第一篇：法制教育講稿(反邪教)

“反邪教”講稿

時間：2012年3月26日 地點：學校操場 講解：付立瓊

目的：通過學習使學生了解什么是邪教以及邪教給我們帶來的危害。過程：

一、為什么說“法輪功”是邪教不是宗教

當前，“法輪功”組織的邪教面目已經大白于天下。“法輪功”就是邪教，已經成為廣大人民群眾包括絕大多數擺脫了“法輪功”組織控制的原練習者的共識。但是，還有“法輪功”組織的個別成員在李洪志所謂“法輪功”的詭辯蠱惑下，仍然執迷不悟，繼續挑起事端；國外一些反華勢力也故伎重演，硬把“法輪功”問題說成是“宗教信仰”問題，為他們打起“人權”旗號干涉中國內政尋找借口。國內外極少數人的這些所作所為，越發證明了“法輪功”組織的邪教性質，也使我們有必要進一步澄清“法輪功”與宗教的區別。

一是看最終信仰對象。國外邪教組織層出不窮，是由于一些別有用心的人濫用信仰和結社權利，鉆預防性管理措施不力的空子造成的。但即使是在國外，邪教組織也不都被認定為“宗教組織”，它們的“信仰”也不都是“宗教信仰”。因為，有的邪教充其量是“迷信團伙”，譬如那些實行“教主崇拜”的邪教組織，當它們用欺騙的手法把一個一樣吃著五谷雜糧活在現世的凡夫俗子吹捧為無所不能的“超人”，以至完全代替或取消了傳統的宗教世界中作為一切意義和價值本源的“終極形上存在”（一般表述為“神”或“上帝”等）時，對這個“超人”教主的崇拜就是地地道道的迷信行為，這個組織就是不折不扣的迷信團伙，與“宗教”不可同日而語。換句話說，區分體系完善的宗教和形態粗劣的迷信，只要看看其中的“至高無上者”是無限的、超越的“神”，還是有限的、功利的“人”，就足夠了。

二是看主要社會作用。世界現存的各大宗教，經過了上千年的歷史變遷，形成了與各種社會形態的良好適應性。它們吸收和表現人類創造的許多精神財富，作為傳統文化的重要組成部分和眾多信仰者的一種生活方式，在社會各方 面發揮著特有的協調功能和平衡機制。邪教則不然。它之所以“邪”，最突出的標志就是反社會，包括反對社會的基本生活秩序和基本道德準則，當代中國的邪教尤其明顯地反對社會主義社會，這就使其“自動”地充當了某種政治角色。總而言之，邪教給社會帶來的是破壞和災禍，是恐慌和痛苦。如此巨大的負面作用，與傳統宗教所起到的主要功效是截然不同的。

還應該指出，“法輪功”是邪教而不是宗教這個判斷的成立，還在于邪教概念本身的發展。邪教這個名詞的使用，在宗教范圍之內和宗教范圍之外是不同的，在歷史上的中國和今天的中國也是不同的，在今天的中國和今天的西方世界又是不同的。在宗教范圍以內，“邪教”是相對于本宗教作為排他性的“正教”、“正法”而言；在中國歷史上，“邪教”是相對于皇權統治者作為正統意識形態代表和封建秩序化身而言；而在今天的西方世界，則基本上沒有與漢語中“邪教”一詞相對應的詞匯，大體上是采用“極端教派”、“破壞性膜拜團體”等說法。今天的中國，是一個致力于建立健全社會主義法治的國家，實行嚴格的政教分離，也從來沒有過“國教”。對于國內現有的宗教，黨和政府一視同仁，平等相待，實行宗教信仰自由政策，既不會站在特定宗教的立場，也不會用歷史上封建統治者的眼光去評判宗教的“正”與“邪”。我們現在所使用的“邪教”概念，雖然沿用了現成的傳統詞匯，卻已經賦予其新的含義。它不是宗教概念，而是政治概念，特指那些在非傳統化的非理性信仰和秘密結社狀態下采取極端的、邪惡的、破壞的手段達到反科學、反人類、反社會、反政府目的的社會異己群體。在“兩高”的司法解釋出臺以后，它又第一次成為嚴密的法律概念。司法解釋劃清了正常宗教組織與邪教組織的界限，也點明了邪教組織與其他非法組織的區別。在國際反邪教斗爭缺少專項法律武器的情況面前，我們的做法具有重要的理論創新意義和實際可操作性，是對維護我國公眾基本人權所做出的積極貢獻，也為憲法所確定的宗教信仰自由權利提供了新的法律保障。

二、“法輪功”邪教是家庭和生活的破壞者

家庭是社會的細胞，親情是人間的真情。家庭和睦、親人互愛，人們的學習、工作和生活才能有一個堅實的基礎。

李洪志鼓吹歪理邪說，胡說什么惟有放棄常人的感情、欲望，全力攀登“法輪大法”這部“上天的梯子”，才能逃脫即將來臨的“人類毀滅”的劫難。誘迫那些練習者放棄家庭、親情，甘心聽命于他，致使無數家庭走上了一條不幸之路，帶來妻離子散、家破人亡的災難。

家住吉林省長春市南關區的“法輪功”練習者馬秀榮，強迫患病的兒子練功治 病，以“擺脫魔鬼的糾纏”。5個月后，12歲的孩子因得不到科學的醫治，悲慘地病死在家中。

天津市“法輪功”練習者李春香，有病不看，以為練“功”就能治好病。癡迷后精神恍惚，一心追求“成佛”、“圓滿”，對丈夫不聞不問，對子女漠不關心，與家人如同陌路，最后導致夫妻反目，家庭破裂。

黑龍江省齊齊哈爾市居民徐惠君，原本是一個幸福之家的主婦。她從１９９８年開始修煉“法輪功”后，性情變得古怪，親情蕩然無存。１９９９年５月３１日，她為了逃脫所謂的“劫難”，撇下家人，跳樓身亡。一個正常的家庭破碎了。

山東省新泰市泰山機械廠的王安收原來是個孝子。自從練習“法輪功”后，他把反對他練“功”的父親看成了“魔”，于１９９８年４月８日將自己的父親活活打死，釀成了人間的不幸??

無數事實表明，邪教“法輪功”反人類、反科學、反社會，是從騙人入門、毀壞家庭、拋棄親情開始，逐步強化“精神控制”，最終挑戰社會。而受害最深、最重、最直接的是那些普通的家庭。同世界上其他邪教一樣，“法輪功”是家庭和社會正常生活的破壞者。一個個本來幸福和睦的家庭，就因為邪教“法輪功 ”泯滅人性、吞噬親情、戕害生命的行徑，被弄得支離破碎，聽到失去兒女的老人的呼喊，聽到失去父母的孩子悲慘的哭泣，怎能不激起善良的人們對邪教“法輪功”的無比憤恨！“法輪功”破壞家庭、危害社會，是對人權的野蠻踐踏，是對人性的瘋狂挑戰。中國政府依法取締“法輪功”，避免了千千萬萬個家庭免遭邪教的危害，挽救了無數婦女兒童的健康和生命，從根本上維護了社會的穩定。中國政府對世界維護人權事業做出了巨大貢獻。

我們同“法輪功”邪教組織的斗爭，不僅是一場正義與邪惡的較量，也是一場維護社會穩定，保護千千萬萬個家庭免受邪教荼毒的斗爭。我們要更加珍惜改革開放帶來的大好形勢，更加珍惜科學和文明帶來的良好環境，更加珍惜勤奮工作和艱苦勞動帶來的幸福生活，決不讓“法輪功”破壞家庭、搞亂社會的罪惡目的得逞。

第二篇：反邪教法制教育

格式2：

照片號：1-4 拍攝時間：2018.1.15-19 文字說明：2018.1.15通過宣傳欄（3塊）張貼海報2張、黑板報（各班1塊）、標語（一塊）、等措施開展“反邪教”法制教育，讓學生清楚認識邪教育的本質特性，利于增強學生的法制教育的觀念，更讓學生明白那些不應該做，那些是不應該做的法律觀念，對提高我校學生的法制觀念有很好的促進作用。

主辦單位：鼎湖區蓮花鎮初級中學 攝影者：黃開宇

照片1：圖為“反邪教”宣傳欄內容

照片2：圖為“反邪教”黑板報內容

照片3：圖為“反邪教”宣傳標語

圖4：學生觀看反邪教宣傳知識

第三篇：反邪教講稿

反邪教教育講稿

圖片引申講解：

陳果的母親郝惠君曾是河南開封市回民中學的一名音樂老師。這位有著藝術修養的母親無疑對女兒產生了積極的影響：因從小就顯示出在音樂方面的天賦，陳果5歲就開始拜師學習琵琶，1993年就被選入中央音樂學院附小學習，曾被學校推薦參加過中央電視臺銀河藝術團赴新加坡的訪問演出。1999年她又考上了中央音樂學院民樂系。擺在她面前的，是一條可以想象的充滿陽光的道路。然而，同樣是在母親的選擇和影響下，陳果于1999年開始隨1997年開始煉功的母親練習“法輪功”，最終走上天安門廣場，把她們的人生“燒”得面目全非。

2005年1月23日，中央電視臺《焦點訪談》欄目又以1.23天安門自焚事件為主題做了一期節目。那時已經25歲的陳果說“我要有一點對這個世界的對人生的正確認識，我也不會信（法輪功）。”

“我想彈琴，我還想彈我的琵琶，”陳果摸著她那光禿禿的手掌說，“我真的好想彈琴。”

“我想如果有可能的話，國家給我打一針安樂死，我也不想活。我也很痛苦的，給我打一針安樂死不就行了嗎？”陳果說著哭了起來。眼淚從她唯一的右眼、因為皮膚粘連而變成一大一小兩個洞的、右邊的那個小洞里流了不來。陳果并沒有擦去眼淚。她的皮膚，因為自焚，好像沒有了感覺。

據說，陳果有時會控制不住自己，打她的媽媽郝慧君。郝慧君則請求政府給自己處以死刑。

一、邪教基本概念

（一）什么是邪教？

在我國，最高人民法院、最高人民檢察院《關于辦理組織和利用邪教組織犯罪案件具體應用法律若干問題的解釋》對邪教進行了界定：邪教是指冒用宗教、氣功或者其他名義建立，神化首要分子，利用制造、散布迷信邪說等手段蠱惑、蒙騙他人，發展、控制成員，危害社會的非法組織。

這一界定清楚的告訴我們這么四層意思：第一，邪教冒用宗教、氣功或其他名義，形成反社會邪說；第二，邪教以其邪說作為控制其成員的手段；第三，邪教實施的是危害社會的行為；第四，邪教組織是非法組織。

常見的邪教組織有：“法輪功”、“全能神”（又稱“東方閃電”、“實際神”）、“呼喊派”、“門徒會”、“統一教”、“觀音法門”、“血水圣靈”、“全范圍教會”、“三班仆人派”（又稱“真理教會”）、“靈仙真佛宗”、“中華大陸行政執事站” ??

國外：日本的“奧姆真理教"、美國的“大衛教”、德國的”少年撒旦教

（二）宗教與邪教的區別？ 1.我國宗教的基本情況？

目前，我國主要有佛教、道教、伊斯蘭教、天主教、基督教五大宗教，他們都有悠久的歷史和眾多的信徒。

(1)、佛教產生于印度，創始人為釋迦牟尼，漢朝時傳入后逐漸成為我國影響最大的宗教之一。佛教信奉如來佛、彌勒佛、觀音菩薩等眾多神靈。佛教有許多戒律，在漢族地區最基本的是五戒，即不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒。

(2)、道教是我國土生土長的宗教，至今已有１８００多年的歷史。信奉的神靈眾多，最高神為三清神（玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊），太上老君、玉皇大帝、王母娘娘等等家喻戶曉的眾多神靈也為道教所供奉。主要從事誦經念咒、功法修煉、祈福禳災等活動。

(3)、伊斯蘭教公元７世紀產生于阿拉伯半島，創始人為穆罕默德，唐朝時傳入我國。奉真主安拉為唯一真神，以《古蘭經》和《圣訓》為經典，反對崇信其他神靈及偶像。伊斯蘭教為我國回族、維吾爾族等１０個少數民族中的群眾信仰。

(4)、天主教是基督教的派系之一。在西方，奉耶穌基督為救主的各教派統稱為基督教，包括天主教、東正教、新教三大教派。天主教信奉天主和耶穌基督，尊瑪利亞為圣母。其經典為《圣經·新舊約全書》，禮拜儀式主要有日常的彌撒典禮和洗禮等圣事。天主教自唐時幾度傳入我國，但大規模傳入在1840 年鴉片戰爭之后。

(5)、基督教（新教）是基督教的派系之一。在我國，稱西方基教三大派中的新教為基督教。它是經１６世紀馬丁·路德“宗教改革”后從天主教中分裂出來的，其主要特點是：不承認羅馬教廷的權威，認為只要真誠信仰上帝，便可直接與上帝溝通，無需教皇、主教等宗教神職人員做信徒和上帝的中介。它于１９世紀傳入我國。2.邪教與宗教區別

宗教：崇拜超人間的“神”，宗教的神職人員只是神的仆人；

邪教：教主是現世的人，卻自稱是至高無上的“神”，要求信徒絕對崇拜、絕對服從；

宗教：為人們提供善意的精神寄托和信仰支持；

邪教：對信徒灌輸歪理邪說，不擇手段地實行精神控制；

宗教：宣揚虛幻的“末世論”，將世界末日置于遙遠的未來；

邪教：渲染即將來臨的“末世論”，并以此蒙騙和恐嚇信徒；

宗教：信仰活動相對寬容、自由，宣傳的道德多為數千年來人類社會公認的倫理道德。

22、邪教的嚴重危害 ？

(1)煸動反對政府，危害基層政權。邪教頭子煸動成員發泄對現實的不滿，反對政府。有的邪教公開提出，“我們面前有三大敵人，一是?三自?教會，二是共產黨，三是政府”。有的邪教公然打出“推翻共產黨領導，奪取政權，建立神國”的旗號。一些邪教組織還有目的地拉攏黨、團員和基層干部，侵蝕基層黨政府組織。

(2)從事違法犯罪活動，危害社會。邪教組織往往使用綁架、非法拘禁、色情勾引、恐嚇甚至殺人等手段擴充組織、控制成員。邪教組織用收取“奉獻款”、銷售邪教用品等名目詐騙群眾的錢財。某邪教“教主”欺騙成員說“信教的主要目的就是看輕錢財”、“錢財最損害靈性”，但自己卻大肆揮霍成員上繳的“奉獻款”，過著奢侈糜爛的生活。邪教組織非法印制、傳播大量邪教書籍和宣傳品，宣揚歪理邪說。邪教頭子奸淫玩弄婦女，嚴重摧殘婦女的身心健康。已被依法以強奸罪判處死刑的邪教“被立王“的教主吳揚明，就以欺騙、脅迫等手段奸污了多名婦女。

(3)破壞正常的生產生活，危害群眾健康。邪教鼓吹“世界末日論”，宣揚吃“賜福糧”，“生命糧”以及“一切靠神的恩賜”等歪理邪說，致使一些群眾受騙上當，整天忙于信“教”、傳“教”，有田不耕，有工不作，有的甚至高不歸，外出傳“教”，導致家庭破裂，家破人亡。邪教還宣揚“信主可以免災，禱告可以治病”，胡說“只要虔誠禱告，不用打針、吃藥，疾病自然會好”，不讓患病的成員去醫院看病，或用騙術來為成員治病，導致其傷殘、精神失常甚至死亡。

(4)侵蝕和毒害未成年人。邪教利用未成年人識別判斷能力較低的弱點，極力在未成年人中發展成員，給他們的身心健康和成長造成難以挽回的損害。

3、邪教的基本特征？（1）、神化其“教主”，“創造”一人活在人世間的至上神。所有邪教有一位以“救世主”面目出現的頭目，通常都自封為先知、教主、使者、首領、大師等，自稱具有特異功能、神靈感應等超自然能力，而無所不知、無所不能。（2）、組織嚴密，活動詭秘，擁有一套極權主義結構。“結社”是邪教建立“秘密王國”、擴大邪惡勢力的主要手段。

（3）、盤剝信徒錢財，非法牟取暴利。“教主”們往往借口考驗信徒們的虔誠，諉惑他們購買其邪教活動用品等，使他們認購認捐，自己從中盤剝牟利。（4）、打著宗教的幌子破壞宗教秩序和信仰自由。大凡邪教，通常都打著宗教的幌子，借用宗教的術語名詞，通過貶損宗教的聲譽、擾亂宗教秩序來宣揚自己的歪理邪說。

（5）、實施精神控制。邪教“教主”們常常通過神功異能、精神誘惑、暴力威脅、心理暗示等手段，誘導、脅迫和控制信徒的心理和意識，使他們心甘情愿地接受“教主”的為所欲為，任其擺布。而這正是一切邪教的用心險惡之所在，也是邪教危害酷烈之所在。

4、邪教是怎樣騙人的？

（1）、打著宗教或氣功的幌子蒙騙人。（2）、用治病、免災誘惑人。（3）、用看相算命、裝神弄鬼、玩符讖（讀“趁”音，迷信的預言、預兆）等各種把戲嚇唬人。（4）、套近乎拉攏人。（5）、小恩小惠收買人。（6）、用暴力手段脅迫人。

第四篇：法制教育講稿

法制教育講稿 2011年8月31日

各位老師、同學們：

大家好！

受高峰校長的邀請，很榮幸地參加我校新學年的開學典禮，并進行簡短的法制宣傳。2010年4月29日，受安陽市人民檢察指派，我被安陽市教育局聘為安陽市第三中學兼職法制副校長。希望通過我們大家的共同的努力，能使我校的法制教育工作取得令人滿意的成績。

作為我校的法制副校長，我職責主要是在教師和學生之間有針對性地進行法制宣傳，通過協調各方關系維護學校和師生的合法權益，幫助菅造良好的學校教育環境。其中，工作重點是通過法制宣傳工作，使學生培養基本的法制觀念，讓廣大師生掌握基礎的法律內容，養成自覺遵守法律并通過合法途徑維護自身利益的良好行為習慣。

首先讓我們來了解一下法律和與法律有關的基礎知識。法律是由國家立法機關制定的，用以治理國家、協調各方關系的規則。法律是種規則，其功能或者說作用在于維護公民合法權益，協調國家機關、社會團體和公民個人之間關系，維護社會和諧穩定。

法律除了憲法是國家的總的章程和規則外，其他法律按照調整社會關系的不同類型可分為大致三類： 調整公民個人之間、公民與國家機關和社會團體之間被認為平等主體關系的法律是民事法律關系法，如公民之間的借貸關系，公民與國家機關之間房屋租憑關系等；調整國家機關與公民和社會團體管理關系的法律是行政管理法，如工商管理法、稅法和治安處罰法等；第三類是刑事法，它是調整國家與犯罪公民之間關系的法。不同的違法行為要承擔不同的違法后果，違反民事法律關系被認為是一種侵權行為，一般由被侵害者自愿提起訴訟，要承擔賠償損失、返還財物、賠禮道歉等后果；違反行政法律關系的被認為是違法行為，要承擔罰款、被吊銷有關證照、行政拘留等后果，后果具有強制性；違反刑法的是犯罪行為，是最嚴重違法行為，要承擔被判刑的嚴重后果。

對我們關系密切的法律主要有以下幾個方面：

一是《未成年保護法》，該法為保護未成人的身心健康，保障未成年人的合法權益，促進未成年人在品德、智力、體質等方面全面發展進行原則性規定，其中規定了保障未成年人的合法權益、尊重未成年人的人格尊嚴的原則，還規定保障未成年人的人身、財產和其他合法權益不受侵犯，國家、社會、學校和家庭應當教育和幫助未年成人運用法律手段，維護自己的合法權益；在“學校保護”條款中，特別規定學校應當關心、愛護學生，對品行有缺點、學習有困難的學生，應當耐心教育、幫助、不得歧視，應當尊重未成 年學生的受教育權，不得隨意開除未成年學生，教職員應當尊重未成年人的人格尊嚴，不得對未成年學生和兒童實施體罰、變相體罰或者其他侮辱人格尊嚴的行為。這部法律成為未成年權利保障的法律之盾，廣大師生應該對其相關內容認真學習，并切實遵照執行。

二是《教育法》，國家以法律的形式確定教育基本原則和制度，確立“國家保障教育事業優先發展”的戰略，為保障教育事實的發展提供保障，該法還為師生權益保障提供法律依據，同時也為受教育者規定相應的義務，規定受教育者應當遵守法律、法規，遵守學生行為規范，尊敬師長，養成良好的思想品德和行為習慣，努力學習，完成規定的學習任務，遵守所在學校或者其他教育機構的管理制度。

三是刑法，在師生間之所以開展刑事法知識的學習，兩方面的情形使這項工作顯得尤為急迫。一方面是對學校安全和師生安全的違法犯罪案件日益顯現；一方面是在校學生違法犯罪行為有逐年增多的勢頭。2009年以來，全國各地接連發生多起針對中小學及幼兒園的惡性案件，在全社會引起極大公憤，校園安全問題成為社會各界關注的焦點。針對危害教育安全的違法犯罪行為需要各方密切配合，利用法律武器維護合法權益。近幾年來犯罪統計數據顯示，青少年犯罪 特別是在校學生犯罪數量呈逐年增多勢頭。青少年犯罪危害國家和社會安全，侵害他人權益，破壞家庭幸福，葬送自身前途和命運，后果極其嚴重。本人從檢察公訴近二十年，辦理過幾十起未成年犯罪案件，每一起案件都有著與普通刑事案件更令人感慨的危害后果，有的真的可以說令人扼腕嘆息。2003年辦理的林州付某故意傷害案就是這樣的一個案件，付某當年剛滿十八歲，是林州一中的一名高三的學生，因為與一名女生談情，與另外一名男生王某相互嫉恨，當年的5月13日上午，臨近高考不到兩個月的時間，他持匕首將王某捅傷，王某被醫院搶救不治死亡。盡管作案后付某也到派出所去投案，但傷害（致人死亡）犯罪的后果，也使他最終被判處無期徒刑。在辦理案件過程中我們了解到，付某和王某都是學校重點培養的所謂尖子生，在當年的模擬考試中二人都是600分以上而位居全校前十名。由于付某的沖動和犯罪行為，不僅使自己的同學少年歿命，也使自己的人生軌跡徹底改寫，更使兩個家庭蒙受極度痛苦。

教育是國家現代化的基礎，是社會和諧穩定的保障，教育的目的在于為社會和國家培養德、智、體等方面全面發展，有理想、有道德、有文化、有紀律的 的社會事業的建設者和接班人。作為德育教育的主要內容，道德要求的底線，遵紀守法是合格公民的基本標準。因此，培養學生基本的法制觀念，讓學生學習與學習、生活關系密切的法律內容，養成自覺遵守法律并通過合法途徑維護自身利益的行為習慣，是基礎教育的主要內容。

依法治國，建設社會主義法制國家已作為憲法原則寫入我國憲法。而法治中國的命運卻是如此的坎坷。當代中國處于一種特殊的歷史階段，經濟高速發展，社會階層劇烈變化，各種利益訴求此起彼伏，矛盾沖突日益顯現。在這樣一種社會形態缺乏穩定性的特殊歷史階段，信仰法律，相信法治的力量，依靠法律解決社會沖突，自覺維護和諧穩定的社會環境的做法顯得尤為必要。就教育環境而言，雖然《教育法》確立了“國家保障教育事業優先發展”和“全社會應當關心和支持教育事業的發展”的國家戰略，但影響教育事業發展和破壞教育環境的情況還是時有發生，近幾年還有愈演愈烈之勢。其中突出的事項有以下兩個方面：一是校園安全問題，2009年以來，全國各地接連發生多起針對中小學及幼兒園的惡性案件，在全社會引起極大公憤，校園安全問題成為社會各界關注的焦點。二是青少年犯罪問題，在校青少年學生犯罪逐年增多已成為犯罪統計數據變化的新特點。

根據規定，學校兼職法制副校長的職責包括以下幾個方面：

一是參與制訂學校法制教育規劃，結合學校實際和學生特點，有針對性為學生上法制課，進行普法教育；

二是協助學校開展依法治理，健立完善各項規章制度，加強對學校領導班子及教師隊伍預防職務犯罪宣傳教育，落實各項防范措施；

三是積極參與校園及學校周邊治安秩序整治，與當地公安派出所建立長效工作機制，開展創建安全文明校園活動，維護好學校周邊地區治安環境；

四是對有嚴重不良行為的學生，做好幫扶、教育工作，協調學校、家長、社區落實幫教措施；

五是配合政法部門妥善處理在校教師、學生違法犯罪案件，加強對違法犯罪青少年的教育挽救，保護未成年人合法權益；

六是協助政法部門嚴肅查處侵害師生合法權益和滋擾校園的治安、刑事案件；對校園內發生的嚴重違紀問題，督促學校根據校紀妥善處理，維護學校正常教學、生活秩序；

七是協助學校與社區、家庭及社會有關方面進行溝通聯系，構建學校、家庭、社區“三位一體”法制教育機制；

八是按照學校所在社區、街道要求，會同學校有關部門落實各項綜合治理工作措施。

要充分發揮學校兼職法制副校長的職能作用，增強青少年學生的遵紀守法意識，預防和減少青少年違法犯罪，提高學生的自我保護能力，維護在校學生的合法權益，學校正常的教學和生活秩序，營造良好的育人環境，促進青少年健康成長。

近段時間來，全國各地接連發生多起針對中小學及幼兒園的惡性案件，就在5月12日，陜西省南鄭縣一幼兒園又發生一起砍傷兒童事件, 犯罪嫌疑人吳某持菜刀闖入幼兒園，致使７名兒童和2名成人死亡，另有11名學生受傷。這些案件性質嚴重，影響惡劣，在全社會引起極大公憤，校園安全問題成為社會各界關注的焦點。公安機關已安排了專項整治行動，嚴厲打擊各類違法犯罪活動，創造良好治安環境。那么，在全社會都在關注校園安全、加強防范措施的時候，我們學生應該如何提高法律意識、加強自我保護、避免受到不法侵害呢？結合多年從事檢察工作經驗和我的一些體會，給大家講以下幾點，希望能對大家有所啟示。

第一，要增強防范意識，避免和減少外來的不法侵害。未成年人是全社會都需要保護和關注的弱勢群體，同時我們自己也要增加安全防范意識，學習掌握一些必要的安全保護方法，減少遭受不法侵害的機率和在遭受不法侵害時避免受到更大傷害。一是在校外不要和陌生人搭話，不要隨便把自己的家庭住址、父母姓名、聯系方式等給陌生人或者培訓機構，以免給騙子以可乘之機；

二是外出應給父母打招呼，說明和誰外出、去哪里、聯系方法、回家時間；外出要按時回家，不能按時回時要向父母及時報告，說明原因；

三是上學、放學時，應與同學結伴而行，身上不要裝過多的錢，不要攜帶貴重物品；

四是不搭乘陌生人的順路車；打車時，注意其他座位，以防藏有他人；

五是在僻靜的馬路上，面對車流行走，不背對車流，以免有人停車襲擊；

六是提包要斜挎在肩上，包不要背在靠馬路一邊，以防壞人搶掠；

七是晚歸時，應走燈光明亮的街道；回家之前準備好開門的鑰匙，不要到門口才去找鑰匙；

八是記住可信賴的成年人的名單、電話，這樣在遇到侵害時，可以及時尋求他們的幫助；

九是不進電子游戲廳、網吧、成人娛樂場所等不該學生去的地方；

十是慎重對待網上交友。網上的人同社會一樣是形形色色的，對在網上認識的朋友應保持一定的警惕性，不要輕易將自己家庭的情況告知對方，更不能輕易單獨與網友見面!在我們身邊，由于草率與網友見面 8 導致的搶劫、強奸、傷害案件屢見不鮮，同學們一定要提高警惕啊！

十一是遭遇搶劫、勒索、劫持、傷害等暴力侵害時，應以保護自身生命和安全為首要原則，不要過多地顧及財物，能采取自救措施的盡量采取自救措施，不到萬不得已，不要硬拼，避免造成更大的人身傷害。關鍵時應大聲呼救，及時報警；

十二是發生不幸時，一定要鎮定，記清對方的體貌特征、人數、逃離方向；報警時，應盡量明確地告知出事地點、壞人的人數，是否有武器和交通工具等細節，還要留下聯系辦法。

第二，從我們自身來講，要提高法律意識，規范自己的行為,做遵紀守法的公民。遵紀守法是我們每個公民的義務，同學們一定要認清什么是違法犯罪，什么行為我們不該去做，還要學會一些必要的化解矛盾、處理糾紛的方法，避免同學之間因小事激化矛盾，釀成大禍。

比如在校園,可能會出現一些高年級的同學向低年級的同學強行索要錢財，這實際上就是一種違法行為，要堅決予以杜絕；遭受侵害的同學要敢于檢舉揭發，同這些違法行為作斗爭；

比如同學之間常因一些小事出現打架斗毆現象，有的甚至被打傷、打殘，不僅身心受到傷害，雙方還要依法律負相應的責任。所以，避免打架是至關重要的，青少年容易沖動，容易感情用事。同學之間要互 相體諒和互相理解，在遇到矛盾時，一定要冷靜，學會理智地處理矛盾、化解糾紛，必要時也可報告老師進行調解，切忌用拳頭代替說理；如果遭到對方的非法暴力侵害，你就應盡快躲開，脫離危險，并報告老師或民警，沒有必要一定要動手還擊引起互毆，把事情鬧大，造成更大的傷害。

再比如，我們五中學生基本都是住校生，生活學習都在一起，年輕人精力旺盛，要把主要精力放在學習和有益的運動上，避免糾集在一起結伙滋事，擾亂治安；也不可攜帶管制刀具進校園，以免造成意外；對于青春期的孩子要接受健康的性知識教育，杜絕因為好奇傳播淫穢讀物或音像制品等；杜絕順手牽羊、小偷小摸等現象。

以上列舉的只是校園中常見的違法違紀現象，同學們一定要多學習一些法律知識，分清違法犯罪的界限，嚴格要求自己，培養良好的品行，規范自己的行為，不要以惡小而為之，以免觸犯法律，鑄成大錯！

同學們，五中是我們安陽的名校，是安陽教育的一道靚麗風景，我們的安全牽動著多少家庭的幸福和社會的關注啊！生命是美好的，生活是多姿多彩的，而要擁有這一切的前提是安全。所以我們一定要時刻加強安全意識，努力增強自我防范能力，遠離非法侵害、杜絕校園暴力！

由于時間有限，很多話題不能展開講，希望以后 有機會通過法制講座、模擬法庭等形式，與老師和同學們做進一步的探討和交流！

謝謝大家！

第五篇：法制教育講稿

法制教育講稿——青少年犯罪與學校教育

欒成光（法制副校長）

各位領導、各位老師：

為了全面推行素質教育，進一步促進依法治校，預防和減少青少年特別是在校學生的違法犯罪，根據學校行政會的安排，下面我以本校法制副校長的身份，談談青少年犯罪與學校教育的題。

下面，我想首先談談什么是青少年犯罪。

青少年犯罪在我國尚不是嚴格意義上的法律概念，而是犯罪學研究中及現實生活中經常使用的概念。青少年犯罪，泛指青少年這一特殊主體實施的犯罪，亦指主體由兒童向成年過渡這個特定階段（一般指進入青春期至青春期結束），由于主客觀原因而實施的各種犯罪的通稱。我們可以將其定義為：已滿14歲至25周歲的人實施了危害社會、觸犯法律、依法應受刑事懲罰的行為，叫做青少年犯罪。

但有些國家的法律還規定，青少年實施了一般治安管理法規的行為乃至社會越軌行為，也視為犯罪，并且有被警察采取強制措施和被起訴到法庭的可能，如逃學、逃夜、不服監護人管教、流浪、與不良行為的人交往等。如是成年人所為，則不認為是犯罪，如是未成年人，則視為犯罪，受到司法干預，這種情況被稱為“身份罪”。

智利1967年頒布的少年法規定，對違法少年采取4種保護方式：交國家管教組織教育；交父母管教；交親屬或者國家指定的監護人管教；監視自由，定期考察，參加指定的活動等。

我國刑法第十七條規定，已滿十六周歲的人犯罪，應當負刑事責任。已滿十四周歲不滿十六周歲的人，犯故意殺人、故意傷害致人重傷或者死亡、強奸、搶劫、販賣毒品、放火、爆炸投毒罪的，應當負刑事責任。已滿十四周歲不滿十八周歲的人犯罪，應當從輕或者減輕處罰，因不滿十六周歲不予刑事處罰的，責令他的家長或者監護人加以管教，在必要的時候，也可以由政府收容教養。

我國刑法在立法中充分體現了國際通行的教育、預防、保護和社會化原則，把保護同刑罰處分相結合，體現從寬和人道原則，把處理不良行為同處理犯罪行為相結合，體現預防犯罪原則，但這些原則畢竟只是原則，在有些方面還是很缺乏操作性的，甚至是無法可依。我們現在可以對有些家長不送子女上學完成九年義務教育，可以到法院起訴，但是如果家長對子女不加管教呢？前不久有一個很受新聞媒體關注的案例，因男女大學生同宿，學校按校方規定對他們進行處分，他們卻將學校起訴到法庭，說是學校侵犯了他們的名譽權、隱私權。學生和子女不服從管教又怎么辦？有些學生就是整天不上課，泡在電子游戲室里；有些女孩子晚上偏要不回家住宿，怎么辦？是不是可以打電話報警，或要求派出所采取強制措施？法律沒有明文規定。因此現實生活中，甚至就有父母的送子女到派出所處理，派出所無法處理，做父母的就大義滅親，殺死子女的案例。所以說，我國法律對青少年犯罪，有處理從寬的規定，但還沒有管教從嚴的相對應的法律措施，這就給我們學校教育提出了更高的要求和更艱巨的任務。

二、當前青少年犯罪的現狀和特點

青少年違法犯罪是世界各國普遍面臨的社會問題，被視為當代三大公害之一。近年來，我國青少年違法犯罪問題相當突出，它不僅給社會造成嚴重危害，同時也玷污了青少年寶貴的青春年華。1999年10月25日至11月24日，中央綜治辦、公安部、團中央在北京軍事博物館聯合舉行《為了明天��預防青少年犯罪展覽》，一幅幅青少年違法犯罪的圖片，向人們展示了一個個殘酷的故事：

12歲的女學生趙某，因家庭溺愛，養成好逸惡勞、貪圖享受的習慣，以致開始偷竊。1998年3月，趙某向一6歲女孩索要方便面未遂，便將女孩抱至村外水溝中將其溺死。1998年12月，21歲的大學生鄭建材，因同宿舍一姓歐的同學睡覺打呼嚕，與歐發生口角。第三天歐約同鄉同學洪某、容某一起來找鄭講理，鄭出手用匕首將洪某、容某殺害。鄭被依法判處死刑。

1998年以來，以閔某、王某為主的“紗廠十二少”犯罪團伙，以在校中學生為主要侵害對象，實施搶劫、敲詐、強奸，累計作案100余起。團伙成員中年齡最大的17歲，最小的12歲，大多為輟學學生。該團伙已受懲處。

1997年以來，以22歲的鄒志雄為“總司令”的47人帶有黑社會性質的犯罪團伙，下設十大“精英”，稱霸一方，無惡不作，盜劫、搶劫、強奸、殺人，作案63起，大案34起，1998年被當地警方抓獲，主要案犯被處死。

1999年9月24日，18歲的在校學生唐叢偉寫信給昆明市市長聲稱擁有“沙林”毒劑，向市政府敲詐500萬，如不能滿足其要求，他將在昆明“世博園”內制造血腥爆炸案。11月13日，唐叢偉被判處有期徒刑13年。

就全國而言，這樣的案例是很多的。

從以上案例，可以看出當前青少年犯罪有如下特點：

（一）青少年犯罪在整個社會刑事犯罪中所占比例過高，犯罪性質日趨嚴重。1950年－1959年青少年犯罪成員占刑事作案成分20％。70年代末80年代初達到了66％（城市在70％－80％），此后居高不下。

犯罪類型從五六十年代的小偷小摸、耍流氓發展到殺人放火、投毒爆炸、拐賣強奸、搶劫盜劫、制毒販毒，幾乎什么類型都有青少年卷入其間。當前許多大案、要案、惡案大多是青少年干的，判處嚴厲刑罰的也大多是青少年。

（二）犯罪類型的復雜性和犯罪動機的惡劣性。

青少年時期是人生從幼稚走向成熟的關鍵時期。青少年心理發育快、自我控制弱、容易沖動，當遇到某種偶然事件誘導和激發等情況時，缺乏思考、不計后果。12歲趙某即屬此類。但這種單純因年幼無知而犯罪的，日漸減少，進而向暴力型、財產型發展，具有瘋狂性、兇殘性、貪利性。

（三）主要形態或形式屬于團伙犯罪。

團伙犯罪主要在70年代末80年代初出現。1987年嚴打時，全國摧毀各類流氓團伙20萬個。青少年犯罪中60％－70％屬于團伙犯罪，團伙泛指中85％由青少年糾合，青少年大案70％屬團伙所為。有的屬一般結伙犯罪，有的向犯罪集團發展，有的已發展成為完整意義上的甚至是帶有黑社會性質的犯罪集團，他們有名稱、有頭目、有幫規、有分工。近年來，他們人數上升，活動地域擴大，組織日趨嚴密，甚至與境外黑社會勢力有聯系。聯系犯罪集團成員的，不僅是“哥們義氣”的精神紐帶，還有犯罪利益。陜西省某市1957年青少年犯傷害案1人，1981年為159人，翻了159倍。

（四）中小學流矢生犯罪不斷增多，犯罪低齡化。

1986年7月開始施行的《義務教育法》規定青少年應當接受義務教育。抓“普九”，也是預防和減少青少年犯罪。

（五）女青少年犯罪人數激增，犯罪形式由“依附型”發展成“獨立型”，出現所謂“大姐大”。

青少年違法犯罪，是社會多方面消極因素的綜合反映。我國青少年犯罪原因主要由以下幾種：主觀心理不成熟，缺乏是非曲直的自我評價能力；家庭環境消極因素的影響；社會上不良文化的感染等等。學校教育的失誤也是其中的一個方面。

三、學校教育與犯罪預防。

黨和國家歷來十分關心青少年的健康成長，對預防和矯治青少年犯罪非常關注。1979年黨中央就要求全黨“必須高度重視解決青少年違法犯罪問題”。1985年黨中央發出了《關于進一步加強青少年教育、預防青少年違法犯罪的通知》，把全社會共同做好未成年人的保護工作進一步納入法制化軌道。1999年11月1日《預防未成年人犯罪法》開始實施。對青少年犯罪要采取“懲教結合、標本兼治”的對策，學校教育應當在“標本兼治”，主要是“治本”上，對預防青少年犯罪作出應有的貢獻。

學校教育如何預防青少年犯罪呢？說到底還是要把對學生的思想政治工作放在首位，全面加強素質教育，教師要擔負起“人類靈魂的工程師”的神圣職責，既教書、又育人，在學生思想上筑起一道預防犯罪的堅固防線。

孔子說：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格”。教師就是道德德傳教士，就是要循循善誘，做耐心細致德思想工作，幫助學生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀、榮辱觀。“德主刑輔”，“以德治校”，我們學校和老師做德是預防犯罪的最基本、最根本也是最關鍵的“治本”工作。任務是光榮的，也是艱巨的，但是，當我們想到多辦一所學校，或者是辦好一所學校，就是少辦一所監獄，我們的心血和汗水是有價值的，有報償的，我們應當感到欣慰。

學校除搞好常規教育外，還可以根據國家得普法要求、學校社會得治安狀況，有針對性地進行法制教育，如開設法制教育課，以案說法，采取“請進來、走出去”等形式，對學生進行具體可感地教育，給學生留下鮮明深刻的印象。

二十一世紀是充滿競爭、挑戰與希望的世紀。青少年是二十一世紀的接班人，是祖國的未來，是民族的希望，二三十年內這些幼稚的花朵將成為社會的主力軍，肩負著新世紀中華民族偉大復興的艱巨而光榮的歷史使命，如何讓他們健康成長，成為對社會有用的人，是全社會的共同責任，學校教育要為進一步預防和減少青少年違法犯罪盡責盡力，這樣我們的明天將一定更美好