第一篇：做最好的班主任

學習李鎮西《做最好的班主任》心得體會

近日，利用閑暇時間閱讀了當代著名教育家李鎮西老師的《做最好的班主任》一書，感觸特別深，這本書是李鎮西老師愛心智慧的結晶，讀后不得不為李老師的人格魅力所感染。李老師用自己的真誠來為班級管理刻畫了崇高的教育理念，也教給了我們為人、為師的道理。

一、學習的總體印象——愛是永恒的教育理念

《做最好的班主任》全書共六輯，從愛是永恒的教育理念、提高教師素養、育人之道、走出教育誤區、班主任工作、班級管理以學生為主體、“優生”的培養、學生思想改造工程、學生青春心理健康教育以及語文教學等十個方面全方位闡釋了李鎮西的教育觀、學生觀、班級管理、學生思想工作、學生心理健康、語文教學的理念和實踐。李鎮西用樸實、詩意、形象而充滿激情的語言將理性的思考傾注于一個一個可讀性極強的教育故事中，這一個個跌宕起伏、曲折動人的故事發人深省、撼人心魄、催人淚下。在書中我們可以看到還是實習教師的李鎮西對于育人的困惑，可以看到初為人師、血氣方剛的年輕李鎮西與學生對打時的豪氣以及過后的思考，可以看到李鎮西在帶著一屆又一屆“未來班”學生時的跌跌撞撞以及在教育學生過程中那種思想的撞擊與靈魂深處的迷茫。閱讀中有好多次根據李鎮西的說法以及做法，對比一下自己的行為以及日常所思所得，覺得李鎮西的這本書最讓我感動的是他沒有很多高深的理論而是將自己日常的所做所想所思所得用筆錄的方式記載下來，透過每一個個案例分析和每一個反思我可以感受到李鎮西現在真正做了一個教育者應該做到的愛教育、愛學生。

在這本書中的序中，有一段話對我的感觸很深。“教育不能沒有 愛，但愛不等于教育，教育需要愛，教育還需要智慧。我覺得做好一個好的班主任真的需要智慧。對學生的愛是基礎，而智慧是來自于實踐中的不斷反思，不斷的總結經驗教訓中提升的。

“做最好的班主任！”是一種平和的心態，也是一種激情的行動；是對某種欲望的放棄，也是對某種理想的追求；是平凡的細節，也是輝煌的人生。

“做最好的自己！做最好的教師！”這是李鎮西對自己的要求，也是他在25年的從教學生涯中這么做的。“誰都渴望成為英雄豪杰、偉人巨匠，但受自身條件、社會環境等制約，真正成為藝術家、文學家、企業家的，只是少數。‘人比人，氣死人’，因為你比的人，處于人類文明的金字塔尖，當然越比越覺得自己無能。但是，請別忘了，雖然也許你永遠成不了‘家’，但通過努力，你卻完全可以成為最好的你。”這些話是李鎮西寫給學生的，也是他寫給他自己的。“既然只能當老師，那么悲悲戚戚是當，高高興興也是當，我當然選擇后者！怎么才能高高興興呢？我就多想孩子們可愛的地方，盡量把課上好，盡量和他們一起玩，這樣孩子們也越來越愛我了。我把在教育上遇到的每一個難題都當作科研課題來對待，把每一個難教的兒童都當作研究對象，心態就平靜了，教育也從容了。每天都有新的發現，每天都有新的領悟，每天都有新的收獲，因而每天都有新的快樂。”

二、班主任的幸福-——享受職業，贏得尊嚴，學生愛戴，同行敬佩，家庭幸福，衣食無憂，超越自己。

法國作家曾用詩一般的語言說：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的詩人的心靈！”如果我們擁有了 如此寬闊無垠的胸襟與自由舒展的心靈，那么我們就是幸福的！

三、學會溝通，找到打開心靈的那把鑰匙

教學是一門科學，也是一門藝術。教學過程中，教師通過誘導和啟發充分調動學生的主動性、積極性和創造性，直接決定著學習效率和教學質量，這里的關鍵是師生情感的互動。但師生如何互動，首要的必要條件就是師生要進行溝通，只有通過溝通，才能把心門打開。

真正的溝通，要像李老師一樣，俯下身子融入到學生中去，通過書信、電話、聊天、家訪等多種形式，了解學生的情況，了解學生所想，了解學生所需，為以后的突發情況做好鋪墊。不要等待事情發生以后，才去“溝通”。事前要溝通，要春風化雨，潤物無聲。這樣即使有了突發事情，也能做到得心應手，從而取得事半功倍的效果。

四、走進學生心靈。

能否走進學生的心靈，是班級工作能否取得成功的關鍵。李鎮西經常強調說，不走進學生心靈的教育不是真教育。要走進學生心靈，班主任就要走進學生生活，盡可能多地和學生生活在一起，了解他們發展的需求、興趣愛好、個性特長，溫暖他們的心。李鎮西善待學生的求助，真誠地和他們做朋友。李鎮西善于化解學生的抵觸情緒，經常和學生進行“非功利談心”，巧妙地把自己的教育意愿轉化為集體輿論。李鎮西還指導學生上網，藝術地處理學生“早戀”問題，以真誠贏得學生的心，從而走進學生心靈。李鎮西與學生心心相印、心心相通，為了解學生打開了通道，為解決問題奠定了基礎。在這一點上我始終走不進學生的心靈，這可能是由于我不善于交往的原因，我與學 生除了學習上的事情之外從不探討其他的事情，從李鎮西的《做最好的班主任》一書中我才發現自己存在的不足，以后我將加以改正。對學生的愛，并不一定需要什么催人淚下的“愛的奉獻”，平平淡淡才是真。其實正如李鎮西老師所言：“以厚此薄彼的態度對待學生，并不是真心愛學生。所愛的一部分學生實際上成了班主任的私有物，因而這種愛是自私的。”李老師的話使我明白，只要我們真心愛學生，從日常教育教學中，把愛化在平常的一言一行上，用我們平常的言行去感動學生，那么，我們就算成功了。所以讓我們真正做到愛學生吧！有人說：沒有從事過教育的人生，是遺憾的；沒有當過班主任的教育生涯，是不完美的。為了讓自己的人生更加完美，我會繼續堅持自己的理想，學習李鎮西老師，做最好的班主任。

第二篇：做最好的班主任

《做最好的班主任》讀書摘抄及筆記來源： 鄭剛的日志

《做最好的班主任》：

P11:在未來班，我引導學生自我管理、自我教育、勤奮學習、關心集體、參與改革，為了讓教育充滿符合少年兒童心理的浪漫色彩，我們為未來班制作了班徽、繪制了班旗，還創作了班歌。

為了報答童心，我立志成為創造型、學者型的教育工作者，通過自己的教育實踐，為豐富和發展中國教育理論做出了自己力所能及的貢獻。

P12:用童心報答童心，這就是我現身教育的原動力。如果有人認為我的教育境界不夠高的話，那么，我想借用杰出教育家蘇霍姆林斯基的一段話來強調我的教育信念：“我生活中最主要的東西是什么？我毫不猶豫地回答：對孩子的愛。”（《我把心靈獻給孩子》）不過，根據自己的切身感受，我還想冒昧地替導師把這段話補上一句：“以及孩子對我的愛。” 在《給教師的一百條建議》中，蘇霍姆林斯基這樣寫道：“每個兒童都是一個完整的世界，沒有重復，各有特色。如果這個世界顯示在你的面前，如果你感覺到每個兒童都有個性，如果每個兒童的喜悅和苦惱都敲打著你的心，引起你的思考、關懷和擔心，那你就勇敢地選擇崇高的教師工作作為自己的職業吧，你在其中能找到創造的喜悅。

P13：“發展”首先意味著“自我發展”，即“自我培養”——我從來都認為，任何一個領域的人才首先是自我培養而不是別人培養的；從根本上說，只有自己才能夠培養自己。

“你不要知識不停地奔跑，還應當適當停下來沉思——通過寫作，整理、反思、總結自己的教育實踐。”正是這種“反芻生活”式的寫作，使我對自己的教育得失有了比較清醒地認識，對教育的本質以及教育科學規律有了相對正確的理解和把握，對我每一天的工作有了一種持續不斷的動力和激情。

蘇霍姆林斯基的著作，融真摯的教育情感、生動的教育故事和深刻的教育思考于一體，語言平易，娓娓道來，但又不乏文學魅力。

P15：教育研究，之所以與一般的自然科學研究不同，在于它更多關注的不是因果，不是規律，不是物性，而是價值，是精神，是人性。教育學研究的教育現象，不是精確的而是模糊的。在教育實踐中，教育者和被教育者的關系不是人與物的關系，而是人與人的關系——準確的說，是教育者和被教育者已經融為一個整體。

小組撰寫小組史冊，班級撰寫班級史冊，建構獨具特色的小組文化和精神內核。

小組冊：將個人的成長納入小組、班級和年級的大的背景下，個人成長了，小組自然也就發展了。年級、班級、小組都為個人的成長提供條件，在這樣的環境中個性在不妨礙他人的條件下得到最大限度的張揚，彼此欣賞、互相幫助。

小組冊:組員風采、愿景展示（個人愿景、小組愿景、小組為實現班級愿景做出的貢獻）、班級冊：教師團隊風采、主題班會（文字記錄及相片）、班級活動 小組史冊集合構成班級史冊，班級史冊集合構成年級史冊。

P17：這里所說的班級史冊，是全班學生共同撰寫、編印的反映班集體三年來各方面情況的“班級風采錄”。班主任組織、指導學生編撰這樣的班級史冊，是很有意義的。

（1）圍繞編撰班級史冊，班主任可以引導學生更加熱愛、關心班級，把班集體建設得更加美好。

（2）通過編撰班級史冊，可以強化、鞏固學生已經形成的集體情感與集體觀念。（3）學生擁有一本班級史冊，使擁有了一份豐厚的精神財富。畢業之際，學生領取畢業證書的同時，又得到一本凝結著自己心血的班級史冊，其心情之激動是無法形容的，因為這無疑是把集體生活與集體精神永遠留在了身邊。對學生來說，這是一座標志自己健康成長的里程碑，是一枚體現自己純真品格的人生紀念章，是一段珍貴的回憶，是一份熾熱的情感，是一串閃光的腳印，是一顆晶瑩的童心……

（4）班主任擁有一本班級史冊，是擁有了一份對全班學生進行教育的生動教材和總結自己教育經驗的素材。每一個學生只有一次中學生活，但班主任卻要和不同學生經歷一次又一次的中學生活。

（5）小組史冊、班級史冊的編撰也能加強學校與家長社會的聯系和溝通，及時將學生的情況反饋給家長，讓家長通過建構學生愿景等方式參與到學生的教育和管理中來。

P22：新教育實驗要改變的是師生的行走方式與精神狀態，而要改變教師的行走方式與精神狀態，必須首先認定許多教師的日常教育生活可能是不幸福的、割裂的。教育要在日常的教育瑣事中尋找幸福。

不合理的教育制度會制約教師在教育行為中的幸福感，但絕不能僅僅將教師的不幸福根源于制度的壓迫。制度是個中性詞，無論在哪個國家，哪種社會制度下，制度與自由永遠都是對立的。這種制度不僅僅包括政治制度，也包括課程制度等等。在中國的語境下，制度發生了異化和扭曲，對教師造成了傷害。教師的不幸福感也源于學生的變化。越來越多的教師會發現學生越來越難教了！校園暴力層出不窮，戀愛現象嚴重，厭學普遍化，教師在面對學生的時候，很難再依靠傳統的權威去維持必要的紀律。這也說明，學生的民主意識普遍增強了。教育的市場化傾向越來越明顯，家長與學生擁有了越來越多的發言權，也讓許多教師難以應付。

在這種情況下，為了尋求幸福感與安全感，教師很容易拒絕變化，變得平庸。因此，許多教師的日常教育生活是以重復性為特征的。

當一個教師只停留在抱怨階段。而不采取任何措施時，抱怨的意義就變了。新課改的成功與否，在很大程度上要取決于教師的素質。P27：遠離學生不是在物理距離上原理學生，而是指班主任和學生的心靈距離在拉大。本來我們面對的學生是一個個鮮活的生命，但因為感情的隔膜，學生在我們面前成了物，是分數，是試卷，是學習和考試的機器！

拒絕變化，指的是一切都喜歡按經驗辦事，總希望以不變應萬變，或者希望學生適應自己，而不是自己去適應已經變化了的學生，學生的變化折射的是社會和時代的變化，不愿跟上時代的變化的老師，面對未有的教育難題，很容易束手無策。

P28：教師幸福的源自于：享受職業、贏得尊嚴、學生愛戴、同行敬佩、家庭幸福、超越自己。

只有把職業當做享受的人，才能心甘情愿地廢寢忘食，堅持不懈。

不要僅僅把教育事業當成謀生的飯碗，還應作為事業來追求。因為作為人，特別是作為知識分子的教師，我們當然不能僅僅滿足于吃飽穿暖。還應有一個更高層面的追求，那就是自我價值的實現，那就是自身的光榮感。

要贏得學生處的愛戴，就必須尋找一切機會自然而然地融入到學生當中。刻服厭倦的最好的辦法，就是不斷地和孩子在一起，不但在行動上和他們交往，而且在情感上和他們交融，不斷被孩子感染和感動，就會有幸福感產生。

蘇霍姆林斯基：“一個好教師意味著什么？首先意味著他熱愛孩子，感到跟孩子交往是一種樂趣，相信每個孩子都能夠成為一個好人，善于跟他們交朋友，關心孩子的歡樂和悲傷，了解孩子的心靈，時刻不忘記自己曾經也是個孩子。”

要將每個孩子都看成是好孩子，將來都能成為好人。教育者必須有這樣大的胸懷。教師實行聯產責任承包制：每個教師負責3到5名左右的后進生的轉化工作，將這作為自己科研的課題，去讀書，去研究，去攻關。這同時也能增強教師與學生之間的情誼，拉近學生與老師的心靈距離，讓學生更加喜歡老師，讓教師的工作更加有意義。這同時也能夠提高教師的專業素質，促進教師的專業化成長。

在學生內部也實施聯產責任承包制：每個成績好點的學生負責學習后進的學生，學科間互助，語文你弱我強，我幫你，數學我弱你強，你幫我。最終形成“我為集體，集體為我”的氛圍。

如果每個學生都熱愛集體，那么學生違反校紀校規的情況就會大大減少，甚至消失。讓每一個孩子在集體中感受到愛和關注，切身感受自己是集體的主人，自己有責任和義務將集體發展強大。讓每一個孩子像愛家一樣愛集體，像給自己家做事一樣為集體做事。自己的學習不僅僅是對家庭和自己負責，更是為小組、班級、年級和學校的責任和義務。學校的每一個人，學生、老師乃至是清潔工都是學生成長成才的協作者、指導者和幫助者。在這樣的環境中孩子不僅僅學到知識，學會學習，更能夠學會與他人協作，共同進步。班級統計每個孩子的生日，在孩子過生日時小組和班級準備精心的禮物。全班唱生日歌祝福。統計每個教師的生日，在每個教師生日時，班級同樣送上禮物和祝福。

每一次節日，如清明節、端午節、中秋節等等，班級（年級）準備節目，老師準備一些節目，老師和孩子們一起慶祝節日。增進教師與學生間的情感。

P30：班主任一定要胸襟開闊，不要斤斤計較，同行之間要互相欣賞互相敬佩，只有生活在這樣的人文環境中，我們才會幸福。

學校領導者要努力在學校營造這樣的氛圍，年級要努力在年級，備課組要在備課組內營造這樣的氛圍。班主任要在班級內部營造學生間彼此欣賞，互相幫助，共同進步的氛圍。這樣的氛圍有利于每一個孩子的成長。也會為每個孩子的終身成長奠定基礎。學生與學生不是敵人是對手，是競爭者更是互助者。

P31：我每帶一個班，都會給自己提出不復制上個班，而要提出一個新的目標，這個目標對我來說也就是新的研究課題。……每三年一個周期我都在超越自己，同時也在挑戰自己，更覺得所有難題都是我的研究課題。

同樣是面對后進生，換一種科研的眼光去打量，感覺大不一樣。

P32：班主任的責任似乎無限大，因為他什么都要管而且必須管好；同時班主任的權力似乎又無限小，因為無論是誰都可隨時給班主任下達任務，是一個忙忙碌碌的辦事員。如此窮于應付，疲于奔命，班主任哪有精力去關注學生的心靈？因此，“解放班主任”的首要條件是科學規劃班主任的權力與責任。我們認為班主任最基本、最主要的任務就是學生的思想教育和班級的常規管理，他的權力與責任也只在這個范圍之內。

年級成立學生代表委員會，由各班選出的學生代表組成，負責年級的紀律、衛生、安全、學習等等各方面的工作。

各學科長在一起，探討本學科的學習方法，及時向各自班上的學生及任課教師反饋。提高學習成績。

P33：現在對班主任片面化評價主要表現在三個方面：一是簡單而庸俗的“量化”。二是“以智論德”。三是提倡并鼓勵班主任當“保姆”。

“解放班主任”，不僅僅是學校領導的事。對于每位班主任來說，更應主動在思想上，行動上“自我解放”。思想上的“自我解放”，就是要勇于更新教育觀念；行動上的“自我解放”，就是應善于改革教育方法。

更新教育觀念，要求班主任用教育科學理論武裝自己的頭腦，明確自己的使命是引領人格，而非管制學生；自己的身份是學生思想的領路人，而非學生集體的獨裁者。在此基礎上，班主任的理念應實現三個轉變：

一是變事務應付為教育科研。二是變個人權威為集體意志。三是邊孤軍奮戰為師生合作。所謂“培養學生的自覺性與能力”，首先就是班主任為學生提供自我教育與管理的機會，而不是“手把手地教”，當每一個學生都以主人的姿態與班主任協力建設班集體時，班主任會感到累嗎？

改革教育方法，目的在于使班主任擺脫繁多雜事的纏繞。這可以從兩個方面入手：大膽放手民主管理。前面已說，班主任的基本任務是學生思想教育與班級常規管理，因此班主任大可不必面面俱到，遇阻代庖。要分清哪些工作是自己義不容辭的事，哪些則只需自己當參謀、出主意，明確之后，該減則減，該丟則丟。另外，即使對屬于班主任分內之責的班級常規管理及各種班級事務，班主任也不應該一手包辦，而應該放手讓學生學會自己管理班級，處理班級事務。所謂“民主管理”，絕不僅僅是依靠幾個班干部，而是要要引導學生制定出班級規范，以制度的形式來保證每個學生都參與班級管理的權利與義務，同時每一個人（包括班主任）都受到班集體的監督，一句話，變以“人”（班主任）治為以法（班級規范）治班，是學生真正成為集體的主人。

“解放班主任”的意義在于，使班主任由體力型的勤雜工成為科研型的教育者。因此，班主任獲得“解放”之后，肩上的責任不是更輕了，而是更重了，但同以前不同的是，班主任真正還原成了“學生心靈的關懷者”：他可以有充裕的時間找學生談心，深入學生心靈，研究學生思想，把學生思想工作做得更細更好；他可以有充沛的精力結合一個班的教育實踐，思考、探索教育改革，進行教育實驗；他可以看書學習，進修提高，不斷吸取新知識，充實自己；也可以撰寫論文甚至著書立說，為中國教育的現代化做出自己的理論貢獻……當然，隨著班主任的“解放”,學生能力的鍛煉與提高，學校職能部門工作的強化，也是不言而喻的。由此可見，“解放班主任”不但應該而且勢在必行！

P40：班主任主動把自己置身于學生的監督、制約之中，這是我們每一位有事業心的教育者理應具備的現代意識。更何況，我們培養出來的學生應該是具有獨立人格、平等觀念、民主素質的主人，這才能適應將來社會主義現代化中國躋身世界強盛民族之林的需要。如果我們的學生連向老師說“不”的勇氣都沒有，這不僅是我們教育的悲哀，更是未來中國的悲哀！P40：作為和學生朝夕相處的班主任，他們對學生的精神關懷更全面更細致更持久。20多年的班主任實踐告訴我，優秀的版主任，應該具備童心、愛心和責任心：童心使我們能夠和孩子融為一體，愛心能使我們能夠“把整個心靈獻給孩子”（蘇霍姆林斯基語），而責任心則能使我們站在人生和時代的高度，著眼于兒童的未來與社會的未來培養出“追求真理的真人”（陶行知語）。同時，班主任還應該是“專家”、“思想家”和“心理學家”——這里，我之所以將這三個稱謂都加上引號，是想表明并強調，也許我們的班主任一輩子都成不了真正意義上的專家、思想家和心理學家，但這不妨礙我們給自己的事業定一個終身努力的奮斗目標：專家，能夠使我們在學科教學或其他專業技能上（而不僅僅是單純的道德上）征服學生的心，并給他們積極的影響；思想家，能夠讓我們隨時反思自己的工作，并以鮮活的思想點燃學生思考的火炬；心理學家，能夠使我們不知不覺地走進學生的心靈，同時，讓學生不知不覺向我們打開心靈的大門。

P42：我們應努力使自己與學生的思想情感保持和諧一致，甚至某種意義上盡可能讓自己局域兒童般的情感，兒童般的興趣，兒童般的思維，兒童般的純真。……用孩子的眼鏡去觀察，用孩子的耳朵去傾聽，用孩子的大腦去思考，用孩子的興趣去探尋，用孩子的情感區熱愛。P44：對真善美的執著追求，對假惡丑的毫不妥協，火熱的激情，正直的情懷，永遠是教育者的人格力量。

P45：我常常對一些年輕的班主任說，判斷自己是不是真的愛學生，其實有一個很簡潔的辦法。就是問問自己：我是不是依戀學生？或者說我是不是常常在周末或節假日情不自禁地思念學生？千萬別小看這種思念，蘇霍姆林斯基說：“對孩子的依戀之情——這是教育修養中起決定作用的一種品質。”

P46：在重新學習陶行知的教育思想時，先生有一段話特別震撼我的心靈：“要想完成鄉村教育使命，屬于什么計劃方法都是次要的，那超過一切的條件是同志們肯不肯把整個的心獻給鄉村人民和兒童。真教育是心心相印的活動。唯有從心里發出來，才能打動新的深處。” P51：杰出的蘇聯教育家馬卡連柯說過一句話：“高度熟練、真才實學、有本領、有技術、手藝高超、實事求是、不辭勞苦——真彩是最吸引孩子們的東西。”

P52：啟發學生思維。培養學生的語文或者說是中文的感悟能力是李老師一直堅持的原則。P54：“思考”成了決定班主任工作境界高下的重要因素。

P54：帕斯卡爾有一段著名的話：“思想形成人的偉大……人只不過是一根葦草，是自然界最脆弱的東西，但是他是一根能思想的葦草。”

我始終認為，真正的教師（首先是對學生影響最大的班主任）應該是一個思想觸覺十分靈敏的人：追求真理，崇尚科學，獨立思考，保持個性，應該使每一個教育者堅定的人生信念。教育者充滿理想主義的激情的人文情懷和獨具個性的思想之光，理所當然地應該貫穿于教育的每個環節和整個過程。

對班主任而言，這里所說的思考首先是指對自己的思考，即把自己當做研究對象，揣摩、琢磨、體驗、品味著自己已經和教育水乳交融的日常生活；同時，思考也包括關注、研究、咀嚼、審視別人的教育實踐和教育思想。如果這種思考帶有檢討解剖、質疑的意味，它變成了我所理解的反思，而這種思考的習慣和能力正是任何一個教師走向成功必不可少的精神素養和職業品質。

在從教（同時擔任班主任）20多年的過程中，我的反思主要包括： 對教育實驗的反思。對教育行為的反思。對教育現象的反思。對教育理論的反思。

P56：善于把教育失誤變成教育財富，這是任何一個教育者從普通教師走向教育專家乃至教育家的最為關鍵的因素之一。把教育失誤變成教育財富，前提是我們能夠誠實地對待自己的事業，嚴肅地對待自己每一天的工作，唯有這種真誠和嚴肅，能夠讓我們坦然地面對自己的失誤——為了我們心愛的事業和學生，我們勇于解剖自己和否定自己，因為這能夠使我們更加成熟，使我們的教育走向成功。泰戈爾有這樣一句詩：“真理之川從錯誤之渠中流過。”也正是從這個意義上說，每一次錯誤，對所有具備真誠反思精神的教育者來說，都是一個進步的臺階，我們沿著錯誤的臺階一步一步走向事業成功的高峰。

所謂反思錯誤，通俗地說，就是犯了錯誤之后不要輕易地原諒自己，而是拷問自己的心靈：我為什么會犯這樣的錯誤呢？這樣的錯誤是出于一時的感情沖動，還是有著必然的思想根源？這樣的錯誤事先能不能夠避免？這樣的錯誤是否收到了我期望達到的“教育效果”？如果達到了某種“教育效果”，那我付出的代價是什么？如果沒有達到，那么這次錯誤所造成的表面后果和潛在的危機有哪些？這樣的錯誤蘊含怎樣的教育遺憾、教育缺陷乃至教育悲劇？這樣的錯誤可能會在我的學生心靈中造成怎樣的傷害？這樣的錯誤包含了哪些可以理解的善良意圖？這樣的錯誤掩蓋著哪些不可原諒的自私和可怕的個人動機？是否真正從此次錯誤中汲取了教訓，并從中獲得了新的教育啟迪？

任何教育者，包括任課教師、班主任乃至家長，都不可能去解決孩子成長過程中出現的各種問題，而且也沒有這個必要。我們的教育應該培養孩子思考解決問題的能力，教會孩子自己解決出現問題的技巧或方法。教會孩子自身或與他人的協作中共同解決這些問題，提高自身能力的提高，促進自己的成長和發展。

P61：越來越多的教育者已經認識到，一個人的成長是一個“自主”的過程——換句話說，學生的成長是教師無法代替的。因此，所謂“教育”，就是為學生的成長服務。這里的“服務”，首先是心靈的服務——孩子在成長過程中會有許多困惑需要請教生活閱歷比他們豐富得多的長者，并獲得有效的輔導；他們有許多意想不到的苦悶，需要有人傾聽；他們也有許多成長的快樂需要更多的人分享……

P68：幸福不僅僅是一種美好的物質生活，更是一種愉悅的精神體驗。而且，這種愉悅的精神體驗有時僅僅來自一聲普通的問候或一個細小的行為。

P69：給學生一個做主人的機會：幾乎沒接一個班，第一天除了我給他們見面禮之外，我還要讓他們給我見面禮，這份見面禮也是一封信。

我的做法是，讓每一個學生拿出一張紙：“現在，請沒人給李老師寫一封短信，寫三個方面的內容：1.你以前遇到過最好的老師是誰？它最突出的優點是什么？你希望李老師向他學習什么？2.你希望以后我們班級是什么樣的集體？為達到這個目標，你有什么好的建議嗎？3.你愿意擔任班干部嗎？你有何特長或者愛好？你可以在哪些方面為集體出力？”

要他們回答第一個問題，是因為我要提醒他們，不要忘記過去的老師，永遠不要忘記!在進入高一年級校的第一天，應該回望一下過去，想想以前老師對自己的教育之恩；同時，我的確想讓學生給我提供一些教育榜樣，并從中得到更多的教育智慧。給學生提出的第二個和第三個問題，我用意是讓學生明白：這個班不僅僅是李老師的，而更我的！我有責任為她奉獻力量。學生們在調查表上認真地談看法、談建議。給我寫信的過程嗎，就是集體責任感在血紅色呢過頭腦中初步形成的過程。為我進一步管理、建設班集體奠定了良好的思想基礎。P76：我召集臨時班委會開了一個會，我強調了工原則：“第一，感染意識。也就是以自己各方面的良好行為去感染帶動同學們。第二，服務意識。要隨時想到，班委就是服務，而不是管人。第三，獨立意識，也同時體現出工作的創造性，要想方設法使我們班的工作與其他班不一樣，要在工作中體現我們的智慧。”

P78：排座位的原則：不影響他人，不影響自己；有利于學習，有利于團結。……以后每周換一次座位，讓每一同學都能在教室里的每一個地方坐一周。

P79：主題班會應該是班級“活動”而不是“會議。這種活動不僅主題鮮明，內容豐富，而且形式活潑，全員參與。特別要說到是，主題班會的“主題應該來自學生，或者至少應該是學生關心的話題。

邀請科任老師參加如何提高學生各學科成績的主題班會。盡量將主題班會與學生的學科學習結合起來，與學生的終身發展相統一。

要實現新課改的美好愿景，教師必須先動起來，要有緊迫感，充分發揮自身的積極性和創造性。

主題班會的設計和召開要有創造性有個性，針對不同類別的班舉行不同類型的班會，盡量發揮學生和班主任的積極性和創造性。可以在年級選學生代表觀察班會或上課。并對觀察情況進行打分。

第一次班會可以設計為“我心中的班集體”,讓學生暢談班級愿景，并對如何實現愿景每個人談自己應該做出的貢獻。P83：

二、我的教育思想：

愛心，民主，為共和國培養現代公民。好學生的標準：善良，正直，機智，有文化。做人第一，文化素養是人格的有機組成部分。

“讓人們因因我的存在而感到幸福！”（隨時為他人著想，比如遲到就給別人帶來不便）“我和他們不一樣！”（隨時想到自己的使命）

語文教育：多讀多寫多背；語文生活化，生活語文化。課堂與學生互動。作文面批，少些評語。

四、給家長的建議

1.應該意識到，家長也是教育者。

2.別只看孩子的成績，更要看孩子的為人。在人格上成為孩子的榜樣，同時又和孩子一道成長。

3．周末回家讓孩子做家務。4．不要給孩子太多的錢。

5.多與學校溝通：周記本應該簽署意見。P84：第一次組織活動至少應該注意這樣幾點：

第一，活動內容一定要要符合實際，特別是要淡化教育痕跡，凸顯趣味性。我不是反對教育性，只是說要淡化“教育痕跡”。第二，活動要全員參與，不要搞成少數幾個學生的表演。第三，活動最好能夠有利于展示每個學生的個性。第四，活動最好讓學生來設計，可以開展活動之前，在班上進行一次《我設計的活動方案》征文。第五，第一次活動的時間最好放在開學第一周的周末。

P88：在讀《陶行知文集》時，我對他的寫于1919年“五四”時期的《學生自治之問題研究》疑問特別感興趣。他寫道：“這篇所討論的學生自治，有三個要點：第一，學生指全校的同學，有團體的意思；第二，自治指自己管理自己，有自己立法執法習法的意思；第三，學生自治與別的自治稍有不同，因為學生還在求學求學時代，就有一種練習自治的意思。把這三點結合起來，我們就可以下一個定義：?學生自治是學生團結起來，大家學習自己管理自己的手續。?”

陶行知還具體談到學生自治的四點好處：“第一，學生自治可以為修身倫理的實驗……在自治上，他們可以養成幾種主要習慣：對于公共幸福，可以養成主動的興味；對于公共事業，可以養成擔負的能力；對于公共是非，可以養成明了的判斷。……第二，學生自治能適應學生之需要。我們辦學人所定的規則，所辦的事體，不免有與學生隔膜的。有時候，我們為學生做的事體越多，越是害學生。因為為人，隨便怎樣精細周密總不如人之自為。……這就是說，有的時候學生自己共同的所立的法，比學校所立的更加近情，更加易行，而這種法律的力量，大都發現于犯法之后，這是很有限的。至于自己共同所立之法就不然，從始至終，心目中都有他在，平日一舉一動，都為大家自立的法律所影響。所以自己所立之法，大于他人所立之法；大家共同所立之法的力量，大于一人獨斷的法。第三，學生自治能輔助風紀之進步。……按照有舊的方法，學生有過失，都責成少數教職員監察糾正，其弊端有兩種：第一種是少數教職員的時候，就規規矩矩，不在的時候就肆行無忌；第二種是學生們以為既有教職員負責，我們何必多事，縱然看見同學為非，也只好嚴守中立。……我們要想大家守法，就必須使個人的行為，對于大家負責。換句話說，就是要共同自治。第四，學生自治能促進學生經驗之發展。……我們德育上的發展，全靠遇了困難問題的時候，有自己解決的機會。所以遇了一個問題，自己能夠想法解決他，就長進了一層判斷的經驗。問題解決得越多，則經驗越豐富。若是別人代我解決問題，縱然暫時結束，經驗卻也被旁人拿去了。所以在保育主義之下，只能產生缺乏經驗的學生；若想經驗豐富，必須自負解決問題的責任。”

傳統教育學在班級管理中更多的強調班主任的個人權威，其合理性至今不可否認，任何一個集體都離不開一定的權威，而教師在班集體中的主導作用更是必不可少的；近年來，越來越多的教育者呼喚培養學生的自我教育能力，這也頗有見地，因為從某種意義上說，管理只是手段，教育才是目的。而“真正的教育是自我教育”(蘇霍姆林斯基)，離開了學生的自我教育，真正的班集體是很難形成的。由此可見，對于一個優秀的班集體來說，教師的個人權威與學生的自我教育都是必不可缺少的。二者不應該互相分離，而必須有機融合于一個統一體，這個統一體便是班規。班規——教師的個人權威，通過班規便不再僅僅是教師氣質、才華等個性對學生的吸引，而已轉化成集體意志；學生的自我教育，通過班規也不再僅僅是學生要求上進的自覺性，而已轉化成參與班級管理的義務和權利。這樣通過一定的“制度”（班規），班集體所有成員都成了管理者，又都同時是被管理者，班級管理便由“人治”走向了“法治”。而且，班級“法治”管理的意義絕不僅僅是治理班級本身，從我們長遠的教育目的來看，它是讓學生通過這種形式收到真正的民主啟蒙教育。正如陶行知在《創造的兒童教育》中所說：“在民主生活中學民主。專制生活中可以培養奴才和奴隸，但不能培養人民做主人。民主生活并非雜亂得沒有紀律，人民只可以在民主的自覺紀律中學習做主人翁。”

P91：我們班集體的每一個成員都平等的，包括李老師和王老師都是這個集體中平等的一員！我和你們不是父子關系，而是朋友關系。我們一起建設班集體，共同追求我們的理想。在中國傳統的觀念里，家長是一家之主，他的話是至高無上的，如果我是家長，那這個班的一切都由我說了算，我豈不成了皇帝！

你們說我是家長，這里面影藏著一個觀念，認為這個班都靠李老師。不，我要說，總統是靠不住的。李老師也靠不住。同學們千萬不要把這個班的興衰寄托于一個人身上，無論這個人是李老師還是王老師。我們要把希望寄托于制度，也就是我們即將制定的班規。如果一定要說這個班有家長的話，那么這個家長應該是體現我們集體意志的制度，就是班規。我們不服從于任何人，只服從班規；班規制約著每一個人，包括李老師。

傳統模式中成長起來的學生，會形成這樣一個根深蒂固的觀念，即認為班級的主人不是自己而是各位授課教師，尤其是班主任。會在下意識中放縱自己的行為，期望得到老師的“管”。你的在這樣的學生眼里，只有“管”學生的老師才是負責任的。與此相矛盾的是，學生又崇尚自由，張揚個性，會感到家庭、學校和社會對自己的種種“桎梏”，渴望自我在無拘無束的天空中翱翔。處于這樣一個階段的學生對于各種道理是十分清楚的，由于青春期孩子特有的叛逆心理，對家長和教師的言行有自己獨到的觀察和認識，對事物有自己的看法，會讓家長和老師感到十分難“管”。

同時，懶惰是人的天性，尤其是心智尚未健全的學生更有自我放縱的潛意識，因此就需要外在的約束，這個約束最主要的就是制度的約束。要引導學生進行自我管理。

既有自我教育，又有外在約束，他律和自律的統一，這才是完整的教育。或者說，從“他律”最后達到“自律”——也就是自我教育自我約束的最高境界。班規是自我教育和自我約束的一種形式。

教育還包括行為的養成，而這“養成”就包含了行為的訓練，該做什么不該做什么，都要有規矩。其實，好的制度應該是讓遵守制度的人感覺不到制度的存在，而同時又使不守規矩的人又處處感到制度的約束。……無論我們多么信任人，要知道，從理論上說，人人都會犯錯誤的，那么，根據這一點，我們制定出規章制度就是為了防止大家犯錯誤或少犯錯誤。中國13億人，犯罪分子只占極少數極少數，但為了這極少數人，我們不得不提出制定出面對全體中國人的法律。這能說是對所有中國人的不信任嗎？因此，我認為，制度是必須的，班規是必需的。

民主上有兩個原則：行動上，少數服從多數；精神上，多數尊重少數。民主的不足是效率不如專制高。

班規的制定有三個原則：第一，廣泛性。班規應該盡可能窮盡我們同學們和老師發生的任何危機現象。

第二，可行性。我們的班規制定出來后，要能夠落實而不能夠是一紙空文。班規的條文是對行為的約束，而不是對道德的提倡。班規只管行為。此外，班規的可行性還體現在所作出的規定要有彈性，不能太絕對，如果沒有一點彈性最后是很難實行的。舉個例子，我們可以規定按時交作業，但總有一些時候因為特殊原因——生病呀，或者忘記帶作業本呀，有同學可能不能按時交，那么，我們可以這樣制定：“每期缺作業或不按時交作業不得超過一次”，也可以規定“兩次”，但同時要寫明，“缺作業必須向老師做出說明”，這樣富有彈性并不是降低要求或遷就不交作業的同學，而是讓班規更加符合實際，從而能夠真正實施。”可行性還體現在制定出的制度必須要有“懲罰”，沒有懲罰的教育不是完整的教育。但懲罰不等同于體罰。我們的懲罰措施能不能既有精神的，也有行動。前者比如如果誰犯了錯誤，就讓他給大家表演一個節目，給大家帶來一些愉悅，以表達他的歉意；后者比如如果誰做清潔衛生不認真，可以規定他必須重新做！這樣的“懲罰”是理所當然的。可行性還體現在，班規制定出來后，由班干部負責執行，還必須由把全班學生監督，全班定期一周或一個月或半學期舉行民主評議，評議每一條班規的執行情況，特別是評議執行者和監督者的表現。我們的制度要把每一個人——包括班主任——都置于監督之中！

年級規定或是班規要將中學生日常行為規范和校規的補充，或者具體化！

第三條原則是制約性，即同學之間和師生間相互制約。也就是說，這個班規不只是班干部和老師拿來管同學的，而應該約束每一個人！特別強調的是，這個班規必須有對班主任的制約。讓學生根據三個原則思考班規內容，利用一周時間思考并制定草稿。而后班干部將每一個同學制定的班規進行整理綜合，提出一份草案。大家再來修改。最后，我們將以無記名投票的方式對班規進行表決。如果通過了，就執行；如果沒有通過，我們進行修改或重新制定。在一個集體中，總統是靠不住的，班主任也是靠不住的，唯有集體的智慧和意志，以及體現這智慧和意志的制度，也就是班規，才能保證我們班逐步成為一個優秀的集體。在這樣的集體中，老師（班主任）和學生一起成長。

制定班規，是著眼于學生的自我教育和自我管理意識的喚醒與能力培養；不僅僅讓學生遵規守紀，更著眼我和學生的共同成長；不僅僅達到民主管理的結果，而更著眼與民主教育——把班規制定的過程變成對學生進行明珠精神啟蒙和民主實踐訓練的過程。

第三篇：做最好的班主任

《做最好的班主任》讀書心得

我一直認為，一個人的精神發育史實質上就是一個人的閱讀史，而一個民族的精神境界，在很大程度上取決于全民族的閱讀水平。在一定意義上說，讀書就意味著教育，甚至意味著學校。教師的讀書不僅是學生讀書的前提，而且是整個教育的前提。

如何做一名合格的教師？自己只有不斷學習，更新觀念，與時俱進，努力提高自己的業務水平和理論知識，才始終是一名合格的教師。教師讀書當然不僅是為了學生。隨著新課程改革的實施，教師“一言堂”已全盤否定，學生是學習的主體，教師是學生學習過程中的引導者，教師要成為研究者、專家和名師。

暑假期間讀了李鎮西老師寫的《做最好的班主任》這本書，感受頗深。這本書是李鎮西老師26年班主任工作經驗和教育智慧的精華集萃，全方位的闡述了他的教育觀、教師觀、學生觀、家長觀、班級管理、學生思想工作、學生心理健康教育等的理念和實踐。從這本書中讓我深深體會到要構建和諧師生關系非常重要而且也要注意以下幾點。

1、要熱愛學生。“教育不能沒有愛，沒有愛就沒有教育”，愛是教育的靈魂。只有熱愛學生，才能正確對待、寬容學生所犯的錯誤，才能耐心的去雕塑每一位學生。特別是對待班上的后進生，更要給他們多一些的愛。要經常找他們談心，多發現他們的優點，及時地給予表揚，督促他們不斷前進。

2、給學生以尊重。尊重比熱愛更為重要。因為給學生以尊重學生才能感受師生的平等，才能感受自尊的存在。一旦他們認為失去自尊他們就會失去向上的動力，精神的支柱，由此導致消沉。反之，他們就會獲得向上的動力源泉。為此，我們要尊重學生的人格、意愿、隱私權等采用一切的方式肯定學生，賞識學生。

3、做學生的朋友，走進孩子內心

真誠關心和愛護學生，不僅在思想上、學習上、生活上等給予關心，而且要具體體現在實際行動上，我就讓學生寫《老師我想對你說》，把平時不敢當面跟老師說的話通過寫的形式告訴老師，讓老師更深入地了解自己的學習、生活和想法，使得學生更能感受到教師的親切與平易近人。

小學生盡管年齡小，但他們也是感覺敏銳、有獨立想法的個體。教師的為人、責任心和愛心、學識和教學能力水平、對學生的態度等，都會在平日的言行舉止中傳達給學生。教師付出的愛心和奉獻，會得到學生的真情回報。

4、讓學生當主人。知識最終要靠學生自己去掌握，做人最終要學生自己去做。這就決定了學生的主體地位。因此應該讓學生主動參與實踐，學會自我教育、自我管理、自我成才，才能使學生的個性得到全面展示。

5、改變自己。師生關系是對立統一的，教師處于矛盾的主要方面，在運動變化中起著主導作用。因此，構建良好的師生關系關鍵在于教師。作為教師首先應該結合自身的工作轉變觀念，加強自身修養，提高師德素養和教學能力，以高尚的品格和過硬的素質去感染學生，征服學生。很多教師就是因為這點讓他們每到一個新的班級都會獲得學生的一片歡呼。其次，應該做好角色的轉換。在素質教育中教師不再是獨奏者而應是伴奏者，舞臺的中心應該是學生，教師的任務是激發學生學習的興趣而不是學生的監督者。

總之，看了這本書，為他的人格魅力所折服。在以后的教育工作中我會不斷地提醒自己，要熱愛學生，尊重學生，給學生更多的關愛。

安昌鎮吉生小學黃豫虹

第四篇：做最好的班主任

《做最好的班主任》讀書心得

朝陽學校 劉志遠

暑假期間讀了李鎮西老師寫的《做最好的班主任》這本書，感受頗深。這本書是李鎮西老師26年班主任工作經驗和教育智慧的精華集萃，全方位的闡述了他的教育觀、教師觀、學生觀、家長觀、班級管理、學生思想工作、學生心理健康教育等的理念和實踐。從這本書中讓我深深體會到要構建和諧師生關系非常重要而且也要注意以下幾點。

1、要熱愛學生。“教育不能沒有愛，沒有愛就沒有教育”，愛是教育的靈魂。只有熱愛學生，才能正確對待、寬容學生所犯的錯誤，才能耐心的去雕塑每一位學生。特別是對待班上的后進生，更要給他們多一些的愛。要經常找他們談心，多發現他們的優點，及時地給予表揚，督促他們不斷前進。

2、給學生以尊重。尊重比熱愛更為重要。因為給學生以尊重學生才能感受師生的平等，才能感受自尊的存在。一旦他們認為失去自尊他們就會失去向上的動力，精神的支柱，由此導致消沉。反之，他們就會獲得向上的動力源泉。為此，我們要尊重學生的人格、意愿、隱私權等等，采用一切的方式肯定學生，賞識學生。

3、做學生的朋友，走進孩子內心

真誠關心和愛護學生，不僅在思想上、學習上、生活上等給予關心，而且要具體體現在實際行動上，我就讓學生寫《老師我想對你說》，把平時不敢當面跟老師說的話通過寫的形式告訴老師，讓老師更深入地了解自己的學習、生活和想法，使得學生更能感受到教師的親切與平易近人。

小學生盡管年齡小，但他們也是感覺敏銳、有獨立想法的個體。教師的為人、責任心和愛心、學識和教學能力水平、對學生的態度等，都會在平日的言行舉止中傳達給學生。教師付出的愛心和奉獻，會得到學生的真情回報。

4、讓學生當主人。知識最終要靠學生自己去掌握，做人最終要學生自己去做。這就決定了學生的主體地位。因此應該讓學生主動參與實踐，學會自我教育、自我管理、自我成才，才能使學生的個性得到全面展示。

5、改變自己。師生關系是對立統一的，教師處于矛盾的主要方面，在運動變化中起著主導作用。因此，構建良好的師生關系關鍵在于教師。作為教師首先應該結合自身的工作轉變觀念，加強自身修養，提高師德素養和教學能力，以高尚的品格和過硬的素質去感染學生，征服學生。很多教師就是因為這點讓他們每到一個新的班級都會獲得學生的一片歡呼。其次，應該做好角色的轉換。在素質教育中教師不再是獨奏者而應是伴奏者，舞臺的中心應該是學生，教師的任務是激發學生學習的興趣而不是學生的監督者。

總之，看了這本書，為他的人格魅力所折服。在以后的教育工作中我會不斷地提醒自己，要熱愛學生，尊重學生，給學生更多的關愛。

第五篇：做最好的班主任

《做最好的班主任》讀后感

寒假期間，我利用空閑時間讀了李鎮西先生的《做最好的班主任》這本書，這本書通過一個個鮮活的事例介紹了班主任日常工作的方方面面，這本書寫得很實在，讀著他的文章，感覺就像是看著一集集《李鎮西的故事》連續劇一樣，書中的人物仿佛就在眼前，故事感人至深。

在《做最好的班主任》這本書中，李鎮西老師以一個語文老師的優美文筆與才華折服了我；以一個班主任的細膩與認真感動著我！做一名人民教師，多一些書生氣，多一些書卷氣；多一些書香氣；多一些天之浩氣；多一些地之靈氣。讀懂社會，讀懂教育，讀懂學生，讀懂自己。遠離浮躁與平庸。

李鎮西先生說：在學生從幼年、童年、少年到青年的成長過程中，我們應該給他們的心田依次播下三粒人生的種子：“善良”、“正直”和“機智”。教師要善待學生，才能使學生善良之心逐漸占據主要位置。教師要用自己的人格積極影響學生，讓學生成為品學兼優的優秀生。二是要正視優秀生的錯誤，不要認為犯錯是差生的專利，優秀生一犯錯老師就覺得不可饒恕，要記著他們也是普通的孩子，不是學生中的圣人。三是對優秀生要高標準、嚴要求，不能因為成績優秀而一味縱容。但又不能打擊積極性，要讓學生知道老師對他的期待和尊重。李鎮西老師對“后進學生”所付出的愛是真誠的．他既注重對后進生感情上的傾斜，想方設法喚起他們向上的信心，又講究有效的方法，引導集體的輿論。在教化“后進學生”的過程中，李鎮西老師所采取的方法更是獨到，如：寫“每日九問”，安排當班干部，對手競爭??“用心靈贏得心靈”是他教育的精髓，浮躁的心、生硬的態度，永遠也不可能換來心與心真誠的溝通。從今以后我會多試著從學生的角度考慮問題，用“學生的眼光” 看待，用“學生的情感” 體驗，像李鎮西老師那樣，用真心、愛心、誠心、耐心，換來孩子們純真的笑容，贏得學生們的尊敬和愛戴。

現在的學生多為獨生子女，他們個性鮮明，獨立意識強，而在自制力、韌性和果斷性等方面則比較欠缺，家長、老師們普遍認為對現在的學生教育、管理的難度越來越大。作為學校的重要組成部分，班級對學生的影響發揮著無可替代的作用，班主任在學生的成長中扮演著重要的角色。班主任作為班級管理工作的直接管理者和組織者，是做好班級管理工作的關鍵因素，其地位和作用十分重要。班主任工作千頭萬緒，但是班級管理是一門藝術，需要班主任在工作實踐中勇于探索、勤于思考、善于總結、敢于創新，只有找準工作的著力點，才能不斷提高班級管理水平，進而凝聚集體智慧，發揮群體力量，把班級管理工作做深、做實、做好。我在深入學習了李鎮西老師寫的《做最好的班主任》這本書以為，我認為班級管理應重點從以下三個方面入手：

一、突出一個“愛”字。愛事業、愛學生是做好班主任工作的前提。“愛是人類最美麗的語言，愛是正大無私的奉獻”。人們把教師職業稱為太陽底下最光輝的職業，把教師稱作“人類靈魂的工程師”，教師在人們心目中是品德高尚、公正無私、知識淵博、為人師表的形象。因此作為教師理應把“愛”字貫穿于教育工作的始終，讓愛的光輝播灑到每名學生身上，讓他們體會到愛的力量。陶行知先生說過：捧出一顆心來，不帶半根草去。這是對教師高尚人格的真實寫照。作為班主任愛應該是一種博愛：首先他要熱愛本職工作，熱愛自己所從事的教育事業，要甘于清貧，堅守寂寞，對教育事業有一種執著的追求，把從事教育作為一項自己畢生為之奮斗的事業而不是謀求生存的職業來對待；其次要熱愛學校和學生。只有擁有一顆愛心，才會有愛的付出，才會收獲愛的果實。一個好的班主任只有

對自己任教的學校充滿感情，愛護每名學生，才能在學生心底培植真善美的種子，讓愛的甘甜滋潤每名學生的心田，為學生終身受益打下堅實的基礎。好老師的一言一行能夠潛移默化影響學生一生，成為學生學習的楷模。

二、立足一個“公”字。公平、公正是做好班主任工作的基礎。古人說過“吏不畏吾嚴而畏吾廉；吏不服吾能而服吾公”。公平、公正、公開，是現代社會一項重要行為準則。“有容乃大，無欲則剛”、“公生明，廉生威”，當今社會急劇變化，班主任在班級管理中只有勤了解、勤發現、勤協調，才能妥善處理好各種矛盾，防治矛盾激化，做到未雨綢繆、防患于未然；在做各種決策時，要事先與學生座談，全面、認真、細致了解情況，平等交流；對待學生要一視同仁，在班級工作中要一把尺子量到底、一碗水端平，不要讓學生感覺到厚此薄彼，對于他們來說，每個人在班級中的地位是平等的，在老師心目中分量是一樣的，不存在誰好誰壞問題；在班干部任用、優秀學生評選等問題上，班主任更要旗幟鮮明地堅持民主、公開、平等、擇優，樹立起班主任的權威，切不可搞“暗箱操作”、“一言堂”、任人為親，要充分發揮學生的積極性和主動性，讓學生真正成為班級管理的主人，切實行使起主人翁的權利。應該說，在班主任的眼中，不應該有男生女生、優生差生的區別，他們只是一塊塊未飾雕琢的璞玉，等待我們去開發。

三、堅持一個“嚴”字。嚴格、嚴肅是作好班主任工作的保障。俗話說：“嚴師出高徒”，讓每名學生享有愛并不等于說放任自流，聽之任之，這種溺愛只能把學生引入認識和行動的誤區。嚴格要求、嚴格管理、嚴肅紀律對于班級管理十分重要、十分必要。現在許多班主任工作線條太粗、尺度不均，主要原因在于班級管理制度的缺失或者有令不行。“沒有規矩，不成方圓”，班主任首先要嚴而有“法”，制定出一套科學、廣泛、合理、行之有效的班級管理制度，這是推動班級管理走上科學化、規范化的前提；其次要嚴格執法，制度制定后，如果不嚴格執行，或中途夭折，或流于形式，自然不會收到實際效果；第三要執“法”有度，班主任要正確處理好嚴與愛的關系、管理與引導的關系、教育與疏導的關系，使學生既能理解老師的愛，體會到老師的良苦用心，又能自覺接受老師的嚴，從而把認識和行動統一到班級集體意識和行動中來，進而發揮團隊精神，增強班級工作的凝聚力和向心力。

從李鎮西老師的教學中，感覺最大的是：他不僅僅是在教書，而更多是在育人，教會本領。他多年如一日認真負責地對待學生，不管優生差生，真不容易。更難能可貴的是他都能把自己的體會記錄下來，傳播出去。當初也不是想著要出書什么的，只是一種習慣，一種責任，現在看來卻是無價之寶了，是一份上佳的教育記錄。

在讀李鎮西老師的書的過程中，我還有一個深刻的感受，那就是李老師對于蘇霍姆林斯基的教育名言簡直是如數家珍，對陶行知等老一輩教育家的教育理論那也是隨手拈來。我想，李老師之所以能在自己的文章中這樣自然地引經據典，娓娓道來，正是他長期閱讀、積累的結果。“平等之心”和“責任之心”特別是“拜小孩為老師”和“創造出值得自己崇拜的學生”，這是何等博大的胸襟和深沉的睿智。他的這種做法給老師的教育觀念和教育行為提出了更高的要求。教育是心靈的藝術。這個“心靈”既是指教師的心靈，也是指學生的心靈。從某種意義上講，教育是師生心靈和諧共振，互相感染、互相影響、互相欣賞的精神創造過程。它是心靈對心靈的感受，心靈對心靈的理解，心靈對心靈的創造。創造性的基礎是個性，個性的基礎是人性。教師要有個性，教育要有人性。人性與個性當然不等于創造性，但沒有人性和個性，就絕對沒有創造性。像李鎮西

老師那樣，用真心、愛心、誠心、耐心，換來孩子們純真的笑容，贏得學生們的尊敬與愛戴。做最好的班主任，做孩子們最愛的班主任！