第一篇：作文話(huà)題預(yù)測(cè)之八：振興鄉(xiāng)村留住美麗記住鄉(xiāng)愁

作文話(huà)題預(yù)測(cè)之八：振興鄉(xiāng)村留住美麗記住鄉(xiāng)愁

作文話(huà)題預(yù)測(cè)之七：振興鄉(xiāng)村

留住美麗

記住鄉(xiāng)愁 【話(huà)題解說(shuō)】

經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，時(shí)代的進(jìn)步，使城市尤其是大城市吸引了大部分的農(nóng)村青壯勞動(dòng)力進(jìn)城務(wù)工，昔日生機(jī)勃勃的鄉(xiāng)村只剩下空巢老人和留守兒童，于是老人的養(yǎng)老、就醫(yī)問(wèn)題，留守兒童的教育、安全、心理問(wèn)題，扶貧問(wèn)題，淳樸鄉(xiāng)規(guī)民約的消逝、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)后繼無(wú)人的問(wèn)題等層出不窮；工業(yè)的發(fā)展,尤其是重污染工業(yè)的發(fā)展，現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的興起，尤其是農(nóng)藥化肥的濫用，嚴(yán)重破壞了鄉(xiāng)村曾經(jīng)清新優(yōu)美的環(huán)境，留下了滿(mǎn)目瘡痍的土地，也留下了許多因環(huán)境污染而患病的農(nóng)民，還產(chǎn)出了許多殘留著農(nóng)藥化肥的蔬菜、水果，于是環(huán)境保護(hù)問(wèn)題、農(nóng)民醫(yī)療保險(xiǎn)問(wèn)題、食品安全問(wèn)題等接踵而至。如何讓鄉(xiāng)村青山不改、綠水長(zhǎng)流，留住年輕人邁向城市的腳步，留住全社會(huì)的安全與幸福，是當(dāng)今中國(guó)的社會(huì)發(fā)展需要攻克的的重要課題。【立意角度】

鄉(xiāng)村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展不能以破壞環(huán)境為代價(jià)。

2、城市誠(chéng)精彩，親人不可拋。

3、人生不該只有城市的霓虹，也應(yīng)該有鄉(xiāng)村的月光。

4、別讓留守和空巢成為世襲的。

5、扶貧重在扶“志”，幫困重在傳“技”。

6、讓青山綠水永存，喚他鄉(xiāng)游子回歸。

7、淳樸的鄉(xiāng)規(guī)民約魅力不減。

8、鄉(xiāng)村非物質(zhì)文化遺產(chǎn)正慢慢消逝，國(guó)家、社會(huì)應(yīng)重視，尤其是鄉(xiāng)村的年輕一代應(yīng)接過(guò)父輩們的接力棒，傳承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化。【經(jīng)典論據(jù)】

1、工業(yè)給鄉(xiāng)村留下的傷痛

六歲的王惠琴聞到的是焦油的氣味，不過(guò)更危險(xiǎn)的是她聞不到的無(wú)味氣體，那是一種叫苯并比的強(qiáng)致癌物，超標(biāo)九倍。離她的教室五十米的山坡上，是一個(gè)年產(chǎn)六十萬(wàn)噸的焦化廠(chǎng)，對(duì)面一百米的地方是兩個(gè)化工廠(chǎng)，她從教室走回家的路上還要經(jīng)過(guò)一個(gè)洗煤廠(chǎng)。不過(guò)，即使這么近，也看不清這些巨大的廠(chǎng)房，因?yàn)檫@里的能見(jiàn)度不到十米。

村里各條路上全是煤渣，路邊莊稼地都被焦油染硬了，寸草不生。在只有焦黑的世界上，她的紅棉襖是唯一的亮色。

被焦油污染的地沒(méi)辦法復(fù)墾了，每煉一噸土焦，幾百公斤污染物，連著矸石、巖石、泥土，露天在河邊堆著，白天冒煙，晚上藍(lán)火躥動(dòng)，都是硫化氫。我們二〇〇六年見(jiàn)過(guò)五層樓高的堆積，有人走路累了在邊上休息，睡過(guò)去，死了。——柴靜《看見(jiàn)》之《山西，山西》

2、綠水青山就是金山銀山

“我們既要綠水青山，也要金山銀山。寧要綠水青山，不要金山銀山，而且綠水青山就是金山銀山。”

——習(xí)近平在納扎爾巴耶夫大學(xué)答復(fù)學(xué)生關(guān)于環(huán)境問(wèn)題的提問(wèn)

3、鄉(xiāng)村振興的意義

（新時(shí)代實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重大意義）農(nóng)業(yè)農(nóng)村農(nóng)民問(wèn)題是關(guān)系國(guó)計(jì)民生的根本性問(wèn)題。沒(méi)有農(nóng)業(yè)農(nóng)村的現(xiàn)代化，就沒(méi)有國(guó)家的現(xiàn)代化。當(dāng)前，我國(guó)發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題在鄉(xiāng)村最為突出，主要表現(xiàn)在：農(nóng)產(chǎn)品階段性供過(guò)于求和供給不足并存，農(nóng)業(yè)供給質(zhì)量亟待提高；農(nóng)民適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的能力不足，新型職業(yè)農(nóng)民隊(duì)伍建設(shè)亟需加強(qiáng)；農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施和民生領(lǐng)域欠賬較多，農(nóng)村環(huán)境和生態(tài)問(wèn)題比較突出，鄉(xiāng)村發(fā)展整體水平亟待提升；國(guó)家支農(nóng)體系相對(duì)薄弱，農(nóng)村金融改革任務(wù)繁重，城鄉(xiāng)之間要素合理流動(dòng)機(jī)制亟待健全；農(nóng)村基層黨建存在薄弱環(huán)節(jié)，鄉(xiāng)村治理體系和治理能力亟待強(qiáng)化。實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，是解決人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間矛盾的必然要求，是實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的必然要求，是實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的必然要求。

——《中共中央 國(guó)務(wù)院關(guān)于實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見(jiàn)》

4、鄉(xiāng)村振興的具體目標(biāo)

按照黨的十九大提出的決勝全面建成小康社會(huì)、分兩個(gè)階段實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的戰(zhàn)略安排，實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的目標(biāo)任務(wù)是：

到2020年，鄉(xiāng)村振興取得重要進(jìn)展，制度框架和政策體系基本形成。農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)能力穩(wěn)步提升，農(nóng)業(yè)供給體系質(zhì)量明顯提高，農(nóng)村一、二、三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展水平進(jìn)一步提升；農(nóng)民增收渠道進(jìn)一步拓寬，城鄉(xiāng)居民生活水平差距持續(xù)縮小；現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下農(nóng)村貧困人口實(shí)現(xiàn)脫貧，貧困縣全部摘帽，解決區(qū)域性整體貧困；農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)深入推進(jìn)，農(nóng)村人居環(huán)境明顯改善，美麗宜居鄉(xiāng)村建設(shè)扎實(shí)推進(jìn)；城鄉(xiāng)基本公共服務(wù)均等化水平進(jìn)一步提高，城鄉(xiāng)融合發(fā)展體制機(jī)制初步建立；農(nóng)村對(duì)人才吸引力逐步增強(qiáng)；農(nóng)村生態(tài)環(huán)境明顯好轉(zhuǎn)，農(nóng)業(yè)生態(tài)服務(wù)能力進(jìn)一步提高；以黨組織為核心的農(nóng)村基層組織建設(shè)進(jìn)一步加強(qiáng)，鄉(xiāng)村治理體系進(jìn)一步完善；黨的農(nóng)村工作領(lǐng)導(dǎo)體制機(jī)制進(jìn)一步健全；各地區(qū)各部門(mén)推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的思路舉措得以確立。

到2035年，鄉(xiāng)村振興取得決定性進(jìn)展，農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化基本實(shí)現(xiàn)。農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)得到根本性改善，農(nóng)民就業(yè)質(zhì)量顯著提高，相對(duì)貧困進(jìn)一步緩解，共同富裕邁出堅(jiān)實(shí)步伐；城鄉(xiāng)基本公共服務(wù)均等化基本實(shí)現(xiàn)，城鄉(xiāng)融合發(fā)展體制機(jī)制更加完善；鄉(xiāng)風(fēng)文明達(dá)到新高度，鄉(xiāng)村治理體系更加完善；農(nóng)村生態(tài)環(huán)境根本好轉(zhuǎn)，美麗宜居鄉(xiāng)村基本實(shí)現(xiàn)。

到2050年，鄉(xiāng)村全面振興，農(nóng)業(yè)強(qiáng)、農(nóng)村美、農(nóng)民富全面實(shí)現(xiàn)。——《中共中央 國(guó)務(wù)院關(guān)于實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見(jiàn)》

5、鄉(xiāng)規(guī)民約的消逝

《白鹿原》透視出，曾經(jīng)維護(hù)公序良俗、道德倫理的鄉(xiāng)規(guī)民約，其威信力和影響力也在逐漸的衰敗和消逝……那些曾經(jīng)被鄉(xiāng)民們熟悉的鄉(xiāng)規(guī)民約成為了落寂的影子，不再被提及，不曾被打量。“鄉(xiāng)規(guī)民約的消逝”僅僅是《白鹿原》這部宏大史實(shí)中的一隅，然而它給我們帶來(lái)的警醒卻不容小覷。面對(duì)農(nóng)村熟人社會(huì)，法官不能總成為與社會(huì)遠(yuǎn)離以保持神秘感和威嚴(yán)性的“孤獨(dú)的貴族”；法官在處理農(nóng)村社會(huì)鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親之間關(guān)系時(shí)，光靠“坐堂問(wèn)案”、機(jī)械的適用法律和分析證據(jù)規(guī)則是不行的，無(wú)法達(dá)到法律效果與社會(huì)效果相統(tǒng)一。或許，法官在堅(jiān)持依法辦事原則的基礎(chǔ)上，運(yùn)用鄉(xiāng)規(guī)民約、風(fēng)俗習(xí)慣、道德倫理等易于群眾接受的道理說(shuō)服感化雙方，更能讓當(dāng)事人心服口服。

——節(jié)選自網(wǎng)絡(luò)文章《鄉(xiāng)規(guī)民約之殤》

5、鄉(xiāng)村食品安全堪憂(yōu)

2018年“3.15”曝光的企業(yè)名單中山東棗莊康源食品有限公司生產(chǎn)的假冒偽劣飲料，用一罐添加劑料汁兌出8000瓶核桃花生露，根本不含一點(diǎn)核桃和花生，“穩(wěn)定劑、安賽蜜、阿斯巴甜、山梨酸鉀、甜蜜素”等各種香料+兩噸水+核桃香精=市場(chǎng)上熱銷(xiāo)的這款“核桃花生”；山東溢香園食品有限公司生產(chǎn)的蓮子八寶粥中居然沒(méi)有蓮子。這些假冒偽劣飲料多半銷(xiāo)往廣大農(nóng)村市場(chǎng)，并且廣大農(nóng)村市場(chǎng)上像這樣的假冒偽劣飲料還用仿造名牌飲料的手段，例如將“六個(gè)核桃”仿造成“六個(gè)純核桃”、“六禾核桃”、“六仐核桃”等，以一字之差和幾乎完全相同的外觀、包裝、形象代言等來(lái)魚(yú)目混珠，迷惑廣大農(nóng)村百姓的眼睛，嚴(yán)重危害他們的健康。【佳作欣賞】

他們

2014年上海卷滿(mǎn)分作文

在城市盡頭，沒(méi)有繁華的街市，閃亮的霓虹；在城市的盡頭，只有破舊的棚戶(hù)區(qū)，有飽經(jīng)生活風(fēng)霜的生命；在城市的盡頭，有他們這樣一群人。

讓我怎樣稱(chēng)呼他們？外來(lái)務(wù)工人員子女？農(nóng)民子弟？亦或是農(nóng)民工二代？不，我不想用這些冰冷的名字稱(chēng)呼他們，我多想叫著他們帶著泥土氣的乳名，拉著他們的小手，走近他們的生活……

他們從小生長(zhǎng)在故鄉(xiāng)的青山綠水中，純潔的靈魂在田野里抽穗拔節(jié)。在山野的風(fēng)中，他們奔跑著，憧憬著。風(fēng)從田野中吹過(guò)，吹進(jìn)了城市，為了生計(jì)，為了未來(lái)，他們跟從父母來(lái)到了城市，在城市的盡頭扎下了根。于是習(xí)慣了青山綠水的雙眸第一次觸碰到了高樓大廈、車(chē)水馬龍。他們不知道怎樣穿過(guò)六車(chē)道的馬路，小小的手指怎么也數(shù)不清寫(xiě)字樓的層數(shù)。繁華的現(xiàn)代文明不曾給他們帶來(lái)任何快樂(lè)，這一次，卻在心上烙下了深深的痕跡。

他們背起書(shū)包，小心翼翼地融入城市的生活。可是卻在“城市人”異樣的眼光中，第一次明白了戶(hù)口與暫住證的區(qū)別。他們都是父母心頭的寶啊！卻過(guò)早地承擔(dān)了不屬于這個(gè)年齡的負(fù)擔(dān)。

放學(xué)回家，他們做好簡(jiǎn)單的晚飯，父母還在工地或菜場(chǎng)上勞作；午夜醒來(lái)，淚眼中城里的星空沒(méi)有家鄉(xiāng)的明亮；悄悄許愿，希望明天他們的打工子弟小學(xué)不會(huì)因交不出電費(fèi)而被查封……

然而，在他們?nèi)找骈L(zhǎng)高的身體上，我看到了他們的成長(zhǎng)。記得一位記者問(wèn)一個(gè)打工子弟學(xué)校的孩子，學(xué)成后是否會(huì)回到家鄉(xiāng)時(shí)，小姑娘毫不猶豫地說(shuō)：當(dāng)然，一定回去！那一刻，我差點(diǎn)落下淚來(lái)，為他們的成長(zhǎng)。

記得那年春晚他們稚氣的宣言:“我們的學(xué)校很小，但我們的成績(jī)不差”“我們不和城里的孩子比爸爸”，“北京的2008，也是我們的2008！”他們逐漸成熟，告別昨天的羞怯，開(kāi)始迎接新的一天。

雖然，他們還在為不多的學(xué)費(fèi)而苦惱；雖然，學(xué)校還是交不上水電費(fèi)；雖然，還有好多體制還不夠完善……雖然有好多個(gè)“雖然”，但是，只有一個(gè)“但是”就足夠了，已經(jīng)有好多視線(xiàn)轉(zhuǎn)向他們，他們正在茁壯地成長(zhǎng)。

太陽(yáng)從地平線(xiàn)上升起，照亮了城市的盡頭，照亮了他們的生活。

他們，終將會(huì)成為我們。

農(nóng)村不是食品安全的法外之地

南方網(wǎng)黃春景

政府工作報(bào)告提出創(chuàng)新食品藥品監(jiān)管方式，用大數(shù)據(jù)提升監(jiān)管效能，讓消費(fèi)者買(mǎi)得放心、吃得安全。希望相關(guān)部門(mén)落實(shí)好對(duì)食品藥品監(jiān)管方式的新要求，強(qiáng)化農(nóng)村貧困地區(qū)食品安全監(jiān)管，讓假冒偽劣商品在農(nóng)村無(wú)處藏身。”3月11日，全國(guó)政協(xié)委員、周口市副市長(zhǎng)張廣東建議。

民以食為天，食品安全歷來(lái)是兩會(huì)上代表委員們熱議的話(huà)題。近年來(lái)，由于農(nóng)民收入低、食品安全意識(shí)淡薄，加上監(jiān)管力量薄弱，一些農(nóng)村成了假貨、劣貨、過(guò)期貨的集散地，不少山寨食品、過(guò)期食品堂而皇之地涌進(jìn)農(nóng)村小賣(mài)部，農(nóng)村地區(qū)的食品安全現(xiàn)狀令人擔(dān)憂(yōu)。當(dāng)城市食品安全在公眾關(guān)注下呈現(xiàn)出不斷好轉(zhuǎn)的跡象時(shí)，農(nóng)村卻正在成為問(wèn)題食品的“卸貨場(chǎng)”。在一些偏遠(yuǎn)農(nóng)村地區(qū)，過(guò)期、變質(zhì)食品普遍存在，有的甚至公然售賣(mài)假冒偽劣的食品，諸如此類(lèi)現(xiàn)象，不一而足。

面對(duì)農(nóng)村問(wèn)題食品扎堆的現(xiàn)狀，誰(shuí)來(lái)保障農(nóng)村“舌尖上的安全”？有人認(rèn)為，是農(nóng)村消費(fèi)者質(zhì)量意識(shí)淡薄才造成問(wèn)題食品橫行鄉(xiāng)里。想想看，似乎有道理，農(nóng)村人收入普遍偏低，買(mǎi)東西往往只看價(jià)格，問(wèn)題食品正好“投其所好”，以低廉的價(jià)格贏得了農(nóng)村消費(fèi)者的信賴(lài)。這樣的論點(diǎn)，似是而非。如果政府監(jiān)管部門(mén)能把問(wèn)題食品從源頭上堵住、從流通上截住，農(nóng)村消費(fèi)者怎么會(huì)有機(jī)會(huì)買(mǎi)到問(wèn)題食品？由此可見(jiàn)，問(wèn)題食品扎堆農(nóng)村的主要癥結(jié)，并不在消費(fèi)環(huán)節(jié)，而是在生產(chǎn)、流通環(huán)節(jié)，監(jiān)管的空白和疲軟才是問(wèn)題的“罪魁禍?zhǔn)住薄?/p>

在農(nóng)村地區(qū)有眾多小作坊式的食品加工點(diǎn)，它們大多條件簡(jiǎn)陋、衛(wèi)生環(huán)境堪憂(yōu)，既缺乏保障食品安全的生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)，又沒(méi)有足夠的檢測(cè)設(shè)備。而相應(yīng)的小食品店也是星羅棋布，流動(dòng)的食品小攤販更是不計(jì)其數(shù)。面對(duì)這樣一種復(fù)雜的局面，的確存在著監(jiān)管難度，監(jiān)管之手難以觸及每一個(gè)角落。

但這顯然不應(yīng)當(dāng)成為監(jiān)管不力的理由，農(nóng)村不是食品安全的法外之地。農(nóng)村食品安全工作責(zé)任制與責(zé)任追究機(jī)制是否已經(jīng)建立并得到了有效的執(zhí)行？對(duì)農(nóng)村食品生產(chǎn)企業(yè)的生產(chǎn)許可、銷(xiāo)售許可、餐飲服務(wù)許可等各項(xiàng)許可證的發(fā)放與監(jiān)管是否到位？對(duì)農(nóng)村食品安全負(fù)有監(jiān)管責(zé)任的政府部門(mén)是否認(rèn)真履行了職責(zé)？部門(mén)之間是否建立了農(nóng)村食品安全監(jiān)管協(xié)調(diào)機(jī)制，有沒(méi)有形成監(jiān)管合力？如果面對(duì)問(wèn)題，一味地找客觀理由，而不從職責(zé)職能上想辦法，農(nóng)村食品安全就永遠(yuǎn)無(wú)法好轉(zhuǎn)。有關(guān)政府部門(mén)只有開(kāi)動(dòng)腦筋、“對(duì)癥下藥”，化被動(dòng)檢查為主動(dòng)監(jiān)管，想方設(shè)法創(chuàng)造有利于監(jiān)管的條件，才能彰顯政府的責(zé)任心。

別讓農(nóng)村成為食品安全的法外之地，道理誰(shuí)都明白。要想讓問(wèn)題食品在短期內(nèi)徹底遠(yuǎn)離農(nóng)村，也不實(shí)際。從亂到治，需要一個(gè)過(guò)程。做好農(nóng)村地區(qū)的食品“全鏈條”監(jiān)管，工作量大、難度高，有關(guān)部門(mén)必須打出一套“組合拳”，推出一系列的措施來(lái)加以強(qiáng)化。要讓問(wèn)題食品在農(nóng)村無(wú)處藏身，就必須著手強(qiáng)化監(jiān)管環(huán)節(jié)、層層落實(shí)責(zé)任。筑牢農(nóng)村市場(chǎng)的食品安全線(xiàn)，進(jìn)而才能有效解決農(nóng)村地區(qū)的食品安全問(wèn)題。

鄉(xiāng)村漸次消失(王克楠)一

我所在的鄉(xiāng)村——河坡老街即將被拆遷，因?yàn)樗莻€(gè)城中村。

真的拆遷了。她消失的時(shí)候，我也消失了。我在山區(qū)一個(gè)中學(xué)講課，講一個(gè)月。回來(lái)的時(shí)候，她已經(jīng)消失了。我來(lái)到現(xiàn)場(chǎng)，街道消失了，磨盤(pán)消失了，老井被建筑垃圾填滿(mǎn)了，到處是瓦礫和烏煙瘴氣。這還是老街嗎？是我夢(mèng)回縈繞的河坡老街嗎？紅的茉莉花，綠的香椿樹(shù)，高一聲低一聲的狗叫，老胡同里的神秘，青磚瓦房里的說(shuō)古，一切的一切，真的消失了嗎？

拆除老房子的那天，我在山區(qū)坐臥不寧。我與老房子、老街道有心理感應(yīng)。晚上和搞建筑的弟弟通電話(huà)，他和許多老街坊在拆遷現(xiàn)場(chǎng)，用眼睛憑吊老街道、老房子的升天。弟弟說(shuō)，拆遷是用機(jī)械化完成的，具有鐵手的特殊拆遷機(jī)械，伸著二十幾米長(zhǎng)的胳膊，尖刀一般把尖利的爪子扎到老房子和老樓房的肌體，生生肢解了老房子的手腳，剖出了老房子的心肝肺。整個(gè)工地上灰煙彌漫，就如戰(zhàn)場(chǎng)上硝煙彌漫，到處是雜亂的破碎的水泥和瓦礫，老房子在這樣的進(jìn)行曲里靈魂消散。老街坊們看著，看著，默然無(wú)聲，參加過(guò)淮海戰(zhàn)役的周大爺終于堅(jiān)持不住了，心臟病發(fā)作，迅速喊來(lái)120，送到醫(yī)院搶救。我多少有點(diǎn)慶幸自己沒(méi)有在拆遷現(xiàn)場(chǎng)逗留，如果在的話(huà)，性情的我一定會(huì)嚎啕大哭的。

……

我小心地在老街的軀體上行走，輕輕地，每一處都是她的傷口。終于找到了東河胡同8號(hào)，我家曾經(jīng)的老宅子。眼前的老宅子已經(jīng)由立體變?yōu)槠矫媪耍榇u蓋著碎磚，瓦片連接著瓦片，躺在地上只有空空的輪廓。輪廓里再也找不到八仙桌的具體位置，找不到院子里棋臺(tái)的位置。要找，只能憑借想象。曾經(jīng)實(shí)在的東西，現(xiàn)在只能借助想象才能完成有點(diǎn)悲涼。走著，陡然從碎瓦礫里露出一小塊深藍(lán)的東西，像是翡翠，也像是天空，定睛看竟然是家的門(mén)牌，是派出所當(dāng)年叮叮當(dāng)當(dāng)釘?shù)介T(mén)頭上的門(mén)牌。我如獲至寶，把門(mén)牌捧在手心，小心地抹去上面的灰塵，她已經(jīng)被碎磚砸得傷痕累累，我依然像是捧著自己的心臟，回到另外的出租房。

二

河坡老街，一條建村1000多年的老街道，一條有溫度有彈性的街道。

這個(gè)街道里有住戶(hù)100余戶(hù)，本地的，西部或者東部縣份到這里安家的都有。不管來(lái)自哪里，到了這里，就成了一家人。我們家的院子很大，院子里有槐樹(shù)，槐樹(shù)上有鳥(niǎo)窩。我家的北鄰張大爺家的院子更大，他家的院子就是一個(gè)大菜園，白菜，蘿卜，韭菜，西紅柿，菠菜，茄子，冬季消停，夏季開(kāi)花，應(yīng)有盡有。他家的菜園就等于我家的后花園，只要想欣賞，打開(kāi)后窗就可以。菜園子是蝴蝶的家，因此他家的院子是蝴蝶的王國(guó)，紅色的，黑色的，黃色的，當(dāng)然白色的居多。我家的堂屋的后窗很大，看著菜園的風(fēng)景，有時(shí)傻傻的蝴蝶就會(huì)誤飛進(jìn)來(lái)。我小心地捏住它，再把它送出去。

張大爺家還有一口水井，井直徑有兩米多，井口滾圓，清水漣漣。井口上安置有水車(chē)，攪水車(chē)澆菜，嘩啦啦，嘩啦啦。水車(chē)的搖把是鐵的，哐當(dāng)當(dāng)?shù)捻懀前讜兒悠吕辖值奶飯@音樂(lè)。當(dāng)然，能與水車(chē)的聲音比美的是沁河，沁河很乖巧，在別的地方走彎道，而到了河坡老街這一截是直道，因此，水利局的人的這里掏了一個(gè)涵洞，筑起了一座堤壩。有了河壩，河從上面漫過(guò)，激發(fā)水花，河水流到這個(gè)地段不唱歌簡(jiǎn)直無(wú)法通行。不知疲倦地晝夜唱歌，白日稍微模糊，晚上清晰動(dòng)人。河流的歌打動(dòng)了東風(fēng)豫劇團(tuán)的演員們，他們總是喜歡起五更，在河壩的這一帶吊嗓子，啊……噫……非常有趣。

……

我覺(jué)得這條老街道是一棵大樹(shù)，樹(shù)杈上結(jié)滿(mǎn)了各家各戶(hù)。關(guān)門(mén)，是一戶(hù)；開(kāi)門(mén)，是一家。老街坊們平時(shí)做飯吃飯，不是在自己家，而是端著碗串門(mén)，或者蹲在自己家的門(mén)口吃，一邊吃，一邊大聲地嘮嗑。街道里有了大事，各家出代表坐到一起商議，抓鬮表決，公平公正。如果遇到紅白喜事或者是修房蓋屋這樣的大事，更是全街的大人小孩一起出動(dòng)，有力出力，無(wú)力出錢(qián)，你幫一點(diǎn)，我?guī)鸵稽c(diǎn)，就把事情搞定了。

在人人自危的年代，老街坊們依然緩慢的按照原來(lái)的生活節(jié)奏生活，政治化風(fēng)浪對(duì)這條街道影響很小。改革了，開(kāi)放了，城市要發(fā)展，城中村要讓路，改造城中村改造抵達(dá)這里時(shí)，遇到的“阻力”也最大。老街坊們沒(méi)有把注意力放在賠償?shù)慕痤~上，而是放在回遷上，如果不回遷，就如斷掉了他們生命的根。政府很是理解，把回遷的問(wèn)題解決了，街坊們就把精力放在舊物保存上，想保留張大爺院子里的那口蕩漾了幾百年的井，想保留街道里唯一的一戶(hù)秀才人家的門(mén)樓，想保留我家院子里上百年的老槐樹(shù)。最后的結(jié)果，這些東西皆是因?yàn)椤胺俏奈铩保祥T(mén)樓和老槐樹(shù)也不是什么名人故居，都不予以保留。

說(shuō)實(shí)在的，對(duì)于我來(lái)說(shuō)，我所想保留的是老街道里的詩(shī)意，雖然老街道沒(méi)有復(fù)雜的風(fēng)景，只有有太陽(yáng)和月亮。白天，陽(yáng)光在街筒子里串來(lái)串去；晚上，月光從窗戶(hù)棱子里照進(jìn)各家各戶(hù)，用光澤滋潤(rùn)炕沿里的夢(mèng)。老街坊們夢(mèng)很悠長(zhǎng)，很緩慢，影響了街道的生活節(jié)奏，慢條斯理地走，不慌也不忙。街道外面的新鮮氣息，常常不能直接影響老街道，總是拐幾個(gè)彎，弱化了，滋潤(rùn)了，才能硬性到老街道的生活節(jié)奏。

至于什么是文物，什么是名人呢？我的理解是，文物就是凝聚了1000多年的人氣寄托，名人，就是和諧了上千年的“場(chǎng)”。我表達(dá)的太抽象了，說(shuō)服不過(guò)拆遷干部，只能按照他們說(shuō)的辦。

三

城市正在膨脹，鄉(xiāng)村正在消失。我所在的城中村遲早是要消失的，只是我沒(méi)有想到來(lái)的這樣快。

我所在的城市正在迫切需要現(xiàn)代化，需要通過(guò)整合房地產(chǎn)來(lái)刺激經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。一切的行為和發(fā)展經(jīng)濟(jì)有關(guān)。在這個(gè)城市里行走，好多時(shí)候不敢轉(zhuǎn)身，一轉(zhuǎn)身，河流就被鋼筋水泥蓋住了；一轉(zhuǎn)身，渾厚的鄉(xiāng)村變成白花花的高樓群了。更不要說(shuō)在許多電視小品里，鄉(xiāng)村被貼上落后的標(biāo)簽，農(nóng)民被打上落后愚昧的標(biāo)記。

要進(jìn)步，就必須有拆遷，我所在城市里的城中村一個(gè)個(gè)消失了，劉家場(chǎng)、郝莊、焦窯街、竇莊、建新街、沁河街……一個(gè)個(gè)村名從城市版圖上消失了。……后來(lái)，我查了一下資料，據(jù)說(shuō)整個(gè)河北省列入計(jì)劃需要拆遷的城中村有634個(gè)，也就是說(shuō)，634個(gè)村莊的村名將要從河北版圖上消失。那么全國(guó)呢，到底有多少個(gè)村莊正在消失和即將消失呢？

……

面對(duì)一個(gè)個(gè)村莊的消失，我觀察到老年人和年輕人的態(tài)度不同，20歲左右的年輕人喜歡單元樓里的方便，冬天不用受冷，夏天不用受熱，四個(gè)季節(jié)變成一個(gè)季節(jié)，喜歡享受煤氣和暖氣的適宜生活。偏偏老年人不喜歡這個(gè)，我的一個(gè)本家姥爺是一個(gè)老秀才，他一個(gè)徹底的扎根派，他看著村里的鳥(niǎo)兒，看著井里的水還算清澈，過(guò)得特別滋潤(rùn)。堅(jiān)決不離開(kāi)村莊。他的枕頭邊放著《論語(yǔ)》《詩(shī)經(jīng)》，不在這些缺乏現(xiàn)代化設(shè)施的老房子里，他就沒(méi)有辦法生活，整個(gè)搬遷的過(guò)程，我擔(dān)心他老人家這關(guān)不好過(guò)，可是，他偏偏在搬遷前去世了，駕鶴西去，死得恰如其時(shí)。

……

在村莊消失時(shí)，幾乎是附加性地將月光下審美也一起帶走了。霓虹燈營(yíng)造出城市的繁榮和迷亂，無(wú)法代替原生態(tài)的月光。還有與星辰相依的山嵐，還有白霧在田野里的舞蹈。夜境里的鄉(xiāng)村即使孤獨(dú)也讓人踏實(shí)，而城市繁榮的深處卻讓人覺(jué)得很不踏實(shí)。由鄉(xiāng)村和城市作為對(duì)比和對(duì)照，城市可以有一面鏡子。鄉(xiāng)村的消失，使得城市成為盲目發(fā)展的怪物。我由于工作的原因，走過(guò)南方和北方的許多城市，看到了相同的高樓，相同的建筑形式，相同的小區(qū)結(jié)構(gòu)，無(wú)論是在南方還是在北國(guó)，我很難無(wú)法分辨是在古老的城市還是在年輕的城市

鄉(xiāng)村依次消失，我擔(dān)心的不僅僅是鄉(xiāng)村，擔(dān)心的還有城市。

四

說(shuō)到鄉(xiāng)村，不能不說(shuō)到廟會(huì)，廟會(huì)是屬于鄉(xiāng)村的風(fēng)景和鄉(xiāng)村的文化。并不是每個(gè)村莊都有廟會(huì)的，我所在河坡老街沒(méi)有廟會(huì)，但是相鄰的劉家場(chǎng)、郝莊都是有廟會(huì)的。

廟會(huì)的重要不僅在于是走親串友的日子，更重要的還是燒香敬祖、祭祀先人。人類(lèi)之所以文明，是因?yàn)槔^承了先人傳下來(lái)的文化，對(duì)自己的先人由衷的崇敬。為了祭奠先人，每到廟會(huì)，村落里往往要集資唱大戲，往往斂戲份子，戲份子斂到誰(shuí)家，一般不會(huì)拒絕的。……戲臺(tái)上演的是歷史故事百態(tài)人生，戲臺(tái)下是現(xiàn)今活生生的百姓生活，還有捏面人的、吹糖人的，賣(mài)糖葫蘆的，祭奠的紙箔，各行營(yíng)生，應(yīng)有盡有。

看戲的人多，一張張臉隨著劇情而生活不已，臺(tái)下是人，樹(shù)杈上是人，離戲臺(tái)不遠(yuǎn)的房頂上也是人。鑼鼓家伙一響，三里之外也聽(tīng)得到。這時(shí)，我實(shí)在無(wú)法想象如果把這樣的大戲搬到單元樓該怎樣唱，文化是分種類(lèi)的，離土地近的文化只能在土地上才能滋潤(rùn)。城市的房前屋后，再?zèng)]有了可愛(ài)的水果和植物的環(huán)繞，離開(kāi)了綠色的包圍和滋潤(rùn)，代之為呆板的千篇一律枯燥的墻，高而發(fā)呆的墻壁。在城市，因?yàn)槿狈χ参锱惆椋妥兊每菰锪耍犻_(kāi)眼睛，當(dāng)然知道該去拼搏了，但拼搏的結(jié)果怎樣，自己并不知道。走在城市的夜晚，即使是萬(wàn)籟俱寂，也聽(tīng)不到夜蟲(chóng)的嘰嘰，聽(tīng)不到靈魂的聲音。是的，靈魂缺少了寧?kù)o的夜晚，就缺少了反襯的鏡子。

拆遷的風(fēng)聲很緊，河坡老街幾個(gè)老人可能預(yù)感到這個(gè)街道即將消失，2008年廟會(huì)前一天，搞了一次全村落的大聚餐。這次聚餐被人稱(chēng)作百雞宴，其實(shí)不止100只燒雞；各家各戶(hù)都要帶兩個(gè)燒熟的拿手菜，其實(shí)各家拿來(lái)的不止是兩個(gè)，有三個(gè)，有四個(gè)，有五個(gè)的。桌子有從學(xué)校借的，也有各戶(hù)的桌椅，各種大小不一盤(pán)子碟子……仿佛大家預(yù)感到這是拆遷前的最后一次會(huì)餐，聚餐組織的很用心，隆重而熱烈。為了轉(zhuǎn)移老街坊們的傷感之情，領(lǐng)頭的還從劇團(tuán)請(qǐng)了嗩吶手助興，街坊們有擅長(zhǎng)說(shuō)唱的，即興表演，唱的，說(shuō)的，聊的，比過(guò)節(jié)還紅火。

大家敞開(kāi)心扉說(shuō)話(huà)，說(shuō)這些年，說(shuō)上一輩，說(shuō)老祖宗怎樣從山西洪洞縣遷民來(lái)到這里，再?zèng)]有矛盾，只有說(shuō)不盡的無(wú)限感情。鄰里之間過(guò)去有點(diǎn)小小磕碰的，都在這個(gè)晚上一筆勾銷(xiāo)了。老街坊們的子女也有從外地趕回來(lái)的，說(shuō)著外地的變化，說(shuō)說(shuō)平時(shí)沒(méi)有說(shuō)過(guò)的話(huà)，說(shuō)著自己對(duì)這條1000多年老街道的感情。可是，誰(shuí)也不提“拆遷”兩個(gè)字，因?yàn)槟莾蓚€(gè)字如地雷一般碰不得。，碰就要響，一碰就要傷悲，所以，偏偏不說(shuō)那兩個(gè)字。老街坊們一杯一杯的碰酒，彼此說(shuō)著掏心窩的祝福；有的男人喝醉了，喝倒了，沒(méi)有一個(gè)人哭的。我是一個(gè)詩(shī)人，常常多愁善感，但在這次街坊大聚會(huì)沒(méi)有哭，留著清醒的頭腦去思考過(guò)去和將來(lái)。

我想到我們的歷史從農(nóng)業(yè)文明里走出來(lái)的，想到鄉(xiāng)村曾經(jīng)是多少人的精神棲息地啊。小橋流水，小河潺潺，在河岸浣衣的婦女，冬日的白雪，夏天的蟬鳴，綠陰如蓋，雞叫狗吠，老死往來(lái)。四季分明的氣候，人和自然和諧相處。但是不無(wú)悲哀的是，看到美麗的景色正在變成人們的回憶，在中國(guó)960萬(wàn)平方公里土地上，蔓延著一個(gè)公認(rèn)的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象：城市化建設(shè)正在加快步伐，城鎮(zhèn)建設(shè)無(wú)限擴(kuò)張，水泥鋼筋的高層建筑瘋狂的增長(zhǎng)。城市覆蓋農(nóng)村，土地遠(yuǎn)離人生，祖祖輩輩留下的耕地越來(lái)越少。這一切仿佛是告訴人們，樓蓋的越高，離現(xiàn)代化就越近，離人類(lèi)文明越近。

大拆遷不僅僅是邯鄲，不僅僅是河北，是一個(gè)全國(guó)性的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。凡是古老的城市，太原、濟(jì)南、鄭州、南京、武漢、重慶……拆遷工作非常密集。拆遷是經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，拆遷更是文化現(xiàn)象，可惜做行政工作的同志往往在前者下功夫大，后者下功夫小或者是忽略不計(jì)了。城市的發(fā)展，必然要以消滅村莊為代價(jià)嗎？據(jù)說(shuō)，在兩個(gè)最為穩(wěn)定的現(xiàn)代國(guó)家，英國(guó)和美國(guó)，鄉(xiāng)村并沒(méi)有隨著現(xiàn)代化進(jìn)程而隱退。我們?cè)谙麥绯侵写宓臅r(shí)候，是不是也該為這些承載著百姓靈魂的地方留下一點(diǎn)印記呢？比如留下一棵樹(shù)，留下一塊碑，留下一個(gè)亭子……讓老人們拄著拐杖看老街的時(shí)，有個(gè)去處；讓靈魂升天的時(shí)，還能在遙遠(yuǎn)的天際看到曾經(jīng)生活過(guò)的一方綠地。

放眼中國(guó)的城鄉(xiāng)，不僅僅城中村在消失，更多純粹的鄉(xiāng)村也在消失。在整個(gè)的中國(guó)，鄉(xiāng)村正以所未有的速度從古老的土地上退隱。人的退隱還可以出山，鄉(xiāng)村消失了，還能回來(lái)嗎。鄉(xiāng)村的缺失，帶來(lái)了相隨的文化缺失。世界是多元的，人類(lèi)的精神生活需要也是多元的，缺乏多元，就遠(yuǎn)離了成熟。城鎮(zhèn)化需要發(fā)展，人們也需要人文關(guān)懷，真的是一個(gè)難以?xún)扇碾y題，但愿有更多的成熟的行政領(lǐng)導(dǎo)人能妥善處理這個(gè)課題。

誠(chéng)以斯言，是以為記。

第二篇：建設(shè)美麗鄉(xiāng)村用鄉(xiāng)村留住鄉(xiāng)愁文化

建設(shè)美麗鄉(xiāng)村用鄉(xiāng)村留住鄉(xiāng)愁文化

黨的“十八大”提出，要“努力建設(shè)美麗中國(guó)”。建設(shè)美麗鄉(xiāng)村，關(guān)乎城鄉(xiāng)統(tǒng)籌、城鎮(zhèn)化進(jìn)程和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化發(fā)展。關(guān)乎城鄉(xiāng)人民福祉。是建設(shè)“美麗中國(guó)”的重要組成部分。我國(guó)正全面推進(jìn)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，2014年2月，農(nóng)業(yè)部發(fā)布美麗鄉(xiāng)村建設(shè)十大模式，為各地提供了范本和借鑒，同時(shí)各地在推進(jìn)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中，制定政策，編制規(guī)劃，強(qiáng)化保障，啟動(dòng)試點(diǎn)，取得了初步成效。

2016年“兩會(huì)”報(bào)告再次提出，要建設(shè)美麗宜居的鄉(xiāng)村。如伺讓新農(nóng)村建設(shè)更進(jìn)一步，讓農(nóng)村成為看得見(jiàn)山、望得見(jiàn)水，留得住鄉(xiāng)愁的美麗家園。成了代表們熱議的話(huà)題。鄉(xiāng)愁非愁，而是人與自然相融合，文化與生命、生存、生活這三“生”相系。鄉(xiāng)愁需要有可以寄托的載體，那就是農(nóng)村。

縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展，隨著新型城鎮(zhèn)化加快。縣城可建設(shè)余地越來(lái)越少，縣城與縣城之間差距進(jìn)一步縮小，縣域經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的未來(lái)潛力在農(nóng)村。從當(dāng)前的社會(huì)發(fā)展情況來(lái)看，新型城鎮(zhèn)化帶動(dòng)了農(nóng)村人口向城市轉(zhuǎn)移，一方面給城市帶來(lái)較大負(fù)擔(dān)。另一方面無(wú)法在城市立足的農(nóng)民返鄉(xiāng)，給縣域發(fā)展帶來(lái)新的要求，必須研究怎樣把農(nóng)村建好，把農(nóng)業(yè)、鄉(xiāng)村旅游發(fā)展好，讓農(nóng)民就地就業(yè)、就地致富。

美麗鄉(xiāng)村，顧名思義“美麗”為重點(diǎn)，但又不是單一的“涂脂抹粉”。它在一定程度上秉承和發(fā)展了新農(nóng)村建設(shè)的宗旨思路。又具有一些新的特色，主要表現(xiàn)為：舒適的人居環(huán)境、適度的人口聚集、新型的居民群體、優(yōu)美的村落風(fēng)貌、良好的文化傳承、鮮明的特色模式、持續(xù)的發(fā)展體系，保護(hù)和傳承農(nóng)業(yè)文明、農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

建設(shè)宜居宜游美麗鄉(xiāng)村必須在在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)方向的指引下，設(shè)定目標(biāo)體系，并通過(guò)發(fā)展規(guī)劃、建設(shè)規(guī)劃等明確美麗鄉(xiāng)村在優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)培養(yǎng)、農(nóng)村環(huán)境整治、文化建設(shè)及傳承、人文環(huán)境改善、基礎(chǔ)設(shè)施完善、建筑修繕等方面的主要任務(wù)，通過(guò)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展、人居環(huán)境改善、生態(tài)文化傳承、文明新風(fēng)培育，充分展現(xiàn)美麗鄉(xiāng)村的“美麗”所在。從而使居住環(huán)境臟亂差的農(nóng)村更加整潔亮堂，自然環(huán)境優(yōu)越的農(nóng)村更加生態(tài)宜居，產(chǎn)業(yè)發(fā)展獨(dú)具特色的農(nóng)村特色更加鮮明突出，歷史文化底蘊(yùn)豐厚的農(nóng)村提升發(fā)展內(nèi)涵。旅游資源富集的鄉(xiāng)村旅游發(fā)展更加引入，創(chuàng)建宜居、宜業(yè)、宜游的“美麗鄉(xiāng)村”，最終實(shí)現(xiàn)解決農(nóng)民增收、農(nóng)業(yè)增長(zhǎng)、農(nóng)村穩(wěn)定的問(wèn)題。

如何打造縣域宜居宜游的美麗鄉(xiāng)村，建設(shè)富有特色的美麗鄉(xiāng)村，主要應(yīng)從以下幾方面認(rèn)識(shí)和推進(jìn)。

第一，建設(shè)舒適人居環(huán)境的美麗鄉(xiāng)村

隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)飛躍發(fā)展，城市化進(jìn)程加快，加之長(zhǎng)期的農(nóng)村建設(shè)滯后，致使城鄉(xiāng)差距不斷擴(kuò)大。雖然十六大以來(lái)中央提出了統(tǒng)籌城鄉(xiāng)，加快城鄉(xiāng)一體化發(fā)展及新農(nóng)村建設(shè)，同時(shí)國(guó)家惠農(nóng)哺農(nóng)政策不斷實(shí)施，使得農(nóng)村建設(shè)取得了翻天覆地的變化，但城鄉(xiāng)差距仍然巨大，農(nóng)村的人居條件和環(huán)境難以吸引和留住人們的生息。造成了當(dāng)下諸多空心村。鄉(xiāng)村的基本屬性是人的居住聚集，因此發(fā)揮好基本職能，提高基本職能的吸引力，并使其與城鎮(zhèn)、城市在整體方面具有比較力，在某些方面具有特色差異競(jìng)爭(zhēng)力，是建設(shè)美麗鄉(xiāng)村的基本要求。

保持優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境。當(dāng)前全國(guó)性基本生存環(huán)境遭到嚴(yán)重挑戰(zhàn)，工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)開(kāi)發(fā)、工業(yè)生產(chǎn)等活動(dòng)對(duì)農(nóng)村生態(tài)環(huán)境也帶來(lái)一定威脅，保護(hù)并改善農(nóng)村的生態(tài)環(huán)境，保持天藍(lán)、水綠、空氣清新的自然環(huán)境，為居住者提供良好的生存環(huán)境是美麗鄉(xiāng)村的基本所在，也是美麗鄉(xiāng)村的吸引力所在。

提高基礎(chǔ)設(shè)施配套水平。總體而言，廣大農(nóng)村的基礎(chǔ)設(shè)施依然薄弱，人居環(huán)境臟、亂、差問(wèn)題亟需治理，尤以農(nóng)村改廁、路面硬化、排污、垃圾處理等任務(wù)為重點(diǎn)，加強(qiáng)農(nóng)村公共基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，建立長(zhǎng)效的保潔機(jī)制，應(yīng)成為建設(shè)美麗鄉(xiāng)村的重要內(nèi)容和必不可少的部分。

實(shí)現(xiàn)公其服務(wù)均等化。公共服務(wù)均等化是鄉(xiāng)村文明的重要體現(xiàn)，是城鄉(xiāng)差距縮小的重要標(biāo)志。完善的科、教、文、衛(wèi)、體、社會(huì)保障服務(wù)。能夠保障農(nóng)民安居樂(lè)業(yè)，助推城鄉(xiāng)一體化發(fā)展。

第二，打造適度人口聚集的美麗鄉(xiāng)村

城市之所以吸引了大量農(nóng)村人口涌入，是因?yàn)槌鞘袨樗麄兲峁┝讼噍^于農(nóng)村更大的發(fā)展平臺(tái)、更好的生活環(huán)境、更多的就業(yè)機(jī)會(huì)。雖然近10年來(lái)，我國(guó)大多地區(qū)都完成了新農(nóng)村建設(shè)規(guī)劃，但事實(shí)上農(nóng)村的吸引力仍然欠缺。空心化依然在繼續(xù)。新農(nóng)村不應(yīng)該是農(nóng)村建設(shè)的終結(jié)，而應(yīng)該進(jìn)一步創(chuàng)新、提升，在完成基礎(chǔ)建設(shè)的同時(shí)。推進(jìn)農(nóng)業(yè)提升發(fā)展，滿(mǎn)足新時(shí)期農(nóng)民的生存、生活、生產(chǎn)需求，提煉獨(dú)特的鄉(xiāng)村文化，吸引有學(xué)歷、有技術(shù)、有能力的人才回到農(nóng)村。

把發(fā)展為了誰(shuí)的問(wèn)題放在首位。農(nóng)業(yè)部頒發(fā)的《意見(jiàn)》把“以人為本，強(qiáng)化主體”列為首要原則，農(nóng)村規(guī)劃、農(nóng)村建設(shè)、農(nóng)村發(fā)展都應(yīng)該把農(nóng)民群眾利益放在首位。農(nóng)村的基本屬性就是滿(mǎn)足人口居住聚集，美麗鄉(xiāng)村規(guī)劃當(dāng)然也不例外，能夠吸引人口聚居、提升農(nóng)村發(fā)展活力才是根本。

美麗鄉(xiāng)村杜絕大拆大建。鄉(xiāng)村是以農(nóng)業(yè)為主的自然或行政形成的人的聚集區(qū)，保持農(nóng)村的自然形態(tài)、原始風(fēng)貌才能體現(xiàn)農(nóng)村特色，對(duì)于美麗鄉(xiāng)村建設(shè)更是如此。因此要避免大拆大建，必要時(shí)可以對(duì)村莊進(jìn)行合并、改建，以體現(xiàn)村莊自然風(fēng)貌為要求，為村民提供一個(gè)鄉(xiāng)味濃、鄉(xiāng)情濃、鄉(xiāng)俗濃的生活環(huán)境。

有吸引力的村莊才留得住人。進(jìn)城務(wù)工是當(dāng)前多數(shù)農(nóng)村青壯年勞動(dòng)力的首選，那么村子建好了誰(shuí)來(lái)住？地誰(shuí)來(lái)種？現(xiàn)代農(nóng)業(yè)誰(shuí)來(lái)發(fā)展？成為我們面臨的重大問(wèn)題。提升農(nóng)村吸引力是關(guān)鍵，發(fā)展農(nóng)業(yè)是核心。隨著專(zhuān)業(yè)化、標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)模化、集約化生產(chǎn)的開(kāi)展，扶持龍頭企業(yè)，建設(shè)農(nóng)產(chǎn)品基地，拓寬農(nóng)民就業(yè)渠道，促進(jìn)農(nóng)民增收，吸引有技術(shù)、有文化、有膽識(shí)的年輕人回到農(nóng)村、奉獻(xiàn)農(nóng)村，從而帶動(dòng)人口規(guī)模提升，增加農(nóng)村人氣。

第三。塑造優(yōu)美村落風(fēng)貌的美麗鄉(xiāng)村

村落風(fēng)貌最直觀的表現(xiàn)就是山、水、田園、農(nóng)家組成的一幅優(yōu)美圖畫(huà)，也可以說(shuō)它是村莊由內(nèi)而外散發(fā)出來(lái)的魅力。無(wú)論是遠(yuǎn)觀還是置身其中，村落風(fēng)貌改善絕對(duì)是美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的核心任務(wù)。美麗鄉(xiāng)村建設(shè)應(yīng)將積極實(shí)施“四化”工程改善生產(chǎn)生活環(huán)境和挖掘內(nèi)在文化升華鄉(xiāng)村形象兩手同時(shí)抓。尤其一些先天稟賦較好，適合發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的村落。更要注重村莊風(fēng)貌改善、基礎(chǔ)設(shè)施完善、文化形象塑造、旅游品牌打造和環(huán)保氛圍的營(yíng)造。

改造村莊化零為整。通過(guò)合村并點(diǎn)對(duì)村莊進(jìn)行改造，是節(jié)約農(nóng)村土地、提高公其設(shè)施利用效率的有效途徑。在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)過(guò)程中，可以按照“人口向鎮(zhèn)域集中、土地向適度規(guī)模集中”的原則，對(duì)規(guī)模偏小、位置偏僻的村莊進(jìn)行適當(dāng)合并，向中心村莊、大型村莊靠攏。通過(guò)科學(xué)合理的村莊改造改善農(nóng)村生產(chǎn)生活環(huán)境，提高農(nóng)民生活質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)農(nóng)村可持續(xù)發(fā)展。

打造特色村落風(fēng)貌。隨著城鄉(xiāng)一體化步伐的加快，一些地區(qū)將城市建設(shè)的模式引用到新農(nóng)村建設(shè)中，這不但改變了農(nóng)村的原貌，更是帶來(lái)了更多的人的問(wèn)題，甚至對(duì)農(nóng)村生態(tài)環(huán)境造成一定程度的破壞。事實(shí)上，村莊建設(shè)應(yīng)該以保持鄉(xiāng)村風(fēng)貌為前提，深入挖掘歷史文化、民間文化特色，完成形象設(shè)計(jì)、文化塑造等，打造村莊獨(dú)特的風(fēng)貌。

建立長(zhǎng)效保潔機(jī)制。推廣沼氣、太陽(yáng)能等清潔能源，改圈、改廁、改廚，建立資源節(jié)約型、環(huán)保型社會(huì)，發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，一方面改善“臟、亂、差”現(xiàn)象，另一方面帶動(dòng)高效養(yǎng)殖業(yè)、種植業(yè)發(fā)展，增加農(nóng)民收入；加大垃圾收集、污水治理、道路硬化等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)力度，建立長(zhǎng)效的保潔機(jī)制，為農(nóng)民生活提供便利，打造特色精品村落；提升村莊綠化率，保護(hù)農(nóng)村特有的生態(tài)環(huán)境。

第四，發(fā)掘良好文化傳承的美麗鄉(xiāng)村

隨著大規(guī)模城鎮(zhèn)化進(jìn)程快速推進(jìn)，部分地方片面追求城鎮(zhèn)化和新農(nóng)村建設(shè)速度，一味追求現(xiàn)代、美觀、整齊，對(duì)古建筑、古民居進(jìn)行“改造”，傳統(tǒng)建筑風(fēng)貌、淳樸的人文環(huán)境受到不同程度的破壞，農(nóng)耕文化、傳統(tǒng)手工藝、節(jié)慶活動(dòng)、戲曲舞蹈等一些有形無(wú)形的文化遺產(chǎn)面臨瓦解、失傳、消亡的危險(xiǎn)。村落是文化的載體，是文化傳承和保護(hù)的基地。因此，傳承和發(fā)展優(yōu)秀文化，對(duì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行有效保護(hù)和利用，是彰顯美麗鄉(xiāng)村地方特色、提升美麗鄉(xiāng)村內(nèi)涵的迫切需求。

美麗鄉(xiāng)村承載美麗鄉(xiāng)愁。農(nóng)村和家一樣，對(duì)于很大一個(gè)群體來(lái)說(shuō)，都是無(wú)法割舍的精神寄托。很多人回到農(nóng)村，就是為了尋根、祭祖，找到那種似曾相識(shí)、久違重逢的感覺(jué)，從而一解鄉(xiāng)愁。因此，美麗鄉(xiāng)村建設(shè)必須保留村莊原始風(fēng)貌，把鄉(xiāng)村打造成為舒鄉(xiāng)情、解鄉(xiāng)愁的家園，發(fā)揮鄉(xiāng)村對(duì)特定親緣、地緣、宗族等的連接臍帶作用。

建設(shè)一片心靈凈化的園地。在當(dāng)今科學(xué)技術(shù)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)飛速發(fā)展的今天，們的生活受到工業(yè)化、現(xiàn)代化、城市化的影響，在享受工業(yè)文明的同時(shí)又受到環(huán)境污染、交通擁堵、擁擠嘈雜等“城市病”的困擾，使人們特別向往一片凈土，向往真實(shí)、質(zhì)樸、生態(tài)的鄉(xiāng)村環(huán)境，向往鄉(xiāng)景、鄉(xiāng)風(fēng)、鄉(xiāng)情的美麗意境。美麗鄉(xiāng)村就是要提供這樣一個(gè)環(huán)境，營(yíng)造好意境，為人們提供一片心靈凈化的園地。

第五，開(kāi)發(fā)特色鮮明的美麗鄉(xiāng)村

與城市相比，農(nóng)村具有獨(dú)特的建筑類(lèi)型、居住形式，有深厚的農(nóng)村文化、地域文化、庭院文化，有優(yōu)美的自然環(huán)境和生態(tài)環(huán)境。美麗鄉(xiāng)村是農(nóng)村鮮明特色的具體化、形象化的體現(xiàn)，建設(shè)美麗鄉(xiāng)村是深入挖掘農(nóng)村特色、亮點(diǎn)，充分發(fā)揮農(nóng)村的地域特色、文化特色、生態(tài)優(yōu)勢(shì)、產(chǎn)業(yè)特色等優(yōu)勢(shì)，并通過(guò)環(huán)境整治、農(nóng)業(yè)拓展、文化休閑、生態(tài)旅游、產(chǎn)業(yè)提升等途徑。形成特色鮮明的農(nóng)村發(fā)展模式。

特色化發(fā)展模式。根據(jù)農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、生活環(huán)境、自然環(huán)境、產(chǎn)業(yè)發(fā)展、資源特色、地域特色等，美麗鄉(xiāng)村創(chuàng)建模式有產(chǎn)業(yè)發(fā)展型、環(huán)境整治型、生態(tài)保護(hù)型、城郊集約型、社會(huì)綜治型。美麗鄉(xiāng)村是對(duì)水鄉(xiāng)、山鄉(xiāng)、花鄉(xiāng)、景區(qū)及歷史人文特征的充分體現(xiàn)，使生態(tài)特色、環(huán)境特色、產(chǎn)業(yè)特色、文化特色、人的特色、歷史特色、民族特色、布局特色更加鮮明突出，并能充分利用這些特色亮點(diǎn)。形成獨(dú)特的發(fā)展模式，改善農(nóng)村人居環(huán)境、帶動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

特色建設(shè)模式。美麗鄉(xiāng)村是山水田林自然風(fēng)貌得到保護(hù)、歷史文化得到傳承、建筑特色得到彰顯、村容村貌得到改善、農(nóng)業(yè)功能得到拓展、特色農(nóng)業(yè)得到壯大、鄉(xiāng)風(fēng)文明得到弘揚(yáng)、平原地區(qū)田園風(fēng)光更秀美、丘陵山區(qū)更具山地風(fēng)貌、靠水沿湖區(qū)凸顯水鄉(xiāng)風(fēng)韻、高原地區(qū)體現(xiàn)高原特征的特色鮮明、模式獨(dú)特的升級(jí)版新農(nóng)村，按照因地制宜、因村而異、各展所長(zhǎng)、借力發(fā)力、特色優(yōu)先的原則，形成具有鮮明特色的美麗鄉(xiāng)村建設(shè)模式。

第六，扶持產(chǎn)妲支撐的美麗鄉(xiāng)村

美麗鄉(xiāng)村建設(shè)離不開(kāi)“三農(nóng)”問(wèn)題，無(wú)論是新型農(nóng)民群體、農(nóng)村建設(shè)及農(nóng)業(yè)發(fā)展。還是農(nóng)村生態(tài)環(huán)境保護(hù)、民生問(wèn)題。歸根結(jié)底都是可持續(xù)發(fā)展的問(wèn)題。美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，必須為農(nóng)村建立一套持續(xù)發(fā)展的體系，既能讓農(nóng)村環(huán)境持續(xù)美麗，又能指引農(nóng)業(yè)提升發(fā)展，傳承傳統(tǒng)文化，保證農(nóng)民收入持續(xù)穩(wěn)定增長(zhǎng)，從而體現(xiàn)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的本質(zhì)。

以產(chǎn)業(yè)發(fā)展帶動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展。準(zhǔn)確的定位，是農(nóng)村長(zhǎng)足發(fā)展的關(guān)鍵；產(chǎn)業(yè)化發(fā)展是美麗鄉(xiāng)村的有力支撐。因此，在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中，要結(jié)合大區(qū)域環(huán)境、當(dāng)?shù)刭Y源稟賦、發(fā)展基礎(chǔ)等，找準(zhǔn)定位，要么為大的區(qū)域提供配套服務(wù)，與周邊區(qū)域融合發(fā)展，要么打造自身特色優(yōu)勢(shì)，突出綠色食品、休閑農(nóng)業(yè)、鄉(xiāng)村旅游、生態(tài)旅游等產(chǎn)業(yè)主題，以獨(dú)特的魅力吸引周邊資源集聚，解決農(nóng)業(yè)和農(nóng)民持續(xù)增收的問(wèn)題。

從根本上轉(zhuǎn)變生產(chǎn)生活方式。美麗鄉(xiāng)村建設(shè)從產(chǎn)業(yè)發(fā)展、文脈延續(xù)、文明鄉(xiāng)風(fēng)等方面提升農(nóng)村內(nèi)涵、體現(xiàn)農(nóng)村內(nèi)在美，從建設(shè)舒適的人居環(huán)境、村容村貌整潔、基礎(chǔ)設(shè)施完善、生態(tài)環(huán)境保護(hù)等方面改善農(nóng)村生產(chǎn)生活環(huán)境，展現(xiàn)農(nóng)村外在美，進(jìn)一步建設(shè)布局美、環(huán)境優(yōu)、產(chǎn)業(yè)興、農(nóng)民富、宜屬宜業(yè)宜游的農(nóng)村，從根本上優(yōu)化農(nóng)村環(huán)境、轉(zhuǎn)變農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式及農(nóng)民生活方式，形成農(nóng)村持續(xù)發(fā)展體系，實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)、農(nóng)村可持續(xù)發(fā)展。

（作者系陜西東西部規(guī)劃設(shè)計(jì)院規(guī)劃師）

第三篇：2018江西公務(wù)員考試申論：振興鄉(xiāng)村 守住“鄉(xiāng)愁”

2018江西公務(wù)員考試申論范文：振興鄉(xiāng)村 守住“鄉(xiāng)愁”

總書(shū)記在十九大報(bào)告中首次提出鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略：“農(nóng)業(yè)農(nóng)村農(nóng)民問(wèn)題是關(guān)系國(guó)計(jì)民生的根本性問(wèn)題，必須始終把解決好‘三農(nóng)’問(wèn)題作為全黨工作重中之重。要堅(jiān)持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展，按照產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕的總要求，建立健全城鄉(xiāng)融合發(fā)展體制機(jī)制和政策體系，加快推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化。”推進(jìn)鄉(xiāng)村發(fā)展，實(shí)施鄉(xiāng)村振興，對(duì)促進(jìn)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興“中國(guó)夢(mèng)”意義重大。

一、堅(jiān)持協(xié)調(diào)發(fā)展，推進(jìn)社會(huì)和諧，必須加大鄉(xiāng)村振興

我國(guó)在城市化的發(fā)展浪潮中進(jìn)展迅猛，對(duì)推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的作用顯而易見(jiàn)。然而，在城市化加速發(fā)展的過(guò)程中，隨之而來(lái)的鄉(xiāng)村衰落問(wèn)題也逐漸顯現(xiàn)。我國(guó)村落數(shù)量不斷減少，農(nóng)村人口向城市遷移使鄉(xiāng)村人口數(shù)量下降趨勢(shì)明顯，造成農(nóng)村老齡化、兼業(yè)化、空心化嚴(yán)重。為此，必須通過(guò)發(fā)展和振興鄉(xiāng)村來(lái)縮小城鄉(xiāng)差距，實(shí)現(xiàn)共同富裕和全面小康，并切實(shí)推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)進(jìn)程。

二、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是為了讓農(nóng)業(yè)更發(fā)展、農(nóng)村更美麗和農(nóng)民更幸福

糧食安全是農(nóng)業(yè)發(fā)展的核心問(wèn)題，也是事關(guān)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定的重大戰(zhàn)略問(wèn)題。保障糧食安全需要鞏固并不斷提升農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)地位。同時(shí)，農(nóng)村作為綠水青山的主體，在實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，對(duì)生態(tài)環(huán)境的保護(hù)與建設(shè)必須更加重視，需要構(gòu)建并實(shí)施“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”，激發(fā)人們建設(shè)“山更青、水更綠、村更美”的生態(tài)環(huán)境美好景觀，真正讓人望得見(jiàn)山，看得見(jiàn)水，記得住鄉(xiāng)愁。

三、推進(jìn)城鄉(xiāng)融合，加大農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、鄉(xiāng)村綠色化和“三農(nóng)”隊(duì)伍智慧化建設(shè)，是促進(jìn)鄉(xiāng)村振興的戰(zhàn)略舉措

城鄉(xiāng)融合一體化發(fā)展是打破城鄉(xiāng)壁壘，實(shí)現(xiàn)要素資源自由流動(dòng)和鄉(xiāng)村振興的重要方式。綠色化農(nóng)村環(huán)境是社會(huì)主義生態(tài)文明和實(shí)現(xiàn)美麗鄉(xiāng)村發(fā)展目標(biāo)的重要內(nèi)容，也是建設(shè)美麗鄉(xiāng)村的重要舉措。推進(jìn)“三農(nóng)”工作，實(shí)施鄉(xiāng)村振興，人才是基礎(chǔ)，必須培養(yǎng)一支懂農(nóng)業(yè)、愛(ài)農(nóng)村、知農(nóng)民的智慧化“三農(nóng)”工作隊(duì)伍，以提高他們領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民、發(fā)展農(nóng)業(yè)和管理農(nóng)村的工作效率。

備注：以上材料來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)

原標(biāo)題：鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略：怎么看，怎么辦 來(lái)源：湖北日?qǐng)?bào)

第四篇：鄉(xiāng)村振興美麗鄉(xiāng)村的心得體會(huì) 鄉(xiāng)村振興美麗鄉(xiāng)村的心得體會(huì)1

鄉(xiāng)村振興美麗鄉(xiāng)村的心得體會(huì)兩篇

鄉(xiāng)村振興美麗鄉(xiāng)村的心得體會(huì)1

黨的十九大報(bào)告提出,實(shí)施“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”,并描繪了“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕”的美好藍(lán)圖,這既是今后一段時(shí)期統(tǒng)領(lǐng)農(nóng)村發(fā)展的總綱領(lǐng),更是新一輪鄉(xiāng)村發(fā)展的重大機(jī)遇。

近年來(lái),我國(guó)牢固樹(shù)立“綠水青山就是金山銀山”的發(fā)展理念,堅(jiān)持以黨建引領(lǐng)發(fā)展,以“我的村莊我的夢(mèng)”為載體,努力讓農(nóng)村更美麗、更文明，讓群眾更富足、更幸福。

但在推進(jìn)過(guò)程中,仍存在著不平衡不充分問(wèn)題，如產(chǎn)業(yè)發(fā)展缺乏持續(xù)能力、生態(tài)環(huán)境治理任務(wù)繁重、村民文明程度不高、農(nóng)村基層治理有待加強(qiáng)、農(nóng)村空心化現(xiàn)象嚴(yán)重、城鄉(xiāng)居民收入差距拉大等問(wèn)題。

為此,建議：堅(jiān)持黨建為魂堅(jiān)持以紅色引領(lǐng)綠色發(fā)展,以黨建統(tǒng)領(lǐng)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)。

一是發(fā)揮堡壘領(lǐng)航作用。

堅(jiān)持“一切工作到支部”的理念,推動(dòng)支部作用核心化,建立鄉(xiāng)村振興項(xiàng)目庫(kù),以開(kāi)展“書(shū)記曬項(xiàng)目”等活動(dòng)為抓手,狠抓項(xiàng)目落地。

二是發(fā)揮先鋒模范作用。

激活紅色細(xì)胞,建立以返鄉(xiāng)干部、黨員、鄉(xiāng)賢等為成員的鄉(xiāng)村振興委員會(huì)，把鄉(xiāng)村振興作為檢驗(yàn)黨員干部“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育成果的主考場(chǎng),完善黨員積分制管理,強(qiáng)化考評(píng)結(jié)果運(yùn)用,激發(fā)黨員干事創(chuàng)業(yè)熱情。

三是發(fā)揮志愿服務(wù)作用。

積極推行“黨建×”工作模式,圍繞鄉(xiāng)村發(fā)展，常態(tài)化開(kāi)展黨員志愿活動(dòng),建立黨員包干聯(lián)系、黨員幫扶指導(dǎo)、黨員帶頭落實(shí)等工作機(jī)制,打造基層黨建鐵軍。

堅(jiān)持美麗為先以“美麗”為突破口,全民發(fā)動(dòng)、全域提升,推動(dòng)美麗鄉(xiāng)村由“盆景”變“風(fēng)景”,把農(nóng)村作為一個(gè)大景區(qū)、大花園來(lái)謀劃。

一是全域整治,讓“干凈”成為第一感官。

堅(jiān)持從“群眾反映最強(qiáng)烈、清理整治最急需”的熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題入手,全力推進(jìn)垃圾、公廁兩大革命,建立健全生活垃圾分類(lèi)收運(yùn)處置體系，開(kāi)展衛(wèi)生廁所建設(shè)、改造、普及，努力實(shí)現(xiàn)“污水不橫流、垃圾不落地、危房不住人、雜物不亂堆”。

二是全民參與,讓“美麗”成為自覺(jué)行動(dòng)。

發(fā)揮村民主體作用，做到村村整治、家家行動(dòng)、人人動(dòng)手,打一場(chǎng)全民戰(zhàn)役。

落實(shí)“門(mén)前三包”制度,即“包干凈、包整治、包美化”,引導(dǎo)農(nóng)戶(hù)做到門(mén)前屋后見(jiàn)綠、見(jiàn)花、見(jiàn)小品,形成有品味、有特色的景觀。

開(kāi)展“美麗家庭”等創(chuàng)建活動(dòng),充分調(diào)動(dòng)村民參與美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的積極性。

堅(jiān)持產(chǎn)業(yè)為本把“富民”作為鄉(xiāng)村振興的落腳點(diǎn),著力提升產(chǎn)業(yè)鏈的融合度,打通農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展梗阻。

一是加大政策幫扶力度。

建議中央和省、市財(cái)政每年安排一定資金進(jìn)行以獎(jiǎng)代補(bǔ)，重點(diǎn)用于土地流轉(zhuǎn)后實(shí)行規(guī)模化經(jīng)營(yíng)、發(fā)展現(xiàn)代高效農(nóng)業(yè)的經(jīng)營(yíng)主體獎(jiǎng)補(bǔ)，為土地流轉(zhuǎn)和規(guī)模經(jīng)營(yíng)創(chuàng)造良好條件。

二是實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)鏈?zhǔn)桨l(fā)展。

樹(shù)立“一個(gè)村就是一家企業(yè)”的理念,積極推行“村+企業(yè)+農(nóng)戶(hù)”的經(jīng)營(yíng)模式,大力拓展農(nóng)業(yè)多樣性，如發(fā)展深加工、旅游農(nóng)業(yè)、創(chuàng)意農(nóng)業(yè)等，引導(dǎo)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)向產(chǎn)、加、銷(xiāo)一體化經(jīng)營(yíng)發(fā)展。

三是加快農(nóng)村“觸網(wǎng)”進(jìn)程。

堅(jiān)持把農(nóng)村電商作為發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的新引擎,大力實(shí)施“互聯(lián)網(wǎng)+”行動(dòng),出臺(tái)農(nóng)村電子商務(wù)專(zhuān)項(xiàng)扶持政策,充分激發(fā)草根創(chuàng)新智慧,大力培育電子商務(wù)特色村,努力實(shí)現(xiàn)線(xiàn)上線(xiàn)下聯(lián)動(dòng)發(fā)展，拓展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展新的增長(zhǎng)點(diǎn)。

堅(jiān)持治理為重大力構(gòu)建“法治、德治、自治”融合的鄉(xiāng)村治理體系,努力提高基層治理能力。

一是創(chuàng)新基層治理。

全面加強(qiáng)基層組織建設(shè),深入實(shí)施村級(jí)“領(lǐng)頭雁”工程,全面修訂完善村規(guī)民約,深化基層網(wǎng)格員隊(duì)伍建設(shè)，打造“楓橋經(jīng)驗(yàn)升級(jí)版”。

二是規(guī)范基層權(quán)力。

積極探索農(nóng)村小微權(quán)力清單,全面梳理村級(jí)權(quán)力事項(xiàng)和村干部權(quán)力事項(xiàng),深化農(nóng)村“三務(wù)”公開(kāi),全面推行村務(wù)聯(lián)席會(huì)議制度,切實(shí)管牢“微權(quán)力”。

三是深化基層改革。

以“最多跑一次”的理念,加快推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村治理體系改革,破除一切束縛農(nóng)民手腳的不合理限制。

堅(jiān)持文明為要積極開(kāi)展農(nóng)村鄉(xiāng)風(fēng)革命,以黨風(fēng)引領(lǐng)村風(fēng)民風(fēng),培育文明鄉(xiāng)風(fēng),筑牢精神家園。

一是破陋習(xí)。

發(fā)動(dòng)廣大干部群眾自覺(jué)投身到移風(fēng)易俗中來(lái)，從源頭上破除亂堆亂放、大操大辦、封建迷信等陋習(xí)。

二是立規(guī)矩。

堅(jiān)持推進(jìn)文明鄉(xiāng)風(fēng)的制度化、常態(tài)化、長(zhǎng)效化,嚴(yán)格落實(shí)衛(wèi)生管理保潔機(jī)制，堅(jiān)決避免“突擊一陣風(fēng)、過(guò)后老樣子”的現(xiàn)象。

三是樹(shù)新風(fēng)。

把農(nóng)村精神文明建設(shè)擺在更加突出位置，充分發(fā)揮村級(jí)文化禮堂的主陣地作用,以“最美榜樣”引領(lǐng)文明,以“家風(fēng)家訓(xùn)”傳承文明,以“鄉(xiāng)賢文化”涵養(yǎng)文明,讓文明正氣在農(nóng)村蔚然成風(fēng)。

鄉(xiāng)村振興美麗鄉(xiāng)村的心得體會(huì)2

鄉(xiāng)村振興是黨的十九大提出的一項(xiàng)戰(zhàn)略任務(wù)。加強(qiáng)農(nóng)村基層黨組織建設(shè)，是鄉(xiāng)村振興的重要內(nèi)容和主要任務(wù)，是推動(dòng)鄉(xiāng)村振興的固本之舉。

優(yōu)化隊(duì)伍建設(shè)，培養(yǎng)政治過(guò)硬、本領(lǐng)高強(qiáng)的高素質(zhì)隊(duì)伍。鄉(xiāng)村振興關(guān)鍵在人。實(shí)施好鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，首先要從隊(duì)伍建設(shè)著手。要注重培養(yǎng)選拔具有工作專(zhuān)業(yè)能力、專(zhuān)業(yè)精神的干部，提高班子專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)；要鼓勵(lì)培養(yǎng)機(jī)關(guān)優(yōu)秀年輕干部、高層次人才、后備干部等到基層一線(xiàn)磨煉、錘煉，充實(shí)鄉(xiāng)村一線(xiàn)干部隊(duì)伍；推動(dòng)機(jī)關(guān)事業(yè)單位干部到村任黨組織書(shū)記，深入推進(jìn)村干事工作機(jī)制，逐步實(shí)現(xiàn)一村至少有一名下派干部；加強(qiáng)農(nóng)村黨員隊(duì)伍建設(shè)。抓好農(nóng)村黨員隊(duì)伍建設(shè)，嚴(yán)把發(fā)展黨員關(guān)，落實(shí)政治審查制度，穩(wěn)妥推進(jìn)不合格黨員組織處置工作。要加強(qiáng)農(nóng)村人才隊(duì)伍建設(shè)。促進(jìn)各類(lèi)人才投身鄉(xiāng)村振興，使之成為推動(dòng)鄉(xiāng)村振興的主要生力軍。

豐富抓黨建促鄉(xiāng)村振興工作載體，強(qiáng)化基層黨組織創(chuàng)新能力和戰(zhàn)斗能力。要強(qiáng)化以創(chuàng)新型黨組織創(chuàng)建為統(tǒng)領(lǐng)，以提升村級(jí)黨組織組織力為重點(diǎn)，大力創(chuàng)新骨干隊(duì)伍建設(shè)工程、創(chuàng)新陣地省級(jí)工程、活動(dòng)創(chuàng)新工程、制度創(chuàng)新工程等“4大工程”。要加大基層一線(xiàn)干部關(guān)懷激勵(lì)，探索建立多元化、多渠道的村干部報(bào)酬可持續(xù)增長(zhǎng)機(jī)制。同時(shí)，細(xì)化強(qiáng)化對(duì)村干部的管理以及獎(jiǎng)懲，穩(wěn)定提高村干部待遇和報(bào)酬，切實(shí)加大村級(jí)組織運(yùn)轉(zhuǎn)經(jīng)費(fèi)投入，充分激發(fā)基層干部干事創(chuàng)業(yè)活力和激情；持續(xù)開(kāi)展“后進(jìn)村”黨組織整頓提升工作，按照不低于10％的比例進(jìn)行排查、轉(zhuǎn)化、升級(jí)。組織發(fā)動(dòng)黨員群眾積極參加掃黑除惡專(zhuān)項(xiàng)斗爭(zhēng)，深入開(kāi)展“村霸”問(wèn)題專(zhuān)項(xiàng)治理，共建健康美好鄉(xiāng)村環(huán)境；要大力發(fā)展村級(jí)集體經(jīng)濟(jì)。靈活運(yùn)用人才資源和地理資源等，結(jié)合“三變”改革，努力創(chuàng)辦一批村級(jí)產(chǎn)業(yè)，激發(fā)自身“造血”動(dòng)力，扎實(shí)推進(jìn)鄉(xiāng)村振興。

堅(jiān)持黨管人才原則，強(qiáng)化人才引進(jìn)及管理機(jī)制，切實(shí)加強(qiáng)農(nóng)村人才隊(duì)伍建設(shè)。促進(jìn)各類(lèi)人才投身鄉(xiāng)村振興，使之成為推動(dòng)鄉(xiāng)村振興的主要生力軍。以重點(diǎn)帶動(dòng)整體建設(shè)，繼續(xù)實(shí)施“千人計(jì)劃”“萬(wàn)人計(jì)劃”，優(yōu)化人才區(qū)域布局，補(bǔ)短板、強(qiáng)弱項(xiàng)。以政治引領(lǐng)吸納增強(qiáng)思想認(rèn)同、情感認(rèn)同。

開(kāi)展專(zhuān)題培訓(xùn)、輪訓(xùn)，全面提升干部能力素質(zhì)。圍繞“三大攻堅(jiān)戰(zhàn)”、全力推進(jìn)大生態(tài)戰(zhàn)略花溪十大行動(dòng)，針對(duì)進(jìn)口鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重點(diǎn)部門(mén)、重要崗位人員等，開(kāi)展城鄉(xiāng)“三變”“大扶貧”“大數(shù)據(jù)”“大生態(tài)”“崗位勝任力”等專(zhuān)項(xiàng)培訓(xùn)；二是用好“新時(shí)代農(nóng)民講習(xí)所”和“鄉(xiāng)村宣講隊(duì)”資源，注重將鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略知識(shí)和相關(guān)政策向農(nóng)民群體進(jìn)行宣傳。

第五篇：基層干部鄉(xiāng)村振興美麗鄉(xiāng)村心得體會(huì)發(fā)言

基層干部鄉(xiāng)村振興美麗鄉(xiāng)村心得體會(huì)發(fā)言

鄉(xiāng)村振興集產(chǎn)業(yè)發(fā)展、社會(huì)繁榮、環(huán)境宜居、文化復(fù)興、人氣集聚、組織建設(shè)完善等內(nèi)容于一體，是全方位、全領(lǐng)域、全系統(tǒng)的振興。美麗鄉(xiāng)村建設(shè)作為助力鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的一個(gè)實(shí)踐領(lǐng)域，有著自己的振興路徑。

以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)，發(fā)展新產(chǎn)業(yè)、新業(yè)態(tài)，促進(jìn)農(nóng)村一二三產(chǎn)融合發(fā)展。十九大報(bào)告指出，構(gòu)建現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)體系、生產(chǎn)體系、經(jīng)營(yíng)體系，促進(jìn)農(nóng)村一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展。要以綠色發(fā)展理念為引領(lǐng)，轉(zhuǎn)變農(nóng)業(yè)發(fā)展方式，實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)提質(zhì)增效，大力推進(jìn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化。

產(chǎn)業(yè)是鄉(xiāng)村發(fā)展的根本，要找準(zhǔn)產(chǎn)業(yè)，重點(diǎn)要基于更高效、更生態(tài)、更智慧的農(nóng)業(yè)；其次應(yīng)注重高附加值的農(nóng)產(chǎn)品的生產(chǎn)和加工，延伸農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈；同時(shí)，針對(duì)有工礦、商貿(mào)、旅游基礎(chǔ)的鄉(xiāng)村，要充分發(fā)揮其資源優(yōu)勢(shì)，推進(jìn)農(nóng)業(yè)與新工業(yè)、互聯(lián)網(wǎng)、旅游、養(yǎng)老等深度融合，建設(shè)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)公園等新業(yè)態(tài)，但應(yīng)注意不要村村搞旅游，村村搞工業(yè)。

創(chuàng)新鄉(xiāng)村治理體系，激活鄉(xiāng)村力量，培養(yǎng)新鄉(xiāng)賢。十九大報(bào)告指出，要加強(qiáng)農(nóng)村基層基礎(chǔ)工作，培養(yǎng)造就一支懂農(nóng)業(yè)、愛(ài)農(nóng)村、愛(ài)農(nóng)民的“三農(nóng)”工作隊(duì)伍。順應(yīng)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的新定位、新要求和新機(jī)遇，加大農(nóng)村基層干部培養(yǎng)力度，充分發(fā)揮基層黨建的引領(lǐng)作用和村集體、農(nóng)民的主體作用，積極搭建新鄉(xiāng)賢與鄉(xiāng)村社會(huì)結(jié)構(gòu)有機(jī)融合的平臺(tái)，構(gòu)建兼具鄉(xiāng)土性與現(xiàn)代性的現(xiàn)代鄉(xiāng)村治理模式。

鄉(xiāng)村振興不是簡(jiǎn)單地給予式的幫助，要把鄉(xiāng)村人的利益考慮好，多培養(yǎng)鄉(xiāng)村能人，多給予政策支持，調(diào)動(dòng)他們的積極性和熱情；要把“老鄉(xiāng)”的思維方式摸透弄清楚，遵循他們的思路去引導(dǎo)，自下而上，上下聯(lián)動(dòng)，從而激活鄉(xiāng)村自身的造血能力。

注重鄉(xiāng)村鄉(xiāng)土性，保留原始風(fēng)貌，復(fù)興鄉(xiāng)土文化。建設(shè)美麗鄉(xiāng)村不同于建設(shè)美麗城市，要堅(jiān)持村要像村。在鄉(xiāng)村建造中，需要在保護(hù)傳統(tǒng)村落文化、保存原始風(fēng)貌和生態(tài)肌理、保留鄉(xiāng)村社會(huì)價(jià)值體系和集體情感記憶的基礎(chǔ)上，深入發(fā)掘鄉(xiāng)村背后的故事和文化基因，并運(yùn)用現(xiàn)代手段，打造鄉(xiāng)土的、健康的、休閑的、歷史的鄉(xiāng)村，使鄉(xiāng)村成為守望鄉(xiāng)愁的重要場(chǎng)所。

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是國(guó)家的發(fā)展戰(zhàn)略，因此，作為基層干部，必須要充分地認(rèn)識(shí)實(shí)施這一戰(zhàn)略的重要性和必要性，強(qiáng)化思想，提高意識(shí)，提高為人民謀福利的積極性和主動(dòng)性，要有危機(jī)感、緊迫感、責(zé)任感。

在我們農(nóng)村，有著這樣的說(shuō)法：群眾看黨員，黨員看干部。是否真正當(dāng)好一個(gè)基層的干部，在群眾的心里自然都有一桿秤，是否真正的俯下身子為群眾服務(wù)，為農(nóng)村發(fā)展千方百計(jì)找出路，改變鄉(xiāng)村面貌。這在群眾心中也是不言而喻的。鄉(xiāng)村干部要認(rèn)識(shí)到自己工作的重要性，要嚴(yán)格履行工作職責(zé)，手持農(nóng)業(yè)發(fā)展大計(jì)，手握鄉(xiāng)村振興大權(quán)，責(zé)任重大，絕對(duì)不能辜負(fù)黨和人民的重托，要時(shí)刻把群眾的冷暖放在心上，把群眾的利益放在心上，要把自己與鄉(xiāng)村的命運(yùn)連緊緊的連在一起。

鄉(xiāng)村振興，需要我們從各個(gè)方面都要有一個(gè)全面的提升，把建設(shè)新農(nóng)村、改善農(nóng)村生活環(huán)境、改善農(nóng)村生活條件放在首位，結(jié)合鄉(xiāng)村實(shí)際，選定規(guī)劃目標(biāo)，一步一個(gè)腳印的去實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。為了更好地實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，作為基層干部，必須要強(qiáng)化自我，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，練就過(guò)硬的本領(lǐng)。只有這樣，才能更好地為人民群眾服務(wù)，實(shí)現(xiàn)我們的目標(biāo)。打鐵先需自身硬，要把自己置身與學(xué)與做相結(jié)合、理論與實(shí)際相結(jié)合，提高素質(zhì)，真正成為鄉(xiāng)村振興的好把式。