第一篇：公務(wù)員資料-廣西歷史上的名人

廣西歷史上的名人（常識）

世界“20世紀(jì)最佳運動員”----李寧

中國開發(fā)臺灣噶瑪蘭（今宜蘭）第一人---楊廷理

中國最后一位“三元及第”者----陳繼昌

中國年齡最大的抗法名將----馮子材

中國唯一的紅七軍、紅八軍總指揮---李明瑞

中國唯一的國民黨政府代總統(tǒng)---李宗仁

中國獲德國工學(xué)博士第一人---馬君武

中國最著名權(quán)的太平天國史學(xué)家---羅爾綱

中國最早的滑翔家---韋超

廣西最早的學(xué)者-----陳欽

廣西最早的狀元----趙觀文

唐代廣西第一大詩人----曹鄴

《全唐詩》收錄詩最多的廣西人----曹唐

廣西第一個“三元及第”者----馮京

最早詠出“桂林市山水甲天下”的人----王正功

明代廣西唯一的兄弟尚書----蔣昪、蔣冕

廣西最有名的抗倭女英雄---瓦氏夫人

太平天國廣西籍最著名的將領(lǐng)--楊秀清、蕭貴、韋昌輝、石達(dá)開、李秀成、陳玉成等

廣西入越抗法第一名將----劉永福

廣西邊防建設(shè)第一人----蘇元春

廣西唯一的同胞翰林---唐景崧、唐景崇、唐景封

廣西唯一 的父子總督---岑毓英--岑春煊

清代廣西最著名的畫家---石濤

清代廣西第一大詞人---王鵬運

廣西舊桂系首腦---陸榮廷

廣西最早的農(nóng)民運動領(lǐng)導(dǎo)人---韋拔群

廣西唯一的右江蘇維埃政府主席---雷經(jīng)天

廣西唯一 的中央人民政府副主席---李濟(jì)深

廣西壯族自治區(qū)第一任主席---韋國清

最早獲得中國人民解放軍將銜的廣西籍將軍--韋國清李天佑等

廣西最著名的語言學(xué)家---王力

近現(xiàn)代廣西最著名的哲學(xué)家---梁漱溟

廣西概況

建置沿革

先秦時期，廣西為百越之地。公元前214年，秦統(tǒng)一嶺南，設(shè)置桂林、南海和象郡，廣西大部分地區(qū)屬于桂林郡，廣西稱“桂”由此而來。

宋時廣西屬廣南西路，簡稱廣西路，“廣西”之稱由此始。元末設(shè)“廣西行中書省”，為廣西設(shè)省之始。

廣西設(shè)省起直至民國，省會均在桂林，1912-1936年曾一度遷至南寧。1949年12月11日，廣西全境解放。解放初期設(shè)廣西省，省會在南寧。1958年3月5日，成立廣西壯族自治區(qū)。

1978年起，將12月11日(右江蘇維埃和紅七軍成立日、廣西全境解放日)定為自治區(qū)成立紀(jì)念日。地理位置

廣西地處祖國南疆，位于北緯20°54'，~26°23'，東經(jīng)104°28'~112°04'。南臨北部灣，與海南省隔海相望，東連廣東，東北接湖南，西北靠貴州，西鄰云南，西南與越南毗鄰，國境線跨8個縣市，陸上疆界線長1020公里。

地勢大體是西北高，東南低，由西北向東南傾斜。四周多山，中部和南部多平地。

廣西屬沿海地區(qū)。北部灣海域面積約12.93萬平方公里，海岸線東起粵桂交界處的英羅港，西至中越邊境的北侖河口，長1595公里。土地面積

全自治區(qū)土地面積23.6萬平方公里，占全國土地總面積的2.5%，居全國各省、自治區(qū)、市的第9位。在總面積中，山地和丘陵占70.8%，平原和臺地占27.1%，河流水面占2%。現(xiàn)有耕地面積3978.9萬畝，占總土地面積11%，人均耕地面積0.84畝。氣 候

廣西屬亞熱帶濕潤季風(fēng)氣候區(qū)。氣候溫暖，熱量豐富，雨量充沛，夏濕冬干。年平均氣溫在17~23°C之間。最熱月是7月，月平均氣溫24~29°C；最冷月是1月，月平均氣溫6~15°C。年日照時數(shù)為1200~2200小時。無霜期長達(dá)287~365天，沿海地區(qū)及玉林市南部基本無霜。年降水量在1080~2750毫米之間。資 源

礦產(chǎn)資源 廣西的礦產(chǎn)資源十分豐富，尤以有色金屬最為富有，截至2001年底，全自治區(qū)已發(fā)現(xiàn)礦種145種(含亞礦種)，已探明儲量的礦產(chǎn)約占全國已探明資源儲量礦種的45.75%，列全國前十位的礦產(chǎn)有64種，居前5位的有47種。國民經(jīng)濟(jì)賴以發(fā)展的45種支柱性重要礦產(chǎn)廣西有35種探明資源儲量，其中探有資源儲量在全國前十位的有：錳、銻、磷釔礦、鈦、鉛、鋅、鋁、鎢、銀礦、輕稀土礦、滑石、重晶石、水泥用灰?guī)r、高嶺土、普通瑩石等礦種。水力資源 廣西水域面積約4700平方公里，集雨面積50平方公里以上河流937條，水力資源理論蘊(yùn)藏量1997.35萬千瓦。其中境內(nèi)單河理論蘊(yùn)藏量1萬千瓦以上的河流有246條。水力資源蘊(yùn)藏量大，開發(fā)潛力大。技術(shù)可開發(fā)量1995萬千瓦(單站500千瓦以上)，居全 國各省、自治區(qū)、直轄市之前列。水力資源近70%集中在紅水河段。紅水河梯級開發(fā)河段，從南盤江的天生橋到黔江的大藤峽，全長1050公里，總落差756.5米，技術(shù)可開發(fā)利用水能約1303萬千瓦。根據(jù)國務(wù)院批準(zhǔn)的規(guī)劃，紅水河干流可建設(shè)10座梯級電站，其中電站裝機(jī)容量100萬千瓦以上的5座，電站全部建成后，預(yù)計年發(fā)電量可達(dá)510億千瓦時。

水文水資源 全區(qū)2003年平均降雨量1469.8毫米，比上年減少20%。全區(qū)年地表水資源總量為1821.4億立方米，比上年偏少23.2%，屬偏旱年份。全區(qū)大型水庫年末蓄水量77.734億立方米，比去年初減少14.039億立方米。35條主要河流水質(zhì)站監(jiān)測，總監(jiān)測河長5068公里，水質(zhì)達(dá)國家Ⅲ類標(biāo)準(zhǔn)以上占75.9％，劣于Ⅲ類標(biāo)準(zhǔn)的占24.1%，其中喪失使用功能的劣V類水質(zhì)為11.8％，桂江、右江、左江、郁江和西江下游地區(qū)水質(zhì)較好，紅水河、柳江和桂南沿海局部河段及粵西沿海的九洲江文地河段水質(zhì)較差。監(jiān)測的青獅潭、大王灘、澄碧河3座大型水庫，全年水質(zhì)為Ⅲ類。2003年水質(zhì)比2002年有所好轉(zhuǎn)。

海洋資源 廣西是西南地區(qū)最便捷的出海通道，沿海可開發(fā)建港的港灣、岸段有10多處，可供開發(fā)建設(shè)3萬噸級以上深水泊位100多個，目前建設(shè)利用的大小港口有20多個。廣西大陸海岸線全長1595公里，擁有1005平方公里灘涂，20米水深以內(nèi)的淺海6488.31平方公里。面臨的北部灣是中國著名漁場，以優(yōu)質(zhì)、無污染而在國內(nèi)外市場享有盛譽(yù)，出產(chǎn)的魚貝類有500多種，魚類總資源為140萬噸，總可捕量為70萬噸。沿海灘涂生物有47科、140多種，以貝類為主。北部灣盆地有石油、天然氣等，蘊(yùn)藏量豐富，開發(fā)前景廣闊；還探明有豐富的鈦鐵礦、金紅石、鋯英石、獨居石、石英砂等28種礦產(chǎn)。沿海地區(qū)是廣西重要的旅游區(qū)，有北海銀灘、東興金灘、合浦星島湖、欽州灣“七十二涇”以及火山巖地質(zhì)地貌的 潿洲島、斜陽島等獨特的旅游資源。

動植物資源 目前發(fā)現(xiàn)的野生維管束植物有288多科，近1717多屬，8354余種，僅次于云南省、四川省，居全國第3位。珍稀瀕危植物有金花茶、銀杉、冷杉、紅豆杉、望天樹、蜆木等123種，占全國總樹種的32%。陸棲脊椎野生動物884種(亞種)，占全國總數(shù)的40％。野生動物中，屬國家重點保護(hù)的珍稀瀕危動物有白頭葉猴、黑葉猴、黃腹角雉、瑤山鱷蜥、海南開鳥150種，占全國總數(shù)的58%。

旅游資源 有以甲天下的桂林山水、亞洲第一大跨國瀑布大新德天瀑布等為代表的觀光型資源和以北海銀灘為代表的亞熱帶濱海度假休閑型資源，有豐富多彩的壯、瑤、苗、侗等少數(shù)民族風(fēng)情資源和以興安靈渠、寧明花山崖壁畫、三江程陽橋為代表的歷史文物古跡資源，以及以資源八角寨、金秀大瑤山、賀州姑婆山、百色大石圍天坑等國家森林公園或地質(zhì)公園為代表的一批森林或地址旅游資源和以憑祥友誼關(guān)等為代表的邊境旅游資源等。廣西旅游資源的特色、種類和分布均名列全國前茅。截止2003年，全區(qū)雷擊旅游區(qū)（點）達(dá)700多處，已有27家國家A級旅游區(qū)（點）（其中16家為4A，10家為3A級，1家為2A級）。4A級旅游區(qū)有桂林市的漓江景區(qū)、七星景區(qū)、蘆笛景區(qū)、象山景區(qū)、樂滿地休閑世界、世外桃源景區(qū)、冠巖景區(qū)，南寧青秀山風(fēng)景區(qū)，柳州市的龍?zhí)毒皡^(qū)、立魚峰景區(qū)、柳候公園，北海市的銀灘旅游區(qū)、海底世界，容縣“三名”(名山、名樓、名人)旅游區(qū)，桂平西山風(fēng)景名勝區(qū)、桂林愚自樂園藝術(shù)園等16個；3A級旅游區(qū)有桂林市的漓江民俗風(fēng)情園、堯山景區(qū)、陽朔文化古跡山水園、豐魚巖旅游度假區(qū)、銀子巖旅游度假區(qū)、龍勝溫泉旅游度假區(qū)、資江景區(qū)，南寧市的武鳴伊嶺巖風(fēng)景區(qū)、良風(fēng)江國家森林公園，柳州都樂巖風(fēng)景區(qū)等10個；2A級旅游 廣西還是我國近現(xiàn)代一些重大歷史事件如金田起義、黑旗軍抗法、鎮(zhèn)南關(guān)戰(zhàn)役、百色起義、龍州起義等的策源地和發(fā)生地，涌現(xiàn)了洪秀全、劉永福、馮子材、鄧小平、張云逸、韋拔群等一批杰出人物。

廣西素有“歌海”之稱，農(nóng)歷三月三是壯族的傳統(tǒng)歌節(jié)，最為隆重。1985年自治區(qū)政府把“三月三”定為文化藝術(shù)節(jié)，后演化為廣西國際民歌節(jié)，1999年改為南寧國際民歌藝術(shù)節(jié)，每年11月在南寧市舉行，吸引了眾多中外民歌藝術(shù)愛好者。

廣西人文歷史

廣西之最歷史

1.最早在廣西域內(nèi)活動的人類：

舊石器時代晚期，廣西就有“柳江人”，“麒麟山人”的活動，從出土的石器，說明廣西人類社會的發(fā)展，幾乎與中原同步，左江沿岸大量的崖壁畫，更說明廣西古代的民族已有相當(dāng)高的文化水平。

2.最早納入全國行政區(qū)劃的郡縣：

秦始皇統(tǒng)一中國后，大批中原漢人南遷，設(shè)置桂林，南海，象郡等三郡。

3.“廣西”之名最早始于宋。

4.廣西最早稱“省”始于元。

5.最大規(guī)模的農(nóng)民起義：

太平天國農(nóng)民起義是廣西最大規(guī)模的農(nóng)民起義，也是中國近代規(guī)模最大的農(nóng)民起義。太平天國革命運動始于公元1844年，持續(xù)16年之久，波及全國18個省。

6.最早在廣西傳播馬列主義的人：

“五四”運動后，一批進(jìn)步的青年知識分子積極在廣西傳播馬列主義，馬君武在《評書匯編》上發(fā)表《社會主義與進(jìn)化論比較》，黃日葵、譚壽林在北大聯(lián)絡(luò)廣西藉學(xué)生，成立“新廣西期會”，創(chuàng)辦《桂光》半月刊，寄回廣西發(fā)行。

7.最早在廣西成立的中共黨組織：

廣西最早成立的中共黨組織是在中共廣東區(qū)委直接領(lǐng)導(dǎo)下建立起來的，1952年10月，成立了“中共梧州支部干事會”，黨員有龍啟炎，周濟(jì)，李血淚，鐘山壽。由龍啟炎擔(dān)任黨支部書記。這是在廣西最早建立的中國共產(chǎn)黨支部。

8.最早在廣西建立的紅軍：

1929年12月11日，在鄧小平、張云逸、韋拔群等同志領(lǐng)導(dǎo)下，廣西警備第四大隊，教導(dǎo)總隊和右江農(nóng)民自衛(wèi)軍在百色舉行了百色起義，宣布成立中國紅軍第七軍。由張云逸任軍長，鄧小平任政委，陳豪人任政治部主任，龔鶴村任參謀長。

9.最早在廣西建立的人民政權(quán)

1929年12月，右江第一屆工農(nóng)兵代表大會勝利召開，通過關(guān)于成立右江蘇維埃政府的決議，這是廣西最早建立的人民政權(quán)。會議選舉雷經(jīng)天為政府主席，陳洪濤為裁判兼肅反委員，韋玉梅為軍事委員，劉偉謀為土地委員，李南山為勞動委員，蔣再興為財政委員，韋拔群、榮大權(quán)、滕喧甫、羅文佳均為政府委員，李鐵南為政府秘書長。

第二篇：山東省歷史上名人輩出

山東省歷史上名人輩出，不勝枚舉。接下來就和我一起走進(jìn)名人的天堂

在中國5000年的歷史上,對華夏民族的性格、氣質(zhì)產(chǎn)生最大影響的人,就算是孔子了，山東曲阜人。孔子(公元前551--公元前479)，名丘,字仲尼，春秋末期魯國陬邑(今山東曲阜市東南)人。他是我國古代著名的思想家、教育家、儒家學(xué)派創(chuàng)始人。相傳有弟子三千，賢弟子七十二人，孔子曾帶領(lǐng)弟子周游列國14年。孔子還是一位古文獻(xiàn)整理家，曾修《詩》、《書》，定《禮》、《樂》，序《周易》，作《春秋》。孔子的思想及學(xué)說對后世產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。

王羲之：晉朝著名的中國書法家，其書法風(fēng)靡于世，受后人尊稱為“書圣”。

東方朔（前154－前93）字曼倩，平原厭次（今德州陵縣神頭鎮(zhèn)人，諸葛亮(181—234年)，字孔明，號臥龍，瑯邪陽都(今山東沂南南)人。

辛棄疾

辛棄疾（1140－1207）享年67歲，南宋詞人。原字坦夫，改字幼安，號稼軒，歷城（今山東濟(jì)南）人，漢族。我國歷 史上偉大的豪放派詞人和愛國者。與蘇軾齊名，并號稱“蘇辛”，史上與李清照并稱“濟(jì)南二安”。有人這樣贊美過他：稼軒者，人中之杰，詞中之龍。劉辰翁《辛稼軒詞序》說：“自辛稼軒前，用一語如此者，必且掩口。及稼軒，橫豎爛熳，乃如禪宗棒喝，頭頭皆是；又如悲笳萬鼓，平生不平事并巵酒，但覺賓主酣暢，談不暇顧。詞至此亦足矣。”

孔子

孔子，公元前551年9月28日（農(nóng)歷八月廿七）～公元前479年4月11日（農(nóng)歷二月十一）名丘，字仲尼，春秋時期魯國人，漢族。生于魯國陬邑昌平鄉(xiāng)（今山東曲阜市東南的魯源村）。逝世后葬于曲阜城北泗水之上，即今日孔林。孔子是春秋末期的政治家、思想家、教育家。他還是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。世界十大思想家之一,中國十大思想家之一,有“百世師表”之稱。

李清照

李清照（1084～約1155）號易安居士，南宋杰出女詞人，山東濟(jì)南人，婉約詞宗。生于北宋元豐七年，山東章丘，逝于臨安，享年七十一歲。與濟(jì)南歷城人辛棄疾合稱“濟(jì)南二安”。

孫武[1]也就是孫子,出生于約公元前552年,字長卿,后人又尊稱孫武子,齊國樂安人，漢族

公元前552年，即孔子出生的前一年，在齊國都城臨淄以北的莒邑（今山東廣饒縣境內(nèi)，李鵲東辛張村，與樂安邑為同一地面），誕生了一位偉大的軍事家和軍事理論家。他就是被后世并稱為山東文武兩圣人之一的武圣，也稱“兵圣”——孫武。（孫武出生時姓田，后改姓孫。為使稱謂統(tǒng)一，書中統(tǒng)稱孫武——編者注）

孫武的遠(yuǎn)祖其實既不姓孫，也不姓田，而是姓陳，是春秋時期陳國公子陳完的后代。

墨子

墨子，生卒年不詳，約在公元前468年～前376年，名翟，漢族。戰(zhàn)國時為宋大夫，籍貫不詳，一說是魯國人，一說是宋國人。據(jù)學(xué)界通說推測在今山東滕州。是我國戰(zhàn)國時期著名的思想家，教育家，軍事家，墨家學(xué)派的創(chuàng)始人。他提出“兼愛”“非攻”等觀點，創(chuàng)立墨家學(xué)說，并有《墨子》一書傳世。墨學(xué)在當(dāng)時影響很大，與儒家并稱“顯學(xué)”。墨子死后，墨家分為相里氏之墨，相芬氏之墨，鄧陵氏之墨三個學(xué)派。

王羲之

王羲之（303—361年），漢族，字逸少，號澹（dan）齋，身長七尺有余約為（1.83米），原籍瑯琊臨沂（今屬山東），后遷居山陰（今浙江紹興），官至右軍將軍，會稽內(nèi)史，是東晉偉大的書法家，被后人尊為“書圣”。他的兒子王獻(xiàn)之書法也很好,人們稱他們兩為“二王”,另一個兒子王凝之官至左將軍，因曾任右軍將軍，世稱“王右軍”、“王會稽”。代表作品有：楷書《樂毅論》、《黃庭經(jīng)》、草書《十七帖》、行書《姨母帖》、《快雪時晴帖》、《喪亂帖》、行楷《蘭亭集序》等。精研體勢，心摹手追，廣采眾長，冶于一爐，創(chuàng)造出“天質(zhì)自然，豐神蓋代”的行書，被后人譽(yù)為“書圣”。其中，王羲之書寫的《蘭亭集序》為書家所敬仰，被稱作“天下第一行書”。王羲之對真書、草、行主體書法造詣都很深。今人劉鐸對王羲之的書法曾稱贊道：“好字唯之（之，即王羲之）”。

辛棄疾

辛棄疾（1140－1207）享年67歲，南宋詞人。原字坦夫，改字幼安，號稼軒，歷城（今山東濟(jì)南）人，漢族。我國歷 史上偉大的豪放派詞人和愛國者。與蘇軾齊名，并號稱“蘇辛”，史上與李清照并稱“濟(jì)南二安”。有人這樣贊美過他：稼軒者，人中之杰，詞中之龍。劉辰翁《辛稼軒詞序》說：“自辛稼軒前，用一語如此者，必且掩口。及稼軒，橫豎爛熳，乃如禪宗棒喝，頭頭皆是；又如悲笳萬鼓，平生不平事并巵酒，但覺賓主酣暢，談不暇顧。詞至此亦足矣。”

李清照

李清照（1084～約1155）號易安居士，南宋杰出女詞人，山東濟(jì)南人，婉約詞宗。生于北宋元豐七年，山東章丘，逝于臨安，享年七十一歲。與濟(jì)南歷城人辛棄疾合稱“濟(jì)南二安”。其父李格非，北宋齊州歷城縣人，齊魯著名學(xué)者、散文家。母王氏，知書善文。夫趙明誠，為吏部侍郎趙挺之子，金石考據(jù)家。她擅長書畫，兼通音律。有《漱玉詞》留存后世。主張“詞，當(dāng)別具一家也”。是中國歷史上唯一一位名字被用作外太空環(huán)形山的女性。

蒲松齡

蒲松齡（1640-1715)明崇禎13年─清康熙54年，享年76歲，字留仙，又字劍臣，別號柳泉居士，世稱聊齋先生，自稱異史氏，清代杰出文學(xué)家，小說家，山東省淄博市淄川區(qū)洪山鎮(zhèn)蒲家莊人，郭沫若對他的評價是“寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分”。

張擇端

張擇端（1085年—1145年），字正道，又字文友，東武（今山東諸城）人，北宋末年畫家。他自幼好學(xué)，早年游學(xué)汴京(今河南開封)，后習(xí)繪畫。

齊魯之光——泉城廣場一組名人雕塑

在濟(jì)南市中心的泉城廣場上有一座大形文化長廊。

長廊里有一組山東歷史名人的銅鑄雕塑，他們是齊魯文化的巨匠，也是中華文化歷史的杰出代表人物。

大舜（約公元前2000年左右），山東諸城人。舜文化啟始于五帝時代綿延至今，是齊魯文化的先驅(qū)，也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化瑰寶的重要組成部分。舜耕于歷山（即濟(jì)南千佛山），品行高尚，是中國古代的明君、賢臣、孝子的典型。堯?qū)⑼跷欢U讓予他，并將自己的兩個女兒嫁給舜，那時中國還沒有形成固定的王位世襲制度，否則堯不會讓位與他。濟(jì)南許多地名與舜有關(guān)，如舜耕路、舜井街、舜廟等。

管仲（？——公元前645年）。春秋時期齊國著名政治家，輔助齊桓公實行新政，使齊國成為春秋時期的第一霸主，管仲被譽(yù)為“中國第一名相”。

孫武（約公元前506年左右），山東惠民人。春秋時期吳國軍事思想家，被譽(yù)為“武圣”。孫武的一生，除了其赫赫戰(zhàn)功以外，更主要的是他給后人留下了不少珍貴的論兵、論政的篇章，其中尤以流傳下來的《孫子兵法》最為著名。

墨翟（公元前468年——公元前376年），魯國人。戰(zhàn)國初期思想家、政治家、軍事家、社會活動家和自然科學(xué)家，提出“兼愛”、“非攻”等觀點，是墨家學(xué)派的創(chuàng)始人，并有《墨子》一書傳世，人們尊稱墨子。

孟軻（公元前372年——公元前289年），山東鄒縣人。戰(zhàn)國初期思想家、政治家、教育家，是孔子學(xué)說的繼承者和發(fā)揚者，儒家尊其為“亞圣”，著有《孟子》。孟子出身貧寒，早年喪父，是母親含辛茹苦將其培養(yǎng)成才，留下“孟母三遷教子”、“孟母斷機(jī)”等佳話。

諸葛亮（公元181年——234年），山東沂南人。三國蜀漢政治家、軍事家。山東歷來是出將相之才，而少有帝王，這可能與山東人秉性太過忠誠憨厚有關(guān)。如蜀王劉備已死，阿斗無能，諸葛亮取而代之是易如反掌，可他堅守“劉備托孤”的承諾，毫無稱王的想法。諸葛亮做人是成功的，但忠愚過度做不成大事；曹操做人陰險狡詐，卻成為一代亂世梟雄。

王羲之（公元321年——379年），山東臨沂人。東晉著名書法家，他的書法圓轉(zhuǎn)凝重，易翻為曲，全然突破了隸書的筆意，創(chuàng)立了妍美流便的今體書風(fēng)，其《蘭亭序》、《十七帖》最為有名。王羲之被后人譽(yù)為“書圣”，宋代米芾稱王羲之為“天下行書第一”，傳說唐太宗李世民對《蘭亭序》十分珍愛，死時將其殉葬昭陵，留下來的《蘭亭序》只是別人的摹本。塑像的右手原握支銅毛筆，不知讓那個小蟊賊盜走。

賈思勰（約公元540年左右），山東壽光人。南北朝北魏著名農(nóng)學(xué)家，著有《齊民要術(shù)》，被譽(yù)為“農(nóng)業(yè)百科全書”，也是我國乃至世界上保存下來的最早的一部農(nóng)業(yè)科學(xué)著作。

李清照（公元1084年——1151年），山東濟(jì)南人。南宋著名女詞人，中國古代文學(xué)中婉約派的代表人物，著有《漱女集》等文集，她的詞清新絕妙、哀婉凄涼，被后人稱為“易安體”。如“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵它，晚來風(fēng)急。雁過也，正傷心，卻是舊時相識。滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘。守著窗兒，獨自怎生得黑。梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點點滴滴。這次第，怎一個愁字了得！”“紅藕香殘玉簟秋，輕解羅裳，獨上蘭舟。云中誰寄錦書來，雁字回時，月滿西樓。花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。”“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。”都成為千古佳句。

戚繼光（公元1528年——1587年），山東蓬萊人。明朝抗倭名將，經(jīng)多年率軍浴血奮戰(zhàn)，解除東南倭患，可以說是最早的抗日英雄。戚繼光文武雙全，著有《紀(jì)效新書》。

蒲松齡（公元1640年——1715年），山東淄博人。清代文學(xué)家，著有《聊齋志異》。蒲松齡的一生，始終窮困潦倒，為了溫飽挖空心思；他一輩子用了幾十年的時間參加科舉考試，屢戰(zhàn)屢敗，屢敗屢戰(zhàn)，非常痛苦；他摯愛寫作，為了《聊齋志異》，歷經(jīng)艱辛。蒲松齡最終還是以《聊齋志異》被譽(yù)為“中國短篇小說之祖”，可他絕對是不知道了。年紀(jì)大點的人都看過香港電影《畫皮》，即是以《聊齋志異》改編。

部分現(xiàn)代山東名人

季羨林：山東省臨清人，著名東方學(xué)家、梵文學(xué)家，中國東方學(xué)的奠基人。

丁肇中：山東日照人，榮獲諾貝爾物理學(xué)獎。

臧克家：山東諸城人，中國現(xiàn)代著名詩人，代表作《烙印》。

莫言：山東高密人，著名作家，代表作《紅高粱》。

李敖：原籍山東濰縣，著名作家，代表作《傳統(tǒng)下的獨白》。彭麗媛：山東鄆城人，一代歌后。

喬羽：山東濟(jì)寧人，詞壇泰斗，代表作《我的祖國》《難忘今宵》等。

張銳敏：山東青島人，海爾集團(tuán)創(chuàng)始人。

倪潤峰：山東榮城人，長虹集團(tuán)創(chuàng)始人。

焦裕祿：山東淄博人，人民公仆。

孔繁森：山東聊城人，黨的好干部。

張海迪：山東文登人，身殘志堅，青年楷模。

季羨林（1911.8.6~2009.7.11），男，山東臨清人，字希逋，又字齊奘。中國著名文學(xué)家、語言學(xué)家、教育家和社會活動家，翻譯家，散文家，精通12國語言。曾歷任中國科學(xué)院哲學(xué)社會科學(xué)部委員、北京大學(xué)副校長、中國社科院南亞研究所所長。2009年7月11日北京時間8點50分，國學(xué)大師季羨林在北京301醫(yī)院病逝，享年98歲。

第三篇：泰安歷史上出過哪些名人[推薦]

泰安歷史上出過哪些名人？

侯彥平編輯

鮑叔牙(生卒不詳)魯國平陽(今新泰市汶南鎮(zhèn)鮑莊)人，春秋時齊國大夫，以知人善任著稱。少年時與管仲友善，兩人合伙經(jīng)商，每次賺了錢，管仲總是多分給自己，少分給鮑叔牙，鮑叔牙從不計較，這就是有名的“管鮑分金”故事。齊襄公亂政時，管仲隨公子糾奔魯，鮑叔牙隨公子小白出奔莒。襄公被殺，糾和小白爭奪君位，小白得勝即位，即齊桓公。桓公想任鮑叔牙為相，鮑叔牙卻力勸桓公釋放管仲代己位。在管仲的輔佐下，齊桓公得以稱霸諸侯，齊國成為強(qiáng)國。司馬遷在《史記》中說“天下不多管仲之賢，而少鮑叔能知人也。”

柳下惠(生卒不詳)展氏，名獲，字禽，又字季，春秋時魯國大夫，曾為士師（掌管刑獄的官）。因食采柳下(今新泰市宮里鎮(zhèn)西柳村)，遂姓柳氏，謚號惠，稱柳下惠。他博文達(dá)理，外和內(nèi)介，以善于講究禮節(jié)著稱于世。孟子把他和伯夷、伊尹、孔子并提，稱贊他是“圣之和者也”(《孟子〃萬章下》)，“和圣”也就成了柳下惠的美稱。《荀子〃大略》還記載了柳下惠“坐懷不亂”的故事，于是后人將其譽(yù)為作風(fēng)正派、品德高尚的男子。柳下惠死后，葬在柳下村北，緊瀕汶水，歷代對其墓都妥為保護(hù)，至清代，墓猶高如山陵，俗稱“王墳”。至今，柳下祠堂尚存，“和圣故里”、“柳下書堂”古碑依在。

柳下跖(生卒不詳)姓展，名雄，魯國柳下(今新泰市宮里鎮(zhèn)西柳村)人。“跖”，本指赤腳的奴隸，因他住在西柳，故稱柳下跖。他追求“耕而食，織而衣，無有相害之心”的平等社會，曾領(lǐng)導(dǎo)奴隸起義，“從卒九千人”。孔子勸他效法“圣人之行”，罷兵休卒，柳痛斥曰：“丘之所言，皆吾之所棄也，亟走歸，無復(fù)言之!”柳下跖的事跡，《孟子》《史記》《漢書》多次提及，荀子也贊揚他“名聲如日月，與舜禹俱傳而不息。”《史記》中稱“其徒頌義無窮”。據(jù)傳，泰山傲徠峰上有柳下跖的插旗石，峰東的“大校場”、“小校場”，峰下的“跑馬場”，就是當(dāng)年柳下跖的練兵場。泰山西麓和西南麓有當(dāng)年柳下跖使用和筑造的上馬石和川道等遺跡。在新泰放城，還有傳為柳下跖開鑿的九龍口等。

師曠(生卒不詳)字子野，春秋時期魯國平陽(今新泰市北師鄉(xiāng)北師村)人，晉國樂師。他精通音律，認(rèn)為奏樂可卜吉兇，音樂可興邦，亦可覆國，靡靡之音不可妄聽。他曾勸諫晉平公不要聽商紂王的樂師師延所作的靡靡之音，平公不聽。結(jié)果晉國大旱三年，赤地千里，國力大損。師曠也十分關(guān)心政治，他認(rèn)為治國“惟仁義為本”“君必 惠民”。晚年潛心研究音樂，不幸熏瞎雙目。卒后葬于新泰。墓前有宋代建的師曠廟。

左丘明(約前540～前452)魯國都君莊(今肥城市石橫鎮(zhèn)衡魚村)人，春秋著名史學(xué)家，儒學(xué)奠基人之一。著有《左傳》、《國語》，前者是中國古代第一部編年體史書，后者是中國最早的國別體史書，均是研究先秦歷史的重要文獻(xiàn)。孔子視左丘明為君子，尊稱其左丘明，謂之與其共好惡。左丘明病世后，人們將他著述過的地方稱作“左傳精舍”，予以保護(hù)，并代有修葺。

鐘離春(生卒不詳)戰(zhàn)國時無鹽邑(今東平縣)人，著名才女。她關(guān)注國家大事，曾當(dāng)面指出齊宣王政治上的“四失”。宣王聽了非常感動，當(dāng)即讓她坐車入宮，拜為無鹽君，立為后。宣王據(jù)其言拆漸臺、罷女樂、退謅諛、納忠言、選兵馬，用田嬰為相國，以鄒人孟軻為上賓，齊國從此成為強(qiáng)國。

劉楨(186～217)字公干，東漢末東平國寧陽(今寧陽縣)人，東漢著名文學(xué)家。其五言詩頗負(fù)盛名，為“建安七子之一”。被曹操征召，為丞相掾?qū)伲形牟潘茧h銳。與曹植齊名，性格倔強(qiáng)。曹丕舉行宴會，因“犯”禮制被曹丕以不敬罪下獄。后復(fù)起用為吏。不久染瘟疫病逝。后人將劉楨、曹植并舉，稱為“曹劉”。

羊祜(221～278)字叔子，泰山郡平陽(今新泰市)人，西晉政治家、軍事家。新泰地名來源，即是羊祜取新甫山、泰山合意，上表晉武帝所改。羊祜出生顯貴，265年被晉武帝司馬炎拜為尚書右仆射、衛(wèi)將軍、都督，管理荊州軍事，墾田積糧深得百姓擁護(hù)，遠(yuǎn)近人皆來歸降。他不居功，拒絕晉升，曾上奏著名的《讓開府表》。278年病逝。孟浩然《與諸子登峴山》詩中贊其曰：人事有代謝，往來成古今。江山留勝跡，我輩復(fù)登臨。水落魚梁淺，天寒夢澤深。羊公碑尚在，讀罷淚沾巾。

僧朗(生卒不詳)京兆(今陜西西安)人，泰山佛教的傳入者，北朝高僧。前秦苻堅皇始元年(351)，移居泰山傳經(jīng)，“孜孜訓(xùn)誘，勞不知倦”，在泰山地區(qū)影響很大。在統(tǒng)治者的支持下，他創(chuàng)立了海岱間第一座佛廟，后寺廟改稱靈巖寺，成為唐宋間國內(nèi)四大名剎之一。朗公寺的開拓，一度帶來泰山佛教的興盛，谷山玉泉寺、神寶寺、普照寺等大多在北朝后期相繼建立。

程咬金(?～665)又改名知節(jié)，唐初濟(jì)州東阿(今東平縣斑鳩店鎮(zhèn))人，隋唐時著名將領(lǐng)。程咬金為滅隋興唐，屢建偉功，其故事被采入《響馬傳》、《說唐全傳》、《隋唐演義》等，成為家喻戶曉的傳奇人物。清《泰安府志〃古跡》載東平縣斑鳩店鎮(zhèn)有程盧公衣冠冢。斑鳩店村還有程咬金廟，廟前楹柱鐫聯(lián)云：“偕叔寶翼秦王，懸甲軍摧鋒 陷陣冠諸將；先世南次公僅，凌煙閣圖功畫像照千秋。”

梁灝(962～1004)字太素，鄆州須城(今東平縣州城)人，北宋著名政治家。雍熙二年（985）中狀元。他關(guān)心國事，曾作《聽政箴》獻(xiàn)給真宗皇帝。北遼興兵犯境時，灝主張“明賞罰，斬懦將，重用武勇謀略之士”，很受好評。灝有吏才，每進(jìn)朝奏對，詞辯明敏，真宗非常贊賞。景德元年(1004)病卒。有文集十五卷。

梁固(985～1019)字仲堅，梁灝子。自幼好學(xué)，曾著《漢春秋》。宋大中祥符元年(1008)中狀元，后人稱頌梁灝、梁固父子狀元，在東平州城建有“父子狀元”坊。梁固有吏才，馬元方主掌三司，辦事粗率，梁固常受命斷案，因判案公正，當(dāng)時被稱為“平審”。年三十四歲病卒。有文集十卷。

錢乙(1035～1117)字仲陽，宋代東平郡(今東平縣)人，宋代著名兒科醫(yī)學(xué)家。著有《傷寒論指微》五卷、《嬰孺論》百篇等書，惜已失傳。其弟子閻季忠搜集錢乙論述、醫(yī)案、處方及各種資料，于公元1119年整理編輯而成《小兒藥證直訣》。該書比歐州最早出版的兒科著作早三百年，是世界上現(xiàn)存第一部原本形式保存下來的兒科著作。錢乙對兒科醫(yī)學(xué)貢獻(xiàn)卓著，后人稱其為“兒科之圣”。

黨懷英（1134～1211）字世杰，號竹溪，祖籍同州馮 翊（今陜西大荔），后隨父遷奉符南城（今泰安市岱岳區(qū)鄧家莊）。金代文學(xué)家、書法家。著有《竹溪集》（30卷）、《鐘鼎集韻》，《竹溪集》已佚。黨懷英入仕前隱居徂徠山，筑竹溪庵，讀書吟詩。現(xiàn)徂徠山上竹溪庵遺址猶存，庵旁有其篆書“竹溪”二字石刻。他還工書法，有“獨步金代”美譽(yù)。當(dāng)時泰山一帶碑刻多出其手筆。現(xiàn)存碑刻如岱廟“金重修東岳廟碑”的篆書題額以及谷山寺碑、天封寺碑皆為懷英手跡。大安三年（1211年）卒，葬于奉符城南四十里（今泰安市岱岳區(qū)北集坡鄉(xiāng)西旺村），享年七十八歲，謚號文獻(xiàn)。

張志純(1220～1316)字布山，號天倪子，又號布金山人，有張煉師之稱。泰安州埠上保(今肥城市張家安村)人。元代著名道人。曾任東岳廟住持；元中統(tǒng)三年(1216)，被宣授為東岳提點監(jiān)修官，兼東路道教都提點；后又策劃監(jiān)修泰山南天門工程。他喜愛詩詞，是當(dāng)時著名詩人，《泰山喜雨》、《桃花峪》等詩篇謳歌了東岳泰山的秀麗風(fēng)光。晚年，上書皇帝重修蒿里山神祠，獲準(zhǔn)，未峻即逝。

王禎(生卒年不詳)字伯善，東平人，元代農(nóng)學(xué)家及木活字印刷術(shù)的創(chuàng)造者。曾任泰安州教授，重視教育事業(yè)。著有37卷農(nóng)學(xué)巨著——《農(nóng)書》(現(xiàn)存36卷)，該書是一部從全國范圍總結(jié)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的農(nóng)書，分三部分（《農(nóng)桑通訣》、《百谷譜》、《農(nóng)器圖譜》），于皇慶二年(1313)刊行（明 初收入《永樂大典》）。印刷《農(nóng)書》時創(chuàng)木活字，排印《旌德縣志》一百部；又創(chuàng)造轉(zhuǎn)輪排字盤，活字以韻排列，排版時轉(zhuǎn)動輪盤，以字就人，極方便。還撰寫了《造活字印書法》，繪制《活字板韻輸圖》附載《農(nóng)書》內(nèi)，成為印刷史上的珍貴文獻(xiàn)。此外，對冶煉技術(shù)也有發(fā)明創(chuàng)新。善篆書、善詩文，著有《農(nóng)務(wù)集》。

蕭大亨（1531～1612）字夏卿，號岳峰。祖籍肥城安駕莊鎮(zhèn)夏輝村，后隨父遷居泰安州放城(今新泰市放城)。著有《岳峰蕭公奏議》、《夷俗記》等書。隆慶六年(1572)，蕭大亨因念母上書請歸養(yǎng)，五百里外聞母病歿，披發(fā)赤足，徒步日行百余里奔喪，居喪盡哀，內(nèi)外稱孝。蕭大亨重視保護(hù)泰山名勝古跡，泰山道士昝復(fù)明在凌漢峰下建三陽庵，蕭大亨為其撰碑記，今碑石猶存。他還主持移建了岱東四陽庵，為岱陰碧峰寺撰立《重修佛殿碑記》。在他為《泰安州志》題的序中，對泰山歷史文化給予高度稱譽(yù)。萬歷四十年（1612）卒。明神宗敕令在岱陽金牛山下為其建墓，今石坊、石儀、石表尚存。

蕭協(xié)中(?～1644)字公黼，蕭大亨次子，明末著名泰山學(xué)者。他自幼工于詩賦，十八歲時因作《綠遠(yuǎn)樓賦》而蜚聲文壇，后以父蔭入仕。崇禎末年，致仕還鄉(xiāng)，寓居泰安城醞檀園，致力于泰山地理風(fēng)物的研究。甲申，泰安城被李自成起義軍攻破，協(xié)中投井自殺。著有《醞檀集》、《泰山小史》等書。其中，《泰山小史》“以名勝為綱，每目敘其大略，詞簡意賅”，收入泰山名勝及名人150余條，每條之下，均作題詠，而且書中記錄了一些泰山史料如半山亭秦篆等，對泰山史研究有很高的參考價值。

泰山五賢

孫復(fù)（992～1057）字明復(fù)，北宋初學(xué)者，宋晉州平陽(今山西臨汾)人。舉進(jìn)士不第，退居泰山講學(xué)，世稱泰山先生。魯人自石介而下，皆師事之。范仲淹、富弼言稱孫復(fù)道德經(jīng)術(shù)宜在朝廷，于是由布衣拜秘書郎、國子監(jiān)直講，累官至殿中丞。孫復(fù)治《春秋》，著《春秋尊王發(fā)微》12卷。與石介、胡瑗提倡以仁義禮樂為學(xué)，以繼承儒家道統(tǒng)自居，排斥佛老，抨擊禍福報應(yīng)學(xué)說。嘉佑二年（1057）卒，葬于東平。歐陽修作《孫明復(fù)先生墓志銘》。舊志載，孫復(fù)還著有《睢陽子》10卷、《春秋總論》3卷。金大定間，在岱廟東建魯兩先生祠，祀孫復(fù)與石介，后移泰城東南隅。明嘉靖年間，僉事盧問在講學(xué)處(今五賢祠舊址)建仰德堂祀孫復(fù)、石介，后加奉胡瑗，稱三賢祠。三人并稱“宋初三先生”。清道光九年(1829)，縣令徐宗干又奉宋燾、趙國麟入三賢祠，合稱為五賢祠。后人將孫復(fù)列為泰山五賢之首。

石介（1005～1045）字守道，一字公操。北宋初學(xué)者。兗州奉符（今山東泰安）人。故居在徂徠山西北之橋溝村。曾講學(xué)徂徠山下，世稱徂徠先生。北宋天圣八年（1030）進(jìn)士，初任鄆州推官、南京留守推官。在南京任職期間結(jié)識孫復(fù)，并引為知己，幫助他到泰山講學(xué)，拜其為師。景佑三年（1036），任嘉州軍事判官，因母親去世，歸家奔喪。居喪期間，在徂徠山長春嶺下建徂徠書院，“以《易》教授諸生”。慶歷二年（1042）夏，服喪期滿，召為國子監(jiān)直講。慶歷新政時，石介作《慶歷圣德詩》，積極擁護(hù)改革。新政失敗后，受到保守派打擊，被迫出任濮州通判。慶歷五年（1045）卒，葬于徂徠山下。歐陽修作《徂徠先生墓志銘》。著有《徂徠先生文集》。泰山五賢之一。

胡瑗（生卒不詳）字翼之，北宋初學(xué)者，教育家。宋泰州海陵(今江蘇泰縣)人，世居陜西安定堡，世稱安定先生。曾與孫復(fù)、石介講學(xué)泰山，十年不歸，得家書見有“平安”二字，不拆閱即投澗中。現(xiàn)五賢祠舊址東有“胡安定先生投書處”刻石，稱投書澗。后執(zhí)教太學(xué)，四方之士來學(xué)者，學(xué)舍競不能容。以太常博士致仕。著有《論語說》、《周易口義》、《景佑樂儀》等書。與孫復(fù)、石介并稱“宋初三先生”。泰山五賢之一。

宋燾(1572～1614)字岱倪，號澤田、青巖，泰安孝門村(今肥城孝門)人。1600年(明萬歷二十八年)中進(jìn)士，選為庶吉士，后改任御史，巡按江南，兼督學(xué)政。多次仗義直諫，惹怒神宗，被貶為定州刺官，不久辭職隱鄉(xiāng)。在青巖居建書院講學(xué)，搜尋岱故，編著《泰山紀(jì)事》、《岱下小史》等，另有詩集《青巖居草》、《落花錢韻》等。萬歷四十二年（1614）卒，葬于泰安城西上旺村鳳凰嶺下。泰山五賢之一。

趙國麟(1673～1751)字仁圃，號拙庵，泰安人。清代名臣。少時家貧，好學(xué)。清康熙年間進(jìn)士，歷任福建、安徽巡撫，刑部、禮部尚書兼領(lǐng)國子監(jiān)事、文淵閣大學(xué)士等職。后辭官返里，隱居讀書。為啟迪后學(xué)，在宋燾青巖居故址創(chuàng)辦青巖義社，后易名青巖書院，是泰山歷史上著名書院之一。著有《云月硯軒古體詩稿》、《調(diào)皖紀(jì)行草》、《拙庵近稿》、《塞外吟》、《近游草》、《大學(xué)困知錄》、《文統(tǒng)類編》等。泰山五賢之一。

唐仲冕（1753～1827）字六枳，號陶山居士，世稱唐陶山。原籍善化（今湖南長沙），后客居肥城縣(今肥城市)澗北村。清代著名泰山學(xué)者。著有《岱覽》、《陶山文錄》、《陶山詩錄》等。他主持泰山書院其間，曾參與重修《泰安縣志》。他探訪泰山名勝，遍覽泰山典籍，歷時12載編撰《岱覽》（32卷）一書。全書層次明晰，稽考精審，圖 10 文并茂。史學(xué)家錢大昕為此書題詩：“東岱寰中秀，圖經(jīng)手自編。群山收一覽，五岳獨自先。”道光七年(1827)病卒，其子遵遺囑將其歸葬肥城陶山。

毛澄（1843～1906）字蜀云、又字叔云，四川仁壽人。著有《稚解詩集》等書。毛澄曾三任泰安知縣，在任期間，致力泰山的保護(hù)和開發(fā)，興新學(xué)，倡新風(fēng)，為世人稱頌。光緒十九年（1893），岱廟的秦篆刻石失盜，毛澄下令搜尋，查得原石后，移存道院，派人嚴(yán)加看護(hù)，幸存至今。光緒二十九年（1903），他捐銀千兩重修“和圣墓”。毛澄還發(fā)動泰安各界在泰山大面積植樹造林，重修蒿里山神祠、對岱亭、環(huán)翠亭等。在黑龍?zhí)缎陆ㄎ飨ぃ谠撇綐蛐陆ㄗ萌ぃF(xiàn)都已成為著名景點。毛澄注意革除陋俗，他將岱頂舍身崖改為愛身崖，還查封斗母宮，派道士住持。毛澄重視文化教育，在天書觀舊址創(chuàng)辦高小學(xué)堂，在泰山上書院舊址創(chuàng)辦師范學(xué)堂，先后在全縣創(chuàng)辦初等小學(xué)堂185處。為啟迪民智，還在岱廟創(chuàng)辦閱報所。1913年，山東提學(xué)陳榮昌撰立《泰安令毛君興學(xué)記》，對其振興教育事業(yè)的政績給予高度評價。光緒三十四年毛澄卒于滕縣任所。

王價藩(1865～1934)字藎臣，又字建屏，號退軒。祖籍四川成都，清咸豐年間隨父落籍泰安。先后主辦過醴泉義塾、圖書社，與范明樞合力創(chuàng)辦縣勸學(xué)所、宣傳所等。民國初年，創(chuàng)辦泰安女子小學(xué)堂，任校長。晚年熱心于泰山文獻(xiàn)的搜集整理，悉心征集泰山史料。時《泰山述記》版本已不多見，他赴濟(jì)南輾轉(zhuǎn)借抄，凡8年始得補(bǔ)齊。歷經(jīng)30年，積書8000余卷，以草屋3間藏之，曰“僅好書齋”。時人趙正印稱其“凡鄉(xiāng)先哲之著述佚文，莫不收藏編錄，泰山文獻(xiàn)賴以保存”。他還曾擔(dān)任民國《重修泰安縣志》分纂。一生編著書13種，計60冊；抄書66種，計150余冊，有《泰山名勝》、《泰山述記》等。搜集泰山文獻(xiàn)50余種，有《泰安州志》、《泰山小史》等。他從搜集整理的文獻(xiàn)中遴選40種、110卷，編輯《泰山叢書》，事未竟病歿。由其子亨豫克承父業(yè)。

范明樞(1866～1947)名昌麟，又名炳辰，原泰安縣元寶街徐家花園人。著名愛國人士、教育家。光緒三十二年（1906）留學(xué)日本，回國后致力于教育事業(yè)，先后在泰安、濟(jì)南、菏澤、曲阜等地建學(xué)堂、辦書社。1933年，協(xié)助馮玉祥在泰山前麓創(chuàng)辦武訓(xùn)小學(xué)15處。“七七”事變后，他呼吁廣大民眾進(jìn)行抗日，在西麻塔召開的抗日周年紀(jì)念大會上，跪在鵝卵石灘上領(lǐng)眾宣誓。1946年6月17日，他被批準(zhǔn)加入中國共產(chǎn)黨，時年已81歲。范明樞一生樂與青年接觸，故有“老青年”雅稱。他還關(guān)心農(nóng)業(yè)及公益事業(yè)，農(nóng)民尤喜與他交談。1947年10月病逝樂陵縣。1950年移葬于泰山前麓。謝覺哉為其墓碑親題：“永遠(yuǎn)是人民 的老師!”林柏渠為其墓碑親題：“革命老人永垂不朽!”

趙新儒(1876～1952)原名趙正印，泰安縣城(今泰城)人。著名泰山學(xué)者。幼年列名僧籍，為普照寺俗徒，法名義琳。1903年鄉(xiāng)試中解元，旋赴日本留學(xué)，受到民主思想的影響。1911年任山東提學(xué)使司，主辦《齊魯公報》，宣傳革命，遭通緝，流亡海外。辛亥革命后，歷任山東省教育會長、師范學(xué)堂監(jiān)督等職。袁世凱稱帝，他借議論時尚予以抨擊。張勛復(fù)辟后去職，閑居北平。1926年他積極響應(yīng)國民革命軍北伐，參與南北合作事宜。軍閥混戰(zhàn)期間，泰山文物古跡遭破壞，他多次登山，逐段勘估，擬訂修繕計劃，相繼修復(fù)岱廟大殿、圍墻、包公祠、五賢祠及中天門到南天門盤道，并將岱廟大殿內(nèi)壁畫護(hù)以鐵欄。在整修過程中，結(jié)合實地考查，他悉心稽查文獻(xiàn)，攄述所見，著成《經(jīng)石峪考》、《泰山災(zāi)石記》(未付梓)、《新刻泰山小史》、《新儒聯(lián)語錄》等書和文稿，刊行《石塘老人文集勘本》。“七七”事變后，他流亡四川，1952年卒于綿陽。

馮玉祥（1882～1948）字煥章，原籍安徽巢縣。出生于河北青縣興集鎮(zhèn)。著名愛國將領(lǐng)。抗日戰(zhàn)爭開始后，積極主張抗日，與共產(chǎn)黨合作，反對蔣介石消極抵抗政策，受蔣介石排斥，于1932年3月至10月、1933年8月至1935年10月兩次寓居泰山普照寺“菊林舊隱”。在泰期間，他關(guān)心群眾生活，經(jīng)常給貧苦人民送衣送糧；出資修 建大眾橋；辦小學(xué)14所，免費收取窮苦孩子入校讀書；組織官兵疏浚、新建大眾泉、朝陽泉；引種煙臺蘋果、肥城佛桃等優(yōu)良果樹。他還以民間疾苦為題材，與趙望云合作48幅詩配畫，刻成48通詩畫碑，立于天外村科學(xué)館內(nèi)。為紀(jì)念1911年辛亥革命灤州起義犧牲的烈士，1933年，在普照寺東北和南部分別建泰山辛亥灤州起義烈士祠、辛亥革命灤州烈士紀(jì)念碑。1946年出國考察水利。1948年9月，響應(yīng)中國共產(chǎn)黨號召，回國參加新政治協(xié)商會議籌備工作，途中輪船失火遇難。根據(jù)其生前愿望，遺骨安葬在泰山。毛澤東、周恩來、朱德等國家領(lǐng)導(dǎo)人為其題寫了挽聯(lián)，郭沫若題墓壁“馮玉祥先生之墓”。

馬伯聲(1890～1966)原名馬駿，回族。民族實業(yè)家。祖籍德州，后移居泰安。在萃英中學(xué)讀書時，跟美傳教士學(xué)英文，為登泰山的外國人當(dāng)口語翻譯。他善于經(jīng)營，曾受聘于濟(jì)南英美煙草公司，后躋身保險業(yè)。后又先后在濟(jì)南建仁豐紗廠，在青州建永年面粉廠、永年電燈廠，仁豐所產(chǎn)“蜘蛛美人”牌原白布與日本紗廠的大五幅布競爭于國際市場。1927年出資在泰城辦仁德學(xué)校。1937年在泰山南麓創(chuàng)辦仁德農(nóng)場，經(jīng)營養(yǎng)殖、釀造諸業(yè)，并開辟果園，引種優(yōu)良樹種，投資恢復(fù)了泰山林業(yè)公司。1937年12月避居天津，期間撰有《泰安建設(shè)計劃》、《仁豐紗廠創(chuàng)辦經(jīng)過》、《工業(yè)管理》等著作和文稿。1952年，“五反”運動 中，因涉嫌貪污敵偽資產(chǎn)，被法院拘留審查。1966年春病故。

呂彥直(1894～1929)字仲宜，又字古愚。近代著名建筑師、設(shè)計師。東平縣人。幼時喜愛繪畫。1913年清華大學(xué)建筑系畢業(yè)，后派往美國康南耳(一說康乃爾)大學(xué)深造，畢業(yè)后被聘為美國建筑大師茂斐的助手，曾協(xié)助設(shè)計南京金陵女子大學(xué)和北平燕京大學(xué)的建筑圖樣。回國后，又設(shè)計了中山陵墓、中山紀(jì)念堂和中山紀(jì)念碑。由于積勞成疾，在中山陵工程臨近尾聲時，因腦溢血突發(fā)與世長辭。中山靈堂西南休息室里，原有他的浮雕像，抗日戰(zhàn)爭中雕像不幸丟失，迄今下落不明。

李鶴年(1895～1969)原名李傳齡，又名李茂三。早期共產(chǎn)黨員之一。肥城市邊院鎮(zhèn)東向村人。李鶴年出身農(nóng)民家庭，曾應(yīng)募去法國當(dāng)鐵路工人，和留法學(xué)生先后領(lǐng)導(dǎo)3次罷工。1924年6月被派往蘇聯(lián)學(xué)習(xí)。回國后，輾轉(zhuǎn)北京、張家口等地開展革命活動，創(chuàng)辦“義武團(tuán)”開展武裝斗爭。抗戰(zhàn)期間，又積極組織抗日武裝，1942年不幸被日偽軍逮捕，受盡酷刑，但始終未吐露黨的機(jī)密。建國后，曾在華北婦聯(lián)、中央建工部工作。1969年12月病逝。1987年9月8日，中央將李鶴年的骨灰安放于北京八寶山革命公墓。

張耀南(1901～1974)長清縣紙房村人。早期農(nóng)民運動領(lǐng)袖，泰山地區(qū)著名抗日領(lǐng)導(dǎo)人，今泰山林場創(chuàng)始人。1937年抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，率全家參加革命。1939年加入中國共產(chǎn)黨。1959年9月，任泰山林場場長。任職期間，主持制定《1960～1967年泰山林場八年發(fā)展規(guī)劃》，提出了“泰山是旅游勝地，泰山建設(shè)要和發(fā)展旅游業(yè)，美化人民生活相互促進(jìn)”的設(shè)想。1962年5月，在黑龍?zhí)端畮煳鲃?chuàng)建山東社會主義勞動大學(xué)三分校，組織學(xué)生在水庫周圍大量栽植蘋果樹、桂花樹，黑龍?zhí)端畮煳髌鲁蔀樘┥?年綠化規(guī)劃的樣板。1962～1965年，他又主持修建建岱橋和天外村至竹林寺簡易公路、泰安城至岱陰佛爺寺簡易公路、大規(guī)模綠化泰山等一系列大型項目。1974年10月5日在泰安病逝，葬于長清烈士陵園。

王耀武(1904～1968)字佐民，幼名王哲讓，國民黨高級將領(lǐng)。泰安市岱岳區(qū)夏張鎮(zhèn)上王莊人。王耀武出生于農(nóng)民家庭，1924年考入黃埔軍校第三期學(xué)習(xí)，崇拜孫中山的革命理論。畢業(yè)后任國民革命軍少尉排長，不久升上尉連長。1927年蔣介石制造“四一二”反革命政變時，任少校營長。1932年參加蔣介石對中央蘇區(qū)的第四次“圍剿”，被蔣召見并提升為少將旅長。后又升任五十一師師長。抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，由于戰(zhàn)績卓著，被稱為“抗日鐵軍”。1942年11月，常德會戰(zhàn)勝利，受蔣介石召見于南岳。1945 年8月15日，日本宣布無條件投降，任長衡地區(qū)受降長官。1946年1月任第二綏靖區(qū)司令官，指揮部隊進(jìn)攻解放區(qū)，反共氣焰囂張。后兼任山東省政府主席、省保安司令、山東軍管區(qū)司令等職。1948年9月16日濟(jì)南戰(zhàn)役打響，見大勢已去，化裝潛逃。9月24日在壽光被捕獲，成為戰(zhàn)俘。1959年被特赦。1964年任全國政協(xié)委員。1968年7月病逝于北京。

朱霄(1907～1931)原名朱桂生，又名朱嘯、張子炎，肥城縣(今肥城市)湖屯鎮(zhèn)南辛莊人。早期中共山東黨組織領(lǐng)導(dǎo)人。1922年開始接受馬克思主義。1924年上半年，加入中國共產(chǎn)黨。曾任共青團(tuán)濟(jì)南第三支部書記，發(fā)起組織“濟(jì)南青年讀書會”；參與組織濟(jì)南市學(xué)生聯(lián)合會、育英中學(xué)聯(lián)合分會及其群眾組織舉行集會，聲討英、日帝國主義的罪行。1926年成為山東學(xué)生聯(lián)合總會主要負(fù)責(zé)人之一。大革命失敗后，轉(zhuǎn)入農(nóng)村發(fā)動組織農(nóng)民運動。開辟濟(jì)南以南津浦鐵路沿線至魯南一帶黨的活動陣地，多次檢查巡視泰安縣黨的工作。1928年調(diào)任中共青島市委組織部長。是年冬被捕。1931年4月5日，與其他21名革命志士，被國民黨政府槍殺于濟(jì)南緯八路侯家操場。

洪濤(1912～1938)原名洪裕良，江西省橫峰縣青板橋鄉(xiāng)排樓村人。山東人民抗日聯(lián)軍獨立師師長，著名紅軍將領(lǐng)，徂徠山起義領(lǐng)導(dǎo)人之一。洪濤1927年參加革命，1929 年加入中國共產(chǎn)黨。1934年參加二萬五千里長征。1937年被中共中央派往山東，創(chuàng)建抗日根據(jù)地。1938年1月1日，參加領(lǐng)導(dǎo)徂徠山抗日武裝起義。組建八路軍山東人民抗日游擊隊第四支隊，任司令員。1月26日，在寺嶺村伏擊日軍告捷。2月17日，在新泰境內(nèi)四槐樹村附近伏擊日軍運輸車隊，炸死炸傷日軍40余人。洪濤重視部隊建設(shè)，他帶領(lǐng)的隊伍由20多人發(fā)展到4000余人，成為山東在中共領(lǐng)導(dǎo)下的一支較大的抗日武裝。因連續(xù)行軍作戰(zhàn)，洪濤在部隊轉(zhuǎn)移至徂徠山勸禮村(又稱圈里村)時，不幸逝世。現(xiàn)安葬在泰安革命烈士陵園。

趙丹(1915～1980)原名趙鳳翱。祖籍肥城縣(今肥城市)安臨站鎮(zhèn)賀莊村人。著名電影、話劇表演藝術(shù)家。演出過世界名劇《娜拉》、《大雷雨》，歷史劇《屈原》、《林則徐》以及大批抗日救亡劇目，是位很有影響的話劇演員。1936年，他主演的《十字街頭》和《馬路天使》轟動國內(nèi)外影壇，被譽(yù)為“中國影壇上開放的一朵奇葩”。1968年后，開始從事文藝人才的培養(yǎng)工作，曾隨中國藝術(shù)團(tuán)出訪朝鮮和日本。晚年集一生之藝術(shù)理論結(jié)晶，撰寫了《銀幕形象塑造》和《地獄之門》兩書，是表演藝術(shù)理論方面不可多得的專著。1980年10月10日因病逝世。

夏輔仁(1916～1964)原名夏天庚，泰安城永福街人。早期中共地方領(lǐng)導(dǎo)人。1931年加入共青團(tuán)。“九一八”事 變后，參與南下學(xué)生抗日請愿團(tuán)和紀(jì)念巴黎公社等活動。1932年被捕入獄。1934年，在獄中加入中國共產(chǎn)黨。1937年獲釋后返泰，聯(lián)絡(luò)范明樞等成立“泰安縣各界抗敵后援會”，開展抗日宣傳。他曾任泰安縣委書記、泰山特委書記，1938年1月，帶領(lǐng)縣委和抗日武裝部分成員奔赴徂徠山，參加武裝起義。1939年10月赴延安參加整風(fēng)運動，當(dāng)選為中共“七大”代表。1945年8月調(diào)東北地區(qū)工作。1954年，奉調(diào)支援越南土改，榮膺“胡志明一級榮譽(yù)勛章”。1955年調(diào)任全國人大常委會辦公廳民族室副主任，后任主任。1961年，調(diào)西藏工作。他具有豐富的民族工作經(jīng)驗，被譽(yù)為“民族工作專家”。1964年11月，在視察公路建設(shè)時，不幸被飛石擊中頭部，殉職。

第四篇：名人資料

“親子共讀征文”例文：

讀《天藍(lán)色的彼岸》有感

一天，媽媽帶回來一本書，名字叫《天藍(lán)色的彼岸》。這是一個感人至深的故事，我一個下午一口氣就看完了。

小男孩哈里因為一場車禍被奪去了生命去到另外一個世界，下一站他該去的就是“天藍(lán)天色的彼岸”，但他還留戀著人間的一切，特別是他還擔(dān)心著他的離去會帶給姐姐終身的歉疚，他無法安心奔向“天藍(lán)色的彼岸”??后來他碰到了一個叫阿瑟的幽靈，阿瑟帶著哈里重返人間，向親人、同學(xué)表達(dá)了最后的歉意和愛，然后終于奔赴充滿希望的“天藍(lán)色的彼岸”??

小男孩哈里的故事對我啟發(fā)很大。

首先，死亡并不可怕。死亡，對于每一個活著的人來說，也許是一件很可怕的事情。死亡，就意味著無法看到親人，無法與朋友像往常一樣聊天、玩耍，無法感受這個世界的所有美好??但是，死亡是一件無法回避的事情，人生隨時都可能戛然而止，就像小哈里，因為車禍，他的生命停止在12歲的某一天。那么，死亡既然是一件無法改變的事實，我們?yōu)槭裁匆獞峙滤兀科鋵崳瑳]有了死亡，也就沒有了生的意義；沒有了死亡，也就沒有了珍惜生命的必要。當(dāng)我們知道死亡必定來臨，我們不如干脆放棄對死亡的恐懼，而追求生命的質(zhì)量。

其次，正因為有死亡，我們要加倍愛惜生命。因為有了死亡，生命顯得如此短暫；因為生命的短暫，我們更應(yīng)該好好珍惜。活著的時候，我們應(yīng)該快樂輕松，用善意的眼光看待周圍的人和事，去發(fā)現(xiàn)發(fā)生在自

己身邊的許多快樂和幸福：親人的關(guān)懷，美麗的風(fēng)景，四季的輪回，愛與牽掛??這一切的快樂在活著的時候我們就要去好好珍惜和感受。就是遇到生命中的困難和痛苦，我們也不能輕易放棄生命，因為死亡是如此容易，生命值得珍惜。

最后，我們要正直真誠地活著，不留遺憾和歉疚。哈里到了另外一個世界才發(fā)現(xiàn)以前的生活多么美好，自己有太多遺憾的事情：和姐姐吵架后賭氣出門，沒有和爹媽道別，和同學(xué)杰菲間的誤解等等。是啊，生本身就是幸福的事，在有生命的時候，我們應(yīng)該負(fù)責(zé)任地活，不要到最后，才后悔自己有很多沒有做完的事；沒有和親人好好相處并關(guān)愛他們；和親人朋友鬧別扭沒有來得及道歉??這些在生的時候就可以做好，到死亡來臨的時候也就可以安心離開，坦然奔赴每個人自己的“天藍(lán)色的彼岸”了。

總之，這本書教會了我怎么坦然面對死亡，怎樣愛惜生命，怎樣有意義地活著??在此，我也希望能和大家分享我的收獲：死并不可怕；死亡教會了我們珍惜生命，珍惜從你身邊流走的幸福；死亡也讓我們明白在每一天的生活中都不要留下遺憾。這樣負(fù)責(zé)任地活著，有一天我們一定可以輕松地走向自己的“天藍(lán)色的彼岸”??

媽媽的感想

隨著孩子年齡的增長，她小腦袋瓜里的煩惱也開始滋生。臨睡前，黑暗中她會忽然睜眼對我說：“媽媽，我睡不著，我想到死，很害怕！”或著她也會問：“媽媽，人活著有什么意思啊，反正也是要死的。”又

或者她會執(zhí)著地問：“媽媽，真的有地獄嗎？是什么樣的呢？”??每一次，我都盡力用充滿信心和鼓舞的聲調(diào)對她說：“別瞎想，那還是很遠(yuǎn)以后的事呢！”或者：“又不是對你一個人，每個人都一樣呢，沒有什么了不起。”又或者：“沒有，都是嚇嚇活人讓他們不要作惡的。”無論哪種回答，我都是想制止她的繼續(xù)發(fā)問。一方面，我不想在臨睡前和她討論這么龐大而沉重的生命話題，這至少會影響她睡眠的時間；另一方面，我也聽到了自己聲音中的空洞，其實，就是作為成年人，又有多少人不困惑于生與死的命題啊，包括我自己。

很偶然地，我知道了《天藍(lán)色的彼岸》這本書，于是從當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上購買了。與女兒一起閱讀起來。

這是一本很易讀的書。一方面很薄；另一方面故事情節(jié)簡單而有趣。我沒有想到，一本有關(guān)生與死那么沉重話題的書可以寫得那么清新而溫暖，同時給人（無論是大人還是孩子）深深的啟發(fā)。

“如果我們只熱愛生命而不熱愛死亡，那是因為我們并不真正熱愛生命。”我想的確是的。生命是針對死亡而存在的，沒有死亡作為終結(jié)的生命就失去了時間的概念，生命最后的結(jié)局只能是讓人厭倦活得不再耐煩而不是讓人去珍惜。

書中的阿瑟告訴哈里，“若你有心愿尚未完成，若你的靈魂尚未得到安寧，你將無法到達(dá)天藍(lán)色的彼岸”。每一個人都有自己向往的“天藍(lán)色的彼岸”，那里只有美好和安寧，但是要獲得那種美好和安寧，我們必須認(rèn)真負(fù)責(zé)地對待我們的生命，然后作為饋贈，我們才能到達(dá)“天藍(lán)色的彼岸”。

作者告訴我們，天藍(lán)色彼岸的那種美好是存在的，我們可以觸及。無論從什么角度出發(fā)，我也都是愿意和作者一起相信這種美好的。因為，那是一種人類的希望。

在和孩子一起閱讀一起探討以上觀點時，女兒很自然地總結(jié)出了她最后寫入讀后感的三個感想，那就是：不懼怕死亡；珍惜生命中的美好；認(rèn)真生活，不留遺憾。

看著孩子輕松地與我暢談生與死的話題，我感到十分的欣慰。因為，我不僅感覺到女兒的成長，我同時也感覺到自己在幫助女兒成長的同時自己也在提高。我相信，這樣的一種學(xué)習(xí)和閱讀，一定可以豐富我和女兒的生活以及生命的意義。

如果可以，在此，請允許我向大家推薦這本讓我和女兒受益匪淺的書——《天藍(lán)色的彼岸》。

第五篇：外國名人資料

外國名人

1比爾·蓋茨

事例：在一年內(nèi)進(jìn)行60多個捐款項目，捐款數(shù)目比美國政府還多3億。

表現(xiàn)：扶貧濟(jì)困的人道主義精神。

備注：比爾蓋茨是全球首富。

名言：每個人都有為全人類的健康做出自己的貢獻(xiàn)——比爾蓋茨。2哥白尼

事例：動搖封建神學(xué)基礎(chǔ)地心說，提出地心說后被燒死。表現(xiàn)：勇敢堅持真理，不畏強(qiáng)權(quán)。

備注：本是波蘭一個大教堂的神職人員，當(dāng)時教會的觀點是認(rèn)為地球是宇宙的中心，誰懷疑這個觀點，就是大逆不道的。但哥白尼通過對天體的長期觀察和科學(xué)的論證，發(fā)現(xiàn)這一觀點是錯誤的，于是不顧教會的迫害，大膽發(fā)表了〈〈天體運行論〉〉一書，確立了太陽中心論的觀點。地心說的提出為近代科學(xué)走上正軌奠定了基礎(chǔ)。3愛迪生

事例：1勒于思考、善于提問。2堅持不懈、廢寢忘食，試燈絲八千多次。

表現(xiàn)：研究問題要執(zhí)著的追求，不要輕易放棄；要善于觀察身邊事物并多加思考。備注：一生發(fā)明多達(dá)千件，燈泡的發(fā)明是推動人類文明進(jìn)程重大貢獻(xiàn)。4貝多芬

事例：勤奮刻苦，練習(xí)鋼琴時手指被磨燙。

表現(xiàn)：一分耕耘、一分收獲，要想取得成功就要付出努力。

備注：貝多芬對音樂的熱愛和純粹的追求使他成為一代音樂大師。5狄更斯

事例：有每天邊逛街邊認(rèn)真記錄素材的習(xí)慣，這些素材對他的文學(xué)創(chuàng)作大有幫助。表現(xiàn)：培養(yǎng)良好的習(xí)慣使人終生受益：要學(xué)會認(rèn)真觀察生活。備注：狄更斯是19世紀(jì)英國杰出小說家，著有《大衛(wèi)科波菲爾》《雙城記》。6馬克思

事例：去圖書館查閱資料留下深深足跡。表現(xiàn)：有恒心和毅力。

備注：是科學(xué)公產(chǎn)主義創(chuàng)使人，著有《資本論》。7愛因斯坦

事例：勇于堅持真理并善于接受別人的意見。表現(xiàn)：虛心、平易近人。備注：提出著名的相對論。8果戈里

事例：朗誦自己文章時，發(fā)現(xiàn)聽眾睡著就燒毀文章。表現(xiàn)：對文學(xué)創(chuàng)作的嚴(yán)肅認(rèn)真態(tài)度，對自己嚴(yán)格要求。

備注：果戈里是俄國自然派領(lǐng)袖，是使俄國文學(xué)具有獨立地位的開山鼻祖之一。9拿破侖

事例：抓住機(jī)遇顯示了他過人才智和膽略，一舉成名。表現(xiàn)：機(jī)不可失，時不在來。備注：建立法蘭西第一帝國。10霍金

事例：不被病魔嚇倒，重拾心情、排除萬難，從挫折中站起來，潛心研究。表現(xiàn)：勇于正視挫折、戰(zhàn)勝挫折。

備注：霍金是當(dāng)代著名物理學(xué)家，著有《時間簡史》。11奧斯特洛夫斯基

事例：在全身癱瘓，雙目失明的情況下，以口述的形式著成《鋼鐵是怎樣煉成的》。表現(xiàn)：面對挫折不屈服，不放棄，有恒心和毅力。備注：俄國著名小說家。12簡·愛

事例：追求平等的愛情和婚姻。

表現(xiàn)：有個性，為理想而不懈努力，沖破世俗。備注：《簡·愛》是英國作家夏綠蒂·勃朗特的作品。13茶花女

事例：出身微賤，追求美好的愛情，為了別人的幸福，自己寧愿遭受致命的打擊。表現(xiàn)：無論身份地位如何都應(yīng)有一顆善良的心和高尚的靈魂。備注：《茶花女》是法國著名作家小仲馬的作品。14卡西莫多

事例；相貌丑陋不堪，但心地善良。表現(xiàn)：不應(yīng)以貌取人。

備注：卡西莫多是雨果長篇小說《巴黎聲母院》中的人物，丑陋畸形。15安娜·卡列尼娜

事例：追求資產(chǎn)階級個性解放和幸福生活，反抗黑暗社會。表現(xiàn)：勇敢反對舊事物的束縛，具有反抗精神。備注：《安娜·卡列尼娜》是俄國作家托爾斯泰的作品，他是俄國批判現(xiàn)實主義文學(xué)最偉大的代表。

16馬丁·路德金

事例：為反對種族歧視而不懈努力，最后被暗殺。表現(xiàn)：為自己的權(quán)利奮斗，擁有堅定的信念。備注：曾做著名演說《我有一個夢想》。17卓雅、舒拉

事例：二戰(zhàn)時 在德國兵的逼迫下，不肯說出組織的秘密，英勇就義。表現(xiàn)：不于敵人妥協(xié)，愛祖國，寧死不屈。備注：卓雅、舒拉是前蘇聯(lián)小英雄。18辛德勒

事例：二戰(zhàn)時從德國納粹的刺刀下拯救出了近千名無辜的猶太人。表現(xiàn)：偉大的人道主義精神。

備注：辛德勒是一名德國商人，他不像納粹一樣滅絕人性，是一個道德高尚的人。19白求恩

事例：在抗日戰(zhàn)爭中幫中國搶救傷員，因做手術(shù)時傷口感染細(xì)菌而死。表現(xiàn)：人道主義精神，國際主義精神，共產(chǎn)主義精神。備注：毛澤東曾寫《紀(jì)念白求恩》，贊揚他是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離低級趣味的人，一個有益與人民的人。20海倫·凱勒

事例：在失明和失聰?shù)那闆r下，獲得大學(xué)學(xué)士學(xué)位，成為著名演說家和作家。身殘志堅，以優(yōu)異的成績畢業(yè)于哈佛大學(xué)女子學(xué)院，把自己的畢生精力和學(xué)識傾注到為本國和世界盲人、聾啞人謀利益的事業(yè)中，給人力量與鼓舞。表現(xiàn)不向挫折低頭，與命運拼搏。備注：海倫著有自轉(zhuǎn)《我的一生》《假如給我三天光明》和劇本《奇跡創(chuàng)造者》。21畢加索：抽象派。

（個性）

22愛因斯坦：勤于思考，喜歡窮根究底，26歲創(chuàng)立狹義相對論。（青春）23肖邦：20《C小調(diào)練習(xí)曲》。（青春）24馬克思與恩格斯：友誼，互相幫助。（“濾網(wǎng)”，支撐）25里根：盡管家境貧寒，但從不沮喪，樂觀，豁達(dá)，總是精力充沛地投入到各種各樣的活動中去。為完成學(xué)業(yè)，幫父母分憂，利用業(yè)余時間去大小工，常常一干就是10個小時，依靠自己的力量，不僅解決了整個中學(xué)時代的學(xué)費，還積攢了400美元，為日后進(jìn)大學(xué)做好了準(zhǔn)備（樂觀、自立）

26達(dá)爾文：生物進(jìn)化論，提出適應(yīng)環(huán)境之觀點。27貝多芬：雙耳失聰，“扼住命運的喉嚨：，譜出《命運交響曲》。（面對逆境、意志頑強(qiáng)，與命運頑強(qiáng)搏斗）

28伽利略：意大利物理學(xué)家，反對教會宣揚的“地心說“，紀(jì)世致用的求實精神；對古希臘哲學(xué)家亞里士多德的論斷（物體從高處落下來，速度是由它的重量決定的，物體越重，落下的速度越快）敢于持懷疑態(tài)度，在比薩斜塔作了科學(xué)的，推翻了這個錯誤的結(jié)論。29維納斯：斷臂，殘缺也是美。

30李斯特：鋼琴家，寬容了冒充是他學(xué)生的人：

為了提攜自己的學(xué)生肖邦，在舉辦個人音樂會時，要求閉燈演奏。黑暗中，讓肖邦替換了自己，肖邦嫻熟高超的演奏使聽眾陶醉了，達(dá)到了“以假亂真“的地步，從此肖邦得到了社會的承認(rèn)。31梵高：《向日葵》，不善謀生，與畫為伴。（認(rèn)識自己）32弗洛倫斯·南丁格爾：提燈女神。（愛心，形象）

33高斯：從一加到一百，5050。不墨守成規(guī)，勒于思索。

34馬克思：從小勤奮好學(xué)，早在中學(xué)時代就立志為人類謀幸福，寫出〈〈資本論〉〉，頑強(qiáng)地工作，最后坐在寫字臺前的椅子上溘然長逝。

35居里夫婦：居住、科研環(huán)境差，勇于征服困難，從400噸瀝青礦、1000噸化學(xué)藥品、800噸水中，提煉出一克純“鐳“。鐳的提煉成功，震驚了世界，法國要授予居里夫婦勛章，有人出高價收買他們的專利，他們公開宣布：不要勛章，也不要專利，技術(shù)公開。

36諾貝爾：不顧爆炸危險，因為周圍人向他提出抗議，他在湖中試驗，終于成功（意志，心態(tài)）

37牛頓：思考蘋果落地，23歲發(fā)現(xiàn)震驚世界的“萬有引力定律”。他沿著伽利略開開創(chuàng)的采用精確的數(shù)學(xué)分析和總結(jié)數(shù)據(jù)為特點的物理學(xué)研究道路前進(jìn)，創(chuàng)立了經(jīng)典力學(xué)體系。他謙遜地說自己是“站在巨人的肩膀上”。

牛頓一生有許多偉大的發(fā)現(xiàn)：力學(xué)三定律、萬有引力、光學(xué)環(huán)、光微粒說、冷卻定律以及微積分。然而到了晚年，他的研究陷入了亞里士多德和柏拉圖學(xué)說的范疇而不能自拔，他花了10年時間來研究上帝的存在，結(jié)果自然毫無所得。38高爾基：“童年、在人間、我的大學(xué)”三部曲；〈〈海燕〉〉“讓暴風(fēng)雨來得更猛烈些吧！” 39孟德爾：雜交，8年。40裴多菲：匈牙利詩人。“生命誠可貴，愛情價更高。若為自由故，二著皆可拋。”（青春、自由）

41雪萊：英國詩人，“冬天到了，春天還會遠(yuǎn)嗎？”（信心、希望）

42魏格納：德國氣象學(xué)家、探險家，面對墻上的地圖，認(rèn)真思考，經(jīng)過長期研究，收集了足夠的證據(jù)，提出了“大陸漂移說”，以后科學(xué)的新發(fā)現(xiàn)，進(jìn)一步證明了他的學(xué)說。43哥倫布：發(fā)現(xiàn)美洲大陸。

44達(dá)·芬奇：文藝復(fù)興時期意大利著名畫家。從小愛好繪畫，老師要他從畫蛋入手，經(jīng)過長期勤奮艱苦的藝術(shù)實踐，終于創(chuàng)作出許多不朽的名畫，如〈〈蒙娜麗莎〉〉。45斯托夫人：美國作家，在1851年發(fā)表〈〈湯姆叔叔的小屋〉〉，這部書對美國廢奴運動和南北戰(zhàn)爭產(chǎn)生了巨大的推動作用。總統(tǒng)林肯盛贊她：“這位小婦人寫了一部導(dǎo)致一場偉大戰(zhàn)爭的書。”

46林肯：美國總統(tǒng)亞伯拉罕·林肯小時侯家境貧寒，當(dāng)?shù)貛熧Y缺乏，上學(xué)的時間加起來還不到一年，他學(xué)會了自己看書，自學(xué)。他把能找到的書都看遍了在那荒野的孤寂和陰沉的歲月中，書本在照亮林肯孩提時代所生活過的暗淡小屋的同時，也照亮了他傳奇般的未來。47米開朗基羅：文藝復(fù)興時期意大利畫壇名匠，創(chuàng)作了名畫《大衛(wèi)》。

48第谷與開普勒：丹麥天文學(xué)家第谷用30年時間精密觀察行星的位置，積累了大量可靠的資料但不善于理論思維和科學(xué)整理，未能有重大發(fā)現(xiàn)。臨終前第谷將畢生心血換來的資料交給德國助手開普勒，并告戒他按照這些資料編制星表。第谷的精確觀察與開普勒的深刻研究相結(jié)合，終于引導(dǎo)到行星三大定律的發(fā)現(xiàn)，揭開了天體運動的秘密，為牛頓定律的發(fā)現(xiàn)打下基礎(chǔ)。

49小澤征爾：日本指揮家。一次他赴歐洲參加指揮比賽，演奏中發(fā)現(xiàn)樂譜出現(xiàn)了錯誤，在場的作曲家和評委都鄭重聲明沒有問題，說是他自己的錯誤。他考慮再三，堅持自己的判斷，原來，這是評委故意設(shè)置的考題，小澤征爾因為堅持自己的正確觀點而在大賽中奪魁。50盧梭：法國偉大的思想家，寫了著名的〈〈懺悔錄〉〉，在書中，他直面自己的隱私，痛責(zé)自己的過失。

51希特勒：鼓吹極端的民族主義理想，叫囂要反蘇、反共、剿滅猶太民族，建立全球范圍的日爾曼大帝國，用武力稱霸世界。希特勒樹立的是一個用法西斯統(tǒng)治世界的“理想”是一個與人民和平相違背的狂想，二十年后的1945年，西特勒帶著他的“理想”葬身于人民反法西斯戰(zhàn)爭的汪洋火海中。

52布魯諾：意大利天文學(xué)家，捍衛(wèi)哥白尼日心說，遭到教皇殘酷壓制，1600年，反動教會為消滅“異端邪說”，在百花廣場把布魯諾活活燒死。但真理的火種是撲不滅的。400年后的今天，每年有數(shù)千萬來自世界各地的人到百花廣場，緬懷這位偉大的天文學(xué)家。