第一篇：中小學(xué)教師資格考試必背古詩詞文言文(二)

給人改變未來的力量

中小學(xué)教師資格考試必背古詩詞文言文

（二）《三峽》

自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日。自非亭午夜分，不見曦月。

至于夏水襄陵，沿溯阻絕。或王命急宣，有時朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。

春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影。絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。

每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“ 巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳!” 《記承天寺夜游》

元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。

庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。《馬說》

世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，辱于奴隸之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。

馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者，不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也。策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：天下無馬。”嗚呼!其真無馬耶?其真不知馬也!《送東陽馬生序》

余幼時即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問。先達德隆望尊，門人弟 填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請;或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù);俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負篋曳屣，行深山谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁

給人改變未來的力量

然若神人;余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。

《小石潭記》

從小丘西行百二十步，隔篁(huáng)竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清洌。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻(chí)，為嶼(yǔ)，為嵁(kān)，為巖。青樹翠蔓(màn)，蒙絡(luò)搖綴(zhuì)，參差披拂。

潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈(也可為此徹”)，影布石上，佁(yǐ)然不動，俶(chù)爾遠逝，往來翕(xī)忽。似與游者相樂。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬 差(cī)互，不可知其源。

坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥(liáo)無人，凄神寒骨，悄(qiǎo)愴(chuàng)幽邃(suì)。以其境過清，不可久居，乃記之而去。

同游者：吳武陵，龔(gōng)古，余弟宗玄。隸(lì)而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹(yī)。

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第二篇：中小學(xué)必背古詩詞

語文課程標(biāo)準(zhǔn)必背古詩詞

（小學(xué)部分）

江南 漢樂府

江南可采蓮，蓮葉何田田。魚戲蓮葉間。

魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西。魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。

長歌行 漢樂府

青青園中葵，朝露待日晞。陽春布德澤，萬物生光輝。常恐秋節(jié)至，焜黃華葉衰。百川東到海，何時復(fù)西歸。少壯不努力，老大徒傷悲。

敕勒歌 北朝民歌

敕勒川，陰山下。

天似穹廬，籠蓋四野。

天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊。

詠鵝 唐

駱賓王

鵝，鵝，鵝，曲項向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波。

風(fēng) 唐

李嶠

解落三秋葉，能開二月花。過江千尺浪，入竹萬竿斜。

詠柳 唐

賀知章

碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀。

回鄉(xiāng)偶書 唐

賀知章

少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。兒童相見不相識，笑問客從何處來。

涼州詞 唐

王之渙

黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。

登鸛雀樓 唐

王之煥

白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。

春曉 唐

孟浩然

春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風(fēng)雨聲，花落知多少。

涼州詞 唐

王翰

葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回？

出塞 唐

王昌齡

秦時明月漢時關(guān)，萬里長征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。

芙蓉樓送辛漸 唐

王昌齡

寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦隆Ｂ尻栍H友如相問，一片冰心在玉壺。

鹿柴 唐

王維

空山不見人，但聞人語響。返景入深林，復(fù)照青苔上。

送元二使安西 唐

王維

渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更進一杯酒，西出陽關(guān)無故人。` 九月九日憶山東兄弟

唐

王維

獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

靜夜思 唐

李白

床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。

古朗月行（節(jié)錄）

唐

李白

小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡，飛在青云端。

望廬山瀑布 唐

李白

日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

贈汪倫 唐

李白

李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

黃鶴樓送孟浩然之廣陵

唐

李白

故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。

早發(fā)白帝城 唐

李白

朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。

望天門山 唐

李白

天門中斷楚江開，碧水東流至此回。兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。

別董大 唐

高適

千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。莫愁前路無知己，天下誰人不識君？

絕句 唐

杜甫

兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。

春夜喜雨 唐

杜甫

好雨知時節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲。野徑云俱黑，江船火獨明。曉看紅濕處，花重錦官城。

絕句 唐

杜甫

遲日江山麗，春風(fēng)花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。

江畔獨步尋花 唐

杜甫

（其五）黃師塔前江水東，春光懶困倚微風(fēng)。桃花一簇開無主，可愛深紅愛淺紅？

（其六）黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼。

楓橋夜泊 唐

張繼

月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。

滁州西澗 唐

韋應(yīng)物

獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。

游子吟 唐

孟郊

慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。

早春呈水部張十八員外

唐

韓愈

天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。

漁歌子 唐

張志和

西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細雨不須歸。

塞下曲 唐

盧綸

（其二）

林暗草驚風(fēng)，將軍夜引弓。平明尋白羽，沒在石棱中。

（其三）

月黑雁飛高，單于夜遁逃。欲將輕騎逐，大雪滿弓刀。

望洞庭 唐

劉禹錫

湖光秋月兩相和，潭面無風(fēng)鏡未磨。遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺。

浪淘沙 唐

劉禹錫

九曲黃河萬里沙，浪淘風(fēng)簸自天涯。如今直上銀河去，同到牽牛織女家。

賦得古原草送別 唐

白居易

離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。遠芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿別情。

池上 唐

白居易

小娃撐小艇，偷采白蓮回。不解藏蹤跡，浮萍一道開。

憶江南 唐

白居易

江南好，風(fēng)景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。能不憶江南？

小兒垂釣 唐

胡令能

蓬頭稚子學(xué)垂綸，側(cè)坐莓苔草映身。路人借問遙招手，怕得魚驚不應(yīng)人。

憫農(nóng) 唐

李紳

（其一）

鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。

（其二）

春種一粒粟，秋收萬顆子。四海無閑田，農(nóng)夫猶餓死。

江雪 唐

柳宗元

千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。

尋隱者不遇 唐

賈島

松下問童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處。

山行 唐

杜牧

遠上寒山石徑斜，白云生處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。

清明 唐

杜牧

清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。

江南春 唐

杜牧

千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。

蜂 唐

羅隱

不論平地與山尖，無限風(fēng)光盡被占。采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜？

江上漁者 宋

范仲淹

江上往來人，但愛鱸魚美。君看一葉舟，出沒**里。

元日 宋

王安石

爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。

第三篇：上海教師資格考試資料：初中文言文必背古詩詞導(dǎo)讀

上海教師資格考試資料：初中文言文必背古詩詞

導(dǎo)讀

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第一首 關(guān)雎

年代：先秦

出自：《詩經(jīng)》

內(nèi)容：

關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。

參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。

【作者小傳】

《詩經(jīng)》約在公元前六世紀(jì)中葉編纂成書，據(jù)說是由儒家創(chuàng)始人孔子編定的。它是我國第一部詩歌總集，共收作品三百零五篇，分為“風(fēng)”、“雅”、“頌”三部分，都因音樂得名。“風(fēng)”是地方樂調(diào)，收錄當(dāng)時十五國的民歌;“雅”分大、小雅，多為貴族所作的樂章;“頌”是用于宗廟祭祀的樂歌。

【注釋】

這首詩選自《詩經(jīng)?周南》，是男子追求女子的情歌。

[關(guān)關(guān)]雎鳩的鳴聲。

[雎鳩]水鳥名，即魚鷹。傳說它們情意專一。

[洲]水中的陸地。

[窈窕(yǎo tiǎo)]美好的樣子。

[淑]好，善。

[君子]周代對奴隸主貴族男子的通稱。

[好逑(hào qiú)]愛慕而期望成配偶。

[參差(cēn cī)]長短不齊。

[荇(xìng)菜]多年生水草，夏季開花，黃色，嫩葉可食。

[流]求，指女子采荇菜。

[寤]睡醒。

[寐]睡眠。

[思服]思念。

[悠哉]形容思念之情綿綿不斷。

[輾轉(zhuǎn)(zhǎn zhuǎn)]翻來覆去不能安睡。

[采]取。

[琴瑟]弦樂器，這里用作動詞，彈奏琴瑟。

[友]親。

[芼(mào)]拔取。

[鐘鼓]打擊樂器，這里用作動詞，撞鐘擊鼓。

【導(dǎo)讀】

《關(guān)雎》是一首戀歌。歌中描寫了一個在河邊采荇菜的姑娘引得一位青年男子的思慕，姑娘在河邊采摘荇菜時的窈窕身影使他夢寐不忘的情景。詩歌描畫出這樣一幅美麗的勞動風(fēng)景圖：清清的河水緩緩地流淌，一對對水鳥在河心小洲上追逐嬉戲。那紫紅色的荇菜在河水中隨波搖動，一位美麗的姑娘在河邊采摘荇菜，她那窈窕的身影和水中左右擺動的荇菜交相輝映。詩中所表達的對這位姑娘的愛慕和思戀是那樣的真摯和純樸，沒有半點兒矯揉造作之態(tài)。同時，在描寫男女青年的愛情生活時，又是和生產(chǎn)勞動聯(lián)系在一起，由此形象而又生動地反映出了勞動人民樸素而純潔的思想品質(zhì)和對幸福美好生活的向往。

【今譯】

雎鳩關(guān)關(guān)叫得歡，成雙成對在沙灘。美麗善良好女子，正是我的好伴侶。

長短不齊水荇菜，左右采摘忙不停。美麗善良好女子，做夢也在把她思。

追求她卻不可得，日夜思念在心間。想啊想啊心憂傷，翻來覆去欲斷腸。

長短不齊水荇菜，左邊右邊到處采。美麗善良好女子，彈琴鼓瑟永相愛。

長短不齊水荇菜，左邊右邊到處采。美麗善良好女子，鳴鐘擊鼓迎娶來。

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第四篇：上海教師資格考試資料：初中文言文必背古詩詞導(dǎo)讀

上海教師資格考試資料：初中文言文必背古詩詞

導(dǎo)讀(3)

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第三首 君子于役

年代：先秦

出自：《詩經(jīng)》

內(nèi)容：

君子于役，不知其期，曷至哉?

雞棲于塒，日之夕矣，羊牛下來。

君子于役，如之何勿思!

君子于役，不日不月，曷其有佸?

雞棲于桀，日之夕矣，羊牛下括。

君子于役，茍無饑渴!

【注釋】

這首詩選自《詩經(jīng)?王風(fēng)》。《王風(fēng)》是在東周王朝的都城(今河南省洛陽市)附近所采集的民歌。

[君子]這里指丈夫。

[于]往。

[役]苦役。

[其]指代勞役。

[曷(hé)]何時。

[至]：歸家。

[塒(shí)]雞舍。

[日]指白天。

[夕]傍晚。

[下來]指從山上放牧回來。

[如之何勿思]如何不思。

[不日不月]沒有確定的日期。

[佸(huò)]相會。

[茍]或許。

【導(dǎo)讀】

這首詩寫的是妻子懷念服役遠行的丈夫，反映了春秋時代頻繁的戰(zhàn)爭徭役給人民帶來的苦難。

全詩可分為兩章。第一章的前兩句直說丈夫前往服役，又不知服役的期限有多長。可見當(dāng)時勞役的沉重，統(tǒng)治者對勞動人民壓迫之深重。第三句針對“不知其期”提出什么時候才能回來?包含著主人公(妻子)的無盡思念和痛苦之情。以下三句寫鄉(xiāng)村晚景：雞進窩，日落山，牛羊回家。這里運用一睹物思人的寫法――雞、太陽、牛羊都回家，丈夫也該回家了!

第二章的意思與第一章相同。但有兩個地方作了重要改動：一是第三句改成“曷其有佸”，妻子期盼與丈夫相會，合情合理，卻辦不到，這難道不令她痛苦嗎?二是改為“茍無饑渴”，表達了妻子對丈夫的牽掛：或許沒有受饑受渴吧?這種擔(dān)心，更是將妻子對丈夫的懷念，無可奈何的內(nèi)心痛苦作了更深入的表達。

反復(fù)詠唱是這首詩的顯著特點。全詩兩章句式、字?jǐn)?shù)、意思大體相同，只是在少數(shù)地方有所改動。反復(fù)詠唱使主人公的情感得以充分表達;少數(shù)地方的改動卻又進一步地強調(diào)表現(xiàn)主人公內(nèi)心的無可排解的思念和憂傷。

【今譯】

夫君去服役，遙遙無定期，回家在何時?

雞進窩，日下落，牛羊走下坡。

夫君去服役，心中怎不思!

夫君去服役，何日何月歸，怎能再相會?

雞棲木樁，日已下落，羊牛下山坡。

夫君去服役，愿他無饑渴。

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第五篇：山西教師資格考試備考資料：中學(xué)文言文必背古詩詞導(dǎo)讀

山西教師資格考試備考資料：中學(xué)文言文必背古詩詞導(dǎo)讀

（4）

日出東南隅，照我秦氏樓。秦氏有好女，自名為羅敷。羅敷喜蠶桑，采桑城南隅。青絲為籠系，桂枝為籠鉤。頭上倭墮髻，耳中明月珠。緗綺為下裙，紫綺為上襦。行者見羅敷，下?lián)埙陧殹Ｉ倌暌娏_敷，脫帽著綃頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。來歸相怒怨，但坐看羅敷。使君從南來，五馬立踟躕。使君遣吏往，問是誰家姝?“秦氏有好女，自名為羅敷。”“羅敷年幾何?”“二十尚不足，十五頗有余。”“使君謝羅敷，寧可共載不?”羅敷前置辭：“使君一何愚!使君自有婦，羅敷自有夫。東方千余騎，夫婿居上頭。何用識夫婿，白馬從驪駒。青絲系馬尾，黃金絡(luò)馬頭。腰中鹿盧劍，可直千萬余。十五府小吏，二十朝大夫。三十侍中郎，四十專城居。為人潔白皙，鬑鬑頗有須。盈盈公府步，冉冉府中趨。坐中數(shù)千人，皆言夫婿殊。【注釋】

這首詩選自《樂府詩集》。本詩寫一個采桑女子斥責(zé)“使君”調(diào)戲的故事，塑造了勤勞美麗，潑辣堅貞而智慧，不畏權(quán)貴，能言善道的古代婦女形象;揭露了“使君”的丑惡和愚蠢;反映了當(dāng)時上層社會人們的荒淫和無恥。樂府：漢代掌管音樂手官署;后來這個官署采集或創(chuàng)作的詩歌叫做“樂府”或“樂府詩”;再以后，成為一種特殊風(fēng)格的詩體，即可以入樂的詩歌。[我]我們的省稱，這句用的是作者的口吻。[好女]古代指美女。

[羅敷]古代美女名，漢代文學(xué)作品常用來作女子的名字。

[喜蠶桑]善于采桑羭養(yǎng)蠶。喜，一本作“善”。蠶桑在這里作動詞。[青絲為籠系]青色的絲繩作為系籃子的繩子。

[倭(wō)墮髻(jì)]一種發(fā)式的名稱，當(dāng)時很流行，發(fā)髻偏在一旁，呈欲墮之狀。[明月珠]寶珠名稱。

[緗綺(xiāng qǐ)]緗：淺黃色。綺：有花紋的紡織品。[襦(rú)]短襖。

[行(xíng)者]過路人。

[下?lián)?lǚ)髭(zī)須]這句描寫行路人放下?lián)樱殻⒁暶利惖牧_敷。下?lián)悍畔聯(lián)印＾郏簱崮Αｗ冢捍缴系暮印ｍ殻好骖a下面的胡子。[脫帽著帩(qiào)頭]這句描寫青年人看見美麗的羅敷，脫下帽子整理發(fā)巾，故意做作來顯示自己。著：戴。帩頭：包頭發(fā)的紗巾。

[來歸相怒怨]回來后彼此抱怨。指耕者、鋤者因注視美麗的羅敷而誤了勞作，互相表示不滿。

[但坐]只是因為。但：只是。坐：因為，由于。

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[使君]漢代太守或刺史的稱呼。太守、刺史是相當(dāng)州郡一級的長官。[踟躕(chí chú)]徘徊不前。[姝(shū)]美好，這里指美麗的女子。[謝]問。

[寧可共載不(fǒu)]愿意一起同車共乘嗎?是調(diào)戲采桑女的話。寧：愿意。不：同“否”。[置辭]致詞，答話。

[一何]多么。一：助詞。何：何等，何其。[騎(jì)]騎馬的隨從。[上頭]前列。

[何用識]以什么來辨識。用：以。

[白馬從驪(lí)駒]騎著白馬后面跟著小黑馬的大官是我的丈夫。驪：純黑色的馬。[鹿盧劍]劍柄有用玉雕成轆轤形裝飾的寶劍。[直]同“值”。

[府小吏]太守府中的小官吏。[朝大夫]朝廷中的大夫。大夫：官名。[侍中郎]官名。這種官常在皇帝左右侍奉。[專城居]一城之主，一城的最高長官。專：獨占。[皙(xī)]白。這里指皮膚潔白。

[鬑鬑(lián lián)頗有須]鬑鬑：胡子稀疏的樣子。頗：略，略微。[盈盈公府步]舒緩從容地在官府中走來走去。[冉冉府中趨]舒緩從容地在府中走來走去。[殊]優(yōu)秀出眾，與眾不同。【導(dǎo)讀】

這詩是漢樂府中的名篇，屬《相和歌辭》，寫采桑女秦羅敷拒絕一“使君”即太守之類官員調(diào)戲的故事，歌頌她的美貌與堅貞的情操。最早著錄于《宋書?樂志》，題名《艷歌羅敷行》，在《玉臺新詠》中，題為《日出東南隅行》。不過更早在晉人崔豹的《古今注》中，已經(jīng)提到這首詩，稱之為《陌上桑》。宋人郭茂倩《樂府詩集》沿用了《古今注》的題名，以后便成為習(xí)慣。“陌上桑”，意即大路邊的桑林，這是故事發(fā)生的場所。因為女主人公是在路邊采桑，才引起一連串的戲劇性情節(jié)。

《陌上桑》故事很簡單，語言也相當(dāng)淺近，但有個關(guān)鍵的問題卻不容易解釋：詩中的秦羅敷到底是什么身份?按照詩歌開場的交代是一個采桑女，然而其衣著打扮，卻是華貴無比;按照最后一段羅敷自述，她是一位太守夫人，但這位夫人怎會跑到路邊來采桑?蕭滌非先生《漢魏六朝樂府文學(xué)史》是這樣看的：“末段為羅敷答詞當(dāng)作海市蜃樓觀，不可泥定看殺!以二十尚不足之羅敷，而自去其夫已四十，知必?zé)o是事也。作者之意，只在令羅敷說得高興，則使君自然聽得掃興，列不必嚴(yán)詞拒絕。”以后有人作了進一步的申發(fā)，認(rèn)為羅敷是一位勞動婦女，詩中關(guān)于她的衣飾的描寫，純出于夸張;最后一段，則是羅敷的計謀，以此來嚇退對方。這已經(jīng)成為通行的觀點。但這些其實都是一廂情愿的推測之辭，詩歌本身并沒有提供這樣的根據(jù)。以二十不足之女子嫁年已四十之丈夫，即在今日亦不足為奇，何以“必?zé)o是事”?況且文學(xué)本是虛構(gòu)的產(chǎn)物，又何必“泥定看殺”其斷然不可?至于后一種引申之說，看來似乎天衣無縫，其實仍是矛盾重重：既然作者可以夸張地描寫羅敷的衣飾，而不認(rèn)為這破壞了她的身分，為什么就不可以給她安排一個做官的丈夫?這是用不同的標(biāo)準(zhǔn)衡量同樣的情況，而曲成已說。其實《陌上桑》并不是一篇孤立的作品，以上的問題，要從產(chǎn)生這一作品的深遠的文化背景來解

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