第一篇：2012上半年高小翠工作總結(jié)

2012年上半年思想工作總結(jié)

湘河鎮(zhèn)中心小學(xué) 高小翠

曾記得一位老教師說過：“真愛在心，享受孩子。如果你把自己的理想、青春、快樂、幸福融入到為孩子們的服務(wù)中去，感受到的必是質(zhì)樸的泥土的芬芳。”在輔導(dǎo)員工作中，我注重有風(fēng)格、有創(chuàng)新、有品位，力求用獨特有效的方式，對學(xué)生達(dá)到最佳的教育效果。現(xiàn)將本期的思想工作總結(jié)如下：

一、堅持理論學(xué)習(xí)，不斷充實自己。

為適應(yīng)社會發(fā)展及自身工作的需要，我一直把學(xué)習(xí)作為增強工作能力的主要途徑。在繁忙的工作之余，我一方面能堅持學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育教學(xué)理論，撰寫學(xué)習(xí)心得，逐步形成現(xiàn)代化的教育理念；另一方面能多借鑒身邊領(lǐng)導(dǎo)、同志們的長處，進行對照分析，彌補自身的不足。堅持在工作中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中提高，在提高中思考，在思考中創(chuàng)新，并將所學(xué)的知識和理論用于指導(dǎo)實踐，不斷提高自身素質(zhì)和政策水平。

二、以身示范，做好孩子的表率。

古代大教育家孔子說得好：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從？”我也始終認(rèn)為“身教勝于言教”。因此，平日與學(xué)生相處，我時時處處注意規(guī)范自己的言行，以身示范，達(dá)到了顯著的教育效果。就拿一件小事說吧，只要在學(xué)校我發(fā)現(xiàn)包干區(qū)和教室里有紙屑、果皮時，總是悄然無聲地彎腰拾起，發(fā)現(xiàn)哪組桌椅不整齊就親自調(diào)整好。久而久之，每當(dāng)我往教室門口一站，全班同學(xué)都會不約而同地在看自己周圍有無紙屑，桌椅擺得是否整齊。

三、關(guān)愛孩子，讓每一個孩子健康成長。“勤奮努力，奉獻(xiàn)愛心”是我當(dāng)中隊輔導(dǎo)員的信條。近年來，為了架起師生間相互依賴的橋梁，培養(yǎng)師生間良好的情感基礎(chǔ)。我常利用班會、隊會給同學(xué)們講故事，給同學(xué)們選精彩的文章，對他們進行愛的教育，讓他們在感受的同時也學(xué)會表達(dá)自己的情感，去愛每一個人。因為一個真正得到愛的孩子才會有健全的心理和人格，才會懂得真正去愛別人。

工作中，我從不對學(xué)生作聰明與笨的分類，更不歧視、冷淡成績差的學(xué)生。既不給學(xué)生下否定結(jié)論，也不給差生施加壓力，而是盡力地去發(fā)現(xiàn)這些孩子身上的閃光點，有一丁點兒進步就及時表揚與鼓勵。我班有個叫陳洋的學(xué)生，他父親在一家私人工廠打工，母親離家出走，他常和爺爺生活在一起，學(xué)習(xí)上無人督促與輔導(dǎo)，因此學(xué)習(xí)成績不理想。于是我經(jīng)常找她談心，并利用下午課外活動的時間為她補習(xí)功課，還給她買書籍和學(xué)習(xí)用品，鼓勵她好好學(xué)習(xí)。在我真誠的關(guān)心下，陳洋同學(xué)的學(xué)習(xí)有了可喜的進步。

作為學(xué)生思想上的引導(dǎo)者和生活中的朋友，我除了經(jīng)常找學(xué)生談心，了解他們的學(xué)習(xí)和生活，并及時給予他們各方面的幫助外，我還與一些學(xué)生家長建立了電話聯(lián)系，對學(xué)生的基本情況及在校情況進行交流，增進對學(xué)生的了解，以便更好地開展工作。我還準(zhǔn)備了一本備忘錄，記錄了一些學(xué)生的個人信息，并把和他們談心的進展情況以及學(xué)生提出的問題的解決情況一一記下，這樣大大地增強了輔導(dǎo)員思想教育工作的實效性。

四、精心打造，為孩子搭建自主成長的平臺。

為了充分發(fā)揮中隊干部的潛能，培養(yǎng)中隊干部，讓他們成為中隊工作的智囊團，發(fā)揮智囊團的作用，我別出心裁，成立了“中隊干部活動營”。活動營由中隊長主持工作，定期活動，中隊干部共商中隊中的大事，討論中隊活動計劃，籌備各項中隊活動。無論中隊開展什么活動，我都會來到孩子們中間，和他們一起參與活動，分享快樂。活動營就像一個搖籃，培養(yǎng)出了一批批優(yōu)秀的中隊干部。

五、設(shè)計新穎的活動，為孩子積累寶貴的精神資源。

活動是培養(yǎng)隊員各項素質(zhì)、增強中隊凝聚力的最有效的載體，是培養(yǎng)優(yōu)秀種子的最好的土壤。因此，只有隊員成為集體活動的主體，他們身心發(fā)展的巨大潛能才得以發(fā)展。為了使中隊活動不斷創(chuàng)新，我策劃并組織了“老師，我愛您”、“我健康 我快樂”、“爭當(dāng)四好少年”等活動，豐富了隊員們的課余生活，增長了他們多方面的知識和實踐能力。幾度耕耘，幾番收獲。這些年來，我校的隊員興趣廣泛，活動能力強，各項比賽成績喜人。我將繼續(xù)以執(zhí)著和勤奮為雙翼 , 不斷挑戰(zhàn)自我，超越自我，為少先隊工作開拓一片更廣闊的天地。

自我鑒定

本年度以來，該同志能自覺履行工作職責(zé)，以身作則，為人師表。團結(jié)關(guān)心同志，模范遵守學(xué)校的各項規(guī)章制度，能深入第一線代課、聽課、評課，個人教學(xué)成績名列前茅,學(xué)校的少先隊工作開展扎實有效。

存在的不足之處：

1、政治理論學(xué)習(xí)深度還不夠，缺乏全面的、系統(tǒng)的鉆研精神。

2、在工作創(chuàng)新上還存在薄弱環(huán)節(jié)，忙于具體事務(wù)性工作多，缺乏對工作深層次的思考。

3、管理藝術(shù)有待進一步提高。

高小翠

第二篇：班主任工作總結(jié) 時小翠

2015----2016學(xué)二年級下學(xué)期班主任工作總結(jié)

時小翠

班主任工作是瑣碎的，但是也是充滿樂趣的。本期我針對二（1）班學(xué)生的實際情況，我主要將工作重點分為以下幾個方面：

一、將安全教育放在首位

結(jié)合學(xué)校開展的要求開展安全教育主題班會，對學(xué)生進行交通安全、防火防水安全、自救自護知識等知識的灌輸，使學(xué)生防患于未然。結(jié)合學(xué)校火災(zāi)逃生演習(xí)，組織學(xué)生在演習(xí)中學(xué)會逃生，學(xué)會保護自己，關(guān)愛他人。并指導(dǎo)學(xué)生做好安全工作，真正將工作落實到實處。同時，將上學(xué)放學(xué)安全貫徹到每一天，學(xué)生的作息時間每位家長都曉記于心，這樣確保孩子日常安全。

二、重視對孩子們行為習(xí)慣的培養(yǎng)

英國哲學(xué)家艾蒙斯說過“習(xí)慣不是最好的仆人，就是最好的主人。”好習(xí)慣讓孩子學(xué)業(yè)優(yōu)秀，也讓孩子受益終生。我覺得培養(yǎng)良好習(xí)慣的關(guān)鍵是要培養(yǎng)學(xué)生的習(xí)慣意識，使他們做到老師在與不在一個樣。各種習(xí)慣的養(yǎng)成是形成良好班風(fēng)班貌的基礎(chǔ)，低年級則是良好習(xí)慣養(yǎng)成的關(guān)鍵期。所以，我尤其注重培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣，比如學(xué)習(xí)習(xí)慣、行為習(xí)慣、衛(wèi)生習(xí)慣等。

三、發(fā)展孩子的能力，培養(yǎng)小干部

班干部是班級的核心，是班級的骨干力量，要建設(shè)一個良好的班集體，首先要建設(shè)好一支責(zé)任心強、能力強的班干部隊伍。最大限度地放手讓班干部進行班級管理，在實踐中逐步積累管理經(jīng)驗，我適時進行正確的引導(dǎo)。低年級孩子的行為能力都處于不穩(wěn)定狀態(tài)，但是都有強烈的表現(xiàn)欲望，都

想當(dāng)小干部。班上幾個成績優(yōu)秀而有能干踏實的孩子，在學(xué)生中有較高的威信，便成了班干部的核心。

不管哪一位班干部，我都在鼓勵的同時嚴(yán)格要求，樹立他們作為小干部的光榮感和責(zé)任感。一方面，我告訴負(fù)責(zé)的班干部，要同學(xué)們真正聽你的，就要樹立自己良好的形象，讓其他同學(xué)心服口服。

四、加強家校聯(lián)系

我特別注重和家長建立良好的關(guān)系，與家長多交流，使學(xué)生的家校表現(xiàn)得以有效溝通，讓家庭教育與學(xué)校教育同步，促進學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成和身心健康成長。學(xué)校教育離不開家長的配合，是密不可分的。而班主任工作就更離不開家長的配合。因此加強和家長之間的聯(lián)系，讓老師和家長及時了解學(xué)生在學(xué)校和家里的表現(xiàn)，對學(xué)生的發(fā)展都是很重要的。

作為一名班主任，我始終把工作的責(zé)任感放在第一位。愛是相互的。在這一點上，作為班主任的我是幸福的，我付出一份愛，收獲的則是54份純真的愛。

第三篇：夏小翠心得體會

學(xué)習(xí)新課標(biāo) 探究新教法

——小學(xué)數(shù)學(xué)新課標(biāo)學(xué)習(xí)心得體會

永樂鎮(zhèn)午峪小學(xué)

夏小翠

暑假期間我有幸參加了縣教育局組織的“陽光師訓(xùn)”活動，認(rèn)真聽取了縣教研室王主任和縣城關(guān)小學(xué)蘭芳瑩老師做的小學(xué)數(shù)學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)解讀。使我對新課程標(biāo)準(zhǔn)有了進一步的理解，對新教材有了一個新的認(rèn)識，知道了新課程突出數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)性、普及性和發(fā)展性。在教學(xué)中要面向全體學(xué)生，實現(xiàn)“人人學(xué)有價值的數(shù)學(xué)”，“人人都能獲得必需的數(shù)學(xué)”，“不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展”。要求課堂教學(xué)中師生互動等。本周二，我校數(shù)學(xué)教研組又組織學(xué)習(xí)了《小學(xué)數(shù)學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)》，通過學(xué)習(xí)對比，我發(fā)現(xiàn)新課標(biāo)主要有以下幾點變化：

一、雙基變四基，雙能變四能

2001年版：“雙基”：基礎(chǔ)知識、基本技能；2011年版 “四基”：基礎(chǔ)知識、基本技能、基本思想、基本活動經(jīng)驗。并把“四基”與數(shù)學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)進行整合：掌握數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識，訓(xùn)練數(shù)學(xué)基本技能，領(lǐng)悟數(shù)學(xué)基本思想，積累數(shù)學(xué)基本活動經(jīng)驗。

《課標(biāo)》修訂中突出了培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力，提出了使學(xué)生理解和掌握“基本的數(shù)學(xué)思想和方法”，獲得“基本的數(shù)學(xué)活動經(jīng)驗”。在強調(diào)發(fā)展學(xué)生分析和解決問題 能力的基礎(chǔ)之上，增加了發(fā)現(xiàn)和提出問題能力的課程目標(biāo)。

二、關(guān)于數(shù)學(xué)觀的變化

2001年版《小學(xué)數(shù)學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)》：數(shù)學(xué)是人們對客觀世界定性把握和定量刻畫、逐漸抽象概括、形成方法和理論，并進行廣泛應(yīng)用的過程。數(shù)學(xué)作為一種普遍適用的技術(shù)，有助于人們收集、整理、描述信息，建立數(shù)學(xué)模型，進而解決問題，直接為社會創(chuàng)造價值。

2011年版《小學(xué)數(shù)學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)》： 數(shù)學(xué)是研究數(shù)量關(guān)系和空間形式的科學(xué)。數(shù)學(xué)作為對于客觀現(xiàn)象抽象概括而逐漸形成的科學(xué)語言與工具。數(shù)學(xué)是人類文化的重要組成部分，數(shù)學(xué)素養(yǎng)是現(xiàn)代社會每一個公民應(yīng)該具備的基本素養(yǎng)。三、四個領(lǐng)域名稱的變化

2001年版：數(shù)與代數(shù)、空間與圖形、統(tǒng)計與概率、實踐與綜合應(yīng)用。

2011年版：數(shù)與代數(shù)、圖形與幾何、統(tǒng)計與概率、綜合與實踐。

四、課程內(nèi)容的變化

更加注意內(nèi)容的系統(tǒng)性和邏輯性。如在數(shù)與代數(shù)領(lǐng)域的第一學(xué)段：增加了認(rèn)識小括號，能進行簡單的整數(shù)四則混合運算。綜合與實踐領(lǐng)域的要求更加明確和具有可操作性。

五、實施建議的變化

不再分學(xué)段闡述，而是分教學(xué)建議、評價建議、教材編 寫建議、課程資源利用和開發(fā)建議。在強調(diào)學(xué)生主體作用的同時，明確提出教師的組織和引導(dǎo)作用。

通過學(xué)習(xí)2011年版的《小學(xué)數(shù)學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)》，我有以下幾點體會：

一、理清課改基本理念，靈活使用教學(xué)方法。我認(rèn)為正確理解課程標(biāo)準(zhǔn)的基本理念是教好學(xué)的關(guān)鍵，因為基本理念是教學(xué)的導(dǎo)航。修訂后的標(biāo)準(zhǔn)提出: 數(shù)學(xué)課程應(yīng)致力于實現(xiàn)義務(wù)教育階段的培養(yǎng)目標(biāo)，體現(xiàn)基礎(chǔ)性.普及性和發(fā)展性。義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)課程要面向全體學(xué)生，適應(yīng)學(xué)生個性發(fā)展的需要，使得“人人都能獲得良好的數(shù)學(xué)教育，不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展”。注重了學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的情感態(tài)度和思想教育。這就更加要求教師注意學(xué)生學(xué)習(xí)的情感態(tài)度，靈活采用有效的教學(xué)方法，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性，使不同的學(xué)生在數(shù)學(xué)上有不同的發(fā)展。

二、抓好“四基” 發(fā)展數(shù)學(xué)是教學(xué)的關(guān)鍵。新的課程標(biāo)準(zhǔn)中雙基變四基，新加進來的兩基更注重學(xué)生能力的培養(yǎng)。我覺得抓好“四基”是發(fā)展學(xué)生數(shù)學(xué)的關(guān)鍵。因為，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的目的就是要讓學(xué)生學(xué)會用數(shù)學(xué)的思維去思考問題，在實際操作中去體會數(shù)學(xué)，積累數(shù)學(xué)活動的經(jīng)驗，為實際應(yīng)用打下堅實的基礎(chǔ)。

三、在生活中發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)、在學(xué)習(xí)中聯(lián)系實踐。數(shù)學(xué)來源實際生活，教師要培養(yǎng)學(xué)生從生活實際中出 發(fā)，從平時看得見、摸得著的周圍事物開始，在具體、形象中感知數(shù)學(xué)、學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)。教師除了讓學(xué)生將書本中的知識與生活聯(lián)系外，還要經(jīng)常引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)身邊的數(shù)學(xué)，記下身邊的數(shù)學(xué)，靈活利用已有的數(shù)學(xué)知識去思考問題，養(yǎng)成應(yīng)用數(shù)學(xué)的習(xí)慣。

總之，面對新課程改革的挑戰(zhàn)，我們?nèi)沃囟肋h(yuǎn)，我們必須要深入理解新課標(biāo)思想，細(xì)心揣摩發(fā)現(xiàn)與數(shù)學(xué)背景相關(guān)的素材，使教學(xué)內(nèi)容不斷豐富，逐漸完善，同時教師要不斷學(xué)習(xí)新知識，新方法充實自己，不斷總結(jié)自己的課堂教學(xué)，改變教學(xué)方法，才能提高教育教學(xué)質(zhì)量，在研究現(xiàn)實問題的過程中做數(shù)學(xué)、理解數(shù)學(xué)和發(fā)展數(shù)學(xué)。

第四篇：《聊齋志異-小翠》教案

聊

齋

志

異·小

翠

一、作家簡介

蒲松齡（公元1640—1715年），山東淄博市蒲家莊人，字留仙，號柳泉，后世因他寫了一部《聊齋志異》，稱他為“聊齋先生”。他出生于一個比較貧困的知識分子家庭，高祖、曾祖都是秀才，其父蒲槃，雖終困于童生，但卻有淵博的知識，清順治十五年（1658年）蒲松齡19歲時，“初應(yīng)童子試，即以縣、府、道三等第一補博士弟子員，文名籍籍諸生間”。得到主考官、清初著名學(xué)者施潤章的賞識。此后屢困場屋，到康熙二十二年（1683）間，授例補廩膳生，時年已四十四歲。直到康熙四十九年（1710）七十一歲時才成為貢生。康熙九年（1670）三十一歲時，應(yīng)江南寶應(yīng)縣知縣孫蕙之聘為幕賓，因生活不是適應(yīng)，一年后返里。康熙十一年（1672），開始為同邑名宦畢際有家塾師，與畢家相處甚得，一干就是三十年。康熙十八年（1679）蒲松齡40歲時，《聊齋志異》主體部分已經(jīng)完成，此后又陸續(xù)有些補寫。

蒲松齡一生著述甚豐，除“孤憤之書”《聊齋志異》外，尚有文集、詩集、詞集、戲曲及雜著多部，1960年路大荒整理編輯為《蒲松齡集》。現(xiàn)存《聊齋志異》的版本較多，可分為手稿本、抄本、刻本、評注本、三會本等。手稿本為蒲松齡親筆。存第一、四、五、十卷及第二、九、十一卷的一部分，有1995年北京文學(xué)古籍刊行社影印本。現(xiàn)存抄本十二卷，有1974年上海人民出版社影印本、1997年上海古籍出版社排印本。鑄雪齋抄本不僅保存了稿本的原貌，分卷也與作者原定卷數(shù)相同，很是寶貴。現(xiàn)存最早的刻本為乾隆三十一年青柯亭刻本，共十六卷，此本對《聊齋志異》的傳播起到較大的作用。評注本有呂湛恩注本、何垠注本、馮鎮(zhèn)巒評本等；而張友鶴會校會注會評本（即三會本，1962年中華書局上海編輯所排印本、1978年上海古籍出版社）收小說491篇，是收錄最多的一個本子。

二、《聊齋志異》簡評

中國文言小說的高峰之作《聊齋志異》，既仿效唐傳奇的文體規(guī)范，又融入了志怪的內(nèi)容，形成了“一書兼二體”的體制，被稱為“聊齋體”。蒲松齡在《自序》中說：“才非干寶，雅愛搜神；情類黃川，喜人談鬼，聞則命筆，遂以成編。”又說：“集腋為裘，妄續(xù)幽冥之錄；浮白載筆，僅成孤憤之書。”可見作者主觀上自覺繼承了志怪類筆記小說的藝術(shù)傳統(tǒng)。在志怪的基礎(chǔ)上，作者又借鑒了史傳文學(xué)和傳奇小說的藝術(shù)形式的技巧。清代紀(jì)昀指出：“《聊齋志異》盛行一時，然才子之筆，非著書者之筆也。虞初以下，干寶以上，古書多佚矣。其可見完帙者，劉敬叔《異苑》、陶潛《續(xù)搜神記》，小說類也；《飛燕外傳》、《會真記》，傳記類也。《太平廣記》事以類聚，故可并收。今一書而兼二體，所未解也。小說既述見聞，即屬敘事，不比劇場關(guān)目，隨意裝點。”（盛時彥《閱微草堂筆記·姑妄聽之跋》）對于紀(jì)昀的指責(zé)，馮鎮(zhèn)巒則有不同的看法，他認(rèn)為：“聊齋以傳記體敘小說，仿史漢遺法，一書兼二體，弊實有之，然非此精神不出，所以通人愛之，俗人亦愛之，竟傳矣。雖有乖體例可也。”（《讀聊齋雜說》）肯定了《聊齋志異》的這種新體例。魯迅在〈中國小說史略〉中稱“《聊齋志異》雖亦如當(dāng)時同類之書，不外記神仙狐鬼精魅故事，然描寫委曲，敘次井然，用傳奇法，而以志怪，變幻之狀，如在目前；又或易調(diào)改弦，別敘畸人異行，處于幻域，頓入人間；遇述瑣聞，亦多簡潔，故讀者耳目，為之一新。”魯迅所論，大致包括三重含義。其一，〈聊齋志異〉形式上雖是志怪，但作者是傳奇法來寫志怪內(nèi)容，使故事曲折有致，波瀾起伏，引人入勝。“傳奇法”長于刻畫人物和寫景抒情。作品具有較強的藝術(shù)感染力。其二，作品雖具有志怪小說的荒誕特色，但在荒誕之中卻顯示了平常和真實。《聊齋志異》獨于詳盡之外，示以平常，“使花妖狐魅，各具人情，和易可親，忌為異類，而又偶見鶻突，知復(fù)非人。”（魯迅《中國小說史略》）也就是說作品是以幻想的形式來折射現(xiàn)實生活。其三，《聊齋志異》雖以傳奇為主，同時又雜入筆記體性質(zhì)的小說，“敘事剪凈，用筆明雅”（馮鎮(zhèn)巒《讀聊齋雜說》），這樣筆記與傳奇合理搭配，巧妙組合，相輔相成，相得益彰。《聊齋志異》的這種體制在以前的文言小說中十分罕見，“一書而兼二體”的形式是《聊齋志異》獲得成功的重要原因。

三、作品賞析

1、小說梗概

小翠來到王家，本為報恩而來。王侍御在官場傾軋中是個弱者，小翠以她超凡的本領(lǐng)出力相助，因此作品從一個角度揭露了官場的腐敗和世道的險惡。

2、人物形象

3、主題意蘊

4、藝術(shù)特色

第五篇：徐小翠課改

歷史與社會課程改革學(xué)習(xí)心得

獅子口初中

徐小翠

新一輪課程改革在我縣推行已經(jīng)有一段時間了，作為一名新老師，我有幸趕上了新課改的大方向，同時也得到了各位前輩的引導(dǎo)和支持。在課程改革的前沿陣地上，在歷史教學(xué)的嘗試與實踐中，我切實感受到我與學(xué)生都在不由自主地發(fā)生著微妙的變化：從講堂到學(xué)堂的空間轉(zhuǎn)變；從灌輸?shù)教骄康慕虒W(xué)方法的轉(zhuǎn)變；從接受到合作的師生關(guān)系的轉(zhuǎn)變。這種變化是微妙的，更是欣喜的。

一、課程改革改變了教師一味傳授的權(quán)威地位。教師從過去的講授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的幫助者和合作者。教師如何更好的成為學(xué)生的學(xué)習(xí)的幫助者和合作者呢？

（一）信任學(xué)生，他們就會帶給你驚喜

回顧我以往的教學(xué)，為什么我會在課堂上當(dāng)主角？為什么學(xué)生沒有真正成為學(xué)習(xí)的主人？是因為我的不信任。初中的學(xué)生，懂什么？提幾個問題讓他們在書上找找答案回答一下，這就算是以學(xué)生為主體了。雖然由教師講變成了教師提問學(xué)生思考回答，但學(xué)生仍然是被動地接受知識，怎樣才是真正地以學(xué)生為主體呢？首先就得信任他們，相信他們有能力自主地學(xué)習(xí)、思考和分析。第一節(jié)課，我信任他們，他們回報給我一份驚喜。

在講第一課《古埃及文明》這節(jié)課時，我按照以往常規(guī)的教學(xué)方式很快完成了教學(xué)任務(wù)。還有十分鐘，干什么呢？暢想 “想象并描述古埃及人的一天是怎樣度過的？”。我想就讓學(xué)生寫篇想象作文吧！現(xiàn)在的學(xué)生最不愛寫作文，我無法相信他們在這十分鐘會寫出這樣一篇文章，也不相信他們能寫出什么來。為了調(diào)動他們的熱情，我將題目改為“一個古埃及人的一天”。五分鐘過去后，一個學(xué)生舉手了——“我寫完了。”之后不斷地有人舉手表示完成。到下課時，全班絕大多數(shù)完成了作文，而收上來的作品，令我格外驚喜。很多學(xué)生的文章新穎、非常富有想象力。這一節(jié)課學(xué)生們的杰作，令我對他們刮目相看，它也鼓勵我再大膽些，放手讓學(xué)生表現(xiàn)自己。

（二）教師在課堂中做一個組織者、引導(dǎo)者、促進者

要做好這些角色并不是件很容易的事，教師在課前、課中要做大量工作。

1、要精心背課、背學(xué)生。教師要認(rèn)真挖掘教材，精心設(shè)計每一個探究性的問題，設(shè)計每一個環(huán)節(jié)，力求激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，要讓歷史課堂充滿-，充滿生機。要了解學(xué)生，對學(xué)生學(xué)習(xí)過程中新的問題，既要做好可以預(yù)測的應(yīng)對準(zhǔn)備，也要想好不可預(yù)測的應(yīng)對方法。

2、關(guān)注學(xué)生和學(xué)生學(xué)習(xí)過程

教學(xué)中，教師要真正把關(guān)注的焦點放在學(xué)生身上，想想學(xué)生在做什么，需要什么，依據(jù)他們的學(xué)習(xí)情況，靈活地安排每一個教學(xué)環(huán)節(jié)，而不是機械地執(zhí)行課前的課程設(shè)計。同時，還應(yīng)特別關(guān)注全體學(xué)生，注意學(xué)生間的學(xué)習(xí)差異，通過不斷調(diào)整教學(xué)進程，使盡可能多的學(xué)生卷入到有意義的學(xué)習(xí)活動中來。捕捉、放大學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的閃光點。如在學(xué)習(xí)《三國鼎立》一課時，我讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)、小組討論時，就有同學(xué)根據(jù)平時所看電視劇《三國演義》提出：“諸葛亮那么傻，他為什么不自己當(dāng)皇帝，他當(dāng)皇帝說不定能統(tǒng)一天下。”的問題，雖然不盡科學(xué)合理，但課堂是允許學(xué)生出錯的地方，我們應(yīng)該鼓勵學(xué)生提出了自己感到困惑的問題，因勢利導(dǎo)組織學(xué)生討論，甚至辯論，最終達(dá)到“釋疑、解惑”的作用。面對學(xué)生有別于他人的探究方式，我們要引發(fā)學(xué)生間的思維碰撞，讓學(xué)生深入思考，順利地進入更高的層次的學(xué)習(xí)。

3、充分開發(fā)課程資源，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和強烈的求知欲。

“興趣是最好的老師”，濃厚的興趣能充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性，啟迪學(xué)生的智力潛能，學(xué)起來也就覺得輕松愉悅。歷史教師要充分開發(fā)課程資源，突出歷史知識的趣味性、生動性，變抽象為形象，變無趣為有趣，使課堂對學(xué)生永遠(yuǎn)都有一種魅力，感受課堂生活的快樂。具體說來，可以從以下幾個方面著手：

①設(shè)計引人入勝的開場白，引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。如在學(xué)習(xí)《明朝和清朝前期的小說和藝術(shù)》課時，我先播放四大名著電視劇的主題曲片段，創(chuàng)設(shè)情境，很多同學(xué)也跟著大聲唱，樂曲將學(xué)生的每一個思維細(xì)胞調(diào)動起來，我再因勢利導(dǎo)，隨即提問：你知道這是哪四部電視劇的主題曲嗎？對我國的四大名著你又知道哪些呢？學(xué)生會很快進入到學(xué)習(xí)佳境。“良好的開端是成功的一半”。每堂課的開始是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)該堂課興趣的十分重要的環(huán)節(jié)。或新穎別致，或詼諧幽默，或富有哲理的導(dǎo)言能使學(xué)生的注意力在上課之始就被吸引，始終以濃厚的興趣上好該節(jié)課。

②利用新穎多樣的教學(xué)方式和豐富多彩的學(xué)生參與活動激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在日常教學(xué)中我充分利用投影、錄像、多媒體課件等現(xiàn)代化手段展示枯燥、遙遠(yuǎn)的歷史，如講遼宋夏金元的關(guān)系時，我設(shè)計動態(tài)示意圖形象直觀的再現(xiàn)它們之間關(guān)系，直觀、明了。講到岳飛抗金時，我播放一首岳飛的《滿江紅》渲染氣氛，講明長城和北京故宮時，我播放北京故宮歷史視頻，長城四季風(fēng)光圖片讓學(xué)生欣賞、感受。生動地再現(xiàn)歷史可以代替單純的說教與復(fù)述，能喚起學(xué)生的興趣，活躍課堂；另外教學(xué)中我設(shè)計豐富多彩的教學(xué)活動讓學(xué)生主動參予到教學(xué)中來，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，講河姆渡人和半坡人的生活時，我讓學(xué)生做河姆渡人干欄式房屋，半坡人的半穴居房屋，講春秋戰(zhàn)國的紛爭時，我讓學(xué)生搜集有關(guān)的成語故事進行小組竟賽，講百家爭鳴時，我讓學(xué)生自編小品，扮成儒家、法家、道家的代表人物結(jié)合現(xiàn)實生活進行舌戰(zhàn)，這些活動讓學(xué)生覺得歷史課堂不在沉悶，不在缺乏活力。

③創(chuàng)設(shè)問題情境，激發(fā)學(xué)生的求知欲和思維的積極性。例如，在教學(xué)實踐講到商鞅變法，我作了如下設(shè)問：如果你是秦孝公、舊貴族、老百姓，你分別會對變法抱什么態(tài)度？為什么？讓學(xué)生分角色扮演陳述不同人物的觀點。講張騫出使西域讓學(xué)生思考：現(xiàn)代史學(xué)家剪伯贊這樣評價張騫：“他是一個冒險家，又是一個外交家，同時又是一位戰(zhàn)將，真可謂中國史上出類拔萃的人物也。”你是這樣認(rèn)為嗎？請結(jié)合本課內(nèi)容加以闡述。這些問題引發(fā)學(xué)生思維碰撞，把學(xué)生的探索、發(fā)現(xiàn)引向深入。

④注意學(xué)科間的結(jié)合，尤其是文史不分家，正確運用詩詞、俗語、典故、成語等進行教學(xué)。這不僅能夠提升學(xué)生的興趣，而且可以加深學(xué)生對歷史的理解。如“臥薪嘗膽”、“紙上談兵”等成語生動再現(xiàn)了春秋戰(zhàn)國時期爭霸兼并戰(zhàn)爭中的故事。

⑤努力挖掘、充分發(fā)揮教材所蘊含的興趣教學(xué)因素，來喚起學(xué)生對新知識的興趣，讓學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的愿望和動力。例：講到“漢初休養(yǎng)生息政策”時，學(xué)生難于理解漢初統(tǒng)治者實行此政策的實質(zhì)。有的學(xué)生錯誤地認(rèn)為實行休養(yǎng)生息是因為漢初的皇帝好，不是為了剝削人民。為了讓學(xué)生更易理解漢初統(tǒng)治者暫時減輕對人民負(fù)擔(dān)的用意，我在講課時舉了一個“擠牛奶的啟示”的例子來對比說明：同一頭奶牛，用兩種方法擠牛奶。A法：一次性榨干奶牛最多可得30斤牛奶（奶牛被榨干則死亡）；B法：讓奶牛吃草養(yǎng)肥，每天只擠5斤，卻可連續(xù)擠牛奶二十天，共得100斤牛奶。問：哪種方法擠牛奶多？答案顯而易見。學(xué)生也在趣味性的講課中很輕易地理解到漢初統(tǒng)治者實行休養(yǎng)生息政策的實質(zhì)。

二、新課程改中 學(xué)生成為課堂學(xué)習(xí)的主人，他們更愿意上歷史課了。

1、新的歷史教材，從外觀看，圖文并茂，色彩鮮艷，深受學(xué)生喜愛；從內(nèi)容上講，降低了難度，淡化了知識體系，增加了貼近學(xué)生生活、貼近社會的內(nèi)容，給學(xué)生親自動手操作、探究實踐提供了更廣闊的空間。在教學(xué)過程中我深深體會到這一點，比如歷史文物仿制活動一課要求學(xué)生搜集歷史文物圖片，實物或仿古文物，動手制作仿古文物，可小組合作共同制作，互相探討，學(xué)生的積極性非常高，在這一過程中培養(yǎng)了學(xué)生搜集、整理資料的能力、動手能力、合作交流能力。在《三國歷史故事會》一課中，教師給學(xué)生充足的時間去講述三國中的故事，激發(fā)學(xué)生積極的情感，在歡聲笑語中很快上完一堂課。歷史探究活動課，是學(xué)生們活動的天地，他們?nèi)收咭娙省⒅钦咭娭牵娂妼⒆约鹤詈玫淖髌氛宫F(xiàn)給大家。當(dāng)?shù)玫嚼蠋煹墓膭顣r，別提有多高興了，常常是下了課，學(xué)生們還圍著老師問這問那，意猶未盡。他們開始成為學(xué)習(xí)的主人，由原來被動接受式的學(xué)習(xí)變?yōu)橹鲃犹骄渴降膶W(xué)習(xí)。

2、學(xué)生的學(xué)習(xí)方式開始轉(zhuǎn)變，學(xué)生學(xué)得主動了，變得大膽了。

在新課程的教學(xué)中，強調(diào)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，改變過去學(xué)生跟著教師轉(zhuǎn)的被動局面，學(xué)生學(xué)得主動而靈活，由過去的苦學(xué)變成樂學(xué)。由過去的課堂上不愿發(fā)言到搶著發(fā)言。我在《宋代的經(jīng)濟和社會生活中》的教學(xué)中，設(shè)計了“假設(shè)在東京有一個六人家，夏日晚飯后，他們一般會做些什么呢？”的實踐活動，同學(xué)們六人小組便討論開了，確定主題、分配角色，各組同學(xué)爭先恐后上臺表演。有下棋的、看戲的、喝茶的、閑聊的，還有請鄰居共享美食的，一時間課堂氣氛達(dá)到了一個高潮。同學(xué)在課堂學(xué)習(xí)過程中能這么大膽主動，這是過去不可想象的。

3、課堂活起來了，學(xué)生“動”起來了。

沒有了“滿堂灌”“填鴨式”的教學(xué)方式，課堂教學(xué)已從過去的注重老師教，轉(zhuǎn)到了注重學(xué)生學(xué)。師生互動、學(xué)生間的互動成為課堂活動的主旋律。教學(xué)中我經(jīng)常會留給學(xué)生一定的空間讓他們?nèi)邮植僮鳌⒃囼灐⒂懻摗w納，在實踐中發(fā)現(xiàn)問題，合作探究，解決問題。同學(xué)們積極參與課堂討論，學(xué)習(xí)熱情高漲，使學(xué)習(xí)成為充滿樂趣的事。在學(xué)習(xí)《六王畢四海一》一課時，我讓學(xué)生用自己靈巧的雙手制作戰(zhàn)國時期七雄拼圖，即提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又掌握了識讀歷史地圖的基本技能，形成正確的地理概念。

4、建立了新型民主的師生關(guān)系

新的課程改革中課程不再只是特定知識的載體，而是教師和學(xué)生共同探求新知識的過程，教師與學(xué)生同樣是課程的創(chuàng)造者和主體。教學(xué)中師生關(guān)系開始變得民主、和諧、平等。在這種關(guān)系中，師愛的作用是偉大的。愛是無聲的語言，愛是最美的教育。隨堂潛入課，潤心細(xì)無聲。教學(xué)中我盡量使用鼓勵性、發(fā)展性、啟發(fā)性的語言，與學(xué)生們平等對話。用真情點擊孩子心靈的鼠標(biāo)，幫助學(xué)生樹立自信自尊，促進學(xué)生產(chǎn)生最佳學(xué)習(xí)心態(tài)，積極主動參與學(xué)習(xí)，并在學(xué)習(xí)中實現(xiàn)自我調(diào)控。如：面對初一學(xué)生手忙腳亂不會學(xué)習(xí)歷史的狀態(tài)時，我引用印度詩人的：“播種一個信念，收獲一個行動；播種一個行動，收獲一個習(xí)慣；播種一個習(xí)慣，收獲一個性格；播種一個性格，收獲一種命運。”的教育規(guī)律詩，與他們進行動之以情、曉之以理的談心對話，并介紹一些學(xué)習(xí)歷史課的基本方法。培養(yǎng)他們的自信，使全班學(xué)生信心倍增、精神振奮地投入到學(xué)習(xí)之中，并取得了較好的成績。由此可見，教學(xué)不僅僅是知識、技能的傳授，更是心靈的溝通、情感的交流、生命的對話、寬松和諧課堂氛圍的營造和民主型師生關(guān)系的構(gòu)建。

三、新的課程改革對教師的提出了更高的要求

新的課程改革，要求教師轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，樹立以學(xué)生為主，不斷探究的學(xué)習(xí)理論。那么，光憑一本書、一張嘴走進課堂是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。教師要讓學(xué)生不僅要用自己的腦子去想，而且要用眼睛看，用耳朵聽，用嘴巴說話，用手操作，即用自己的身體去親身經(jīng)歷、用自己的心靈去感悟，通過學(xué)生自主、獨立地發(fā)現(xiàn)問題、實驗操作、調(diào)查、信息搜集與處理表達(dá)與系統(tǒng)等探索活動，引導(dǎo)學(xué)生將知識轉(zhuǎn)化為能力。這一切對教師的要求更高了。

在課改實踐中，我有了一種從未有過的危機感和緊迫感，覺得自己要學(xué)習(xí)的東西太多了。往往是上了這一課又要忙著準(zhǔn)備下一課的內(nèi)容，有時為了一個探索性的問題的設(shè)計而絞盡腦汗，還總覺得不盡如人意，總覺得自己知識太貧乏，迫切地需要去學(xué)習(xí)、去充實自己。渴望了解更多課改的知識，渴望指導(dǎo)，渴望交流，不斷地豐富和提高自己。

在歷史課程改革過程中，面對新課標(biāo)、新教材，在教學(xué)實踐中遇到的問題也很多，怎樣設(shè)計好每一個教案，每一堂課？怎樣處理好教材？設(shè)計什么樣的探究問題，才能激發(fā)學(xué)生們積極的情感，有利于他們的終身發(fā)展？為什么自己的課堂效果不理想，達(dá)不到預(yù)期的目的？還有對教材的驗證及反思是否正確等等，這些都迫切需要大家在一起溝通和交流，讓我們一起融入新課程，與新課程共同發(fā)展。