第一篇：中國教育“死不要臉”的無畏和無恥

中國教育“死要面子”

李吉明

昨晚，新加坡國立大學終身教授、美國斯坦福大學哲學博士、訪問學者石毓智在武大作了題為“為什么中國出不了大師”的講座，批判當今的中國教育就是“死要面子”，老師、家長、學校對學生的期許霸占了一切，最佳的代表語就是：“今天我以學校為榮，明日學校以我為榮”。（2011年12月22日武漢晚報）

應該說，石毓智“死要面子”的論述直接揭示出了中國教育的弊病所在。也正是因為這個“死要面子”，才讓原本是多彩的、濕潤的、幸福的、完整的教育走進了功利主義的怪圈，將學校變成了一個大大的生產車間，將教師變成了工人，將學生變成了產品甚至是道具。然而對于踉蹌而行、飽受詬病的中國教育來說，除了這個“死要面子”以外，“死不要臉”現(xiàn)象更應值得重視而不可小覷。

現(xiàn)象一：為了臉面使勁折騰，結果卻丟了臉面該怪誰？。總是害怕跟不上時代的潮流，總是擔心別人說改革的力度不夠大，于是便在“教育改革”的不斷折騰中，上演了一出又一出“你方唱罷我登臺”的形式主義和花樣翻新。而在這其間，基層的教育工作在從聲名遠播的洋思經(jīng)驗到成效卓著的杜郎口模式、從蔡林森的高效課堂到到魏書生的六步教學法、從“探究性學習”到“有效教學”、從“特色課堂”到“五分鐘課堂”、從“分槽喂養(yǎng)”到小組合作學習等等琳瑯滿目、目不暇接的學習與借鑒中，陷入了“丟了鞋子找不著路子”的困窘與尷尬。而當我們深入到學校的課堂教學實際去看時，我們卻發(fā)現(xiàn)，教師其實還是那些教師，學生其實還是那些學生，課堂還是那個課堂；唯一不同的是，教師越來越不象教師，學生越來越不象學生，課堂也越來越不象課堂了??

現(xiàn)象二：打著學術的旗號搞詐騙，沒錢難道就不是好教師？教育的天職就是“教書育人”，本無關科研。可某些地方卻偏偏出臺了諸多的規(guī)定，評高級教師或者教授等，是必須要有發(fā)表的論文或者成果的。于是在教師胡亂拼湊、抄襲摘錄的熱鬧非凡中，各學術刊物也趁火打劫，規(guī)定可以在其刊物上發(fā)表文章，但發(fā)表人必須出版面費，金額從400元到幾萬元不等。無論你的論文寫得如何，也不管你的作品是否原創(chuàng)，只要有關系加之有錢，就可以照登不誤。而到了職稱評審時，好不容易獲得了一個“夠條件”教師，又遭遇到了“必須得有淘汰”的評審規(guī)則。既然誰有關系、誰送禮就讓誰過關，誰無人無錢就被刷掉，那么不跑不送豈不成了不明事理的傻蛋了?

現(xiàn)象三：掩人耳目玩“貓膩”，教師為何不如“妓女”？曾任耶魯大學校長的小貝諾?施密德特曾在耶魯大學學報上公開撰文批判中國的教育者，他說“我們沒有理由尊重他們，因為他們既不為人師表又不教書育人，實際只是在教育崗位上發(fā)自己的財！”。一邊是從國家到地方有關部門的禁令不斷、雷聲震天，一邊是教師對治理教育亂收費進行公然反抗、“補課”熱火朝天，而且還“上有政策、下有對策”地讓學生、家長簽字證明自己是自愿的；明明是教師組織學生集體預訂的教輔資料，到頭來學生不得不說是自己在大街或書店里買的。而到學校評價教師時，學生又被打了招呼：“測評的時候給老師打分高點啊！”為了評個班長，家長有時候時要破點血本的，中考或高考時，老師更是“關愛”有佳，不是積極傳授作弊的訣竅，就是動用所有關系爭取指標；學生好歹十年寒窗苦讀終于撈得了一個大學生的名分，最終希望卻成為了泡沫，苦于工作無著落而不得不浪蕩街頭......現(xiàn)象四：拿著文件規(guī)定當作為，相關部門因何心明眼瞎？關于減負的問題，教育部20多年連續(xù)下發(fā)了30多個文件依然未能“減”下來，許多教育主管部門對補課與亂收費的現(xiàn)象往往是或一罰了之，或避重就輕，或干脆視而不見、聽而不聞、放任自流，甚至就連教育廳門前的學校補課也沒有人查沒有人問，這難道不是“補課之風仍然強勁、學生負擔愈減愈重”的根源所在嗎？“國家明令禁止的東西，就絕對不能允許為之。對公然違抗的，就必須予以嚴厲的懲處，不僅不能使其占到便宜，而且必須使其付出代價這樣才能以儆效尤，禁而方止。”可中國的教育管理特色就是“睜一只眼閉一只眼”、“民不告官不究”，如此心明眼瞎的管理特色，何以能夠杜絕“鼠兒在貓須子底下玩把戲”的鬧劇與丑聞上演？

現(xiàn)象五：校長隊伍亂象叢生，領跑教育者啥德行？在這個“一個好校長就是一所好學校”的口號喊得是震天動地的時代里，筆者不敢說所有的校長都是庸庸碌碌之輩，但放眼中國的基礎教育，筆者敢問：有幾個校長是具有學者風度、專家水準、大家風范的？有幾個校長是真正有品行有學識且一心一意想把教育辦好的人？每每校長的任命，有幾個不是按照市場經(jīng)濟的游戲規(guī)則通過請客送禮、現(xiàn)金交易獲得校長的寶座的？他們除了會場、酒場、關系場，平常都在忙些什么？他們除了追求個人權力和利益，他們還有更高遠的追求嗎？更為可笑的是，有些校長把自己看作是學校的權威、權貴的象征，甚至把自己能和學生來一次“共進晚餐”作為對學生天大的恩賜——無怪乎不少教師已經(jīng)淪陷了師德，甚至出現(xiàn)了拉關系、搞斗爭的齷齪；無怪乎現(xiàn)今學生“拼爹”成風、以“官”為榮，教育事業(yè)由這些“死不要臉”的人來“統(tǒng)領”，豈能不蠅營狗茍、污濁不堪？

現(xiàn)象六：錯把學生當?shù)谰撸袊说摹芭浴闭挸桑繎渡霞夘I導的衛(wèi)生大檢查，學校趕緊發(fā)動全校師生大掃除；為迎接某一級重點中學驗收，要求學生捐出幾本書給學校圖書館以充數(shù)；為對付減負工作領導小組的督查，教務處立馬將六天的日課表改成五天的，并責令班主任要求學生用統(tǒng)一的口徑回答督查組的提問；再就是為取悅臺上領導，教學生三番五次練習鼓掌，哪怕學生一百個不情愿，哪怕手掌鼓得又紅又疼也在所不惜。如此這般下來，奴性因子豈能不深深植根于學生年幼的心中，豈能不從小就練就一身曲己阿人、奉承拍馬的本領？按照魯迅先生的邏輯，這種做戲又與俄國的“虛無黨”大不同，人家的是“這么想，便這么說，這么做，我們的卻雖然這么想，卻是那么說，在后臺這么做，到前臺又那么做??”這樣的教育與陶行知先生倡導的“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人”的真人教育觀相距何啻霄壤！

一方面是“死要面子”的虛華與浮躁，一方面是“死不要臉”的無畏和無恥。這樣的教育，哪里還有靈魂和真諦？又如何能夠撐起中國的明天和未來？

第二篇：無恥的自我介紹

按照國際慣例，我們先要對我本人有一個系統(tǒng)的、全面的、客觀的、夸大其詞的、甚至是厚顏無恥的代表性贊美，無恥的自我介紹。

我，從外表上看，那就是，高大威猛、英俊瀟灑、智勇雙全、氣宇不凡、風流倜儻、玉樹臨風、顧盼之間還帶點神采飛揚，誠實穩(wěn)重、溫柔體貼、風趣幽默、勇敢正義、善解人意、老實巴交、回眸之間還帶點年少輕狂；那從內在看呢，那就是，樂天達觀、活潑可愛、外向開朗、心地善良、聰明伶俐、善解人意、有了媳婦兒絕不會忘了娘，是不是，風趣幽默、積極進取、處事灑脫、樂于助人、快人快語、誠實坦白，私房錢絕對不會往兜里藏。總的來講就是積極負責、勇敢正義、聰明好學、實事求是、豪放不羈、舉世無雙、絕無僅有、空前絕后、獨一無

二、前無古人后無來者，只此一家別無分店的好男人。

于是乎呢，一部分女性認為我那簡直就是帥呆了、酷斃了、簡直無法比喻了，如果把我失去了，心肝都要變綠了，愛情沒有甜蜜了，地球也沒有吸引力了，只剩一句話了，沒有我她就根本就活不下去了。

但是，世事無絕對。是不是？也有一部分女性認為我就是個流氓，這到也沒什么關系。畢竟流氓不可怕，就怕流氓沒文化。所以你們要像我一樣好好學習，天天向上，爭作一個有文化、有知識、有學問、有才藝的四有流氓。

不管怎么說，好男人也好，臭流氓也罷，俗話說得好，人爭一口氣，佛爭一柱香，沒有自己的原則，啊，那沒地說啦，只能把光棍當，自我介紹《無恥的自我介紹》。所以咱們也得提出咱們找老婆的條件。

我提出，十要十不要：

變性的不要，長得看著就生氣的不要，思想骯臟的不要，沒有共同語言的不要，被人甩過N次的不要，N次甩過別人的也不要，性亢奮的不要，有性冷戰(zhàn)嗜好的不要，喜歡惹是生非的不要，喜歡提老婆和娘同時掉進水里的時候只能救一個人的時候先救誰這類不利于家庭和睦的問題的堅決不要！

那我要什么樣的呢？紅顏知己的要，忠貞不

二、死情不渝的要，長得看著就舒服的要，說話聲音動聽的要，活波可愛、溫柔賢淑的要，嚴于對己、寬于對我的要，上得廳堂、下得廚房的要，管夫無方、持家有道的要，每天看著我就他媽比撿著一百萬塊錢還高興還得要，聽見丈夫酒醉之后說“兄弟如手足，女人如衣服”能忍受住憤怒絕不乘此機會打他一兩耳光踢他兩腳的堅決的要！

不過呢，相信聽我這么一說，一些朋友肯定會說我太挑剔，畢竟任何美的事物都是有危險D。所以我奉勸男性朋友們，愛情誠可貴，生命價更高，留得青山在，不怕沒柴燒。切記切記呀！珍惜生命，遠離美女，遇見美女，別往前擠，要不怎么樣呢？一不小心，你命休矣！啊，這么有危險的事情還是都留給我吧！

第三篇：無畏共產黨人

無畏共產黨人，不朽沂蒙精神

4月23日下午，局站黨員干部集體觀看了紀錄片《永恒》和《力量》，共同感受了代代相傳的沂蒙精神和戰(zhàn)火紛飛年代黨與軍隊同人民群眾的魚水之情。

影片中一個個鮮活的人物躍然出現(xiàn)在我們的面前，憨厚的面孔，樸實的話語，無言的行動深深的感染了在場的每一個黨員，整個會場空前的安靜，淚水悄悄爬上了許多人的面孔。感動于聾啞紅嫂明德英，感動于沂蒙母親王煥于，感動于門板當橋面，身體當橋墩，把八路軍順利送過河的李桂芳，更感動于誓死不屈，以血代乳的陳若克。。。這一個個鮮活的人物和普普通通的群眾代表，卻用自己的行動把“民擁軍”這份曠世大愛演繹的淋漓盡致。

通過觀看紀錄片，我們黨員干部深刻認識到，在任何時候任何情況下，與人民同呼吸共命運的立場不能變，全心全意為人民服務的宗旨不能忘。黨的根基在人民，源泉在人民，力量在人民。我們要時刻銘記沂蒙精神，永遠傳承群眾路線。

2014.4.24

第四篇：數(shù)學無恥拿分

高考數(shù)學無恥得分

1.圓錐曲線中最后題往往聯(lián)立起來很復雜導致k算不出，這時你可以取特殊值法強行算出k過程就是先聯(lián)立，后算代爾塔，用下偉達定理，列出題目要求解的表達式，就ok了。

2.選擇題中如果有算錐體體積和表面積的話，直接看選項面積找到差2倍的小的就是答案，體積找到差3倍的小的就是答案，屢試不爽！

3.三角函數(shù)第二題，如求a（cosB+cosC）/（b+c）coA之類的先邊化角然后把第一題算的比如角A等于60度直接假設B和C都等于60°帶入求解。省時省力！

4.空間幾何證明過程中有一步實在想不出把沒用過的條件直接寫上然后得出想不出的那個結論即可。如果第一題真心不會做直接寫結論成立則第二題可以直接用！用常規(guī)法的同學建議先隨便建立個空間坐標系，做錯了還有2分可以得！

5.立體幾何中第二問叫你求余弦值啥的一般都用坐標法！如果求角度則常規(guī)法簡單！

6.高考選擇題中求條件啥的充要和既不充分也不必要這兩個選項可以直接排除！考到概率超小

7.選擇題中考線面關系的可以先從D項看起前面都是來浪費你時間的7.選擇題中求取值范圍的直接觀察答案從每個選項中取與其他選項不同的特殊點帶入能成立的就是答案

8.線性規(guī)劃題目直接求交點帶入比較大小即可（這個看樓下的說用這條要碰運氣，文科可以試試。）

9.遇到這樣的選項A1/2B1C3/2D5/2這樣的話答案一般是D因為B可

以看作是2/2前面三個都是出題者湊出來的如果答案在前面3個的話D應該是2（4/2）。

數(shù)學無恥得分綜合篇！

做選擇題時注意各種方法的運用，比較簡單的自己會的題正常做就可以了，遇到比較復雜的題時，看看能否用做選擇題的技巧進行求解（主要有排除法、特殊值代入法、特例求解法、選項一一帶入驗證法、數(shù)形結合法、邏輯推理驗證法等等），一般可以綜合運用各種方法，達到快速做出選擇的效果。填空題也是，比較簡單的會的就正常做，復雜的題如果答案是一個確定的值時，看能否用特殊值代入法以及特例求解法。選擇填空題的答題時間要自己掌握好，遇到不會的先放下往后答，我們的目標是把卷子上所有會的題都答上了、都答對了，審題要仔細（一個字一個字讀題），計算要準確（一步一步計算），千萬不要有馬虎的地方。

大題文科第一題一般是三角函數(shù)題，第一步一般都是需要將三角函數(shù)化簡成標準形式Asin（wx+fai）+c，接下來按題做就行了，注意二倍角的降冪作用以及輔助角（合一）公式，周期公式，對稱軸、對稱中心、單調區(qū)間、最大值、最小值都是用整體法求解。求最值時通過自變量的范圍推到里面整體u=wx+fai的范圍，然后可以直接畫sinu的圖像，避免畫平移的圖像。這部分題還有一種就是解三角形的問題，運用正弦定理、余弦定理、面積公式，通常有兩個方向，即角化成邊和邊化成角，得根據(jù)具體問題具體分析哪個方便一些，遇到復雜的題就把未知量列成未知數(shù)，根據(jù)定理列方程組，然后解方程組即可。理科如果考數(shù)列題的話，注意等差、等比數(shù)列通項公式、前n項

和公式；證明數(shù)列是等差或等比直接用定義法（后項減前項為常數(shù)/后項比前項為常數(shù)），求數(shù)列通項公式，如為等差或等比直接代公式即可，其它的一般注意類型采用不同的方法（已知Sn求an、已知Sn與an關系求an（前兩種都是利用an=Sn-Sn-1，注意討論n=

1、n>；1）、累加法、累乘法、構造法（所求數(shù)列本身不是等差或等比，需要將所求數(shù)列適當變形構造成新數(shù)列l(wèi)amt，通過構造一個新數(shù)列使其為等差或等比，便可求其通項，再間接求出所求數(shù)列通項）；數(shù)列的求和第一步要注意通項公式的形式，然后選擇合適的方法（直接法、分組求和法、裂項相消法、錯位相減法、倒序相加法等）進行求解。如有其它問題，注意放縮法證明，還有就是數(shù)列可以看成一個以n為自變量的函數(shù)。

第二題是立體幾何題，證明題注意各種證明類型的方法（判定定理、性質定理），注意引輔助線，一般都是對角線、中點、成比例的點、等腰等邊三角形中點等等，理科其實證明不出來直接用向量法也是可以的。計算題主要是體積，注意將字母換位（等體積法）；線面距離用等體積法。理科還有求二面角、線面角等，用建立空間坐標系的方法（向量法）比較簡單，注意各個點的坐標的計算，不要算錯。

第三題是概率與統(tǒng)計題，主要有頻率分布直方圖，注意縱坐標（頻率/組距）。求概率的問題，文科列舉，然后數(shù)數(shù)，別數(shù)錯、數(shù)少了啊，概率=滿足條件的個數(shù)/所有可能的個數(shù)；理科用排列組合算數(shù)。獨立性檢驗根據(jù)公式算K方值，別算錯數(shù)了，會查表，用1減查完的概率。回歸分析，根據(jù)數(shù)據(jù)代入公式（公式中各項的意義）即可求出直線方程，注意（x平均，y平均）點滿足直線方程。理科還有隨機變量分布

列問題，注意列表時把可能取到的所有值都列出，別少了，然后分別算概率，最后檢查所有概率和是否是1，不是1說明要不你概率算錯了，要不隨機變量數(shù)少了。

第四題是函數(shù)題，第一步別忘了先看下定義域，一般都得求導，求單調區(qū)間時注意與定義域取交。看看題型，將題型轉化一下，轉化到你學過的內容（利用導數(shù)判斷單調性（含參數(shù)時要利用分類討論思想，一般求導完通分完分子是二次函數(shù)的比較多，討論開口a=0、a<；0、a>；0和后兩種情況下delt<；=0、delt>；0）、求極值（根據(jù)單調區(qū)間列表或畫圖像簡圖）、求最值（所有的極值點與兩端點值比較）等），典型的有恒成立問題、存在問題（注意與恒成立問題的區(qū)別），不管是什么都要求函數(shù)的最大值或最小值，注意方法以及比較定義域端點值，注意函數(shù)圖象（數(shù)形結合思想：求方程的根或解、曲線的交點個數(shù)）的運用。證明有關的問題可以利用證明的各種方法（綜合法、分析法、反證法、理科的數(shù)學歸納法）。多問的時候注意后面的問題一般需要用到前面小問的結論。抽象的證明問題別光用眼睛在那看，得設出里面的未知量，通過設而不求思想證明問題。

第五題是圓錐曲線題，第一問求曲線方程，注意方法（定義法、待定系數(shù)法、直接求軌跡法、反求法、參數(shù)方程法等等）。一定檢查下第一問算的數(shù)對不，要不如果算錯了第二問做出來了也白算了。第二問有直線與圓錐曲線相交時，記住我說的“聯(lián)立完事用聯(lián)立”，第一步聯(lián)立，根據(jù)韋達定理得出兩根之和、兩根之差、因一般都是交于兩點，注意驗證判別式>；0，設直線時注意討論斜率是否存在。第二步也是最關鍵的就是用聯(lián)立，關鍵是怎么用聯(lián)立，即如何將題里的條件轉化

成你剛才聯(lián)立完的x1+x2和x1x2，然后將結果代入即可，通常涉及的題型有弦長問題（代入弦長公式）、定比分點問題（根據(jù)比例關系建立三點坐標之間的一個關系式（橫坐標或縱坐標），再根據(jù)根與系數(shù)的關系建立圓錐曲線上的兩點坐標的兩個關系式，從這三個關系式入手解決）、點對稱問題（利用兩點關于直線對稱的兩個條件，即這兩點的連線與對稱軸垂直和這兩點的中點在對稱軸上）、定點問題（直線y=kx+b過定點即找出k與b的關系，如b=5k+7，然后將b代入到直線方程y=kx+5k+7=k（x+5）+7即可找出定點（-5，7））、定值問題（基本思想是函數(shù)思想，將要證明或要求解的量表示為某個合適變量（斜率、截距或坐標）的函數(shù)，通過適當化簡，消去變量即得定值。）、最值或范圍問題（基本思想還是函數(shù)思想，將要求解的量表示為某個合適變量（斜率、截距或坐標）的函數(shù)，利用函數(shù)求值域的方法（首先要求變量的范圍即定義域—別忘了delt>；0，然后運用求值域的各種方法—直接法、換元法、圖像法、導數(shù)法、均值不等式法（注意驗證“=”）等）求出最值（最大、最小），即范圍也求出來了）。抽象的證明問題別光用眼睛在那看，得設出里面的未知量，通過設而不求思想證明問題。

選修題我只說下參數(shù)方程與極坐標，各種曲線的參數(shù)方程的標準形式要記準，里面誰是參數(shù)，以及各量的意義以及參數(shù)的幾何意義，一般都是先畫成直角坐標，變成直角坐標題意就簡單了，有的題要用到參數(shù)方程里參數(shù)的幾何意義來解題（注意直線參數(shù)方程只有是標準的參數(shù)方程才能用t的幾何意義，要不會差一個倍數(shù)，弦長|AB|=|t1-t2|，|PA||PB|=|t1t2|（注意P點得是你參數(shù)方程里前面的（a，b），只有這樣

聯(lián)立后的參數(shù)t才表示PA、PB）），這時會簡單許多。極坐標也是，先化成直角坐標再解題，這樣就簡單了。

第五篇：《創(chuàng)業(yè)無畏》讀后感

《創(chuàng)業(yè)無畏》讀后感 日語1501 41509228 海多特

與很多寫創(chuàng)業(yè)的書籍不同，這本書沒有那么多的讓你熱血沸騰的雞湯，沒有那么多繁瑣的條例條文，也沒有告訴你怎么的道路一定會創(chuàng)業(yè)成功。在我看來，這本書的整體框架可以總結為三個部分：

（1）創(chuàng)業(yè)無畏的基礎。這其中包含著相關的理論基礎與技術支持。（2）創(chuàng)業(yè)無畏的心智。這部分涉及到思維模式與心流的相關調整。

（3）創(chuàng)業(yè)無畏的手段。這部分介紹了如何實現(xiàn)創(chuàng)業(yè)無畏的相關相關方法。

彼得?戴曼迪斯給我們呈現(xiàn)的是前所未有的經(jīng)驗，不論是創(chuàng)立指數(shù)級增長的企業(yè)，還是管理這種類型的企業(yè)，原則有三個：第一，要能夠獲得“指數(shù)型技術”。它將決定你的企業(yè)以超常的速度成長，并且取得巨大的成功；第二，要有擁有“指數(shù)級成長”企業(yè)的管理技術和心態(tài)。這種類型的企業(yè)注定了不走“常規(guī)”，面臨的挑戰(zhàn)也前所未有，甚至衡量成功的標準都不是常人所能理解，所以要有駕馭這種技術的方法。譬如，Tesla、Uber很長一段時間里都不會盈利，但組織卻在急劇擴張，并趨于改變人類生活方式；第三，如何成功，有哪些方法達成“指數(shù)級增長”。目標的設立將決定你成功的程度或者大小。成功概率低、但成功的結果卻非常重要，那么還是值得去試試；反而成功概率高，容易達成、卻無關緊要，產生的效果或者（社會）意義不大，那么可能不值得浪費精力。這種企業(yè)的新玩法，也得到了解讀。

上面的三點，正是本書的三大結構。如果你沒有“指數(shù)型技術”，那么你至少要去學習理解它是什么？如果你沒有機會去創(chuàng)立或者經(jīng)營偉大的構想，那你至少要去學習成功人士是如何做到的。如果你不了解這個游戲是如何玩轉的，那么最后一個章節(jié)也提供了必要的“方法論”。

不論你讀到的故事有多么的不可思議，這些成功或失敗的背后都有規(guī)律可循，我覺得就是新型商業(yè)模式——共享經(jīng)濟。

“指數(shù)型技術”不可缺少的推動力就是人，超級規(guī)模的人則為——“眾”。如何快速的聚攏相關甚至不相關的“眾”人，成了這種技術的關鍵。

“眾包”、“眾籌”都是指數(shù)型企業(yè)快速崛起的關鍵，資源跨界、嫁接，把資源的效率放大到極限，對貌似無序市場的有效梳理，讓市場疊加，需求也被放大到極限。

共享、共贏成了每個人關心的話題，當每個個體都在無組織卻自發(fā)的朝同樣的目標挺進時，釋放的能量不可預知。

互聯(lián)網(wǎng)時代的新紀元就這樣拉開了序幕，變成了那些野心家的一根撬動地球的杠桿。