第一篇:03吳泳儀 魏書生與六步教學(xué)法
魏書生與六步教學(xué)法
11教本2班
2011724103
吳泳儀
摘要:魏書生在教改實(shí)踐中,在新的教育思想指導(dǎo)下以培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力為中心,重觀科學(xué)與民主,創(chuàng)造出一系列新的教學(xué)方法。“六步教學(xué)法”就是其中之一。“六步教學(xué)法”的基本內(nèi)容包括定向、自學(xué)、討論、答題、自測(cè)、日結(jié)。本文將以魏書生的教學(xué)案例為基礎(chǔ),逐一分析六步教學(xué)法的特點(diǎn)。
關(guān)鍵詞:魏書生;六步教學(xué)法;特點(diǎn)
一、生平事跡[1]
(一)個(gè)人簡(jiǎn)歷
魏書生,男,1950年5月4日,出生于河北省交河縣。1968年參加工作,1974年加入中國(guó)共產(chǎn)黨,是當(dāng)代著名的教育改革家。曾獲得全國(guó)中青年有突出貢獻(xiàn)的專家,首屆中國(guó)十大杰出青年等殊榮。并且是中國(guó)共產(chǎn)黨第十三、十四、十五、十六大代表。曾任盤錦市教育局長(zhǎng)、黨委書記職務(wù)。
(二)榮譽(yù)及稱號(hào)
由于他的成績(jī)卓著,他先后被評(píng)為省先進(jìn)班主任(1981年)、省勞動(dòng)模范(1982年)、特等勞動(dòng)模范(1984年、1987)、特級(jí)教師(1984年)、全國(guó)優(yōu)秀班主任(1984年)、全國(guó)勞動(dòng)模范(1988年)、全國(guó)中青年有突出貢獻(xiàn)的專家(1989年)、首屆“中國(guó)十大杰出青年”(1990年)······著名語(yǔ)言學(xué)家、教育家呂叔湘先生早在1984年便指出:魏書生“是個(gè)教育家”,而且“不是一般的教育家,他立志教育事業(yè),有一種忘我精神。”
魏書生的奇跡和榮譽(yù)是干出來(lái)的。他從1986年起任遼寧省盤錦市實(shí)驗(yàn)中學(xué)校長(zhǎng)兼書記,后又兼盤錦市教委副主任,另外還有全國(guó)教育科學(xué)規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組成員、全國(guó)中學(xué)學(xué)習(xí)科學(xué)研究會(huì)理事長(zhǎng)、全國(guó)中語(yǔ)會(huì)副理事長(zhǎng)等38項(xiàng)社會(huì)兼職。但他始終不離教學(xué)第一線,一直堅(jiān)持上語(yǔ)文課,并當(dāng)班主任。他是教書育人的模范。在他的帶領(lǐng)下,再亂的班級(jí)也會(huì)變好,再差的學(xué)生也能成才。他所教班級(jí)的學(xué)生德智體全面發(fā)展,素質(zhì)高,升學(xué)考試成績(jī)每屆都名列全市前茅。
(三)著作編著
十多年來(lái),魏書生已在除臺(tái)灣省以外的全國(guó)31個(gè)省、市、自治區(qū)和港、澳地區(qū)作報(bào)告1100多場(chǎng),上公開(kāi)課600多次,堪稱全國(guó)之冠。他熱愛(ài)教書,酷愛(ài)讀書,也善于寫書,至今已發(fā)表了100多篇文章,主編、撰寫出版了15本書。其中《班主任工作漫談》、《家教漫談》和《魏書生文選》(一、二卷)等著作均已重印多次,越來(lái)越受歡迎和好評(píng)。《教育改革家--魏書生》一書出版時(shí),陳慕華、孫起孟、陳錫聯(lián)、張承先、柳斌等領(lǐng)導(dǎo)同志出席了在人民大會(huì)堂舉行的座談會(huì),對(duì)魏書生及其有關(guān)著作給予了高度的評(píng)價(jià)。國(guó)家教委副主任柳斌同志還特地為《家教漫談》一書題了詞。
除此之外,還有他人編著的關(guān)于魏書生的著作:趙偉士的《魏書生教學(xué)改革經(jīng)驗(yàn)研究》,張彬福的《魏書生中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革實(shí)踐研究》,張峻嶺的《魏書生教育改革思想研究論集》等等。
魏書生本人編著和他人編著關(guān)于他的著作還有很多,在此不一一列舉。
(四)箴言集粹 1.教育事業(yè)
教育是一項(xiàng)可以給人以雙倍精神幸福的勞動(dòng)。教育對(duì)象是人,是學(xué)生,是有思想、有語(yǔ)言、有感情的學(xué)生。教師勞動(dòng)的收獲,既有自己感覺(jué)到的成功的歡樂(lè),更有學(xué)生感覺(jué)到的成功的歡樂(lè),于是教師收獲的是雙倍的、乃至更多于其他勞動(dòng)倍數(shù)的幸福。
尊重與發(fā)展學(xué)生的人性和個(gè)性,會(huì)使師生生活在一種相互理解、尊重、關(guān)懷、幫助、諒解、信任的和諧氣氛之中,從而真正體驗(yàn)到做人的幸福感與自豪感,減少內(nèi)耗,提高工作和學(xué)習(xí)效率。
2.教育改革
教育是研究藝術(shù)的科學(xué),這就決定了它應(yīng)該是千差萬(wàn)別的、百花齊放的。一個(gè)改革者應(yīng)該有科學(xué)家的頭腦,企業(yè)家的氣魄,未來(lái)學(xué)家的眼光。3.教育管理
宇宙空間并不開(kāi)會(huì),但數(shù)千萬(wàn)星體,卻照樣井然有序地運(yùn)轉(zhuǎn)著,這不是對(duì)人的啟示嗎?
領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該研究什么問(wèn)題呢?就是那些帶規(guī)律性的問(wèn)題,那些亂子還沒(méi)有暴露出來(lái)的問(wèn)題。
4.教學(xué)民主 民主像一座搭在師生心靈之間的橋。民主的程度越高,這座連通心靈的橋就越堅(jiān)固,越寬敞。
學(xué)校工作和班級(jí)工作應(yīng)最大限度地依靠民主管理和制度管理,少一些人治,少一些無(wú)效勞動(dòng)。
5.語(yǔ)文教學(xué)
講思想教育,往往使人誤解為政治說(shuō)教,可不可以叫思想感染?感染,就更富有藝術(shù)性,富有人情味,符合心理學(xué)的規(guī)律。
在語(yǔ)文教學(xué)中注重研究學(xué)生的心理,并根據(jù)研究成果糾正自己的教學(xué)思想,改革自己的教學(xué)方法,確實(shí)可以改變教與學(xué)不協(xié)調(diào)的現(xiàn)象。
6.教學(xué)方法
應(yīng)該經(jīng)常和學(xué)生商量一點(diǎn)教學(xué)實(shí)驗(yàn),這樣就使教學(xué)充滿了源頭活水。“互助”二字很重要,幫助學(xué)生學(xué)習(xí),就不是讓學(xué)生學(xué)習(xí),更不是強(qiáng)迫、命令學(xué)生學(xué)習(xí)。從中我們這些老師也可以學(xué)到很多。
7.課堂教學(xué)
課堂教學(xué)是藝術(shù)園地,這一園地應(yīng)該百花齊放。
語(yǔ)文教學(xué)厚古薄今、厚現(xiàn)代文學(xué)薄當(dāng)代文學(xué),不能算作什么好現(xiàn)象。
(五)教育思想[2]
魏書生的教育理論較為集中地體現(xiàn)在他的教育思想的總體框架中,魏書生教育思想的總體框架是:
一個(gè)核心――育人,以及由此生成的素質(zhì)觀、人才觀、質(zhì)量觀、教育觀、教學(xué)觀、教師觀和學(xué)生觀。
二個(gè)原則――民主與科學(xué),以及由此而折射出的教育、教學(xué)和管理的規(guī)律。三個(gè)統(tǒng)一――社會(huì)本位與以人為本的統(tǒng)一,傳統(tǒng)教育與現(xiàn)代教育的統(tǒng)一,主體思想與發(fā)展思想的統(tǒng)一,以及由此整合而反映時(shí)代精神、強(qiáng)調(diào)以人為本、促進(jìn)主體發(fā)展、借鑒與創(chuàng)新相結(jié)合的現(xiàn)代教育思想。
四個(gè)關(guān)系――人和社會(huì)的關(guān)系,人和工作的關(guān)系,人和他人的關(guān)系,人和自我的關(guān)系,以及由此擴(kuò)展開(kāi)來(lái)的富于哲理的思考。無(wú)論任何人,如果想要改變客觀世界,都首先要從主觀上改變自我、超越自我,方能達(dá)到“天人合一”的境界。
五個(gè)支柱――以培養(yǎng)自學(xué)能力為宗旨的學(xué)科教學(xué)論,以培養(yǎng)自我教育能力為宗旨的班級(jí)工作論,以學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)為宗旨的學(xué)習(xí)方法論,以養(yǎng)、教結(jié)合為宗旨的家庭教育論,以規(guī)則與威信相結(jié)合為宗旨的學(xué)校管理論,以及由此派生的一系列相關(guān)的豐富多彩的獨(dú)到理論和具體方法。
二、教育成就
傳統(tǒng)的課堂都是教師講授為主,學(xué)生被動(dòng)接受。主導(dǎo)權(quán)掌握在教師手中,缺乏對(duì)學(xué)生的關(guān)注,因此“填鴨式”、“滿堂灌”的課堂模式長(zhǎng)期被許多教師使用。如何有效地解決教學(xué)中“教”與“學(xué)”的問(wèn)題,魏書生通過(guò)對(duì)課堂模式的探索,結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐,經(jīng)過(guò)78年至84年這七年的教學(xué)探究,創(chuàng)造出屬于自己的一套教學(xué)方法——“六步教學(xué)法”,即定向、自學(xué)、討論、答題、自測(cè)、日結(jié)。該教學(xué)法注重的是學(xué)生的自主能動(dòng)性,主要是通過(guò)教師的引導(dǎo)來(lái)達(dá)到自學(xué)的目的。符合了《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程》中的要求:“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體,語(yǔ)文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn),關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求,愛(ài)護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲,充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)去精神,倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。”
(一)定向,確定課文的學(xué)習(xí)重點(diǎn)
定向的意思是就是確定這一節(jié)課的學(xué)習(xí)重點(diǎn),傳統(tǒng)的教學(xué)中是教師根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況來(lái)定課程的重難點(diǎn),但是魏書生曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“我基本是不教的。我是把學(xué)生的要求和我的想法統(tǒng)一之后,規(guī)定出若干規(guī)矩和制度,變成可操作性的具體措施,學(xué)生在教師的指導(dǎo)下按這些規(guī)矩去做。”[3]所以魏書生的定向就是指師生共同商量確定教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)。
例如魯迅的《故鄉(xiāng)》一文為例,魏書生會(huì)先讓學(xué)生課前閱讀課文,然后把不懂的提出來(lái),然后由老師總結(jié)重點(diǎn)難點(diǎn),而重難點(diǎn)一般都是課文生字詞的意思,關(guān)于課文的一些文學(xué)常識(shí),課文中心思想以及課文中人物的描寫刻畫的理解。雖然這些重難點(diǎn)都是學(xué)生在學(xué)習(xí)新課程中經(jīng)常遇到的,表面看似沒(méi)必要師生一起共同商定重點(diǎn),有點(diǎn)多此一舉。可是這一步正是魏書生能獨(dú)樹(shù)一幟的亮點(diǎn)。在魏書生看來(lái),學(xué)生始終都是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體,而教師是帶路者,所以教師在課程開(kāi)始之前的準(zhǔn)備也應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生來(lái)參與,讓他們參與到教案的準(zhǔn)備當(dāng)中,為他們的主體地位打下基礎(chǔ)。
還有一點(diǎn)是,在定重難點(diǎn)的時(shí)候,學(xué)生初讀了課文,這等于踏出了自學(xué)的第一步,對(duì)課文有了初步的把握,那么下面要進(jìn)行的教學(xué)就會(huì)相對(duì)簡(jiǎn)單了,而且還能省去在課堂上讓學(xué)生閱讀的時(shí)間。
個(gè)人認(rèn)為這個(gè)定向的過(guò)程本身就是一種學(xué)習(xí)方法,也是一種最基本的學(xué)習(xí)方法。學(xué)生通過(guò)初讀課文,對(duì)新課文的預(yù)習(xí)梳理,然后對(duì)各個(gè)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行整理,自然就很容易找出學(xué)習(xí)重難點(diǎn)。因?yàn)檫@個(gè)過(guò)程并不是教師“獨(dú)裁”的狀態(tài)下進(jìn)行的,而是由學(xué)生自己主動(dòng)去參與,自己確定的,那么記憶自然就會(huì)比以往深刻。這也等于是一種變相的學(xué)生積極主動(dòng)學(xué)習(xí)的方法。不僅提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)能力,還培養(yǎng)了他們自主學(xué)習(xí)、探究的能力。這個(gè)方法很值得學(xué)習(xí),但是就目前的情況來(lái)說(shuō),比較少的教師運(yùn)用這個(gè)方法,畢竟操作起來(lái)比較困難,因?yàn)閷W(xué)生對(duì)自身學(xué)習(xí)情況的了解沒(méi)有教師分析得透徹。但是這卻是一個(gè)很大膽的創(chuàng)新教學(xué)方法,還是有一定的實(shí)踐價(jià)值。
(二)自學(xué),學(xué)生自主學(xué)習(xí)
在小學(xué)階段,很少老師會(huì)讓學(xué)生自學(xué)課文的。因?yàn)榻Y(jié)合到小學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律,小學(xué)生的注意力發(fā)展還不夠完善,自主性不強(qiáng),自學(xué)效率不高。還有一點(diǎn)是小學(xué)的自學(xué)類型課文不多,主要都是教師教授為主的精讀課文和綜合性知識(shí)。而中學(xué)階段教師放手學(xué)生自學(xué)的次數(shù)逐漸增多,可是自學(xué)多局限于一些略讀課文或者課外閱讀課文,相對(duì)來(lái)說(shuō)教學(xué)目標(biāo)內(nèi)的課文或知識(shí)就基本很少放手讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)。而且這類的所謂自學(xué)都是給出課堂開(kāi)始的一小部分時(shí)間讓學(xué)生帶著教師提出的問(wèn)題閱讀課文,最后還是由教師主導(dǎo)課堂,自學(xué)的意義不明顯。而魏書生六步教學(xué)法中的“自學(xué)”卻能突破傳統(tǒng),敢于做常人不敢做的,在當(dāng)時(shí)的確是一個(gè)很勇敢的舉動(dòng)。
這個(gè)自學(xué)方法就是學(xué)生自學(xué)課本,獨(dú)立思考,自己解決問(wèn)題,保證學(xué)生有所得。由于上一步的定向已經(jīng)確立了學(xué)習(xí)重點(diǎn),那么學(xué)習(xí)就有了依據(jù)和針對(duì)性,這樣有效地解決學(xué)生自學(xué)時(shí)比較盲目的問(wèn)題。蘇霍姆林斯基曾說(shuō):“教會(huì)學(xué)生自己教育自己,這是一種最高級(jí)的教育技巧和藝術(shù)。”同時(shí),我也認(rèn)為這是一種放權(quán)給學(xué)生做自己的老師,教師技能從“嘮叨”的灌輸者轉(zhuǎn)變?yōu)樵谂赃吢T導(dǎo)的引導(dǎo)者,還能節(jié)省教學(xué)時(shí)間的好方法。魏書生的學(xué)生的自學(xué)程度都能達(dá)到講課的程度。一般來(lái)說(shuō),學(xué)生在魏書生的指導(dǎo)下利用寒暑假期自學(xué)下一學(xué)期的內(nèi)容,開(kāi)學(xué)的時(shí)候就用綜合試卷檢測(cè)自學(xué)效果,基本來(lái)說(shuō)都考得不錯(cuò)。因?yàn)檫\(yùn)用了這種方法,后進(jìn)生的成績(jī)進(jìn)步得很快,而且魏書生基本就處于“不教”的狀態(tài),但是所在班級(jí)的成績(jī)卻依然能居于榜首。
我認(rèn)為魏書生的這一方法很好地詮釋了葉圣陶先生說(shuō)的:“教師為了達(dá)到不需要教。”[4]這句話。魏書生的對(duì)學(xué)生的自學(xué)堅(jiān)持,才能培養(yǎng)了一批又一批自學(xué)能力很好的學(xué)生。同時(shí)也幫助了厭倦教師不斷灌輸?shù)目菰锝虒W(xué)的后進(jìn)生。
(三)討論,學(xué)生合作學(xué)習(xí)
在上一段的自學(xué)學(xué)習(xí)中,學(xué)生肯定會(huì)存在一些問(wèn)題不能自身解決,而在定向的時(shí)候,有些重點(diǎn)學(xué)生也很難發(fā)現(xiàn)出來(lái),所以要靠教師提出來(lái)。這時(shí)候,討論就起到很重要的幫助,把自學(xué)中不懂的地方提出來(lái)或者教師給出問(wèn)題,小組內(nèi)互相討論;討論也不能解決的問(wèn)題,留待答題去解決。
下面舉一個(gè)運(yùn)用魏書生“討論”教學(xué)法的例子:“在學(xué)習(xí)第11課《宋金南北對(duì)峙》時(shí),有的教師提出這樣的問(wèn)題讓學(xué)生合作探究:1.為什么宋高宗不想讓岳飛等抗金將領(lǐng)收復(fù)北方?2.為什么說(shuō)岳飛只能稱為抗金名將而不能稱為民族英雄?3.岳飛精神的內(nèi)涵是什么?今天的和平年代怎樣發(fā)揚(yáng)岳飛的這種精神?像這類的問(wèn)題難度都比較大,不進(jìn)行合作探究學(xué)生個(gè)人難以做出回答。”[5]雖然這類問(wèn)題的難度比較大,學(xué)生進(jìn)行了合作性學(xué)習(xí)也不一定能夠解答出來(lái),可是這種方法能夠激發(fā)學(xué)生的探究精神。而我個(gè)人覺(jué)得魏書生的目的重點(diǎn)不是在學(xué)生能夠通過(guò)小組討論成功解決自學(xué)遇到的問(wèn)題,而是培養(yǎng)學(xué)生的一種善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,并自覺(jué)探究的精神。雖然要落實(shí)這一環(huán)節(jié)比較難,需要學(xué)生的高度自覺(jué)性,但是在前一個(gè)自學(xué)環(huán)節(jié)中,魏書生就已經(jīng)著手培養(yǎng)了他們的自主學(xué)習(xí)能力,所以我覺(jué)得這類的合作性探究討論還是有它的現(xiàn)實(shí)價(jià)值的。
(四)答題,全班解決問(wèn)題
答題也是由學(xué)生自己去解決問(wèn)題,不過(guò)對(duì)象是變成了全班,即把小組討論中還不能解決的問(wèn)題交由全班一起去解決。通常是分任務(wù)形式,例如由第一組解答文本中第一段的問(wèn)題,第二組解決第二段的問(wèn)題,以此類推,剩下不能解決的就由老師來(lái)解決。這一步與討論有著異曲同工之妙。
馬克思曾說(shuō):“只有在集體中,個(gè)人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段。”也就是說(shuō)在集體中教育是很有效的教育。而魏書生的“六步教學(xué)法”中的“答題”法就彌補(bǔ)了這一長(zhǎng)期得不到重視的問(wèn)題。“他利用青少年向往集體生活,希望與同伴結(jié)成和諧平等的人際關(guān)系的心理,積極引導(dǎo)學(xué)生共同參與教學(xué)。”[6]這最終都回歸到學(xué)生是學(xué)習(xí)主體的地位上來(lái)。
我觀摩了很多不同類型的公開(kāi)課,大部分老師都有運(yùn)用到集體討論并解決問(wèn)題的方法,但是這只是局限于公開(kāi)課,并不能代表在平常教學(xué)中是否運(yùn)用到此法。回頭再看一下當(dāng)今普遍的語(yǔ)文課堂,學(xué)生之間的交流互動(dòng)是增多了,但是通過(guò)集體共同協(xié)作完成解答問(wèn)題的就比較少,至少在我了解的情況來(lái)看是這樣子。我覺(jué)得很有必要推廣這種教學(xué)法。“因?yàn)檫@是一種新的集體性的教學(xué)模式的嘗試,這種嘗試一方面根據(jù)群體動(dòng)力學(xué)的原理開(kāi)發(fā)和利用學(xué)生互幫互補(bǔ)的教育潛能,使其在教學(xué)中顯示出“動(dòng)態(tài)的教育力量”;一方面改變了整個(gè)課堂教學(xué)的空間形態(tài)和時(shí)間結(jié)構(gòu),促使學(xué)生在集體的背景之下,去積極調(diào)節(jié)自己的認(rèn)識(shí)、態(tài)度和行為,從而提高自學(xué)能力、競(jìng)爭(zhēng)能力和發(fā)展能力。”[7]而這些能力不正是我們廣大教師所希望培養(yǎng)的嗎?
(五)自測(cè),學(xué)生自擬自測(cè)
根據(jù)定向所提出的重點(diǎn)難點(diǎn)以及自學(xué)的效果,由學(xué)生自己擬定一份大概十分鐘以內(nèi)的自測(cè)題,自己完成,自己評(píng)分,以此來(lái)檢測(cè)學(xué)習(xí)效果。形式可以有自測(cè)、互測(cè)、全班競(jìng)答等。這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)相信很多人也不會(huì)陌生,許多教師都會(huì)在上課前進(jìn)行一個(gè)提問(wèn),復(fù)習(xí)一下上一節(jié)課的內(nèi)容。可是很少會(huì)讓學(xué)生自己出題,自己測(cè)評(píng)。雖然可能會(huì)有疑問(wèn),覺(jué)得學(xué)生自測(cè)自評(píng)很難達(dá)到復(fù)習(xí)鞏固的效果,畢竟題目是由學(xué)生出的,難度肯定會(huì)降低。而且在出題時(shí),答案早已在心中,沒(méi)有考查的意義。可是我認(rèn)為這一點(diǎn)正好迎合了后進(jìn)生的口味,因?yàn)樵S多學(xué)生對(duì)老師出的題都有一種焦慮感,害怕太難,分?jǐn)?shù)達(dá)不到預(yù)期的想法,會(huì)有自暴自棄的感情因素在里面,尤其是后進(jìn)生,那么這樣就很容易進(jìn)入一個(gè)惡性循環(huán):擔(dān)心達(dá)不到預(yù)期目標(biāo),自暴自棄,學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)興趣下降,成績(jī)降低。所以,魏書生在課前小測(cè)上的一點(diǎn)小創(chuàng)新所帶來(lái)的效果是很大的。
舉一個(gè)我親歷過(guò)的例子:教我高中歷史的李老師也是運(yùn)用了課前學(xué)生自測(cè)的方法,她命名為“課前燒香”,她會(huì)在課前通知我們下節(jié)課將要復(fù)習(xí)的內(nèi)容,然后我們就可以提前翻看一下書本,到了上課的時(shí)候每人拿出紙來(lái)出五個(gè)左右的選擇題或者判斷題,最后由自己改分或者同桌互評(píng)。那時(shí)候我們學(xué)習(xí)歷史的熱情很高,因?yàn)槭亲约撼龅念},而且課前翻看了一下書本,這就等同于記憶了一次學(xué)過(guò)的內(nèi)容,而且出錯(cuò)率會(huì)降低很多,也不用擔(dān)心紙上滿滿的紅叉。班上的后進(jìn)生也很喜歡這種方法,都很積極參與,學(xué)習(xí)熱情都很高。因此我們班的歷史成績(jī)能在同類型學(xué)校中排名較前。我覺(jué)得這是一個(gè)運(yùn)用魏書生自測(cè)教學(xué)方法的一個(gè)好例子,也是我自己親歷的,我覺(jué)得很有必要改變一下課前復(fù)習(xí)的形式,尊重學(xué)生,發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
(六)自結(jié),口頭總結(jié)過(guò)程與收獲
下課前每個(gè)學(xué)生口頭總結(jié)一下這節(jié)課的學(xué)習(xí)過(guò)程和主要收獲,教師抽點(diǎn)不同學(xué)習(xí)層次的幾個(gè)學(xué)生站起來(lái)總結(jié),使學(xué)生接受的信息得到及時(shí)的反饋。學(xué)生的自我總結(jié)就是對(duì)一堂課所學(xué)內(nèi)容的歸納,在總結(jié)的過(guò)程中等于宏觀把握了一堂課的內(nèi)容,重點(diǎn)知識(shí)再進(jìn)一步強(qiáng)化,與課堂自測(cè)相呼應(yīng)。這也是在培養(yǎng)一種比較高層次的學(xué)習(xí)能力,即歸納概括知識(shí)的能力。
我覺(jué)得這個(gè)過(guò)程依然是以學(xué)生為主體地位,最重要一點(diǎn)是教師的傾聽(tīng)。因?yàn)樵趥鹘y(tǒng)課堂中,在一節(jié)課堂快要結(jié)束的時(shí)候一般都是由教師總結(jié)。我們總是走進(jìn)這樣一個(gè)誤區(qū),總是擔(dān)心學(xué)生是否走在自己預(yù)設(shè)的軌道上,每當(dāng)一個(gè)環(huán)節(jié)結(jié)束后都是教師來(lái)強(qiáng)調(diào)這個(gè)環(huán)節(jié)這節(jié)課學(xué)的是什么,試圖來(lái)點(diǎn)醒“迷途羔羊”。可是我們以為點(diǎn)明了重點(diǎn),但是學(xué)生是否真的接受到我們的信息呢?而魏書生的聰明之處就是由學(xué)生自己來(lái)總結(jié),自己來(lái)歸納概括。教師只要聽(tīng)學(xué)生的總結(jié)內(nèi)容就可以大概判斷出這堂課的學(xué)習(xí)效果是怎樣的了。還有一點(diǎn)是抽取不同層次的學(xué)生來(lái)面對(duì)全班總結(jié),那樣就更有針對(duì)性,不同學(xué)習(xí)能力的學(xué)生的狀況就有把握了。
“六步教學(xué)方法”層層緊扣,教師更多的像是規(guī)則的制造者,學(xué)生是參與其中的“玩家”,因?yàn)槭菂⑴c者而不是旁觀者,學(xué)習(xí)的樂(lè)趣才得以體現(xiàn)。
三、教學(xué)啟發(fā)
在了解了魏書生的“六步教學(xué)法”之后,感觸很大。這個(gè)方法是在80年代的時(shí)候探究出來(lái),在那時(shí)是一個(gè)很超前的同時(shí)又是一個(gè)很冒險(xiǎn)的教學(xué)方法,但是正因?yàn)樗易銮叭瞬桓易龅氖虑椋拍艿玫饺缃窬薮蟮某晒Α?/p>
1.尊重學(xué)生,以學(xué)生為本。
在魏書生的六個(gè)教學(xué)步驟里,每一環(huán)節(jié)學(xué)生都是主角。因?yàn)樵诮虒W(xué)中學(xué)生是主體,這樣做既尊重了學(xué)生作為主體的身份,同時(shí)能激發(fā)學(xué)生的主人翁精神,積極投入到學(xué)習(xí)活動(dòng)中。不僅能調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,還能減輕教師的教學(xué)負(fù)擔(dān),達(dá)到雙贏的局面。
2.有意識(shí)的心理活動(dòng)
“六步教學(xué)法的特點(diǎn):學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)始終是一個(gè)清醒的有意識(shí)的心理活動(dòng)過(guò)程,融興趣、記憶、思維、反饋、效率于一體。讓學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)中自己獲得信息,自己來(lái)理解和分析課文。”[8] 3.形成性評(píng)價(jià)和終結(jié)性評(píng)價(jià)相結(jié)合
形成性評(píng)價(jià)指在教學(xué)過(guò)程中對(duì)學(xué)生掌握知識(shí)和能力發(fā)展作出及時(shí)性的評(píng)價(jià);而終結(jié)性評(píng)價(jià)是指在一個(gè)總的學(xué)習(xí)階段后對(duì)學(xué)生的成績(jī)進(jìn)行總測(cè)評(píng)。魏書生的教學(xué)法中自測(cè)和自結(jié)就是很好的詮釋了這兩個(gè)評(píng)價(jià),這兩個(gè)評(píng)價(jià)都是對(duì)學(xué)生能力的一種評(píng)定,有助于下一步教學(xué)對(duì)策的制定。
四、總結(jié)
總的來(lái)說(shuō)“六步教學(xué)法”的基本步驟都是固定的,而我們可以通過(guò)這個(gè)基礎(chǔ)來(lái)創(chuàng)造出適合自身的教學(xué)方法,重點(diǎn)還是以學(xué)生為主基調(diào),教師從旁輔助。
只有尊重規(guī)律,不斷探索,總結(jié)創(chuàng)新,教育改革的路才能走出一片新天地。
參考文獻(xiàn):
[1]http://baike.baidu.com/link?url=N366Aec1gkucWDJS7MmzI_uSx3YOtEVST4rq07CYh fVbMOrnIDntc-P4PfvCJTLE [2]http://blog.eduol.cn/25/45518/archives/2007/437076.html [3] [4] 朱璇.淺議魏書生六步教學(xué)法[J].教育探索,2009.[5] 徐宗禹.再讀魏書生的“六步教學(xué)法”[J].教育科學(xué),2013(7).[6][7] 余中云.對(duì)魏氏“六步教學(xué)法”的理性思考[J].全國(guó)中語(yǔ)會(huì)會(huì)刊,1996(11).[8] 陳秀芳,關(guān)文斌,鄔佩仙.推廣“魏書生六步教學(xué)法”的時(shí)間與思考[J].上海教育科研,1995(87)
第二篇:魏書生六步教學(xué)法
魏書生六步教學(xué)法
雖然這里介紹的是語(yǔ)文教學(xué)法,但很多時(shí)候很多學(xué)科教學(xué)理念是相同的,教學(xué)方法是相通的,請(qǐng)對(duì)比咱們自己正在推行的“五步任務(wù)型”課堂教學(xué)范式,根據(jù)實(shí)際情況借鑒一下別人的方式,改進(jìn)完善一些自己的教學(xué)方式。
順德區(qū)勒流中學(xué) 2007.9.1
六步教學(xué)法
我國(guó)著名教育改革家、全國(guó)特級(jí)勞動(dòng)模范魏書生老師在教改實(shí)踐中,在新的教育思想指導(dǎo)下以培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力為中心,重觀科學(xué)與民主,創(chuàng)造出一系列新的教學(xué)方法。六步教學(xué)法就是其中之一。六步教學(xué)法的基本內(nèi)容包括以下六點(diǎn)。
一、定向。就是確定這一課的學(xué)習(xí)重點(diǎn)。例如講《桃花源記》一課,生字有哪幾個(gè);詞,虛詞“焉”的用法,“妻子”“阡陌交通”古今詞意的不同;句,這一課的省略句式比較突出,列為重點(diǎn);譯,哪一段是重點(diǎn)。還要理解作者在這篇文章里所表達(dá)的政治理想以及這種思想的局限性。
二、自學(xué)。學(xué)生把課文通讀一遍,逐段翻譯。不懂的地方,留待下一步解決。
三、討論。前后左右每四人為一組,把自學(xué)中不懂的地方提出來(lái),互相討論;討論也不能解決的問(wèn)題,留待答題去解決。
四、答題。也是立足于由學(xué)生自己去解答疑難問(wèn)題。由每個(gè)學(xué)習(xí)小組承擔(dān)回答一部分問(wèn)題,如第一組回答第一段中的疑難問(wèn)題,第二組回答第二段。這樣,疑難之處越來(lái)越少。然后由教師回答解決剩下的疑難問(wèn)題。
五、自測(cè)。根據(jù)定向指出的重點(diǎn)、難點(diǎn),以及學(xué)習(xí)后的自我理解,由學(xué)生擬出一組十分鐘的自測(cè)題,由全班學(xué)生回答,自己拿出紅筆來(lái)評(píng)分,自己檢查學(xué)習(xí)效果。
六、日結(jié)。下課前,每個(gè)學(xué)生在自己座位上口頭總結(jié)一下這節(jié)課的學(xué)習(xí)過(guò)程和主要收獲,再不同類型的學(xué)生中選一兩名單獨(dú)總結(jié),使學(xué)生接受的信息得到及時(shí)的反饋。
六步教學(xué)法以知、情、行、恒相互作用的規(guī)律為依據(jù),重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。
知,就是使學(xué)生認(rèn)識(shí)求知的重要,喚起求知的欲望。
行,是讓學(xué)生了解自身學(xué)習(xí)活動(dòng)的方向和規(guī)則,提高效率。魏書生同志總結(jié)出的“四遍八步讀書法”包括:第一遍,跳讀。第一步記梗概,第二步記主要人、事、物或觀點(diǎn)。這一遍的閱讀速度,是每分鐘1500字。第二遍,速讀。第三步復(fù)述內(nèi)容,第四步理清結(jié)構(gòu)。這一遍的閱讀速度是每分鐘1000字。第三遍,細(xì)讀。要完成理解和掌握字詞句,圈點(diǎn)摘要,歸納中心這樣三步任務(wù)。這一遍的閱讀速度是每分鐘200字左右。第四遍,精讀。完成第八步分析寫作特點(diǎn)的任務(wù),速度不限。四遍八步讀書法,旨在培養(yǎng)初中學(xué)生的閱讀和思維能力。
恒,就是在學(xué)習(xí)中要有恒心,堅(jiān)持到底,不半途而廢。
第三篇:魏書生六步教學(xué)法
魏書生六步教學(xué)法
魏書生老師的六步教學(xué)法我國(guó)著名教育改革家,全國(guó)特級(jí)勞動(dòng)模范魏書生老師在教改實(shí)踐中,在新的教育思想指導(dǎo)下以培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力為中心,重觀科學(xué)與民主,創(chuàng)造出一系列新的教學(xué)方法。六步教學(xué)法就是其中之一。六步教學(xué)法的基本內(nèi)容包括以下六點(diǎn)。
一、定向。就是確定這一課的學(xué)習(xí)重點(diǎn)。例如講《桃花源記》一課,生字有哪幾個(gè);詞,虛詞“焉”的用法,“妻子”“阡陌交通”古今詞意的不同;句,這一課的省略句式比較突出,列為重點(diǎn);譯,哪一段是重點(diǎn)。還要理解作者在這篇文章里所表達(dá)的政治理想以及這種思想的局限性。
二、自學(xué)。學(xué)生把課文通讀一遍,逐段翻譯。不懂的地方,留待下一步解決。
三、討論。前后左右每四人為一組,把自學(xué)中不懂的地方提出來(lái),互相討論;討論也不能解決的問(wèn)題,留待答題去解決。
四、答題。也是立足于由學(xué)生自己去解答疑難問(wèn)題。由每個(gè)學(xué)習(xí)小組承擔(dān)回答一部分問(wèn)題,如第一組回答第一段中的疑難問(wèn)題,第二組回答第二段。這樣,疑難之處越來(lái)越少。然后由教師回答解決剩下的疑難問(wèn)題。
五、自測(cè)。根據(jù)定向指出的重點(diǎn)、難點(diǎn),以及學(xué)習(xí)后的自我理解,由學(xué)生擬出一組十分鐘的自測(cè)題,由全班學(xué)生回答,自己拿出紅筆來(lái)評(píng)分,自己檢查學(xué)習(xí)效果。
六、日結(jié)。下課前,每個(gè)學(xué)生在自己座位上口頭總結(jié)一下這節(jié)課的學(xué)習(xí)過(guò)程和主要收獲,再不同類型的學(xué)生中選一兩名單獨(dú)總結(jié),使學(xué)生接受的信息得到及時(shí)的反饋。
六步教學(xué)法以知、情、行、恒相互作用的規(guī)律為依據(jù),重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。知,就是使學(xué)生認(rèn)識(shí)求知的重要,喚起求知的欲望。
情,就是讓學(xué)生體驗(yàn)獲得知識(shí)的歡樂(lè)和幸福。行,是讓學(xué)生了解自身學(xué)習(xí)活動(dòng)的方向和規(guī)則,提高效率。
魏書生同志總結(jié)出的“四遍八步讀書法”包括:第一遍,跳讀。第一步記梗概,第二步記主要人、事、物或觀點(diǎn)。這一遍的閱讀速度,是每分鐘1500字。第二遍,速讀。第三步復(fù)述內(nèi)容,第四步理清結(jié)構(gòu)。這一遍的閱讀速度是每分鐘1000字。第三遍,細(xì)讀。要完成理解和掌握字詞句,圈點(diǎn)摘要,歸納中心這樣三步任務(wù)。這一遍的閱讀速度是每分鐘200字左右。第四遍,精讀。完成第八步分析寫作特點(diǎn)的任務(wù),速度不限。四遍八步讀書法,旨在培養(yǎng)初中學(xué)生的閱讀和思維能力。
魏書生教學(xué)方法
魏書生的課下“五個(gè)一分鐘”與課上“十條”
遼寧省盤錦市教委主任魏書生老師兼有40多個(gè)領(lǐng)導(dǎo)職務(wù),他除了市教委的事務(wù)外,還擔(dān)任著高中班的語(yǔ)文課,還要在國(guó)內(nèi)外講學(xué)、作學(xué)術(shù)報(bào)告,作為市教委主任,他向盤錦市的全體中小學(xué)學(xué)生提出了每天做到“五個(gè)一分鐘”和教師課上“十條”的要求。
學(xué)生每天做到的“五個(gè)一分鐘”是:
一、每天在家至少做一分鐘的家務(wù)。培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)、愛(ài)黨、愛(ài)人民首先從愛(ài)父母和愛(ài)周圍的人做起的習(xí)慣。
二、每天至少寫一分鐘的日記。要求學(xué)生時(shí)常勸戒自己,養(yǎng)成良好的道德情操。
三、每天至少唱一分鐘的歌曲,鼓舞學(xué)生奮發(fā)向上的斗志,活躍文化生活,煥發(fā)學(xué)校勃勃生機(jī)。
四、每天至少練一分鐘的踏步走。使學(xué)生步調(diào)一致,自我約束,增強(qiáng)凝聚力。
五、每天至少一分鐘的記憶力比賽。鍛煉學(xué)生的記憶力,開(kāi)發(fā)智力,培養(yǎng)能力。這些做法具體體現(xiàn)了素質(zhì)教育的某個(gè)層面。教師課上“十條”:
一、每堂課的教案要有備課組長(zhǎng)審查簽字方可使用。培養(yǎng)教師特別是青年教師認(rèn)真?zhèn)湔n、精心鉆研教材的習(xí)慣。
二、每堂課至少設(shè)計(jì)三類不同的教學(xué)目標(biāo)。讓學(xué)生根據(jù)自己的實(shí)際情況選擇學(xué)習(xí)目標(biāo),使好、中、差學(xué)生都運(yùn)作起來(lái)。
三、每堂課至少有10名學(xué)生的發(fā)言活動(dòng)。抑制教師上課一言堂。
四、每堂課教師至少給學(xué)生10分鐘的自己活動(dòng)時(shí)間。讓他們對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行消化、吸收,同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和獨(dú)立解決問(wèn)題的能力。
五、處理課堂上的偶發(fā)事件不能超過(guò)20秒。教師要學(xué)會(huì)對(duì)問(wèn)題的冷處理。六、一堂課,教師純講授時(shí)間不得超過(guò)20分鐘。把較多的時(shí)間留給學(xué)生自己。七、一堂課講完,提倡學(xué)生做課堂總結(jié),教師應(yīng)虛心聽(tīng)學(xué)生聽(tīng)課的感受和對(duì)教師授課的評(píng)價(jià)。八、一堂課要留有三種不同類型的作業(yè)題,讓學(xué)生按照自己的學(xué)習(xí)情況選擇完成。九、一堂課完成后,不要馬上離開(kāi)教室,要利用課間和他們聊聊天,談?wù)勑模@取一些反饋信息,交流一下師生感情,拉近師生關(guān)系。
十、寫好教學(xué)后記,一教案講完了,要寫上一句話總結(jié)一下成功在哪里,失誤在何處,做到天長(zhǎng)日久,持之以恒,連珠成串,這樣定能受益匪淺
第四篇:魏書生 六步教學(xué)法
魏書生六步教學(xué)法
2009-12-11 13:31:37 作者:rssy實(shí)驗(yàn)中學(xué)劉焱琰
來(lái)源:乳山市教育網(wǎng)
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一、定向
即確定這節(jié)課的學(xué)習(xí)重點(diǎn)。每課書的學(xué)習(xí)重點(diǎn)既從本課書的角度看,更重要的,我喜歡從單元、從整冊(cè)書,以至從語(yǔ)文總體知識(shí)的角度看,從期末復(fù)習(xí)的角度看。這樣看,就敢于舍棄那些無(wú)關(guān)緊要的東西,而緊緊抓住那些從期末復(fù)習(xí),從語(yǔ)文知識(shí)樹(shù)的角度來(lái)看,割舍不掉的知識(shí)。另外還要看是否符合學(xué)生的實(shí)際。確定重點(diǎn)的方式,有時(shí)由我提出,有時(shí)由好學(xué)生提出,也有時(shí)大家討論。在自己的班級(jí)上課,有時(shí)我提的重點(diǎn)被學(xué)生否定。即使在外省市上課,我提出的學(xué)習(xí)重點(diǎn),有的部分也被多數(shù)學(xué)生否定。每當(dāng)這時(shí),我便根據(jù)大多數(shù)學(xué)生的意見(jiàn)修改學(xué)習(xí)重點(diǎn)。在大部分情況下,我都把學(xué)習(xí)重點(diǎn)寫在黑板上,如《故鄉(xiāng)》這課學(xué)習(xí)重點(diǎn):
一、字詞;
二、文學(xué)常識(shí):作者及時(shí)代背景;
三、人物肖像及語(yǔ)言描寫;
四、分析人物性格變化的原因。
二、自學(xué)
因?yàn)槟繕?biāo)明確,同學(xué)們就可以駕駛著自己思維的汽車向目標(biāo)行駛。仍以《故鄉(xiāng)》為例,因?qū)W生已進(jìn)行過(guò)整冊(cè)書知識(shí)歸類學(xué)習(xí),前兩個(gè)學(xué)習(xí)重點(diǎn),稍加回憶或復(fù)習(xí)即可重現(xiàn),第三、四個(gè)學(xué)習(xí)重點(diǎn),需自己讀書,找答案。
三、討論
經(jīng)過(guò)自學(xué),大部分難點(diǎn)可解決,不能解決的,自己記下來(lái)。前后左右,四個(gè)人一個(gè)討論組,研究自學(xué)過(guò)程中各自遇到的疑難問(wèn)題。
四、答疑
分組討論,仍沒(méi)解決的問(wèn)題,則提交全班同學(xué),學(xué)生如果會(huì),則由學(xué)生解答,學(xué)生不會(huì),則由教師解答。在答疑時(shí),可提出教學(xué)重點(diǎn)所列的問(wèn)題,學(xué)生也可以提出自已讀書時(shí)發(fā)現(xiàn)的疑難問(wèn)題。倘這一疑難帶有普遍性,教師可予以回答。倘無(wú)普遍意義,且無(wú)深究的意義,為了節(jié)省課堂時(shí)間,則跟個(gè)別學(xué)生講明:“這個(gè)問(wèn)題,待下課后,老師再跟你個(gè)別研究。”
五、自測(cè)
即自我測(cè)驗(yàn)。測(cè)驗(yàn)方式不同,有時(shí)學(xué)生根據(jù)學(xué)習(xí)重點(diǎn)自己出題,自己答自己出的題。有時(shí)請(qǐng)一名同學(xué)出題,大家答。也有時(shí)每組出一道題,其余組搶答。有時(shí)我出一組試題,或做教材后面的練習(xí)題。需書面回答的題,一般都限定時(shí)間,全班同學(xué)進(jìn)入競(jìng)技狀態(tài),用三分鐘或四分鐘做完,然后立即拿出紅色的筆評(píng)卷,錯(cuò)的地方用紅筆寫出正確答案,回答之后將紅色的內(nèi)容再用藍(lán)色的筆做一遍,再用紅筆評(píng)卷。這樣檢測(cè),既明確了自己當(dāng)堂有哪些知識(shí)點(diǎn)沒(méi)能掌握,又明確了經(jīng)過(guò)課后的努力又有了哪幾點(diǎn)進(jìn)步。
六、自結(jié)
即學(xué)生自己回憶總結(jié)這節(jié)課:學(xué)習(xí)重點(diǎn)是什么,學(xué)習(xí)過(guò)程有幾個(gè)主要環(huán)節(jié),知識(shí)掌握情況如何。這有點(diǎn)像錄像機(jī)“倒帶”,學(xué)生快速將自己頭腦的錄像帶倒至上課時(shí),再根據(jù)需要,放映一遍必要的內(nèi)容。自結(jié),大部分采取每位學(xué)生都坐在自己的座位上,七嘴八舌地大聲說(shuō)的形式。也有時(shí)請(qǐng)一位同學(xué)總結(jié),大家訂正
魏書生六步教學(xué)法教學(xué)模式
這一教學(xué)模式是全國(guó)特級(jí)勞動(dòng)模式、遼寧省盤山三中語(yǔ)文教師魏書生在多年教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上提出來(lái)的。
魏書生非常重視培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。他常常引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)培養(yǎng)自學(xué)能力的重要性,鼓勵(lì)學(xué)生樹(shù)立培養(yǎng)自學(xué)能力的信心,使培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力不僅是教師的主觀愿望,也成為學(xué)生的內(nèi)在要求。
六步教學(xué)法的基本操作程序是:
定向
—
自學(xué)
—
討論
— 答疑 — 自測(cè)
—
自結(jié)
定向:確定教學(xué)內(nèi)容的重點(diǎn)、難點(diǎn),并告訴學(xué)生,使之心中有數(shù),方向明確。例如講《桃花源記》一課,生字有哪幾個(gè);詞、虛詞“焉”的用法,“妻子”、“阡陌交通”古今詞義的不同;句,這一課的省略句式比較突出,列為重點(diǎn);譯,哪一段作重點(diǎn)譯。此外還要理解作者在這篇文章里所表達(dá)的政治思想以及這種思想的局限性。
自學(xué):學(xué)生根據(jù)學(xué)習(xí)的重點(diǎn)和難點(diǎn)自學(xué)教材,獨(dú)立思考,自己作答案。不懂的地方,留待下一步解決。
討論:學(xué)生前后左右每四人為一組共同討論和研究在自學(xué)中沒(méi)有解決的問(wèn)題,尋求答案。不能解決的問(wèn)題,留待答疑階段解決。
答疑:立足于由學(xué)生自己解答疑難問(wèn)題。由每個(gè)學(xué)習(xí)小組承擔(dān)回答一部分。然后由教師回答解決剩下的疑難問(wèn)題。
自測(cè):學(xué)生根據(jù)定向指出的重點(diǎn)和難點(diǎn),以及學(xué)習(xí)后的自我理解,自擬一組約需十分鐘完成的自測(cè)題,由全班學(xué)生回答,自己評(píng)分,自己檢查學(xué)習(xí)效果。
自結(jié):每個(gè)學(xué)生總結(jié)自己學(xué)習(xí)的主要收獲。教師在成績(jī)優(yōu)秀、中等、較差的學(xué)生中,選擇有代表性的學(xué)生,講述自己的學(xué)習(xí)過(guò)程和收獲,使所獲得的知識(shí)信息得到及時(shí)強(qiáng)化。
這六步程序,可以依據(jù)課文的特點(diǎn)和學(xué)生理解的難易程度形成若干變式,如淺近的文章,以學(xué)生自學(xué)解決為主,其它兩步可以省略;若自測(cè)效果好,自結(jié)則可略。
這一教學(xué)模式同時(shí)輔之以課外活動(dòng),擴(kuò)大學(xué)生吸取知識(shí)信息的范圍,使之學(xué)用結(jié)合。
魏書生六步教學(xué)法
魏書生老師的六步教學(xué)法我國(guó)著名教育改革家,全國(guó)特級(jí)勞動(dòng)模范魏書生老師在教改實(shí)踐中,在新的教育思想指導(dǎo)下以培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力為中心,重觀科學(xué)與民主,創(chuàng)造出一系列新的教學(xué)方法。六步教學(xué)法就是其中之一。六步教學(xué)法的基本內(nèi)容包括以下六點(diǎn)。
一、定向。就是確定這一課的學(xué)習(xí)重點(diǎn)。例如講《桃花源記》一課,生字有哪幾個(gè);詞,虛詞“焉”的用法,“妻子”“阡陌交通”古今詞意的不同;句,這一課的省略句式比較突出,列為重點(diǎn);譯,哪一段是重點(diǎn)。還要理解作者在這篇文章里所表達(dá)的政治理想以及這種思想的局限性。
二、自學(xué)。學(xué)生把課文通讀一遍,逐段翻譯。不懂的地方,留待下一步解決。
三、討論。前后左右每四人為一組,把自學(xué)中不懂的地方提出來(lái),互相討論;討論也不能解決的問(wèn)題,留待答題去解決。
四、答題。也是立足于由學(xué)生自己去解答疑難問(wèn)題。由每個(gè)學(xué)習(xí)小組承擔(dān)回答一部分問(wèn)題,如第一組回答第一段中的疑難問(wèn)題,第二組回答第二段。這樣,疑難之處越來(lái)越少。然后由教師回答解決剩下的疑難問(wèn)題。
五、自測(cè)。根據(jù)定向指出的重點(diǎn)、難點(diǎn),以及學(xué)習(xí)后的自我理解,由學(xué)生擬出一組十分鐘的自測(cè)題,由全班學(xué)生回答,自己拿出紅筆來(lái)評(píng)分,自己檢查學(xué)習(xí)效果。
六、日結(jié)。下課前,每個(gè)學(xué)生在自己座位上口頭總結(jié)一下這節(jié)課的學(xué)習(xí)過(guò)程和主要收獲,再不同類型的學(xué)生中選一兩名單獨(dú)總結(jié),使學(xué)生接受的信息得到及時(shí)的反饋。
六步教學(xué)法以知、情、行、恒相互作用的規(guī)律為依據(jù),重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。知,就是使學(xué)生認(rèn)識(shí)求知的重要,喚起求知的欲望。
情,就是讓學(xué)生體驗(yàn)獲得知識(shí)的歡樂(lè)和幸福。行,是讓學(xué)生了解自身學(xué)習(xí)活動(dòng)的方向和規(guī)則,提高效率。
魏書生同志總結(jié)出的“四遍八步讀書法”包括:第一遍,跳讀。第一步記梗概,第二步記主要人、事、物或觀點(diǎn)。這一遍的閱讀速度,是每分鐘1500字。第二遍,速讀。第三步復(fù)述內(nèi)容,第四步理清結(jié)構(gòu)。這一遍的閱讀速度是每分鐘1000字。第三遍,細(xì)讀。要完成理解和掌握字詞句,圈點(diǎn)摘要,歸納中心這樣三步任務(wù)。這一遍的閱讀速度是每分鐘200字左右。第四遍,精讀。完成第八步分析寫作特點(diǎn)的任務(wù),速度不限。四遍八步讀書法,旨在培養(yǎng)初中學(xué)生的閱讀和思維能力。
魏書生教學(xué)方法
魏書生的課下“五個(gè)一分鐘”與課上“十條”
遼寧省盤錦市教委主任魏書生老師兼有40多個(gè)領(lǐng)導(dǎo)職務(wù),他除了市教委的事務(wù)外,還擔(dān)任著高中班的語(yǔ)文課,還要在國(guó)內(nèi)外講學(xué)、作學(xué)術(shù)報(bào)告,作為市教委主任,他向盤錦市的全體中小學(xué)學(xué)生提出了每天做到“五個(gè)一分鐘”和教師課上“十條”的要求。
學(xué)生每天做到的“五個(gè)一分鐘”是:
一、每天在家至少做一分鐘的家務(wù)。培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)、愛(ài)黨、愛(ài)人民首先從愛(ài)父母和愛(ài)周圍的人做起的習(xí)慣。
二、每天至少寫一分鐘的日記。要求學(xué)生時(shí)常勸戒自己,養(yǎng)成良好的道德情操。
三、每天至少唱一分鐘的歌曲,鼓舞學(xué)生奮發(fā)向上的斗志,活躍文化生活,煥發(fā)學(xué)校勃勃生機(jī)。
四、每天至少練一分鐘的踏步走。使學(xué)生步調(diào)一致,自我約束,增強(qiáng)凝聚力。
五、每天至少一分鐘的記憶力比賽。鍛煉學(xué)生的記憶力,開(kāi)發(fā)智力,培養(yǎng)能力。這些做法具體體現(xiàn)了素質(zhì)教育的某個(gè)層面。
教師課上“十條”:
一、每堂課的教案要有備課組長(zhǎng)審查簽字方可使用。培養(yǎng)教師特別是青年教師認(rèn)真?zhèn)湔n、精心鉆研教材的習(xí)慣。
二、每堂課至少設(shè)計(jì)三類不同的教學(xué)目標(biāo)。讓學(xué)生根據(jù)自己的實(shí)際情況選擇學(xué)習(xí)目標(biāo),使好、中、差學(xué)生都運(yùn)作起來(lái)。
三、每堂課至少有10名學(xué)生的發(fā)言活動(dòng)。抑制教師上課一言堂。
四、每堂課教師至少給學(xué)生10分鐘的自己活動(dòng)時(shí)間。讓他們對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行消化、吸收,同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和獨(dú)立解決問(wèn)題的能力。
五、處理課堂上的偶發(fā)事件不能超過(guò)20秒。教師要學(xué)會(huì)對(duì)問(wèn)題的冷處理。
六、一堂課,教師純講授時(shí)間不得超過(guò)20分鐘。把較多的時(shí)間留給學(xué)生自己。
七、一堂課講完,提倡學(xué)生做課堂總結(jié),教師應(yīng)虛心聽(tīng)學(xué)生聽(tīng)課的感受和對(duì)教師授課的評(píng)價(jià)。
八、一堂課要留有三種不同類型的作業(yè)題,讓學(xué)生按照自己的學(xué)習(xí)情況選擇完成。
九、一堂課完成后,不要馬上離開(kāi)教室,要利用課間和他們聊聊天,談?wù)勑模@取一些反饋信息,交流一下師生感情,拉近師生關(guān)系。
十、寫好教學(xué)后記,一教案講完了,要寫上一句話總結(jié)一下成功在哪里,失誤在何處,做到天長(zhǎng)日久,持之以恒,連珠成串,這樣定能受益匪淺
學(xué)魏書生六步教學(xué)法有感
魏書生的六步教學(xué)法真正實(shí)現(xiàn)了素質(zhì)教育,把課堂還給學(xué)生,讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體,課堂的主人,具體表現(xiàn)在:
1、變“講”為“學(xué)”。以往的教學(xué)模式是:教師講,學(xué)生聽(tīng);教師問(wèn),學(xué)生答;教師說(shuō),學(xué)生記;教師點(diǎn),學(xué)生劃。教師是課堂的主人,獨(dú)占講臺(tái),學(xué)生是聽(tīng)眾、看客。魏書生的六步教學(xué)法通過(guò)學(xué)生在課堂上:自學(xué)、討論、思索、詢問(wèn)充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。自學(xué),是實(shí)施六步教學(xué)法課堂上,學(xué)生學(xué)習(xí)的最基本、最主要的方法,通過(guò)學(xué)生的自學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)習(xí)慣和能力,讓學(xué)生從不懂自學(xué)到學(xué)會(huì)自學(xué),從學(xué)會(huì)自學(xué)到習(xí)慣自學(xué),從習(xí)慣自學(xué)到養(yǎng)成良好的自學(xué)習(xí)慣,這是實(shí)施六步教學(xué)模式追求的重要目標(biāo)之一,也是實(shí)施六步教學(xué)模式課堂的顯著標(biāo)志。沒(méi)有學(xué)生自學(xué)過(guò)程,不注意培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)習(xí)慣的課堂,不是實(shí)施六步教學(xué)模式的課堂。
2、把“容器”變成了具有鮮活生命力的人。舊的教學(xué)模式把學(xué)生看成無(wú)生命的“容器”,教師只知道一味地“灌輸”,而實(shí)施六步教學(xué)法的課堂上,老師把學(xué)生當(dāng)成具有鮮活生命力的個(gè)體,使學(xué)生學(xué)得主動(dòng)、練得積極,學(xué)生肯于動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)口??引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí),注重學(xué)習(xí)的實(shí)踐,堅(jiān)持先學(xué)后教,以學(xué)定教的教學(xué)原則,真正做到了面向全體學(xué)生,促進(jìn)全體學(xué)生全面發(fā)展。
3、真正轉(zhuǎn)變了角色。傳統(tǒng)教學(xué)模式的課堂上,老師是主人,學(xué)生是聽(tīng)眾,跟著教師的指揮棒轉(zhuǎn),老師“一統(tǒng)天下”。而實(shí)施六步教學(xué)法的課堂上,學(xué)生是主人,老師是引導(dǎo)者、合作者、服務(wù)者,學(xué)生有問(wèn),自己作答(不能解決的再由教師幫忙解答),學(xué)生不懂,老師引導(dǎo),老師時(shí)時(shí)刻刻為學(xué)生服務(wù)。
4、既教書更育人。六步教學(xué)法既重教書更重育人,育人是根本,在課堂教學(xué)過(guò)程中,教師一面指導(dǎo)學(xué)生自學(xué),另一方面還特別注意在學(xué)生自學(xué)過(guò)程中加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣,優(yōu)秀的品格及各種各樣的能力,使學(xué)生在學(xué)會(huì)的基礎(chǔ)上會(huì)學(xué),在會(huì)學(xué)的基礎(chǔ)上不斷進(jìn)步,完善自我,不僅讓學(xué)生學(xué)會(huì)知識(shí),更讓學(xué)生懂得如何做人,做什么樣的人,從而為學(xué)生的終身發(fā)展、健康成長(zhǎng)奠定良好的基礎(chǔ),真正做到了教書更育人。因?yàn)椤靶袨轲B(yǎng)成習(xí)慣,習(xí)慣形成品質(zhì),品質(zhì)決定命運(yùn)”。
教研室
劉慶彩
第五篇:魏書生六步教學(xué)法
“六步教學(xué)法”
所謂“六步”即 “目標(biāo)誘因、自學(xué)教材、討論解疑、精講重點(diǎn)、復(fù)習(xí)鞏固,效果反饋。”這是由齊齊哈爾市二十中鄂鎖令老師所主持并闡述的以培養(yǎng)學(xué)生課堂自學(xué)能力為重點(diǎn)的教改實(shí)驗(yàn)。其課堂教學(xué)操作如下:
第一步:目標(biāo)引誘
“目標(biāo)引誘”是“六步教學(xué)法”的前提。
目標(biāo)是激發(fā)動(dòng)機(jī)的誘因和調(diào)節(jié)行為的標(biāo)準(zhǔn)。有目標(biāo)引導(dǎo),自學(xué)有根據(jù),思路有方向,師生的教學(xué)也才有動(dòng)力。因此,在上每一節(jié)課時(shí),教師首先要擬發(fā)自學(xué)提綱明確本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)和要求。提出的目標(biāo)和要求必須符合兩條:
第一,必須體現(xiàn)開(kāi)學(xué)初期根據(jù)教育方針、教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱的要求而提出的教學(xué)總
目標(biāo)和依據(jù)這個(gè)總目標(biāo)確定的學(xué)科、單元的要求;
第二,每節(jié)課的目標(biāo)必須明確,具體和留有余地,使學(xué)生跳一跳能夠摘上桃子的目標(biāo).才是激勵(lì)學(xué)生探求新知識(shí)的最好目標(biāo)。所說(shuō)的目標(biāo),就是向?qū)W生指出本節(jié)課的重點(diǎn),難點(diǎn),關(guān)鍵及學(xué)習(xí)的其他要求,還要預(yù)先告訴學(xué)生將要通過(guò)練習(xí),提問(wèn)和測(cè)驗(yàn)等辦法檢查學(xué)習(xí)效果,使學(xué)生有個(gè)思想準(zhǔn)備。這種目標(biāo)的引導(dǎo),就是利用了學(xué)生要求獲得學(xué)習(xí)成就的動(dòng)機(jī)。所以,提出學(xué)習(xí)目標(biāo),貫徹“強(qiáng)動(dòng)機(jī)原則”,激發(fā)學(xué)生探求知識(shí)得逞強(qiáng)烈愿望,引導(dǎo)學(xué)生動(dòng)腦筋,想問(wèn)題,最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。
第二步:自學(xué)教材
“自學(xué)教材”是“六步教學(xué)法”的基礎(chǔ)。
根據(jù)提出的教學(xué)目標(biāo)和要求,在組織學(xué)生自學(xué)時(shí),為了讓學(xué)生的思想處于“憤”,“悱”的境界,教師要“引而不發(fā)”。當(dāng)學(xué)生進(jìn)入閱讀教材的時(shí)候,教師的主導(dǎo)作用表現(xiàn)在:
(1)指導(dǎo)自學(xué)方法。
由于學(xué)生之間知識(shí)水平和閱讀能力的差異,自學(xué)的情景和效果必然會(huì)大不一樣。有的認(rèn)真看書,仔細(xì)鉆研,深入探討;而有的只滿足于一知半解,不求甚解,不在弄通上去下工夫;還有的看書時(shí),神不守舍,思想逗號(hào);更有少數(shù)學(xué)生自學(xué)不得法,抓不住要領(lǐng)。諸如此類的種種表現(xiàn),只有教師認(rèn)真巡視和仔細(xì)觀察才能發(fā)現(xiàn)。進(jìn)而,一方面,針對(duì)各類學(xué)生所出現(xiàn)的各種不同情況和問(wèn)題予以個(gè)別指導(dǎo)外,另一方面,還要對(duì)一些學(xué)生授以有效的學(xué)習(xí)方法。如有的教師給學(xué)生從限制性詞句里找疑問(wèn),從類同中找特殊,從現(xiàn)象中找本質(zhì)以及學(xué)概念抓關(guān)鍵等學(xué)習(xí)方法。使學(xué)生盡快地抓住教材的脈絡(luò)和要點(diǎn)。
(2)教師要收集歸納疑問(wèn)。
學(xué)生在閱讀教材的過(guò)程中,自然要提出這樣或那樣的許多問(wèn)題,教師必須及時(shí)的去蕪存精,化繁為簡(jiǎn),歸納分類,并按先易后難的順序?qū)懺诤诎迳希瑸橄虏綄W(xué)生討論解疑作好準(zhǔn)備。
(3)教師要啟發(fā)學(xué)生質(zhì)疑。
多思才能開(kāi)發(fā)智力。學(xué)生在讀書過(guò)程中能不能質(zhì)疑,這不僅是檢驗(yàn)學(xué)生動(dòng)沒(méi)動(dòng)腦的重要標(biāo)志,也是通過(guò)他們提出的問(wèn)題,了解各類學(xué)生對(duì)教材理解的程