第一篇：學習與秉承˙輻射與發(fā)揚

學習與秉承˙輻射與發(fā)揚

浙江省王耀村網(wǎng)絡名師工作室（第二期）于2017年5月組班，我被遴選為工作室學科帶頭人。

近一年來，從8月寧波的“論文寫作專業(yè)提升”專題培訓到10月的杭州“提升科學教學能力和專業(yè)水平”專題研討，再從5月的麗水“科學探究與科學本質(zhì)教學”研討活動到10月的金華“科學史哲與科學探究促進學生科學本質(zhì)理解的科學教學”研討與成果交流。學科帶頭人沈偉云老師與老師們分享了自身在論文寫作方面的實踐感悟，從教科研成果內(nèi)容的介紹，到科研論文撰寫的步驟，沈老師立足于日常論文寫作及發(fā)表的經(jīng)驗，細致深入地闡述了他在論文寫作方面的獨到見解；學科帶頭人沙琦波老師則從“如何做好網(wǎng)絡工作室？”及“如何促進自己的專業(yè)成長？”分享了在第一期工作室活動中的感悟和收獲。做足常態(tài)、細水長流，專業(yè)引領、一路花開，以研促思、教學相長，空間為基、成長聯(lián)結，沙老師結合自身在工作室活動中的專業(yè)成長歷程。N．G．Lederman教授和J．S．Lederman教授以從科學探究的層次、如何進行科學探究和科學本質(zhì)的教學視角用生動的語言、豐富的案例，向科學教師深入講解了什么是科學探究和什么是科學本質(zhì)教學，引導教師及時提出問題和困惑并給予解答，同時也充分體現(xiàn)了本次活動與2016年開展的兩次活動的連貫性和互動性的特點。N．G．Lederman教授和J．S．Lederman教授還引導我們積極參與小組討論、實驗活動，通過科學探究、科學本質(zhì)和實驗設計相關的活動，使我們對科學探究、科學本質(zhì)及其教學組織策略有了更深層次的認識，希望以后能在科學教學實踐中進一步提高學生的科學素養(yǎng)。馬克爾·馬修斯教授則分別從教學研究、理論研究、區(qū)域研究、科學家生平研究四方面展開介紹，指出在物理、化學、生物學、天文學領域中需要開展科學史教學，要將哲學融入到科學教學之中，呈現(xiàn)了四方面的科學性質(zhì)，即科學本質(zhì)研究、建構主義、建模思想、思想實驗，深入探討了建構主義的哲學話題。讓我們深深體悟到科學知識與科學觀和科學思維是不同的。引發(fā)我們思考討論在科學教學中，老師僅僅是教育科學知識，還應教育學生科學世界觀和科學思維。……

學習，永遠在路上，但是路上的每一步、每一個腳印都是那么的殷實與豐滿，可謂收獲良多。近一年來，我有2篇論文分別在《中學生物教學》、《中小學教學研究》雜志上發(fā)表；另有2篇文章分獲臺州市一、二等獎；完成一個省級課題的結題工作之余，投入另一個臺州市級課題的研究工作。同時，我也榮獲“臺州市名師”稱號。秉承浙江省教育廳有關文件精神和省名師網(wǎng)絡工作站建設的相關要求，促進工作室學科帶頭人的專業(yè)成長，同時發(fā)揮骨干教師的引領、指導作用是工作室最主要的任務。因此，我在自身取得發(fā)展的同時，充分發(fā)揮“引領”作用，通過觀摩課、專題報告會等形式，將工作室積累的教育經(jīng)驗傳遞給本市及其他縣區(qū)。例如，3月，我參與“浙派名師名校長培養(yǎng)工程”名師送教貴州凱里，開設關于科學教材實驗的再思考專題講座；6月29日——30日，我為淳安縣“十三五”骨干教師精進培養(yǎng)工程初中科學骨干教師開設有關實驗開發(fā)與實驗教學特色的專題講座；10月19日為臺州市路橋區(qū)科學教師開設專題講座，我以詳實的一線教學素材與與會者分享科學實驗的教學價值、教學策略等。10月——11月期間，根據(jù)安排將為臺州市三門科學教師高級研修班作教學專題指導、課堂診斷等。10月20日參加浙江省“百人千場”名師送教活動赴舟山第一初級中學為舟山科學教師開設觀摩課，我從感官感受化學變化、語言文字描述化學變化、圖形法表達化學變化、化學語言（化學方程式）表征化學變化、微觀粒子模型解釋化學變化等五個角度完成《鹽酸與碳酸鈉反應的再思考》得到與會者的一致好評。

以工作室為平臺，我與其他師兄弟們在教學教育能力方面取得了長足進步，但我們在交流、學習、研討、實踐中深感“路漫漫兮其修遠兮，吾將上下而求索”。一支獨秀不是春，萬花齊放才是工作室的初衷，因此我們在努力學習之余，積極將工作室的研究成果輻射、發(fā)揚，不忘初心，砥礪前行！

第二篇：”發(fā)揚與學習兩會精神“講座

我系舉辦“發(fā)揚與學習兩會精神”主題講座

為深入學習貫徹全國“兩會”精神，引導同學們關注國計民生的積極

性，3月28日晚上7點，機電工程系組織本系老師和同學們在新實驗樓103

教室學習了全國“兩會”工作報告中的亮點精神，講座邀請了我院基礎部

段平生主任為主講，為大家從多個角度講解了關于今年“兩會”精神與以

往“兩會”的不同。

經(jīng)過一個多小時的學習，大家充分感受到了“兩會”精神將給大家?guī)?/p>

來的福音。國家政策關乎十幾億人民的民生、民計，關乎我們每一個人的切身利益。中國如今處在計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟轉型的時代轉折點上。身為

廣大青年的一員，站在時代的前沿，我們大學生了解社會熱點，有助于結

合自身發(fā)展實現(xiàn)遠大理想抱負。了解、學習“兩會”精神，有助于培養(yǎng)我們的愛國情操，樹立正確的人生觀、價值觀.機電工程系團委宣傳部供稿

2013/3/31

第三篇：核與輻射安全（本站推薦）

核工業(yè)放射性廢物的處理方法

摘要：石油等化石燃料的不斷消耗，所引發(fā)的環(huán)境問題越來越受公眾的關注。核工業(yè)的不斷發(fā)展，使核能作為一種新興的清潔能源被更為廣泛的應用。但由此引發(fā)的核廢料,乏燃料與放射性物質(zhì)污染問題倍受公眾關注。本文介紹了核工業(yè)放射性廢物的處理方法，以及各種方法的應用前景，應用特點，使核能在安全利用的同時，又避免對人員造成放射性傷害。

關鍵詞：放射性廢物：乏燃料處理：放射性固體：微生物清除。

一．放射性固體的處置

1、地面處置

處理鈾尾礦最流行方法。在居民稀少地段，選擇干涸湖塘或洼地，將鈾尾礦堆放其中，最后在尾礦堆頂覆蓋厚層粘土、砂礫，植樹種草，降低雨水的侵蝕和尾礦砂中氡射氣的向外逸散。

2、淺地層處置

廣泛采用處置低放廢物。

深度一般在50m以內(nèi)。任務是在廢物可能堆人類造成不可接受的時間范圍內(nèi)（300-500年),將廢物中放射性核素限制在處置場范圍，防止核素擴散。處置工程有近地表處置和混凝土溝壕淺埋。

3、地下深處置

豎井—坑道處置：在地質(zhì)條件適宜地區(qū)，有地表打豎井到深部，然后由豎井底部打水平坑道，并將廢物罐放在坑道中或由坑道底板打下去的盲井中或鉆孔中。主要用來處理高放廢物。廢礦井主要用來處置低、中放廢物，優(yōu)點是不占用大片土地；處置成本低；可供處置廢物的空間較大；處置深度大，安全性好，對生態(tài)環(huán)境無明顯有害影響。

深鉆孔處置：主要對高放廢物的處置，其工程原理是通過鉆孔找到地下若干米處一個合適處置核廢物的不滲透巖層的地質(zhì)凹陷處。

豎井—坑道—大口徑鉆孔聯(lián)合處置：處置技術簡單，成本低廉。

深巖硐處置：主要處置高放廢物，即尋求地表以下500m以下深部不透水的厚巖層，并將固化高放廢物容器處置在特為之開鑿的地下深巖硐內(nèi)。

4、海洋處置法

海洋投棄法：低、中放廢物的海洋投棄，是將固化放射性廢物容器投棄至遠離陸地的公海深海區(qū)，沉入海底與陸地隔離的處置方法。

濱海基巖中暗豎井-坑道處置法：低、中放廢物的濱海處置，構建海底處置庫，用豎井-水平坑道處置系統(tǒng)處置中、低放廢物。優(yōu)點：安全性好；不占用陸地土地；無需長途運輸，且遠離居民居住區(qū)。缺點：處置成本高；海底施工技術復雜。

海床處置法：工程原理是將廢物罐裝放在海洋沉積物中。主要是將放射性廢料固化處理后，再用容器裝備貯藏于海洋埋藏區(qū)。

5、冰蓋處置法

它可以分為三種方式：廢料容器被置放在地表貯存室中，其下的冰體逐漸融化而下沉到基巖；用錨索把廢物罐懸掛在一定深度的冰蓋中；把廢物罐放在淺孔中，由廢物自身的熱把冰融化，直至廢物罐沉至冰蓋底部，其留下的空洞自然在封凍而使廢料被隔離在冰層之下達數(shù)千年之久。國際公約不允許，早期設想方案已廢棄。

6、巖石融化處置法。

把高放和超鈾廢物（廢液或泥漿）直接倒入地下洞穴里，液體隨后蒸發(fā)，殘留的核廢物所產(chǎn)生的熱引起周圍巖石的熔化和核廢物的分解，最后與熔漿均一混合，巖漿固結成巖，廢物被巖石包容。

二．放射性廢液的處置

1、淺層滲入法

直接將中、低放廢液排入地表溝槽內(nèi)，借助巖土體的滲濾、吸附作用，來凈化放射性廢液的一種處置方法。

缺點：具有局限性和不安全性。

2、深地層注入法

將液體廢物注入孤立的深含水層內(nèi)，使之長期被禁錮于地下。（要求地下處置主巖厚度較大，地質(zhì)構造穩(wěn)定，地下水運動速率不大)在弱透水的巖層的一定

深度范圍（500—1000m)內(nèi)的鉆孔中用高壓水使圍巖產(chǎn)生裂隙，將廢液與粘土、水泥和其他添加劑混合成灰漿，用高壓泵注入到鉆孔中，借助壓力使其沿裂隙面擴散，擴展延伸至一定范圍后快速固結在自身造成的巖石裂隙中，永久地固化在深部巖層中。長期與生物隔絕，使其衰變到無害水平的安全處置目的。

深地層固化法是一種安全、經(jīng)濟處置中、低放廢液的理想方法。

三．放射性物質(zhì)處置的最新方法

1、物理法

1.1 吸塵法

用真空吸塵器吸除降落在物件表面上的污染物。此法簡單易行，但對固定性的核污染去除的效果較差

l.2 機械擦拭法

利用特殊設計的設備對不復雜污染面進行遠距離擦拭或打磨，并配備排氣凈化系統(tǒng)除去擦拭過程中產(chǎn)生的氣溶膠。

l.3 高壓噴射法

利用高壓噴頭射出水或者蒸汽，用機械力破壞污染層，壓力可高達l 000 kg / cm2。也可在水或壓縮空氣中加入氧化鋁、碳化硅、鋼、玻璃等磨料，用磨料沖刷受污染表面，達到去污的目的。但這些磨料不但會損傷設備表面，而且會造成二次污染。

l.4 超聲法

該法利用l8 ~l00 kHz 機械振動在固液交界面產(chǎn)生空化作用達到去污的目的，但受容器尺寸的限制。

2、化學法

化學去污就是利用化學清洗劑溶解帶有放射性核素的污膩物、油漆涂層或剝離氧化膜層，從而達到去污的目的。所用化學藥品包括無機酸類、有機酸類、氧化還原類、螯合劑類、堿類、表面活性劑以及溶劑、緩蝕劑、促進劑等。去污效果與去污劑種類、濃度、作用時間、濕度、攪拌情況等很多因素有關。一般多種清洗劑交替去污比單一清洗劑連續(xù)重復使用效果好。更換去污劑時，漂洗不可少，以防止試劑相互干擾。電化學法

該法將去污部件作陽極，電解槽作陰極，在電流作用下污染表面層均勻溶解，污染核素進入電解液中。此方法去污效率高，電解液可重復使用，二次廢物量少，可用于結構復雜部件去污，可遠距離操作，在l 000~2 000 A/"電流下可使部件表面光滑均勻，但費用大，需嚴格控制操作，不能對非金屬部件去污。物理-化學聯(lián)用法

該法利用化學藥劑的溶解作用加之機械力去除放射性污染物，相對單一的方法效果要好得多。微生物清除方法

微生物清除技術，是一種把自然存在的生物損害性行為轉變?yōu)橛杏没顒拥姆椒ā！癟biobacilli”是所知能使混凝土受到“微生物作用裂解”的3 種細菌中的l 種，在其生存過程中會制造一種腐蝕性副產(chǎn)品——— 硫酸，在侵蝕混凝土表面的同時能松弛污染層。研究人員利用Tbiobacilli 的這種特性，將

Tbiobacilli、纖維素與一定比例的單質(zhì)硫混合，然后把其產(chǎn)生的黃色粘凝物“H2 SO4”涂在混凝土上，之后再把軟化裂解的小塊混凝土吸離墻壁、天花板或地板即可。在實驗中已采用此技術每年除去l0 ~ l2 mm 的污染層。缺點是速度較慢，但對某些目前還不能處理的核污染，微生物清除法還是一個很好的選擇。焚燒處理

焚燒是目前國際上廣泛采用的處理可燃放射性廢物的有效方法之一。針對被核元素污染的纖維類物質(zhì)、塑料、橡膠類物質(zhì)、有機離子交換樹脂、廢有機溶劑等可燃性的廢物，可采用焚燒進行處理［7］，以達到大大減容的目的，最后再對焚燒后所得的焚灰進行水泥固化，以便進行最終處置。中國輻射防護研究所在“多用途放射性廢物焚燒工程試驗裝置”研制成功的基礎上，給某核工廠設計、加工、安裝的國內(nèi)第一套“可燃核廢物焚燒裝置”在600 h 的試車中，各項技術指標均達標，處理效果好［8］。焚燒雖然有很好的減容效果，但只能用于可燃的核廢物處理，并且費用較昂貴。超級壓縮處理

以前認為不可壓縮的廢物如退役過程中產(chǎn)生的混凝土渣、各種管道、閥門等，現(xiàn)在可用壓力達2 000t 的超級壓縮機進行壓縮處理，從而達到減容處理。這種方法雖然可以將受核元素沾染的設施一并處理，減少向環(huán)境的轉移，但壓縮后體積較龐大，后續(xù)處理較麻煩，處理成本相對較大。

8、土壤核污染去除方法

鏟土去污：將被核物質(zhì)污染的土壤（一般是表層土）鏟走運至專門的核處置場地進行處理和處置，可從根本上杜絕放射性元素進一步擴散和進入食物鏈。

9.地下鹽穴處理核廢料的方法

所謂地質(zhì)掩埋，即利用海底厚重的顆粒沉積層來覆蓋裝有核廢料的集裝箱，達到長期保存的目的。

第四篇：秉承發(fā)揚儒家思想大力推進國稅文化建設

秉承發(fā)揚儒家思想大力推進國稅文化建設

鄒城市位于山東省西南部，面積1613平方公里，人口110萬，是我國古代偉大的思想家、教育家孔子、孟子的誕生地，素有“孔孟桑梓之邦，文化發(fā)祥之地”的美譽。境內(nèi)人文歷史遺存眾多、礦產(chǎn)資源豐富，是全國著名的文化旅游城市和煤電能源基地。2007年全市國內(nèi)生產(chǎn)總值完成376.91億元，財政收入實現(xiàn)19.3億元，在第七屆縣域經(jīng)濟基本競爭力評價中位居全國第16位。

鄒城市國稅局成立于1994年，現(xiàn)有在職干部職工158人，下設9個科室、1個稽查局和6個管理分局，共管理各類納稅人6587戶。1994—2007年累計征收各項稅款161.28億元，2007年入庫稅款21.33億元，收入總量在全省國稅系統(tǒng)縣級局中名列前茅。近年來，我們堅持“以先進文化領航，用文化的力量推動國稅事業(yè)發(fā)展”的建設思路，秉承發(fā)揚孟子儒家思想，積極致力于國稅文化建設，走出了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化相結合、文化建設與稅收工作相促進的新路子，推動了鄒城國稅工作的全面發(fā)展。

一、充分認識孟子思想的當代價值，構建具有地域特色的精神文化體系孟子生活在社會巨變、攻伐不已的戰(zhàn)國中期，他以天下為己任，繼承、發(fā)揚孔子“仁學”理論，形成了“民本、仁政、治國、修身”的重要思想，開啟了如何實現(xiàn)“仁”的新階段，成為上繼孔子、下啟荀子的繼往開來的儒學大師。他和孔子的思想，被后人尊稱為孔孟之道，對后世的政治、經(jīng)濟、文化等產(chǎn)生了深遠影響。與《論語》語錄式記載孔子言行所不同的是，《孟子》的許多篇章具有結構完整、層次清晰、說理透徹、論證周密的特色，至今讀起來仍朗朗上口、令人回味。

作為深受儒家文化滋養(yǎng)的鄒城國稅人，我們從孟子思想中汲取陶冶情操、崇尚人格、尊老慈幼、安定家庭、協(xié)調(diào)社會、治國安邦、天人和諧等體現(xiàn)當代價值的理念，突出地域性，用孟子“天下之本在國，國之本在家，家之本在身”的“家國天下”的胸襟和抱負，引導同志們開闊視野，放寬胸懷，采取走群眾路線的方法，錘煉出“愛崗敬業(yè)、追求卓越”的鄒城國稅精神。注重方向性，確立了“建設祖國放心、社會滿意、工作領先、服務優(yōu)良的現(xiàn)代化國稅局”的共同愿景、“建設一流隊伍，實現(xiàn)一流管理，提供一流服務，爭創(chuàng)一流業(yè)績”的奮斗目標。把握時代性，著力培育“剛、柔、智、誠、愛、諧”的執(zhí)法、管理、學習、工作、服務、德治、發(fā)展“六字”文化理念：在學習上積極倡導“向生活學習，向社會學習，向?qū)嵺`學習”、“學問就在身邊，學習就在每時”、“終身學習、全員學習、全程學習、團隊學習”的理念；在工作上，樹立“工作是藝術，崗位是展臺”、“事業(yè)源于責任，喜悅來于奉獻”、“智思、智行、智勇”的理念；在稅收執(zhí)法上，樹立“嚴格、公正、廉潔”的理念；在納稅服務上秉承“誠實、守信、文明”的理念；在發(fā)展上確立“全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)”的理念。從而塑造出既傳承孟子思想精髓又體現(xiàn)時代特征的精神文化，作為全體干部職工共同的價值理念，始終孜孜以求。

為使先進的精神文化內(nèi)化于心，我們實施了“孟子故里國稅人”文化品牌建設工程，將孟子文化逐步導入大家的思想。大力建設樓宇文化，摘錄孟子名言警句，歸納成為政、和諧、修身、處世、治學等內(nèi)容，制作成系列展板，懸掛在辦公樓走廊，供大家時時觀看，天天見面，接受孟子文化的精神洗禮；積極建設桌面文化，精心選取孟子著名言論57條，分為修身、廉政、治學等六個篇章，編輯出版了《孟子名言硬筆書法》字帖，并輔之于蘊含當代理念、國稅精神的譯文注釋，使深奧的孟子思想系統(tǒng)化、通俗化，從久遠回歸到現(xiàn)實，供大家在臨摹習字的同時，耕讀孟子雋永的人生智慧，消除了神秘感，系統(tǒng)理解了孟子思想；廣泛建設大眾文化，開展了讀孟子修身立德等活動。在彩報上開辟出“我最欣賞的孟子名言”專欄，分別刊登大家手工書寫的名言警句，從精神上進一步走進孟子，加深了對鄒城國稅精神文化的深刻認識和正確解讀，增強了認同感和感召力。在此基礎上，我們建立了鄒城國稅網(wǎng)站，開辦了局長會客室，舉辦了婦女論壇，將全體干部職工吸納其中。同時，將文化建設工作中形成的先進理念、心得感悟和工作成效，分類整理，匯集成《以文化領航》之能量、活力、收獲系列叢書，《鄒城國稅?關于我們》彩板書，《孟子故里國稅人》和《鄒魯清風》彩色畫冊，并以《鄒城國稅》雜志、彩報，廉政文化書簽，《以文化領航》電視專題片等形式展現(xiàn)在大家面前，從而在日積月累中讓先進的精神文化在每個國稅干部職工心中生根發(fā)芽，使其在今后的工作中外化于形。通過建立圖書閱覽室、榮譽室、健身房、女子練功房，舉辦文藝演出、演講會、運動會、書法繪畫攝影展覽，營造出一種陶冶心靈和精神的良好環(huán)境，養(yǎng)成良好的生活風氣和生活習慣。通過編輯《干部手冊》，明確了日常行為規(guī)范和管理規(guī)范，使全局上下明確修身方向，恪守行為準則，營造出“知榮辱、明禮儀、懂規(guī)范、尚文明”的良好氛圍。豐富的精神文化，如同一個能量巨大的磁場，推動著全體干部職工奮勇拼搏、銳意進取、干事創(chuàng)業(yè)。

二、積極發(fā)揮孟子思想的現(xiàn)實作用，促進文化建設與稅收工作的有效融合孟子踐行積極入世的人生觀，具有“當今之世，舍我其誰”的責任感和使命感。我們以孟子“天將降大任于斯人也”的進取精神、“自任以天下之重”的價值追求，將文化建設的精神成果及時轉化為推動工作的強大動力，促進了各項工作的全面發(fā)展。

（一）秉承孟子“仁政”思想，著力提高稅收服務水平

孟子“民事不可緩也”、“樂民之樂者，民亦樂其樂，憂民之憂者，民亦憂其憂”的“與民同樂”思想，是其“施仁政于民”主張的思想基礎，具有突出的為民性質(zhì)，在本質(zhì)上與“聚財為國，執(zhí)法為民”的組織使命相一致，體現(xiàn)著全心全意為納稅人服務的思想。基于此認識，我們正確處理稅收服務與稅收執(zhí)法的辯證關系，將執(zhí)法作為高層次的服務，視服務為根本，樹立起“納稅人的需求，國稅人的追求”的服務新理念。針對納稅人不同需求，在認真抓好提醒服務、限時服務的同時，積極開展延時服務和預約服務，安排所有征收單位每天中午安排人員值班，將征期內(nèi)、月底的下班時間延長1小時，切實做到了服務“全天候”、“零空檔”。一次，某一般納稅人企業(yè)的會計因公出差，當他在征期最后一天火急火燎趕到辦稅服務廳時，已是晚上近7點鐘。正在值班的師啟峰同志依然熱情

而有耐心，花費20多分鐘時間辦理完畢刷卡、手工清卡和申報、打印稅票等業(yè)務，使該企業(yè)避免了2000多元的滯納金損失。

為進一步提高服務層次，我們?nèi)Υ蛟臁氨憬荨⒏咝А⒄媲椤钡摹稗k稅路路通”服務品牌，將我們的組織使命、國稅精神等精神層面的理念轉化為被廣大納稅人、社會公眾可以感知、了解、認可、信任和欣賞的行為規(guī)范與視覺形象。依托這一品牌，認真開展行風熱線送稅法，稅法進機關、進鄉(xiāng)村、進學校等活動，進一步完善大廳公告、稅企例會、《政務公開指南》、新聞媒體、電子郵箱等多渠道政務公開方式，積極搭建融涉稅公開、辦稅服務、納稅咨詢于一體的網(wǎng)上辦稅平臺，扎實開展誠信納稅人評比等活動，不斷優(yōu)化、深化稅收服務。切實落實“兩個”減負措施，整合內(nèi)部管理資源，依法清理、簡并納稅人多項報表資料，歸類合并各種檢查，有針對性開展個性化服務：對新辦個體私營企業(yè)，搞好預約服務；對下崗職工和殘疾人等有困難的納稅人，實行“上門”服務；對涉外企業(yè)和招商引資企業(yè)，堅持全程服務，得到了社會各界和廣大納稅人的一致好評。

（二）弘揚孟子先義后利的義利觀，筑牢拒腐防變的思想防線

孟子以“魚與熊掌不可兼得，舍魚而取熊掌”的比喻，闡述了他的舍生取義、殺身成仁的義利觀，使我們在面臨各種誘惑時，能夠分清義利孰輕孰重，明辨大是大非。我們緊緊抓住其思想修身立德的本質(zhì)，以預防為主，認真開展宗旨信念教育、正反面典型教育，著力培養(yǎng)正確的是非觀、善惡觀和榮辱觀，進一步夯實了思想道德基礎。并以孟子義利觀為指引，廣泛宣傳孟子“羞恥之心，義之端也”、“人不可以無恥，無恥之恥，無恥矣。”的恥感思想，增強自愛、自尊意識，培育“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的大丈夫人格，恪守倫理底線，知道什么可以做、什么不可以做，確保在廉政方面不出問題、不犯錯誤，達到知恥而廉的教育目的。

為活化教育方式，我們通過制作廉政展板、發(fā)放廉政親情卡、開展家屬親情助廉、推行廉情懇談、在鄒城市文化廣場建立百米廉政文化長廊等活動，用“軟約束”的文化理念，把反腐倡廉的大道理變成廣大干部職工喜聞樂見的形式，在潛移默化中使其善養(yǎng)“浩然之氣”，遵守“可以取，可以無取，取傷廉”的廉政準則，產(chǎn)生不愿違反、不敢違反的思想觸動，我局嶧山分局稅收管理員呂奎熙管轄的某石材加工戶，為調(diào)減稅收定額，利用約談之機偷偷留下裝有5000元現(xiàn)金的“紅包”。呂奎熙同志追趕不及，隨即撥打電話報告了分局領導，經(jīng)批準后將這筆錢轉成該業(yè)戶的稅款。該納稅人面對完稅憑證，羞愧難當，主動承認了錯誤，按核定稅額繳納了稅款。呂奎熙同志拒不收禮、甘當“特殊納稅人”的先進事跡一時在系統(tǒng)內(nèi)外傳為佳話，成為大家爭先學習的廉政模范。

（三）傳承孟子人本化的善教思想，打造高素質(zhì)的干部隊伍

作為把“得天下英才而育之”當成人生樂趣的孟子，他的深造自得、由博反約、專心致志與學貴有恒的學習方法，始終貫穿于其“善教得民心”的教育思想。我們運用美國心理學家馬斯洛的需求層次理論，將全體干部的學習狀況科學地劃分為危機學、責任學、向上學和興趣學四種境界和遞升層次，構建起了“壓、促、引、養(yǎng)”的約束和激勵并重的促升機制，一是對學習自律意識差的同志，通過能

級管理、競爭上崗和末位淘汰等手段，合理施壓，增強其對不學習的危機感，產(chǎn)生主動學習的需求；二是對責任心和事業(yè)心較重的同志，以幫促變，采用“心理暗示”法，組織他們參加技能競賽、崗位明星評選等活動，增強其學習的主動性和創(chuàng)造性；三是對上進心強、積極要求進步的同志，正面激勵引導，通過表彰獎勵、優(yōu)先提拔重用等措施，滿足其合理要求，引導他們把握好人生方向；四是對愛好學習的同志，采用激勵方法熱情養(yǎng)護，為其提供自由發(fā)展的空間，用富有挑戰(zhàn)性的工作和崗位吸引其注意力，使之把學習和工作當作一種人生樂趣，孜孜不倦地追求。與此同時，我們制定、完善了《績效考核辦法》、《目標管理考核辦法》、《工作責任追究制度》等一系列規(guī)章制度，設立了干部教育專項獎勵基金，運用外部刺激和內(nèi)部激勵產(chǎn)生的無形的力量，不僅使全體干部職工養(yǎng)成了一切按制度辦事的良好習慣，而且形成了強烈的“補位”意識，進一步消除了管理中的“縫隙”。

在此基礎上，我們把社會當課堂，積極拓寬學習渠道。采取“走出去”的方法，把社會當成沒有圍墻的大學校，使同志們在學習新的生活知識、提高生活技能的過程中，進一步增強對學習的興趣與愛好，全面激發(fā)了學習欲望，實現(xiàn)了“要我學”、“我要學”到“我愿學”的認識飛躍。學習時間由“八小時內(nèi)”延伸到“八小時外”，學習空間由單位延伸到家庭，學習范圍由單純的稅收業(yè)務延伸到科技、文化、經(jīng)濟知識等各個領域，構建起“大教育、大培訓”的新格局，在全局形成了“ 比學趕幫超、不甘落后”良好氛圍，涌現(xiàn)出了一大批興趣廣泛、學識豐富的知識型干部和學習型家庭，出現(xiàn)了夫妻同學、全家同學的感人場面，進一步夯實了國稅事業(yè)發(fā)展的智力基礎。信息中心主任陳峰峰，中專畢業(yè)，對計算機原本外行。走上中層領導崗位后，憑著不服輸?shù)木瘢晕壹訅海徺I了大量書籍自學，并自費到外地學習網(wǎng)絡知識和計算機編程，連續(xù)兩次在上級局組織的計算機操作能手競賽中榮獲第一名，多次被省局、濟寧市局抽調(diào)參加稅收應用軟件的研發(fā)，挑起了我局信息化工作的大梁。

（四）發(fā)揚孟子勇于奮進的進取精神，激活干部職工干事創(chuàng)業(yè)的內(nèi)在動力孟子認為“盡信書，則不如無書。”道出了求學的真諦和培養(yǎng)創(chuàng)新精神的重要性。工作中，我們堅持“只要有利于依法治稅、有利于組織收入、有利于隊伍建設的事，就可以大膽地試”的創(chuàng)新原則并認真實踐，使“人無我有、人有我優(yōu)”的創(chuàng)新精神深入人心。

一是面對現(xiàn)實，尋常之中長“慧眼”。我們運用系統(tǒng)思考這一“慧眼”，從司空見慣、習以為常的工作中找出規(guī)律，總結出觀察、思考、解決問題的“三看三知”法，即局部問題整體看、點上問題面上看、解決問題長遠看，知道在平時怎么做、遇到困難時怎么做、解決問題后怎么做，達成了“稅收管理一體化”的共識，對各項工作做到了 “一盤棋”謀劃、“一體化”發(fā)展。在宏觀稅負調(diào)查分析中，堅持把鏡子轉向自己，深挖細查，一舉查補入庫稅款5986萬元。并針對存在的問題，先后出臺了《一般納人認定等環(huán)節(jié)管理辦法》等7個辦法，有效堵塞了管理漏洞，進一步完善了征管長效機制建設。

二是自強不息，面對困難增信心。隨著精細化管理的深入開展，工作標準提高、責任增大，一些同志感覺很不適應，心理壓力大，存在畏難發(fā)愁情緒。我們

以孟子“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。”為激勵，大力培養(yǎng)自強不息，敢于進取的精神。在面對一些重大的熱點、難點問題時，采取團隊學習的方法，成立課題化攻關小組，集體研究，集中攻關，共克難題，共享解決問題的喜悅，達到增長知識和才干、促進工作質(zhì)量提升的目的。針對辦稅廳運行之初，一度出現(xiàn)的工作量增大、征期擁擠等問題。我們組成課題攻關小組進行專題研究，形成了“全員面向一線，推行自助服務，向信息化要效率”的解決方法。通過設置全職能辦稅窗口，變專業(yè)窗口為綜合窗口，真正實現(xiàn)了辦稅業(yè)務的“一窗式”。通過建立協(xié)調(diào)運行機制，進一步理順了辦稅服務廳、管理分局、稽查局之間的工作關系，減少了納稅人多頭跑的問題。通過開辟自助服務區(qū)，由納稅人自行完成納稅申報、發(fā)票認證等業(yè)務，不僅減少了辦稅廳1/3的工作量，縮短了納稅人等候時間，而且進一步明晰了征納雙方的法律責任，融洽了稅企關系，得到了系統(tǒng)內(nèi)外的一致歡迎。在濟寧國稅系統(tǒng)率先創(chuàng)立出“一體化、規(guī)范化、信息化”為特征的辦稅服務廳新模式，一舉解決了存在的問題，被濟寧市局在全系統(tǒng)予以推廣。

（五）萃取孟子“仁心”思想，積極打造文明國稅形象

孟子“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的博愛思想，體現(xiàn)著推己及人的“仁心”精神，有利于增強干部職工的社會責任、推動和諧國稅建設。近年來，我們以“文明鄒城”建設為依托，注重引導干部職工認識自我、融入社會，使廣大干部職工真正成為國稅聯(lián)系社會、貼近納稅人的橋梁和紐帶。尤其是我們響應市婦聯(lián)“春蕾計劃”而開展的“愛心媽媽”活動，上至市局局長，下至中層女干部、一線女職工都以慈愛之心積極參與其中，堅持數(shù)年而不間斷。“愛心媽媽”們每年拿出一定的救助資金，由市、鎮(zhèn)婦聯(lián)、鎮(zhèn)教辦統(tǒng)一轉交到受助兒童所在學校，由學校掌握為受助兒童專款專用。工作之余，“愛心媽媽”們還經(jīng)常到受助兒童家中和學校看望走訪，帶去部分學習用品、衣物，每逢年節(jié)還要帶去面粉、食油、豬肉、水果等生活用品進行慰問，與孩子進行親情交流，了解其學習和生活狀況，鼓勵受助兒童增強克服困難的勇氣，努力學習，立志成材，以才報國，回報社會。受助兒童適時將自己的學習、生活情況以書信或電話聯(lián)絡等方式向“愛心媽媽”作出匯報，進行互動親情交流，還有的登門互訪和回訪，烙下了濃濃的“母愛情結”。“愛心媽媽”活動開展以來，先后救助貧困學生、兒童共計36人，產(chǎn)生了“救助一名兒童，挽救一個家庭，感動一片百姓，和諧一方社會”的良好效果。據(jù)統(tǒng)計，僅2006年以來，全局干部職工就通過各種形式捐款捐物總價值達40多萬元。特別在四川汶川大地震發(fā)生后，全局上下立刻行動起來，短時間內(nèi)踴躍捐款11.91萬元，為災區(qū)人民奉獻出一片愛心，唱響了“一方有難，八方支援”的友愛之歌。

三、整體推進，全面發(fā)展，國稅文化建設成效顯著

國稅文化建設的深入開展，不僅建立起融入孟子思想精髓的全新的文化管理模式，而且有效地凝聚了人心，激勵了人志，取得了豐碩成果。

（一）有力地促進了稅收工作開展。開展文化建設三年來，累計征收各項稅款54.2億元，年均遞增率達18.2%，稅收收入大幅度增長；全面推行了執(zhí)法責

任制和責任追究制定，執(zhí)法行為不斷規(guī)范；應用了稅收分析預警系統(tǒng)、稅收執(zhí)法管理信息系統(tǒng)，促進了征管長效機制的建立；發(fā)揮“辦稅路路通”服務品牌的助推作用，進一步優(yōu)化了納稅服務；先后自行研發(fā)出觸摸屏查詢系統(tǒng)、公文處理小助手等應用軟件，分別協(xié)助省局、濟寧市局開發(fā)了了稅收分析預警系統(tǒng)、“六員”考試抽考系統(tǒng)和金稅工程稽核系統(tǒng)，科技興稅邁出了堅實步伐。

（二）干部隊伍素質(zhì)顯著提高。僅2006年以來，各單位就寫出有價值的調(diào)研報告19篇，15次在各級各類會議上作經(jīng)驗介紹，帶動了干部隊伍素質(zhì)的全面提升，目前，全局本科以上學歷人員已占到全員78.21 %，并擁有研究生6人，注冊會計師、稅務師7人，在省、市局組織的多次業(yè)務競賽和考試中均取得優(yōu)異成績。

（三）團隊意識明顯增強。“家園意識”深入人心。大家親如兄弟姐妹，情感上相互關愛呵護，工作上相互幫扶，真正把鄒城國稅建設成了放松情感、放飛夢想、收獲喜悅、同享歡樂、共擔風雨的幸福家園和安全港灣，有效促進了干部管理模式的轉變。規(guī)范化、親情化、人性化管理理念已成為各級領導干部的主流意識，大大密切了黨群、干群關系，建立起和諧的稅收工作秩序。

（四）國稅形象全面提升。在鄒城市組織的行風評議活動中，連續(xù)3年高居排行榜第一名。先后被鄒城市、濟寧市確定為黨風廉政、效能建設示范點和基層行風建設示范窗口單位；市局機關被山東省文明委評為“文明建設先進單位”；城區(qū)分局、太平礦業(yè)分局被授予山東省“青年文明號”；辦稅服務廳被授予“全國巾幗文明崗”、山東省“三八紅旗集體”稱號，127人次獲得市級以上榮譽獎勵，出現(xiàn)了精神文明、政治文明和物質(zhì)文明“三大”文明建設齊頭并進的喜人局面。

潮平兩岸闊，風正一帆懸。我們的國稅文化建設工作，得到了上級領導的親切關懷，原國家稅務總局陳景新副局長，總局監(jiān)察局張宇紅副局長，山東省國稅局李錄溫副局長、郭吉毅副局長、孫立德紀檢組長、孟慶啟總會計師，濟寧市國稅局陳志建局長等領導同志，都曾親臨現(xiàn)場指導，為我們開展國稅文化建設指明了方向、堅定了信心。《中國稅務報》、《中國稅務.山東國稅》分別以大版篇幅報道了我局文化建設工作開展情況，使我們倍受鼓舞。我們將以參加此次論壇為契機，學習先進單位的成功做法和寶貴經(jīng)驗，再接再厲，進一步發(fā)揮地域優(yōu)勢，深入抓好國稅文化建設，用文化的力量不斷推動鄒城國稅事業(yè)向前發(fā)展。（發(fā)表于第二屆“全國稅務系統(tǒng)文化建設論壇”）

第五篇：秉承企業(yè)精神與企業(yè)共成長

秉承企業(yè)精神與企業(yè)共成長

美國著名管理學者托馬斯.彼德曾說：“一個偉大的組織能夠長期生存下來，最主要的條件并非結構、形式和管理技能，而是我們稱之為信念的那種精神力量以及信念對組織全體成員所具有的感召力”。我想，一個優(yōu)秀的企業(yè)，不論經(jīng)營性質(zhì)，不分國界，都有一種性格，體現(xiàn)出一種精神，形成一種獨特的企業(yè)文化。

去年7月，懷揣著對新工作的美好憧憬，我來到了XXX，經(jīng)過一段時間的工作，領導的包容與教導，同事們的關懷和友愛，讓我漸漸的融入了公司這個大家庭，也對“專注、務實、開放、包容”的企業(yè)精神有了自己的理解。

“欲求木之長者，必先固其根本；欲求流之遠者，必先掘其源頭。”企業(yè)精神中“專注”與“務實”就是木之根、水之源，要想讓樹木長得粗壯茂盛，就必先要把樹木的根基穩(wěn)固好；要想讓水流得更遠，就要把水的源頭挖掘好，而務實和專注的企業(yè)精神正是企業(yè)在經(jīng)營管理中必不可缺的。無論多么美好的規(guī)劃，都需要先把當前的工作完成好，通過對工作的深入理解和實踐，讓工作的每一步都走的堅實穩(wěn)健，才有可能讓企業(yè)得到長遠的發(fā)展。

企業(yè)與員工是休戚與共，榮辱相連的共同體，只有形成“團結友愛，和諧融洽、安定有序”的開放的內(nèi)部關系，大家互相包容和諧共進，才能使團隊具有強大的凝聚力、號召力和更高效的戰(zhàn)斗力，可見 “包容”、“開放”的企業(yè)精神能為企業(yè)的發(fā)展打下良好的基礎。

今年，公司站在新的歷史高度，提出了建設具有品牌影響力、持久生命力的商業(yè)地產(chǎn)集團經(jīng)營公司的理念，它要求我們在實現(xiàn)主要經(jīng)濟指標的同時，實現(xiàn)價值觀念、經(jīng)營理念、管理思想、發(fā)展戰(zhàn)略、品牌形象等文化建設內(nèi)容的提升，是一個完整的目標體系，而企業(yè)精神作為一種巨大的精神力量，它是企業(yè)實現(xiàn)理想和目標的精神支柱。國 內(nèi)外經(jīng)濟發(fā)展實踐表明，那些百年不衰的企業(yè)總有一些極為珍貴的精神財富，譬如，通用電氣永遠推崇的三個傳統(tǒng)是“堅持誠信，注重業(yè)績，渴望變革”；沃爾瑪公司的基本信仰是“尊重每位員工，服務每位客戶，每天追求卓越”；諾基亞的價值觀是“科技以人為本”等等，可見弘揚培育企業(yè)精神對一個企業(yè)是多么的重要。

綜上所述，秉承公司“專注、務實、開放、包容”的企業(yè)精神，聯(lián)系實際工作在務實的基礎上找到合理的方向做到更加專注、高效，在開放、包容的工作環(huán)境下與大家攜手并進，使企業(yè)的利益和個人的能力獲得提升達到高效、共贏，將成為我職業(yè)生涯的奮斗目標，我將為這一目標不懈努力，我也堅信我們企業(yè)蓬勃發(fā)展的同時我們也會邁向成熟，成功！