第一篇：語文教育教學名言警句

語文教育教學名言警句

一、關于全面提高學生的語文素養

知識·能力

1、“語文教學要注重語言的積累、感悟和運用，注重基本技能的訓練，給學生打下扎實的語文基礎。同時要注重開發學生的創造潛能，促進學生持續發展”。——《語文課程標準》

2、“ 因此小學課堂教學創新能力的培養，主要是培養一種創新的精神、創新的愿望、求異的思維品質，讓其初步體驗到創新的快樂”。——著名特級教師 李吉林

3、“創新，是人的生命迸發出的最鮮活的最富靈性的智慧的火花。即使是瞬間的，也是燦爛的；即使是粗淺的，也是可貴的。它是與學生的學習的興趣、學習的態度、敏銳的觀察力、求異的思維品質，豐富的精神世界相關”。

——著名特級教師 李吉林

4、孩子的創新活動是在寬松的無拘無束中進行的。老師的期待、激勵，師生間真情的交融，小伙伴的合作互動，都是為了讓孩子自己手執金鑰匙去開啟智慧的大門。在這樣親和、互助的環境中，培養起創新的勇氣，樂于創新的熱情，“我能創新”的自信，最終使創新潛能得以激活。——著名特級教師 李吉林

5、“教師之為教，不在全盤授予，而在相機誘導”。——著名教育家 葉圣陶

6、“學生閱讀課文，既是課文信息的接受者，又是課文信息的加工者，總會以各種形式繼續著作者的創作，實現著作品的價值。而這一切又有賴于想象的參與”。——著名特級教師 周一貫

7、“語文課的主要目的是培養學生的語文能力，而不是傳授語文知識”。——著名語文專家 呂叔湘

8、“語文課有一項特定的、無可推托的責任，就是教給學生閱讀的方法，進行種種計劃的閱讀訓練，以培養學生具有比較高的閱讀能力”。——著名語文教育專家 張志公

9、新教材觀認為教材是潛在的文本，只有師生與教材文本對話融合才能轉化為現實的文本，這樣就確立了文本與學生的雙主體地位。教材是一本“學本”，重在學生的自我探索、自我追求、自我思考、自我創造，強調對話過程，最終學會對話和創造。

10、“積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。”

過程·方法

1、“閱讀教學的過程，是每個學生潛心讀書，獲得個體體驗和獨特感受的過程，是學生、教師、文本對話，思維碰撞，情感交流的過程。是教師引導學生在閱讀實踐中不斷實現自我建構，學會閱讀，促進表達的過程；是學生讀有怕知到生疑解疑再到生疑的過程”。——全國小語會理事長 崔巒

2、“閱讀教學一定要改變教學過程凝固、教學方法僵化的現狀，要因生、因文、因地制宜，創造靈活多樣、不拘一格、講求實效的教學過程與方法”。

——全國小語會理事長 崔巒

3、“課堂應是放飛師生思想的天堂，教師應用自己思想的火種點燃學生思想的火花”。——著名特級教師 孫雙金

4、“為學之道，必本于思，思則得之，不思則不得也。”

——程頤：《河南程氏遺書》

5、“硬塞知識的辦法經常引起人對書籍的厭惡；這樣就無法使人得到合理的教育所培養的那種自學能力，反而會使這種能力不斷地退步”。——英國教育家 斯賓塞

6、“要建構一種新型的教學生活，把教學過程還原為生活過程，把教學情境還原為生活情境，把教學活動還原為兒童的生命活動”。——華中師大教授 楊再隋

情感·態度·價值觀

1、“我認為一堂好課應上得學生‘小臉通紅，小眼發光，小手直舉，小嘴常開’，這是充滿生命活力的具體體現”。——著名特級教師孫雙金

2、“課堂教學要引領學生攀登知識的高山，攀登情感的高山，攀登思維的高山，攀登人格的高山”。——著名特級教師 孫雙金

3、“一個具有傾聽意識和習慣的教師不會滿足于僅僅聽到了學生的言辭，他還善于傾聽言辭背后的思緒和性情、欲望和需求，并加以熱情地呵護和細心地引導”。——著名語文教育專家 周一貫

4、“教師與學生課堂溝通的紐帶和橋梁是師生之間的相互傾聽與對話，而關鍵在教師的耐心傾聽”。——著名語文教育專家 周一貫

5、“培養學生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態度，是語文教學的重要內容，不應把它們當外在的、附加任務，應該注重熏陶感染，潛移默化，把這些內容貫穿于日常的教學過程之中”。

——《語文課程標準》

6、“審美感受的愉悅，影響著兒童的想象、聯想、情感及行為動作。因此一切教學活動中，美，無處不顯示出一種積極的驅動，無處不產生對兒童智慧的啟迪，對兒童心靈的潤澤。” ——著名特級教師 李吉林

7、“美能激智，美能發辭，美能怡情，美能育德。美對兒童發展產生的全方位的功能是無可非議的”。——著名特級教師 李吉林

8、“真情的交融，使師與生雙方都同時感受教與學的無窮的趣味與自身的無法估量的潛力，使教學活動進入師生對話、充滿生命活力的完美的境界”。——著名特級教師 李吉林

9、真情交融不僅僅表現在師與生之間，而且表現在師生情感與作者情感的共鳴。“教材——學生”之間情感的橋梁便是老師的情感，教材蘊含的情感是靠老師去傳遞、去觸發，從而使學生受到熏陶、感染的。——著名特級教師 李吉林

10、“情感為紐帶是貫穿在整個教學過程中的，師生的情感隨著課文情感的起伏而推進、延續。課堂教學因為有了情感紐帶的牽動、維系，變得更富誘惑力”。——著名特級教師 李吉林

11、“要發展學生的情思，教師必須具有真摯的感情，教師有了真情，才能做到以自己的感情去體會教材中的作者之情，再以之感染學生”。——天津師大教授 田本娜

12、“綴文者情動而辭發，觀文者披文以入情”。——劉勰

13、“沒有一條寓有詩意的、感情的和審美的清泉，就不可能有學生的智力發展”。——前蘇聯教育家 蘇霍姆林斯基

二、正確把握語文教育特點

1、“語文課程豐富的人文內涵對人們精神領域的影響是深廣的，學生對語文材料的反應又往往是多元的。因此，應該重視語文的熏陶感染作用，注意教學內容的價值取向，同時也應尊重學生在學習過程中的獨特體驗”。——《語文課程標準》

2、語文是實踐性很強的課程，應著重培養學生的語文實踐能力，而培養這種能力的主要途徑也應是語文實踐，不宜刻意追求語文知識的系統和完整。

——《語文課程標準》

3、“語文實踐的綜合性，要求教師轉變教學觀念，走大語文教育之路，特別是重視開放語文資源，拓展學生的語文實踐的空間，增加實際運用語文的機會”。——著名特級教師 朱敬本

4、語文實踐，最重要、最關鍵的是“用”。學習語文必須有足夠的“積累”，這是不容忽視的規律；但是，“積累”是為了“用”。——著名特級教師朱敬本

5、“語文是個工具，進行思維和交流思想的工具，因而是學習文化知識和科學技術的工具，是進行各項工作的工具”。——著名語文教育專家張志公

6、“學習母語，主要不是靠傳授知識，揭示規律，而是靠盡可能多地接觸接觸語言材料，盡可能多地利用語文教育資源，在大量的、豐富多彩的語文實踐中培養語感，逐漸感悟、習得，逐漸掌握運用語文的規律”。——崔巒

7、“在教學中尤其要重視培養良好的語感和整體把握的能力”。——《語文課程標準》

8、“反思傳統語文課堂教學設計，最基本的一點是學生主體地位在語文課堂教學設計理念中的失落”。——著名語文教育專家 周一貫

9、“語文是民族之根。它無聲地記載著本民族的物質文明和精神文明,記載著民族文化的地質層,母語教育必須與民族文化緊密相連。”

——著名語文特級教師 于漪

10、“我認為我國語文教育的實質是關于中華民族共同語的教育,具有特殊的、深刻的教育特征,決不同于一般的語言文字的學習。” ——中央教科所所長 閻立欽教授

11、紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。

12、語文教育的對話理論認為：“語言不只是交流與思維的工具，更是人的生存空間、生存條件與存在方式。語文活動就是人的生命運動。”

13、“使用語文是一種技能……只有通過不斷的模仿和反復的實踐才能養成”。

三、關于自主·合作·探究

1、“語文課程必須根據學生身心發展和語文學習的特點，關注學生的個體差異和不同的學習需求，愛護學生的好奇心、求知欲，充分激發學生的主動意識和進取精神，倡導自主、合作、探究的學習方式。教學內容的確定，教學方法的選擇，評價方法的選擇，都應有助于這種學習方式的形成”。——《語文課程標準》

2、“語文教學應激發學生的學習興趣，注重培養學生自主學習的意識和習慣，為學生創設良好的自主學習情境，尊重學生的個體差異，鼓勵學生選擇適合自己的學習方式”。——《語文課程標準》

3、課堂教學要給學生自主學習的空間，將“預設”和“生成”結合起來，好的課堂效果也只有在師生互動中才能生成。——著名特級教師沈大安

4、改變學生學習方式的前提是改變教師的教學方式。要變處處牽著學生走的教師主宰式，為順著學生的學來“導”的啟發引導式。——崔巒

5、學而無友，則孤陋寡聞。

6、“你有一個蘋果，我有一個蘋果，互相交換，各自得到一個蘋果；你有一種思想，我有一種思想，互相交換，各自得到兩種思想”。——著名作家 蕭伯納

7、“所謂探究的教學方式是指在教師指導下學生運用自主探索研究的方式進行學習，主動獲取知識，發展能力的實踐活動”。——著名語文教育專家周一貫

8、建構主義理論認為，學生是知識意義的主動建構者，而不是外界刺激的被動接受者。只有通過自己的切身體驗和合作、對話等方式，學生才能真正完成知識意義的建構。

建構主義學習觀認為，學習是學生主動建構知識的過程。學生不是簡單被動地接受信息，而是對外部信息進行主動選擇、加工和處理，從而獲得知識的意義。

9、“凡是教師能夠講述的，能夠傳授的知識，多半是死的、凝固的、無用的知識；只有學生自己發現、探究的知識，才是活的、有用的知識”。——著名人本主義教育家 羅杰斯

10、建構主義提倡在教師指導下的、以學習者為中心的學習，也就是說，既強調學習者的認知主體作用，又不忽視教師的指導作用，教師是意義建構的幫助者、促進者，而不是知識的傳授者與灌輸者。學生是信息加工的主體、是意義的主動建構者，而不是外部刺激的被動接受者和被灌輸的對象。

四、關于語文教學策略

1、“應創造性地理解和使用教材，積極開發課程資源，靈活運用多種教學策略，引導學生在實踐中學會學習”。——《語文課程標準》

2、“學生生理、心理以及語言能力的發展具有階段性特征，不同內容的教學也有各自的規律，應該根據不同學段學生的特點和不同的教學內容，采取合適的教學策略，促進學生語文素養的整體提高”。——《語文課程標準》

3、“不識廬山真面目，只緣身在此山中。如果我們的語文教育教學工作者能跳出語文看語文，跳出課堂看課堂，跳出課本看課本，多思考語文教學的大策略，從大處著手改革小學語文教學，那么，小學語文教學改革的收效會更大”。——著名特級教師 沈大安

拼音、識字教學

1、“漢語拼音教學盡可能有趣味性，宜以活動和游戲為主，與學說普通話、識字教學相結合”。——《語文課程標準》

2、“在識字教學中充分運用漢字構字規律，就會大降低漢字教學的難度”。——天津師范大學教授田本娜

3、“識字教學要將兒童熟識的語言因素作為主要材料，同時充分利用兒童的生活經驗，教給識字方法；力求識用結合。運用多種形象直觀的教學手段，創設豐富多彩的教學情境”。——《語文課程標準》

4、“寫字教學要重視對學生寫字姿勢的指導，引導學生掌握基本的書寫技能，養成良好的書寫習慣”。——《語文課程標準》

5、“寫字，不僅是一項重要的語文基本功，而且是一個人文化素養的體現。要加強寫字教學，通過教師的悉心指導，使每個學生都能把字寫好”。

——全國小語會理事長 崔巒

6、“加強寫字，一要從思想上重視；二要以身作則；三要加強寫字的指導，包括寫字、執筆姿勢，良好的書寫習慣”。——崔巒

7、“在識字教學中，教師要重視以下三個方面的工作：一是引導發現識字方法、識字規律。二是引導學生在課外、在生活中主動識字。三是引導學生在閱讀、在運用中鞏固識字”。——崔巒

8、“要根據教材和兒童的實際，盡可能地采用實物、標本、模型、圖畫、幻燈片、錄音、動作、表情或語言描繪等手段，把生字詞的第一印象深深印在兒童的腦海里；還要引導兒童的眼、耳、鼻、舌、手等感官參與獲得新知識的活動，瞧一瞧，聽一聽，聞一聞，摸一摸，嘗一嘗，做一做，有時候遠遠勝過單純的聽、記、背。因為這樣做，強化了漢字音形義的聯系，符合兒童愛動、好奇，容易接受具體形象的事物等心理特點，才能收到事半功倍之效”。

——著名語文教育專家 斯霞

9、“在識字教學中，學用結合是開啟兒童心扉的好辦法。識了字就要用。用多了，用熟了，就能“生巧”。這個“巧”，就是智力。從這個意義上說，識字和聽說讀寫應是一體，不能人為地把他們分割開來”。——斯霞 閱讀教學

1、“閱讀教學是學生、教師、文本之間對話的過程”。——《語文課程標準》

2、“閱讀是學生的個性化行為，不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐。應讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。要珍視學生獨特的感受、體驗和理解”。——《語文課程標準》

3、“閱讀教學的重點是培養學生具有感受、理解、欣賞和評價的能力”。——《語文課程標準》

4、“逐步培養學生探究性閱讀和創造性閱讀的能力，提倡多角度的、有創意的閱讀，利用閱讀期待、閱讀反思和批判等環節，拓展思維空間，提高閱讀質量”。——《語文課程標準》

5、“閱讀教學的過程，是每個學生潛心讀書，獲得個體體驗和獨特感受的過程，是學生、教師、文本對話，思維碰撞，情感交流的過程。是教師引導學生在閱讀實踐中不斷實現自我建構，學會閱讀，促進表達的過程；是學生讀有怕知到生疑解疑再到生疑的過程”。——全國小語會理事長 崔巒

6、“閱讀教學一定要改變教學過程凝固、教學方法僵化的善，要因生、因文、因地制宜，創造靈活多樣、不拘一格、講求實效的教學過程與方法”。

——全國小語會理事長 崔巒

7、“以讀為本，不是一遍一遍地傻讀、呆讀，也不是“小和尚念經有口無心”。讀，要一遍有一遍的目的，一遍有一遍的效果”。——崔巒

8、“從小學生學習語言的角度講，對一些典范的作品，只要牢牢地記住即可，不可能也不需要讓他透徹地理解。一味地追求理解深透就可能導致繁瑣的分析或傾盆大雨式的講解”。——全國小語會副事長 丁培忠

9、“閱讀教學總是要通過學生主體的認識圖式去同化課文內容。這種同化，并不完全是“順應”，也應當引導學生去質疑、去批判、去否定，敢于給課文挑刺，從小培養學生不盲從權威，不唯書，敢于獨立思考，追求真理的精神”。——著名語文教育專家 周一貫

10、“言有盡而意未盡”往往是一篇好課文審美價值的體現。在學生閱讀的過程中，感于言而動于情，總是以自己的知識貯存、生活經驗、認識能力和審美情趣豐富著課文的意蘊，這是閱讀的再創造活動。——周一貫

11、“積三十年的經驗，使我確信學生的智力取決于良好的閱讀習慣”。——前蘇聯教育家 蘇霍姆林斯基

12、現在有兩百多篇文章儲存在我的腦子里面了。雖然我對其中的任何一篇都沒有很好地研究過，但是這么多具體的東西至少可以使我明白所謂“文章”是怎么回事。——著名作家 巴金

13、課堂教學最重要的是培養學生自我體驗、自主學習的能力和創新的素質。教師應不惜為卓有成效的“對話”付出大量的教學實踐，雖然通過“對話”也可能得不出什么結論，但卻換來了學生心態的開放，主體性的凸現，個性的張揚，創造性的釋放。——蘇教版教材主編 張慶教授

14、作者胸有境，入境始與親。

習作教學

1、“寫作是運用語言文字進行表達和交流的重要方式，是認識世界、認識自我、進行創造性表述的過程。寫作能力是語文素養的綜合體現”。

2、“寫作教學應貼近學生實際，讓學生易于動筆，樂于表達，應引導學生關注現實，熱愛生活，表達真情實感”。——《語文課程標準》

3、“在寫作教學中，應注重培養觀察、思考、表現、評價的能力。要求學生說真話、實話、心里話，不說假話，空話、套話。鼓勵學生寫想象中的事物，激發他們展開想象和幻想”。——《語文課程標準》

4、“為學生的自主寫作提供有利條件和廣闊空間，減少對學生寫作的束縛，鼓勵自由表達和有創意的表達”。——《語文課程標準》

5、“習作教學改革的核心是盡可能地減少束縛，給學生盡可能多的表達自由：想寫什么就寫什么，想怎么寫就怎么寫”。——全國小語會理事長 崔巒

6、歲有其物，物有其容；情以物遷，辭以情發。

口語交際教學

1、“口語交際能力是現代公民的必備能力。應培養學生傾聽、表達和應對的能力，使學生具有文明和諧地進行人際交流的素養”。

2、“口語交際是聽與說雙方的互動過程。教學活動主要應在具體的交際情境中進行”。——《語文課程標準》

3、“努力選擇貼近生活的話題、采用靈活的形式組織教學，不必過多傳授口語交際知識”。——《語文課程標準》

第二篇：教育教學名言警句

教育教學名言警句、蕭伯納

（諾貝爾文學獎獲得者）說： “

你有一個蘋果，我有一個蘋

果，彼此交換一下，我們仍然是各有一個蘋果；但你有一種思想，我 有一種思想，彼此交換，我們就都有了兩種思想，甚至更多。”

2、第斯多惠（德國教育家）說： “

好的教師是讓學生發現真理，而不 只是傳授知識。”、孔子曰 ： “

知之者不如好之者，好之者不如樂之者 ”、布魯納（美國著名心理學家）說： “

學習者不應該是信息的被動接

受者，而應該是知識獲取過程的主動參與者。”

5、學而不思則罔，思而不學則殆。

6.最有價值的知識是關于方法的知識。—— 達爾文、好的先生不是教書，不是教學生，乃是教學生學。—— 陶行知

8、問題不在于教他各種學問，而在于培養他愛好學問的興趣，而且 在這種興趣充分增長起來的時候，教他以研究學問的方法。—— 盧梭

9、培養教育人和種花木一樣，首先要認識花木的特點，區別不同情 況給以施肥、澆水和培養教育，這叫 “ 因材施教 ”。—— 陶行知

10、只有集體和教師首先看到學生優點的地方，學生才能產生上進心。——蘇霍姆林斯基、人類本質中最殷切的需求是渴望被肯定。——美國著名心理學家 威廉·詹姆士

有關質疑

孔子：疑是思之始，學之端。朱熹：學貴有疑。

愛因斯坦曾說過：“提出問題比解決問題更重要。”

“學源于思，思源于疑”。

必須如蜜蜂一樣，采過許多花，才能釀出蜜來。

---魯迅

努力學習，勤奮工作，讓青春更加光彩。

---王光美

人生有兩出悲劇。一是萬念俱灰；另一是躊躇滿志。

——蕭伯納

人的生命，似洪水奔流，不遇著島嶼和暗礁，難以激 起美麗的浪花。

---奧斯特洛夫斯基

現實是此岸，理想是彼岸，中間隔著湍急的河流，行動則是架在河上的橋梁。

---克雷洛夫

讀書是學習，摘抄是整理，寫作是創造。――吳晗 書籍是一眼智慧的清泉，它能洗濯心靈。——苗方舟

讀書不僅是教師的前提,而且是整個教育的“源頭活水”!——朱永新

一、關于全面提高學生的語文素養

知識·能力

1、“語文教學要注重語言的積累、感悟和運用，注重基本技能的訓練，給學生打下扎實的語文基礎。同時要注重開發學生的創造潛能，促進學生持續發展”。

——《語文課程標準》

2、“ 因此小學課堂教學創新能力的培養，主要是培養一種創新的精神、創新的愿望、求異的思維品質，讓其初步體驗到創新的快樂”。

——著名特級教師 李吉林

3、“創新，是人的生命迸發出的最鮮活的最富靈性的智慧的火花。即使是瞬間的，也是燦爛的；即使是粗淺的，也是可貴的。它是與學生的學習的興趣、學習的態度、敏銳的觀察力、求異的思維品質，豐富的精神世界相關”。

——著名特級教師 李吉林

4、孩子的創新活動是在寬松的無拘無束中進行的。老師的期待、激 勵，師生間真情的交融，小伙伴的合作互動，都是為了讓孩子自己手執金鑰匙去開啟智慧的大門。在這樣親和、互助的環境中，培養起創新的勇氣，樂于創新的熱情，“我能創新”的自信，最終使創新潛能得以激活。

——著名特級教師 李吉林

5、“教師之為教，不在全盤授予，而在相機誘導”。

——著名教育家 葉圣陶 認識能力和審美情趣豐富著課文的意蘊，這是閱讀的再創造活動。

——著名語文教育專家 周一貫

11、“積三十年的經驗，使我確信學生的智力取決于良好的閱讀習慣”。

——前蘇聯教育家 蘇霍姆林斯基

12、現在有兩百多篇文章儲存在我的腦子里面了。雖然我對其中的任何一篇都沒有很好地研究過，但是這么多具體的東西至少可以使我明白所謂“文章”是怎么回事。

——著名作家 巴金

13、課堂教學最重要的是培養學生自我體驗、自主學習的能力和創新的素質。教師應不惜為卓有成效的“對話”付出大量的教學實踐，雖然通過“對話”也可能得不出什么結論，但卻換來了學生心態的開放，主體性的凸現，個性的張揚，創造性的釋放。

——蘇教版教材主編 張慶教授

14、作者胸有境，入境始與親。

習作教學

1、“寫作是運用語言文字進行表達和交流的重要方式，是認識世界、認識自我、進行創造性表述的過程。寫作能力是語文素養的綜合體現”。

——《語文課程標準》

2、“寫作教學應貼近學生實際，讓學生易于動筆，樂于表達，應引導學生關注現實，熱愛生活，表達真情實感”。

——《語文課程標準》

3、“在寫作教學中，應注重培養觀察、思考、表現、評價的能力。要求學生說真話、實話、心里話，不說假話，空話、套話。鼓勵學生寫想象中的事物，激發他們展開想象和幻想”。

——《語文課程標準》

4、“為學生的自主寫作提供有利條件和廣闊空間，減少對學生寫作的束縛，鼓勵自由表達和有創意的表達”。

——《語文課程標準》

5、“習作教學改革的核心是盡可能地減少束縛，給學生盡可能多的表達自由：想寫什么就寫什么，想怎么寫就怎么寫”。

——全國小語會理事長 崔巒

6、歲有其物，物有其容；情以物遷，辭以情發。

口語交際教學

1、“口語交際能力是現代公民的必備能力。應培養學生傾聽、表達和應對的能力，使學生具有文明和諧地進行人際交流的素養”。

——《語文課程標準》

2、“口語交際是聽與說雙方的互動過程。教學活動主要應在具體的交際情境中進行”。

——《語文課程標準》

3——陶行知

2.要學生做的事，教職員躬親共做；要學生學的知識，教職員躬親共學；要學生守的規則，教職員躬親共守。

——陶行知

因材施教：

1.培養教育人和種花木一樣，首先要認識花木的特點，區別不同情況給以施肥、澆水和培養教育，這叫“因材施教”。

——陶行知

2.人像樹木一樣，要使他們盡量長上去，不能勉強都長得一樣高，應當是：立腳點上求平等，于出頭處謀自由。教學方法：

1.活的人才教育不是灌輸知識，而是將開發文化寶庫的鑰匙，盡我們知道的交給學生。

——陶行知

2.我們要活的書，不要死的書；要真的書，不要假的書；要動的書，不要靜的書；要用的書，不要讀的書。總起來說，我們要以生活為中心的教學做指導，不要以文字為中心的教科書。

——陶行知

3.好的先生不是教書，不是教學生，乃是教學生學。

——陶行知

成功教育：

1.你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。你別忙著把他們趕跑。你可不要等到坐火輪、點電燈、學微積分，才認識他們是你當年的小學生。

——陶行知

啟發式教學：

1.教育中要防止兩種不同的傾向：一種是將教與學的界限完全泯除，否定了教師主導作用的錯誤傾向；另一種是只管教，不問學生興趣，不注重學生所提出問題的錯誤傾向。前一種傾向必然是無計劃，隨著生活打滾；后一種傾向必然把學生灌輸成燒鴨。

——陶行知

2.教育不能創造什么，但它能啟發兒童創造力以從事于創造工作。

——陶行知

創新與實踐：

1.我們發現了兒童有創造力，認識了兒童有創造力，就須進一步把兒童的創造力解放出來。

——陶行知

2.中國教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦，所以一無所能。中國教育革命的對策是手腦聯盟，結果是手與腦的力量都可以大到不可思議。

——陶行知

3.要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。

——陶行知

4.手腦雙全，是創造教育的目的。中國教育革命的對策是使手腦聯盟。

——陶行知

養成性教育：

1.生活、工作、學習倘使都能自動，則教育之收效定能事半功倍。所以我們特別注意自動力之培養，使它關注于全部的生活工作學習之中。自動是自覺的行動，而不是自發的行動。自覺的行動，需要適當的培養而后可以實現。

——陶行知

2.集體生活是兒童之自我向社會化道路發展的重要推動力；為兒童心理正常發展的必需。一個不能獲得這種正常發展的兒童，可能終其身只是一個悲劇。

——陶行知

3.把自己的私德健全起來，建筑起“人格長城”來。由私德的健全，而擴大公德的效用，來為集體謀利益??

——陶行知

2.“先生不應該專教書，他的責任是教人做人；學生不應該專 讀書，他的責任是學習人生之道。”

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第三篇：教育教學名言警句

教育教學名言警句

知識?能力

1、“語文教學要注重語言的積累、感悟和運用，注重基本技能的訓練，給學生打下扎實的語文基礎。同時要注重開發學生的創造潛能，促進學生持續發展”。

——《語文課程標準》

2、“ 因此小學課堂教學創新能力的培養，主要是培養一種創新的精神、創新的愿望、求異的思維品質，讓其初步體驗到創新的快樂”。——著名特級教師 李吉林

3、“創新，是人的生命迸發出的最鮮活的最富靈性的智慧的火花。即使是瞬間的，也是燦爛的；即使是粗淺的，也是可貴的。它是與學生的學習的興趣、學習的態度、敏銳的觀察力、求異的思維品質，豐富的精神世界相關”。——著名特級教師 李吉林

4、孩子的創新活動是在寬松的無拘無束中進行的。老師的期待、激勵，師生間真情的交融，小伙伴的合作互動，都是為了讓孩子自己手執金鑰匙去開啟智慧的大門。在這樣親和、互助的環境中，培養起創新的勇氣，樂于創新的熱情，“我能創新”的自信，最終使創新潛能得以激活。

——著名特級教師 李吉林

5、“教師之為教，不在全盤授予，而在相機誘導”。——著名教育家 葉圣陶

6、“學生閱讀課文，既是課文信息的接受者，又是課文信息的加工者，總會以各種形式繼續著作者的創作，實現著作品的價值。而這一切又有賴于想象的參與”。——著名特級教師 周一貫

7、“語文課的主要目的是培養學生的語文能力，而不是傳授語文知識”。——著名語文專家 呂叔湘

8、“語文課有一項特定的、無可推托的責任，就是教給學生閱讀的方法，進行種種計劃的閱讀訓練，以培養學生具有比較高的閱讀能力”。——著名語文教育專家 張志公

9、新教材觀認為教材是潛在的文本，只有師生與教材文本對話融合才能轉化為現實的文本，這樣就確立了文本與學生的雙主體地位。教材是一本“學本”，重在學生的自我探索、自我追求、自我思考、自我創造，強調對話過程，最終學會對話和創造。

10、“積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。” 過程?方法

1、“閱讀教學的過程，是每個學生潛心讀書，獲得個體體驗和獨特感受的過程，是學生、教師、文本對話，思維碰撞，情感交流的過程。是教師引導學生在閱讀實踐中不斷實現自我建構，學會閱讀，促進表達的過程；是學生讀有怕知到生疑解疑再到生疑的過程”。——全國小語會理事長 崔巒

2、“閱讀教學一定要改變教學過程凝固、教學方法僵化的現狀，要因生、因文、因地制宜，創造靈活多樣、不拘一格、講求實效的教學過程與方法”。——全國小語會理事長 崔巒

3、“課堂應是放飛師生思想的天堂，教師應用自己思想的火種點燃學生思想的火花”。——著名特級教師 孫雙金

4、“為學之道，必本于思，思則得之，不思則不得也。”

——程頤：《河南程氏遺書》

5、“硬塞知識的辦法經常引起人對書籍的厭惡；這樣就無法使人得到合理的教育所培養的那種自學能力，反而會使這種能力不斷地退步”。”

——英國教育家 斯賓塞

6、“要建構一種新型的教學生活，把教學過程還原為生活過程，把教學情境還原為生活情境，把教學活動還原為兒童的生命活動”。——華中師大教授 楊再隋 情感?態度?價值觀

1、“我認為一堂好課應上得學生‘小臉通紅，小眼發光，小手直舉，小嘴常開’，這是充滿生命活力的具體體現”。——著名特級教師 孫雙金

2、“課堂教學要引領學生攀登知識的高山，攀登情感的高山，攀登思維的高山，攀登人格的高山”。

——著名特級教師 孫雙金

3、“一個具有傾聽意識和習慣的教師不會滿足于僅僅聽到了學生的言辭，他還善于傾聽言辭背后的思緒和性情、欲望和需求，并加以熱情地呵護和細心地引導”。——著名語文教育專家 周一貫

4、“教師與學生課堂溝通的紐帶和橋梁是師生之間的相互傾聽與對話，而關鍵在教師的耐心傾聽”。

——著名語文教育專家 周一貫

5、“培養學生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態度，是語文教學的重要內容，不應把它們當外在的、附加任務，應該注重熏陶感染，潛移默化，把這些內容貫穿于日常的教學過程之中”。

——《語文課程標準》

6、“審美感受的愉悅，影響著兒童的想象、聯想、情感及行為動作。因此一切教學活動中，美，無處不顯示出一種積極的驅動，無處不產生對兒童智慧的啟迪，對兒童心靈的潤澤。” —著名特級教師 李吉林

7、“美能激智，美能發辭，美能怡情，美能育德。美對兒童發展產生的全方位的功能是無可非議的”。

——著名特級教師 李吉林

8、“真情的交融，使師與生雙方都同時感受教與學的無窮的趣味與自身的無法估量的潛力，使教學活動進入師生對話、充滿生命活力的完美的境界”。——著名特級教師 李吉林

9、真情交融不僅僅表現在師與生之間，而且表現在師生情感與作者情感的共鳴。“教材——學生”之間情感的橋梁便是老師的情感，教材蘊含的情感是靠老師去傳遞、去觸發，從而使學生受到熏陶、感染的。——著名特級教師 李吉林

10、“情感為紐帶是貫穿在整個教學過程中的，師生的情感隨著課文情感的起伏而推進、延續。課堂教學因為有了情感紐帶的牽動、維系，變得更富誘惑力”。——著名特級教師 李吉林

11、“要發展學生的情思，教師必須具有真摯的感情，教師有了真情，才能做到以自己的感情去體會教材中的作者之情，再以之感染學生”。——天津師大教授 田本娜

12、“綴文者情動而辭發，觀文者披文以入情”。——劉勰

13、“沒有一條寓有詩意的、感情的和審美的清泉，就不可能有學生的智力發展”。——前蘇聯教育家 蘇霍姆林斯基

14、“寫字，不僅是一項重要的語文基本功，而且是一個人文化素養的體現。要加強寫字教學，通過教師的悉心指導，使每個學生都能把字寫好”。

——全國小語會理事長 崔巒

15、“要根據教材和兒童的實際，盡可能地采用實物、標本、模型、圖畫、幻燈片、錄音、動作、表情或語言描繪等手段，把生字詞的第一印象深深印在兒童的腦海里；還要引導兒童的眼、耳、鼻、舌、手等感官參與獲得新知識的活動，瞧一瞧，聽一聽，聞一聞，摸一摸，嘗一嘗，做一做，有時候遠遠勝過單純的聽、記、背。因為這樣做，強化了漢字音形義的聯系，符合兒童愛動、好奇，容易接受具體形象的事物等心理特點，才能收到事半功倍之效”。

——著名語文教育專家 斯霞

16、“你有一個蘋果，我有一個蘋果，互相交換，各自得到一個蘋果；你有一種思想，我有一種思想，互相交換，各自得到兩種思想”。

——著名作家 蕭伯納

17、“三分文章七分讀”，“書讀百遍，其義自見”，“一章三遍讀，一句十回吟”。我們教師應放心讓學生讀書，指導學生讀好書，使學生“目視其文，口發其聲，心同其情，耳醉其音”。

18、葉圣陶先生指出：“多年來我一直認為，語文課的主要任務是訓練思維，訓練語言（同時也訓練思想品德），而思維能力和語言能力，兒童時期打下的基礎極關重要。”

19、葉圣陶先生在幾十年前就指出，“我相信書本是一種工具，或者說是一種憑借，卻不是惟一的工具、惟一的憑借。”“語文教材無非是個例子，憑這個例子要使學生能夠舉一反三。”

第四篇：教育名言警句

教育名言警句

一、☆【關于教書育人】☆

1.1.“師也者，教之以事而喻諸德也。” 《禮記》

2.2.“先生不應該專教書，他的責任是教人做人；學生不應該專讀書，他的責任是學習人生之道。”陶行知

3.3.“在教師手里操著幼年人的命運，便操著民族和人類的命運”陶行知

4.4.“因為道德是做人的根本。根本一壞，縱然使你有一些學問和本領，也無甚用處。” 陶行知 5.5.“教師的職務是‘千教萬教，教人求真’；學生的職務是‘千學萬學，學做真人’。” 陶行知 6.6.“智仁勇三者是中國重要的精神遺產，過去它被認為‘天下之達德’，今天依然不失為個人完滿發展之重要指標。” 陶行知

7.7.“教育工作中的百分之一的廢品，就會使國家遭受嚴重的損失。” 馬卡連柯

8.8.“我確實相信：在我們的教育中，往往只是為著實用和實際的目的，過分強調單純智育的態度，已經直接導致對倫理教育的損害。”愛因斯坦

9.9.“學校的目標始終應當是：青年人在離開學校時，是作為一個和諧的人，而不是作為一個專家。”

愛因斯坦

10.10.“學校的目標應當是培養有獨立行動和獨立思考的個人，不過他們要把為社會服務看作是自己人生的最高目標。” 愛因斯坦

二、☆【關于為人師表】☆

1.2.3.4.5.其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。——孔子 身教重于言傳。——王夫之

要想學生好學，必須先生好學。惟有學而不厭的先生才能教出學而不厭的學生。——陶行知

4.要學生做的事，教職員躬親共做；要學生學的知識，教職員躬親共學；要學生守的規則，教職員躬親共守。

——陶行知 6.動人以言者，其感不深；動人以行者，其應必速。——李贄

7.使學生對教師尊敬的惟一源泉在于教師的德和才。——愛因斯坦

8.教師的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心靈才有健康的行為。——烏申斯基

9.教師個人的范例，對于青年人的心靈，是任何東西都不可能代替的最有用的陽光。烏申斯基 10.做老師的只要有一次向學生撒謊撒漏了底，就可能使他的全部教育成果從此為之毀滅。盧梭 11.要把學生造就成一種什么人，自己就應當是什么人。——車爾尼雪夫斯基

三、☆【關于愛崗敬業】☆

1.1.學校要求教師在他的本職工作上成為一種藝術家。

——愛因斯坦

2.教育者應當深刻了解正在成長的人的心靈??只有在自己整個教育生涯中不斷地研究學生的心理，加深自己的心理學知識，才能夠成為教育工作的真正的能手。——蘇霍姆林斯基

3.教師進行勞動和創造的時間好比一條大河, 要靠許多小的溪流來滋養它。教師時常要讀書,平時積累的知識越多, 上課就越輕松。——蘇霍姆林斯基

4.教師是克服人類無知和惡習的大機構中的一個活躍而積極的成員，是過去歷史所有高尚而偉大的人物跟新一代人之間的中介人，是那些爭取真理和幸福的人的神圣遺訓的保存者，??是過去和未來之間的一個活的環節。——烏申斯基

5.教師的威信首先建立在責任心上。——馬卡連柯

☆ 【關于因材施教】☆

6.培養教育人和種花木一樣，首先要認識花木的特點，區別不同情況給以施肥、澆水和培養教育，這叫“因材施教”。——陶行知 7.人像樹木一樣，要使他們盡量長上去，不能勉強都長得一樣高，應當是：立腳點上求平等，于出頭處謀自由。——陶行知

8.當教師把每一個學生都理解為他是一個具有個人特點的、具有自己的志向、自己的智慧和性格結構的人的時候，這樣的理解才能有助于教師去熱愛兒童和尊重兒童。贊科夫

9.從我手里經過的學生成千上萬，奇怪的是，留給我印象最深的并不是無可挑剔的模范生，而是別具特點，與眾不同的孩子。蘇霍姆林斯基

10.世界上沒有才能的人是沒有的。問題在于教育者要去發現每一位學生的稟賦、興趣、愛好和特長，為他們的表現和發展提供充分的條件和正確引導。蘇霍姆林斯基

四、☆【關于教學方法】☆

1.最有價值的知識是關于方法的知識。——達爾文

2.活的人才教育不是灌輸知識，而是將開發文化寶庫的鑰匙，盡我們知道的交給學生。——陶行知 3.我們要活的書，不要死的書；要真的書，不要假的書；要動的書，不要靜的書；要用的書，不要讀的書。總起來說，我們要以生活為中心的教學做指導，不要以文字為中心的教科書。——陶行知 4.好的先生不是教書，不是教學生，乃是教學生學。——陶行知 5.教師之為教，不在全盤授予，而在相機誘導。——葉圣陶

6.教是為了不需要教。??就是說咱們當教師的人要引導他們，使他們能夠自己學，自己學一輩子，學到老。——葉圣陶

7.只有讓學生不把全部時間都用在學習上，而留下許多自由支配的時間，他才能順利地學習??（這）是教育過程的邏輯。——蘇霍姆林斯基

8.一個無任何特色的教師，他教育的學生不會有任何特色。——蘇霍姆林斯基

9.不能把小孩子的精神世界變成單純學習知識。如果我們力求使兒童的全部精神力量都專注到功課上去，他的生活就會變得不堪忍受。他不僅應該是一個學生，而且首先應該是一個有多方面興趣、要求和愿望的人。——蘇霍姆林斯基

10.問題不在于教他各種學問，而在于培養他愛好學問的興趣，而且在這種興趣充分增長起來的時候，教他以研究學問的方法。——盧梭

11.學習任何知識的最佳途徑是由自己去發現，因為這種發現理解最深、也最容易掌握其中的規律、性質和聯系。波莉亞

五、☆【關于成功教育】☆

1.一味地挖苦、貶低，會導致孩子的反抗，反對父母，反對學校，或者反對整個世界。——布魯諾 2.學習中經常取得成功可能會導致更大的學習興趣，并改善學生作為學習的自我概念。——布魯姆 3.教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進心，這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培養出好的品質。可是只有在集體和教師首先看到兒童優點的那些地方，兒童才會產生上進心。——蘇霍姆林斯基

4.只有集體和教師首先看到學生優點的地方，學生才能產生上進心。——蘇霍姆林斯基 5.對所學知識內容的興趣可能成為學習動機。——贊科夫

6.你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。你別忙著把他們趕跑。你可不要等到坐火輪、點電燈、學微積分，才認識他們是你當年的小學生。——陶行知

7.如果學校不能在課堂中給予學生更多成功的體驗，他們就會以既在學校內也在學校外都完全拒絕學習而告終。——林格倫

8.培養人就是培養他對前途的希望。——馬卡連柯

9.得不到別人的尊重的人，往往有最強烈的自尊心。——馬卡連柯

10.人類本質中最殷切的需求是渴望被肯定。——美國著名心理學家威廉?詹姆士

六、☆【關于自我教育】☆

1.沒有自我教育就沒有真正的教育。這樣一個信念在我們的教師集體的創造性勞動中起著重大的作用。--------蘇霍姆林斯基

2.教育者的個性、思想信念及其精神生活的財富，是一種能激發每個受教育者檢點自己、反省自己和控制自己的力量。蘇霍姆林斯基

3.追求理想是一個人進行自我教育的最初的動力，而沒有自我教育就不能想象會有完美的精神生活。我認為，教會學生自己教育自己，這是一種最高級的技巧和藝術。蘇霍姆林斯基 4.任何人如果不能教育自己，也就不能教育別人。蘇霍姆林斯基

5.自我教育需要有非常重要而強有力的促進因素——自尊心、自我尊重感、上進心。蘇霍姆林斯基 6.道德準則，只有當它們被學生自己追求、獲得和親身體驗過的時候，只有當它們變成學生獨立的個人信念的時候，才能真正成為學生的精神財富。——蘇霍姆林斯基

7.要使孩子們從小就懂得和領會到：他的每一步、每一個行動都會在他身邊的人——同志、父母、教師和“陌生者”的精神生活引起反響。只有當他不給別人帶來災難，不欺負和擾亂別人時，才能成為一個生活得平靜而又幸福的人。——蘇霍姆林斯基

8.抽打自己的鞭子要掌握在自己的手里，在漫長的人生道路的每一步上，都要經常鞭策自警，萬不可以為有過一兩次抽打就可以沿途平安了。“自新應似長江水，日夜奔流無歇時。”——魏書生 9.生命短促，只有美德能將它留傳到遼遠的后世。——莎士比亞

10.兒童需要管教和指導，這是真的，但是如果他們無時不刻和處處事事都在管教和指導之下，是不大可能學會自制和自我指導的。——林格倫

七、☆【關于啟發式教學】☆

1.1..孩子提出的問題越多，那么他在童年早期認識周圍的東西也就愈多，在學校中越聰明，眼睛愈明，記憶力愈敏銳。要培養自己孩子的智力，那你就得教給他思考。——蘇霍姆林斯基

2.人的內心里有一種根深蒂固的需要——總想感到自己是發現者、研究者、探尋者。在兒童的精神世界中，這種需求特別強烈。但如果不向這種需求提供養料，即不積極接觸事實和現象，缺乏認識的樂趣，這種需求就會逐漸消失，求知興趣也與之一道熄滅。——蘇霍姆林斯基

3.求知欲，好奇心——這是人的永恒的，不可改變的特性。哪里沒有求知欲，哪里便沒有學校。——蘇霍姆林斯基

4.為了在教學上取得預想的結果，單是指導學生的腦力活動是不夠的, 還必須在他身上樹立起掌握知識的志向, 即創造學習的誘因。——贊科夫

5.教之而不受，雖強告之無益。譬之以水投石，必不納也，今夫石田雖水潤沃，其干可立待者，以其不納故也。——張載

6.教育中應該盡量鼓勵個人發展的過程。應該引導兒童自己進行探討，自己去推論。給他們講的應該盡量少些，而引導他們去發現的應該盡量多些。——斯賓塞

7.硬塞知識的辦法經常引起人對書籍的厭惡;這樣就無法使人得到合理的教育所培養的那種自學能力，反而會使這種能力不斷地退步。——斯賓塞

8.教育中要防止兩種不同的傾向：一種是將教與學的界限完全泯除，否定了教師主導作用的錯誤傾向；另一種是只管教，不問學生興趣，不注重學生所提出問題的錯誤傾向。前一種傾向必然是無計劃，隨著生活打滾；后一種傾向必然把學生灌輸成燒鴨。——陶行知

9.教育不能創造什么，但它能啟發兒童創造力以從事于創造工作。——陶行知

10.教師不替學生說學生自己能說的話，不替學生做學生自己能做的事，學生能講明白的知識盡可能讓學生講。——魏書生

八、☆【關于創新與實踐】☆

1.教育是知識創新、傳播和應用的主要基地，也是培育創新精神和創新人才的搖籃。——江澤民 2.創新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發達的不竭動力。——江澤民

3.我們發現了兒童有創造力，認識了兒童有創造力，就須進一步把兒童的創造力解放出來。——陶行知

4.中國教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦，所以一無所能。中國教育革命的對策是手腦聯盟，結果是手與腦的力量都可以大到不可思議。——陶行知

5.要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。

——陶行知

6.手腦雙全，是創造教育的目的。中國教育革命的對策是使手腦聯盟。——陶行知 7.想像力比知識更重要，因為知識是有限的，而想像力概括著世界的一切，推動著進步，并且是知識進化的源泉。嚴格地說，想像力是科學研究的實在因素。——愛因斯坦

8.提出一個問題往往比解決一個更重要。因為解決問題也許僅是一個數學上或實驗上的技能而已，而提出新的問題，卻需要有創造性的想像力，而且標志著科學的真正進步。——愛因斯坦

9.中國留學生學習成績往往比一起學習的美國學生好得多，然而十年以后，科研成果卻比人家少得多，原因就在于美國學生思維活躍，動手能力和創造精神強。——楊振寧

10.知道事物應該是什么樣，說明你是聰明的人；知道事物實際是什么樣，說明你是有經驗的人；知道怎樣使事物變得更好，說明你是有才能的人。——狄德羅

九、☆【關于養成性教育】☆

1.教育是知識創新、傳播和應用的主要基地，也是培育創新精神和創新人才的搖籃。——江澤民 2.創新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發達的不竭動力。——江澤民

3.我們發現了兒童有創造力，認識了兒童有創造力，就須進一步把兒童的創造力解放出來。——陶行知

4.中國教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦，所以一無所能。中國教育革命的對策是手腦聯盟，結果是手與腦的力量都可以大到不可思議。——陶行知

5.要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。

——陶行知

6.手腦雙全，是創造教育的目的。中國教育革命的對策是使手腦聯盟。——陶行知

7.想像力比知識更重要，因為知識是有限的，而想像力概括著世界的一切，推動著進步，并且是知識進化的源泉。嚴格地說，想像力是科學研究的實在因素。——愛因斯坦

8.提出一個問題往往比解決一個更重要。因為解決問題也許僅是一個數學上或實驗上的技能而已，而提出新的問題，卻需要有創造性的想像力，而且標志著科學的真正進步。——愛因斯坦

9.中國留學生學習成績往往比一起學習的美國學生好得多，然而十年以后，科研成果卻比人家少得多，原因就在于美國學生思維活躍，動手能力和創造精神強。——楊振寧

10.知道事物應該是什么樣，說明你是聰明的人；知道事物實際是什么樣，說明你是有經驗的人；知道怎樣使事物變得更好，說明你是有才能的人。——狄德羅

十、☆【關于人道主義教育】☆

1.2.3.4.5.6.熱愛孩子是教師生活中最主要的東西。——蘇霍姆林斯基 沒有愛，就沒有教育。——蘇霍姆林斯基

精神空虛，思想枯竭，志趣低下，愚昧無知等，絕不會煥發和孕育出真正的愛。——蘇霍姆林斯基 讓每一個學生在學校里抬起頭來走路。——蘇霍姆林斯基 要尊重兒童，不要急于對他作出或好或壞的評判。——盧梭

愛，首先意味著奉獻，意味著把自己心靈的力量獻給所愛的人，為所愛的人創造幸福。——蘇霍姆林斯基

7.教師的愛是滴滴甘露，即使枯萎的心靈也能蘇醒；教師的愛是融融春風，即使冰凍了的感情也會消融。

——巴特爾 8.教育植根于愛。——魯迅

9.只有愛才是最好的教師，它遠遠超過責任感。——愛因斯坦 10.錯誤在所難免，寬恕就是神圣。——波普

十一、☆【關于集體主義教育】☆

1.每當我們給個人一種影響的時候，而這影響必定同時應當是給予集體的一種影響。——馬卡連柯 2.即使是最好的兒童，如果生活在組織不好的集體里，也會很快變成一群小野獸。——馬卡連柯 3.集體生活是兒童之自我向社會化道路發展的重要推動力；為兒童心理正常發展的必需。一個不能獲得這種正常發展的兒童，可能終其身只是一個悲劇。——陶行知

4.把自己的私德健全起來，建筑起“人格長城”來。由私德的健全，而擴大公德的效用，來為集體謀利益?? ——陶行知 5.教師常常忘記，品德首先是在人們相互交往中形成的。偉大的義務感，只有當它能在生活實踐的每一步中得到生動體現時，才能成為人的行為準則。在培養未來的一代人時，我們應當首先在個人領域，即在青年人靠良心的驅使而產生并得到控制的相互關系領域里，培養最純潔，最富有人道主義的情感。——蘇霍姆林斯基

6.想象比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動著進步，并且是知識進貨的源泉。--------愛因斯坦

7.天生下我們，是要把我們當作火炬，不是照亮自己，而是普照世界。------莎士比亞

8.假若孩子在實際生活中確認，他的任性要求都能滿足，他的不聽話并未遭致任何不愉快的后果，那么就漸漸習慣于頑皮、任性、搗亂、不聽話，之后就慢慢認為這是理所當然的。-------蘇霍姆林斯基

9.愛撫，這不是遷就調皮的孩子，不是不加思考地滿足閑得發慌的孩子的稀奇古怪的要求。縱容、姑息孩子的頑皮淘氣和刁鉆古怪的要求會把孩子引入歧途，使孩子的心變得粗魯、冷酷無情；因為淘氣被溺愛的孩子只能看到自己而看不到別人；他是自私自利的人，而自私自利的人，他的個人小天地就是他快樂的中心。--------蘇霍姆林斯基

10.在沒有明智的家庭教育的地方，父母對孩子的愛只能使孩子變成畸形發展。這種變態的愛有許多種，其中主要的有”

1、嬌縱的愛；

2、專橫的愛；

3、贖買式的愛。----蘇霍姆林斯基

第五篇：教育名言警句2008

教育名言警句2008-05-01 11:54

●今欲自強，非講兵不可；講兵非理財不可，理財非學校以開民智不可（清·康有為）

●才智之民多則國強，才智之士少則國弱（清·康有為）

●民智者，富強之源也（清·嚴復）

●言自強于今日，以開民智為第一義（清·梁啟超）

●日本之驟強，由學校之極盛（清·康有為）

●國勢之強弱，系乎人才；人才之消長，存乎學校（時務學堂招考示）

●學者，國之本也（孫中山）

●古之王者，建國君民，教學為先（禮記）

●古之建國，教學為先（宋·傅亮）

●善政得民財，善教得民心（孟子）

●育才造士，為國之本（唐·權德輿）

●善國者，莫先育才；育才之方，莫先勸學（宋·范仲淹）

●教易為善，善而人正，國之所以治也（宋·李覯）

●敬教勸學，建國之大本；興賢育才，為政之先務（明·朱之瑜）

●教育為立國之本（清·鄭觀應）

●欲教化其民，成其美俗，非學不可（唐·孔穎達）

●人無常心，習以成性；國無常俗，教則移風（唐·白居易）

●化民成俗，其必由學（禮記）

●風俗弊壞，由于無教（清·康有為）

●教之有道，則人才濟濟，風俗丕丕，而國以強（孫中山）

●與其為成人造班房，不如為孩子建學堂（伊·庫克）

●教義應該使人們愛上訓誡，而不是愛上教師（培根）

●教育并不僅僅用于裝點記憶力和啟發理解力，它的主要職責應該是引導意志力（儒貝爾）

●我們不能按照自己的觀念塑造孩子；我們必須愛他們，任他們的天性自然發展（歌德）

●教人者，成為之長，去人之短（清·魏源）

●教育的含義就是使人能作以前不能做的事情（喬·赫伯默）

●技術教育是手工勞動的升華，它能把手工勞動的效率提高到最高程度（威·格拉德斯通）

●鐘不敲不響，人不教育不會

●井要淘，人要教

●夫人雖有性質美，而心辯知，必將求賢師而事之，擇良友而友之（荀子）

●人只是一無所知的動物，沒有教誨則一無所知，他既不能講話、行走、吃飯，也不能作本能的激勵的任何事情，只能睡覺（大普林尼）

●教育是民族最偉大的生活原則，是一切社會里把惡的數量減少，把善的數量增加的唯一手段（巴爾扎克）

●花在教育上的錢決沒有白花（英國）

●教育之于人有如雕刻之于大理石（艾迪生）

●抓科技必須同時抓教育（鄧小平）

●再高明的教師也無法讓天生的笨蛋變成思想家，決不可能的（叔本華）

●允許孩子們以他們自己的方式獲得快樂，難道還有比這更好的方法？（塞·約翰遜）

●有些你以為壞的東西或許會引發你孩子的才能；有些你以為好的東西或許使這些才能窒息（夏多布里昂）

●不要的把孩子限制在你的知識范圍內，因為他誕生在另一個時代（猶太人）

●要去除孩子眼中的淚水，淫雨灑在蓓蕾上是有害的（英國）

●普及教育是人類最偉大的發現（霍勒斯·曼）

●最賢明的古人把含蓄的事物看作是最恰當的教育內容，因為它能使各種能力得到運用（布萊克）

●我們接受三種教育，一種來自父母，一種來自教師，另一種來自社會。第三種教育與前兩種完全背道而馳（孟德斯鳩）

●至樂蜞如讀書，至要莫如教子

●積錢不如教子，閑坐不如看書

●買盡天下物，難買子孫賢

●成器子賽過無寶

●愛子先當教子

●事雖小，不作不成；子雖賢，不教不明

●賜子千金，不如賜子一藝

●春耕不好害一年，教兒不好害一生

●養兒不教，不如不要

●如果不教兒子識字，他會變成牛（斯里蘭卡）

●養子不教如養驢，養婦不教如養豬

●好的父親可能會有壞的兒子

●兒子倒是生了一個，就是沒有給他安顆心（土耳其）

●子不教，父之過

●養子不易，教更難

●樹不修不長，娃不管不成●養子不教，家生賊盜（英國）

●孩子任其放蕩，就總有一天會掀翻爐灶（土耳其）

●誰不責罰自己的孩子的過錯，他本身就會受到懲罰（俄羅斯）

●與其無教養，不如莫生育（英國）

●小時懶，大時貪

●小時偷產油，大了偷牛

●小時偷針，大時偷金

●新衣裙頭次就要洗凈，人從小就要品行端正（維吾爾族）

●看兒歹好，須從幼小

●小時不肯，長大必是彎木

●童年時快樂的人是幸福的（英國）

●幼時的知識，是成長后的才智（英國）

●初生的枝條容易彎（土耳其）

●投入海中魚子，并不都長成魚（阿·巴巴耶娃）

●瀟灑的風度和幽雅的談吐是與生俱來的，或者是從搖籃時期起 就開始教育增養出來的（巴爾扎克）

●雜草鏟除要趁早，孩子教育要從小

●火從小時救，樹從小時修

●小時不教成渾蟲，長大不學成爛龍

●桑條人小育

●小樹不扶容易彎

●好花不澆不盛開，小樹不修不成材

●樹小扶直易

●教奴初來，教兒嬰孩

●小不教，大不會

●桑要從小種，小人不可龐

●會養鷹的人，能使小鷹抓住狐貍（維吾爾族）

●凡人之性成于習（明·王廷相）

●性者，天質之樸也；善者，王教之化也（漢·董仲舒）

●性待漸于教訓而后能為善。善，教訓之所能也（詹·考索思）

●誠實與善良均來自良好的教育（普盧塔克）

●教育能增加人固有的價值。有素的訓練能堅定人的信心（賀拉斯）

●受過教育的人好引導但難以驅使，好管理但難以差遣（布魯厄姆）

●學必以德為本（元·吳澄）

●德成而上，藝成而下（禮記）

●德不優者，不能懷遠；才不大者，不能博見（漢·五充）

●學者第一要看德器，德器深厚，所就必大；德器淺薄，雖成亦小（清··張履祥）

●以德育為先（清·康有為）

●重精神，貴德育（清·梁啟超）

●美育者，一面使人之感情發達，以達成完美之域；一面又為德 育與智育之手段（清·王國維）

●美育者，與智育相輔而行，以圖德育之完成也（蔡元培）

●把美育特別提出來，與體智德并為四育（蔡元培）

●體育可以幫助人們經受對體力和腦力的重壓（鐵托）

●文明其精神，野蠻其體魄（毛澤東）

●刀越磨越快，體越練越壯

●更快、更高、更強（奧運會口號）

●體育和戰爭是最能表現民族的兩種方式

●技術教育是手工勞動的升華，它能把手工勞動的效率提高到最高程度（威·格拉德斯通）

●如果不教給孩子一門手藝，或教他去從事一件職業，那就是把 孩子養大去做賊（愛獻生）

●要改變一般的人的本性使它獲得一定勞動部門的技能和技巧，成為發達的和專門的勞動力，就要有一定的教育或訓練（馬克思）