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利用中國傳統(tǒng)節(jié)日對中學(xué)生進(jìn)行思想教育(5篇)

時(shí)間:2019-05-12 22:22:18下載本文作者:會員上傳
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第一篇:利用中國傳統(tǒng)節(jié)日對中學(xué)生進(jìn)行思想教育

利用中國傳統(tǒng)節(jié)日對中學(xué)生進(jìn)行思想教育,構(gòu)建和諧社會

趙金霞(學(xué)員)發(fā)布時(shí)間: 2010-11-21 10:33:58

一利用中國傳統(tǒng)節(jié)日對學(xué)生進(jìn)行思想教育的意義

落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、推進(jìn)社會主義和諧社會建設(shè),是可持續(xù)發(fā)展概念向社會和文化及倫理方面的擴(kuò)展。在教育領(lǐng)域,除了對受教育者進(jìn)行具備符合可持續(xù)發(fā)展的價(jià)值觀、行為和生活方式的教育外,與可持續(xù)發(fā)展觀相對應(yīng),教育的內(nèi)涵也需要豐富和拓展,涵蓋環(huán)境教育、發(fā)展教育、民主與法制教育、文化多樣性教育等多種領(lǐng)域。這些教育領(lǐng)域?qū)⒂跇?gòu)建和諧社會的理念相適應(yīng),發(fā)揮不可替代的作用。

文化多樣性是指文化在不同的地區(qū)和不同的時(shí)期有不同的表現(xiàn)形式,而傳統(tǒng)節(jié)日則是文化多樣性的一種表現(xiàn)形式。節(jié)日是人們通過對自然的把握而形成的,包括固定的節(jié)期和特定的文化活動。節(jié)日與一個民族的文明有著非同一般的重要關(guān)系,節(jié)日文化實(shí)際上就是民族文化。如果一個民族的人民對自己的節(jié)日不知道、不了解、沒有記憶、沒有感情,預(yù)示著該民族文化根基的消失,文化記憶與傳承的中斷,可持續(xù)發(fā)展教育戰(zhàn)略在這個民族也將無法實(shí)現(xiàn)。

中國的傳統(tǒng)節(jié)日有春節(jié)、元宵、清明、端午、中秋、重陽等等,它們都是通過歷史傳承下來的。這些傳統(tǒng)的節(jié)令風(fēng)俗反映了我國古代人民的經(jīng)濟(jì)狀況、生活習(xí)慣,體現(xiàn)了親情、團(tuán)聚,以及偉大的民族精神、崇高的民族氣節(jié)、高尚的民族情感、良好的民族禮儀等,這些不僅構(gòu)成了中華民族深厚的文化底蘊(yùn),也承載著中華民族文化淵源的基因,是一份寶貴的精神文化遺產(chǎn)。

然而,我國傳統(tǒng)節(jié)日的生存環(huán)境面臨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的嚴(yán)峻挑戰(zhàn),西方文化逐漸深入,對我國的民族民間傳統(tǒng)文化造成了嚴(yán)重沖擊,傳統(tǒng)節(jié)日日益被年輕人冷落,相當(dāng)多的青少年學(xué)生已不知道或者漠視具有民族特色的傳統(tǒng)節(jié)日,而熱衷于過西方的“圣誕節(jié)”、“情人節(jié)”等。因此,教育工作者利用中國傳統(tǒng)節(jié)日對學(xué)生進(jìn)行思想教育的任務(wù)非常緊迫。我們有必要通過教育工作,使學(xué)生了解傳統(tǒng)節(jié)日中蘊(yùn)涵的傳統(tǒng)習(xí)俗和傳統(tǒng)道德。使學(xué)生通過過節(jié),能夠接受傳統(tǒng)美德的影響與教育,繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德。總之,繼承、弘揚(yáng)、發(fā)展中國傳統(tǒng)節(jié)日,用中華傳統(tǒng)美德影響青少年一代是我們教育工作者貫徹可持續(xù)發(fā)展教育戰(zhàn)略的義務(wù)和責(zé)任,也是構(gòu)建社會主義和諧社會的需要。

二、如何利用中國傳統(tǒng)節(jié)日對學(xué)生進(jìn)行思想教育

1、寓傳統(tǒng)節(jié)日教育于課堂教學(xué)之中

在中學(xué)階段課程中,有很多內(nèi)容都是涉及中國傳統(tǒng)節(jié)日教育的,我們要深刻挖掘其中蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵。通過教學(xué),讓學(xué)生更好地了解傳統(tǒng)節(jié)日、認(rèn)同傳統(tǒng)節(jié)日、喜愛傳統(tǒng)節(jié)日,弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德。充分挖掘政治、歷史、語文、地理等學(xué)科中蘊(yùn)涵的豐富的民族文化,進(jìn)行傳統(tǒng)節(jié)日及傳統(tǒng)美德教育。如:利用語文教材中重陽節(jié)詩詞開展教學(xué),教師通過對杜甫的《登高》、王維的《九月九日憶山東兄弟》、李清照的《醉花陰·重陽》、毛澤東的《采桑子 重陽》等詩詞的背景、內(nèi)容的分析,既能夠讓學(xué)生了解重陽節(jié)的由來、象征意義、重陽節(jié)的節(jié)慶活動,感受中華文化的豐富多彩,體驗(yàn)人們對家庭團(tuán)圓、社會祥和的向往,又能讓學(xué)生從這些重陽節(jié)詩詞中感受到文人墨客們的人生觀和世界觀,激勵學(xué)生們積極向上,逐漸樹立正確的人生觀和世界觀。

2、寓中國傳統(tǒng)節(jié)日教育于主題實(shí)踐活動之中

課外活動是弘揚(yáng)和培育民族精神的重要途徑。我們利用特定的傳統(tǒng)節(jié)日,積極開發(fā)其中蘊(yùn)涵的教育資源,組織和指導(dǎo)學(xué)生自主活動,自主探究,親身體驗(yàn),讓學(xué)生在活動中獲得體驗(yàn),在體驗(yàn)中增長知識,情感得到凈化與升華,并外化為具體行動。如結(jié)合“端午節(jié)”我們在初中開展主題班會活動,讓學(xué)生走一程“端午之旅”,做一個“端午香囊”,演一回“端午傳說”,通過這些活動使學(xué)生對端午習(xí)俗產(chǎn)生親切感和認(rèn)同感;在春節(jié)開展“過中國年”活動,讓學(xué)生抄寫春聯(lián)和拍攝反映春節(jié)節(jié)慶活動的照片,學(xué)生在活動的過程中體會濃濃的“中國味”和醇醇的“中國情”,感受中華文化的博大精深;在元宵節(jié)開展“鬧元宵猜燈謎”活動;在重陽節(jié)開展愛老敬老教育活動及重陽賞菊活動;在中秋節(jié)開展賞月賽詩會等,在活動中陶冶情操,培育精神。這些活動既能使學(xué)生體會到中華文化的博大精深,又能了解中華文明的傳統(tǒng)美德,對構(gòu)建和諧社會大有益處。

我們還在原有節(jié)慶活動形式的基礎(chǔ)上,又進(jìn)行了大膽創(chuàng)新。以往在清明節(jié)開展活動時(shí),我們總是采用踏青、祭掃烈士墓等形式,學(xué)生對這種過節(jié)的形式不太滿意。于是我們開展了清明節(jié)祭文、墓志銘評比活動,這樣既可以培養(yǎng)學(xué)生的寫作能力,又可以讓學(xué)生深入地了解中國的傳統(tǒng)習(xí)俗、傳統(tǒng)文化,還可以讓學(xué)生更珍惜生命,懂得尊敬逝去的人。家長們對于此項(xiàng)活動非常滿意,給予了大力支持。

3、寓傳統(tǒng)節(jié)日教育于環(huán)境創(chuàng)設(shè)之中

環(huán)境往往會產(chǎn)生“潤物細(xì)無聲”的教育作用,因此我們還要積極創(chuàng)設(shè)節(jié)日環(huán)境,營造弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)美德的濃厚校園氛圍。

第一、我們在校園中布置了關(guān)于中國傳統(tǒng)節(jié)日的展板,展示每個傳統(tǒng)節(jié)日的由來與傳說、風(fēng)俗習(xí)慣等,以圖文并茂的形式,凸顯民族文化主題,揭示了民族發(fā)展的內(nèi)在動力。讓學(xué)生時(shí)時(shí)感受濃烈的民族傳統(tǒng)文化氛圍。

第二、充分利用校園廣播、升旗儀式,進(jìn)行傳統(tǒng)節(jié)日的宣傳,有效地弘揚(yáng)了民族文化,調(diào)動了學(xué)生了解中國傳統(tǒng)節(jié)日的積極性,為美麗的校園增添了濃濃的文化韻味。

第三、通過信息技術(shù),擴(kuò)大宣傳的成果。我們指導(dǎo)學(xué)生制作有關(guān)中國傳統(tǒng)節(jié)日知識的網(wǎng)站,并發(fā)布在校園網(wǎng)上讓全校學(xué)生共同傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德。

利用中國傳統(tǒng)節(jié)日對學(xué)生進(jìn)行思想教育,不僅必行,也十分可行。在年輕一代逐漸對中國傳統(tǒng)節(jié)日日益淡忘之時(shí),我們利用課堂,利用各種教育資源,對學(xué)生進(jìn)行教育,不僅使學(xué)生了解中華文化的傳統(tǒng)美德,也增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任感、使命感,對構(gòu)建和諧社會,進(jìn)行可持續(xù)發(fā)展大有好處。

第二篇:如何對學(xué)生進(jìn)行思想教育

要學(xué)會用“愛和行動 ”感化學(xué)生思想

12機(jī)電1班

作為一名職業(yè)學(xué)校的教師,特別是在職校做班主任不是一件容易的事情,特別是在今天這種狀況下,學(xué)生素質(zhì)越來越低。已有的工作方法已跟不上形勢的變化。我首先樹立為學(xué)生服務(wù)的意識。職校的班主任沒有捷徑可走,靠得是踏實(shí)的工作作風(fēng),和清晰的工作思路。在這一年的班主任工作當(dāng)中,我的思想非常集中,就是要把班級帶好,讓每一個學(xué)生的能力得到提高。因?yàn)橛辛诉@個指導(dǎo)思想,我努力掌握每個學(xué)生的特點(diǎn),要讓每一個學(xué)生根據(jù)自己的特點(diǎn)來展示自己。除了在圍繞班級特點(diǎn)來開展各項(xiàng)活動,還要緊扣學(xué)校工作中心。因?yàn)椋覀兊陌嗉夁€是生活在學(xué)校這個大環(huán)境中。所以,在班主任工作中,不但要有自己的特色,還應(yīng)該為學(xué)校的發(fā)展服務(wù)。這是一名職校班主任應(yīng)該樹立的工作思想,對學(xué)生的教育是方方面面的,其中對學(xué)生進(jìn)行思想教育顯得尤為重要,如何對學(xué)生進(jìn)行思想教育,總結(jié)這一年的工作經(jīng)驗(yàn),談?wù)勎业囊恍﹤€人看法。

一、以身作則,用榜樣的力量去影響學(xué)生

學(xué)生是天真浪漫的,在他們心靈深處可說是一片凈土,因此他們極具可塑性。俗話說“身教重于言教”,作為一名教師,總是被學(xué)生關(guān)注著,你的一言一行,無不被學(xué)生模仿著。特別是一名班主任老師,你總是時(shí)不時(shí)地對學(xué)生進(jìn)行思想教育,在你對學(xué)生進(jìn)行思想教育的同時(shí),你自己應(yīng)該做到:凡是要求學(xué)生不能說的,你自己不要說,凡是要求學(xué)生不能做的,你自己不要做;同時(shí),你要求學(xué)生做到的,你自己首先先做到。例如,當(dāng)你教育孩子要講究衛(wèi)生,不能隨地亂扔紙屑,要保持教室的干靜,整潔時(shí),如果你能在教育孩子的同時(shí),俯下身子拾起地上的紙屑,此時(shí)的教育效果是最好的,這時(shí)候全班同學(xué)都會齊唰唰俯下身子檢查地板是否有紙屑,然后把它拾起來。久而久之,你會發(fā)現(xiàn)教室總是干凈的。

二、用真誠打動學(xué)生的心靈

每個學(xué)生都有各自的特點(diǎn),在這些學(xué)生中難免會遇上一些有不良行為習(xí)慣的學(xué)生,造成不良行為習(xí)慣的原因是多方面的,可能是家庭原因也可能是社會原因。教師不一定是思想教育工作方面的專家,但當(dāng)遇上這些學(xué)生時(shí)應(yīng)該怎么辦呢?我覺得真誠教育挺好,所謂親其師,信其道。在對這些學(xué)生進(jìn)行個別教育時(shí),覺得老師是一個可以信任的朋友,這樣他就愿意與你進(jìn)行溝通、交流。因?yàn)槔蠋煹恼嬲\、可信,自然而然,他就不愿讓老師對他感到失望,會盡最大的努力去改變自己的不良行為。就遇到過這樣一個學(xué)生,什么壞習(xí)慣都有:打架,玩游戲,逃課……,造成一個學(xué)生有這些不良習(xí)慣,父母親有著不可逃脫的責(zé)任。比如我班的牟進(jìn)平、徐孝東、王永健等經(jīng)常頂撞老師,逃課等等。叛逆心理非常嚴(yán)重,所以一般沒什么大事老師都不愿通知其家長來學(xué)校。而且在其他事情上,我也幫助了他幾次,他感動了,三、用身邊表現(xiàn)好的同學(xué)來教育學(xué)生

我覺得用成功學(xué)生的成長經(jīng)歷來教育學(xué)生挺管用,比如說,教育學(xué)生要努力讀書,學(xué)習(xí)可以改變命運(yùn),我就會結(jié)合自身的例子來教育學(xué)生,這時(shí)候?qū)W生聽得總是特別認(rèn)真。我會告訴他們老師也是和你們一樣,從學(xué)生時(shí)代走過來的;告訴他們自己小時(shí)候?qū)W習(xí)是如何的認(rèn)真,是怎樣當(dāng)好班干部,又怎樣取得好成績,受到哪些表彰;告訴他們自己當(dāng)了教師以后又是怎樣堅(jiān)持學(xué)習(xí),努力工作……跟學(xué)生講述自己的成長經(jīng)歷,不但可以教育學(xué)生,給學(xué)生樹立了一個學(xué)習(xí)的榜樣,同時(shí)也可提高自己在學(xué)生心目中的地位,會讓學(xué)生覺得我的老師真棒,我要向老師學(xué)習(xí),更有甚者,理想也是當(dāng)一名老師了。

四、平等地對待每一個學(xué)生教師要獲得學(xué)生的信任、好感,使教育工作順利進(jìn)行。

要成為讓學(xué)生能信的過教師,那么就必須要熱愛學(xué)生,平等民主地對待學(xué)生,不歧視任何一個學(xué)生,哪怕是有的學(xué)生有生理或心理的殘疾。學(xué)生也是合法的公民,他們完全應(yīng)該享受到同等的權(quán)利,應(yīng)該享受到同樣的教育。平等地對待學(xué)生就要承認(rèn)每個學(xué)生都有發(fā)展的潛力,只是發(fā)展的契機(jī)不同,途徑不同、趨向不同。面對千差萬別的學(xué)生,應(yīng)該看到每個學(xué)生身上的閃光點(diǎn),全面地、辨證地認(rèn)識學(xué)生。不要過早地給學(xué)生下結(jié)論,用過激的語言來訓(xùn)斥學(xué)生。應(yīng)該平等地對待學(xué)生就要為學(xué)生提供公平的競爭,尊重每個學(xué)生的個性。對待學(xué)生的態(tài)度要一視同仁,平等地對待學(xué)生不僅指要平等地對待所有的學(xué)生,也指要和學(xué)生保持平等的地位。教育者要和學(xué)生保持一樣的高度,以學(xué)生的眼光看問題、看世界,這樣才能真正尊重學(xué)生、理解學(xué)生,也就只有在這樣的前提下,教育者才能塑造自己在學(xué)生中的可靠形象,才能贏得學(xué)生的尊重,才能更好的走進(jìn)學(xué)生的心理,才能主動地創(chuàng)造更充裕的時(shí)間和空間去了解、剖析、關(guān)愛學(xué)生,為學(xué)生提供最適合的教育,才能更好的教育他們走向成功。

老師只有通過自己的言行,在學(xué)生的心目中留下一個美好的、高大的形象,才能帶領(lǐng)學(xué)生前進(jìn)。學(xué)生思想觀念的轉(zhuǎn)變是一個長期的、迂回往復(fù)的過程,教師只要滿含愛心的對待每一個學(xué)生,通過我們真誠的教育,就一定會禰補(bǔ)孩子身上的不足,力爭讓每一個孩子都能在教育的陽光下健康成長。

第三篇:“利用中國傳統(tǒng)節(jié)日,對學(xué)生進(jìn)行禮儀教育”結(jié)題報(bào)告

“利用中國傳統(tǒng)節(jié)日,對學(xué)生進(jìn)行禮儀教育”結(jié)題報(bào)告

摘要:禮儀是文明的象征,良好的禮儀修養(yǎng)是中華傳統(tǒng)美德的一個重要組成部分,也是社會發(fā)展的必然需要。隨著教育改革的不斷深入,人際交往愈加頻繁,各種場合的禮儀對人們的要求越來越高,禮儀日益成為一個人修養(yǎng)和社會文明的重要標(biāo)志。因而,一個人的禮儀修養(yǎng)關(guān)系到個人的成長、事業(yè)的發(fā)展和國家進(jìn)步。加強(qiáng)文明禮儀教育是時(shí)代的需要,是提高全民族素養(yǎng)的需要,更是社會主義精神文明建設(shè)的需要。

關(guān)鍵詞:禮儀修養(yǎng)

傳統(tǒng)美德

民族素養(yǎng)

一、專題研究的背景和意義:

我國是一個多民族、歷史悠久的文明古國,具有5000多年輝煌的文明史,千百年來,各民族人民在共同的生活中,逐漸形成了具有民族特色的傳統(tǒng)節(jié)日文化,并世代相傳。這些傳統(tǒng)節(jié)日涵蓋著豐富的禮儀文化,是傳承中華美德的重要載體,是民族文化的“魂”。但在現(xiàn)實(shí)生活中,當(dāng)今世界化的格局下,也形成東西方文化融合、多元文化并存,在飲食文化中,小學(xué)生多在麥當(dāng)勞、冰淇淋、可口可樂的熏染中長大,對傳統(tǒng)節(jié)日飲食文化日益淡漠,對傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵、中華民族的傳統(tǒng)精華更是知之不多,對精神價(jià)值了解甚少。根據(jù)有關(guān)資料的顯示,我國少年兒童的禮儀習(xí)慣遠(yuǎn)不如西方一些發(fā)達(dá)國家,而且我國獨(dú)生子女占很大比例,父母過分溺愛現(xiàn)象非常嚴(yán)重,因而青少年往往依賴感強(qiáng)、自理能力差、不孝敬父母和長輩、不知感恩、不懂合作、無創(chuàng)新精神和冒險(xiǎn)意識等等,這些不良的行為和習(xí)慣在許多青少年身上都有不同程度的反映。

如何讓小學(xué)生從小養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣已成為小學(xué)教育工作的重中之重。國家教育部曾經(jīng)倡導(dǎo)各教育機(jī)構(gòu),要充分利用各傳統(tǒng)節(jié)日,向青少年進(jìn)行思想道德教育。為貫徹國家《中小學(xué)文明禮儀教育指導(dǎo)綱要》精神,進(jìn)一步深化文明禮儀教育“進(jìn)課堂、進(jìn)校園、進(jìn)家庭”活動;進(jìn)一步研究文明禮儀教育的生活化、系統(tǒng)化、科研化和常態(tài)化,我們充分利用中國傳統(tǒng)節(jié)日的契機(jī),積極探索節(jié)日活動的教學(xué)方法及實(shí)施策略,在學(xué)生中開展“利用傳統(tǒng)節(jié)日,進(jìn)行禮儀教育”,充分挖掘傳統(tǒng)文化精髓,使孩子們從小接受良好禮儀規(guī)范的熏陶教育,從而養(yǎng)成良好的個性品質(zhì),形成良好的禮儀素養(yǎng),進(jìn)而提高學(xué)生綜合素質(zhì),為其將來成為社會有用之才奠定良好的人生基礎(chǔ)。

二、專題研究的理論依據(jù):

我國歷史上偉大的教育家孔子說:“不學(xué)禮,無以立”。現(xiàn)代心理學(xué)家調(diào)查表明:學(xué)生的第一需要是學(xué)會交往,其次才是學(xué)會學(xué)習(xí),只有學(xué)生的需求得到滿足,才能進(jìn)一步發(fā)展個性。1988年1月,75位諾貝爾獎金獲得者在巴黎集會時(shí)“宣言”,向世界呼喚:“如果人類要在21世紀(jì)生存下去,必須回頭2500年,去吸取中國孔子的智慧”。由此可見以孔子“儒家倫理”為軸的中華傳統(tǒng)道德文化,是全人類的精神財(cái)富,我們對下一代進(jìn)行“中華魂”的教育已經(jīng)魄在眉睫。

小學(xué)生的接受能力和模仿能力強(qiáng),是培養(yǎng)良好習(xí)慣的最佳時(shí)期,因此我們必須在小學(xué)階段進(jìn)行文明禮儀普及教育的研究,充分利用傳統(tǒng)節(jié)日,對學(xué)生進(jìn)行文明禮儀教育,使孩子們從小系統(tǒng)地接受傳統(tǒng)禮儀規(guī)范的熏陶教育,潛移默化的硬性學(xué)生,從而養(yǎng)成良好的個性品質(zhì),進(jìn)而提高學(xué)生綜合素質(zhì),為其成為社會有用之才,奠定良好的做人基礎(chǔ)。

三、專題研究目標(biāo):

1、從小學(xué)生的思想道德品質(zhì)著手,深入發(fā)掘與學(xué)生學(xué)習(xí)、生活有關(guān)聯(lián)的傳統(tǒng)節(jié)日的德育因素,加以整合、巧妙組織,科學(xué)開展班隊(duì)活動,有效促進(jìn)學(xué)生思想品質(zhì)的提高和靈魂素養(yǎng)的成長。

2、抓住傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵,從一個側(cè)面探索出傳統(tǒng)節(jié)日與班級文化活動之間聯(lián)系,科學(xué)開展班級活動,使班級成為學(xué)生思想道德水平提高的搖籃。

3、通過開展文明禮儀普及活動,組織學(xué)生積極參與社會實(shí)踐,體驗(yàn)感悟道德文明理念,提高教師和學(xué)生的文明禮儀水平,進(jìn)而提升學(xué)生的綜合素質(zhì),把我校建設(shè)成為一個文明、和諧的校園。

四、研究原則方法:

本專題研究采用理論研究與實(shí)踐研究相結(jié)合的原則,邊研究、邊實(shí)踐、邊積累,具體方法如下:

1、文獻(xiàn)法:收集國內(nèi)外的信息資料,通過各種參考資料的學(xué)習(xí),借助行進(jìn)的理論與經(jīng)驗(yàn),為研究工作提供保障。

2、行動研究法:通過調(diào)查研究,主要解決在班級文化與傳統(tǒng)節(jié)日活動整合的過程中出現(xiàn)的問題并制定解決問題的方法,落實(shí)到行動中,并根據(jù)行動中出現(xiàn)的問題及時(shí)調(diào)整活動方案,再進(jìn)行實(shí)踐,從而保證研究的正常開展。

3、訪談法。通過一定原則抽選樣本,與班主任和學(xué)生家長進(jìn)行禮儀教育方面的訪談,了解班主任老師和家長開展傳統(tǒng)節(jié)日教育活動的現(xiàn)狀,為以后的工作提供依據(jù)。

4、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法:通過傳統(tǒng)節(jié)日在日常教學(xué)活動中的滲透,總結(jié)出傳統(tǒng)文化促進(jìn)班級精神形成的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

5、個案追蹤法:實(shí)驗(yàn)教師要重視對個例的跟蹤分析,針對研究中出現(xiàn)的典型事例,加以科學(xué)的分析和論證,促進(jìn)課題研究的順利進(jìn)行。

五、專題研究的過程及措施:

第一階段:準(zhǔn)備階段(2011年10月——2012年1月)

1、一學(xué)期來,在各級科研領(lǐng)導(dǎo)的組織下,結(jié)合我校實(shí)際,圍繞學(xué)校“繼承中國傳統(tǒng)文化 ,構(gòu)建立體禮儀課堂”這一課題,確定了“利用中國傳統(tǒng)節(jié)日,對學(xué)生進(jìn)行禮儀教育”的研究專題。

2、查閱相關(guān)資料,認(rèn)真學(xué)習(xí)參考文獻(xiàn),為開展專題研究奠定基礎(chǔ)。

3、制訂實(shí)驗(yàn)研究方案,擬定實(shí)施研究計(jì)劃。

第二階段:實(shí)施階段(2012年2月——2013年2月)

1、搞好前測。針對專題面向?qū)W生、家長進(jìn)行設(shè)計(jì)調(diào)查問卷,并進(jìn)行問卷調(diào)查,了解學(xué)生的思想情況,分析小學(xué)生禮儀現(xiàn)狀,撰寫現(xiàn)狀調(diào)查報(bào)告。

2、摸底調(diào)查。召開學(xué)生座談會,了解學(xué)生的心里想法,對個別學(xué)生的思想狀態(tài)進(jìn)行調(diào)查,確定個案,跟蹤、分析研究,以此作為研究的基礎(chǔ)。

3、啟動研究。結(jié)合各重大傳統(tǒng)節(jié)日,讓學(xué)生調(diào)查了解各節(jié)日(如春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、重陽節(jié)、中秋節(jié)等)的由來以及其深遠(yuǎn)的意義,由此開展系列小學(xué)生禮儀教育與實(shí)踐活動。開展禮儀歌謠、對聯(lián)的創(chuàng)編等活動,深化學(xué)生的禮儀習(xí)慣的養(yǎng)成。

4、深化研究。不斷深化課題研究工作,圍繞“傳統(tǒng)節(jié)日”組織學(xué)生進(jìn)行文明禮儀實(shí)踐活動,面向家長、社會深入探究培養(yǎng)小學(xué)生良好禮儀養(yǎng)成的內(nèi)容、途徑與方法,讓文明禮儀教育走進(jìn)家庭、社區(qū),有效拓展了文明禮儀教育的渠道。

5、在實(shí)踐、研究中不斷完善、總結(jié)、提升,不斷調(diào)整教育思路,形成一套具有較強(qiáng)操作性的禮儀養(yǎng)成教育方案,開發(fā)文明禮儀教育課程,促進(jìn)了學(xué)生文明禮儀的養(yǎng)成。

第三階段:驗(yàn)收階段(2013年3月——2013年10月)

1、在實(shí)踐研究的基礎(chǔ)上,對研究材料進(jìn)行收集整理,總結(jié)反思,展開解題討論,完成結(jié)題總結(jié)材料。

2、按時(shí)上交結(jié)題材料,撰寫實(shí)驗(yàn)研究報(bào)告和研究論文,完成專題研究的結(jié)題工作。

六、專題研究結(jié)果與分析:

通過三年來的實(shí)驗(yàn)研究,文明禮儀養(yǎng)成教育正一步步深入人心,文明禮儀在廣大師生的心中已生根、發(fā)芽,學(xué)校已呈現(xiàn)出文明和諧的良好氛圍:如今,學(xué)生的禮儀意識更強(qiáng)了,禮儀行為更加規(guī)范。我校大多數(shù)學(xué)生都已經(jīng)基本養(yǎng)成了良好的文明禮儀習(xí)慣,見到客人能主動打招呼、問好,與老師、長輩說話能做到彬彬有禮,在校園內(nèi)能做到慢步輕聲,舉止文雅,基本具備了良好的文明素養(yǎng)。學(xué)生的文明素養(yǎng)有了大幅度的提升。作為教師經(jīng)過近三年來的實(shí)驗(yàn)研究,我深深感到,育人是一個漫長的過程,老師必須抓住一切契機(jī),循循善誘,因勢利導(dǎo),持之以恒地引導(dǎo)學(xué)生,才能取得良好的教育效果。

在實(shí)驗(yàn)研究過程中,我主要以漢族節(jié)日為基點(diǎn),以人們參與節(jié)日的廣泛性、對節(jié)日的認(rèn)知程度和地方特色為參照,確定了春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、三八婦女節(jié)、母親節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等幾個重大節(jié)日,抓住個節(jié)日的典型習(xí)俗作為切入點(diǎn),開展“做有道德的中國人”系列活動。通過各大節(jié)日,認(rèn)真剖析其中蘊(yùn)涵的道德倫理、精神氣質(zhì)、價(jià)值取向和審美情趣,并加以提煉、概括,通過學(xué)生喜聞樂見的形式開展活動,從身邊點(diǎn)滴小事做起,規(guī)范道德行為,增強(qiáng)道德意識,養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣、培養(yǎng)高尚的品質(zhì)。如通過三八婦女節(jié)、母親節(jié),向?qū)W生進(jìn)行感恩教育,從“孝敬長輩、幫做家務(wù)”入手,逐步培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成不撒嬌,體貼父母,并經(jīng)常參加家務(wù)勞動,為父母分憂的好習(xí)慣;清明節(jié)掃墓活動,緬懷先烈,進(jìn)行愛國主義教育,使學(xué)生懂得珍惜生活、珍愛生命等等。通過一系列德育活動的開展,我將文明禮儀教育貫穿于教育的全過程,并加強(qiáng)了日常管理,逐步強(qiáng)化學(xué)生的文明禮儀意識,引導(dǎo)學(xué)生從身邊小事做起,注重文明禮儀,養(yǎng)成良好行為習(xí)慣,凸顯出了我校以“構(gòu)建禮儀課堂”的研究理念。有效促進(jìn)了學(xué)生文明禮儀行為的養(yǎng)成,提高了文明禮儀養(yǎng)成教育的實(shí)效性。

七、存在問題及思考:

教育是一項(xiàng)漫長的工程,文明禮儀教育更是循序漸進(jìn)的工作,孩子們的行為習(xí)慣還具有一定的反復(fù)性,使之成為一種良好的、自覺的養(yǎng)成習(xí)慣,僅僅依靠學(xué)校教育工作是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,還需要提高家庭、社會的文明程度,形成家、校的教育合力,才能使學(xué)生的文明禮儀行為得到更進(jìn)一步規(guī)范,并并形成習(xí)慣。

本人在課題研究工作中,深感科研基礎(chǔ)不夠厚實(shí),對于學(xué)生的教育還切缺乏耐心,缺乏因勢利導(dǎo)、循循善誘的功底,自己的能力水平仍有待于進(jìn)一步的提高,還需要有關(guān)專家做進(jìn)一步的指導(dǎo),在今后的教育實(shí)踐中,我們將不斷深入學(xué)習(xí)教育理論,不斷更新觀念、努力探索,讓禮儀之花成為我們教育戰(zhàn)線中一道亮麗的風(fēng)景。

考文獻(xiàn):

[1] 商隸君,王金萍《禮儀教育使一項(xiàng)系統(tǒng)的文明工程》

滄州師范專科學(xué)校學(xué)報(bào)

第25卷第1期2009年3月 [2] 《身邊的禮儀》

金正昆

[3]《細(xì)節(jié)決定成敗》

-汪中求

[4]朱少梅《開展禮儀教育.提高德育實(shí)效》

小學(xué)德育,2005(03))

第四篇:班主任如何對學(xué)生進(jìn)行思想教育

班主任如何對學(xué)生進(jìn)行思想教育

作為教師,我們都知道一句話:“教師是人類靈魂的工程師”,這句話意味著教師有著培養(yǎng)學(xué)生思想品德的責(zé)任和使命。因此,教師在平時(shí)的教學(xué)工作過程中,要從學(xué)生的實(shí)際出發(fā),運(yùn)用種種教育方法,培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣,為他們的思想品德的發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。班主任作為班級工作的管理者,學(xué)生成長的指導(dǎo)者,在對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育方面更是責(zé)無旁貸。那么,班主任如何對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育呢?

一、培養(yǎng)學(xué)生的愛國精神

課堂教育是學(xué)生接受愛國主義教育的主要場所,作為一名歷史教師,在課堂實(shí)踐中更應(yīng)該深入開展對學(xué)生的愛國主義教育,培養(yǎng)學(xué)生對中華民族悠久文明的自豪感,如中國的“四大發(fā)明”、“盛世王朝”、“老莊哲學(xué),孔孟儒學(xué)”等等,結(jié)合書本知識培養(yǎng)學(xué)生要有為自己祖國的偉大復(fù)興的使命感與責(zé)任感。教師要引導(dǎo)學(xué)生從生活實(shí)際出發(fā),教育學(xué)生隨“手關(guān)緊水龍頭,拉熄長明燈”,為遇到困難的同學(xué)伸出援助之手,為災(zāi)區(qū)獻(xiàn)出自己的愛心。教師還要充分利用班會課,開展各種形式的愛國主義教育,使學(xué)生了解近代以來中國人民為爭取獨(dú)立解放、實(shí)現(xiàn)民族振興的奮斗史,培養(yǎng)學(xué)生努力學(xué)習(xí)、立志報(bào)效祖國的豪情壯志。

二、以身作則感染學(xué)生

俗話說“身教重于言教”,學(xué)生身上的一些行為習(xí)慣多數(shù)源自于對成人的模仿。作為一名老師,總是被學(xué)生關(guān)注著,你的一言一行無不對學(xué)生產(chǎn)生重要影響。特別是一名班主任,時(shí)常會對學(xué)生進(jìn)行思想教育,在教育學(xué)生的同時(shí),自己也要用行動潛移默化地去感染學(xué)生。例如,當(dāng)你教育學(xué)生不要隨地亂扔紙屑,保持教室的干凈與整潔時(shí),如果你能低下身子拾起地上的紙屑,此時(shí)的教育效果是最好的,這時(shí)全班同學(xué)都會俯身去檢查自己的課桌下是否干凈。

三、發(fā)揮愛的力量

愛是一種偉大的力量,愛能夠拉近心與心間的距離,愛能夠融化內(nèi)心的堅(jiān)冰,愛能夠感動天地,班主任在教育孩子方面最為重要的是要有顆愛心。班主任的愛主要體現(xiàn)在:要關(guān)心學(xué)生成長,引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀,培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)良品德和文明習(xí)慣,教育引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會做人;要多給學(xué)生講做人的道理,講為人處事的原則,注意引導(dǎo)使學(xué)生獲得健康的心理;要多與學(xué)生談心、交心,做學(xué)生的知心人,你只有讓學(xué)生充分信任你,才能了解學(xué)生心理,才能排解學(xué)生的不良情緒,引導(dǎo)學(xué)生正確思想的發(fā)展;要從生活中多關(guān)心學(xué)生,體貼學(xué)生,想辦法解決學(xué)生生活上的困難,如學(xué)生生病后,班主任要把學(xué)生的冷暖掛在心頭,與班上的同學(xué)一道照顧他,使學(xué)生能感受到老師的關(guān)心和班集體的溫暖。

四、讓學(xué)生擁有一顆寬容之心

學(xué)生平時(shí)發(fā)生的一些小矛盾、小摩擦,其實(shí)都不是什么大不了的事情,只是因?yàn)閷W(xué)生之間缺乏寬容的心,才會矛盾擴(kuò)大化。如果班主任對學(xué)生的小摩擦、小矛盾不進(jìn)行引導(dǎo)教育,培養(yǎng)學(xué)生的寬容之心,那么,這些小問題產(chǎn)生的不良情緒,有可能像一棵毒苗生根發(fā)芽,對學(xué)生的思想產(chǎn)生極大影響。現(xiàn)在學(xué)生比較任性,常常以自我為中心,一旦與別人發(fā)生矛盾,總是把責(zé)任推到別人身上,還常常懷恨在心,想方法去報(bào)復(fù),此時(shí),班主任要及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生“化干戈為玉帛”,處理同學(xué)間的矛盾,讓學(xué)生明白自己確實(shí)在這件事中有錯,并指出錯誤的后果,承認(rèn)自己的錯誤,并促成他們握手言和,讓他們互相道歉。在教學(xué)過程中,班主任要做一個寬容的使者,經(jīng)常對學(xué)生進(jìn)行寬容教育,尤其要引導(dǎo)學(xué)生正確看待矛盾,用恰當(dāng)?shù)姆绞浇鉀Q矛盾。班主任還可以通過“學(xué)會寬容”的主題班會,讓學(xué)生交流討論,懂得人和人相處中難免有矛盾,如果寬容不計(jì)較,就會“大事化小,小事化了”。

五、打好宣傳教育戰(zhàn)

班主任要學(xué)會宣傳戰(zhàn)略,通過鋪天蓋地的宣傳來時(shí)時(shí)刻刻引導(dǎo)學(xué)生棄惡向善,培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,樹立學(xué)生良好的思想品德。班主任的宣傳攻勢主要有:制作班報(bào),宣傳好人好事,可以一周一期,讓學(xué)生的好的行為得以宣揚(yáng),壞的行為遭到譴責(zé);制作黑板報(bào),宣傳學(xué)生的行為規(guī)范,讓學(xué)生長時(shí)期受到良好學(xué)生行為規(guī)范的引導(dǎo);定期開展批評與自我批評活動,讓學(xué)生在自己與他人的監(jiān)督教育下,使自己的思想品德更加完美成熟。

總之,我們要靈活抓住各種契機(jī),采取多種途徑,使用多種方法,對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育,江澤民同志曾在《關(guān)于教育問題的談話》中強(qiáng)調(diào):“思想政治素質(zhì)是最重要的素質(zhì),是素質(zhì)教育的靈魂”。可見,對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育是素質(zhì)教育的核心,是每一個班主任都必須要做好的工作,是每個班主任都必須不懈努力的追求,是每個班主任都必須銘記于心的使命。

者:鐘

工作單位:石 梁 河 中 學(xué)

時(shí)

間:

2011-12-21

第五篇:淺談如何對學(xué)生進(jìn)行愛國主義思想教育

淺談如何對學(xué)生進(jìn)行愛國主義思想教育

愛國主義是民族自強(qiáng)的巨大精神力量,熱愛祖國并立志獻(xiàn)身于祖國和民族,是每個公民應(yīng)有的政治素質(zhì),是樹立遠(yuǎn)大理想和確立為人民服務(wù)宗旨的思想基礎(chǔ),也是每個學(xué)生為祖國、為人民刻苦學(xué)習(xí)的思想基礎(chǔ)和基本動力。在建設(shè)有中國特色社會主義的歷史過程中,更需要有為國效勞,為國獻(xiàn)身的自強(qiáng)不息的民族精神,而這種民族精神的來源之一是學(xué)校的愛國主義思想教育。

學(xué)校進(jìn)行愛國主義教育,能讓學(xué)生懂得過去,熱愛今天,去追求祖國美好的未來,激發(fā)學(xué)生以高度的歷史責(zé)任感和使命感去發(fā)奮學(xué)習(xí),積極進(jìn)取。

今天,我們培養(yǎng)的學(xué)生將面對世界、面對祖國,面對二十一世紀(jì),如果從小以愛國行為嚴(yán)格要求學(xué)生,長大后就能以赤誠之心熱愛祖國,為祖國作出奉獻(xiàn)。

那么如何對學(xué)生進(jìn)行愛國主義思想教育呢?我認(rèn)為應(yīng)從以下幾個方面:

一、努力激發(fā)學(xué)生的愛國情感

愛國主義是動員和鼓舞中國人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟,是推動我國社會歷史前進(jìn)的巨大力量,是各族人民共同的精神支柱。這種精神必須從青少年抓起,從小學(xué)生抓起。愛國是一種情感,要善于運(yùn)用一切可激發(fā)學(xué)生愛國之情的因素,進(jìn)行“潤物細(xì)無聲”的浸潤,要充分發(fā)揮我們這五千年文明古國所提供的愛國教材的作用,更要善于運(yùn)用社會主義祖國的無數(shù)光輝事例、英雄人物去感染學(xué)生,培育愛國情感。

在教學(xué)活動中教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行愛國主義教育,內(nèi)容要充實(shí)、形式要活、感情要真,充分運(yùn)用現(xiàn)有的各種教育基地及反映改革開放以來取得的巨大成就的生動材料,讓學(xué)生看得見、感受得到,要充分發(fā)揮班隊(duì)作用,組織多種有成效的活動,從低層次到高層次,努力激發(fā)學(xué)生的愛國情感。如:

①、可以通過“領(lǐng)袖事例”教育讓學(xué)生從一個個側(cè)面了解我國近現(xiàn)代 史,讓領(lǐng)袖們走過的革命征途激發(fā)學(xué)生的愛國熱情,開展牢記領(lǐng)袖的教導(dǎo)的活動。

②、通過“英雄事例”教育可以用一個個為國捐軀、英雄獻(xiàn)身的先烈們可歌可泣的業(yè)績來激勵學(xué)生;還可以將一些為社會主義建設(shè)事業(yè)流血流汗、無私奉獻(xiàn)的英雄們作為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。

③、在“學(xué)雷鋒、學(xué)英雄”的活動中,可以發(fā)動學(xué)生開展為學(xué)校貧困學(xué)生獻(xiàn)愛心活動,以及為身邊的小伙伴分憂解難,為孤寡老人送溫暖等。

④、通過“國情系列”教育,使學(xué)生在了解基本國情以后,深入淺出地講清個人與祖國的關(guān)系,“祖國的利益高于一切”的道理,確立長大以后要報(bào)效祖國的觀念。

⑤、通過“成就系列”教育,了解改革開放的新氣象,激勵學(xué)生增強(qiáng)努力學(xué)習(xí)、練好本領(lǐng)的緊迫感。

⑥、開展“校史系列”教育,培養(yǎng)學(xué)生從小愛他人、愛集體、愛學(xué)校、愛國家的情感。總之,應(yīng)抓住有利時(shí)機(jī),有的放矢開展各項(xiàng)活動,對激發(fā)學(xué)生的愛國熱情是十分重要的。

二、將愛國主義教育滲透到各學(xué)科的教學(xué)之中。

現(xiàn)行的各科教材都蘊(yùn)含著豐富的愛國主義教育內(nèi)容,不管是語文、數(shù)學(xué)、歷史,還是音樂、體育、美術(shù),無不蘊(yùn)藏著愛國主義思想。各科教師應(yīng)認(rèn)真研究挖掘所教科目知識潛在的德育內(nèi)容,再根據(jù)學(xué)生思想品德狀況,制訂愛國主義教育目標(biāo)和德育計(jì)劃,將具體的要求落實(shí)到知識的傳授之中。例如:數(shù)學(xué)教學(xué)中,講授《圓的周長》,介紹圓周率的知識時(shí),讓學(xué)生知道我國南北朝數(shù)學(xué)家祖沖之是第一個把圓周率精確到六位小數(shù)的人,他比歐洲數(shù)學(xué)家得出同樣的結(jié)論早六百多年,讓學(xué)生有一種民族自豪感;在體育教學(xué)中,介紹我國射擊運(yùn)動員許海峰平時(shí)刻苦訓(xùn)練,終于在第二十三屆奧運(yùn)會上實(shí)現(xiàn)金牌零的突破,鮮艷的五星紅旗首次在奧運(yùn)賽場上升起,作為中國人是多么的驕傲和自豪!在音樂教學(xué)中,要求人人會唱《國歌》、《中國少年先鋒隊(duì)隊(duì)歌》,陶冶學(xué)生的情操;在歷史課教學(xué)中,通過中華五千年文明史對學(xué)生灌輸愛國主義思想;在語文教學(xué)中,根據(jù)不同的教材內(nèi)容,做到文以載道、文道統(tǒng)一,知識教育與思想教育并舉;品德課是對學(xué)生進(jìn)行德育的主要陣地,作為任課老師可把德育內(nèi)容變成喜聞樂見的活動,努力貼近學(xué)生的生活實(shí)際,讓他們在親身體驗(yàn)中接受愛國主義教育,養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。通過各科教師的不懈努力,共同加強(qiáng)學(xué)生的愛國主義教育。

三、以影視活動為手段,加強(qiáng)愛國主義教育

電影電視是學(xué)生喜聞樂見的可視讀物,它具有很強(qiáng)的教育功能,勝過家長的羅嗦,勝過老師的說教。好的影視節(jié)目可使學(xué)生在潛移默化中受到良好的愛國主義教育。可以經(jīng)常組織學(xué)生觀看一些愛國主義影片,如《虎門銷煙》、《雷鋒》、《孔繁森》等,讓一個個英雄走進(jìn)學(xué)生的心中,讓中華民族的苦難史、發(fā)展史和新中國的強(qiáng)國史一幅幅宏偉畫卷展現(xiàn)在學(xué)生面前。同時(shí)注意關(guān)注反映新時(shí)期建設(shè)事業(yè)的影視動態(tài),及時(shí)引進(jìn)時(shí)代活水;再是一有合適的影視作品,就千方百計(jì)組織學(xué)生觀看,然后再組織學(xué)生開展影評、征文等活動,通過討論交流,加深對影片的理解。如組織學(xué)生觀看電影《大決戰(zhàn)》,同學(xué)們觀后圍繞著影片展開了熱烈的討論,他們不僅會認(rèn)識到我解放軍的英勇無畏,同時(shí)深深體會到?jīng)]有革命前輩打江山,沒有英雄烈士流熱血,就沒有新中國,使學(xué)生更加珍惜今天的幸福生活。使愛國主義情感在學(xué)生心中一次又一次點(diǎn)燃、升華。

四、運(yùn)用歷史和現(xiàn)實(shí)的典型事例,進(jìn)行愛國主義教育,增強(qiáng)愛國主義情感。

①、對學(xué)生進(jìn)行中華民族悠久歷史文化教育,奠定愛國思想基矗即指導(dǎo)學(xué)生閱讀有關(guān)地理、歷史書籍,對學(xué)生進(jìn)行國史教育,激發(fā)學(xué)生的民族自豪感,增強(qiáng)凝聚力;引導(dǎo)學(xué)生重溫中國近代史,幫助學(xué)生充分認(rèn)識我國國情。如組織學(xué)生觀看《南京大屠殺》影片等,使學(xué)生真正懂得祖國的生存和發(fā)展是個人生存發(fā)展的基礎(chǔ),真正理解“國破則家亡,國興則家昌、”“國家興亡、匹夫有責(zé)”的道理。②、教于鄉(xiāng)土教材之中,使學(xué)生的愛鄉(xiāng)之情升華為愛國之情。鄉(xiāng)土教材對學(xué)生說能耳聞目睹,有具體感受,易于理解,應(yīng)有意識地讓學(xué)生了解家鄉(xiāng)的歷史和地理狀況,了解家鄉(xiāng)的特產(chǎn)及名勝古跡,知道家鄉(xiāng)今昔變化,激發(fā)學(xué)生的愛國主義情感。

五、課內(nèi)外結(jié)合進(jìn)行愛國主義教育

要把愛國主義的教育內(nèi)容變?yōu)閷W(xué)生的愛國思想、變?yōu)閷W(xué)生的愛國情感、變?yōu)閷W(xué)生的愛國行動,以至于變?yōu)閷W(xué)生矢志不移終生難忘的愛國信念;但單單靠課堂教學(xué)是不夠的,還要把課堂教學(xué)與豐富多彩的課外活動結(jié)合起來,寓愛國主義教育于生動活潑多姿多彩的形形色色的活動中,才能加深對學(xué)生的教育,才能更好地取得教育 效果。如組織學(xué)生到江永一中參觀紅軍樹,以先烈們?yōu)榱酥袊锩膭倮晃菲D難勇于獻(xiàn)身的精神,激發(fā)學(xué)生的愛國主義情感。

當(dāng)然,課內(nèi)外結(jié)合方式很多。如與班隊(duì)會結(jié)合、舉行專題講演會、故事會等等一系列活動。課內(nèi)外結(jié)合能擴(kuò)大學(xué)生視野,使學(xué)生有親身體驗(yàn),能激發(fā)學(xué)生愛國主義的情感,使愛國主義教育內(nèi)容生動活潑,可信度強(qiáng),實(shí)踐的可能性大,因此能產(chǎn)生巨大的教育效果。

誠然,愛國主義教育是一個長期的系統(tǒng)的工程,需要我們在科學(xué)化、規(guī)范化、經(jīng)常化的實(shí)施過程中,不斷地采取新的方法,注入新的內(nèi)容。只要我們在各種教學(xué)活動中突出愛國主義這個核心,全面加強(qiáng)學(xué)生的思想品德教育,愛國主義思想教育就一定能夠取得良好的成效。

學(xué)校是進(jìn)行愛國主義教育最重要的陣地之一,在學(xué)校教學(xué)活動中除了對學(xué)生進(jìn)行基本知識和基本技能訓(xùn)練外,還必須挖掘愛國主義教育的教育因素,使知識能力和思想教育兩者相互作用、相互促進(jìn)、共存于教學(xué)與活動之中。然而,實(shí)施愛國主義教育必須從身邊的、具體的“小題”做起,給學(xué)生以由小到大,由淺入深,由啟蒙到形成“主義”的教育過程。愛國情感的培育,光靠一、二次活動是難以成功的,學(xué)校應(yīng)該制訂長久的愛國主義思想教育計(jì)劃,且能適時(shí)地、因地制宜地、經(jīng)常地進(jìn)行講求實(shí)效的教育,教師本身必須具有真實(shí)的愛國情感,在對學(xué)生進(jìn)行愛國主義的教育時(shí),才能激起學(xué)生的真情,把愛國主義的種子播在學(xué)生的心田中。

千家峒學(xué)校

:吳榮江

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