第一篇：幼兒發(fā)展核心素養(yǎng)1

幼兒發(fā)展核心素養(yǎng)的“核心”在哪里？

小編的話：

自《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》正式發(fā)布已過去3個(gè)月，在一片熱議聲中卻很少聽到核心素養(yǎng)與學(xué)前教育關(guān)系的討論，估計(jì)很多一線教師和小編有著同樣的困惑：在學(xué)前教育階段，如何發(fā)展幼兒的核心素養(yǎng)？為了回答這個(gè)問題，小編整理了相關(guān)專家、教研員、園長與教師的觀點(diǎn)，希望大家看完后能明白：幼兒發(fā)展核心素養(yǎng)的“核心”到底在哪里。專家說

共情陪伴 奠定幼兒發(fā)展核心素養(yǎng)的基礎(chǔ) 伍新春（北京師范大學(xué)心理學(xué)院）

在學(xué)前教育階段，幼兒發(fā)展核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)與根本是什么？又該如何促進(jìn)幼兒相關(guān)能力的發(fā)展？ 關(guān)鍵詞：心理社會(huì)能力

建構(gòu)一個(gè)以幼兒日常生活為基礎(chǔ)，包含4個(gè)維度、16項(xiàng)關(guān)鍵經(jīng)驗(yàn)的幼兒心理健康與社會(huì)情感能力發(fā)展模型。

根據(jù)我對(duì)《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》的研究與學(xué)習(xí)，結(jié)合幼兒發(fā)展的年齡階段特點(diǎn)，我認(rèn)為“心理社會(huì)能力”是幼兒發(fā)展核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)。心理社會(huì)能力，原本是著名發(fā)展心理學(xué)家埃里克森提出的概念，是指個(gè)體有效地處理日常生活中的各種需要和挑戰(zhàn)的能力（在日常生活中，我們也將其簡稱為“心力”，與“體力”和“腦力”相對(duì)應(yīng)）。

在學(xué)生發(fā)展的六大核心素養(yǎng)中，對(duì)幼兒而言最重要、最基礎(chǔ)的是健康生活，特別是其中重點(diǎn)提及的“具有安全意識(shí)與自我保護(hù)能力”“能正確認(rèn)識(shí)與評(píng)估自我”等，恰恰是心理社會(huì)能力的核心內(nèi)容，都可以、也應(yīng)該在幼兒時(shí)期奠定良好的發(fā)展基礎(chǔ)。

在這一基本認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，我們將幼兒心理社會(huì)能力具體細(xì)化為情緒管理、自我認(rèn)知、人際溝通和社會(huì)適應(yīng)4個(gè)維度——

◆情緒管理：包括情緒識(shí)別、情緒理解、情緒表達(dá)和情緒調(diào)節(jié)4項(xiàng)關(guān)鍵經(jīng)驗(yàn)；

◆自我認(rèn)知：包括自我知覺、自尊自信、自我控制、性別角色4項(xiàng)關(guān)鍵經(jīng)驗(yàn)；

◆人際溝通：包括親子依戀、師生關(guān)系、同伴關(guān)系3項(xiàng)關(guān)鍵經(jīng)驗(yàn)； ◆社會(huì)適應(yīng)：包括行為習(xí)慣、挫折應(yīng)對(duì)、合作分享、沖突化解、直面欺凌5項(xiàng)關(guān)鍵經(jīng)驗(yàn)。

這樣，我們就建構(gòu)了一個(gè)以幼兒日常生活為基礎(chǔ)，包含4個(gè)維度、16項(xiàng)關(guān)鍵經(jīng)驗(yàn)的幼兒心理健康與社會(huì)情感能力發(fā)展模型。

學(xué)前階段是個(gè)體一生成長的關(guān)鍵時(shí)期，相比在知識(shí)和智力上獲得發(fā)展，幼兒更加需要在情緒情感和社會(huì)性層面上有所收獲。他們要學(xué)習(xí)如何與人交往、如何建立安全的依戀關(guān)系，學(xué)習(xí)如何表達(dá)自己、理解他人、控制自我，學(xué)習(xí)如何處理生活和人際問題等。

這些幼年時(shí)期的經(jīng)歷，就是在特定情境下教師和家長與孩子的互動(dòng)模式，會(huì)印刻在幼兒的大腦神經(jīng)里，并在成年后產(chǎn)生對(duì)應(yīng)的行為特征。關(guān)鍵詞：共情陪伴

共情能力對(duì)孩子社會(huì)規(guī)則的習(xí)得、道德認(rèn)知的發(fā)展及社會(huì)互動(dòng)都具有不容忽視的積極作用。發(fā)展心理學(xué)的研究表明，“自主性”和“自控力”是幼兒健康發(fā)展的一體兩翼，是幼兒心理健康與社會(huì)情感能力發(fā)展的核心所在，“共情陪伴”是發(fā)展幼兒“自主性”和“自控力”的有效方式。

共情陪伴強(qiáng)調(diào)教師和家長在陪伴孩子的過程中，首先要放下自己的主觀參考框架，放下成見和偏見，無條件地接納每一個(gè)孩子；在“放空”自己的基礎(chǔ)上，耐心等待孩子的反應(yīng)、觀察孩子的表現(xiàn)、傾聽孩子的心聲，并有效回應(yīng)孩子的內(nèi)心需求。

在這種陪伴方式中，孩子感受到被理解、尊重和接納后，會(huì)更積極地完善自我。在共情陪伴下成長的孩子，往往也更具有共情意識(shí)，能夠更好地習(xí)得與掌握共情能力，而這一能力對(duì)孩子社會(huì)規(guī)則的習(xí)得、道德認(rèn)知的發(fā)展及社會(huì)互動(dòng)都具有不容忽視的積極作用。

掌握共情能力的孩子能夠更融洽地與同伴、教師和家長等互動(dòng)，即能夠更好地處理“人—人”關(guān)系，具有和諧的人際關(guān)系，而平衡的“人—己”“人—人”關(guān)系又有助于孩子有效處理“人—事”“人—物”關(guān)系，并促進(jìn)其問題解決能力和社會(huì)適應(yīng)能力的發(fā)展。

幼兒園可以通過生活情景劇、主題繪本閱讀等形式，嘗試開展幼兒心理健康與社會(huì)情感能力培養(yǎng)的相關(guān)活動(dòng)，提升幼兒教師的共情能力。同時(shí)，幼兒園應(yīng)該高度重視家園共育工作，切實(shí)提升家長的共情意識(shí)和共情能力，以共同促進(jìn)幼兒的健康發(fā)展。教研員說

關(guān)注并把握好三對(duì)關(guān)系 蔡志剛（閔行區(qū)教育學(xué)院）幼兒園通過課程實(shí)施，培養(yǎng)幼兒的核心素養(yǎng)時(shí)，需要關(guān)注并把握好三對(duì)關(guān)系：

核心素養(yǎng)VS 課程（活動(dòng)）目標(biāo)

學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)回答了“培養(yǎng)什么樣的人”的問題，換句話說就是確定了教育的根本目的。因此，需要將核心素養(yǎng)有機(jī)地融入幼兒園的課程目標(biāo)，并且從核心素養(yǎng)的高度來設(shè)計(jì)活動(dòng)目標(biāo)，實(shí)施各類活動(dòng)。例如，在運(yùn)動(dòng)課程的實(shí)施中，要從幼兒基本身體素質(zhì)發(fā)展的角度來設(shè)計(jì)活動(dòng)，而不僅僅關(guān)注外在的某個(gè)動(dòng)作的發(fā)展。核心素養(yǎng)VS 領(lǐng)域素養(yǎng)

在教育中，每個(gè)領(lǐng)域（學(xué)科）都有自身的素養(yǎng)要求，但核心素養(yǎng)絕不是各領(lǐng)域（學(xué)科）素養(yǎng)的簡單疊加。幼兒的審美情趣、健全人格、問題解決能力等的培養(yǎng)，不可能僅通過某一類活動(dòng)就能夠完全實(shí)現(xiàn)，而需要通過多種活動(dòng)、多種知識(shí)和多種能力的共同作用。因此，在基于核心素養(yǎng)的課程實(shí)施中，要更加強(qiáng)調(diào)整合的課程理念，強(qiáng)調(diào)在各類活動(dòng)和一日生活的各個(gè)環(huán)節(jié)中滲透核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。基礎(chǔ)教育統(tǒng)整性VS 幼兒教育啟蒙性

《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》總體框架對(duì)應(yīng)的是整個(gè)基礎(chǔ)教育各個(gè)學(xué)段的兒童，幼兒教育是基礎(chǔ)教育中的“基礎(chǔ)”，有著較強(qiáng)的啟蒙性特征。因此，在培養(yǎng)幼兒核心素養(yǎng)的過程中，在關(guān)注總體框架的同時(shí)，應(yīng)突出體現(xiàn)幼兒教育的特點(diǎn)，從而保持核心素養(yǎng)培養(yǎng)的延續(xù)性。要尊重幼兒的發(fā)展規(guī)律，結(jié)合幼兒的發(fā)展水平和認(rèn)知方式來確定核心素養(yǎng)培養(yǎng)的具體目標(biāo)，選擇適宜的內(nèi)容和方法，通過豐富多樣、富有創(chuàng)意的活動(dòng)，為幼兒的終身發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的素養(yǎng)基礎(chǔ)。明晰培養(yǎng)核心素養(yǎng)的意義

沈穎潔（浙江省杭州市西湖區(qū)學(xué)前教育指導(dǎo)中心）

在核心素養(yǎng)的培養(yǎng)方面，有一個(gè)現(xiàn)象值得探討：教師為了培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造力，總是激勵(lì)孩子要“想的和別人不一樣”，當(dāng)孩子說出與眾不同的想法時(shí)，教師更多地表現(xiàn)出對(duì)個(gè)體的欣賞：“某某小朋友真會(huì)動(dòng)腦筋。”于是，有的孩子會(huì)沮喪：“我怎么不如他聰明？”也有的孩子會(huì)戒備：“你們組不準(zhǔn)來偷聽！老師，他是學(xué)我的！”

可見，當(dāng)教師簡單地要孩子求新求異時(shí)，一些負(fù)面的體驗(yàn)和影響會(huì)在不知不覺中滋生。對(duì)于未來的社會(huì)發(fā)展而言，如何看待個(gè)體的創(chuàng)新與團(tuán)隊(duì)的成長之間的關(guān)系才是更為重要的。

教師需要將這份“獨(dú)特”背后的意義傳遞給孩子，即每個(gè)個(gè)體獨(dú)特的表達(dá)帶給團(tuán)隊(duì)的貢獻(xiàn)在于為大家拓展了思路，展示了表達(dá)的另一種角度和可能性，實(shí)現(xiàn)了更多人的成長。這樣孩子們就能理解創(chuàng)造力的意義不在于獨(dú)占資源、獨(dú)享贊譽(yù)，而是為了團(tuán)隊(duì)的進(jìn)步。園長說

在開放、真實(shí)的環(huán)境中發(fā)展幼兒的核心素養(yǎng) 鳳 煒（中國福利會(huì)幼兒園）

幼兒個(gè)體在能力、氣質(zhì)、性格、興趣等方面千差萬別，因此核心素養(yǎng)的培養(yǎng)要充分尊重和順應(yīng)幼兒，為他們營造開放的學(xué)習(xí)和體驗(yàn)環(huán)境。所謂開放的環(huán)境，首先應(yīng)該是豐富多樣的環(huán)境，幼兒可以根據(jù)自身特點(diǎn)和喜好自主選擇；其次應(yīng)該是具有充分張力的環(huán)境，不苛求統(tǒng)一的學(xué)習(xí)要求和標(biāo)準(zhǔn)，幼兒可以按照自己的學(xué)習(xí)方式和進(jìn)程自主發(fā)展，充分發(fā)揮自身的潛能來提升素養(yǎng)。

在家庭、社區(qū)、幼兒園等情境下開展的各類活動(dòng)，不僅可以讓幼兒獲得直接、完整的認(rèn)知和情感體驗(yàn)，增進(jìn)其責(zé)任意識(shí)，還會(huì)促使他們嘗試整合已有經(jīng)驗(yàn)，應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)、解決復(fù)雜的問題，從而不斷提升整體素養(yǎng)。幼兒核心素養(yǎng)的培養(yǎng)絕非一朝一夕的事，需要教師、家長和社會(huì)齊心協(xié)力、共同合作。核心素養(yǎng)的培養(yǎng)應(yīng)長期而連貫 吳聞蕾（黃浦區(qū)思南路幼兒園）

核心素養(yǎng)在幼兒園的落腳點(diǎn)和表述方式應(yīng)更貼近幼兒的特點(diǎn)。在我看來，如果要對(duì)幼兒核心素養(yǎng)進(jìn)行排序，那么它一定不同于中小學(xué)生，如健康、生命、探究等方面，應(yīng)位于前列。前兩者是幼兒健康成長的基石，而勇于探究是一種精神、一種態(tài)度，只有在這樣的精神之下，幼兒才會(huì)持續(xù)發(fā)展自主學(xué)習(xí)能力。

目前，幼兒核心素養(yǎng)的培養(yǎng)在幼兒園的課程和一日活動(dòng)中是有所體現(xiàn)的，然而這還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。就現(xiàn)狀而言，在某一活動(dòng)環(huán)節(jié)或某一階段里，教師也許會(huì)對(duì)某一個(gè)素養(yǎng)有所重視，可過后就不再強(qiáng)調(diào)，缺乏系統(tǒng)性、持久性。對(duì)于核心素養(yǎng)的培養(yǎng)應(yīng)長期而連貫——貫穿于一日活動(dòng)之中，也應(yīng)持續(xù)長久地進(jìn)行。此外，“連貫”還體現(xiàn)在家園之間的銜接上。以18個(gè)要點(diǎn)中的“問題解決”為例，幼兒園始終致力于培養(yǎng)幼兒自主解決問題的意識(shí)和能力，但不少家長在問題發(fā)生時(shí)沒有引導(dǎo)幼兒嘗試解決，反而質(zhì)疑幼兒園教育，導(dǎo)致教育并未對(duì)幼兒產(chǎn)生持續(xù)的影響，在環(huán)境變化時(shí)幼兒無法遷移和運(yùn)用經(jīng)驗(yàn)。這些現(xiàn)象的存在，無疑對(duì)幼兒園課程提出了更高的要求，值得我們深思。教師說

核心素養(yǎng)的培養(yǎng)不能“一刀切” 黃敏君（浦東新區(qū)冰廠田幼兒園）

幼兒核心素養(yǎng)的培養(yǎng)要以“全面發(fā)展的人”為目標(biāo)。由于認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)、生活環(huán)境和性格特點(diǎn)不同，幼兒的發(fā)展軌跡存在差異，對(duì)同一事物的認(rèn)識(shí)也存在很大的區(qū)別，因此幼兒核心素養(yǎng)的培養(yǎng)不能“一刀切”。教師不僅要關(guān)注班級(jí)全體幼兒的共性發(fā)展特點(diǎn)，還應(yīng)考慮幼兒個(gè)性化的需要，關(guān)注每一個(gè)幼兒的興趣、需求、發(fā)展特點(diǎn)等個(gè)性化教育元素。值得一提的是，德育對(duì)幼兒養(yǎng)成較好的責(zé)任感、生活態(tài)度等具有積極作用，然而在教育活動(dòng)中卻容易被教師忽略。在幼兒教育階段，德育應(yīng)該滲透于環(huán)境、一日活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)，有條件的話還可以以特定的德育實(shí)踐活動(dòng)為補(bǔ)充，鼓勵(lì)幼兒學(xué)習(xí)責(zé)任擔(dān)當(dāng)，幫助他們從小養(yǎng)成積極正向的人格，為幼兒在文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與三個(gè)方面的發(fā)展奠定扎實(shí)的基礎(chǔ)。

“ 本文有刪減，原文請(qǐng)查閱《上海托幼》；感謝徐匯區(qū)宛南實(shí)驗(yàn)幼兒園、金山區(qū)亭林幼兒園提供圖片。小鏈接

世界部分國家（組織）學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)

“核心素養(yǎng)”指學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，突出強(qiáng)調(diào)個(gè)人修養(yǎng)、社會(huì)關(guān)愛、家國情懷，更加注重自主發(fā)展、合作參與、創(chuàng)新實(shí)踐。

第二篇：發(fā)展核心素養(yǎng)

聚焦學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng) 樹立為未來而教的意識(shí)

——鄭州市骨干教師培訓(xùn)心得

2016年6月27日——2016年7月6日，有幸到河南師范大學(xué)參加了“2016年鄭州市小學(xué)骨干教師培訓(xùn)班”培訓(xùn)。本次培訓(xùn)的一個(gè)關(guān)鍵詞就是“核心素養(yǎng)”。我們知道，素養(yǎng)是人在特定情境中綜合運(yùn)用知識(shí)、技能和態(tài)度解決問題的高級(jí)能力與人性能力。而學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)——就是學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的教育過程中，逐步形成的適應(yīng)個(gè)人終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，其核心是創(chuàng)造性思維能力和復(fù)雜交往能力。

我們國家在今年上半年也發(fā)布了中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)（征求意見稿），其根本出發(fā)點(diǎn)是全面貫徹黨的教育方針，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，突出強(qiáng)調(diào)社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，使之成為中國特色社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人。我國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)綜合表現(xiàn)為9大素養(yǎng)，具體為社會(huì)責(zé)任、國家認(rèn)同、國際理解；人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、審美情趣；身心健康、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、實(shí)踐創(chuàng)新。通過學(xué)習(xí)，我也明白了，學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)是一個(gè)體系，其作用具有整合性，具體來說，學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)有以下五個(gè)基本特點(diǎn)：

1、學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)是所有學(xué)生應(yīng)具有的最關(guān)鍵、最必要的基礎(chǔ)素養(yǎng)；

2、學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)是知識(shí)、能力和態(tài)度等的綜合表現(xiàn)；

3、學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)可以通過接受教育來形成和發(fā)展；

4、學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)具有發(fā)展連續(xù)性和階段性；

5、學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)兼具個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。

總之，學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)必須突出“關(guān)鍵少數(shù)”素養(yǎng)，即學(xué)生在21世紀(jì)最應(yīng)該具備的那些“最核心”的知識(shí)、能力與態(tài)度，需著力強(qiáng)調(diào)的核心素養(yǎng)：一是創(chuàng)新能力。這是我國教育的最大短板。二是民主素養(yǎng)。中國社會(huì)走向全面進(jìn)步要求加快政治民主化進(jìn)程，進(jìn)而要求培養(yǎng)學(xué)生的民主素養(yǎng)。那么，作為一名小學(xué)教師，我們應(yīng)當(dāng)如何培育學(xué)生的核心素養(yǎng)呢？

一、圍繞核心素養(yǎng)開發(fā)課程體系

我們可以借鑒歐盟的做法，將信息素養(yǎng)、創(chuàng)業(yè)能力和公民素養(yǎng)等跨學(xué)科核心素養(yǎng)整合到小學(xué)和中學(xué)的多門課程中。跨學(xué)科素養(yǎng)的課程形態(tài)趨向于多樣化，可以以獨(dú)立學(xué)科的形式存在，也可以作為更廣泛的課程或?qū)W習(xí)領(lǐng)域的一部分，還可以貫串于整個(gè)課程體系，由全體任課教師負(fù)責(zé)。在開發(fā)課程時(shí)，一定要強(qiáng)調(diào)課程的整體性，注重學(xué)科之間的相互融合，以整體性之課程培育整體性之素養(yǎng)。

二、圍繞核心素養(yǎng)改進(jìn)教學(xué)方法

作為教師，我們?cè)诮虒W(xué)時(shí)，要力圖做到教學(xué)設(shè)計(jì)與課程相匹配，由教師引導(dǎo)轉(zhuǎn)向?qū)W生獨(dú)立應(yīng)用、說明和解釋，發(fā)展批判性思維和問題解決能力。我們教師在教學(xué)過程中要以學(xué)習(xí)者為中心，參照每個(gè)學(xué)生的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，滿足他們獨(dú)特的需要，使每個(gè)學(xué)生的能力都得到發(fā)展，并確保學(xué)生有真實(shí)的機(jī)會(huì)去運(yùn)用和證明他們的想法。我們知道，孩子最喜歡的學(xué)習(xí)方式是同學(xué)之間互相討論，其次是老師提問題自己表達(dá)，第三是利用圖書館網(wǎng)絡(luò)等資源學(xué)習(xí)，而喜歡完全聽老師講課的所占比例平均不到10%。所以我們老師一定要改變教學(xué)方式，變化作業(yè)的結(jié)構(gòu)，除了圍繞書本布置的預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí)、做練習(xí)題、查閱資料、閱讀圖書等傳統(tǒng)作業(yè)外，還要增加動(dòng)手操作、專題研究、社會(huì)調(diào)查等重在培養(yǎng)能力的作業(yè)。

三、提升教師素質(zhì)是培育學(xué)生核心素養(yǎng)的關(guān)鍵

培育學(xué)生的核心素養(yǎng)，教師必須具備必要的專業(yè)素養(yǎng)。為此，在教師培訓(xùn)時(shí)，要根據(jù)學(xué)生核心素養(yǎng)培育的要求，重新建構(gòu)教師培訓(xùn)的目標(biāo)、課程、模式等，使教師具備必需的技能和資源，以便能夠培養(yǎng)學(xué)生的“核心素養(yǎng)”。

四、通過評(píng)價(jià)改革推進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)培育

核心素養(yǎng)所具有的整合性、跨學(xué)科性及可遷移性等特征，尤其是其所包含的大量隱性知識(shí)和態(tài)度層面的要素，給評(píng)價(jià)帶來極大挑戰(zhàn)。自2000年以來，OECD圍繞核心素養(yǎng)組織實(shí)施了旨在考查學(xué)生適應(yīng)未來社會(huì)能力的國際學(xué)生學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)項(xiàng)目(PISA)，目前已涵蓋閱讀、數(shù)學(xué)、科學(xué)、合作問題解決、財(cái)經(jīng)素養(yǎng)等多個(gè)核心素養(yǎng)領(lǐng)域，其研究結(jié)果在近70個(gè)參與國引起了強(qiáng)烈關(guān)注與反響。我們可以借鑒一下，著力通過評(píng)價(jià)改革推進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的培育。

因此，我們做教師的，一定要努力做一名“學(xué)習(xí)型、反思型、研究型”的骨干教師。在不斷地學(xué)習(xí)突出重圍，進(jìn)而在不斷的追問與反思中養(yǎng)成理性、升華思想，在探究性實(shí)踐中成就自我的優(yōu)秀和卓越，在與同伴的合作交往中汲取積極的養(yǎng)分，樹立為未來而教的意識(shí)，著力開創(chuàng)獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格，努力做一名培育“學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”的先行者和引領(lǐng)者。

第三篇：學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)

這份核心素養(yǎng)可是事關(guān)今后的課標(biāo)修訂、課程建設(shè)、學(xué)生評(píng)價(jià)等眾多事項(xiàng)哦。

9月13日上午，中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)研究成果發(fā)布會(huì)在北京師范大學(xué)舉行。北京師范大學(xué)校長董奇、教育部基礎(chǔ)教育二司副司長申繼亮出席會(huì)議并致辭。來自教育學(xué)界和心理學(xué)界的知名專家學(xué)者、教育行政部門人員和一線教育工作者代表等參加了會(huì)議。

學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，主要指學(xué)生應(yīng)具備的，能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。研究學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的一項(xiàng)重要舉措，也是適應(yīng)世界教育改革發(fā)展趨勢、提升我國教育國際競爭力的迫切需要。

六大核心素養(yǎng)敲定，看看到底是哪些？

總體框架

中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，以科學(xué)性、時(shí)代性和民族性為基本原則，以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與三個(gè)方面。

綜合表現(xiàn)為人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)，具體細(xì)化為國家認(rèn)同等十八個(gè)基本要點(diǎn)。根據(jù)這一總體框架，可針對(duì)學(xué)生年齡特點(diǎn)進(jìn)一步提出各學(xué)段學(xué)生的具體表現(xiàn)要求。

基本內(nèi)涵

核心素養(yǎng)課題組歷時(shí)三年集中攻關(guān)，并經(jīng)教育部基礎(chǔ)教育課程教材專家工作委員會(huì)審議，最終形成研究成果，確立了以下六大學(xué)生核心素養(yǎng)。

（一）文化基礎(chǔ)

文化是人存在的根和魂。文化基礎(chǔ)，重在強(qiáng)調(diào)能習(xí)得人文、科學(xué)等各領(lǐng)域的知識(shí)和技能，掌握和運(yùn)用人類優(yōu)秀智慧成果，涵養(yǎng)內(nèi)在精神，追求真善美的統(tǒng)一，發(fā)展成為有寬厚文化基礎(chǔ)、有更高精神追求的人。

1.人文底蘊(yùn)。主要是學(xué)生在學(xué)習(xí)、理解、運(yùn)用人文領(lǐng)域知識(shí)和技能等方面所形成的基本能力、情感態(tài)度和價(jià)值取向。具體包括人文積淀、人文情懷和審美情趣等基本要點(diǎn)。

2.科學(xué)精神。主要是學(xué)生在學(xué)習(xí)、理解、運(yùn)用科學(xué)知識(shí)和技能等方面所形成的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、思維方式和行為表現(xiàn)。具體包括理性思維、批判質(zhì)疑、勇于探究等基本要點(diǎn)。

（二）自主發(fā)展

自主性是人作為主體的根本屬性。自主發(fā)展，重在強(qiáng)調(diào)能有效管理自己的學(xué)習(xí)和生活，認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)自我價(jià)值，發(fā)掘自身潛力，有效應(yīng)對(duì)復(fù)雜多變的環(huán)境，成就出彩人生，發(fā)展成為有明確人生方向、有生活品質(zhì)的人。

3.學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。主要是學(xué)生在學(xué)習(xí)意識(shí)形成、學(xué)習(xí)方式方法選擇、學(xué)習(xí)進(jìn)程評(píng)估調(diào)控等方面的綜合表現(xiàn)。具體包括樂學(xué)善學(xué)、勤于反思、信息意識(shí)等基本要點(diǎn)。

4.健康生活。主要是學(xué)生在認(rèn)識(shí)自我、發(fā)展身心、規(guī)劃人生等方面的綜合表現(xiàn)。具體包括珍愛生命、健全人格、自我管理等基本要點(diǎn)。

（三）社會(huì)參與

社會(huì)性是人的本質(zhì)屬性。社會(huì)參與，重在強(qiáng)調(diào)能處理好自我與社會(huì)的關(guān)系，養(yǎng)成現(xiàn)代公民所必須遵守和履行的道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，提升創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，促進(jìn)個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步，發(fā)展成為有理想信念、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?/p>

5.責(zé)任擔(dān)當(dāng)。主要是學(xué)生在處理與社會(huì)、國家、國際等關(guān)系方面所形成的情感態(tài)度、價(jià)值取向和行為方式。具體包括社會(huì)責(zé)任、國家認(rèn)同、國際理解等基本要點(diǎn)。

6.實(shí)踐創(chuàng)新。主要是學(xué)生在日常活動(dòng)、問題解決、適應(yīng)挑戰(zhàn)等方面所形成的實(shí)踐能力、創(chuàng)新意識(shí)和行為表現(xiàn)。具體包括勞動(dòng)意識(shí)、問題解決、技術(shù)應(yīng)用等基本要點(diǎn)。

主要表現(xiàn)

那么，人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新六大核心素養(yǎng)具體包括哪些要點(diǎn)呢？小編也很好奇。仔細(xì)一看，原來六大素養(yǎng)還具體細(xì)化為人文積淀、國家認(rèn)同、批判質(zhì)疑等18個(gè)要點(diǎn)，各要點(diǎn)也確定了重點(diǎn)關(guān)注的內(nèi)涵。

文化基礎(chǔ)——人文底蘊(yùn)

1、人文積淀

重點(diǎn)是：具有古今中外人文領(lǐng)域基本知識(shí)和成果的積累；能理解和掌握人文思想中所蘊(yùn)含的認(rèn)識(shí)方法和實(shí)踐方法等。

2、人文情懷

重點(diǎn)是：具有以人為本的意識(shí)，尊重、維護(hù)人的尊嚴(yán)和價(jià)值；能關(guān)切人的生存、發(fā)展和幸福等。

3、審美情趣

重點(diǎn)是：具有藝術(shù)知識(shí)、技能與方法的積累；能理解和尊重文化藝術(shù)的多樣性，具有發(fā)現(xiàn)、感知、欣賞、評(píng)價(jià)美的意識(shí)和基本能力；具有健康的審美價(jià)值取向；具有藝術(shù)表達(dá)和創(chuàng)意表現(xiàn)的興趣和意識(shí)，能在生活中拓展和升華美等。

文化基礎(chǔ)——科學(xué)精神

1、理性思維

重點(diǎn)是：崇尚真知，能理解和掌握基本的科學(xué)原理和方法；尊重事實(shí)和證據(jù)，有實(shí)證意識(shí)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)那笾獞B(tài)度；邏輯清晰，能運(yùn)用科學(xué)的思維方式認(rèn)識(shí)事物、解決問題、指導(dǎo)行為等。

2、批判質(zhì)疑

重點(diǎn)是：具有問題意識(shí)；能獨(dú)立思考、獨(dú)立判斷；思維縝密，能多角度、辯證地分析問題，做出選擇和決定等。

3、勇于探究

重點(diǎn)是：具有好奇心和想象力；能不畏困難，有堅(jiān)持不懈的探索精神；能大膽嘗試，積極尋求有效的問題解決方法等。

自主發(fā)展——學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)

1、樂學(xué)善學(xué)

重點(diǎn)是：能正確認(rèn)識(shí)和理解學(xué)習(xí)的價(jià)值，具有積極的學(xué)習(xí)態(tài)度和濃厚的學(xué)習(xí)興趣；能養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握適合自身的學(xué)習(xí)方法；能自主學(xué)習(xí)，具有終身學(xué)習(xí)的意識(shí)和能力等。

2、勤于反思

重點(diǎn)是：具有對(duì)自己的學(xué)習(xí)狀態(tài)進(jìn)行審視的意識(shí)和習(xí)慣，善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)；能夠根據(jù)不同情境和自身實(shí)際，選擇或調(diào)整學(xué)習(xí)策略和方法等。

3、信息意識(shí)

重點(diǎn)是：能自覺、有效地獲取、評(píng)估、鑒別、使用信息；具有數(shù)字化生存能力，主動(dòng)適應(yīng)“互聯(lián)網(wǎng)+”等社會(huì)信息化發(fā)展趨勢；具有網(wǎng)絡(luò)倫理道德與信息安全意識(shí)等。

自主發(fā)展——健康生活

1、珍愛生命

重點(diǎn)是：理解生命意義和人生價(jià)值；具有安全意識(shí)與自我保護(hù)能力；掌握適合自身的運(yùn)動(dòng)方法和技能，養(yǎng)成健康文明的行為習(xí)慣和生活方式等。

2、健全人格

重點(diǎn)是：具有積極的心理品質(zhì)，自信自愛，堅(jiān)韌樂觀；有自制力，能調(diào)節(jié)和管理自己的情緒，具有抗挫折能力等。

3、自我管理

重點(diǎn)是：能正確認(rèn)識(shí)與評(píng)估自我；依據(jù)自身個(gè)性和潛質(zhì)選擇適合的發(fā)展方向；合理分配和使用時(shí)間與精力；具有達(dá)成目標(biāo)的持續(xù)行動(dòng)力等。

社會(huì)參與——責(zé)任擔(dān)當(dāng)

1、社會(huì)責(zé)任

重點(diǎn)是：自尊自律，文明禮貌，誠信友善，寬和待人；孝親敬長，有感恩之心；熱心公益和志愿服務(wù)，敬業(yè)奉獻(xiàn)，具有團(tuán)隊(duì)意識(shí)和互助精神；能主動(dòng)作為，履職盡責(zé)，對(duì)自我和他人負(fù)責(zé)；能明辨是非，具有規(guī)則與法治意識(shí)，積極履行公民義務(wù)，理性行使公民權(quán)利；崇尚自由平等，能維護(hù)社會(huì)公平正義；熱愛并尊重自然，具有綠色生活方式和可持續(xù)發(fā)展理念及行動(dòng)等。

2、國家認(rèn)同

重點(diǎn)是：具有國家意識(shí)，了解國情歷史，認(rèn)同國民身份，能自覺捍衛(wèi)國家主權(quán)、尊嚴(yán)和利益；具有文化自信，尊重中華民族的優(yōu)秀文明成果，能傳播弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化；了解中國共產(chǎn)黨的歷史和光榮傳統(tǒng)，具有熱愛黨、擁護(hù)黨的意識(shí)和行動(dòng)；理解、接受并自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，具有中國特色社會(huì)主義共同理想，有為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)而不懈奮斗的信念和行動(dòng)。

3、國際理解

重點(diǎn)是：具有全球意識(shí)和開放的心態(tài)，了解人類文明進(jìn)程和世界發(fā)展動(dòng)態(tài)；能尊重世界多元文化的多樣性和差異性，積極參與跨文化交流；關(guān)注人類面臨的全球性挑戰(zhàn)，理解人類命運(yùn)共同體的內(nèi)涵與價(jià)值等。

社會(huì)參與——實(shí)踐創(chuàng)新

1、勞動(dòng)意識(shí)

重點(diǎn)是：尊重勞動(dòng)，具有積極的勞動(dòng)態(tài)度和良好的勞動(dòng)習(xí)慣；具有動(dòng)手操作能力，掌握一定的勞動(dòng)技能；在主動(dòng)參加的家務(wù)勞動(dòng)、生產(chǎn)勞動(dòng)、公益活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐中，具有改進(jìn)和創(chuàng)新勞動(dòng)方式、提高勞動(dòng)效率的意識(shí)；具有通過誠實(shí)合法勞動(dòng)創(chuàng)造成功生活的意識(shí)和行動(dòng)等。

2、問題解決

重點(diǎn)是：善于發(fā)現(xiàn)和提出問題，有解決問題的興趣和熱情；能依據(jù)特定情境和具體條件，選擇制訂合理的解決方案；具有在復(fù)雜環(huán)境中行動(dòng)的能力等。

3、技術(shù)運(yùn)用

重點(diǎn)是：理解技術(shù)與人類文明的有機(jī)聯(lián)系，具有學(xué)習(xí)掌握技術(shù)的興趣和意愿；具有工程思維，能將創(chuàng)意和方案轉(zhuǎn)化為有形物品或?qū)σ延形锲愤M(jìn)行改進(jìn)與優(yōu)化等。

課題組負(fù)責(zé)人就研究成果答記者問

發(fā)布會(huì)上，課題組負(fù)責(zé)人就中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)研究的背景與意義是什么，有哪些主要指標(biāo)，如何在教育實(shí)踐中落實(shí)等問題回答了記者的提問。

Q：社會(huì)各界對(duì)中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)十分關(guān)注，請(qǐng)介紹一下核心素養(yǎng)的研究背景和價(jià)值定位？

為把黨的十八大和十八屆三中全會(huì)提出的關(guān)于立德樹人的要求落到實(shí)處，2014年，教育部研制印發(fā)《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》，提出“教育部將組織研究提出各學(xué)段學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系，明確學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力”。

研究中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，主要有三個(gè)背景。

一是全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的迫切需要。黨的教育方針從宏觀層面規(guī)定了教育的培養(yǎng)目標(biāo)，對(duì)于我國的人才培養(yǎng)具有全局性的指導(dǎo)意義。把黨的教育方針具體化、細(xì)化，轉(zhuǎn)化為學(xué)生應(yīng)該具備的核心素養(yǎng)，更有利于其在具體的教育教學(xué)過程中貫徹落實(shí)。

二是適應(yīng)世界教育改革發(fā)展趨勢，提升我國教育國際競爭力的迫切需要。隨著世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、文化多樣化、社會(huì)信息化深入發(fā)展，各國都在思考21世紀(jì)的學(xué)生應(yīng)具備哪些核心素養(yǎng)才能成功適應(yīng)未來社會(huì)這一前瞻性戰(zhàn)略問題，核心素養(yǎng)研究浪潮席卷全球。面對(duì)日趨激烈的國際競爭，我國要深入實(shí)施人才強(qiáng)國戰(zhàn)略，提升教育國際競爭力，也必須解決這一關(guān)鍵問題。

三是全面推進(jìn)素質(zhì)教育，深化教育領(lǐng)域綜合改革的迫切需要。近年來，素質(zhì)教育取得顯著成效，但也存在課程教材的系統(tǒng)性、適宜性不強(qiáng)，高校、中小學(xué)課程目標(biāo)有機(jī)銜接不夠，部分學(xué)科內(nèi)容交叉重復(fù)，學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力較為薄弱等具體問題。要解決這些問題，關(guān)鍵是進(jìn)一步豐富素質(zhì)教育的內(nèi)涵，建立以“學(xué)生核心素養(yǎng)”為統(tǒng)領(lǐng)的課程體系和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，樹立科學(xué)的教育質(zhì)量觀。

在價(jià)值定位方面，核心素養(yǎng)是黨的教育方針的具體化，是連接宏觀教育理念、培養(yǎng)目標(biāo)與具體教育教學(xué)實(shí)踐的中間環(huán)節(jié)。黨的教育方針通過核心素養(yǎng)這一橋梁，可以轉(zhuǎn)化為教育教學(xué)實(shí)踐可用的、教育工作者易于理解的具體要求，明確學(xué)生應(yīng)具備的必備品格和關(guān)鍵能力，從中觀層面深入回答“立什么德、樹什么人”的根本問題，引領(lǐng)課程改革和育人模式變革。

Q: 開展核心素養(yǎng)研究遵循的基本原則是什么？

中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)研究，主要遵循三個(gè)原則。

第一，堅(jiān)持科學(xué)性。緊緊圍繞立德樹人的根本要求，堅(jiān)持以人為本，遵循學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律與教育規(guī)律，將科學(xué)的理念和方法貫穿研究工作全過程，重視理論支撐和實(shí)證依據(jù)，確保研究過程嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范。

第二，注重時(shí)代性。充分反映新時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展對(duì)人才培養(yǎng)的新要求，全面體現(xiàn)先進(jìn)的教育思想和教育理念，確保研究成果與時(shí)俱進(jìn)、具有前瞻性。

第三，強(qiáng)化民族性。著重強(qiáng)調(diào)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，把核心素養(yǎng)研究植根于中華民族的文化歷史土壤，系統(tǒng)落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本要求，突出強(qiáng)調(diào)社會(huì)責(zé)任和國家認(rèn)同，充分體現(xiàn)民族特點(diǎn)，確保立足中國國情、具有中國特色。

Q： 核心素養(yǎng)研究的專業(yè)性很強(qiáng)，請(qǐng)介紹一下研究過程。

學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)研究專業(yè)性強(qiáng)，必須基于對(duì)學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識(shí)，采取科學(xué)的程序和方法。

研究工作歷時(shí)三年，聯(lián)合課題組由北京師范大學(xué)等多所高校的近百名研究人員組成。研究過程主要包括：

1）精心開展研究，提出素養(yǎng)框架。課題組成立以來，采取自上而下與自下而上相結(jié)合的整合型研究思路，整體設(shè)計(jì)研究方案，系統(tǒng)開展研究工作，為總框架的建構(gòu)提供理論支撐。

通過基礎(chǔ)理論研究，厘清核心素養(yǎng)的概念內(nèi)涵與理論結(jié)構(gòu)，準(zhǔn)確把握核心素養(yǎng)的價(jià)值定位；開展國際比較研究，分析比較15個(gè)國際組織、國家和地區(qū)核心素養(yǎng)研究的程序方法、指標(biāo)框架和落實(shí)情況；通過教育政策研究，梳理不同時(shí)期黨和國家對(duì)人才培養(yǎng)的總體要求；開展傳統(tǒng)文化分析，揭示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中修身成德的思想和傳統(tǒng)教育對(duì)人才培養(yǎng)的要求；開展課程標(biāo)準(zhǔn)分析，了解現(xiàn)行課程標(biāo)準(zhǔn)中的核心素養(yǎng)相關(guān)表述，明確課標(biāo)修訂任務(wù)。

同時(shí)，通過開展實(shí)證調(diào)查研究，深入了解社會(huì)對(duì)人才的需求，準(zhǔn)確把握各界對(duì)核心素養(yǎng)的期待。課題組訪談了十二個(gè)界別的608名代表人物，問卷調(diào)查了566名專家學(xué)者、校長和企業(yè)家等，匯總形成約351萬字的訪談?dòng)涗浐痛罅空{(diào)查數(shù)據(jù)，為建構(gòu)符合國情特點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)需要的學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)框架提供實(shí)證依據(jù)。

在此基礎(chǔ)上，課題組召開專家論證會(huì)60余次，結(jié)合理論研究和實(shí)證調(diào)查的主要結(jié)論，初步提出了核心素養(yǎng)總框架。此后，又召開征求意見會(huì)20余次，認(rèn)真聽取專家學(xué)者、管理干部、教研人員、一線教師和社會(huì)人士的意見建議，對(duì)總框架初稿進(jìn)行修改完善。

2）開展轉(zhuǎn)化研究，對(duì)接課標(biāo)修訂。經(jīng)過一年多的努力，課題組提交了核心素養(yǎng)總框架初稿。2014年7月，呈請(qǐng)教育部基礎(chǔ)教育二司委托教育部基礎(chǔ)教育課程教材專家工作委員會(huì)對(duì)核心素養(yǎng)總體框架進(jìn)行了審議。

為做好核心素養(yǎng)與課程標(biāo)準(zhǔn)修訂的銜接工作，2014年8月，呈請(qǐng)教育部基礎(chǔ)二司委托專家工作委員會(huì)，組織課程、教學(xué)、評(píng)價(jià)、教研、管理等方面專家，開展“核心素養(yǎng)與課程標(biāo)準(zhǔn)銜接轉(zhuǎn)化研究”。重點(diǎn)基于核心素養(yǎng)總體框架，研究核心素養(yǎng)在課程標(biāo)準(zhǔn)中落實(shí)的方式方法。

2015年1月，專家工作委員會(huì)審議了銜接轉(zhuǎn)化研究成果，贊同研究組提出的核心素養(yǎng)落實(shí)方式。

3）廣泛征求意見，認(rèn)真修改完善。為確保核心素養(yǎng)的科學(xué)性和適宜性，2015年4月和2016年年初，兩次呈請(qǐng)教育部基礎(chǔ)教育二司將核心素養(yǎng)初稿及研究報(bào)告送教育部有關(guān)司局和單位征求意見。

同時(shí)，正式征求了全國各省級(jí)教育行政部門意見，并委托中國教育學(xué)會(huì)征求各省市教育學(xué)會(huì)和相關(guān)分支機(jī)構(gòu)意見。此外，召開專題座談會(huì)，聽取一線教育實(shí)踐專家意見。

Q： 根據(jù)課題組研究，中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的內(nèi)涵是什么？主要包括哪些指標(biāo)？

學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，主要是指學(xué)生應(yīng)具備的，能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。

核心素養(yǎng)是關(guān)于學(xué)生知識(shí)、技能、情感、態(tài)度、價(jià)值觀等多方面要求的綜合表現(xiàn)；是每一名學(xué)生獲得成功生活、適應(yīng)個(gè)人終生發(fā)展和社會(huì)發(fā)展都需要的、不可或缺的共同素養(yǎng)；其發(fā)展是一個(gè)持續(xù)終身的過程，可教可學(xué)，最初在家庭和學(xué)校中培養(yǎng)，隨后在一生中不斷完善。

中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與三個(gè)方面，綜合表現(xiàn)為人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)，具體細(xì)化為國家認(rèn)同等十八個(gè)基本要點(diǎn)。

文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與三個(gè)方面構(gòu)成的核心素養(yǎng)總框架充分體現(xiàn)了馬克思主義關(guān)于人的社會(huì)性等本質(zhì)屬性的觀點(diǎn)，與我國治學(xué)、修身、濟(jì)世的文化傳統(tǒng)相呼應(yīng)，有效整合了個(gè)人、社會(huì)和國家三個(gè)層面對(duì)學(xué)生發(fā)展的要求。

責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)攘笏仞B(yǎng)均是實(shí)證調(diào)查和征求意見中各界最為關(guān)注和期待的內(nèi)容，其遴選與界定充分借鑒了世界主要國家、國際組織和地區(qū)核心素養(yǎng)研究成果。

六大素養(yǎng)既 涵蓋了學(xué)生適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展所需的品格與能力，又體現(xiàn)了核心素養(yǎng)“最關(guān)鍵、最必要”這一重要特征。

六大素養(yǎng)之間相互聯(lián)系、互相補(bǔ)充、相互促進(jìn)，在不同情境中整體發(fā)揮作用。

為方便實(shí)踐應(yīng)用，將六大素養(yǎng)進(jìn)一步細(xì)化為十八個(gè)基本要點(diǎn)，并對(duì)其主要表現(xiàn)進(jìn)行了描述。根據(jù)這一總體框架，可針對(duì)學(xué)生年齡特點(diǎn)進(jìn)一步提出各學(xué)段學(xué)生的具體表現(xiàn)要求。

Q： 學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)與素質(zhì)教育的關(guān)系是什么？

素質(zhì)教育作為一種具有宏觀指導(dǎo)性質(zhì)的教育思想，主要是相對(duì)于應(yīng)試教育而言的，重在轉(zhuǎn)變教育目標(biāo)指向，從單純強(qiáng)調(diào)應(yīng)試應(yīng)考轉(zhuǎn)向更加關(guān)注培養(yǎng)全面健康發(fā)展的人。

核心素養(yǎng)是對(duì)素質(zhì)教育內(nèi)涵的具體闡述，可以使新時(shí)期素質(zhì)教育目標(biāo)更加清晰，內(nèi)涵更加豐富，也更加具有指導(dǎo)性和可操作性。

此外，核心素養(yǎng)也是對(duì)素質(zhì)教育過程中存在問題的反思與改進(jìn)。盡管素質(zhì)教育己深入人心并取得了顯著成效，但我國長期存在的以考試成績?yōu)橹饕u(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的問題，影響了素質(zhì)教育的實(shí)效。

解決這一問題，要從完善評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)入手。全面系統(tǒng)地凝練和描述學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)指標(biāo)，建立基于核心素養(yǎng)發(fā)展情況的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，有助于全面推進(jìn)素質(zhì)教育，深化教育領(lǐng)域綜合改革。Q： 學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)與學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)的關(guān)系是什么？

綜合素質(zhì)是對(duì)學(xué)生發(fā)展的整體要求，關(guān)注學(xué)生不同素養(yǎng)的協(xié)調(diào)發(fā)展。學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)是對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)具體的、系統(tǒng)化的描述。

一方面，研究學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，有助于全面把握綜合素質(zhì)的具體內(nèi)涵，科學(xué)確定綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)的指標(biāo)；另一方面，綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)結(jié)果可以反映學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展的狀況和水平。Q： 中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)提出后，在教育實(shí)踐中落實(shí)的途徑主要有哪些？ 學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)是一套經(jīng)過系統(tǒng)設(shè)計(jì)的育人目標(biāo)框架，其落實(shí)需要從整體上推動(dòng)各教育環(huán)節(jié)的變革，最終形成以學(xué)生發(fā)展為核心的完整育人體系。具體而言，主要有三個(gè)方面的落實(shí)途徑：

一是通過課程改革落實(shí)核心素養(yǎng)。基于學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的頂層設(shè)計(jì)，指導(dǎo)課程改革，把學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)作為課程設(shè)計(jì)的依據(jù)和出發(fā)點(diǎn)，進(jìn)一步明確各學(xué)段、各學(xué)科具體的育人目標(biāo)和任務(wù)，加強(qiáng)各學(xué)段、各學(xué)科課程的縱向銜接與橫向配合。

二是通過教學(xué)實(shí)踐落實(shí)核心素養(yǎng)。學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)明確了“21世紀(jì)應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生什么樣的品格與能力”，可以通過引領(lǐng)和促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展，指導(dǎo)教師在日常教學(xué)中更好地貫徹落實(shí)黨的教育方針，改變當(dāng)前存在的“學(xué)科本位”和“知識(shí)本位”現(xiàn)象。此外，通過學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的引領(lǐng)，可以幫助學(xué)生明確未來的發(fā)展方向，激勵(lì)學(xué)生朝著這一目標(biāo)不斷努力。

三是通過教育評(píng)價(jià)落實(shí)核心素養(yǎng)。學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)是檢驗(yàn)和評(píng)價(jià)教育質(zhì)量的重要依據(jù)。建立基于核心素養(yǎng)的學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，明確學(xué)生完成不同學(xué)段、不同年級(jí)、不同學(xué)科學(xué)習(xí)內(nèi)容后應(yīng)該達(dá)到的程度要求，把學(xué)習(xí)的內(nèi)容要求和質(zhì)量要求結(jié)合起來，可以有力推動(dòng)核心素養(yǎng)的落實(shí)。

“中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”出爐

對(duì)比今年2月中國教育學(xué)會(huì)發(fā)布的中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)征求意見稿，當(dāng)時(shí)的核心素養(yǎng)包括社會(huì)責(zé)任、國家認(rèn)同、國際理解；人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、審美情趣；身心健康、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、實(shí)踐創(chuàng)新9大素養(yǎng)，包含25個(gè)基本要點(diǎn)。而此次發(fā)布的核心素養(yǎng)則為人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新6大素養(yǎng)18個(gè)基本要點(diǎn)，與征求意見稿相比，從數(shù)量上來說少了3大素養(yǎng)，基本要點(diǎn)也減少了7個(gè)。

課題組負(fù)責(zé)人、北京師范大學(xué)資深教授林崇德介紹了中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)總體框架及研究基本情況。他表示，核心素養(yǎng)是黨的教育方針的具體體現(xiàn)，是連接宏觀教育理念、培養(yǎng)目標(biāo)與具體教育教學(xué)實(shí)踐的中間環(huán)節(jié)。黨的教育方針可以通過核心素養(yǎng)這一橋梁，轉(zhuǎn)化為教育教學(xué)實(shí)踐可用的、教育工作者易于理解的具體要求，明確學(xué)生應(yīng)具備的必備品格和關(guān)鍵能力，從中觀層面深入回答“立什么德、樹什么人”的根本問題，用于指導(dǎo)人才培養(yǎng)具體實(shí)踐。

“中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)研究以科學(xué)性、時(shí)代性和民族性為基本原則，以培養(yǎng)‘全面發(fā)展的人’為核心，充分反映新時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展對(duì)人才培養(yǎng)的新要求，高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，系統(tǒng)落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。”林崇德教授表示，各素養(yǎng)之間相互聯(lián)系、互相補(bǔ)充、相互促進(jìn)，在不同情境中整體發(fā)揮作用。根據(jù)這一總體框架，可針對(duì)學(xué)生年齡特點(diǎn)進(jìn)一步提出各學(xué)段學(xué)生的具體表現(xiàn)要求。

對(duì)于如何落實(shí)核心素養(yǎng)這一問題，課題組相關(guān)負(fù)責(zé)人表示，作為一套經(jīng)過系統(tǒng)設(shè)計(jì)的育人目標(biāo)框架，學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)將通過課程設(shè)計(jì)、教學(xué)實(shí)踐、教育評(píng)價(jià)等三個(gè)方面進(jìn)行落實(shí)，這對(duì)于推動(dòng)教育改革創(chuàng)新、提升人才培養(yǎng)質(zhì)量、落實(shí)立德樹人根本任務(wù)具有重要意義。

第四篇：中學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)

中學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)

文化基礎(chǔ)：

人文底蘊(yùn)：

1、人文積淀

2、人文情懷、3、審美情趣 科學(xué)精神:

1、理性思維

2、批判精神

3、勇于探究

自主發(fā)展：學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)：健康生活：

社會(huì)參與：責(zé)任擔(dān)當(dāng)：實(shí)踐創(chuàng)新：

1、樂學(xué)善學(xué)

2、勤于反思

3、信息意識(shí)

1、珍愛生命

2、健全人格

3、自我管理

1社會(huì)責(zé)任

2、國家認(rèn)同

3、國際理解

1、勞動(dòng)意識(shí)

2、問題解決

3、技術(shù)運(yùn)用

第五篇：《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》

《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》心得體會(huì)

近日《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》火遍教育界，鋪滿博客圈，作為一名一線的小學(xué)教師也“聞聲趕來”，今天也一睹“核心素養(yǎng)”的芳容。很慶幸的是，不單單是作為教師的我看到了這份“核心素養(yǎng)”，我還慶幸作為一位父親看到了這份詳盡的孩子終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展所需要的必備品格和關(guān)鍵能力。

建議每一位社會(huì)人都認(rèn)真的研讀一下《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》，深刻理解理解具體的三個(gè)方面、六大素養(yǎng)和細(xì)化的十八個(gè)基本點(diǎn)。無論是不是教育工作者都需要細(xì)致的學(xué)習(xí)一下，一是給自己的終身學(xué)習(xí)定一個(gè)具體可行的計(jì)劃，二也是對(duì)自己以往的生活、學(xué)習(xí)歷程做一下總結(jié)，時(shí)刻反思自己。

更何況《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》就從標(biāo)題上看也看不出是對(duì)學(xué)校的要求啊，細(xì)讀后你會(huì)發(fā)現(xiàn)“核心素養(yǎng)”實(shí)則是對(duì)家庭教育、學(xué)校教育以及社會(huì)教育的整體要求，甚至還有自我管理，自我發(fā)展的范疇。每一個(gè)自然人都會(huì)是學(xué)生，人的一生都是在學(xué)習(xí)的過程，只要是生活在中國，這份“核心素養(yǎng)”都離不開我們。

既然《學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》是銜接宏觀的教育理念、培養(yǎng)目標(biāo)，對(duì)每一個(gè)年齡段、每一個(gè)社會(huì)分工的中觀層面的解讀，指導(dǎo)著具體教學(xué)實(shí)踐過程的落實(shí)。根據(jù)這一框架，我也聯(lián)系自身實(shí)際說一說《學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》對(duì)小學(xué)學(xué)段學(xué)生的具體表現(xiàn)要求吧，僅代表個(gè)人拙見。

一、文化基礎(chǔ)

文化是人存在的根和魂。這個(gè)方面包含了人文底蘊(yùn)和科學(xué)精神兩個(gè)核心素養(yǎng)。

1.人文底蘊(yùn)在小學(xué)階段毋庸置疑就是以語文學(xué)科為集團(tuán)的人文領(lǐng)域的知識(shí)儲(chǔ)備了，古今中外現(xiàn)成的、成熟的文化體系的學(xué)習(xí)，是學(xué)生一切發(fā)展的基礎(chǔ)。只有有了人文積淀，基本的知識(shí)才能溝通和發(fā)展;只有有了人文情懷，做人做事才更有“人情味”，提高幸福度;只有有了審美情趣，知道什么是真善美，才能對(duì)美好事物追求，成就美好生活。

在我的身邊的小學(xué)學(xué)習(xí)現(xiàn)況中，早讀、午讀讀背國學(xué)經(jīng)典，教師的引導(dǎo)理解，學(xué)生們這就是在人文積淀;學(xué)生之間的互幫互助，互相關(guān)心，一個(gè)學(xué)生需要幫助，多為同學(xué)伸出援手，這就是人文情懷;學(xué)生衣著干凈整齊、教室整潔衛(wèi)生、美術(shù)及音樂課上喜悅的笑容，還有學(xué)生自己的愛好特長都是審美情趣的范疇。

有了“核心素養(yǎng)”的明確后，這些內(nèi)容學(xué)校及教師一定繼續(xù)做實(shí)細(xì)致，嚴(yán)把學(xué)生的“人文底蘊(yùn)”關(guān)，對(duì)學(xué)生的一生美好奠基。

2.科學(xué)精神對(duì)于人文底蘊(yùn)來說，就更多了些方法、技巧，少了情感投入了。情理是不分家的，講“情”的同時(shí)，還要講“理”。科學(xué)精神就是理，它建立在基本的科學(xué)原理之上，影響著學(xué)生對(duì)世間萬物的理解。理性思維、批判質(zhì)疑、勇于探索是這個(gè)核心素養(yǎng)的三個(gè)基本點(diǎn)。

以數(shù)學(xué)學(xué)科為典范的課程學(xué)習(xí)，學(xué)生思維清晰，邏輯縝密就是在闡述理性思維;學(xué)生做學(xué)問，除了學(xué)還要問，對(duì)于問題，學(xué)生能管理好自己的問題，獨(dú)立思考，設(shè)法分析、解決問題這就是批判質(zhì)疑;遇到難以解決的問題，不屈不撓，不斷嘗試，直至問題解決這就是勇于探索。

學(xué)生的學(xué)科學(xué)習(xí)以及現(xiàn)在進(jìn)行的如火如荼的“創(chuàng)客教育”就是在要求學(xué)生要有科學(xué)精神，不迷信，認(rèn)知到凡事都有規(guī)可循，有法可依，有路可走。

二、自主發(fā)展

自主性是人作為主體的根本屬性。這也和課程理念中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體緊密的契合。主體本身“活自己”，管理自己生活，有自己的人生方向，而不是他人的傀儡、木偶，為他人所利用，而不覺自己有絲毫的自由，那就要自己主動(dòng)學(xué)習(xí)，健康合理的生活。

1.學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，擁有學(xué)習(xí)力。即便是再新的東西和知識(shí)，都在學(xué)習(xí)意識(shí)的指導(dǎo)下，利用合適的學(xué)習(xí)方式，巧妙的學(xué)習(xí)方法，準(zhǔn)確快速地掌握住。做好樂學(xué)善學(xué)、勤于反思、信息意識(shí)才算是學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。

“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，對(duì)于學(xué)習(xí)，學(xué)生要先知道為何學(xué)習(xí)，找準(zhǔn)自己的學(xué)習(xí)偏好，利用自己的學(xué)習(xí)偏好，擁有一套自己的學(xué)習(xí)技巧，越學(xué)越輕松，越學(xué)越開心。不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，形成豐沛的經(jīng)驗(yàn)儲(chǔ)備，有選擇的調(diào)整自己的學(xué)習(xí)策略，獨(dú)立解決問題。

信息飛速發(fā)展，“互聯(lián)網(wǎng)+”等社會(huì)信息化發(fā)展大趨勢下，學(xué)會(huì)自覺、有效地使用信息，勢必要事半功倍的。這也和二七教育的“信息化”緊密相連，所有的學(xué)習(xí)資源都可以共享開源，讓所有的學(xué)生學(xué)習(xí)都能夠高效，在數(shù)字化時(shí)代，更具活力。

2.健康生活不單單是身體健康。前段時(shí)間“徐玉玉事件”及一系列令人深省的電話詐騙事件所造成的悲痛結(jié)果就是典型的教學(xué)反例，受害學(xué)生不珍愛生命，沒有健全人格，不能夠自我管理，以至于輕生、激動(dòng)不已等現(xiàn)象的出現(xiàn)，這是學(xué)生學(xué)習(xí)的悲哀，我們要再盡力去做好“健康生活”。

在日常學(xué)習(xí)生活中，學(xué)生必須理解生命的意義和價(jià)值，身體發(fā)膚，受之父母。要自我保護(hù)，適當(dāng)鍛煉，擁有健康文明的行為習(xí)慣，例如，課間操的堅(jiān)持，站姿、坐姿的標(biāo)準(zhǔn)，書寫的習(xí)慣等都是小學(xué)生要有認(rèn)識(shí)的。對(duì)于小學(xué)生調(diào)節(jié)自己的情緒的能力還需更多的鍛煉，健全的人格正在形成，小學(xué)階段學(xué)生做好對(duì)于人生大局觀的認(rèn)識(shí)即可，為成長打好基礎(chǔ)。自我管理方面，小學(xué)生的自我管理需要教師引導(dǎo)、家長監(jiān)督，適時(shí)的鼓勵(lì)、獎(jiǎng)勵(lì)，擁有持續(xù)行動(dòng)力，正確合理安排自己的時(shí)間。

三、社會(huì)參與

社會(huì)性是人的本質(zhì)屬性。每一個(gè)人終歸是要成為社會(huì)人的。在小學(xué)階段，學(xué)生的社會(huì)參與非常狹窄，現(xiàn)階段僅局限于學(xué)校參與和家長所帶領(lǐng)的社會(huì)的部分參與而已。這樣一來，對(duì)于社會(huì)責(zé)任、國家認(rèn)同、國際理解這些基本要點(diǎn)在小學(xué)階段就需要有所調(diào)整了。

社會(huì)責(zé)任范疇在小學(xué)階段，可以培養(yǎng)學(xué)生的班級(jí)責(zé)任。在班級(jí)內(nèi)，和同學(xué)們之間，誠信友善，文明禮貌;同學(xué)犯錯(cuò)誤時(shí)，寬和待人等校園班級(jí)生活就在培養(yǎng)孩子的“社會(huì)責(zé)任”。

國家認(rèn)同對(duì)于小學(xué)生來說，還是很不夠具體的，做到知國就不容易了，愛國則只能從小事做起了，在公共場合不亂扔果皮紙屑，見到不文明現(xiàn)象及時(shí)的制止，就是對(duì)國家利益和尊嚴(yán)的捍衛(wèi)。那么在小學(xué)階段，學(xué)生需要完成什么呢?我想應(yīng)該是自己在班集體這個(gè)小集體中的“位置”認(rèn)識(shí)，自己在班級(jí)中起到一個(gè)什么樣的影響作用，或是任勞任怨“小蜜蜂”、或是出主意的“點(diǎn)子大王”等，隨著年齡的增長，就會(huì)發(fā)展成為國家的“一塊磚、一塊瓦”。

這樣的責(zé)任擔(dān)當(dāng)教育在小學(xué)階段才更具體，更實(shí)際。

國際理解就又和二七區(qū)的教育方向中的“國際化”完美接軌。“國際理解”在小學(xué)階段可以讓學(xué)生大開眼界，認(rèn)識(shí)不同的人種、生活習(xí)慣，尊重不同文化背景的差異。學(xué)生可以從小樹立廣泛的全球觀，認(rèn)識(shí)到和而不同。中外文化的強(qiáng)烈碰撞，精彩紛呈，多元共生的教育理念，教育孩子全面發(fā)展，成就多彩人生。

學(xué)生的實(shí)踐創(chuàng)新就是要求學(xué)習(xí)要落實(shí)，服務(wù)于實(shí)際，服務(wù)于未來。所有的學(xué)習(xí)都可以知道勞動(dòng)，使勞動(dòng)提高效率。小學(xué)階段的優(yōu)化等實(shí)踐課程可以讓孩子合理安排和設(shè)法提高勞動(dòng)效率，加強(qiáng)勞動(dòng)意識(shí)。全班集體分工大掃除就是勞動(dòng)意識(shí)的體現(xiàn)。

學(xué)生的學(xué)習(xí)是終生的，在離開家長和老師后，依然能夠遇到很多前所未有的新問題，怎么辦?這就要求了要從小培養(yǎng)學(xué)生的問題解決能力。在日常課堂上，讓學(xué)生主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問題，設(shè)法解決問題，然后動(dòng)起來真真正正的解決問題。

學(xué)以致用，這是學(xué)的目的。若是不用，就白白浪費(fèi)了學(xué)習(xí)的精力和時(shí)間。小學(xué)生學(xué)習(xí)的多為生活基礎(chǔ)知識(shí)，這些知識(shí)和生活緊密相連，所以做到小學(xué)階段的“技術(shù)運(yùn)用”，就是把課堂學(xué)習(xí)和實(shí)際生活相結(jié)合，學(xué)著用，用著學(xué)，不斷進(jìn)步。

《學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》的落實(shí)一定會(huì)形成教學(xué)新常態(tài)，落實(shí)在課程改革上，國家課程的改變，校本課程的研習(xí)和發(fā)展都將迎來新的春天;落實(shí)在教學(xué)實(shí)踐上，更注重能力培養(yǎng)，授人以魚不如授人以漁，學(xué)生自己學(xué)習(xí)自己的方法，真正提高學(xué)習(xí)力，以無招勝有招、勝百招;落實(shí)在教育評(píng)價(jià)上，解放卷子的局限，解放教室的局限，解放一朝定輸贏的局限。