guī)定的程序和要求進(jìn)行工作，保證所提供的會(huì)計(jì)師信息合法、真實(shí)、準(zhǔn)確和完整。

4、客觀公正：即會(huì)計(jì)師人員在辦理會(huì)計(jì)師事務(wù)中，應(yīng)當(dāng)實(shí)事求是，客觀公

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正。

5、搞好服務(wù)：即會(huì)計(jì)師人員應(yīng)當(dāng)熟悉本單位的生產(chǎn)經(jīng)營和業(yè)務(wù)管理情況，運(yùn)用所掌握的會(huì)計(jì)師信息和會(huì)計(jì)師方法，為改善單位的內(nèi)部管理，提高經(jīng)濟(jì)效益服務(wù)。

6、保守秘密：即會(huì)計(jì)師人員應(yīng)當(dāng)保守本單位的商業(yè)秘密，除法律規(guī)定和單位領(lǐng)導(dǎo)同意外，不能私自向外界提供或泄露單位的會(huì)計(jì)師信息。

二、會(huì)計(jì)師職業(yè)道德的必要性

（一）加強(qiáng)會(huì)計(jì)師職業(yè)道德建設(shè)是我國依法治國的必要補(bǔ)充

規(guī)范會(huì)計(jì)師人員職業(yè)行為的規(guī)則主要體現(xiàn)在各種財(cái)經(jīng)會(huì)計(jì)師法律、規(guī)章制度之中。但在強(qiáng)調(diào)運(yùn)用會(huì)計(jì)師法規(guī)、法令、紀(jì)律來規(guī)范會(huì)計(jì)師人員職業(yè)行為的同時(shí)，仍必須輔之以會(huì)計(jì)師道德規(guī)范。原因在于法律的完備總是相對(duì)的，再完善的法制總會(huì)存在某些“空隙和漏洞”。

（二）加強(qiáng)會(huì)計(jì)師職業(yè)道德建設(shè)有利于我國經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展

隨著改革開放的深入，理論界、企業(yè)界以及政府的監(jiān)管部門逐步形成了一個(gè)共識(shí)，那就是：要建健康的、有活力的，能夠反映社會(huì)特色，表現(xiàn)社會(huì)主義優(yōu)越性的市場經(jīng)濟(jì)，必須尊崇道德原則。缺乏道德，經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的成本會(huì)極其高昂，甚至根本無法運(yùn)行。在一個(gè)欺詐和舞弊盛行的社會(huì)里，弱者得不到公平，坦誠者最易受到傷害。正常的經(jīng)濟(jì)次序受到巨大破壞，更不用說經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。

（三）加強(qiáng)會(huì)計(jì)師職業(yè)道德建設(shè)有利于市場經(jīng)濟(jì)管理的高效化

社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，離不開高效的科學(xué)管理，而科學(xué)管理需要有效的規(guī)章制度。發(fā)揮規(guī)章制度的應(yīng)有作用，則必須借助道德的力量。一方面，良好道德精神是規(guī)章制度運(yùn)行并發(fā)揮作用的潤滑劑。規(guī)章制度具有一定的強(qiáng)制性，但它所作用的程度多少還取決于人們的道德覺悟，倘若缺乏道德力量，規(guī)章制度就難以順利運(yùn)行從而不能達(dá)到預(yù)期效果。另一方面，進(jìn)步的道德觀念對(duì)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)管理具有正確的導(dǎo)向作用。這一點(diǎn)集中體現(xiàn)在進(jìn)步道德的作用，它可以通過社會(huì)輿進(jìn)行評(píng)價(jià)，考察改革及其相應(yīng)行為的正義性和合理性。

（四）加強(qiáng)會(huì)計(jì)師職業(yè)道德建設(shè)有利于克服市場經(jīng)濟(jì)負(fù)面效應(yīng)

道德作為調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的手段，與管理、行政、法律、經(jīng)濟(jì)手段相比，有其不可替代的獨(dú)特功能。一般而言，管理、行政、法律是一種強(qiáng)制性手段，它通過國家行政部門強(qiáng)制推行一些政策法令，盡管可以收到明顯效果，但對(duì)處于市場經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的人來說，終究是一種外在力量，若不能被心悅誠服地接受，往往只能造成一種暫時(shí)效應(yīng)，一旦市場經(jīng)濟(jì)運(yùn)行出現(xiàn)“障礙”，已經(jīng)建立起來的秩序仍有被沖垮的危險(xiǎn)。

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三、我國會(huì)計(jì)師職業(yè)道德建設(shè)存在的問題

我國已處在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)過渡的轉(zhuǎn)型時(shí)期，市場經(jīng)濟(jì)尚未完全替代以往的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，真正的現(xiàn)代企業(yè)制度并沒有建立，絕大多數(shù)企業(yè)都存在著所謂的“內(nèi)部人控制”現(xiàn)象。同時(shí)由于會(huì)計(jì)師人員從屬于企業(yè)經(jīng)營者，因而不可避免地存在著會(huì)計(jì)師人員和經(jīng)營者“共謀”的不良行為。概括起來，我國會(huì)計(jì)師職業(yè)道德建設(shè)存在著以下三個(gè)問題：

（一）會(huì)計(jì)師職業(yè)首先道德教育不完善

目前的各類與會(huì)計(jì)師相關(guān)的學(xué)校中，未單獨(dú)開設(shè)“職業(yè)道德”課程，在講解職業(yè)道德內(nèi)容時(shí)，通常也是一筆帶過，難有實(shí)質(zhì)性內(nèi)容。國內(nèi)會(huì)計(jì)師職業(yè)道德案例教程，會(huì)計(jì)師師、注冊(cè)會(huì)計(jì)師師資格考試、會(huì)計(jì)師及審計(jì)人員后續(xù)教育中也難見職業(yè)道德方面的內(nèi)容。會(huì)計(jì)師職業(yè)道德教育弱化的潛在影響是巨大的，這是造成目前我國會(huì)計(jì)師信息失真現(xiàn)象的主要原因之一。

（二）沒有構(gòu)建以行業(yè)協(xié)會(huì)頒布的自律性的職業(yè)道德規(guī)范

從本質(zhì)上講，會(huì)計(jì)師職業(yè)道德是非強(qiáng)制性的，目前企業(yè)會(huì)計(jì)師的職業(yè)道德依然還是通過法律或法規(guī)的形成強(qiáng)制規(guī)定的。可喜的是，注冊(cè)會(huì)計(jì)師師職業(yè)道德是由中國注冊(cè)會(huì)計(jì)師師協(xié)會(huì)頒布，是一種行業(yè)自律、非強(qiáng)制性的職業(yè)道德規(guī)范，這是一個(gè)長足的進(jìn)步。但應(yīng)當(dāng)看到，其他方面的職業(yè)道德要求是通過法律和法規(guī)的形式強(qiáng)制規(guī)定的。極具重要性的企業(yè)會(huì)計(jì)師目前尚無一個(gè)行業(yè)自律性質(zhì)的職業(yè)道德規(guī)范。

（三）沒有形成完善的會(huì)計(jì)師職業(yè)道德體系

通常情況下，會(huì)計(jì)師職業(yè)活動(dòng)包括公共會(huì)計(jì)師活動(dòng)、企業(yè)會(huì)計(jì)師活動(dòng)和非營利組織會(huì)計(jì)師活動(dòng)。而從內(nèi)容上看，當(dāng)前的會(huì)計(jì)師職業(yè)活動(dòng)涉及財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)師活動(dòng)、稅務(wù)會(huì)計(jì)師活動(dòng)、管理會(huì)計(jì)師活動(dòng)、內(nèi)部審計(jì)活動(dòng)和外部審計(jì)活動(dòng)。我國目前的會(huì)計(jì)師職業(yè)道德建設(shè)實(shí)際上只在注冊(cè)會(huì)計(jì)師師方面有所建立，企業(yè)會(huì)計(jì)師及內(nèi)部審計(jì)等方面的職業(yè)道德依然是以法律、法規(guī)的方式提出的。其中，管理會(huì)計(jì)師師職業(yè)道德方面的建設(shè)還是空白。

四、我國會(huì)計(jì)師職業(yè)道德建設(shè)存在的問題的原因

（一）會(huì)計(jì)師制度本身的局限性

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一是會(huì)計(jì)師原則本身為會(huì)計(jì)師造假提供了操作空間。現(xiàn)代財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)師是以權(quán)責(zé)發(fā)生制為確認(rèn)基礎(chǔ)，從而產(chǎn)生了大量的應(yīng)計(jì)、預(yù)提和待攤項(xiàng)目，會(huì)計(jì)師信息制造者就可以通過操縱應(yīng)計(jì)項(xiàng)目的確認(rèn)時(shí)間來制造虛假業(yè)績，如提前確認(rèn)收入、推遲確認(rèn)費(fèi)用；而穩(wěn)健性原則在會(huì)計(jì)師實(shí)務(wù)中的運(yùn)用是建立在會(huì)計(jì)師人員職業(yè)判斷基礎(chǔ)上的，存在較強(qiáng)的主觀隨意性，會(huì)計(jì)師信息制造者很容易借此高估費(fèi)用和損失、低估收入和利潤來操縱利潤；另外重要性原則、實(shí)質(zhì)重于形成原則都為制造虛假會(huì)計(jì)師信息提供了想像的空間，二是會(huì)計(jì)師準(zhǔn)則的滯后性為會(huì)計(jì)師造假提供了契機(jī)。隨著經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，新的經(jīng)濟(jì)事項(xiàng)不斷出現(xiàn)，使原有的會(huì)計(jì)師制度、會(huì)計(jì)師準(zhǔn)則已不能完全適應(yīng)需要，而新會(huì)計(jì)師政策又不能及時(shí)制定及頒布，這在客觀上出現(xiàn)了一個(gè)“合規(guī)”的造假時(shí)段。

（二）會(huì)計(jì)師從業(yè)人員受利益驅(qū)動(dòng)

會(huì)計(jì)師職業(yè)道德滑坡的重要原因是利益的驅(qū)動(dòng)。這里所講的“利益”，既包括單位利益，也包括單位負(fù)責(zé)人、會(huì)計(jì)師人員及其他相關(guān)人員的個(gè)人利益。在與會(huì)計(jì)師信息相關(guān)的利益中，處在首位的是單位利益。單位通過提供虛假會(huì)計(jì)師信息可騙取各方面的信任，并因此獲得投資、貸款或減少稅金支出等經(jīng)濟(jì)利益。其次，是個(gè)人利益。單位負(fù)責(zé)人作為單位管理的最高領(lǐng)導(dǎo)層，他們有能力也有條件影響會(huì)計(jì)師人員，通過制造虛假會(huì)計(jì)師信息，騙取投資者的信任，并因此獲得職務(wù)、加薪、股票升值等方面的利益。會(huì)計(jì)師人員作為會(huì)計(jì)師信息的直接生產(chǎn)者，他們也影響著會(huì)計(jì)師信息的質(zhì)量，一方面，他們必須遵守國家的法規(guī)，避免因違犯法規(guī)而影響自身的利益，另一方面，他們必須接受單位負(fù)責(zé)人的領(lǐng)導(dǎo)，按單位負(fù)責(zé)人的管理要求完成會(huì)計(jì)師工作，并由此獲得加薪、升遷、獎(jiǎng)勵(lì)等利益。與會(huì)計(jì)師信息有關(guān)的利益中有些是直接利益，即相關(guān)人員可直接通過制造和提供虛假會(huì)計(jì)師信息所獲得的好處，如通過虛計(jì)利潤騙取獎(jiǎng)勵(lì)等；也有些是間接利益，如單位負(fù)責(zé)人通過為單位謀取非法利益并因此獲得相應(yīng)的好處等。由此可見，與會(huì)計(jì)師信息相關(guān)的利益關(guān)系極為復(fù)雜，正是這些復(fù)雜的利益關(guān)系導(dǎo)致了會(huì)計(jì)師人員職業(yè)道德的缺失，進(jìn)而產(chǎn)生了虛假會(huì)計(jì)師信息，究其根源是利益機(jī)制的驅(qū)動(dòng)和缺少一個(gè)完善的會(huì)計(jì)師職業(yè)道德規(guī)范體系。

（三）國家和行業(yè)監(jiān)督機(jī)制不完善

目前，我國對(duì)會(huì)計(jì)師信息質(zhì)量的監(jiān)督分為內(nèi)部監(jiān)督和外部監(jiān)督。內(nèi)部監(jiān)督是指經(jīng)濟(jì)主體內(nèi)部監(jiān)督，外部監(jiān)督是指財(cái)政、稅務(wù)、審計(jì)、銀監(jiān)、證監(jiān)、保監(jiān)等部門的監(jiān)督。由于我國社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制尚未建設(shè)健全，在許多方面與市場經(jīng)濟(jì)還不相適應(yīng)。內(nèi)部監(jiān)督由于會(huì)計(jì)師監(jiān)督人員缺乏足夠的獨(dú)立性往往流于形式。

江西藍(lán)天學(xué)院本科生畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）

外部監(jiān)督由于點(diǎn)多、面廣、任務(wù)重、注冊(cè)會(huì)計(jì)師師制度又剛剛恢復(fù)建立不久，加之人員知識(shí)老化等問題，都與承擔(dān)的任務(wù)和需要達(dá)到的目標(biāo)不相適應(yīng)，不能從外部監(jiān)督上保證會(huì)計(jì)師信息的質(zhì)量。在日常工作中，經(jīng)常出現(xiàn)有法不依、執(zhí)法不嚴(yán)、違法不究的現(xiàn)象，造成企業(yè)法律意識(shí)淡薄，削弱了企業(yè)自我約束能力。當(dāng)企業(yè)的財(cái)務(wù)行為與會(huì)計(jì)師法規(guī)制度發(fā)生抵觸時(shí)，往往片面強(qiáng)調(diào)搞活動(dòng)營，而放松了對(duì)違紀(jì)違規(guī)行為和監(jiān)督。況且目前會(huì)計(jì)師監(jiān)督、財(cái)政監(jiān)督、審計(jì)監(jiān)督、稅務(wù)監(jiān)督等監(jiān)督標(biāo)準(zhǔn)又不統(tǒng)一，各部門在管理上各自為政，功能上相互交叉，造成各種監(jiān)督不能有機(jī)結(jié)合，不能從整體上有效地發(fā)揮監(jiān)督作用。雖然有關(guān)部門每年都要進(jìn)行稅收財(cái)務(wù)物價(jià)檢查，會(huì)計(jì)師師事務(wù)所每年要對(duì)會(huì)計(jì)師報(bào)表審計(jì)驗(yàn)證，但其經(jīng)常性、規(guī)范性以及廣度、深度、力度都不能給企業(yè)內(nèi)部會(huì)計(jì)師監(jiān)督提供有力的支持，進(jìn)而難以形成有效的監(jiān)督機(jī)制。

（四）違背會(huì)計(jì)師職業(yè)道德的成本低

目前我國對(duì)檢查出來的會(huì)計(jì)師造假往往是“重經(jīng)濟(jì)處罰，輕行政、法律處罰；重對(duì)單位處罰，輕對(duì)個(gè)人處罰；重內(nèi)部處理，輕外部公開處理”。減弱了法律的效力。在具體的規(guī)定上現(xiàn)有的一些治假法規(guī)、處罰規(guī)定也是得過寬。如《會(huì)計(jì)師法》第45條“授意、指使、強(qiáng)令會(huì)計(jì)師機(jī)構(gòu)、會(huì)計(jì)師人員及其他人員……構(gòu)成犯罪的，依法追究刑事責(zé)任；尚不夠成犯罪的，可以處5000元以上5萬元以下罰款，屬于國家機(jī)關(guān)工作人員的，還應(yīng)當(dāng)由其所在單位或者有關(guān)單位依法給予降級(jí)、撤職、開除的行政處分”等規(guī)定。相對(duì)于因造假取得的巨額經(jīng)濟(jì)和政治收益而言，這種造假成本太過于低廉。而且，即使這么輕的經(jīng)濟(jì)處罰也往往是由造假機(jī)構(gòu)的權(quán)益來承擔(dān)，極少影響到單位負(fù)責(zé)人及會(huì)計(jì)師人員的利益。正是由于會(huì)計(jì)師造假的預(yù)期收益明顯大于預(yù)期成本，才會(huì)不斷上演會(huì)計(jì)師造假的鬧劇。

五、加強(qiáng)會(huì)計(jì)師職業(yè)道德建設(shè)的對(duì)策

（一）培育良好的會(huì)計(jì)師職業(yè)道德環(huán)境

會(huì)計(jì)師人員不僅工作在會(huì)計(jì)師領(lǐng)域，更生活在社會(huì)大環(huán)境中，其職業(yè)道德不可避免地要受到社會(huì)各種不良因素的影響和干擾。在一個(gè)道德意識(shí)淡泊，公共意識(shí)低下，自我中心突出的社會(huì)環(huán)境下，不可能營造出高品味的會(huì)計(jì)師職業(yè)道德。凈化環(huán)境，不是光靠會(huì)計(jì)師職業(yè)界的努力能做到的，而要依托于社會(huì)各方面的變革與協(xié)調(diào)，尤其是應(yīng)與法律、各行各業(yè)的職業(yè)道德同步，才能建設(shè)好會(huì)計(jì)師職業(yè)道德。

首先要堅(jiān)持誠信的用人原則。具有良好職業(yè)判斷力的會(huì)計(jì)師人員是會(huì)計(jì)師行

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業(yè)的寶貴資源，這種資源不是一朝一夕形成的，需要一個(gè)長期積累的過程。現(xiàn)在一些單位在會(huì)計(jì)師人員的使用上，以是否“聽話”作為標(biāo)準(zhǔn)，這種錯(cuò)誤的用人導(dǎo)向是對(duì)會(huì)計(jì)師職業(yè)的嚴(yán)重扭曲。提到會(huì)計(jì)師人員的品質(zhì)，人們首先應(yīng)該想到的是堅(jiān)持原則，誠實(shí)本分，而不是俯首貼耳，弄虛作假。各單位聘用會(huì)計(jì)師人員，首先選擇的應(yīng)該是有誠信的人，一個(gè)人專業(yè)技術(shù)能力很強(qiáng)，但是缺少誠信，我們是不應(yīng)該聘用的。

其次充分發(fā)揮誠信示范作用。榜樣的力量是無窮的。要將會(huì)計(jì)師戰(zhàn)線上具有高尚會(huì)計(jì)師職業(yè)道德品質(zhì)的先進(jìn)模范人物的生動(dòng)事跡作為教材，把會(huì)計(jì)師職業(yè)道德觀念和道德標(biāo)準(zhǔn)具體化、人格化，增強(qiáng)其感染力。大力宣傳先進(jìn)會(huì)計(jì)師人員的事跡，將先進(jìn)會(huì)計(jì)師人員的事跡提煉成職業(yè)化要求，努力引導(dǎo)會(huì)計(jì)師人員向先進(jìn)人物看齊，實(shí)踐會(huì)計(jì)師職業(yè)道德的要求。同時(shí)還要重視輿論作用，輿論可以對(duì)會(huì)計(jì)師人員的道德行為起到揚(yáng)抑作用。在會(huì)計(jì)師領(lǐng)域，只有形成了揚(yáng)正抑邪、褒善貶惡的社會(huì)輿論，才能凈化會(huì)計(jì)師職業(yè)道德建設(shè)的外部環(huán)境，也才能收到職業(yè)道德教育的良好效果。

（二）加強(qiáng)會(huì)計(jì)師職業(yè)道德教育力度

個(gè)人道德修養(yǎng)，一方面依靠自我教育，另一方面還要依靠社會(huì)教育來強(qiáng)化。目前我國會(huì)計(jì)師職業(yè)道德處于放縱階段，不能指望良好道德在短期內(nèi)能自發(fā)形成，而應(yīng)該下大力氣狠抓落實(shí)會(huì)計(jì)師職業(yè)道德教育。一是要加強(qiáng)從業(yè)人員的法制教育。德治必須與法治聯(lián)系起來，互相促進(jìn)。要定期組織會(huì)計(jì)師人員和相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)人學(xué)習(xí)相關(guān)法律法規(guī)和制度，引導(dǎo)每個(gè)會(huì)計(jì)師行為者自覺履行《會(huì)計(jì)師法》的各項(xiàng)義務(wù)，積極承擔(dān)自己應(yīng)盡的社會(huì)責(zé)任，把權(quán)力和義務(wù)結(jié)合起來，樹立把國家和人民利益放在首位而又充分尊重會(huì)計(jì)師從業(yè)人員合法利益的利益觀。二是要引導(dǎo)會(huì)計(jì)師從業(yè)人員自省自律。切實(shí)增強(qiáng)從業(yè)人員自省、自律、自重意識(shí)是培育、提高道德素質(zhì)的重要環(huán)節(jié)。所謂自省、就是每天都要反復(fù)自己的言行，以便發(fā)現(xiàn)違背常理和道德要求之處并及時(shí)糾正；所謂自律，就是在無人監(jiān)督的情況下，自己的行為也要謹(jǐn)慎檢點(diǎn)，防止違背道德的意識(shí)與行為的出現(xiàn)。因此，要引導(dǎo)廣大干部職工自覺接受職業(yè)道德的引導(dǎo)、規(guī)范，自覺檢查自己的言行，思考自己的得與失、對(duì)與錯(cuò)，自覺糾正言行偏差，按照會(huì)計(jì)師職業(yè)道德要求，逐步完成從自發(fā)到自覺，從外表到內(nèi)心、從被動(dòng)到主動(dòng)、從他律到自律的行為轉(zhuǎn)變，從而使自己的道德修養(yǎng)提高到一個(gè)新境界。

（三）建立健全相關(guān)法律法規(guī)，加大監(jiān)管力度

要結(jié)合我國實(shí)際情況，修改、完善相關(guān)法律和規(guī)章，對(duì)現(xiàn)有法律法規(guī)中一些

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責(zé)任和處罰不明確的條款加以修改，并增加對(duì)那些在現(xiàn)實(shí)中出現(xiàn)實(shí)中出現(xiàn)而法律法規(guī)中沒有涉及的情況的規(guī)定。我們還可以借鑒發(fā)達(dá)國家的經(jīng)驗(yàn)，在相關(guān)法律法規(guī)里面增加民事賠償制度的規(guī)定，對(duì)因有關(guān)人員造假而產(chǎn)生的損失，由其按照責(zé)任大小進(jìn)行承擔(dān)，尤其是要明確和加大單位負(fù)責(zé)人的賠償比例，這樣會(huì)計(jì)師信息使用者一旦受到虛假信息損害就會(huì)依照有關(guān)條款向司法機(jī)關(guān)提起訴訟，獲取賠償。民事賠償責(zé)任并不排除刑事責(zé)任等當(dāng)事人應(yīng)當(dāng)事人應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的其他責(zé)任，以此達(dá)到保護(hù)會(huì)計(jì)師信息使用者利益和懲罰違法違規(guī)者的目的，遏制失信行為。與此同時(shí)，還要完善會(huì)計(jì)師準(zhǔn)則和會(huì)計(jì)師制度，壓縮想象空間，如適當(dāng)增加會(huì)計(jì)師報(bào)表附注，完善和規(guī)范關(guān)聯(lián)交易的披露等，盡可能縮小會(huì)計(jì)師政策選擇空間。

（四）建立會(huì)計(jì)師從業(yè)人員誠信檔案體系

誠信檔案包含的對(duì)象是我國所會(huì)計(jì)師從業(yè)人員及其領(lǐng)導(dǎo)。具體記錄的信息應(yīng)包括四個(gè)方面，即基本信息、守信信息、提示信息和警示信息。誠信檔案主要記錄會(huì)員的基本情況、在誠信方面的良好與表現(xiàn)及行為、已經(jīng)出現(xiàn)的有違行業(yè)誠信要求而需予以提示的行為，以及嚴(yán)重違反法律法規(guī)和職業(yè)道德及準(zhǔn)則、受到各類處理的行為等。在具體實(shí)施過程中，誠信檔案實(shí)行動(dòng)態(tài)管理，由各級(jí)財(cái)政部門逐級(jí)匯總報(bào)財(cái)政部和會(huì)計(jì)師學(xué)會(huì)，各單位對(duì)所報(bào)資料的真實(shí)性、完整性負(fù)責(zé)。各相關(guān)人員有義務(wù)及時(shí)向單位如實(shí)提供誠信信息和相應(yīng)資料，并保證真實(shí)。各單位負(fù)責(zé)本單位會(huì)計(jì)師誠信檔案相關(guān)信息的歸集、錄入，會(huì)計(jì)師學(xué)會(huì)重點(diǎn)負(fù)責(zé)會(huì)計(jì)師誠信檔案管理制度制定、信息分析、更新、網(wǎng)絡(luò)開發(fā)和維護(hù)、政策解釋和培訓(xùn)，指導(dǎo)和監(jiān)督檢查各級(jí)學(xué)會(huì)的誠信檔案建設(shè)管理工作，對(duì)全行業(yè)會(huì)計(jì)師誠信信息進(jìn)行分析和披露。會(huì)計(jì)師誠信檔案記錄期限至個(gè)人不再從事會(huì)計(jì)師工作止，對(duì)相關(guān)人員失信和處罰等相關(guān)信息進(jìn)行記錄和披露，是加強(qiáng)會(huì)計(jì)師自律性管理的有效手段，使誠信執(zhí)業(yè)者受到社會(huì)的信任和尊重，失信者受到市場的處罰。

（五）完善會(huì)計(jì)師崗位輪換制度，推行會(huì)計(jì)師委派制

財(cái)政部制定的《會(huì)計(jì)師基礎(chǔ)工作規(guī)范》中規(guī)定：“會(huì)計(jì)師人員的工作崗位應(yīng)當(dāng)有計(jì)劃地進(jìn)行輪換。”實(shí)行有計(jì)劃的會(huì)計(jì)師輪崗制度，有利于加強(qiáng)會(huì)計(jì)師工作的內(nèi)部監(jiān)督，在會(huì)計(jì)師機(jī)構(gòu)內(nèi)部形成換崗交接清查的內(nèi)部檢查和牽制機(jī)制，防止貪污腐化行為的出現(xiàn)；有利于提高全體會(huì)計(jì)師人員的業(yè)務(wù)素質(zhì)，使他（她）們能掌握多種崗位技能，促使本單位會(huì)計(jì)師管理水平的整體提高；還有利于調(diào)動(dòng)會(huì)計(jì)師人員的工作積極性和創(chuàng)造性，通過接觸不同內(nèi)容和形成的業(yè)務(wù)崗位，激發(fā)會(huì)計(jì)師人員創(chuàng)造和提出業(yè)務(wù)工作的新思路和新思想。

會(huì)計(jì)師做假帳的關(guān)鍵之一是會(huì)計(jì)師人員參與做假，那么如何解決當(dāng)前單位內(nèi)

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部控制制度執(zhí)行混亂，解決會(huì)計(jì)師人員監(jiān)督不力的有效辦法，就是推行切實(shí)可行的會(huì)計(jì)師委派制度。一是會(huì)計(jì)師委派制度。一是會(huì)計(jì)師委派制度可提高會(huì)計(jì)師人員在委派單位中的獨(dú)立性，使其不受單位負(fù)責(zé)人違規(guī)違法指揮，充分發(fā)揮其會(huì)計(jì)師的監(jiān)督作用。二是會(huì)計(jì)師委派制嚴(yán)格的工作績效考核制度，為會(huì)計(jì)師信息的真實(shí)、準(zhǔn)確、完善性提供了保障。三是會(huì)計(jì)師委派制中委派會(huì)計(jì)師的產(chǎn)生及輪換制度，有利于會(huì)計(jì)師人員加強(qiáng)誠信及品德操守，加強(qiáng)對(duì)專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)和培養(yǎng)，提高其綜合素質(zhì)。

第六章 結(jié)論

總之，會(huì)計(jì)師工作參透于社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)各個(gè)方面，會(huì)計(jì)師人員在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中也扮演著越來越重要的角色。會(huì)計(jì)師職業(yè)道德是會(huì)計(jì)師從業(yè)人員在會(huì)計(jì)師職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)遵循的、體現(xiàn)會(huì)計(jì)師職業(yè)特征的、調(diào)整會(huì)計(jì)師職業(yè)關(guān)系的職業(yè)行為準(zhǔn)則和規(guī)范。我國當(dāng)前會(huì)計(jì)師信息失真現(xiàn)象已成經(jīng)濟(jì)生活中亟待克服的頑癥，加強(qiáng)會(huì)計(jì)師職業(yè)道德建設(shè)已到了刻不容緩的地步。我國政府將會(huì)計(jì)師職業(yè)道德的目標(biāo)還必須采取種種有效的措施。

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參考文獻(xiàn)

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4．羅宏、朱開熹，《“不做假賬”與會(huì)計(jì)師學(xué)素質(zhì)教育》，《會(huì)計(jì)師之友》，2002（1）

5．殷國濱，《淺談新經(jīng)濟(jì)下的會(huì)計(jì)師人員素質(zhì)》，《現(xiàn)代會(huì)計(jì)師》2002（2）6．韓傳模等《會(huì)計(jì)師人員職業(yè)道德與自律機(jī)制研究》，中國財(cái)政經(jīng)濟(jì)出版社，2002.7 7．李軍，《從“不做假賬”談會(huì)計(jì)師監(jiān)督》，《財(cái)會(huì)研究》，2003（10）8．斯惠文，《淺論提高會(huì)計(jì)師人員素質(zhì)》，《遼寧教育會(huì)計(jì)師通訊》，2000（8-9）9．會(huì)計(jì)師誠信教育課題組，《“不做假賬”與會(huì)計(jì)師誠信的現(xiàn)實(shí)思考》，《會(huì)計(jì)師研究》，2003（1）

10．王合喜、董紅星，《會(huì)計(jì)師職業(yè)道德問題研究》，《財(cái)會(huì)月刊》，2004（2）11．于書林，《論會(huì)計(jì)師人員道德觀》，《現(xiàn)代會(huì)計(jì)師》，2002（1）

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附錄 江西藍(lán)天學(xué)院本科生畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）

致謝

這篇論文能夠得以成稿，是因?yàn)槲业玫搅撕芏嗳说闹С趾蛶椭Ｊ紫龋乙蛭业闹笇?dǎo)老師，他耐心又專業(yè)地指導(dǎo)了我的論文寫作。其次，還要感謝我閱讀過和引用過的參考文獻(xiàn)的作者們，沒有前人們的研究成功，我是不可能完成這篇論文的。再次，要感謝我的父母和朋友們，我是在他們的鼓勵(lì)下完成這篇論文的。

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第四篇：論會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德

中 文 摘 要

從會(huì)計(jì)職業(yè)道德失范的現(xiàn)狀出發(fā)，以及如何提高會(huì)計(jì)人員自身職業(yè)道德品質(zhì)的途徑，實(shí)現(xiàn)誠信建設(shè)會(huì)計(jì)制度，層層展開，論述會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德。并就如何加強(qiáng)會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)提出了一些具體措施和方法。

【關(guān)鍵詞】會(huì)計(jì)職業(yè)道德，現(xiàn)狀，誠信建設(shè)途徑，意義

論會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德

張誠

（南京理工大學(xué)泰州科技學(xué)院2010級(jí)會(huì)計(jì)（6）班225300）

指導(dǎo)教師：（）

1引言

會(huì)計(jì)職業(yè)道德是指會(huì)計(jì)人員在會(huì)計(jì)職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)遵循的會(huì)計(jì)職業(yè)特征，正確處理人與人之間經(jīng)濟(jì)關(guān)系的職業(yè)行為、準(zhǔn)則和規(guī)范，即會(huì)計(jì)人員從事會(huì)計(jì)工作應(yīng)遵循的道德標(biāo)準(zhǔn)。它既是會(huì)計(jì)工作中要遵守的行為準(zhǔn)則規(guī)范，也是衡量會(huì)計(jì)行為好壞的標(biāo)準(zhǔn)。而今，會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德嚴(yán)重滑坡，會(huì)計(jì)作假行為屢禁不止，因此，必須從企業(yè)制度和內(nèi)部控制，法律法規(guī)和企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人，會(huì)計(jì)人員自身等各個(gè)方面加強(qiáng)會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)，以此來提高會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德水平，搞好會(huì)計(jì)工作，維護(hù)財(cái)經(jīng)秩序的正常運(yùn)行，從而實(shí)現(xiàn)會(huì)計(jì)才經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)中的重大意義。

1會(huì)計(jì)職業(yè)道德失范的現(xiàn)狀

1.1違反實(shí)事求是、客觀公正的道德規(guī)范

實(shí)事求是、客觀公正是會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范中最重要的道德規(guī)范，而恰恰在這一規(guī)范上存在的問題具有普遍性，造成大面積的會(huì)計(jì)信息失真。圍繞這一問題的焦點(diǎn)集中表現(xiàn)在：會(huì)計(jì)法制觀念淡薄，違法干預(yù)會(huì)計(jì)工作，授意、指使、強(qiáng)令篡改會(huì)計(jì)數(shù)據(jù)，假造憑證、賬表進(jìn)行假審計(jì)、假評(píng)估，賬外設(shè)賬；轉(zhuǎn)移國家資產(chǎn)、偷逃稅收、粉飾業(yè)績；會(huì)計(jì)人員執(zhí)法環(huán)境差，會(huì)計(jì)監(jiān)督嚴(yán)重弱化，單位會(huì)計(jì)基礎(chǔ)工作和內(nèi)部控制制度薄弱；違法違紀(jì)手段隱藏，作假技術(shù)不斷發(fā)展；會(huì)計(jì)工作中有法不依，違法不究的現(xiàn)象比較嚴(yán)重。如一些企業(yè)為了取得上市資格、擴(kuò)大募股資金，已上市公司為了繼續(xù)融資或維護(hù)上市資格，避免停牌摘牌，或者為了炒作股票、獲取暴利等，通過各種手法虛增利潤，進(jìn)行贏余操縱，進(jìn)行虛假陳述，故意隱瞞或蓄意歪曲重大信息等，還有許多企業(yè)通過虛提待攤費(fèi)用、隱瞞收入等手法，大肆偷逃國家稅收。會(huì)計(jì)領(lǐng)域的突出問題，嚴(yán)重干擾了正常的社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序，損害了國家和社會(huì)公眾利益，并引起了黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的高度重視，原國務(wù)院總理朱镕基也多次強(qiáng)調(diào)“不做假帳”。

1.2不熟悉法規(guī)，遵紀(jì)守法的意識(shí)淡薄

不少會(huì)計(jì)人員不能做到熟悉法規(guī)、依法辦事，遵紀(jì)守法的意識(shí)日意淡薄。他們?nèi)狈β殬I(yè)道德和敬業(yè)精神，不關(guān)注、不學(xué)習(xí)會(huì)計(jì)法規(guī)，個(gè)人主義、拜金主義、享樂主義膨脹，喪失了最起碼的法制觀念，會(huì)計(jì)職業(yè)道德淪喪，為追求私利，不惜以身試法，故意偽造、變?cè)臁㈦[匿、毀損會(huì)計(jì)資料，利用職務(wù)之便貪污、挪用公款，走上了犯罪道路。這種嚴(yán)重的違法犯罪行為雖然是少數(shù)會(huì)計(jì)人員所為，但也反映在新形勢下重塑會(huì)計(jì)職業(yè)道德的緊迫性。

1.3缺乏敬業(yè)精神，會(huì)計(jì)職業(yè)勝任能力較差

現(xiàn)實(shí)中不少會(huì)計(jì)人員缺乏基本的業(yè)務(wù)素質(zhì)，不去努力學(xué)習(xí)相關(guān)法律知識(shí)，對(duì)法律、法規(guī)、準(zhǔn)則、制度不熟，不能準(zhǔn)確理解、把握會(huì)計(jì)準(zhǔn)則和會(huì)計(jì)核算制度，以致無法準(zhǔn)確核算經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)，披露錯(cuò)誤或不充分的會(huì)計(jì)信息，導(dǎo)致了會(huì)計(jì)信息不能準(zhǔn)確、真實(shí)地反映單位財(cái)務(wù)狀況及經(jīng)營成果。由于會(huì)計(jì)人員業(yè)務(wù)不熟，而出現(xiàn)會(huì)計(jì)信息失真的情況也并不少見。這些都大大降低了會(huì)計(jì)工作效率和會(huì)計(jì)工作質(zhì)

量，違背了職業(yè)道德的要求。

2加強(qiáng)會(huì)計(jì)職業(yè)道德的一些措施和方法

如果對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德的失范現(xiàn)象不給予高度重視，而任其肆意蔓延，必將導(dǎo)致對(duì)我國社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)秩序的嚴(yán)重破壞，危及我國經(jīng)濟(jì)改革目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，加強(qiáng)會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)勢在必行。

2.1 宏觀上應(yīng)采取的措施

2.1.1加快改革會(huì)計(jì)人員管理體制。改進(jìn)會(huì)計(jì)管理體制，實(shí)行“會(huì)計(jì)委派制”，減少會(huì)計(jì)人員對(duì)單位領(lǐng)導(dǎo)的人身依附，使其工作具有獨(dú)立性，敢于抵制單位領(lǐng)導(dǎo)人的惡意授意、指使。客觀真實(shí)的反映經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的全過程，提供真實(shí)可靠的會(huì)計(jì)信息。

2.1.2加強(qiáng)會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范。加強(qiáng)道德對(duì)于防范會(huì)計(jì)舞弊，促進(jìn)會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)的重要意義就在于：首先，能夠長久地規(guī)范會(huì)計(jì)人員與單位領(lǐng)導(dǎo)人的職業(yè)道德傾向，促進(jìn)其形成潛意識(shí)的道德和行為約束。其次，道德意識(shí)規(guī)范形成了約束會(huì)計(jì)人員與單位領(lǐng)導(dǎo)人的社會(huì)氛圍和環(huán)境條件。因此，加強(qiáng)會(huì)計(jì)人員和單位領(lǐng)導(dǎo)人的道德意識(shí)和經(jīng)濟(jì)倫理的教育與灌輸，可以淡化那種企圖借助外部非道德規(guī)范的行為來實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的意念，從而對(duì)自己的行為產(chǎn)生一種“責(zé)任感”。

2.1.3加強(qiáng)完善法律體系。《會(huì)計(jì)法》是我國規(guī)范和約束會(huì)計(jì)行為的最高法律，必須加大執(zhí)法宣傳力度，不斷完善以《會(huì)計(jì)法》為中心的法律法規(guī)制度，對(duì)一些行為性、地域性較強(qiáng)的會(huì)計(jì)業(yè)務(wù)，盡量在會(huì)計(jì)法規(guī)中予以明確，以減少會(huì)計(jì)人員在執(zhí)行過程中難以把握的問題，增強(qiáng)其操作性，增加對(duì)會(huì)計(jì)舞弊行為的懲治條款，使會(huì)計(jì)人員及單位領(lǐng)導(dǎo)人知法、執(zhí)法、懂法，從而促進(jìn)會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)。

2.1.4加強(qiáng)監(jiān)督力度。對(duì)會(huì)計(jì)信息質(zhì)量進(jìn)行驗(yàn)證、檢查、監(jiān)督是國際通行的做法。各級(jí)財(cái)政、稅務(wù)、審計(jì)機(jī)關(guān)要依法對(duì)企業(yè)加強(qiáng)財(cái)務(wù)檢查和審計(jì)監(jiān)督，各級(jí)主管部門也應(yīng)負(fù)起責(zé)任，在對(duì)所發(fā)屬單位的會(huì)計(jì)人員業(yè)務(wù)上進(jìn)行指導(dǎo)，核算上進(jìn)行監(jiān)督、檢查，對(duì)查出的問題必需予以行政處分，直至追究刑事責(zé)任。發(fā)揮審計(jì)事務(wù)所、會(huì)計(jì)事務(wù)所等社會(huì)中介機(jī)構(gòu)的作用。建立注冊(cè)會(huì)計(jì)師審計(jì)制度。注冊(cè)會(huì)計(jì)師應(yīng)樹立起強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)、職業(yè)道德意識(shí)，客觀公正，保證會(huì)計(jì)信息質(zhì)量。

2.1.5加大懲處力度，嚴(yán)格財(cái)經(jīng)紀(jì)律。一是從法律規(guī)范上加大對(duì)造假失信者的處罰力度，使其造假的預(yù)期成本大于其造假的收益；二是管理部門以及執(zhí)法部門

要做到“執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究”，對(duì)凡是單位負(fù)債人授意、指使會(huì)計(jì)人員編造、篡改會(huì)計(jì)數(shù)據(jù)，弄虛作假，損害社會(huì)利益的違法違規(guī)行為堅(jiān)決按照有關(guān)規(guī)定進(jìn)行嚴(yán)肅查處，杜絕講人情和執(zhí)法、司法腐敗現(xiàn)象。在對(duì)相關(guān)會(huì)計(jì)人員、有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行嚴(yán)厲懲處的同時(shí)，應(yīng)進(jìn)一步加大社會(huì)中介機(jī)構(gòu)的整治和規(guī)范，強(qiáng)化行業(yè)自律監(jiān)督體系，加強(qiáng)執(zhí)業(yè)質(zhì)量的監(jiān)督，對(duì)出具不真實(shí)、違背審計(jì)準(zhǔn)則的審計(jì)報(bào)告，要受到嚴(yán)厲的懲罰并對(duì)會(huì)計(jì)信息使用者的損失進(jìn)行賠償。

2.2企業(yè)應(yīng)采取的措施

2.2.1建立健全選拔機(jī)制。任何財(cái)務(wù)活動(dòng)，都要通過會(huì)計(jì)進(jìn)行收支與核算。在方針政策和法規(guī)制度確定以后，會(huì)計(jì)工作質(zhì)量的高低，會(huì)計(jì)人員業(yè)務(wù)素質(zhì)是決定因素。因此，要選擇政治素質(zhì)好、事業(yè)心強(qiáng)、具有會(huì)計(jì)知識(shí)和技能的人從事會(huì)計(jì)工作。

2.2.2健全企業(yè)內(nèi)部監(jiān)督制約機(jī)制。這些內(nèi)部監(jiān)督制約機(jī)制應(yīng)包括健全的內(nèi)部控制制度、內(nèi)部稽核制度、會(huì)計(jì)崗位責(zé)任制度、內(nèi)部審計(jì)制度等。可以從各種渠道杜絕不道德行為和違法行為的發(fā)生。

2.2.3職務(wù)分離不相容職務(wù)相互分離控制機(jī)制。要求單位按照不相容職務(wù)相分離的原則，合理設(shè)置會(huì)計(jì)及相關(guān)工作崗位，明確職責(zé)權(quán)限，形成相互制衡機(jī)制。一個(gè)人不能同時(shí)兼干可以隱慝自已所范錯(cuò)誤和不軌行為的職務(wù)。記帳職務(wù)與經(jīng)營保管的職務(wù)相分隔，可以有效防止那些接近資產(chǎn)的人挪用資產(chǎn)。不相容的經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)至少有兩個(gè)或兩個(gè)以上的個(gè)人和部門參加，只要這些人員和部門不互相勾結(jié)，差錯(cuò)和不軌行為就很容易被發(fā)現(xiàn)，通過職務(wù)分離不但能提高作業(yè)效率，而且也使內(nèi)部會(huì)計(jì)控制得到實(shí)施，有效保證會(huì)計(jì)信息的真實(shí)完整。

2.2.4加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高會(huì)計(jì)人員素質(zhì)。會(huì)計(jì)人員素質(zhì)高低既影響到會(huì)計(jì)準(zhǔn)則和會(huì)計(jì)核算制度的貫徹執(zhí)行效果，又影響到會(huì)計(jì)信息的質(zhì)量，所以要加強(qiáng)會(huì)計(jì)人員的教育，提高會(huì)計(jì)人員的素質(zhì)。一方面加強(qiáng)會(huì)計(jì)人員的業(yè)務(wù)知識(shí)及職業(yè)技能的學(xué)習(xí)，以適應(yīng)不斷變化的經(jīng)濟(jì)形勢的需要，另一方面要加強(qiáng)會(huì)計(jì)職業(yè)道德的學(xué)習(xí)，通過向會(huì)計(jì)人員系統(tǒng)地講授會(huì)計(jì)職業(yè)道德知識(shí)，提高會(huì)計(jì)人員對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)他們遵守會(huì)計(jì)職業(yè)道德的自覺性。

3加強(qiáng)會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德的深遠(yuǎn)意義

3.1.1會(huì)計(jì)職業(yè)道德是對(duì)會(huì)計(jì)法律制度的有效補(bǔ)充。會(huì)計(jì)法律只是對(duì)會(huì)計(jì)人員不得做違法行為的一種根本要求,但對(duì)他們?nèi)绾卧谧约簫徫簧现矣诼毷亍⑻岣呒寄堋?qiáng)化服務(wù)意識(shí)和要有愛崗敬業(yè)的熱情和態(tài)度沒法做出規(guī)定,這正是會(huì)計(jì)職業(yè)道德所能做到的。所以會(huì)計(jì)職業(yè)道德是必不可少的。

3.1.2會(huì)計(jì)職業(yè)道德是規(guī)范會(huì)計(jì)人員的行為以實(shí)現(xiàn)會(huì)計(jì)目標(biāo)的保證。現(xiàn)在的會(huì)計(jì)信息越來越要求真實(shí)、可靠,能真正的體現(xiàn)會(huì)計(jì)活動(dòng)的過程和結(jié)果,所以也越來越要求誠實(shí)守信、客觀公正,會(huì)計(jì)職業(yè)道德要求會(huì)計(jì)人員以誠信為準(zhǔn)則,為各個(gè)服務(wù)對(duì)象提供有用的會(huì)計(jì)信息,這也是實(shí)現(xiàn)會(huì)計(jì)目標(biāo)的保證。

3.1.3會(huì)計(jì)職業(yè)道德是對(duì)會(huì)計(jì)人員內(nèi)在素質(zhì)的一種歷練和提高。市場經(jīng)濟(jì)條件下,人才的競爭慎為激烈。對(duì)一個(gè)從事會(huì)計(jì)工作的人不但要求他素質(zhì)必須得高,而且具備會(huì)計(jì)人員應(yīng)有的職業(yè)道德,它不但要求有過硬的業(yè)務(wù)水平,更應(yīng)在自己崗位上不斷加強(qiáng)職業(yè)道德的修養(yǎng)。

因此,說會(huì)計(jì)職業(yè)道德是每個(gè)會(huì)計(jì)人員應(yīng)具備的,而且加強(qiáng)會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)也是勢在必行的,它不但能提高會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德水平,形成良好的會(huì)計(jì)職業(yè)道德品質(zhì),從而形成會(huì)計(jì)管理工作中習(xí)慣的行為方式,而且能培養(yǎng)出一個(gè)具備德、能、勤、公、廉、儉六大方面的高素質(zhì)人才,這對(duì)用人單位甚至大到全社會(huì)都是一種收益,有助于形成清正廉潔之風(fēng)。

還有,財(cái)政部1998至1999年會(huì)計(jì)信息質(zhì)量抽查結(jié)果顯示,每年有8成以上會(huì)計(jì)信息失真,這有很大一部分原因就是會(huì)計(jì)人員由于素質(zhì)和個(gè)人利益的趨使缺乏應(yīng)有的職業(yè)道德而造成的;還有三九藥業(yè)會(huì)計(jì)造假事件,原因很多,但其中不乏會(huì)計(jì)界高級(jí)人才有的甚至是會(huì)計(jì)專業(yè)的精英,其精湛的技能都是用來鉆法律的空子,滿足自己的私心的。

所以說,對(duì)于會(huì)計(jì)行業(yè)來說加強(qiáng)會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)刻不容緩,因此本人建議自以下幾點(diǎn)。

1繼續(xù)完善《會(huì)計(jì)法》,并適當(dāng)擴(kuò)大法律監(jiān)管的范圍。

2制定《會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德基本準(zhǔn)則》,約束其言行。

3不斷加強(qiáng)會(huì)計(jì)人員道德素質(zhì)的培養(yǎng),自覺的或有組織的培養(yǎng)會(huì)計(jì)人員的法律意識(shí),了解財(cái)政法、稅務(wù)知識(shí)、管理知識(shí)等,與時(shí)俱進(jìn),以提高他們的綜合素質(zhì)。

結(jié)束語

全社會(huì)都在呼吁誠信會(huì)計(jì)、道德會(huì)計(jì),這就要求每個(gè)會(huì)計(jì)人員從自身做起,用會(huì)計(jì)法律制度敲打自己,用會(huì)計(jì)職業(yè)道德約束自己,在與接軌的今天,不負(fù)眾望,像醫(yī)生一樣用高尚的職業(yè)道德感召世人。

[1]羅桂蘭

[2]荷瑛

參 考 文 獻(xiàn) 陶志勇 《論會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德》 現(xiàn)代商業(yè)2008；09 《試論會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德》 中華會(huì)計(jì)網(wǎng)校

第五篇：論會(huì)計(jì)職業(yè)道德

論會(huì)計(jì)職業(yè)道德

系別：經(jīng)管系班級(jí)：10會(huì)計(jì)電算化姓名：龍瓊

摘要：本文通過論述我國會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)存在的現(xiàn)狀及問題，對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德滑坡的原因進(jìn)行分析，進(jìn)而提出一系列解決措施。希望以次來凈化我國會(huì)計(jì)職業(yè)道德上的污染，還社會(huì)一個(gè)純凈的經(jīng)濟(jì)來往空間。會(huì)計(jì)作為市場經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的一個(gè)重要領(lǐng)域，其服務(wù)質(zhì)量的好壞直接影響著經(jīng)營者.投資人和社會(huì)公眾的利益，進(jìn)而影響著整個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)秩序。因此，加強(qiáng)會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

關(guān)鍵詞：會(huì)計(jì)職業(yè)道德現(xiàn)狀分析職業(yè)道德建設(shè)危害

正文：

一會(huì)計(jì)職業(yè)道德概述論會(huì)計(jì)職業(yè)道德

會(huì)計(jì)職業(yè)道德是指在會(huì)計(jì)執(zhí)業(yè)活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)遵循的，體現(xiàn)會(huì)計(jì)職業(yè)特征的、調(diào)整職業(yè)關(guān)系行為準(zhǔn)則與規(guī)范。會(huì)計(jì)職業(yè)道德的基本內(nèi)容表現(xiàn)為會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范。所謂會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范，是指在一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件下，對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)行為及職業(yè)活動(dòng)的系統(tǒng)要求，是約定俗成或明文規(guī)定的一種標(biāo)準(zhǔn)，是根據(jù)會(huì)計(jì)這一職業(yè)的特點(diǎn)，對(duì)會(huì)計(jì)人員在社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中所應(yīng)具備的道德品質(zhì)，亦是調(diào)整會(huì)計(jì)人員與國家、不同利益群體或會(huì)計(jì)人員相互之間的社會(huì)關(guān)系及社會(huì)道德規(guī)范的總和。

1會(huì)計(jì)職業(yè)道德的基本內(nèi)容

愛崗敬業(yè)/熟悉法規(guī)/依法辦事/客觀公正/搞好服務(wù)/保守秘密。

2會(huì)計(jì)職業(yè)道德的作用

①會(huì)計(jì)職業(yè)道德是對(duì)會(huì)計(jì)法律制度的重要補(bǔ)充。會(huì)計(jì)法律制度是會(huì)計(jì)職業(yè)道德的最低要求，會(huì)計(jì)職業(yè)道德是對(duì)會(huì)計(jì)法律規(guī)范的重要補(bǔ)充，其作用是其他會(huì)計(jì)法律制度所不能替代的。

②會(huì)計(jì)職業(yè)道德是規(guī)范會(huì)計(jì)行為的基礎(chǔ)。動(dòng)機(jī)是行為的先導(dǎo)，有什么樣的動(dòng)機(jī)就有什么樣的行為。會(huì)計(jì)行為是由內(nèi)心信念來支配的，信念的善與惡將導(dǎo)致行為的是與非。會(huì)計(jì)職業(yè)道德對(duì)會(huì)計(jì)的行為動(dòng)機(jī)提出了相應(yīng)的要求，如誠實(shí)守信、客觀公正等，引導(dǎo)、規(guī)勸、約束會(huì)計(jì)人員樹立正確的職業(yè)觀念，遵循職業(yè)道德要求，從而達(dá)到規(guī)范會(huì)計(jì)行為的目的。

③會(huì)計(jì)職業(yè)道德是實(shí)現(xiàn)會(huì)計(jì)目標(biāo)的重要保證。從會(huì)計(jì)職業(yè)關(guān)系角度講，會(huì)計(jì)目標(biāo)就是為會(huì)計(jì)職業(yè)關(guān)系中的各個(gè)服務(wù)對(duì)象提供有用的會(huì)計(jì)信息。如果會(huì)計(jì)職業(yè)者故意或非故意地提供了不充分、不可靠的會(huì)計(jì)信息，會(huì)嚴(yán)重背離會(huì)計(jì)目標(biāo)，造成會(huì)計(jì)信息嚴(yán)重失真，使服務(wù)對(duì)象的決策失誤，甚至導(dǎo)致社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序混亂。因此，會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范約束著會(huì)計(jì)人員的職業(yè)行為，是實(shí)現(xiàn)會(huì)計(jì)目標(biāo)的重要保證。

④.會(huì)計(jì)職業(yè)道德是會(huì)計(jì)人員提高素質(zhì)的內(nèi)在要求。社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)者的素質(zhì)要求越來越高。倡導(dǎo)會(huì)計(jì)職業(yè)道德，加強(qiáng)會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育，并結(jié)合會(huì)計(jì)職業(yè)活動(dòng)，引導(dǎo)會(huì)計(jì)職業(yè)者進(jìn)一步加強(qiáng)自我修養(yǎng)，提高專業(yè)勝任能力，有利于促進(jìn)會(huì)計(jì)職業(yè)者整體素質(zhì)的不斷提高。

二會(huì)計(jì)職業(yè)道德現(xiàn)狀分析

1會(huì)計(jì)職業(yè)道德缺失的現(xiàn)狀

①會(huì)計(jì)執(zhí)業(yè)態(tài)度不端正，缺乏敬業(yè)精神。相當(dāng)一部分會(huì)計(jì)人員缺乏愛崗敬業(yè)、精益求精的工作精神，滿足于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取，缺乏實(shí)事求是、客觀公正的工作態(tài)度。很多人認(rèn)為會(huì)計(jì)工作整天就是算賬，既繁瑣又復(fù)雜，看到業(yè)務(wù)人員的各種社會(huì)應(yīng)酬，更是心態(tài)不平衡，從而在工作中表現(xiàn)出馬馬虎虎，敷衍塞責(zé)，積極性不高，對(duì)自己的本職工作隨便應(yīng)付。有的甚至認(rèn)為做會(huì)計(jì)工作沒什么出息，婆婆媽媽，沒有實(shí)權(quán)，一心想調(diào)離會(huì)計(jì)工作崗位

②會(huì)計(jì)執(zhí)業(yè)紀(jì)律松弛。在會(huì)計(jì)職業(yè)界違背準(zhǔn)則、弄虛作假現(xiàn)象嚴(yán)重。有的會(huì)計(jì)人員在國家、社會(huì)公眾利益與單位利益發(fā)生沖突時(shí)，不能夠堅(jiān)持原則，喪失立場，違反會(huì)計(jì)法律制度的規(guī)定。

③職業(yè)心術(shù)不正。在市場經(jīng)濟(jì)下，有一些會(huì)計(jì)人員個(gè)人主義、拜金主義、享樂主義膨脹，追求私利，監(jiān)守自盜現(xiàn)象嚴(yán)重。一些會(huì)計(jì)人員喪失了最起碼的法制觀念，會(huì)計(jì)職業(yè)道德淪喪，故意偽造、變?cè)臁㈦[匿、毀損會(huì)計(jì)資料，利用職務(wù)之便貪污、挪用公款，以身試法，走上了違法犯罪的道路。如：貴州省貴陽市財(cái)政局許杰在擔(dān)任會(huì)計(jì)兼出納的10年中，采取各種手段貪污公款7272萬元，媒體報(bào)道時(shí)冠

以“驚天大案”。交通部財(cái)務(wù)司綜合處雷勛平自1995年至1998年期間利用自己的職務(wù)和向下屬單位劃撥國家基本建設(shè)限額款的權(quán)力，非法挪用交通部國家基本建設(shè)資金和科技經(jīng)費(fèi)共計(jì)8000萬元，受賄31.5萬元。此類案例枚不勝舉

2會(huì)計(jì)職業(yè)道德問題的危害

其將對(duì)國家的社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活產(chǎn)生深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)危害。

1、擾亂市場經(jīng)濟(jì)秩序。市場經(jīng)濟(jì)是信用經(jīng)濟(jì)，沒有信用，市場經(jīng)濟(jì)就無法維系。近年來，造假賬、虛列資產(chǎn)權(quán)益等現(xiàn)象較為嚴(yán)重，并且出現(xiàn)了貪污、漏稅等嚴(yán)重問題，這都對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康發(fā)展造成了無法估量的損失。

2、影響國家宏觀經(jīng)濟(jì)決策。會(huì)計(jì)的目的就是真實(shí)公允地反映經(jīng)濟(jì)經(jīng)營狀況，而國家宏觀調(diào)控便依賴于報(bào)表等會(huì)計(jì)成果，認(rèn)為其反映的經(jīng)營與資產(chǎn)列報(bào)是合理的，并做出宏觀的經(jīng)濟(jì)決策。但是，在會(huì)計(jì)人員違背職業(yè)道德的條件下，會(huì)計(jì)結(jié)論的可信度受到威脅，更何談宏觀調(diào)控的有效性呢？

3、侵害投資者利益。此種危害在上市公司中更為明顯。會(huì)計(jì)職業(yè)道德問題的產(chǎn)生會(huì)使得會(huì)計(jì)工作喪失獨(dú)立客觀公正的原則。為企業(yè)及上市公司提供虛假的會(huì)計(jì)報(bào)告與驗(yàn)資報(bào)告，從而欺騙投資者，侵害其利益

3會(huì)計(jì)職業(yè)道德缺失的原因分析

引起會(huì)計(jì)職業(yè)道德缺失的原因很多，歸納起來主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：①.社會(huì)大環(huán)境對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德的影響

首先，受社會(huì)不良風(fēng)氣的影響。我國當(dāng)前正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，市場經(jīng)濟(jì)在創(chuàng)造出了前所未有的巨大物質(zhì)財(cái)富、提高了社會(huì)生產(chǎn)力和人民生活水平的同時(shí)，也正在強(qiáng)烈地沖擊、改變著中國社會(huì)的一系列傳統(tǒng)特征，對(duì)我們的道德提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。會(huì)計(jì)人員生活在這樣的社會(huì)大環(huán)境中，其職業(yè)道德不可避免地受到社會(huì)各種因素的影響，會(huì)計(jì)人員的價(jià)值觀念、價(jià)值取向也會(huì)發(fā)生同樣的變化。其次，受我國缺乏健全的法制環(huán)境影響。會(huì)計(jì)法律規(guī)范是維護(hù)會(huì)計(jì)職業(yè)道德的重要手段，會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)離不開良好的法制環(huán)境。但現(xiàn)階段我國有關(guān)會(huì)計(jì)的法制并不健全，相關(guān)法律對(duì)違法會(huì)計(jì)行為的制約缺乏強(qiáng)制性和操作性，客觀上不利于制約違法會(huì)計(jì)行為的滋生蔓延。

②會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)的滯后性。社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的建立不僅是經(jīng)濟(jì)體制上的大變革，也是人們思想觀念上的一次大變革，許多方面要破舊立新。但遺憾的是，會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)明顯滯后，我國尚沒有針對(duì)會(huì)計(jì)人員制定出專門的職業(yè)道德準(zhǔn)則，會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德規(guī)范的內(nèi)容都是散見于《會(huì)計(jì)法》、《會(huì)計(jì)基礎(chǔ)工作規(guī)范》和《總會(huì)計(jì)師條例》等法規(guī)中。而且大部分法規(guī)只是確立了會(huì)計(jì)職業(yè)道德的重要性，僅對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)做出原則性的指導(dǎo)，只有《會(huì)計(jì)基礎(chǔ)工作規(guī)范》對(duì)會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德提出了具體要求，但也僅僅只是從三個(gè)方面對(duì)會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德進(jìn)行了規(guī)范，內(nèi)容過于概括、簡單，沒有明確會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德行為應(yīng)該遵循的標(biāo)準(zhǔn)，無法具體指導(dǎo)會(huì)計(jì)人員的從業(yè)行為，使人無所適從。

三加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)

1加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)必要性

近年來，我國會(huì)計(jì)面臨“誠信危機(jī)”，會(huì)計(jì)信息大量失真，會(huì)計(jì)行為扭曲，會(huì)計(jì)假賬丑聞不斷，CEO利潤、CFO收入、書記成本、經(jīng)理效益比比皆是，企業(yè)績效整體低下，會(huì)計(jì)管理疲軟無力，注冊(cè)會(huì)計(jì)師公信力降至低谷，股票市場一蹶不振，這給資本證券市場和投資者造成了巨大傷害，給國家造成了重大損失會(huì)計(jì)信息的失真，與會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德相關(guān)，因?yàn)樨?zé)任心、技能、心理素質(zhì)均包括在職業(yè)道德中，因此，加強(qiáng)會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)刻不容緩，這不僅是時(shí)代的呼喚，也是會(huì)計(jì)信息使用者的迫切要求。

①加強(qiáng)會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)是解決會(huì)計(jì)造假和會(huì)計(jì)信息失真的需要。良好的會(huì)計(jì)職業(yè)道德是會(huì)計(jì)行為規(guī)范化的基礎(chǔ)，也是會(huì)計(jì)目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)的重要保證。

②加強(qiáng)會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)是全面提高會(huì)計(jì)人員素質(zhì)的重要措施。一個(gè)高素質(zhì)的會(huì)計(jì)人員應(yīng)具備“德、能、勤、績、公、廉、儉”等方面的素質(zhì)。只有良好的會(huì)計(jì)

職業(yè)道德才能凈化會(huì)計(jì)職業(yè)環(huán)境，保證國家政策的貫徹執(zhí)行，保護(hù)人民群眾的切身利益。

③.加強(qiáng)會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)是樹立會(huì)計(jì)行業(yè)良好社會(huì)形象的需要。由于受市場經(jīng)濟(jì)條件下物質(zhì)利益的驅(qū)動(dòng)以及社會(huì)上一些不良風(fēng)氣的影響，少數(shù)會(huì)計(jì)人員弄虛作假、貪污腐化、大吃大喝、鋪張浪費(fèi)，嚴(yán)重?fù)p害了會(huì)計(jì)形象，降低了社會(huì)對(duì)會(huì)計(jì)的信任，會(huì)計(jì)行業(yè)的發(fā)展遇到很大困難。

2加強(qiáng)會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)的建議

1、加大職業(yè)道德建設(shè)力度，營造良好的社會(huì)環(huán)境。

（1）、首先，要對(duì)會(huì)計(jì)從業(yè)人員進(jìn)行有效的職業(yè)道德教育，采用職業(yè)道德教育與典型案例分析相結(jié)合的方式，寓枯燥抽象的說教于生動(dòng)具體的案例剖析中，這樣可以增加從業(yè)人員對(duì)職業(yè)道德規(guī)范的感性認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)教育的效果；

（2）、其次，要加快建立企業(yè)、單位、中介機(jī)構(gòu)和會(huì)計(jì)從業(yè)人員的信用檔案，鼓勵(lì)守信守法者，懲罰失信違法者，促進(jìn)會(huì)計(jì)職業(yè)道德的遵守；

（3）、最后，要發(fā)揮社會(huì)輿論的監(jiān)督教育作用，加強(qiáng)媒體宣傳教育力度，廣泛宣傳誠信思想，披露失信違法典型，使全社會(huì)認(rèn)識(shí)到誠信的重要性，樹立“誠信

光榮、失信可恥”的觀念，營造尊崇誠信的良好社會(huì)環(huán)境。

2、建立現(xiàn)代企業(yè)管理制度和與之相適應(yīng)的內(nèi)部控制制度。

（1）、需要切實(shí)完善企業(yè)法人治理結(jié)構(gòu)并且建立科學(xué)的管理模式，避免一人做多個(gè)崗位的工作，還有減少會(huì)計(jì)因領(lǐng)導(dǎo)操縱而造假的可能性，優(yōu)化會(huì)計(jì)環(huán)境。

（2）、建立與現(xiàn)代企業(yè)管理制度相適應(yīng)的內(nèi)部控制制度。內(nèi)部控制制度是現(xiàn)代企業(yè)管理的一項(xiàng)重要制度，也是企業(yè)內(nèi)部財(cái)務(wù)管理和會(huì)計(jì)核算的基本規(guī)范，一套完善規(guī)范的內(nèi)控體系，能有效起到保護(hù)企業(yè)資產(chǎn)的安全完整，保證會(huì)計(jì)資料的真實(shí)、合法。

（3）健全相關(guān)法律法規(guī)，強(qiáng)化法制監(jiān)管。要結(jié)合我國實(shí)際情況，修改、完善相關(guān)法律和規(guī)章，對(duì)現(xiàn)有法律法規(guī)中一些責(zé)任和處罰不明確的條款加以修改，并增加對(duì)那些在現(xiàn)實(shí)中出現(xiàn)而法律法規(guī)中沒有涉及的情況的規(guī)定。

（4）加大懲處力度，嚴(yán)格財(cái)經(jīng)紀(jì)律。一是從法律規(guī)范上加大對(duì)造假失信者的處罰力度，使其造假的預(yù)期成本大于其造假的收益；二是管理部門以及執(zhí)法部門要做到“執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究”，對(duì)發(fā)現(xiàn)的違法違規(guī)行為堅(jiān)決按照有關(guān)規(guī)定進(jìn)行嚴(yán)肅查處，杜絕講人情和執(zhí)法、司法腐敗現(xiàn)象。

綜上所述，我國會(huì)計(jì)職業(yè)道德的現(xiàn)狀與原因不容忽略，要使我國市場經(jīng)濟(jì)健康、有序的發(fā)展，凈化會(huì)計(jì)信息市場，提高會(huì)計(jì)職業(yè)道德勢在必行。

參考文獻(xiàn)：百度

會(huì)計(jì)論文網(wǎng)

職稱學(xué)術(shù)論文網(wǎng)

班級(jí)： 10會(huì)計(jì)電算化

姓名：龍瓊